德育的方法和途徑匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇德育的方法和途徑范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。那么德育教育應(yīng)該怎樣進(jìn)行才切實(shí)有效呢？

一、 以身釋教，勝于言傳。

法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。因?yàn)樵诶蠋煹难劬ΡO(jiān)督學(xué)生行為的同時(shí)，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說(shuō)到做到的品質(zhì)對(duì)學(xué)生而言其實(shí)更是一本可以研讀的書。

記得我剛當(dāng)班主任的時(shí)候，班里早自習(xí)時(shí)紀(jì)律一直不好，教室里總是不安靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時(shí)間利用好，可是雖然紀(jì)律好，學(xué)習(xí)效率還是不高，自習(xí)時(shí)仍然有同學(xué)桌面空空的發(fā)呆、哪怕一把尺子、一卷膠帶也能默默地玩一個(gè)早晨…….這個(gè)問(wèn)題真的困擾了我好長(zhǎng)時(shí)間。一天，我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然想到，我要是和他們一起上早自習(xí)，會(huì)不會(huì)有所改變呢？對(duì)，我要給他們樹立好榜樣，讓他們清楚應(yīng)該怎么上自習(xí)，怎么學(xué)習(xí)。于是我把講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，上面擺滿了教育書籍和各類筆記本，并且告訴他們老師也要和大家一起上自習(xí)。………于是，每天早晨，我不再監(jiān)督著他們?cè)鯓由献粤?xí)，而是認(rèn)認(rèn)真真地看書、寫字。在我的帶領(lǐng)下，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來(lái)學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會(huì)"自習(xí)"了。從這件事情上，我才真正理解了一句話：以身釋教，勝于言傳。

二、放下姿態(tài)，師生平等。

教師還要放下姿態(tài)和學(xué)生們建立平等的師生關(guān)系，如果自己犯錯(cuò)誤也要勇敢地承認(rèn)。

記得一天早上，我正在上課時(shí)，突然一個(gè)學(xué)生闖了進(jìn)來(lái)，我立刻就像只斗雞一樣生氣地說(shuō)："你怎么這么晚才來(lái)，也不提前請(qǐng)假，進(jìn)門也不喊報(bào)告……."看著他很委屈的樣子回了座位。課后我把他找到辦公室問(wèn)明了原.因，才知道他去看病了，家長(zhǎng)給我打了電話沒人接聽，所以看完了病非常著急地趕了回來(lái)，連報(bào)告都來(lái)不及喊。而我拿出手機(jī)后才想起，因?yàn)樯险n我把手機(jī)調(diào)成了震動(dòng)。我錯(cuò)怪了他，我此時(shí)真后悔自己剛才太沖動(dòng)了，對(duì)他也充滿了歉疚。于是自習(xí)課上我當(dāng)著全班同學(xué)向他道歉，并向大家保證以后不會(huì)再?zèng)_動(dòng)了。同學(xué)們對(duì)我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，班里想起了熱烈的掌聲……..從孩子們的微笑和掌聲中，我看到了他們對(duì)我真誠(chéng)道歉的贊許。我想，我此次的收獲又何止于此呢！

"其身正，不令則行；其身不正，雖令不從"。老師一定要融入學(xué)生的生活，時(shí)而把自己當(dāng)老師，時(shí)兒把自己當(dāng)學(xué)生，取得學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。

三、為人處世，責(zé)任教育

作為教師對(duì)學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。因此，我不僅要使其意識(shí)到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。

篇（2）

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策。而小學(xué)階段是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這個(gè)階段的教育，對(duì)少年兒童良好思想品德的形成至關(guān)重要。結(jié)合多年德育工作的實(shí)踐，就小學(xué)實(shí)施德育的方法和有效途徑談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、健全德育管理網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)德育目標(biāo)任務(wù)

德育工作事關(guān)青少年發(fā)展大局，學(xué)校必須確定以德育為核心的發(fā)展理念，把德育放在學(xué)校工作的首位。構(gòu)建學(xué)校德育工作體系，健全德育工作制度，完善以“校長(zhǎng)德育副校長(zhǎng)政教主任少先大隊(duì)輔導(dǎo)員班主任”為成員的德育管理網(wǎng)絡(luò)。要根據(jù)學(xué)校實(shí)際合理確定德育內(nèi)容，制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃方案，詳細(xì)具體安排德育工作。要加強(qiáng)德育工作督促檢查，建立德育工作評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)德育工作制度化、規(guī)范化。近年來(lái)，我校確定了“追求真善美，培育有智慧、明是非的陽(yáng)光學(xué)子”的育人理念，提出“以真求真、以善揚(yáng)善、以美育美、以愛育愛”的落實(shí)路徑和措施。在全校開展“真善美在課堂、在校園、在校外，真善美在語(yǔ)言、在行動(dòng)、在禮儀，真善美在教師、在學(xué)生、在家長(zhǎng)”的全方位、多層次的德育系列活動(dòng)。從“彎腰撿起一片紙”“隨手?jǐn)Q緊水龍頭”“不闖紅燈文明行”“在家我做小幫手”等細(xì)節(jié)入手抓好學(xué)生的德育教育，取得了較為顯著的成效。

二、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)德育基礎(chǔ)

搞好學(xué)校德育工作，離不開一支經(jīng)驗(yàn)豐富、方法獨(dú)到的德育工作隊(duì)伍。班主任是進(jìn)行德育工作的主力軍，他們能組織學(xué)生開展切實(shí)有效的德育活動(dòng)，形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。我們的做法：（1）組織開展主題班會(huì)觀摩活動(dòng)。如開展“讀書點(diǎn)亮智慧人生”“放飛心靈，成就夢(mèng)想”等為主題的班會(huì)課觀摩，讓班主任互相學(xué)習(xí)、共同提高。（2）開展思品課的教學(xué)研討交流活動(dòng)。每學(xué)期我們都安排1～3節(jié)思品課的觀摩教學(xué)，組織班主任積極探索符合學(xué)校實(shí)際的低、中、高年級(jí)思品課教學(xué)模式。（3）開展班主任校本培訓(xùn)。每學(xué)年除有計(jì)劃地送部分班主任參加外地培訓(xùn)外，學(xué)校政教處還按月開展班主任培訓(xùn)，培訓(xùn)做到月月有主題、有點(diǎn)評(píng)和反饋、有實(shí)效。通過(guò)這些措施，提高了班主任隊(duì)伍的整體素質(zhì)，為教育學(xué)生形成良好品德奠定了基礎(chǔ)。

