如果明天世界末日匯總十篇

時間:2022-12-17 11:11:38

序論:好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程,我們為您推薦十篇如果明天世界末日范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。

篇(1)

如果明天世界末日,我想看看父母臉上那一張張為我憔悴不堪的臉,想看看那些網上真心待我的好朋友,想看看同學們在一起的笑臉,想看看。

如果明天是世界末日,我想做太過太多。是我不懂珍惜,父母的無私,造就了我的膽大妄為。朋友的背叛,造就了我的冷漠無言。其實還有很多很多真心對我好的人,在我孤獨的時候陪在我身邊;在我絕望的時候微笑的告訴我相信;在我痛苦的時候溫柔的說微笑。

如果明天是世界末日,我想改變,改變自己。

如果明天是世界末日,我想。

初一:袁方

篇(2)

最近,考古學家發現了一本關于瑪雅人預言的古書,這本書上的文字非常特別,科學家花了半年的時間才研究出來這是一種什么字。原來,這本古書上寫的是:再過5000年,有一位考古學家會發現這本書,你們趕快造一艘宇宙飛船,叫“諾亞方舟號”。因為2012年,也就是明天是世界末日,趕快行動吧!別猶豫了!天呀,明天就是世界末日,我該怎么辦?

篇(3)

認真地講,這個命題的大前提是錯誤的,因為明天不是世界末日,同時沒有人能科學地證實地球有其末日的一天。而且小前提也不嚴謹,誰說今天晚上我不能跟你、跟老媽老爸他們、跟全公司同事、跟公車站等車的人群在一起?不過,我們依然得在這個命題誤謬的習題內認真思考,迅速給出答案。大家知道標準答案,盡管答案經常涉嫌說謊,然后安慰自己,反正命題已經錯誤,說個謊也無所謂。

結婚后若再出現這個謊言,情況會徹底不同。如果老婆問老公,老公的答案:

1.“跟兒子在一起……”老婆的回應是無言,因為她更愛兒子,要是她面臨同樣答案,可能也選擇兒子。她肚子里發聲:誰選那個老頭子。

2.“跟女兒在一起……”老婆的回應是“哼哼”,她雖不滿意,不過女兒也是她生的,不便反對。

3.“跟……”停,除了選擇老婆、孩子,絕不能有其他的答案。

這時可以發現,比起婚前,可以選擇并被接受的答案多出了兒女。

等夫妻50歲再面對同樣的問題,答案更多,只要不提老婆討厭的女同學小蜜,老公嫉恨的肌肉叔,幾乎都能過關。這么說吧,根本沒人有興趣提這種問題─不,也會提,但對象徹底不同。老婆改成對著兒子問:“如果明天是世界末日,今天晚上你選擇跟誰在一起?”兒子當然想跟女朋友在一起,一如老媽沒嫁之前,對老爸的期待,不過兒子顯然不敢這么回答,只回一句:“媽,你很煩耶?!?/p>

大部分的老爸只敢在女兒7歲以前問她這個問題,女兒當然摟著老爸的脖子說:“當然是爸爸。”至于一旁的老媽,理也沒理,繼續看她的韓劇。

一切的蠢問題在兒女長大離開之后消失,尸骨不存。這時的夫妻自然而然地了解,舍他(她)其誰,即使雙方鬧脾氣、吵得四鄰不寧,頂多算是晚年夫妻間的余興游戲。要是這時老婆消化不良、頭痛發燒,莫名其妙再問:“如果明天是世界末日,今天晚上你選擇跟誰在一起?”老公連想也不用想馬上回答:“除了你,還能有誰!”(咦,這好像是蘇芮的歌?)

再老一點,老張打電話邀老李出去吃飯,老李這么回答:“來我家吃吧,又衛生又不花錢,而且我吃不慣外面又是味精又是大把的鹽?!焙煤煤?,省錢省事,在老李家里吃。老張剛上桌,老李邊東翻西找,邊開口問:“上回我的那瓶酒咧?”當然不是問老張,是問老婆。老婆則忙著炒菜,她也提開嗓子喊:“老李,上回的酒呢,記得拿出來請老張喝?!彼?,去上了歲數的朋友家吃飯最好提瓶酒當禮物,免得害老夫妻還得分頭在床底、沙發下找酒。等到了這個光景,找酒成了重頭戲,誰還在乎世界末日何時到來!

