故宮博物館的設計匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇故宮博物館的設計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

濃濃

學  號

   12345678

二級學院

學院

專  業

   級    班

畢業論文（設計）

題目

 

指導教師

職   稱

畢業論文（設計）工作期限

（根據本專業畢業論文工作時間安排填寫）

   2019年 9月 2日起至 2020年 5月 10日止

畢業論文（設計）進行地點

學院

一、選題的背景與意義：

近幾年來在互聯網背景和新媒體時代的推動下，故宮博物院作為中國耳熟能詳的地標性傳統文化景點，成功轉型為一代超級文化類大IP，成為國內外博物館爭相學習的典范。近年來，在文創產業帶動下，故宮化身成為“網紅”。到2019年，故宮文化創意產品研發超萬件，文創產品收入年營收在2017年就已達15億元。如今，故宮已不再僅僅是一座博物館，更是利用文化創意產品走進百姓生活的一個樣板。故宮“年輕化”，文創的創造性開發和新媒體傳播是不可或缺的力量。但故宮的成功并未帶動國內其他博物館文創產業的騰飛，文創產業發展并不盡如人意。本文希望從對故宮博物院文創產業發展的分析可以得出一些對其他博物館文創產業發展的借鑒之處。 

二、研究的主要內容與創新之處：

本文著重分析北京故宮博物院文創產品開發、營銷與傳播的成功方法，從研發，新媒體平臺與營銷渠道等方面研究新媒體時代故宮博物院文創產品發展模式。文內除分析了故宮文創產品的開發外，還分部分展示了故宮品牌的營造 ，包括故宮系列APP，這些應用不僅推動了博物館內文物知識的傳播，而且豐滿了故宮親和的形象；“故宮六子”的擬人化推廣，不僅與古代文化相對應，而且極受觀眾喜愛。

 

三、研究方法、設計方案及預期進度：

研究方法：在研究方法上，本文采取文獻資料法和實地調查相結合的方法。先后查閱大量的文獻資料、活動策劃、視頻資料，然后到故宮博物館進行實地調研。對故宮博物館文創產業發展進行分析和總結。

設計方案：整篇文章分為三大部分，第一部分分析故宮文創產品開況，包括開發理念、模式和特性；第二部分研究故宮文創產品的新媒體營銷，包括故宮系列APP和故宮線上商鋪；第三部分則是分析故宮文創品牌的跨界合作。

預期進度：

1、2019年7月1日-5日：畢業論文寫作動員會議，安排指導老師；

2、2019年7月6日-9月1日（暑假）：選擇研究范圍，醞釀選題；

3、2019年9月2日-11月24日：定題，修改和提交開題報告書；

4、2019年11月25日-2020年5月4日：畢業論文寫作、修改、定稿、提交；

5、2019年12月23日-29日：畢業論文寫作中期檢查；

6、2020年5月4日-5月10日：畢業論文相似度檢測；

7、2020年5月11日-15日：小組答辯；

8、2020年5月15日-17日：大組答辯；

9、2020年5月22日前：畢業論文工作建檔、總結、評優等工作。

 

四、主要參考文獻：

[1] 吳春暉,范文靜. 博物館文創產品開發研究——以北京故宮博物院為例[J]. 北京印刷學院學報,2019,27(04):37-41.

[2]石珺婷.博物館文創產品發展趨勢分析——以故宮博物院為例[J].中國報業,2019(08):10-11.

[3]趙迎芳.中國博物館文化創意產品開發的理論與實踐[J].山東社會科學,2020(04):169-176.

[4]宋云飛,張云笛.新媒體背景下博物館文化創意產品發展探究[J].新媒體研究,2019,5(06):124-126+137.

[5] 王昭. 中國優秀傳統文化元素的再設計研究——以中國博物館文化創意產品設計為例[J]. 設計,2019,32(11):142-145.

[6]陳子焓,王晨奇,劉珈莉,劉倩.新媒體環境下博物館數字化轉型分析——以故宮出品App為例[J].新媒體研究,2019,5(10):78-80+90.

[7]王威娜.新媒體重塑舊傳統——北京故宮博物院的品牌創新[J].廣告大觀(理論版),2016(02):89-96.

[8]史靈歌,孫子惠.社交媒體時代故宮文創產品的網絡營銷分析[J].牡丹江師范學院學報(哲學社會科學版),2018(06):18-25.

[9] 何依寧. 新媒體時代故宮博物院的品牌文化傳播路徑分析[J]. 新媒體研究,2019,5(04):54-56.

[10]劉東昂.媒介融合背景下營銷模式創新研究——以《上新了·故宮》為例[J].新聞研究導刊,2019,10(12):107-108.

 

 

指導教師審核意見（研究意義、創新點、前期準備工作、存在的難點和困難、建議等）：

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

篇（2）

不知從什么時候開始，故宮以及曾經生活在其中的人們都變得“不正經”起來，皇帝耍賤，嬪妃賣萌，突破次元壁來“調戲”今天的90后、00后們。

2013年，開發的創意膠帶“朕知道了”在大陸走紅，襯托出北京故宮創意產品的乏味，也讓很多人大呼其“不爭氣”。沒想到，2014年，故宮淘寶挖出的雍正那一句“朕就是這樣漢子”憑借霸氣而接地氣的語調迅速走紅，北京故宮自此走上了“網紅”不歸路。

說起故宮的“網紅”之路，便不得不說故宮淘寶。“故宮淘寶”是北京故宮文化服務中心開設的官方銷售網店，早在2010年便已上線，同時上線的還有同名微博。其銷售的產品與故宮內外的“故宮商店”基本一致，價格也是統一定價，原意是希望通過電子商務的形式傳播故宮文化。

然而，在上線前兩三年中，故宮淘寶網店銷量一直不令人滿意。直到后來招進來一批被譽為“蛇精病”的創意人員之后，故宮淘寶一下子變得“不正經”起來，也受歡迎起來。

點開故宮淘寶店，各種文創產品五花八門，一改從前文博機構文創品的“高冷”姿態，變得異常有趣、親和。其中既有故宮娃娃系列這樣的長期“爆款”，也有應時應景推出的新作。打開一把折扇，上面印著“四爺”雍正的“朕亦甚想你”，相信沒有人會不拍案叫絕。