三、實(shí)施德育評(píng)價(jià)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

以長(zhǎng)春52中開發(fā)的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)為平臺(tái)，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育評(píng)價(jià)：（1）引入學(xué)生標(biāo)志性發(fā)展評(píng)定卡評(píng)價(jià)、班級(jí)捆綁100分評(píng)價(jià)、課堂優(yōu)化評(píng)價(jià)、等級(jí)評(píng)價(jià)和積分評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法。每種評(píng)價(jià)方法都注重及時(shí)性和激勵(lì)性。等級(jí)與積分相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，使評(píng)價(jià)結(jié)果更科學(xué)、合理，對(duì)學(xué)生思想品德的形成更有實(shí)效。（2）改變了單純以考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的做法，從學(xué)生的品德發(fā)展、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成、實(shí)踐與操作素養(yǎng)五個(gè)方面進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，既重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也重視學(xué)生的思想品德以及多方面潛能的發(fā)展評(píng)價(jià)。（3）實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的交互活動(dòng)，評(píng)價(jià)結(jié)果更加客觀真實(shí)。（4）學(xué)期末通過(guò)評(píng)價(jià)平臺(tái)，對(duì)所有學(xué)生一學(xué)期來(lái)的思想表現(xiàn)形成一個(gè)客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)等級(jí)，并在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)予以通報(bào)。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)平臺(tái)系統(tǒng)的引入，較好地解決了當(dāng)前學(xué)生德育評(píng)價(jià)中存在的諸多問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)了以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促進(jìn)，提高了德育評(píng)價(jià)的實(shí)效性。

四、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)中升華

把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知和行的統(tǒng)一，是小學(xué)德育所要達(dá)到的最高境界。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，以德育實(shí)踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

五、重視心理健康教育，實(shí)現(xiàn)德育多元化

由于我校地處城郊，生源復(fù)雜，城鎮(zhèn)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生混雜，還有外地來(lái)做生意、打工者的子女，也有父母都不在身邊在校外公寓寄宿的學(xué)生。這就導(dǎo)致學(xué)生存在的心理問(wèn)題多種多樣，僅靠一兩節(jié)品德課教學(xué)是不能解決問(wèn)題的。面對(duì)這種情況，我們一方面在課堂上對(duì)全體學(xué)生展開心理健康教育，另一方面對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別咨詢和輔導(dǎo)。學(xué)校專門開設(shè)心理健康教育活動(dòng)課，建立了心理輔導(dǎo)室，積極開展心理咨詢活動(dòng)。重點(diǎn)針對(duì)單親家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工家庭以及公寓寄宿學(xué)生存在的心理問(wèn)題，有針對(duì)性地開展心理健康教育和疏導(dǎo)，提高他們抵抗挫折、克服困難的信心和能力，幫助他們形成健全的人格和健康的品行。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

我國(guó)幅員遼闊，不同區(qū)域的自然地理特征和人文景觀都有著較大的差異。在教學(xué)中教師可針對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容，借助生動(dòng)的多媒體創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。利用主題鮮明的圖片、寓意深刻的漫畫、真實(shí)直觀的錄像、有趣的故事和優(yōu)美的歌曲等來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既能深深吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣、形成良好的課堂氣氛，又能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使德育滲透其中。例如，在講“四川”時(shí)，我先播放《神奇的九寨》，從這首歌的MV中突出秀美畫面和多山險(xiǎn)峻的景色，又從李白的《蜀道難》來(lái)突出四川的地形特征。在讓學(xué)生欣賞美麗四川的同時(shí)，又插入了一些關(guān)于汶川地震及救援的場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)自然災(zāi)害給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失，提高他們的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)。

二、滲透德育要有藝術(shù)性

初中生正處在成長(zhǎng)期，逆反心理很強(qiáng)，正確的德育觀正在逐漸形成時(shí)期。我們?cè)谶M(jìn)行德育時(shí)，要善于思考、善于動(dòng)腦，講究有效的方法和途徑，讓學(xué)生易于接受，潛移默化地達(dá)到我們的預(yù)期教育效果。換句話講，就是在課堂教學(xué)中滲透德育要具有藝術(shù)性，才能達(dá)到我們最終的德育目的。

例如，在講解“新疆的氣候”時(shí)，一開始我這樣講述：“同學(xué)們，你們聽過(guò)這樣的俗語(yǔ)嗎？”我稍微停頓了一下，這時(shí)幾十雙水汪汪的大眼睛一起望著我，迫切地想知道下文，課堂上靜悄悄的，學(xué)生的注意力一下子集中了起來(lái)。于是我在黑板上寫下“早穿皮襖午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”這句俗語(yǔ)。我問(wèn)道：“為什么早晨穿著皮襖，到了中午就穿紗，而且晚上還吃西瓜呢？”學(xué)生們異口同聲地回答：“這是由于新疆的氣候決定的，新疆的氣候具有日照長(zhǎng)、晝夜溫差大、干旱的特點(diǎn)。”接著我就給學(xué)生介紹《冰山上的來(lái)客》這部電影：“……我人民在新疆那種非常惡劣的環(huán)境中與殘余部隊(duì)展開了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)和建設(shè)新疆作出了卓越的貢獻(xiàn)。”這種生生不息的斗爭(zhēng)精神激勵(lì)著學(xué)生，一種民族的自豪感在學(xué)生的內(nèi)心深處油然而生。這樣，我就間接地把舞臺(tái)藝術(shù)的場(chǎng)面搬到講臺(tái)上來(lái)了。

三、談話是滲透德育最直接的方式

在德育中，談話是與學(xué)生最基本的、最直接的交流方式。師生之間的語(yǔ)言交流，對(duì)學(xué)生的影響是最有效的。談話在地理學(xué)科課堂教學(xué)中運(yùn)用得較多。如我在講“森林資源”時(shí)說(shuō)：“美麗的長(zhǎng)白山是我們的家鄉(xiāng)，更是我們的驕傲。她是全國(guó)乃至世界都非常著名的旅游景區(qū)，大家說(shuō)說(shuō)國(guó)內(nèi)外游客為什么不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們的家鄉(xiāng)呀？”學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后地回答。有的說(shuō)是因?yàn)槲覀冞@里有美麗的天池；有的說(shuō)這里能看到一年中四季的風(fēng)景；還有的說(shuō)這里有天然茫茫的原始森林；等等。最后我加以總結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)之所以能吸引四海賓客，是因?yàn)檫@里有美在天然、貴在原始的獨(dú)特風(fēng)光，這是人類與自然和諧相處的結(jié)果。熱愛家鄉(xiāng)，同學(xué)們就應(yīng)從小做起，從自我做起，珍惜和愛護(hù)身邊的一草一木。”然后我話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)：“我們的家鄉(xiāng)雖然有著豐富的森林資源，但我國(guó)人均森林資源還很不足，和我們的鄰國(guó)日本相比還有較大的差距。日本森林覆蓋率達(dá)到70％，名列世界前茅。贏得了‘綠色王國(guó)’的美譽(yù)。同學(xué)們熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)就應(yīng)從保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)樹木開始，做到人與自然和諧相處。”

篇（4）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來(lái)越多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來(lái)了不少負(fù)面的影響――隔代親的教育造成了長(zhǎng)輩對(duì)孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現(xiàn)。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō).由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長(zhǎng)和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么來(lái)自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對(duì)孩子造成的影響是毀滅性的。

針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢(shì)在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢？這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個(gè)重要課題。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期和教育工作者一起認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，并對(duì)教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處。更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一e一動(dòng)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人。”這就要求教育工作者在教育實(shí)踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生。

其次，在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時(shí)要兼顧對(duì)家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的教育。加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個(gè)特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因?qū)W習(xí)壓力而導(dǎo)致的消極情緒反應(yīng)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的困擾。

孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對(duì)子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對(duì)孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長(zhǎng)要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實(shí)的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長(zhǎng)們的心理素質(zhì)、思想意識(shí)、思維方式.都對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)在提高家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時(shí)，無(wú)疑也是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

