語文素質教育論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇語文素質教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

時間的不可復制決定了教育的不可復制。因而作為教師，應以高度負責精神，給予教育對象全面而充分的關注，諸如思想的成長、思維的開拓、知識的掌握與運用、思維方式的習慣性選擇和突破性建設等等。應該說教師具有愛崗敬業精神是對教育客體、對國家、對民族的負責行為，應是首要具備的素質。

二、具有認知能力

語文能力強調的是對社會生活的剖析，對人們的道德情操、價值標準的建設。在這樣一個前提下，語文教師就需要認知社會現象，掌握正確的觀念，確定符合時代社會需要的價值標準，尊重學生在語文方面表現出的個性光輝。

三、具有及時更新知識、終身學習的精神和能力

要想使語文真正服務于當代、未來，面對當今社會的瞬息萬變的風貌，教師需要不斷更新自身知識，不至于抱殘守缺。

篇（2）

二、如何做好語文教學中的情感激發

俄國民主主義教育學家烏申斯基曾指出：“一個教師如果不落后于現代化的教育進程，他就會感到自己是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人神圣遺訓的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個活的環節。”這段話深刻的指出，教師是學生和教材之間的“中介”和“橋梁”。一堂課能不能喚起學生的情感，能不能使學生透過特定的文字符號理解其中深藏的意蘊，進入教材預定的情境，產生強烈的情感體驗，受到熏陶和感染，從而較好地實現既定教學目標，關鍵在于教師。對于中學語文教師而言，如何在具體的教學實踐活動中發揮巨大的“中介”作用，就必須具備多方面的綜合素質和能力。

（一）語文教師自身要有良好的教學激情和情感修養在中學語文教學實踐中，教師如能激情洋溢，學生便可漸入情境，課堂被濃郁的藝術氣氛所籠罩。一堂課結束方能有一種猶如剛剛欣賞一場好戲后，步出劇場的充實、愉快之感！正如W•詹姆士所言的“只有純粹的知識性質，它是慘淡的、無色的心態，缺乏情緒應有的溫熱”。真正充滿激情的語文課堂是經教師綜合內化各種情感的、非情感的因素之后所形成的一種教學激情，是教師在教授一堂課時以堅定的自信心，充足的知識儲備，周密的課堂設計，全神貫注的工作熱情為前提的。因此，這對中學語文教師提出較高要求，中學語文教師必須對所授課程內容有深刻理解，并由此率先產生強烈情感體驗，然后通過語言、表情乃至動作引發學生想象力，把學生逐步引入作品所設定的情境中去感受、體驗。于漪老師說的好：“要使學生感動，首先教師自己就要感動；要使學生熱愛語文，首先自己要對祖國語言文字一往情深，鉆研入迷；要把學生培養成熱愛黨熱愛社會主義的革命接班人，做教師的心中就要揣著一團火，對黨對社會主義有著滿腔的熱忱滿腔的愛”。這就是中學語文教學實踐中教師所應具備的教學激情。贊科夫在《和教師的談話》中指出：“教師本身先要具備這種品質——能夠領會和體驗生活中藝術中的美，才能在學生身上培養出這種品質。如果按照教學法指示辦事，做的冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會有什么效果的”。可見，中學語文教學實踐過程中的教學激情不是一種激動而短促的情緒狀態，也不是浮泛的、做作的虛情假意，它是教師整體的人格結構、知識結構、審美理想的全部參與，是教師個人知、情、意三方面的整體體現。惟有真情、真知、真理方能撼人心靈。清人沈得潛說的好，“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩”。語文教學亦應如此。高尚的道德情操，豐富的專業知識，深厚的審美修養，這些都是發揮教學激情不可或缺的因素。

（二）語文教師要融入課本創設情境現代心理學的研究和實踐表明，一定刺激情境中產生的某種情感能夠感染在場之人，并使其產生性質類似的情感，達成情感“共鳴”。現行語文教材的選文大都文質兼美。既然為文者是“情動而辭發”，觀文者也就理應是“披文以入情”。因此，要求語文教師在研讀某篇文章時，須深刻體會作者在作品中寄寓的情感，進而把自己體驗過的情感通過教學傳達給學生，使學生受感染，并體驗到它們。如盧梭在《愛彌兒》中的諄諄告誡：“千萬不要和年輕人干巴巴的講什么理論。如果你想使他懂得你說的道理，你就要用一種東西去標示它。應當使思想的語言通過他的心，才能為他所了解”。那么，教師怎樣才能讓學生真正把書讀到心里，讓他們思想的情感和課文中人物的思想情感融為一體呢？這就需要教師運用教學激情，來創設和渲染氣氛，使學生產生身臨其境之感，耳濡目染，受到熏陶。如學習《吶喊》自序一文時，可先形成一種氣氛，激發學生對學習內容產生期待心理和渴求滿足的心理。可創設如此情境：“提到魯迅先生啊，我們是再熟悉不過了，因為我們從初中到高中學習了他的很多作品。下面請大家不妨和我一起回憶一下有哪些作品呢？對（師生共答），有唯一一個穿長衫而又站著喝酒的《孔乙己》；有在一輪圓月下，《故鄉》中一個項戴鋼圈，手持鋼杈的少年《閏土》；還有與雙喜一齊劃船偷豆，看了一場并不好看的《社戲》……那么大家是否知道，我們列舉的這幾篇小說出自魯迅先生的哪一部小說集呢（眾生答曰：《吶喊》）？”這樣，通過描述性的話語，一方面回顧已學課文，一方面把學生思維牽引到即將學習的課文上；既達到引出新課文內容的目的，又達到溫故而知新的效果。

