時間：2023-03-28 14:55:04
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇小學生語文論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
二、教給孩子閱讀的方法
每次講授新課時，我都會以課文為范例教給學生閱讀的方法，讓學生在讀中感悟。譬如在講授人教版五年級上冊《人物一組》這課時，我引導學生在閱讀中體會作者描寫人物的方法，讓學生明白了人物語言必須個性化，符合人物獨特的身份、性格、年齡等和在語言描寫時，提示語部分適當地添加一些人物說話時的動作、神態、心理，這樣會使人物的語言更加生動。對重要的文章和書籍、對重要的語句和章節所表達的思想內容要做到透徹理解，這就是精讀。然而，人的精力是有限的，為了獲取更多的知識、更多的信息，又必須讀大量的書，因此我們還須要學會略讀。為了取得好的讀書效果，我們教育學生要善于把精讀和略讀結合起來。另外，我要求學生讀寫結合，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
三、進行大量的背誦積累
二、舉辦課后實踐活動
語文的知識都是源于生活的，我們生活的方方面面都可以體現出語文知識。在以前的教學過程中，老師們所遵守的教學準則僅僅是基于考試制度。他們的教學模式就是讓學生被迫地去接受語文知識，上課僅僅就是單一的傳授課本知識，課后進行大量的做題訓練，只是為了應對各種各樣的考試。正是由于這種教學方式的存在，才使得學生們漸漸地失去了對語文的興趣，更將語文視為魔鬼科目。為了增強小學生對語文的學習興趣，我們可以不定時地開展一些課后實踐活動，讓小學生可以盡情地去體會生活，去了解生活，從生活中發現大量語文知識，并且將語文的學習與日常生活緊密地聯系在一起。我們可以引導學生圍繞語文內容去廣泛的收集各種信息，還可以去圖書館查閱各種資料，我們也可以通過問卷調查去征求其他人的意見，最后，我們可以將所收集的所有資料和我們的課本內容有機地結合在一起。
三、小學語文教育邁向生活化的重要性
（一）增加小學生學習語文的興趣
語文是我們每個人所必須掌握的一門科目，語文的教學過程可以開發我們的潛能，同時也能增強我們對文章的理解能力和接受能力。傳統的語文教學方式就是單一的理解、掌握文章大意，課后進行大量的習題練習，階段性地進行考試測試，這種單調乏味的教學方式使小學生漸漸地失去了學習語文的興趣。而小學語文教育生活化使得語文學習過程和我們的日常生活緊密地聯系在一起，可以讓我們從日常生活中了解并且掌握語文知識，同時也能從學習中感受生活的樂趣。小學生對一切事物都充滿著強烈的興趣，因此，作為老師，我們必須竭盡全力去改變以前那種單一古板的教學模式，從而能使得他們對語文的興趣不會消失。
（二）有利于我們國家未來的發展和壯大
小學生是我們祖國未來的希望和花朵，他們肩負著發展和壯大我們國家的歷史使命。對于剛步入小學的他們而言，他們對于社會的理解僅僅處在一個初級階段，他們的潛能還沒有完全地激發出來，他們的進步需要老師的指導，因此，老師在小學生的成長過程中扮演了重要的角色。學習語文能激發我們的潛能、能開闊我們的視眼，能豐富我們的知識，同時也能使我們更深刻地理解生活。小學語文教育生活化能夠增強小學生各方面的能力，能夠使他們成為我們國家未來的棟梁之材，進而能夠使我們國家更好地立足于世界之林，能夠使我們的國家發展的更加強大，有利于我們國家更快地向發達國家發展。
心理學告訴我們：情感的產生是人對客觀與現實的體驗。當客觀事物滿足學生的需求時產生愉快的體驗，而客觀事物不能滿足學生的需求時則產生不愉快的體驗。現代學生的生活是簡單的兩點一線，上學、回家，再上學、再回家，缺乏和社會必要的交流，在父母那里得到的大多數是滿足的體驗，而很少有不能滿足的體驗，因此，造成情感產生單一，缺乏情感產生的外界條件。
（2）學校智育比重過大，忽視學生的心理健康教育。
很多學校過于注重智育，只要求學生在考試中能取得優異的成績，至于其他方面特別是心理健康方面，就只是應付一下完事。于是造成學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的不健康心理。
2.現階段培養學生正確情感的現實意義
（1）有利于學生建立完整的性格特征。
報紙上多次報道：某某學生因為老師的訓斥而輕生；某某學生因為母親暫時不能滿足他的所謂合理“要求”而殺掉自己的親生母親；某某大學生因為不堪忍受工作后的重壓而輕易結束掉自己寶貴的生命。在21世紀我們的祖國要強盛的時候，我們能依靠這樣心理不健康的“人”嗎？——不能，決不能，我們要的是優秀人才，優秀的人才不僅僅是智力上優秀，更應該是心理上的強者。重視對學生的情感培養有助于學生構建豐富多彩的情感世界，建立完整的性格特征。
