文化軟實力論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文化軟實力論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、衡陽文化產業發展現狀

1.文化產業總量迅速增長。改革開放以來，勇于開拓、敢為人先的衡陽人再次走在了時代前列，前所未有的大投入、大建設、大發展，到2005年，衡陽市文化產業單位4898個，年末從業人員3.26萬人，占城鎮從業人員的2.2%，實現增加值9.98億元，占2005年GDP總量的1.9%。2005年文化產業三個層次增加值結構為23.8：12.2：64，對當年文化產業增加值的貢獻率分別為20.9%、9.1%、70%，從而為實施文化強市戰略創造了良好的外部環境和現實基礎。但衡陽市文化產業市場競爭能力不強。2005年衡陽市文化產業增加值僅為全省總量的4%（長沙占54.3%），總量偏少，規模偏小，水平偏低，綜合競爭能力不強。同時，衡陽市文化產業經營方式比較單一，沒有可以依托的文化產業鏈及文化產業龍頭企業，未形成多元化的產業發展格局，而且衡陽市目前文化產業對外開放程度不高，文化產業招商引資規模不大，總體上看，衡陽市文化產業基本上是以傳統文化資源、傳統工藝技術為主，科技含量低，附加值低，高素質人才短缺，市場競爭能力不強，這些都已成為制約衡陽市文化產業進一步發展的“瓶頸”。

2.文化事業的投入不斷增長。近5年來，全市文化事業費總支出達50億元，相繼建成了以衡陽大劇院為代表的一大批城鄉文化設施。但與文化產業強市相比，與廣大人民日益增長的文化消費需求相比，還存在很大差距。至目前止，衡陽市轄區內有12個縣市級文化館、10個劇團、1個博物館、11個公共圖書館、13個檔案館、1個國家四級風景名勝區、17家電影院（正常營業的僅進步電影院）、2家電視臺等文化設施，但是無一個圖書出版社，除了新華書店，圖書批發零售、音像批發零售大都是以個體戶散戶經營為主，因此，衡陽市現有的文化產業及相關產品市場結構相對單一，文化基礎設施相對落后，對于擁有722.61萬人口、經濟總量排全省第四的大市來說，已不能滿足人民群眾日益增長和不斷變化的文化消費需求。

3.發揮本地資源優勢，突出旅游文化特點。衡陽市文化資源豐富、文化底蘊深厚，衡陽市積極將這種資源優勢轉化為產業優勢，促進文化產業的發展。最具特點的是最初的“南岳廟會”已發展到現在的一年一度的“南岳壽文化節”，大大促進了衡陽市旅游業的發展，拉動了經濟的增長。近幾年，衡陽市各縣先后發掘本地資源優勢，如耒陽溫泉；常寧印山、天堂山、西江；衡陽縣岣嶁峰國家森林公園等等都為衡陽市文化產業發展做出了突出貢獻。目前正在籌建的石鼓書院、文化墻、衡陽大劇院等項目將會更加豐富衡陽市文化產業市場。

4.抗戰精神的內涵更加豐富，進一步提升了城市精神?！昂霌P抗戰精神，推進率先發展，實現富民強市”等討論與實踐活動的深入開展，增強了城市的競爭力和凝聚力。

5.廣泛開展各類文化活動，豐富城鄉群眾精神文化生活。重大節慶文化活動、群眾文化活動、文化交流活動、送文化到基層活動、外來人員文化活動等五類活動廣泛開展。

二、提升衡陽文化軟實力的對策

1.塑造城市精神，大力弘揚新時期抗戰精神，使之成為衡陽城市發展的精神品質和內在動力。豐富衡陽的城市精神——“抗戰精神”。衡陽要不落伍并始終走在區域競爭的前列，就要堅持文化的自覺和人文精神的與時俱進。要推進率先發展、實現富民強市，不僅需要精明理性、內斂務實、不事張揚、穩扎穩打的精神，更需要大氣開放的姿態、不屈不撓的意志、敢于創新的精神。

2.刺激衡陽市居民文化消費，大力發展衡陽市文化消費市場。當前在建立和諧社會、學習型社會的形勢下，衡陽市應繼續積極引導城鎮居民文化消費，在軟件上，通過開展各種文化節、各類廣場主題活動、各類演出、展覽等活動形式提高城鎮居民的文化消費水平；在硬件上，要加大對文化產業的投資力度，把文化基礎設施建設納入當年的重點工作考核。

3.在資金方面，積極鼓勵民營資本進入文化產業領域。目前衡陽市涉及文化產業的單位絕大部分是國有單位，靠的只是財政撥款，資金來源單一、有限，如果民營資本能進入文化產業市場，不僅能解決文化產業市場資金運行的“瓶頸”問題，還能大大豐富文化產業結構，提高企業的市場競爭力。在現有政策已許可民營資本流入的文化產業行業，市政府應予以支持，多元投入、多元發展，來拓寬文化產業的發展空間。

4.塑造文化品牌，重點打響衡陽古城品牌、人文品牌、節會品牌、藝術品牌和產業品牌，以品牌提升衡陽文化知名度。一是名人品牌。利用衡陽的兩大名人優勢，通過政府號召，企業資助，社會募集，商業運作等形式，成功舉辦了蔡倫科技文化節和王船山文化旅游節。二是抗戰名城品牌。以“和文化”為主題，邀請全國主流媒體和攝影家聚焦衡陽，打響英雄品牌。三是佛道教品牌。充分發揮南岳位于江南佛道教活動中心的優勢，盤活佛道教資源，積極廣泛地開展海內外佛教友好交流活動，在全國產生了重大影響。四是湖湘文化品牌。采取市場化手段籌資和經營開發湖湘文化資源。這些文化品牌確立了湖湘文化在全省的獨特地位。在此基礎上，我們借助報刊、電視等新聞媒體，解讀衡陽，擴大影響，讓外界認識衡陽，關注衡陽，進而提升人氣。

5.設文化設施，形成一批標志性文化設施，同時加強農村和社區文化陣地建設，爭取所有行政村和社區建成能基本滿足群眾需要的文化設施。文化設施和文化活動是豐富文化內涵的重要載體，是體現文化建設發展水平的重要標志。文化建設要收到實實在在的效果，不僅要聽之有音，更要觀之有物，視之有形。一是打造文化精品工程。把項目統攬的理念融入文化建設，立足衡陽特色優勢，通過創新招商機制，完善市場運作辦法，建設具有較高品位的標志性文化設施。二是完善大眾文化設施。堅持把大眾性文化設施建設納入城鄉建設整體規劃，引導社會力量加大投入力度，滿足群眾日益增長的文化需求。高標準規劃建設縣鄉文化中心、體育廣場、青少年校外活動中心、縣文化館，鄉村圖書室、文化大院等，為開展豐富多彩的群眾性文化活動搭建平臺，使之成為廣大干群求知的課堂，求美的窗口，求藝的樂園，求富的良友。

6.延續衡陽歷史文脈，留住衡陽文化的根。衡陽地域文化源遠流長，鐘靈毓秀，目前市域內現有國家級、省級文物保護單位33處，市區縣級文物保護單位112處，其中衡陽中心城區保存尚好的文物古跡有11處。盡管我們現在缺失了大量的歷史遺跡，但不缺失歷史的記憶。衡陽先民創造的輝煌歷史和優秀文化不能在我們這一代被湮沒，我們要十分珍惜這些寶貴的歷史文化遺產，因為它們是我們的文化之脈、藝術之根。因此在舊城改造中應強調對文物古跡、歷史遺存的保護，要把衡陽建設成為一個富有文化底蘊的城市。一是整理編錄衡陽近現代保護建筑名錄。衡陽的近現代史在中國歷史上具有較為重要的地位。應當進行全面的調查摸底，篩選了一批近現代建筑，編錄成保護名錄，如衡陽火車站老站房、核二十五公司辦公樓、原衡陽工學院教學樓等。二是規劃建設湘江風光帶為衡陽的歷史文化之主脈。湘江兩岸積淀了衡陽兩千多年的文化，秦磚漢瓦，珠暉塔、來雁塔、浮橋公所（湘南學聯）、申公館、彭公館、民宅一棟（沿江東路119號）、千年道觀東岳觀、石鼓書院、南岳第一峰、古樟公園等。對于這些十分珍貴的歷史遺跡，應采取封閉性保護措施，規劃了保護范圍，拆遷了保護圈內的其他建筑，并決定將由古建筑和文物專家設計和維修，使其成為湘江風光帶一處重要的人文景觀。湘江風光帶既風景秀麗，又富含文化內涵，是一條有思想的體現衡陽個性的城市文化走廊，人們從湘江風光帶上一系列歷史建筑和文物古跡中，可以尋找和疏理到衡陽的歷史文脈。

7.打造人才高地。一是引進高技術、高學歷人才，特別是要引進適用于產業發展的人才，從而引領科技工作大勢，引領產業發展高端；二是培養本地區急需的人才，對企業而言就是培養技術骨干，對整個工程起技術支撐作用的人才，同時提升一般員工的技術能力，使人才結構合理化；三是通過產、學、研合作，利用大專院校技術力量,提高企業的研發能力?，F在衡陽有三所本科院校四所高職院校。這七所學校有在校大學生6.5萬人左右。不過，現在這幾所高校和衡陽的發展關聯度還不是很高。這幾年，衡陽將在城市化建設，推動旅游業，建設科技強市、體育強市等方面下工夫，應該說這七所高校對衡陽今后的發展有一定的推動作用，希望今后衡陽有關部門能與這些學校建立長期密切的合作關系，使這些教育資源能夠為衡陽發展出力。

8.設立專項資金保護非物質文化遺產。一座城市區別于另一座城市，最根本之處在于這個城市特有的文化。衡陽也有許多獨特的非物質文化，是衡陽文化的“老底子”。因為傳承的特殊，保護的不易，很多非物質文化遺產正面臨嚴峻的生存考驗。建議衡陽市政府能否考慮給非物質文化遺產設立專項保護資金，用于民間藝術資源普查、普查結果編纂、搶救瀕絕的民族民間藝術、對民族民間藝術傳承人的培養進行補助、舉辦民間藝術活動以及保護和研究這些民族民間藝術項目。

