中日教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中日教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、研究目的

外來語是日語詞匯的重要組成部分之一。雖然它只有短短五百年的歷史，卻在日語的語言表達(dá)中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。日本民族一直比較注重吸收外來先進(jìn)文化。特別到了近代，眾多新事物、新概念被引進(jìn)的同時，大量的外來語也進(jìn)入了日語之中。詞匯數(shù)量的激增和使用頻率的提高，都反映出外來語的發(fā)展勢頭之強。特別是日本年輕人，對外來語的使用甚至達(dá)到了泛濫的地步。據(jù)說在日本，每年都要出版一本新的外來語辭典。

日語中雖然也有很多來自法、德、西、意、荷、俄等語的外來語，但從數(shù)量和使用頻率來看，毋庸置疑，英語仍占有壓倒性的優(yōu)勢。所以本文中提到的外來語，除作特殊說明外，一般均指來自英語的外來語。

我們中國的日語學(xué)習(xí)者，在進(jìn)入大學(xué)之前，已經(jīng)接受了至少6年的英語教育，具備較強的英語語感和較大的詞匯量。因此，在學(xué)習(xí)日語的外來語時，這些學(xué)生應(yīng)該有很大的優(yōu)勢。但是，筆者在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，事實并非如此，學(xué)生在外來語的學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難，考試中有關(guān)外來語的題目失分情況也比較嚴(yán)重。經(jīng)過觀察與總結(jié)，筆者認(rèn)為，產(chǎn)生上述問題的原因在于，外來語的發(fā)音、詞形、語義等都有自己的特點，并非與英語原詞完全一致。所以，學(xué)習(xí)者經(jīng)常會感到無所適從。本文擬將外來語與英語原詞作一對比分析，試總結(jié)其特征和規(guī)律，為外來語的教學(xué)提供一些建議。

二、日語外來語的特征

首先，我們先來對日語外來語的特征作一具體的分析。分析的方法主要是通過與原詞進(jìn)行對比，找出其差異，并說明這些差異對于學(xué)習(xí)者會產(chǎn)生什么樣的困擾和影響，以及導(dǎo)致學(xué)習(xí)者出錯的原因。下面，筆者從發(fā)音、詞形、語義用法等三個方面進(jìn)行對比分析。

1 .發(fā)音的差異

（1）輔音的音節(jié)化

所謂輔音的音節(jié)化，就是指英語中原本以輔音結(jié)尾的單詞在進(jìn)入日語中以后，大部分都被加上了元音，構(gòu)成音節(jié)。例如：

ストライク（strike） サラダ（salad） オル（all）

（2）用近似音替換

我們知道，英語有20個元音和28個輔音，而日語只有5個元音（あ、い、う、え、お），輔音的數(shù)量也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英語，這就導(dǎo)致了大量的英語單詞在日語中找不到與其完全對應(yīng)的發(fā)音，因此，只能以近似的讀音來代替。例如：

ルム（room） ラブ（love）フロント（front）スリ（three）

（3）使用長音和促音。例如：

デト（date）ドッグ（dog）インタネット（internet） カップ（cup）

（4）使用外來語特殊音（即合拗音）

合拗音是日語中的特殊發(fā)音，基本上都是用于外來語，和語詞和漢語詞幾乎不用。這也是為了彌補日語發(fā)音體系的不足，使外來語的發(fā)音更接近原詞的一種手段。例如：

パティ（party） チェック（check）ソファ（sofa）

（5）音調(diào)的日語化

所謂音調(diào)的日語化，主要包括兩個方面：即將英語的強弱調(diào)變?yōu)槿照Z式的高低調(diào)以及重音的位置與原詞有異。例如：

マネジャ（manage） ポケット（pocket）

（在這兩個單詞中，日語的重音都在第二個音節(jié)，而英語原詞的重音則在第一個音節(jié)。）

日語外來語與英語原詞在發(fā)音方面的差異主要表現(xiàn)在以上幾個方面，這些差異給學(xué)習(xí)者，特別是初學(xué)者帶來了不少的困難，特別是在進(jìn)行聽力、聽寫和朗讀練習(xí)時，稍不留神就會出錯。了解了這些差異，有助于學(xué)習(xí)者提高對外來語的認(rèn)識，減少失誤，提高學(xué)習(xí)效率。

2 .詞形的差異

（1）日語式省略

日語外來語中的省略現(xiàn)象非常突出，而且基本上沒有什么規(guī)律可言。例如下面這些詞都是保留了前半部分而省略了后半部分：

スパ（スパマケット） supermarket

コンビニ（コンビニエンス•ストア）convenience store

還有一些縮略語是將兩個單詞的前半部分組合而成。例如：

セクハラ（セクシャル•ハラスメント）sexual harassment

パソコン（パソナル•コンピュタ）personal computer

ワプロ（ワドプロセッサ） word process

（2）表記的問題（非一對一 ）

表記也是外來語學(xué)習(xí)中的一大難題，最突出的表現(xiàn)是，很多外來語可以對應(yīng)多個英語原詞，例如：

カラ（colour/ collar）イタリア/イタリヤ（Italia）

テレホン/テレフォン（telephone） コンピュタ/コンピュタ（computer）

インク/インキ（ink）

詞形的差異給學(xué)習(xí)者帶來的困擾主要表現(xiàn)在書寫、記憶和理解方面，利用原有的英語知識，初學(xué)者很難準(zhǔn)確地判斷所給的外來語對應(yīng)的是哪個英語原詞，特別是在閱讀文中，如果對單詞的理解有偏差，將會影響對整篇文章的把握。

3 .語義、用法的差異

（1）語法的含義和用法

這里所說的語法，主要是從詞性角度加以分析。大部分外來語的詞性與英語原詞保持一致，但也有一些例外，例如：

ア將形容詞作名詞用，如：ブル（blue） ピンク（pink）

イ詞尾添加［い］、變?yōu)樾稳菰~，例如：ナウい（now）

ウ詞尾添加［だ］［な］［に］、變?yōu)樾稳輨釉~，例如：

スムズだ（smooth ） スムズな通 スムズに移行する

エ詞尾添加［る］、變?yōu)閯釉~，例如：

アジる（アジテション的動詞化、“唆使，引誘”） デモる（デモ的動詞化、“示威，游行”）

オ詞尾添加［する］、變?yōu)楗底儎釉~

這一類情況比較常見，大多數(shù)英語動詞在進(jìn)入日語中以后，為了保留其動詞的詞性不變，都可以在詞尾添加する，成為サ變動詞，例如：

オプンするカットするリドする

（2）與原詞在語義上的對應(yīng)關(guān)系

外來語與英語原詞在語義上并非完全一致，大致包括以下四種情況：

ア基本一致（大多數(shù)專業(yè)術(shù)語都屬于這一類）例如：コンピュタ

イ語義擴大，例如：

レポト（英語單詞report只表示“報告”這一含義；而作為外來語的レポト除了“報告”之外，還增加了“課程小論文”這一含義）

ウ語義縮小，例如：

エンジン（英語單詞engine有兩個意思：1.發(fā)動機、引擎；2.機車、火車頭；而作為外來語的エンジン則只保留了前者的語義）

エ迥然不同 ，例如：

クラ（意為“空調(diào)，制冷設(shè)備”；但在英語中，“空調(diào)”這一含義常使用“air conditioner”來表達(dá)）

外來語與英語原詞在語義上的這些差異，也給學(xué)習(xí)者帶來了不小的困難，如何才能準(zhǔn)確理解句子的含義、文章的內(nèi)容，不是僅僅靠擴大英語詞匯量就能解決的，必須了解英語單詞與日語外來語單詞的異同。此外，外語學(xué)習(xí)貴在實踐，我們學(xué)習(xí)外來語不僅是為了了解它的讀音、書寫和含義，更重要的是能在會話和寫作中正確地加以運用，如果不了解外來語的這些特征，就難免會不犯錯。

三、外來語教育的對策

綜上所述，外來語是日語的重要組成部分，也是日語教學(xué)中的重點和難點。但由于學(xué)生大多具備較強的英語基礎(chǔ)，因而容易忽視對外來語的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致優(yōu)勢變劣勢。本文通過分析外來語與英語原詞在讀音、詞形、語義等方面的差異，希望可以為日語教學(xué)提供一些參考。筆者認(rèn)為，要提高外來語的教學(xué)效果，可以從以下幾個方面入手。

首先，要重視外來語的學(xué)習(xí)。外來語雖然源自英語，但又與英語有很大的不同，必須讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不能憑借所擁有的英語知識去進(jìn)行想當(dāng)然的判斷和理解，而應(yīng)扎扎實實地打好基礎(chǔ)、下功夫認(rèn)真去學(xué)。從發(fā)音階段開始，就要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，熟記片假名的書寫，能準(zhǔn)確辨認(rèn)合拗音，掌握正確的發(fā)音方法。另外，要特別提醒學(xué)生注意外來語的含義及用法，學(xué)一個記一個，不能偷懶，更不能自己搞發(fā)明創(chuàng)造。

其次，要讓學(xué)生了解一些外來語的特征和規(guī)律。本文對此已經(jīng)作了詳細(xì)地分析說明，教師可以經(jīng)常給學(xué)生做一些總結(jié)，也可以啟發(fā)學(xué)生自己去思考、尋找規(guī)律。

再次，要善于利用外來語詞典。外來語是日語中發(fā)展速度最快的語種，因此，它也就不可避免地成為各類考試中的熱點。但根據(jù)筆者的調(diào)查（表1），目前，基礎(chǔ)階段的日語教材中，外來語的收錄數(shù)量并不多，很難滿足學(xué)習(xí)和考試的需要。因此，必須借助工具書來督促學(xué)生多記、多掌握一些外來語。

表1 基礎(chǔ)日語教材中外來語的收錄數(shù)目

最后，可以利用日本較新的原版小說、漫畫、音樂、影視作品等材料來擴大外來語的詞匯量，了解外來語是如何在實際生活中加以運用的。這些都是日本人自己創(chuàng)作的鮮活的作品，代表了日本人的普遍心理，也反映了日本社會的現(xiàn)狀，具有較高的參考價值，因此，不妨拿來一用。這一類的作品大多數(shù)都是面向年輕人的，因此，其中外來語的數(shù)量和使用頻率都比較高，很適合用作外來語教學(xué)的課外教材。學(xué)生不僅可以學(xué)到很多新詞匯、也能加強對日本人和日本社會的了解，又能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)熱情，可謂一舉三得。

四、結(jié)語

外來語的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，這其中，教師扮演著非常重要的角色。如何引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地去學(xué)習(xí)；如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；如何使學(xué)生在各類考試中順利過關(guān)；如何使學(xué)生掌握終身受用的學(xué)習(xí)方法和策略，是每一名教師的責(zé)任，也是我們孜孜不倦追求的目標(biāo)，筆者愿與日語教育界的同行們共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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［3］朱京偉.《日語詞匯學(xué)教程》.外語教學(xué)與研究出版社，2005，6.

