項羽之死教案匯總十篇

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篇（1）

關鍵詞:思想政治教育;感恩教育;教學實踐

Key words: ideological and political education;thanksgiving education;teaching practice

中圖分類號:G44 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)24-0194-01

一直以來,人們關注更多是學生的學習成績即智商因素,而對情感因素缺乏應有的重視。大學生是一個接受能力強但情緒化傾向又非常明顯的特殊受教育群體,在當代大學生的思想政治教育中,“感恩教育”應占有重要地位。

當代著名教育學家諾某斯指出:“關懷最重要的意義在于它的關系性。關懷是出于關系之中的一種生命狀態,它最基本的表現形式是兩個人之間的一種連結和接觸。一方付出關懷,另一方接受關懷。”①感恩教育,就是教育者根據教育目的和受教育者品德形成發展的規律,運用一定的教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。

2009年9月10日上午 8:19教師節,正在進行校園值班,收到這么一條教師節的的祝福短信,是當天所有的短信當中最讓我感動也給了我很多啟示的一條。這條短信的內容是這樣的:“親愛的老師:節日快樂!祝老師永遠幸福、平安、健康,萬事順利!老師,您知道嗎?您是我進這個學校第一個記得我名字并跟我打招呼的老師,當時我真的超感動的,因為我都還不知道您是誰。我之所以留下來是因為老師您們真的太好了,我舍不得。老師:真的很謝謝您幫了我很多很多……謝謝!謝謝!”

案例背景:

這條短信是由我們系某班級的某同學發的,由于該同學所屬的專業學費昂貴。兩年前新生報到時的情景還歷歷在目,一位面容蒼老、衣著窘迫的父親帶著一個略帶羞澀、低著頭的女生來報到。面對高額的學費,這對父女面帶愁容,父親向我們袒露:家里特別貧困,某的母親身體不好,某因為生病也花費了家里大部分存款,如此昂貴的學費根本支付不起。某依舊低著頭部說話,我問某::你想讀這個專業嗎?某點了點頭。最后系領導通過和其父親講解綠色通道、助學金、助學貸款等途徑可以完成學業后,其父終于答應讓某留下來讀書。

報到時的印象太深,讓我一下子記住了這個學生的名字。第一次在校園里見到她時,她依舊是低著頭走路,我走到她身邊,叫了聲她的名字,問了問來學校后是否習慣?但是我真的想不到,這個很平常的問候卻改變了一個學生是否留在學校讀書的重要決定,而該同學在學校表現非常優秀,對身邊的人給予力所能及的幫助、從獎學金中拿出一些錢作為青年志愿者協會作為幫助貧困學生的基金。

一方面,日常學生工作中多給學生一些關心,平時的輕聲關懷讓一個學生感覺到學校的溫暖;特別是對經濟困難學生的關注應該要更多些,也許他們最需要的不是金錢而是學校和社會帶給他們的溫暖和鼓勵。大學除了采取多種辦法幫助貧困生解決經濟困難外,更注重在日常學習和生活中,對貧困生進行人文關懷,讓他們和其他同學一樣在陽光下快樂成長。

另一方面,在對部分受助不感恩的貧困生進行道義上的譴責之余,我們不妨對資助工作本身也進行一番冷靜的反思。貧困生家庭致貧的原因各不相同。經濟的拮據、物資的匱乏、家庭的變故,固然使不少寒門學子“窮且益堅、不墜青云之志”,但也使不少人形成了終生亞健康的心理。他們或極度自尊,或極度自卑,或極度冷漠,缺乏一種正確對待他人和社會的良好心態,與社會有點格格不入。受助不感恩就是表現之一。受助期間,他們沒有主動聯系資助人、匯報學習生活情況固然不對,但一些資助人除了在資助儀式上一捐了之外,又何嘗給受助人打過電話、寫過信,詢問、關心過他們的學習生活狀況呢?其實,這些貧困生不但需要資金上的大力支持,更需要精神上的關懷和撫慰!而大多數好心的資助人恰恰就是忽視了這一點。

社會學家認為,忘恩是人的天性,他像隨處生長的雜草,而感恩猶如玫瑰,需要用良知去栽培與滋潤。因此感恩需要通過教育來促使大學生發現生活的美好,并對其回饋以感恩的眼光,形成一種感恩的心態、品德和責任,進而外化為感恩行為。

大學生感恩教育是高校教育工作者針對大學生感恩意識的缺失,遵循大學生心理和行為的發展特點,運用一定的教育方法和手段,通過一定的感恩教育內容對大學生實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。大學生感恩教育應是大學德育的應有之魅學生“道德意識能力”的重要手段。對大學生感恩教育的目的就是讓大學生深入了解“恩”,深切體會“恩”,不忘所受之“恩”,并將“恩”施之于需要之人;喚醒他們對他人的愛心,學會重視、尊重和感激別人對自己的付出。就其內涵而言,作為一種意識、情感和行為為中心的教育,它不是教學方法,而是一種教育思想和理念,是更高層次的感恩教育。由于感恩是一種心理和行為的綜合,人是否會有感恩的動機和行為,來自于感恩意識的指導和支配。感恩意識是指人們感激他人對自己所施恩惠和幫助的由衷認可并設法報答的內在心理要求,是任何一種積極文化所公認的基本道德律。報恩的行動建立在感恩的動機與需要的基礎上,而動機與需要則是在感恩意識的指向下進行的。一般地說,個人受到他人施與的幫助由此而充滿感恩的思想和情懷,此人便具備了感恩的意識;相反個人在受到他人的幫助后沒有表現出應有的感恩之心和感激之情,內心充滿了冷漠與世故,則不可能引發感恩的行動。

作為高校,如何對大學生補上“感恩”這一課,有效地實施“情感教育”,培育“感恩文化”以凈化他們的心靈世界,端正他們的世界觀、人生觀與價值觀;如何使他們心存愛心、孝心與感恩之心,學會感激、學會共處,學會寬容等等,這都應是當前每一位思想政治教育工作者共同思考的問題。

注釋:

①[美]諾丁斯內爾.學會關心一教育的另一種模式[M].于天龍,譯.北京:教育科學出版社,2003.

參考文獻:

[1]感恩教育的思考[J].東北農業大學學報.

篇（2）

    一、暗示教育法的基本內涵

    暗示教育法是指在無對抗條件下,通過語言、行動等對學生的思想和行為發生影響,使其在不知不覺中自愿接受暗示者即教育者的某一觀點、意見或按暗示的一定方式進行活動。暗示教育法要求受暗示者在接受現成信息時無需要邏輯論證,并以無批判的接受為基礎。在許多情況下,暗示實際上就是一種心理引導方法。高校思想政治理論課教學中的暗示,我們可以理解為一種主要靠提示、引導,而不是靠論證來影響學生的態度和行為。

    社會教育行為學理論指出:人們,尤其是受教育者,有一種傾向,即自覺或不自覺地維護思維的自主地位,不愿意受到別人的干涉、控制,而當對象如學生覺察到外界是有意要說服自己時,往往會產生一定的心理準備,甚至警覺起來,從而對外界的引導如教師的講授進行挑剔或產生逆反心理;而當對象沒有感覺到外界要有意說服自己時,則容易接受影響[1]。比如,無意中聽到的話往往更能促使其形成或改變一定的態度。

    同時心理學研究發現,個體心理存在著這樣的現象,當一個人認識到了某種事物的存在時,盡管這樣的認識沒有充分依據,甚至只是一種被主觀肯定了的假設時,也傾向于對此事物作出反映,尤其當我們是在無對抗的自然的條件下產生這種認識,且當這種認識又與心理定向相符時,其心理反應就更為明顯。我國歷史上的許多成語,如“望梅止渴"、“杯弓蛇影"、“草木皆兵"等都表現了暗示的作用。

    美國教育家卡耐基認為:不論意見觀點多么中肯正確,被別人強迫接受的,總不如自己想出的可靠——所以,懂得這層道理后,硬要別人接受你的觀點,將是很不聰明的做法。最好的方法,就是給他一點暗示,由他自己去思考或作結論。古希臘哲學家蘇格拉底認為,他從來沒有教給別人要干什么,他只不過是像一個思想的接生婆一樣,幫助人們產生正確的思想。在引導教育活動中,當引導者或教育者提出材料而不作出結論時,就是希望對象或受教育者自己作出結論,這種教育方法稱之為蘇格拉底的“產婆術"。在中國教育史上,暗示教育法早就為許多教育家所運用。孔子就是一位善用暗示的高手。孔子教育弟子做人,很多時候并不是直接進行說教,而是或用打比方或言他物,巧妙地暗示弟子做人的原則。《論語》中有多處這樣的記載,“子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?[2](P56)”;“或問礻二、暗示教育法在大學思想政治理論課教學中的特殊意義大學生正值17~20歲,在這個年齡段,他們的抽象邏輯思維能力占據主導地位,思想活躍,反應敏捷,智力發展達到高峰,主體意識明顯增強,他們善于獨立思考,也更樂于自我選擇和判斷,在這種情況下,暗示的作用往往比直接說理或指示的作用更加顯著。教育者如果仍然停留在不厭其煩的理論說教之中,其教育教學效果必然大打折扣。

    思想政治理論課教學要不斷隨著教育對象的變化作出內容和方法的調整。大學的思想政治理論課教學與中學要求不同,中學政治課以教授學生的知識點為基本任務,其政治教育的功能基本上靠灌輸來實現,教學方法就必然以肯定型為主,即告訴學生“是什么”的問題,可以使其知其然而不知所以然;而高校思想政治理論課主要是以培育思想、通過理性的選擇產生的認同感為主要任務,所以大學階段在重述中學某些理論觀點時,應重點告訴他們“為什么”的問題。在這個解釋的過程中,不能簡單地只從正面的角度來進行論述作出結論,而要使思想政治理論課能夠深入到學生思想的深處。這就決定了在教學中,必須發揮大學生的積極性和主動性,使他們在興趣的驅使下,在教師的疏導中,通過自己認真的思索而形成正確的觀點,進而轉化為一種堅定的信念。中學在講授知識點的時候,大多是以一種觀點、一個思路為基本的方法,這既是應試教育的需要,也是灌輸政治理念的需要。在大學階段,這種辦法顯然是不合適的,大學的思想政治理論的教育應在基本的立場、觀點不變的前提下,有選擇地介紹一些學術界的相關研究,讓學生在開放的視野中獲得大量的信息,然后通過比較、分析得出正確結論,以堅定大學生的主流價值觀。基于此,大學思想政治理論課教師在教學中就不應該官腔十足地板著面孔訓斥人,拿“大道理"壓服人,用“大帽子"嚇唬人,強迫學生接受你自己認為正確的觀點,而應該和風細雨、循循善誘、適時暗示、潛移默化,依靠理論的科學性和內在的邏輯力量去感化學生,以收到事半功倍的效果。