因此學(xué)校可以專門成立家長(zhǎng)委員會(huì)，提供溝通交流的平臺(tái)，通過(guò)邀請(qǐng)一些資深的教育專家，教師和家長(zhǎng)共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過(guò)”的教育責(zé)任觀，使家長(zhǎng)明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長(zhǎng)還應(yīng)主動(dòng)與任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通.了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進(jìn)孩子身心健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點(diǎn)滴小事做起。

見到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動(dòng)行禮、問(wèn)好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動(dòng)等都要記在本子上。學(xué)校每月都對(duì)各班的記錄進(jìn)行評(píng)比，在校會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。這些看似平平常常的小事，其實(shí)是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺(tái)起于壘土”的最好體現(xiàn)。

針對(duì)農(nóng)村兒童的特點(diǎn)和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學(xué)校日常管理目標(biāo)，有專門的管理計(jì)劃和方案等。

舉行各種活動(dòng)。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)教育；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚(yáng)尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德；組織學(xué)生為孤寡老人做一件好事，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德等等。

篇（5）

【中圖分類號(hào)】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）20-00-01

小學(xué)的語(yǔ)文教育，隸屬于基本的教育范疇，在語(yǔ)文這門學(xué)科的相關(guān)特點(diǎn)來(lái)分析，語(yǔ)文把“文”作為它的主要形式，在內(nèi)容上審美化、情感化以及形象化，“寓道于文”、“以文載道”這二者所蘊(yùn)含的思想教育就是要遵循因“文”而施的相關(guān)原則。語(yǔ)文這門學(xué)科它不僅需要智育上的培養(yǎng)，還需要在美育和德育上進(jìn)行鍛造，無(wú)論是其文學(xué)性、思想性還是知識(shí)性，都有著自己得天獨(dú)厚的相關(guān)條件。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念以及高尚的情操，有助于學(xué)生形成一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。

一、要把德育方面的教育良好的滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中

（一）小學(xué)這個(gè)階段對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)公德方面的塑造與培養(yǎng)，一個(gè)良好的行為習(xí)慣對(duì)于小學(xué)生的教育具有一定的引導(dǎo)和規(guī)范作用，小學(xué)階段又是進(jìn)行教育的黃金時(shí)期，教學(xué)之中所存在的脫離實(shí)際、滿堂說(shuō)、枯燥無(wú)味的一些空間說(shuō)教，不僅不能夠激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同樣會(huì)讓小學(xué)生們產(chǎn)生一些厭煩的心理，一定要把趣味性與只是有機(jī)結(jié)合，才可以使得孩子們從中受到良好的教育，進(jìn)一步受到相關(guān)啟發(fā)，達(dá)到一個(gè)較好的效果。

（二）加強(qiáng)語(yǔ)文方面的朗讀，用讀書的形式來(lái)傳情悟道。朗讀這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于小學(xué)的兒童們來(lái)說(shuō)是他們最初的一種閱讀活動(dòng)。人類的語(yǔ)言學(xué)曾有過(guò)具體的研究，研究結(jié)果表示朗讀并不是機(jī)械的把書本中的知識(shí)不假思索的讀出來(lái)，是通過(guò)學(xué)生內(nèi)部的語(yǔ)言，結(jié)合自己的話對(duì)原文中的段落和句子進(jìn)行深層次的理解，讓原文中展示的思想融為讀者自己的思路。所以，教師在進(jìn)行朗讀的時(shí)候，要巧妙的去滲透德育教。學(xué)校可以適當(dāng)?shù)拈_設(shè)一些“悟情明理，以讀為本”的新型研究課題，讓學(xué)生們學(xué)好語(yǔ)文的同時(shí)，加強(qiáng)自身的德育素質(zhì)，讓學(xué)生可以在課堂上，對(duì)文章精度、細(xì)讀且投入自己感情的讀，能夠進(jìn)一步幫助教師實(shí)現(xiàn)預(yù)期德育的目標(biāo)。

（三）通過(guò)觀察思考的形式，培養(yǎng)學(xué)生們用筆聯(lián)系，挖掘去表象下的本質(zhì)思想。作文與思維之間的關(guān)系很微妙也很神奇，作文對(duì)于思維來(lái)說(shuō)是創(chuàng)作的一種高級(jí)表現(xiàn)方式，它可以綜合的反映出這個(gè)人內(nèi)心最深處的世界，更是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)框架中的一個(gè)重點(diǎn)知識(shí)。作文所涉及和涵蓋的面非常廣泛，無(wú)論是人、物、景、事等，都要求小學(xué)生要講真話，用自己的語(yǔ)言表述自己真實(shí)的情感，不能說(shuō)空話假話。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師不僅應(yīng)該注意學(xué)生對(duì)于生活的感受深層次的激發(fā)，還應(yīng)該注意在學(xué)生或者自己認(rèn)為優(yōu)秀的作品之中找出震撼、感動(dòng)的語(yǔ)言與文字，通過(guò)那些作品之中的一系列閃光點(diǎn)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)它的光輝，并且可以領(lǐng)悟到其中可貴的精神，讓這種種積極向上的精神深植小學(xué)生的心田之中，進(jìn)一步滲透德育教育。

二、注重課外實(shí)踐活動(dòng)之中德育教育的滲透

教學(xué)不僅僅是一方小天地的話說(shuō)古今與中外，語(yǔ)文教學(xué)更不是鎖定在課本上的“圈子式”知識(shí)傳播，應(yīng)該注重課堂與實(shí)踐活動(dòng)互相結(jié)合的手段進(jìn)行語(yǔ)文教育，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)的塑造，同時(shí)，利用實(shí)踐進(jìn)行德育的滲透，強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。俗話說(shuō)得好，實(shí)踐出真知，小學(xué)生良好的品德主要“塑造者”是實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐，進(jìn)一步反映學(xué)生的真實(shí)行動(dòng)。教師在進(jìn)行知識(shí)講解與傳授的時(shí)候，在拓展、啟發(fā)學(xué)生們的智能之時(shí)，一定要充分利用教材之中所涵蓋的德育元素，恰當(dāng)適時(shí)地進(jìn)行德育思想的有機(jī)滲透，讓學(xué)生可以從小就樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)與理想，并且可以堅(jiān)定自己的信念，進(jìn)一步形成一種辯證唯物主義的科學(xué)觀以及世界觀、人生觀。更能夠以此提升學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)的良好養(yǎng)成。

三、利用課堂，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)德育教育優(yōu)質(zhì)滲透

（一）課堂不僅需要教師的正確引導(dǎo)，同時(shí)需要學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，進(jìn)一步建立起綜合素質(zhì)框架。學(xué)生對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)是主體，更是教育內(nèi)容的主體，對(duì)于德育教育而言，學(xué)生在主體方面的表現(xiàn)應(yīng)該是自我養(yǎng)成與自我教育兩個(gè)方面。對(duì)于學(xué)生在德育上的具體要求就是為了能夠更好的規(guī)范學(xué)生們的行為，規(guī)范其行為就要進(jìn)行小學(xué)生守則的全面落實(shí)，而小學(xué)生的德育教育也存在其階段性的特征，更涵蓋了兩個(gè)層面的內(nèi)容。

