輔警剖析材料匯總十篇
時(shí)間：2023-03-15 14:54:16
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇輔警剖析材料范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
篇（1）
政治思想意識(shí)不強(qiáng)， 理論學(xué)習(xí)抓得不緊， 思想認(rèn)識(shí)不能緊跟形勢(shì)。平時(shí)不注重單位安排的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，對(duì)日常政治理論學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不積極、不主動(dòng)，不按規(guī)定程序呈報(bào)文件，致使理論基礎(chǔ)薄弱，忽視對(duì)黨的路線、方針、政策的深入消化、吸收，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，沒(méi)有從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題的能力， 認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。
（二）紀(jì)律意識(shí)問(wèn)題
我是天津市公安局河?xùn)|分局春華派出所社區(qū)警務(wù)隊(duì)的社區(qū)輔警，每天的工作除了需要下社區(qū)入戶，還要排查錄入居民的各種居住信息。在上班時(shí)間有時(shí)紀(jì)律渙散玩手機(jī)，在日常工作中精神狀態(tài)不佳、坐姿不端、效率不高。沒(méi)有嚴(yán)格按照規(guī)章制度要求自己，使得在自身的工作中有所懈怠。
（三）警容風(fēng)紀(jì)問(wèn)題
輔警的著裝標(biāo)準(zhǔn)是參照民警的著裝標(biāo)準(zhǔn)建立的，作為一名輔警也必須時(shí)刻遵守警容風(fēng)紀(jì)，因?yàn)槲覀兊囊慌e一動(dòng)也代表公安機(jī)關(guān)的形象，通報(bào)案例中輔警魏彬的行為就極大的違反了公安機(jī)關(guān)對(duì)警容風(fēng)紀(jì)的規(guī)定，造成了惡劣的影響。反觀自己，工作中也產(chǎn)生了一些紀(jì)律渙散的問(wèn)題。
二、分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因
（一）是對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)” 。
流于形式，敷衍了事，思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)， 使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
（二）嚴(yán)格自我管理意識(shí)淡薄
工作時(shí)間久了或者感覺(jué)累了，對(duì)自己的要求就降低了，便會(huì)拿出手機(jī)刷新聞、玩游戲等或者跟其他的同事聊天。
（三）工作方式方法過(guò)于簡(jiǎn)單
只安于表面認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有創(chuàng)新精神， 對(duì)問(wèn)題不作深層次的分析，思考不深刻，不能提出針對(duì)性的工作措施。
三、下一步的改進(jìn)措施
（一）加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)
認(rèn)真學(xué)習(xí)市局警示教育大會(huì)和家祿同志講話精神、學(xué)習(xí)輔警管理規(guī)章制度、市局《關(guān)于對(duì)交警總隊(duì)輔警魏彬執(zhí)勤時(shí)警容不整、作風(fēng)散漫和違法違規(guī)闖紅燈問(wèn)題的通報(bào)》、學(xué)習(xí)觀看督審總隊(duì)制作的暗訪視頻片，對(duì)照違法違規(guī)問(wèn)題,舉一反三,汲取教訓(xùn),強(qiáng)化意識(shí)，明確學(xué)習(xí)目的，確保自身絕不出現(xiàn)類似問(wèn)題。
（二）向帶輔民警學(xué)習(xí)
虛心向帶輔民警學(xué)習(xí)，將帶輔民警的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神貫徹到自己的工作之中，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，多思考對(duì)工作進(jìn)步有益的方面，積極向帶輔民警求教，虛心接受帶輔民警和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督和批評(píng)，虛心接受并改正。
（三）嚴(yán)格遵守紀(jì)律
篇（2）
雖然平時(shí)也學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)時(shí)間較少，學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。對(duì)政策理論鉆研不深不透。有時(shí)只注重實(shí)際工作有關(guān)的內(nèi)容。對(duì)很多新事物、新知識(shí)學(xué)習(xí)掌握較少。在運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工作上還存在一定差距。究其原因，主要是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，總認(rèn)為理論的東西是務(wù)虛的，能了解大概就可以了，滿足于一知半解。認(rèn)為自己主要是管生產(chǎn)的，理論知識(shí)不必過(guò)多的研究。致使學(xué)習(xí)政策、理論的自覺(jué)性不高。有時(shí)放松對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過(guò)得去、差不多。
2、全局意識(shí)不夠，責(zé)任意識(shí)不足
有時(shí)在自身分管的工作方面投入精力多，在其他方面花費(fèi)的精力少。盡管也倡導(dǎo)全局意識(shí)，但是在有些工作方面考慮問(wèn)題還不夠全面、細(xì)致。對(duì)班子成員提合理化建議和溝通上不夠主動(dòng)。總怕引起不必要的誤解，影響班子團(tuán)結(jié)。有時(shí)遇到棘手問(wèn)題或多或少存在回避矛盾的想法。在思想意識(shí)上有待進(jìn)一步增強(qiáng)。
3、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，有自我滿足情緒
有時(shí)想著自己也是踏踏實(shí)實(shí)干了多年的干部，有時(shí)有吃老本的想法。在一定程度上放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求。缺少了以前那種敢拼敢干、不怕吃苦熬夜的艱苦奮斗精神。工作中創(chuàng)新不夠，表現(xiàn)在工作作風(fēng)上有時(shí)緊有時(shí)松的現(xiàn)象。工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格，不能盡善盡美。
4、勤儉廉潔上做得不夠好
雖然能自覺(jué)遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，做到廉潔自律，不貪不沾。但是有時(shí)在思想深處也會(huì)摻雜著私心雜念。有利用工作之便吃點(diǎn)喝點(diǎn)的現(xiàn)象，有為分隊(duì)班組多爭(zhēng)取利益的想法。
二、在今后的工作中，我一定要發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，改正不足把握機(jī)遇，創(chuàng)新理念，盡職盡責(zé)地做好本職工作。
1、把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)同自己的思想觀念結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變不適應(yīng)，不符合科學(xué)發(fā)展的思想觀念。破除有礙科學(xué)發(fā)展的舊觀念。破除因循守舊的老規(guī)矩。以創(chuàng)新的觀念思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹(shù)立正確的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，大膽工作，努力搞好施工生產(chǎn)。
2、站在專業(yè)分公司新的起點(diǎn)上，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性和責(zé)任感。
通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，逐漸認(rèn)識(shí)到橋梁專業(yè)分公司在公司發(fā)展中的作用。作為分公司的一員，應(yīng)把握好服從與服務(wù)，把分公司建設(shè)成為精專的橋梁隊(duì)伍。堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展的眼光，用務(wù)實(shí)的作風(fēng)，再艱難的事，都有解決的辦法和途徑。只要我們持之以恒，就沒(méi)有辦不到的事，只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，就沒(méi)有辦不成的事，只要我們用科學(xué)發(fā)展的眼光，就沒(méi)有辦不好的事。
篇（3）
一、政治思想方面
在此次教育整頓活動(dòng)初期，片面的自我滿足，認(rèn)為自己雖有缺點(diǎn)，
但問(wèn)題不大，都是小毛病，對(duì)此次教育整頓活動(dòng)的認(rèn)識(shí)存在偏差，態(tài)度不夠端正。對(duì)于市局、大隊(duì)組織的學(xué)習(xí)流于形式，敷衍了事，存在應(yīng)付心理，沒(méi)有把參加學(xué)習(xí)和主動(dòng)接受思想教育作為即將成為一名黨員干部的必修課來(lái)認(rèn)真對(duì)待，在大是大非面前還尚能正確把握，但在小節(jié)方面就得過(guò)且過(guò)，不能從嚴(yán)要求自己。
整改措施：加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和黨性培養(yǎng)，不斷提高自身的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念。認(rèn)真學(xué)習(xí)“堅(jiān)持政治建警，全面從嚴(yán)治警”教育整頓活動(dòng)相關(guān)規(guī)定，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的紀(jì)律觀念，紀(jì)律意識(shí)。
二、隊(duì)伍建設(shè)方面
作為**中隊(duì)的中隊(duì)長(zhǎng)，未能帶好自己的隊(duì)伍，使得隊(duì)伍沒(méi)有凝聚力，不能很好的完成上級(jí)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。對(duì)中隊(duì)民輔警的關(guān)心不夠，缺乏應(yīng)有的交流，未能及時(shí)掌握中隊(duì)民輔警的思想動(dòng)態(tài)。對(duì)中隊(duì)民輔警疏于管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題睜一只眼閉一只眼，未能嚴(yán)格有效的加以指正。
整改措施：在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)中隊(duì)民輔警的管理，嚴(yán)格各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)章制度，提升隊(duì)伍的凝聚力。加強(qiáng)與中隊(duì)民輔警的交流，及時(shí)掌握、消除中隊(duì)民輔警的負(fù)面思想情緒，加強(qiáng)對(duì)中隊(duì)民輔警的關(guān)心關(guān)愛(ài)，努力把**中隊(duì)建成作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律過(guò)硬的隊(duì)伍。
三、業(yè)務(wù)工作方面
對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于上級(jí)交辦的任務(wù)，甚至于上級(jí)交辦的任務(wù)也不能很好的完成。工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，在工作中遇到困難不善于思考，畏首畏尾，說(shuō)一步走一步，未能把各項(xiàng)工作做實(shí)做細(xì)，抱著得過(guò)且過(guò)應(yīng)付了事的心態(tài)。加之一些客觀因素的困擾，甚至于對(duì)現(xiàn)有的工作產(chǎn)生了厭倦心理，工作不在狀態(tài)，敷衍了事。
整改措施：求真務(wù)實(shí)，真正沉下心來(lái)抓好各項(xiàng)工作，加強(qiáng)工作責(zé)任心，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積極開(kāi)拓進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)工作水平，腳踏實(shí)地，以高度的責(zé)任感把各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作做實(shí)做細(xì)。
篇（4）
一、存在的問(wèn)題
（1）、政治站位不高，政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不認(rèn)真詳細(xì)做筆記。這實(shí)際上是學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高的表現(xiàn)，在思想上導(dǎo)致了對(duì)方針、政策學(xué)習(xí)不深,理解不透。
（2）、在業(yè)務(wù)上學(xué)習(xí)不夠深入，隨著在此崗位上工作時(shí)間的增長(zhǎng)，有時(shí)在思想上也會(huì)時(shí)不時(shí)地產(chǎn)生麻痹、放松思想，覺(jué)得自己在這個(gè)崗位上干了這么多年，已經(jīng)輕車熟路了，不自覺(jué)地就放松了自己的業(yè)務(wù)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
（3）、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，往往都是領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作我就干什么工作，對(duì)待工作有時(shí)不夠主動(dòng)積極，總想在工作中找個(gè)捷徑，對(duì)于工作的重復(fù)性，圖個(gè)省，量起決定性作用。業(yè)務(wù)水平要有提高，必須要對(duì)業(yè)務(wù)鉆研，而自己在業(yè)務(wù)鉆研方面存在惰性。工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，處理事情方法比較簡(jiǎn)單工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。
二、整改措施
結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)照存在不足，我要進(jìn)一步明確整改措施，進(jìn)一步提升自身綜合素質(zhì)。
一是要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，要先人一步、快人一拍。在學(xué)習(xí)上做表率，在行動(dòng)上做示范，始終牢記黨的宗旨，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格自律，以身作則，率先垂范。堅(jiān)持原則，敢于管理，為全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
篇（5）
一、存在的問(wèn)題
1、政治理論知識(shí)薄弱。主要表現(xiàn)在政治理論知識(shí)上學(xué)習(xí)不夠，對(duì)黨和國(guó)家的一些重要精神和政策不夠關(guān)心，也沒(méi)有認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，缺少一些基本的政治素質(zhì)，不善于用政治的頭腦思考題目，缺少政治敏銳性，特別是在平常工作中，缺少主動(dòng)性和創(chuàng)造性，看問(wèn)題和做事情比較片面，不利于本身工作的進(jìn)步。
2、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。有時(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作存在畏難情緒和急躁思想，對(duì)待工作有時(shí)只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，經(jīng)常只是根據(jù)布置的工作，說(shuō)一步走一步，開(kāi)辟意識(shí)還不夠。缺少知難而上、排難而進(jìn)的工作態(tài)度和果敢精神。
3、業(yè)務(wù)能力還不夠過(guò)硬，在工作中常覺(jué)到自己所把握的業(yè)務(wù)知識(shí)的深度和廣度不夠，不能把理論知識(shí)和業(yè)務(wù)聯(lián)系起來(lái)，業(yè)務(wù)能力的進(jìn)步速度跟不上工作對(duì)我們提出的新的要求。
4、在工作中自我要求不夠嚴(yán)格。主要表現(xiàn)在：對(duì)警務(wù)輔助人員管理規(guī)定學(xué)習(xí)不夠，愛(ài)崗敬業(yè)和全心全意為人民服務(wù)還做的不夠，工作中只安于做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)和自己分內(nèi)的工作，不夠積極主動(dòng)。
二、存在問(wèn)題的原因
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，工作作風(fēng)不扎實(shí)，以為工作只要過(guò)得往就行，沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。
2、對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有引發(fā)足夠的重視，只滿足完本職工作。對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠，業(yè)務(wù)上用的著就學(xué)一點(diǎn)，鉆的不深。
3、有滿足于一般的思想，致使了對(duì)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)把握不全面。
4、對(duì)本身要求不嚴(yán)，致使了不能時(shí)刻對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能以全心全意為人民服務(wù)的宗旨規(guī)范自己，使工作作風(fēng)和服務(wù)大局的意識(shí)達(dá)不到優(yōu)良高效的要求。