    因為大學生心理、生理特點以及大學思想理論課教學的基本特點和要求,僅靠喋喋不休的理論說教,往往達不到預期的教育效果。而恰如其分的暗示與引導卻經常能收到化腐朽為神奇的功效。

    作為一種教學實際中常用的引導方法,暗示主要是采取直接或間接的語言提示,使學生明白一定的內涵,并感到有關結論是自己認識到的。暗示在一定程度上是與明晰的說理相對應的一種教育教學方法,但暗示并非完全排斥思想的明晰,相反是在學生具備明晰的認知的基礎上適時地轉換說理的施教方法。說理教育不是單純呈現理論概念和專有名詞,也不是為了證明某一理論的正確性而控制性地呈現片面信息,它要求教育者最充分地呈現相關信息和知識,在一個開放、真實的背景下,幫助教育對象理順邏輯、明白道理、提升情感。此外,在思想政治理論課教學的實際中,除了口頭語言暗示外,行為(身體語言)也可以作為暗示的符號,尤其是高校思想政治理論課教師的行為,其暗示的作用更為突出。在思想政治理論教學中,可以由施授人的語言和行為制造一定教學情境來施授。行為學家早就注意到,在骯臟的環境里提示人們注意清潔、保持秩序總不見效,相反在嚴肅、整潔的環境中,人們自然而然地要自我檢點,有誰好意思往紅地毯上吐痰呢?更重要的是,我們還可以通過教學行為,使學生在不知不覺中反復地進行積極的自我暗示,在學生的自我教育行為訓練中,達到預期的教學效果。

    作為教育引導方法之一,暗示也有其局限性。如:由于暗示常常采取含蓄、間接的方式,一般不付諸壓力,因而容易使對象誤解或者忽略。此外,暗示也只涉及簡單的態度和行為,而對復雜的深刻的需要系統論證的道理則可能無法觸及;同時,由于暗示的作用總是帶有隨機性,因而教育對象的態度形成和改變,很難深入到同化和內化階段。

    三、暗示教育法的具體實施

    1.針對學生的思想特點,有的放矢地運用暗示

    思想政治教育最忌諱的是無的放矢。增強思想政治理論課教學的實效性就要在充分把握教學目的和了解學生的思想動態的情況下,根據教學內容的需要,恰當地運用科學的教育教學方法。

    首先,要熟練掌握教學內容。如果教學引導涉及的內容比較簡單,則思想政治理論課教師沒有必要“畫蛇添足",學生完全可以自己作出結論,提煉觀點。當然,為了強調某種結論和觀點,也可適當地闡述和延伸,給予恰當的點撥。如一些“大眾口號"式的政治觀點和結論,就沒有必要大論特論,不厭其煩,此時,適當暗示即可。但是如果講課涉及的內容較多,其論據和論證較為復雜時,思想政治理論課教師就要明確地亮出結論和觀點,然后再去詳細論述,這樣就比學生自己去做效果要好得多。

    其次,要了解學生認知心理特征。如果學生具有所期望的思維水平和知識能力,或對問題有相當熟悉程度,則可考慮含蓄地暗示,讓他們自己做出結論,得出觀點,反之則采取直陳結論的觀點。如:筆者在講“道德及其歷史發展"一節時,對有的課堂采取的直陳結論的講法,因為根據課前調查,他們對道德的理性認識并不深,但后來筆者為另一課堂的學生講這一節時,我采取的是暗示的方法,收到了較好效果。

    再次,要把握學生思維熱點。一般理論課、知識課和技能課的教學,都是在學生對于這些課的教學內容基本“不知"、“不會"的基礎上進行的,從一定意義上可以說,學生是一張白紙,在這種情況下,學生的接受心理一般來說比較單純,直接影響塑造意圖的因素主要是一個沒有求知欲的問題,全靠教師來講解和描繪。而思想政治理論課則不同,該課程所講授的許多內容都不是學生在課前一無所知的,他們從很小的時候就在思想品德、法律修養方面受到來自家庭、學校、社會等多種渠道的教育和影響。這種教育和影響既包括積極方面,也包括消極方面,都會在學生頭腦中積淀下來,形成各種各樣具有先入為主的“意識框架",并且這種"意識框架"的強弱也因人而異。因此需要教師事先掌握學生對某些問題的看法和立場。如果思想政治理論課教師所講述的立場、觀點與學生原有的態度差距過大,又不是原則性的問題,則可考慮使用含蓄、間接的暗示方式;如果差距不大則應明確說出結論,以免學生因為同化評定效應而感覺不到兩者的差距,進而影響教學效果。所謂同化評定效應指的是,人們會把和自己的態度相距較近的立場、觀點,視為相距更近的觀點。試圖引導學生改變一定態度時,一般說來,教師所持的立場、觀點,總是與學生對象原有的態度存在著一定差距,否則,就談不上教師的引導了。問題在于,這種差距如何把握引導才更為順利有效。

    2.通過行為訓練,讓學生自我暗示

    在思想政治理論課教學中,教師還可以經常組織與教學內容有關的各種知識競賽、演講比賽、課堂討論、辯論、課堂作業、課堂提問,以及學生自己上講臺講課等等。筆者在講授“增強法律意識,弘揚法治精神"前,先在課堂上就“法律和生活的關系"進行討論,學生結合身邊的事暢所欲言,事后他們談體會:不討論還不大清楚,討論后才知道,在當今社會不學法還真不行。通過這些教學形式的不斷變化,在學生不知不覺、不斷進行的積極的自我暗示中,思想政治課教學的核心內容得到了鞏固,深深地在學生的頭腦中扎下根來。

    3.營造好的教學情境,用環境來暗示

    優秀的思想政治理論課教師很善于在課堂內外營造一種氣氛,充分利用情境的暗示作用去引導和教育學生。比如,他們善于利用當地的各種革命歷史遺址、博物館、紀念館等以及各種文化教學手段。在這些特定的情境暗示之中,學生受到了強烈的思想震撼,其教育的作用,往往勝過千言萬語。如果時間、場合以及學生興趣、動機等都不適合于含蓄、間接暗示的方式,教師就應該直接、明確地亮明結論和觀點,反之亦然。如,在當今社會,一些人榮辱不分,甚至榮辱顛倒,所以我們在講榮辱觀的時候,一定要立場堅定、旗幟鮮明、敢于直陳正確的觀點和結論,引導學生的思想走上正確的軌道。此時的沉默、模棱兩可,或者哪怕就是暗示都會起到消極的作用,留下遺憾。

    4.提升教師修養,用人格來暗示

    在政治思想、道德品質教育方面,行為的暗示往往比語言更為有效。中國古代大教育家孔子也說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”筆者曾在大學生中調查:“什么時候你的心靈受到強烈震動?"學生的答案有“到建筑工地實習、老師和我們同睡一個窩棚地鋪時,我們心靈受到了強烈震動",“當老教授帶病堅持上課在講臺上昏倒時,我的心靈受到了強烈震動"。由此可見,高校思想政治理論課教師不僅僅要精通理論和深刻理解黨的路線、方針、政策,而且要注重在教學和日常行為中,以榜樣的力量與行動楷模去影響感化學生,不僅做“思想的巨人",而且還要做“行動的巨人",要通過強有力的行為暗示去教育和引導學生。作為教學引導者的教師,如果在學生的心目中確實具有權威性的可信性,直截了當地、不容置疑地提出結論和觀點,效果往往會更好。對于學生不太熟悉或者剛上講臺的年輕教師,則應考慮使用系統的邏輯論據和論證,在講解中讓學生自己明確應有的結論和觀點。

    正確運用暗示還要避免暗示帶來的消極影響。暗示的作用是兩方面的,既有積極作用,也有消極的作用,其性質主要受提示方向的影響。在教學活動中,我們也不能忽視暗示可能帶來的消極影響。有時候提示者的主觀愿望并非如此,然而提示本身卻造成接受者產生錯覺,作出與暗示相反的反應。無論暗示者是有意或無意地發出某種信息,作為對象的學生總是有著自己的見解并把它們視為某種提示,從而作出帶傾向性的相應反應。當我們評價某一事物并從正面提出一定的立場、觀點時,也會有意無意地產生暗示作用。因為,評價本身就肯定了某類事物和現象的存在,在這種情況下,當有關的立場、觀點不能充分說服對象時,就會起到消極的暗示作用,將對象引導到事物和現象的消極方面,產生適得其反的效果。比如,有的教師在課堂上過多地介紹資產階級的各種思想理論流派,不厭其詳,又過多地暴露社會主義制度不完善的地方和腐敗現象,缺乏分析地述說資本主義制度如何繁榮、如何富裕,而對此的批判和抨擊又不全面深刻、充分有力,這就可能使學生對馬列主義的基本原理、社會主義制度的正確性和科學性產生懷疑,所以,作為引導者的教師一方面應有目的地發出積極的暗示,另一方面也應避免引導本身所產生的消極暗示,盡管這種暗示并不是作為教育引導者的教師的初衷。在教學中注重暗示原則的同時,我們也不應忽視“直陳”原則的重要性,暗示與直陳是相互聯系、相輔相成的。

    [參考文獻]

    [1]劉宗粵.論社會結構的引導模式[J].浙江社會科學,2000,(4):67-68.