篇（2）

二、案例分析

（一）案例導(dǎo)入在開展上述案例前，教師提出如何接待日本客人，有哪些程序，使用哪些常用語等，以“迎接服務(wù)”為例介紹如何接待日本客人。導(dǎo)入完畢后，可以講授接團前準(zhǔn)備工作、迎接服務(wù)和見到客人后的導(dǎo)游相關(guān)用語。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提出如下問題：案例中的導(dǎo)游哪里做錯了；在旅游過程中，如有客人丟失物品、感冒發(fā)燒等突發(fā)事件發(fā)生應(yīng)如何處理；案例中有一名兒童和一名老人，應(yīng)該注意什么。

（二）案例分析案例分析是學(xué)生熟悉案例、調(diào)動所學(xué)相關(guān)知識與實際案例相結(jié)合的過程。例如,上述案例，在學(xué)生閱讀后，引導(dǎo)學(xué)生對案例做出如下分析：案例中情景是去機場迎接客人，這和今天所學(xué)內(nèi)容是一致的，但是案例中并沒有交代去機場之前的準(zhǔn)備工作，可以通過所學(xué)知識，假設(shè)自己是旅行社的導(dǎo)游應(yīng)做哪些準(zhǔn)備工作；案例中導(dǎo)游私自給客人藥品這一行為險些釀成事故，這種行為錯在哪里,如果你是導(dǎo)游你應(yīng)該怎么辦；案例中游客有兒童和老人，在接下來的旅游中應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)問題。

（三）案例討論首先，分組討論。將學(xué)生分成幾個小組，分組進(jìn)行討論。同學(xué)們可以各抒己見，也可以對別人提出的觀點發(fā)表不同見解。各小組形成一個最終方案再與其他小組討論，全班形成一致方案。其次，全班討論。在全班討論中，可讓每個小組選出代表說明該組的討論結(jié)果，如果各個小組有不同意見和質(zhì)疑，可以對該小組的代表提出問題，該小組代表進(jìn)行答辯。在這個環(huán)節(jié)中，由于各小組的觀點不一致可能會爭論不休，教師應(yīng)該控制這一場面，使之有序辯論。可以對個別偏離主題較遠(yuǎn)的觀點給予指正，對一些不發(fā)言的小組給予啟發(fā)，讓全體學(xué)生積極參與。

三、案例總結(jié)

課堂討論結(jié)束后，對整個案例教學(xué)過程進(jìn)行總結(jié)。

（一）教師總結(jié)首先從宏觀角度對整個案例進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生在頭腦中形成一個整體的知識框架。其次強調(diào)重點知識環(huán)節(jié)，強化學(xué)生對重點知識的把握。上述案例教學(xué)中可包括對旅游案例教學(xué)準(zhǔn)備的總結(jié)，對討論情況的總結(jié)，對案例本身的總結(jié)，對課文相關(guān)日語詞匯、句型的總結(jié)。

（二）學(xué)生總結(jié)學(xué)生總結(jié)應(yīng)該形成一個書面報告。總結(jié)案例討論中是否積極參與，是否能夠?qū)⒄n前準(zhǔn)備知識與案例相結(jié)合，分析問題、解決問題能力是否得到提高，是否掌握了旅游知識和相應(yīng)的日語詞匯、句型，還有哪些方面應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)。學(xué)生通過總結(jié)，能夠更清楚的發(fā)現(xiàn)自己的不足，為今后學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

篇（3）

傳統(tǒng)日語教學(xué)模式分析

傳統(tǒng)的日語教學(xué)主要以聽、說、讀、寫、譯的能力培養(yǎng)為主，注重學(xué)生的應(yīng)用能力，培養(yǎng)目標(biāo)一般都定位于能力級別考試或者畢業(yè)之后導(dǎo)游翻譯工作等方面。然而這樣模式下日語教學(xué)只是一味地強調(diào)學(xué)生對于日語基礎(chǔ)知識，包括基本的單詞、句型、語法等等的掌握。例如我國傳統(tǒng)的日語課堂中，教師的主要職能就是傳授給學(xué)生正確的語音語調(diào)，將單詞的基本意義和基本用法傳授給學(xué)生，在句型的講解部分，要求學(xué)生進(jìn)行大量的造句練習(xí)、替換練習(xí)等等，使學(xué)生牢固掌握基本句型的用法。然而學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)之后，在真正應(yīng)用到實際的會話交流中時，卻發(fā)現(xiàn)在很多場景中由于自身對于日本文化的理解欠缺或是對跨文化交際的掌握不足，頻頻出現(xiàn)語用失誤，或是表達(dá)得不夠得體。那么，究其原因，就是因為在日語教學(xué)中，教師在講解基本語法句型時沒有深入的導(dǎo)入文化內(nèi)涵，沒有將跨文化交際的實質(zhì)內(nèi)容和語言符號結(jié)合起來。

學(xué)生的語用失誤分析

我們通過一些實例來分類歸納一下學(xué)生因為文化背景的匱乏而產(chǎn)生的語用差異。

1.寒暄語表達(dá)方式的語用失誤

寒暄語用語是作為人們生活交流中不可缺少的一種語言，其在交接中起劑的作用。由于各國各民族的歷史文化、風(fēng)土人情等不同，所以形成了各種不同的語言風(fēng)格。

例如日本人一般見面時喜歡以天氣作為寒暄的內(nèi)容。說話人一般會對聽話人說“今日は寒いですね（今天可真冷啊！）”。那么，聽話人應(yīng)該回應(yīng)“ええ、そうですね（是啊，真的挺冷的）”。其實，這就是一種簡單的寒暄方式，是為了將會話順利地進(jìn)行下去而找到一個話題開頭。可是，如果聽話人不了解這一點文化背景，只是單純地把說話人的話語當(dāng)成語言符號來理解的話，可能就會回答“えっ、寒いですか。私は暖かいと思います（啊？冷嗎，不會吧。我怎么覺得還滿暖和的）” 。這樣一來，必然會因為文化沖突導(dǎo)致會話無法順利進(jìn)行下去。其實，只要我們了解了日本人僅僅是通過天氣來開啟話題，天氣是否真的寒冷或暖和實際上并不重要，重要的是通過這個大家共同感知的事物能夠順利發(fā)話就不會導(dǎo)致這樣的語用失誤。

2.習(xí)慣用語語用失誤

日本人在就餐前和就餐后的寒暄用語也反映了這一點。日本一般在吃飯前都會雙手合十說“いただきます（我要開動了）”。中國學(xué)生有時看到日本人單獨用餐時也會這樣說就會覺得奇怪，為什么他明明一個人用餐還要和人寒暄，難道是自言自語嗎？那是因為學(xué)生對于這句寒暄表達(dá)方式的文化背景有所欠缺。在日本的書中當(dāng)談及日語文化特征時，其中之一就會提到日本人尊重人與自然的調(diào)和。日本人由于長期生活在四周環(huán)海的島國，一望無際的大海賦予了他們豐富的想象和堅毅的個性。但同時也造就了日本人性格中的細(xì)膩與狹隘。日本人一直十分地尊重大自然，認(rèn)為自己所有的衣食都是大自然給予的，所以他們在用餐前的那句寒暄語其實是在感謝大自然的恩惠。

3.禮貌語表達(dá)方式的語用失誤

“すみません”在語法書中和詞典中的解釋都是“對不起”，即中文中的道歉表達(dá)方式，但是在實際日語會話中，“すみません”卻還表示“謝謝”的意思。例如，收到朋友禮物的語境下，表示自己內(nèi)心的感謝時，常常都會使用“どうもありがとう”的表達(dá)方式。但是換一種語境，當(dāng)在教室里，A不小心把自己的書弄到地上了，這時同桌B幫A撿起，在中文語境中，A為了表達(dá)自己的謝意，自然會說“謝謝！”，但是在日語語境中，這時A應(yīng)該說“すみません”。此處的“すみません”雖然也是謝謝之意，但卻是因為自己的失誤造成對別人的困擾，所以盡管要表達(dá)感謝，卻要選擇“すみません”來表達(dá)。

日語教學(xué)與跨文化交際

語言是文化的載體，任何一種語言的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開它的滋生土壤――文化。尤其是日語這一門語言，它因其特殊性和自身的文化貼合得十分緊密。日語中的寒暄語表達(dá)方式、敬語表達(dá)方式、人稱稱呼語表達(dá)方式以及禮貌用語表達(dá)方式無不滲透著日本的本土文化特征。如果我們的日語教學(xué)中僅僅只是單純的語法句型講解，那么學(xué)生就會因為對相對應(yīng)的背景知識的不了解，對于相關(guān)的文化知識的匱乏，導(dǎo)致在實際運用中無法完全正確地使用課堂中學(xué)到的語言知識。學(xué)生只能靠老師在課堂中的講解，在特定的場合中使用這一語言符號，但是對于語境的判斷以及人物之間的親疏關(guān)系理解卻往往達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，如果不在日語教學(xué)中融入文化因素，如果不能夠真正地讓學(xué)生掌握日語的文化內(nèi)涵，那么我們的日語教學(xué)永遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的日語教學(xué)中，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以滿足跨文化交際的需求，同時，還需要進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海外語教育出版社,2002,8.

[2]顧曰國.英語教學(xué)法[M].外語教學(xué)與研究出版社,2005.

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1.1從日常生活中撲捉賞識的素材

教師要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情景。比如，在我?guī)У陌嗬铮傆袑W(xué)生自告奮勇地打掃年級辦公室o只因我在班里說了這樣的話：“今天辦公室特干凈，還為每位老師的水杯里倒好水，老師一下課就可以喝，對于嗓子冒煙的老師們來說，簡直就是雪中送炭，老師們心里都是暖暖的，楊某某，太好了，聽到老師們夸你們，感覺太棒了”o接下來，正如預(yù)期中的，辦公室每天都干干凈凈的，老師們能經(jīng)常喝到我們班準(zhǔn)備的愛心水杯。而且，那天被我表揚的同學(xué)在學(xué)習(xí)方面明顯積極了很多。這比我們刻意地安排值日效果好很多。班里還有一位小男孩，是出了名的調(diào)皮搗蛋，這讓剛接班的我頭疼不已。我盡量說服自己不要看他的成績，忘掉的他的各種小毛病，換個角度去觀察。終于有一次他做值日的時候，找著機會表揚了他。通過不斷地這樣的機會，期末他的數(shù)學(xué)考到了90分。我相信這一定是一個好的開始。只要我們靜下心來，忘掉成績，忘掉所謂的紀(jì)律考核，去掉成績這把緊箍咒，這樣的素材在日常教學(xué)中隨處可見0

1.2以課堂教學(xué)為主渠道實施賞識教育

（1)讓每一個學(xué)生在課堂上得到賞識。面對老師，課堂上學(xué)生的心理是十分復(fù)雜的。有一部分能充滿自信，還有不少學(xué)生狀態(tài)不佳。有的自卑，有的害怕，有的緊張，有的懶惰。對這部分學(xué)生來說，課堂上找不著真正的快樂。教師要通過賞識讓這些學(xué)生獲得自信。把微笑帶進(jìn)課堂，把滿含著信任和期待的目光給學(xué)生。引導(dǎo)，啟發(fā)，鼓勵學(xué)生，賞識學(xué)生的表現(xiàn)，承認(rèn)學(xué)生的差異，更要欣賞學(xué)生的差異。允許學(xué)生失敗，鼓勵學(xué)生嘗試失敗。在我的課堂，我經(jīng)常會用這樣的評語評價一位沒有給出正確答案的學(xué)生：“太好了，就需要這個，你為大家舉了個好例子”。或許這道題我剛剛講完，他沒有認(rèn)真聽講，這并不要緊，重要的是讓他感受到在老師的心里他并不是差生，而是很有潛力的學(xué)生。

(2)播撒寬容和真誠。日常生活課堂上，學(xué)生難免犯錯。他可能沒認(rèn)真聽講，甚至還和旁邊的同學(xué)討論，說話。此時，我們的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，嘮叨說教，只能起到一時之效，有時甚至還會引起學(xué)生的叛逆心理。此時不焦不燥，溫暖的關(guān)注，恰當(dāng)?shù)挠哪蚴卿募?xì)語，使學(xué)生的心靈受到觸動，錯誤得以改正，這就是寬容。寬容是一種藝術(shù)。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，轉(zhuǎn)變學(xué)生的叛逆心理，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸的情緒。使“嚴(yán)”收到最佳效果。這就要求教師建立起一種全新的觀念：像對待上帝一樣對待學(xué)生。用生命的激情去創(chuàng)效另一個美好的生命。以寬容大度作為自己的工作藝術(shù)。

(3)日常生活中以肢體語言來表達(dá)欣賞。在某些特定的環(huán)境下，師生之間也許不適合用語言來交流，或者用語言表達(dá)不到的效果，這時，老師的一個動作或表情也許能起到很好的作用。例如，當(dāng)學(xué)生有了煩惱或遇到不開心的事。老師可拍拍學(xué)生的肩膀，用一些安慰的動作加上面部表情來安慰學(xué)生，鼓勵學(xué)生盡快走出困境。有一次，在我的課堂上，一位學(xué)生給出了精彩的回答，我直接走過去和他擊掌，并用夸張的語氣說:"great,wonderful"，這位學(xué)生很受鼓舞。