如果你經常刷微博，一定知道故宮淘寶的微博簡直“有毒”，不但依靠各種賣萌互動吸引粉絲無數，還帶動起全國上下博物館等文博機構的集體賣萌風潮。

在2016年的首錳員υ煳锝諫希故宮淘寶推出設計了兩年的全新重量級IP朱八八。這個長著一張鞋拔子臉的Q版人物原型，來源于明朝開國皇帝朱元璋，因朱元璋原名朱重八，就選了朱八八這個自帶萌賤屬性的名字。同時推出的還有大明“賣萌我們是嚴肅的”系列周邊，誓要將賣萌之路進行到底。

2016年，一家名為故宮博物館文創旗艦店的天貓店正式上線。同屬宮內正版，但因為分屬不同部門，兩家店鋪看上去頗有些隔空打擂的嫌疑。其實對于圍觀群眾和消費者來說，兩家的產品各有所長，無非是多了一個選擇空間而已。比如故宮博物館文創旗艦店的主打“萌寵”是故宮貓――至今仍代代居住在故宮的活體吉祥物。

“貓守衛”的出現，讓人很自然地聯想到大熱紀錄片《我在故宮修文物》中的“御貓”。事實上，這部紀錄片的走紅，也對故宮“網紅”的釀成助力不少。

作為一部小成本紀錄片，《我在故宮修文物》的走紅出乎所有人的意料。其中修鐘表的王津師傅一夜之間成了年輕人眼中最有魅力的大叔。從這些故宮匠人的工作、生活中，人們嗅到了宮墻之內的煙火氣、人情味，故宮和宮中的文物都不再高高在上，而是與日常拉近了距離。隨后趁熱打鐵推出的電影版進一步擴大了這部紀錄片的知名度，也讓故宮的熱度再一次拉升。

篇（3）

但該功放板設計上也有不足之處：在發射機正常工作、功放板上的元器件并沒有損壞的情況下，功放板上的故障指示二極管卻點亮報警，使值機人員無法根據故障指示判斷功放板是否損壞；而且當有功放板確實損壞時，又無法根據故障指示迅速準確地判斷是哪一塊功放板損壞，從而給安全優質播出工作埋下了隱患。

我臺技術人員經過技術攻關，對功放板進行了改造，取得了較好的效果。現對改造思路和方法作一敘述和分析。

1 功放板故障報警設計原理

該發射機的功率放大部分共用64塊功放板，每一個功放板用八個大功率MOS場效應管（型號為IRFP350）組成H型橋式開關放大器。橋式放大器由2個半橋組成，左半橋包括V1V12和V3V10，右半橋包括V2V9和V4V11。

如圖1報警原理圖所示，2個半橋分別通過5A快速保險絲F1和F2由+230V電源供電。在功放板的外沿裝有2個紅色發光二極管VDS1和VDS2，用來顯示2個保險絲的通斷狀態。當功放板正常工作時，F1和F2上沒有電壓降，發光二極管VDS1和VDS2截止，沒有電流通過而熄滅；當由于故障（主要因為大功率MOS場效應管擊穿短路）使保險絲F1或F2燒斷后，230V電壓通過限流電阻R1或R2點亮二極管VDS1或VDS2以示報警。按照設計，如果功放板上有場效應管短路引起保險絲斷開，那么相應紅色指示二極管亮，表示保險絲損壞，通過屏蔽門上的圓孔可以看見。圖中L1、L2為電源濾波電感，R3、C1、C3及R4、C2、C4為濾波電路，VD11、VD12、VD13、R16、C14等組成取樣電路，由P1-35接口輸出取樣信號，為監測顯示電路提供功放板損壞報警信號。在報警信號作用下，監測顯示電路中相應故障指示二極管報警。

圖1 功放板故障報警原理圖

2 功放板故障指示二極管誤報警的分析

從上面的原理分析可知，當功放板正常工作時，F1和F2上電壓應該為零，發光二極管VDS1和VDS2因截止沒有電流通過而熄滅。但在發射機實際工作中，F1和F2沒有損壞，但紅色發光二極管VDS1和VDS2卻點亮了。這是為什么呢？

圖2 功放板印刷線路板示意圖走線

分析原因，問題很可能是出在了印刷線路板的走線設計上。由于功放板采用插入式安裝，插槽在機柜內的母板上，電源供電、控制、信號等接線口都設計在功放板靠近母板的一面，而故障指示二極管為了方便值機人員觀察，設計在觀察口的一面，這樣的設計使得故障指示二極管和接線口恰好是設計在印刷板的兩端，+230V電源經L1，L2，R1，R2，F1，F2后要經過很長的印刷板走線才與VSD1，VSD2連接（如圖2所示，圖中粗實線為印刷板走線，線路板為雙面走線，其中的虛線部分走線銅皮在元器件的一面）。由于功放板工作于大功率高頻率狀態下，其自身以及相鄰或者相近功放板輻射都將產生高頻干擾信號，這么長的印刷板走線存在的分布參數對于高頻干擾信號不再為短路狀態，必然有干擾信號產生，從而加在VSD1，VSD2上使其點亮。在發射機正常工作時，我們把示波器掛在VSD1、VSD2上，發現干擾信號頻率從幾十千赫茲到幾百千赫茲，頻率和幅度不斷地變化，從而證實了我們的分析。

3 功放板故障指示二極管誤報警的技術改造

如何消除和減少干擾信號，從而避免VSD1，VSD2產生誤報警呢？因為干擾信號為高頻信號，經過理論分析，可以考慮采用阻斷干擾信號和濾波兩種方法。我們就從這兩個方面入手，對功放板進行了技術改造。

3.1 改變R1、R2在印刷板的位置

參照印刷線路板走線示意圖，我們把R1、R2從印刷板的位置上取下，在R1、R2原來的位置上用兩條短路線連接。在印刷線路板靠近VSD1，VSD2正極的地方用電工刀切斷線路銅皮，將R1、R2接入（如圖3）。如此改變后，對于直流通路來說，R1、R2只是在印刷板的位置發生了變化，而電路原理沒有任何改變，R1、R2直流限流的作用不變。但改變R1、R2位置，對處印刷板走線的分布參數產生的干擾信號卻有了濾除和阻斷作用。

圖3 功放線路板改變R1，R2位置示意圖

圖4 R1，R2位置改變對干擾信號的作用比較示意圖

參考圖4，分析如下：改變R1、R2位置前，由于R1、R2所處的位置（R3、C1、C3及R4、C2、C4在印刷線路板上非?？拷黂1、R2原來的位置），阻斷了干擾信號經濾波電路R3、C1、C3及R4、C2、C4濾波；改變R1、R2位置后，一方面，由于R1、R2原來的位置上已經短接，靠近短接處印刷板走線的分布參數產生的干擾信號將被功放板上的R3、C1、C3及R4、C2、C4有效地濾除。

