時間：2023-03-08 14:52:16
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇思想道德建設范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
（一）學校、家庭和社會“三結合”的教育網絡不夠健全。學校、家庭、社會三方面教育相脫節，學校講的是一套、家長說的是一套，社會上看到的又是另一套，教育口徑不統一，甚至相矛盾，使未成年人無所適從，不能收到良好的教育效果。
（二）校園文化陣地和校外活動中心建設欠缺。由于學校投資不足，導致學校文化陣地欠缺。校園內沒有形成一種主流文化氛圍，不能夠滿足未成年人的精神需求。另外校外活動中心缺乏，沒有多功能的少年兒童游樂場、運動場，沒有一個像樣的少年宮，許多未成年人周末、假期沒有好的活動場所。
（三）社會環境對未成年人的影響比較深。一是學校周邊的網吧接納未成年人，小商店給未成年人賣散裝香煙等不良現象依然存在。二是部分未成年人受社會環境影響，注重享受、相互攀比、講究排場，社會責任心、公共意識和誠信意識不強、理想信念淡薄、價值觀念錯誤、自理能力較差。三是愛國主義教育明顯不夠，許多孩子甚至把愛國主義狹隘的理解成了努力學習。
（四）家長學校不能充分發揮陣地作用，家庭教育嚴重滯后。一是學校把家長學校等同于召開家長會，培訓教育家長的次數、內容較少，基本是一年兩次，家庭和學校缺少溝通。二是部分家長觀念陳舊，注重以養代教，把學校教育代替家庭教育，重智輕德。錯把學科教育列為家庭教育重點，而把本屬于家庭教育內容的孩子做人的教育視為家庭瑣事可有可無，把教育的責任全推到學校。急功近利，以學習成績的高低決定孩子的前途。家長以學習成績的好壞將孩子分為三、六、九等，戴上沉重的精神枷鎖，造成了孩子嚴重的逆反心理。三是部分家長文化素質低，又不注重自身學習，家教能力差。有的甚至整天應付于酒場和玩麻將等，對子女的教育不管不顧，缺少和孩子的相互溝通與了解，教育方法過于簡單和粗暴。
二、對策與建議
（一）整合社會教育資源，成立未成年人思想道德建設常設機構。由宣傳部、文明辦、婦聯、團委和教育局等相關部門共同組成，負責督促檢查未成年人思想道德建設工作的開展，要求每年至少召開兩次聯席會議，解決未成年人思想道德建設中存在的問題。整合學校、家庭和社區的教育資源，增強合力，對家庭提供服務和進行必要的培訓，實現多渠道、多途徑培養合格家長、合格人才的目的。
B. 文化軟實力是綜合國力的重要標志
C. 國家形象是文化建設的中心環節
D. 這是推動文化產品和服務貿易的需要
2. 漫畫《忍無可忍》啟示我們（ ）
A. 公民的好習慣無客觀標準
B. 公民基本道德規范是中華民族傳統美德的精華
C. 公民基本道德規范具有廣泛性要求
D. 必須加強社會主義榮辱觀教育
3. 社會主義思想道德建設的核心和原則各是（ ）
A. 為人民服務、集體主義
B. 集體主義、增強誠信意識
C. 為人民服務、增強誠信意識
D. 集體主義、為人民服務
4. 公益性文化事業是保障公民基本文化權益的主要途徑，建設文化惠民工程要求（ ）
①建設和諧文化，培育文明風尚 ②加強文化體制改革，杜絕滋生低俗文化的土壤 ③建設社會主義核心價值體系 ④弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園
A. ①② B. ①②③④
C. ①②④ D. ①③④
5. “以服務人民為榮、以背離人民為恥”揭示了我國當前公民道德建設要以人民服務為核心。其原因是（ ）
①社會主義道德是建立在社會主義經濟基礎之上的，體現和維護最廣大人民的根本利益 ②只有堅持為人民服務，才能正確處理好各種復雜關系 ③為人民服務是社會主義道德的本質特征 ④把為人民服務的思想貫穿于各種具體道德規范之中
①②③④ B. ①②④
C. ①③④ D. ①②③
6. 2013年4月23日，新疆喀什巴楚縣發生一起嚴重的暴力恐怖事件，初步查明，這是一個預謀進行的暴力恐怖活動的團伙所為，案件正在進一步審理。這表明（ ）
①要以危害祖國為恥 ②要以背離人民為恥 ③我國還存在極少數敵視和破壞社會主義的敵對分子和勢力 ④維護祖國的和平和穩定是不容忽視的
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②③④
7. 社會主義道德建設必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（ ）
A. 反對一切形式的個人利益
B. 維護個人所屬的小團體或單位的特殊利益
C. 在現實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發展
D. 在任何情況下，只要個人利益和集體利益發生矛盾，就必然要個人作出犧牲
8. “最美鄉村醫生”、“最美鄉村教師”的評選表彰活動中，我們深刻感受到了這些道德模范的精神感召，這（ ）
①有利于推動中國特色社會主義文化建設，構建社會主義和諧社會 ②有利于弘揚社會主義榮辱觀 ③有利于引領良好社會風尚的形成 ④說明道德建設已成為社會主義社會的中心任務
A.②③④ B. ①②③
C. ①②④ D. ①③④
9. 在最美鄉村醫生、最美鄉村教師身上，集中體現了中華民族的傳統美德，反映了我國現代社會文明進步的精神風貌，為人民樹立起了行為的道德標桿，這說明（ ）
A. 堅持以我為主、為我所用的方針
B. 道德的進步，總是在社會實踐發展的基礎上的實現的
C. 全盤繼承中華民族的傳統道德
D. 道德的進步，總是表現為傳統道德的精華與時代精神相結合
10. 荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣。”這告訴我們道德修養（ ）