篇（5）

長期以來，閱讀問題被視為對文本語言的被動解碼問題，對閱讀的研究也大多拘泥于語義學(xué)的范疇之內(nèi)，20世紀(jì)70年代，隨著閱讀理論的發(fā)展，尤其是Goodman的閱讀心理學(xué)模式和Rumhart交互作用模式的出現(xiàn)，閱讀研究開始轉(zhuǎn)移到語用學(xué)研究的范疇，即研究意義（使用者解釋的結(jié)果）與語境之間的關(guān)系。

一、理論基礎(chǔ)

按照符號學(xué)的觀點：任何文本，無論是口頭的還是書面的，本身是無意義，是閱讀者賦予其意義的。在閱讀領(lǐng)域，符號學(xué)集中關(guān)注構(gòu)成和表征的問題，將“文本”看作是產(chǎn)生意義的符號的特定合成。在文化符號學(xué)中，其核心概念就是文本。文本意義的產(chǎn)生、變化和創(chuàng)新涉及兩個環(huán)節(jié)：創(chuàng)造文本的過程和接受文本的過程。創(chuàng)造文本時，作者將出現(xiàn)在他想象中的象征因素進(jìn)行變形、加工，并通過各種組合、翻譯和連接增加它們的意義負(fù)荷。當(dāng)文本進(jìn)入接受者符號空間的邊界時，接受者在已有符號體系的作用下，將自己的個性、文化記憶、代碼和聯(lián)想帶入到對文本的解讀中，文本由此獲得了新的、補充的意義維度。接受者在這一闡釋、解讀過程中，自身的符號系統(tǒng)也根據(jù)文本內(nèi)容得以重新建構(gòu)。文本意義的變化的過程、創(chuàng)造文本和接受文本的過程都是與他人對話的過程。

在文化符號學(xué)中，文本具有以下幾個方面的特點：1）表現(xiàn)性，即文本通過一些符號記錄下來，如口語、書面語形式的文本。表現(xiàn)性使我們可以將文本看作是某種系統(tǒng)的物質(zhì)體現(xiàn)。2）邊界性。文本有邊界，在不同類型的文本中，邊界的表現(xiàn)不同，如時間和空間邊界。3）結(jié)構(gòu)性。文本不是兩個邊界之間符號的簡單排列，它具有開頭、結(jié)尾和一定的內(nèi)結(jié)構(gòu)，有不同的層次體系。符號無組織的聚集不是文本，文本的邊界性同結(jié)構(gòu)性密切相關(guān)。文本具有交際功能：傳遞信息、生成新信息以及記憶功能。文本是完整的意義和功能的載體。

二、傳統(tǒng)的日語閱讀教學(xué)存在的問題

長期以來，人們對外語閱讀持有這樣的觀點：認(rèn)為只要掌握了一定的語言知識就能進(jìn)行閱讀理解，就能讀懂文章，理解文章大意。認(rèn)為閱讀課的目的只是為了擴大詞匯量，掌握閱讀技巧，提高閱讀速度而已，忽視了閱讀本身對學(xué)生的邏輯思維能力、假設(shè)判斷、總結(jié)歸納等能力的培養(yǎng)。因而多數(shù)教師采用的教學(xué)模式是：學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查生詞，課堂上教師講解生詞逐句講解課文、分析語法結(jié)構(gòu)、解釋語言難點，再與學(xué)生一起做課后練習(xí)。因為教師往往注重對讀物的講解，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生主動參與實現(xiàn)閱讀這一旁人無法替代的過程。而且教師過于傾注講解，無形之中使學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴感，久而久之，學(xué)生一碰到閱讀里的疑難之處，就寄希望于教師的講解而不會通過自身的閱讀理解以求得問題的解決。而且，以講為主，會淡化學(xué)生主動參與課堂活動的意識，學(xué)生就一味消極地等待接受信息，閱讀時以字詞為單位，逐字逐詞讀句子，還會邊讀邊查字典，速度明顯下降。同時，對評價、判斷、分析和概括等方面的問題，往往不知如何是好。由于對目的語知識儲存的太少，缺乏背景知識，學(xué)生就不能對讀物作出正確的預(yù)測，閱讀后常常停留在字面理解上，做題目時，往往模棱兩可而且錯誤很多。

三、文化符號學(xué)理論在日語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

為了培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的閱讀理解能力，日語閱讀教學(xué)應(yīng)該重視文本知識的教學(xué)，強化學(xué)習(xí)者構(gòu)建閱讀的符號化形式并培養(yǎng)其閱讀符號化的能力。

（一）高屋建瓴地立足文本

文本中的“召喚性結(jié)構(gòu)”和讀者的“期待視野”構(gòu)成了文本解讀的前提和動力，成就了文本潛在的意義和探究價值，為創(chuàng)造閱讀提供了理論依據(jù)。從這個意義上說，教師教學(xué)首要的任務(wù)就在于培養(yǎng)學(xué)生挖掘文本中的“召喚性結(jié)構(gòu)”的能力，體驗文本潛在的意義與價值。對閱讀教學(xué)來說，應(yīng)深入的理解課文及與此相關(guān)的課程資源，感受文本的人文性、語言性及價值取向。對文本的解讀與把握，重要的是對文本的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對文本的語言進(jìn)行分析，引發(fā)對文本的情感共鳴和價值觀的感同身受。讓學(xué)生在解讀過程中，要走近文本，對文本產(chǎn)生積極的情感體驗，充分與文本對話，明確文本知識技能、過程與方法、情感態(tài)度等方面的價值，領(lǐng)略文本的精微巧妙之處，感受文本動人心弦的激揚之所，遣詞造句之工，文法意境、布局謀篇之美，皆應(yīng)了然于胸，讓文本“其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”，使身心得以浸潤，精神得以澡雪，心靈得以凈化。因此，在閱讀教學(xué)中文本解讀最重要的內(nèi)容就是對文本價值取向的理解與把握，體現(xiàn)著對文本的駕馭水平；

（二）品味咀嚼地潛入文本――釋放文本的建構(gòu)性價值閱讀教學(xué)過程是知識建構(gòu)的過程，是對文本解構(gòu)與重構(gòu)的過程

現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為：“一般意義上的閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”而閱讀活動過程是通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生、教師、教科書的編者及文本之間多重對話，獲得認(rèn)知、發(fā)展思維，提升審美情趣，是一種通過閱讀活動獲得知識建構(gòu)的過程，從而實現(xiàn)文本價值和學(xué)生閱讀素養(yǎng)的重構(gòu)。從這個意義上來說，閱讀課程是文本功能的釋放、吸收和重構(gòu)的過程。因此，課堂教學(xué)是文本價值實現(xiàn)的最主要的途徑。在閱讀活動過程中，文本價值功能的發(fā)揮主要集中在兩方面。一方是文本的人文性價值功能。在閱讀教學(xué)實踐中，教師應(yīng)根據(jù)文本的人文內(nèi)涵和價值取向，科學(xué)合理的開展教學(xué)預(yù)設(shè)，由淺人深的進(jìn)行隋感鋪墊，層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，猶如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，最后涌現(xiàn)著的是師生對文本情感的共鳴和思維的共振，從中展現(xiàn)著文本的包容與博大，從而實現(xiàn)文本閱讀的廣度。

（三）加強對文本的銜接和連貫分析，幫助學(xué)習(xí)者掌握文本的銜接規(guī)律

銜接是文本特征的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)在文本的表層結(jié)構(gòu)上，是文本的有形網(wǎng)絡(luò)。語法手段（如照應(yīng)、替代、省略等）和詞匯手段（如重復(fù)等）的使用都可以表現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)上的銜接。文本語段之間和句子之間的關(guān)系有并列、順序、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、解釋、因果等。這種關(guān)系是通過各種銜接手段建立起來的，其中，多數(shù)是通過連接性詞語來完成的。

連貫是指文本中的語義關(guān)聯(lián)，它存在于文本的底層，是篇章的無形網(wǎng)絡(luò)，一般通過邏輯推理來實現(xiàn)。要使文本連貫，除了依靠銜接關(guān)系外，還要考慮文本發(fā)生的具體環(huán)境，理解文本的“言外之意”，有時，文本的連貫性還取決于讀者和作者雙方的共有知識，甚至還要依靠讀者的聯(lián)想能力。

對文本進(jìn)行銜接和連貫分析，旨在讓學(xué)生掌握語句之間和篇章結(jié)構(gòu)之間的銜接規(guī)律。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)著力加強向?qū)W生介紹語篇的銜接方式，并讓他們結(jié)合世界知識和語境知識，運用判斷推理等閱讀技能，以準(zhǔn)確理解作者的寫作意圖和寫作風(fēng)格。

（四）幫助學(xué)習(xí)者了解閱讀推理過程，提高他們的邏輯思維能力

推理是根據(jù)已知的信息，聯(lián)系已有的知識和經(jīng)驗，通過分析和判斷，推導(dǎo)出未知信息，并得出結(jié)論的思維過程。因此，了解閱讀推理的過程，無疑有益于攝取詞匯的內(nèi)涵，悟出文章的言外之意，領(lǐng)悟語篇的遣詞造句，從而提高閱讀理解的能力。

邏輯思維能力的強弱是影響閱讀理解水平的一個重要因素。讀者的邏輯思維能力越強，理解文章的能力就越強，從同一段文章中捕捉到的信息也就越多。為了提高學(xué)生的邏輯思維能力，建議教師在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生：

1、預(yù)測文章內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的主題、標(biāo)題、插圖、邏輯、語境、信號詞等線索去預(yù)測文章的內(nèi)容。

2、猜測生詞含義

教師要提高學(xué)生利用構(gòu)詞法、同義詞、反義詞、標(biāo)點符號、上下文等信息猜測詞義的能力，避免打斷思路以保持思維的連貫性，從而提高學(xué)生的閱讀速度和閱讀效率。

3、領(lǐng)悟遣詞造句

高效率的閱讀不只是注重篇章的表層，還要沉浸在文章的氛圍中，發(fā)揮想象力，透過語言符號去揭示文章的內(nèi)涵。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從諸如修辭等角度去挖掘文章表層下面的深層意思。

4、判斷文章基調(diào)

要求學(xué)生在閱讀過程中緊隨作者的思路，設(shè)法了解作者的觀點是肯定還是否定，是客觀還是主觀，是褒還是貶。閱讀過程中，教師應(yīng)提醒學(xué)生從作者的角度去考慮問題，盡可能貼近作者的思路，避免將讀者的主觀臆斷強加于作者身上。

四、結(jié)語

文化符號學(xué)理論的閱讀教學(xué)不是一個死板的固定模式，而是一個積極的思維過程。是讀者的思維不斷判斷、推理、分析的過程。閱讀理解技巧是習(xí)得的，只有靠不斷的閱讀和練習(xí)積累技巧才能最終提高閱讀能力。從而在閱讀中獲得準(zhǔn)確的信息。

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隨著中日兩國經(jīng)濟往來和文化交流的日益頻繁，人們對日語的學(xué)習(xí)與應(yīng)用更加普遍，日語已成為僅次于英語的第二大外語。在此背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和流暢溝通的能力，已成為一個事關(guān)高校日語教學(xué)質(zhì)量能否持續(xù)提高的現(xiàn)實問題。而將日本文化導(dǎo)入日語教學(xué)各環(huán)節(jié)，則是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力、提升高校日語教學(xué)質(zhì)量的有效策略。

一、文化導(dǎo)入內(nèi)容的層次性。

文化內(nèi)容滲透于語言的各個層面。按照文化內(nèi)涵的層次性來劃分，日語教學(xué)中文化導(dǎo)入主要包括知識文化、詞匯文化、話語文化和觀念文化。