篇（3）

中學語文是基礎教育的主要學科，也是一門重要的工具學科。學生語文素質的高低，直接制約著其他學科的學習，因而搞好語文學科的素質教育，應該是基礎教育階段實施素質教育的“龍頭產業”。

而在應試教育的影響下，語文教學還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業生，學了的語文，竟寫不出一筆規范的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說起話來也言不由衷，辭難達意。正如當代語文教育家張志公先生所言：“無論在教師方面，還是學生方面，花在語文課上的時間精力與它的效果是不相稱的，其結果就是達不到學以致用。”應試教育使本該與生活十分貼近的語文教學退縮到幾本教科書上，從而失去了應有的生命力。

因此，中學語文數學必須從應試教育的怪圈里解放出來，必須注重和突出素質教育。下面筆者就如何實施素質教育的問題談幾點看法，以求教于同仁。

一、更新觀念，繼承創新。

要順利實施素質教育，全面提高學生的素質，首先必須更新觀念。就現有中學語文教師來說，無論年長的還是年輕的，在校期間接受的是應試教育，走出校門所實踐的還是應試教育，在教師整個受教育以及從事教育活動的過程中，一些陳舊、落后的教育思想對他們的影響很大。雖然近些年來一些舊的教育思想受到了現代教育理論的批評，也受到當今教育改革大潮的沖擊，但它們仍死死地困擾著許多教師，不僅禁錮了教師的思維方式和探索新的教學模式和方法，而且還導致教師在教育教學過程中出現了許多不利于學生發展的錯誤做法。傳統的“以課堂為中心，教材為中心，教師為中心”的“三中心”教育思想，在應試教育的背景下被許多教師自覺不自覺地加以強化，使得學生校內外生活的大部分時間和精力都得圍繞習題訓練；以考試成績作為主要標準的做法，更是把學生牢牢地捆在這個中心軸上轉，使學生課業負擔越來越重；受不正確的人才觀的影響，有些教師唯升學是才，唯高分是才，對少數尖子生偏愛有加，冷落了絕大多數普通生；不少教師仍抱著中國傳統教育的“苦讀觀”不放，將學生死記硬背、機械操作和苦讀作為達到教學目標的唯一方法，卻不思如何改進自己的教學，使學生“巧學”“樂學”。與傳統的應試教育相比，素質教育追求的是一種更高層次、高質量的教育。實施素質教育必須徹底摒棄應試教育的片面教育觀，面向全體學生，為學生學會做人，學會學習，學會生活，學會工作等打下扎實的基礎，使學生的德、智、體等方面和個性特長得到全面協調的發展。對于廣大語文教師來說，由應試教育向素質教育轉軌，不僅僅是教學方法、教學手段上的變革，更重要的是教育觀念的徹底轉變，這是一個揚棄過程，是對應試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除。只有教師思想觀念發生了根本變化，語文教學改革才能得以深化，素質教育才能真正實施到位。從這個意義上講，更新觀念是實施素質教育的前提。

二、研究學生，把握規律。

眾所周知，做任何工作都必須遵循規律。語文教學自然也不能例外，它包括對教學目標的認識，教學內容和方法的選擇，教學環境的優化等；同時，教學規律是根據學生發展規律概括出來的，包括對學生各個發展階段身心一般特點的認識和各類學生發展現狀及其發展過程等情況的掌握。因此，深入認識和研究學生，有助于我們對教學規律的認識和把握，是進行素質教育的重要基礎。

筆者認為，研究學生首先必須從實際出發，承認學生的差異，由此出發建立我們的人才觀、育才觀、量才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學生的素質結構，對每一個學生有個全面的而不是片面的認識，從分析整體素質結構的“內差異”入手，認識學生的優勢和劣勢，尋找“突破口”，采用“揚長避短”的方法，去促進學生轉化。此外，還必須看重學生主體意識的覺醒和主觀能動性的發揚，重視學生的內因作用，這是促進各類學生發展的依據。面向全體學生，促進各類學生的全面發展是素質教育的根本目的。我們對各類學生都要歷史的和現實的、學校的和家庭的、生理的和心理的多方面進行調查、觀察、綜合分析，力求尋找主要原因，進行有效教育，以促進各類學生的良好發展。