A. 關鍵在于樹立崇高的道德目標
B. 重在實踐，從點滴做起
C. 是循序漸進的過程
D. 要嚴于律己
11. 有人認為：“經濟活動只是對物質利益的追求。經濟發展必然以犧牲道德為代價，道德進步必然以延緩經濟發展為前提。”上述觀點（ ）
A. 是正確的，經濟活動是生產性活動，與道德無關
B. 是錯誤的，沒有充分認識到經濟發展與道德進步的一致性
C. 是正確的，道德的進步依靠經濟的支持，會削弱經濟發展的力量
D. 是錯誤的，道德雖源于人們的經濟活動，但其具有相對獨立性
12. 下面漫畫告訴我們（ ）
①進行思想道德建設要注重實踐 ②知行合一是提高思想道德修養的途徑 ③思想比實踐更重要 ④實踐第二、認識第一
A. ①② B. ①③
C. ②③ D. ①④
13. 下列古語中蘊含著科學文化修養和思想道德修養二者關系的是（ ）
A. 才者德之資也，德者，才之帥也
B. 富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈
C. 前輩謂學貴質疑，小疑則小進，大疑則大進
D. 倉稟實則知禮節，衣食足而知榮辱
14. “無德無才是‘廢品’，有德無才是‘半成品’，有才無德是‘危險品’，有德有才是‘精品’。”下列關于科學文化修養與思想道德修養的關系理解正確的是（ ）
①科學文化修養比思想道德修養更重要 ②思想道德修養比科學文化修養更重要 ③科學文化修養與思想道德修養是有機統一的 ④科學文化修養與思想道德修養相輔相成、相互促進
二是要培養大批優秀人才。國家興盛，人才為本。要全面實施人才強國戰略，大力加強人力資源能力建設，加大投入力度，完善工作措施，重點培養人的學習能力、實踐能力，著力提高人的創新能力，努力造就大批優秀人才。要進一步優化人才發展的環境，不拘一格選人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的體制機制，形成鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、幫助人才干好事業的社會氛圍，開創人盡其才、才盡其用、用當其時、人才輩出的局面。
三是要樹立良好的社會風氣。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮、以損人利己為恥，
1.強化思想教育。加強思想道德建設，教育仍然是關鍵。對青年職工加強艱苦奮斗教育和愛國主義教育。現在的青年人，出生在和平時代，沒機會經歷艱苦的磨練；成長在改革開放時期，思想繁雜多元化，信仰物質世俗化，向往西方社會的“美好生活”。通過教育使其深入了解中國歷史，尤其是近代中國的苦難史，明白今天的生活來之不易，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的政治信仰，繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，在本職崗位上奮發有為。對勞務工加強集體主義教育和職業道德教育。勞務工把自己擺在“打工仔”、“臨時工”的地位，認為自己是工廠的“局外人”，只管干活拿錢，甚至存在“人家的東西，不拿白不拿”的想法，偷盜工廠財物。要通過開展相關教育，讓勞務工認識工廠的歷史沿革、人文環境、企業現狀、發展前景等，使勞務工了解工廠、理解工廠、認同工廠、服務工廠。如進行“愛崗敬業、奉獻工廠”的職業道德教育，使他們樹立“工廠是我的依靠，我依靠工廠發展”、“廠興我榮，廠衰我恥”的集體觀念，增強對工廠的認同感和歸屬感，克服消除“臨時工”、“廠外人”的思想和自卑心理，融入大家庭，共同謀發展。
2、營造濃厚氛圍。員工思想道德建設是一項群眾性很強的工作，沒有強大的輿論和濃厚文化氛圍，讓大家來參與這一工程，思想道德教育就會成為一句空話。在我們廠來說，縱向，可以以車間（支部）為單位，在單位內部營造一種道德氛圍。如空調車間長期執行“職工生日慶賀制度”，每一位員工的生日，都送生日蛋糕，領導都參加慶祝活動，密切了干群關系，起到凝聚人心，化教育于無形的效果。橫向，可以以團組織為紐帶，舉行各種類型的文化體育活動，促進全廠青年的溝通團結，進行思想交流，通過團員骨干的正面引導，宣傳科學理論，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，倡導科學精神，激勵人們積極向上，追求真善美，抑制假丑惡，在企業中為推進思想道德體系建設營造良好的輿論和文化氛圍。
關鍵詞企業青年員工思想道德建設
一、企業青年員工思想道德建設的現狀
當前的企業建設中，主要以經濟建設為主，無形中就疏忽對企業青年員工的思想道德建設。所以，企業在青年員工的思想道德建設實際管理中存在諸多弊端。
（一）企業青年員工的職業道德缺乏
企業在實際管理當中，主要以經濟建設為主，疏忽了員工在從業中的職業道德培養。員工在實際的工作中，花費了太多精力和時間在業務拓展上，對一些服務領域的職業道德建設就顯得缺乏，因此就造成了青年員工在服務態度和質量上存在問題。
（二）企業缺乏有效的思想道德教育活動
企業在對青年員工進行思想道德教育時，往往以枯燥的理論教育為主，缺乏實質性的企業道德建設教育活動，不但教育效果不好，而且容易讓青年員工產生逆反心理，不利于營造良好的思想道德建設的氛圍。
（三）青年員工的政治思想建設缺乏
企業的發展往往以經濟建設為主，而對于諸如愛國、愛黨、愛人民的政治思想的建設更加的缺乏，甚至對于一些中小企業來講根本沒有開展的可能。
二、加強青年員工思想道德建設應遵循的原則
（一）要從青年員工實際生活入手
關心青年員工、愛護青年員工，讓其感受到企業對他們的重視。同時，還要人性化地去做思想政治工作，加強情感溝通，幫助青年員工打開心結，重拾信心。并且盡可能地幫助解決青年員工的實際問題，免除后顧之憂。
（二）從提升青年員工綜合素質入手