1．知識文化。知識文化指的是政治、經(jīng)濟、人文、科技等方面的背景知識。缺乏這些知識會導(dǎo)致閱讀困難或理解偏差。在日語教學(xué)中有效地導(dǎo)入相關(guān)的知識文化，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富課堂知識，促進(jìn)更加深入地理解文章，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。為此，需要教師具備現(xiàn)代化的教學(xué)理念和廣博的異國文化知識。只有這樣，才能使日語教學(xué)做到收放自如，授課內(nèi)容引人入勝，從而使教學(xué)更具時代感和吸引力。

2．詞匯文化。教師在詞匯講解時提升教學(xué)質(zhì)量，可用圖片、實物等來加以說明，以便增強學(xué)生對所講詞匯的感性認(rèn)識，并把握詞匯背后的文化背景知識。如“桜”是日本的國花，但在日本人眼中還把“櫻花”比作人生。“櫻花”的花期雖只有短短一周，但卻開得多姿多彩。日本人認(rèn)為人應(yīng)該像“櫻花”那樣轟轟烈烈地干一番事業(yè)。又如，日語中的“きれい”有兩個意思：一為“美麗、好看”，二為“潔凈、干凈”。這說明，日本人很愛干凈，他們把潔凈與美麗等同看待，認(rèn)為只有潔凈的東西才可能美麗。這樣，學(xué)生就能透徹地領(lǐng)會詞匯的意義，能得心應(yīng)手地運用。

3．話語文化。語法教學(xué)時，教師可通過語境來訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的“日本式”思維，去體驗日本文化。如，教師設(shè)置一個詢問對方愿望的情景對話，多數(shù)學(xué)生都會按語法做出“たいですか”來詢問。日語中“たいですか”表示第一人稱愿望的問句時，可不受人稱限制。但學(xué)生卻沒有真正理解日本文化所體現(xiàn)的曖昧性。日語表達(dá)的一個基本原則就是盡可能不要直接觸及對方的感情，而多采用誘導(dǎo)式詢問，讓對方說出自己的愿望。因此，使用“たいですか”過于直接，不符合“曖昧性”表達(dá)方式，而應(yīng)采用“～はいかがですか”去誘導(dǎo)對方。

4．觀念文化。日語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，應(yīng)在尊重我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上客觀介紹異國文化，而不能盲目地加以推崇或運用。如，日本人一起吃飯時，付賬的習(xí)俗是“割勘”（即AA制），一方面日本人保留了中國的一些習(xí)慣，依然是一盤菜大家同吃，但另一方面日本人追求高效簡練的生活方式，不愿欠下人情債，所以飯錢酒錢平攤提升教學(xué)質(zhì)量，兩個人吃就各掏一半，三個人吃就各掏三分之一，如此類推；可以在客人面前公開算賬、掏錢，甚至戀愛中的男女朋友也不例外。我們在日語教學(xué)中要辯證地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識日本的傳統(tǒng)文化習(xí)慣，而不能單純地說日本的文化習(xí)俗有好壞之分。

二、文化導(dǎo)入方法的多樣性

在日語教學(xué)中，我們可用比較法，對比中日文化的異同。也可用解說法，不拘一格地對課文中所涉及的文化背景知識進(jìn)行隨文解讀。還可用實踐法，通過第二課堂活動課、日常與學(xué)生思想交流談話、開設(shè)日語角、舉辦日語晚會、訂閱日語報刊等來加強對日語文化的了解。

1.比較法。俗話說“有比較才能有鑒別”。只有通過比較詞匯的文化內(nèi)涵才能理解其中的同異，并獲得跨文化交際的敏感性。具體可通過說明比較、道具比較、事例比較的方式從中國有但日本沒有、日本有但中國沒有、中日兩國都有但有差異等方面進(jìn)行。

2.解說法。講解法是指在對比學(xué)生的母語文化與目的語文化差異的基礎(chǔ)上，選出目的語文化中較為突出的特征，尤其是容易引起交際困難的文化特征進(jìn)行講解的方法。教師在課堂教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒不高、課堂互動反應(yīng)也不積極時，勉強繼續(xù)授課效果不佳。這時可放慢節(jié)奏，轉(zhuǎn)而講授一些趣味性內(nèi)容或做一些游戲，讓學(xué)生稍作休整后再繼續(xù)授課。如用幻燈片看一些日語民間故事、講日語笑話、練習(xí)繞口令、詞語接龍等。還可通過設(shè)置會話場景、啟發(fā)式提問等方式，組織學(xué)生討論和發(fā)表自己的見解，以活躍課堂氣氛。

3．實踐法。實踐法是指學(xué)生通過具體的語言實踐，如聽、說、讀、寫、譯等學(xué)習(xí)了解目的語國家的文化知識，包括與日籍人士接觸、看錄像和電影、舉辦專題講座等。近年來，來華工作或留學(xué)的日本人不斷增多，我們可以請日籍人士面向?qū)W生開設(shè)相關(guān)講座，并開展與學(xué)生相互交流與討論。日籍教師本身就是一個深層日語本土文化的載體。在交流中，這些異國風(fēng)情的語言文化背景將逐漸植入學(xué)生的心底。能促進(jìn)他們感悟到學(xué)習(xí)外語除了要掌握一定語法知識外，還要重視所學(xué)語言的文化背景，這樣才能真正掌握好一門語言。

三、文化導(dǎo)入手段的靈活性

現(xiàn)代教學(xué)手段如網(wǎng)絡(luò)、中日報刊雜志、幻燈機、錄像機等在模擬語言環(huán)境、創(chuàng)設(shè)語言氛圍方面具有天然的優(yōu)勢。采取措施調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)日語的積極性，有機地將這些手段與課堂教學(xué)結(jié)合，選擇和語言相關(guān)的文化背景知識，這些都需要師生的共同努力。

1.多媒體輔助教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)集文字、聲音、影視、圖像于一體，能夠生動形象地展示日本的民情風(fēng)貌，增加學(xué)生的認(rèn)知體驗和學(xué)習(xí)興趣，顯著提高課堂效率。教師要盡可能多地利用網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體、廣播等直觀道具提升教學(xué)質(zhì)量，隨時積累日本文化背景、社會習(xí)俗、社會關(guān)系等知識。鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，尤其是閱讀日本著名的文學(xué)作品和故事。此外，通過網(wǎng)上閱讀獲取日本的最新信息，也是了解日本當(dāng)前社會動態(tài)、社會問題及社會關(guān)系最快捷的途徑。

2.優(yōu)化課程設(shè)置。高校課程體系主要包括基礎(chǔ)課與專業(yè)課，理論課與實踐課，必修課與選修課三個層面。對于日語課程的設(shè)置，要改變以往只以語言教學(xué)為中心的課程設(shè)置指導(dǎo)思想。在精讀、報刊選讀、語法、會話、寫作等課程之外開設(shè)相關(guān)的社會文化課程。在日本社會文化課程的設(shè)置中，不能只局限于交際語言的培養(yǎng)，還應(yīng)重視非語言要素的培養(yǎng)。此外還可采取文化專題講座的方法，聘請學(xué)術(shù)界各個領(lǐng)域的專家定期舉行有關(guān)跨文化交際知識講座，開闊學(xué)生視野的同時還可提高教師的科研水平。

3.開展趣味教學(xué)。高校日語教學(xué)只靠課堂上的短短幾十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師可通過課前幾分鐘時間，要求學(xué)生利用所學(xué)的知識，作簡短的小報告，或模擬生活場景自編對話練習(xí)、演小品等方式。還可組織課外教學(xué)活動，如舉辦日語專題講座、開設(shè)日語角、組織日語演講比賽、編導(dǎo)日語短句等，制造日語學(xué)習(xí)的人為環(huán)境，使學(xué)生學(xué)到有關(guān)文化知識并從這些具體形式中得到更深的理解。

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篇（7）

一關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對比

1研究生招生與錄取方式對比分析

要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，必須要有基礎(chǔ)知識扎實、具備研究能力的生源為基礎(chǔ)。所以在研究生培養(yǎng)的入口，我們必須把好入口關(guān)，為后期創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。而在研究生招生與錄取工作中，中國和日本存在著很大的差異。

（1）中國現(xiàn)行研究生招生與錄取

中國現(xiàn)行的研究生招生考試制度屬于一種行政選拔制度，整個研究生招生都是圍繞著國家這個杠桿在運行，特別體現(xiàn)在招生計劃、招生規(guī)模與分?jǐn)?shù)線的劃定上。

關(guān)于初試，考試科目和考試內(nèi)容設(shè)置不合理，其中英語、數(shù)學(xué)、政治全國統(tǒng)一命題部分占據(jù)了總?cè)珖值?0%，由高校自主命題的專業(yè)課只占30%，完全剝奪了高校的自主招生權(quán)。首先，這種考試形式過分強調(diào)了學(xué)生的應(yīng)試能力，很難分辨出學(xué)生的真實能力和知識水平，不能選拔真正高素質(zhì)、有研究潛力的研究生。

關(guān)于復(fù)試，基本流于形式。初試是對考生綜合知識的考核，復(fù)試則是對考生綜合素質(zhì)和深層研究潛力的考查，但實際情況卻背離了它的初衷。由于農(nóng)業(yè)工程類報考數(shù)量不足，初試全國統(tǒng)一劃線基本決定了錄取，因而大多數(shù)學(xué)校復(fù)試方法單調(diào)、簡單而機械，面試往往走過場。

（2）日本現(xiàn)行研究生招生與錄取

日本研究生的選拔模式與思想與中國截然不同。其選拔基本過程如圖1所示。日本研究生招生對象面向全社會，其中包含三類對象，一般考生（本科畢業(yè)學(xué)生）、外國留學(xué)生和社會人士。這里僅對一般考生進(jìn)行比較分析。

首先，研究生的招生和錄取各大學(xué)擁有高度自，自主組織考試，自主命題，自主決定最后錄取。這一制度保證了各大學(xué)可以根據(jù)自身擁有的資源和辦學(xué)特色，合理確定選拔標(biāo)準(zhǔn)和招生人數(shù)。對學(xué)生的選拔，導(dǎo)師是第一關(guān)，導(dǎo)師是否接受是學(xué)生提出申請與參加考試的前提。基礎(chǔ)知識的考查是第二關(guān)，一般包括英語和相關(guān)專業(yè)課地考查，英語考查采用“托業(yè)”考試成績，可以比較全面的考查學(xué)生的聽說讀寫能力，專業(yè)課根據(jù)大學(xué)、學(xué)科以及研究方向不同，考試的形式和內(nèi)容也各不相同，一般只注重基礎(chǔ)知識的考查。第三關(guān)，教授會的審核與面試。這一關(guān)，可以比較全面的考查學(xué)生的綜合能力以及科研潛力。審查包括簡歷、本科成績證明、入學(xué)志愿、志愿理由、研究計劃等內(nèi)容。面試由多名相關(guān)專業(yè)教授組成的教授會負(fù)責(zé)，針對學(xué)生的入學(xué)志愿、研究計劃等諸多方面對學(xué)生進(jìn)行全面了解，最終確定是否錄取。這一系列的考核，是學(xué)生的綜合能力的體現(xiàn)，減少了學(xué)生的備考工作和心理負(fù)擔(dān)，為學(xué)生贏得了大量寶貴的時間。讓學(xué)生把更多的功夫用在平時，而不是考前的突擊備考。

其次，是導(dǎo)師與學(xué)生的完美結(jié)合。本科四年級學(xué)生，按照慣例，會根據(jù)自己的興趣愛好，自由選擇畢業(yè)設(shè)計的方向和相應(yīng)的指導(dǎo)老師（本科階段的稱呼），并進(jìn)入指導(dǎo)老師的研究室，這是學(xué)生的第一次選擇。接下來的半個學(xué)期，將對老師的研究動向以及研究室狀況有一個全面了解，然后選擇是否繼續(xù)研究生學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的第二次選擇。在此過程中，老師也充分了解了學(xué)生各方面的能力。如果學(xué)生選擇此方向繼續(xù)讀研并且老師接受，一對師生將完美產(chǎn)生。由于研究生考試考查的重點是綜合能力，學(xué)生不必花費大量的時間來進(jìn)行備考，因此，大四學(xué)年在研究室的學(xué)習(xí)中實踐能力，科研能力和創(chuàng)新能力得到大大提升。因此日本的研究生招生制度贏在了起跑線，比國內(nèi)研究生的培養(yǎng)提前了大約整整一年的時間。

