英國本科畢業論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇英國本科畢業論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G642.477 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）48-0045-02

一、我國高校機械工程專業畢業設計存在的主要問題及原因分析

存在問題：導師對本科畢業設計題目進行預先指定，給出具體實施步驟和解決方案，學生被動接受并完成，許多問題分別存在于選題、開題、設計或研究、論文撰寫、答辯、評價等環節中，表現在：無論是以軟件設計為主的計算機編程類題目，還是以工藝設計或以結構設計為主的工程設計類題目，綜合性不夠。選題環節中導師的課題題目大而空洞，畢業設計內容和要求不明確。

作者對北京科技大學機械工程專業2004級（2008年畢業）、2005級（2009年畢業）、2006級（2010年畢業）、2007級（2011年畢業）、2008級（2012年畢業）、2009級（2013年畢業）畢業設計的選題類型及來源進行統計分析，80%以上為自擬課題，務虛化嚴重。

設計類課題所占比例不足4成（2008年及2011年除外），有理科化的傾向。設計類選題（包括機電專業硬件設計、機械結構設計或工藝設計）較論文類（包括以軟件應用和程序編寫為主）題目比重所占比例過小。學生識別能力下降。

國內其他大學也有類似的情況：一人一題雖然可體現學生的工作能力和態度，但不利于培養合作精神，不利于設計成果的實物化和產品化；畢業設計任務書代替開題報告，設計環節學生得不到及時指導；低水平，重復多，創新能力不足；設計任務不明確，進度不合理；外文資料與設計內容相關性不強，綜述缺少整體感，文獻數量不夠；畢業答辯環節中提問簡單，學生回答隨意，成績評價不夠客觀；很少做出物理樣機或經過實驗驗證，不能反映學生的水平；畢業設計成績對就業和升學沒有太大影響，也是導致設計質量下要原因之一。

大學考核或排名主要依據的是科研而非教學水平，導致對教學不夠重視！高校擴招，教學和科研資源緊張，現有經費難以做出一定水平的研究。畢業設計是讓學生運用所學動手解決問題的良好契機，不良學術風氣造成粗制濫造現象嚴重！就業不容樂觀，設計與工作幾乎毫無關系，重視度不夠。畢業設計質量與指導教師有直接關系，選題深度廣度不夠。擴招后，師生比例呈放羊狀態。

二、國外高校工程專業畢業設計過程與要求

1.美國高校：許多研究型大學一般在大四開設頂峰（又譯尖峰）體驗課程，通過研究難度項目，把本科教育零碎知識整合，提高解決問題的能力，使學生獲得“頂峰體驗”。

美國工程頂峰體驗課程的采用，有利于學生接受新知識新技能。教學模式為：接受（Receive）―聯系（Relate）―反思（Reflect）―提煉（Refine）―建構（Reconstruct）。打通技能和知識間的壁壘，可使學生發現技能與技能、知識與知識、知識與技能之間的有機關系；反思過去改進不足；把學習經驗融會到知識和技能體系中。

（1）師資保障：ASEE2005年調查結果顯示，2005年所有工程類高校教師均參與了頂峰課程及項目。教師主要擔當指導（57%）、咨詢（34%）和評價（16%）等三種角色。

（2）經費保障：經費是保證課程質量的重要保障。成本在1000美元以上項目：硬件成本55%，物資成本63%，旅行成本26%，軟件成本36%，其他成本26%。

（3）項目保障：項目數量關乎質量。2005年，每個項目團隊有10個以上的項目的占4%，有7～9個項目占3%，有4～6個項目占10%，有1～3個項目占12%，有1個項目占71%。每門工程頂峰設計課程有16個項目的占12%，有11～15個項目的占11%，有6～10個項目的占23%，有2～5個項目的，所占比例是38%，有1個項目，所占比例是17%。