（2）培養學生完善的情感能提高學生的學習興趣，更好地開展教學改革。
隨著教學改革的一步步深入，越來越多的優秀教學手段進入課堂，課堂教學效果也有了很大的提高。在這基礎上越來越多的教師發現，課堂教學要想進一步得到提高，只重視教材內容的變革、教學手段的豐富是遠遠不夠的，而發揮學生情感的動力作用，重視教育中的情感因素能更好地提高學生的積極性，使教學活動科學化、藝術化。因此，很多教師在努力抓好教材改革的同時，花大量的時間對學生情感進行培養，古語云“親其師，信其道”正是這種功能的最好詮釋。
3.學生情感的培養手段及方法
（1）家庭教育要重視對孩子情感的培養。
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個課堂。在家庭中父母要重視和孩子的情感交流，我們父母工作再忙也要重視和孩子共同支配一定的時間來了解孩子的心理，不能一味地只從物質上給予滿足，要在精神、心理方面多進行正確的引導，使孩子人生的第一步就走得堅實。
（2）針對不同的學生制訂特定的情感培養目標。
小學生的情緒反應快，轉變也快，缺乏必要的持續性，但學生的情感世界是多姿多彩的，有的學生熱情大方；有的學生沉著、冷靜；有的則介于這兩者之間。因此，我們要針對學生的不同情感特征制訂特定的情感培養目標，不能簡單地統一劃分。
（3）在教學中發揮教師自身情感的感染功能。
例如，講解課文時，讀到高興的時候，眉飛色舞，臉上自然流露出興高采烈之色；讀到悲痛之時，情真意切，不悅之情流露于表，這樣，學生的情感世界自然而然被我們感召起來，使學生在情感上產生共鳴，無形中培養了學生豐富的感情世界。
二、變換教學方法
教學有法而教無定法，貴在得法。單一不變的教學模式容易使學生產生疲倦感，特別是小學生，他們集中精力學習的時間相對較短，所以教師要結合學生的實際狀況來調整的教學，不斷變換教學方法，使學生有新鮮感，吸引學生，激發學生的學習興趣。
（一）在教學中引入猜謎語、講故事等
在教學中，普遍采用的是教師講解動作要領，而后示范，接著學生進行模仿練習。這樣的教學方法單調、枯燥，不能有效地激發學生的學習熱情，學生的自主性和主動性的不到很好發揮。如果在教學中適當地穿插一些猜謎語或者是講故事就可以很好地調動學生的積極性。小學生普遍都喜歡猜謎語和聽故事，教師就可以利用他們的這一愛好來進行教學。例如，在教學前滾翻時，我就先出了一個謎語讓學生猜：兩手用力撐，兩腳迅速蹬，團身如球滾，展體似雄鷹。學生都非常感興趣，積極猜謎語。這樣一來，學生的學習熱情很快就被調動起來，課堂氣氛十分活躍。對于下面的教學就做了很好的鋪墊。
（二）精心設計問題情境，提高學生的學習興趣
在教學中，教師要適當設置疑問，并鼓勵學生質疑，這也是培養學生學習興趣的一個好方法。設疑的方法很多，如懸念式設疑，在課堂的開始給學生設置一些懸念，讓學生帶著問題去上課，并通過親身的體驗和具體的實際操作解決掉問題。例如，在上短跑課時，要讓學生掌握預備動作要領，教師可以設計問題：蹲踞式起跑動作預備時為什么后腿不能蹬直？跑步時的步幅大小與跑的速度快慢有關系嗎？有什么關系等，引發學生的思考。而后讓學生帶著這些問題進入本節課的學習，讓學生逐步探索，通過親身體驗和操作，去解決那一系列的問題，這樣一來學生整堂課情緒高昂，積極性高，學習興趣濃厚。
（三）注重做一些集中注意力的練習
小學生的注意力很容易分散，上課常常是人到課堂心未到。課堂上經常會出現注意力不集中，分神走思的現象。針對這種情況，我在實際教學中，讓學生練韻律操，讓學生跟著音樂或指揮做反口令練習、模仿一些動物的動作等多種新穎有趣的練習集中注意力的練習，這對學生能夠集中注意力非常有幫助。
（四）通過進行小型競賽來激發學生的學習積極性
小學生普遍有爭強好勝的特點，喜歡競賽。教師可以抓住學生的這一心理特點，在課堂上設計一些小型的競賽來激發學生的學習熱情。例如，在學生學習了快速跑步的動作后，教師可以組織學生進行接力跑步賽。在學習了跳繩后，可以讓學生分成小組，來一場跳繩比賽。在比賽中學生的表現都比平時上課時要好，學生的學習積極性被充分地調動起來，全身心地投入到比賽中去。
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣。”習慣的養成并不是一朝一夕的事，一旦養成了好習慣，就會使你受益終身。學校工作的中心是教育教學工作，教育教學工作的首要任務又是學生的德育工作。德育工作的對象是人，人是有思想的，所以要用正確的思想去引領，用嚴格的訓練去規范，用良好的環境去陶冶。小學是人生的基礎階段，良好行為習慣的養成對孩子一生發展至關重要。
一、行為習慣養成教育的意義