另一方面，在改變R1、R2位置后，由于印刷板走線產生的干擾信號不在是直接加到VSD1，VSD2上，而是經過R1和R2的分壓才加到VSD1，VSD2上。改變了R1、R2位置，R1、R2就起到了阻斷干擾信號的作用，而且因為R1、R2的阻值很大（56K），阻斷干擾信號的作用非常明顯。如此改進后，R1、R2原來的限流功能不變，又起到了阻斷干擾信號的作用。

3.2 在VSD1，VSD2上面并聯濾波電容

電容的作用之一就是濾波，從理論上說電容的容量越大，阻抗越小，濾波效果就越好。但實際上超過1微法的電容多為電解電容，有很大的電感成分，所以濾除高頻干擾信號的效果反而不好。而滌綸電容的介電常數較高，體積小，容量大，穩定性較好，非常適宜做旁路電容。所以我們決定采用滌綸電容。

經過反復試驗，我們在VSD1，VSD2上分別并聯1個0.1微法的滌綸電容，濾除高頻干擾信號的效果非常好。

3.3 技術改進的效果

經過上述兩方面的改進，在機器正常工作中，發射機功放板沒有損壞的情況下，功放板上的故障指示二極管不再點亮報警。經過長時間的加電試機，經過改進的功放板溫升無明顯異常，發射機工作正常。經指標測試，發射機指標正常，技術改造取得成功。

4 結語

這次技術改造，我們一方面考慮盡量不對功放板進行較大的變動以免破壞功放板的整體美觀，另一方面要求盡量減少元器件的增加或減少數目，爭取以最小的變動取得最佳的效果。經過反復論證和實踐，我們通過改變電阻R1、R2在印刷板的位置及增加2只濾波電容，有效的解決了功放板故障指示二極管誤報警的問題，取得了非常滿意的效果，為貫徹“不間斷，高質量，既經濟，又安全”的安全播出方針提供了強有力的技術保障。

篇（4）

中圖分類號：X924.4 文獻標識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）011-058-02

1 我國博物館入侵報警系統的發展歷史

我國博物館入侵報警系統可以說是和文物盜竊份子的不斷博弈中發展起來的，就像其他許多事物一樣，都是經歷了由簡單到復雜，由單一到多種的發展過程。

我國最早在博物館安裝使用入侵報警設備是在1960年，起因是1959年8月15日，故宮博物館發生了皇帝定婚金冊、古金幣和佩劍等文物失竊案，使人們認識到光靠高墻和保安人員是無法有效保證文物安全的。于是按照同志的指示，北京公安局在故宮博物館安裝了我國第一臺聲控報警系統。1982年，公安部又在故宮博物館加裝了主動紅外、被動紅外、微波、超聲波、聲控等監控設備，進一步加強了其安全防護力量。

1984年以后我國博物館的入侵報警系統進入了普及與提高階段，但與此同時，偷盜者的技術也有所提高。1992年9月18日，河南省開封市發生了一起震動博物館界的文物盜竊案――“9?18”文物盜竊案，69件文物被盜。盜竊者多次到現場進行踩點，通過撬開窗戶進入展廳，站在展柜頂上，用預先試驗過的反技防手段將多個被動紅外探測器蓋住，使其失去報警功能，從而盜走文物。通過這起文物被盜案，人們開始認識到光靠單一的報警設備無法保證文物安全，應采取多種不同工作原理的防護技術設備，相互補充，構筑多道防護網進行文物保護。隨后，防遮擋監控設備和報警展柜等防護設備相繼問世。

目前，隨著科學技術的不斷發展，博物館的入侵報警系統已經發展成為在現代計算機技術、自動控制技術和現代通訊技術支持下，由前端設備、傳輸設備、處理控制設備和顯示記錄設備組成的，由外及里從博物館的外墻到存放文物的庫房展柜全部覆蓋的電子系統。

2 主要入侵報警探測器

（1）主動紅外入侵探測器，由光發射器和光接收器組成，主要分為單束光和多束光兩種類型。當有物體通過遮擋住紅外光線時，便會發出報警。此探測器主要用于室外，由于室外情況較為復雜多變，單束光紅外入侵探測器只要一束光被遮擋就會發出報警，誤報頻率較高，建議使用多束光紅外入侵探測器。

（2）被動紅外入侵探測器，主要是感知人體發出的紅外光進行報警，價格便宜、安裝方便、耗電量少，是比較常見的一種入侵報警器類型。但此探測器受溫度影響較大，如周圍溫度超過28%以上或冬天人體從室外進入，便容易發生漏報的情況。

（3）紅外微波雙鑒探測器，此探測器采取紅外加微波的形式進行探測監控，只有當紅外和微波都發生作用時，探測器才會報警。這樣可以有效的減少誤報，但只要其中一項失靈便不會報警。

（4）玻璃破碎探測器，此探測器對破碎玻璃的高頻聲音（10k～15kHZ）進行監控發出報警，但對走路、說話等頻率小于10KHZ的聲音有較好的抑制作用。但對小心劃破玻璃不會發出報警并且對10k～15kHZ的其他聲音如汽車喇叭等容易產生誤報，建議安裝聲控-震動型和次聲波-玻璃破碎高頻聲響型來減少誤報。

（5）視頻入侵報警探測器，是對進入警戒區域的物體引起視頻中亮度信號的變化從而進行報警。當視頻中沒有物體移動時，視頻處于靜止畫面，不會發出報警，當視頻中有物體移動時、畫面產生變化發出報警。視頻入侵報警對有圍墻的大面積院落有較好的防護作用，但價格較為昂貴并且在霧天或光線不足時效果較差。

（6）泄露電纜式報警探測器，泄露電纜是一種隱蔽式的周界探測傳感系統，一般埋在地下或裝入墻內，因此不會影響現場的外觀而且又屬于無形探測場，入侵者是無法察覺探測系統的存在，所以就無法避開或破壞系統。電纜可環繞任意形狀的境界區域，不受地形和地面平坦度等因素的影響，其探測靈敏度也不受環境溫度、濕度、風雨煙塵等惡劣氣候條件的影響，是十分理想的探測設備。