篇（2）

一、公安文化理論與公安文化軟實力

(一)公安文化理論

公安文化理論是一種特色鮮明、內涵豐富、結構清晰、指導性強的文化理論，它是人民公安事業一筆非常寶貴的精神財富和理論財富，是公安工作、公安實戰和公安文化的一種理論形態。公安文化理論是公安機關和廣大公安民警在長期執法為民、治安維穩、服務社會與人民的工作實踐中所形成的對公安文化的理論概括，是一種源于公安文化實踐又能指導公安文化創作的創造性理論成果，是以理論思維、理論分析、理論研究和理論概括的方式，對公安文化創造的一種理論性把握，也是對公安文化本質與規律的一種理論性探尋和理論性闡述。公安文化理論從簡單到豐富、從稚拙到成熟的發展歷程，反映了不同時期、不同階段、不同地區公安工作和公安文化實踐與創造的情形，也是一部承載了中國公安文化發展歷史的理性記錄。從迄今公安文化理論研究的實際成果看，其理論形態和結構主要有:“公安文化本體論”、“公安文化結構論”、“公安文化功能論”、“公安文化形態論”、“公安文化關系論”、“公安文化發展論”、“公安文化創作論”、“公安文化風格論”、“公安文化建設論”等，構成了公安文化理論的完整形態。［3］

(二)公安文化理論的創新

公安文化理論的創新，既是時代的召喚和公安文化大發展大繁榮的必然要求，也是公安文化理論自身發展規律的必然要求。公安文化理論的創新性，主要表現在以下幾方面:

一是內容的創新:從張兆端教授所著的《警察文化學》(第三版)中的“公安文化關系的理論”、“公安文化建設的理論”、“公安文化傳播的理論”等篇章看，都是具有新的公安特色、新的時代精神和新的社會信息化、網絡化、媒體性生活的公安文化理論內容。除此而外，貼近時代、貼近實戰，創新社會管理、化解社會矛盾，服務社會和諧、滿足人民新期待的“文化育警”、“公安文化的普及與提高”等內容，也是新時期以來公安文化理論的嶄新內容。

二是形式的創新:公安文化理論不再像以前那樣只是圈在行業里，只是重視公安工作實際的經驗和做法，只是關注眼前的文化工作建設和警營文化活動的指導與操作。隨著社會的進步與文化的發展，隨著公安文化內容的不斷豐富，隨著學習型公安機關和文化型公安隊伍的建設，全警機關、文化和教育部門逐漸注重公安文化理論的建構，注重公安文化創新實踐的總結，注重公安文化經驗的理論提煉，注重公安文化理論的系統性、整體性和創新性。從張兆端教授的《警察文化學》第一版(1997年6月)到第三版(2010年9月)的13年間，可以充分地、清晰地看到這種公安文化理論的特色、理論的發展成就。實際上，從近幾年公開出版發行的有關公安文化的論著和論文中，也可以看出公安文化理論所體現出的公安特色和時代特征，以服務創新社會管理、以服務治安維穩實踐、以服務經濟社會發展、以服務公安工作和公安隊伍建設為主要內容的公安文化，結合了當今快速發展的經濟社會特點、時代特點，兼容了信息化、網絡化、娛樂化的大眾傳媒形式與成果，全面創新了公安文化理論，從形式上日益為廣大公安民警和廣大人民群眾所接受、所喜愛。有許多公安機關和公安民警所寫的大量反映公安工作打擊敵人、保護人民、懲罰犯罪、服務社會以及長期辛苦工作感受的網絡博客，都產生了積極的社會影響，也得到了廣大網民的很高評價。

三是機制的創新:各地公安機關和各級公安領導都把公安文化建設、公安文化理論提煉和實踐總結作為一項重要的工作列入公安整體工作來規劃、來組織、來實施。各級公安機關結合自身的特色、優勢和便利條件，公安文化建設形成了上下齊抓共管、民警積極參與、警營文化活動豐富多彩、公安文化理論日漸成熟的格局。很多公安機關制定出符合各級公安機關實際的文化建設規劃，廣大公安民警也都有各自的文化發展目標和文化參與的熱情度與積極性，這種公安文化的自覺狀態和公安文化理論的日漸成熟，既有利于弘揚本地區、本機關、本警種優良的公安文化傳統，也有利于學習、借鑒、吸收其他文化創造的好經驗、好做法。以此來不斷豐富、充實和發展公安文化理論。

四是手法的創新:公安文化理論在不斷與時俱進，不斷吸取新的文化元素和新的文化理論的表現力。在表現手段的現代性、表現方法的多樣性、表現風格的豐富性和表現效果的優良性等方面也都有新的進步、新的發展與新的特點，呈現出傳統與現代、精英與大眾、理論與實踐、紙質與網絡、信息多元、文化多元、理論多元的新情態。手法、數量和質量都有大的發展、大的提高。近些年，公安部黨委組織“公安文化基層行”，是推動全國公安文化建設和構建和諧警民關系所做出的一項重要舉措。在三年多時間里，公安文藝小分隊赴全國31個省演出218場，觀眾達60余萬人。對公安文化創作、公安文化傳播、中國特色社會主義先進文化建設與繁榮都產生了積極影響。公安文化理論在不斷創新中提升，在不斷完善中成熟，豐富和指導著公安文化的不斷創造與進步。

(三)公安文化軟實力

我們所說的公安文化軟實力，就是公安機關和廣大公安民警在公安工作的實踐中以自己的信念、自己的政治態度和自己的核心價值觀，以自己的人生追求、工作態度和自己的警容、舉止、風范、語言、禮儀等綜合的警察文化素養所展現的一種為社會全體成員所認可、所贊揚、所學習的感人力量、威懾力量。2008年《公安研究》第5期刊登了周浩然、吳杰飛寫的《提升公安機關軟實力問題初探》，在文中作者將公安文化軟實力概括為五種:即素質力、親和力、文化力、凝聚力、科技力。

有新意，有觀點，有指導性。2008年《公安研究》第9期發表了柳漢男寫的《關于提高公安機關軟實力的思考》的文章，該論文從公安工作和公安隊伍建設的實際出發，以科學發展觀為指導，對公安機關軟實力做了操作層面的深入研究與論述，理論結合實際，文化結合實戰，有很強的實踐特性和指導意義。在以后的各種公安文化建設的論文中，也都有公安文化軟實力方面的內容。但少有揭示和闡述公安文化理論與軟實力關系方面的文章。人類文化所具有的這種柔軟的力量(softpower)，已經被大家所共知，已經成為人們的一種共識。英國二戰時期的首相丘吉爾曾說:“我寧愿失去一個印度，而不愿失去一個莎士比亞?！敝袊湃藢⑽幕牧α繕O簡潔地概括為“不戰而屈人之兵”?？鬃釉缭诙灏俣嗄昵熬驮f“遠人不服，則修文德以來之”。

公安文化軟實力是公安工作潛在的、隱顯的體現社會主義核心價值觀的重要力量，它與公安物質裝備力量相結合形成了完整意義上的公安實力和公安戰斗力。這種源發于公安文化系統中的制度性、組織性和公安干警所具有的精神性、思想性、道德性、文化性、藝術性以及他們獨特的精神品質、精神個性、精神風采的軟實力，當與公安組織管理的目標和任務相結合，與公安的物質裝備相結合時，就會形成一種驅動強勁、戰效明顯、持久而無聲的新型警力，一種代表維護社會穩定與和諧的公安生產力。公安文化軟實力與公安硬實力，相輔相成，相得益彰。我們理解它們兩者的關系和作用，還不能簡單地將其看做是兩者相加、兩者之和的關系，其中的軟實力是發揮著倍數功效的實力因子。在公安實戰和公安隊伍建設中，它們各自都有其重要的存在價值和功能效率，若認識到位、組織管理到位、培訓服務到位、激勵引導到位，就可以整合為成本低廉、方便耐用、功效巨大、釋放持久的公安戰斗力。

二、公安文化理論創新與公安文化軟實力提升的關系

公安文化理論對深化公安文化軟實力的研究和提升具有積極的指導作用，以正確的、創新的、富有時代特征和公安特色的公安文化理論來指導公安文化軟實力研究，可以取得新的突破與新的成果。而公安文化軟實力的研究，也可為公安文化理論創新性研究提供新的視角和新的經驗，其最新的研究成果，也可進一步充實到公安文化理論建設與理論發展之中，為公安文化理論提供新的內容。它們相互結合、共同促進，為公安工作和公安隊伍建設服務。

(一)二者是什么關系

公安文化理論創新與公安文化軟實力提升的關系是一種指導、促進、互補和互有發展的關系，是一種在公安事業和公安文化大樹上所接下的兩個碩果，它們是對公安文化這棵大樹根與枝的回饋，也是對公安文化這顆參天大樹枝繁葉茂的繼承和發展。它們是同質相連的關系，又有各異不同的特色和優勢。

(二)二者關系怎樣

創新了的公安文化理論適應了新時期、新環境和新任務下的公安文化的發展需要，是一種新的公安文化的理論總結，揭示了公安文化發展的基本規律和時代特征，能夠更加有效地指導公安文化和公安文化軟實力研究;而提升公安文化軟實力研究作為公安文化理論新的課題、新的成果，也必將豐富公安文化理論的創新和內容，在公安文化創新理論的指導下會不斷發展和不斷提升。

篇（3）

“軟實力”是上世紀90年代美國人約瑟夫?奈提出的概念,它相對于軍事、經濟等硬實力而言,是指一國的文化、價值觀念、社會制度等內部凝聚力和國際感召力,是綜合國力的重要組成部分。文化軟實力主要指精神文化的決定性力量。文化生態環境是由生產方式、生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等文化因素構成的統一體,它是物質文化、精神文化的有機組合。文化是生產力,是推動經濟增長的重要力量,是區域經濟發展的不竭源泉。對于衡水地區來說,只有達到經濟與文化的共同繁榮,才能切實提高區域的文化軟實力。

地方文化生態的保護和開發是關系到一方經濟可持續發展和社會穩定的大事。提升一地的文化軟實力,事關其本土文化的傳承與復興。加強地方文化生態保護和建設是加快地區經濟發展、文化建設和提高文化軟實力的需要,也是民族文化創新發展的需要。對于衡水地區來說,雖然經濟不算發達,但自然和歷史文化資源比較豐富,地方文化資源潛存巨大的優勢和價值。近年來,衡水市通過各種措施挖掘當地歷史文化資源,大力發展文化特色產業,有力推動了經濟的發展。如何使文化生態建設進一步為經濟發展服務,以經濟發展促進和完善文化生態建設,使二者相輔相成,達到雙贏,從而提高衡水地區的文化軟實力,這是一個值得研究的課題。