通過提高青年員工的勞動技能和知識水平，建設一支高素質的青年員工隊伍。如舉辦各種培訓班與講座，開展高超技術表演活動和技術練兵比武、技能比賽等等。重視與發掘青年員工的主動性、創造性、帶動青年員工學習的勁頭，這是整個企業氛圍良性循環的重要環節，必須得到足夠重視。
（三）從維護青年員工合法權益入手
加強和完善企業管理，建立健全各項規章制度，切實維護青年員工的各種合法權益。青年員工依法享有知曉企業重大事項，參與企業各項管理，以及表達利益訴求等基本權利。與此同時，維護青年員工各項合法權利，也是企業義不容辭的義務和不可推卸的責任，對于構建和諧勞動關系具有極為重要的意義，當然，對促進青年員工思想道德建設也有著不可或缺的作用。
三、企業青年員工思想道德建設的強化途徑
企業的思想道德建設還面臨著諸多的問題，要想從本質上解決企業在思想道德建設中的困境，需要開發有效的思想道德建設模式，需要有足夠的人力、物力上的支持。
（一）加強正面宣傳引導，培育健康向上的輿論環境
堅持用正面言論和觀點引導教育青年員工，弘揚身邊正能量。我們必須以更加可行的措施、更為有效的手段加強正面輿論的宣傳引導，幫助青年員工樹立正確的榮辱觀，處理好眼前與長遠、個人與集體的關系。我們一要充分發掘報紙、電視、宣傳欄等輿論陣地的巨大潛力，通過及時傳播正面聲音，消除負面影響，把廣大干部青年員工的思想凝聚到企業核心價值觀上來。二要努力做到黨政工團密切合作，互為支撐、互為補充，開展豐富多彩的群眾性精神文明活動，在活動中培育青年員工與企業的價值認同，產生為企業發展和個人進步而勤奮工作的動力。三要廣泛宣傳企業內部的先進人物的事跡，用他們成長進步的事實影響和激勵廣大青年員工，引導大家普遍形成自覺遵守職業道德、社會公德、家庭美德的良好習慣。
（二）積極開展道德教育活動，強化道德氛圍
在道德教育的同時，適量的開展有意義的道德活動是道德教育的關鍵。企業的道德教育也要更加的多元化，不能過分拘泥于活動的形式，應該大膽的為道德教育開展多種形式的教育活動。教育活動的內容不應該僅僅圍繞專業素養和職業道德開展，而應該更多地圍繞青年員工的人生觀、價值觀、生活觀開展。在道德教育的開展中，不僅很好的提升了青年員工的從業道德品質，而且逐漸形成的各種觀念更加的有利于綜合素質的提高。
（三）良好的道德建設的機制，重視思想道德教育
思想道德教育本就是一項教育活動。一個良好的教育活動是需要有一個健全的道德培養的機制。企業在思想道德教育上的開展，需要諸多的前提基礎作為其開展的基礎。對于企業而言，首先要對思想道德建設有一個明確的目標，目標的明確化，更加有利于思想教育的開展，在后期道的思想道德建設中起到主導的地位。其次，在實現目標過程的建設管理，也是體制得以實施的關鍵。企業要制定好良好的建設計劃，把思想道德建設所要達到的目標更加詳細的細化，便于道德建設的管理。最后，思想道德教育的有效規范和準則。
十六大報告指出:要切實加強思想道德建設，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。對國有企業來說，切實加強思想道德建設，不僅是貫徹十七大精神，積極實踐科學發展觀重要思想的重要步驟，而且是全面落實《公民道德建設實施綱要》，打造國有企業嶄新形象的根本措施，更是在建立現代企業制度的新形勢下，提高員工隊伍素質，增強企業的凝聚力和競爭力，推動國有企業的改革與發展，促進做好國有企業各項工作的迫切需要。
一、國有企業思想道德建設創新的必要性
國有企業我國國民經濟的支柱，在國民經濟的發展中有決定性的作用。國有企業思想道德建設，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是社會主義的國有企業發展必不可少的內在要求。在今天社會主義市場經濟條件下顯得尤其重要。對此，我們可以從以下幾個方面來加以認識。
1、思想道德建設是國有企業保持社會主義性質的重要保證。思想道德建設是國有企業的優良傳統和優勢，是中國特色現代國有企業制度的鮮明特征。國有企業是社會主義國家的經濟細胞，是社會主義性質，也就決定著它必須以社會主義思想道德作為自己的行動導向。國有企業對職工進行和社會主義的思想政治引導和教育是為了保證企業經營的社會主義方向和黨的方針政策在企業中得以貫徹落實。人是企業經營管理中最活躍的因素，企業管理層和職工素質的高低影響企業長遠發展。在激烈的市場經濟競爭中國有企業通過重視職工素質的提高，在日常生產經營中不斷對廣大職工進行思想、行為的科學引導和教育，幫助職工解放思想、轉變觀念，消除認識上的誤區和思想上的顧慮，建立一支技術硬、素質高的職工隊伍，確保社會主義生產力不斷提高。
2、思想道德建設是國有企業可持續發展的根本保證。一直以來，我國國有企業對思想道德建設格外重視，通過企業的思想道德建設，解決企業干部、職工出現的思想道德問題，協調職工間的各種關系，化解矛盾，排除一切有礙生產的問題，調動職工積極性，做好對企業主體的管理工作，保證了國有企業健康持續發展。依靠職工辦企業是國有企業的一大優勢，但是經濟體制改革使得不同利益主體之間、群體之間發生較為復雜的矛盾，在企業中做好職工的管理工作除了運用物質利益原則，還必須發揮思想道德建設的管理功能，把解決職工實際問題與在生產經營中產生的思想問題相結合，發揮思想道德建設在企業經營管理中的協調促進作用，協調企業生產經營中各方面關系，為企業可持續發展打好基礎。
3、思想道德建設為國有企業職工樹立了正確的世界觀、價值觀、人生觀。國有企業應該重視并加強企業思想道德建設，引導職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。一個企業如果缺乏統一的思想道德要求和共同的企業精神，那么就會出現一盤散沙和各自為政的現象，最后只能是一事無成。只有企業職工齊心協力，每一個職工堅持為人民服務這一社會主義道德的核心，堅持為消費者服務的方向，做好自己手中的每一件事，才能贏得整體效益。只有加強企業員工為人民服務、集體主義思想，并創建一個關心集體、愛護集體、為集體多作貢獻的風氣。實踐告訴我們，企業活力的源泉在于職工的積極性。而企業職工積極性的調動又確實離不開思想道德的教育和武裝。