（7）展柜報警，嚴格說來展柜報警不屬于一種入侵報警探測器，它是利用一種或多種入侵報警探測器來保護展柜內文物安全的一種方式。通常使用的入侵報警探測器有壓力報警探測器、智能移動報警探測器、門磁報警探測器等。另外，有條件的單位還可以安裝紅外柵欄報警探測器等。

3 博物館入侵報警系統的構成

從對文物保護的空間上劃分，入侵報警系統可以由以下四個主要防護區構成：

（1）博物館防護區。

博物館的安全防護區域是博物館入侵報警系統的第一道防線，它應從博物館的外墻開始建起，可以使我們的安保監控人員在入侵者剛進入博物館館區時就第一時間發現。

博物館的安全防護區域可以采用的技防設備有：紅外對射報警探測器、振動電纜、泄漏電纜、感應電纜、微波墻、高壓電子脈沖式探測器、視頻報警等產品。防護區的報警器應具有防拆、防破壞保護功能并在被破壞后主動向控制室報警。

（2）博物館監視區。

監視區是指博物館外墻到博物館建筑物之間的區域。主要包括室外廣場、停車場、主要道路等。此區域的主要設備為遙控攝像機。當防護區發生報警后，監控人員可以通過監視區域的遙控攝像機及時發現入侵人員，為下一步采取必要的行動，贏得時間。

（3）博物館建筑物防護區。

博物館建筑物防護區是指博物館內各文物展廳、庫房、修復室等建筑物的門窗、通道、出入口、通風口、天花板檢查口等容易受到犯罪分子的破壞和入侵的區域，這也是他們接近文物的主要途徑。因此除了安裝防盜門、鋼化玻璃等物防設備外，還應安裝必要的技防設備。另外，像設備間、檔案室、配電間、機房等區域也應作為防護區，這樣既可以讓犯罪分子無處藏身，也可保證安全防護設備的有效運行。

博物館建筑物防護區可以采用的技防設備有：主動紅外探測器、被動紅外微波入侵探測器、振動探測器、玻璃破碎探測器、幕簾式探測器、金屬柵欄斷線報警、遙控攝像機等。每個防護區域最好安裝兩種以上的探測設備并且要覆蓋可能進入通道的全部面積。

（4）重點部位防護區域。

重點部位防護區域主要是指文物展柜和重要貴重文物展示區。此區域內保存有珍貴文物，一旦丟失將造成極大的經濟損失和社會影響。

重點部位防護區域可以采用的技防設備有：智能物品移動探測器、主動紅外探測器、被動紅外探測器、視頻移動報警、紅外柵欄、壓力報警、遙控攝像機等。

4 博物館入侵報警系統的后期維護

博物館入侵報警系統后期的維護不同于一般設備的維護保養，不是出現問題后再進行更換維修。而應是有一批專業技術人員來保障其時刻正常運行。

博物館入侵報警系統目前的維護保養主要有三種形式：（1）由入侵報警系統建設施工方進行維保。這種維保的優勢是維保公司對整個系統較為熟悉?？梢匝杆侔l現問題，排除故障。這也是目前大多數博物館安全防護系統所用的維保方式。（2）博物館自身維保。這種維保的優勢是可以讓博物館的安保工作人員熟悉入侵報警系統設備的性能，更好的將人防、物防、技防相結合，熟練操作。但目前博物館入侵報警系統的科技含量普遍較高，一般工作人員很難對其發生的故障進行排除。（3）聘請專業的維保公司進行維保。但此類維保的問題是后期維保公司和前期的施工方在銜接中容易產生問題，影響維保質量。

目前，博物館入侵報警設備的通用性和標準性建設相對滯后。通常都是一個廠家一種標準，不同廠家的產品不能兼容使用，甚至是同一廠家不同型號的產品都不能兼容。這就給設備的后期維護保養和更換升級帶來不少麻煩。另外，我國雖然在2004年就頒布了《安全防護工程設計規范》，但其中并沒有涉及后期的維護、保養、檢修等內容。這就給維保工作的開展和維保工作質量的檢查造成了無據可依的局面。

參考文獻：

[1] 邢更力，宋京生.博物館安防系統維保需求產生和現狀研究[J].中國安防，2011（04）.

篇（5）

北京，另一場《富春山居圖》展也啟動開來。在798藝術區，以《富春山居圖》數位真跡復制畫和其他藝術衍生商品為主題的展覽正在進行。

 

“國畫畫的是時間，你可以看到黃公望在畫自己一生的經歷，年輕時的意氣風發，中年時對人生的平靜思考，晚年時對過去的歷史的回望。”白石茶館的主人、artkey藝奇文創集團創始人郭羿承，在那幅經過臺北故宮矯正、跟原作尺寸材質顏色基本一致的《富春山居圖》的數位真跡復制畫前駐足講解。

 

有游客進入展區欣賞，嗟嘆無法去臺北觀摩真跡，在這里飽飽眼福亦不錯。

 

這副高仿真畫，經過了臺北故宮的授權。事實上，此次在北京798藝術區展出的“藝奇典藏故宮系列”品牌的數位真跡復制《富春山居圖》，此前已在臺北世貿中心“臺北故宮文創商品成果展示會”上展出過。

 

在海峽對岸的臺灣，因為《富春山居圖》的合璧展，相關藝術教育衍生品也隨之升溫。在臺北故宮博物院的紀念品商店里，以“山水合璧”為圖案或元素的各種紀念品如茶杯、鼠標墊等，成為游客們愿意人手的紀念品。

 

“相較之下，大陸博物館在藝術衍生品開發方面還有待加強?！眮碜灾袊鐣茖W院的專家、此次展覽的策展人劉悅迪說，“通過此次活動，兩岸博物館界將進入_個新的交流時代，內地博物館可以向臺灣博物館學習衍生品開發的先進經驗，打開文化創意產業的新思路?！?/p>

 

臺北故宮的藝術授權

 

這幅數位真跡復制的《富春山居圖》，是artkey在2011年與臺北故宮博物院合作，共同推出的數位真跡復制畫品牌“藝奇典藏故宮系列”的作品之一。

 

所謂數位真跡，即DGA(Digital Genuine Artwark)，為國際上高質量原作復制再現畫作之泛稱。以高科技手段進行與原作相同材質及等比例的復制，用肉眼幾乎看不出與原作的差異。DGA通過特殊處理，可保持畫面長久逼真色彩，目前國際許多博物館在無法取得原作的情況下，多以DGA作為館藏作品典藏及展出。