2研究生培養(yǎng)模式的對比分析

中日研究生培養(yǎng)的模式在形式上基本相似，分為理論學(xué)習(xí)和導(dǎo)師科研項目參與，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下確定研究方向，完成研究項目和畢業(yè)論文。但是在培養(yǎng)的思想、課程的講授與學(xué)習(xí)、導(dǎo)師的管理培養(yǎng)以及國際化創(chuàng)新培養(yǎng)方面存在著很大的不同。

（1）中國研究生的培養(yǎng)模式

關(guān)于思想培養(yǎng)。農(nóng)業(yè)工程類研究生的培養(yǎng)重心側(cè)重于導(dǎo)師和導(dǎo)師的研究課題，前者決定了模式，后者決定了內(nèi)容。是以一種學(xué)生跟著導(dǎo)師走、圍著課題轉(zhuǎn)的培養(yǎng)思想。選擇的范圍是老師課題下的分支，而不是自己主觀意愿的自由表達(dá)。由于選擇是固定的，學(xué)生缺少自己的思考，創(chuàng)新思想在起點受到限制。

關(guān)于專業(yè)劃分。根據(jù)21世紀(jì)對農(nóng)業(yè)工程人才的要求，此類學(xué)生應(yīng)該有較好的適應(yīng)性和整體的知識結(jié)構(gòu)，有較寬廣的專業(yè)知識和基礎(chǔ)知識，因此此類學(xué)科不應(yīng)專業(yè)區(qū)分過細(xì)。而我國農(nóng)業(yè)工程方向劃分較細(xì)，并沒有足夠考慮未來學(xué)科的相互滲透與交叉。

關(guān)于研究生課程。在課程設(shè)置以及內(nèi)容上，基本理論課程的教授重視程度不夠，太過淺顯，在實際研究中出現(xiàn)問題時，往往知其然不知其所以然。相關(guān)專業(yè)課程設(shè)置單一，學(xué)科之間的交叉不多，內(nèi)容陳舊，不能反映學(xué)科前沿的最新熱點和研究進(jìn)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，視野不過寬闊，對待問題不能夠多角度分析，缺乏創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在學(xué)科交叉方面，農(nóng)業(yè)工程應(yīng)以機械工程學(xué)科為基礎(chǔ)，體現(xiàn)機與電、農(nóng)機與農(nóng)藝、技術(shù)與管理三個相結(jié)合，其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具備農(nóng)業(yè)工程、農(nóng)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和管理等多學(xué)科的復(fù)合型知識。

基本理論和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)本是研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)基礎(chǔ)的大本營，卻在種種體制、人為因素的制約下，失去了其本意，其結(jié)果是學(xué)生完成了課程，拿到了學(xué)分，卻沒有得到相應(yīng)的能力。

導(dǎo)師對研究生的管理和指導(dǎo)。首先國內(nèi)導(dǎo)師與學(xué)生之間缺少確定形式的交流與溝通。學(xué)生的問題往往僅僅針對某一個點，某一件事情隨即發(fā)問，沒有經(jīng)過仔細(xì)的分析和思考，也不夠系統(tǒng)。有些問題學(xué)生通過資料的查找和自己的思考是可以自己解決的，這樣就浪費了導(dǎo)師的時間，也不利于學(xué)生獨立解決問題思考問題的培養(yǎng)。由于溝通的隨機性，使得導(dǎo)師無法及時了解學(xué)生的研究動態(tài)并給予相應(yīng)的指導(dǎo)。其次實踐能力對于工程學(xué)科研究生而言是重中之重。因此導(dǎo)師并沒有根據(jù)學(xué)生專業(yè)與具體研究方向，給予相關(guān)工程類實習(xí)建議，這將導(dǎo)致學(xué)生無法將知識運用到實際生產(chǎn)中。

關(guān)于學(xué)科前沿和學(xué)術(shù)會議。國內(nèi)農(nóng)業(yè)工程研究生普遍存在一種缺陷，即論文水平有一定欠缺，受科研經(jīng)費的限制，研究生參與國內(nèi)學(xué)術(shù)會議的情況比較少，參與國際會議更是天方夜譚。學(xué)生對學(xué)科前沿的了解一般僅限于國內(nèi)期刊文獻(xiàn)的查閱，對國際情況的了解則取決于導(dǎo)師的要求以及學(xué)生自己。由于以上兩點原因，使農(nóng)業(yè)工程研究生很難有思想高度和廣度的加強。這樣很容易導(dǎo)致我國農(nóng)業(yè)工程研究生走向工作崗位后，具有實干精神但缺乏做報告的能力。

以上諸多原因造成研究生培養(yǎng)只懂基本理論，不會應(yīng)用，缺少創(chuàng)新。培養(yǎng)過程中學(xué)生沒有接觸到太多的新鮮空氣，沒有養(yǎng)成獨立思考、積極探索新事物的習(xí)慣，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)偏離了預(yù)期設(shè)想。

（2）日本研究生的培養(yǎng)模式

在培養(yǎng)思想上，在整個學(xué)習(xí)和研究過程中都非常重視來自學(xué)生的聲音，給與學(xué)生足夠的表達(dá)和實踐自己思想的空間。導(dǎo)師的作用更多的是研究過程中的指點和宏觀研究方向的把握。這種培養(yǎng)模式極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新積極性。

關(guān)于研究生課程，在課程教授內(nèi)容和考核方式上均體現(xiàn)出培養(yǎng)模式的差異。課程教授的內(nèi)容大多是教授目前正在研究中的前沿知識，開闊了學(xué)生的視野，使得學(xué)生的思想走在所學(xué)領(lǐng)域的最前沿，并且研究生課程也比較注重學(xué)科的滲透和交叉，一門課程一般是由統(tǒng)一領(lǐng)域的不同老師教授，使得學(xué)生充分吸收來自不同老師的精華，從而增加了其創(chuàng)新的基礎(chǔ)。體現(xiàn)不同的還有最后的考核方式，研究生的最終考核沒有考試，以發(fā)表和報告為主，發(fā)表的內(nèi)容必須是最新、最前沿的內(nèi)容，報告的內(nèi)容大多也都是目前研究的空白領(lǐng)域，學(xué)生想省點力氣是很難的，東拼西湊基本是不可能的，這在一定程度上是外界條件的限制逼上梁山。

日本導(dǎo)師對研究生的生活學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、能力的培養(yǎng)。除了平日實驗中導(dǎo)師給與點撥和指導(dǎo)以外，導(dǎo)師主要通過兩種途徑對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。

第一是每周的研討會，研討會要求全研究室全體人員參加，大的研究室也可能分學(xué)年進(jìn)行，時間也是根據(jù)研究室的情況而定。在研討會上，每人作5～10分鐘的簡短發(fā)表，發(fā)表的內(nèi)容主要是介紹上周課題研究的最新進(jìn)展、存在的問題和下一步的研究動向，或者是自己外出參加會議、旅行的一些感悟和看法，也可以說說生活中的遇到的困難和問題。通過研討會，導(dǎo)師和學(xué)生都是受益者。導(dǎo)師可以掌握學(xué)生的最新研究動態(tài)，把握研究的方向，了解到學(xué)生生活中存在的問題，從而可以更好地為學(xué)生提供實際的幫助。學(xué)生在研究過程中存在的問題得到了導(dǎo)師系統(tǒng)的解答，研究方向得到了扶正，研究更加明朗化。同時在發(fā)表時，是對平日工作的總結(jié)和成果展示，對學(xué)生平日的學(xué)習(xí)起到了一種很好的督促作用。

第二是較為大型的發(fā)表，稱之為“Seminar”。研究生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)在這里得到體現(xiàn)。進(jìn)入研究室的大四學(xué)生和研究生均有機會參加“Seminar”，一般一個學(xué)期研究生會有2次發(fā)表機會，大四學(xué)生會有1次，根據(jù)不同的大學(xué)、領(lǐng)域、學(xué)科，也會稍有不同。“Seminar”的發(fā)表內(nèi)容一般是本領(lǐng)域內(nèi)前沿的英文學(xué)術(shù)期刊，學(xué)生將期刊翻譯成日文，并且將其中的理論、方法、過程、成果以PPT的形式展現(xiàn)出來，并且要查找資料，弄清楚為什么，因為在發(fā)表時，老師和學(xué)生均可以向發(fā)表者針對相關(guān)問題進(jìn)行提問。Seminar雖然是以研究室進(jìn)行的，規(guī)模不大，但是收到了很好的效果。學(xué)生可以了解到最前沿的知識，為其創(chuàng)新奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)于學(xué)術(shù)交流，日本導(dǎo)師十分重視研究領(lǐng)域內(nèi)研究會議或?qū)W術(shù)交流會議的參與，只要經(jīng)費允許，師生同往或者只派學(xué)生前往的情況比較多見，這和國內(nèi)導(dǎo)師一人外出參加會議，學(xué)生留守研究室形成鮮明對比。學(xué)術(shù)交流活動的參加，使學(xué)生有機會接觸國內(nèi)、國際的一些知名學(xué)者專家的研究動態(tài)、最新研究理論和方法，進(jìn)一步打開學(xué)生視野，保證了學(xué)生視野和思想的國際化，前沿化。與之相應(yīng)的創(chuàng)新能力也上升到更高的層次。

二關(guān)于研究生培養(yǎng)導(dǎo)師的對比

俗話說“名師出高徒”，研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和其導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平的高低，有著莫大的關(guān)系。一名優(yōu)秀的導(dǎo)師，在其研究領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)當(dāng)站在學(xué)術(shù)的前沿，同時擁有一套科學(xué)有效的研究生培養(yǎng)方法也至關(guān)重要。

1關(guān)于中國研究生導(dǎo)師

研究生導(dǎo)師的在職培養(yǎng)問題。在農(nóng)業(yè)工程領(lǐng)域，大多沒有細(xì)致的培養(yǎng)計劃，國內(nèi)高校之間的交流和國外繼續(xù)培養(yǎng)的項目也較少，大多導(dǎo)師后期的培養(yǎng)來自于自我培養(yǎng)，同時也缺乏考核制度，因此造成部分導(dǎo)師知識結(jié)構(gòu)老化，創(chuàng)新意識下降。另外，研究生導(dǎo)師的評選只是學(xué)術(shù)水平的衡量，而沒有管理水平的考查，后期也沒有培訓(xùn)措施，加上研究生培養(yǎng)沒有統(tǒng)一的約定俗成的形式，從而研究生的培養(yǎng)成為導(dǎo)師風(fēng)格的體現(xiàn)，這在一定程度上降低了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

單一導(dǎo)師制問題。單一導(dǎo)師的好處在于能夠確保權(quán)責(zé)分明，便于導(dǎo)師日常的管理和學(xué)生真實水平的考查，但是隨著現(xiàn)代社會綜合型人才需求的不斷擴大，其弊端越來越明顯。在學(xué)生的培養(yǎng)過程中，導(dǎo)師包攬研究生培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，學(xué)生所接受的學(xué)術(shù)思想、研究方法單一，不利于學(xué)生博采眾長、提升綜合能力以及創(chuàng)新能力。

2關(guān)于日本研究生導(dǎo)師

在導(dǎo)師的繼續(xù)教育問題上。日本非常注重在職老師的繼續(xù)教育，一般采用國內(nèi)培養(yǎng)與國外培養(yǎng)相結(jié)合的模式。這大大提升了日本導(dǎo)師的學(xué)術(shù)研究水平，因此塑造了一批高素質(zhì)的研究生培養(yǎng)團隊。但是日本的導(dǎo)師大多實行終身制，盡管日本導(dǎo)師的自我約束力和職業(yè)精神都普遍比較高，但是導(dǎo)師在學(xué)術(shù)上的積極性也受到一定程度的影響。