三、因材施教，科學評價。

在更新觀念、了解學生的基礎上，要真正實現素質教育的目標，還要依賴于教師的教學。課堂是實施素質教育的主要陣地，我們應大力推廣以運用現代教學技術為突破口的教學改革。教學中提高單位時間的信息量，提倡教學媒體的多元化，變灌輸式為啟發式，變訓練式為開發式，特別要注重對學生學法的研究。教師應努力做到在教學中對不同的學生施加不同的影響，并針對學生間的差異開展多側面、多層次的引導，以發展不同類型學生豐富的個性，滿足不同類型學生個性化學習的需要。如，進行以提高學生素質為核心的分層次教學。其特點是根據語文教學大綱的要求和班級學生的實際能力，將一班學生分為若干個不同的層次，然后設計不同的教學目標，提出不同的學習要求，進行不同層次的輔導和考核，因材施教，分層達標，全面提高學生的素質。

與此相聯系，對學生的評價也要以素質為標準，要建立素質教育的評價體系。首先評價的內容要全面。既要重視基礎知識的考查，更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規定的知識點為依據，不任意拔高要求。要根據不同年級的要求，確定聽說讀寫四項能力的分數比例。其次，評價的方法要多樣化。實施四個結合，即知識考核和能力考核相結合；口試和筆試相結合；課內和課外相結合；全面考核和抽樣考核相結合。此外，評價的過程要民主化。在評價中，不僅要注意結果的評價，更要注意發展過程和發展階段的評價。

篇（4）

有些學生由于在中學時一心撲在學習上，過著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，這樣的學生一般很少和同學交流，也沒有什么業余愛好。可悲的是，這樣的狀況還常常被老師和家長引以為傲，是好學生的標準。等他們考到大學之后，也很少主動與人交際，由于進了大學失去了中學那種模范的光環，就變得更加孤獨，甚至產生自傲心理，覺得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺，總想著別人去主動接近自己，自己絕不主動接近別人。久而久之就形成了孤僻內向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學生由于自小被家人呵護，成為家中的小太陽，什么事都不會做，以至于進入大學后對自己的生活也不會打理，要么怕洗澡，身上出現異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發了交際方面的孤獨，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態孤芳自許，要么一言不發，整天沉默著，要說話就是語言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問題。

（二）厭學心理

有些學生在高中就不想學習，產生厭學情緒，被家長逼著考大學，進入學校以后又故態復萌，對所有的學科都沒興趣。沒有家長的約束，就更加肆無忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網絡上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛上，根本不為以后的就業著想。也有一部分學生本來也是愛學習的，在高中經歷了一番痛苦的磨練之后，進入大學發現學習環境相對輕松，緊繃的神經一旦松懈下來，反而產生了厭學情緒，覺得考上大學不過如此。還有的是因為社會上大學生就業壓力的影響，使他們覺得讀大學和不讀沒多大區別，因此也失去了學習動力，開始厭學。除了以上兩個心理健康問題之外，還有一些心理問題也困擾著學生，例如有的學生因為個頭矮，容貌欠佳而產生自卑；有的因為家庭生活窮困，和有錢的同學相比產生較大的落差，總覺得別人看不起自己。

（三）學生心理問題產生的原因

造成學生心理問題的原因有幾個方面，一個是家庭，一個是學校，還有一個就是社會。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰戰兢兢中，以后就會形成孤獨不合群的性格；有的是過分溺愛，養成了唯我獨尊的個性，并且生活自理能力差。還有的家長在孩子讀幼兒園和小學時，孩子與人產生糾紛，家長總是在別人身上找原因，從來不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養成了缺乏責任感的個性，錯的都是別人。在學校教育方面，主要是應試教育的影響，有些老師偏愛那些文靜的、愛學習的學生，對于他們的業余愛好都不了解，也不鼓勵他們積極參加各種活動，總將那些埋頭學習，不與人交流的學生當做模范表揚，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學校在教學時只注重考試成績，對于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學生進入到大學后，對于一些有益的活動無法介入，也容易促使他們的心理問題產生。社會的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學生產生自卑；也有的是對于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學生產生自卑。

二、高校語文教學中的心理教學實施優勢

針對高校學生存在的心理問題，糾正的方式并不是專門的心理疏導，而是要通過人文素質的提高來潛移默化地進行糾正和疏導，因此在高校語文教學中實施心理素質教育就是最好的選擇。

（一）語文教學中的心理教育優勢

語文作為一門特殊的學科，不僅具有工具性，還由于人文性，因為語文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發展而不斷進步，是人類歷史文化發展的重要組成部分。語文的工具性決定了語文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學習語文的過程中，伴隨著語文教學中的聽說讀寫功能，可以領略豐富的人文思想和人文內涵。語文學習的這些特點為心理教育提供了條件，在語文學習的過程中，教師借助語言向學生講解，與學生產生交流。而學生在學習的過程中，通過聽說讀寫等不同手段，將自己對文章學習的理解、認識和感悟都反映出來。這個過程帶著強烈的個人感彩，將自己的個性凸顯出來，使同學們看到了此人的個性特色。一堂語文課中，老師、學生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點相同的人會覺得找到了知音，觀點相悖的人會忍不住針鋒相對，據理力爭。這樣一堂課就成了語言的交流空間。高校語文教材所選取的內容都是經過千挑萬選的優秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊含了學者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發展中的優秀成果。在學習過程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進而潛移默化地影響學生的心理，給學生以正能量的教育。

