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勞動是人維持自我生存和發展的唯一手段,是人類運動的一種特殊形式,也是人類適應自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結合是我國一貫堅持的教育方針,教育要為社會主義現代化建設服務,要與生產勞動相結合,才能培養出德、智、體、美、勞等方面全面發展的合格人才。隨著經濟社會的發展,勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化,勞動教育在家庭教育中不被重視,而作為大學生勞動教育實施的主要場所的高校,其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化,在現階段大學生的素質教育中并未發揮出其應有作用。
“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調的。大學生是未來的勞動主力軍,他們的勞動態度、勞動習慣以及勞動技能的狀況,不僅影響大學生的后續發展,更關乎著國家和民族的命運。
一、在高校學生中開展勞動教育的重要意義
(一)貫徹落實黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學生的勞動教育是非常重視的,在國家教育方針、學校德育實施意見和學生思想政治工作意見中都強調了勞動教育的重要性,并要求各學校認真落實。
(二)提升高校人才培養質量的需要
教學質量是高校生存和發展的生命線,人才培養質量教學質量的根本體現,德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準,在高校學生中開展勞動教育既能解決學生職業價值觀的問題,又能提高學生的實際動手操作能力,使學生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升;解決教育的知行合一和全面發展問題。
(三)促進大學生身心健康發展的需要
熱愛勞動是中華民族的優良傳統,對高校學生進行勞動教育,一是可以培養其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力;二是可以培養學生吃苦耐勞、樂于助人、敬業樂群的良好品德;三是可以扭轉學生勞動價值觀,豐富大學生的勞動情感,促進大學生身心健康發展。
二、當前高校學生勞動教育存在的問題
國家對高校學生的勞動教育越來越重視,但受各種因素的影響,使得高校學生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題,造成勞動教育在多數高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環節。
(一)勞動教育邊緣化
一是勞動教育觀念邊緣化,在中國的傳統觀念中一直有重德不重勞的思想,甚至是鄙視勞動和技術教育,如:“勞心者治人,勞力者治于人”等等,特別當前教育體制下,學校和家長都存在重分數、輕素質,重智力、輕體力的思想,使學校用知識教育替代了勞動教育;二是勞動教育理論研究邊緣化,與其他學科理論相比較,對于勞動教育領域的研究不多、不深、不全,沒有提升到應有的高度,使學校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據,特別是在勞動教育的實踐中,由于缺少理論支持而導致其難以達到既定目標。主要表現在:1.理論體系不完整;2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術教育所取代;3.學術界對勞動教育的成果不多,這需要引起學校和全社會的關注重視。
(二)勞動教育功利化
過分強調勞動教育的外在價值(為社會培養和輸送人才)從而導致其內在價值(即育人的價值)的弱化,將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段,而將實現教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現在:一是勞動教育的政治化傾向。不是把學校勞動教育作為人才培養的過程,而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經濟化傾向。高校學生的勞動教育缺少平臺及場所的現象十分普遍。有時將打掃衛生、清理校園等極為簡單的勞動也由學校出資雇人完成了,學生失去了各種勞動機會。
(三)勞動教育片面化
片面是相對于全面而言的,高校學生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體,甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現在:一是智育至上,高校在對學生開展教育過程中,過分強調腦力勞動,過分看重學生學習能力和學習成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升,把學生的智育教育放在至高無上的地位,甚至是教育的全部內容,造成其他教育弱化甚至缺失,從而影響學生的全面發展和綜合素質的提高,阻礙了學生的成長成才;二是體力至上,這種現象是與智育至上截然相反,對待勞動教育是將肢體上的生產勞動看作是勞動教育的全部內容,認為體力勞動便是勞動教育;三是以生產勞動代替社會實踐,很多教育與勞動結合的研究結論都過分夸大生產勞動的作用及其功能,認為勞動教育具有可代替性,并且將勞動與教育相結合的規律廣泛應用到各種領域,造成對勞動教育內涵的一種歪曲。
三、在大學生中開展勞動教育的思考
(一)強化對勞動教育的重視
學校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質量和效果,以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學生勞動教育的實效性,必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化,強化對大學生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設,把勞動價值觀教育放在首位,使大學生樹立正確的勞動觀念;二是加強勞動教育的課程體系建設,開發科學有效的教材,列入高校人才培養方案,嚴格認真落實考評;三是健全勞動教育的保障制度,從國家、學校和家庭三方面明確責任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務。
(二)優化大學生勞動教育環境
經濟要增長,教育是基礎;人才要優秀,勞動不可少。外部環境是開展好大學生勞動教育的必要條件。為大學生創造良好的勞動教育的教育環境,一是需要通過高校、家庭、社會三方聯手構建立體的教育環境,二是需要全社會的共同關注,通過輿論引導大學生積極參與勞動,在勞動中體驗生活。在我國基礎教育中,比較重視“三位一體”的教育理論,但是在高等教育中的重視程度不夠,家庭教育不能有效配合學校教育、學校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態,三者缺乏有機聯系與配合,直接影響當前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導下,大學生能辨別對錯是非,提高他們對快樂勞動是人的本質屬性真正理解,在勞動教育實踐中,使他們主動參與,并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導能培養大學生良好的勞動習慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務的勞動意識。
(三)完善大學生勞動教育體系
首先要明確大學生勞動教育目標。勞動教育是培養全面發展的跨世紀人才的必要途徑。大學生的勞動情感、勞動觀、勞動習慣和勞動知識、技能已初步成型,但還要依據其身心發展規律和技能形成的規律與特點,幫助其全面規劃勞動教育目標,從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式,對于高校培養經濟發展所需的合格人才,提高社會生產力是非常有效的辦法。二是充實大學生勞動教育內容。完善勞動教育課程體系,使勞動教育內容科學合理,符合時代特點和學生特點,促使學生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學法的現代化教學手段,激發大學生學習興趣,開展豐富多彩的第二課堂活動,做到“灌輸”與“滲透”并重,方式`活多樣。
(四)制訂科學的勞動教育的考核評價機制
由于勞動課特點所限,到目前為止,我國高校的勞動教育還缺乏規范管理,尤其是缺乏規范的勞動教育考評制度。開放性的學科特點的考核體系,才能使勞動課的設置合乎學生自身和社會發展的需要。一是要把勞動觀納入學生的德育考察范圍,讓學生認識到勞動的光榮感和使命感,只有憑借自身的創造力和辛勤勞動提高自身能力,才是符合人類社會可持續發展的唯一途徑;二是建立科學合理的勞動教育考核機制,把大學生勞動教育融入人才培養的全過程,杜絕形式主義和忽冷忽熱;三是評價方式要多樣化,激發學生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內容,建立不同的評價方式,理論知識可以采用書面考試的方式,也可以論文的完成質量給出成績。偏向實踐型的教育內容,可以采取用作品說話的方式,而關于大是大非的職業倫理道德問題,可以組織學生開展辯論等方式,從而能全面把握學生對勞動教育的掌握程度。建立大學生勞動教育的科學考評機制,有助于在大學生的道德層面扭轉這種歪曲的認識,在價值觀、人生觀的層面規范大學生的人生發展軌跡。
參考文獻:
[1]任然等.論高校學生工匠精神的培育[J].讀天下,2016(18):330.