二、國有企業思想道德建設創新
加強國有企業思想道德建設是一項長期而緊迫的任務。國有企業思想道德建設過程中，企業職工必需認清形勢、直面困難，堅定信心、破解困局，鼓足干勁、再續發展，在觀念、方法、載體、機制方面努力改進和創新。
1、觀念創新 經濟全球化使企業思想道德建設的環境、任務、載體和對象發生了很大變化，只有創新觀念、改變思路，才能適應這種變化，做到與時俱進。首先，更新時代觀念。①開放的觀念。社會主義思想道德建設必須改變傳統的、封閉的教育觀念和教育體系，打破以往教育僅限于課堂、書本、理論的局限，確立開放的教育觀念，并建立開放的教育體系，才能與現代社會的發展趨勢相一致。②發展的觀念。思想道德教育要在競爭中不斷改革，在改革中不斷發展。思想道德教育的發展，包括向縱深方向的不斷更新、拓展，即在新的社會條件下，不但繼承、弘揚傳統并賦予傳統以新的活力，而且發展、創新并形成新的理論與方法。③多樣化觀念。經濟、社會、文化的多樣化發展大大增強了人們的獨立性、自主性和選擇性。價值觀念的多樣性，思想表現的層次性，道德要求的廣泛性，使思想道德教育領域呈現出主導性與多樣性相結合、先進性與廣泛性相結合的生動活潑、豐富多彩的局面。其次，增強主人翁觀念。職工是企業思想道德建設的主體，職工要啟發覺醒職工群眾的主人翁意識，每一個職工都要積極為企業的生存發展謀主人事、盡主人責、干主人活，防止和克服把自己放到“打工仔”的雇傭位置上。再次，培養預測意識。在主動適應的基礎上，思想道德教育要提高其預測性，進而采取相應措施。
2、方法創新 國有企業思想道德建設能否取得成效，關鍵是方法問題。新時期的企業思想道德建設必須改變傳統的單一模式，克服那種只講大道理的傳聲筒式的教育方法，必須結合國有企業當前發展形勢，努力實現從單一的、傳統的方法向多樣化的、現代化的方法轉變，以求得企業思想道德建設的最佳效果。首先，樹立以科學的方法為指導的意識。要以求真務實的精神、提高實效的觀念、以移植與借鑒的觀念創新教育方法。從經濟全球化和社會主義市場經濟體制下國有企業發展的實際出發，借鑒其它國家和地區有關思想道德教育的經驗、知識、方法來創新思想道德教育的方法。其次，根據不同的教育內容輔之以相應的方法。比如：變單向教育為雙向交流；變說教為啟發、疏導；變被動為主動；變抽象為具體；變單一呆板為靈活多樣。
3、載體創新 思想道德建設載體隨著社會的發展和變化，不斷變更。就目前情況而言，除了傳統的傳媒載體，如報紙、雜志、書籍、廣播、電視、影像等，新興的互聯網己經成為思想道德教育者不可忽視的重要載體，也成為企業思想道德建設的一個新的重要陣地。首先，建立高質量的思想道德建設網站。思想道德教育網站不僅要增加數量，更要提高質量，增強網上思想道德教育的吸引力、感召力和滲透力，加大網上思想道德教育信息開發、利用與交流的力度。其次，以法律為支撐，加強企業思想道德陣地的管理。一方面要借助于各種法律和政策，積極推進信息技術和信息產業的立法執法。另一方面，要加大網上的信息流量和提高信息質量，營造濃烈的正而宣傳的氛圍，形成強有力的正確輿論勢，有力地回擊和駁斥有害信息的侵蝕。
4、機制創新 國有企業思想道德建設要取得成效還必須創新機制。首先，建立預警機制。企業思想道德建設要掌握主動權，打好主動仗，就必須增強工作的預見性、超前性和主動性，必須增強敏銳性，建立起反應敏捷、運轉高效的預警機制，從而保證及時地掌握企業動態。其次，建立激勵機制。企業思想道德建設的主體是員工，因此，要善于引導和培養思想道德建設的先進典型，表彰先進，提高員工參與的積極性。再次，建立監督約束和獎懲機制。在企業思想道德建設過程中必然會出現員工行為的不規范，而一套較完善的規章制度和各種監督約束機制，才能真正使精神文明建設健康向前發展。最后，完善評估機制。各級領導部門要建立和完善評估制度、合理確立評估標準、綜合運用評估方法，定期對所屬單位思想道德教育的實踐結果進行多形式、多層次的綜合性評估。
參考文獻:
2學科滲透———“讓課堂成為德育陣地”
中華傳統美德是小學生思想道德建設的重要精神資源，是小學生思想道德形成的基礎。課堂是小學生思想道德建設的主陣地，學科課堂教學是小學生思想道德建設的主渠道，因此學校要樹立以人為本，樹立正確的教學觀，把愛國主義教育、中華傳統美德教育和民主法制教育等滲透在課程改革、課堂教學的各個環節，充分挖掘與發揮學科教學所內涵的教育功能，在提高小學生文化科學知識的同時，培養小學生正確的情感、態度和價值觀，培養小學生愛國、愛家鄉、愛人民的情感，以及求實、創新、嚴謹、誠信的品格。每一門學科都有其可挖掘的德育因素，如數學的計算教學可以培養小學生計算能力的同時，還能培養他們認真細致的優良習慣;體育在培養身體素質的同時，還能夠培養小學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，各學科都可挖掘愛國主義教育因素等等。就語文學科來說，在教材中有許多含有行為習慣、以及思想品質等德育素材的課文。教師可根據小學生的年齡特點，結合課堂教育對其進行德育滲透，將語文教學與思想品德教育融為一體，可以根據課文的內容和教學目標，有的放矢地進行德育教育，使小學生在課文學習的同時受到熏陶感染，讓他們充分地參與有關行為習慣、思想品質的討論，從而提高認識，促進思想道德建設。
3主體發揮———“讓小學生學會自我教育”
