時間：2023-03-23 15:05:28
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇初中語文教師論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
1 “班班通”設備能讓歷史老師優化教學，提高教學效率
傳統的教學，粉筆和黑板是主要的教學工具，其容量和呈現方式受到了嚴重的局限。教師在傳授知識的過程中，為了讓學生更好地理解、掌握歷史知識，為了知識更加系統化、條理化，教師不得不花費大量的時間繪畫、板書，這都耽誤了學生大量的學習時間，教師在課堂上也很累。而現在的交互式電子白板有著強大的存儲和調用功能，可以使用電子筆進行操作，呈現方式快，能面向學生進行，隨時可以關注學生的動向;可以大大增加課堂容量和教學密度，豐富學生的學習內容，真正實現高效率。教師在教學中可以在白板上隨意利用各種應用軟件，隨意的使用工具庫中的各種工具，如：手電筒、抹布、橡皮擦等，像在黑板上一樣可以自由的書寫和勾畫，對講授的重點內容進行拖拽、放大、旋轉、擦除、遮罩等手段。通過這些手段在白板上表現出來的新穎、形象、生動、直觀、有趣的知識內容，對聽課的學生產生極大的吸引力，引起他們的好奇心和想象力，從而產生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲，在開闊學生知識視野、發展學生的形象思維能力方面取得了很好的效果，進而有效提高課堂教學效率。
2 利用“班班通”引入有趣的歷史，激發學生的學習興趣
所謂情感教育，就是教學過程中的一切活動都以富有情感的學生為主體，教師借助于具有動力因素的情感為媒介來完成教學任務，實現教學目標的一種教育。語文是眾多學科中最具人文性的學科，語文學科特有的美質決定了它獨特的審美價值，語文教學應該是一門藝術。如果語文課堂教學缺乏情感，不能用情感打動人，語文教學便失去了魅力，就不能成其為藝術。反之，語文課堂教學一旦注入強烈的情感，課堂教學就有了豐富的情味和明快、激越、感人的氛圍，從而使語文教學收到事半功倍的效果。
一、情感教育的重要性
首先，師生情感的建立。
教師對學生的愛，是連接師生心靈的紐帶，是一種巨大的教育力量。教師要用親近和信任來溝通與學生之間的感情，要用愛的暖流去開啟學生的心扉，使之樂于接受老師的教誨，正如人們常說道的：“親其師，才能信其道”。反之，如果說教師對學生沒有什么情感，教學態度冷漠，上起課來就不會產生激情，教學效果那是不會好的，不但教者心里不好受，而且久而久之教師與學生之間在無形之中便形成一層厚厚的障壁，彼此間的膈膜，情感就無法溝通，甚至產生否定、排斥的現象。那么更不用說調動學生的學習興趣了。很可能學生因遭到老師的厭棄而自暴自棄，以至于越變越壞。象那得到老師關心、芻さ難生，他們就會就會感受到世間的美好，感受到老師、同學、學校的溫暖，他們就會熱愛生活，尊愛生命。對理想前途充滿信心，樂觀向上。還會因愛老師進而到愛老師所教的學科。因此，教師對學生的情感，直接影響到學生對學習、生活的態度，影響到學生個性發展的方向問題。
其次，讓學生明確教學目的。
只有當學生明確了學習目的之后，學生才會對所學的內容產生興趣。他們才會積極、主動、自覺地學習，努力掌握學習內容。并把所學的內容用于平時的生活實踐中，真正地做到學有所用。如果學生對學習的動機不明確，那么學之所用，學之何用呢？即使有些學生在老師的高壓之下稍有成績，但學生對知識的掌握也只不過是知其然而不知其所以然。只是了解了一些表面的、膚淺的現象。沒有學到實質性的東西。所以說，只有讓學生真正明確了教學目的之后，教學內容才能成為學生的需要。
二、情感教育在語文教學中的實施
1、創設情境，激感
情感總是在一定的情境中產生的。如果能以靈活多變、新穎獨特的導入語，或是有意識地創設一些能引起學生精神活躍的問題，把學生帶入新鮮的情境中，就很容易撥動學生的心弦，激發學生的情感。使他們在不知不覺中獲取知識，能收到良好的教學效果。
2、借助朗讀，激發學生情感
文學是借助語言來描寫的。許多優秀文學作品都蘊含著美的情感，給讀者賞心悅目的美感，而這必須通過語言表述出來。作為語文教師應具備飽含感彩的語言，這對培養學生的學習興趣、激發他們的情感有著重要的影響，尤其是語文教師的朗讀，成功的表情朗讀，可直接給學生一種美的輸入。它會將無聲的語句變為有聲的語言，通過對文字信息的再創造，把課文中最美、最富情感的地方凸現在學生面前，使學生感到活生生的形象，對作品內容心領神會，從而收到“其義自見”的效果。語文教師要充分利用這一手段，以情發聲，以情帶語，根據不同作品的不同內容，用不同的語音、語調來進行朗讀，該昂揚時昂揚，當低沉時低沉，讓濃郁飽滿的情感進入學生的心田。
三、實施情感教育對教師提出的要求
1、教師自己要動情