2020年印發的《中等職業學校思想政治課程標準》把勞動教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標準。勞動教育一直以來都是職業院校“五育并舉”中的重要一環,“五育”之間既緊密聯系又相互融合。但現實中很多職業院校在“就業為先”的指導思想下,已將勞動教育“工具化”并出現了功利主義的傾向,導致勞動教育出現了理念功利、目標模糊等一系列問題,勞動教育在職業教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下,分析勞動教育的內涵特點,探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強的理論價值和實踐意義。
一、勞動教育的含義及其與德智體美“四育”的關系
從學科地位的角度來講,勞動教育作為一門獨立的學科,有其特定的教育目標,涵蓋特定的教育內容,與“德智體美”四育并行。從本質上講,勞動其實是腦力和體力的結合。如果缺乏腦力勞動,學生也許會“四肢發達、頭腦簡單”;如果缺乏體力勞動,學生可能變成“書呆子”。脫離勞動教育的德育會成為“夸夸其談”,脫離了勞動教育的智育則會變成“紙上談兵”,脫離了勞動教育的體育往往“顧此失彼”,脫離了勞動教育的美育將成“無果之花”。因此,“五育并舉、缺一不可”既是時代的要求,也是培養學生全面發展的終極目標。
二、職業院校勞動教育面臨的困境
(一)勞動教育邊緣化
目前,勞動教育在家庭中被薄弱化,在學校中被邊緣化,在社會中被輕視化。職業院校很多學生在家中“飯來張口、衣來伸手”;在學校,學生的大部分時間被各類基礎課、專業課、實踐課所占據;在整個社會大環境中,目前還沒有完善的機制和平臺來專門支持勞動教育的開展,且部分網紅、主播傳播的扭曲的價值觀,使很多學生對勞動的看法出現了嚴重偏差。
(二)勞動教育口號化
勞動教育作為德育的關鍵載體,本應讓學生去主動體驗,但在操作過程中往往是學生被動接受。很多勞動教育活動無論從形式上還是內容上都停留在“口號”上,學生僅僅是為了完成勞動而去勞動,學校忽視了將勞動情感和勞動精神融入勞動教育中。勞動教育逐漸淪為某個特定時期內臨時起意的第二課堂活動(如學雷鋒活動、紀念日大掃除等),或者在技能大賽中強行融入勞動元素,明顯缺乏長效機制,導致了勞動教育在組織形式和活動內容上“變了味兒”。
三、職業院校開展勞動教育的途徑
構建“家庭—社會—學校”三位一體的勞動教育體系已成必然趨勢,三個要素應分別發揮不同作用,在勞動教育體系中扮演不同角色。
(一)家庭要素
家庭對于孩子勞動觀的形成具有最直接和最深遠的影響。很多家長雖然在心里也認同勞動教育的重要性,但落實到行動上卻瞻前顧后、缺乏魄力,沒有真正讓孩子感受到勞動的價值。在這方面,學校可以充分發揮家長委員會的作用,利用周末以及寒暑假等學生在家的時間,專門安排一些操作性、針對性較強的勞動教育實踐活動,如“兩個一”(一道拿手菜、一次家務活)主題勞動教育活動等,既讓孩子享受到勞動成果帶來的喜悅,又讓家長感受到孩子的成長。
(二)社會要素
職業院校勞動教育的開展要不斷強化社會要素的作用。學校應鼓勵各系部、各班級廣泛開展社區服務(利用寒暑假時間)、志愿者服務(地區舉辦的大型活動如“馬拉松比賽”等)、校內服務(如定期打掃校園包干區、校內實訓場所等)、家務勞動(以寒暑假作業的形式開展)等形式多樣的普遍性勞動教育。這樣可以讓學生時刻感受勞動氛圍,享受勞動果實,從而進一步促進他們職業精神的養成,繼而掌握社會生活所必須的勞動技能,不斷增強他們的勞動信心以及對勞動的認同感和幸福感。
(三)學校要素
學校要把開展勞動教育的目標定位在“培養崇尚勞動、熱愛勞動的社會主義接班人”上,將“教育就是生活,生活就是教育”的思想植根在學生的人生觀培育過程中,讓學生最終養成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動品質。校系兩級可以組織開展“模擬面試”“勞動教育進課堂”等活動,在校園文化、宿舍文化等建設中融入勞動教育思想,構建具有特色的勞動教育制度,讓學生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動”是培養學生社會責任感最直接、最有效的途徑之一,通過家庭、社會、學校三方面共同努力,讓學生在思想層面慢慢轉變,從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”,繼而發展為“大家的事情搶著做”。勞動教育不是憑借“一頭熱”就能完成的,它是具有社會屬性的專門實踐活動,必須充分發揮學校、家庭、社會等多種要素的作用,才能讓學生真正認可、接受勞動教育。
1.通過勞動教育,提高全縣廣大中小學生的勞動素養,促進良好勞動習慣和積極勞動態度的形成,明白“生活靠勞動創造,人生也靠勞動創造”的道理,培養勤奮學習、自覺勞動、勇于創造的精神,為終身發展和人生幸福奠定基礎。形成統籌資源,課程完善,模式多樣,機制健全的勞動教育體系,形成普遍重視勞動教育的氛圍,達到“以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新”目標,促進學生德智體美勞全面發展。
二、基本原則
2.堅持思想引領。中小學勞動教育既要讓學生學習必要的勞動知識和技能,更要通過勞動幫助學生形成健全人格和良好的思想道德品質。
3.堅持系統整合。要有效發揮學科教學、社會實踐、校園文化、家庭教育、社會教育的勞動教育功能,讓學生在日常學習生活中形成勞動光榮、勞動偉大的正確觀念。
4.堅持體驗為先。要讓學生直接參與勞動過程,增強勞動感受,體會勞動艱辛,分享勞動喜悅,掌握勞動技能,養成勞動習慣,提高動手能力和發現問題、解決問題的能力。
5.堅持適當適度。要根據學生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點,選擇合適的勞動項目和內容,安排適度的勞動時間和強度,做好勞動保護,確保學生人身安全。
三、關鍵環節
6.落實相關課程。要根據國家規定,將綜合實踐活動課程、通用技術課程作為實施勞動教育的重要渠道,開足開好。要明確并保證勞動教育課時,義務教育階段三到九年級在開設的綜合實踐活動中安排勞動與技術教育課,高中階段執行通用技術課程標準,課時可視情況相對集中。、兩個實踐基地要充分發揮學校勞動教育的示范引領作用。各校要以兩個基地的勞動教育為依托,結合實際在地方和學校課程中加強勞動教育,開設家政、烹飪、手工、園藝、非物質文化遺產等相關課程。在德育、語文、歷史等學科教學中加大動手操作和勞動技能、職業技能的培養,在其他學科也應有機融入勞動教育內容。
7.開展校內勞動。要在學校日常支行中滲透勞動教育,積極組織學生參與校園衛生保潔和綠化美化,普及校園種植。開辟專門區域種植花草樹木或農作物,讓班級、學生認領綠植或“責任田”,予以精心呵護,有條件的學校可適當開展養殖項目,幼兒園創建種植角和養殖角。大力開展與勞動有關的興趣小組、社團活動,進行手工制作、電器維修、班務整理、室內裝飾、勤工儉學等實踐活動。廣泛組織以勞動教育為主題的班團隊會、勞模報告會、手工勞技展演,提高勞動意識。
8.組織校外勞動。要將校外勞動納入學校的教育工作計劃,學前、小學、初中、高中每個學段都要安排一定時間的農業生產、工業體驗、商業和服務業實習等勞動實踐。充分利用勞動教育實踐基地、綜合實踐基地和其他社會資源,結合研學旅行、環境保護、團隊日活動和社會實踐活動,加強城鄉學生交流,組織學生學工學農。城鎮學校可結合實際情況組織學生參加公益勞動與志愿服務,農村學校可結合實際情況在農忙時節組織學生幫助家長進行適當的農業生產勞動。