以往，我們對于小學生思想道德建設并不能說不重視，但是卻采取了自上而下的生硬灌輸、空洞說教的陳舊形式，嚴重脫離了小學生的生活實際，因此收效不好。事實證明，小學生得到的關心、愛護和引導教育，只是健康成長的前提，而其道德的養成、理想的樹立、素質的提高，都離不開他們積極參與、親身體驗和真切感受，只有讓他們內心深處真正接受了，才能達到較好的效果。因此，小學生自身才是他們成長發展的主體，讓他們學會自己教育自己特別重要。要發揮小學生的主體作用，首先要尊重小學生在學習、生活等方面的主體地位，注意激發他們的興趣，調動實踐體驗的積極性。學校要在尊重、理解小學生的基礎上，使用通俗易懂的語言、生動典型的事例、喜聞樂見的形式，因勢利導、循循善誘、深入淺出，引導小學生積極主動參與思想道德實踐。其次還要貼近小學生的生活實際與心理實際。小學生有他們自己的生活習慣、表達方式，有屬于自身年齡群體的關注對象、關注熱點，還有不同于成人世界的接受能力和認知特點。“澆樹要澆根，育人需育心”，因此學校要根據小學生心理、生理和思想可塑性強等特點，緊緊抓住影響他們思想道德觀念形成和發展的關鍵環節，確定思想道德教育的重點內容和目標，區分不同年齡層次、地域群體，各有側重，循序漸進。只有這樣，才能促進小學生思想道德建設。
4活動啟迪———“讓德育目標落實到位”
黑龍江省委歷來十分重視公民思想道德建設工作。《公民道德建設實施綱要》、《加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等法規文件后，我們立即組織學習文件精神，深入實際調查研究，制定貫徹實施意見，安排部署加強工作指導。做到每年確定一個主題，每年都有新典型，結合實際，整體推進。以來，省委書記、省人大主任錢運錄同志先后兩次聽取全省宣傳思想道德建設工作專題匯報，要求各地各級認真貫徹科學發展觀，繼承和發揚大慶精神、鐵人精神和北大荒精神，大力宣傳在振興老工業基地中涌現出來的先進集體、先進人物，用榜樣的事跡和精神引領社會，扎實推進全社會的思想道德建設。省委常委、宣傳部長衣俊卿先后到牡丹江、雞西等地調查研究，檢查指導基層思想道德建設工作。省委宣傳部把“實施思想道德建設工程”作為全省宣傳思想工作“十大重點工程”之一，進行安排部署，加大力度推進。各地、各級宣傳部、文明辦高度重視，切實擔負起指導、組織和協調的職責，組織協調各相關部門，形成合力，做到有典型、有活動，貼近社會生活實際，推動了公民道德建設不斷深入發展。
二、開展群眾性道德實踐活動，是推進公民道德建設的基本方式
道德教育重在養成、重在實踐，通過道德實踐可以把每個道德實踐的參與者，變為道德實踐的受益者。為此，我們在不同時期，圍繞黨和政府的中心工作，結合社會生活實際，針對群眾關注的熱點、難點問題，協調有關方面組織開展了主題鮮明、內容豐富、形式多樣的道德實踐活動，使廣大群眾在參與中得到熏陶和升華。一是在全省范圍組織規模和影響較大的主題道德實踐活動。近年來，我們圍繞黑龍江人形象建設，在全省范圍內組織開展了“新世紀黑龍江人形象”宣傳教育活動，讓群眾參與討論評說，形成共識，推動了思想道德建設和精神文明建設整體上水平。圍繞社會主義榮辱觀教育開展了“知榮辱、樹新風、促和諧”主題手機短信大賽、征文比賽和知識競賽系列活動，群眾的參與熱情極高，其中“手機短信大賽”收到短信5萬余條，征文收到500多篇，知識競賽收到答題卡77萬多張，創造了此類活動參與人數最多的歷史紀錄。圍繞和諧黑龍江建設，組織開展了“百名和諧之星”評選活動，把評選出的事跡突出、群眾認可的100名“和諧之星”的先進事跡在省內各主要媒體進行宣傳，獲得了很好的社會反響。以迎接北京奧運、迎接哈爾濱世界大學生冬季運動會為契機，開展“迎奧運、迎大冬、講文明、樹新風”活動。同時，我們積極參加、中央文明辦組織開展的公民道德知識競賽和評選全國道德模范等項活動，有35萬多人參加知識競賽活動，130多萬人參加參與道德模范的投票推選活動。二是相關部門系統結合實際工作，組織開展主題道德實踐活動。工會、共青團、婦聯等群團組織開展了“職工職業道德演講大賽”、“文明禮儀伴我行”、“美德在家庭”等道德實踐活動。團省委組織開展了“榮辱細節80條”實踐教育活動，從小事入手，將80條細節落實在日常工作學習生活中，內化為青少年自身的品質。窗口行業開展了擦亮窗口、承諾優質服務等職業道德實踐活動。三是各地圍繞日常行為規范，開展了文明禮儀方面的主題道德實踐活動。通過組織動員群眾參與主題道德實踐活動，引導大家樹立正確的道德觀念，養成良好的道德習慣，有力地推進了道德建設。
三、加強未成年人思想道德建設，是推進公民道德建設的基礎工程
我們堅持把加強和改進未成年人思想道德建設作為公民思想道德建設的百年大計、基礎性工程，積極推進未成年人思想道德建設的各項工作，努力構建學校、家庭、社會三結合的工作體系，不斷完善工作制度和機制。從學校德育建設入手，省委宣傳部、省教育廳、省
人事廳聯合制定下發《關于加強中小學師德建設的意見》，從政策制度上保障學校德育教育的健康發展。總結宣傳了宋維威等一批師德建設先進典型，在全省組織巡回報告，加強教師隊伍建設和德育工作。總結宣傳了伊春市“四自五愛”工程、哈爾濱市加強社區未成年人思想道德建設、齊齊哈爾市江岸小學堅強孩子俱樂部、鐵力市青少年文學社等基層工作的經驗。在全省開展了未成年人思想道德建設創新案例評選活動，選出了76個主題突出、創意新穎、措施具體、特色鮮明、形式生動、真實感人的創新案例，在東北網上公示，接受群眾監督評議。按照中央關于對未成年人思想道德建設“回頭看”的工作部署，我們組織各市、地及省直有關部門就貫徹中央8號、16號文件和李長春同志講話精神，未成年人思想道德建設工作進展情況，開展自查自糾，系統梳理問題，明確整改措施，狠抓工作落實，加強薄弱環節，完善長效機制，受到了中央調研組的充分肯定。
四、發揮典型的示范、引領作用，是推進公民道德建設的有效途徑