（4）設計流程保障：綜合考慮需求擬定科目，工程課程的主題定位為：首先要易于整合以往學生的學習知識和經驗，其次要易于學生在實際的工作中使用所學技能和知識。

專家經過評估后，編寫大綱，即課程目標、教學方法、教學內容、教學時間、考核方案等。

2.英國高校：有些專業要求寫畢業論文，有選修有必修，較多部分是以課題為主。以英國帝國理工學院（Imperial College，簡稱IC）為例，機械工程專業本科畢業設計過程可分為：（1）及接受畢業設計任務書；（2）依據畢業設計任務書的內容及要求進行考察、調研、查閱資料，并制定畢業設計任務進程表，進行總體方案設計；（3）詳細設計；（4）樣機制造及裝配；（5）樣機性能測試、實驗和綜合分析；（6）撰寫總結報告；（7）考核答辯。英國IC機械工程專業畢業設計過程時間為15周。

IC的畢業設計不是一人一題，而是四人組成團隊，題目一樣，但參數不同，成員共同完成。之后，將實驗與理論結果進行對比分析，成績評定由實驗測得實際效率決定，最后評定出最佳設計和最佳工藝獎。

由IC的畢業設計，可看出英國高校畢業設計的特點：選題綜合性強，熟練運用AUTOCAD、SOILDWORKS、FLUENT、ANSYS等各種CAD/CAE軟件包；3～5人組成小組，進行設計，培養加強團隊合作精神；成績評定基本基于對學生畢業設計成果的實際功效做出；對深造或就業影響重大，因此學生們一開始就投入最大的熱情和努力。

3.德國高校：德國工程應用型大學除必要外，不開純理論課程。學生畢業設計課題需自己到企業尋找。政府制定法規、優惠政策和提供經費。

（1）德國大學本科機械專業教育階段：德國本科生教育第一階段為兩年，學習各系共同基礎課程，進行選拔和淘汰。第二學習階段也是兩年，學生選擇專業方向，完成選修課、必修課和任選課程的學習任務，還需要完成學校規定的課程設計、專題報告、實驗、實習和畢業論文。第五學年，花3～6月時間寫畢業論文。

（2）畢業設計選題：大公司在本單位的報紙雜志上或網站課題信息，學生提出選題申請，企業對學生選擇錄取與否。小公司直接與學校聯系。

（3）畢業設計管理方式：如果申請畢業設計題目的學生被公司選中，公司會安排工程師來指導畢業設計，包括給出具體的課題名稱、任務內容及要求、課題時間進度、預期結果等。學生在公司做畢業設計課題一段時間（如2～3個月）后回到學校，導師進行審查。一旦導師和學生均認為能夠完成，該課題就可作為學生正式畢業論文課題。

（4）畢業設計基本要求：包括100頁左右的文字材料、需要的圖表及說明論文格式。論文以應用為本進行質量控制。課題未完成，但學生以科學的方法進行研究，一樣可獲得通過。

（5）畢業設計成績考核及評定：畢業論文與專業考試用五分制進行評定。畢業總分是由論文分數加上專業考試分數得出平均分數?？己嗽u定畢業論文原則上一般由兩位考官完成，一位（教師或畢業設計單位工程師）由考試委員會主席委派，另一位是畢業論文題目的指定者。如果兩位考官在評定考核中有意見分歧時，則采用地方性考試的評分規則。成績由學校教師給出，畢業設計單位不參與成績評定。

4.法國高校：對應的課程設計：從題目到項目開展及檢查，都與企業聯系密切，等同于我國本科階段的“畢業設計”課程，但在形式與方法上有差距。

法國課程設計的特點：（1）法國的課程設計學分較多，為本科總學分的1/16，我國高校畢業設計平均占總學分的1/20；法國工程師學校與我國的工科院校畢業設計的時間都是16周，一個學期，但法國工程師課程設計每天2學時，一周5天，共16周，總計160學時，而我國畢業設計總學時數是640，畢業設計要求學生每周5天，每天必須保證8學時，總共16周，法國學生只需要每天2學時。（2）法國工程師院校工程師階段的第二年，即四年級的課程設計題目通常以公司題目為主，經過主題演講階段、題目選擇階段、演講階段。（3）組織形式：以團隊形式完成。為保證科學及結果上的正確性，每一個“項目設計”小組均配備相關專業教師。（4）指導方式及要求：主要集中在實驗、選材及答辯等方面。教師提供參考資料供學生查閱，提供方法和思路供學生開展實驗、表述過程及結果，定期報告，經過反復分析和實驗獲得結論，準備答辯。教師給予指導。（5）考核方式：在學期末，課題進行最后答辯，以此作為企業工程師第一年一項重要的考核指標。答辯考核既有企業教師，也有本學院教師。