一、文化生態建設的必要性

1.文化生態建設是加快衡水地區經濟發展的需要。經濟與文化發展過程中始終相互依存、相互制約。社會的文明程度往往都是以經濟與文化的雙重標準來衡量的。衡水雖是農業大市,但農業收入一直落后于省平均水平。衡水擁有豐富的自然和人文資源,但是從以往的數據分析來看,第三產業(主要是旅游業和服務業)所占GDP的比重要低于河北省的平均水平。以旅游業為例,以往衡水市在旅游方面投入較少,雖坐擁衡水湖這一天然生態旅游區,但是并未充分開發;文物古跡的挖掘和研究也進行得不深,眾多知名手工藝品雖擁有悠久的歷史,但并未帶來可觀的經濟效益。旅游資源體現了文化資源的經濟屬性,文化資源與經濟發展密不可分。因此衡水地區文化生態的建設是一個關系到地區生產力發展和經濟全面發展的戰略性課題。

2.生態文化建設是衡水地區文化建設,以及提高文化軟實力的需要。衡水自古為燕趙文化與齊魯文化交流之地,歷史文化資源豐富。衡水地區的歷史和人文資源豐富了中華文化的內涵,為建立有特色的中國本土文化作出了自己的貢獻,同時也為提升河北省,乃至中國的文化軟實力提供了寶貴資源。

3.生態文化建設是衡水文化創新發展的需要。在大多數情況下,新的文化都是以深厚的傳統文化為基礎的。在經濟政治全球化的今天,各國都在竭力保持自身的傳統文化,因為傳統文化才是源泉,只有保持豐厚的原生態文化,才能創造出新文化。以傳統文化為基礎的生態文化建設為文化進一步創新儲備了豐富的資源,是創新文化的根和魂。

二、文化生態建設之措施

從目前看來,衡水的文化資源比自然資源更為豐富,更具有開發潛能。同時,人文資源的開發不會以破壞環境和消耗資源為代價,更符合可持續發展的要求。近年來,衡水越來越重視旅游資源的開發,除計劃把華北內陸具有典型代表性濕地環境的衡水湖打造成集水上游樂、休閑度假為一體的綜合生態旅游區外,人文資源的開發也逐步納入了計劃。但是,文化資源的開發是一個漫長的過程,要實現資源開發的合理性,提升衡水地區的文化軟實力,刺激地方經濟快速穩步發展,必須根據本地區的自然生態和人文生態狀況,進行制度創新,探索出具有區域特色的經濟文化發展模式。

首先,把文化資源轉化為精神能源。精神為行動提供動力。衡水地區的自然條件一般,農村居民人均收入水平低于省平均水平,工業也不具備很強的競爭力,人口自然增長率過高,種種事實表明,衡水的經濟發展有很多困難和障礙。但是衡水人民在同艱苦的環境斗爭中,形成了頑強拼搏的斗志、自力更生的品格和勤勤懇懇的務實精神。歷史文化資源可以幫助衡水人民增強對家鄉的自豪感、自信心,激勵和鞭策人們為家鄉的振興和繁榮奮斗。

其次,要充分利用衡水地區特有的文化優勢,發展具有衡水特色的文化產業,為衡水文化事業和經濟發展注入新活力、開拓新領域。

最后,要利用文化資源促進文化精品的創作生產,推出具有鮮明特色的優秀作品。只有精品才能成為文化“名片”,才能更好地體現其鮮明特色。因此,我們在開發利用文化資源的同時,一定要注意精品的生產,以精品來塑造品牌。

提升一個地區或國家的文化軟實力,搞好文化生態保護和建設是一條重要的途徑。但這是一項需要各部門互相協調,全民一起參與的事業。政府在其中對于保護區域文化、提升文化軟實力有著重要責任,要采取措施切實保護文化資源,加大對文化生態建設的投入,健全文化資源管理機構,組建一支業務熟練的文化研究隊伍,同時還要建立健全相關法律體系,所有的這些工作都離不開政府的支持。

參考文獻:

[1]陳俊,張忠潮.論文化軟實力的提高與可持續發展文化建設[J].湖北社會科學,2010,(2).

[2]高春菊.談衡水歷史文化資源的旅游轉換[J].衡水學院學報,2009,(5).

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一、引言

我國企業財務管理要想提高競爭力，不僅要提高企業的盈利能力，還要把現代財務管理理論和技術與中國文化、中國智慧等眾多因素結合起來，形成具有中國特色的財務管理哲學、財務管理制度，形成企業財務文化軟實力。今天中國企業對追求利潤和金錢非?？駸幔@是經濟發展過程中的自然現象。但如果失去了健康的價值觀，往往會導致災難性后果。企業追求利潤，除了要實現企業的價值外，還要實現社會價值和人的價值。我們現在許多企業是富有了，許多人也富有了，但僅僅是暴發戶，精神上是貧困的，往往見利忘義。大量的財富在手里，有些企業和個人變得霸道、面目可憎。社會不需要這樣的企業，這樣的企業越富有，社會就越混亂，越落后。企業有一定利潤是硬實力，是企業財務文化軟實力的物質基礎，但不是企業財務文化軟實力本身。

二、企業財務文化軟實力的含義

企業財務實力包括財務硬實力和財務文化軟實力。企業財務文化軟實力是企業所具有的那種讓與企業有關的財務關系人心甘情愿地去做企業希望做的財務活動能力，是企業財務軟實力的核心。它包括企業財務文化、財務管理者素質的影響力等所體現出來的“軟實力”。

企業財務文化軟實力并不僅僅指某個財務人員的能力，因為人是流動的，別的企業完全有能力挖走某個財務人員。只有當某個財務人員的能力和該企業緊密結合，才能產生財務優勢，這樣的能力才是企業財務文化的軟實力。

企業財務文化軟實力除了包括財務管理人員發揮顯性財務管理知識的能力外，還包括財務管理人員發揮隱性財務管理知識的能力。這些隱性財務管理知識主要包括3個方面內容：一是與財務管理任務、工作方法和工作程序有關的技能性財務管理知識；二是協調各種財務關系及財務管理團隊內部如何協調的隱性財務管理知識；三是企業財務管理對各個單位和個人的工作如何進行科學評價的隱性財務管理知識。

企業財務實力強大靠什么？主要靠兩種力量：一是財務硬實力，二是財務軟實力。一切可以表現為財務物質力量的實力都是財務硬實力，一切可以內化為財務精神力量的實力都是財務軟實力。與財務硬實力相比，企業財務軟實力具有更為基本的意義。作為財務軟實力的核心，企業財務文化軟實力在我國是指以中國優秀傳統財務文化為基礎，以和諧財務為主旨，以社會主義核心價值體系為財務意識所表現出來的精神力量。企業財務文化軟實力主要體現為企業財務文化感染、財務價值認同、財務精神、財務思維、財務戰略、財務制度等影響力、吸引力和說服力。企業財務文化軟實力是在企業長期理財實踐中形成的，具有對內發揮凝聚力、動員力、激勵力和對外產生滲透力、吸引力和說服力的功能。財務文化軟實力強的企業往往員工很團結，完成各項任務有激情，供應商和客戶都樂意和這樣的企業交往。如果企業需要資金，籌資活動也相對容易。

企業財務文化軟實力主要體現在企業財務文化領域中具有的精神感召力和企業內部的凝聚力、企業對市場的財務資源吸引力、企業財務思想的影響力與心理驅動力。

總之，企業財務文化軟實力具有價值性、稀缺性、難以模仿性和替代性，是由企業中財務管理人員及相關管理人員、員工形成的綜合理財能力，既取決于每個人的理財能力，又取決于集體的理財能力，是協同效應的結果。

三、如何提升企業財務文化軟實力

在明確了企業財務文化軟實力的基本含義的基礎上，我們的重要任務是如何提升企業財務文化軟實力。這意味著我們要對中國文化和國情以及企業的具體情況有比較深入的了解。

中國傳統文化強調“協調”，在管理工作中強調合和思想。因此，企業為了提高財務文化軟實力，就應當重視企業財務關系人之間的協同作用，重視和諧財務管理。強調和氣生財、合作生財、協作發財的財務管理理念。

為了更好地提升企業財務文化軟實力。結合中國傳統文化，我認為對企業不同層次的員工，所采用的財務管理方法應當有所不同。對基層員工的財務管理重要的是靠財務制度，減少隨意性，確保公平性，強化激勵性；對中層干部的財務管理，重要的是要培養他們對企業的忠誠，如果彼此信任，主要靠財務道德來規范他們的財務行為；如果彼此不信任，可以采用權變的方法來約束他們的財務行為；對高層領導的財務管理，重要的是強調“道”，高層領導必須是做人和做事的模范，領導團隊必須志同道合，他們必須集體對自己的財務行為負全部責任。

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[中圖分類號]D669

[文獻標識碼]A

所謂“文化軟實力”指的是“依靠文化、價值觀念等建造出來的無形影響力，它對人的行為和社會價值取向的影響是根本性、長期性、廣泛性的?！比寮椅幕侵袊鴤鹘y文化的主流，內容博大精深，是我國文化軟實力的堅實根基和思想源泉，只有在弘揚中國傳統儒家文化的基礎上才能更好的建設中國文化的軟實力。儒家文化中體現的人文關懷以及倫理道德，對于當下社會人們的迷惘以及道德的缺失有著警醒和正本清源的功能。因此要想提高我國的文化軟實力，就必須要借助于儒家文化，繼承和發揚傳統儒家文化的精髓，充分發揮我國儒家文化的優勢，使我國的文化能夠感召世界并被世界認可，從而振興繁榮祖國，為提高我國的綜合國力作出貢獻。

中國近幾十年的經濟得到了快速增長，但在迅速繁榮的經濟背后卻存在諸多的問題，諸如文化的缺失，道德的淪喪，對社會缺乏安全感，幸福感不足等諸多問題，這些問題的背后所反映的是我國文化軟實力的滯后，文化建設的腳步已經落后與經濟建設的腳步。現存的文化機制存在著一定的障礙，文化創新力不足。另外，對于我國幾千年所積淀的儒家文化存在著嚴重的文化浪費甚至是厭惡情緒。一方面，對于一些傳統文化的保護方面做得不足，另一方面，許多優秀的文化資源得不到開發，處于一種被忽視的狀況。而更為嚴重的是國人對于傳統的儒家文化的一種不屑的態度，認為傳統的文化封建、迂腐、愚昧，已經不適應這個時代了。當下文化軟實力的建設已經成為亟待要解決的重要社會問題，而作為我國傳統文化主流的儒家文化將助力于我國文化軟實力的建設。