（二）語文教學對心理教育的滲透

在語文學習中，通過語文的學習，可以有效促進學生的積極交往。像我國古典文學中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過對人際關系的正確處理，可以讓學生知道朋友之間的珍貴，以及在國家和個人之間的正確取舍，讓學生學會正確的分享，學會寬容和溝通。在語文學習中還可以激發學生的學習動機，激勵他們去自主學習，在課文中有許多古人通過努力學習用知識改變了命運，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩也深刻揭示了少年時代學習的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等。還有一些作品可以用來激勵學生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過宮刑仍然堅持著書的司馬遷，為完成《游記》而堅持不懈的徐霞客以及周游列國的孔子等。語文學習中更多的是培養健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等，這些人都是具有擔當的人，為國家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過學習，讓學生培養良好健全的品格。

三、高校語文教學中的心理素質教育實施方法

（一）高校語文教學中的心理素質教育實施的前提

在高校語文教學中實施心理素質教育，前提條件包括教師素質、師生關系和教學環境。作為高校語文教師，首先要具備優秀的素質，這些素質包括有健康的心理素質，能及時調適自己的狀態；要有豐富的教學經驗和教學手段，能吸引學生聽自己的課；還要具備教育和心理學方面的知識；最重要的是要有一顆寬容的心，愛自己的每一個學生。良好的師生關系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛心基礎上的，只有教師愛學生，愿意傾聽學生的心聲，學生才會愛老師，認真聽他上課。這種關系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學習上關心每一個學生，更要在生活上關心他們。教學環境應該以民主和寬松為主，這需要教師在教學中改善過去那種一人講課大家聽的傳統方式，讓學生自主討論學習，學生可以反對老師的觀點，提出自己的看法，這樣才能使學生有濃厚的學習興趣，教師千萬不能因師道尊嚴而對學生的態度產生抵觸情緒。在語文學習中還可以采取多種形式，比如像教學一些戲劇劇本時，教師可以作為導演，知道學生排練一出話劇，讓學生深入到角色中體會人物的情感。還可以利用現代化的教學手段，將課文轉化成有聲有色的視頻，加深學生的印象。

（二）語文教學中實施心理教育的途徑

利用語文教學實施心理素質教育要從課堂中和課堂外兩個途徑入手。課堂教學實施心理素質教學主要通過對課文內容的學習，讓學生樹立起良好的品德，如善待別人，學會與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價值觀，人在世上的價值不是因為外表的優秀，而是對社會的貢獻；也不是有錢就是優秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學會善待父母，明白父母的養育之恩，要學會感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個對自己有幫助的人。此外還要學會擔當，學會面對困難和逆境。這些在所選課文中都能學到。另一個途徑是來自課外實踐，可以讓學生走上社會，走進生活中，如參加志愿者活動，讓他們用實際行動去幫助別人，體會給予的快樂，這些活動可以加強學生的交流能力，也能幫助他們認識社會，了解生活中存在的一些問題，找到解決問題的辦法。除了課外實踐之外，還可以讓學生利用課外時間，多閱讀一些經典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養。

篇（5）

學生獲得知識離不開課堂教學，課堂教學應堅持啟發式，教會學生掌握開啟知識寶庫鑰匙的能力。這種能力被人稱為“智慧窗戶的注意力、智慧眼睛的觀察力、智慧倉庫的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創造力”。17世紀西方教育家夸美紐斯也非常注意開發學生的智力，他要求教師在教學過程中，要重視對學生觀察力、思考力和把知識運用于實踐的能力的培養。

小學語文的教學內容，主要有聽、說、讀、寫幾方面的要求。朗讀能力的形成除長期堅持朗讀訓練外，最重要的一條是讓學生體會文章的含義，理解句、段、篇之間的聯系，能歸納段意，概括中心。教師在教學上要注意貫徹啟發原則，講讀課文堅持以教師為主導，學生為主體，訓練為主線，注重問題的階梯性，引導學生循序漸進，了解課文“寫了什么”，“怎樣寫”，“為什么而寫”等，促進閱讀水平和寫作能力的提高。在小學就堅持聽、說、讀、寫四個方面語文素質的訓練，到中學后，仍然堅持，使之進一步完善，深化和發展。

二、應持之以恒地進行情感教學

情感是聯系師生心靈的紐帶，是課堂教學的劑，是陶治學生道德情操的甘露。語言教學應持之以恒地進行情感教學。朗讀，要讀出抑揚頓挫的語氣，講讀要把全班同學帶入課文所體現的境界中去。如教《桂林山水》，能把學生帶入“人在畫中游”的美麗畫卷，得到一次美的享受和一次熱愛祖國美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學。

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二、家庭教育存在的主要問題

（一）家長重考試輕德育

1．應試教育在觀念上占主導地位“在傳統教育的影響下，家長形成了陳舊的人才觀，把教育變成了應試教育，使分數的價值高于人的價值，升學目標取代了人和社會的發展目標。”基礎教育是教育的起點，想更高層次的發展，就必須進入更高的教育階段，例如普通高等教育。從2014年高考情況來看，今年高考報名人數增長27萬人，達到939萬人。我國人口眾多，即使多數院校都在不斷擴招，普通高等教育還是不能滿足所有孩子的需求。