法國課程設計的優缺點：強調團隊協作，課程設計及答辯各個環節均以團隊――組的形式進行。“項目設計”學時占學年全部課程的20%，學生每周有專門時間參觀公司、做項目。“項目設計”是考核學生的重要指標，占到3～6個學分。

三、對我國機械工程專業畢業設計改革的啟示

淡化專業方向，加強通才教育。選題綜合性強，不局限某一方面訓練，選題采用校企聯合形式。3～5人以組為單位進行畢業設計，培養加強合作精神、設計成果的實物化和產品化。研究經費籌備由學校、企業及教師共同分擔。畢業設計考核成果多樣化，圖紙、畢業論文、報告、實物及程序或視頻等多種形式成果，只要能反映創新成果，就可達到目的。畢業設計大四上學期或大三下學期開始，主要是基礎知識及研究（設計）工具熟悉、對設計項目進行理論知識及文獻準備。

參考文獻：

[1]夏伯乾，馮靜，郭紅.中外高校機械工程專業畢業設計的比較與思考[J].青島職業技術學院學報，2011，24（6）：64-67.

篇（2）

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）09-0088-02

一、研究的意義

據最新數據統計，我國2012年普通高校畢業生680萬人，與2009年相比增加了69萬人。在國際金融危機給經濟帶來的創傷久久不愈的情況下，高校畢業生就業工作面臨更加嚴峻的挑戰。越來越多的高校畢業本科生涌入社會，但由于他們中的大多數在本科階段所具備的素質和能力與社會實際應用存在很大的差距，難以適應工作的需要。本科畢業生就業舉步維艱的同時，我國經濟發展和社會需求又存在大量的崗位缺口，急需具有一定實踐能力的高層次復合型大學生盡快承擔起相應的工作的責任。

因此，如何在大學期間以培養高層次應用創新型專門人才為發展目標，使學生既能夠學習專業領域內相關科學知識和理論，又能以科研實踐為推動力促進學生們將所學習的專業知識與實踐相結合，從而提高學生綜合素質、理論研究聯系工程實踐和解決問題的能力迫在眉睫。

綜觀美、英、德國的大學教育體系，與我國高等院?，F階段的培養模式存在著一定的差異。美國和英國的學位（包括學士、碩士、博士）教育均分類很細，目的性強，根據不同的教育類別提出不同的教學要求和培養目標。在美國，其宗旨有三：教學、研究和服務。這里提到的教學和研究很容易理解，而服務這一宗旨則是美國高層次學位教育所獨有的。即要求學生畢業后能夠從事應用性和實踐性較強的工作，為企業、公司和社會服務。英國在學位教育分類細的基礎上更加強調教育的專門化程度，即將大力培養專業的研究人員作為其教育的重中之重。要求學位的獲得者成為某一科學領域的權威，有能力去開辟新的研究論題，并運用所掌握的技術得出新的研究成果。

德國大學對學生的培養強調獨立的工作能力和開創精神，一些大學明確規定學生必須能在學士論文中證明自己具有獨立進行科學技術工作的才能和清晰準確描述自己的科研成果的能力，能提供新的、獨立的貢獻。其高等教育追求的目標：一是科學探索，培養大學和研究機構工作的教學科研人員，提高高等教育學術水平；二是為社會提供智力服務，促進整個社會、經濟的發展?？梢钥闯瞿繕思婢呃碚撔曰蚧A性與應用性或功利性，旨在著重培養能夠從事教學和科研的工作者。

同時，我們已越來越深刻的認識到我國大學教育發展歷程中的不足與缺憾，目前國家教育部正在研究并調整本科教育的價值目標取向，逐步向培養具有開拓精神、創新意識的技術型和應用型高層次人才的目標轉變，隨著大學本科教育規模的不斷擴大，特別要形成著力培養以應用創新型為主體的新興學科人才的新格局。