三、今后整改措施及努力方向
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，端正思想，進(jìn)一步增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，完成工作。
2、改進(jìn)工作作風(fēng)，全面的分析自己，正確的定位自己，廉潔自律，樂(lè)于奉獻(xiàn)，真正做到全心全意為人面服務(wù)。
篇（6）
2、組織學(xué)習(xí)各項(xiàng)制度及法律、法規(guī)，同時(shí)結(jié)合本校實(shí)際，制定了《xx一中師德培訓(xùn)計(jì)劃》、《xx一中教師道德規(guī)范》等各項(xiàng)規(guī)章制度，制度涵蓋了崗位職責(zé)、教職工請(qǐng)假制度，教代會(huì)制度等，要求教師在平時(shí)的教學(xué)工作中時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)自我反省，做學(xué)生的表率。學(xué)校還同全體教職工簽訂了師德師風(fēng)目標(biāo)責(zé)任書，進(jìn)一步明確了師德建設(shè)責(zé)任。同全體班主任簽訂目標(biāo)管理責(zé)任書 ，要求班主任認(rèn)真履行崗位職責(zé)，有效開(kāi)展班級(jí)管理和學(xué)生德育工作。
3、學(xué)校多次召開(kāi)教職工大會(huì)做出強(qiáng)調(diào)，要求教職工根據(jù)自己工作崗位，對(duì)工作作風(fēng)、態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量、工作效率、亂收費(fèi)、亂訂教輔資料、體罰或變相體罰學(xué)生等情況進(jìn)行自查自糾。 學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)家長(zhǎng)、學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，面對(duì)全體師生、家長(zhǎng)和社會(huì)廣泛開(kāi)展“自下而上、由內(nèi)到外”的征求意見(jiàn)建議活動(dòng)，組織全體教師對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及征求梳理的意見(jiàn)建議開(kāi)展查擺剖析，形成了每個(gè)人的剖析材料。對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)校及時(shí)給予了處理、整改。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，提高了辦事效率，文明執(zhí)教，優(yōu)質(zhì)服務(wù)于學(xué)生。亂收費(fèi)、亂訂資料、體罰或變相體罰學(xué)生、訓(xùn)斥、刁難學(xué)生家長(zhǎng)的違規(guī)行為得到有效遏制，學(xué)校的師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，社會(huì)效益顯著提高，學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師工作的滿意度大幅度提高。
（二）多措并舉，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的師資隊(duì)伍，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控評(píng)價(jià)方案，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，勝利完成縣局下達(dá)的二本以上達(dá)線率70%，一本以上41%的指標(biāo)，考取重點(diǎn)名校學(xué)生數(shù)目大幅增加。
1、學(xué)校堅(jiān)持以名師隊(duì)伍建設(shè)為導(dǎo)向，抓好校本培訓(xùn)，建立了符合學(xué)校實(shí)際和發(fā)展需要的師資培養(yǎng)規(guī)劃；教師個(gè)人也制定自我成長(zhǎng)發(fā)展計(jì)劃。各教研組開(kāi)展豐富多彩的教研活動(dòng)，同課任教師互相聽(tīng)課，備課組集體評(píng)課，遇到市、縣大的教研活動(dòng)，老教師帶青年教師磨課，爭(zhēng)取多上精品課，從而使xx一中教師的課在市、縣產(chǎn)生了極好的影響。抓好教育科研，激活了教師隊(duì)伍可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教研組，備課組成為教研活動(dòng)的核心，備課組活動(dòng)“獨(dú)立鉆研、集體交流；因人而異，反思總結(jié)”成為xx一中教科研的一種特色。
2、學(xué)校實(shí)施精細(xì)化管理，有切合實(shí)際的提高教學(xué)質(zhì)量的保證措施和教師教學(xué)質(zhì)量考核獎(jiǎng)懲制度，積極參加并且多次承辦市、縣大型教研活動(dòng)，分管教學(xué)的副校長(zhǎng)，教導(dǎo)主任經(jīng)常推門聽(tīng)課，中層領(lǐng)導(dǎo)全部兼課，積極參加各教研組的教研活動(dòng)，2011年學(xué)校語(yǔ)文組、英語(yǔ)組共有兩項(xiàng)省級(jí)課題立項(xiàng)。逐步形成了xx一中教學(xué)精細(xì)化管理的模式，那就是“三查兩看”，查教案、查備課、查作業(yè)批改；兩看就是看課堂教學(xué)效果，看學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查。
3．為了提搞教師的專業(yè)水平，學(xué)校每年派出大批教師參加市、縣教研活動(dòng)，積極鼓勵(lì)教師主持或參與課題研究，撰寫教學(xué)研究論文，交流師生的思想，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。提倡年級(jí)組教師集體備課，加強(qiáng)學(xué)科間橫向聯(lián)系和縱向溝通，學(xué)校舉辦一年一次的教學(xué)開(kāi)放周活動(dòng)，每次都有大量外校教師來(lái)校交流，學(xué)校的教研工作進(jìn)一步開(kāi)展起來(lái)。扎實(shí)的教學(xué)管理， 2011年高考，學(xué)校本科達(dá)線穩(wěn)中有增，二本以上達(dá)線率73%，一本以上達(dá)線率45%，重點(diǎn)院校錄取率有大面積提高。
4. 嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和省頒課程方案，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)市教育局課程安排表開(kāi)齊課程、開(kāi)足課時(shí)，重視地方課程和校本課程的開(kāi)設(shè)。學(xué)校不以任何名目利用節(jié)假日、雙休日組織學(xué)生有償補(bǔ)課，即使是高三畢業(yè)班補(bǔ)課也嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行。重視體育教育，學(xué)校每年舉行一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，認(rèn)真完成《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試上報(bào)工作和學(xué)生體檢工作，學(xué)生體檢率100%。
篇（7）
保安個(gè)人工作總結(jié)120__年各項(xiàng)安全保衛(wèi)工作已圓滿落下帷幕，我們將滿懷信心、齊心協(xié)力地開(kāi)創(chuàng)20__年的新篇章。我部肩負(fù)著__公寓各區(qū)域的治安、消防、物業(yè)秩序維護(hù)管理及公司財(cái)產(chǎn)、人生安全等多項(xiàng)工作任務(wù)，在20__年6月1日我部進(jìn)駐__公寓以來(lái)，在公司及項(xiàng)目各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷、強(qiáng)有力的帶領(lǐng)及其各部門全體員工的幫助和大力支持下，通過(guò)我部全體保衛(wèi)人員團(tuán)結(jié)一致、共同努力，為項(xiàng)目順利實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的安全保障，圓滿完成了20__年度項(xiàng)目賦予我部門的各項(xiàng)工作任務(wù)。值此辭舊迎新之際，對(duì)我部進(jìn)駐__公寓的工作進(jìn)行回顧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，以利于在來(lái)年的工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，再創(chuàng)佳績(jī)，現(xiàn)將我部具體工作情況總結(jié)
一、20__年區(qū)域安全保衛(wèi)狀況。
我部共有保安人員17名，在項(xiàng)目的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹執(zhí)行公司有關(guān)規(guī)定和決策，緊緊圍繞"抓隊(duì)伍建設(shè)，樹(shù)公司形象"的服務(wù)理念，以確保"項(xiàng)目順利實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)提供強(qiáng)有力的安全保障"為宗旨。全年來(lái)，共發(fā)生重大治安案件及群體事2起(8月25日出現(xiàn)我部主管在日常管理過(guò)程中與成保人員發(fā)生沖突事件，導(dǎo)致成保人員集體罷工，在此次事故處理過(guò)程中，始終本著尊重事實(shí)的原則，采取謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)參與者進(jìn)行了思想說(shuō)服教育，并對(duì)相關(guān)責(zé)任人作出了嚴(yán)肅處理;9月8日因管理措施不力，出現(xiàn)電梯公司丟失電梯配重鐵事件，但在9月10日我部在巡視丟失電梯配重鐵現(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，丟失得配重鐵又出現(xiàn)在原地。
此案目前公安機(jī)關(guān)正全力調(diào)查中);勸阻一起業(yè)主私自安裝衛(wèi)星電視接收器，及時(shí)制止散發(fā)小廣告6余起并將散發(fā)人員交到城管、平息斗毆事件3起，協(xié)助開(kāi)發(fā)商解決民工討薪事件1起，為開(kāi)發(fā)商、業(yè)主發(fā)現(xiàn)和消除各類不安全隱患上10余次，消防跑點(diǎn)演練1次，圓滿完成承擔(dān)大型活動(dòng)安全保衛(wèi)任務(wù)2次;通過(guò)我部全體保安人員的共同努力，隊(duì)伍發(fā)展不斷壯大，為項(xiàng)目順利實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和物業(yè)安全作出了貢獻(xiàn)，為有效保障管理處的正常經(jīng)營(yíng)秩序提供了有力的保障。
二、堅(jiān)持預(yù)防為主，狠抓安全防范。
我部全體安保人員在立足現(xiàn)有條件下，充分利用監(jiān)控系統(tǒng)與人防結(jié)合，加強(qiáng)各區(qū)域的安全監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)派人察看，立即處理。
1、實(shí)行"重點(diǎn)目標(biāo)重點(diǎn)管理，可疑分子跟蹤監(jiān)控"的原則。
堅(jiān)持以預(yù)防為主、主動(dòng)控制、措施有效、工作扎實(shí)，特別是加強(qiáng)了開(kāi)發(fā)商辦公區(qū)域、管理處辦公區(qū)域及物業(yè)區(qū)域的安全工作，嚴(yán)格落實(shí)來(lái)訪客登記制度。
2、嚴(yán)格落實(shí)安全保衛(wèi)工作責(zé)任制。
嚴(yán)格執(zhí)行逐級(jí)負(fù)責(zé)制，實(shí)行區(qū)域制管理，從而使各自職責(zé)更加明確、責(zé)任分明，發(fā)揮作用更加明顯。
保安個(gè)人工作總結(jié)2過(guò)去的__年,在公司上級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)下,做為物業(yè)公司保安部一員,以小區(qū)人、財(cái)、物安全防范為己任,以業(yè)主至上、服務(wù)第一為導(dǎo)向,認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作。為在新一年里將工作做得更好,現(xiàn)就__年工作體會(huì)總結(jié)如下:
1、遵章守紀(jì),注重禮貌禮節(jié)。
遵章守紀(jì)是合格員工的基本要求,是各項(xiàng)工作順利開(kāi)展的前提。因此在工作中以遵章守紀(jì)為榮,并付實(shí)際行動(dòng),互相監(jiān)督遵守。服務(wù)行業(yè),禮貌禮節(jié)做得怎樣,是服務(wù)水平的體現(xiàn)。工作中做到勤問(wèn)好、多敬禮、態(tài)度熱情、行為規(guī)范。
2、服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
做為公司一員,服從領(lǐng)導(dǎo)、顧全大局,才能使集體團(tuán)隊(duì)發(fā)揮的能量。
3、迎接挑戰(zhàn)、行職責(zé)。
自年初,在上級(jí)部門信任與支持下,安排本人在保安部,這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是新的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)新的工作要求,在熟悉掌握工作職責(zé)、要求的同時(shí),虛心向部門及領(lǐng)班請(qǐng)教,并在實(shí)踐中不斷領(lǐng)會(huì)。工作方法從嚴(yán)肅、說(shuō)教向靈活、談心、關(guān)愛(ài)轉(zhuǎn)變,對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和差錯(cuò),不隱瞞、及時(shí)上報(bào)、及時(shí)處理、有錯(cuò)必糾、有錯(cuò)必改、分析原因、改進(jìn)工作。同時(shí)貫徹上級(jí)部門的各項(xiàng)工作指示。如停車場(chǎng)管理應(yīng)及時(shí)檢查發(fā)現(xiàn)車輛存在問(wèn)題[車身刮痕,特別是新痕,車窗未關(guān)等],及時(shí)通報(bào)車主或__X等處理方式,讓車主感受到小區(qū)保安員工作負(fù)責(zé)、到位.在上級(jí)部門督導(dǎo)下,各領(lǐng)班及班員的幫助、支持下,使工作順利進(jìn)行,較好地行了工作職責(zé)。
4、正確樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。
目前,社會(huì)上部分人對(duì)保安從業(yè)人員有某種偏見(jiàn),這多少給工作帶來(lái)一些困擾,因此,保安員只有正確樹(shù)立為業(yè)主提供安全、優(yōu)質(zhì)、高效、服務(wù)的服務(wù)意識(shí),為小區(qū)安全防范盡己之責(zé),才能將本職工作做好。
5、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)水平。
部門每日例會(huì):對(duì)存在的問(wèn)題、解決方法及案例分析等是直接、有效的學(xué)習(xí);物業(yè)管理從業(yè)人員培訓(xùn)學(xué)習(xí),收獲之一,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:掌握、了解并運(yùn)用有關(guān)法律法規(guī),是提供有效服務(wù)的保障;利用業(yè)余時(shí)間,上網(wǎng)了解、學(xué)習(xí)相關(guān)物業(yè)管理知識(shí)。通過(guò)各種方式的學(xué)習(xí)充實(shí)自己,使工作能力有所提高。
本人工作中還存在不少不足之處,如溝通、協(xié)調(diào)能力還有所欠缺,執(zhí)行力還有待加強(qiáng)等。
__年,在公司“尊重他人、積極溝通、盡職盡責(zé)、不斷創(chuàng)新”的管理理念及“用心管理、用情服務(wù)、不斷為業(yè)主創(chuàng)造價(jià)值”的服務(wù)理念下,將為小區(qū)安全防范而繼續(xù)努力工作。
保安個(gè)人工作總結(jié)3一、保安組在園長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，能安心工作，努力積極完成園長(zhǎng)交代的各項(xiàng)工作任務(wù)。嚴(yán)格執(zhí)行門崗值班制度、學(xué)期合計(jì)來(lái)訪登記約80人次，其他業(yè)務(wù)約90人次，發(fā)放招生簡(jiǎn)歷約50分，幼兒提早離園記錄約160人次，接收教職工郵寄快遞約180余件，學(xué)期幼兒接送車記錄約240余次。園區(qū)安全巡查記錄約150次。
二、消防安檢巡查、協(xié)助總務(wù)后勤搬木臺(tái)、柜、宿舍家具搬移、協(xié)助老師充氣籃球及其他工作，以及車場(chǎng)車輛秩序維持，協(xié)助園區(qū)做好接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參觀幼兒園的準(zhǔn)備工作。
三、監(jiān)督后勤職工打卡，制作職工、保安考勤月報(bào)表，幼兒入園、離園時(shí)確保出馬路交通管制，嚴(yán)格檢查接送工作。禮貌對(duì)待幼兒及家長(zhǎng)，學(xué)期沒(méi)出現(xiàn)幼兒失蹤現(xiàn)象，未發(fā)生任何安全事故。
四、平時(shí)值勤重點(diǎn)看好監(jiān)控錄像情況，維護(hù)園區(qū)周邊設(shè)施工作，每天檢查公共設(shè)施、教學(xué)樓、宿舍樓消防設(shè)施等，并做好日常記錄。學(xué)期內(nèi)沒(méi)有發(fā)生火災(zāi)事故和嚴(yán)重治安案件，確保了園區(qū)內(nèi)教職工以及幼兒生命財(cái)產(chǎn)安全，使教學(xué)能有秩序順利進(jìn)行，完成了園長(zhǎng)對(duì)學(xué)期保安工作的要求。
五、好人好事，本學(xué)期11月份，李少華巡邏時(shí)在沙池處拾到書包兩個(gè)交給賀助理，還給孩子家長(zhǎng)。在某天下午5點(diǎn)十分左右，幼兒離園時(shí)，小一班有家長(zhǎng)領(lǐng)著幼兒在離園時(shí)，在園門口廣場(chǎng)處，小孩跑步趕校車時(shí)把其母親絆倒，因此母親腳受傷不能走路，幼兒撞到頭部，頭部出血紅腫，李少華馬上搬兩把椅子給家長(zhǎng)坐，并到醫(yī)務(wù)室拿冰袋給幼兒敷冰，稍后幼兒腫塊變小。后來(lái)李少華把家長(zhǎng)扶送上處并送到醫(yī)院檢查，家長(zhǎng)由于左腳髕骨裂，兩天后手術(shù)，并在兩個(gè)星期后康復(fù)出院。因此保安受到圍觀家長(zhǎng)的一致好評(píng)。