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中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

1文化安全的重要意義

認為文化是一定社會的重要組成部分，是社會的思想靈魂。它不僅僅是一定社會政治和經濟的反映，而且還對一定社會的政治和經濟起著巨大的影響作用。文化的生存狀態不僅展示著一個民族和國家過去的全部文化創造和文明成果，而且還蘊含著它走向未來的一切可持續發展的基礎，是一個國家或民族存在和發展的全部價值與合理性之所在。全球化進程中的各種矛盾與碰撞一方面給我國的發展提供了一定的視域和機遇，另一方面也使我國遭遇到文化安全的挑戰和考驗。

文化安全是“指一個國家的文化價值體系，特別是一個國家的主流文化價值體系，免于遭到來自內部或外部文化因素的侵蝕、破壞或顛覆，從而能夠很好地保持自己的文化價值傳統，在自主和自愿的基礎上進行文化革新，吸收和借鑒一切對自己有利的文化價值觀念和文明生活方式。”換句話說，一國的文化神圣不可侵犯，其歷史積淀和發展方向必須得到尊重。

2我國文化安全面臨的問題

“中國沒有文化上的崛起。經濟的崛起還沒有帶來文化的復興，也沒有造就一種新的文化。相反，傳統文化正在加速度地消失，被商業文化、快餐文化所取代。經歷著工業化和城市化洗禮的中國越來越難以見到傳統的痕跡了。”一方面是來自西方的文化滲透，另一方面是國內存在的文化消極因素，我國文化安全領域面臨著諸多問題。

2.1意識形態領域面臨的安全問題

意識形態是文化的核心和靈魂，決定著文化的性質和方向，意識形態的安全受到威脅，是對文化安全最致命的威脅。當今世界文化沖突的基本原因是制度文化的對抗和意識形態的分歧。隨著互聯網時代的到來，西方世界充分利用網絡文化作為實現其強權政治強有力的“武器”。他們不僅利用網絡，還利用飲食、影視等大眾傳媒、消費文化來對發展中國家進行文化沖擊和滲透。

意識形態領域的沖突沒有因為“冷戰”的結束而終結，反而成為我們實際工作中的薄弱環節。西方國家輸出自己價值觀念的同時，利用各種方式支持那些持不同政見者。人權問題成為他們干預我國內政最常用的借口。“第三世界國家應該從不同的角度認識到身份的問題，因為在這個日益劃分為三個權力集團的世界中，他們被排除在外，對他們來說，前方的路不僅充滿了艱辛和不確定，而且也充滿了新歷史主義的本質主義的誘惑。”

2.2文化交流中面臨的“霸權主義”侵擾

建立龐大的文化產品輸出體系和人才培養體系是西方世界增強本國文化安全的手段之一。冷戰后，美國對外文化戰略的另一種體現是把技術和貿易輸出與文化輸出相結合。美國利用其國際商業和信息網絡中的優勢地位，深化和鞏固美國的文化權力，借此“影響和引導”世界的未來方向，旨在利用技術優勢所形成的落差，擴大文化產品和技術產品的輸出，以更好地影響非美國文化。

軟實力較量是一場世界性的文化博弈，其中，人才資源的爭奪是軟國力競爭的重點之一。美國一直充分利用其文化強勢，在世界各地，特別是在發展中國家培育精英、網羅人才，為其自身發展和戰略目標服務。同時，美國民間和學術界亦非常重視通過對外人員交流項目來吸納國外優秀人才為己所用，輸出本國人才宣傳美國文化，從而強化美國文化的對外滲透。

2.3文化產業發展中面臨的被動狀態

聯合國科教文組織曾明確指出：由于后發國家缺乏對本國文化資源的有效保護，依賴于國際資本實現其文化遺產數字化，從而在知識經濟時代的國際格局中再一次成為文化資源的廉價出口國和文化產品的高價進口國。他們失去的將不僅僅是對自己文化的解釋權，而且是其整個文化遺產的基本含義發生的變異，從而使一個民族迷失最基本的文化認同感，在文化的根部徹底動搖它存在的依據。傳媒網絡對文化健康的剝蝕；音像制品對主流文化的浸染；“商業文化”對傳統文化的顛覆，這些表現都生動地警示我們西方文化對我國文化產業健康自主發展的威脅。

隨著美國生活方式和價值觀念在全球范圍的傳播，大量的高科技產品也正以一種特別的文化侵略方式對發展中國家的民族文化產生強烈沖擊，造成發展中國家文化資源被掠奪、心理和意志被征服、精神和價值被扭曲的現象。而美國正是依靠這種現代文化上的絕對優勢，以此在國家意志、價值觀念、國民心理上使相關國家全面而徹底崩潰，從而實現對這些國家的征服和控制。美國大片和日本動畫片的威力以及“韓流”文化的出現無疑是一個活生生的例證。

3思想政治教育在維護文化安全中的獨特價值思考

認為，社會存在決定社會意識，而文化意識形態和價值觀念對社會存在具有能動的反作用。意識形態與國家政權結合在一起，靠國家政權來維護與傳播，同時也為國家政權提供“合法性”的文化基礎。國民的意識形態認同直接關系到政權的鞏固和穩定，缺少意識形態認同就意味著政權喪失其“合法性”，意識形態的危機必然導致政權危機。而民族文化及其認同則是國家認同的基礎，是維系民族和國家的重要紐帶，也是民族國家的“合法性”來源和國民凝聚力之所在。作為以促進國家穩定與社會發展為己任的思想政治教育，應責無旁貸地承擔起維護國家文化安全的歷史使命。

3.1引領主流價值觀

面對文化安全，思想政治教育也具有特殊的作用。一方面它向人們灌輸著自己的科學的價值理念；另一方面，它與時俱進，在實踐中不斷更新思想，讓思想的發展跟上人們時代的需求。同時，思想政治教育是一個長期的隱形的接受過程，是人們不斷反復地內化和外化的過程。一方面使人們堅信自己的信念，抵制腐朽思想的侵蝕；另一方面也可以讓人們在思想發展中認清文化破壞者的長期性的陰謀，抵制思想漸進性的誘惑，堅定自己的信仰。

有學者認為，思想政治教育絕不是中性的，必須以政治素質培養為中心，宣傳占統治地位的思想觀念；以傳遞社會主流價值觀為目標，以培養人的政治素養為首要任務；也有學者認為，思想政治教育本質上是一種灌輸主流意識形態，開展意識形態教育的實踐活動，最終目標是將統治階級的意志上升為全社會的共同意志，從而維護統治階級的合法性。當代思想政治教育的根本任務就是用社會主義核心價值體系引領社會思潮；還有學者認為，思想政治教育通過政治教育加強指導思想和中國特色社會主義共同理想；通過思想教育，強化民族精神和時代精神；通過道德教育，鞏固社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系的發展，進一步提高國家文化軟實力。

3.2構成國家文化軟實力

亨廷頓提出的“文明沖突論”認為在不同文明之間爆發沖突的可能性會導致世界性戰爭。有學者認為，思想政治教育是執政黨社會整合的一種軟權力，其作用主要體現在：傳播主流意識形態，擴大政治認同；樹立共同理想，進行價值導向；平衡利益沖突，化解社會矛盾；營造輿論氛圍，引導政治行為。這種整合是由意識形態、文化和道德訴求而達到的。而我國在十七大報告提出社會主義文化大發展大繁榮的戰略任務以后，文化軟實力的戰略地位日益提高，思想政治教育作為一種國家文化軟實力，在提升競爭力中具有重要作用。

3.3保障文化載體的安全

文化的傳承除了需要有創造者和傳播者之外，本身也需要相對穩定的載體，如風俗習慣、生活方式等。在意識形態主導下，價值觀的內容表現需要以載體為依托，而這些載體的發展與價值觀如同內容與形式的關系，其變化會直接影響到價值觀的穩定和發展。就文化安全問題而言，要確保文化安全，就必須涉及到這些載體的安全問題。思想政治教育對文化載體同樣具有積極的保護意義，是保持這些載體可持續發展的重要手段。

思想政治教育的主體內容中本身包含對優秀傳統文化的弘揚。風俗習慣有著深刻的歷史內涵和文化因素，是不同民族文化差異的一個重大表現，也是民族的文化生活的體現，具有精神寄托、增強親和力、向心力的作用的積極作用。為此，思想政治教育借助我國傳統風俗習慣，在傳統風俗習慣中融入傳統文化價值，深化社會主義道德教育，弘揚社會主義文化，有利于幫助青年一代更好地發掘風俗習慣中蘊含的獨特歷史內涵和文化內涵，加深對傳統文化價值的認可，同時也有利于青年一代正確認識外來的風俗習慣。

4思想政治教育在文化安全方面應承擔的社會責任

在明確了思想政治教育對文化安全的重要價值，可以嘗試構建思想政治教育對文化安全的策略：

4.1把突出意識形態教育作為維護文化安全的主要任務

鞏固在思想政治教育領域的指導地位要求思想政治教育必須保持的先進性，使其不斷與時俱進，開拓創新，用先進的主流文化占領社會主義思想陣地。通過學術研究和文化傳播，提供有利于社會主義現代化建設的良好輿論氛圍、正確的價值觀和健康向上的文化條件。社會主義核心價值觀教育對于我們掌握意識形態領域陣地的領導權，保持社會主義文化在全球化的交流和角逐中不斷發展、壯大、成熟起著重要作用。同時，堅持文化的先進性，我們必須發展科學的、大眾的社會主義文化，堅持愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律教育。使我們的文化緊跟時代步伐，緊跟世界的節拍，緊跟歷史發展的潮流，在保持自己特色的基礎上發展科學和常態相結合的社會主義文化。

4.2加強思想政治教育隊伍建設是維護文化安全的組織保障

思想政治教育隊伍是思想政治教育的主體，在思想政治教育中發揮著主導作用。思想政治教育的主要對象是思想活躍，有一定思維辨別能力，接受信息量大，對事物反應敏銳的青年一代。他們也是文化安全當中比較容易受到影響的群體，為了順應時代要求和工作需要，應該采取有效措施，建設一支適應文化安全新形勢、新任務、新要求的思想政治教育隊伍。因此，思想政治教育者對此必須有充分的認識和足夠的重視。要使教育對象心悅誠服地認同和接受教育者的說理，前提條件是教育者的理論分析必須深入問題的實質，抓住問題的根本，進行透徹的說明。這要求教育者有充足的理論準備，運用相關學科領域的研究成果，善于吸收其合理的部分為思想政治教育所用，從而提高思想政治教育的說服力。

4.3把創新校園文化建設當作維護文化安全的有效載體

思想政治教育要革新傳統的教育模式，從單向度的教學模式向雙向度演進。因為思想的形成是一個比較借鑒的過程，對客體主動性的發揮有利于一個和諧兼容思想的生長。我們要在相互尊重和平等交流中，實現學生思想和素質的全面發展。一方面，抓住重點，把握校園文化建設的正確方向，由職能部門和黨團組織牽頭，結合思想政治理論課的平臺，吸引校園輿論導向，營造出健康高雅、積極向上的校園文化氛圍；另一方面，加強對學生文化熱點的研究和評析，掌握這些文化的形成和發展規律，引導學生辨偽存真。

參考文獻

篇（4）

【中國分類法】：G621

1、 引言

毋庸置疑，在校的時期是學生們世界觀、人生觀、價值觀逐步形成并不斷完善的重要階段，因而在這個階段提高技校的思想政治教學的質量顯得尤為重要。但是，當前技校的思想政治教學工作卻存在不少問題和不足，這些問題和不足更是直接阻礙了技校思想政治教學質量和效率的提高。因此，想要更好地提升技校思想政治教學的教學質量，更好地在教學過程中開展實踐活動，我們對必須對這些問題和不足有充分、全面的認識。

2、 當前技校思想政治教學的現狀和存在的問題與不足

從現實情況看來，當前技校的思想政治教學現狀并不如人意，校方的不重視、老師教學目標和教學方向的不明確、生源質量的難以保障都使得當前的技校思想政治教學工作發展緩慢，成效頗低。而為了對案例教學在技校思想政治教學中的運用進行更為系統和全面的分析，我們首先要對當前技校思想政治教學中存在的問題和不足有深入的了解。