行為形成習慣，習慣決定品質，品質決定命運。小學階段是培養習慣的關鍵期，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過，成功教育從習慣養成開始。教育的核心不只是傳授知識，而是學會做人。我國偉大的教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養成良好習慣。”美國著名哲學家羅索曾經說過：“人生幸福在于良好習慣的養成。”小學生是養成行為習慣的關鍵時期，我們要以多種有效的方式來幫助小學生養成良好的行為習慣。
二、竹料第五小學學生行為習慣的現狀
我在竹料第五小學任教多年，竹料第五小學是一所典型的農村小學，在教學實踐中我注意觀察到，竹料第五小學的學生在學習上，有近四分之一左右的學生有著良好的行為習慣和學習習慣，學習主動，認真踏實；另有二分之一的學生習慣表現一般，其特征是管理到位，他們的表現就較好，一旦管理疏忽，表現就差；還有四分之一的學生由于種種原因其行為習慣和學習習慣都較差，上課不專心聽講，不積極思考，對學習持無所謂態度，學習成績明顯落后于整體平均水平。而在學生的家庭教育方面，通過召開家長會，家訪等方式了解到，學校大約二分之一的學生家長存在著自身要求你不嚴格的現象，在有關利益分配上吃不得半點虧；一年到頭從不看書讀報，幾乎天天沉迷于玩手機、打麻將，看到孩子在公共場合撒野，無故欺負同學，損壞公物等嚴重品行問題時，家長也是不聞不問，睜只眼閉只眼，更有為自己小孩一時占了便宜而自鳴得意的家長……。而只有四分之一左右的家長素質較高，能以身作則，言傳身教，堅持以正面教育去引導自己的孩子，而這部分家長的孩子大多是班中的優等生。
三、竹料第五小學學生行為習慣養成教育存在的問題及原因
（一）存在的問題。通過調查發現，學校的學生在衛生習慣、品德行為等都存在著問題。部分學生品德行為、學習、衛生習慣較差，超過三分之一的學生在和別人交流中還沒形成使用禮貌用語的習慣，沒養成衛生習慣，和同學發生沖突時不能謙讓，做錯事不承認，自我主動學習意識薄弱，沒有養成自學復習習慣。（二）問題存在的原因。學校學生行為習慣養成教育產生問題的主要原因，與下列因素有一定關系。1.學生行為習慣養成與家庭教育相關。農村家庭成員文化素質偏低，他們既缺乏對知識的更新，也沒有更多的時間和精力去接受和學習新的知識信息，去觀察指導孩子的道德行為表現、學習態度、方法等，這便造成了孩子的行為習慣等的養成教育在家出現了真空狀態，因而也就失去了一個重要的養成教育的環境和時機。2.學生習慣養成與教師的教學觀念和學校常規教育相關。學校教師中或多或少存在著重視學生學習成績提高，忽視學生習慣的培養，重視優生評價，忽視差生評價的現象。而學校在進行矯正教育中也往往是堵的多，疏導的少；說教批評多，引導少。長此以往，導致學生說謊話，不誠實，做錯事不承認，自我約束能力差。3.學生習慣養成與社會環境相關。如今的時代是信息時代，信息的傳輸量大，速度快。社會上的信息好壞參半，甚至有些不良信息以極快的速度影響了學生，使學生的可塑性發生偏差。
四、竹料第五小學學生行為習慣養成教育的對策
“良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這是烏申斯基的一句名言。小學階段是學生良好行為習慣養成的關鍵期，我們應扎扎實實地抓好學生的養成教育。（一）營造氛圍，利于養成。學校是學生受教育的主要場所。學校應重視校園文化建設，創設良好的德育氛圍。校園內可設置文明習慣標語、英雄畫像簡介、墻頭板報、花園警示語、人文景觀雕塑、德育教育專欄、法制教育專欄，評選“每月一星”樹立榜樣等，使學生受到潛移默化的影響。（二）積極評價，引導養成。評價不僅是明辨是非的教育，對小學生而言，評價既是“規矩”，也是一種有效的激勵手段。學校可開展豐富多彩的活動：如舉行“做文明人”簽字儀式，設立了“小紅帽”衛生監督崗，評比文明班，頒發流動紅旗等，對班級進行激勵性獎勵。對于小學生而言，老師的肯定和表揚是莫大的榮耀和獎勵，必將激發起爭取更大進步的巨大動力。因此在運用評價手段時，注意保護小學生的自尊心和自信心，當眾實施的以肯定表揚為主，糾錯批評的以個別進行為宜。（三）言傳身教，帶動養成。教育工作者孫敬修曾形象地說：“孩子的眼睛是錄象機，耳朵是收音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號在電子計算機里儲存起來，然后指導他的行為。”小學生的認知能力決定了他們在行為習慣及思想道德觀念形成過程中，直觀地影響遠遠勝過言語的教導，因此教師對學生不僅要很好地實施言傳，更應肩負并完成好身教的重要職責。俗話說：“師者，人之模范也。”作為教師在注重身教作用的同時，我更注意從自己的一言一行、細微之處給學生以好的影響和帶動。例如要求學生講文明禮貌，遇到師長要主動打招呼，那么教師就應該注意文明禮貌，對學生使用“請進來”、“請稍等”、“抱歉”等禮貌語言。