12月中旬，下午5點(diǎn)鐘左右李少華在當(dāng)班期間發(fā)現(xiàn)有一位60歲老人搭區(qū)內(nèi)穿梭巴到幼兒園門口，李少華即上前詢問(wèn)情況，她說(shuō)是來(lái)接小孩的，由于第一次來(lái)接小孩，不知道該怎樣才能接到幼兒，李少華帶其到助理辦公室接洽，了解清楚接小孩的程序。老人接到小孩之后李少華領(lǐng)其到對(duì)面候車點(diǎn)乘坐穿梭巴。
保安組今后工作努力向好的方面繼續(xù)學(xué)習(xí)，把好的發(fā)揚(yáng)光大，不足的則改之，以更好地為廣大師生服務(wù)，使幼兒園的一切業(yè)務(wù)蒸蒸日上，越辦越好。
保安個(gè)人工作總結(jié)420__年x商場(chǎng)在市(縣)局的正確領(lǐng)導(dǎo)和支持下，抓住市場(chǎng)發(fā)展的良好機(jī)遇，不斷拓展業(yè)務(wù)，提高服務(wù)水平和管理質(zhì)量，深化公司內(nèi)部改革，不斷加強(qiáng)保安隊(duì)伍素質(zhì)的培養(yǎng)。一年來(lái)，商場(chǎng)在經(jīng)營(yíng)、完善管理、培訓(xùn)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)等方面都取得一些成績(jī)，服務(wù)質(zhì)量得到了社會(huì)的認(rèn)可，目前公司有員工x余名，服務(wù)客戶單位達(dá)x多家。現(xiàn)將一年工作總結(jié)如下：
一、著力打造先進(jìn)的企業(yè)文化增強(qiáng)企業(yè)的核心力量。
企業(yè)文化是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉、是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的不竭動(dòng)力。威遠(yuǎn)公司快速發(fā)展的步伐，一樣離不開(kāi)優(yōu)秀的企業(yè)文化的支撐。為打造企業(yè)精品文化，公司工會(huì)積極組織人員撰寫了企業(yè)文化手冊(cè)，深刻解讀企業(yè)文化的內(nèi)涵，并印制成冊(cè)，分發(fā)到每個(gè)保安員手中，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。樹(shù)立“用文化管企業(yè)”、“以文化興企業(yè)”的理念，努力用先進(jìn)的企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展，提高企業(yè)的形象力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，公司工會(huì)在全體保安員中大力組織“弘揚(yáng)企業(yè)文化、樹(shù)立理想信念，爭(zhēng)做優(yōu)秀保安員的”演講比賽，展現(xiàn)保安員熱愛(ài)企業(yè)的樸素情感和奮發(fā)圖強(qiáng)的美好愿望，增強(qiáng)了企業(yè)的核心力量。
二、全面開(kāi)展作風(fēng)紀(jì)律整頓活動(dòng)提高全員綜合素質(zhì)。
為切實(shí)增強(qiáng)保安員組織紀(jì)律觀念，提高全體人員的綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變保安服務(wù)工作作風(fēng)，樹(shù)立良好的保安形象，形成爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，20_年x月初開(kāi)始，公司集中開(kāi)展了一次作風(fēng)紀(jì)律整頓活動(dòng)。公司副經(jīng)理親自特制定作風(fēng)紀(jì)律整頓工作實(shí)施方案、撰寫作風(fēng)紀(jì)律整頓學(xué)習(xí)材料，并帶頭學(xué)習(xí)，建立談心制度，要求各部門負(fù)責(zé)人與員工進(jìn)行談心活動(dòng)，及時(shí)掌握隊(duì)伍思想動(dòng)態(tài)。
通過(guò)學(xué)習(xí)、自檢、查擺，寫心得體會(huì)，進(jìn)行自我剖析，改變員工隊(duì)伍中的消極思想，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，保安員的素質(zhì)和修養(yǎng)得了一定的提高。公司堅(jiān)持周例會(huì)，要求機(jī)關(guān)工作人員每月寫工作總結(jié)和隊(duì)伍思想動(dòng)態(tài)。及時(shí)發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍中出現(xiàn)的苗頭性的問(wèn)題，將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
三、健全崗勤隊(duì)伍管理機(jī)制充分發(fā)揮骨干帶頭作用。
完善崗勤大隊(duì)管理。崗勤大隊(duì)通過(guò)對(duì)所有的客戶單位進(jìn)行走訪，了解保安員的思想和工作動(dòng)態(tài)，根據(jù)客戶單位的反饋意見(jiàn)，及時(shí)解決保安崗位上出現(xiàn)的問(wèn)題，重新調(diào)整和編排八個(gè)崗勤中隊(duì)，進(jìn)一步明確崗位職責(zé)，發(fā)揮崗位中隊(duì)長(zhǎng)、班長(zhǎng)職務(wù)的職能作用，公司本著“公開(kāi)、公平、公正”的評(píng)選原則，實(shí)行中隊(duì)長(zhǎng)、班長(zhǎng)競(jìng)聘、推薦上崗制，并明確職務(wù)工資的作用。重新編排中隊(duì)，規(guī)范服裝標(biāo)志佩戴、保安員編號(hào)等。
通過(guò)此次整改，保證了基層管理人員的素質(zhì)，極大地發(fā)揮了基層負(fù)責(zé)人的崗位職能作用。為了達(dá)到提高隊(duì)伍素質(zhì)的目的，各中隊(duì)還根據(jù)自身的實(shí)際自行組織了一系列的崗中培訓(xùn)活動(dòng)，中隊(duì)長(zhǎng)每半月上報(bào)一次所管轄中隊(duì)各班組保安工作情況，以及處理問(wèn)題的方式方法和結(jié)果;及時(shí)上報(bào)所轄崗位存在安全隱患及整改措施。通過(guò)這些舉措，使得崗勤大隊(duì)各中隊(duì)、班組無(wú)論是工作、紀(jì)律、思想上都有很大改觀，增強(qiáng)了隊(duì)伍凝聚力，確保崗勤隊(duì)伍的穩(wěn)定、安全、無(wú)事故發(fā)生。
四、拓展保安服務(wù)業(yè)務(wù)發(fā)揮各部門職能作用做好輔警工作。
為充分發(fā)揮保安輔警作用，使保安作為有效載體，真正納入社會(huì)治安防控體系建設(shè)和社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略中，更好地為社會(huì)提供安保服務(wù)。20_年x月份，將公司原服務(wù)中心并入技防服務(wù)中心，成立技防服務(wù)中心，開(kāi)展報(bào)警平臺(tái)業(yè)務(wù)。迅速完善公司安保服務(wù)功能。技防中心基礎(chǔ)設(shè)施從x月末開(kāi)始正式投入運(yùn)營(yíng)到現(xiàn)在有x個(gè)月時(shí)間，發(fā)展聯(lián)網(wǎng)報(bào)警戶x家，承接、安裝、改造了大小監(jiān)控工程x處。并得到了社會(huì)的認(rèn)可，前景看好。
這一年來(lái)，公司雖然取得了一些成績(jī)，但目前公司還有許多地方存在不足。如隊(duì)伍管理仍然出現(xiàn)一些松懈現(xiàn)象，公司規(guī)章制度仍有待完善的地方，招聘人員和隊(duì)伍穩(wěn)定方面還需進(jìn)一步下功夫，在以后的工作中積極探索和尋求的解決途徑。
保安個(gè)人工作總結(jié)520_年即將結(jié)束，審視自己一年來(lái)的工作，總結(jié)一年的得失，感觸良多。一年來(lái)，我熱衷于本職工作，嚴(yán)格要求自己，擺正自己的工作位置，時(shí)刻保持“謙虛”、“謹(jǐn)慎”、“律己”的態(tài)度。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、栽培和同事們的幫助支持下，始終勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，努力提高自我，始終勤奮工作，認(rèn)真完成任務(wù)，履行好崗位職責(zé)。作為一名保安員，但在我心中，恒寶小區(qū)就是我的家，領(lǐng)導(dǎo)就是我的家長(zhǎng)，同事就是我的兄弟姐妹，小區(qū)的事就是我自己的事，我要精心守衛(wèi)我的家，使它在安全的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。我明白作為一個(gè)家庭成員，一名保安員“守衛(wèi)小區(qū)、守衛(wèi)我家”的責(zé)任重大。
保安是一項(xiàng)特殊的、并具有很大危險(xiǎn)性的工作，可我沒(méi)有因此而膽怯、畏懼。記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我們不是在為老板打工，更不是單純?yōu)榱速嶅X，我是在為自己的夢(mèng)想打工，為自己的遠(yuǎn)大前途打工。我們只能在業(yè)績(jī)中提升自己。”因此，我們必須秉承嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，干好日常看似平淡的工作，要想得到，做得全。堅(jiān)決完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交給我們的每一項(xiàng)任務(wù)，做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心。
在部門李經(jīng)理的帶領(lǐng)下，我們圓滿地完成了今年的工作任務(wù)，得到了住/租戶的滿意，同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。我們今年的工作是比較繁瑣的一年，有住/租戶的裝修施工，進(jìn)出的人員多且復(fù)雜，加上因當(dāng)前金融**浪潮的影響而愈加加劇了當(dāng)前治安形式的嚴(yán)峻，這都對(duì)我們的工作增加了壓力，在這種情況下我們加強(qiáng)了對(duì)進(jìn)出人員、施工人員的監(jiān)管和登記，加強(qiáng)巡樓的力度，把事故徹底消滅在萌芽狀態(tài)下，確保了小區(qū)的安全。
在工作之余，在部門的部署下，我們進(jìn)行了保安員體能訓(xùn)練，內(nèi)容包括，隊(duì)列訓(xùn)練，軍體拳等。堅(jiān)持完成預(yù)期目標(biāo)，保質(zhì)保量地完成訓(xùn)練計(jì)劃，我剛開(kāi)始時(shí)也和隊(duì)員一樣有怨言，覺(jué)得成天訓(xùn)練這個(gè)沒(méi)什么必要，但最終我明白要想有整體過(guò)硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)和強(qiáng)壯的體能素質(zhì)，沒(méi)有刻苦訓(xùn)練關(guān)鍵時(shí)刻怎么能發(fā)揮出我們“養(yǎng)兵千日、用兵一時(shí)”的作用呢?所以我們一直堅(jiān)持。作為保安還是一名義務(wù)的消防員，今年在部門組織的幾次消防安全培訓(xùn)和發(fā)生火災(zāi)時(shí)的應(yīng)急處理方案中，能認(rèn)真地學(xué)習(xí)記錄，掌握消防知識(shí)，結(jié)合本小區(qū)的消防設(shè)備、設(shè)施，定期組織人員進(jìn)行設(shè)備的巡查和維護(hù)工作，以“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，確保住/租戶的生命財(cái)產(chǎn)和安全。
在工作生活當(dāng)中本人在一年的總結(jié)如下：
1、堅(jiān)決服從領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并執(zhí)行公司的經(jīng)營(yíng)管理策略和指示精神，并貫徹落實(shí)到崗位實(shí)際工作當(dāng)中始終把維護(hù)公司利益放在第一位。
2、認(rèn)真對(duì)待并堅(jiān)決完成部門交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，積極協(xié)助主管做好班組的日常工作，并為班組的建設(shè)出謀劃策。
3、工作中不怕吃苦受累，勇挑重?fù)?dān)，主動(dòng)找事干，做到“眼勤、嘴勤、手勤、腿勤”，積極適應(yīng)各種艱苦環(huán)境，在繁重的工作中磨練自己的意志，增長(zhǎng)自己的才干;
并勇于發(fā)現(xiàn)和糾正自己工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不斷調(diào)整自己的思維方式和工作方法，分階段提出較高的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)，不斷追求更大的進(jìn)步。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷積累，勇于開(kāi)拓。
在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)注意講究學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率，努力培養(yǎng)自己扎實(shí)的理論 功底、正確的思想觀點(diǎn)、踏實(shí)的工作作風(fēng)、周密的組織能力、機(jī)智的分析能力、果敢的處事能力、廣泛的社交能力;并虛心好學(xué)，不斷地向部門主管請(qǐng)教取經(jīng)，吸取他們的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷鞭策自己使自己有學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。
5、堅(jiān)持“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的消防方針，完善消防設(shè)備巡查及保養(yǎng)措施，并加強(qiáng)消防知識(shí)的培訓(xùn)，提高防火意識(shí)，掌握消防設(shè)備的操作方法，確保安全。
以上是我在一年中做得好的方面，縱觀一年的工作，客觀自我剖析，自己也存在以下不足之處，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)的指正與批評(píng)，以待在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)和改正。
篇（8）
【關(guān) 鍵 詞】形聲字/形成過(guò)程/同族字/母文/類屬標(biāo)志
【正 文】
在討論問(wèn)題之前，我們先說(shuō)明三點(diǎn)。這三點(diǎn)，也是我們討論形聲字形成過(guò)程的基礎(chǔ)。
1.關(guān)于形聲字的概念的問(wèn)題。形聲字，東漢許慎在《說(shuō)文解字·敘》里早就給過(guò)“以事為名，取譬相成”[1]的定義。由此出發(fā)，人們一般認(rèn)為，形旁（與詞的意義相聯(lián)系）和聲旁（與詞的讀音相聯(lián)系）組合成的字，就是形聲字。這好像很簡(jiǎn)單，很明白的，再?zèng)]什么分歧了。其實(shí)，這只是一個(gè)方面。還有另一方面，我們并沒(méi)有充分地注意到，那就是，同樣在《說(shuō)文解字·敘》里，許慎還談到了“形聲相益”[2]的問(wèn)題，這里包含著對(duì)形聲字的另一要求，即形聲字的形旁和聲旁，要“相益”，要相輔相成。這一點(diǎn)看似廢話，其實(shí)很重要。這反映了許慎對(duì)形聲字特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，也影響到我們現(xiàn)在對(duì)形聲字的產(chǎn)生及其形成過(guò)程的認(rèn)識(shí)。
形聲字的這個(gè)特點(diǎn)告訴我們，作為一個(gè)形聲字，其形旁與聲旁兩部分要“相益”，要相輔相成，缺一不可；如果有一部分可有可無(wú)，那么這一個(gè)字還不是真正的形聲字。如甲骨文中的“鳳”字，大體上有兩類寫法：一類是畫出鳳的專形，作為象形字；一類是在專形的基礎(chǔ)上加“凡”字注音。如果不考慮形與聲“相益”而成的要求，那么加“凡”音的鳳字就是形聲字；但如果考慮到形與聲兩部分要“相益”、要相輔相成的要求，則甲文時(shí)代加凡音的鳳字還不是形聲字，因?yàn)椋恕胺病迸栽诋?dāng)時(shí)可有可無(wú)：有它，只起到示音作用；無(wú)它，仍是“鳳”字，不影響表義。正因?yàn)槿绱耍裕孜睦锏镍P字有時(shí)加“凡”，有時(shí)不加“凡”，比較隨意。所以，此時(shí)的“凡”旁，還算不上為形聲字之聲旁，只是一個(gè)注音符號(hào)而已。因而本文以為，只有具備了形與聲兩部分相益相成特點(diǎn)的字，才是真正的形聲字，我們探討形聲字的形成過(guò)程，也就是討論這種形與聲兩部分相益相成的形聲字的形成過(guò)程。
漢字有個(gè)發(fā)展的過(guò)程，形聲的觀念、造形聲字的自覺(jué)意識(shí)也有個(gè)形成的過(guò)程。在古人有了造形聲字的自覺(jué)意識(shí)后，才有可能在這種意識(shí)支配下創(chuàng)造形與聲兩部分相益相成的形聲字；沒(méi)有成熟的形聲理論自覺(jué)地支持造字實(shí)踐，就不可能創(chuàng)造出形與聲兩部分相益相成的形聲字。分析漢字結(jié)構(gòu)在古文字階段各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化，我們發(fā)現(xiàn)這種自覺(jué)意識(shí)的形成是有一個(gè)過(guò)程的。也就是說(shuō)，形聲字不是古人靈感一動(dòng)，突然想出來(lái)、造出來(lái)的，而是在用文字記錄語(yǔ)言的過(guò)程中，為困難逐漸逼出來(lái)的，是為解決文字運(yùn)用中的困難而逐漸產(chǎn)生的。所以，這期間自然經(jīng)過(guò)了一個(gè)從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)、從不自覺(jué)到自覺(jué)的創(chuàng)造過(guò)程。
2.關(guān)于怎樣觀察漢字結(jié)構(gòu)和形聲字的問(wèn)題。觀察分析漢字及形聲字，有兩種不同的角度。一種是靜態(tài)觀察，就是不考慮漢字的來(lái)源，不注意其發(fā)展過(guò)程，不注意有關(guān)偏旁在歷史上的功能和所負(fù)載的信息，只看最后的結(jié)果，甚至是只看現(xiàn)代漢字的最終形式。靜態(tài)觀察漢字的結(jié)果，就是把歷史上不同時(shí)期形成的漢字壓在一個(gè)平面上，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)分類分群。這樣劃分出的形聲字，就只能看到是形旁加聲旁而成的字。其結(jié)果可能會(huì)把一些歷史上原本不是形聲字，而后世或由于訛變、或雖未訛變而由于已不明其本來(lái)面目的字，也當(dāng)作了形聲字，而且也看不到形聲字的層次和變化過(guò)程。
另一種是動(dòng)態(tài)觀察，就是強(qiáng)調(diào)歷史地發(fā)展地動(dòng)態(tài)地看漢字，注重漢字及其結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，注重漢字及其結(jié)構(gòu)在發(fā)展變化中的層次性，注重了解字中有關(guān)偏旁在歷史上曾經(jīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，即當(dāng)初賦予它的真正職責(zé)。由此才能看清楚形聲字產(chǎn)生和形成的過(guò)程，才能看到一些形聲字在歷史上的本來(lái)面貌。