一、儒家文化的中庸之道有助于和諧社會的建設

（一）人與自然的和諧

中庸之道的天人合一思想對于建設和諧社會有著重要的啟示作用，其中中庸思想中的天道與人道的合一可以理解為一種和諧的觀念，從第一個層面上來講強調的是人與自然的和諧。人與自然的和諧強調的是人要順應自然界的法則，只有在遵守自然界的法則的基礎上才能創造美好的生活。但這并不意味著人在自然界面前無能為力，人可以通過實踐去認識自然界，掌握自然界的運行法則，從而給人類帶來更好的生活。這表明要實現“天人合一”得靠每個人自身的奮斗，每個人要充分發揮主觀能動性，積極主動地去追求“天人合一”。在當下社會中，我們不僅要做到愛護大自然，與大自然和諧共生，還要充分發揮自己的主觀能動性，為建設更加美好的自然界作出自己的貢獻。

（二）人與人之間的和諧

儒家的中庸之道在第二個層面上所體現的是人與人之間的和諧。儒家的“中和思想”集中體現了人與人之間的和諧相處。在人際交往中，要達到一種和諧的狀態，一方面要求個人積極努力、勤勉奮進，一方面要寬厚待人，謙遜容人。對待事物有一個尺度和界限，不偏不倚，在事物的發展中尋求平衡和矛盾雙方的統一。正是在儒家這一思想的孕育下，培養出了我國人民謙虛、仁愛、包容的性格和以“和為貴”為主流的價值觀。

（三）人與社會的和諧

儒家的中庸之道在第三個層面上所體現的是人與社會之間的和諧。個人要想獲得生存和發展的可能，首先需要獲得社會的認同，在個人利益與社會利益處于一種對立的狀態時，必須要把社會利益置于首位，只有社會利益得以最大程度的發揮，個人利益才能得到保障，個人才能獲得更廣闊的發展空間。通過民主法治和精神文明的建設，妥善處理人與社會的關系，公平正義、安定有序、人與社會和諧相處的社會才有了實現的基礎性條件。在當代，儒家文化中有關“和諧”的觀念，對于建設和諧社會仍然有著重要的啟示作用。儒家文化的中庸之道，追求人與自然，人與人之間的共生，強調眾生平等?，F如今，我們要充分發揚儒家文化中的和諧觀，向世界展示一個友好合作、愛好和平、積極進取的文化形象，提升我國的綜合國力，在世界上塑造良好的國民形象。

二、儒家文化中的“和而不同”思想有利于文化多樣性

儒家思想中的“和而不同”強調中正、協調、均衡。但不是代表要消除一切的矛盾和差別，其前提在于承認一切矛盾和差別的所在，允許多樣性的存在，并在此基礎上追求和諧，是，是和而不同。只有善于協調、在統一各種不同的分歧意見的基礎上形成新的意見，最終達成一種共識，但這并不意味著盲從和附和。真正的“同”并不是意見上沒有任何的分歧，而是通過不同意見之間的對話、討論、切磋和交流，從而達到彼此之間的互相容忍、互相理解、和諧互動、協調統一。

儒家的“和而不同“思想給我國文化軟實力的建設提供了重要的啟示作用。在世界多元化的大背景下，我們必須承認各國文化的多樣性，并包容各國文化的差異性。以兼收并蓄的開放態度來對待和學習外來的文化，但不是盲目地學習外來文化，而是要取長補短。在保證自身文化的自覺和獨立的基礎上，有效的汲取外來文化的精髓。在開放的環境下實現不同文化之間的對話和交流，并在此基礎上消化并吸收不同文化的精髓，在時代背景下實現我國儒家文化的重新構建。

三、儒家文化中提倡的仁義禮智信有利于提高全民素質

“仁義禮智信”是儒家的“五?！?，做人的準則?！叭省奔础叭蕫邸薄ⅰ耙匀藶楸尽?，。儒家文化所追求的是一種精神上的價值和整體利益，而不是一己私欲，立足于廣闊的視野，追尋安貧樂道、自在自足的曠達的人生態度。儒家文化中的仁愛思想在處理人與自身、他人以及社會的關系中起到一種正確的規范作用。

“義”即公平正義，堅守原則。不同時代、不同社會“義”的具體體現有其延續性和共性但也會有所區別，伴隨著人類之間日漸頻繁和密切的交往，人類在道德原則上逐漸人達成了更多的共識，即被絕大多數人類普遍認為的“適宜”的道德原則，也即所謂得“天下之公義”。確立一個社會的“義”，是當下道德建設的重要任務。今天，我們要在儒家的“義”的基礎上賦予“義”以時代意義，比如凸顯社會公平、公正、公益等，另一方面要重新喚起人們對于“義”的自覺和信念，也就是要樹立道德正義感和道德原則立場。

禮即恭敬尊重、禮儀文明。禮具體體現在四個方面即尊重原則，在人際交往中，以互相尊重為前提，在尊重對方，不損害對方利益的同時，又要保持自尊。遵守原則，遵時守信、真誠謙虛、友善隨和，遵守社會公德。適度原則，人與人之間的溝通和交流要遵循適度的原則，在不同的場合里、面對不同的對象，應始終保持不卑不亢的態度，落落大方，把握好分寸。自律原則，在要求別人尊重自己之前，首先要做的應當是檢查自己的行為是否符合禮儀規范要求。禮維護著社會秩序，是社會穩定的重要保障，促進著人際關系的和睦以及人與人之間的相互尊重。提倡言行舉止的文明禮貌，禮的這些功能和作用，在當代對于我國文化軟實力的提高有著重要的促進作用。

“智”即“智謀之力”。是指明辨是非、知曉善惡以及知己識人。在儒家文化的不斷發展中，“智”成為了一種道德規范。在現今社會，我們迫切的需要國民獲得“智”，不盲目跟風，不被邪惡勢力所煽動，擁有能明辨是非的本領，在不損人利己的前提下，實現自己的人生價值。

“信”即“誠信之品”。是指信守承諾、以誠相待、誠實不欺的道德準則，是社會和諧有序、繁榮富強的基本保證。在現今的中國，誠信意識淡薄，無論是社會的誠信、政府的誠信、企業的誠信，還是個人的誠信都面臨著時代的考驗，誠信問題已經成為當下社會急需解決的一個重大課題。這就要求我們在全社會范圍了積極弘揚儒家的“信”，喚起人們對于誠信的重視，重塑社會風氣。

四、儒家文化中的人文信仰有助于重塑中華民族的民族精神

民族精神是一個民族的自我認同感，集中體現在一個民族的文化中。儒家文化中的人文信仰對于安頓國人的心靈、實現社和諧發展等方面具有重要意義。在當下，國人普遍缺乏信仰，重新扛起儒家文化信仰的大旗，對于當下的國人具有重要的意義，在新的時代背景下，以儒家文化中的人文信仰為基石，重新打造新時代的中華民族的民族精神，增強國人對于本民族的自豪感、認同感和凝聚力。

自“中華民國”以來，在西方文化的沖擊下，我國傳統的儒學文化地位下降，慘遭拋棄，大多數中國人一時難以找到新的具有普世價值的共同信仰來填補思想上的空缺。在現今，意識形態領域由和社會主義占據著主導地位馬克思但是在精神文化領域上，國人的信仰則有所缺失，沒有主導的精神支柱，處于一種迷茫的狀態。同時，隨著改革開放的進一步深化，以及世界各國不同文化價值觀的沖擊，中國社會充斥著各種錯誤的信仰以及不正確的價值觀，社會關系變得冷漠疏遠，低俗文化盛行。儒學中的人文信仰，為當下我國社會提供了一個普世的道德準則。儒家文化中的修身、齊家、治國、平天下以及忠、孝、悌思想所體現的在道德上的約束力，對于當下重塑中華民族的文化精神有著重要的作用。儒家文化中以道德約束家庭、維持社會穩定以及調節利益關系的思想，對于拯救社會上的不良風氣，增強文化軟實力有著積極的促進作用。

篇（6）

最有分量、最有價值的學術研究應該而且必須關注現實，關注民族的生存境遇，展示國家的實力。這就是說，一部出色的文化研究論著不僅應對文化的基本概念、發展脈絡等范疇有清晰的認識，更重要的是，應關注文化在民族、國家生存與發展中的作用等現實問題。須知不是中國傳統文化挽救了近代中國，而是中國革命的勝利使中國傳統文化免于同近代中國社會一道走向沒落；不是中國傳統文化把一個滿目瘡痍、貧窮落后的近代中國推向世界，而是當代中國的改革開放和現代化建設的巨大成就使“孔夫子”名揚四海，使以儒家學說為核心的中國傳統文化走向世界，并使中國文化在世界范圍的影響越來越大。同時，我們也要看到，中國文化軟實力與經濟硬實力等相比并不成正比。從國際角度來看，中國文化產業水平很低，在世界文化市場所占份額非常少，中國文化在世界的影響無論是廣度還是深度非常有限，西方文化在世界范圍內仍占主導地位；就中國國內而言，文化已呈多元化狀態，先進文化、落后文化乃至腐朽文化并存，社會主義核心價值體系建設任重道遠，如此等等。

因此，提升文化軟實力，是一個涉及民族興衰、關乎國家繁榮富強的重大課題。如何在經濟全球化、政治格局多極化、思想文化多元化的世界背景中保持中國文化的特質和生命力，如何弘揚先進文化，借鑒世界文化，并對中國傳統文化進行創造性轉換，從而增強中國特色社會主義文化的吸引力和凝聚力，這是當代中國學者應有的文化責任感和使命。

王桂蘭教授自覺意識到這一責任與使命，《文化軟實力的維度》將理論觸角伸到現實的深處，從文化軟實力這個核心問題出發，緊緊圍繞世界和中國文化軟實力的現實與發展過程兩個層面，將中國的文化軟實力問題置放在經濟全球化和綜合國力競爭的整體格局中進行系統考察，分析了文化軟實力和物質硬實力的辯證關系，并通過對文化軟實力在社會發展中作用的探討，研究如何增強中國文化軟實力，實現中國文化、中國社會的繁榮與發展。力圖把真實的描述和深刻的反思結合起來，在對文化軟實力進行充分研究的基礎上，努力構筑文化軟實力建設的宏觀邏輯結構，這是本書的主題。同時，這也反映了作者在進行理論探討時所具有的高度的文化自覺。我贊賞王桂蘭教授的這一研究思路和理論風格。在當今這樣一個“物化”的年代，要高度重視文化，具有高度的文化自覺。