要讓學生動情，教師自己必須先動情。動情于自己的職業，動情于課文，動情于言表，動情于學生。不如此，在語文教學中教師就不能在主體和客體之間架起情感教育的橋梁。要教師動情，則要有對學生的愛才行。只有熱愛學生，感情真摯，才能在教學中進行情感教育，而情感教育也會因為教師的“愛”而具有活力和生命。熱愛就是最好的老師，教學的全部奧秘就在于愛學生。
2、有豐富的教學語言
豐富的教學語言是教師活躍講壇、樹立聲望的支點。有人說，語文教師要訓練好說話的基本功，具備說書人的藝術，把每一節課上好。這話不無道理。選入中學語文教材的文章都是古今中外的典范作品，其基調有的色彩明麗，有的意境深遠，有的簡潔自然，有的華美富麗，有的樸素，有的飄逸……因此，語文教學語言或喜悅、或憤怒、或悲哀、或思念、或憧憬、或贊揚、或譴責……要與原文基調一致、和諧。除此外，教學語言還要富有文采。蘇霍姆林斯基說：“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落。”語文教師尤其要充分發揮語言豐富多彩的特點。在設計教學語言時，要生動形象，富有啟發性。
四，情感教育滲透到教育教學中
首先，圖文并茂、聲色結合、激感。
在語文教學中為了激發學生的學習興趣，可以借助繪畫、音樂等教學手段來吸引學生，讓學生在圖文并茂、聲色結合的情景中產生激情，領會文意。如在教學朱自清的《背影》一文時，課前先播放一首劉和剛演唱的《父親》，學生聽完后由于感人的歌詞再配以優美旋律，再加上歌唱者聲情并茂的演唱技藝，確實感人肺腑，震撼人心。自認地就把學生的情感引入到了教學《背影》的課堂情景中來。并且還能讓學生感受到《背影》是一首父愛之歌，進而領悟到文章的主題。又如在學生認為枯燥無味，提不起興趣的古詩文學習中，如果教師要求學生在理解詩文大意之后，充分發揮他們的想象，把文章的內容盡情地融匯成一幅畫。因為常言道：“詩中有話，話中有詩”，這樣一來課堂教學的氣氛該是多么的輕松愉快，學生的學習熱情也被激發起來。學生在一個輕松、愉悅、自主的環境中學習就會取得良好的學習效果。
其次，反復吟誦、發揮想象、體味情感。
語文教學與其他學科教學的區別就在于朗讀，尤其是帶著情感的朗讀是學習語文的一種重要方法，那就是要求學生：首先要速度課文，在速度的基礎上感知課文的內容，正所謂：“書讀百遍，其意自現”。其次是在讀作品的同時常常伴隨著聯想與想象，讀到什么就想什么，感受到作者的思想、情感、寫作意圖，這樣就會產生“情動于中，形之于身”的效果。
總之，語文教學中教師對學生、對教材的真情傾注是最重要的，以上這些僅是自己從事語文教學十幾年的切身體會，在今后的教學工作中還將進一步探求。
隨著我國教育體制的改革，人文教育在我國教育教學的體現成為教育教學工作的重難點內容。但是教育事業發展到現在，人文教育卻開始出現缺失，甚至遠遠落后于世界其他發達國家。社會重理輕文的傳統思想以及教師對人文教育的認識落后，導致了現在人文教育缺失的境況。語文作為我國母語學科，初中語文教育中人文教育的體現不僅是我國傳統文化弘揚的需要，也是我國教育教學體制改革的需要。
一、當前初中語文教育中人文教育現狀
初中語文作為學生語文學習生涯的筑基階段，初中語文一旦加入人文教育，可以更好地教育學生。但目前初中語文教育中人文教育卻缺失嚴重，情況不容樂觀。
現階段，仍有部分初中語文教師沒有意識到人文教育對于學生的重大意義，導致在教學環節中缺少了人文教育；大部分初中語文教師在教學活動中只是簡單地講解課文，沒有深入挖掘課文背后蘊藏的人文精神和內涵進而對學生進行教育；初中語文教學大綱中也沒有明確提出對學生進行人文教育的教學目的，致使學校和老師都忽略對學生進行人文教育。
二、語文教育如何體現出人文教育
1.深度發掘教學內容
初中語文是語文教育的基礎起步階段，其教材內容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內涵都極為豐富。這就需要教師進行深入發掘將其中蘊藏的人文教育題材進行剖析，對學生進行人文教育。
例如，在《沁園春?雪》這一課的教學過程中，教師不僅要為學生分析其內容，更要深入挖掘寫作背景與作者心理情感等。《沁園春?雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當時的各路革命英雄。表現了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅定決心。教師通過深入挖掘這些內容，可以熱愛祖國堅決抗日的偉大品質展現到學生面前，給學生樹立一個積極的榜樣。
2.加強與學生溝通促進人文教育