當學生向我問候時，我都認真應答，報以微笑，用自身的模范行動影響和帶動學生的養成。（四）家校社區配合，鞏固養成。現在有種說法：“5+2=0”。說的是小學生在校接受了五天教育，經過周末兩天，在學校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實，但我們也應清醒地認識到，社會影響和家庭教育與學校教育的確存在著差距。因此，學校、教師可以利用召開家長會、家長學校開展宣傳教育，取得家長的理解和支持，動員家長積極參與到小學生的養成教育之中，利用電話交流、請家長到校面談、家訪等多種形式，共同研究小學生行為習慣的養成教育。而學校也是處于一定的社區環境中，社區環境對學校的學生具有深刻的影響作用。社會是個大染缸、大舞臺，它無限地提供給孩子參與社會實踐的機會，讓他們在有意義的實踐中循序漸進地培養良好的行為習慣。因此，只有充分發揮學校、家庭、社會的綜合教育力量，創建“家—校—社區，三維一體”的教育網絡，才能促進學生的全面發展。
五、結語
《基礎教育課程改革綱要(試行)》也指出要培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。小學生的行為習慣養成教育是一個由“外化———內化———外化”的教育過程。對學生良好行為習慣的養成教育，必須持之以恒，長抓不懈，使養成教育真正變成學生的內在需要，促使他們自覺養成各方面的良好行為習慣。習慣養成教育是小學教育的重要任務，我們要認真總結以前的經驗和做法，根據新時期的要求和學校實際，進一步發展完善教育方案，為學生的終身發展奠定堅實的基礎。
作者:楊雄圖 單位:廣州市白云區竹料第五小學
中國傳統文化中充斥著對生命的輕視、漠然、貶低、排斥。由于受傳統文化影響，我國學校的生命教育依然缺乏，生命教育沒有真正得到學校的重視。在家庭、學校中，父母和老師或認為談論死亡不吉利，或認為年輕的學生距離死亡太過遙遠，或覺得此話題太過沉重，通常會對孩子回避死亡的話題。這樣的做法導致學生對死亡充滿神秘感，所知甚少，甚至錯誤地把死亡看得過于簡單、輕松。由于學生不懂得生與死的真正意義，也往往會導致學生中出現不珍惜生命的現象。這種漠視生命的觀念也導致學校對生命教育的宣傳和研究也相對滯后，生命教育往往只是一些心理咨詢機構、心理危機干預中心等部門在開展一些不成規模的宣傳和研究。
2．教育主管部門對學校生命教育缺乏重視
2004年，上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學生命教育指導綱要》，來確保生命教育在學校中的有效實施。在上海市的帶動下，國內的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺了學校開展生命教育的指導意見，并比較明確地在學校中開展了生命教育。不過，國內仍然還有很多省市的教育主管部門，由于沒有認識到學校進行生命教育的重要性，長期以來一直缺乏對學校生命教育的重視，沒有將生命教育正式納入到學校教育目標中來。很多學校在教育中都沒有真正去引導學生，如何去認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，對于學生的安全意識、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識淡漠的情況，不僅使學生體驗不到生命中的樂趣，感受不到生命的意義，還導致學生出現既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠視他人和自己生命存在的意義和價值。
3．學校缺乏進行生命教育的操作性指導
國內對學校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實際可操作性。如何讓這些生命教育認知層面的構想真正轉化為可操作的實際行動，也就是說“實施生命教育，應該做什么，應該怎么做”，這才是當前學校生命教育要解決的主要問題。國內對生命教育進行的研究，大部分也只是局限于個體生命，對生命教育的社會價值研究比較少，并且對學校進行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中也提到了“學校要堅持全面發展，要重視生命教育，要把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點”。目前，我國大部分省市仍然沒有設立生命教育課程，生命教育的相關課程資源尚待開發，生命教育專業師資仍然匱乏。因此，學校對生命教育的指導與實施還存在一定的困難。
4．學生個性中缺失責任和包容