2．教育觀的片面性現在的家長大部分都重智力輕德育，重技巧輕能力。家長對于孩子成長最擔心的問題就是學習成績問題，簡單認為只要孩子掌握了良好的學習方法就可以了。但是對于其他方面，例如：是否尊老愛幼、是否明禮誠信等等這些就都已經處于次要地位。學校里都有亂劃課桌、污損圖書、考試作弊、隨地吐痰、亂扔雜物等現象，有的甚至多次出現了未成年學生暴力事件。家長過分重視智力，除了在課堂的學習之外，還讓孩子在課外不斷練習，壓力增大，片面地教育觀扼殺了孩子的天性和創造力。

（二）家長素質和方法落后

1．家長本身行為素質落后素質教育強調德智體美勞全面發展，可是家長們的道德品行和心理素質參差不齊，將自己不好的方面如拜金主義等等全部展現在孩子面前。例如：孩子在很小的時候就知道“紅燈停，綠燈行”，可是當他們跟父母一起上街的時候總是被大人拉扯著不管紅綠燈，不走人行橫道線，不走地下通道，而是采取翻欄桿、橫穿馬路的簡便方式。孩子善于學習，模仿，他們沒有分辨事物好壞的能力，在無形之中將這些不好的方面也教授給了孩子，阻礙了孩子高尚的道德的形成。

2．缺乏與子女有效溝通交流許多家長存在“家長制”的作風，不給孩子“說話”的權利。有的家長甚至扼殺孩子的興趣愛好，采取強制性的辦法杜絕孩子從事某些行為，而不是耐心勸誡，聽聽孩子內心的真實想法。有一項針對90后學生的教育的調查，90％以上的孩子在小時候都經歷了犯錯后家長對自己的“冷戰”，不說明錯誤原因，不糾正錯誤行為，家長就知道生氣不和孩子說話來證明孩子犯錯了。家庭中的這種權威和服從的關系，對孩子過分的專制，容易形成沉悶壓抑的氛圍，導致許多“問題孩子”的形成。

3．教育方法傳統保守現在大多數的家長都是受傳統文化影響的，文化水平不高，對家庭教育新的方法的了解不夠，因而，家庭教育方法比較簡單、陳舊。有的家長相信“棍棒底下出孝子”，例如網絡流行的“狼爸”、“虎媽”，堅持打是教育孩子不可缺少的一部分。但是這種教育方式不但影響了父母子女的親密關系，而且容易激化家庭矛盾。這些老方法嚴重阻礙了素質教育的全面實施，影響到孩子的性格和道德。

（三）家庭關系不和諧

家庭環境對于孩子的健康成長具有重要意義，父母離異無疑會給孩子造成很嚴重的影響。根據民政部統計，預計2013年結婚對數1410萬對，離婚對數317萬對，結婚率和離婚率將達到4∶1。不健全的家庭讓孩子心理承受巨大的傷痛，導致性格有缺陷，孩子的人際交往能力減弱。有報道稱，中學生犯罪率仍在上升，未來五年總量將增加。家庭成員之間融洽的關系，是孩子心理健康的“溫床”。如果孩子經常看到家庭成員之間的沖突和矛盾，孩子便會感到不安和畏懼，幼小的心靈會埋下陰影。孩子也會越來越不相信父母，產生隔閡，教育也越來越難進行。

三、探索家庭教育在中學生素質教育的有效途徑

（一）轉變思想觀念

1．樹立素質教育新觀念素質教育要求人們德智體美勞全面發展，家長要充分發揮孩子在教育過程中的主體作用，使他們在德智體諸方面生動、活潑、主動地發展。家長不能光用書本知識來壓孩子，更不能用分數的高低來衡量孩子的優劣。在走訪調查中發現，許多家長減少了自己給孩子布置的家庭作業，有的家長還在寒暑假帶孩子去旅游而不是報寒暑假班了。國家所需要的不僅僅是一個有知識的孩子，還要一個各方面全面發展的孩子。家長需要給孩子足夠的時間去發展自己的興趣愛好，爭取各方面全面發展。

2．建立全面的教育觀教育的主要目的是培養和提高受教育者的全面素質，家庭教育更要以此為目的。孩子有精神、行為等方面的需求，家長應該注意到這些，除了對知識的重視外，還要理解孩子的需求，培養孩子各個方面的能力。家長們對新聞里多次出現的學生跳樓自殺、投毒殺人事件產生恐懼，漸漸地了解學生除了學習成績優秀外，心理健康也是很重要的。家長必須要建立全面的教育觀，在強調孩子知識的同時，還應該對子女的思想道德素質、身體心理素質、勞動技能素質等等給予高度重視。