因此，持續發展和不斷完善我國目前的教育體制和培養模式，是學校建設研究型大學、培養應用創新型復合人才的內在需求，也是增強我國大學人才培養和提高人才的社會適應能力的迫切需要。

一些國外知名大學，如麻省理工學院、加州伯克利大學、劍橋大學等，其大學理念和使命中都滲透了加強實踐教育的思想，并通過多種途徑提高學生能力的培養[1]，學生參加科研實踐被納入教學計劃之中。本科生科研實踐以工作內容分為兩種：一是學生參與以教師為主的研究小組，擔任研究助理；二是學生自己提出項目方案，包括研究性項目、創造性設計工作及公眾服務性項目等。

例如，美國本科生可以通過參與科研取得1/6以上的學分，本科生科研計劃始于1969年，有接近80%的學生在學習期間至各大學均設立專項資金對本科生科研進行資助， 許多教師也把指導本科生科研當作自己最重要的責任。

德國最著名的工科高校亞琛工大與德國企業界有著聯系密切，進行課題研究時，常采取“博士+碩士+工程師”的團隊工作方式；從事科研開發時， 強調“高校+科研院所+企業”的研究方式。本科生的教育也同樣注重科研實踐，教授將生產實踐中遇到的部分問題與解決方案有針對性的編入專業課與學生進行交流和探討，亞琛工大加強科研實踐能力的培養是世界高等教育改革與發展的一個共同趨勢[2]。大學傳統人才培養模式被教學與工業創新的相結合，特別是與企業界合作的理念徹底打破。

顯然，讓本科生提早、更多的參與到科研實踐當中無疑成為改變培養模式和完善教育體制的不二法門。偉大的思想家，徹底的唯物主義者兼革命導師馬克思也曾指出，實踐才是檢驗真理的唯一標準。由此可見實踐在人才培養中的重要性。可是相比之下，“高分低能”是困擾我國本科生教育的一大難題，學生知識結構書本化， 畢業后適應社會的周期長，實際工作能力差。為了打破這一現狀，培養學生的創新精神， 加強本科生尤其是工科學生的科研實踐能力， 我國也多方面進行著努力。

從1998 年開始，清華大學、浙江大學、中國科技大學等高校相繼實行大學生科研訓練教育。在全國高校范圍內開展的全國大學生電子設計競賽、數學建模競賽、機械設計競賽、結構設計競賽、大學生挑戰杯賽等， 目的是以競賽為載體， 把創新能力、協作精神、動手能力、針對實際問題進行設計制作的能力的培養作為具體目標。這些學科競賽在全國高校大學生中已引起了廣泛關注和較大影響， 對于培養我國本科生的科研實踐能力和創新精神起到了積極作用[3]。

雖然我們通過努力逐步取得了一定的成績， 但我國高校在培養本科生科研實踐和創新能力方面與國外仍存在較大差距，科研創新活動很多時候是研究人員的自發。處在自發狀態 ，一方面缺乏足夠的鼓勵性政策和足夠的科研硬件支持，學科重點實驗室很少向學生開放； 另一方面缺乏管理體制上的保障， 缺乏專門的組織機構制定管理措施對大學生科研活動的引導扶持， 很少向大學生提供科研活動的經費、場所和必要條件， 沒有把大學生科研活動列入教育發展計劃。創新成果走出實驗室與市場接軌進而轉化為現實生產力也存在很多困難與障礙。

二、項目研究的主要內容

根據傳統的、以往的培養模式，針對其不足和帶來的弊端，如何使本科生的科研創新意識由自發狀態轉變為有意識的、有步驟的、有目標的創新行為，是我們制定和完成項目研究工作的主要指導思想，我們試圖將課余的學科競賽轉化成長期的、持久的，有計劃、有步驟的教學實踐。在政策和規定允許的情況下，盡量為本科生提供科研硬件支持，并幫助學生盡快的把創新研究轉化成創新成果。

本研究旨在圍繞大學生本科培養階段的里程碑節點，在不同的培養階段制定不同的培養目標、施行不同的培養方法，并以此開展不同層次的科研實踐活動，循序漸進的進行培養，形成有效的實踐框架和經驗。