從上世紀80年代開始，學生的問題一直層出不窮，無一不引起社會的轟動，個性缺失在學生的身上表露無遺。學生處于發育期，其生理、認知、情感、意志、自我意識還處于發展中，這一時期也是最容易出現問題的階段。學生年輕氣盛，看待問題容易偏激、控制不好就會出現行為沖動，甚至出現自殺、自殘和傷害他人的情況。學生在生活中都難免會遇到挫折和失敗，在經歷挫折和失敗的時候，容易出現懊惱、后悔、郁悶的情緒。現在的中小學生大部分是獨生子女，從小在父母和長輩無微不至的寵愛和呵護之下成長。學生普遍存在依賴性強，不愿意承擔責任，缺乏主動解決問題的能力等個性缺失問題。學生個性缺失問題，是一個不容忽視的問題，也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5．學生存在信仰迷失的現象我國學生的生命態度總體上是積極健康的，他們對生命有比較正確的認識，對生命價值也有一定的思考。但是，還有一些學生不能夠正確認識和理解生命，沒有去積極探尋生命的意義，沒有去積極追求生命的價值。一些學生雖然生命的存在意識強烈，但是對身心健康意識和生命責任意識普遍淡薄，導致其生命價值取向呈現出信仰的迷失現象。信仰的迷失必定導致中小學生人生觀、價值觀的模糊化和邊緣化，對學生的成長和發展是極為不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，學生的信仰是這一切的基石。中小學階段是學生確立信仰的基礎時期，大學階段是學生進入確立信仰的關鍵時期。學生是祖國的未來，祖國的未來信仰迷失了，絕對是個嚴重的問題。
二、學校進行生命教育的策略
1．樹立起正確的生命教育觀
生命教育不僅要引導學生珍愛生命，更要啟發學生積極創造生命的價值。每一位教師都應該以弘揚生命價值、提升生命精神品質、陶冶生命情感、養育生命態度作為自己教學的目標指向。教師要避免空洞的說教，要研究怎樣以教學為依托，有效落實生命教育。學校要努力營造生命教育的氛圍，讓每個學生都能夠體驗生命、感悟生命。生命教育既要引導學生懂得惠澤人類自身，也要啟發學生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識。生命教育就是要學生懂得關心今日生命的存在，同時也要計劃明日生命的發展。生命教育不但要讓學生關注自身的生命，更要啟發學生關注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發現每一個學生的閃光點，激活每一個學生的生命發展因素，使學生不斷進步、生命品質不斷得到完善。
2．發揮生命教育顯性課程的作用
學校的自然、歷史、生命科學、體育與健身、品德與社會等課程，屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學內容、是對學生進行生命教育的重要內容。在教學中要讓學生知道合適的生活環境是生物生存的重要條件，從而讓學生懂得保護環境是保護自身生命的一項重要措施。在體育與健身教學中，要讓學生了解有關人體結構和身體保健方面的內容，讓學生學會如何強身健體。同時，還要讓學生掌握自我保護的一些方法，從而達到對學生進行生命教育的目的。品德與社會涉及到學生養成良好習慣方面的內容也很多，學校應當特別關注學生行為習慣的養成教育，鼓勵學生要在生活中去體驗、感悟生命。生命教育的關鍵是教師，教師要認真研究教材、教法，研究不同年齡段的學生身心發展規律和認知規律，以提高開展生命教育活動的質量。
3．挖掘生命教育隱性課程的作用
學校的語文、英語、音樂、美術等課程，屬于生命教育的隱性課程。學校在注重發揮顯性課程優勢的過程中，還應注重挖掘隱性課程所蘊涵的生命教育的內容。語文和英語有很多關于生命教育的生動感人材料，教師在語文和英語教學的時候，要注重對學生進行生命教育。“要善于從語文和英語課本中發現生命教育的素材，并及時抓住機會對學生進行教育，語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術課程重在審美能力、人文素養的培養。在音樂教學中，優美的歌曲能夠讓學生心情愉悅，能夠從精神層面上達到熏陶學生情感和豐富學生文化生活的目的，獲得美的感受。美術可以讓學生感受到人類生存所依賴的自然環境的美麗，可以拓寬學生的視野，陶冶學生的情操。學生還可以在人物的刻畫中，通過感受人體美來認識自己，從而喜歡自己。
4．通過愛心活動提升生命意識