 

在臺北故宮博物館的禮品中心，你能看到的不僅僅是數位真跡圖。據郭羿承介紹，共三層的禮品中心，近700平方米，有近4000多種的藝術衍生品可供選擇，“你可以想象得到的或想象不到的東西，譬如與故宮內的藝術品銜接得很好的開瓶器。”郭羿承說。

 

臺北故宮正是用藝術授權的方式帶動了藝術衍生品的繁華豐盛。

 

藝術授權，指授權者將自己所擁有或的藝術品等以合同的形式授予被授權者使用;被授權者按合同規定從事經營活動，并向授權者支付相應的費用。譬如，齊白石的畫作《雀躍櫻桃》，經過授權，印在旅行箱上，便成了上海世博會特許商品。

 

事實上，在6年前，臺北故宮對藝術衍生品的開發走的無非是老路徑：形式上是對藝術品的拷貝，做法上是自己進行生產及銷售。

 

2006年，臺北故宮想去做一些改變，“他們知道了世界博物館都用藝術授權的方式來對藝術衍生品進行規劃，然后在臺北進行公開招標，我們招到了。”郭羿承說。

 

這樣，自2001年就已經與臺北故宮進行復制畫合作的artkey，為臺北故宮量身制定《臺北故宮博物院授權指南》。

 

“就是告訴故宮怎么做藝術授權，包括如何授權、包裝、做好產品等，這一套是我們本來就在做的事情，不過是把整個規劃系統賣給臺北故宮?！惫喑姓f。

 

郭羿承，這位23歲就舉辦了個人畫展的臺灣人，在自己的畫展中發現，個展中推出的銜接自己作品的一些產品很受歡迎。個展結束后，郭羿承便成立了公司專做藝術授權，接下來才發現，國際上已經形成這樣一個產業。

 

第一次參加在美國的藝術授權展，授權展的概念是賣授權，屬于知識產權的交易。郭羿承發現，“沒有華人，我們一去就很受重視。租了小小的攤位在那邊，現場在那里畫國畫，畫了送給排隊的人們，外國記者蜂擁而至，那次感覺覺得蠻好的，中國文化不是沒有機會，而是大有可為?！?/p>

 

隨后，郭羿承也帶動臺灣的品牌去參加授權展，包括一些動漫品牌、老夫子以及臺北故宮等，帶了近五年。

 

“現在，臺北故宮發展得很好，不僅是我們幫它做授權手冊，臺北故宮也組織了一支團隊，加入了很多自己的想法，這樣子做出來，年營業額大概上升到現在的約六七億臺幣?！惫喑姓f。

 

幾年下來，臺北故宮的文創經驗越來越豐富，在2009年臺北故宮的《國立故宮博物院98年年報》中，院長周功鑫在“院長的話”中說：“在文化創意引領知識經濟的潮流中，本院積極籌建故宮文化創意園區，期望以故宮豐厚的文化資產以國際知名度為利基，成為國內外文化創意產業聚落，并透過文創系列活動，力邀具潛力的設計團隊參與文創設計課程，讓民眾體驗精致及深具故宮元素的現代設計產品;此外，藉由品牌授權的方式，提高廠商發揮創意，創造衍生商品，以行銷全球，促進故宮文創園區成為全球文化創意產業之重鎮?！?/p>

 

大陸文化產業新靈感

 

在郭羿承看來，比起國際上的博物館，臺北故宮做的還是有差距。

 

“大都會博物館在紐約開了約七八個專賣店，里面幾萬種物品，光兒童區就很大，基本上是百貨公司的概念。紐約大都會光這個每年就有約2億美金的收入?！?/p>

 

在國外，世界各大博物館主要收入來源于藝術授權及其衍生品，一般占總收入的20-50%，中央美院的余丁教授通過研究發現，世界幾大博物館銷售的產品90%是產品，只有10%是自己特別做的一些產品，銷售收入能夠占到總收入的30%。他們把藝術授權作為一個產業，商店是他們的銷售終端。

 

但比起大陸的博物館，臺北故宮絕對是屬于先行者。

 

國內大部分博物館并不知如何進行藝術授權規劃，還靠著門票度日，就連北京故宮現在的主要收入也是門票?！昂芏嗪米髌范颊洳卦诟鞯夭┪镳^，如果這些博物館沒有通過藝術授權開發，等于浪費資源，是很可惜的?！惫喑薪榻B，目前國內雖有一些博物館已開始涉足，但沒有進行規劃和規模運作。

 

郭羿承記得在西安秦始皇兵馬俑博物館參觀時，“館內買一個東西是20塊，館外就是2塊錢，都是一樣的東西，一個廠商。對博物館來說，不但賺不到錢，名譽還受損。”

 

“中國的文化很多都在博物館中，我們不做的話，很可能這個東西會慢慢喪失它的效益，甚至變成是別人在做中國文化的東西?！惫喑姓f。

 

英國創意產業之父約翰·霍金斯曾經說過：“中國缺的不是創意，而是創意商品。”創意商品從哪里來?藝術授權就是很好的途徑。

 

而最好的藝術授權品牌在哪里?動漫拼不過日本，影視很難走進西方，這種情況下，郭羿承看來，我們的文創品牌就在博物館中，在中國的傳統文化中：“歐洲有長久的文藝復興歷史，在繪畫、建筑、音樂上都能創造出卓越的典范，美國如果要在同一面向上與之抗衡，恐怕不會有現在的百老匯、好萊塢、迪斯尼以及打破傳統美感價值的當代藝術。同樣的，若亞洲國家現在要對美國所設立的文化標準迎頭趕上，大張旗鼓地推動影視制作、發展動漫游戲，或是策劃當代藝術展覽，都只會是美國巨人文化的跟班。唯有從自己的文化著眼，才有機會開創真正有價值的產業。”

 

在黃公望晚年定居的富陽，郭羿承參加了當地的文化產業論壇，當他看到當地政府把“白鷺蹲”一個富有詩情畫意的地名改成“黃公望風情小鎮”時，一陣唏噓。

 

在他看來，大陸已經有文化產業的意識，但未必是走了一條相對較好的路徑。

 

早在2001年，郭弈承進入大陸，尋找齊白石的后人，爭取到了齊白石畫作的授權，又將齊白石的畫授權到世界各國，讓外國人為中國的傳統文化買單?？梢?，功夫、京劇之外的中國文化并非沒有吸引力，而是用怎樣的方式讓它與國際去對話、對接。