本文所采取的是后一種觀察分析。
3.關(guān)于“字”的概念的問(wèn)題。“字”的概念，這似乎更是無(wú)需討論的了，但也有分歧，所以也得交代幾句。我們?cè)谶@篇文章里說(shuō)的漢字，是指直接記錄漢語(yǔ)言的成系統(tǒng)的符號(hào)。它有兩個(gè)特點(diǎn)：(1)有約定俗成的、有一定社會(huì)性的形體；(2)與漢語(yǔ)言的詞或詞的一個(gè)音節(jié)相對(duì)應(yīng)，有固定的讀音，與特定的詞義相聯(lián)系。同樣，下文所講的假借字，也只是屬于這種“字”的范圍內(nèi)的一種文字符號(hào)，是指本為A詞造的字，如果把它作為表音符號(hào)，借來(lái)記錄其他音同或音近的B詞或C詞的時(shí)候，這個(gè)字就是假借字。也就是說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)的是假借字所借的那個(gè)形體已是文字，而不是未成為文字的記號(hào)或圖畫。我們之所以作這個(gè)限定，是由于有的學(xué)者認(rèn)為假借字的出現(xiàn)早于象形文字[3]，如果早于象形文字，那么它借什么呢？只能是借圖畫或記號(hào)了。圖畫或記號(hào)還不是字，那么它何以稱為“借字”呢？因而，這種觀點(diǎn)雖很有啟發(fā)性，但還要有更多的證據(jù)來(lái)證明。也許有人會(huì)說(shuō)，我們這樣判定字也是一種以今律古，但是，我們認(rèn)為，確立判斷漢字初創(chuàng)階段的字和非字的標(biāo)準(zhǔn)，只能是在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。
另外，需要說(shuō)明的是，漢字不是一時(shí)一地一人所造，所以絕不可能用一種方法造好一類字，再造另一類字。更況在上古造字所用的所謂方法，當(dāng)初根本就是非自覺(jué)性的，盲目的，所以，我們?cè)谖恼轮兴f(shuō)的形聲字形成過(guò)程的有關(guān)階段，只是敘述的先后次序，而并沒(méi)有歷史上發(fā)生的絕對(duì)的先后次序。
下面，我們討論問(wèn)題本身。
從現(xiàn)在能確認(rèn)的古漢字來(lái)看，在漢字發(fā)展的歷程中，就總趨勢(shì)而言，較大范圍的首先從圖畫和記號(hào)中跨出、與詞結(jié)合而成為文字的應(yīng)該是表意字，包括具體和抽象的象形字（大體上相當(dāng)于裘錫圭先生所講的象物字和抽象字[4]）以及指事字、會(huì)意字等。但是，在表意字的基礎(chǔ)上，形聲字是怎樣產(chǎn)生和形成的，則是很值得思考和研究的問(wèn)題。
經(jīng)考察現(xiàn)有的一些重要的古文字資料，我們認(rèn)為，從表意字到形聲字中間主要經(jīng)歷了“改造假借字的階段”，“母文加上事類符號(hào)（類屬標(biāo)志）分化新字的階段”，以及“在表意字上注音的階段”；然后才改變了最初的無(wú)意識(shí)、不自覺(jué)的狀態(tài)，發(fā)展到了有意識(shí)、自覺(jué)地創(chuàng)造真正的形聲字的階段。
一 假借字的產(chǎn)生及假借字的改造——在借字上加類屬標(biāo)志以指示聯(lián)想詞義的方向
漢字發(fā)展到改造假借字的階段，在假借字上加事類標(biāo)志，一般人以為這便是形聲字，其實(shí)不是，這只是向形聲字的一個(gè)過(guò)渡。
隨著社會(huì)的發(fā)展，最晚在商代初年，華夏民族僅靠制造表意字來(lái)記錄語(yǔ)言，已根本不能滿足社會(huì)交際的需要了。而且，有些詞特別是虛詞用造表意字的方法根本無(wú)法為它們?cè)熳帧Ｔ僬f(shuō)，文字本來(lái)就是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，它的符號(hào)性質(zhì)決定它并不要求字形一定要表示出所記錄的詞義來(lái)。古人造象形、指事、會(huì)意等表意字，也不過(guò)是讓該類字在形體上盡可能與所記錄的詞有一種直觀的聯(lián)系，讓字形盡可能有某種外形標(biāo)志以喚起人們對(duì)所記錄之詞的聯(lián)想而已。所以，古人自然沒(méi)有必要，也不可能只造那些難造的表意字。因而，幾乎是在造表意文字的同時(shí)，為了濟(jì)文字?jǐn)?shù)量不足之窮，為了克服其他方法產(chǎn)生新字不易之弊，人們就在運(yùn)用文字的過(guò)程中，又從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)地利用假借的方法，創(chuàng)造了新的同形、同音而異義的字即假借字。所以，孫怡讓說(shuō)：
蓋天下之事無(wú)窮，造字之初茍無(wú)收叚借一例，則將遂（引者按：“遂”疑當(dāng)作“逐”）事而為之字，而字有不可勝造之?dāng)?shù)。此必窮之勢(shì)也，故以聲而讬以事焉。視而不必是其本字也，而言之則其聲也；聞之足以相喻，用之可以不盡。是叚借可以救造字之窮而通其變。[5]
人們利用假借之法為詞配備字，起初也不是有意識(shí)地圖方便，圖省勁，更不是靈感一動(dòng)想出來(lái)的簡(jiǎn)單辦法，而是在使用文字的過(guò)程中，為困難逼出來(lái)的一種權(quán)宜之計(jì)。語(yǔ)言中已有某詞，但文字中尚無(wú)為社會(huì)公認(rèn)的約定俗成的記錄該詞的某字，于是在口語(yǔ)變?yōu)闀嬲Z(yǔ)（或把思想記錄下來(lái)）的過(guò)程中，人們便不得不以語(yǔ)音為線索，借原有的同音字，來(lái)記錄這個(gè)還沒(méi)有用文字形成固定下來(lái)的詞。對(duì)于這個(gè)被借的形體來(lái)說(shuō)，它已不再是一個(gè)字了，而是兩個(gè)同形、同音而意義不同的字了。
以假借之法造字，后人評(píng)價(jià)甚高，以為這已說(shuō)明古人對(duì)音義關(guān)系有了一定的認(rèn)識(shí)。其實(shí)不盡然，就借字人的主觀動(dòng)機(jī)而言，僅僅是以口語(yǔ)之音為線索，尋找了一個(gè)本記錄著同音的A詞的A字，借來(lái)記錄與A詞同音的B詞而已。也就是說(shuō)，讓記錄A詞的A字兼起了B詞的尚未誕生的代表字——B字的職責(zé)，并不是自覺(jué)的以音表義的。那時(shí)的古人對(duì)音義關(guān)系還沒(méi)有自覺(jué)的明確的理性認(rèn)識(shí)，沒(méi)有讓文字以音表意的意識(shí)，因而也不可能有借音表意的自覺(jué)意識(shí)。也就是說(shuō)那時(shí)還沒(méi)有成熟的假借理論來(lái)自覺(jué)的支持造字者的創(chuàng)造實(shí)踐。
正因?yàn)槿绱耍偌由希?1)上古漢語(yǔ)單音節(jié)詞較多。單音節(jié)詞多，則必然導(dǎo)致同音詞多；同音詞多，則在書面語(yǔ)言中用同形、同音的假借字易混淆，易有歧義。特別是當(dāng)假借字在書面語(yǔ)言中所占比例超過(guò)一定的“度”的時(shí)候（有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，甲骨文常用字中的假借字約占到了70%），這個(gè)問(wèn)題就尤為突出了。因而，需要在假借字的字形上有所分別，才能滿足當(dāng)時(shí)書面語(yǔ)言交際的需要。(2)漢語(yǔ)方言太多。方言太多，則必然要求有一種超方言的文字（念法即使稍有差別，在書面上不影響表義，南人北人一看都大體能懂），才有利于交際，才利于滿足政治上統(tǒng)一的需要。但是，假借字不能適應(yīng)這種要求，這也決定它必須要加以改造。(3)文字的發(fā)展有其自身的規(guī)律。漢字已有了一個(gè)有一定規(guī)模的表意體系，新字的產(chǎn)生要受這個(gè)表意體系制約。而古人在文字上的正統(tǒng)觀念又是喜歡在字形上有明顯的示義的標(biāo)志。所以，漢字便沒(méi)有順著這樣一條線索發(fā)展：先同音假借，“然后逐漸淘汰同音字，留下幾百個(gè)表音節(jié)的文字符號(hào)（引者按：即給每一種音節(jié)規(guī)定一些固定的表音節(jié)的字）；然后再進(jìn)一步，把幾百個(gè)符號(hào)再加淘汰，只留下幾十個(gè)表音素的符號(hào)。最后這些符號(hào)簡(jiǎn)化成為字母”（劉又辛《論假借》）[6]，進(jìn)而走上創(chuàng)造表音文字的道路。否則的話，漢字后來(lái)就不會(huì)增得這么多，一些借字就不會(huì)另造本字了，一些假借字就不會(huì)通過(guò)后加類屬標(biāo)志而產(chǎn)生新字了。
總之，用假借法造字，在古人自己看來(lái)，畢竟不以為是正統(tǒng)的方法，僅僅是作為不得已的應(yīng)急措施或權(quán)宜之計(jì)的。古人在主觀上并未認(rèn)識(shí)到這是用表音的方法給詞配備詞，是造字的另一條路子：表意是讓字形和詞義聯(lián)系，表音是讓字音和詞音聯(lián)系。所以，古人的造字，也絕不可能停留在這種方法上，或者順著這條線索，走上創(chuàng)造表音文字的道路；而恰恰相反，只能走上一條通過(guò)給假借字加注類屬標(biāo)志來(lái)改造假借字的道路。
在古人看來(lái)，假借彼字為此字和我們下文講的用母文賅眾義一樣，同樣有弊端：用母文之弊在于籠統(tǒng)而不具體，假借彼字為此字之弊在于不知所用為本字還是借字，表示的是本義、引申義還是借義。也就是說(shuō)，由于假借的使用使得原來(lái)的一些字，以一個(gè)形體既載有本義、引申義還又載有借義，所要承擔(dān)的語(yǔ)義和語(yǔ)音的范圍太大了，易造成閱讀和理解上的困惑。于是，古人想到了改造假造字以克服用假借字的弊病。他們所用的辦法——正像克服僅用母文的弊端一樣——加注類屬標(biāo)志，規(guī)定并外化假借字的意義，使同形、同音、異義的兩個(gè)以上的字，成為同音、異形（加上了識(shí)別標(biāo)志）、異義的幾個(gè)字。這樣就有效地區(qū)別了記錄單音節(jié)同音詞的同音同形字，使這部分同音不同義的字也有了一個(gè)不同的字形，解決了因假借造成的理解歧誤問(wèn)題。戴震說(shuō)：“況古字多假借，后人始增偏旁”[7]。說(shuō)的大體就是這種現(xiàn)象。例如：
1.某（〈謀〉文中“〈〉”表示詞）之于謀
“某”字，金文作“”，是輔助象形字，本為“梅”字的初文。后由于語(yǔ)言里〈謀〉這個(gè)詞沒(méi)有代表字，人們便以語(yǔ)音為線索，借“某”字表〈謀〉義。這樣，同形字“某”既記錄了〈梅〉義，又記錄著〈謀〉義，使用久了，則難明哪一義為借義，哪一義為“某”字的本義，不能明確區(qū)分詞義的不同的概念，而且有時(shí)會(huì)造成閱讀和理解上的困惑。于是，古人為了使文字各司專職，特別是為了使文字在外形上具有和意義相聯(lián)系的明顯標(biāo)志，便在已記錄了〈謀〉義的假借字“某”（〈謀〉）上，加注類屬標(biāo)志“言”旁為外部標(biāo)志，表示這個(gè)“某”〈謀〉字是記錄與“言”有關(guān)的〈謀〉義的“某”字（即假借字某），于是形成了“謀”字。由謀字形成之過(guò)程可知，其義在原借字“某”（〈謀〉）也。就是說(shuō)，“謀”字中的“某”，在造字之初，主觀上賦予它的職責(zé)是表意的，而不是表音的。
2.錄（〈祿〉）之于祿
“錄”字甲文作“”，本與〈祿〉義無(wú)關(guān)。甲、金文都借“錄”字記錄〈祿〉義，這樣，“錄”字便身兼幾職，表義難明（因古漢語(yǔ)多單音節(jié)詞）。于是，人們便以表〈祿〉義的借字“錄”為基礎(chǔ)，加類屬標(biāo)志“示”，表明此“錄”字是記錄與“示”有關(guān)的〈祿〉義的借字“錄”。這樣便產(chǎn)生了“祿”字，專表〈祿〉義。
3.瓜（〈狐〉）之于狐
“瓜”字，金文作“”，是個(gè)輔助象形字，義即〈瓜〉。后或借以表〈狐〉義（見(jiàn)“命瓜〈狐〉壺”銘文）。《金文編》按：瓜“孳乳為狐”。“命瓜即令狐”[8]。這樣便有可能造成閱讀和理解上的困惑。于是，人們?cè)谝驯硎玖恕春盗x的借字“瓜”（〈狐〉）字上加注類屬標(biāo)志“犬”旁，以表明此“瓜”（〈狐〉）字是表示與獸類有關(guān)的〈狐〉義的借字“瓜”。這樣便產(chǎn)生了“狐”字，專表〈狐〉義。又秦印有“令狐得之”句，此“令狐”與金文之“令瓜”同，則可證“令狐”之“狐”是在借字瓜（〈狐〉）上加犬旁而形成的。
4.氣（〈迄〉）之于迄
“氣”，本表云氣義，借表〈迄〉。如《卜辭通纂》五一二片：“氣（〈迄〉）至五日丁酉……”[9]。《甲骨文字典》：氣“讀為迄，至也。”[10]石鼓文中已見(jiàn)“迄”字，可知其是由借字“氣”（〈迄〉）加區(qū)別標(biāo)志而形成的。
再?gòu)?fù)雜一點(diǎn)的，則如：
5.井（〈邢〉、〈刑〉）之于邢、刑
“井”，甲文寫作“”，金文作“丼”，像水井之形，其本為水井之專字（或以為是井田之專字）。但由于在口語(yǔ)上“井”字讀音與〈邢〉、〈刑〉等詞音近。因而，在〈邢〉、〈刑〉等詞還未造出代表字之時(shí)，“井”字便又先后借作〈刑〉的代表字或〈邢〉的代表字。《金文編》“井”字下按：“孳乳為邢國(guó)名”[11]。今甲盤銘文：“敢不用命，則即井〈刑〉”[12]。這樣則至少一形而三字三義，用于文中，不能明確區(qū)分詞義的不同的概念，理解困難難免引起誤會(huì)。于是古人便想到了加類屬標(biāo)志，以所加類屬標(biāo)志為外部區(qū)別標(biāo)志，用來(lái)外化字義，指示字義。在已表示了邢地意義的假借字“井”（〈邢〉）上再加注類屬標(biāo)志“邑”旁來(lái)外化、確指這個(gè)“井”（〈邢〉）字的意義與“邑”有關(guān)，是表示地名的。也就是說(shuō)，“邑”旁的作用只是標(biāo)志這個(gè)“井”字是表示地名〈邢〉的借字“井”，因此而有了“邢”字。在已表示了“刑罰”意義的借字“井”〈刑〉上再加注“刀”旁為標(biāo)志，以外化、指示借字“井”〈刑〉的意義與“刑罰”有關(guān)，即是說(shuō)，該“井”字是表示與“刀”有關(guān)的“刑罰”意義的借字“井”，由此而始有“刑”字，則“刑”字之意義在原借字“井”（〈刑〉）。就是說(shuō)，“邢、刑”二字中的“井”，在造字之初，主觀上賦予它的職責(zé)是表意的而不是表音的。
6.牟（〈〉、〈眸〉、〈侔〉）之于、眸、侔
“牟”字本義為牛鳴。由于口語(yǔ)上“牟”字所記錄之〈牟〉詞與〈〉、〈眸〉、〈侔〉三詞音近，因而在〈〉等詞還沒(méi)有代表字的時(shí)候，便先后借“牟”記錄之。例如：
貽我來(lái)牟（〈〉）。[13]（《周頌·思文》）
盲：目無(wú)牟（〈眸〉）子。[14]（《說(shuō)文解字》）
德牟（〈侔〉）往初。[15]（《漢書·司馬相如傳》）
后來(lái)，為了使各個(gè)借義在字形上均有所標(biāo)志，便在已表〈眸〉、〈〉、〈侔〉之義的三個(gè)借字“牟”上，又先后分別加注了“目、麥、人”三個(gè)類屬標(biāo)志，以外化假借字之義，說(shuō)明“牟”字原是分別表〈眸、、侔〉義的三個(gè)同形同音字，于是便形成了“眸”字，“”字，“侔”字。
7.為（〈譌〉、〈媯〉）之于譌、媯
“為”，甲文、金文都從爪從象，表示勞作之意。引申而有“作、造”義，即所謂“人為”也。老子所倡導(dǎo)的“無(wú)為”之“為”即“人為”義，與順其自然相對(duì)。所以，《爾雅·釋言》說(shuō)：“作、造，為也。”郝懿行疏：“為者行也，成也，施也，治也，用也，使也。皆不出造、作二義。”[16]表“人為”義之“為”字，后加類屬標(biāo)志“人”旁而有“偽”字。《荀子·性惡》：“人之性惡，其善者偽也。”[17]“偽”，人為也，后天之努力也。《說(shuō)文解字》：“偽，詐也。”[18]與《爾雅·釋言》互證，則知此“詐”字或?yàn)楹笕苏`改，當(dāng)為“作”。即今“矯揉造作”之“作”。但由于在口語(yǔ)上“為”字讀音與〈譌〉、〈媯〉等詞音近。因而，在〈譌〉、〈媯〉等詞還未造出專字之時(shí)，“為”字便又先后借作〈訛〉的代表字或〈媯〉的代表字。例如：
“人之為言，胡得焉？”朱熹《集注》：“徐察而審聽(tīng)之，則造言者無(wú)所得而讒止矣。”（《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·采苓》）[19]
可見(jiàn)朱熹釋“作”為“造言”，即“讒”。則知句中的“為”即“譌”之借字。《說(shuō)文解字》：“譌，譌言也。”[20]《玉篇》：“妖言曰譌。”[21]“譌”字是由借字“為”加類屬標(biāo)志“言”旁而孳乳的，表義在“為”，“言”只是外在的標(biāo)記而已。
“子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也。’”（《論語(yǔ)·述而》）[22]《韶》，虞舜之樂(lè)(yue)，虞舜以“媯”為姓氏，“為樂(lè)”即媯樂(lè)(yue)。則知句中的“為”即“媯”之借字。《說(shuō)文解字》：“媯，虞舜居?jì)倹I，因以為氏。”[23]“媯”字是由借字“為”加類屬標(biāo)志“女”旁而孳乳的。
不獨(dú)單音字如此，聯(lián)綿字亦然。例如：
夫容——芙蓉 目宿——苜蓿
空同——崆峒
分付——吩咐 丁寧——叮嚀
鹿盧——轆轤
（破折號(hào)之前者為先用的借字，之后者為后加上類屬標(biāo)志形成的字。下同）
這些雙音節(jié)詞，起初都是合借兩個(gè)字而表示的，后來(lái)才加注了類屬標(biāo)志。值得注意的是，記錄雙音節(jié)詞的兩個(gè)假借字，有些往往不是同時(shí)加上類屬標(biāo)志的，而是先后加上的；而且后加類屬標(biāo)志的字，有些往往是由于同化作用而所加。這說(shuō)明，這種類屬標(biāo)志是完全可以不加的。則可知其義在于原已記錄了該詞的原借字，而不在于類屬標(biāo)志。
以秦漢出土文獻(xiàn)再證之，所得結(jié)論也基本上如上。
8.俞（〈喻〉、〈逾〉）之于喻、逾
先借“俞”表〈喻〉、〈逾〉等義。例如：
《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》0493號(hào)：胸中“（精）神俞（〈喻〉）……[24]
《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》3255號(hào)：馳車千乘兵絕苫俞（〈逾〉）[25]
后以借表〈喻〉、〈逾〉兩詞的兩個(gè)同形字“俞”為母文，分別加類屬標(biāo)志而形成了“喻、逾”二字，而其義則在于兩個(gè)原借字。即是說(shuō)，“喻、逾”二字中的“俞”，在造字之初主觀上賦予它的職責(zé)是表意的而不是表音的。
9.如直（〈值〉、〈置〉）之于值、置
先借直表〈值〉、〈置〉等義。例如：
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·法律答問(wèn)》：或直（〈值〉）廿錢。[26]
又《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·封珍式》：以此直（〈值〉）衣賈（〈價(jià)〉）。[27]
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·法律答問(wèn)》：及盜不直（〈置〉）者，以律論。[28]
后分別加注類標(biāo)志注明：一是表示〈值〉義的假借字“直”，一是表示與“網(wǎng)”有關(guān)的〈置〉義的假借字“直”。于是形成了“值、置”二字。“值”專表原由借字“直”表示的〈值〉義，“置”專表原由另一借字“直”表示的〈置〉義。
為節(jié)省篇幅，現(xiàn)再集中補(bǔ)充如下：
隹—唯 畐—福 兄—祝 巳一祀
才—在 土—徒 每—誨
（以上見(jiàn)徐中舒《漢語(yǔ)古文字字形表》，四川辭書出版社，1981）