人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學生的道德修養。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應當多與學生進行溝通交流以促進人文教育。多與學生溝通，可以三個方面入手。首先，在學習上教師應當多與學生溝通。語文是一門理解記憶性的學科，與數理化等有嚴謹的公式和推理的科目有差異。多與學生進行溝通，交流教學過程的不足與學生學習困難的地方，雙方進行意見互換。這樣教師可以了解學生的難點在什么地方并加以改進，學生也可以明白老師重點想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應當與學生交流，了解學生的內心世界，掌握學生的心理變化。及時對學生進行引導和解惑，幫助學生解決在道德觀念上的一些問題，促使學生心理向積極健康的方向發展。最后，教師要和學生做朋友。教師雖然貴為師長，是學生的長輩，但對于初中學生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實意地和學生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學生，發揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學生樹立正確的道德價值觀念以及審美情趣等。
3.在語文測評中引入人文教育
現今語文評測依然受到應試教育影響。大部分初中語文單以一個數字將學生分成了三六九等，這對于學生的人文教育是極不利的。語文教學評測應當引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現。具體來說，首先，應該改變語文評測的模式，取消按照考試分數來劃定學生優良的規則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴大語文評測的范圍，將學生的課堂表現、道德素養水平以及平時和學生溝通交流的結果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實體現出人文教育。最后，引入互評機制。最了解學生的還是學生，學生通過相互評測，不僅可以發現自身的缺點，還可以發現別人身上的優點，這對于學生成長和人文教育都具有重大意義。
例如，初中語文教師讓學生互評試卷，可以發現學生互評都是按照標準答案來進行對錯區分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴格按照標準答案區分對錯不太合理，但從學生的角度來說，其能夠按照標準答案進行對錯區分，沒有加入私人因素，說明學生之間的評測是很客觀公正的。
三、結束語
人文教育是教學活動中重要的一環，其不僅關系到教學質量的高低，更是直接關系到學生能否全面健康的發展。雖讓當前人文教育缺失較為嚴重，教育方式也較為缺乏，但只要教師能夠認識其重大意義，并努力在教學活動中加強人文教育，就一定可以將人文教育的觀念普及開來，推動人文教育的發展。
參考文獻：
二、初中生問題意識相當薄弱的原因
初中生在歷史課上問題意識薄弱的原因主要有以下幾點。（1）傳統的教學方法一直被沿用。傳統的教學方法往往會忽略學生在課堂上的主觀能動性，是以教師為中心的，因此就導致學生逐漸失去思考能力，慢慢地只喜歡聽教師講課，課堂上不愿意多思考。（2）教師成為課堂中心，導致學生認為教師所說的全是真理，失去思考提問的能力。（3）教師的教學并沒有促進學生問題意識的培養。這一點是由于教師的教學方法產生的。以上這三點因素影響著學生問題意識的養成，導致我們的學生沒有創新能力，不愿思考。
三、探索培養初中生歷史課堂問題意識的方法策略
1.建立最佳的學習環境
所謂的建立最佳學習環境是指讓教師摒棄傳統的教學方法，選擇恰當的教學方法。例如，在北師大版七年級初中歷史課本中，關于的這一課，教師就必須摒棄傳統的教學方法，不應刻意讓學生記住其歷史時間、地點以及影響。教師要逐漸地讓學生自己歸納、總結，并且提出一些較為有思考性的問題，這樣才能達到培養學生問題意識的目的。
2.引導學生樹立問題意識
引導學生樹立問題意識并不是一朝一夕就能完成的，教師需要將這一思想融入每一節課堂中去，要讓學生在思想上轉變。歷史課堂并不僅僅是講故事，更多的是需要自己的反思。比如，引導學生思考：第二次世界大戰難道只有負面影響，沒有推動歷史的意義嗎？讓學生多問幾個為什么。
3.建立自由、和諧的課堂
（二）教學管理不嚴。在許多學校的實際教學活動中，歷史課就好比生理衛生課一樣，一周沒有幾節課，卻還常常被占作主課來教學。這種現象導致許多學校歷史教育課程不達標，考試也就成了困難項目之一。所以可以發現很多學校的歷史考試五花八門，有開卷就有閉卷，有統一考試就有自主測驗，教學活動進行不好，就影響了考試的專業度。同樣，考試專業度要求低，對教學內容要求也就降低，這樣完全是形成了惡性循環。