關(guān)于日本研究生導(dǎo)師團隊。研究生的培養(yǎng)一般由3名導(dǎo)師組成，一名主擔(dān)當(dāng)導(dǎo)師，負(fù)責(zé)學(xué)生絕大多數(shù)的培養(yǎng)工作，也是學(xué)生所在研究室的負(fù)責(zé)人，兩名負(fù)擔(dān)當(dāng)老師，主要在Seminar發(fā)表，畢業(yè)論文的完成以及平日研究中的問題給予指導(dǎo)和建議。這就使得學(xué)生在一名導(dǎo)師的研究室中接受了3名導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想的熏陶，對于科研能力的塑造和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極大的作用。

總之，農(nóng)業(yè)工程類研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)工程學(xué)科的發(fā)展，更關(guān)系到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。從文章的中日研究生培養(yǎng)對比分析可見，我國研究生培養(yǎng)還存在一些需要改進(jìn)之處，改革中應(yīng)結(jié)合教育主管部門、高等農(nóng)業(yè)院校以及社會各方面的力量，借鑒國外的先進(jìn)培養(yǎng)模式，從研究生招生到培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行革新，逐步確立一套適合于農(nóng)業(yè)工程類研究生培養(yǎng)的方案并得以實施，確實提高研究生的創(chuàng)新能力以及綜合能力。

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篇（8）

中圖分類號：H364 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）11-0000-02

引言

近年來，在日語教育及社會語言學(xué)領(lǐng)域，對語言行為的研究越來越多。關(guān)于拒絕表達(dá)的研究也方興未艾。關(guān)于拒絕表達(dá)的研究大致可以分為拒絕表達(dá)的功能元素、拒絕表達(dá)的策略以及關(guān)于拒絕表達(dá)的比較研究等。尾崎（2006）在研究中，根據(jù)內(nèi)容可分為道歉、理由說明、拒絕陳述三種不同的功能要素對拒絕表達(dá)進(jìn)行單位劃分，如“すみません/ので/できません”。而森山卓郎（1900）則以日本人的拒絕言語行為的策略為出發(fā)點進(jìn)行分析。在“斷りの方略―人整とコミュニケション”中，以親疏以及上下關(guān)系為中心，將拒絕表達(dá)策略分為謊言型（噓型）、直截了當(dāng)型（嫌型）、延期型（延期型）、搪塞型（ごまかし型）四類。

在日語教學(xué)中，如果沒有專門指導(dǎo)，日語學(xué)習(xí)者很難靈活掌握日語的拒絕表達(dá)方式。現(xiàn)在在國內(nèi)的日語教科書當(dāng)中，關(guān)于拒絕表達(dá)的內(nèi)容比較零散，而且也沒有系統(tǒng)介紹日語的拒絕表達(dá)方式。本論文以當(dāng)前國內(nèi)日語教學(xué)所使用的教材為分析資料，對教材中的拒絕表達(dá)進(jìn)行分類整理，希望能為日語學(xué)習(xí)者梳理出一條類別清晰、解釋規(guī)范的拒絕別表達(dá)的研究報告。

1.拒絕表達(dá)的重要性

眾所周知，拒絕言語行為是一種涉及“面子”問題的行為。Brown&Levinson指出，有些言語行為，如請求與拒絕，在本質(zhì)上和交際者的面子相悖，被稱為“威脅面子行為”（face threatening acts，簡稱FTA）。Brown&Levinson 的理論認(rèn)為“一個具有面子需求的理性人”有兩種面子，一種是積極的面子即希望得到對方同意、認(rèn)可或贊許，一類是消極面子，不愿被對方反駁或阻止的希望。

日本人在面對對方的邀請時，必須考慮禮儀、面子、人際關(guān)系等因素。拒絕對方的請求可能會有損對方的面子，所以拒絕者會針對減輕對對方的面子上的侵害進(jìn)行補救策略。所以應(yīng)該慎重考慮拒絕表達(dá)的方式，才能很好地為對方考慮，維持雙方良好的交際關(guān)系。

另一方面，除了維持良好的人際關(guān)系，掌握好拒絕表達(dá)方式，也是從一個側(cè)面去了解日本人的心理特征。如上所述，語言與其國民的思維方式和意識形態(tài)有著天然的聯(lián)系。日本是一個注重集體的社會，和諧的人際關(guān)系被視為人際交往的基礎(chǔ)，拒絕行為對于被拒絕者而言是有損顏面的行為，因此日本人基本上不會用諸如“だめだ”“いけない”“いかない”等這樣直接的語言來表達(dá)拒絕的意思，而是采取間接的方式。如說明理由，或者用“いやあ”“ちょっと”等委婉的語言。因此通過學(xué)習(xí)拒絕表達(dá)，我們可以多少理解日本人為了維持人際關(guān)系的順利發(fā)展，會對自己的言行舉止采取慎重的態(tài)度的心理。

2.研究方法

分析外語學(xué)習(xí)者的言語行為的數(shù)據(jù)時，有問卷調(diào)查式D.C.T（Discourse Completion Test）、角色設(shè)定、實際會話。以下簡單總結(jié)了此三種調(diào)查方法的利弊。

①D.C.T的優(yōu)點是可以高效率地從眾多的調(diào)查者中收集必要的資料。但這種方法得出的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確的反映實際的語言使用頻率，所以在多大程度上可以成為檢測學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語用論的能力的證據(jù)，仍然值得思考。

②角色設(shè)定的優(yōu)點是對學(xué)習(xí)者在多大程度上掌握需調(diào)查行為的會話能力提供了相關(guān)信息。然而，在某些程度上可能會體現(xiàn)出不自然的言語行為，與實際的言語行為有差距。

③實際會話可能是最理想的調(diào)查方式，但是要收集一定的信息的話有一定難度，因此采用這種調(diào)查方式進(jìn)行研究的比較少。

《綜合日語》中的會話采用角色設(shè)定的方法進(jìn)行編寫，因此，通過分析其中的對話研究該教材的拒絕表達(dá)方式就等于是采取角色設(shè)定的方法來考察拒絕表達(dá)。角色設(shè)定的不足是某種程度上會出現(xiàn)不自然的言語行為，與實際的言語行為有差距。那么其中的拒絕表達(dá)的分析也存在類似問題，所以今后希望可以結(jié)合D.C.T和實際會話的研究方式來考察日語的拒絕表達(dá)。

3.《綜合日語》中拒絕表達(dá)的研究

3.1 分析對象

《綜合日語》是由中日兩國從事日語教學(xué)與日語研究的一批專家、學(xué)者合作，共同編寫的全新教材。此外，《綜合日語》編寫過程中，以《高等院校日語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》（教育部高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會日語組編，大連理工大學(xué)出版社，2001年11月，第1版）為依據(jù)，為了提高日語學(xué)習(xí)著的中日文化交流能力，不僅強調(diào)日語基礎(chǔ)知識的掌握與運用，而且注重融入中日文化的內(nèi)涵。本教材共分為四冊，中國北方大多數(shù)大學(xué)的日語專業(yè)選用該教材作為精讀教材。綜合日語也稱精讀，該課程在大學(xué)日語教學(xué)中處于核心地位。精讀課程是大學(xué)日語教育基礎(chǔ)階段的主干課程，教學(xué)課時也最多。此外，精讀作為日語學(xué)習(xí)者的入門課程，在日語學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重大的作用。可以說精讀是聽力、作文、會話、翻譯等科目的基礎(chǔ)。所以，以精讀教材作為分析對象，可以更好地把握日語拒絕表達(dá)方式在基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)狀況。

3.2 分析方法

Beebe（1990）認(rèn)為拒絕表達(dá)的意思公式主要可以分為直接拒絕表達(dá)和間接拒絕表達(dá)。兩者都無法滿足請求者的意愿，但是采取的拒絕表達(dá)策略有所不同。直接拒絕表達(dá)很明確地傳達(dá)給對方自己無法滿足對方的請求；而間接拒絕表達(dá)即間接地傳達(dá)自己不能回應(yīng)對方的期待或好意，當(dāng)中又可以分為“理由借口”（理由言い）“回避”（回避）“責(zé)任轉(zhuǎn)移”（任嫁）。

3.2.1 直接拒絕表達(dá)

直接拒絕表達(dá)可以最大效果傳達(dá)說話者的意思，但是由于會傷害到對方，給人的印象不好。此外，單刀直入地拒絕對方的請求，會認(rèn)為是不禮貌，甚至?xí)衼韰拹骸Ｒ虼酥苯泳芙^表達(dá)的方式被認(rèn)為會影響雙方的人際關(guān)系。

例1

李：あの、一つお伺いしたいんですが、外國人でも督のプロジェクトに參加できるんでしょうか。

王：（小さい聲で）李さん、そんなことはちょっと...。（ 第三 第8 ）

3.2.2 間接拒絕表達(dá)

藤森（1995）認(rèn)為，拒絕表達(dá)的言語行為在無法順從對方的意愿這點上很可能侵犯了對方的領(lǐng)域。因此，需要采取適當(dāng)?shù)难哉Z行為來彌補對人際關(guān)系產(chǎn)生的負(fù)面影響。本文將間接拒絕表分為“理由借口”（理由言い）“回避”（回避）“責(zé)任轉(zhuǎn)移”（任嫁）三大類。

A理由借口

所謂的理由借口是指在拒絕對方時，雖然不能滿足對方的請求，但是將其緣由明確地傳達(dá)給對方。因此，理由借口發(fā)揮著傳達(dá)拒絕意圖的重要功能。

例2

マイク：ああ、そうかな。王さんはカンフができるの？

王：いいえ。中國人だからといって、みんなカンフができるとは限りませんよ。わたしは太拳なら少しやったことがありますけど...。（第三 第2 ）

B、回避

所謂的回避就是為了維持與對方的交流，避免采取直接的拒絕表達(dá)的策略。雖然沒有說明其理由，但是仍然可以維持或彌補雙方之間的人際關(guān)系。

例3

店：申しございません、こちら、在を切らしておりまして...。

王：ええっ。じゃあ、どれぐらいまてばいいんですか。

店：それが、メカさんにといあわせてみたんですが、あいにくもう生中止だということでして...。（第四 第19）

C 責(zé)任轉(zhuǎn)移

藤森（1994）認(rèn)為責(zé)任轉(zhuǎn)移就是將自己無法回應(yīng)對方的期待或好意的責(zé)任歸咎于他人，而非自己。

例4

李：それで、ちょっとおいなんだけど、知り合いの留學(xué)生にインタビュをしてもらえないかなあ。

高：ええっ、それはちょっと...。遣唐使の會の人にもいてみた？

李：うん。でも、みんな中國の勉で忙しいからできない、って。（第三 第10）

3.3 意思公式組合的使用率

人類的行為總是在體現(xiàn)著其感情。而拒絕表達(dá)中的一系列言語行為則體現(xiàn)出說話者的心理、教養(yǎng)及說法技巧等。在拒絕對方的請求時，并非使用單一的拒絕策略，而是多種拒絕策略的組合。組合的先行模式就是優(yōu)先使用某種語言作為前綴。比如說直接先行模式就是如“直接+直接”“直接+間接”“直接+回避”“直接+責(zé)任轉(zhuǎn)移”的等意思公式的組合，其前綴都是直接拒絕表達(dá)，所以稱為直接先行模式。根據(jù)統(tǒng)計：各先行模式的使用率順序依次是“直接先行模式”18例（33%），“理由先行模式”16例（29%），“回避先行模式”15例（27%），“責(zé)任先行模式”6例（11%）。通過對以上組合使用率的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)在各個意思公式的先行模式當(dāng)中，組合使用率最高的是后綴“～のみ”，而各先行模式的共同點是其使用率最少的組合即后綴為“～+直接”的組合。

4.《綜合日語》中拒絕表達(dá)的分析結(jié)果

4.1 存在問題

Kanokwan Laohaburanakit分析了日本的日語教學(xué)的10本教材，得出下結(jié)論：教材中關(guān)于委托的拒絕基本上沒有，相比對于邀請的拒絕卻占大多數(shù)。此外，拒絕表達(dá)的結(jié)構(gòu)純理由型的較多。教科書中基本沒有說明與對方的關(guān)系，針對上司的拒絕表達(dá)只有一例。可見，教材中關(guān)于拒絕表達(dá)的使用和說明較少，對話中也很少考慮拒絕策略。日本的教材都是如此，那么中國的日語教材中關(guān)于拒絕表達(dá)的使用如何呢？