（二）首先是教育的工作應(yīng)該注重整體階段，也就是要根據(jù)學(xué)生之中存有的普遍性和傾向性的那些問(wèn)題，有目的、針對(duì)性的去突出其中一個(gè)重點(diǎn)，進(jìn)一步解決其中之一的難題。另一個(gè)側(cè)重點(diǎn)的教育中心應(yīng)該分段進(jìn)行，尊重總體共性的同時(shí)，也不能忽略個(gè)體的差異性，畢竟世上沒有兩片完全相同的葉子。高、中、低年紀(jì)在教育的具體內(nèi)容上是不一樣的，因此語(yǔ)文教師一定要根據(jù)其語(yǔ)文教材之中相對(duì)突出的德育內(nèi)容進(jìn)行各階段的滲透，每個(gè)階段要有每個(gè)階段的具體策略，不能一種方式貫徹三個(gè)階段。

對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，要求“懂的”變可以，比如說(shuō)自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲，或者是首都、國(guó)徽、國(guó)歌等相關(guān)知識(shí)的了解。對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行民族知識(shí)以及國(guó)家知識(shí)的講解與傳授，讓學(xué)生懂的今天的學(xué)習(xí)與安寧生活，有著怎樣的過(guò)去和歷史。高年級(jí)可以貫徹黨的方針與政策進(jìn)行教育，讓學(xué)生了解國(guó)家額性質(zhì)和國(guó)情，掌握社會(huì)動(dòng)向，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步塑造德育綜合品質(zhì)。

四、總結(jié)

小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)一定要注意教學(xué)時(shí)候德育知識(shí)的滲透，語(yǔ)文這門學(xué)科不是一個(gè)獨(dú)立的存在，無(wú)論與各門知識(shí)的學(xué)習(xí)還是現(xiàn)實(shí)生活，都有著密不可分的聯(lián)系。應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)途徑和教學(xué)方法，注重策略性教學(xué)，利用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)更塑造學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)與德育綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為以后自身綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

篇（6）

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）05B-0032-02

中青年教師是教師隊(duì)伍的未來(lái)，他們肩負(fù)著我國(guó)教育事業(yè)承上啟下的歷史重任。就中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，中青年教師作為一個(gè)特定的教師群體，有著相當(dāng)?shù)臄?shù)量。積極發(fā)揮中青年教師力量，有利于促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)事業(yè)的發(fā)展。本文結(jié)合中青年教師特點(diǎn)，探索中青年教師實(shí)施班主任德育工作的方法和途徑。

一、中職學(xué)校班主任德育工作定位

德育工作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程和學(xué)生日常生活各個(gè)方面，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。而班主任作為一個(gè)班級(jí)集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校開展德育工作的依靠對(duì)象和實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量。其專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能很大程度上決定了學(xué)校德育工作的有效落實(shí)。在中職教育改革的新形勢(shì)下，班主任應(yīng)該不斷調(diào)整德育觀、人才觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)技能，走向社會(huì)，擔(dān)當(dāng)起一位老師，一位家長(zhǎng)，一位兄長(zhǎng)，一位姐姐的重任，通過(guò)與學(xué)生心靈的溝通，達(dá)到育人的目的。

二、中職學(xué)校中青年教師實(shí)施德育工作的優(yōu)勢(shì)

（一）滿腔熱情，激情澎湃地投入工作。很多剛從學(xué)校畢業(yè)新到崗位的青年教師首先面對(duì)的就是擔(dān)任班主任工作。這些年輕的班主任滿腔熱情，激情澎湃，有著初生牛犢不怕虎的干勁，具有其獨(dú)特的“年輕化優(yōu)勢(shì)”，深受學(xué)生的喜愛。在中職班主任德育工作中，中青年教師的激情和熱情是難能可貴的，他們用激情與熱情給自己的工作帶來(lái)一股內(nèi)在的信心與動(dòng)力。

（二）課余生活豐富多彩。由于中青年教師都是大學(xué)剛畢業(yè)或參加工作不久的同志，他們很大一部分還沒有家庭的羈絆，閑暇時(shí)間較多，正處于大學(xué)畢業(yè)與參加工作的轉(zhuǎn)型階段，因此對(duì)校園里面豐富多彩的班級(jí)及校園活動(dòng)記憶猶新。在工作崗位上，他們會(huì)懷念自己的大學(xué)生活，不自覺地繼續(xù)著自己讀書期間的興趣與愛好，喜歡融入學(xué)生的圈子里與他們一起打球、跳舞、歌唱等，與和自己有著共同興趣愛好的學(xué)生關(guān)系融洽。

（三）關(guān)注自身的工作成就及發(fā)展條件。中青年教師自我成長(zhǎng)的愿望都很強(qiáng)烈，有著積極進(jìn)取的態(tài)度。在工作中，他們希望充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更好地展示自我，在積極探索與實(shí)踐中不斷提高自己的工作能力。他們富有一股探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)精神，希望充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在工作中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

（四）注意建立良好的人際關(guān)系，樂(lè)做學(xué)生的兄弟姐妹。中青年教師由于其特定的年齡階段特征，一方面，樂(lè)交朋友，注意建立良好的人際關(guān)系；另一方面，接觸的人群相對(duì)較少，社交圈相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生與同事成了他們每天相處的人群，因此，除了同事間的交往與溝通，與學(xué)生交友成了他們的選擇，而且由于中青年教師與學(xué)生的年齡相差不是很大，沒有“代溝”，所以中青年教師和學(xué)生的距離較近，他們樂(lè)意去做學(xué)生的兄弟姐妹。

三、充分發(fā)揮中青年教師優(yōu)勢(shì)實(shí)施班主任德育工作的方法和途徑

中青年教師和中職學(xué)生之間有著許多共通之處，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用在班主任德育工作中，將二者特有的特點(diǎn)兼容組合，將會(huì)收到意想不到的效果。充分發(fā)揮中青年教師優(yōu)勢(shì)，實(shí)施班主任德育工作的具體方法和途徑如下：

（一）用自己對(duì)待工作的態(tài)度幫助學(xué)生重塑信心。中職學(xué)生中大部分學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，在從小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中長(zhǎng)期處于較大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力下，有些學(xué)生甚至對(duì)自己失去信心，當(dāng)他們步入中職學(xué)校后，教師就要從解除他們的心理壓力入手，幫助他們恢復(fù)對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。而激發(fā)教師自信心是培養(yǎng)學(xué)生自信心的前提，因?yàn)閷W(xué)生在時(shí)間上接觸老師較多，空間上接觸老師較廣，所以教師對(duì)待工作的積極性，特別是班主任在班會(huì)課上的一言一行，傳授給學(xué)生做人做事的道理，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等會(huì)對(duì)學(xué)生自信心產(chǎn)生較大的影響。中青年班主任要積極發(fā)揮自己的影響力作用，讓學(xué)生彰顯個(gè)性，建立起積極的自我意識(shí)，讓學(xué)生在班主任對(duì)待工作的態(tài)度影響下和班主任的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)下慢慢培養(yǎng)自己的自信。中青年教師還要從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，給他們展示自我、調(diào)節(jié)自我的空間，讓學(xué)生朝著樂(lè)觀積極向上的人生觀方向發(fā)展。