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同志在十七大報告中強調：“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”；“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”。文化軟實力已經與國家發展戰略選擇息息相關，要實現未來的國家發展戰略，就必須提升與之相適應的文化軟實力，通過文化軟實力的吸引力和影響力，來更好地推動國家的發展。

文化軟實力的內涵

20世紀90年代，美國政治學家約瑟夫?奈首先提出“軟實力”概念，此后被廣為應用。所謂“軟實力”，是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發展模式的國際影響力與感召力。相對于一個國家綜合國力的“硬實力”，如經濟、科技、軍事實力等，“軟實力”更多的體現在文化、意識形態的吸引力和感染力上。軟實力可以增強一國的民族凝聚力，提高該國的國民素質和國際競爭能力。它是推動一個國家經濟與社會全面發展的精神動力和智力支持， 常常發揮增強綜合國力的重要作用。

文化軟實力是國家軟實力的最重要的組成部分，指一個國家文化吸引力和影響力。如果一個國家的文化能夠對其他國家產生吸引力，得到普遍認同，甚至被吸納或融合到其他國家的文化中去，那么國家間的交流就會更融洽，合作就會更容易，沖突將大為減少。正是基于這些重大作用，20世紀90年代以來，發達國家、新興工業化國家和地區紛紛調整文化政策，制訂國家文化發展戰略，在“知識經濟高地”進行戰略競爭的同時，又在“文化軟實力高地”展開了新一輪競爭與博弈。各國在加強軟實力建設的過程中，特別突出文化力的建設。文化與經濟的全面滲透、相互交融、互相促進，使文化軟實力已經成為關乎國家發展戰略的重要因素。正如美國學者愛德華?W?薩義德所講：“文化成了一種舞臺，上面有各種各樣的政治和意識形態彼此交鋒。文化決非什么心平氣和、彬彬有禮、息事寧人的所在。毋寧把文化看作戰場，里面有多種力量嶄露頭角，針鋒相對?！倍磥淼木C合國力競爭，其勝負將在很大程度上取決于各國之間文化力的較量。

文化軟實力對國家發展戰略的影響

不同的國家有著不同類型的國家發展戰略。胡鞍鋼認為，如果以文化為界，可以將大國的崛起大致分為西方世界的崛起和非西方的崛起。英國、德國、美國的崛起均屬于西方世界的崛起，它們基本屬于相同的西方文化。二戰后日本、“四小龍”的崛起，以及最近中國和印度的崛起，均為非西方的崛起。這種劃分由于缺乏更具體的特征表述，較難進一步的探討。

如果采用經濟指標，我們可以將大國發展劃分為外生需求型和內生需求型。外生需求型國家主要通過擴大其外部市場份額來實現其經濟的發展；而內生需求型國家主要通過更多的依靠國內市場來實現其發展?；谖幕挠绊懥?，結合其文化的相關特征，外生需求型國家可以進一步劃分為保守外需型和創新外需型。保守外需型國家的主導文化是狹隘的民族主義和大國沙文主義，以殖民主義掠奪、侵略戰爭作為擴張其外部市場的主要方式。英國、德國、日本都屬于這種類型。創新外需型國家的主導文化是包容性的民族平等和種族平等，以技術創新和出口貿易為其發展提供支撐。同樣，結合其文化的相關特征，內生需求型國家可以進一步劃分為創新內需型和保守內需型。創新內需型的主導文化是包容性的民族平等和種族平等，以技術創新和產業升級為主要手段，依靠擴大國內市場需求來實現為其發展。中國、美國都屬于這種發展。保守內需型國家的主導文化是狹隘的民族主義，奉行不平等的民族政策，通過對內部其他民族或其他等級民眾的剝削來維系其發展。比如，近代專制的清朝政府，奉行滿族至上，通過對其他民族的剝削，來支撐其二百多年的高壓統治。中間雖然有所謂的康乾盛世，但由于其建立的基礎乃是少數民族對大多數民族的高壓統治之下，故其興也勃，其衰也勃，國家難以實現較長周期的持續發展。現代以來，已經缺乏保守內需型國家迅速發展的實證。

英國、1950年前的德國和日本等屬于保守外需型國家，其發展主要是通過發動戰爭和殖民地統治的方式來實現。日本在明治維新以后，逐漸形成了其狹隘的民族主義，并滋長了其蔑視亞洲的民族優越感，這是它們對其他民族發動侵略戰爭的精神源泉。與二戰時期信奉雅利安人至上的德國納粹思想體系路徑基本一致。最終結果是二者成為了第二次世界大戰的策源地，給世界各國人民帶來了深重的災難，也把本民族陷入了絕境。英國雖然沒有因戰爭而滅亡，但其發展由于缺乏較強的創新，早在第一次世界大戰前，其工業產出已經被美國和德國趕超。由此可見，狹隘的民族主義和大國沙文主義肆虐下的文化軟實力帶來的是霸權的、短暫的、痛苦的發展。

美國、中國、1950年后的德國和日本都屬于創新類型國家，是和平方式的發展。所不同的是美國和中國都是創新內需型發展戰略，而1950年后的德國和日本都屬于創新外需型發展。當然，美國的發展也存在一定程度上的殖民色彩，1820-1870年間，美國的國土面積增加了數倍。但美國本質上是一個具有創新精神的民族，作為一個比較年輕的國家，至今只有二百多年的歷史，但美國獨立戰爭和南北戰爭，以及多種族多民族的融合培養了美國人民敢于創新，敢于冒險的民族性格。2006年11月，美國競爭力委員會的《競爭力指標：美國的位置》報告提出：培育創新精神的文化和環境是美國過去20年杰出表現的源泉，也是美國保持未來競爭力的關鍵因素。一方面美國具有非常強大的創新文化力量，世界最具創新的25家公司中美國公司占據16家，前10家公司中有8家美國公司。另一方面，美國較完善的知識產權保護法律體系為創造新知識和無形資產提供了良好的環境。早在1789年，美國《憲法》第一條第八款就規定，（國會有權）保障作者和發明者對其文字作品和發明享有一定期限的專有權，以促進科學與實用技術的進步。這一條款是專利和版權立法的憲法授權條款，并依此，在1790年美國就制定了聯邦專利法和版權法，這些都成為美國創新的制度保障。創新精神和創新環境成為高技術產業在美國發展的文化誘因。這種深入骨髓的創新文化，成為美國經濟長達百年持續發展的源泉。

近兩百年的大國發展對比表明：深厚的創新型文化，可以成為一個國家發展的持續動力；而保守型文化的滋長，狹隘的民族主義和侵略性擴張政策支撐的保守外需型發展戰略，只會使一個國家獲得短暫甚至是災難性的發展。作為一個大國來說，不可能把一國的持續發展，完全建立在出口外向型經濟之上。只有堅持創新內需型發展戰略，通過不斷的技術、組織、制度創新，進行產業的優化和升級，依靠國內市場的壯大，才可能實現一個大國持續長久的發展。

中國國家發展戰略的文化落點

黨的十七大報告明確指出：“提高自主創新能力，建設創新型國家是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵?！蔽覀儽仨殗@增強文化軟實力，立足培育全民族的創新精神、弘揚“和諧”的傳統價值觀，以及通過優秀的民族文化產業載體，更有效地推動我國創新內需型發展戰略的實現。

（一）圍繞創新文化的構建，培育全民族創新精神

創新是一個民族的靈魂，是民族文化生生不息的動力。培育全民族的創新精神和創新文化是推動中國創新內需型發展的關鍵環節。提升一國的軟實力與該國擁有的知識創新、制度創新、技術創新等諸多方面的創新文化密切相關。在歷史上，許多大國能夠崛起并且擴大了國家的影響和作用，大都與其努力進行創新的文化背景有關。如近代英國的崛起，為現代世界貢獻了產權制度、市場制度和工廠制度等。在當今世界，美國之所以能夠成為惟一超級大國，一個重要原因就是它擁有強大的科技創新能力和制度創新能力。美國在信息、生物、電子、航天等領域作出的技術創新和在金融、貿易、企業、產業等領域作出的制度創新，早已成為世界各國紛紛效仿的樣板。中國傳統文化蘊涵著豐富的創造力和創新精神，在數千年的歷史中，中國為世界貢獻了許多重要的發明和獨特的思想，極大地促進了人類社會的發展。只是到了近代，清政府實施的保守內需型戰略，極大地抑制了中華民族的思想創新、制度創新、技術創新。中國文化原創能力的弱化，使得中華文明在世界上的影響力大為下降。因此，要從提升中國的文化軟實力角度出發，樹立民族文化的創新意識，大力推進民族文化的創新工作，加強中國在思想理論、科學技術方面的原創動力，加大制度創新的力度，為世界的發展和人類的進步貢獻中國的經驗和模式，使中國獲得長久持續的發展動力。

（二）立足創新環境的建設，弘揚以“和”為核心的傳統價值觀

有著五千年深厚底蘊的中華傳統文化，是中華文化具有感召力和吸引力之根本所在，是中國提高軟實力的文化根基。加強國家軟實力建設的核心要求是實現國際范圍內的價值認同。中華傳統文化追求“和”，講究“和而不同”，肯定世界的多樣性統一，承認各方的差異，認同多元共處和相互依存。儒家主張國家之間相互尊重、地位平等。墨家提出“大國不攻小國，大家不篡小家，強不劫弱，眾不暴寡，詐不欺愚，貴不傲賤，富不傲貧，壯不奪老”的8大正義標準。注重“和諧”、“和而不同”的思想， 更能夠體現出以合作、說服、滲透為主要特征的國家軟實力競爭的優勢，更容易被別國認同和接受。在國際矛盾日趨復雜、尖銳的今天，中國這種“和諧”、“和而不同”的文化價值觀， 將發揮獨特的協調、平衡和包容的作用。它為解決新形勢下國與國的關系提出了新的思路和方法。相對于以霸權主義和強權政治一統世界的“和平”文化霸權，它更容易被別國認同和接受。我們要弘揚中華民族優秀文化傳統，發掘和諧文化資源，倡導和諧社會理念。代表我國在第60屆聯大首腦會議上提出的“和諧世界”，實際上就是中國傳統文化價值觀在新時代的創造性表述，是中華文化為形成國際秩序主流觀念作出的新貢獻。它對于化解國際社會危機，促進國際關系民主化，締造國際政治經濟新秩序，促進世界的和平與發展，都具有十分重要的意義，因而具有廣泛的號召力和吸引力。