生命教育的教學應該實現陶行知先生所倡導的“充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗，使得生命教育的理念真正內化到他們的思想觀念中去”。學校開展生命教育可以運用親身體驗法，從大處著眼小處著手，引導學生從“關愛他人”、“關愛弱勢群體”開始。通過讓學生參加愛心活動，感受和體驗生命的意義。學校可以與貧苦地區學校建立起“手拉手”的關系，除了學校出資建設校舍外，可以動員學生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區的學生。學校還可以積極號召學生關注身邊的同學，動員學生把節約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學，解決他們學習和生活上的困難。愛心教育活動可以讓學生從小就養成主動關愛他人、幫助他人的意識。
5．借鑒成熟地區的生命教育經驗
目前，國內學校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國內學校的生命教育缺乏指導的情況下，廣東省順德市采取外出取經的辦法，學習和借鑒英國、香港學校進行生命教育的做法，并結合本身的實際將“生命教育”引入課堂，取得比較好的成效。2010年順德這個隸屬于廣東省佛山市的縣級市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓示范基地”的城市。港臺地區在生命教育方面也有很多成功的經驗，這是值得內地教育部門重視和借鑒的經驗。美國學校的生命教育起步早，比較成熟，一些成功經驗被很多國家和地區所借鑒。美國學校的生命教育并不以獨立的課程形態出現，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個性化教育、挫折教育之中，整個學校教育呈現出明顯的生命教育特征。因此，在當前情況下，借鑒有關國家及地區成功的生命教育經驗，將有利于加快國內學校生命教育體系的構建。
6．發揮校園文化的審美教育作用
學校的校園是基礎教育培養人的重要場所，是學生學習、生活的地方。我們不能夠把校園簡單看作只是教室、花園、操場的概念，我們應該有“把校園看作是一個育人的環境、蘊涵育人文化”的理念。校園文化對學生的身心健康發展能夠產生多方面的深遠影響。學校的校園建設應當根據當地經濟發展水平和文化特點進行綜合考慮、整體規劃、合理布局，從總體上營造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應該根據整體要求，統籌規劃，盡可能使校園多一點綠色，多一點生命美。讓學生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環境中，產生出美的想象，得到美的體驗和感受。和諧的校園環境無疑有助于學生提高其審美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品質，并且使學生可能出現的異常心理減少到最低程度。
7．建立互信、互愛的良好關系
蘇霍姆林斯基指出，“每個人都需要得到關懷和，如果孩子在冷漠的環境中長大，他就會變成對善和美都無動于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而學生具有了舒展、愉悅的心靈，教育便成功了一半。教師要引導學生建立起真誠友好的同學關系，既有競爭又攜手共進，既相互監督又彼此信任，使每一位學生的心靈都充滿友情和溫暖。同學之間形成了和睦相處、誠懇幫助的友愛，那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學校還應該提倡并鼓勵異性同學之間正當交往，滿足青春期學生異往的心理需求。教師還可以組織學生參加各種有益、有趣的集體活動。集體活動既可以調節學生的緊張學習生活，又可以增強學生的群體意識、合作精神，使學生產生集體自豪感和精神充實感。
三、學校開展生命教育的保障機制
1．生命教育的組織機構
學校要建立以校長為組長的生命教育領導小組，整合學校各部門的力量并形成合力，共同來實施生命教育。學校行政例會要定期研究生命教育推進工作，把生命教育納入到學校整體工作中去貫徹，去落實。同時，在學校網站上要開設生命教育網頁，組織師生定期開展生命教育的學習與交流活動。學校要調動起教師的積極性，鼓勵教師多關注學生的心理問題、積極申報關于學生生命教育方面的研究課題，不斷收集資料、積累經驗。
2．生命教育的全員參與
學校要號召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識。在日常工作和生活中，學校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態度和人生觀、價值觀，都可以潛移默化地影響學生。學校要加強師資隊伍的培訓建設，把生命教育作為校本培訓的主要內容。通過培訓，讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內容和要求。教師要深入挖掘教學中的生命教育內涵，把生命教育有機地融入到日常教學活動之中。