2.1教學方向不明確，教學成果不盡人意

在現今的技校思想政治教學中，校方和老師并沒有充分認識到思想政治教學的意義和價值，也很少思考為什么要開展思想政治的教學。一方面，不少人只是將思想政治教學看作是教學考核體系中的一環，因而在提高學生成績這一目標上耗費了大量的精力，忽視了思想政治教學在學生價值取向與人生理想上的塑造和指引作用，因此一定程度上影響了老師的課堂教學質量和教學成果，導致了在教學目標上的方向錯誤。另一方面，也有不少老師認為在技校并沒有開展思想政治教學的必要，因為技校學生在畢業后就直接面臨著就業問題，所以在校期間應該加強對學生專業技能和能力的培養，而不應該將時間浪費在德育教育上。

2.2技校招生生源優勢小，學生學習熱情不高漲

毋庸置疑，相對于高校的生源來說，技校的生源明顯處于劣勢狀態，也就是說，技校的學生無論是在學習能力，還是在學習習慣和自我修養上都存在較多不足和缺陷，這是技校教學不得不重視和關注的一大問題。與此同時，正如我們所知，長期以來思想政治教學工作的缺失和偏差導致新一代的學生群體對思想政治教學存在一定的偏見，讓學生們、尤其是接觸文化課時間較少的技校學生對思想政治培養工作產生了很大的抵觸情緒。因此，學生們的思想政治學習熱情并不高漲，在接受思想政治培養時，普遍存在著學生不配合老師教學工作的現象，直接導致了技校思想政治培養的轉型工作難以進行，學生的正確的思想覺悟和政治意識都難以樹立起來，使得當前的思想政治工作的轉型陷入了很大的困境當中。

3、 案例教學在提高技校思想政治教學質量上的意義和價值

案例教學作為近年來十分熱門的一種教學理念，受到了人們的普遍關注和研究。而面對當前技校在思想政治教學工作上存在的一系列問題和不足，與時俱進地在技校思想政治教學中引進案例教學則顯得尤為重要。

3.1豐富課堂教學內容，增強學生學習興趣

從我校選用的教材――中國勞動社會保障出版社出版的第二版第一冊《道德法律與人生》來看，大多數書本知識大多都是淺顯易懂的，加上課本所列舉的道德理念與現實生活比較接近，學生們都能很好地理解和掌握。也因此，只靠書本上的理論講解并不能很好地吸引學生的注意力，甚至一些學生在課堂上可能會不參與課堂學習，而是自己做自己的事情。在這個時候，開展案例教學，讓學生通過發生在身邊的真實可感的例子來體驗、認知、感悟相關的道德理論，反而能充分調動學生的學習積極性和主動性，增加學生的學習興趣，讓學生更好地參與到課堂學習中來，從而更好地提高教學效率和教學質量。

3.2通過案例教學拓寬學生視野，提高學生職業素養與就業競爭優勢

不可否認的是，年齡的限制使得技校學生的生活閱歷、知識沉淀、認識能力上存在不足和局限，因此，學生們的道德意識并沒有系統地建構起來，因此不能很好地做出價值判斷，做出正確的價值選擇。更具體地說，在學生畢業走向社會的時候年齡尚小，但是他們面臨的是競爭更為激烈的就業環境與生存狀況，這使得缺乏一定社會閱歷和人生經驗的學生在尋找工作和開始就業時，不可避免地遭遇許多糾紛和困難。因此，在技校的思想政治教學工作中，老師加大案例教學的力度，通過引進真實、貼近實際的案例，讓學生更深刻地了解到社會現狀，從而在遇到相同或者是類似的問題時，能夠更好地應對和解決。同時，案例教學能夠

能更好地擴寬學生的視野，增加學生的閱歷，不僅能增強教學的針對性和有效性，還能夠更好地提升學生的綜合素質，培養學生的職業素養，使得學生在就業競爭中能夠建立起自己的競爭優勢。

4、 加強案例教學在技校思想政治教學中的運用的策略和措施

誠如上文所分析的，加強案例教學在技校思想政治教學中的運用具有極大的意義和價值，是有現實必要性的。但是，我們也不能夠忽視當前技校思想政治教學工作中存在的問題和不足。這些問題和不足如果不能得到合理和有效的解決，對案例教學在教學思想政治教學工作的開展也會形成很大的阻礙。因此，加強案例教學的應用，首先要建立在解決這些問題和不足的基礎上。下文將以中國勞動社會保障出版社出版的第二版第一冊《道德法律與人生》的教學為例，對這一問題展開深入、系統的論述。

4.1強化技校思想政治教學地位，推動技校思想政治教育的教學理念的轉變

由上文分析可知，技校普遍存在對學生思想政治教學重要性認識不足的現象。因此，加快技校學生思想政治教學工作質量的提高，首先就要克服“重智育，輕德育”的傾向，堅決摒棄將思想政治工作停留在書面教學和口頭教學的“形式主義”上。與之相反，技校老師要將思想政治教學與學生職業素養培養和綜合素質提高緊密結合起來。同時，老師不僅在教學理念上要樹立智力教學和思想政治教育并重的理念，更要在教學內容上注重結合實際，將其貫徹落實到具體行動當中。

具體說來，技校應該增加思想政治教育教學的課程比例，讓學生在學習專項技能的同時，增加德育思想培育的時間。此外，老師在進行思想政治教育的同時，也要注重結合具體實際，從身邊國家大事、社會時事出發，讓學生培養起增加的社會責任感和歷史使命感，使他們在高校的學習生涯中做到德與智的全面發展。

4.2保障案例選擇的質量，實行互動教學

在思想品德教學中開展案例教學，主要就是通過書本案例和現實案例的分析和研究，來提高教學的效率和質量，從而充分調動學生的積極性和主動性，讓學生自主投入到教學與學習的實踐活動來。而在這個過程中，創設課堂情境，實行體驗式教學和互動教學就顯得尤為重要。

教材的第四課《增強法制觀念》有兩小節――提高法律意識、預防違法犯罪，這是與技校學生密切相關的話題，因為技校學生在走向工作崗位的時候難免會遇到各種各樣的糾紛和爭端。因此，在案例的引進過程中，一方面，老師首先要選擇新近發生的現實案例，也就是說，老師不應該單純地將書本上的案例用做案例教學，而可以引進全國十佳法制節目，例如《今日說法》、《大家看法》等節目中引述的案例來展開探討。另一方面，老師在教學案例教學的過程中，一定要注意加強與學生的交流與互動，也即可以在課前問學生相關的問題，再讓學生對相關案例展開述評和分析，讓他們在討論中加深相關知識點的識記。

4.3改革教學模式，實現體驗式教學

誠如我們所知，當前傳統的教學模式已經不適應技校的思想政治教學工作，也就是說，老師要做到與時俱進，不斷調整自己的教學模式和教學方式，實現體驗式教學。

具體說來，在第二課《培養健康心理》的學習過程中，由于其中的兩小節――堅強面對生活、學會和諧相處都較為貼近學生生活，學習的必要性和重要性也較強，同時學習的難度也較低。此時，老師可以鼓勵學生充分發揮學習主動性和積極性，組織學生進行分組，讓每個組去準備相關案例――關于處在生活困境時如何進行心理疏導的小案例、名人企業家的勵志故事等，并進行初步的分析和研究，最后再讓每個小組在課堂上講述和分享這些案例讓學生成為思想政治學習的主人，讓思想政治學習真正融入學生生活，更好地提高思想政治教學質量。

5、 結語

總之，加強案例教學在技校思想政治教學中的運用具有重大的意義和價值。但是，案例教學的成熟運用需要經過一個長久的階段，不可能一蹴而就，除了明確老師的教學目標和教學方向、開展互動教學和體驗式教學以外，技校學生的參與和支持――也即技校學生學習主動性和積極性的培養也是必不可少的，這是我們不可忽略的一點。同時，在推廣案例教學的過程中，我們仍需不斷提出新的策略、新的措施，推動技校思想政治教學工作的新發展、新飛躍。

參考文獻

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中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）04-0121-03

長期以來，思想政治課程教學始終是對學生進行思想政治教育的主陣地。上海公安高等專科學校（以下簡稱我校）首創的第二學歷教育①，是建立在大學教育基礎之上的公安專業職業教育。職業教育是就業準備教育，課程教學必須凸顯其職業特色，這就決定了學校的思想政治課程教學不能重復一般大學的教育內容，而是必須結合公安人才的思想政治素質要求予以特色創新。

公安高職教育思想

政治課程的教學特點

公安院校思想政治教育（含教學）的目標是使學生思想上全面認知、內心中真實認同、行動上自覺踐行公安民警所需的思想政治素質及要求。結合我校人才培養模式改革的實際，公安高職教育的思想政治課程教學呈現出以下特點。

教學對象的特殊性 接受第二學歷教育的學生年齡差距大（出生年從1985年～1989年不等），來自于各類不同的高校，學制從3～4年甚至更長的時間，生源的不同決定了學生入警的起點不同、社會經歷不同、專業背景不同，綜合素質也存在差異。受教育經歷及自身年齡的影響，學生在入校前價值觀就已基本定型，普遍強調自我個性。而公安院校更強調整齊劃一、統一標準等共性特征，這就決定了學生的個性差異勢必受到共性的約束。不同于普通高等院校學生畢業之后的職業身份不確定，第二學歷教育模式下的招生即是招警，其最大的特點就是基本具備了準職業人身份，即準警察身份。所以，對學生的思想政治教育必須按照公安職業及其職責對于正式民警的標準和要求開展。

課程目標的戰略性 公安院校第二學歷教育的培養目標是公安一線的社會管理人才。人民群眾對公安工作提出了新期待和新要求，因此勢必要強調公安民警必須做到忠誠為魂、紀律為綱、服務為本，始終牢記公安機關承擔的三大歷史使命。這就要求將思想政治課程放在公安思想政治工作的整體框架下進行全面構想，凸顯課程目標的戰略性，即要使思政課程教學與公安工作和公安教育的整體目標相銜接，與公安思想政治工作的實際相結合，在構建思想政治課程教學目標時，要堅持政治建警的基本戰略，充分體現對學生開展思想政治教育的戰略意義。

課程內容的應用性 高職教育課程最顯著的特點是應用性，表現在課程內容上則是緊密聯系職業實踐，傳授的技能和知識要直接或間接滿足于生產、建設、管理、服務第一線的需要。從課程的性質來看，思想政治課程是公安院校的通用基礎課，但長期以來，對其定性似乎只停留在基礎課層面，而完全忽視了與公安業務之間的關系，使得思想政治課程教學成了空中樓閣、無源之水。實際上，理論的生命力就在于聯系實際，并有針對性地解決實際問題，因此，思想政治教育課程必然蘊含著雙重性，既有理論性，又有實踐性，并且這種理論性必須在實踐中得到檢驗。所以，強調課程內容應用性的核心就在于不是單純就思想政治問題進行純理論的探討，而是要啟發學生結合公安業務展開思考。