9.鼓勵家務勞動。教育學生自己事情自己做,家里事情幫著做,弘揚優良家風,參與孝親、敬老、愛幼等方面的勞動。學校應安排適量的勞動家庭作業,針對學生年齡特點和個性差異,布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務。要密切家校聯系,轉變家長對孩子參與勞動的觀念,使他們懂得勞動在孩子學習、生活和未來長遠發展中的積極意義和作用,讓家長成為孩子家務勞動的指導者和協助者,形成勞動教育合力。
四、完善保障
10.加強統籌協調。校長是學校勞動教育的第一責任人,要統籌安排,確保勞動教育的時間、師資、經費、場地、設備等落實到位。學校要成立領導機構,加強校內統籌,既要發揮班主任、任課教師的積極性,也要發揮共青團、少先隊、學生會的作用。要發揮家長學校加強校外協調,積極借助家庭、社會力量,共同關心支持勞動教育。
1.打造優質勞動實踐基地,提高勞動實踐技能
市中小學生勞動實踐基地是我市中小學生開展勞動技術教育、法制教育、生存體驗、國防教育和素質拓展等實踐活動的重要場所。一直堅持“體驗、創新、感悟、成長”辦學理念,根據全面實施素質教育要求,基地采取“從學校走入社會,從課堂走進生活,從書本走向實踐”教學形式,堅持多樣性、靈活性、系統性原則,開設了獨具特色的勞動教育課程,有手工制作、素質拓展、科學實踐、生存體驗、專題教育、地方課程六大類60多個項目,組織市區學生到勞動實踐基地進行生活技能訓練等勞動實踐體驗及工藝學習等活動,有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養學生正確勞動價值觀和良好勞動品質。幾年來,勞動實踐基地始終保持有序、有效、安全的運作,圓滿完成了各項工作任務。
2.拓展勞動教育渠道,做實研學實踐活動
我市各類學校充分挖掘社會教育資源,建立勞動實踐基地,定期帶領學生走出學校,拓展勞動體驗空間。特別是市中小學勞動基地立足教育性、突出實踐性、加強融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環境資源與特色文化,確定了紅色記憶、綠色生態、傳統文化、白茶文化、安全體驗、職業規劃等六大研學旅行課程,并按照課程主題逐步開發了“成就夢想,精彩飛揚”、“我自護我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉”、“以孝揚善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路,這些線路集觀光體驗、求知習藝、民俗風情為一體,研學目標明確,主題特色鮮明,富有教育實踐功能。讓學生在活動中走出校園、走進自然,在行走的課堂中培養創新精神、實踐能力、社會責任感和良好的個性品質。
二、構建勞動教育推進網絡
(一)突出學校教育主陣地 保障勞動教育開展
課堂是學校教育的主陣地,我市各校充分利用課堂主渠道,多形式、多角度地滲透勞動教育,形成勞動教育課程體系。
1.將勞動課排進課表,并將勞動教育與學科教學相融合。白琳中心小學組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動教材,在教育教學實踐中,我們將勞動教育與語文、數學、科學、綜合實踐、美術、體育及班隊會課進行有機整合。
2.將勞動教育融入活動課程。全市各校充分利用學校特點,開展“勞動節”“科技節”活動。如為培養學生動手能力,把地方傳統文化引進校園,讓傳統文化在學校中生根發芽,使校園成為傳承地方傳統文化的陣地,開發百人鼓號、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個深受學生喜愛的特色項目,促進培養學生動手實踐能力,形成了以勞增智、以勞育美、以勞創新的勞動教育氛圍。
3.打造“開心農場”,增長基本技能。學校因地制宜,開辟校內種植園、地理園等勞動實踐陣地,為勞動教育提供觸手可及的平臺。如:白琳小學利用閑置的完小校園開辟“紅領巾農場”,學校的菜地由學生自主種植、自主管理、自主收獲,課余時間可邀請家長入校一同參與勞動實踐,增進親子交流與互動。充分利用邊角音旯地塊,開辟校內紅領巾種植園,成為城里孩子現實版的“開心農場”。畬族學校本學期開始辦起了“畬藥種植園”……學校努力通過種植園的建設與管理,有計劃、有組織地安排學生參加勞動實踐活動與基地作物的田間管理活動,充分發揮基地的育人功能,使其成為學生勞動鍛煉與生產實踐基地,成為師生交流勞動經驗的實驗基地。
4.建立勞動志愿服務隊,增進實踐體驗。積極為學生提供勞動體驗機會,培育學生自我服務、自我管理的意識和能力,創新成立志愿服務隊。在學校日常運行中滲透勞動教育,積極組織學生參與校園衛生保潔、綠化美化,普及校園種植,在實踐中增強環保意識和生態意識。
(二)創建多樣化勞動教育平臺,豐富學生勞動技能體驗
活動是數育的載體,學校積極開展以“勞動”為主題的豐富多彩的活動,做好“五結合”,使學生們掌握基本的勞動知識和技能。
1.結合“我們的節日”等活動,開展“自我服務”。例如結合學雷鋒紀念日,開展紅領中走進社區環境保潔活動;結合植樹節開展校園苗圃養護活動及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動,組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動,在實踐中增強環保意識和生態意識;在重陽節組織學生們走進福利院為老人們打掃房間等。
一、勞動教育的意義
(一)勞動教育是促進“腦、心、手”基本力量發展的重要手段
“腦、心、手”是裴斯泰洛齊用來表達兒童身心和諧發展的三種基本能力或才能。所謂“腦”是指兒童在思想和精神方面對事物的思考和作出理性判斷的功能,關涉兒童的思考、語言、想象、感受和記憶。所謂“心”是指兒童道德情感和良知活動,既包括兒童的自由、信仰、感激和愛的情感,也包括領悟美和善、追慕道德標準。“手”是指從事實際活動和職業勞動的能力。裴斯泰洛齊“心目中的手是指人的實際行為,想到的是手的熟練和體力的結合,加上健全的理智和愿望與富有成效的行動的結合”[1]146。“腦、心、手”構成了兒童身心和諧發展的著名的“三元論”,這三個力量的統一標識著兒童的和諧發展。離開了任何一個方面,或者孤立地發展任何一種才能,都有可能損害兒童身心的和諧發展和毀壞兒童天性的平衡。各種力量的發展僅僅依靠兒童的理智或道德是不夠的,還必須重視“手”的作用,只有讓兒童自己動手才能實現能力的發揮。“因為技能外部的體力基礎的自然進程,同技能內部的智力基礎的自然進程是完全吻合的。因而,體力與心靈的培養要和智力的培養達到和諧一致,愛和信任的順乎自然的教育手段以及思維能力的教育手段同技能順乎自然的教育手段統一起來。這樣我們的各種力量達到了平衡,這種平衡生動地證明我們本性的統一,由這種統一產生一種凝聚力。”[2]353因此,合乎自然的教育必然要求兒童“腦、心、手”并用,唯有如此,才能“教孩子們純潔地感受,正確地思想,全面掌握知識,并在生活中養成持久不變的習慣。只有生活的力量,才能每時每刻激活和攫住我們的存在和我們的全部力量”[2]301。
(二)勞動教育是實施全面和諧發展教育的重要途徑