（二）改變行為方式

1．加強自身素質的提高家長的為人處事態度和判別是非的標準，都是一本無字教材。家長必須擁有正確的教育方式和模式，例如：在教孩子有孝心的時候，家長首先就要孝順自己的長輩。在CCTV－8的一段公益廣告中，家長給自己父母洗腳時被孩子看見，于是孩子也抬水給自己洗腳，這就是家長的素質影響孩子。只有對家庭教育的重要性有更深的認識，家長才可根據孩子的實際，對孩子進行積極向上的教育。家長可以閱讀一些關于孩子教育的書籍，為孩子樹立遠大的理想和廣泛的興趣愛好，也為孩子提供一個良好的文化氛圍。

2．積極和子女進行溝通交流家長和孩子的“心近”是進行素質教育的很好的辦法，所以家長要多與孩子溝通交流。對于孩子犯的錯誤，父母應該耐心地對其進行教育，讓孩子漸漸明白人生的道理。平時可以一起看報紙、看電影，與孩子講講心得體會等等，這些集體活動有利于增加家庭成員之間的親情。只有經常和孩子溝通才能拉近子女和家長之間的距離，才可以讓子女更加信賴自己。通過一些學校的《家長與孩子溝通情況問卷調查》結論研究發現，善于傾聽的家長和孩子的關系更加和諧，更加有利于孩子健康快樂的發展。

3．創新教育方法對孩子進行素質教育，教育方法很重要。家長可以多閱讀優秀的報刊、雜志，通過網絡、電視等等對自己進行系統的教育，然后通過自身感受，來感覺哪種教育方法比較好，再結合孩子實際，將教育灌輸到生活的點滴之中。許多家長喜歡帶著孩子去參加社會實踐，去體驗不一樣的生活，從中家長可以和孩子一起活動來教育孩子哪種行為是值得學習的，哪種行為是錯誤的。

（三）創造良好的家庭教育氛圍

“家和萬事興”，良好的家庭教育氛圍是每個家庭的幸福。家長作為家庭的主要經營者，父母應該相親相愛，用愛營造一個有利于孩子成長的環境，同時給予孩子最科學、合理的家庭教育，以培養他們堅定的生活意志、健全的精神人格，以求得孩子的最好發展。家長要明確孩子是獨立的社會成員，有自己的意志和思想，希望得到家長的尊重。父母要調整好心態，樹立平等意識，以民主、平等的態度對待孩子，不要因為孩子的錯誤而大聲責備。父母創造的良好的家庭環境，可以使孩子在關愛中成長，在愉快中學習，在歡笑中生活，從而構建和諧家庭。

篇（7）

目前的高校受教者，往往忽視了音樂教育，這是因為他們并沒有找到音樂的本質。音樂教育并不只是教給學生學習，更多的是指導學生做一個能動的人。德國音樂教育家卡爾•奧爾夫曾經說過，音樂始于自身，人們對音樂的親和力是與生俱來的，而且生產活動也離不開音樂。音樂教導人們勞動、抒情；音樂幫助人們找對象、敬鬼神；不管是學者還是藝人，也不管成績優秀或是一般的高校學生，他們都可以感受音樂的魅力，同時得益于音樂。因此音樂教育更多地重視以人為本，從人類的本質出發，培養音樂感，認識音樂，借助于音樂培養自身修養。音樂教育與其他教育藝術一樣，也是一種人類的本性藝術，眾多的史詩中也有證明這一點。音樂藝術是一種抒情的藝術，人的感情是十分敏感的，大學正是學生感情和人文素質培養的階段。通過音樂教育，高校學生能夠更好地進行感情培養，把對自己的感情延伸到對人類和自然中來。這也是在鑒賞音樂中審美的抒發，是通過音樂教育而帶來的對人類情感的直接模擬和升華，音樂教育的功能也可以通過情緒感染來實現，人們可以從音樂的審美過程中通過情感的抒發產生關于認識和道德的力量。音樂活動來自于人的喜怒哀樂和思想感情的表達，但它不是脫離社會而獨立存在的，它也是人文精神的體現。

2.音樂教育以審美為核心

音樂教育中也有極多的非審美因素，比如道德、政治等，但這些表現形式也都是寓于意向，能夠通過審美過程將其表現出來。魯迅曾經說過，雖然享受美的時候并沒有發現它的功能，但是我們也可以通過分析將其尋找出來，美學具有特殊性，它是如此直接又讓人偷樂，如果美的功能無法發現，那么它也不見得美了。由此可以說明審美是藝術教育的核心表現。雷默在《音樂教育的哲學》中也有提到，藝術不是買賣，沒有任何非藝術的目的，它就是那樣為審美而存在的，音樂之美在于心靈、情感和思想，任何一門學科都無法將其替代，因而構成了音樂審美教育這一有特殊價值的行為方式與理論命題。音樂教育也是一種特殊的審美教育，在學習和鑒賞音樂的同時也要掌握一定的技能和技巧。高校音樂教育的目是為了教會學生聆聽、表演和創作。這與必要的音樂訓練是無法分開的，如果離開了技術訓練，那么音樂教育所肩負的任務就很難完成。馬克思說過，如果你想享受藝術，那么你本身就應該具備藝術修養，這與音樂教育的本質也是相同的。對于無法分辨音律的人來說，音樂就不是所欣賞的對象了。審美不僅是音樂教育的核心，同時也是音樂教育的技藝和性能，音樂的審美是與生俱來的，但通過音樂教育我們能將其更好地發揚和表現出來。