（三）依靠文化產業的承載， 提升國家形象

文化產業是文化軟實力的具體物化和重要載體。一個國家和民族的價值觀念、思想意識、行為方式只有通過大規模的文化產業運作，才能向全世界傳播和擴散，并且滲透到千百萬人的生活中去。而一國的文化產業發展程度與文化產品競爭力強弱是該國文化吸引力的最直觀表現。在經濟全球化和文化多元化的今天，只有大力發展文化產業，才能應對西方文化帝國主義、文化霸權主義的侵略和挑戰，同時避免自身的民族文化在文化全球化的過程中被邊緣化。中國擁有的豐富文化資源，是發展文化產業的基礎。盡管如此，也要充分借鑒西方發達國家鼓勵和孵化文化產業的經驗和成功案例，從提升國家形象的戰略高度加快制定文化產業發展的政策措施，建立健全文化產業的資金支持機制和人才培養機制，構建適合我國國情的文化產業體系。建立大型文化產業集團，加快培育中國文化產業的世界級品牌，以占領文化產業的制高點，使我國文化產業成為全球文化產業生產體系中的重要組成部分，把創新進取、和諧健康的國家形象展示在世人的面前，爭取更多傾心中國新形象的國際友人支持，為國家的持續發展創造一個良好的國際環境。

參考文獻：

1.劉相平.對“軟實力”之再認識[J].南京大學學報（哲學?人文科學?社會科學），2010（1）

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（1）更新教育理念，采用基于CDIO的軟件工程教育模式。

參考當前國際工程教育改革的最新成果，按照構思(conceive)、設計(design)、實現(implement)和運作(operate)的流程將從研發設計到生產運行的完整生命周期作為實踐教育的載體，讓學生以主動的、實踐的、課程之間有機聯系的方式進行學習。浙江大學軟件學院結合該教學模式和原有政產學研合作優勢，注重培養學生的工程創新能力、職業技能和素質，探索出適合軟件工程專業教育的新方法。

（2）緊跟行業動態，持續優化專業教學內容與課程教育體系。

學院持續不斷地將最新技術引入課堂教學，每年都會根據當前熱點技術調整教學計劃，甚至設立新的專業方向，使得學生能夠在第一時間掌握熱門技術，從而在實習、就業中保持競爭優勢。例如，為順應移動互聯網發展潮流，學院設立了移動互聯網和游戲開發技術方向；近期為了將云計算、大數據等熱門技術引入課堂，學院正在籌劃設立云計算、大數據處理等方向。

（3）加強校企合作，建立以就業為導向的校企合作聯動機制。

學院結合多方需求，將更多的企業力量引入到教學體系中，使他們參與到課堂教學、課后實驗、項目實訓、科研創新、實習創業等教學和實踐環節中。為了增強企業參與教學的積極性，學院教師團隊密切研究跟蹤大型軟件企業的發展方向，找到教學內容與企業發展方向的契合點，同時結合企業在用人方面的需求進行針對性培養，形成互惠共贏的局面，建立長效合作機制。

（4）提高教師素質，形成具有“雙師型”教育能力的專業教師隊伍。

學院青年教師均具有博士學位，多年學術研究的經歷使他們具有扎實的理論功底，但工程實踐能力比較欠缺。通過加強與社會及企業的合作，我們將更多的實際開發項目引入到實驗室，同時也將部分教師安排到知名企業中進行交流，在實際項目中鍛煉和提高教師的技術應用能力，逐步形成了一支理論知識豐富、應用技術過硬的“雙師型”教學隊伍，從而使得培養的學生具有理論功底扎實、動手能力強的特點。通過迭代優化，課程體系得到及時更新，教師項目經驗得以不斷增強，企業參與教學獲得持續動力。教學內容變得全面而立體，理論與實踐并重，動手與互動并行，形成了互動式立體化軟件工程教學模式。在課堂教學、課后實驗、項目實訓、科研創新和實習創業5個重要教學環節中均以學院專職教師為主、企業兼職教師為輔，雙方共同參與的形式進行。大量的互動交流增強了學生解決實際問題的能力，使學生在畢業時已具備參與實際項目開發的能力。互動式立體化教學過程如圖2所示。

1.2主要創新點

1）基于迭代的方法對教學體系的主要環節進行持續優化，形成了軟件工程教學的新模式。

根據技術發展趨勢和市場人才需求，我們對教育模式、課程內容、實踐教學、教學方法等方面進行改革，按照更新教育理念→優化課程體系→強化校企合作→提高教師素質的過程進行循環迭代，持續不斷地改進每個環節中出現的問題。經過多年的探索實踐，結合國際先進的工程教育經驗和原有資源優勢，最終提出了面向復合型應用人才培養的互動式立體化教學模式。

2）基于國內外最新科研成果和技術動態，及時融入前沿知識，形成立體化課程體系。

我們緊跟國內外技術前沿，動態調整專業方向，淘汰落后方向，設立新興方向，采用系統科學的方法，按照自頂向下的方式對培養目標和課程內容進行設計和優化。將每個方向的教學課程分為公共基礎課、專業基礎課和專業提高課3個層次，分別注重拓寬基礎知識領域、強化專業應用技能和普及前沿技術熱點，形成分層次立體化的知識體系結構。

3）基于學校教育與企業利益的結合點克服校企合作困境，建立三方互動的教學機制。

我們結合知名企業發展方向和人才需求對部分課程內容進行調整，大大提高了企業參與教學的熱情。我們對課堂教學、課后實驗、項目實訓、科研創新、實習創業等教學環節進行精心設計，安排學院專職教師和企業兼職教師共同參與，前者注重理論授課和過程管理，后者注重實踐指導和經驗分享，以此建立學院教師、企業工程師、學生三方互動的教學機制。

4）基于校企雙向互動機制

提高學院教師工程實踐能力，理論與實踐并重，彌補課堂教學的短板。我們通過產學研平臺的建設加強學院教師與企業工程師的互動交流，鼓勵教師經常參加知名企業組織的技術研討會，直接參與企業人才培訓和工程項目開發，將更多的實際項目引入到學校實驗室，帶領學生一起完成開發任務；增加學院教師的實際項目經驗，增強他們的“雙師型”素質，使他們在教學過程中能夠理論聯系實際，培養學生動手解決實際問題的能力。

2互動式立體化軟件工程教學模式的實施

互動式立體化軟件工程教學模式在新專業方向建設的過程中取得了良好的實踐效果。以下將以移動互聯網與游戲開發技術方向的設立和教學實踐為例介紹這種新型教學模式的具體實施過程。

2.1移動互聯網與游戲開發技術方向的設立

近年來，數字娛樂和移動互聯網產業得到了各級政府部門的高度關注和支持，并成為目前市場投資和開發的熱點方向。大量游戲和移動互聯網公司的高速成長預示著市場對本方向人才的巨大需求。為順應市場發展的需要，浙江大學軟件學院成立了移動互聯網與游戲開發技術方向，與微軟、巨人網絡等知名企業合作建立移動互聯網應用研究中心，進行合作教學和實訓、實習指導。在軟件工程培養體系下，移動互聯網與游戲開發技術方向通過課堂教學、項目實訓和公司實習等方式，形成了鮮明的特色和技術優勢，重點研究方向包括：移動互聯網應用開發、游戲開發、數字娛樂、人機交互等。教學注重課堂、實驗室與產業界的無縫結合，注重強化訓練學生的動手能力、設計能力、溝通與整合能力、創新能力以及領導能力等，使之逐步具備國際化視野。本方向圍繞移動互聯網應用開發、游戲策劃與開發、用戶體驗與交互設計等領域開設具有鮮明特色的課程。授課以開發技術為主，交互設計為輔，面向當前信息技術產業的熱門領域進行有針對性的人才培養，為國內外知名的互聯網公司和游戲公司培養高水平的骨干人才。

2.2教學與實驗環境建設

浙江大學軟件學院對移動互聯網與游戲開發技術方向的建設給予了充分的支持，分配了專門的實驗室和實訓室，配備了數十臺蘋果一體機和圖形工作站。實驗室擁有可靠的Internet網絡環境資源和豐富的電子資源，浙江大學圖書館提供了豐富的學術資源庫，如ACM、IEEE、Springer、Elsevier、萬方、維普、中國專利庫、美國專利庫、歐洲專利庫等，為學生進行文獻搜集、國內外研究進展跟蹤等提供了便利條件。通過引入知名合作企業，學院先后成立了數字媒體技術實驗室、微軟移動互聯網應用研究中心、巨人技術中心等聯合實驗室，并獲得了合作企業的手機、圖形工作站等硬件支持及Windows正版軟件、游戲引擎等軟件支持。實驗室建設旨在基于與知名企業的教學互動，培養學生理論和實踐相結合的能力。學生通過實驗設備可熟悉Mac、Linux、Windows、iOS、Android等開發環境的建立和使用，使自身的開發能力得到良好的鍛煉。

2.3課程體系建設

為了緊跟當前技術動態，學院主要專業課程的教學大綱每年都會跟合作企業商討調整，使教學內容始終保持領先。移動互聯網與游戲開發技術方向軟件工程專業碩士的課程體系包括英語、自然辯證法等公共課，軟件項目管理、系統分析與設計等基礎專業課以及移動互聯網應用開發、游戲開發等特色專業課。每門專業課的授課均強調理論與實踐并重，教學過程分為課堂教學和課后實踐。這里以游戲開發關鍵技術課程為例展示授課內容。

2.4校企合作的推動

通過校企合作的方式進行工程專業人才培養已經成為廣大工科院校進行教學改革的重點內容，這種培養方式也得到了學生的熱烈歡迎。然而，由于現行學校機制、教師觀念、資金問題以及企業不愿意投入太多等原因導致目前校企合作教學面臨困境。浙江大學軟件學院經過多年探索，找到了一條產學研合作進行互動教學的道路，充分調動了企業參與教學的熱情和積極性。這從上一節中移動互聯網與游戲開發技術方向主要專業主要專業課程設置及教學內容就可以證明。之所以能做到這一點，主要原因包含兩個方面：