（二）充分利用課余生活，拉近與學(xué)生間的距離，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。師生之間除了在課堂上接觸較多外，平時(shí)的課余生活及師生共同參與的各項(xiàng)活動(dòng)成了師生交流的另一個(gè)平臺(tái)。在課余生活中師生間沒有了課堂的緊張氛圍，取而代之的是相對(duì)輕松愉悅的環(huán)境。中青年教師可以利用這一特殊的時(shí)間在特定的場(chǎng)所將做人做事的道理滲透在談話中，并在肯定學(xué)生興趣與特長(zhǎng)的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，充分利用課余活動(dòng)中與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任感，在建立起信任感后學(xué)生就能夠聽從指導(dǎo)，按照教師的要求去做，上課認(rèn)真聽講，善于動(dòng)腦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有了興趣，就會(huì)有明顯的效果。這樣學(xué)生的興趣更濃，求知的欲望更強(qiáng)，逐漸就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)狀態(tài)，達(dá)到在發(fā)展其興趣特長(zhǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的效果，既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，又能使學(xué)生容易接受。

（三）關(guān)注學(xué)生發(fā)展，在成就學(xué)生的同時(shí)發(fā)展自己。中職學(xué)生和普通學(xué)生有很多的不同，他們不缺的是勇氣和各種才能，缺乏的是老師的認(rèn)可。因此，中職學(xué)校學(xué)生注重自身表現(xiàn)，希望得到認(rèn)可。而中青年教師也關(guān)注自身的工作成就及發(fā)展條件，師生間的這一特點(diǎn)是共通的。中青年教師出于自身對(duì)工作認(rèn)可度的需要，他會(huì)在工作中不自覺地關(guān)注學(xué)生的心理需要，而后進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與表現(xiàn)，滿足學(xué)生的需要。學(xué)生的表現(xiàn)有時(shí)只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但是這些細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)藏的是他們最真實(shí)、最原始的想法。中青年教師要結(jié)合本身希望得到認(rèn)可這一心理需要更加細(xì)心地捕捉學(xué)生的表現(xiàn)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想，在成就學(xué)生的同時(shí)發(fā)展自己；要明白學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都是后續(xù)發(fā)展的新動(dòng)力，要抓住教育教學(xué)的這一契機(jī)，通過(guò)情感這一非智力因素的推動(dòng)，激發(fā)學(xué)生新需要的產(chǎn)生，鞏固且產(chǎn)生穩(wěn)定的新動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)形成良好的循環(huán)。

（四）架起與學(xué)生心靈溝通的橋梁，為學(xué)生建立良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。筆者對(duì)中職學(xué)生人際關(guān)系情況進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)：中職生渴望與人保持良好的關(guān)系，但缺乏相應(yīng)的溝通方式。表現(xiàn)為：超過(guò)四成的中職生與同學(xué)缺少良性互動(dòng)；近三成中職生生體驗(yàn)到教師給予的自信與溫暖，但大部分不認(rèn)可教師的教育；超過(guò)六成的學(xué)生遇事求助朋友，但有時(shí)表現(xiàn)得比較盲目。身教重于言教，中青年教師要充分利用其年齡優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，把學(xué)生的事看成是自己的事，把學(xué)生視為自己的兄弟姐妹，把自己的微笑、幽默、詼諧的言詞，寬容的態(tài)度，嚴(yán)格的要求融合一起，使學(xué)生“親其師，信其道”。只有這樣，學(xué)生才愿意對(duì)教師暴露思想，講心里話。中青年教師在與學(xué)生的交往中，還應(yīng)持一視同仁原則，因時(shí)而異，因人而異，因事而異，既可在課堂上，也可以是活動(dòng)中；既可在校內(nèi)，也可在校外，緊緊抓住學(xué)生某一動(dòng)態(tài)、言行上的錯(cuò)誤，主動(dòng)熱情地溶化學(xué)生心中的“冰”，從而建立起師生之間誠(chéng)摯感情，架起心靈交流的橋梁，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡瑋.中等職業(yè)教育中班主任培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].北京電力高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2010（11）

篇（7）

近幾十年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高速公路也取得了較大的成就，但是“重建設(shè)、輕養(yǎng)護(hù)”仍是現(xiàn)階段公路管理中的一個(gè)弊端，這種弊端嚴(yán)重的影響了公路的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，縮短了公路的使用壽命。德育教育是現(xiàn)階段中職學(xué)校的一個(gè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是中職學(xué)校學(xué)生的特殊性，讓德育不久久是一門基礎(chǔ)課，而是專業(yè)課中的一種滲透，讓學(xué)生立足就業(yè)的基礎(chǔ)之上，對(duì)德育有一個(gè)更深入、更全面的理解，從而為社會(huì)培育出更多優(yōu)秀的人才。

1德育滲透的機(jī)制和現(xiàn)狀

“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”也就是說(shuō)老師的職責(zé)是為學(xué)生傳播知識(shí)、教書育人，從很早以前中國(guó)就以學(xué)堂作為先生教授學(xué)生知識(shí)的場(chǎng)所，發(fā)展至今演變?yōu)閷W(xué)校，在課堂中達(dá)道教書育人的目的。德育滲透的機(jī)制就是在課堂教學(xué)中將德育的各要素潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓學(xué)生吸收，這種機(jī)制要求老師做引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生充分領(lǐng)悟。在現(xiàn)階段德育教育的開展在基礎(chǔ)課中比較廣泛，比如語(yǔ)文，近年來(lái)由于中職學(xué)生素質(zhì)的變化，德育課應(yīng)該在各行各業(yè)中滲透，以此來(lái)提高全民素質(zhì)。

2公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)專業(yè)德育滲透的必要性

2.1現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)養(yǎng)護(hù)工作現(xiàn)狀

公路在后期使用過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種病害，小到裂縫大到塌方，這些病害的原因總體歸納起來(lái)有三種，一是自然災(zāi)害的影響，二是行車碾壓的作用，三是養(yǎng)護(hù)不到位。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有車一組的增加，交通運(yùn)輸量增大，對(duì)公路網(wǎng)的需求量變大，伴隨而來(lái)的還有交通事故的頻繁發(fā)生。我國(guó)早期公路已經(jīng)進(jìn)入到大中修階段，對(duì)施工人員技術(shù)和素質(zhì)要求也越來(lái)越高，對(duì)該專業(yè)進(jìn)行德育滲透很有必要。

2.2中職學(xué)生的特殊性

近年來(lái)隨著高校的擴(kuò)張，大部分家長(zhǎng)都希望孩子上完高中，將來(lái)能夠考取一個(gè)好大學(xué)，很多中職學(xué)校都面臨招生問(wèn)題。因此，中職學(xué)校的學(xué)生都參差不齊，涌進(jìn)大批的“淘汰生”。學(xué)生存在很多不好的壞習(xí)慣，比如說(shuō)：打架、斗毆、吸煙、喝酒、不尊重老師等等。就業(yè)以后，也會(huì)因?yàn)樗刭|(zhì)低，沒責(zé)任心而被辭退。對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育滲透迫在眉睫。