3．生命教育的評價激勵機制
學校要建立開展生命教育的評價激勵機制，制定教職工在學科教學、課外活動、業務工作等方面實施生命教育的評價指標。評價指標包括組織生命教育活動的時間、內容、課程落實情況和教育實效等。學校要把開展生命教育的能力和實績作為教職工業績評定的標準之一，要定期對生命教育中涌現出的優秀項目及優秀人員進行表彰獎勵。
4．生命教育的方法和途徑
學校要認真探索適合本校的生命教育的方法，可以參考港臺學校生命教育中普遍采用的“閱讀指導法、親身體驗法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機教學法”等。臺灣的林永茂教授認為“學校生命教育課程的研究與設計，應該以教育心理學所采取的行為論取向及認知論取向為基礎，透過認知生命教育教學活動以及學習評鑒，協助學生破除一些錯誤的、非理性的自我挫敗，建立起正確的人生觀”。同時，為了保證生命教育的貫徹落實，學校在資金、人員安排上也要給予充分的支持，以確保生命教育活動能夠順利開展。
二、預設重難點，進行分散教學
一節課的重難點就是該節課的核心。那么，如何在課中突出重難點，就是教師完成該節課的教學目標和任務的關鍵。在課堂中，教師主要是要使學生明白自己這節課到底學會了什么、知道了什么，這就是該堂課的重點。而學生在該堂課的學習中所遇到的困難，就是該堂課的難點。教師根據符合學生邏輯思維和心理思維規律，對課堂生成不斷進行現行建構，將教學中的重難點進行巧妙的分散，由易到難，這樣一定會起到效果將會非常的明顯。
三、預設新理念，創新課堂教學
新的理念不僅僅是一堂課創新的最好催化劑，其同時也是該堂課的亮點之所在。如果一節課中沒有創新的存在，那么它就算是再好，那么也只能算是一節成功的課，而不能達到優質課的水平。例如，我在對《夏夜多美》這一課進行教學的時候，將新理念滲透到預設中，在授課時，我用音樂伴讀課文，學生聽課文看圖，初步感知課文內容。聽著優美的小夜曲伴著的課文，學生根據初步感知的課文內容進行合理想象，情緒高昂，積極性十分的高。但是我知道如果沒有控制好，只會造成時間的拖延，所以，我說了一句話：“同學們，我們來比比看誰的眼睛最最亮，能夠選擇出別人沒有選過的圖畫。”這樣我一下子就將局面給控制住了，使學生更加深刻的記住了生字。從此可說明，在教學的過程中，教師要根據課堂生成靈活的對新的理念進行處理。
四、預設好對象，靈活課堂教學
二、學生社會責任感和使命感的養成
教師要教育每個學生樹立主人翁責任感，時時處處為學校、為班級、為社會著想，不在校園以及其他公共場所吃零食，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，看到紙屑等廢棄物隨手撿起，見到破壞校園環境衛生公共環境的不良行為及時加以制止。倡導學生從國家利益和整體利益至上的原則出發，在個人與他人、與社會、與群體的關系上，考慮個人利益時應不違背道德原則，不傷害社會和他人利益。以典型事例引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，讓學生心靈受到感染，激發出內心潛在的激情，時時刻刻鞭策自己，激勵自己，以典型為榜樣，做個具有強烈社會責任感和使命感的人。
三、學生文明禮儀習慣的養成
教師要時時注意學生文明禮儀習慣的養成。學生的文明習慣必然要體現在文明的交往中，孝敬父母、尊敬長輩和老師、團結同學、行為文明、言語禮貌，這些都是文明交往的基本要求。要明確要求學生見到老師、父母及長輩要主動問候；每天上學時要跟父母道別，說聲“再見”；放學回家要向父母問好；睡覺前道聲“晚安”；使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態語言。
四、學生良好上網習慣的養成
學生如何健康上網并正確使用網絡一直是困擾家長的難題。我認為，首先應端正家長對上網的認識，加強與家長的配合，進行家庭教育。大部分家長由于自身對網絡不甚了解，過多干預子女上網，這樣做只能適得其反，甚至導致學生的逆反心理。因此，應該與家長進行溝通，端正家長的看法，使家長能夠辯證地看待孩子上網問題。另外，要向家長們推薦反黃軟件，以防止在家上網的學生瀏覽黃色網站。面對中小學生上網問題，作為教育工作者不能有“網絡恐懼癥”，不應只看到它負面的影響而忽視了它的積極作用。網絡能夠引導學生走入一個空前豐富的信息世界，進行交流與學習，不再固步自封，然而我們應該正確地利用，充分發揮它的教育功能。要端正學生的上網態度，科學地探索中小學生上網的心理健康問題，引導學生在網絡里翱翔，涉獵豐富而健康的信息和科學知識。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學的重要的載體，小學生們喜歡多媒體教學，喜歡看視頻節目，教師要因勢利導，牢牢抓住這個契機，選取感恩類的視頻給小學生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學習。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學生們的感恩教育起到了極大的促進作用。還可以讓小學生們學唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實踐活動