（1）研究知名企業發展戰略，將教學內容與企業技術發展推廣方向相結合。

知名企業是行業技術的引領者，一些前沿、高端技術往往由這些企業提出，他們有推廣自身新技術的需求，而高校是推廣新技術的最佳場所，及時與這些企業取得聯系就很容易將企業工程師請入課堂。例如，在移動互聯網與游戲開發技術方向的教學中，微軟不但提供了設備支持，還派出了數名資深工程師進行現場授課。

（2）了解中小企業的技術要求，將學生的實習就業與企業用人需求相結合。

中小企業是行業技術的追隨者，他們不愿意也沒精力去主動推動一些新技術的普及，但這些企業的發展需要大量人才。而高校是最大的人才聚集地，從滿足企業用人需求的角度出發也很容易建立合作培養學生的關系。例如，在移動互聯網與游戲開發技術方向的教學中，杭州無端科技、上海毅睿網絡等公司通過設立實訓項目的形式對教學進行了支持。

3教學模式應用效果

1）招生數量逐年增加。

移動互聯網與游戲開發技術方向研究生招生數量近年來持續增加：第一年為33人，第二年為84人，第三年為91人。這說明新的教學模式對學生產生了持續的吸引力，相信該模式對其他院校軟件工程人才培養也將產生良好的借鑒意義。

2）課堂教學成果更加豐富。

將知名企業引入到學院教學中，豐富了課堂教學內容，企業工程師與學生形成良好互動，學生也做出了更多有創意、有技術含量的作品。例如，學生學習WindowsPhone應用開發技術課程，完成數十款App的開發，并成功到了應用商店；游戲開發關鍵技術課程學生也分組完成了十余款跨平臺游戲作品，并到了多個應用商店。

3）科研創新成果突出。

經過學院教師和企業工程師的聯合授課，很多學生已經具備了參與實際項目開發的能力。一些合作企業會將合適的項目放到實驗室由學院教師帶領學生完成開發，這進一步促進了校企合作，形成良性循環。近年來，以學生為主力開發完成的項目包括：寧波團市委“最青春”、仁通科技?？劬W及客戶端、蘭州智慧旅游、智慧醫療手機客戶端、寧波海關移動辦公、機器零件互動展示等。

4）科技競賽成績顯著。

學院鼓勵學生積極參加各類科技競賽和程序設計競賽，使學生既鍛煉了動手實踐能力，又提高了創意設計能力，同時培養了團隊合作精神。例如，軟件學院有多支隊伍報名參加一年一度的微軟“創新杯”全球學生大賽，每年都有隊伍晉級中國賽區半決賽，并多次獲得了中國賽區三等獎等獎項。5）實習就業效果良好。學院通過互動式立體化軟件工程教育模式進行專業學位研究生的培養，學生的實習就業質量得到明顯提升。2012—2014年，學生實習率每年都達100%，進入一流IT企業實習的比例保持在70%左右。畢業生就業率每年都達100%，畢業生進入世界500強和重點企業的比例也在逐年上升。

6）地方人才教育和產業水平得以提升。

該專業方向有多門專業課程入選寧波市智慧產業人才基地核心引導課程和寧波市數字圖書館網絡視頻公開課，每年考核結果均為良好以上。學院教師還面向寧波其他高校和企業舉辦了移動互聯網開發技術等專題培訓，提升了寧波人才教育和產業水平。

篇（9）

中圖分類號：G122 文獻標識碼：B

黨的十七大提出“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”，充分說明實現中華民族偉大復興的新的著力點是要不斷提高文化軟實力。

文化，是馬克思精神生產理論中的重要部分，該理論對我國文化軟實力的提高、我國社會主義和諧文化建設的推進和中華民族的偉大復興的實現有著重要的現實意義。

一、樹立正確的勞動觀

社會物質財富和精神財富的增長以及社會的發展都離不開勞動，人文精神的基礎亦是要熱愛勞動。勞動，已經不再是單純的謀生手段，號召人人熱愛勞動，養成良好勞動習慣，已成為當今時展的重要基礎。

馬克思、恩格斯關于“勞動創造人”的論述，對樹立正確的人生觀和勞動觀，認清勞動對促進人類社會發展的作用至關重要。

恩格斯指出：“勞動創造了人本身?！比丝梢酝ㄟ^有意識的勞動，彌補和優化已損害的環境。人生的價值就在于能通過勞動優化環境，也就是說通過勞動，人不但能自食其力，還能對他人、國家、社會有所貢獻。

二、樹立正確的是非觀、榮辱觀

學習馬克思、恩格斯關于人的本質“是一切社會關系的總和”的論述，明確良知是人與動物最關鍵的本質區別，認清自利與利他的辯證關系，樹立正確的是非觀、榮辱觀。

馬克思和恩格斯曾指出：“既然人天生就是社會的產物，那他就只有在社會中才能發展自己的真正的天性?！?/p>

人類的進化過程實質上就是社會性勞動水平逐步提高的過程，通過勞動，逐步形成了語言、思維、意識等理性特征。有了理性后，首先在心理上產生變化，對記憶和想象時碰到困難和傷害的痛苦產生同情心；然后開始形成思維，并通過思維理解事物發展變化的前因后果，理解社會關系并懂得孝敬長輩、關心他人、熱愛集體、報效祖國、回饋社會等道理，逐步形成了是非觀、榮辱觀等道德，使人性由個人向集體的方向發展。

中華民族歷來重視人與人、人與自然的合作和諧，由此才能具有如此強大的凝聚力，數千年綿延傳承、血脈相連。

所以，合作、和諧是我國傳統文化中最鮮明的特色，也是建設和諧文化的基石。

三、樹立正確的世界觀，踐行社會主義核心價值觀

學習馬克思、恩格斯關于人的全面發展和社會進步的論述，明確教育與創新是人與動物最大的本質區別，認清教育與創新的辯證關系，樹立正確的世界觀、人生觀，踐行社會主義核心價值觀。

恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由?！?/p>

馬克思、恩格斯明確指出了人類社會的向前發展離不開人的全面發展。而人的全面發展離不開教育，教育就是要發展文化。

當今社會，科技和人才是第一發展力，誰占據文化發展的制高點，誰就擁有了競爭力。正如黨的十報告所指出的那樣：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用?！?/p>

提高我國文化軟實力的發展水平、推進我國社會主義和諧文化建設、實現中華民族的偉大復興，就要全面、系統地了解、學習馬克思精神生產理論，并堅定不移地以理論作為指導。

參考文獻：

篇（10）

我國的高等職業技術教育作為兼具高等教育和職業教育雙重特色的教育類型，近年來獲得了巨大發展，正處于保證規模、調整結構、加強管理、提高質量的關鍵時期。目前，高職教育已經占到我國高等教育的半壁江山。高職教育肩負著培養面向生產、建設、管理、服務一線所需的高級技術應用型專門人才的重要使命。高職專業教育培養學生的技能硬實力，高職人文教育打造學生的文化軟實力，高職教育的技能硬實力和文化軟實力構成了高職教育的綜合實力。目前，高職教育重視技能硬實力、輕視文化軟實力的傾向非常明顯，由此造成技能硬實力與文化軟實力難以協調發展和科學發展。因而，促進技能硬實力和文化軟實力的協調發展是高職教育當前需要認真研究的課題。

一、高職教育的技能硬實力

1.內涵

硬實力是與軟實力相對的一個概念，兩者相互聯系，相輔相成，相得益彰。高職教育的技能硬實力和文化軟實力構成了高職教育的綜合實力。技能主要是指人運用方法和技術去解決專業崗位實際問題的能力。［1］技能經歷了一個由不會到會，由不熟練到熟練的學習過程。［2］技能硬實力是指通過高職教育培養形成的面向生產、建設、管理、服務一線所需的技能實力體系。技能硬實力主要體現為“怎么辦”和“如何做”的多元組合技能實力體系。［3］高職教育技能硬實力是一個由多種技能力構成的體系，不同技能力對應不同的高職教育技能目標。高職教育技能硬實力體系主要包括：基本技能力；專業技能力；綜合技能力和創新技能力。為提高學生的技能硬實力，高職專業教育應以經驗性知識和技能性知識傳授為主。技能硬實力反映了高職教育滿足經濟社會對掌握較高技術含量和較高復雜勞動的高技能人才的需求能力。技能硬實力是高職教育綜合實力中的重要部分，是有形物質力，一般可以量化和測量。沒有技能硬實力，就無所謂“文化軟實力”；技能硬實力是高職教育的“物質生產力”，文化軟實力是高職教育的“精神生產力”。

2.重要性

職業技術教育是“生產生產力”和“造就勞動者”的教育。［3］高職教育的技能硬實力是打造高職畢業生核心競爭力的關鍵因素之一，是區分高職教育質量和提升學生就業能力的重要因素，技能硬實力的提升依賴于高職專業教育的質量和有形資源的耗費。近年來，隨著經濟結構的調整和產業結構的升級，勞動密集型產業向技術密集型和知識密集型產業轉變，市場對高技能人才需求的不斷提高，在國家大力發展職業教育的政策推動下，我國高職教育得到了蓬勃發展。高職院校也加大了專業建設的力度，教學硬實力建設不斷增強，不斷加大了對高職教育技能硬實力的貢獻力度，學生技能硬實力也得到顯著增強。高職教育技能硬實力是提升高職學生就業能力和可持續發展能力的基礎，對提升我國的民族競爭力和綜合國力具有重要意義。

二、高職教育的文化軟實力

1.內涵

近年來，隨著高職教育由外延式發展向內涵式發展轉變，高職教育更加注重技能硬實力和文化軟實力的全面提升。文化是文明的基石，文化是人類的靈魂。［4］文化一般是指人的知識、信仰、情感、價值、道德、法律和藝術等有組織的觀念系統。［5］文化軟實力是指通過高職教育培養形成的面向生產、建設、管理、服務一線所需的文化實力體系。文化軟實力主要體現為個人品德、人文素質、團隊協作能力、創新精神、敬業精神、人際溝通能力等多元組合文化實力體系。［6］高職教育文化軟實力是一個由多種文化力構成的體系，不同文化力對應不同的高職教育文化目標。高職教育文化軟實力體系主要包括：知識文化力、精神文化力、道德文化力、價值文化力、法律文化力和職業文化力。技能硬實力雖然具有明顯和直接的力量，但文化軟實力具有更加持久的滲透力。實際上，決定高職教育生存發展競爭力的最關鍵要素是建立在“技能硬實力”基礎之上的“文化軟實力”。［7］以哲學視角來看，技能硬實力屬于高職教育的物質因素，而文化軟實力屬于高職教育的精神因素。文化軟實力是高職教育綜合實力中的核心部分，是無形精神力，無法量化和測量。