胃—謂
兌—銳
發(fā)—廢
孰—熟
番—蕃
屯一純
化—貨
皇—凰
臺(tái)—胎
蜀—獨(dú)
央—怏
巠—輕
疾利—疾莉
（以上見(jiàn)吳九龍《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》，文物出版社，1985）
朱—銖
可—何
叔—菽
豪—壕
司—伺
寺—恃
千—阡
者—諸
次—恣
義—儀
次一資
卒—萃
兌—銳
合—答
邯單—邯鄲
（以上見(jiàn)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社，1978；馬王堆漢墓帛書整理小組《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》，文物出版社，1976；銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)整理小組《孫子兵法》，文物出版社，1976；高明《帛書老子校注》，中華書局，1996；張震澤《孫臏兵法校理》，中華書局，1984）
對(duì)于上述諸例中由假借字孳乳的那些加類屬標(biāo)志的新字，如果我們割斷它們和原借字的關(guān)系（割斷這個(gè)聯(lián)系，就不能看清新孳乳字的兩部分的性質(zhì)），把它們和全部漢字堆積在一起，壓在一個(gè)平面上進(jìn)行分析歸類，自然以為他們是標(biāo)準(zhǔn)的形聲字。所以，清末文字學(xué)家廖平在《六書舊義》中就說(shuō)：
象聲字，其初只如叚借，取聲而已，無(wú)形屬偏旁也，故以象聲為名。叚借已久，后人于叚字依類加形，遂成本字。[29]（引者按，形聲字產(chǎn)生的途徑絕非一種）
顧實(shí)在《中國(guó)文字學(xué)》中論及由假借到形聲的過(guò)程時(shí)說(shuō)：
故形聲者，又與叚借同源也，相先后也。未加偏旁之前為叚借，既加偏旁之后為形聲。其源遠(yuǎn)矣。[30]
高明在《古文字的形旁及其形體演變》一文中，論及由假借到形聲的過(guò)程時(shí)也認(rèn)為：
在假借字的形體中增添相應(yīng)的形傍，以構(gòu)成表達(dá)新詞意義的本字，這就是最初的形聲字產(chǎn)生過(guò)程。[31]
這種觀點(diǎn)，現(xiàn)在基本上是一種強(qiáng)勢(shì)觀點(diǎn)，可我們覺(jué)得實(shí)在是怪事。未加偏旁之前是個(gè)假借字（與表本義的原字是兩個(gè)同形而不同的字，非一字），有音有義（久借則約定俗成，也有了“形”），已經(jīng)表示著這個(gè)未誕生的新字的意義，但是，突然加了一個(gè)偏旁，竟瞬息之間使它突然失去了意義，又突然搖身一變成為表示新字之音的純聲符了。這新加偏旁的作用也未免太神奇了吧。
在上面的討論中，我們通過(guò)追溯、分析這些后出的加注類屬標(biāo)志的字的產(chǎn)生及形成的歷史過(guò)程，已注意到了原借字與這些加標(biāo)志的后出孳乳字的不同層次及血緣關(guān)系，已對(duì)這類后出孳乳字的兩個(gè)組成部分的性質(zhì)有所了解：一部分是個(gè)假借字，在音義上與加標(biāo)志的后出孳乳字的音義有同一關(guān)系；另一部分是類屬標(biāo)志，是作為字義的外部標(biāo)志的，只有輔助作用。因而，我們認(rèn)為，這類歷來(lái)被人們視為標(biāo)準(zhǔn)的形聲字的字，在它當(dāng)初誕生的時(shí)候，并不是形聲字，只是一種借義外化字。它所謂的“聲符”，當(dāng)初實(shí)是個(gè)表示特定意義的假借字，造字時(shí)，主觀上并不是把它用來(lái)作為表音符號(hào)的，給它的職責(zé)不是表音的，而是表義的。如上述的前幾例中的謀、狐、邢、刑、、眸、侔等孳乳字，其核心成分是假借字某（〈謀〉）、瓜（〈狐〉）、井（〈邢〉）、井（〈刑〉）、牟（〈〉）、牟（〈眸〉）、牟（〈侔〉），在未加類屬標(biāo)志之前，它們已經(jīng)表示了（謀、狐、邢、刑、、眸、侔）七詞的意義，在意義上與后出的謀、狐、邢、刑、、眸、侔七字所表示的意義是等同的（孳乳字中核心成分的意義與該孳乳字的意義是相同的）。因而，在這些新孳乳的字中，假借字某（〈謀〉）等不為聲符則明矣，是一個(gè)表義成分亦明矣；其后加的類屬標(biāo)志不表具體意義而只有外化、指示借義（即注明這是一個(gè)表示與該類屬標(biāo)志有關(guān)的詞義的假借字）的輔助作用亦明矣；這些字當(dāng)初并非有意造的形聲字亦明矣。
轉(zhuǎn)貼于
據(jù)此，我們可以肯定地說(shuō)，這類字根本不是在創(chuàng)造形聲字的自覺(jué)意識(shí)支配下產(chǎn)生的字，而是在為原字加注與所表示的詞義有某種聯(lián)系的明顯的外形標(biāo)志的意識(shí)支配下所產(chǎn)生的字，即是在改造借字的意識(shí)支配下所產(chǎn)生的字，它的出現(xiàn)，糾正和扼制了漢字借音表義的某些偏差，進(jìn)一步強(qiáng)化了漢字的表意性。過(guò)去有些學(xué)者以為，假借字上追加義符就是最初的形聲字，形聲字的產(chǎn)生標(biāo)志著漢字在向表音化的方向邁進(jìn)，其實(shí)不然，這種字的產(chǎn)生恰恰是在強(qiáng)化漢字的表意性。
總之，漢字發(fā)展到改造假借字階段，即在一個(gè)有特定音義的借字上，加上具有顯示或聯(lián)想詞義作用的事類符號(hào)的階段，還不是有意識(shí)地造形聲字。第一，因?yàn)樽杂X(jué)的行動(dòng)往往以自覺(jué)的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，自覺(jué)的行動(dòng)往往需要自覺(jué)的認(rèn)識(shí)、自覺(jué)的理論的指導(dǎo)。而此時(shí)的形聲理論還沒(méi)有形成，人們還不可能有創(chuàng)造形聲相依缺一不可的真正的形聲字的意識(shí)。就是說(shuō)，那時(shí)還沒(méi)有成熟的形聲理論來(lái)自覺(jué)地支持造字者造真正形聲字的創(chuàng)造實(shí)踐。第二，因?yàn)榇藭r(shí)的“借字加上事類符號(hào)（類屬標(biāo)志）”的字，意義均在借字，事類符號(hào)只有標(biāo)志和指示作用，對(duì)于表意來(lái)說(shuō)，似乎還是可有可無(wú)的。但假借字改造的結(jié)果，對(duì)真正的形聲字的出現(xiàn)有啟發(fā)，尤其是當(dāng)人們已不明文字的歷史來(lái)源，看不到字的核心部分是個(gè)假借字的時(shí)候，往往只會(huì)看到這類字的一部分與字音有聯(lián)系，另一部分與字義有關(guān)聯(lián)，由此有可能啟發(fā)人們自覺(jué)地創(chuàng)造這樣的形聲字。
這里我們需要強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)問(wèn)題。我們舉證以上例子，只是想證明，一些詞初用假借字，后來(lái)才對(duì)已記錄了該詞的假借字加以改造，追加了類屬標(biāo)志。這個(gè)后來(lái)追加的類屬標(biāo)志，起初只是一個(gè)可有可無(wú)的外在標(biāo)志，真正記錄詞的音義的符號(hào)仍然是假借字。我們無(wú)意于證明某個(gè)詞何時(shí)代用做假借字，到何時(shí)代假借字追加了類屬標(biāo)志。因?yàn)椋鑼?shí)地證明文字使用的時(shí)代性，不能靠傳世古籍，需要連續(xù)性的出土數(shù)據(jù)及碑刻文字，而且還要大大增加本文的字?jǐn)?shù)，所以，本文沒(méi)有在這方面嚴(yán)格地糾纏。例如上述第“6”例來(lái)說(shuō)，我們作如此解說(shuō)，只是證明先用假借字“牟”，后用加類屬標(biāo)志的“、眸、侔”，并不在于要說(shuō)明“、眸、侔”出現(xiàn)的具體時(shí)代（下文所引“共——供、恭、拱”等傳世古籍材料，也是同理，后不再贅言）。我們之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，就是由于我們?cè)诒疚闹须m然盡量使用出土文獻(xiàn)，但是也使用了一部分傳世古籍，而傳世古籍使用文字的時(shí)代性是不一定可靠的。就以上述的“牟（〈〉、〈眸〉、〈侔〉）——、眸、侔”例來(lái)說(shuō)，傳世古籍《詩(shī)經(jīng)》中未見(jiàn)“眸、侔”二字，但是《大雅·思文》的“來(lái)牟”又作“來(lái)”。比如許慎《說(shuō)文解字》“來(lái)”字下引《詩(shī)》作“來(lái)”，而陸德明《經(jīng)典釋文》和朱熹《詩(shī)集傳》都作“來(lái)牟”。雖然許慎在前而陸德明、朱熹在后，但不言而喻，這是個(gè)版本問(wèn)題，不能說(shuō)明“牟”、“”出現(xiàn)的具體時(shí)代。再結(jié)合《孟子》來(lái)說(shuō)，《孟子》一書中出現(xiàn)“牟”、“侔”二字，但“眸”出現(xiàn)了5次，都在《離婁章句上》，如“存乎人者，莫良于眸子”[32]；字出現(xiàn)了1次，如“今夫麥，播種而耰之”[33]。是不是“眸”、“”就是當(dāng)時(shí)的用字，是不是由此就證明“眸”、“”二字就出現(xiàn)得很早呢？沒(méi)有連續(xù)性的出土文獻(xiàn)的排比，我們便不能輕易斷定。再如，甲文已有“杜”字，但傳世古籍《毛詩(shī)·豳風(fēng)·鴟鸮》“徹彼桑土”[34]卻不用“杜”而用借字“土”（《韓詩(shī)》作“杜”）；金文已有“往”字，但傳世《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》“及爾出王”[35]各家卻不用“往”而用借字“王”。總之，要確證假借字和后出本字（該假借字后加類屬標(biāo)志而成）二者各自存在的時(shí)代性問(wèn)題，我們要面對(duì)有許多復(fù)雜的文字現(xiàn)象。
二 母文類屬字的產(chǎn)生
所謂“母文”只是相對(duì)后出孳乳字而言的。“母文”一般記錄的是根詞，后出孳乳字一般記錄的是根詞的引申分化義，即派生詞。語(yǔ)言的變化是相對(duì)積極的，而文字要適應(yīng)語(yǔ)言的變化，因而文字的變化是相對(duì)保守的；語(yǔ)言的變化是相對(duì)快速的，而文字的變化是相對(duì)滯后的，它需要盡可能保持一段時(shí)間地穩(wěn)定，盡可能用舊字記錄新詞，包括派生詞。這樣，一段時(shí)期內(nèi)語(yǔ)言和文字會(huì)形成相對(duì)的暫時(shí)的平衡與適應(yīng)。但這個(gè)平衡與適應(yīng)會(huì)隨著時(shí)間的推移，因文字承載的詞義信息量太大導(dǎo)致不能準(zhǔn)確無(wú)歧的記錄語(yǔ)言，傳達(dá)信息，而打破舊的平衡，再尋求新的平衡。這個(gè)尋求新的平衡的過(guò)程，就是讓文字適應(yīng)詞義的分化，在原來(lái)的記錄本義或若干項(xiàng)引申義的字（母文）的基礎(chǔ)上，通過(guò)追加若干類屬標(biāo)志分化出若干孳乳字，來(lái)分擔(dān)母文的意義。這樣分化孳乳字，過(guò)去認(rèn)為是一種產(chǎn)生形聲字的辦法。但是，我們認(rèn)為漢字發(fā)展到在母文上加事類標(biāo)志（類屬標(biāo)志）而分化新字的階段，一般以為這樣所形成的字就是形聲字。其實(shí)也不是，這也只是向形聲字的一種過(guò)渡。
每一種造字方法的產(chǎn)生，從根本上說(shuō)，固然與社會(huì)的進(jìn)化和人類的認(rèn)識(shí)、思維的發(fā)展以及由此引起的語(yǔ)言的變化有關(guān)，但是，就其發(fā)生的直接原因而言，則都是人們?cè)谑褂梦淖钟涗浾Z(yǔ)言的過(guò)程中，為困難逼出來(lái)的，都是為解決矛盾而逐漸產(chǎn)生的，而不是憑空想出來(lái)的。因而，總是有一個(gè)從無(wú)意識(shí)地運(yùn)用到有意識(shí)、自覺(jué)地運(yùn)用的發(fā)展過(guò)程。如：基于感知的象形的產(chǎn)生，固然與人們?cè)缙诘闹庇^思維有關(guān)，但直接原因則是為了克服寫“文字畫”的繁難；基于觀察的指事，則是在克服象形難象其形或無(wú)法形象之弊的過(guò)程中產(chǎn)生的；注重于聯(lián)系的會(huì)意，則是在濟(jì)象形、指事無(wú)形可象、無(wú)事可指之窮的過(guò)程中而產(chǎn)生的。但是，僅靠象形、指事、會(huì)意這些方法造字還不行，還有許多解決不了的矛盾和困難。僅靠以這幾種方法所造的原有的那些有限的字，來(lái)表示無(wú)限的不斷孳乳、分化的詞義，不僅困難，而且很難滿足精確記錄日益發(fā)展的語(yǔ)言的需要。于是，人們?cè)谥圃毂硪庾值耐瑫r(shí)，就開(kāi)始用假借的方法造字了。同時(shí)，為了濟(jì)已有的文字不能完全適應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展及詞義的孳乳分化、以致表義不明不具體之窮，于是人們便又想到了在原有的字（對(duì)孳乳字來(lái)說(shuō)是母文）的基礎(chǔ)上，先后加注與母文的特定意義（將要該孳乳字表示的特定詞義）有關(guān)的類屬標(biāo)志來(lái)輔助母文表義，造出了一組一組的孳乳字來(lái)。這樣形成的孳乳字，讀音相同或相近、意義相通、字形相承，是一組同族字。同族字就是記錄同族詞而且必須具有共同文字發(fā)生源的字。
主要有兩種情況：第一種情況，母文的意義是由母文孳乳的一組“母文類屬字”的核心義，后出的母文類屬字的意義不過(guò)是母文的意義用于具體事物的擴(kuò)大或縮小而已，即不過(guò)是母文意義的具體化、對(duì)象化而已。因而，在當(dāng)初這些后出字還沒(méi)有孳乳出來(lái)的時(shí)候，這個(gè)母文可以用來(lái)表示那些后出的孳乳字所表示的各類具體意義，只是從字面上看起來(lái)有時(shí)并不具體明確，在運(yùn)用特別是在理解上有時(shí)不免產(chǎn)生歧義，引起誤會(huì)。于是，人們便根據(jù)母文運(yùn)用的不同對(duì)象，先后加注了確指具體事類的不同的類屬標(biāo)志，具體化對(duì)象化母文的意義，便產(chǎn)生了一族統(tǒng)一在母文意義基礎(chǔ)上的意義相關(guān)、讀音相同或相近又同從一母文的字。在這種情況下，類屬標(biāo)志只是輔的成分，不表具體意義，只有指事字義的作用，可救母文用于一些具體場(chǎng)合時(shí)義不確、不具體之弊。簡(jiǎn)言之，在這樣的字中，母文是義核，事類符號(hào)只是標(biāo)記或外在的標(biāo)簽，母文加標(biāo)記而形成的后出孳乳字只是母文部分意義的分擔(dān)者之一。例如：
1.共字之于供、恭、拱等孳乳字
“共”字，甲文多作“，金文多作“，均像兩手奉器供奉之形，本義為“捧物敬獻(xiàn)”之義。因而，在這個(gè)義核的基礎(chǔ)上“共”字可以表示人的外部動(dòng)作“供奉”義，人的內(nèi)在行為“恭敬”義以及類似“捧物敬獻(xiàn)”之狀的“拱手致敬”義。例如：
《左傳》僖公三十年：“行李之往來(lái)，共（〈供〉）其乏困。”[36]以“共”為“供”。隱公九年：“宋公不王”。杜預(yù)注：“不共（〈供〉）王職。”[37]《經(jīng)典釋文》：共“音恭，本亦作供。”[38]
《漢書·嚴(yán)助傳》：“人徒之眾足以奉千官之共（〈供〉）。”[39]顏師古注：“共讀曰供。”[40]
《段注》也說(shuō)：“《周禮》、《尚書》供給供奉字皆借共字為之。[41]
《詩(shī)·小雅·巧言》：“匪其止共（〈恭〉）。”《韓詩(shī)》則為：“匪其止恭。”[42]段玉裁說(shuō)：“古之恭字或作共”[43]《經(jīng)典釋文》曰：共“音恭，本又作恭。”[44]
《左傳》昭公十一年：“不道，不共（〈恭〉）；不昭，不從。”[45]杜預(yù)注：“貌正曰共。”[46]“貌正”就是“恭”。
《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》0089號(hào)：“故五共（〈恭〉）五暴必使相錯(cuò)也。”[47]亦以“共”為“恭”。
《論語(yǔ)·為政》：“居其所而眾星共（〈供〉）之。”[48]《經(jīng)典釋文》曰：“鄭作拱。俱勇反，拱手也。”[49]
又《荀子·王霸》：“則天子共（〈供〉）己而已。”[50]楊倞注：“共讀為恭，或讀為拱，垂拱而已也。”[51]但是，梁?jiǎn)⑿壅f(shuō)：“天子得人來(lái)任眾職，可以無(wú)為而治，只是恭敬己身就夠了。”[52]強(qiáng)調(diào)以“共”為“恭”，似不如理解為以“共”為“拱”。
但是，僅用此一字表數(shù)義，在書面語(yǔ)言中，極不便于理解，易造成理解上的困惑。于是，人們?cè)凇肮病弊值幕A(chǔ)上，根據(jù)所用的具體場(chǎng)合、表義的側(cè)重點(diǎn)的不同，分別加注和所側(cè)重的意義相關(guān)的類屬標(biāo)志來(lái)明義。加注類屬標(biāo)志“人”旁來(lái)具體化、外化共字的意義則為“供”字，表示人的動(dòng)作，為“供奉”之義；加注“心”旁來(lái)具體化、外化共字的意義則為“恭”字，表示人的內(nèi)心的活動(dòng)，為“恭敬”之義；加注“手”旁，以具體化、外化共字的意義則為“拱”字，表示含有“恭敬”意義的雙手的動(dòng)作狀態(tài)，為拱手之義。傳統(tǒng)的文字理論由于是將漢字壓在一個(gè)平面上進(jìn)行分析的，因而便以這些后出的字為形聲字，甚至以為古代用“共”字是假借。如上例《論語(yǔ)·為政》阮元校勘記：“按共正字，拱假借字。”[53]但是，我們通過(guò)歷時(shí)的動(dòng)態(tài)分析，從由“共”到“供、恭、拱”的分化過(guò)程可知：“共”當(dāng)初在形成新字時(shí)絕非以聲符的身份出現(xiàn)的，絕非用來(lái)表音的，而是表義的。人們主觀上賦予它的職責(zé)也是表義的。
2.兩之于緉、輛、裲等孳乳字
“兩”，金文作“”。于省吾說(shuō)：“（引者按：金文作“”）與兩本屬同字”。“兩之初形，本象縛雙軛于衡，引申之則凡成對(duì)并列之物均可稱兩。”（于省吾《釋兩》）[54]所以，《周禮·大宰》：“以九兩系邦國(guó)之民”[55]。鄭注：“兩猶耦也。”[56]徐灝《說(shuō)文解字注箋》：“凡雙行者皆曰兩，故車兩輪、帛兩端、屨兩枚皆以兩稱。”[57]因知〈兩〉本是成雙的二，用“兩”字表示。后〈兩〉引申而為成對(duì)的事物的單位詞，仍用“兩”字表示，所以，最初作為車的單位詞的〈輛〉和作為鞋的單位詞的〈緉〉（屨一雙也）、還有兩面擋風(fēng)的背心——裲襠的〈裲〉，都用“兩”字表示。例如：
《詩(shī)·齊風(fēng)·南山》：“葛屨五兩。”[58]“兩”義為〈緉〉。
《詩(shī)·召南·鵲巢》：“子之于歸，百兩御之。”[59]“兩”義為〈輛〉。
《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·金布律》：“十人，車牛一兩，見(jiàn)牛者一人。”[60]“兩”義為〈輛〉。
《廣韻·唐韻》：“襠，兩襠衣。”[61]“兩”義為〈裲〉。《釋名·釋衣服》：“裲襠，其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背也。”[62]王力《同源字典》按：“字本當(dāng)作‘兩當(dāng)’、‘兩襠’。”[63]
這樣，便在字面上不能分別所代為〈緉〉、〈裲〉還是〈輛〉。有時(shí)難免造成理解上的歧誤。于是，人們便先后在“兩”字上分別加注了相應(yīng)的類屬標(biāo)志，以事類歸屬其義，形成了孳乳字“輛、緉、裲”。自然，這些孳乳字之義在母文“兩”后加的類屬標(biāo)志只是識(shí)別標(biāo)志而已。
3、。