（三）教研氛圍不濃。初中歷史的教研活動長期處于誤區當中，大多歷史學科教員都偏向高中歷史教學，而很少關注初中歷史教學。因此初中歷史的教研活動很少在校紀以上的場合舉行，這一點和主科頻繁甚至過多的教研活動形成了強烈對比，初中歷史教師得到的交流機會實在太少，難以促進教學水平的上升。即使在校內的教研活動，也大多是掛羊頭賣狗肉，走走過場就了事。
（四）學生情緒不高。大多數學生對待歷史學科的態度都有這樣一個進程：初一時好奇而認真聽講，初二時失去興趣開始松懈，初三時無暇顧及。為什么會出現這樣的情況？究其原因，無非是學生心中的功利主義作祟，并且年級越高，中考壓力就越大。初中學科中，歷史本來就得不到老師的足夠重視，學生在考試的壓力下，自然就對歷史的學習越來越不感興趣。
（五）教學效果不好。這里大概有兩點原因，一是教師，二是學生。從教師方面來說，初中歷史專職教師資源少，教學方式和質量參差不一。一些非歷史專業教師因對歷史不夠重視而在課堂上敷衍了事，講不清重點難點，造成學生聽課質量下降。從學生方面來說，學生本身對歷史課程興趣不高，上課難以集中精力，不重視課堂紀律，影響教師上課發揮，導致課程質量一再下降。
二、關于初中歷史教學一些問題的對策
（一）改革中考制度。上文提到的一些問題，大部分都與中考制度脫不開關系。可以說，中考制度是制約初中歷史教學的一大詬病。事實上在高考當中已經實行了多年的文科綜合考試，為什么不在中考實行史地生的綜合考試？哪怕在中考的分數占比中，歷史與體育占得同樣比分，也不至于會受到教師與學生的雙重冷待吧？在學生學習以及教師教學活動中，往往存在著這幾個誤區：
1.抱著功利主義的態度，學必所考，不考不學。
2.認為義務教育階段的非主科課程可以在以后的教育中進行彌補，但卻忽略了初中課程中設立歷史學科一定是學生有學習歷史的必要的。
3.認為將史地生列入中考名單中是增加學生負擔，但卻以此為借口增加學生在其余主科上的負擔，同時還減少了學生課程的多樣性。我國如今致力于提高人民的綜合素質，至于歷史學科雖然不是一門實用性強的科目，卻是一門可以養成學生文化素質的科目，它在當代環境下其實是具有不得不學的必要性的。歷史學科要做到的就是在潛移默化中培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，把學生培養成為具有社會責任感、綜合素質高尚的未來人才。
(1)對古詩詞句的理解。古詩語言精練，詩句內容也很豐富。在理解詩歌時，我們要重視詩句中的動詞、修飾語、特殊詞等，體會詩歌濃郁的畫意與鮮明的節奏。許多古詩中都有一些特別值得重視的詞，它們使詩歌空間無限延伸，使全詩增色不少甚至成為詩眼。如陶淵明《飲酒(其五)》中“悠然見南山”的“見”字。有些詩句因表達的需要而顛倒語序，使學生的閱讀和理解增加困難。這就需要還原顛倒的語序、把握詩人的真實意圖與情感側重點。如在崔顥的《黃鶴樓》中：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”一句屬主語后置，意即“晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”。因此，要深入分析古詩的詞句，講清它們的含義。
(2)對古詩意境的領會。對古詩詞句理解固然重要，但要真正理解古詩，只了解詞句意思是遠遠不夠的，還需在教學中有意識地引導學生領會詩歌的意境。古詩有著優美的意境，在教學中教師要充分調動學生的積極性，讓學生插上想像的翅膀，通過聯想與想像去豐富古詩內容，完成對古詩意境的藝術再創造，提高學生對古詩的欣賞水平。如韋應物的《滁州西澗》一詩，“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，只從字面去理解就是：河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時傳來黃鸝的叫聲，是那樣的婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流的更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。但這樣一來似乎缺點什么，如果啟發學生想象，讓他們再進行藝術創造，效果肯定不一樣。全詩的意象是春潮、雨、野渡、橫舟，詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境，表達了詩人自甘寂寞，恬淡閑適的胸襟和希望在急劇變化的社會潮流中尋找一點自由和寧靜的思想感情。在課堂上，我就請同學們結合全詩，自己把握意境，然后再進行想像，把他們想到的畫在黑板上。課堂上一下便炸開了鍋，每個同學都很積極，自豪地在黑板上畫出他們的“大作”。這樣，學生對詩歌的理解加深了，也培養了他們的創造性思維，何樂而不為?