篇(4)

我實在搞不懂夏天到底屬于什么味道,熱OR冷?明明樹上的蟬發春般的死叫??捎洃浝餄M滿的都是在那家充滿冷氣的小店里,吃著我們的紅豆冰山。她抿嘴的笑,我遞給她紙巾,我弄不懂為什么她總是會那么不小心的把紅豆搞到臉上。結賬前,她告訴我,她喜歡我給她遞紙巾關心的樣子,雖然很假卻很紳士的樣子,還有我那既心疼又無奈的眼神~!“我愛你”雖然只有三個字但卻打敗了空調和刨冰機分貝的總和,等我楞過神,才發現她早已出門,只留下我們的半邊冰山和半杯夏天……——第一次我愛你

秋千

沒有原因,沒有理由,甚至沒有留下回憶。我們吵架了,第一次見她流淚。那雙倔強而又清澈的大眼睛,終于撐不住淚水的重量,于是乎淚一滴,一滴安靜的落在泛黃的樹葉上,那一刻,我覺得這不是秋天而是春天。那一刻我覺的這不像淚珠而像露珠,那一刻,我的心也碎了。葉子隨風在地上翻滾,越來越遠。結果就是她灑了一地眼淚,我灑了一地的心碎??吹竭@一切,我們都乖乖的坐在秋千上,不知該說些俄什么,還能說什么呢?——第一次吵架

白色戀歌;

篇(5)

在一個社會急速發展的時代,自然資源已經成為了一個“稀有”的東西了。人類對動物的捕殺,動物棲息地的破壞,森林大片地消失,土地的迅速沙漠化……這只能說明一個重要的問題:自然資源馬上就要枯竭了。偉大的大自然正在面臨消失的危險,并且我們人類也會隨之滅亡。如果我們還不停止這種毀壞大自然的行為的話,終有一天,大自然會向我們報復的。難道非要等到世界末日那一天的降臨人類才會醒來嗎?

明天,也許不那么美好,也許就是終極人類的世界末日了吧。如果明天真的是世界末日的話,會是什么情景呢:我看到天變成了一團黑霧,刮著犀利的風,就連空氣也是渾濁不堪的;人們在瘋狂地逃竄著,驚恐的尖叫著,可是,人們又能逃到哪里去呢。這個賴以生存的地球已經被毀滅了,或者可以說唯一能讓我們生存的星球已經不復存在了。當這一切來臨的時候,那些隨意砍伐樹木的人到哪里去了,那些破壞自然資源的人又是什么下場。但這個蔚藍色的星球在經過天昏地暗的洗刷之后,又是什么樣子的呢?

我可以看到,當世界末日的一天來臨的時候,地球上的“多樣化生物”已經不復存在,只剩下極少數的人、動物和植物,就連我們最珍貴的空氣也是渾濁不堪的。人類所生活的這個時期已經消失了,那些美好的生活就像是過往云煙,永遠地離去了。就在這時,遠方升起了太陽,那個生命的起點,從太陽升起那一刻開始沖刺。人們看到了太陽,欣喜若狂,瘋一般地向著太陽跑去?;蛟S,在那個時刻,太陽就是人類的救世主,是一切生命的希望。沒有人覺得陽光刺眼,而是覺得陽光是那么的溫暖,很有安全感。這時,人們想起了自己曾經犯下過的種種罪過,不禁流下了眼淚,而那滴眼淚,已化成甘泉,滋潤了人們受傷的心靈,凈化了所有人的心靈,使這個世界變成了一個充滿愛的世界!

江蘇省 淮安市 延安路小學六年級:1535744506

篇(6)

在排練現場,代樂樂一身皮衣皮褲,黑眼睛黑唇,走朋克太妹路線。

而曹云金也一改“相聲王子”風格,一身甩不掉的騷情樣兒。

老太妹與嬌羞男

和曹云金合作,代樂樂曾經有過為什么包袱都讓他抖了的不服氣,對此,曹云金的解釋是有些包袱讓女孩兒抖會讓人心疼。但在新戲《諾亞方舟綁架案》中,他們的角色發生了變化,關于這出老太妹和嬌羞男的故事,還真讓人有點兒好奇。

代樂樂:當我第一次見到你的時候,你還是一個相聲演員,當時,我就對你產生了深深的崇拜和迷戀,覺得不一塊演戲太遺憾了。就連我老公也對你極富個人魅力的演出表示相當的欣賞,特別是,一看,全場是女觀眾,這對票房一定有好處,于是,就起了合作的心。

曹云金:哦,那我認識你更早,是從83版 《射雕英雄傳》那會兒,哈哈,開玩笑的。第一次見你是2010年11月份,《分手大師》的排練場。沒什么感覺,你是人家的老婆,我能有什么感覺啊?總體來說,你作為有很多代表的影視作品的當紅女星,直觀來看,還是處于親和可愛活潑外加楚楚可憐型,絕對不屬于機車型。

代樂樂:但這次我給你的感覺肯定和《分手大師》的時候不一樣了吧?這次我要演一個洗手不干了的退休老太妹,開始排練的時候特別崩潰,臺詞量大不說,感覺這個角色確實離我太遠了,我那時候基本上都刀不離手、每天耍了,你們每天還跟我說你不狠,你不狠。搞得我早上起來洗澡的時候已經把護發素往身上抹了,整個腦子都是亂的。

曹云金:我也不容易啊,我是水瓶座,我非常理性,說話也比較強勢,其實應該是機車男,但這個戲里我完全是弱勢,所有的事兒都是害怕,膽小、懦弱、甚至嬌羞,但這并不是我的狀態。

代樂樂:那我能請教一下你是怎么理解和表現嬌羞的嗎?