 

篇（6）

走出海關檢驗大門，我驚訝地發現機場大廳比任何國家都顯得安靜。原來在來客通行過道與接客人之間隔有一道淺色矮墻，“墻頭”用來樹立寫有抵達客人姓名的招牌，墻外是供候客者等候的數排長椅，接客的人們安靜地坐在各自等待的客人的招牌后，對號入座，很有秩序。我一眼就看到了接我的招牌。一墻之隔的精心設計將來往行人納入適宜的程序，無形中減少了路途的疲倦和初來乍到者的不安，避免找人與等人時經常發生的不必要的消耗。

送我到飯店的出租車司機的襯衣上留有明顯的熨燙過的痕跡，我問他是喜歡裝飾還是因為公司有要求?；卮鹗恰癗o”。他認為常跑國際機場的司機應該衣著整潔，這是對客人的起碼的禮節。他希望來客能夠感到舒適和滿意，因為臺灣地小人少，觀光資源不多，而客人是最好的宣傳者?！翱腿苏f一句勝過當地人說十句”。他沒有出過國，開了30多年車，可他那質樸的大白話中蘊含著軟實力。

臺灣多山，“故宮博物館”和其他一些觀光景點也在山丘上。雖然這些景點距公路有一定的距離，可公交車為方便顧客，特意繞遠上山，在景點入口處設立了車站，就像乘坐私人小車一樣出入方便。這樣既節省了步行登高的時間，又讓游客減少體力消耗，將更多的精力用于欣賞。在那里我還發現了優于世界著名博物館的服務。比如開設在“故宮博物館”一樓大廳的郵局和市面上的普通小型郵局一樣，柜臺后站立著4名服務人員，接受辦理各種業務。展廳的第一站是一個整體展示微型縮廳，它將整個展室的內容收于一處，對各個展室的輪廓加以簡單明了的要點簡介，便于客人有效地選擇參觀。閉館時間也與世界各國的博物館不同，直至夜晚8點半鐘。這種設計大概綜合了臺灣的地勢和觀光景點的分布，考慮到游客下山后的時間安排，才做出的比較合理的決定。

在臺灣大學，鹿鳴堂的大門口設有一座小巧的裝有木板的框架，木板上掛滿了紙制的杜鵑花卡。花卡的背后寫著希望和夢想。花卡可免費索取。正巧3月8～9號是臺大一年一度的杜鵑花節，而臺大早年就將一部分土地辟為公園免費開放，很多高中生和他們的父母都來賞花，同時參觀這所名校。

我參觀了好幾棟學生宿舍和教室樓，原以為校園文化是穩重質樸的，沒想到這是臺北的整體感覺。一般市民的衣食住行基本上和大陸沒什么兩樣。包括高薪階層在內，人們不追求豪華，保持著簡樸的生活習慣，而這一切都是自然的。

為什么會有這種感覺？我邊想邊漫步街頭，不知不覺中好奇的眼球被路名吸引而去。仁愛路，辛亥路，忠孝路，映入眼簾的幾乎所有的路名都與傳統文化有關。而現代文化景點之一的地鐵站名也不忘對傳統文化的傳承，如忠孝復興站等。世界各地的地鐵都設有為老弱病殘準備的座位，而臺北的叫法別出心裁：“博愛座”，我似乎從中呼吸到了傳統文化的氣息。

這遍布山山水水的氣息引我走進了私立淡江中學高中一年級的教室。那是當地頗有聲望的名校，沒想到室內的座椅等陳設和我兒時的小學十分相似，就連墻上的黑板報的標語也是我曾經熟悉的說法：

窮，做人志不窮

富，做人志要富

重溫深藏在記憶中的這首格言，我信步走進了書店。發現那里有“勵志文學”的欄目。尋求這類圖書的青年多嗎？我問一位大學生。他說：“看漫畫的更多”。我知道，這是世界性的現象?？稍谠馐苓^長期殖民統治的臺灣，能夠自然感覺到傳統文化的感召，心靈能夠本能重溫祖先留下的美德，這也是一種現象，即對中華文明置世界民族之林之智慧的再發現，再認識。

古老文明可以在某種程度節制現代物質文明的過剩，無形中減少精神與物質欲望相克的矛盾，今天的臺灣正是以自身的精神面貌證實了這一點。但我不知其成果是有意識的施政所至，還是無心插柳柳成行，受益于未中斷傳承傳統文化的必然結果。

篇（7）

清朝

在330年前的今天，1683年10月2日，清朝?？滴醯勖＝ㄋ畮熖岫绞┈樎暑I官兵，從澎湖起航，十三日后，入鹿耳門，抵達臺灣，戰敗了明朝殘余勢力鄭克爽等人，重新將臺灣統一入大陸版圖。

史努比誕生

1950年， 史努比首次在花生漫畫中登場。史努比于1950年10月4日在《花生漫畫》中出場。運動萬能，興趣是寫小說，喜歡吃比薩、餅干及冰激凌，可以說是只不太像狗的小獵犬。他總是端坐在狗屋的屋頂上，不斷地幻想。

860年10月6日，英法聯軍闖進圓明園，瘋狂地進行搶劫。圓明園由圓明、長春、萬春三園組成。前為萬春園，后面并列是圓明園和長春園。園內分布著四十個景區，這里有“杭州西湖十景”，不僅模仿建筑式樣，連名字也一模一樣，還有許多西洋風格的建筑，其中最有名的一處名叫“大水法”，是一座西洋噴泉，還有黃花陣迷宮以及西式樓臺等，可以說是中國園林建筑藝術的最大博物館。

卷發革命

1906年10月8日，英國倫敦一家美容院率先推出電熱燙發器。這種利用電熱燙發的器材是由德國美發師卡爾·奈斯里設計的，體積龐大無比，令人驚奇。燙發者須頭頂一打以上、重達1400克的金屬制燙發夾，枯坐6小時以上，耗時費錢，才能擁有美麗的卷發，但紳士淑女們仍然趨之若鶩。

故宮首次對外開放

1925年10月10日，任何一個北京普通百姓都可以到故宮里來悠閑地散步了，皇帝生活的神秘感正在漸漸消失，每個人都可以像走在一個小鎮上一樣走在故宮寬大的庭院里，想象皇帝及他的家族成員們是怎樣在這里統治著一個帝國的。1924年11月5日，末代皇帝溥儀被逐出故宮，從此，故宮屬于每一個國民，成為了今天的故宮博物館。