2.重要性

高職教育的技能硬實力和文化軟實力構成了高職教育的綜合實力。技能硬實力重外延建設，文化軟實力重內涵發展。文化軟實力是技能硬實力的文化體現，可以提升技能硬實力的軟內涵實力，為施展技能硬實力創造廣闊的發展空間。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，文化軟實力越來越成為綜合國力競爭的重要因素。從某種意義上來說，文化軟實力對提升高職教育的辦學品位和核心競爭力至關重要。實踐證明，技能硬實力是強硬的，但文化軟實力卻是致命的。文化軟實力具有巨大的輻射力和影響力，最終決定著高職教育的興衰成敗。打造文化軟實力須從小處著眼，從細節做起，提高學生綜合素質，不斷提高高職人才培養質量、辦學水平和創新能力。［8］在我國高職教育快速發展和競爭激烈的今天，打造和提升高職教育的文化軟實力，是高職教育全面協調可持續發展的必然戰略選擇。

三、高職教育技能硬實力和文化軟實力的關系

1.技能硬實力是文化軟實力的基礎和前提

技能硬實力和文化軟實力均是高職教育綜合實力的重要組成部分，二者相輔相成，不可分割。技能硬實力是文化軟實力的基礎和前提，技能硬實力決定和支撐文化軟實力的存在和發展。沒有“一技之長”的技能硬實力作為支撐，文化軟實力就會成為無本之木、無源之水。無論作為學生文化軟實力的個人品德、人文素質、團隊協作能力、創新精神、敬業精神、人際溝通能力等方面多么優秀，學生也難以勝任職業崗位的復雜技能需求。只有以技能硬實力的有形物質力為強大后盾，文化軟實力的無形精神力才能得以迅速提升。高職教育培養強大技能硬實力的各種物質載體和物質條件，也必將大大促進學生文化軟實力的提升；相反，弱化培養技能硬實力也必將弱化打造文化軟實力。

2.文化軟實力是技能硬實力的提升和發展

文化軟實力是高職教育技能硬實力的文化體現，文化軟實力也是技能硬實力的提升和發展。提升技能硬實力離不開文化軟實力的增強，因為任何技能硬實力都不是自發形成的，而是高職教育創造主體自覺自為的創造結果，是通過文化軟實力在一定程度上凝聚人心、團結奮斗和共同追求的結果。［9］而文化軟實力具有相對的獨立性，文化軟實力的弱化會制約就業競爭力和技能硬實力的施展。因此，著力打造高職教育的文化軟實力是促進就業能力提高和技能硬實力發揮的重要條件。只有以文化軟實力的無形精神力為精神支撐，技能硬實力的有形物質力才能得以升華。文化軟實力的建設具有長期性和艱巨性，不能立竿見影，但是一旦形成將對技能硬實力的提升和發展產生持久的作用力，增加技能硬實力的文化內涵和精神動力，切實提升高職教育的綜合實力。只有文化軟實力和技能硬實力共同發展，才能促進高職教育的全面協調可持續發展。

四、高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展

1.制度建設保障技能硬實力與文化軟實力的協調發展

教育制度是影響高職教育質量高低的重要因素，有什么樣的教育制度就會有什么樣的教育質量。［10］制度建設是高職教育技能硬實力與文化軟實力協調發展的重要保障。首先，應建立健全高職專業教育與人文教育協調管理制度。高職院校應重視先進制度的引進和創設，應設立高職專業教育與人文教育協調管理機構，具體負責高職專業教育與人文教育協調發展規劃、量化指標體系和綜合評價方案的制定，統一指導和監督協調發展的考核評價工作，通過機構設置和管理調控把高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展落到實處。其次，應建立健全高職專業教育與人文教育融合制度。高職院校應充分認識專業教育與人文教育兩者的同等重要性，積極確立專業教育與人文教育相互融合的辦學理念，在課程設置、課程教學、實踐教學和校園文化等領域促進專業教育與人文教育的相互融合，全面提高高職人才培養質量。再次，應建立健全高職專業教育與人文教育協調評價制度。應依據相關要求，確立高職專業教育與人文教育發展標準，合理確定高職專業教育與人文教育協調發展量化指標體系和綜合評價方案，既兼顧教育過程與教育結果，又兼顧教學數量與教育質量，公開、公平和公正地評價相關部門及教師的工作質量。

2.師資素質促進技能硬實力與文化軟實力的協調發展

教師是高職院校的第一重要資源，是技能的擁有者和文化的傳播者，師資素質是促進高職技能硬實力與文化軟實力協調發展的關鍵。首先，應當樹立師資建設新理念。高職院校既要加強專業教師隊伍建設，也要加強人文教師隊伍建設，兩者同等重要，相互依賴，同步發展，不可偏廢。切實加強教師業務進修、業務培訓和業務研討，只有不斷提高教師的技能水平和文化素質，促進師資隊伍全面均衡發展，才能促進高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展。其次，應當賦予雙師素質新內涵。高職教育既要突出實踐技能培養，又要加強人文素質培養；雙師素質應當是既有較高的學歷學位、扎實的專業功底、豐富的實踐經驗和過硬的動手能力，同時又有豐富的人文知識、較高的人文素養、穩定的人文內涵和良好的人文精神。簡而言之，雙師素質即兼具技能素質和人文素質。再次，應當建立教師評價新體系。改革高職教師的評價體系和辦法，既要重視評價教師的技能教育能力和教育業績，也要重視評價教師的人文教育能力和教育業績；建立鼓勵教師促進高職教育技能硬實力與文化軟實力協調發展的良性激勵機制。

3.教學改革推進技能硬實力與文化軟實力的協調發展

高職教學既是培養學生技能硬實力的重要環節，又是打造學生文化軟實力的重要環節。高職教學改革是推進技能硬實力與文化軟實力協調發展的重點。首先，應推進專業課程的教學內容改革。將人文知識與人文技能融入專業教學內容之中，在專業教學中滲透人文教育，在培養技能硬實力過程中滲透培養文化軟實力，打造適合高職教育特色的技能與人文教育雙贏的教育平臺。其次，應推進專業課程的設置體系改革。樹立技能硬實力與文化軟實力全面發展的科學教育理念，構建一套具有高職特色的科學、可行、高效的課程體系。課程改革應既重技能硬實力，又重文化軟實力；既重專業課程建設，又重人文課程建設；既重外延建設，又重內涵建設。人文課程建設應圍繞教育目標、明確核心要素、整合教學內容、開拓教育途徑。再次，應推進高職教學的生產實踐改革。課堂教學和生產實踐都是高職教育的重要環節，生產實踐既是培養學生技能硬實力的重要場所，也是培養學生文化軟實力的重要載體。將人文素質教育滲透到實驗、實習和實訓之中，在企業文化體驗的基礎上，在各生產實踐環節中滲透人文教育，將比課堂教學更直接、更具體、更生動、更有說服力地體現人文精神和培養人文素質。

4.校園文化推動技能硬實力與文化軟實力的協調發展

高職院校應以校園文化建設為基礎，結合高職專業特色，構建人文教育環境，營造濃厚的高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展氛圍。首先，推動外在校園文化的滲透與融合?？梢酝ㄟ^校容校貌、校訓校風、名人名言、藝術雕塑、宣傳櫥窗、文化展覽等各種形式，促進科學精神與人文精神的滲透與融合，營造濃郁的校園文化氛圍和高雅的校園文化精神。其次，推動內在校園文化的滲透與融合。通過豐富圖書館的藏書，加強文、史、哲和藝術等人文學科的圖書建設，促進校園專業文化與人文教育的內在融合；通過舉辦各具特色的學術報告和人文講座，重視培養科學精神與人文精神，積極建設健康向上、格調高雅、豐富多彩的校園文化，形成團結活潑、勤奮嚴謹、文明樸素、求實創新的校園風尚；［11］充分利用校園網發展專業技能教育與人文素質教育緊密結合的網絡文化教育平臺；努力打造專業特色鮮明，人文氛圍濃厚的綜合性校園文化氛圍。通過推動外在校園文化與內在校園文化的滲透與融合，促進專業教育與人文教育的滲透與融合，進而推動高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展。

5.硬件建設助力技能硬實力與文化軟實力的協調發展

硬件建設既是提升高職教育技能硬實力的物質基礎，也是發展高職教育文化軟實力的物質前提。高職院校硬件建設主要包括教學硬件設施建設和校園硬件設施建設。前者主要指實驗室建設等，后者主要指圖書館、校園網及校園設施建設等。首先，教學硬件設施建設既要加強“硬設施”建設，又要加強“軟設施”建設?！坝苍O施”是指為專業教育服務，培養高職技能硬實力的教學硬件設施。“軟設施”是指為人文教育服務，培養高職文化軟實力的教學硬件設施。“硬設施”和“軟設施”對助力高職教育技能硬實力與文化軟實力的協調發展同等重要，缺一不可。因而，實驗室等教學實踐場所既是培養實踐技能的重要場所，也是培養人文素質的的重要場所；其次，校園硬件設施建設既要加強“硬設施”建設，又要加強“軟設施”建設。校園“硬設施”和“軟設施”的同步建設，必將為提升高職教育技能硬實力與文化軟實力提供堅實的物質保證，也為高職教育教學提供有力的硬件支持。圖書館建設應緊密圍繞高職教學和教育發展進行定位，突出專業特色，建設特色館藏，兼顧采購專業技能性圖書和人文教育類圖書，豐富網絡館藏資源；校園設施建設既要保證正常的教學、辦公和生活等需要，也要突出藝術雕塑、宣傳櫥窗等校園文化設施建設，通過硬件建設助力協調發展。

五、結 語

作為我國高等教育不可或缺的重要組成部分，高職教育肩負著為生產、建設、管理、服務一線培養合格的高級技術應用型人才的使命。高職教育技能硬實力和文化軟實力兩者相輔相成，缺一不可。技能硬實力是文化軟實力的基礎和前提；文化軟實力是技能硬實力的提升和發展。高職教育的技能硬實力和文化軟實力共同構成了高職教育的綜合實力。正確處理高職教育技能硬實力和文化軟實力之間的關系至關重要，它有利于增強國家和民族競爭力，有利于矯正高職教育理念錯位，有利于切實提高高職人才培養質量，推動職業教育的科學發展。

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