要幫助學生有效提高數學學習成績，教師需要幫助學生克服數學偏難與數學基礎較差的現實問題，為此在數學課堂教學過程中，教師應該對學生實施積極的賞識教育，讓學生對數學學習產生濃厚興趣，進而使得學生能夠更加踏實更加用心更加積極主動地學好數學．
一、在數學課堂教學中融入賞識教育
初中階段的學生正處于青春期的過渡階段，其獨立性與自我意識都在這個年齡段不斷地發生著變化，他們更加希望自己的語言、行為能夠得到別人的理解和尊重，有著一定程度的自我發展要求．但是初中階段的學生還是不夠成熟的，他們在表現自我的過程中，一旦受到挫折和打擊，便會導致其自卑心理的產生．為了引導學生積極向上地參與到初中數學的教學活動中來，教師便需要在數學課堂教學過程中盡可能為學生創設和諧民主平等的氛圍，并且鼓勵學生在參與課堂教學活動的過程中，積極踴躍地表現自己．另外，教師在課堂教學過程中也需要盡可能針對學生的自主表現給予適度的賞識教育．例如:在日常課堂教學中，初中數學教師要善于觀察和分析班級學生的表現情況，如在課堂教學中遇到隨意講話，擾亂其他學生聽課的學生，教師便需要首先分析該學生與其他學生講話的動機，如上文所述，這個年齡段的學生有著極強的表現欲，他們希望自己的話語和行動能夠得到他人的尊重和認可，那么在這個時候，教師便可以經過短時間分析之后，對其進行賞識教育“某某同學，老師看出來你的思維能力非常活躍，現在得仔細聽我講課了，待會我會請你來回答下一個問題．”如此一來，該學生會覺得自己的思維活躍得到了教師的認可，便會很愿意聆聽教師接下來要講的教學內容．并且在學生準確回答教師提出的問題之后，教師可以接著說“看來某某同學是真的非常聰慧，但希望你能夠專心聽課，不然下次老師提問，你就很難能夠很好地完成作答了．”如此一來，便使得該學生的課堂學習變得更加積極主動，并且也不會在課堂下講小話了．同時，在初中數學課堂教學過程中，遇到班級學生故意做出奇怪動作或表情，教師可以通過在課堂上做游戲這種輕松有趣的方式，幫助學生鞏固課堂上講解的數學知識點，并且讓這些學生的表現欲得到充分的滿足，促使其更加愿意將表現自己投入到參與教學活動，很好地提高學習效率．
二、尊重學生個性差別，賞識教育因人而異
伴隨著新課標改革的不斷推進，情感教育已經成為初中語文教學越來越重要的組成部分。“培養熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”，這些新要求正是情感教育發展的內在推動力。而作為語言藝術集大成者的古詩詞，一方面傳承中華民族文化的精神養分，另一方面通過精美又凝練的語言，表達詩人豐富的思想感情。因此，如何在古詩詞教學過程中不斷滲透、鞏固情感教育，才能引導學生在理解詩詞意思的基礎上，真正走進古詩詞的意境體會詩人的情感。
一、反復吟誦，引導學生產生情感共鳴
朱自清說：“吟誦是欣賞的必然步驟。”在語文教學過程中，朗讀、誦讀等教學方法，不僅能使學生漸漸理解整篇詩詞的大意，更重要的是有效地幫助學生深入古詩詞的意境中，為進一步體會詩詞中的情感打好基礎。這就要求教師充分利用詩詞中富有情感和藝術性的語言，在真情實感的朗讀中體會和升華學生的情感。如在學習《迢迢牽牛星》這首古詩時，可以讓學生在多種朗讀形式的有效采用中，體會和感悟詩歌蘊含的豐富意象。在朗讀過程中教師應及時引導學生關注語言中的疊詞現象，如文章最后的兩組疊詞“盈盈”、“脈脈”，從疊詞聲音與節奏的角度，朗讀起來本身就有一種隱秘的哀痛之感，學生在朗誦的過程中可以初步體會出織女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脈脈”又從人物描寫角度將織女凝視河水思念牛郎的模樣刻畫得入木三分。學生在朗讀中，不自覺地就進入織女的形象世界，感受她的哀傷與思念，最終升華為自己的情感體驗。
二、推敲字句，促進學生的情感體驗