在裴斯泰洛齊看來,勞動教育是實施全面和諧發展教育的重要途徑。德育、智育和體育的實施都離不開勞動教育。就德育而言,德行的培養是以兒童的勞動為基礎的,教育者必須探索出有助于這種行為培養的初步教學方法,并以此為出發點,促進德行的培養,使人類履行人生義務和責任所需要的那些能力與身體活動的靈活性都得到發展。智力教育的基礎也是勞動。因為勤奮地勞動可以確保和加強兒童各種力量的平衡,而這種力量的平衡又是一切正確的判斷和純潔的思想產生的土壤。在勞動中,兒童的嚴肅工作能使兒童的精神高度集中,不斷地思考問題,獲得真理。裴斯泰洛齊“把體力上緊張的手工勞動看成是智力教育和培養接受真理的最重要的基礎。”[2]326兒童的體力發展更是離不開勞動。因為“只有通過自己思考,思考能力才得到培養;只有通過自己想象,想象力才會增強。這同樣適合于手藝,只有手派上用處,才會變得靈巧;只有使勁,身體才會強健。”[1]102
二、勞動教育的內涵與目的
(一)勞動教育的內涵
根據裴斯泰洛齊的觀點,勞動教育是教育者根據兒童的身心特點實施勞動,使勞動與教育結合、體力與腦力結合,從而達成培養和舒展每個兒童內在的人性,提升兒童的精神境界,促M兒童“腦、心、手”和諧發展的活動。其核心意蘊在于:(1)勞動與教育結合。勞動不是純粹的體力活動,而是富有教育意義的,能使兒童通過勞動一方面獲取知識技能,另一方面發展聰明才智,喚醒兒童內在的尊嚴感,使他們的“腦、心、手”三種力量和諧發展。對此,裴斯泰洛齊作了生動的詮釋:“我必須為那些被我帶到家里來的孩子們尋找工作和進行工作教育,不僅如此,我還想到在他們的工作中通過他們的工作,要溫暖他們的心靈并發揮他們的才智。……我還關心他們的心靈,心靈是其身心崇高中心,凝聚著才智和藝術的所有品質中最純潔和最高貴的部分。”[2]160(2)勞動教育滲透“愛”。如前所述,“心”包括兒童的信仰和愛等情感。裴斯泰洛齊認為,教育和教學的本質是行動和生活本身,而不是語言。只有當教育和教學通過實際行動和實際生活彰顯“愛”時,這種教育和教學才是理想的和最佳的教學。對此,他在《林哈德與葛篤德》中對主人公格呂勒菲和葛篤德的教育行為作了詮釋:他們“竭盡全力喚起孩子們對于日常的家庭生活產生純潔的感情,但他們并不僅僅采用空洞的話語和說教,而是一方面使孩子們習慣于永不間斷的勞作,一方面不斷啟發他們產生一種興奮的、自由的、開朗的和充滿愛的思想。這一切還要與攫住他們心靈的、在他們心里喚起高尚和純潔的感覺及可以生動地保留下去的事件聯系起來。”[2]324
(二)勞動教育的目的
1.培養兒童的基本能力和力量
裴斯泰洛齊認為,人的成長離不開各種力量的支撐,他指出:“人通過他生活環境中偶然的機會受到培養,人通過技藝和意志的培養受到教育。”[2]208基于這種人的成長與各種力量的關聯的認識,他認為,無論是窮人還是富人,無論他們處于何種社會地位,勞動教育的目的是培養人的基本能力和力量(即腦、心、手),而非傳授知識和技能。而“發展人的內在力量,不得不利用社會與人生相結合的教育辦法,從而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力,直到能實現社會上的需要。因此,領導和鍛煉,使人都有各人的工作能力,把每個人塑成適用的模型,使人人長于勞作,并能勝任愉快,那么,他在世界上才能得到快樂,生活才有保障。”[3]
2.提升兒童的精神境界,培養兒童的人性
在裴斯泰洛齊看來,因為“人必須在思想和行由戲從信仰和愛的狀態中發展和培養自己,他要通過教育真正純化自己和充實自己。腦、心和手的力量也是按照這一神圣的規律發展的。從這一規律中產生出人性,即產生出真正的充實生活。公共和私人生活的教育藝術,必須服從這一神圣的規律,當腦和手服從于深化的心靈力量時,人才能得到暫時的和永久的幸福。”[2]329因此,無論是心靈教育、精神教育,還是體力教育,其目的在于服務于兒童人性的培養。“這三種力量的教育目的,在于通過信仰、愛、真理、正義、勞動和手藝的協調,滿足人的要求并使人純化。換句話說,協調三種基本力量的教育目的在于人性。”[2]328總之,勞動教育的目的在于培養兒童的人性,促進兒童高級的精神天性的發展。
三、勞動教育的實施路徑
(一)勞動教育心理學化
“教育心理學化”是裴斯泰洛齊提出的著名命題,它不僅適合智力教育和道德教育,而且也適合于勞動教育。他力圖使勞動教育心理學化。也就是說,要按照兒童的本性和發展規律實施勞動教育,他所理解的本性指的就是兒童的心理活動及其規律。首先,應了解兒童的天性,這是勞動教育成功的前提。他說:“孩子具有人的自然天性的一切資質,只是還沒有得到發展而已,如同未綻開的蓓蕾,蓓蕾一旦綻開,所有的花瓣都會舒展開來,人的教育亦如此。對人的天資必須仔細觀察,只有調動這些天資才能確保成功。”[2]232其次,勞動教育要符合心理學的規律。他認為,心地高尚又受過教育的人如果能以知和行的能力作基礎,就能掌握所有的能力。不過,人類所必需的智慧、知識和能力都不是自發產生的,需要教育和訓練。這種教育和訓練應當是循序漸進的,其方法“適合于人類本性又符合心理學規律。與之相同,要想培養人類的技能,我們也要有一個牢固的教育機制,這個機制要遵循教學藝術的普遍規律。我們可以依據這些規律,設計一系列由簡單到復雜的訓練,使兒童逐漸得到教育。經訓練之后,這些兒童必然在每一方面都會獲得日益成熟的技能。”[4]139再次,勞動教育要素化。這是勞動教育心理化的具體體現。它要求勞動教育要從人類最簡單的體力活動開始。“這些簡單的體力活動包括打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉、繞圈與擺動等。上述活動可能存在區別,運動形式或合或分、運動幅度或大或小,但卻包含一切日常活動的基本要素,也包括各種職業中復雜活動的基本要素。這些基本活動的重要性不言而喻。所以,我們要根據心理學規律安排兒童在早期接受這些訓練,單項訓練和綜合訓練都是如此。我們也要注意,這些基本的四肢訓練必須與基本的感覺訓練相一致,與思維訓練相協調,也要與數字訓練和形狀教學保持同步。”[4]139
(二)勞動教育生活化
“勞動教育生活化”是裴斯泰洛齊勞動教育的重要原則,意在勞動中通過生活教育去激發兒童的信仰和愛。他認為,在生活中教育人是一個真理。這種教育是通過行動而不是說教實現的。為此,他在勞動中給兒童機會、激勵、示范和鼓勵,使兒童在實際的愛的行動中受到愛的教育。他運用生動的教育方式把許多人遭受困難、痛苦和貧困的事實介紹給兒童,引導兒童過真正的愛的生活。《林哈德與葛篤德》中的葛篤德盡管貧窮,擁有的東西不多,但由于她擁有愛和力量,她對兒童的教育便是具有意義的,也是崇高的。“她說的每句話,不僅僅作為一句話在起作用,而且是來自于她的生活,同孩子們的生活交織在一起,所以是作為萌芽留在孩子們的靈魂之中。她的教育藝術就是她的生活,他們的藝術教育完全產生于他們的實際生活。她的每句話都充滿力量。孩子們理解他們的母親指出的一切,非常自然,好像早已印在心上似的。她并不是通過教育給孩子們灌輸什么,而是發展他們早已具有的能力。”[2]304-305她力圖使勞動教育生活化,因為她深深地意識到教育教學的基礎不是教學法,也不是書本,而是生活本身。因此,她教育孩童是通過對日常生活范圍內的知識的傳授開始,知識的獲取是在生活教育中實現的。“她和孩子說話,并不是為了達到教孩子說話和傳授某種知識這個唯一的目的,而是采用語言手段使實際生活(生活每天帶給他們各種看法和經驗)變得生動活潑。”[2]303裴斯泰洛齊還強調起居室的勞動和生活教育作用,認為它是人民文化的基礎,真正滿足兒童本性的需求。兒童的腦、心、手之所以能感性的結合,并能服務于生活,是起居室勞動和生活教育的結果。如果教育者要杜絕貧窮的根源,幫助勞苦大眾在道德、精神和體力方面獲取自制力,就必須對他們的起居室施加影響。