曹云金:其實在我看來,嬌羞不是弱勢,在喜劇里,你可以表演得“過”一些,因為這樣就會形成包袱,但也不能太過、脫離人物太遠了。嬌羞主要是體現在內在,要通過人物對話和情感戲來體現人物的懦弱。

代樂樂:其實有時候跟你演戲我也挺不服氣的,憑什么總是你們男演員一直在臺上抖包袱,我偶爾也會很技癢,就偷偷問我老公,為什么包袱都在他身上!我老公說,你去看歷史脈絡,確實一直以來是男演員抖包袱,提供逗的內容,女演員輔助他,承擔的是情感部分。女孩這個能力也相對差。

曹云金:其實,有些包袱也不適合女生抖,你抖完了觀眾會心疼,觀眾會覺得,怎么這么豁得出去。有些東西是自嘲,或者諷刺,或者進入一個表演狀態。女性更適合完成的就是情感部分。

代樂樂:所以后來我也就徹底斷了抖包袱的念想。不過這樣也挺幸福的,在生活中我本來就不是很逗,現在天天和你們在一起排戲,特別開心,幽默感也有所提升。但是即便這樣,我在你們這兒還是最不逗的,不過沒關系,當我去拍影視劇的時候,我已經是那兒最逗的了。

曹云金:知道和你合作我最快樂的地方在哪兒嗎?好多人多問我,你老公是編劇,我會不會有壓力,我說別人的媳婦兒來演我的媳婦兒,這是多么快樂的事兒啊。還有好多吻戲,好多擁抱,都是你老公給我設計的。

代樂樂:我老公說了,別客氣,千萬別客氣。

有掛不砸,天打雷劈

曹云金是相聲演員,代樂樂的作品則多是影視劇。但往舞臺上一站,倆人就成了戲劇演員。如何才能專業不玩票,演出好戲?

代樂樂:相比于電視劇,話劇花費的時間更多,30天到40天去磨一個兩個小時的演出,準備更充分,很多人來幫你,我可能想不了那么多,但整個團隊幫助豐富你這一個角色,需要被別人拉一把的時候,每個人都會幫你,整體的效果就出來了。但是電視劇時間不允許,演員都不熟,不熟就沒有默契,時間要趕檔期,所以總有遺憾。

曹云金:我覺得話劇就好比是電影。兩個月就呈現一個90分鐘的作品。

代樂樂:而且話劇演了這場,演的哪兒不滿意,哪兒失誤了,明天可以彌補。你可以在舞臺上得到觀眾最直接最正確的反饋―今天你演得不夠好,這里沒有笑聲,明天你調整好了、節奏對了,馬上笑聲就有了。

曹云金:沒錯兒,話劇是特別考驗表演的藝術形式。因為,在舞臺上只能靠演員的表演,鏡頭的東西都用不上了。像我們最后的那場悲情戲,如果是鏡頭就會很簡單,一給近景,肌肉稍微跳動一下就行了,但舞臺上,觀眾離你那么遠,張力不夠就不行。

代樂樂:還得依賴你的聲音,特別是臺詞。在電視劇里面我演戲的優勢可能就是相對生活化,這個在話劇舞臺上就不行。在這方面,你真的是輕車熟路,我還得跟你多多學習。

曹云金:因為我是相聲演員,每天都演出,多的時候一年演400多場,下午一場晚上一場,舞臺這種東西,站的時間長了,就磨出來了。你什么時候能把舞臺變成平地了,就不存在表演問題了,起碼不緊張了,再找人物,再刻畫。

代樂樂:現在咱們是熟悉了,默契度高了,去年剛演的時候,3個女演員演一個角色,換班和你演,大家都挺累的。為什么?因為相聲講究現掛,舞臺上的,即興的,講究靈感。但我們排話劇講究精心排練,嚴絲合縫。所以有時候你腦袋里靈感來了,還要心想我說不說,我說了她萬一接不住我再怎么接,最后腦袋轉一圈心想算了我還是不說了。

曹云金:是啊,這肯定會想,因為舞臺表演是很危險的,有些我看能提示給你的,提前跟你說說,就沒問題,但有些就不行。我現在必須得這樣,想了好多主意,然后再想到如果您能接上我怎么樣,如果你接不上我再說什么、最后還能給它圓回來,而且到你那兒還能對上原來的臺詞,最后的點兒也沒變,你說這得動多大腦子?