3公路養(yǎng)護(hù)專業(yè)教學(xué)中德育滲透的方法

3.1采用案例教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，引用國(guó)內(nèi)外典型案例，案例主要說(shuō)明在養(yǎng)護(hù)工作中，從項(xiàng)目經(jīng)理、總工乃至施工員，由于自身道德意識(shí)薄弱，在施工過(guò)程中偷工減料、收取回扣、不按規(guī)定知道施工所引發(fā)后續(xù)一系列不好的后果，小到公路使用壽命降低，大到出現(xiàn)交通事故，導(dǎo)致人員傷亡。在分析案例的過(guò)程中，利用自身對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和價(jià)值觀念的結(jié)合來(lái)感染學(xué)生，通過(guò)同學(xué)們分享體會(huì)等方式，讓學(xué)生意識(shí)到，德育在整個(gè)工作和生活中的重要性，讓學(xué)生明確不管是企業(yè)和個(gè)人德育是立身之本。

3.2采用情景教學(xué)法和情感感染引導(dǎo)學(xué)生

在教學(xué)過(guò)程中，利用多媒體手段，播放圖片和視頻，讓施工工藝更直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，利用事實(shí)為學(xué)生答疑解惑，在講解每一部分知識(shí)時(shí)，把德育滲透到專業(yè)知識(shí)中，這樣的話不僅讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，而且還能夠強(qiáng)化思想上的認(rèn)識(shí)，例如，裂縫的維修與養(yǎng)護(hù)中，雖然裂縫是小病害，但是不經(jīng)過(guò)及時(shí)的養(yǎng)護(hù)維修，有可能發(fā)展成坑槽、松散、塌方等病害，作為工作人員如果抱有一絲僥幸的心理，沒有責(zé)任心和工作積極性，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良的后果。

3.3任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目討論法教學(xué)

篇（8）

在學(xué)校的教育中，德育教育在其中占據(jù)著重要的組成部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的作用。新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)德育教育滲透于教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及思想政治素質(zhì)方面具有十分重要的積極作用。因此，在初中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育與德育的整合，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，進(jìn)而有效的發(fā)揮音樂(lè)教育與德育整合的作用。

一、初中音樂(lè)教育與德育整合的必要性

音樂(lè)作為一種聲音和實(shí)踐互相結(jié)合的聽覺藝術(shù)，通過(guò)節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)試以及曲式等不同的表現(xiàn)手法將音樂(lè)形象塑造出來(lái)，能充分的表達(dá)出人們的喜怒哀樂(lè)，屬于情感藝術(shù)。德育指的是針對(duì)青少年進(jìn)行思想、道德以及政治教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，塑造學(xué)生的靈魂。在初中進(jìn)行音樂(lè)教育與德育的整合，有以下兩個(gè)方面的作用：

1.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能夠用美好的音樂(lè)語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的善惡分辨能力，在思想、行為和情感上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。以音樂(lè)自身具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟到真善美，給學(xué)生帶來(lái)心靈的震撼。另外，學(xué)習(xí)健康積極向上的音樂(lè)，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行情感體驗(yàn)時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，凈化心靈和思想，使其用正確的態(tài)度對(duì)待人生，形成健全的人格。

2.促進(jìn)人際關(guān)系的和諧

音樂(lè)是一種共同語(yǔ)言，沒有國(guó)界之分，因此，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的寬容精神和開朗性格、緩解人與人之間的矛盾具有重要的作用。由于音樂(lè)具有合唱、合奏的特點(diǎn)，因此，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處。

二、初中音樂(lè)教育與德育整合的途徑與方法

初中音樂(lè)教育與德育整合的途徑與方法，需要從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及校園音樂(lè)建設(shè)三個(gè)方面進(jìn)行：

1.在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育整合

在音樂(lè)的課堂教學(xué)中，為了有效的實(shí)現(xiàn)德育整合，教師要充分的挖掘教材，發(fā)現(xiàn)其中的德育資源，制定教學(xué)目標(biāo)，在音樂(lè)的教學(xué)中將學(xué)生的德育力量激發(fā)出來(lái)。

（1）意識(shí)性的進(jìn)行德育整合。學(xué)生進(jìn)入教室后，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的坐姿、站姿等行為進(jìn)行規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊敬老師以及舉止文明等。另外，給學(xué)生提供表演的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的演唱心態(tài)、使其能夠勇敢表現(xiàn)自我。

（2）利用歌詞內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。音樂(lè)教學(xué)，教師不僅只注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌詞的理解能力，讓學(xué)生在理解歌詞的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)人生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度和良好的審美情趣。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，緊緊抓住音樂(lè)作品的形象主體，通過(guò)運(yùn)用演唱、創(chuàng)編和表演形式，將學(xué)生的愛國(guó)、愛自然、愛生活、愛人民的情感培養(yǎng)出來(lái)。

（3）在音樂(lè)思想課中感知思想內(nèi)涵。音樂(lè)欣賞以音樂(lè)作品作為對(duì)象，運(yùn)用視聽、閱讀相關(guān)資料的方式，運(yùn)用分析樂(lè)譜的手段，發(fā)揮音樂(lè)的聯(lián)想能力，真正的領(lǐng)悟音樂(lè)作品表達(dá)的真諦，感受到音樂(lè)作品的美感。在音樂(lè)的教學(xué)中，教師首先對(duì)選取音樂(lè)作品的題材、形式和風(fēng)格等進(jìn)行了解，選取恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)作品，讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，讓學(xué)生在感受音樂(lè)美的環(huán)境中潛移默化的受到藝術(shù)和思想政治教育的熏陶。

2.在課外活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育整合

教師通過(guò)組織音樂(lè)小組，進(jìn)行定期的課外活動(dòng)，將音樂(lè)藝術(shù)與課外活動(dòng)互相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。

（1）選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)作品。在進(jìn)行音樂(lè)的合唱、合奏過(guò)程中，選擇優(yōu)秀的、旋律優(yōu)美的音樂(lè)作品，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的優(yōu)美旋律中，對(duì)音樂(lè)的積極向上的力量進(jìn)行體會(huì)和感悟，凈化自身的心靈，升華情感，并提高自身的審美能力，使其完美的實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育和德育的整合。教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱音樂(lè)的方法，而且還要讓學(xué)生通過(guò)把握作品，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，正確的認(rèn)識(shí)生活中的真善美。

（2）嚴(yán)格要求學(xué)生的合唱。學(xué)生進(jìn)行合唱時(shí)，要對(duì)聲部、音量以及音色等方面進(jìn)行嚴(yán)格的要求，確保合唱實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。協(xié)調(diào)、和諧的效果。另外，要求學(xué)生不早退、不遲到、遵守紀(jì)律，進(jìn)而有效的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)精神，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性。

3.在校園音樂(lè)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)德育整合

篇（9）

青少年思想道德教育的問(wèn)題一直是一個(gè)難題，只有充分注重加強(qiáng)青少年的思想道德教育，對(duì)青少年的未來(lái)發(fā)展才能起到良好保障作用，青少年的思想道德教育工作是漫長(zhǎng)的工作，這就需要從理論層面加強(qiáng)研究，為實(shí)際的教育提供理論支持。