從本質上講，古詩詞是對文字和語言的高度凝練，以表現出最為深邃的情感。在古詩詞教學環節中對詩詞中的句子或者字詞的推敲，一方面能加深學生對所學內容的理解，另一方面能更有效地促使學生進行情感體驗，深入詩詞豐富的意蘊中。
有人說，古詩詞常因為一字使用精妙而神采頓現。在抓住某個字或詞進行推敲的時候，教師要引導學生使用替換法，通過換一個意思相近的字詞，讓學生體會原字詞的傳神之處，從而與作者的情感達成共鳴。如在學習辛棄疾《破陣子》一詞時，學生對詞人渴望重返戰場、殺敵報國的情感是較容易理解的，但是如何更深入地體會“可憐白發生”的悲壯情緒，這種情緒才是詞人更深沉與真實的情感表達。在“醉里挑燈看劍”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一個多音字，這里應該是第一聲還是第三聲？結合意思這里應是把蠟挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑著燭燈。在學生理解“挑”字的意思的基礎上，可以使用替換字詞的方法，體會“挑”字與“拿”、“舉”等意思相近的字的比較。在這句詞中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并沒有休息，深夜來到書房小心翼翼地挑撥著燭火，為的是再看一眼曾陪他征戰沙場的寶劍。“挑”這個字結合“醉”、“看劍”這一系列的動作，更生動、貼切地表現主人公郁郁寡歡、壯志未酬的形象。而如果換成“拿”、“舉”等字，雖然從意思上是相近的，但是從情感上講，遠沒有“挑”字來得生動形象和情真意切。
三、創設情境，激發學生的審美情趣
在素質教育的大背景下，對學生進行審美教育，并提高其審美能力已經成為新的教學理念。而情感教育正是旨在以情動人、以美感人，更好地培養學生的審美情趣和審美能力，進而發揮行之有效的審美教育功能。因此，基于兩者的共通與聯系，運用情境教學提高學生的審美能力是初中語文古詩教學的有效途徑。
所謂情境教學法，簡單地說，就是引導學生從古詩詞表面描繪的景物進行觀賞，繼而站在作者的角度，寄情于景，對古詩詞所描繪的畫面進行更有深度和內涵的感受。
以杜甫《登岳陽樓》一詩為例，詩中的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是經典的寫景詩句。洞庭湖水把東南兩地分裂成吳國與楚國，天地萬物都隨著波濤起伏飄蕩。這一句詩在描寫湖水這個客觀景物時，極言其波瀾壯闊的氣勢。如何引導學生身臨其境地感受杜甫所感受到的畫面？這時可以讓學生結合詩句大意，展開聯想與想象，用自己的話將這幅景色描寫出來，使其豐富、充實。學生在想象中，仿佛化身為詩人，在貼近詩中意象的同時，漸漸感受到作者隱藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必須了解詩人當時所處的境地。為了更進一步引導學生進入詩歌的意境中，可結合關于此詩的寫作背景介紹：杜甫創作這首詩時“左臂偏枯，右耳已聾，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖漂泊”。學生在了解作者處境的同時，也能更全面、真切地進入詩人的內心感受。浩瀚的洞庭水此時有了更深的含義，世界如此廣闊，詩人卻在一葉扁舟上漂泊無依，大與小的對照，更凸顯詩人的凄涼落寞。這是對于自身處境的一種私情，而此詩更想言說的是對國家與人民處于水生火熱之中的哀痛與不甘。李漁在《窺詞管見》寫道：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客，說景即說情。”通過對古詩詞中所描繪的景象進行欣賞，教師能很好地引導學生不斷挖掘詩詞中的意境之美，實現詩歌感情的深層次鑒賞，也就是一種高層次的審美。
參考文獻：
[1]呂運理.初中語文古詩詞淺析.學周刊，2015，01.