你老公現在可缺德極了,我的臺詞通常是只寫一半,后面不寫了,我看了劇本后說這怎么還差兩句,他就說你自個兒想去。

代樂樂:沒辦法,誰讓你壓抑不住那靈光一現呢。

曹云金:相聲要看功底,特別講究悟性。我們從小學的就是,如果有掛不砸,就是說有即興的發揮不說,就天打雷劈。說著說著靈感來了,到這兒了,你不說,哎呦,難受!而且我在臺下也這樣,臺下沒包袱,臺上哪來的包袱。臺底下說話一個樂的都沒有,上臺以后觀眾爆笑,這不可能吧?

代樂樂:我覺得這可能和你是創作型有關。有的喜劇演員私底下就一點兒都不逗,周星馳就特別不逗。好多喜劇演員不但不逗最后還都有憂郁癥,像憨豆先生,不過你不會。

曹云金:我因為從小學相聲,我對語言結構,如何能形成包袱,各方面技巧還是比較熟練的。所以生活當中也愛逗著玩,我也覺得這樣挺好,自己開心,臺上也用得著。

代樂樂:這就是不同行當的工作方式,話劇要求精密的排練,重復排練之后在舞臺上如履平地了,就沒問題了。突然出來這么一下,確實接不住。

曹云金:你也有即興發揮的時候啊。有一次演《分手大師》的最后一場戲,我被歹徒用刀扎了,你就應該聲嘶力竭地喊我在戲里的名字,但你當時脫口而出就是一句:“金子!”當時我就愣了。那天我在家里洗澡,洗著洗著突然就樂了,就是樂這件事。

代樂樂:但當時我真的完全沒有意識,自己完全不知道,太投入了。

曹云金:還好,我們演得是喜劇,你可以隨機加一些笑料。你要是演《茶館》《雷雨》,就絕對不行了。

代樂樂:沒錯兒,那種話劇的節奏是不能隨便打亂的。但咱們這個不僅是喜劇還有很多互動,演著演著還能下到觀眾席和觀眾互動,觀眾們覺得新鮮,也很高興和你一起互動。當然了,這方面是你的天賦所在,尤其是和女觀眾一起,那個即興發揮啊……

曹云金:你這分明是嫉妒我啊,絕對的嫉妒!

2012世界末日

《諾亞方舟謀殺案》講述了一起發生在十二個小時之內的瘋狂離奇搞笑綁架案―遺憾的是,對于所有人來說,除了這一天是傳說中的世界末日之外,其他竟然一無所知……關于2012是世界末日,你相信嗎?

代樂樂:很多人一看到《諾亞方舟謀殺案》這個名字就會想到2012世界末日。我不相信2012是世界末日,也不愿意相信,如果真有什么天翻地覆的變化,準確的說應該是一個新的紀元開始,至于到底會發生什么,誰也不知道。、

曹云金:關于2012是世界末日,這是瑪雅人運算出來的,數學就是他們發明的,數學可以解釋世界上所有的問題。當然,我希望是他們算錯了,只有世界末日來的當天,你才能知道。事情不發生,你就永遠不知道下一步是什么。

代樂樂:最早還說1999是世界末日呢。之后還有好幾次,今年5月份吧,也說是世界末日,那天正好鄧超要結婚,我老公和好多人一起幫他弄請柬,沒在我身邊,但他知道這個說法。我當時壓根不知道就過去了,后來知道了我就急了,質問我老公,你都知道那天是世界末日,怎么都不回來陪我?

曹云金:嗨,每年都要有些謠言惑眾的人,我覺得就算是末日了,頂多也就是平靜地呆著,該干嗎干嗎吧,和你最喜歡的東西在一塊。

代樂樂:但是有這個概念挺好的,現在天災人禍這么多,氣候、環境越來越差,有這個意識之后,大家至少會想著珍惜。

曹云金:我覺得從《2012》這個電影開始,大家開始關注2012。不管2012來或是不來,這個電影最大的作用就是讓大伙一起倡導環保。人只有恐懼的時候才會去做某些事情,都怕死的話,自然會為這個地球做些好事。

代樂樂:反正就是生活別留遺憾吧,在不傷害別人的情況下該干什么干什么吧。

曹云金:其實我們這個戲,并不是蠱惑大家2012是世界末日,而是希望倡導大家真正的相信科學,不要迷信。我們是在諷刺這件事,諷刺像什么不環保,豆腐渣工程之類的。其中有句臺詞就是,你跟我說,今天就是世界末日,我說世界末日這種不上道的謠言,我是不會相信的!