“”，《說(shuō)文解字》：“所依據(jù)也。從從工。讀與隱同。”[64]段注訂為：“有所依也。”[65]按，“”當(dāng)為從爪從又（手），像兩手工作之形，猶“”字所從“”也。“工”為“巨”字初文，“巨”為“矩”之古字，即畫方之工具。所以，從爪、從工、從又（手）會(huì)意，可表示“所依據(jù)也”，即工作有所依也。引申則義為一般的行為、思想等方面有所依據(jù)，不逾矩，即謹(jǐn)慎也。也就是，〈〉也。所以，又加心旁而孳乳為“”。《說(shuō)文解字》：“，謹(jǐn)也。”[66]“謹(jǐn)，慎也。”[67]謹(jǐn)慎，即有所依據(jù)，、古今字。以()為母文加上類屬標(biāo)志而孳乳的同族字，其義核為“所依據(jù)”，字或從或從。例如：
(1)隱，《說(shuō)文解字》：“蔽也。從阜，》“神農(nóng)隱幾。闔戶晝瞑”[74]、《孟子·公孫丑下》“隱幾而臥”[75]，“隱”，亦依也。
(2)，《廣韻·隱韻》：“嶙，山兒（貌）。”[76]謂山山相依疊而隆高之貌。
(3)，《廣雅·釋詁四》：“韞、圍、裝、包、，裹也。”王念孫疏證：“，亦韞也。……《廣韻》云：裹相著（著）。”[77]《玉篇》：“裹也。”[78]裹、韞，亦謂相依附也。
(4)()，《漢語(yǔ)大字典》：“同‘({韻》：“{H1QA93.JPG}，依人。，上同。”[80]《漢語(yǔ)大字典》據(jù)《廣韻》定“”與“”為異體字，是也。實(shí)際上，“”也就是惻隱之專字，也就是一些文獻(xiàn)中表示“哀也”（《廣雅·釋詁一》）、“痛也”（《大戴禮記·五帝記》孔廣森補(bǔ)注）、“憂也”（《玉篇》心部）的“”的加形孳乳字。“”，就是惻隱；惻隱，就是心依于疾苦之人也。
(5)，《說(shuō)文解字》：“栝也。從木，隱省聲。”[81]據(jù)徐鍇《系傳》，栝就是用以正邪曲之木的器具。《荀子·性惡》：“故枸木必將待栝烝矯然后直。”楊倞注：“栝，正曲木之木也。”[82]可見(jiàn)，之言依也，之取義仍在于言木與木相依也。
(6)，《爾雅·釋宮》：“棟謂之桴。”郭璞注：“屋。”[83]可見(jiàn)，“”即屋棟也。屋棟何以稱“”，《釋名·釋宮室》：“，隱也，所以隱桷也。”[84]“桷”是屋椽，是一種方形的椽子。不難得出結(jié)論，“”仍取義于“依”，言是屋椽所依之木也。
(7)穩(wěn)，《說(shuō)文解字》新附：“……一曰安也。從禾，隱省。古通用安隱。”[85]段注在“”字下也指出，“穩(wěn)”是俗字，本字應(yīng)該是“”。安穩(wěn)就在于“有所依也”，有所依則安穩(wěn)。
(8)癮()，《漢語(yǔ)大詞典》據(jù)《玉篇》、《廣韻》，以為其義為癮疹，即蕁麻疹。并以《醫(yī)宗金鑒·痘疹心法要訣·癮疹》：“發(fā)必多癢，色則紅赤，癮癮于皮膚之中，故名曰癮疹”為證[86]。其實(shí)，即使后來(lái)的“癮癖”義，也是指對(duì)過(guò)去的生活、行為形成了依賴、依靠。
(9)讔，隱語(yǔ)。劉勰《文心雕龍·諧隱》：“讔者，隱也；遯辭以隱義，譎譬以指事也。”范文瀾注：“讔，廋辭也。字本作隱。《晉語(yǔ)》五：‘有秦客度辭以朝。’韋昭注：‘廋，隱也。謂以隱伏譎詭之言，問(wèn)于朝也，東方朔日，非敢詆之，乃與為隱耳。’”[87]
(10)，《廣雅·釋詁二》：“絣也。”[88]《廣韻·隱韻》：“，縫衣相著（著）。”[89]也就是《集韻·隱韻》所說(shuō)的“縫衣相合。”[90]是指經(jīng)縫合使布麻連屬相依也。
(11)，據(jù)《廣雅》、《玉篇》、《廣韻》，二字都指車聲。王念孫《廣雅疏證》在“……，聲也”下疏曰：“故車聲、雷聲、崩聲、群行聲，皆謂之。”[91]因知其義為嗡聲依依，連綿不絕。
這個(gè)例子雖然復(fù)雜，但是仍不難看出，在“隱、、、()、、、穩(wěn)、癮讔、、”諸字中，母文“”是義核，事類符號(hào)“阜、山、巾、心、木、禾、言、糸、石、車”等只是標(biāo)記或標(biāo)簽，是在母文的基礎(chǔ)上加類屬標(biāo)志形成的一組同族字。
再證之以出土文獻(xiàn)：
4.敬之于警、儆
敬，《說(shuō)文解字》：“肅也”。[92]即肅而不茍也。如《論語(yǔ)·子路》：“執(zhí)事敬”，楊伯峻《論語(yǔ)譯注》譯為“工作嚴(yán)肅認(rèn)真”[93]是也。因而，當(dāng)初只用一個(gè)敬字，又可表示〈警〉義，也可以表示〈儆戒〉義。例如：
(1)《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》0488號(hào)：晝敬（〈警〉）夜敬（〈警〉），出入復(fù)遮，使士卒皆智（知）其法。[94]
(2)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·內(nèi)史雜》：善宿衛(wèi)，閉門輒靡其旁火，慎守唯敬（〈儆〉）。[95]
后來(lái)，為使字形上有明顯的區(qū)別標(biāo)志，在母文敬字上加相關(guān)的類屬標(biāo)志，以事類歸屬其義，造出了專字警、儆，而其義在母文“敬”也。
5.失之于佚、泆
失，《說(shuō)文》：“縱也。”[96]縱者，放縱、放逸也。因而當(dāng)初只用一個(gè)失字，又可表示〈佚〉、〈泆〉之義。例如：
(1)《銀雀山漢簡(jiǎn)釋文》1325號(hào)：先處戰(zhàn)地而侍（待）戰(zhàn)者失（〈佚〉）。[97]
又銀雀山漢簡(jiǎn)《孫臏兵法》：是以靜為動(dòng)奇，失（〈佚〉）為勞奇。[98]
(2)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·語(yǔ)書》：鄉(xiāng)俗失（〈泆〉）之民不止，是即法（廢）主之明法毆（也）。[99]
后加注相關(guān)的類屬標(biāo)志造了專字佚、泆，分別表示（佚）、〈泆〉之義。而佚、泆兩字義在母文失（〈佚〉、〈泆〉）。
第二種情況，母文由其具體義引申發(fā)展出一種一般的概括意義，可以用來(lái)概括表示有關(guān)的事物。于是；人們便在此基礎(chǔ)上，加上能將母文的概括意義對(duì)象化、具體化的類屬標(biāo)志，使母文原來(lái)的概括意義具體化。例如：
1.并之于餅、駢、姘等
“并”字，引申而有“相合”之概括義。例如，《漢書·藝文志》：“凡五十五章并為《倉(cāng)頡篇》”[100]，師古注：“并，合也。”[101]因而，以具有此概括義的“并”，言于人則加注類屬標(biāo)志“人”旁而對(duì)象化，為“併”字。《說(shuō)文》：“餅、竝也”[102]；以“并”言于骨肉則注“骨”旁而對(duì)象化，為“骿”字。《說(shuō)文解字》：“骿，并脅也。”[103]《左傳》僖公二十三年“駢脅”下杜注：“駢脅，合幹。”[104]“駢脅”即骿脅也；以具有“合”的概括意義的并字言于馬，則加注“馬”旁對(duì)象化，為“駢”字，《說(shuō)文》：“駢，駕二馬也”[105]；以并言于男女，則加注“女”旁而具體化，為“姘”字，《廣韻·青韻》：“男女會(huì)合”曰姘[106]（按，或曰《廣韻》引《倉(cāng)頡篇》作“男女私合曰姘”，然《青韻》中未見(jiàn)。）
2.成之于宬、盛、誠(chéng)、、筬、晟、窚、墭及珹、等
《說(shuō)文解字》：“成，就也。從戊，丁聲。”“古文成從午。”[107]但據(jù)甲文來(lái)看，其字形主要為從戌從口（音圍）。“口”（音圍），代表城邑；“戌”，表示兵器，有守衛(wèi)意。兩者會(huì)意則表示該字的本義為以武力守衛(wèi)的地方。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》鼎部第十七說(shuō)成“又為城。魯駿碑陰：渤海高成。河間阜成。”[108]（按，《故訓(xùn)匯纂》“成”下123“成通城”條之下，注明此條材料出于《經(jīng)籍纂詁·庚韻》，誤。）此二“成”字，均為〈城〉義，這是“成”表“城”義的一個(gè)很好的線索。但朱氏把它當(dāng)假借看待則不妥。另“成”與“城”在《左傳》文公十一年、《左傳》昭公八年、《論語(yǔ)·顏淵》、《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》、《韓非子·難三》等文獻(xiàn)中互為異文（參《故訓(xùn)匯纂》“成”下125“成作城”條）[109]，這也可能是“成”為“城”的古字的殘存。后來(lái)可能是由于“成”的引申義比較通行的緣故，因而便促使“成”字又加類屬標(biāo)志“土”旁而孳乳出了“城”。從此，在表示城邑意義時(shí)，“城”行而“成”廢。但一些從“成”的字，由于當(dāng)初因“成”而得義，所以仍然保留了“成”的古義的一些遺跡，由此我們可以窺測(cè)到〈城〉這個(gè)詞的詞義特征。作為“城”必須有兩個(gè)特點(diǎn)：一是圍起來(lái)的一個(gè)有一定范圍的呈環(huán)繞狀態(tài)的封閉區(qū)域，二是這個(gè)圈起來(lái)的區(qū)域能聚攏并容納所屬的人、物、組織等。所以，《釋名·釋宮室》：“城，盛(cheng)也，盛受國(guó)都也。”[110]《說(shuō)文解字》：“城，以盛民也。從土從成，成亦聲。”[111]（按，“成亦聲”反證“成”本義當(dāng)與“盛民”、“盛受國(guó)都”有直接關(guān)系，非“就”也。）這就是說(shuō)，〈城〉這個(gè)詞可以引申出兩個(gè)相輔相成的概括義即兩個(gè)特征：“容納、承載”和“環(huán)繞”。以“成”的這兩項(xiàng)概括義為義核，分別加上相關(guān)的類屬標(biāo)志，便孳乳出了兩組讀音相近、意義相通、字形相承的同族字：
(1)含有聚攏容納、承載（盛cheng）義的“成”族字：宬、盛、誠(chéng)、、筬、晟、墭等宬，《說(shuō)文解字》：“屋所容受也。”[112]段注：“宬之言盛也。《廣韻》無(wú)‘所’字。”[113]《廣雅·釋器》：“宬，。”王念孫疏證曰：“未詳。”[114]《玉篇》“，宬也。”[115]即收藏物品的帳篷之類的器具，可見(jiàn)“宬”釋盛物之處所無(wú)疑，含有聚攏容納義。
盛，《說(shuō)文解字》：“黍稷在器中以祀者也。從皿，成聲。”[116]段玉裁曰：“盛者，實(shí)于器中之名也。故亦呼器為盛，如《左傳》：‘旨酒一盛’。”[117]《玉篇》：“盛，在器也。”[118]《左傳》桓公六年：“粢盛豐備”，孔疏：“盛，謂盛于器。”[119]無(wú)論是盛物，還是盛物之器，“盛”含有聚攏容納義。
誠(chéng)，《說(shuō)文解字》：“信也。從言，成聲。”[120]“信，誠(chéng)也。從人從言會(huì)意。”[121]古文“信”或從二“心”會(huì)意。《爾雅·釋詁上》：“允、孚……誠(chéng)……，信也。”邢昺疏：“皆謂誠(chéng)實(shí)不欺也。”[122]《易·乾·文言》：“修辭立其誠(chéng)”，孔疏：“誠(chéng)，謂誠(chéng)實(shí)也。”[123]可見(jiàn)，古人所謂“誠(chéng)”者，謂其言實(shí)而不虛也，言中容納、承載（盛cheng）著事實(shí)：言中有心，言中有義，言中有物。
，《廣雅·釋親》：“、頸……，項(xiàng)也。”[124]《玉篇》：“頸也。”(125]《廣韻·庚韻》、《廣韻·清韻》：“，頸也。”[126]“”之頸項(xiàng)義與“成”之承載義有何聯(lián)系？原來(lái)古人雖有“頸在前，項(xiàng)在后”之相對(duì)分別，但是一般情況下“、頸、項(xiàng)、領(lǐng)”，甚至“脰”(dou)都可統(tǒng)稱頸項(xiàng)（參《漢語(yǔ)大詞典》第12冊(cè)290頁(yè)）。從“豆”得聲之字，多有留止而承載之義，如“豆、梪、逗”等。“侸”字也不例外。侸，樹(shù)立。《說(shuō)文解字》：“立也。從人，豆聲。讀若樹(shù)。”[127]《玉篇》：“，《說(shuō)文》作侸，立也。今作樹(shù)。”舍[128]所以，“”得義于承載（盛cheng）義，因?yàn)椤啊钡淖饔镁褪浅休d（盛cheng）頭的。
筬，盛物器也。《廣韻·清韻》：“筬筐，編具。”[129]編具是指編織而成的筐類器具。《元史·孝友傳一·蕭道壽》：“蕭道壽，京兆興平人。家貧鬻筬以自給。”[130]
晟（晠），《方言》卷十三：“蘊(yùn)，晠（晟）也。”錢繹箋疏：“晠（晟）與盛同。”[131]《廣韻·勁韻》：“晟，器也。”[132]《集韻·清韻》：“晟，飯匱也。”[133]飯匱即盛物器具。當(dāng)然，“晟（晠）”還有“明”義，如何理解，有待思索。
窚，《漢語(yǔ)大詞典》：“藏書之所。”[134]
墭，《廣韻·勁韻》：“堰器。”[135]“塸”與“甌”同，瓦器也。《玉篇》：“墭鹽器。”[136]可見(jiàn)“墭”是一種盛物的器皿。
(2)含有“環(huán)繞”義的“成”族孳乳字：珹、等。
城，《廣韻·清韻》：“珠類。”[137]《集韻·清韻》：“美珠也。”[138]寶珠一般是圓形物。“珹”之取義可能在于它本身是圓環(huán)之物，成串后還是環(huán)形之狀，而且是環(huán)繞于人的肢體佩戴的。
，《漢語(yǔ)大字典》據(jù)吳元滿《泝?cè)酚啚椤安_”的重文[139]，是也。瞋，《說(shuō)文解字》：“張目也。”按，瞋目本為憤怒之狀。因憤怒而嗔目則或使眼睛瞪如環(huán)鈴，或使眼睛大張如侈口器皿。
但是，由于這些同一母文的母文類屬字與母文義通，互相之間也義通，所以，當(dāng)初他們之間還不能嚴(yán)分，每每混用，如“夗”及“苑、婉、眢、宛”等字在古書里多有混用現(xiàn)象。后人由于未注意到它們本同一母文而義通的問(wèn)題，只把這種現(xiàn)象當(dāng)作一般的形聲字之間、形聲字與聲符之間的通假現(xiàn)象，因而對(duì)這種現(xiàn)象，特別是對(duì)后出的所謂“形聲字”代所謂“聲符”的通假現(xiàn)象很不理解。其實(shí)，原因就在這里：同一母文，其義本通。
這種母文類屬字，早在甲、金文等出土材料中已經(jīng)存在了。例如：
3.士之于牡、等
士字，甲文偏旁作“”，全文變作“”。古文字學(xué)大多認(rèn)為它是男性的標(biāo)志，因而引申其義，可以用來(lái)泛指雄性。后來(lái)由于“別異”規(guī)律的作用，人們以“士”字為母文，加注類屬標(biāo)志“牛”則為“”（金文作“”，訛士為土，為篆文從牛土聲所本），義為公牛；加注“羊、豕、鹿、馬”等類屬標(biāo)志，則為“”（《金文編》按：“從馬不從牛”[140]），義為公羊、公豕、公鹿、公馬。再后來(lái)，由于文字發(fā)展的“趨同”規(guī)律的作用，又并幾個(gè)字為一個(gè)牡字，以該眾義。《說(shuō)文解字》：“牡，畜父也。從牛土聲。”[141]已訛“士”為“土”，并以為是形聲字。
4.匕之于牝、等
匕字，甲文作“”等形，金文或作“”，為籒文的初文，義為〈妣〉，本指女性。楊樹(shù)達(dá)說(shuō)：妣“蓋初字止作匕，變體象形字也；繼加義旁之女為此，象形增義旁字也；最后因匕比音近而字變?yōu)殄瑒t形聲字矣。”“匕妣之初義，第為別于雌（引者按：原文作“雄”）牡之稱名，初無(wú)生死之別。”（《釋匕》）[142]故引申其義。可泛指雌性。后來(lái)也由于“別異”規(guī)律的作用，人們便以匕為母文，用于牛則加類屬標(biāo)志“牛”以對(duì)象化母文匕的意義，則為“”字，義為母牛；加注類屬標(biāo)志“羊、豕、犬、虎”等，則為“”（《甲骨文編》按：“或從羊”[143]、“”（《甲骨文編》按：“或從豕”[144]）、“”等，義為母羊、母豕、母犬、母虎等。再后來(lái)，也由于“趨同”規(guī)律的作用，合眾字為一牝字，以該眾義。但《說(shuō)文》第十部還保存了一個(gè)“麀”字，曰：“牝鹿也。”[145]則是很可貴的材料了。
5.之于、等
甲文有“”字，《說(shuō)文》作“”，朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》曰：“一說(shuō)坎也。”[146]《說(shuō)文解字》：“坎，陷也。”[147]坎為名詞，陷為動(dòng)詞，是坎之用。“”實(shí)為“臽”之初文。以“言于人，則加人旁對(duì)象化而作“”，即臽（后再加類屬標(biāo)志為陷，），表明此〈陷〉義歸屬于人；義歸屬于獸、畜，則分別加類屬標(biāo)志“、鹿、犬”而作“”。此文字之求別求異也；后語(yǔ)言用字趨同，又單用臽字賅眾義。
6.網(wǎng)之于等
網(wǎng)字，甲文作“”等形，是捕魚用具的專名，引申而為一切捕鳥(niǎo)、捕獸等網(wǎng)狀用具的共名，所以《玉篇》說(shuō)：“網(wǎng)，羅罟總名。”[148]后來(lái)，以網(wǎng)為母文，加注類屬標(biāo)志“兔”，將義歸屬于兔則為字（即罝之初文），義為捕兔之網(wǎng)；義歸屬于雉、虎、豕則加注類屬標(biāo)志“雉、虎、豕”為“”，義為捕雉之網(wǎng)、捕虎之網(wǎng)、捕豕之網(wǎng)。后也由于文字發(fā)展中“趨同”規(guī)律的作用，又并為一網(wǎng)字以表眾義。
這種將母文的意義具體化或外化的造字方法，也影響到了后代，直到形聲字出現(xiàn)之后，它仍然起著作用；因而便形成了與上述兩類屬字相類似的造字情況，即人們熟知的加形字或后起形聲字。王筠在《說(shuō)文釋例》卷八中說(shuō)：“字有不須偏旁而義已足者，則其偏旁為后人遞加也。其加偏旁而義遂異者（引者按：指與原字分別表示了特定的意義），是為分別文；……其加偏旁而義仍不異者，是謂累增字。”[149]說(shuō)的就是這種情況。其實(shí)，從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，歷時(shí)地分層次地剖析這些字，考慮到原字與加偏旁之字的關(guān)系，我們認(rèn)為，它當(dāng)初也不是有意造的形聲字。也是一種母文類屬字。這類后出字，其義均在原字，后加之偏旁或?yàn)橹庇^字義（對(duì)累增字來(lái)說(shuō)）或?yàn)闅w屬原字的有關(guān)意義于具體事類（對(duì)分別文來(lái)說(shuō)）。茲不贅言。
對(duì)于上述兩類母文加類屬標(biāo)志而外化其義的字，如果我們不以歷史的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不考察具體字的發(fā)展過(guò)程，不明母文與母文類屬字的血緣關(guān)系，僅從現(xiàn)有的六書理論出發(fā)，平面地、橫向地不分層次地分析問(wèn)題，則這些字似乎就是形聲字；但只要我們作些歷史的考察，能注意到母文與母文類屬字的關(guān)系。則會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字發(fā)展到“母文加上事類符號(hào)”分化新字的階段，也不是有意識(shí)自覺(jué)地造形聲字。這樣分化出的孳乳字，其意義仍在母文，母文原本就表示著后出孳乳分化字的意義。所加具體的事類符號(hào)，只有標(biāo)志、指示作用，對(duì)于表義來(lái)說(shuō)，可有可無(wú)。這類字既然從發(fā)生學(xué)（借用一下這個(gè)術(shù)語(yǔ)）的角度看不是形聲字，那么，應(yīng)該怎樣對(duì)待它呢？我們主張把它從傳統(tǒng)的六書中劃分出來(lái)，姑且稱之為“母文類化字”或“母文外化字”。研究漢字，就要尊重漢字的客觀實(shí)際，在尊重漢字的客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)幾書就是幾書，只要合乎實(shí)際，可有三書，可有六書，也可有七書、八書。
不過(guò)，這種“母文加上事類符號(hào)”的字，其母文固然是用以表義的，但其讀音正與孳乳分化字的讀音相同或相近。所以認(rèn)讀這些分化字之時(shí)，往往可以讀半邊字，這種現(xiàn)象對(duì)人們?cè)煺嬲男温曌謱?shí)在是一大啟發(fā)。
三 由注音字到真正的形聲字
漢字發(fā)展到產(chǎn)生注音字的階段，在原字上注音，似乎就是造形聲字，其實(shí)也不是有意識(shí)造形聲字。因?yàn)檫@些字或只是給不易認(rèn)讀的字附注了音讀標(biāo)志，使易于認(rèn)讀，或只是給一些易引起誤會(huì)的專形象形字，附加音讀標(biāo)志，輔助說(shuō)明該字是讀某音之物，以別于類似的專形字。這樣的字意義完全是由原字表示的，注音偏旁與字無(wú)涉，可有可無(wú)。但后來(lái)發(fā)展的結(jié)果，它們?cè)诳陀^上成為形聲字。