21世紀是一個充滿機遇和挑戰的世紀,是一個科學更加發達、競爭更加激烈,社會對人們的素質要求更高的世紀。然而,提高人的素質的關鍵在教育,要想培養高素質的人才,就要從孩子抓起,重視學生素質的培養。
一、發揮課堂教學的主渠道作用，提高學生語文綜合能力
教學目的主要通過教學過程來實現，培養高素質的人才，授課必須體現培養“學會關心、學會學習、學會生存、學會開拓”的高素質人才精神，把授課活動看作是傳遞信息，架橋鋪路，內引外聯的“成功教育”系統工程。教師要講出個性，講出風格，講出精彩，講出意蘊，為學生展示一個既得天獨厚又異彩紛呈的世界，給學生以啟迪，促使學生主動、生動、活潑地發展。
1.把科學性和思想性密切結合起來，幫助學生樹立正確世界觀。課堂教學是實施素質教育的主渠道，它無疑也是對學生進行思想教育的主要陣地。首先，在知識傳授中，充分利用語文課的特點，滲透思想教育內容。中華文明源遠流長，語言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、陸游等，他們的愛國豪情充塞著青年學生的胸膛；長江的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，讓學生心向神往，愛國的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養的過程中，挖掘課文內涵，讓學生從中領悟認識事物、分析問題的方法。但是，在貫徹這一原則時，關鍵是把握科學性和思想性的有機結合，最忌單純說教，語文課不是思想品德課，即便是思想品德課又怎能僅憑說教就可以讓學生心悅誠服呢？
2.落實課內雙基要求與擴大課外知識范圍相結合，開闊學生視野。課文是例子，要把它用足用好，落實基礎知識，培養基本能力，但擴充課外知識，開闊學生眼界也非常重要。把博大精深的中華燦爛文化和繽紛的顯示生活引入課堂，為語文教學注入了活力，而課堂教學結構的改革已為這種做法提供了時間保障。每學期我都要引導學生閱讀文學名著，寫讀后感。培養了學生的閱讀習慣，豐富了學生的內心世界。課堂上根據講課內容隨時提出緊密聯系現實的問題，極大激發了學生的思考習慣。每學期一周的讀報課或影視評論課更讓學生欣喜不已，《中國青年報》《光明日報》上的專題文章和同學們關心的影視就是素材來源，學生從中了解到社會，為走向社會打下了堅實的基礎。
二、體現學生的主體地位
素質教育的主體性原則認為,素質教育應充分發揮學生的主體性,注重發展和發揮學生的主動精神,注重形成學生的精神力量。所以,在教學中教師不僅要傳授知識,培養能力,而且要重視過程和方法、情感態度和價值觀方面的引導。記得有位名人曾經說過:成功教育就是學生在自我激勵的機制下獲得成功情感體驗,從而得到心理的滿足,獲取自信和力量,去追求新的成功。我在教學中針對課文的基礎知識點、能力點、重點和難點,設計了不同的問題,讓不同層次的學生略加思考后都能回答出來,“跳一跳就能摘到桃子”。如在教《談骨氣》一文之前,我先設計好導語,讓學生背誦文天祥的名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,然后讓學生自讀課文,并回憶朱自清、劉胡蘭、等人的事跡,在此基礎上再讓學生談一談自己對“骨氣”的理解。這樣學生不僅理解了課文的主題思想,而且受到了熏陶和教育。
三、深入發掘教材中人文素質教育因素，培養健康人格
著名教育家呂叔湘先生曾說：“我們中國歷史長，文化遺產豐富，這個遺產丟了‘不好’。”我們在把握、研究、利用語文教科書時，千萬不要忘記它內在的人文價值。在浩如煙海、佳作如林的古今文學作品中，蘊藏著優秀的文化傳統。中國文學史上，不僅誕生了司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、魯迅、郭沫若等世界文學大師，而且出現了《史記》《唐詩三百首》《水滸傳》《三國演義》《聊齋志異》《雷雨》《阿Q正傳》等宏篇巨著和藝術精品。語文教材從這座珍貴的文化寶藏中精選了上百篇的詩文佳作，雖然只是滄海一栗，但通過學習這些藝術珍品，不僅可以使學生掌握祖國無比豐富的文化知識，而且可以從不同時代、不同題材的珍品中感受到我國悠久的歷史文化脈搏，得到祖國博大精深的文化氛圍熏陶。這對于提高全民族的人文素質水平、弘揚中華文化的優良傳統，有極大的幫助。我們教師要反復鉆研，潛心思索，因課制宜，因勢利導，在教學時巧妙設立啟發點，引導學生發掘、體驗課中具有人文素質的內容，給學生留下深刻印象，成為他們理想人格的目標，從而受用終生。