課程實施的系統性 育人具有全過程的性質，對學生進行思想政治教育的課程實施也應貫穿從入學到畢業的始終，以突出其系統性。學生的教育訓練包括入訓、在校集中學習、業務單位實習等多個階段，在不同階段，學生的狀況與特點不同，所要面對的情況與任務也不同，思想政治覺悟及表現出來的思想困惑與問題的側重點也會有所差異。這就決定了要有針對性地對學生進行教育，尤其是要把握好各個關鍵時間節點，根據各個階段的不同特點，遵循學生在不同培訓階段的認知特點及認知規律，選擇合適的教學內容切入點，著力解決學生在不同培訓階段可能出現的不同思想問題，強化隨時、隨地、隨事、隨人的“四隨”教育，以突出對學生開展思想政治教育和教學的系統性與延續性。

側重整體優化的

“三課一體”教學模式

關于教學模式的定義目前尚無定論，筆者傾向于將其定義為“是指在一定教育思想、教學理論、學習理論指導下，在某種教學環境和資源的支持下，教學活動諸要素依據一定教學目標及學生特點進行活動所形成的一種穩定的教學組合方式或教學結構”。某種教學組合方式是否合理有效，要看其能否體現和滿足該課程教學的特色需求。

結合公安高職教育思想政治課程的教學實踐，筆者認為，本課程適于建構側重整體優化的教學模式——“三課一體”教學模式。具體而言，“三課”是指教學的三個課堂：第一課堂，指對理論知識的講授；第二課堂，指結合公安工作開設的特色專題講座；第三課堂，指根據教學需要組織的實踐活動。“一體”是指三個課堂構成完整的教學體系，緊密結合，互相滲透，發揮整體思想教育功能。

“三課一體”教學模式的理論支撐是人本主義接受理論。所謂接受不僅僅是信息的給予和傳遞，還包括對象在接受信息過程中感知、判斷和內化的過程，而接受過程的有效性在于使傳導者、傳導內容、傳導渠道和受傳者有較高的契合程度。在接受過程中，接受環節是教育的關鍵環節，接受程度如何，直接影響到教育的效果。從目前對接受規律的研究看，接受的效果在很大程度上取決于接受諸多要素（如接受主體、接受媒介、接受環境）的刺激，是諸多要素的多維度立體交互作用，而不是單一的要素影響。

思想政治教育的接受較其他學科領域的接受更為復雜，包括對受教育者即教育對象的思想教育、道德教育、政治教育等諸多需要“接受”的內容。如前所述，我校接受第二學歷教育的學生有其特殊性，由此提出的問題就是如何使受教育者對學習的接受變得積極主動，以更好地提高思想政治教學的實效性，借鑒接受理論的觀點和方法顯然具有現實意義。

具體而言，“三課一體”教學模式的實施就是要改進第一課堂，提升第二課堂，拓展第三課堂，將學校教育目標與公安實際工作要求結合起來，構建以課堂理論教學為基礎，以專題講座教學為補充，以社會實踐教學為延伸、內化、檢驗和運用的具體運作體系。

在課堂理論教學中應突出公安特色和警種崗位要求，繼續發揮思想政治教育主陣地、主渠道的育人功能 高職教育作為高等教育發展中的一種類型，肩負著培養面向生產、建設、管理和服務第一線需要的高技能人才的使命。聯系公安實際，公安院校培養的人才不僅在公安實戰技能方面要適應第一線需要，而且在思想道德、政治素質方面也要適應第一線需要。這種培養目標反映在思想政治課程教學上，則是以能力培養為主，不再片面追求理論知識的系統性與完整性，而是強調綜合性與實用性。一方面，要適應不同崗位對合格人才的要求，在教學內容上以夠用、管用為原則，使思想教育與公安職業要求和警種崗位特色相結合，著力培養學生愛崗敬業、樂于奉獻、安心基層的觀念和強烈的社會責任感等優良品質；另一方面，更要注重培養學生運用思想政治理論正確認識現實問題的能力、認同并接受社會主義及人民警察核心價值觀的能力，即要通過具有警察職業特色的思政素質的學習與能力培養，使學生在認知上有改善，在行動上有方向，為成為合格的公安民警打下堅實的思想基礎。這一模塊必須進入各專業教學體系，以小班化形式開展教學。需要特別指出的是，課堂教學必須在教學組織和講授方式方法上充分發揮學生的主體作用，提高學生的參與程度，想方設法激發和調動學生在課堂教學中的自主性、積極性和創造性。

專題講座教學應關注公安工作的熱點和崗位成才，提高思想政治課程教學的時效性和吸引力 專題講座教學是遵照思想育人的總目標，結合社會、職業、崗位和學生實際選定若干主要問題，用思想政治教育提供的立場觀點和方法分析、評價社會與人生的一種教學方式。專題講座用得好、用得及時，可以大大增強思想政治課程教學的時效性和吸引力。結合公安工作的特點，公安高職教育思政專題講座從內容上講，主要是公安工作熱點、社會治安狀況解析、崗位成才等，主講者可以多樣化，甚至可以專門邀請一些校外專家學者、公安分局領導和基層優秀民警代表擔任報告員，與學生進行面對面交流，使學生從不同角度接受到不同的社會信息。專題講座教學的最大優點是靈活多樣，可以根據公安工作的實際情況隨時隨事選擇教學內容，結合社會熱點進行專題精講，做到與時俱進，增強時效性。而且，不同類型的專題講座會對學生產生不同的影響：熱點講座能讓學生明辨是非，把握時代脈搏；社會問題講座能增加學生的危機感和使命感；崗位成才講座能為學生今后的崗位工作樹立學習的榜樣和目標，如此等等，使學生走出教材，開闊眼界，增長知識，必將有助于他們的全面成長。這一模塊可納入全校機動教學進度，以大班化方式完成教學。

實踐教學應創建以實習實訓為主體的立體實踐體系，彰顯思想政治課程教學的本質特征 廣義的實踐教學是相對于純理論單向傳授式課堂教學而言的，其目標是培養學生主動思考理論并掌握運用理論聯系實際的綜合能力。結合我校第二學歷教育的實際，對學生開展思想政治課程社會實踐教學最有特色的途徑是各類實習實訓。第二學歷教育有其特殊的學制結構，學生入學后總共接受一年半的公安專業教育，在此期間，不同專業根據專業教學的需求設計不同的實習環節，使基層所隊的實訓實習真正成為校內教學的延伸。各公安分縣局實習基地一般都經過了長期建設，帶教基礎比較穩定和鞏固，完全可以成為對學生開展思想政治課程社會實踐的平臺，使學生在實習實訓期間同時附帶著思想政治教育的專題任務，以穩定的專業實習基地和思想政治課程教學基地為依托，做到思想政治教育與專業實習教育相結合，充分發揮實踐教學的效能。在實踐教學中，關鍵是要加強教師對實習實訓的有效指導。實習實訓的特點是點多面廣，一般時間較長，如果沒有教師及時的指導，勢必導致流于形式。這就要求教師首先要通過多種形式（如我校開通的網上實習日志平臺）隨時關注學生的思想狀況；其次要及時向實習單位了解學生的實際表現，定期到實習基地開展現場教學；再次要在實習結束后，組織召開實習實訓座談會，讓學生互相交流思想，暢談自己通過社會實踐還存在哪些思想政治素質方面的疑難問題，重點以答疑解惑的方式進行有效指導，從而有針對性地將思想政治理論學習與公安實踐體驗融為一體，提高學生對思想政治教育的信服程度和自我修養的動力。

突出檢驗能力的

多元評價考核方式

考試是教學過程的最后一個環節，對整個教學過程具有十分重要的影響。根據思想政治課程的本質特征和公安高職教育的特殊性，本課程的考核應該改變過去那種以簡單化、平面性的考核知識點為主的內容設計，改為主要檢驗學生的邏輯思維能力、運用理論分析問題解決問題的能力、踐行能力和素質養成狀況，多角度、多形式進行考核，既要考核學生對基本理論知識掌握的程度，更要注重學生的日常道德行為表現和分析、解決問題的能力。為此，應將成績考核納入課程實施的全過程。具體方法是將課程考核分為三部分：第一部分為平時考核，包括課堂參與和平時作業情況，占總成績的30%，主要是評價學生的學習態度。第二部分為筆試與口試相結合的集中考核，筆試內容可結合公安特色，擬定一些具有探索性、研究性的問題，采取案例分析、觀點評述等方式（我校建有思政課程網絡學習平臺，其中的網絡考試專欄可完成筆試）；口試則由教師結合平時每個學生作業、答疑的情況進行個性化出題考核。筆試和口試共占總成績的40%，主要是評價學生運用理論分析問題、口頭表達等多項能力。第三部分為實踐考核，重點參考學生參加社會服務、基層實習、在團隊中的表現等情況，占總成績的30%，主要是評價學生的踐行能力和素質養成狀況等。

這種突出檢驗能力的綜合性、多元化的考核方式，不僅可以全面測評學生的學習情況，調動學生參與教學過程的積極性，而且可以促進學生日常行為與文明素質的養成與提高，有利于實現課程教學總體目標。

注釋：

①第二學歷教育是上海公安高等專科學校在全國公安院校中率先探索、創新的一種招錄培養體制。具體是指自2003年起，學校的招生對象由過去的高中生變為全日制高專（高職）及以上學歷的應屆和歷屆畢業生，實現招生與招警并軌，學生入學后接受為期一年半的公安專業教育，畢業后頒發第二專科文憑。這一新型人才培養模式開創了我國公安教育的新途徑、新類型，為推動和加速我國公安、政法院校改革發揮了引領與示范作用。

參考文獻：

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中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）33-0285-02

引言

2012年4月15日，央視《每周質量報告》節目播出《膠囊里的秘密》，曝光河北一些企業，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業明膠，賣給紹興新昌一些企業制成藥用膠囊，最終流入藥品企業，進入患者腹中。由于皮革在工業加工時，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標。經檢測，修正藥業等9家藥廠13個批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標，最高超標90倍。“毒膠囊”事件就此引爆。“毒膠囊”這三個觸目驚心的字眼，猶如一枚重磅炸彈，再次震驚了國人。此次事件與當年的三聚氰胺“毒奶粉”事件分別被看作是關及民生的藥品和食品兩大領域里的標志性事件。