代樂樂:畢竟這是戲劇,是很多觀眾掏錢買票來看的,無論是說2012就是世界末日還是不是世界末日,你總得有點兒新鮮的東西,讓人家覺得值得。

曹云金:其實,對于我個人來說,甭管2012是不是世界末日,我最大的想法就是如果2012年白眉工作室還在做話劇的話,我就還參加。因為我不是專業的話劇演員,我還是做相聲演出,我要明白我的根本是什么,但是我覺得話劇會對表演有提高,我的人生會因此很豐富,很愉快?,F在也有其他的話劇在找我,別的團隊我還真不太信任,而且不一定適合我的風格,我還是喜歡現在這種小人物的角色。

代樂樂:如果2012年還一起合作排新戲的話,我覺得我們不一定要演情侶了,可以嘗試一些新的組合。

曹云金:比如可以演兄妹。

代樂樂:藍色生死戀?

曹云金:別了,還是人鬼情未了吧。

曹云金:

人稱“相聲小王子”,被譽為最有靈氣,最具臺緣的相聲演員。從藝超過10年,2002年拜師郭德綱學習相聲,后離開德云社自立門戶。從2010年《分手大師》開始涉足話劇舞臺。

代樂樂:

影視演員,畢業于北京電影學院。表演風格輕松、自然,善于把握多種反差較大的角色形象。代表作品有《你是我兄弟》《房前屋后》《動什么,別動感情》。

我眼中的你

代樂樂:我覺得曹云金就是天生適合生長在舞臺上的演員,不干這行,真的就太沒天理了。

篇(7)

“其實失望是因為想要結束這樣的生活,每天都是庸庸碌碌的,看不到前面的路,世界末日了,大家也都消停了,挺好?!?/p>

“我的生活狀態一直是走一步看一步,沒有長期規劃,世界末日作為一個結點剛剛好,在之前給自己做了很多計劃,讓每天過得精彩,時間過去了之后感覺有些失落。”

“我的性格有些懶惰,沒有什么上進心,雖然看著別人過得好有些羨慕,可是安慰自己也沒兩天就算了,現在突然覺得心態不對了,變得很浮躁。”

“我跟第一個男朋友分手后非常后悔,覺得沒有珍惜開心的時光。所以我學會了享受生活,每一天都當成末日來過,不讓自己再后悔?!?/p>

“我的爺爺在2012年底去世了,這是我第一次遭遇身邊親近人的離世,那一天對我來說已經是世界末日了,感覺沒有什么更可怕的事情值得擔心了。”

“或許我是天生樂天派,或是太喜歡‘活著’了,我內心中一直不相信會有什么世界末日,甚至有些抵觸情緒,我覺得現在就是我最好的生活,我喜歡。”

末日末日你快來

你盼望末日的到來,其實是出于對當下生活的不滿,看著身邊的朋友各個過得風生水起,而你卻依然一事無成,心中有艷羨,更多的是無奈。不管是對工作還是生活都已經盡到了最大的努力,但命運就是這么不公平,讓你變得習慣自怨自艾,你希望這種情況能夠改變,但苦于求路無門,最后干脆想一了了之。

當看到《2012》中的末日場景,人如螻蟻一般被洪水吞噬,你對于這種方式的末日審判有一種認同感。畢竟能夠買“船票”的人是少數,更多的人依然是無力抵抗,看到那些平時你羨慕的人跟你一樣的無助,你獲得了自戀的滿足感。

你或許是一個缺乏安全感的人,抬頭看看可能還有幾十年要去努力,你不知道應該如何去做。但世界末日給了你一個假象的終點,因為時日不多,你突然計劃并積極實施看似“瘋狂”的很多計劃,因為可以完全控制自己的生活,有目標、有結果,這樣的方式讓你感覺到很充實。如果你有這種感覺,不妨制定一下你的“五年”或是“三年”計劃,而不去想過于長久的事情,能夠幫你找回安全感。

每個人都有一個“自我”,是指自己認為或是想要成為的形象,人們總是會擔心這個形象不夠完美,生活的壓力經常是源于此,而末日毀滅了“自我”,對內心中的焦慮情緒也就不存在了?!澳┤铡边@種毀滅的象征剛好可以讓我們釋放這些與毀滅相關的心理能量,在對末日的期盼中,我們也應該給自己減減壓。

悲觀厭世的情緒

生活中總會出現不如意的情況,簡單可以概括為自己想要努力營造的形象被他人誤解,有的人會將自己限定在一個圈子里,執著于自己的看法,而不去接受和改變,會形成“脆弱”沒“韌性”的性格特點。周圍很少有事情可以對你產生積極的影響,很少有人能幫你理清內心的脈絡。于是越來越不喜歡現在的自己。厭世是一種投射,將內心對自己的厭惡和不信任投射出去,誕生的便是一種厭世的情緒。

但我們所處的環境大體類似,為什么還是會有如此不同的想法呢?這是因為性格可以遺傳,但后天的影響也很重要,基因在一定程度上影響著我們的脾氣,同樣重要的是青春期之前的成長環境以及形成個人認知的過程也并不相同,所以這種厭世情緒的程度高低也會完全不同。末日?