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”關愛社會、人生的高尚情操；孟子的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的堂堂正氣；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴。讓學生從或惡或善、或奸或忠的人物身上區分人性中的美與丑、善與惡；從人物或悲或喜、或成或敗的命運中去感悟人生要義；體會作者寓于作品中的道德評判的褒貶，從正面人物身上感受理想人格的力量，培養向善之心；在鞭撻丑類的過程中，樹立去惡之志。中學語文課是一門非常特殊的課程，語文的工具功能只是它的“形”，人文價值才是它的“神”。只有深入挖掘語文教材中蘊涵的人文素質教育因素，才能培養學生熱愛中華民族文化的思想感情，更好地繼承豐富的文化遺產。
總而言之，提高學科教學質量是素質教育得以實現的保證，素質教育的滲透會激活學科的教學。語文學科是基礎學科，在培養學生情感因素、審美能力、道德人格上更是有特殊功能。為了學生的素質和能力的發展，我們應充分發揮語文學科在學生素質教育上的優越性，在教學方法與學科素質教學乃至學生的整體素質發展的聯系上作廣泛的、立體的探討，以求真正提高教學質量。
參考文獻:
[1]張金鳳，尹霖，柏亞基.淺談實驗教學與學生科學素質的培養田.中國科技信息,2010, (05):245}246
教師在教學中，通過開展一定的教學活動，達到一定教學任務及教學目標，但語文新課標重新定義了“語文”這一概念，明確了語文這一學科的教學本質。其不再是滿足于簡單的基礎知識、技能、解題方法的培養，更注重培養情感、態度、價值觀，新課標的目的是通過培養學生的審美能力，從而達到一定的精神境界。初中語文教學直接影響到學生價值觀、人生觀及世界觀的養成，這就對教學提出了新的要求，如何將情感教育貫穿語文教學的全過程？如何加強這種教學中的情感教育呢？
一、挖掘教材中的情感因素
要做到情感教育，基礎較為重要，這就要求在初中語文教學中，教師要對教材中所蘊含的情感進行鉆研與挖掘，領悟內容中客觀存在的思想感情。唐詩人白居易對于情感教育有這樣的理解，他說如果想要感動人心，那么首先要喚起人們對于事物的情感。同樣，如若要達到通過語文陶冶學生的情操，就得點化內容中的情感，找到與學生產生共鳴的思想情感因素。
總結初中語文涵蓋的情感因素，主要有以下三個方面：（1）熱愛生命的情感，比如《背影》呈現出的父子情；《山的那一邊》描摹的軍民情；《大堰河――我的保姆》中描述的母子情等等，從這些文章中，我們可以從不同的角度，教育學生對于感情的珍惜，以及珍愛自己。（2）對祖國的熱愛，燦爛文化，悠久歷史、旖旎風光構成了祖國有鮮明特色、內容豐富的人文景觀、自然景觀。教師在教學中要注重培養學生積極的愛國情懷。在《最后一課》《棗核》的教學中，可以增進熱愛中華民族和熱愛祖國的情感。（3）對于大自然的熱愛的情感因素挖掘，在學習《死海不死》《海濱仲夏夜》《春》等文章中，可以激發學生對于自然界濃厚的興趣，增強學生對大自然探索的信心等。
二、創設情境，營造氛圍
語文課文中的選材句句關情，但這要求教師必須達到學生、作品、教師三者真正的感情交流。教師在這一過程中的真正作用其實便是媒介，教師從根本上讀懂作品，領悟作品中的情感因素，從而便于激發學生的情感。在學習小說《孔乙己》這篇課文時，教師可設置懸念情境，給學生提出問題“孔乙己叫什么？”通過這一懸念設置，激起學生讀小說的積極性。除此之外，教師應充分利用先進的教學技術及手段展示語文魅力，無形中使教學內容更聲情并茂，也營造了一種積極的學習環境和氛圍。另外，調動學生對于課外閱讀的情趣及愛好，也是實現學生情感閱讀與語文教學的有機結合，從而達到全方面的提升。
三、以情教學，引起共鳴
相較于其他學科，語文課有其得天獨厚的優勢，在學生的情感熏陶上，對學生的思想影響有很大的作用。如何使情感教學更深刻，引起學生情感上的共鳴是教學不可缺少的環節。如何讓學生很快地融入這種情感教學中，朗讀是很好的一種方式，朗讀更容易進入情感。富有感情的朗讀可以讓學生很快進入一定的意境中去，進一步進入文中，學習客觀存在的情感。“只可意會，不可言傳”這句話也告訴我們一個教學道理，學生進入意境，可學到文章內容中不可言傳的入微之處。教師在教學過程中的示范朗讀可加強情感體驗，教師可讓學生在節奏、語調、語音方面直接感受作品的內容，從而引起一定的情感共鳴，達到事半功倍的效果。
參考文獻：