(三)勞動教育與“愛的教育”結合
勞動教育與“愛的教育”結合是裴斯泰洛齊勞動教育的重要路徑。它的意義在于:首先,愛是兒童本性統一的核心,是認識、能力和行為集中的神圣中心。它能使兒童的智慧和行動的力量達到高度融合和統一,使人成為真正的人。對兒童而言,“心靈的力量,即信仰和愛,如同支持樹木生長的根,它有從土壤里吸取營養供給各基本部分的力量。”[2]206其次,愛是勞動教育的基礎。因為,無論是父母照料兒童的每個行動,還是兒童在家務勞動中的順從,都是由信仰和愛發展而來。正因為如此,格呂勒菲和葛篤德“從早忙到晚,就是為了取得孩子的信任和愛。在每一時刻,在每一種場合,他們愛孩子,關懷他們,幫助他們。他們深信,只有對要干的事敢于負責的人,而且充滿愛的人,關懷他人的人,隨時準備為需要他的人服務的人,才能取得他人的信任。”[2]324-325再次,愛是勞動教育追求的目標。在裴斯泰洛齊看來,愛不僅是勞動教育追求的目標,也是勞動教育的主要原則。他指出:“一個人通過由他和他的愛所喚起的內心和外部活動,不遺余力地追求他所愛的目標,于是就養成了與其活動相協調的智慧活動,愛幫助我們將智力和良心付諸我們的一切行動,于是就得到我們的見識和仁愛認為值得我們努力追求的那些東西。”[2]303
勞動教育與“愛的教育”結合的途徑是:(1)實施愛的教育。母親必須給兒童以鼓勵和愛,“因為從來只能是愛喚醒愛,而且也只能從信任贏得信任,母親自己心靈上的回響必須在孩子的心中引起共鳴。只要愛和信任一旦在孩子的心中扎下根,母親的第一義務就是盡自己的能力,給孩子的愛以鼓勵,使之不斷增強和高尚。”[2]253(2)建立實驗學校,使愛和其他力量相結合。為了達到這一點,裴斯泰洛齊建議,“應該深入研究人的本性如何按照自己的法則發展各種力量,本性如何按照更高的法則把各種個別的力量同各種力量的整體配合起來。因此,要建立實驗學校。實驗學校向孩子們單純地和全面地教授發展智力和體力的手段。每個受過這種教育的孩子也能在兄弟姐妹中間發揮這些得到發表的力量和訓練過的能力。父母們也不僅能夠成功地促進教育孩子的內在本質,即發揮心靈的力量、信仰和愛,而且也能夠成功地在起居室內練習外部的技能。”[2]219-220(3)讓起居室成為愛的教育的場所。“在起居室這塊圣地,人的各種力量在發展過程中仿佛自然地建立起平衡,并保持平衡。因此,如果教育應該真正幫助人民,要使外在的人的認識、能力和活動同人性內在的、永恒的和神圣的本質相適應的話,教育藝術就必須對家庭生活的純潔性施加影響。”[2]218在受到內在本質(力量、信仰和愛)的影響下,兒童會在勞動中強壯、興奮、增加活力和受益,這是充滿信仰和“愛的教育”方法和手段運用的必然結果。用裴斯泰洛齊自己的話說就是:“經驗每天使我深信,倘若人們以一種純潔的毫不利己的愛心同窮人交往,為了教育他們,即使是微弱的努力也會結出果實,如果缺少愛的話,則關于國民教育、人民的福利和關心窮人最耀眼的設施都是建立在沙灘上的。經驗一再向我證實,愛心即使很少,也是強而有力的;毫無憐愛之心,即使是強者的力量也會分崩離析。”[2]161
(四)勞動教育直觀化
在裴斯泰洛齊看來,直觀教學不僅適合于智慧教育,也適合于勞動教育。因為在勞動教育中,兒童會經常與實物打交道。因此,父母和教師都應把生活中的直觀對象誘人地、生動地呈現在兒童的感官跟前,給予兒童有益的影響。“培養直觀能力的基本手段,從本質上說是一種心理手段,通過這個手段以激發培養直觀能力的欲望,通過保留和激發對直觀事物獲得的印象,以教育孩子。”[2]361當然,在這一過程中,事物可以以多種多樣的形象出現,通過兒童的心理活動,成為影響兒童智慧、人性發展的重要手段。
勞動教育直觀化的具體路徑是:首先,通過直觀教學,培養兒童的興趣。這是直觀教學的首要原則。教師應堅持用物件而不是用詞語教學,要經常讓兒童觀察實物,并在此基礎上說出該事物的名稱,這會使兒童牢記事物的感性印象和名稱,引發兒童對實物的持久的興趣。其次,通過直觀教學,養成兒童思考的習慣。在勞動教育中,一方面要使兒童獲取知識和技能,另一方面,也是最為重要的方面,就是養成獨立思考的習慣,即對所觀察到的事物進行思考并在思考后才說話的習慣。再次,實施問題教學。教師不要對實物詳盡介紹,不要長篇大論地說教,而應該向兒童提出相關事物的問題,讓兒童自己尋求答案和糾正錯誤。這樣可以喚起兒童的注意力。不過,所提問題應盡可能簡短、清楚、易懂,這有利于兒童觀察事物和回憶事物,知曉實物的性質。
綜上所述,裴斯泰洛齊的勞動教育思想是系統而深刻的,蘊含豐富的精神意蘊,對目前我國的勞動教育的改革與發展富有啟示價值。
參考文獻:
[1]布律邁爾.裴斯泰洛齊與當代教育[M].顧正祥,譯.北京:中央編譯出版社,2013.
勞動創造了世界,勞動創造了人,勞動創造了美。生產勞動是人類生存、繁衍和發展的基礎。搞好勞動課的教學,使學生掌握簡單的勞動方法。提高勞動技能,培養他們熱愛勞動的高尚品質。并能運用已學的知識解決一些實際問題,給我們的學習和生活帶來很多的方便和樂趣。
二、基本情況分析:
小學勞動課是一門綜合性學科 , 題材廣泛,知識性、趣味性、實踐性都很強 。課堂教學要求學生既動腦又動手 , 手腦并用。這種教學實踐活動,正是培養學生創新意識,發揮學生創造性的最佳機會。創造性勞動教學終極目標是鼓勵和引導學生增強創新意識,投身創造實踐,探索創造途徑,養成創新習慣。
勞動課的第一特性就是實踐性強,沒有實踐或實踐得不夠,都不能體現勞動課的最大特點。特別是我校地處農村,對學生進行勞動教育有很好的條件。
三、教材分析:
教材的基本思路是促進學生自主全面發展,實現學生功能的轉變。教材的內容易于學生接受,篇幅少而精。小欄目的設計,題目、教材語言的表達都符合學生年齡、心理特點,并圖、文并茂。封面設計等都不超越學生的興趣、學生的經驗,學生的現有知識。原教材來自城市內容的比較多,來自農村的比較少,新教材兼顧了農村、農業、農民、糧食問題和環保問題。教學措施:
四、教學目標:
1、營造寬松氛圍,啟發學生的創造性思維,培養學生創新意識啟迪學生創造的智慧。
2、積極探索勞動教育在素質教育中的作用,增強學生的勞動觀念,培養學生的生活、生存技能。
3、通過勞動課程的開展,培養學生優秀的思想品質,養成良好行為習慣。
4、提高學生的綜合素質,培養學生對勞動人民的熱愛,對勞動的正確認識和情感態度,幫助學生養成良好的勞動習慣。
四、教學措施
1、本學期我校勞動教育工作將緊緊把握時代脈搏,以課堂教學改革為突破口,以“實踐育人”為基本途徑,-堅持有計劃、有組織、有目的地組織學生參加豐富多彩的勞動實踐活動,在動手動腦中培養學生創新意識和實踐能力,促使學生全面發展。
2、在勞動實踐的基礎上,堅持“趣――授――練――評”的教學模式。
那么,勞動教育在家庭背景下應生成什么呢?我們要本著辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法與立場,即通過現象看本質,去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里。透過紛繁復雜、光怪陸離的各種家庭教育背景下的勞動教育變式,我們就會發現在家庭教育背景下的勞動教育其實就是培養孩子受用一生的勞動習慣。這些勞動習慣應該包括:高大上的勞動意識;歷久彌新的勞動興趣;自我服務的勞動習慣;勞動中難能可貴的合作精神。前兩者是構建孩子勞動習慣的前提與基礎,后兩者是家庭教育背景下培養孩子勞動習慣的應然結果。
勞動教育在家庭背景下的生成應注意什么呢?