Who Care?

末日情結是出于對死亡和毀滅的焦慮,而很多人對末日無感,是因為這種焦慮情緒得到了很好的宣泄,這其中的方法有很多。比如近期經歷了象征毀滅的事件,比如親人離世或與重要人物的分離,都使得內在焦慮得到另一種途徑的釋放。有了這樣的替代性事件,也就不再需要“末日”這個安慰劑了。

這樣的生活態度很類似于震后的成都,在經歷了生死之后,這個本來就很注重生活的城市,似乎更想得開了。人們不再去追求名利、成功,而更注重對生活的體驗,希望享受生命中的每一天,對于他們來說已經達到末日重生之后的境界。他們來說生命中最珍貴的事情就是“活著”,其他的事情變得沒有那么重要,人總是在幾乎或已經失去之后才懂得珍惜。而其實你也可以這樣做,不要等到事情發生以后再后悔。

你或許知道子尤、知道田維或是那個想要趕走腫瘤君的熊頓,他們都是在年紀很輕的時候就不幸被預言了真正末日的來臨,當你看到他們的文字或是漫畫,你會感覺到原來平淡的生活也可以這么有滋有味,他們能夠看到、聽到、感覺到被你常常忽略的美,是因為他們珍惜每一天,想要把每分每秒都記錄下來。

末日之于你是什么?

對于堅信末日即將來臨的人,末日代表著現實世界的終結,同時也是新生活的開始。如果明天就是你生命的最后一天,你晚上做夢的時候會夢到什么呢?我相信,大多數人夢中都會出現“焦慮”的象征物,如果真是這樣,末日的到來還會是一種解脫嗎?

在不同的文化背景下,“末日”有著完全不同的含義。在西方基督教信仰體系中,人死后有兩個去處:天堂或地獄。在哪里生活取決于你今生的作為,但進入天堂或地獄后,生命便不再輪回,精神也將就此停止,在西方人看來,末世意味著審判。

但在東方文明中,生命的盡頭帶來的將是另一種全新的開始。佛教相信因果報應,生命是輪回不息的,天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道之間存在轉世輪回的可能。最終審判,還是下一個輪回的開始呢?審判帶來的是入天堂的解脫還是下地獄的煎熬?也許要等天神認真查閱你的公德冊吧!

你可以過得更積極

如何獲得積極健康向上的生活狀態呢?這點簡直太重要了。誰還沒有點焦慮、誰還沒有點創傷呢?但這并不妨礙我們好好活著!

對死亡所帶來的這種根本的焦慮,能嘗試著接受一下嗎?

有人說:“我可不要死去,太可怕了?!?/p>

有人說:“等我老得無法自理了,我絕不會多活一天,拖累子女。我接受不了自己那種不完美的樣子。”

有人說:“我最不怕的就是死了。我的靈魂永生?!?/p>

孔子說:“不知生,焉知死?!?/p>

篇(8)

在傳聞中那個所謂人類一起玩完的日子越來越近的時候,南京一位女高工因為篤信末日將臨,背著家人欲將房子抵押的上百萬元捐獻給失學兒童;110接警中心頻頻接到諸如“馬上就要世界末日,我不想活了”之類的來電;網絡上“瑪雅體”和“末日心愿”走紅;成都郊區人民也因為聽說世界末日要連黑3天,瘋狂搶購白蠟燭……

———— “末日”由來 ————

最早可追溯至公元前2800年

回顧歷史,我們不難發現2012世界末日并不是人類歷史上第一次末日猜想。最古老的末日預言可以追溯到公元前2800年,居住在兩河流域北部(今伊拉克的摩蘇爾地區)的亞述人,在泥碑上記述了世界末日,碑文上寫道:“我們的地球在今后將衰落。種種跡象表明世界將迅速走向滅亡。”

而公元970年3月25日,洛塔林王朝(地處歐洲西北部地區)的算士們認為他們在《圣經》中發現了證據,于是散布“公元1000年是世界末日”的言論,引起了較大規模的恐慌。在此之后,各種版本的末日論都在不同程度上引起人們的關注。而最終,總是以什么都沒發生而告終。

1993年,烏克蘭基輔兄弟教會預言人類大劫難的到來,并組織信徒舉行盛大的儀式迎接這一刻,結果那天什么也沒有發生。9天以后,他們再次做出同樣的預言,舉行了同樣隆重的儀式,引起不少人圍觀,結果還是什么也沒發生,最終以鬧劇收場。