一、青少年思想道德教育的主要問(wèn)題分析

當(dāng)前我國(guó)的青少年思想道德教育方面，還存在著諸多的問(wèn)題有待解決，這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在，當(dāng)代的青少年在國(guó)家的觀念上還有高度的保持，但是在思想觀念上就趨于理性。在對(duì)青少年的思想道德教育方面的重要性還沒有充分認(rèn)識(shí)，在教育方面還要能進(jìn)一步的提高[1]。在青少年的思想道德教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)有著積極作用，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，并沒有在思想道德教育方面有全面的認(rèn)識(shí)，只注重學(xué)生理論課程的教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思想道德教育沒有重視。

再者，對(duì)青少年的思想道德教育過(guò)程中，在教學(xué)的方法上沒有科學(xué)化的呈現(xiàn)。實(shí)際思想道德教學(xué)中，比較突出的問(wèn)題就是老師的空洞說(shuō)教比較多，在感情的觸動(dòng)上相對(duì)較少。一些老師在對(duì)學(xué)生的思想道德教學(xué)過(guò)程中，沒有注重學(xué)生的主體性地位，對(duì)和學(xué)生之間的公平溝通沒有充分重視。在教學(xué)中的封閉式思想道德教育比較多，在一些開放式的教學(xué)內(nèi)容比較少，沒有注重對(duì)青少年的思想道德教學(xué)的實(shí)踐和理論的結(jié)合，教學(xué)中缺少生命體驗(yàn)性的活動(dòng)等[2]。這些方面對(duì)青少年的思想道德水平的提升就有著諸多不利。

另外，青少年思想道德教學(xué)過(guò)程中，在內(nèi)容上沒有和時(shí)代的發(fā)展相契合，有的傳統(tǒng)道德已經(jīng)不合時(shí)宜。在教師隊(duì)伍方面的力量相對(duì)比較薄弱，沒有將學(xué)校的思想道德教和家庭的自己社會(huì)的等進(jìn)行形程整體合力[3]。這些層面的因素就造成了青少年思想道德教育的效率水平比較低。

二、青少年思想道德教育的方法實(shí)施

為能促進(jìn)青少年思想道德教育的水平提高，就要能充分主要教學(xué)方法的科學(xué)實(shí)施。筆者結(jié)合實(shí)際對(duì)青少年思想道德教育的方法進(jìn)行了探究，在這些方法的應(yīng)用下，就對(duì)教學(xué)的效率提高起到了促進(jìn)作用。

第一，加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育的理論學(xué)習(xí)。要想對(duì)青少年的思想道德教育的水平提高，就要注重從理論層面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓青少年能夠?qū)ι鐣?huì)主義的概念以及本質(zhì)等有詳細(xì)全面的認(rèn)識(shí)，并要能夠使其能在社會(huì)主義的優(yōu)越性方面能夠有所體會(huì)，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年的價(jià)值觀正確樹立，在對(duì)思想價(jià)值的判別能力上不斷提高。要注重對(duì)青少年的社會(huì)主義思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)行更新優(yōu)化，能方便青少年對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受。

第二，注重在思想道德上的教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化的引導(dǎo)。從具體的方法實(shí)施上，就要能充分注重對(duì)青少年的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的加強(qiáng)，注重對(duì)青少年的行為習(xí)慣養(yǎng)成。能夠注重青少年的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的類型多樣化呈現(xiàn)，注重通過(guò)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)青少年的思想道德教育[4]。在實(shí)踐性方面能鮮明的突出，在日常行為習(xí)慣的引導(dǎo)工作上要能加強(qiáng)，注重和學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年思想道德教育的水平提高。

第三，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求緊密結(jié)合，并能和時(shí)代需求相結(jié)合，在教學(xué)的內(nèi)容能與時(shí)俱進(jìn)，將思想道德的教育內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年的思想道德水平的提高。在具體的教學(xué)過(guò)程中，就要能在教學(xué)的內(nèi)容上和社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情相符合。對(duì)學(xué)生的集體主義的教育要加強(qiáng)，能夠科學(xué)化的引導(dǎo)噓聲對(duì)個(gè)人利益和集體利益的處理方法實(shí)施。

第四，青少年的思想道德教育過(guò)程中，在民主理念的教育層面要能加強(qiáng)。在思想道德教育過(guò)程中，要能注重對(duì)社會(huì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有充分的認(rèn)識(shí)，在德育教學(xué)的內(nèi)容方面不斷強(qiáng)化，并要能夠和現(xiàn)代化的建設(shè)相適應(yīng)，在新的思想道德規(guī)范內(nèi)容的教學(xué)方面加強(qiáng)重視。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重方法的科學(xué)應(yīng)用，在實(shí)際教學(xué)的方法上能注重創(chuàng)新性應(yīng)用。通過(guò)從理論層面對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行分析研究，就能從理論上提供教學(xué)的思路以及方法，為青少年的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏曉麗.影響青少年思想道德建設(shè)的障礙及對(duì)策探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇.2015（18）.

篇（10）

感恩是做人必備的基本道德，懂得感恩的人一定是講道德、講誠(chéng)信的人，一定會(huì)贏得更多人的尊重和信任，工作一定會(huì)和諧順利，家庭一定會(huì)和睦幸福，事業(yè)一定會(huì)紅火成功。高職院校是以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和掌握實(shí)用技能勞動(dòng)者為教育目標(biāo)，感恩是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才，促進(jìn)大學(xué)生自覺遵守道德行為規(guī)范，養(yǎng)成健康心理和健全人格，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)能力具有十分重要的意義。

一、感恩及感恩教育的概述

感恩就是指當(dāng)自然、社會(huì)或他人施給自己恩惠時(shí)，自己在心理上、情感上產(chǎn)生認(rèn)可并設(shè)法報(bào)答。感恩是人類社會(huì)公認(rèn)的一種行為規(guī)范，是一條基本的道德準(zhǔn)則。人人都要識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，知道感恩的人就是一個(gè)心胸開闊的人、人格健全的人、道德高尚的人。感恩教育就是運(yùn)用一定的教育方法和手段，營(yíng)造一定的教育氛圍，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩教育，它是一種情感教育、道德教育和人性教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使大學(xué)生擁有一顆感恩的心和健全的人格，懂得父母的養(yǎng)育之恩，領(lǐng)會(huì)老師的教誨之恩，珍惜同事的關(guān)心之情，感激社會(huì)的關(guān)愛之情。

二、高職院校感恩教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的表現(xiàn)

1.感恩父母意識(shí)淡薄

現(xiàn)在高職院校學(xué)生基本上都是“90后”獨(dú)生子女，家庭一般是“421”結(jié)構(gòu)，他們?cè)谧娓改浮⑼庾娓改负透改傅木暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，過(guò)著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的幸福生活，在家庭是眾星捧月、養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)此以往，逐漸養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、驕橫任性、隨心所欲、浮躁自私等不良習(xí)慣，不會(huì)體諒父母的辛勞和苦心，也不會(huì)珍惜父母的血汗錢，肆意揮霍，對(duì)父母的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然、滿不在乎。