榜樣的力量是無窮的。道德模范是社會道德的人格化，他們的思想和行為承載著社會主流道德的價值取向，體現著與社會發展并行不悖的人生觀、價值觀，引領著社會風尚。我們堅持把總結、宣傳先進典型作為加強公民道德建設和精神文明建設的重要途徑和有效載體，引導廣大群眾向先進典型學習，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。總結宣傳了一大批自覺將中華民族傳統美德和時代精神完美結合，展現社會主義道德風尚、弘揚社會正氣的先進典型。先后總結宣傳了海林林業局第一中學校長崔國勝、哈爾濱醫科大學第四醫院主任醫師郝克強、齊齊哈爾市公安局局長孫玉生、佳木斯第二中學教師宋維威、修鞋工孟廣斌、孤島女教師曲鳳琴等一大批社會主義道德楷模，努力在全社會營造向先進學習、爭當先進的氛圍。我們堅持圍繞中心工作、應對突發性公共事件，總結宣傳先進典型群體的英雄事跡。先后組織開展了“大慶精神、鐵人精神”先進事跡、“應對松花江水污染”先進事跡、“撲滅大興安嶺、黑河特大森林大火”先進事跡的巡回報告和宣傳活動。組織開展了“百名和諧之星”和“百名道德楷模”評選宣傳活動。特別是“知榮辱、樹新風、促和諧”先進事跡巡回報告活動，所到之處受到廣大群眾的熱烈歡迎，被當地群眾親切地稱為“好人報告團”，在社會上產生了強烈的反響，引領和帶動了社會風氣。
思想道德建設是社會主義精神文明建設極其重要的方面。如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標。現今，雖然思想道德教育和建設問題受到了人們的普遍關注，但是實際效果卻不大盡如人意。究其原因，本文試圖從思想道德意識的作用機制、思想道德建設的轉化過程與思想道德內化的實現途徑等方面，來予以分析和闡述。
一、思想道德意識的作用形式
眾所周知，道德是靠輿論、信念來維系的調整人與人、人與社會、人與自然之間關系的社會規范。根據不同的道德意識層次，我們可把道德意識的作用機制分為兩種形式。
第一，處于自覺層次的道德意識的作用形式是人們有意識地、自覺地履行道德規范。任何國家和社會都有自己的道德規范，自覺層次的道德意識是人們自覺到了該道德規范是社會向他提出的要求，自己應該遵守；并且意識到，如果違反了這種道德規范，自己將會受到整個社會的譴責。但是他對這種道德規范還沒有很深的情感，沒有形成由衷地來按照這種道德規范行事的內在需求。也就是說，道德規范還沒有真正深入人心，形成心理品質和道德人格。可以說，現階段的集體主義道德規范就處于這個意識層次。道德規范起作用的機制主要是通過將道德規范變為人們的意識觀念，然后再由意識觀念控制人的行為。自覺的道德規范就是社會道德規范已經變成了人們的意識觀念，但這種意識觀念還只是淺層次的和外在的，如果人們不謹慎、不時時檢點自己的行為，那就很有可能不自覺地違反該道德準則。自覺層次道德規范的保障機制主要是社會輿論，一想到社會輿論的壓力人們便會自覺地按照規范來行事，不敢輕易跨越“雷池”。
第二，上升到無意識的、不自覺層次的道德規范的作用形式是人們由衷地、心甘情愿地按照該道德規范來行事。不自覺層次的道德意識是人們對這種道德規范產生了強烈的情感，并且將這種道德規范深化為自己的心理品質、道德人格，使之成為自己心理世界的一部分。這個層次是自覺層次的道德意識的深化與升華，此時道德主體不用謹小慎微就可以按照規范來行事，處在這種道德意識下的道德行為是一個自然而然的過程，起作用的機制主要是靠道德良心對道德主體的控制。如果道德主體不按照道德規范來行事的話，自己的內心就感到愧疚、不自在、不踏實。只有當自己的行為符合道德規范時，人們才會感到心安理得，“仰不愧于天、俯不怍于人”。這是“慎獨”層次的道德行為，不需要社會輿論作保障，道德主體也能按照道德規范來行事。
當然，上述兩個層次的道德意識在人們內心深處并非涇渭分明，二者經常是相互交織、不可分割的。但總體而言，前者屬于較淺層次的道德意識，是不堅定的道德信念，一旦有強烈的誘惑(如金錢、權力、美色等)，道德主體很可能把持不住而做出有違人倫綱常和社會規范之事。后者則是深層次的道德意識，縱使威逼利誘，道德主體也不會違反行為規范與良心準則。由此看來，道德教育與建設的關鍵就在于使更多的人在最大限度上形成內化的規范的道德意識。
二、思想道德建設的轉化機制
實現道德意識從較淺層次向較深層次的轉化，是一個非常復雜的內化(internalization)過程。這一過程主要包括三個方面。
首先，確立科學合理的道德規范體系。道德規范體系要正確、科學，有利于社會的經濟發展和人的全面進步，否則思想教育與文化建設就會失去前進的路標。另外，道德規范體系還要符合現實國情，具有可行性和可操作性。要考慮到人們原有道德觀念傳統，與傳統道德心理和思想觀念完全相悖的道德規范體系是不可能實現的。
其次，人們要認識和理解道德規范體系，并以此為準則來行為處事。科學合理的道德規范體系的確立是實施道德教育與建設的第一步，行為規范還只是游離于人之上的外在社會標準，要使其真正發揮作用，就必須使人們深刻認識、理解規范要求。這樣，人們就會了解并自覺地按照道德規范來行事，嚴格謹守倫理要求。不過，處在這個層次的道德主體還需時時提防“惡念”，才能把持住自己的言行，使其不斷趨向完善。能夠使人們形成這種淺層次的道德意識，應該說道德建設已初有成效，但這種道德觀念還很不堅定，在誘惑面前常常會搖擺不定，而我們大多數人的道德意識就處在這個層次上，在金錢、權力、美色的誘惑下極易滑向腐化墮落的深淵。
最后，實現道德規范的內化。人們遵從道德規范的自覺行為會隨著時間的推移而形成慣性，慢慢地就會對某種道德規范產生隋感認同，逐漸地培養成不用“謹小慎微”也能按照道德規范來表現自己的品性。這時，外在的道德規范已轉變為人們內心深處的行為信念。信念對人的舉止言行的控制是潛在的、無意識的，是不由自主的真情流露，這樣的道德主體會不知不覺、自然而然地按照自己的內心道德指令來行事。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”¨本質上就是一個外在的道德規范內化為人們心中道德信念的過程。這個過程“正如消化食物一樣，食物雖然是身外的東西，但一經攝取消化之后，就變成我身體內的東西了”。這是道德教育與建設最關鍵的階段，如果越來越多的人實現了這一內化，現代社會的整體道德水平將會有一個質的飛躍。