1999年,有人稱16世紀法國預言家諾查丹馬斯在《諸世紀》中曾預言“1999年7月,恐怖大王從天而降”意味著當年7月將是世界末日,一時間弄得人心惶惶,結果人們還不是迎來了那一年的8月。

美國加州奧克蘭市的10名基督教成員組成一個名為“家庭電臺牧師團”的組織,該組織的負責人哈羅德·康平曾做出預言:耶穌將在2011年5月21日下午6時第二次來到人間,人類將面對世界末日,即“審判日”。當然,事實證明,圣子“失了約”,那一天注定成為平凡的一天。

———— “末日”流傳 ————

或與宗教和文明周期觀念有關

縱觀所有的末日預言,你會發現它們大多是從西方流傳出來的,其中原因何在呢?

這可能與他們的宗教不無關系。西方學者一再闡明,“末世”的提法直接源于《圣經》。其原因在于,與東方文明相反,《圣經》創造了時間有始有終的概念。這種時間概念影響了整個西方思想的發展,包括西方非宗教群體的思想發展。《圣經》之《創世紀》敘述的是人類起源,其各種末世故事著重描寫的是世界的終結;而《圣經》之《啟示錄》則預示了人類發展的各個時期將要發生的、多為悲劇性的事件。其終局是人們熟悉的所謂“最后審判”,上帝將終止歷史的運行,并根據每個人的作為將他們一一審判。它也是西方文化中關于世界末日預言的一個重要源頭。

此外,西方人和中國人看待文明的觀念有所不同??茖W史家、上海交通大學教授江曉原指出,在現有教育體制下成長起來的中國人,一直以來被灌輸的都是社會無限進步的圖景,從小所受到的教育告訴我們:人類社會總是呈線性的不斷發展前進——“昨天比前天好,今天比昨天好,明天一定會比今天好?!倍鞣饺肆晳T于接受文明是要衰落和毀滅的。當他們研究歷史上曾經如日中天的那些帝國的時候,比如羅馬帝國、埃及王朝,看到的都是文明一次次繁榮了又毀滅,再重新繁榮又再毀滅。因此在他們的意識里會普遍認為文明具有周期性。

———— “末日”情結 ————

災難記憶、未知恐懼等是其土壤

總有人預言末日,也總有人相信末日,似乎很多人都有“末日情結”,這是為什么呢?

中科院心理研究所副研究員祝卓宏說,無論是《圣經》里的大洪水,還是上古傳說中的女媧補天,這些宗教經典和歷史文獻中記載的人類曾經遭遇過的大災難,無不體現了人類對于災難記憶的傳承。

而生存是人類的終極問題,人類對于大災難的記憶總是非常深刻的,因為這關系到人類自身的生存。因此當一些自然災害發生或某些偶然特殊事件發生時,特別是當發現某些與災難有關的考古證據、天文現象的時候,就會激活群體的災難記憶,引發人們對大的自然災難的恐懼情緒,使人更加相信《圣經》中的末日審判或佛教經典中的末法時代的說法,從而導致末日預言的產生與傳播。

另外,隨著天文學的發展,我們了解了地球和月球,發現我們只是太陽系中的一員;當對太陽系有所了解,卻發現我們只是銀河系中的一粒微塵??茖W技術的每一點進步都帶來了更多未知。隨著人們探索領域的不斷擴大,未知的領域也相應增大,這時候就會對未來產生更多的不確定性。而這種對未來的不確定性,也會導致人類的焦慮與恐慌情緒,使末日預言的產生有了土壤,因為人們總希望能夠預測未來,以增強對未來的控制力。

人類30萬年左右的歷史和宇宙的歷史相比不過是滄海一粟,所以我們并不知道前途如何,因此人們總是對未來充滿了未知。同時,對地震、臺風等自然災害的不可測,也使我們感到無法控制自己的命運。祝卓宏說,這些“不可知”和“不可測”就會導致人們對某些末日預言感到恐懼,越是恐懼,越是更加敏感地選擇性關注負性的危險信息。在負性情緒下,人類大腦的覺察能力會降低,因此,我們頭腦里的負性語言特別是預期性語言就會與可能的事實建立密切聯系,產生認知融合現象,讓我們無法區分想法與事實。就如同走夜路,心里越是害怕,越會想“會不會有鬼”,越這樣想,就越會緊張害怕。這樣便成了惡性循環,越是害怕,越會關注末日預言,越關注,越會當真。

中科院國家天文臺研究員李競表示,一些末日預言總是選擇披著科學的外衣出現,就更容易使人相信。比如這一次關于2012年世界末日的若干版本,無論是磁極反轉、冬至連珠,還是小行星撞擊,都是以科學為依據衍生出來的謠言。