2.感恩內(nèi)涵認(rèn)識(shí)膚淺

現(xiàn)在高職院校學(xué)生對(duì)感恩內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解不深刻，比較狹隘。有的認(rèn)為感恩只是感恩父母、報(bào)答別人。感恩父母就是因?yàn)楦改覆粌H給了生命，還給了無(wú)微不至的關(guān)愛。報(bào)答別人就是因?yàn)閯e人給予自己在生活、學(xué)習(xí)上提供了一些幫助，解決了一些困難。總之是認(rèn)識(shí)膚淺，沒有把感恩提高到感恩國(guó)家、感恩社會(huì)和感恩這個(gè)時(shí)代的高度，要認(rèn)識(shí)到是偉大國(guó)家給我們創(chuàng)造平安幸福的生活和機(jī)遇，學(xué)生要以真才實(shí)學(xué)和優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)國(guó)家與社會(huì)。

3.感恩方式選擇偏差

現(xiàn)在高職院校學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于涉世不深，人生閱歷膚淺，明辨是非能力有限，對(duì)感恩方式的選擇還難以把握，如認(rèn)為只要給父母買吃喝用等物質(zhì)就是孝敬父母，就是感恩，其實(shí)子女在校遵守校紀(jì)校規(guī)、努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，成為社會(huì)有用的人也是孝敬。部分大學(xué)生缺失感恩意識(shí)，高職院校的感恩教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）高校感恩教育缺失的表現(xiàn)

1.高職院校沒有實(shí)用的感恩教育方式

高職院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，對(duì)學(xué)生感恩教育沒有提到應(yīng)有的高度，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的組織管理，也沒有實(shí)用有效的教育方式。高職院校課程體系中缺乏感恩教育課程，感恩教育也只是舉辦事跡報(bào)告會(huì)、愛國(guó)主義講座等形式，教育內(nèi)容陳舊，教育方法還是比較老套，難以引起高職院校學(xué)生的情感共鳴，收效甚微。高職院校沒有把感恩教育貫穿于學(xué)校教育的方方面面，高校校園內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律，傳播回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家的正能量。

2.高職院校沒有形成感恩教育合力

高職院校對(duì)感恩教育普遍認(rèn)為是思想政治部門的職責(zé)要求，其他部門沒有把感恩教育融入各部門各專業(yè)的工作中，沒有在校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真組織開展感恩教育，沒有發(fā)揮全體教職員工的教育影響力，學(xué)校只“教書”不“育人”，教師只“授業(yè)”不“傳道”，學(xué)校只教學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能，不教學(xué)生做好人做好事，在很多場(chǎng)合忽視傳統(tǒng)美德的宣傳教育，教育行政、一線教師和后勤保障沒有形成感恩教育的合力。

三、高職院校感恩教育的主要內(nèi)容

（一）父母養(yǎng)育之恩

“百善孝當(dāng)先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母、孝敬父母。父母不僅給予子女生命，還含辛茹苦養(yǎng)育子女，教育子女，讓子女成為對(duì)社會(huì)有用的人。子女就應(yīng)該“敬老”“事親”，回報(bào)父母。

（二）教師教育之恩

教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，為學(xué)生叩開知識(shí)大門，帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋。老師為學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人付出了辛勤勞動(dòng)，學(xué)生要感謝老師、回報(bào)老師，弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德。

（三）他人幫助之恩

感恩他人，就是要感恩一切關(guān)心幫助過(guò)自己的人。感謝同學(xué)朋友們的真切關(guān)愛和鼎力相助，感謝接受到的他人給予的恩惠、禮物、忠告或幫忙。要懷著一顆感恩的心，和同學(xué)朋友友好相處，不遺余力回報(bào)他人。

四、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的方法途徑

（一）專業(yè)教育與感恩教育相結(jié)合

職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，無(wú)可厚非。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德，是做人的基本修養(yǎng)。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，自私自利、情感冷漠，是缺乏中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩教育與專業(yè)教育并行不悖，實(shí)際上是相融相通的，感恩教育是素質(zhì)教育的一部分，感恩教育的核心是“德”。高職院校應(yīng)該把感恩教育與文化專業(yè)技能教育結(jié)合起來(lái)，把感恩教育貫穿于文化專業(yè)技能的教育過(guò)程中，你中有我，我中有你。所以教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，用文化知識(shí)來(lái)滋潤(rùn)、陶冶、熏染和感化學(xué)生，在潛移默化中掌握做好人的知識(shí)和準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品格，提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)。

（二）感恩教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

高職院校要注重課程設(shè)置，育“德”課程與育“智”課程有機(jī)融合，相輔相成、相得益彰。在課堂教學(xué)中要滲透感恩教育，特別在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)歷史、思想政治課程等人文課程教學(xué)中，要用樸實(shí)的個(gè)案、經(jīng)典的故事來(lái)教育大學(xué)生，把感恩教育延展到歷史和現(xiàn)實(shí)生活中，融教育于生活，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中感受到知恩圖報(bào)、有恩必報(bào)的影響。高職院校要培養(yǎng)“德高業(yè)精”“德能雙馨”的教師，教師要嚴(yán)格要求自己，先正己、后育人，言傳身教，努力成為學(xué)生的道德楷模。教師要與學(xué)生做朋友，平等溝通與交流，把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生認(rèn)同你、佩服你、敬重你，讓學(xué)生在內(nèi)心深處體會(huì)到感恩的力量，讓學(xué)生在不知不覺中受到感恩教育。

（三）感恩教育與校園文化相結(jié)合

校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的晴雨表，是大學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、輻射、熏陶的教育功能。高職院校要把感恩教育與校園文化統(tǒng)一起來(lái)，大力繁榮校園文化生活，營(yíng)造良好的感恩教育氛圍。利用校園廣播、校報(bào)、墻報(bào)等陣地，開展以“感恩教育”為主題的校園文化活動(dòng)，也注重挖掘校內(nèi)外典型人物事跡，宣傳感恩先進(jìn)人物，營(yíng)造濃郁的感恩氛圍，讓大學(xué)生在積極健康向上的校園文化中獲得良好的感恩熏陶，讓學(xué)生養(yǎng)成“知恩報(bào)德”“感恩圖報(bào)”的感恩意識(shí)。

（四）感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

感恩教育不能坐而論道，高職院校要感恩教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到感恩不僅僅是感動(dòng)、更是一種行動(dòng)、更是一種回報(bào)。高職院校可以利用節(jié)假日、周末、寒暑假等時(shí)機(jī)安排學(xué)生到孤兒院、敬老院做義工、獻(xiàn)愛心，讓學(xué)生親身體會(huì)到大愛無(wú)垠、愛心無(wú)價(jià)。高職院校組織學(xué)生開展青年志愿者行動(dòng)，利用自己所學(xué)專長(zhǎng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)市場(chǎng)，為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)，讓學(xué)生在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值，感悟到感恩的責(zé)任，形成良好的感恩品質(zhì)。感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是新時(shí)期賦予高職院校的德育任務(wù)，高職院校要發(fā)揮感恩教育的主體作用，建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷總結(jié)感恩教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新感恩教育理念，把感恩教育融入學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)全過(guò)程，與課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使“感恩教育”長(zhǎng)期化、制度化，營(yíng)造濃厚的感恩教育氛圍，實(shí)施有效的感恩教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，高職院校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，形成感恩教育的合力，在全社會(huì)掀起感恩教育的熱潮，讓學(xué)生常懷感恩之心，常存感恩之情，讓社會(huì)更和諧，教育更有效。

作者:珠蘭 單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院