這里的道德建設的轉化階段，只是從理論上概括或說明道德觀念實現的邏輯演化進程，而實際的道德教育與完善過程還與人們原有的心理觀念和思想文化傳統密切相關。換句話說，任何思想道德建設都不可能完全割裂舊有的道德習性和行為習慣，只有在傳統道德意識中剔除腐朽糟粕，融人新觀念與新思想，才能真正實現道德教育與建設目標。
三、思想道德建設的實現途徑
真正有效的道德建設既要求形成科學合理的道德規范體系，又必須實現道德規范在社會個體成員身上的逐漸內化過程，而后者則是更為重要、更為困難的實際運作問題。就我國而言，目前已基本形成了科學合理的道德規范體系和道德實施綱要，思想道德教育的重要任務便是實現道德規范的個體內化，這是復雜而艱難的過程。思想道德建設應從社會多方面、全方位來推進。
第一，大力發展社會生產力。生產力是社會發展的根本動力，社會各個方面的進步都根源于生產力的發展。作為上層建筑的一部分，道德的發展必然受制于生產力；沒有生產力的物質前提，道德建設就會流于虛空。一古語說“倉廩實而知禮節”，經濟發達了，生活富裕了，人們也就無需為果腹之食而去做違背道德之事了。經濟發展為高尚道德的形成提供了物質基礎，同時，在激烈競爭的市場經濟中，利益也促使人的道德行為和向善觀念得以積極形成。人們越來越發現，良好的道德品質和基本的信譽保證是占據市場、贏得商機、獲得利潤的必備條件，在各種利益的驅動下；可能會促使人們自覺地形成良好的道德品質。
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2021年交通系統職工思想道德建設總結范文
隨著改革開放的深入和公路交通事業的快速發展，如何加強和改進職工思想道德建設，為公路交通事業又好又快發展提供強有力的政治保證，這是時代賦予我們光榮而又神圣的任務，也是努力做好“三個服務”，即服務于國民經濟和社會發展全局、服務于___新農村建設、服務于人民群眾安全便捷出行的的強烈呼喚。
一、新形勢下交通職工思想道德
建設現狀
___省總面積___萬平方公里，公路交通仍然是___省最主要的運輸方式。受地理環境和氣候影響，公路大多穿行在荒無人煙的深山，平均海拔在___米以上，點多線長，自然環境艱苦，空氣含氧量只有內地的___%-___%，大多數地區被醫學界稱之為“生命禁區”，很多地區都是一望無際的戈壁，由于公路行業的自身的特性和各種客觀因素的制約，公路人受教育的程度普遍較低，適應當前形勢變化的能力較弱。為此這個群體的思想道德狀況表現為：
1、政治意識淡化。從廣大干部職工的政治思想來看，堅持黨的基本路線，擁護鄧同志建設有中國特色的___理論，熱愛___祖國，支持改革開放，仍然是思想主流。但是在部分干部職工特別是一線職工中存在著一種政治意識淡化的傾向。主要表現在：談理想、信仰的人少了；關心政治、熱心政治理論學習的人少了；講社會奉獻、關心___利益的人少了。對此，我們應引起充分的重視，正確分析引導，才能化消極因素為積極因素。
2、道德標準模糊化。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，人們在思想觀念、道德水準、價值取向、人格定位等問題上都發生了一系列變化，在這一系列變化過程中產生部分交通職工道德準則模糊甚至發生偏移的問題，如部分職工以個人主義取代___主義；以拜金主義取代奉獻精神等等，使得人們對目前的道德狀況深感擔憂。
3、價值取向利益化。近幾年來，隨著改革開放帶來的成果和沖擊，人們的價值取向也發生了根本性的變化，逐步由政治目標化趨向經濟利益化，這對促進社會生產力的發展有著極其重要的意義，但也導致部分職工過份重視物質利益，一切向錢看，在社會文化生活中也會奉行生產經營活動中的等價交換原則。比如有的人會崇尚金錢至上，奉行拜金主義。有的人會把享樂作為人生的最大目的，追求奢侈糜爛的生活。也有的人會追求個人利益至上，唯利是圖，把是否有利于個人利益作為衡量事物的唯一標準和尺度，對自己有利的事就干，不利的事就不干。這對___道德建設起著很大的消極作用。
4、生活目標盲目化。現在，人們的生活日益充實，生活追求越來越實在，從目前職工生活目標追求來看，主要有四大趨勢，即求知、求新、求美、求樂。但同時也存在著一些問題。想開拓創新，但又不愿意放棄既得利益；追求高品位生活，但又有盲目攀比的傾向；追求生活享受，生活水平有了質的提高，但由于受舶來文化等因素的影響又有一定的奢侈之風、享樂主義的出現。這些傾向不能不引起我們的注意和重視。
二、職工思想道德建設的對策
針對交通職工思想中出現的這些新情況、新趨勢，思想道德建設必須開拓新思路、新途徑，才能正確把握和引導職工的思想和行為，找到和當前新形勢的“聯結點”，為做好“三個服務”奠定堅實的政治基礎。那么，應如何加強交通職工的思想道德建設呢?個人認為，至少應做到五個結合。