此外,在謠言的傳播過程中,一些媒體似乎也“功不可沒”。

1881年,一名天文學家通過光譜分析發現,哈雷彗星的彗尾包含致命氣體氰。所以當1910年哈雷彗星光顧地球時,一些人認為地球上所有的生物都將被這種氣體毒死。當時《紐約時報》以及其他報紙對可能發生的可怕一幕進行了預測。他們的這種報道最終將恐怖的陰云吹遍整個美國,同時讓美國以外的人們陷入恐慌之中。直到科學家站出來辟謠,事情才最終得以平息。

李競指出,100多年后的今天,網絡發達、信息爆炸。從網絡上充斥著“2012世界末日生存手冊”“盤點2012中國十佳避難城市”“當十二星座遇到世界末日”等末日話題,就不難看出媒體在末日猜想中也起到了推波助瀾的作用。

———— “末日”意義 ————

如鏡般折射人生真諦和內心真愛

“末日情結并非一無是處,它就像一面鏡子,能讓我們思考活著是為了什么,也能讓我們看清自己心里真愛的是什么?!弊W亢暾f。

以“請問瑪雅人靠譜嗎?要是靠譜我就……”開頭的“瑪雅體”以及“末日愿望”在網絡上的走紅,正是反映了人們對人生意義的思考。祝卓宏認為,這是人們在反思自己活著是為了什么,什么對于自己來說最重要。從這個角度來講,末日預言也算做了一件好事。

篇(9)

紙這種物質,對于我們來說已經很不陌生了。談到紙,我們無不驕傲的豎起大拇指說:“是中國發明了紙呢!”是啊!紙的歷史源遠流長,現在的街上到處都有紙的身影??墒?,當真正給你一張白紙,你能做什么呢?

有人說:“我會畫上和平,讓戰爭遠離!”是啊!現在還是有戰爭的影子存在,他破壞了人們美麗的家園,給人們帶來了深重的災難。如果給我一張白紙,我要毫不猶豫的畫上和平鴿,呼吁人們的“和平心”,讓帶來災難的戰爭停止!

篇(10)

原來,末日恐慌也千差萬別,有的人更謹慎了,有的人更放開了。聽說一對兒美國夫婦在家中存儲了2.5萬發子彈以及夠吃半個世紀的食物,還有人在自家泳池養了1000尾羅非魚,以備當強大的太陽電磁脈沖把地球文明變回石器時代時自己還剩一口飯吃。在中國則有人瞞著愛人把房子抵押了,換了錢捐給西部,好讓山區的孩子能在毀滅前像樣的生活幾天。還有人把辛勞多年積攢下來的錢一朝揮霍掉,生怕對不起自己,白活了這一遭。這樣的恐慌于荒謬中帶著點可愛,也許他的家人會抱怨、責怪,局外人卻可以說,這何嘗不是一種看開。

其實死亡本身沒那么可怕,可怕的是不知道自己會不會死,就像汶川地震時成都城里流傳的那句話:“余震不可怕,可怕的是不知道會不會余震”。死刑犯在判決書下來之前憂心忡忡、忐忑不安是因為他身處恐懼中卻懷著希望,判決之后卻恢復平靜,也許是因為絕望,也許是確定到來的死亡給了人某種智慧。被法律判了死刑的人如此,被醫學判了死刑的人亦然,不信你去重癥監護室走一圈,聽聽彌留之際的人會對你講些什么。

基督教的說法是在世界終結前上帝和耶穌要對世人進行審判,即“末日審判”。凡信仰上帝和耶穌并行善的人可以升入天堂,其余的則下地獄受罰。但《圣經》上說:“那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道?!蹦阈派系鄣倪€是“預言專家”瑪雅人的?或者如少年派般對所有神秘的事物都抱有癡迷?

我不知道2012年12月21號之后還有沒有黎明,就像明天的生死都未可知一樣。常常分不清科學與神秘這兩個范疇的邊界,就像分不清奢侈和必須、自私和自我。

一切憂慮都是由“不知道”三個字引起的,不知道宇宙還能存在多久,不知道自己還有多少時日。即便沒有世界末日,每一個生命個體也都有自己的末日,它比世界末日還難預測,如紀伯倫所言,“遲暮的老人并不比新生的嬰兒更接近死亡”。

這就是人的渺小與無力,對由之而出的那種虛無和被之吞沒的那種無限?全然無法窺測,如風中的葦草。但帕斯卡爾說那是一根能思想的葦草啊,用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他,一滴水就能致他于死命,但人卻比致他于死命的東西高貴得多,因為他知道自己的死亡,因為他有思想,他用思想囊括了宇宙。我們恐慌,因為我們知道自己要死,或遲或早,這是宇宙和其他物種所沒有的憂慮。

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