“毒膠囊”事件產生了極其惡劣的社會影響，不但造成人們對藥品領域的信任危機，同時，一定程度上損害了政府監管部門的社會形象。時至今日，“毒膠囊”事件仍在持續發酵，從生產到銷售再到監管，從成本到管理再到檢測，從道德到法治再到賠償……人們心中仍有太多的疑問。而審視整個事件乃至事件發生的大環境，還有更多深層次的問題值得我們反思。“毒膠囊”出現的真正根源在哪里？如何運用各類手段預防此類事件的再次發生？

針對藥品安全問題的出現，大多數人認為要解決藥品安全問題就要從企業和政府入手，提高企業的社會公德意識，加強政府職能的落實，卻很少有人從思想政治教育的層面來探討藥品安全的解決方案。企業的職業道德，社會道德的樹立與加強需要思想政治教育工作，政府為人民服務意識與職能意識的加強也離不開思想政治教育工作，人們的維權意識、監督意識、法制意識都需要思想政治教育工作作為堅強的后盾。因此，藥品安全問題的解決需要從思想政治教育工作的層面入手，積極探索解決藥品領域安全問題的有效途徑，保障公眾對藥品領域的知情權，為公民的服藥安全作出一定貢獻。

一、我國藥品安全環境現狀

藥品作為一種特殊的商品，對維護公眾的生命和健康起著非常重要的作用。隨著經濟的迅速發展和人們生活水平的不斷提高，藥品產業也獲得了較大的發展，近十年來，中國的藥品安全事件層出不窮，“齊二藥事件”、“石四藥事件”、“魚腥草事件”、“毒膠囊事件”等等藥品安全事故，較大程度上表明我國的藥品安全問題形勢嚴峻，接踵而來的的藥品安全問題不得不讓公眾對藥品安全背后的監督、管理等問題引起重視。

我國目前藥品環境不容樂觀具體表現在：一是存在違法無證生產經營假藥現象。2006年安徽阜陽特大制售假藥案就是典型例子。這起“史無前例”的假藥案件中，造假品種達30多個，主要體現在原料造假、偽造包裝，有的是利用國產原料偽造國外產品，有的是以次充好仿造國內知名品牌，更為惡劣的是，有的一假到底，藥效為零。二是藥品質量事故接二連三。“齊二藥事件”、“石四藥事件”“欣弗事件”、“毒膠囊事件”等藥品質量事故表明，原因就是藥廠在原料采購、藥品生產、流通等環節存在違法行為，導致藥品質量不合格，從而嚴重危害患者的生命。三是存在非法購銷藥品情形。藥品經營企業或醫療機構，尤其是中小醫院和藥店，存在從不具備合法生產經營資格的企業或個人購進藥品或者藥品生產經營企業將藥品銷售給無證者，特別是非法醫療機構的行為。這些行為嚴重不僅擾亂了藥品銷售市場秩序，也給藥品安全埋下了的極大隱患。四是藥品使用不合理情況較多。由于臨床用藥缺乏有效監管，重復用藥、過度用藥、非適應癥用藥等錯誤發生率居高不下，降低了醫療服務質量，危害了患者生命安全。我國醫院住院患者抗菌藥物應用比例達70%以上，遠高于世界衛生組織有關合理用藥的指標，值得我們深思。五是虛假藥品廣告欺瞞消費者。在一些地方的電視報紙和網絡上，未經審批擅自廣告、處方藥在大眾媒體做宣傳等違法藥品廣告比比皆是、屢禁不止。虛假廣告對假藥、劣藥的銷售有著直接的關系。六是藥品不良反應事件頻發。前幾年發生的“魚腥草注射劑”事件、“欣弗”事件，就是藥品不良反應的典型。根據國家藥品不良反應監測中心的監測，有些藥品在臨床應用中出現了胸悶、心悸、過敏性休克、全身過敏反應、呼吸困難和重癥藥疹等嚴重不良反應，甚至有引起死亡病例的報告。不良反應的發生率之高表明我國藥品在上市前過敏反應實驗嚴重不足。七是相關職能部門在日常監管工作中存在問題和漏洞。目前我國衛生行政部門依法行政意識不強、職能轉變不到位，法律法規實施過程中缺乏有力監督，在一些地方還存在有法不依、執法不嚴、違法不究的現象。另一方面，醫療衛生行業缺乏有力的監督，一些醫療機構違法違規問題得不到糾正，腐敗行為滋生，醫療服務市場亟待規范。

二、關于我國藥品安全環境的思考

針對我國藥品市場的現狀和國情，中國的藥品安全問題必須下猛藥整治，否則各類“藥品安全”事件難以堵截。首先，國家應當加大藥品安全宣傳，普及安全用藥知識。組織醫藥專家編寫用藥指導，通過廣播電視等媒體、醫院、社區以及臨床藥師等途徑，向公眾普及藥品安全知識，發放藥品安全知識手冊，提高公眾安全用藥的能力和意識，引導社會力量參與藥品安全的管理與監督。與此同時，應當依法嚴厲打擊制售假劣藥品行為，深入開展藥品安全專項整治。完善打擊生產銷售假藥部際協調聯席會議制度，健全部門打假協作機制，加快行政執法與刑事司法銜接的信息平臺建設。完善藥品檢驗鑒定機制，提高假劣藥品檢驗鑒定時效。加強行政執法監督，規范執法行為，對制售假劣藥品的生產經營企業，依法撤銷批準證明文件。

其次，強化企業在藥品安全中的責任至關重要，要規范企業生產經營行為，教育和引導企業守法經營，強化自律意識，完善內部管理制度，堅決杜絕不合格原料進廠、不合格藥品進店的現象。要加強對藥品質量的抽查檢驗工作，在企業成品庫中待出廠的藥品，凡是經抽查檢驗達不到國家藥品標準，復檢后仍不合格的，應加大處罰力度和曝光力度。另外，加大藥品生產、流通等環節的管理。嚴厲打擊虛假申報行為，嚴格審評審批藥品，建立健全藥品市場準入制度，完善退出制度。加強對藥品生產企業的動態監管，圍繞藥品臨床前研究、臨床研究、生產規范、檢驗技術、質量標準、用藥規范以及不良反應監測等藥品生命周期的各關鍵環節開展研究，加快實施藥品安全科技行動計劃。

最后，完善藥品安全事件應急機制。行政區域內發生藥品安全事件，政府應立即組織協調有關部門積極應對，有效處置，消除危害；同時正確引導輿論，穩定群眾情緒，防止事態蔓延。嚴格實施藥品安全行政領導責任制和責任追究制，對因領導不力、疏于監管導致發生重大藥品安全事件的地區，要依法追究相關負責人的責任。進一步完善藥品安全法律法規體系。在查找監管漏洞的基礎上，有計劃地推進藥品安全監管法律法規和規章制度的制定、修訂工作，重點抓好藥品審評審批、藥品分類管理、醫療器械監督以及中藥品種保護等行政法規和部門規章的制定和修訂工作。加快制定《執業藥師法》，修定《中華人民共和國藥品管理法》，修定《醫療器械監督管理條例》、《放射性藥品管理辦法》等法規和規章，研究制訂處方藥和非處方藥分類管理條例。

結語

藥品安全的凈化還需努力提升社會的道德良心水準，不為自身獲利而去害人，這是最底線的道德標準，然而在利益至上的時代，道德底線總是被輕易放棄。在市場經濟的建設中，我們顯然更多強調市場的逐利性，而忽略了其道德性，很多時候，道德性的呼吁甚至被認為與市場的經濟性格格不入，這不能不說是個認識上的偏差，急需改正，只有這樣才能還公眾一個安全和諧的用藥環境。最后，期望監管部門以負責任的態度，給公眾準確的答案，并拿出鐵腕的打擊力度，捍衛公眾的健康。每一位公民也應該積極樹立為自己爭取合法權益的意識，在自身權益受到侵犯時要積極利用法律為自己討回公道，而不是聽之任之。期待我國的藥品環境在全社會的努力下能夠擁有美好的明天。

參考文獻：

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他們廠也是責任到人的制度，同時是分級管理，這是比較的科學的，普遍行使的方法．每個廠家都有自己的主要安全目標和隱患，他們的這個主要是防火，聽完了哪個主管的介紹，我們在老師的帶領下，實地的觀察了那里的主要防火區，從外表上看并看不出什么危險潛在點和安全事故的發生形式，因為這種安全和生產流水線不一樣，那是機動的有時是緊張的，員工的安全是必要的考慮，而這里的安全一般是少發生，但是一旦發生影響面大，它不是哪個員工的安全問題，而是形成整個廠家的停產和可能極其嚴重的傷亡事故，我問了老師他們的起火致因，和起火的危害，老師說主要是爆炸和對這個周圍的影響和生產的影響，這里對明火的監管非常的嚴格，特別是一級的防火區．我們通過這次的參觀看到了管理安全的嚴肅性，和一個合格的安全人員必備的心態，和態度，是馬虎不得的，這是對我們將來工作的一個提醒和自我要求的思考方向．

如果做為還不是廣為人知的新專業，沒有能夠新的東西和令人信服的理由以及讓他們感到你的價值的宣傳，就業是個很大的問題，但是隨著安全的重視程度或許有機會施展自己的才能．在這個注重人才的時代，有自己的思維，新思想，新觀念有創意是必不可少的，老師要我們寫自己的觀點和看法以及意見，就某個問題也可以．我覺得我們對實物的了解還是少的，寫出很專業的某個解決措施還是很難的，因為很多的生產過程，工作原理和機器的危險聚焦點還是不很了解，畢竟我們還是處在理論和感性的理解方面，僅靠我們的思維和電視上的一些畫面的理解是不夠的，既然說到自己的想法，自己有的可以說也只有在體制上發表以下自己的見解和認識了．

隨著世界經濟的發展，中國企業的改革和從組，新的企業制度和企業行政和生產的方法形式的出現，新的安全問題也出現了一些隱患，也可以說是行動指南的盲區．我們走訪的那個主管就說了這個問題，因為在這個企業的下面很多小的民營的企業是他們的企業分支是制造零部件的，也是企業系統的一部分，但是相應的它也是一個獨立的主體，在安全的管理方面，它們不是完全的聽命于你，所以主管為了這個事情很為難，說句白話，就是很難搞．我們也知道我們的國家已經了很多的法律和規章，每個企業要有安全的責任人．據很多的媒體報道現在的企業是注重經濟發展，安全似乎還處于次要的地位，安全一定要貫徹生產的全過程，要橫向到邊，縱向到底，當然現在的很多企業開始重視這個問題、隨著國家和政府的重視，體制也是逐步完善的．其實我認為不必為了行政的領導而擔心，應該的是都重視起來，個為主體，都有自己的安全人員，切都是負責，高效，也是責任到人，同時加強教育，把以前的＂要我安全＂的觀念轉變為＂我要安全＂同時加強自我保護意識和監督舉報的機制．主體企業和受顧企業不不必是象法律那樣，下位法服從上位法，而應該從實際出發個有個的不同，加強協調交流，共同協商達成一致是更好的，也可以是主體企業代為檢查和指導，有普遍的指導意義，小企業要善于接納和根據自己的情況，制定更加細致和合理的規章，配備相應的安全員．安全才是最重要的，形式只是達到目的的行動方式，當然如果可以從法規的角度找到好的切合實際有利于安全的那是最好的．因為通過法律定下來的具有明確性，強制性，合理度強，為各種企業處理此類問題提供了依據，高效，簡潔，安全也有了保證．