第一，將職工思想道德建設同職工的思想實際相結合。思想道德教育工作說到底是人的工作，要因人而異，因情況而異。要充分調查職工的思想道德狀況，有針對性地做好思想道德建設工作。首先，要堅持用科學理論武裝廣大干部職工的頭腦，鞏固和發展團結奮斗的共同思想基礎。要充分利用思想政治教育陣地，如報告會、討論會、演講會、簡報、宣傳欄、黑板報等宣傳工具，廣泛開展科學理論武裝教育，要深入學習貫徹鄧理論、“___”重要思想和科學發展觀，堅持理論聯系實際的原則，把學習理論與業務工作結合起來，發揮理論的先導作用，不斷提___部職工運用科學理論分析問題、解決問題的能力，特別是提高職工適應___市場經濟，分析判斷市場經濟發展過程中出現的負面影響和價值判斷的能力。通過開展形勢教育、促膝談心、個別交流等有效辦法，使全體職工充分認識加強思想道德建設的___重要性。其次，要加強法制建設和道德教育，深入開展以憲法為核心的基本法律、___市場經濟法規以及公路法律、法規、規章的學習教育。加強路政執法人員的法制教育、職業紀律教育，引導干部職工學法、懂法、守法，增強法律意識、法制觀念和___紀律性，提高依法管理、依法行政、依法辦事的水平和能力。同時，要重點加強以“八榮八恥”為主要內容的___榮辱觀的學習教育，加強對公路干部職工進行《公民基本道德規范》、社會公德、職業道德和家庭美德教育，加強職業思想、職業職責、職業道德、職業紀律教育和培養，使職工不斷提高思想道德水準，正確區分
：?美與丑、善與惡、取與舍，不斷引導職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，克服“一切向錢看”的思想，防止“一切用錢管”的做法，正確處理國家、___和個人三者利益的關系，在處理___利益與個人利益時，應以___利益為重，倡導自我犧牲精神。再次，要不斷探索新形勢下交通行業職工思想政治工作的內容、形式、方法、手段和機制的創新，增強思想政治工作的經
常性、針對性、實效性、主動性和創造性，不斷提高職工的道德覺悟，強化道德意識，形成遵守和維護___思想道德的內在動力，發展健康和諧、積極向上的人際關系。
第二，將職工的思想道德建設同典型教育結合起來。不斷推出符合歷史時代的要求，體現高尚道德風范的先進典型，是被現實證明行之有效的道德教育有效方法。積極開展正反典型教育，是激勵先進、鞭策后進、弘揚正氣、遏制歪風最有效、最直接、最現實的一種方法。要積極培養和樹立體現時代精神和行業風尚的先進典型，通過大力宣傳典型的先進事跡，營造深厚的“比、學、趕、幫、超”氣氛，使廣大職工在精神上有所追求，在行為上效法模仿，從而形成一種弘揚正氣、人人爭當先進的文化氛圍。在正面典型教育中，要用身邊看得見、摸得著的活生生的模范典型事例去感染、鼓勵廣大職工，使他們學有榜樣，趕有目標，不斷激發他們奮發向上的進取精神和無私奉獻的“鋪路石”精神。與此同時，要充分發揮領導干部率先垂范的人格力量的示范引導作用，領導干部要運用具體真實的道德形象的示范，向職工群眾提供現成的道德活動方式，從而增強職工思想道德教育的說服力、感染力和實效性。在反面教育中，要選擇對單位有普遍影響和有代表性的事件，公開曝光，使廣大職工看得見危害，吸取教訓，引以為戒。從而使思想道德建設在正反面典型的幅射下得到潛移默化，不斷轉化和升華。
第三，將職工的思想道德建設同交通文化建設結合起來。交通文化是交通系統在長期的交通實踐活動中積累的各種具有交通行業特點的物質形式、管理制度、價值取向、行為規范、道德準則等的總和。構建良好的交通文化，其遵循的是人本理念，不管是營造一流的環境，制定嚴格的制度還是塑造文明的形象，培養崇高的精神，其根本目的就是關心人、愛護人、引導人、激勵人，化消極因素為積極因素，最大限度地發揮和調動人的主觀能動性。可以說，構建交通文化，就是美化交通環境，為交通職工思想道德建設和全面發展提供好的平臺和載體。在構建良好的交通文化，促進職工思想道德建設工作的深入過程中，要著力抓好以下幾方面：一要把弘揚時代精神和交通行業精神納入交通文化建設的重要內容。堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，通過弘揚時代精神和“鋪路石”精神，把潛散于職工思想中的認識、信念、理想和追求凝聚為統一的的群體意識，激發職工的責任感和使命感，充分發揮交通職工的積極性和創造性，促進交通事業的發展。二要以學習教育為抓手。創建學習型行業和單位，開展各種形式和內容的學習活動，以文化人，通過學習陶冶人、提高人，使干部職工在學習教育的參與過程中，不斷完善自我，體現自身價值。三要以創優工作為動力。把服務人民、奉獻社會作為根本要求，以內強素質、外樹形象為主要目標，以養好公路、保障暢通、公正執法、誠信服務、廉潔奉公為基本內容，積極推動交通行業創優工作。把創優工作與強化科學管理、加強職工思想道德建設緊密結合起來，進一步樹立交通行業的良好社會形象，展示交通職工良好的精神風貌。四要以增強活力為手段。滿足職工群眾日益增長的精神文化追求和需要，是交通文化建設的中心任務和根本目的。豐富多彩的職工業余文化生活既可以給人以美的享受，又能陶冶職工情操，培養職工賦予深厚的文化內涵和美學底蘊。因此，要不斷___職工開展知識競賽、書法、繪畫、攝影、詩歌朗誦、唱詠比賽等文化娛樂活動，營造有利于職工陶冶情操、提升思想境界的文化氛圍。廣泛開展“共鑄誠信”、“誠信交通”等道德實踐活動，倡導基本道德規范，用社會公益、無償服務等公眾性活動，引導職工樹立大公無私、勤政愛民的高尚情操，形成團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等友愛、融洽和諧的社會環境。
第四，將職工的思想道德建設同解決職工的實際問題相結合。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，職工的現實性、趨利性隨之顯性和有所增強，因此，要敢于面對單位職工道德建設方面的深層次問題，特別注意從職工的思想實際和工作、生活的迫切需要出發，把職工道德建設同解決職工的實際問題結合起來，找準癥結，抓住要害部位，有的放矢，始終把職工利益放在心上，想職工之所想，急職工之所急，以職工群眾的呼聲為第一信號，熱心為職工群眾辦實事辦好事。通過關心人、理解人、尊重人而達到凝聚人心、統一思想的目的，使廣大職工群眾的思想與時俱進。
第五、將職工的思想道德建設同建立和完善制度體系結合起來。