從統(tǒng)計可以看出，《綜合日語》中拒絕表達(dá)的例句也很少，僅有55例，且沒有任何有關(guān)拒絕表達(dá)策略的說明。此外，《綜合日語》中，直接拒絕表達(dá)占了大部分。因此對于不了解日本人心理的中國的日語學(xué)習(xí)者而言，容易誤用拒絕表達(dá)的方式。日本民族是以心傳心的民族，對話中經(jīng)常使用省略和曖昧的表達(dá)方式。拒絕表達(dá)是日語曖昧性的一個典型的代表，因此，中國的日語學(xué)習(xí)者首先應(yīng)了解拒絕表達(dá)背后映射的日本人的謙卑和委婉、曖昧文化。

4.2 拒絕表達(dá)教學(xué)建議

綜上所述，以《綜合日語》為代表的國內(nèi)日語教材中關(guān)于拒絕表達(dá)的內(nèi)容很少，且沒有系統(tǒng)全面的拒絕策略的說明。因此，日語學(xué)習(xí)者靈活掌握拒絕表達(dá)方式并非易事。甚至很可能在和日本人交流中留下不好的印象。因此，在日語的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該盡量系統(tǒng)地介紹日語的拒絕表達(dá)方式的相關(guān)知識。

此外除了從理論上系統(tǒng)的介紹外，更應(yīng)該注重實踐的運用。當(dāng)然和日本人直接的交流是最有效的方式，所以盡量與身邊的日本人以及留學(xué)生進(jìn)行日常交流，并在會話交流中自然而然得掌握如何準(zhǔn)確得使用日語拒絕表達(dá)方式。此外，閱讀日本的小說，觀看日本動漫電影等都是理解日本人心理的很好的方法。

5.今后的課題

由于篇幅的限制，本論文以《綜合日語》中出現(xiàn)的的拒絕表達(dá)為分析對象，并未涉及其他教材。此外，教材中的會話由于是角色設(shè)定進(jìn)行編寫的，與實際的會話有差距，并且關(guān)于拒絕表達(dá)的例句也不多，因此結(jié)論欠缺說服力。拒絕表達(dá)根據(jù)上下等級關(guān)系，親疏關(guān)系的不同其言語行為表現(xiàn)也不同，而因教材內(nèi)容的限制，本文并沒有涉及此方面的分析。今后希望在研究拒絕表達(dá)方式中，可以結(jié)合D.C.T和實際會話等的研究方法更為全面、系統(tǒng)地進(jìn)行研究。

基金項目：本文得到華北科技學(xué)院人文社科基金的資助。

參考文獻(xiàn)

[1]藤森弘子，《日本學(xué)者にられるプラグマティックトランスファ“斷り”行の合》[J]，日本語教育論集，1994年

篇（9）

（1）關(guān)于教育反思的內(nèi)涵研究。 教育反思主要指教師對教育事件的元認(rèn)知，是教師對教育事件進(jìn)行理性選擇的一種思維方式和態(tài)度，是教師以一定的元認(rèn)知知識為基礎(chǔ)，對自己的教育教學(xué)活動進(jìn)行不斷探究、質(zhì)疑的認(rèn)知監(jiān)控的過程。教師主體既要對理念（知識）領(lǐng)域進(jìn)行反思，又要對自己的教學(xué)行為（操作）進(jìn)行反思。

（2）關(guān)于教育反思的方式研究。反思方式主要分為五種形式：一是從教育反思模式看反思的方式，主要有埃拜模型、“愛德華茲-布朗托”模型。反思的共同特征是以“尋找問題—實施嘗試—反思調(diào)整—優(yōu)化嘗試”的循環(huán)方式展開，反思總是存在于每一個教學(xué)環(huán)節(jié)與整個教學(xué)過程中。二是從教育反思實施途徑看反思的方式，主要有：反思教育隨筆、反思教育日記、反思教案、Blog反思。三是從教育反思的廣度看反思的方式， 在網(wǎng)絡(luò)教育論壇中教育反思的廣度，一般有縱向反思和橫向反思兩種。四是從教育反思的過程看反思的方式，主要有教育教學(xué)活動前反思、教育教學(xué)實踐活動中的反思、教育教學(xué)實踐活動后的反思。五是從教育反思操作形態(tài)看反思的方式，主要有描述式反思、討論式反思、行動研究式反思。

（3）關(guān)于教育反思的機制研究。本課題構(gòu)建了“123”研究機制。其中，“1”即一個教育反思成長理念：共同學(xué)習(xí)、共同研究、共同成長；“2”即兩條主線：以課題研究和教師的反思研學(xué)為主線；“3”即三大策略：網(wǎng)絡(luò)資源支持性策略（校園網(wǎng)硬件支持、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持、資源支持）、人網(wǎng)交互行動性策略（課題引領(lǐng)、問題導(dǎo)向、交流促進(jìn)、展示驅(qū)動）和網(wǎng)絡(luò)激勵評價性策略（激勵性評價、電子檔案性評價）。

2.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中職校教師教育反思的特征。一是數(shù)字化。教育敘事報告數(shù)字化，使得反思研究更容易保存、流通、復(fù)制，使反思研究的傳播范圍全球化。二是快捷化。只要敲動指尖，教師的反思故事便可以傳向網(wǎng)絡(luò)；同時，教師也可以方便地獲得別人的敘事報告資料。三是刷新化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下反思敘事報告可以每分每秒刷新。四是可及化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育反思實現(xiàn)了“個人出版時代”的夢想，教師可以在任何時間、任何地點發(fā)表自己的敘事故事，與全世界的讀者共享研究成果。五是普及化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使反思研究突破了研究者個人的小圈子，研究者與被研究者之間，讀者與研究者之間可以展開充分的交流，創(chuàng)造出更多的智慧。六是自主化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用構(gòu)建好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，打破空間和時間的限制，積極主動地對其教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，有意識地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注自己的實際教學(xué)效果，以期不斷提高自己的進(jìn)取意識，符合教學(xué)改革要求。七是反饋化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)反思平臺和學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺中具有教育教學(xué)信息反饋功能的模塊，審視和檢查教育教學(xué)實踐活動的效果。教師除了在課堂上密切注意學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和反應(yīng)外，課下借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，與學(xué)生直接交流，反思與調(diào)整教育教學(xué)行為。八是有效化。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，使得教育教學(xué)工具和手段發(fā)生了翻天覆地的變化。教師要擅于反思各種因素的變化，不斷提高和發(fā)展自身能力，保證教育教學(xué)過程的有效性。

3.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中職校教師教育反思的研究價值。一是推進(jìn)中職校教師反思成長的需要。中職校教師在課程改革中日常教育教學(xué)所遇到的問題，可依靠教育敘事研究與教育Blog（網(wǎng)絡(luò)教育論壇上）反思研究相結(jié)合來解決。二是促進(jìn)中職校教師專業(yè)成長的需要。教師不僅可以寫一些教學(xué)反思、范例、經(jīng)驗和感觸，為他人提供豐富的實踐素材，還可以通過在Blog上發(fā)表，在線得到來自全國同行和專家教授的幫助引領(lǐng)。三是培養(yǎng)中職校教師反思寫作習(xí)慣的需要。把寫作當(dāng)作教師自己的需要并養(yǎng)成習(xí)慣，通過每一天的寫作點點滴滴地積累教育心得，在寫作中保持教育教學(xué)技術(shù)的運用意識、在寫作中保持學(xué)習(xí)永恒的意識、在寫作中保持讀書意識。四是實現(xiàn)中職校教師常態(tài)教學(xué)研究的需要。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下寫原汁原味的教育案例，不必煞費苦心地構(gòu)建理論框架，也不必借時髦的理論和晦澀的名詞來進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，讓自己的教育故事保留著鮮活的氣息，讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。

研究的結(jié)論

1.構(gòu)建反思的組織模式。以教育科研課題研究為先導(dǎo)，以問題解決為目標(biāo)，將行動研究與教師全員培訓(xùn)、課題研究與教學(xué)實踐緊密結(jié)合，構(gòu)建教學(xué)、教研、培訓(xùn)三位一體的教研模式（如圖1）。模式操作關(guān)鍵點：一體化；模式研究價值在于校本化模式實施重心在于問題化；模式學(xué)習(xí)方式在于開放化；模式組織形式在于多樣化；模式活動內(nèi)容在于靈活化。

2.構(gòu)建反思的實施流程。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中職校教師教育反思的具體實施流程可總結(jié)為以下三種。流程1：教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題—教師反思—搜集資料—解決問題—發(fā)現(xiàn)新問題—反思；流程2：教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題—教師反思—搜集資料—不能解決—教研共同體研討—解決問題；流程3：教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題—教師反思—搜集材料—不能解決—教研共同體研討—不能解決—教育專家研討—提出共識性方案—教師實施驗證—修訂方案—解決問題。

3.確立反思視點。教育反思論題視點，就是一些微觀的，看似無意義卻真實而具體的日常教育教學(xué)生活： 一是從備課難點中捕捉論題視點；二是從教材研究中捕捉論題視點；三是從教學(xué)疑點中捕捉論題視點；四是從實訓(xùn)作業(yè)批改、輔導(dǎo)學(xué)生中捕捉論題視點；五是從學(xué)生學(xué)情（考情）中捕捉論題視點；六是從教研活動中捕捉論題視點；七是從讀書感悟中捕捉論題視點；八是從課程改革的實施中捕捉論題視點；九是從報刊文章爭鳴中捕捉論題視點；十是從專業(yè)交叉中捕捉論題視點；十一是從教育教學(xué)熱點中捕捉論題視點；十二是從立項教育科研課題中捕捉論題視點。

4.提出反思的管理策略。探索形成數(shù)字化運用與網(wǎng)絡(luò)管理策略（數(shù)字化行政管理、數(shù)字化教學(xué)管理、數(shù)字化教育管理、數(shù)字化教育反思管理），推進(jìn)學(xué)校教科研管理制度和教師專業(yè)化成長管理體制的創(chuàng)新。

研究的成果

1.基本形成具有校本特色的“網(wǎng)絡(luò)教研”新模式。本課題組認(rèn)真研究中職校教研特點，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育反思理論，從教研活動的目標(biāo)、目的、定位、手段、方式、模式等入手研究，基本形成了具有校本特色的“網(wǎng)絡(luò)教研”新模式。

（1）創(chuàng)建了“一臺三環(huán)節(jié)”的網(wǎng)絡(luò)教研模式（如圖2）。“一臺”指構(gòu)建學(xué)校校本教研網(wǎng)絡(luò)平臺；“三環(huán)節(jié)”指校本教研資料呈現(xiàn)、資源生成、教師在線參與互動。其中三個環(huán)節(jié)互為一體，循環(huán)進(jìn)行，乃至無限螺旋式發(fā)展、提升。

（2）形成了 “三位一體”（網(wǎng)絡(luò)教研、常規(guī)教研和課例研究）網(wǎng)絡(luò)校本教研新模式（如圖3、圖4、圖5）。一是“自修式”學(xué)習(xí)（自主研究課例、反思教學(xué)事件等）；二是“聚散式”教研（如“先磨后上”：先網(wǎng)上集體備課，相互點評討論，而后開展集中聽課活動、網(wǎng)上評課、課例分析、問題診斷、教學(xué)沙龍等）；三是“鏈接式”聽課（網(wǎng)上公布聽課消息，如“網(wǎng)上留言”、“掛牌制”、“寫請柬”、“課例回放”）；四是案例式教研（將教學(xué)案例等研究問題掛在網(wǎng)站上，讓教師參與討論）。