一是對孩子勞動意識的養成要及時、及早。現下的孩子大多是獨生子女,都比較金貴,是父母的掌上明珠,于是在家中凡事都被父母包攬,唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈,家長頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會隨著歲月的流逝被越來越放大。呈現在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活,孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長的這種行為,嚴重影響了孩子的健康成長。不讓孩子干家務會使孩子缺少必要的最起碼的初級勞動鍛煉,天長日久就助長了嬌氣與頹廢之氣,固化、定型了懶惰的壞習慣,甚至影響到日后上學讀書的行為習慣,以至于波及學校教師對孩子管理以及家長自身對孩子的教養。因此,針對家庭背景中勞動教育的這一現實情況,首先要做的就是及時及早培養孩子的勞動意識。索尼公司創始人、日本教育家深大曾說:“早期獲得的信息會像血肉一樣長在腦內,長期發揮作用。”意大利教育家蒙特梭利也從兒童發展心理學角度作過精辟的論述:“兒童出生后頭3年的發展,在其程度和重要性上,超過兒童整個一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應性和對外界的征服以及所取得的成就來看,人的功能在0~3歲這一階段實際上比3歲以后直到死亡的各個階段的總和還要長,從這一點上來講,我們可以把這3年看作是人的一生。”
二是對孩子的勞動興趣的養成要警鐘長鳴,不可懈怠。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”高爾基也重復過這句話。美國心理學家布魯納在《教育過程》一書中也曾說:“學習最好的激勵是對所學材料的興趣。有了某種興趣,就會對該事物或活動表現積極肯定的情緒。”基于此,這就警示我們父母在家庭背景下對孩子的勞動興趣的養成金鐘長鳴,不可懈怠。家長要懂得家庭教育與學校教育的不同,家庭教育的不同往往表現在教育內容的生活化,教育方式的情感化,教育方式的多樣化三個方面。因此,家庭中勞動興趣的養成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對孩子勞動興趣的養成既無計劃性也無組織性,是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動教育的環境極容易造成家長對孩子勞動興趣養成上或掉以輕心,或放任自流,或野蠻生長。為此家長必須培養孩子熱愛勞動的興趣;教育孩子對自己的勞動學會欣賞;發現勞動中蘊藏的一切機會,用激將法激活孩子沉睡已久的勞動欲望,盤活孩子的勞動沖動;創設情境,讓孩子把家庭勞動的感受及時用有效地方式(如口頭的、書面的、音像的、電子的等)表達出來;讓孩子發現家庭勞動的特殊意義與價值。
四川省成都市二十中校長胡鈴冬:勞動教育課的開設,使學校課程更加豐富,使學生的學習活動更加生動活潑,對學生意識和行為有著深遠的影響。學校德育處規定:各年級勞動教育課程,高一40課時,高二30課時,高三15課時。從勞動教育課開設初始,學校組織教師編寫了簡明教材,經過不斷完善,成為校本教材《勞動技能》。該教材曾在2014年省級高中課改校本教材評比中獲得一等獎。內容涉及勞動教育的意義、勞動教育的主要內容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責任區的劃分、勞動效果的評價等。學校還專門為勞動班級制作了工作服裝,先為灰色大褂,不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進和深入,勞動教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內容,除了清掃校園維護校園整潔外,勞動輪值班級還承擔了每日的升降旗儀式、課間禮儀執勤、考場執勤等教育活動。隨著勞動課的開展,學校對學生打掃清潔的要求也越來越高。比如,推垃圾車不能用傾倒方式,要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好,以便清潔工人進來收拾;給垃圾桶換垃圾袋,袋口覆蓋要達到8厘米,追求整齊美觀。學校希望通過這樣要求,指導學生做好身邊事、細小事,教給學生智慧的做事方式,務實的工作態度。
江蘇省海門市證大小學校長仇麗君:由學校德育部門協同少先隊大隊委,對各項勞動進行評估,配以相應數額的星光幣。完成該項勞動就獲得相應數值的星光幣,如果不能完成或者不能完全完成,要扣除一定數額的幣值。各個班級可以根據具體情況,在學期初進行一次性的勞動項目公布,也可中途每隔一兩月進行一次更替,讓學生有更多的選擇機會。要求每一位學生至少參加一項以上班級勞動,一項校級勞動,這是期末評選“星光學生”和“十佳星光學生”的必備條件。每月最后一天,學生可以把一個月積攢的星光幣存到星光銀行,星光銀行進行登記并賦予一定比例的利率。學生獲得的星光幣,可以購買學校圖書館的折舊圖書,可以參加校園貿易節的拍賣活動。每學期學校都要舉行淘寶拍拍樂貿易節,也可以使用星光幣購買貿易節的各種物品。《星光幣勞動創業》德育課程體系,是以學校公共福利為主要特征的勞動教育,通過對班級、校園內涉及的各項勞動進行梳理和整合,采用自由開放的認領形式,讓全體學生都積極投入到各項勞動中。而通過發行校園星光幣,把勞動教育與創業教育結合起來,從小培養學生“有勞動就有收獲,有付出就有回報”的積極創業思想。通過星光銀行的開設,讓學生初步感受貨幣流通,滲透理財理念。
體現校本課程特色
主持人提示:學校勞動教育要建立多元課程體系,形成“課程超市”,包括國家課程、地方課程、校本課程、個性化課程和選修課程等,以供學生自主選擇。
北大附屬實驗學校德愛學校校長陳二泉:我校的勞動教育,是從和學生生活最緊密的“吃”開始的。從一年級就開設廚藝課,請廚藝大師給他們上課,從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯,學生按程序環環相扣、一絲不茍,然后享受自己的勞動果實。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下,不但極大地增強了自信心,同時培養了學生愛惜糧食,也懂得了相互配合和尊重學校廚師等。學校還開設了手工課、泥塑課,每個學生每學期還要認領一盆花或一盆草,自己精心照顧和養護,每學期定期開展“美麗的班級我的家”活動,整個教室的布置和美化全部由學生完成,低年級則是在教師指導下完成,通過微信展示,并展開拉票活動。班級打破了以班長及各種委員為干部的組織結構,學校打破了以學生會等常規的學生組織,全部以小志愿者組成的各種組織機構,校園衛生、食堂管理、宿舍看管,完全是自發、自動、自覺、自愿。通過每個人親身參與,提升了他們的組織能力、管理能力,享受到校園因我而改變,感受到自己的水平和力量,真正喚醒了自己、發現了自己,從而帶動自己各方面不斷提升。
重慶市南岸區教師進修學院附屬小學副校長朱燕紅:在重慶市南岸區區域幸福教育理念的推動下,我校始終將“讓動手成為一種習慣”作為學校辦學理念的行動指南。學校組織了“播種在春天”的活動,旨在讓學生通過自己種植蔬菜和花草,見證蔬菜等農作物的成長過程。在種植過程中,不僅培養了學生的耐心與責任意識,而且在勞動的過程中創造了美,感受了植物生長過程的魅力,進而塑造了學生的勞動意識與勞動精神。同時,我校借助開展“左手游戲,右手生活――培養鼓娃生活能力和動手能力”德育系列活動,讓孩子們在動手動腦的游戲和實踐活動中,學會了必要的生活小技能,讓學生通過自己制作手工零錢袋、水果拼盤等生活用品,發現自己的創造力,在勞動中體驗幸福。