國際標準時間日

在1884年10月13日之前，世界上沒有國際標準時間，甚至同一國家的時間都不同。制定國際標準時間的決定與英國一件有趣的案件有關。1858年11月24日，英國多塞特郡的時鐘指在上午10時6分，該郡一位法官判決一名提請土地訴訟的人敗訴，因為在上午10點開庭時他沒有準時到庭。兩分鐘后，這人才到庭。他向法官指出，按照他家鄉肯柏蘭郡喀來耳鎮火車站的時鐘，他是準時到達的。該案因此必須重審。由于火車站與法庭的時間出現差異，英國政府才體會到統一時間的重要性。

諾貝爾誕生

在180年前的今天，1833年10月21日，諾貝爾基金會的發起人諾貝爾誕生。伊曼紐爾·諾貝爾，瑞典化學家，生于斯德哥爾摩。諾貝爾經營油田和炸藥生產，積累了巨大財富。他逝世時將遺產大部分作為基金，每年以其利息（約20萬美元）獎給前一年在物理學、化學、生理學或醫學、文學及和平方面對人類作出巨大貢獻的人士的獎金，就是今天的諾貝爾獎。1901年是諾貝爾獎第一次頒發。

現代足球誕生

篇（8）

博物館作為社會文化教育機構，擔負著提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，負有培養有道德、有理想、有文化、有紀律的公民的歷史使命。尤其是對廣大青少年的思想教育發揮了重要的作用。博物館作為知識形態的文化教育設施，最重要的功能體現在教育上，教育不僅是博物館對社會的責任，也是博物館的首要任務。

從廣義上說博物館教育屬于社會教育。博物館的教育是隨著社會的發展而發展的，現代博物館為了適應社會發展需要越來越重視博物館的社會教育職能。

學校是培養人才的重要場所，學校教育質量的高低，關系著民族素質和國家前途。但學校教育存在著弊端，如重智育教育輕德育教育、重課堂教學輕社會實踐。而博物館是以館藏的實物作為教育的媒介，以實物來反映社會，展示歷史，闡釋世界。隨著中國博物館的發展以及學校教育系統的改革，博物館和學校之間的可能合作受到越來越多的關注。

一、配合學校，開展豐富的教育活動

博物館擁有豐富的教育資源，這些資源包括文物史料、設施環境、圖書影像、研究人員等，其中眾多的資源是學生課堂教育中需要而在學校教育中卻無法擁有的，這些資源的使用讓學生在愉快的氣氛中完成課程教育目標，直觀地認識理解掌握教學內容并使其記得更快，記憶時間更長。但這些資源需要經過有效的開發設計使用才能夠發揮更好的教育效果。

1、針對不同年齡層制定參觀方案

目前很多學校會組織學生前往博物館進行社會實踐教育，但博物館通常是以一種“鐵打的營盤，流水的兵”的講解模式進行導覽和參觀，參觀路線和講解詞跟普通觀眾并無很大差異。不同年齡段的學生的知識水平和接受能力都不一樣，博物館需要配合學校，針對不同年齡層的學生制定不同的參觀方案。例如小學生感知事物具有籠統、不精確的特點，注意力不穩定不持久，容易被新鮮事物所吸引，針對小學生的講解應淺顯易懂，主要介紹“是什么”，“做什么”，可以穿插一些提問和反問，吸引她們的興趣。初中生在概括性上比小學生有所發展，注意力更具有穩定性、目的性，能理解抽象的概念，能獨立思考。對中學生的要求是掌握科學知識，了解歷史發展的規律，針對中學生的講解側重于介紹“為什么”，“怎么會”，講解過程中可以穿插一些小插曲、小故事增強講解的趣味性，激發學生的好奇心和求知欲。

2、運用多種形式開展教育活動

博物館要運用多種教育形式，教學方法上推陳出新，可以有繪畫、雕刻、手工類、發現研究類、激發想象類、游戲類、感官體驗類、表演類、博物館工作體驗類等。不同類型的教學方法適合于不同科目的教學，突破傳統博物館教育以講解為主的模式，嘗試從各方面讓學生參與。操作類活動可以鍛煉學生的動手能力；研究類活動可以增強學生的自主學習能力；開放性活動可以激發學生的想象力；表演類活動更能調動氣氛，激發熱情；體驗類活動可以增加學生的參與性。教育活動要充分依托利用館藏資源，主題的設定盡量與學校課程相結合，活動的組織和開展在時間安排上盡可能與學校教學進度相適應，在活動細節上按照學生年齡和心理特點精心設計。組織一場博物館教學活動，需要把內容、費用、時間、安全等問題考慮齊全。

二、走進學校，主動提供上門服務

學校組織學生參觀博物館有一定的局限性，如外省市的博物館無法參觀，一年內參觀博物館的次數不會過多，出行產生的各種費用以及安全問題等等。博物館不應該只是被動的等待“被參觀”，也可以主動走進學校，提供“上門服務”，送展覽、送活動、送講座到學校。博物館每年都會舉辦各種展覽，但大部分展覽的受眾主要以成人為主，真正為青少年群體舉辦的展覽相對較少，很多展覽也缺乏互動性和體驗性。博物館可需要為青少年學生量身定制展覽，主動將展覽送進學校，使學生不出校門就可以參與博物館的教育活動。配合展覽內容，還可以開展現場講解、主題講座、互動活動、手工制作等豐富多樣的教育活動。

三、牽手學校，建立完備的長效機制

一個博物館應該有完善的未成年人教育工作計劃和實施方案，建立起完備的博物館與學校合作的長效機制，能夠結合學校的教學需要，提供有針對性的博物^教育服務。部門課程的學習可以離開學校，將課堂搬進博物館，從平面書本跳至立體世界，對學生來說顯然更有吸引力。

博物館可以同時牽手多家中小學校，博物館可以主動定期的去學校開展各類教育活動，學校也可以主動指派部分老師前往博物館學習，使兩者之間的了解更加深入，合作更加緊密，教育活動更有針對性。

“要了解一座城市，就去看看它的博物館；要了解一個國家，就去看看它的博物館”，博物館在社會進步中承擔起更多的培養育人的責任。近年來我國博物館業在發展中對社會教育功能重要性的認識正在逐步加強，對于面向學生的教育也開展了積極的探索，但我國博物館參與國民教育特別是學校教育的深度和廣度還不夠，博物館的各項教育活動開展的形式還不夠豐富，并且尚未建立起納入國民教育體系的長效機制，受眾和教育效果都有很大的提升空間。博物館需要重新定位和認識博物館教育與學校教育的契合點，進一步加強和學校的合作。