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當我們把感恩教育切入實際生活之時，當孩子把感恩之心化為感恩行動之時，我們的教育應該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學生們的內心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實到行動中去。讓小學生們積極參與感恩教育的綜合實踐活動，這樣以來,小學生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實際行動來報答父母，回報社會。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。
一是在校園文化環境的設計與布置中給孩子們創造更多機會和平臺。引導學生通過參與開展校園文化環境的設計、布置、宣傳等活動，去向他人宣傳、講述他們對文化的理解，這是可以起到在校園文化建設中以兒童激勵兒童、兒童喚醒兒童、兒童教化兒童的可貴作用的。比如，我們開放學校一部分櫥窗，包干給有關班級，只從總體上提出“要突出學校校園文化特色、彰顯亮點，以及緊緊結合學期專題教育計劃等”總要求，放手讓學生自定主題、自選內容、自行設計、自動布置。有的“小先生”以消防教育為主題，手繪家庭逃生演示圖，在展示中生動地“教”給大家如何繪制自家的逃生演示圖。再比如，我們組織開展“班級名片我設計”活動，鼓勵孩子們積極動腦動手，參與設計班級文化名片，用充滿個性的設計來傳遞自己對班級文化建設的理解，在彼此的交流中，增進班級文化建設的認同感。我們也會讓“小先生”參與設計校園的宣傳標識、語錄等，讓他們結合特定的空間區域去思考設計。在草叢的標牌上寫著：小心哦，踩著我，我會疼哦！在飲水處的墻上：請珍惜每一滴水，那是我們生命的源泉！
二是在參與校園文化的研究活動中獲得更多文化的體驗和理解。學校大隊部引導建立“節慶文化少年研究院”，以“民族傳統節慶文化”為研究內容，廣泛開展清明節、中秋節、重陽節、春節等傳統節慶文化研究活動。利用節慶文化主題隊活動課、學校“新綠”電視臺、班級白板等載體，由“小院士”研究成果，講解節日來源、習俗，組織參與體驗性活動，在學校大力弘揚傳統文化。比如，今年端午節，五年級中隊的“小院士”通過活動課，向全體隊員呈現了我國四個城市聯合開展端午申遺的歷程，展現了多地端午的獨特的文化內涵，讓孩子們領略到了端午文化的精彩意蘊。
二、在校園文明規范管理的志愿輪值中爭當“小先生”
美國科曼爾報告認為，同伴的影響對孩子的成長具有重要作用。陶行知先生在其生活教育的理論中也強調要解放孩子。解放孩子就是要充分發揮孩子的主動性、能動性。小先生制的實踐告訴我們，小孩子完全可以在某些方面勝任“教”的責任，生教生，甚至生教師，都是可能的。“教”不僅限于知識層面，更可以在思想道德、行為規范方面。我們不難發現，確實有相當數量的學生，由于其良好的家教、強烈的自我教育意識等，不僅在學習上走在同伴前列，更在文明規范上、行為習慣上高出同伴一截。所以，在校園文明規范管理中，發揮這些同學的榜樣示范作用，讓他們參與到志愿輪值的管理服務活動中，對于改善校園自我治理結構，培養學生成為重要的校園治理力量，具有教師等成人不可替代的作用。為此，學校德育處、大隊部，通過志愿參與招募令，倡導學生爭當文明管理服務志愿者，一方面自己做出“表率”，努力提升自身文明素養，像文明規范的“小先生樣”；另一方面，在志愿管理服務中，針對同學們的不良行為，擔當“小先生”，適時提醒，善意說服引導，成為學校推行學生自我管理、自我教育的重要推手。比如，在課間午后，一批“小先生”巡守在樓道、操場上，擔當維持同學們文明休閑、文明活動秩序的志愿服務者。在餐廳，“小先生”又勸誡一些同學保持安靜，文明用餐；勸說有些同學要“光盤”，不浪費等。而在少先隊隊室、節日大觀園、版畫工作坊等功能站室，則有“小先生”擔當解說員，作介紹、做宣講，成為文明教化、傳播的小使者。
三、在班隊事務的崗位履職中爭當“小先生”