江蘇省淮安市復興鎮中心小學校長王志洋:學校融合國家和省級課程,開辟校本勞動養成課程,編寫了《學會生活》教育讀本,按照“自理習慣、家證服務、生產勞動、社區服務、實踐活動、生存技能”六個板塊來設計。每個年級各板塊有不同的內容和要求,形成六年一貫制的校本課程體系。學校德育處和教務處通力合作,制定出全校學年度技能競賽計劃,并以此來規范各年級學生勞動技能培養活動。學期初在家長會上將競賽項目布置給家長,各班級在學期中進行班級海選,學校擇優在家長會上進行技能展示競賽。上學期各年級預設的習慣類競賽項目為:一年級“我會系紅領巾”,二年級“我會系鞋帶”,三年級“我會裝書皮”,四年級“我會整理書包”,五年級“我會擦桌椅”,六年級“我會清掃地面”。這樣做,讓每一個孩子在小學六年中都能學到生活技能的教育。此外,爭取地方政府投入巨資,改善勞動教育硬件,添置“四維一體機”“標本室”“探究室”“勞技室”等教學設備,為學校勞動教育奠定了良好基礎。學校設有專門的勞動試驗田,加之集鎮周邊工廠商鋪較多,這些都是勞動教育的寶貴資源。
挖掘其他學科蘊含的勞技內容
主持人提示:在其他學科教學中,也或多或少蘊含著一些勞動教育內容,因此,“在其他學科教學和相關教育活動中也應有機融入勞動教育內容”成為新的著力點。
江蘇省宿遷市實驗小學辦公室副主任張艷紅:學校提出辦“有靈魂的教育”,教會學生以勞動獲取幸福體驗,全面培養學生的綜合素質,為學生幸福人生打下堅實的基礎。我校在一周一課時的基礎上,發動各科教師根據學科特點,充分發掘所在學科蘊含的勞技教育內容,不失時機地在學科教學中滲透勞技教育,進而形成教育合力。比如:通過挖掘以勞動教育為主題的課文,告訴學生幸福就在有益于人類的勞動之中。有的老師甚至將數學課開在了食堂,孩子們在食堂師傅的指導下開始學包餃子。利用這一主題先學廚藝,在“勞動”之后,老師才開始教學生進行數學的“統計”單元內容的學習。學生在玩中學,學中玩,真可謂是一舉兩得。此外,為了培養學生的勞動技能,學校還專門開辟了種植園,園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵,還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹100多棵。學生親身體驗選種、播種、澆水、施肥、收獲等環節,教師讓孩子們觀察樹木、花草、麥苗以及蔬菜的生長過程。在陽光的照耀下,孩子們同大自然的植物一起長大。
安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻:學校十分重視對孩子勞動意識和勞動技能的培養,充分認識到勞動教育是德育乃至整個學校教育的重要環節,把學生勞動實踐納入德育系統中。學校利用班隊課和手工社團的教學活動對學生進行日常勞動教育。此外,在學校每學年的“愛學習,愛勞動,愛祖國”系列活動中,會專門舉行兩次主題勞動教育活動:5月“我勞動我快樂”主題活動;11月,結合素質教育開放周開展的“勞動大比拼”專場比賽。今年5月開展的“我勞動我快樂”主題活動,體現了學科整合、全員育人的特點:美術教師組織學生在班級展示了勞動作品――“各行各業的勞動人民”的繪畫作品,有描繪交警指揮交通的,有描繪清潔工掃馬路的,有描繪園丁修剪樹枝的……每個同學的作品都栩栩如生,以學生向往的方式拉開了勞動的序幕;班主任組織一次室內大掃除和校外勞動實踐教育,大掃除活動,包干到人,分工勞動,清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂教師教唱《勞動最光榮》等勞動歌曲。通過“畫、做、唱”等形式,引導學生體會勞動的樂趣,學會勞動、珍惜勞動成果。
遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡:學生生活在一個科學技術瞬息萬變的時代。揭開技術的神秘面紗,我們可以看到,勞動與技術教育綜合了數學、物理、化學、地理等學科的基本知識,同時也融合了經濟、法律、環保等方面的教育內容。綜合實踐課是國家課程,是勞動技術課實施的主渠道。學校從學情入手,設計了“衣食起居的勞動習慣、社會生存與生活技能、信息技術與應用”三個綜合實踐課主題,分三個年段,板塊推進,實施國家課程,很好地體現了國家課程校本化的一面;學校開發校本課程生物與種植、化學與生活、物理與維修等,把勞動技能有機地植入學科中,體現了校本課程生活化的一面;另外,學校還倡導特色教師開發個性課程,例如軍模設計課、光與電的探究課、保險與營銷課……鼓勵教師以生為本,各盡其才。
離不開家長的配合
主持人提示:言教不如身教。學校勞動教育離不開社會、家庭的配合。中小學生勞動意識和勞動習慣的養成更離不開父母及家庭成員的模范作用。
勞動教育在學生身心發展和人格成長中起著非常重要的作用,但在現實生活中卻對勞動教育存在很多誤解和偏見。針對勞動教育在學校中被“弱化”,在家庭中被“軟化”,在社會中被“淡化”的現象,2015年7月教育部聯合、全國少工委印發了《關于加強中小學勞動教育的意見》,指出義務教育階段,要切實開設勞動與技術教育課,要讓學生直接參與勞動過程,增強勞動感受,體會勞動艱辛,分享勞動喜悅,掌握勞動技能,養成勞動習慣,提高動手能力和發現問題、解決問題的能力。充分發揮,以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新,促進學生德智體美勞全面發展。
一、勞技教育要從生活技能著手
人民教育家陶行知一生主張生活教育,提出“生活即教育”。一個人的生活技能是能夠使自己獨立生存的基本知識和基本能力,是一個人能征服自然和適應自然的能力。現在的學生,絕大多數都是獨生子女,他們在家中極少做家務,有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學校,給學生鍛煉生活技能機會就更少了,所以學生生活技能的培養是一個薄弱環節。早在1992年8月和2004年8月,由中、韓、日三國幾十名青少年組成的國際草原探險夏令營在科爾沁大草原進行過兩次活動。其間中國孩子的表現令人失望。活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中的諸多問題。
學生生活技能的培養,一方面靠家庭去培養,另一方面也離不開學校的培養。然而,在我們學校的有關的教育中卻規避了學生培養生活技能的機會。如生活中離不開電,學校在對學生的安全教育中大都是告誡學生不要玩電,不要靠近電源等等,這在一定程度上起到了安全作用,但也奪去了培
養學生生活技能的機會。人的生活既然不能離開電,那就應該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險的原因和避險的方法。保障安全的最佳方式就是讓學生熟練掌握防險避險的各種本領,積極預防的過程,也是培養學生生活技能的過程。例如我們在初中勞技課上開設了電子制作課程,從理論到實踐,讓學生了解了電的習性,學生弄懂“電路”和“觸電”的概念,學會了測電筆的使用方法,學生會用測電筆測量家用電器是否漏電,規避了家用電器中由于漏電出現的觸電現象;在電路焊接中學會了用電烙鐵焊接電路,從測謊器的制作中,了解了物體越潮濕,電阻越小,越容易導電等知識,從而讓學生知道平時不導電的物體在一定條件下也會導電,學生從怕觸電而不敢碰電,到敢碰電會用電,老師從“戰戰兢兢”讓學生接觸電,到放手大膽讓學生使用電,提高了學生生活技能的同時,提高了課堂教育效果,也讓學生掌握了一門焊接技術。