面對新的企業組合和新的運作方式，新的問題也體現在安全上，比如很多東西的社會化，原來很多的服務類的都是企業內部的員工，比如，清潔工作，這個是比較典型的，還有外來的施工單位和人員，這是新的安全需求，當然整個社會的安全還要整體素質的提高，對于外來的，只好是嚴格把關，不合格者禁止作業，加強監督，群眾和員工舉報，在本單位施工本單位為了自身的安全和企業利益的考慮，有監督，督促，指導的義務和權利，也是合情合理的。

看到過一個論文總結了事故發生的主客觀條件，客觀的如下：

（一）經濟發展、生產環節增多使事故發生的機率增加

（二）安全投入少，勞保條件差使事故隱患增多。

（三）危險源破壞力的增強使事故危害后果加劇。

影響事故的主觀原因如下：

（一）管理缺陷是事故隱患中受人影響的活動因素。“”版權所有

（二）從業人員安全素質低下是造成管理缺陷的直接原因。

（三）安全生產管理制度不健全，安全管理規章制度貫徹落實不徹底是造成管理缺陷的深層次原因。

篇（8）

檔案是國家機構、社會組織和個人從事政治、經濟、科學、文化等社會實踐活動直接形成的文字、圖表、聲像等形態的歷史記錄，具有原始記錄屬性和信息屬性，是人類社會活動的產物，屬社會資源。內容既有人物，也有事物；形式既體現為物質，也表現為精神。著名學者錢學森認為，檔案是一種信息，其地位和作用比能源、材料更重要，這在直接依賴于信息產生、擴散和應用的知識經濟時代表現得尤為突出。檔案除了具有機關工作的有效工具、經濟建設的重要依據、宣傳教育的生動素材等一般功能之外，還有其他文獻所不能代替的特殊功能。

一是憑證作用。檔案是歷史的真憑實據，具有一定的法律效用，這一點不同于其他文獻。檔案之所以具有憑證作用，是由檔案形成的特點和檔案本身的特點所決定的。因為，檔案是自然形成的，這種形成的自然性，決定了檔案記錄歷史情況的客觀性，檔案是令人信服的歷史證據。從檔案自身的物質形態上看，它保留了當事人的歷史真跡，如親筆手稿、印信等。有些文件還保留了當事人的聲音、形象，等等，這些都反映了檔案是確鑿的真憑實據。

二是參考作用。檔案作為一種歷史記錄具有廣泛的參考作用。這是因為檔案不僅真實地記錄和反映了人們社會實踐活動的深度，而且也反映了實踐活動的廣度，為人們認識自然、改造自然提供了正反兩方面的經驗。“察往知來，視茲故帙”，對檔案的參考作用作了高度的概括。

三是教化作用。檔案的功效，大體上可分為社會和經濟兩個層面。其社會功效，除了檔案利用過程中的資證作用和本身所具有的參考作用，更多的就是教化作用。檔案記錄著過去又孕育著未來，可以世代流傳，資治通鑒。人們翻閱檔案，必有所獲。具體生動、真實、深刻、富有說服力和感染力的檔案史料，使人既獲得感性的體悟，也獲得理性的認知。通過編研，深層次地開發檔案的教育資源，準確地反映歷史與國情，從中看到國家、集體甚至一個單位發展的過程，展望集體、個人與中華民族榮辱息息相關的歷史。利用檔案資料著書立說或舉辦展覽，通過本單位身邊的人和事，激發大家的自豪感與使命感，在不知不覺中對人們起到教化作用。

社會的發展，人類的進步，經濟的騰飛，促使著檔案的社會服務日趨完善，在其不斷完善的同時，對檔案社會資源的開發和利用必然隨之不斷顯現。

2 切實做好檔案資源的有效開發

檔案的開發，體現在檔案文化信息資源的研發。重在通過采集、加工、存貯和輸出，把檔案承載的文化信息由靜態轉化為動態提供給利用者，實現檔案的使用價值。檔案文化信息資源具有隱蔽性特點，其價值呈潛在狀態。檔案潛在價值的挖掘，需要通過有效的開發。

其一，建立專題源庫。檔案的文化內質，很多情況下須借助檔案文獻編纂才能得以繼承和發揚。因此，要充分依托網絡優勢，構建基于館藏檔案的教育資源豐富、功能齊全的檔案信息庫。對館藏檔案貯存的信息按“方針政策教育”、“科學技術教育”、“優良傳統教育”、“先進典型教育”、“集體主義和愛國主義教育”等專題，進行分類、整理、綜合、分析、加工、提煉、升華、濃縮，將原來零散的檔案信息條理化、系統化，開發出檔案中的先進集體和模范人物的事跡，整理出名人、專家、教授傳記、廉政建設典型、先進工作者和勞動模范事跡、艱苦創業的好典型等，編輯成有較高價值并且有教育意義的專題史料。

其二，開設陳列展室。每個地方或單位在其發展過程中，都會相應地產生大量的文字或實物材料，而這些都是在特定的歷史、特定地理環境由特定的人物形成的，真實詳盡地記載了其興衰變遷軌跡，其中不乏成功的經驗和失敗的教訓。由于所反映的在當地或該單位曾有舉足輕重的意義，檔案價值非一般可比，故而有必要落實固定場所通過舉辦各種專題展覽來加以固化。來自檔案的專題展覽可分為長期和短期兩類，前者內容、選材、板塊應較為宏大豐富，形式和展地應相對固定；后者可定期或不定期，內容、選材、板塊及展地可結合節慶等靈活舉辦，形式多樣，規模不拘。檔案素材專題展以原始、客觀、真實見長，體現出與受眾的貼近度。通過情景氛圍的創設，實現思想的熏陶和教育的潛移默化。

其三，完善民間檔案。伴隨天災人禍，大量官府檔案流散民間。流傳于民間的故事、戲劇等更是日漸式微，瀕臨失傳。一些帶有家族和個人印記，又能反映時代、文化變遷的族譜、日記等對研究中國歷史變遷有著重要價值的檔案也長期得不到有效收集、整理。這些本應歸檔而散落于民間的檔案和民間形成的對國家和社會有保存價值的歷史記錄是國家檔案的重要補充，對于全面、客觀地了解歷史不可或缺，應予以重視并切實拿出舉措。可采取政府出資，或政府與民間組織、個人共同出資創建民間檔案館（室）加以收藏和管理。但是，不管以何種方式，政府對民間檔案管理都應監督指導，同時，法規上對其所有權及服務收費標準須作出明確的規定。

其四，重視私人收藏。隨著民間檔案價值的挖掘，開始有更多的人注重民間檔案的收藏。如，有人收集火花、郵票、像章、某個時代某一專門生產工具等。這些專題收藏是國家檔案館無法做到的。也正是這些人的“收藏”，彌補了官方檔案的不足，為大眾了解一個時代、一個地方、一個民族的歷史作了重要補充。所以，應立法鼓勵民間收藏，允許其在合理的范圍內收取適當的服務費用，同時，要對民間收藏整理提供技術支持和業務指導。

3 正確發揮好檔案的思想政治教育作用

檔案用于教育出現于20世紀50年代。自從1955年第一次國際檔案“圓桌”會議以“檔案教育”作為議題以來，導致了普通公民對檔案產生極大興趣。近十年來，西歐經常去檔案館的普通公民增長了63%，而在我國近年來這一數字也不斷增加，顯示出檔案教育的作用越來越突出。思想政治教育是檔案教化的一種重要手段。其重要使命之一就是借助一切載體，運用一切教化資源，對國民進行傳統優秀思想的教育，培養具有健全完善人格和社會責任感的人，側重于從道德內涵上強調人格的養成。

其一，要通過檔案了解個人情況。充分利用原有檔案材料，了解教育對象的思想動態。個人檔案是其本人一生學習、工作、生活及社會關系、交往情況的全面記錄和綜合反映，伴其變動，終其一生。因此，應充分利用這些體現個人信息的憑證材料，并透過它們全面了解其過去的情況和經歷，尤其注重其思想動態。只有這樣，思想政治教育才能做到有的放矢、對癥下藥、藥到病除。

其二，要學會借助檔案維權。在信息共享社會，人們在參與社會民主化管理中，應有檔案意識，并善于借助檔案維護自身的權益以及實現個人權益的救濟。我們合法權益的維護，必須做到有理有據，既符合國家政策法律法規，又能為糾紛雙方所接受。因此，要在維權過程中注意發揮檔案作用，及時查閱檔案資料，查找可靠憑證，根據檔案記載和有關規定辦理，以使糾紛得到圓滿解決。

篇（9）

一思想政治理論課案例教學中存在的問題

由于課堂教學的形式、空間、時間等存在的局限性影響了思政課案例教學效果，在教學過程中往往只實現了案例的展現，卻無法真正實現對案例的分析，無法實現鍛煉學生分析問題能力的目的。

（一）案例教學資源不足

目前所有的思政課教材均為統編教材，在教材中主要是理論知識，對于案例的設置并不多。而教師參考書中雖然設計了較多的案例，但案例內容往往比較陳舊，不能貼合新時代的發展實際與學生的現實要求，沒有很好地找到學生的關注點，導致案例缺乏吸引力。思政課案例的選擇則需要真實性、情感性和政治性并存。這些都給思政課教師在案例選擇中提出了更高的要求。

（二）案例教學應用不當

在思政課的教學過程中，教師較多使用列舉式、模擬式、討論式等案例教學方式，但在教學過程中都存在一定的弊端。舉例式的應用往往只是案例內容的講授，缺少對案例的分析。模擬式的應用由于課時的限制教師往往較少使用此類案例教學方式。討論式是教師最經常使用的案例教學方式，教師一旦放任學生充分討論，往往會出現課堂胡亂的失控局面。

（三）案例教學認識偏差

案例教學作為思政課課堂理論講授的輔助方式，必須占用一定的課堂學時，但是在實際的教學過程中，部分教師為了強調案例教學而忽視課堂理論的講授，僅僅是為了實現案例教學方式而使用案例教學，并沒有真正實現其輔助理論教學的目標。因此，案例教學方式只能是思政課課堂理論教學輔助形式，而不能喧賓奪主。