我們以為上述加類屬標(biāo)志的字不是形聲字。同時(shí)我們也并不否認(rèn)真正的形聲字的存在，但形聲字是后來(lái)才有的。因?yàn)闈h字有個(gè)發(fā)展的過(guò)程。形聲的觀念、造形聲字的意識(shí)也有個(gè)形成過(guò)程。漢字發(fā)展到改造假借字的階段，真正的名副其實(shí)的形聲字還沒(méi)有產(chǎn)生。但是，經(jīng)過(guò)母文類屬這個(gè)階段，形聲字的產(chǎn)生便越來(lái)越具備了條件：(1)漢字是記錄漢語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是讀出來(lái)的，但它的符號(hào)——漢字本身卻沒(méi)有音讀標(biāo)志，認(rèn)、讀起來(lái)比較困難。特別是一些抽象的難字或形似的字易認(rèn)錯(cuò)讀錯(cuò)，于是人們便有可能想到設(shè)法密切語(yǔ)言和文字的關(guān)系，以排除困難了。(2)靠以事類歸屬母文意義的造字方法產(chǎn)生孳乳字，固然有其優(yōu)點(diǎn)，可以救本義不具體或本義、引申義、借義難辨之窮。但是，受舊字的限制太多，產(chǎn)生新字也不很易，范圍也僅限于同族字，而且仍沒(méi)有專用的音讀標(biāo)記。所以，在數(shù)量方面仍窮于交際，在音讀方面仍窮于標(biāo)記。(3)母文類屬字的母文固然是用以表義的，但其讀音正與孳乳字的讀音相同或相近，故在認(rèn)讀這些孳乳字的時(shí)候，往往可以讀半邊字（母文），這種現(xiàn)象對(duì)人們實(shí)在是一大啟發(fā)。(4)人們能想到加類屬標(biāo)志以顯示義，當(dāng)然同樣也可能想到在原有字的基礎(chǔ)上加上一個(gè)常見(jiàn)的較簡(jiǎn)單的字（漢字往往以第一次所記錄的詞的音為自己的音）來(lái)表示音讀的，以濟(jì)音不明之窮。
這種在原字上注音的字，還不是有意識(shí)地造的真正形聲字（形聲相益），因?yàn)椋@種字或只是給不易認(rèn)讀的字附注了音讀標(biāo)志，使易于認(rèn)讀。或只是給一些易引起誤會(huì)的專形象形字（由于所代的物相似，字亦相似難辯）附上音讀標(biāo)志，輔助說(shuō)明該形的字代表的是念某音之物，以別于類似的專形字（事實(shí)上，加注了音讀部分，則字在形體上也有別了）。其義完全由原字來(lái)表示，注音偏旁加與否，與字義無(wú)涉。例如：
(1)字。甲文有作“者，《甲骨文編》在字下按：“不從凡，象形。”[150]但字在甲文中也有作“”者，顯然是在象形字上加注了音讀偏旁的，字義完全是由“”字來(lái)表示的，“”的作用僅是注音，與表義無(wú)關(guān)，可有可無(wú)。因而，這類字還不是形聲相益的真正的形聲字。真正的形聲字的形符和聲符是平等相益、相輔相成以表義的，少一不可。形符只能表示一個(gè)大共名，不能確定具體的意義；聲符在表音的同時(shí)，又以其特有的聲音規(guī)定了形符的具體意義。總之，二者的結(jié)合不是簡(jiǎn)單相加；而是一種能動(dòng)的、化學(xué)反應(yīng)式的結(jié)合。但是，后加音讀標(biāo)記的字則不然，它們的兩部分并不平等。表義完全在原字，音讀符號(hào)只是輔的音讀標(biāo)記罷了，不確定表義范圍，有時(shí)可有可無(wú)。
(2)駱（騾）字，甲文作“”，是專形象字，與同類的馬等的專形象形字難辨別。于是金文加音讀標(biāo)志“各”作“”（見(jiàn)“騾尊”銘文），但義仍在專形。
(3)雞字，甲文有作雄雞張嘴鳴叫狀者，無(wú)疑是象形字；但也有在象形的雞字上加注一個(gè)“系”字的，兩者比較，則“系”顯然是后加注的音讀符號(hào)，與字義無(wú)涉。可能是為別于其他同類事物的象形字而加的。
(4)齒字，甲文作“”等，為專形象字。金文已在專形上加音讀標(biāo)志“止”作“”。則義在專形，音讀標(biāo)志不關(guān)字義。
值得注意的是，有些專形加音讀標(biāo)志的字，由于有音讀部分的輔助作用，便漸漸變專形為泛形了。到這時(shí)，則這種字的音讀標(biāo)志的性質(zhì)便有了變化，漸漸變成了聲符，有關(guān)字義了。如“”字，當(dāng)其專形鳳變?yōu)榉盒巍傍B(niǎo)”時(shí)，這時(shí)的“凡”就起作用了。因?yàn)榈叫∽瓡r(shí)，“”字去掉“凡”，就成了“鳥(niǎo)”而不是“”了。這時(shí)的“凰”字在客觀上就是真正的形聲字了。 這種在原字上加注與字義無(wú)關(guān)的音讀標(biāo)志的方法，也影響了后世，因而便也形成了一種與之相類似的情況，即后世說(shuō)的轉(zhuǎn)注字。此不贅述。
注音字固然不是真正的形聲字，但漢字經(jīng)過(guò)注音階段，產(chǎn)生形聲字已是水到渠成了：(1)原字上加音讀標(biāo)記，從主觀上講固然不是造形聲字，但這已證明古人對(duì)音讀問(wèn)題已有了明確的自覺(jué)意識(shí)了，已要求漢字本身具有音讀標(biāo)志了。(2)加之看到母文類屬字（特別是以借字為母文的類屬字）中，母文這半邊與整個(gè)類屬字的讀音相同或近，有認(rèn)讀半邊之妙用，大受啟發(fā)。特別是時(shí)已有可能看不到母文（借字）的表意作用了，只以為是表音的部分；而字的另一邊（類屬標(biāo)志）所代表的事物正是與整個(gè)字的意義有某些聯(lián)系的事物。這樣便有可能啟發(fā)人們創(chuàng)造一種真正的形聲字。(3)這些附加的注音標(biāo)志，原只是有則更好，無(wú)亦不傷表義，在這個(gè)意義上說(shuō)，注音標(biāo)志是可有可無(wú)的，這些注音字自然還不是真正的形聲字。但是，這些字既已有注音標(biāo)志（音讀部分）為輔助，與語(yǔ)言相聯(lián)系而區(qū)別同類事物，則物形的刻畫已不需像原來(lái)那樣細(xì)致認(rèn)真——畫出逼肖的專形，有些專形便逐漸改為泛形了。如上言的鳳字的專形變作了鳥(niǎo)、騾字的專形變成了馬等等。到這時(shí)這些字的音讀標(biāo)記的作用便起了變化，漸漸成了聲符，已有關(guān)字義了。這便在客觀上已成了形聲字。賴音讀以別于泛形，音讀標(biāo)志與泛形相益而表義，它再不是可有可無(wú)的了。因而，注音字給人們的最大啟發(fā)是：看到了泛形加音符，既可相輔相成表示特定的義，而且又有音讀。這樣便有可能啟發(fā)人們自覺(jué)地以形符加聲符造形聲字了。
總之，這種種情況表明，古人已發(fā)展了原有的注音意識(shí)，逐漸具備了造形聲字的自覺(jué)意識(shí)（這是真正的形字產(chǎn)生的前提），于是，真正的形聲字便隨之產(chǎn)生了。產(chǎn)生的途徑大體有兩種：一種是一字原有幾個(gè)相關(guān)的意思，靠加若干聲符而分化出幾個(gè)形聲字來(lái)，分擔(dān)了原字所載的部分意義。一種是造字的時(shí)候，同時(shí)取一形符、一聲符而造的形聲字。二者雖同屬形聲字，但并不完全相同：前者的聲符最初還沒(méi)有完全取得和原字（意符）平等的地位，不能平起平坐，只有別義的作用。不過(guò)，這種字一經(jīng)產(chǎn)生，它的聲符便漸漸不知不覺(jué)地取得了和義符平等的地位，它成了這個(gè)字不可少的一部分了；而后者則是標(biāo)準(zhǔn)的形聲字，形聲相益、相輔相成表義，缺一不可：以形符表示一個(gè)大共名，別于其他同聲之字（所代為同音詞），聲符以其特定的音確定形符表示的事類中具有該讀音的具體事物，以別于同類的其他事物。從字所記錄的詞的角度來(lái)說(shuō)，是以聲符之音聯(lián)系一個(gè)同音詞范圍，以形符在同音詞里確定一個(gè)與形符意義有關(guān)的特定的詞。正像許慎說(shuō)的那樣：“以事為名，取譬相聲”、“形聲相益”者是也。這時(shí)的形聲字，不管是哪一種，從造字的主觀動(dòng)機(jī)來(lái)看，聲符本身不是用來(lái)表義的，交給它的任務(wù)從一開(kāi)始就是作為表音符號(hào)用來(lái)表音的，它只有與形符結(jié)合了，才相互為用、互相配合記錄了一個(gè)與形符意義有關(guān)、與聲符的聲音有直接聯(lián)系的特定的詞。
形聲字的產(chǎn)生、形成，標(biāo)志著漢字已經(jīng)發(fā)展到了完全成熟的階段。利用形聲的方法造字，是萬(wàn)能的，既可以救文字?jǐn)?shù)量不足之窮，又可以濟(jì)音讀不明、意義不確之窮。而且，形聲字又是能產(chǎn)的，可以根據(jù)社會(huì)、時(shí)代、語(yǔ)言的變化和需求合理而科學(xué)地產(chǎn)生新字。
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[147] 許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書局，1963:288.
篇（9）
公訴案件庭前審查程序，西方國(guó)家習(xí)慣稱之為“預(yù)審聽(tīng)證”，在我國(guó)又被簡(jiǎn)述為“公訴審查”，其要義是指法院正式審判之前，在對(duì)案件進(jìn)行初步審查的基礎(chǔ)上，決定是否將被追訴人提交法庭審判的訴訟活動(dòng)。公訴審查是刑事訴訟的必經(jīng)階段，也是銜接公訴與審判的重要環(huán)節(jié)。從訴訟發(fā)展進(jìn)程看，英、美、法、德、日等國(guó)的庭前審查程序較為完善和發(fā)達(dá)，普遍承載著諸如展示和檢驗(yàn)證據(jù)、整理和明確訟爭(zhēng)要點(diǎn)、提前處理和分流案件等多項(xiàng)功能。我國(guó)的公訴審查程序起步較晚，“就像看戲人們只注意臺(tái)上演員的舉手投足而不注意臺(tái)前的排練和預(yù)演一樣，庭前程序在訴訟程序研究中是一個(gè)容易被忽視的程序。然而，這一程序的意義決不能低估。”
1996年修正后的刑事訴訟法第150條規(guī)定：“人民法院對(duì)于提起公訴的案件進(jìn)行審查后，對(duì)于起訴書中有明確的指控犯罪事實(shí)并且附有證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復(fù)印件或者照片的，應(yīng)當(dāng)決定開(kāi)庭審判。”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種規(guī)定突破了原刑事訴訟法庭前實(shí)體審的桎梏，在一定程度上克服了法官庭前預(yù)斷、庭審走過(guò)場(chǎng)的弊端。然而這種簡(jiǎn)單劃一的公訴審查程序，由于設(shè)計(jì)不盡合理，功能非常單一，導(dǎo)致其既缺乏抑制公訴、服務(wù)審判的功能，又無(wú)法實(shí)現(xiàn)過(guò)濾、分流的獨(dú)立價(jià)值，從而造成司法資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和審判的過(guò)分拖延，使刑事訴訟法的規(guī)定流于形式。為了使我國(guó)的公訴審查程序更趨合理，筆者在此擬先對(duì)國(guó)外庭前審查程序進(jìn)行比較分析，從中透析公訴審查程序的一般法理性問(wèn)題，進(jìn)而剖析我國(guó)公訴審查程序存在的問(wèn)題，并提出完善我國(guó)公訴審查程序的構(gòu)想，以茲探討。
一、國(guó)外公訴案件庭前審查程序之比較考察
就國(guó)外公訴案件的庭前審查程序而言，其最具典型意義的運(yùn)行模式大致區(qū)分為三種類型：以英美為代表的英美法系型，以法德為代表的大陸法系型，還有獨(dú)樹(shù)一幟的日本型。盡管由于歷史傳統(tǒng)、法律文化及訴訟價(jià)值觀等多方面的影響，這些國(guó)家刑事公訴案件庭前審查程序在具體設(shè)置上有所不同，但就公訴審查的一般性特征而言，其庭前程序已經(jīng)相當(dāng)完備和發(fā)達(dá)，尤其是其程序設(shè)置的科學(xué)化、功能的多元化和運(yùn)行的合理化對(duì)我國(guó)目前相形見(jiàn)絀的公訴審查程序不無(wú)借鑒意義，筆者在此具體分析之。
（一）英美型
1、英國(guó)。在英國(guó)，對(duì)于按照公訴書起訴的可訴罪案件，設(shè)置了移送審判程序，實(shí)行由治安法官預(yù)審的制度。即對(duì)警方和檢察官提起控訴的案件，首先由治安法院進(jìn)行審查，以確定控方是否有充分的指控證據(jù)、案件是否有必要移送刑事法院審判，從而保證被告人免受無(wú)根據(jù)之起訴和審判。盡管這種預(yù)審并非正式審判，但由于預(yù)審法官在被動(dòng)聽(tīng)取控辯雙方意見(jiàn)及證據(jù)的基礎(chǔ)上，必須做出是否具結(jié)移送審判的決定，因此，其審查必然涉及到一定程度的實(shí)體審查。
英國(guó)的預(yù)審有兩種形式，即書面預(yù)審和言詞預(yù)審。書面預(yù)審就是預(yù)審法官根據(jù)書面陳述，無(wú)須口頭提證或辯論，審查后即決定是否將案件移送刑事法院以正式起訴程序?qū)徖怼８鶕?jù)《1980年治安法院法》的規(guī)定，預(yù)審法官一般情況下只使用書面預(yù)審，只有在以下兩種情況下才進(jìn)行言詞預(yù)審：（1）被告人沒(méi)有律師出庭；（2）治安法官收到的起訴方提交的書面陳述中，要求把被告人提交正式審判的證據(jù)不充分。言詞預(yù)審的程序是，起訴方先向治安法院說(shuō)明案由，然后傳喚證人進(jìn)行主詢問(wèn)和交叉詢問(wèn)，被告方應(yīng)同時(shí)做出答辯，并可申請(qǐng)傳喚本方證人出庭作證，若有必要，控辯雙方還可進(jìn)行第二次主詢問(wèn)和交叉詢問(wèn)。但“英國(guó)預(yù)審程序的對(duì)抗性在現(xiàn)代刑事訴訟對(duì)效率的追求下，出現(xiàn)了逐步弱化的趨勢(shì)”，“融入了不少職權(quán)主義的因子。”
其1996年《刑事訴訟與偵查法》規(guī)定，預(yù)審只允許以書面方式提出證據(jù)，因此所謂的“言詞預(yù)審程序”已不復(fù)存在了。
就英國(guó)預(yù)審程序的審查處理情況而言，對(duì)于一般的可訴罪案件，法官在該程序中可做出撤銷案件或移送刑事法院審判的決定。由于這種決定的做出是法官不可推卸的責(zé)任，因此控辯雙方的述辯意見(jiàn)及向法庭展示證據(jù)便成為必然要求，以便法官能夠充分審查雙方證據(jù)、明確訟爭(zhēng)要點(diǎn)，進(jìn)而決定是否必須現(xiàn)實(shí)的將案件移交刑事法院審判。在治安法官預(yù)審審理后，如果認(rèn)為起訴方提供的證據(jù)在形式上顯示有理由，能夠成立案件，就可以決定將被告交付正式審判；對(duì)于決定交付正式審判的案件，治安治官必須在法定日期向刑事法院移送案卷，該案卷應(yīng)包括：（1）原告起訴書；（2）證言筆錄；（3）被告人供述；（4）證人名單；（5）書證或物證清單。
如果治安治官認(rèn)為起訴方指控的證據(jù)不充分，而被告人及其辯護(hù)律師有充足理由認(rèn)為控方現(xiàn)有證據(jù)將被告人交付審判不合理，就可決定不起訴并將被告人立即釋放，可見(jiàn)“司法審查仍發(fā)揮著抑制公訴權(quán)濫用的作用”。
如果起訴人對(duì)法官?zèng)Q定不起訴有異議，則可向刑事法院提出自行起訴書，但提出自行起訴書需征得高等法院同意，否則刑事法院可駁回起訴。同時(shí)，根據(jù)1987年《刑事審判法》，對(duì)于重大、復(fù)雜，明顯沒(méi)有必要進(jìn)行審查的欺詐案件以及針對(duì)兒童的嚴(yán)重傷害或犯案件，為了避免無(wú)謂拖延，也可不經(jīng)預(yù)審，直接移送刑事法院審判。英國(guó)預(yù)審程序之展示檢驗(yàn)證據(jù)、分流處理案件、抑制公訴、提高審判效率等諸項(xiàng)功能由此可見(jiàn)一斑。
2、美國(guó)。美國(guó)刑事訴訟沒(méi)有專門的預(yù)審程序，在濃厚的個(gè)人本位主義價(jià)值觀的影響下，其預(yù)審程序更加側(cè)重對(duì)被告人利益的保護(hù)，表明出較強(qiáng)的對(duì)抗性和公開(kāi)化趨勢(shì)。其一般法理認(rèn)為，預(yù)審的目的在于保護(hù)重罪被告人免受沒(méi)有根據(jù)的指控，防止輕率地將被告人交付審判。故而在程序設(shè)置上，美國(guó)的預(yù)審對(duì)被控以重罪的被告人而言是一項(xiàng)權(quán)利而非訴訟必經(jīng)程序，被告人可放棄預(yù)審而直接進(jìn)入審判階段。
就開(kāi)啟預(yù)審程序的案件而言，美國(guó)基本實(shí)行言詞預(yù)審，控辯雙方均應(yīng)出庭，辯護(hù)律師也可到庭，被告人不僅可以對(duì)控方證人進(jìn)行交叉詢問(wèn)，還有權(quán)出示相關(guān)證據(jù)，但沒(méi)有義務(wù)這樣做，實(shí)踐中被告人也往往很少出示證據(jù)，他們僅僅通過(guò)預(yù)審程序了解控方證據(jù)，為日審辯護(hù)做準(zhǔn)備。預(yù)審法官在聽(tīng)取控辯雙方意見(jiàn)和證據(jù)基礎(chǔ)上進(jìn)行司法審查，做出將案件移送審判或撤銷起訴的決定。“由于預(yù)審審查涉及證據(jù)合法性尤其是充分性問(wèn)題，因此是一種實(shí)體審查。”
對(duì)于移送審判的案件和被告人放棄預(yù)審而直接由檢察官起訴的案件，管轄法院還應(yīng)進(jìn)行提審。提審的意義在于法官聽(tīng)取被告人對(duì)起訴的答辯。被告若做出有罪答辯，法庭一般直接判決；被告若作無(wú)罪答辯，法院則盡快啟動(dòng)正式的審判程序。可見(jiàn)美國(guó)的預(yù)審程序設(shè)置層層機(jī)制，以求最大限度保護(hù)無(wú)辜，從根本上講，這種程序?yàn)榭刂齐p方提供了一個(gè)信息交換、訴訟交涉的平臺(tái)，這種平臺(tái)的存在，對(duì)于分流處理案件，減輕法庭審判壓力，節(jié)約訴訟成本無(wú)疑具有極其重要的意義。
（二）法德型
1、法國(guó)。法國(guó)的預(yù)審法官制度是該國(guó)刑事訴訟一項(xiàng)十分重要的制度，預(yù)審法官是該國(guó)長(zhǎng)期司法傳統(tǒng)的產(chǎn)物。在法國(guó)，對(duì)于輕罪和違警罪案件，一般由檢察官直接傳訊至受訴法院，并由受訴法院做出最終裁判。然而法國(guó)最具典型意義的預(yù)審程序是二級(jí)預(yù)審，這適用于重罪案件，詳言之如下：
首先，對(duì)于法律規(guī)定必須預(yù)審的案件，檢察官先制作立案?jìng)刹橐庖?jiàn)書，提請(qǐng)預(yù)審法官進(jìn)行預(yù)審，即一級(jí)預(yù)審。預(yù)審法官在預(yù)審終結(jié)時(shí)，對(duì)預(yù)審案件根據(jù)不同情況做出不予起訴的裁定或移送案件的裁定。對(duì)于預(yù)審法官認(rèn)為構(gòu)成違警罪或輕罪的案件，移送案件裁定書直接送交違警罪法院或輕罪法院，案件即交付審判；如果預(yù)審法官以重罪做出移送案件裁定書，則須連同證據(jù)移送至上訴法院起訴審查庭作進(jìn)一步預(yù)審，即二級(jí)預(yù)審。
上訴法院起訴審查庭作為二級(jí)預(yù)審主體，其最重要的職能是對(duì)起訴意見(jiàn)和證據(jù)進(jìn)行審查，以決定是否交付審判。其審查包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是對(duì)案卷材料進(jìn)行書面審查；二是舉行庭訊，主持辯論并制作裁定。同時(shí)，其審查涉及程序和實(shí)體兩個(gè)方面，程序上主要審查案件的管轄權(quán)，實(shí)體上則審查犯罪的基本事實(shí)、情節(jié)及定性問(wèn)題。經(jīng)審查后，審查庭可做出不予起訴裁決、移送管轄至輕罪法庭和違警罪法庭裁決以及起訴裁決，達(dá)到分流處理案件之功能。