參考文獻：

篇（9）

到北京后，柳新祥搜集、維護、修復中國古舊硯，還設計、制作仿古硯供出口。

第一方古硯來到柳新祥手中，要求翌日早上八點鐘前將它修復好。這是故宮博物院珍藏的清代乾隆皇帝賜給皇七子的《孔雀硯》。硯面雕著孔雀開屏，雀頭有斷裂痕，花紋模糊，硯背有乾隆的御銘、御印和皇七子題銘，字跡斑駁剝落。柳新祥深知責任重大：故宮博物院的古硯是經千篩萬選的國家一級文物，不可重生。修不好則會毀了這傳世珍品，成為歷史罪人。柳新祥查閱歷史資料，根據此硯的石質紋理、花紋圖案進行綜合分析，操刀穩健嫻熟，經過通宵達旦的一夜奮戰，以高超的技藝將那硯修復得令故宮博物館的專家拍手叫絕。隨后，坡的端石《蓬萊硯》、唐伯虎的《云蝠硯》、費丹旭的《墨海硯》、紀曉嵐、劉墉、鄭板橋等歷代名人用硯在柳新祥的妙手之下都重煥光彩。柳新祥憑著自己過硬的本領，被指定為修復組的總技師與負責人，在兩年的時間里，他替故宮博物院及北京文物商店等單位修復歷朝歷代留下來的珍稀古硯不下一百方。按此下去，柳新祥很有可能成為中國修復古舊硯的一代翹楚。

1983年，一位不速之客的到來，使柳新祥的人生軌跡產生了拐點。來者是一位肇慶端硯廠老板。他看中柳新祥的硯雕工藝和仿制古硯的本事，愿意出比北京公司高三倍的工資待遇盛情邀請柳新祥南下到他的端硯廠當工藝設計師傅。

在北京工作時，柳新祥深知硯中之首的端硯出自肇慶，而且石質奇好，決定到肇慶一行試水，便托詞請假一個月，懷著60元錢，掂著一個包，坐上南下的火車。肇慶的奇山奇水，名產特產，讓他產生了一種莫名的沖動。有了不想回北京的念頭，以致超了假期，公司領導不得不尋蹤來到肇慶找他。

此時，柳新祥已愛上了這“中國硯都”，聲言要辭職留在肇慶。

北京公司領導重惜人才，聽后急了，苦口婆心地勸說，小到用私人交情，大到加工資提升職務。最后，許諾將他和妻兒一家四口的戶口遷進北京為條件要他回京。

這巨大的誘惑，使柳新祥大為震動。要知道，上世紀七八十年代能夠進北京，這是多少人夢寐以求的事！他年邁的父親力勸他回首都北京去，保住金飯碗。即將在家鄉臨盆的妻子在電話中哽咽著，哀求他為孩子的將來著想，甚至用離婚來脅迫他。

怎么辦？柳新祥一時間束手無策。肇慶是端硯的原產地，是根，是源。城里制硯高手如云。這里可以得到外地制硯藝人無法得到的先機，可以學到更多的制硯技術?！拔覜Q定留在南方干一番事業！”這是柳新祥給公司領導的最后答復，這也是他對自己命運下的賭注。

1994年，柳新祥在聘請他的肇慶廠家工作了11年后，便向朋友借3萬元，自己辦端硯廠。辦廠伊始，柳新祥即陷入困境。外地人在這里客源少，資金周轉困難。但柳新祥早有思想準備，任何創業都是要經過艱難困苦的，“不經一番風霜苦，哪得寒梅傲雪香”。他咬著牙關默默地在硯田耕耘著。

柳新祥為人平和，謙虛謹慎，與端城的制硯同行及制硯大師廣交朋友，取長補短，在創作中不斷總結和探索古代硯雕藝術和現代硯雕工藝的差異以及“南派”和 “北派”風格之間的變化。并結合自身的藝術特點，把學到的嶺南硯雕技藝巧妙地融合在一起，形成了獨特的硯雕藝術風格。

“有麝自然香，毋須當風揚。”有位韓國客商無意中來到柳新祥的廠里，頓覺眼前一亮：一方《古琴硯》，古色古香，精美絕倫。雖是靜觀，卻仿佛聽到優雅的天籟之音從遠古傳來，似高山流水的相會，也似星月與云霓在私語，心弦為之顫動，便出高價買了下來，還再下訂單。當貨運到外國后即被搶購一空。佳話傳出，日本、韓國；臺灣及東南亞地區的客商紛至沓來。

柳新祥的產品與眾不同，以獨特的風格取勝，很快就馳譽四海。

柳新祥對此并不滿足，知道只有不斷創新，才會在藝術天地里永葆青春，才能在波詭云譎的商海里立于不敗之地。他勤于學習，勤于思考，有空便翻書細讀，拿實物對照，洞悉古代名硯的神髓，細察當代好作品的內蘊，探索其藝術真諦，不斷提高自己的文化品位和藝術素養。

遙遠的歷史通道與現代對接，滄桑和新潮的互化，南北兩派的工藝手法相互借鑒，互補互照，運用在端硯的制作上。

幾十年的創作使柳新祥用刀顯得嫻熟就手，該大氣處顯粗獷，該細膩處則入微。化腐朽為神奇。

篇（10）

大家好！首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的“沈陽故宮”。

沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。

中路：是太宗皇太極時期的大內宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。

大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。

崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓——鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯絡臺上臺下的道。風凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。

清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關雎宮、衍慶宮；西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發現沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿族是一個牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。

清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。

在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處；西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。]

東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1。5米的須彌座式臺基，周圍繞以雕刻精細的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建筑顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。

大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列著十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭；西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑，它是清入關前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。

沈陽故宮導游詞二

游客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來，我叫王格申，是你們的導游，大家可以叫我王導，年長的游客們也可以直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要去的地方就是我們的沈陽故宮。

說道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒錯那就是沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，另外一個不用我多說大家應該都知道是哪一個了吧，沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內建筑物保存完好。

現在大家就在沈陽故宮的門口，大家都看到了它的規模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，這些就需要有顆朋友們自己去體會品味了，這里現在是沈陽最重要的游覽點。