二、音樂教育在高校素質教育中的表現形式

1.音樂教育能增強身體素質

良好的身體素質是其他各方面素質形成的物質基礎，健康的體魄是擁有幸福人生的前提條件。如今高校學生學習任務繁重，就業壓力較大，容易感到身心疲憊。音樂教育更多的是讓學生欣賞音樂，幫助他們舒緩壓力、增添活力，指導高校學生的身心共同健康發展。演奏音樂更需要眼、耳、口、四肢乃至全身的共同配合，與體育鍛煉一樣具有增強體魄的作用。在高校學生的身心教育中，音樂教育有著其他學科無法替代的作用，但學生長期處于緊張學習或工作的狀態，就無法保持身心的愉悅，音樂教育對促進高效學生健康成長有著重要意義。

2.音樂教育能提高思想道德素質

音樂具有獨特的藝術魅力和正能量，只要通過適當的指導就能夠幫助學生指正方向。古今中外，有非常多的藝術作品，音樂素材隨處可見，同樣，學生的興趣也可以極其多樣，不用局限于一種樂器，其欣賞價值往往是大于教學價值的。其實從上幼兒園、小學開始，學生就已經受到了音樂教育潛移默化的影響：莊嚴肅穆的國歌傳達著神圣而不可侵犯的使命感；雄壯熱情的“熱愛祖國”贊美著愛國愛民、勤勞勇敢的美德；優美抒情的“世上只有媽媽好”飽含著對母愛的深情歌頌。優秀的音樂作品有生動而濃厚的情感和鮮明的價值導向，有利于培養學生熱愛祖國、勤勞善良、孝順父母、關愛他人等積極的思想道德觀念，有利于促進學生思想道德素質的提高。在高校素質教育中，音樂教育的這種感之于心、導之于行的作用值得注意。音樂教育的形式多種多樣，比如引導學生學習一些優秀的音樂作品或者校歌、班歌，這也是音樂教育的很好表現。好的音樂能促使學生奮發向上、愛國愛黨、愛校愛師，提高學生的思想道德素質，使之形成更強的社會使命感與責任感，這對我國現代化社會主義精神文明建設來說無疑是十分重要的。

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2.素質教育對中職英語的要求

中職英語教學的目的是對學生進行聽、說、讀、寫、譯的基本訓練，培養學生初步運用英語的能力，為進一步學習和熟練地掌握某項專業技能打好基礎，將來更好地服務社會。這顯示了素質教育對中職英語教學提出的要求。中職英語素質教育就是通過英語語言知識的傳授、技能的訓練和語言運用能力的培養，提高學生的思想品德素質、自學能力素質、人文語言素質和心理素質，培養在信息化、國際化社會中獲得信息并處理信息的能力。

3.實施素質教育的措施

⑴學生思想品德素質的培養。只有學校領導、老師、家長及社會人員轉變教育觀念，不僅要關注學生的學業，還要重視學生思想品德等其它方面的培養，樹立正確的教育觀念實施素質教育才有良好的環境。在中專英語教學中通過廣泛的教學內容，借助中外優秀文化習俗、杰出人物的事跡和當今熱點社會話題，適時滲透思想道德教育來陶冶學生的情操。在教師潛移默化的影響下，使學生思想上不斷受到教育，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養學生高尚的思想品德和良好的行為習慣。

⑵學生自學能力的培養。在科學技術迅速發展、知識劇增的當代社會里，學校學習的內容是遠遠不夠的。所謂“活到老，學到老”這要求學生步入社會后，要有較強的自學能力。自學能力是學生在已有的知識水平和技能的基礎上，不斷獨立獲取并運用新知識的能力。

⑶指導學生掌握正確的學習方法。當學生碰到學習困難，如單詞學習困難、聽力困難或對篇章的理解困難時，教師及時給予學習技巧的指導與協調，充分利用有限的課堂時間，協調好知識傳授與方法傳授，將學習策略和技巧的傳授穿插于語言教學中，鼓勵學生摸索出適合自己的行之有效的學習策略和技巧。比如,在教學語法時,教師可通過設計情景,使學生在理解新語言現象的過程中去悟出語言規律,給學生一次思考的機會,一個“跳摘”的嘗試。

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二、借鑒文化素質教育之豐富內涵，拓寬思想政治理論課的教學視野

(一)增加思想政治理論課的人文內涵

思想政治理論課本身蘊含著豐富的人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等人文文化因素，要增加課程的人文內涵，首先就要充分拓展課程所包含的人文知識，在教學過程中有意識地進行滲透。在課程的每一個專題中都可以恰如其分地滲透人文科學知識，既可以讓課程體現人文性，又豐富了課程的內容，為學生提供豐厚的精神滋養。思想政治理論課要著重培育學生積極的人生態度、忠貞的愛國熱情、高尚的道德情操、強烈的社會責任感等人文精神的核心內涵，提高學生的人文修養，引導學生自覺地追求生命中的真、善、美。