2、德國(guó)。德國(guó)存在預(yù)審程序，但卻廢除了預(yù)審法官制度，其庭前程序最突出的特點(diǎn)是由庭審法官實(shí)施預(yù)審。詳言之，即對(duì)檢察官提起公訴的案件移送管轄法院后，法院并非立即開(kāi)庭審判，而是啟動(dòng)一個(gè)決定是否開(kāi)庭的程序，由庭審法官對(duì)起訴書和案卷材料做書面審查，從而避免不必要的開(kāi)庭審理。
庭審法官經(jīng)過(guò)審查，如果認(rèn)為被告人有足夠的犯罪嫌疑，裁定開(kāi)始審判程序；如果存在事實(shí)、證據(jù)或法律上的抗辯理由時(shí)，則可裁定拒絕開(kāi)始審判程序。由于德國(guó)的預(yù)審程序由庭審法官主持，因而其排除預(yù)斷原則未予貫徹，可以說(shuō)，德國(guó)預(yù)審程序是最具有職權(quán)主義特征的預(yù)審程序。
（三）日本型
日本在戰(zhàn)后吸收了英美法系對(duì)抗制因素并對(duì)傳統(tǒng)職權(quán)主義刑事訴訟進(jìn)行了改革，在起訴方式上實(shí)行起訴狀一本主義，即起訴書中不附帶可能使法官對(duì)案件產(chǎn)生先入為主觀念的文書及其他物品，也不引用證據(jù)內(nèi)容。同時(shí)，為了徹底貫徹排除預(yù)斷原則，日本取消了法官預(yù)審制度，將起訴決定權(quán)和審判發(fā)動(dòng)權(quán)完全委付給檢察官。
日本開(kāi)庭審判前的準(zhǔn)備程序最顯著的特征就是明確區(qū)分為第一次公審期日以前的公審準(zhǔn)備和第一次公審期日以后的公審準(zhǔn)備。
第一次公審期日以前的公審準(zhǔn)備較為靈活，既有法院、檢察官和辯護(hù)人分別進(jìn)行的準(zhǔn)備，也有控辯雙方的協(xié)商。具體包括：“（1）控辯雙方應(yīng)盡快向?qū)Ψ教峁╅営[依法應(yīng)當(dāng)閱覽的證據(jù)文書或物證的機(jī)會(huì)；（2）對(duì)傳聞證據(jù)和證據(jù)調(diào)查的請(qǐng)求表示意見(jiàn)；（3）請(qǐng)求保全證據(jù)；（4）控辯雙方就有關(guān)事項(xiàng)如為明確訴因或?yàn)槊鞔_爭(zhēng)點(diǎn)等進(jìn)行協(xié)商；（5）采取確保被告人到庭的措施；（6）法院就變更公審日期等征求控辯雙方意見(jiàn)。”
對(duì)于復(fù)雜案件或法庭認(rèn)為有必要審理的案件，可以在第一次公審期日以后的任何時(shí)間啟動(dòng)一個(gè)準(zhǔn)備程序，準(zhǔn)備程序由主審法官主持，一般情況下，檢察官、辯護(hù)人、被告人均應(yīng)到場(chǎng)。其主要目的是明確爭(zhēng)點(diǎn)，同時(shí)就庭審調(diào)查證據(jù)的順序和方法等必要事項(xiàng)進(jìn)行協(xié)商。
通過(guò)以上對(duì)英、美、法、德、日五國(guó)庭前審查程序的比較考察，可以看出，英美型程序既有專門的法官預(yù)審，又實(shí)行預(yù)審法官和庭審法官相分離，從而排除庭審法官預(yù)斷；法德型程序設(shè)有專門的預(yù)審程序，但因?qū)嵭邪妇硪扑停磁懦彿ü兕A(yù)斷，可以說(shuō)，其庭前程序依然固守職權(quán)主義模式；日本型程序?qū)嵭衅鹪V狀一本主義，排除了法官預(yù)斷，但缺乏法官實(shí)體性預(yù)審。由此可見(jiàn)，庭前審查程序的運(yùn)作無(wú)法脫離特定的法律傳統(tǒng)和訴訟文化背景，但從根本上講，庭前審查程序的多樣性最終取決于其在刑事訴訟中的地位和作用。英、美、法、德、日五國(guó)庭前程序盡管其運(yùn)作細(xì)節(jié)有很大差異，但在庭前程序設(shè)置和運(yùn)作的一般規(guī)律性問(wèn)題上仍具有較大的共通之處，筆者擬在下文對(duì)公訴案件庭前審查程序的一般規(guī)律性問(wèn)題予以透析。
二、公訴審查程序一般法理之透析
（一）公訴審查的性質(zhì)、范圍和內(nèi)容
公訴案件庭前審查程序，作為刑事訴訟連接起訴與審判的中間環(huán)節(jié)，是案件通向?qū)徟械拈l門。為了保證庭審?fù)该骰瑢?shí)現(xiàn)真正意義上的庭審實(shí)質(zhì)性，庭前程序的運(yùn)作便被賦予了很高期望，要求其在整個(gè)刑事訴訟中承載眾多負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)在實(shí)質(zhì)層面上是為庭審做好準(zhǔn)備，因而一方面庭前程序絕不能代替庭審，另一方面它又不可脫節(jié)的服務(wù)于庭審，這種居間的訴訟地位決定了其在整個(gè)刑事訴訟中負(fù)擔(dān)著特殊的使命。
就審查的性質(zhì)而言，庭前程序的設(shè)置必須具有質(zhì)的規(guī)定性，即既要能有效防止法官先入為主，又要能為法官公正審判提供充分背景材料。據(jù)此，庭前程序?qū)彶榈姆尚再|(zhì)應(yīng)是對(duì)案件的接受、審核，而并非審判，其任務(wù)是解決是否將被告人交付法庭審判以及案件是否符合開(kāi)庭審判的條件，而不是確定被告人是否有罪。換言之，“刑事庭前審查程序也是一個(gè)沖突解決機(jī)制，但它不是對(duì)被告人最終是否定罪的裁判，而僅僅是在將被告人推向正式法庭審判之前設(shè)置的中間審查程序。”
在審查的范圍上，庭前程序也必須予以量化規(guī)定。如果過(guò)廣地將庭前審查程序適用于各類公訴案件，勢(shì)必造成訴訟程序的膨脹和訴訟資源的浪費(fèi)，反之，若適用范圍過(guò)窄，又有對(duì)被追訴人訴訟權(quán)利保護(hù)不力的嫌疑。為了調(diào)和這一矛盾，遵循“案件與程序相適應(yīng)”的原則，只將其適用于重罪、性質(zhì)惡劣或社會(huì)影響力大的案件，不失為明智之舉。從上述對(duì)各國(guó)庭前程序的考察中，不難看出，其庭前程序一般也只適用于重罪案件，這是符合國(guó)際慣例的通行做法。
在審查的內(nèi)容上，有程序?qū)徍蛯?shí)體審之分。從英美法德等國(guó)通行做法看，為了實(shí)現(xiàn)庭前審查的過(guò)濾分流案件的目的，其審查范圍一般不限于程序?qū)彛€在不同程度上對(duì)案件事實(shí)及相關(guān)法律問(wèn)題進(jìn)行實(shí)體性審查。但由于其庭前程序?qū)嵭蓄A(yù)審法官與庭審法官相分離，因而實(shí)體審并不影響排除預(yù)斷原則的貫徹，反而有助于提高訴訟效率。所以，作為庭前程序，只要其設(shè)置科學(xué)合理，能夠達(dá)到排除預(yù)斷的功效，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?shí)體審也未嘗不可。但鑒于實(shí)體審弊端很多，應(yīng)對(duì)這種審查做嚴(yán)格限定，具體而言，在以程序性事實(shí)為主的審查中，可對(duì)證據(jù)的合法性、充分性問(wèn)題做適當(dāng)實(shí)體審查，從而分流處理因證據(jù)不足或違法而提起訴訟的案件，達(dá)到節(jié)約訴訟成本之功效；同時(shí)，審查證據(jù)又很少涉及案件事實(shí)，因而也不影響排除預(yù)斷原則的貫徹，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種較為可行之做法。
（二）公訴審查的功能
刑事庭前審查程序在整個(gè)刑事訴訟程序的運(yùn)轉(zhuǎn)中有著重要作用，其功能的多元化毋庸置疑，但對(duì)功能的基本表述卻頗不一致。基于對(duì)英美法德日五國(guó)庭前程序的考察，筆者認(rèn)為，就普遍意義上講，庭前審查程序應(yīng)該具備如下幾項(xiàng)功能：
（1）明確訟爭(zhēng)要點(diǎn)的功能。通過(guò)上述對(duì)各國(guó)庭前審查程序的比較，可以看出，作為國(guó)家司法權(quán)運(yùn)作體現(xiàn)的庭前程序，其仍具有訴訟結(jié)構(gòu)的完整性，即程序中應(yīng)有利益沖突的雙方當(dāng)事人以及中立的第三方參與，并在程序運(yùn)行中由第三方對(duì)爭(zhēng)議問(wèn)題予以審查并做出裁斷。如果控辯雙方準(zhǔn)備的訴訟資料內(nèi)容復(fù)雜而未經(jīng)整理，或者案件爭(zhēng)點(diǎn)不明確或?qū)](méi)有爭(zhēng)議的事實(shí)、證據(jù)全部留待庭審程序進(jìn)行調(diào)查，勢(shì)必造成庭審的盲目、拖沓和司法資源的不必要浪費(fèi)，既有礙訴訟效率，又徒增當(dāng)事人負(fù)擔(dān)。所以，在法官的主持下，讓控辯雙方在開(kāi)庭前即對(duì)事實(shí)和法律上的重點(diǎn)進(jìn)行整理，去除無(wú)爭(zhēng)議的問(wèn)題，從而使庭審有針對(duì)性的圍繞爭(zhēng)議問(wèn)題展開(kāi)，便顯得十分必要，也成為庭前程序必須履行的重要功能。
（2）分流處理案件的功能。刑事案件的具體情況千差萬(wàn)變，所有案件都按同一程序處理顯然會(huì)造成訴訟資源浪費(fèi)，因此，庭前程序的一項(xiàng)重要功能，就是根據(jù)案件不同情況，對(duì)其分流處理。通過(guò)這種“過(guò)濾”使大量的輕罪或證據(jù)不足等不符合開(kāi)庭條件的案件止于正式審判程序之處。同時(shí)，對(duì)于即將進(jìn)入審判程序的案件，法院還應(yīng)根據(jù)法律對(duì)不同審判程序設(shè)置的不同案件適用標(biāo)準(zhǔn)或條件，進(jìn)行篩選，將其輸送于不同的審判程序中，“這一分流過(guò)程是庭前審查程序的案件管理功能的體現(xiàn)，適應(yīng)了現(xiàn)代訴訟程序設(shè)計(jì)多元化、合理化和精密化的需要。”
（3）檢驗(yàn)審查證據(jù)的功能。這一功能主要體現(xiàn)為對(duì)不合格證據(jù)的過(guò)濾功能。在庭前程序中，法官往往對(duì)控辯雙方準(zhǔn)備在法庭出示的證據(jù)材料進(jìn)行前置性審查，以排除不具有證據(jù)能力的證據(jù)材料，使之不能在法庭上向裁判者出示。通過(guò)對(duì)不合格證據(jù)的過(guò)濾，使得法官或陪審團(tuán)不被無(wú)關(guān)或相關(guān)性不大的證據(jù)材料蠱惑，從而避免了庭審中訴訟拖延。
（4）抑制公訴權(quán)力的功能。刑事訴訟程序是國(guó)家與個(gè)人之間沖突的解決機(jī)制，在這場(chǎng)沖突中檢警代表國(guó)家行使對(duì)犯罪進(jìn)行追訴的權(quán)利，這種追訴權(quán)有著天然的擴(kuò)張趨勢(shì)，極易侵犯公民的基本權(quán)利。但在現(xiàn)代社會(huì)，“那些最為牢固確立下來(lái)的最為豐富的觀念之一，就是個(gè)人擁有先于國(guó)家權(quán)力而存在并高于國(guó)家權(quán)力的權(quán)利。”
因而為了防止國(guó)家追訴權(quán)濫用，保障被追訴者的權(quán)利免受公權(quán)力的肆意侵犯，在庭前程序中，法官要對(duì)公訴機(jī)關(guān)指控的事實(shí)、證據(jù)和強(qiáng)制措施等的合法性予以審查，形成監(jiān)督制約之勢(shì)，從而達(dá)到抑制公訴權(quán)力濫用之目的，實(shí)現(xiàn)司法制衡。
（三）公訴審查的一般原則
庭前程序不是法官恣意放任的個(gè)人表演，也不是控辯雙方漫無(wú)邊際的即興發(fā)揮。相反，庭前程序的存在有其自身獨(dú)立的價(jià)值，是在一定原則引導(dǎo)下運(yùn)行的。具體說(shuō)，庭前審查程序運(yùn)行的一般原則應(yīng)包括：
（1）防止預(yù)斷原則。庭前程序設(shè)置的一個(gè)基本動(dòng)機(jī)就是防止法官先入為主，產(chǎn)生預(yù)斷，從而影響裁判的公正性，因而這一原則應(yīng)是庭前程序應(yīng)有之義。因?yàn)椤皬牟门械恼_性來(lái)說(shuō)，法官有在調(diào)查早期形成結(jié)論并在以后遇到的證據(jù)沖突的考慮因素時(shí)仍維持原有結(jié)論的強(qiáng)烈趨勢(shì)。這就可能輕率的做出結(jié)論，導(dǎo)致案件處理上的失誤。”
實(shí)踐中，法官對(duì)案件的預(yù)斷主要來(lái)自于庭前審查中接觸的案卷材料，尤其是控方提交的涉及實(shí)體性問(wèn)題的證據(jù)材料，這在法德型庭前程序中表現(xiàn)較為突出。因此，為了有效貫徹這一原則，除了法官自身素質(zhì)改善外，對(duì)庭前程序設(shè)置及運(yùn)作的制度性改革也成為不可忽視的因素。
（2）程序公開(kāi)原則。庭前審查程序作為刑事案件進(jìn)入庭審的最后一道“過(guò)濾”程序，仍然具備基本的刑事構(gòu)造，即在控辯雙方的共同參與下，由預(yù)審法官主持進(jìn)行。既然有訴訟雙方的參與，就必然要求其過(guò)程公開(kāi)、透明，以避免因法官依職權(quán)單獨(dú)接觸訴訟一方（尤其是控方）而導(dǎo)致的權(quán)力異化。程序公開(kāi)的基本意義在于保證正義以看得見(jiàn)的方式表現(xiàn)出來(lái)，因而貫徹這一原則，必然要求在審查的環(huán)節(jié)、步驟、對(duì)象、內(nèi)容乃至方式上全然公開(kāi)，以增強(qiáng)裁決的透明度和社會(huì)的信任感。美國(guó)的庭前程序奉行“言詞預(yù)審”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是程序公開(kāi)原則實(shí)施的典范。
（3）平等對(duì)抗原則。由于刑事程序中控辯雙方在取證能力及訴訟資源分配上實(shí)質(zhì)不均，被告方在很大程度上居于不利境地，因而為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)天然弱勢(shì)的被告方的特殊保護(hù)，在庭前程序中強(qiáng)調(diào)貫徹平等對(duì)抗原則便尤為必要。具體而言，控辯雙方應(yīng)當(dāng)在訴訟地位上平等，都能平等的向法庭提交證據(jù)，雙方都有義務(wù)應(yīng)對(duì)方請(qǐng)求而展示其收集的證據(jù)材料，一切有利于或不利于被告方的證據(jù)，無(wú)論掌握在哪一方手里，都應(yīng)在法官主持下審查、檢驗(yàn)，以便于對(duì)方明確爭(zhēng)點(diǎn)并為日審述辯做好準(zhǔn)備。從上文筆者對(duì)國(guó)外庭前程序的考察中，可以看出，在整體上，英美法系國(guó)家對(duì)這一原則的實(shí)現(xiàn)程度較大陸法系國(guó)家明顯要高。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在庭前程序中是否推行這一原則，已成為衡量各國(guó)刑事司法發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一。
（4）促進(jìn)效率原則。“所謂效率，即是以最小的資源耗費(fèi)取得同樣多的效果，或以同樣的資源耗費(fèi)取得更大效果。”
就庭前審查程序而言，其設(shè)置的初衷便是為了發(fā)現(xiàn)并防止錯(cuò)誤追究，提高訴訟效率。由于家追訴權(quán)具有天然擴(kuò)張性，其行使極易導(dǎo)致對(duì)公民不合理、無(wú)根據(jù)的追訴，因而，在進(jìn)入審判程序之前，即由庭前程序就追究的合法性、證據(jù)的充分性予以審查，并“截流”不當(dāng)追訴，不僅有利于避免社會(huì)資源的浪費(fèi)，也使得雙方均能及時(shí)從高成本耗費(fèi)的訴訟沖突中解脫出來(lái)，從而縮減刑事訴訟的經(jīng)濟(jì)成本和道德成本。
總之，防止預(yù)斷、程序公開(kāi)、平等對(duì)抗、促進(jìn)效率四項(xiàng)原則相輔相成，缺一不可，它們共同保證了刑事庭前審查程序多元價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
（四）審查后的處理
庭前審查是正式庭審的過(guò)濾器，這種過(guò)濾功能的實(shí)現(xiàn)有待于對(duì)具體案件的分流處理，從前文對(duì)國(guó)外庭前程序的考察中可以看出，在對(duì)經(jīng)過(guò)預(yù)審審查的案件“何去何從”問(wèn)題上，各國(guó)做法仍顯示出普遍的規(guī)律性。詳言之：如果法官認(rèn)為控方證據(jù)充分，能夠確認(rèn)被告方有足夠犯罪嫌疑時(shí)，即可裁定開(kāi)啟正式審判程序；如果法官認(rèn)為控方證據(jù)不充分、不合理，而被告方又能找出合理依據(jù)反駁控方指控，即裁定拒絕開(kāi)始正式審判程序；如果法官認(rèn)為案件不屬預(yù)審范疇而應(yīng)按其它程序處理時(shí)，即可裁定將案件移送相關(guān)程序的法院處理。對(duì)于法官的上述行為，檢察官享有不服抗告權(quán)，可通過(guò)各國(guó)普遍設(shè)置的救濟(jì)程序申訴，但要受到較多司法限制。
以上是筆者對(duì)公訴審查程序一般法理性問(wèn)題的透析，這種透析應(yīng)當(dāng)服務(wù)于我國(guó)庭前審查程序的實(shí)踐，故而筆者將在下文就我國(guó)庭前審查程序存在的問(wèn)題做一探討。
三、我國(guó)公訴審查程序之評(píng)析
（一）我國(guó)公訴審查程序的改革概況
在我國(guó)原刑事訴訟庭前程序中，由于實(shí)行起訴的全案移送和法官庭前實(shí)體審制度，從而導(dǎo)致法官先入為主、庭審走過(guò)場(chǎng)等諸多弊端，并使法官的中立客觀性受到損害。為此，1996年新刑訴法對(duì)庭前程序做出了較大改革，具體表現(xiàn)在：
1、改變檢察院起訴案件的移送方式，檢察機(jī)關(guān)在起訴時(shí)除移送有明確指控事實(shí)的起訴書外，只需附“證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復(fù)印件或者照片”即可。
2、法院開(kāi)庭的條件不再是“犯罪事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分”，而是只要有指控明確的起訴書，有證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復(fù)印件或者照片，法院就應(yīng)決定開(kāi)庭審判。
3、審查后的處理，只規(guī)定符合開(kāi)庭條件的應(yīng)當(dāng)決定開(kāi)庭審判，廢除了原刑訴法規(guī)定的法院退偵權(quán)和庭前要求檢察院撤訴權(quán)。
此外，為了進(jìn)一步完善庭前程序，1998年1月19日最高人民法院等六機(jī)關(guān)頒布的《關(guān)于刑事訴訟法實(shí)施中若干問(wèn)題的規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）和1998年6月29日最高人民法院頒布的《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)刑事訴訟法〉若干問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱《解釋》）對(duì)庭前程序做了相當(dāng)程度的補(bǔ)充規(guī)定。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些規(guī)定“其最大的優(yōu)點(diǎn)就在于既向貫徹排除預(yù)斷原則邁了一大步，有利于在一定程度上保證新庭審方式的‘程序公正’，又照顧了新舊制度的銜接以及目前司法的現(xiàn)實(shí)”，“不能不說(shuō)有一定的‘制度創(chuàng)新’的價(jià)值。”