（3）形成了全員參與、同伴互助、網(wǎng)絡(luò)教研的“學(xué)習(xí)研究共同體”。學(xué)習(xí)研究共同體是一種學(xué)習(xí)形式，即通過學(xué)習(xí)共同體倡導(dǎo)的活動方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；是一種組織關(guān)系，即通過學(xué)習(xí)共同體來考察中職校教育教學(xué)中的人際關(guān)系；是一種教育存在方式，即學(xué)習(xí)共同體是中職校教師的一種自我教育有效方式；是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，即學(xué)習(xí)共同體試圖構(gòu)建的各種學(xué)習(xí)支撐條件。

2.形成了良好的網(wǎng)絡(luò)教育反思的氛圍。使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為教師教育生活反思的習(xí)慣，教師使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教育反思的良好氛圍已經(jīng)悄然形成。現(xiàn)在我校教師終于明白了工作的真正境界：“我要研”和“我要寫”，是自身教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放，可以說思考和寫作成了我校教師平時生活的一種習(xí)慣，投入其中，樂此不疲。

（1）成就了教師發(fā)展。學(xué)校利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺等各種教育培訓(xùn)手段，加大對教師反思校本教研的力度和密度，拓展反思的廣度和深度，增加培訓(xùn)的強度和難度，讓教師在不斷的反思實踐中得到歷練，在不斷的歷練中提高能力和水平，讓反思學(xué)習(xí)載體形成合力，助推教師專業(yè)水平的提升，從而形成了一支一專多能、善于合作、樂于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展需要的師資隊伍。

（2）提升了研究水平。全校教科研蔚然成風(fēng)：研教結(jié)合，以研促教。許多教師大膽創(chuàng)新，努力實踐，寫出了很多高質(zhì)量的研究論文、案例，并在各級各類省級比賽中頻頻獲獎。

（3）促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展。教師教育反思專業(yè)化的成長，推進(jìn)了學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校近年來在各類學(xué)生競賽中成績突出，并在我市同類學(xué)校中位于前列，得到了社會各界的一致認(rèn)可。

（4）形成了辦學(xué)特色。學(xué)校建立了信息管理中心，完善了教育反思科研制度，提高了師生收集、整理、分析、處理和運用信息的素養(yǎng)和能力，創(chuàng)新了師生的行為方式和思維方式，提高了工作效率。

篇（10）

面對21 世紀(jì)醫(yī)學(xué)科學(xué)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育改革勢在必行。中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)變單純以學(xué)科為中心、只重視知識傳授的教育思想以及過分專業(yè)化、單一模式化的觀念，在注重素質(zhì)教育和終身教育等符合現(xiàn)代社會的教育思想的指導(dǎo)下，按照基礎(chǔ)扎實，知識面寬、能力強、素質(zhì)高的總體要求，構(gòu)建起能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新精神，能使學(xué)生在全面成長的同時個性得到充分發(fā)展，把知識、能力、素質(zhì)有機結(jié)合及綜合提高的，開放式、多樣化的中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育模式。

一、加強基礎(chǔ)教育。

中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育主要是培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的醫(yī)技人才，強調(diào)實用性，但如因此而忽視學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，片面強調(diào)實用性，則不利于學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展。在競爭日益激烈，科技日益發(fā)展的21 世紀(jì)，個人素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)顯得尤為重要，但由于各方面的原因，這一點在中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育中普遍認(rèn)識不足。在國內(nèi)的中等醫(yī)學(xué)教育中，重專業(yè)教育、輕人文教育的現(xiàn)象較為普遍，數(shù)、理、化、語文等基礎(chǔ)文化沒有得到應(yīng)有的重視。從目前的課程設(shè)置中可以看出，基礎(chǔ)文化教育環(huán)節(jié)十分薄弱。特別是近兩年來，由于過于強調(diào)實踐教學(xué)，各專業(yè)的實習(xí)時間大大增加，而基礎(chǔ)文化課時則一減再減。基礎(chǔ)課程本身就具有系統(tǒng)性，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識的同時，往往伴隨著學(xué)生思維能力、思維品質(zhì)及自身素質(zhì)的提高，這對學(xué)生個人和社會發(fā)展來說都是至關(guān)重要的。基礎(chǔ)科學(xué)文化教育的不足，會對學(xué)生的理解、分析、思考及判斷能力產(chǎn)生影響，妨礙學(xué)生對專業(yè)課的學(xué)習(xí)。另外，由于醫(yī)學(xué)科學(xué)的高速發(fā)展，每個醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后仍需要在工作過程中不斷學(xué)習(xí)和提高，唯有這樣才能適當(dāng)不斷發(fā)展的社會衛(wèi)生事業(yè)的要求，而這需要有較強的自主學(xué)習(xí)能力，這種自主學(xué)習(xí)能力是信息時代必須具備的基本要求，是保證一個人一生不斷發(fā)展的基本能力。但由于基礎(chǔ)知識教育的不足以及各種主客觀因素的制約，當(dāng)前中職醫(yī)學(xué)生的自學(xué)能力非常有限。因此，從受教育者全面、和諧、可持續(xù)性發(fā)展的角度出發(fā)，中等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)終身教育觀念，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)技術(shù)，還需為學(xué)生今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，這就要求應(yīng)切實重視和加強基礎(chǔ)文化教育。

二、改革課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

從課程體系和結(jié)構(gòu)上看，現(xiàn)有的中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育缺乏專業(yè)結(jié)構(gòu)層次特點，在課程安排上追求專業(yè)化、基礎(chǔ)化，傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式占主導(dǎo)地位，學(xué)生基本上是知識被動接受者，其動手能力、創(chuàng)造性較差。面對未來社會發(fā)展對人才結(jié)構(gòu)的要求，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的課程設(shè)置應(yīng)圍繞新形勢下的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行改革。當(dāng)今課程改革的趨勢為：加強綜合教育并與勞動結(jié)合，對個體的全面發(fā)展目標(biāo)不僅是重視名次發(fā)展，還重視情感、意志、思想道德的發(fā)展；課程內(nèi)容日趨合理，課程形式日趨多樣化。中等醫(yī)學(xué)教育改革也應(yīng)朝著綜合、多樣化方向發(fā)展。社會的發(fā)展要求中等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)造就醫(yī)德高尚、知識面廣、能滿足社會需要的醫(yī)療保健、預(yù)防醫(yī)學(xué)人才和具有全面思維能力的醫(yī)生。因此，中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育應(yīng)注重基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的特點，以及當(dāng)前社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的趨勢，圍繞面對21 世紀(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。首先，應(yīng)拋棄那種過分基礎(chǔ)化和專業(yè)化的傾向，取消那些知識已老化的課程，不斷增添具有新知識的課程。其次，在課程設(shè)置中盡可能打破學(xué)科間界限，加強教學(xué)內(nèi)容的滲透性和融洽性。再次，應(yīng)遵循認(rèn)知規(guī)律，按照循序漸進(jìn)的原則，加強學(xué)科間的有序性和連貫性。基礎(chǔ)學(xué)科是專業(yè)的基礎(chǔ)，改革基礎(chǔ)學(xué)科如不斷加強優(yōu)化組合，勢必影響專業(yè)課的學(xué)習(xí)，因此，優(yōu)化基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)從系統(tǒng)、科學(xué)、整體的觀點出發(fā)，加強學(xué)科間的廣泛聯(lián)系，刪去那些重復(fù)、繁雜的內(nèi)容，增強實用性內(nèi)容，改革前后課程分離、基礎(chǔ)與臨床脫節(jié)的課程結(jié)構(gòu)，應(yīng)讓學(xué)生早期接觸臨床、接觸社會。最后，應(yīng)增設(shè)人文學(xué)科和文獻(xiàn)檢索等內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生從事社會活動、處理人際關(guān)系、衛(wèi)生宣傳教育等能力。

三、改革教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

21 世紀(jì)的人才規(guī)格，要求必須確立新形勢的培養(yǎng)目標(biāo)，而要達(dá)到新的培養(yǎng)目標(biāo)則必須改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較單調(diào)乏味，只片面強調(diào)知識傳承，教師只起知識傳導(dǎo)的作用，沒能起到引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的作用，也不太注重學(xué)生創(chuàng)造能力和動手能力的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生對知識只是被動地接受，很少有人去主動研究與課堂教學(xué)有關(guān)的材料和書籍，自學(xué)能力也差，分析問題和解決問題的能力也較差。隨著傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代生物、心理和社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對中等醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行系統(tǒng)改革、整體優(yōu)化，加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才是今后中等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)和方向。為此，應(yīng)提倡創(chuàng)造性教學(xué)，即應(yīng)廢棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過采取啟發(fā)式、探索式等教學(xué)模式，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力放在首位。教師要做到創(chuàng)造性地教學(xué)，首先，在知識的傳授上，應(yīng)加深面向過程，即教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的形成過程，理解其產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及與其他知識的相互聯(lián)系等。教師引導(dǎo)學(xué)生以面向過程作為學(xué)習(xí)重心，其中蘊涵著十分豐富的創(chuàng)造探索和解決問題的思維方式、研究方法，必然能使學(xué)生獲得一種創(chuàng)造精神，有效地促進(jìn)智力的發(fā)展。其次，在教學(xué)上，應(yīng)盡量做到因材施教。在教學(xué)中，應(yīng)對不同的學(xué)生施加不同的影響，以喚醒他們豐富多彩的個性，并針對學(xué)生間的差別開展多側(cè)面、多層次的誘導(dǎo)，以滿足不同的學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需要。再次，形象性思維是發(fā)散思維的基礎(chǔ)。教師應(yīng)善于創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)方式，采取生動活潑的教學(xué)組織形式，有效地充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，善于選擇帶有情緒色彩的教材，避免公式化地表達(dá)自己的判斷等。最后，教師應(yīng)努力提高自己的創(chuàng)造素質(zhì)和水平，開展教育理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐的有效訓(xùn)練。

四、加強畢業(yè)后的教育，大力發(fā)展繼續(xù)教育。

高科技時代的發(fā)展，對傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式提出了新的要求。知識更新的速度越來越快，學(xué)生從學(xué)校教育得到的知識和技能很快就會變得陳舊，以致越來越無法滿足工作需要。繼續(xù)教育成為現(xiàn)代教育中日益突出的一個重要環(huán)節(jié)，在個人的發(fā)展歷程中起著舉足輕重的作用。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，應(yīng)加強畢業(yè)后教育和大力發(fā)展繼續(xù)教育。根據(jù)區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃，多渠道地建立培訓(xùn)基地，采取靈活多樣方式，可脫產(chǎn)進(jìn)修，也可在職培訓(xùn)，時間可長可短。在培訓(xùn)內(nèi)容上應(yīng)強調(diào)學(xué)以致用，講求實效，根據(jù)培訓(xùn)對象的需要、培訓(xùn)目的以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計各種各樣的“搭橋”課程，在課程組織上可根據(jù)內(nèi)容及其他因素采取小講座、討論、案例分析、求教與實習(xí)等多種形式。另外，培訓(xùn)者在培訓(xùn)中應(yīng)針對地區(qū)實際，提出切合本地需求的操作，按照人才需求來進(jìn)行設(shè)計、安排課程并組織教學(xué)，避免不必要的重復(fù)學(xué)習(xí)，并與工作實踐相銜接，使被培訓(xùn)者能夠結(jié)合本職工作，對培訓(xùn)的目的、意義和內(nèi)容有正確的理解，并能轉(zhuǎn)化為工作、學(xué)習(xí)中的自覺行動。通過大力發(fā)展繼續(xù)教育，對各類醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行理論知識上的再教育、技術(shù)上的再提高、能力上的再培養(yǎng)，是加速培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。

中等醫(yī)學(xué)教育改革是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)遵循醫(yī)學(xué)教育理論，以創(chuàng)新提升實踐，以實踐取得突破，緊緊抓住素質(zhì)教育觀、可持續(xù)發(fā)展觀、終身教育觀等關(guān)鍵問題，解放思想，大膽創(chuàng)新，以便使中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育適應(yīng)21 世紀(jì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

［1］郭永松，呂世亭。醫(yī)學(xué)與人文社會科學(xué)綜合課程的改革研究報告［J］。醫(yī)學(xué)教育，2000，（5）。