(二)拓展實踐教學活動的人文意蘊

開展豐富多彩的實踐教學活動也是高職思想政治理論課教學的一大特色和重要任務。這些實踐項目多以演講、辯論以及表演的方式進行，要完成這些項目，學生就必須學習和運用歷史、文學、音樂等文化知識，還要掌握演講、辯論等技巧，可以說這既是對學生進行思想政治教育，又是對學生進行文化素質教育的良好契機。

篇（10）

在當今語文教學中往往會出現以下這樣尷尬局面，是不是令語文教師對自己的理論素質的低下而感到汗顏呢？如1.要求學生背誦的課文，語文教師自己能背誦嗎？2.要求學生寫作文時，語文教師首先自己可以下水示范嗎？3.不看教學參考資料，語文教師還會上課嗎？4.語文教師在上多媒體課時，假如突然斷電，還能不能照常繼續上課？5.語文教師有沒有在課堂里說過昧心話或不懂裝懂、蒙混過關的情況呢？6.語文教師是不是要把學生考得云里霧里，才算顯示出自己的“水平”？7.在高考復習資料沒有參考答案的情況下，語文教師可以做出正確的答案嗎？8.語文教師是不是每次都認真批改學生的作業？（特別是周記）9.沒有現成的試題來考學生，語文教師會自己動手出試卷嗎？10.語文教師是不是每天堅持讀書看報，也在認真學習和做試題？11.《紅樓夢》語文教師看過幾遍？世界名著實實在在地又看過幾部？12.語文教師是不是經常在課堂上回答不出學生提出的和課文相關與無關的問題？13.語文教師的論文是否是東拼西湊、抄襲、假冒的？14.語文教師當講普通話遠非學生講得標準之時，會自慚形穢地抓緊練習和惡補嗎？15.當學生的專著或作品出版時，語文教師有不如該生的感觸嗎？16.當語文教師縮手縮腦面對著電腦無法操作時，會不會向學生伸出援救之手……以上這些問題充分說明了語文教師素質的低下水平，可以說這些問題出現在課堂中是太正常不過的了，面對以上使語文教師尷尬的問題，語文教師是不是應該反思――目前要做的是盡快提升自己的理論教學素質，這絕對是不容忽視、刻不容緩的一個大問題！

二、語文教師理論素質的基本內容

所謂教師理論素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的，決定其教育教學效果，對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的一種素質。教師理論素質是實施素質教育的關鍵。我認為語文教師提高自身的理論素質主要表現在四個方面，即語言表達能力、兼顧掌握其他學科的內容、促進增強寫作能力和鍛造培養解讀語文教材的能力。

（一）塑造和提高語言表達能力

語言表達能力的高低標志著一個語文教師整體素質的高低水平。素質教育中的語文教師具有了專業的理論文化知識外，還需要運用一個手段和途徑把文化知識傳播和表現出來，這就依靠和憑借一個傳遞工具――語言。可以說語言是所有教師傳遞教學信息的重要媒體。因而，語文教師要掌握語言的藝術和規律，學會說話的技巧和技術，是至關重要的。所以語文教師的語言不僅要做到準確、鮮明、生動，具體，而且還應該具有簡明、形象、親切、詼諧、風趣等特質，在不同文體時有不同的表達方式，讓學生產生不同的感覺效果，如狀物能使學生身臨其境，抒情能使學生如坐春風，言志能使學生豪情滿懷，說理能使學生由衷折服。這樣才能稱得上是一個合格稱職的“語文教師”。

（二）兼顧掌握其他學科內容

我們經常聽到一句話“給學生一杯水，教師要有一桶水”，這就在說教師理論專業素質的高低水平。教師理論素質的高低直接影響著學生素質的發展。在當今知識爆炸的時代中，各類知識都是相互聯系的，作為語文教師，不僅只是鉆研本專業的知識，還應該涉獵其他學科的知識，做到“專”與“博”有機的結合一起，相輔相成的統一，現代社會是一個多元化發展的信息時代，需要多媒體結合的人才，教師在這個行業里因受時代各方面的影響只能加強自身多元化的知識，做到博學多才的多面手，這樣才能夠給學生知識的啟迪，做到一個博聞強識，思維活躍，邏輯嚴密的人。

（三）增強促進寫作能力

作為一位合格稱職的語文教師，必須在聽說讀寫四個方面都有著比其他教師優越的特點，自己是否可以寫得出精彩的作品或文章也是一個語文教師理論素質高低的象征和表現，可是現在的語文教師卻沒有多少能創作出出彩漂亮的文章，而現今語文教師的現狀更嚴峻，已經沒有多少語文教師可以示范去寫作了，只是作為一名旁觀者在批改和評論學生的文章。如果語文教師可以以身作則示范給每一位學生，這樣在教學過程中就起到了指導性的針對作用和效果，學生看到老師動手寫作，可以激發他們寫作興趣，更好的促進教學的全過程。

（四）鍛造培養解讀語文教材能力