二思想政治理論課微課教學的優勢

微課以視頻為載體，制作要求突出主題、內容短小精干，針對教學內容的某一個知識點或教學主題，長度一般在10-15分鐘左右，具有直觀、方便、快捷等優勢。例如校史檔案資源，“每一所高校都有自己獨特的發展軌跡和光輝歷史，這些真實的軌跡和歷史是思想政治教育的寶貴資源和生動教材。而高校校史檔案資源是記錄一所高校奮斗征程的具有高度保存價值的文字、照片、錄像等檔案資料，展現了一所高校創建、發展、壯大的真實歷程，承載了一所高校的精神傳統與歷史風貌，最能夠代表一所高校的深層精神追求和獨特精神標識，對于思想政治教育具有特殊的意義。”[1]通過微課這種直觀、生動的教學手段能夠更加充分發揮校史檔案資源的教育意義。

（一）實現教師教學的自主

微課的實施能夠充分實現教師教學的自主，一方面思政課教師可以根據教學目標充分選擇微課視頻的教學內容以及選擇教學方式，同時可以根據自己的研究方向，結合最新的教學理論程度，靈活安排教學內容。[2]另一方面教師也可以根據學生的生活實際以及學生興趣特點，選擇不同的手段將微課傳遞給學生。

（二）激發學生的學習興趣

今天的大學生已經是95后，是網絡生活的原駐民，他們對于新鮮的事物具有高度的敏銳性和關注度。一方面微課注重真實情境的再現，能夠短時間內吸引學生的注意力，因此選擇微課這種新鮮的教學手段，能夠提高學生的學習興趣。另一方面微課視頻資源往往是共享的，學生既可以通過教學客戶端瀏覽教師上傳的微課視頻，進行互動討論，實現知識的共享與互動，促進學習效果的進一步延伸和拓展。

（三）拓展思政課的教學空間

每門思政課都有著自己固定的教學學時，在有限的教學學時內，教師必須完成相應的教學內容，而思政課的教學內容不但繁雜而且具有很強的政治性，想要在規定內的教學學時內完成必需的教學內容，對于思政課教學來講并不容易，因此利用微課教學手段，可以充分利用起學生的課余時間，進行微課視頻內容的學習與分析討論，既不受教學學時的限制也不受教學地點的限制，能夠拓展思政課的教學空間。

（四）體現“學生主體”的教學思想

微課視頻教學的開展，需要充分實現學生的教學主體性。學生通過微課視頻一方面能夠預習即將學習的教學內容，另一方面能夠復習已經學過的教學內容，還能獲得更多的教學資料與案例內容，能夠幫助學生進一步深化對思政課教學內容的理解與認知，同時學生還可以根據微課視頻的內容提出自己的意見與其他同學或者教師進行深入的交流與研究，這種自主性的交流能夠擴發學生的四維空間，也能激發學生對理論知識的學習火花，充分體現以學生為主體的教學思路。

三微課與案例教學的結合模式

在思政課教學過程中可以將微課與案例教學協同應用，將案例教學中無法在課堂實現的內容與環節以微課的形式加以實施完成，使案例教學的內容與微課教學的形式充分結合，以取得更好的教學效果。

（一）微課與一般案例的結合模式

一般案例指的是篇幅較小的案例，只提供少量的核心關鍵資料，僅涉及教學內容的一個或幾個知識點，學生通過案例的展示能夠很容易根據所學的知識點進行分析總結，得到問題的結論。此類結合模式主要適用于已經有明確結果的案例內容，具體結合模式如下。

（二）微課與綜合案例的結合模式

綜合案例指的是篇幅較長的案例，提供大量的豐富負責資料信息，但有些資料信息是有效的，有些則是具有干擾性的，并且涉及的知識點較多，需要學生通過自己所學的教學內容捋順資料信息之間的邏輯關系，提煉出關鍵點，進而分析案例內容，總結出自己的觀點。此類結合模式主要適用于當前出現的并無明確結果的熱點事件或典型問題，需要教師自己編輯視頻內容，需要學生做好充足的理論準備。

四微課與案例教學結合模式的注意事項

無論是案例教學、微課教學還是微課與案例教學相結合的教學模式，都只是思政課的教學方法，永遠都不能替代思政課的教學內容，只是為了更好地實現思政課教學目標的輔助教學手段。既然是教學手段必須在教學過程中注意以下問題：

（一）微課與案例的準備

教師在課前必須精神收集整理最符合教學內容的案例，既要注重實效性、典型性，同時也要注重案例的可討論性。選擇到適合的案例后制作微課視頻，對案例內容進行呈現，并根據案例內容提出適當的討論問題，從而啟發學生的思考。

（二）微課與案例的展示

案例與微課結合模式最大的優勢就是能夠提高教學效率，讓學生利用課下的時間完成對案例內容的了解與分析，除此之外，教師還應該教學客戶端上上傳課外學習資料，方便學生的自主探究效率。

（三）微課與案例的討論

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關鍵詞：

職工思想教育；煤礦；安全生產；作用

煤炭是一種應用十分廣泛的礦石資源，在市場經濟迅速發展的背景下，煤礦在人們的生產、生活中均占據著十分重要的地位。因此，充分發揮職工思想教育在煤礦安全生產中的作用，確保煤礦長期穩定、安全生產，具有非常重要的意義。

一、職工思想教育在煤礦安全生產中的作用

（一）滲透性

與安全制度管理的具體性、直接性等特點不同，安全思想教育是一個逐步滲透、循序漸進、由表及里的過程。通過運用安全思想教育，可以在聽覺上以及視覺上實現思想的滲透，同時還可以在教育全過程中生動、形象地貫徹教育內容，最終達到教育目標。在煤礦安全生產過程中，井下作業環境十分復雜、多變，因此存在著諸多難以預料的安全風險，這樣的背景下，職工思想方面上稍有閃失，便有可能導致安全事故的發生。面對這樣的問題，通過加強職工思想教育，并對職工的感情、思想、情緒的變化情況進行仔細觀察與分析，由表及里、由此及彼地將煤礦安全生產的意義、目的滲透到職工內心中去，提高職工的思想道德素養、責任心與安全意識，便可以有效達到防患于未然、防微杜漸的效果。

（二）職工思想教育方法具有靈活性

職工思想教育，不受地點、時間的限制與約束，不僅可以在工作時間進行思想教育，還可以在工作外的時間進行思想教育。除此之外，不僅能夠通過加強對職工的理性思想教育，對職工的行為進行有效的約束與規范，還可以針對某個職工存在的思想癥結“量體裁衣”“對癥下藥”地進行教育。基于這樣的原因，職工思想教育這種方式，具有較強的靈活性、針對性、實用性以及多樣性等特征。在煤礦安全生產過程中，可以根據自身安全管理方面存在的不足，制定科學合理的、切實可行的教育辦法，有機結合思想教育方法的科學性、靈活性，使其能夠適應不同情況。

（三）潛在性

思想教育這種方式，其實際效應可以被看作是一個“由淺入深”“由潛到顯”的過程，同時也是一個從感性認識活動逐漸上升到理性認識活動的過程。思想教育的淺層效應，通常情況下是通過表象活動來實現的，例如，可以通過對相關的安全法律法規進行有效的宣傳學習，或者是實施礦井安全評估的安全教育活動等，來使職工產生思想上的鼓勵，進一步深化感性認識。思想教育的深層效應，具體體現在，職工是否樹立了牢固的“安全第一”思想、當生產效益與生產安全出現矛盾的時候是否能夠堅持“安全第一”的原則、職工的安全業務操作技術水平是否處于不斷提高的過程中以及企業安全生產規章制度、國家相關安全法律法規是否得到了貫徹落實等。職工思想教育的實施，是一個通過淺層次效應獲得感性認識逐漸提高到理性認識高度的一個過程，需要長時間的不斷努力。

（四）實用性

煤礦安全生產管理，其所針對的管理對象，一是物、二是人，追根究底需要依靠人的行為去實施、去完成。基于這樣的原因，充分認識職工的思想變化規律，有效調動職工的工作熱情與工作積極性，最終將職工的行為引向既定的目標、正確軌道，是現階段安全思想教育的核心內容。安全思想教育是否能夠推動煤礦安全生產，主要取決于安全思想教育是否具有實效性。

二、職工思想教育在煤礦安全生產中的有效應用對策

（一）借助輿論導向效應，充分發揮職工思想教育在煤礦安全生產中的作用

通過大造聲勢，抓住職工的思想，先聲奪人地在煤礦日常管理中營造安全生產的環境與氛圍，規范職工的行為，從而使職工樹立牢固的“安全第一”意識。為了達到這一目標，煤礦企業可以采取以下幾種手段：第一，可以應用走廊、標語、板報、廣播、電視等，當作職工安全思想教育的主陣地與重要宣傳工具；第二，可以通過討論座談、文藝表演、演講、安全知識競賽以及安全圖片展覽等活動形式，來實施職工安全思想教育[3]；第三，可以通過家屬協管、旬檢會、安全例會、各班前會以及安全辦公會等渠道進行職工安全思想教育。

（二）鼓勵職工進行自我安全教育，使職工牢固樹立“安全第一”的思想理念

安全生產不僅是企業領導的希望，更是每個職工的要求，因此，可以鼓勵職工進行自我安全教育，使職工自覺地對自己的行為意識進行規范，自覺地遵守組織紀律、約束自己的行為、牢固樹立“安全第一”的思想理念，從而達到職工思想教育的目標。為了做到這一點，煤礦企業必須加強對職工的培訓力度，全面加強職工的綜合素質、安全生產知識，從而使其能夠有能力在實際工作中預防安全事故的出現、正確保護自己不受侵害。可以從以下幾個方面入手：第一，組織職工學習相關安全規范、安全生產路線以及規章制度、安全知識，使職工能夠正確掌握煤礦安全生產的相關知識；第二，加強對職工的思想教育，使其樹立牢固的“安全第一”意識，同時，也要注重加強職工對突發的應變能力。

三、結語

綜上所述，煤炭資源在促進經濟發展、推動國防建設、保障社會穩定等方面發揮著非常重要的作用，當今時代背景下，隨著市場經濟的迅速發展，煤炭資源在我國的應用范圍越來越廣，同時，我國社會發展過程中對于煤炭資源的需求量越來越多。因此，確保煤礦長期、穩定、安全生產，有著十分重要的意義。人為因素在煤礦生產過程中發揮著十分重要的作用，因此，通過加強對職工的思想教育，全面提高職工的安全意識、思想道德素養，對于確保煤礦安全生產，具有非常重要的作用。

參考文獻：

[1]譚東鋮.思想政治工作在煤礦安全生產中的作用研究[J].企業改革與管理,2015,(22):171-172.