生活技能訓練,如縫衣、訂扣、洗衣、簡單的燒菜等,我們是通過勞動課或社團活動的模擬演習做起,讓學生從實踐中學習,讓勞技教育成為培養學生生活技能的途徑,增強學生勞動感受,體會勞動艱辛,分享勞動喜悅,掌握勞動技能。
二、勞技教育要從簡單的手工實踐著手
斯坦尼斯拉夫斯基說過,沒有頑強的細心的勞動,即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的。勞動教育的內容構成決定著它的實踐性特點,“做中學”、“學中做”是其基本的教學方式。通過勞動課讓學生學會基本生活技能,無疑對學生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學生的生活、學習為主線的勞動實踐,制作簡單的生活用品;學會自制一些簡單的學習用具和娛樂用品的簡單生產勞動。
例如我們組織學生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物,開展街景和園林模型制作活動,學生利用家里本應該扔棄的牛奶包裝盒,洗發水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒,通過剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫等手法,制作出城市街景、學校校園模型、農家小院等作品。我們通過紙藝制作,將學生本應扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品,一朵朵紙藝花,一件件三角插紙做成的小動物,給學生帶來了勞動的喜悅,培養了學生的審美情趣;正如高爾基所說的:勞動它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。通過勞動制作,一是培養了學生的勞動意識,二是提高了學生的勞動技能,更是讓老師感到高興的是學生養成了收集廢棄物的習慣,為以后的制作籌備原材料,統籌規劃意識在學生頭腦中生根,有用的生活廢棄物不再亂扔,校園環境也得到了清潔。潛移默化中提高了學生道德水準。
從我們的教學實踐來看,這些簡單生產勞動主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動,要充分利用學校地理資源和教師人力資源讓學生在動手的過程中開發了大腦的潛力,提高了生活的技能。
【中圖分類號】G621【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0278-01
在實施“應試教育”到“素質教育”轉軌的當今,發揮課堂教學的主要渠道作用,通過各個學科的協調配合,全面提高學生的素質,已成為今后教學的方向。勞動課以它科學性、知識性、趣味性和實踐性融為一體的獨特優勢,成為學校教育工作的重要組成部分。根據勞動學科的自身特點,勞動學科能更好的體現出從以“學生為本”的教育觀出發,構建起“以自學為基礎,以思維為主線,以訓練為主體”的課堂教學模式,充分調動學生主動學習的熱情,培養學生積極思考,動手,動腦的能力,積極參與社會實踐,前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“體力勞動對小孩子來說,不僅是獲得一定的知識和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的、驚人豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德、智力、審美的情感”由此看出勞動教育是職業技術教育教學中不可缺少的組成部分,也是提高學生素質的重要途徑。那么,如何在勞動教育中提高學生的素質呢?
一、以提高素質為目標
勞動教育是教育內容之一,是提高學生的整體素質不可偏廢的一個方面。目前,學生中有多數是獨生子女,家長寵愛條件優越,幾乎沒有勞動知識和能力,更缺乏勞動實踐。在這樣的條件下成長起來的學生不熱愛勞動。所以,開設勞動課是全面貫徹教育方針,實施素質教育的重要途徑。通過勞動課的學習,一方面讓學生學習一些簡單的勞動知識技能,更重要的方面是利用勞動課要勞動的特點,通過學生動腦、動手、付出體力、創造成果的過程提高學生對勞動意義的認識,培養熱愛勞動,熱愛勞動人民的思想感情,在勞動實踐中發展智力,陶冶情感,磨練意志。簡而言之,要寓智能教育,情感教育,意志教育于勞動教學之中。從某種意義上說,開設好勞動學科將推動學校勞動學科整體育人功能。由此可見,上好勞動課,對提高學生整體素質將起著催化劑的作用。因此,勞動課教育必須以提高學生的素質為目標,立足于素質教育,發揮課堂教學的主渠道作用。
二、以課堂教學為途徑
為了達到設計勞動課的目的,使學生在課堂有限的時間內學到更多的知識,掌握更多的勞動技能,養成良好的勞動習慣,必須以課堂教學為途徑,發揮課堂教學的主渠道作用。我在勞動課的教學中,對課堂結構做了如下的構想與嘗試。
2.1 激情導入,引入新課。興趣是人的一種帶有傾向性的心理特性,激發學生的學習興趣,從而導入新課,促使學生積極主動而又輕松地學習是一節課良好的開端。導入新課的方法很多,可因人因時因課而異,常見的有展示直觀教具,創設問題情境,組織相關活動等方法,精心架設“興趣”的橋梁,使學生對學習產生濃厚的興趣,從而激發學生的學習積極性。要想上好一堂課,首先要對課堂教學有一個很好的設計。包括收集信息、處理信息及傳輸信息,并通過信息反饋對教學過程進行調控,在反復調控中使教學系統的工作狀態達到最佳點。因此,抓住兩條線,即教師教的活動和學生學的活動,重點在教學準備、原則、內容、方法及模式方面提出標準藍圖。如用展示直觀教具的方法,在新課講授之前把本節課的勞動成果展示給學生看,以此來激發學生參加勞動實踐的欲望,從而進入積極學習的狀態。
2.2 講解示范,傳授新知。勞動課是教育與生產勞動相結合原則的重要體現,具有很強的實踐性。而實踐要以科學理論為指導,所以新知識的學習安排應該是從理論到實踐。學生了解了勞動的步驟和方法,但每步具體該怎樣去做,還需要教師給做出樣子。教師的示范操作一要具備規范性,即準確無誤;二要具備可見性,讓每個學生都能看清楚。如講《西褲的縫制方法》時,為了讓學生清楚的看到科學標準的操作過程,我在課前認真練習多次,制成錄像帶并配有解說詞,課堂上放出后,每步做什么,怎樣做的,圖文并茂,學生邊聽邊看,效果非常好。
2.3 實際操作,掌握要領。學生的實踐活動是勞動課必不可少的一個環節,也是使學生真正掌握知識,形成熟練技能的最佳途徑。學生的實際操作要在教師的組織安排下進行,教師要巡視指導,發現錯誤及時糾正,特別是重點部分更應多強調,讓學生在操作中掌握要領。課堂教學是教師與學生的雙邊活動,“只有在師生積極的相互作用中,才能產生作為一個完整現象的教學過程(著名教育家巴班斯基)。”教師在課堂中始終要以學生為主體,甘愿做人梯,做幕后“導演”,把學生推向實際操作,掌握要領的舞臺。
四、以社會實踐為目的
中學勞動課是一門以實踐為主的學科。離開了社會實踐,即使教師講得再透徹,學生聽得再明白,不進行社會實踐,要達到勞動課的教學目標,提高學生的素質也是一句空話。為此,中學勞動課必須以學生的社會實踐為目的。我認為應該做到三個結合。