我們把研究的主要內容分為如下幾個部分：

1.結合學生培養里程碑節點，建立本科生應用創新科研實踐體系與指導方案；

2.深入指導學生創新實踐活動，樹立本科生科學嚴謹的科研態度；

3.深化理論聯系實際的實踐目標，形成以培養學生勤思、善學、創新為主導思想的有效的科研實踐框架。

學生培養的里程碑節點是本研究根據不同年級本科生接受程度、理解能力不同而大膽提出的采用不同培養方案的構想。即，針對本科入學新生而言，大學一年級是他們在大學時期嶄新生活的開始，通過發現并引導學生以興趣出發參與“輕量級”科研實踐活動，首先樹立并形成學生的科研實踐的興趣源動力；增強其創新意識，啟發其創新思維。

大學二、三年級學生的基礎理論日漸深厚，急需我們幫助他們把所掌握的理論知識轉化為科技實踐生產力以加深其對科研的興趣及自身科研能力的肯定，即培訓學生參與科研實踐“世界觀”形成的重要時期，在培養過程中，除了對基礎理論的講解，我們也積極引導本科生明確科學研究的基本要求， 掌握科學研究的基本方法， 提高學生運用所學知識發現問題、分析問題和解決問題的綜合能力。這一階段擬通過基礎理論課程實驗環節選拔具有一定創新潛力的人才在一定程度上投入到科研項目的實踐活動中，促進其提高科研實踐動手開發能力；

經過上述階段培養，在大學四年級即本科畢業實踐環節中培養學生參與到實際科研項目的研發過程中，全面進行理論與實踐的升華，同時，使本科生更加深刻領會到精誠合作對于科研工作的重要性。

三、 采取的方法與具體措施

根據預定的研究目標，在本科生的教學實踐中，我們做了相應的工作。

1.基礎性培養

在基礎性培養方面我們要求大學生具備本學科的基礎理論和專業知識， 并要不斷拓寬知識面。不能局限于對現有書本知識的學習， 或只滿足于記憶和重復。旨通過這一過程能夠對本科生科研素質的培養起到承上啟下的作用。

教學是基礎，是傳授知識；科研是創造知識，是教學的延伸和發展[4]。我們需要親自參加科研工作才能更好地了解實際和社會的需求，掌握社會對所教學科的需要，從而使教學更緊密地聯系生產實際與社會實踐，把課本內容與科研內容有機地結合起來，并及時給本科生以引導。將自己在科研活動中獲得的新理論、新技術、新方法、新成果隨時引入到教學中以不斷充實教學內容，讓學生有機會了解專業前沿動態和知識，開拓學生的視野，給學生以啟迪。

我們的教學是“在教師指導下以探究為基礎，而不是以傳遞信息為基礎的教學，把學生作為知識的探究者”[5]，于是，我們將在科研中培養的不斷發現問題、解決問題的創造精神和求真務實的科學態度應用于教學，充分挖掘學生的創新潛力和聰明才智，提高他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，最重要的是在這個過程中激發學生的創造熱情。

同時，項目負責人更著手于通過科研訓練幫助本科生樹立遠大理想， 強化廣泛的創新興趣， 克服從眾、倦怠等心理障礙， 使學生形成健全的創新性格。

2.提升性培養

畢業設計是本科生教學過程中的最后一個重要環節。這個過程可以培養學生綜合運用知識解決問題的能力，也有助于培養學生嚴肅認真的科學態度、嚴謹的科研作風和勇于探索的開拓精神。

項目負責人將科研項目和本領域的研究熱點問題設計了相應的畢業設計的研究內容，讓學生真正參與科研。在自己擅長研究的領域對學生進行有的放矢地深入指導，提高學生畢業論文的水平，而且使學生所學的理論知識與實踐相結合，鍛煉了學生分析和解決問題的能力以及動手能力，從而有助于培養學生走向社會后獨立創造或應用科研成果的能力。

然而，在指導過程中，我們并不急于盡快地得到某一些技術成果， 而是循序漸進地引導，使本科生熟悉科學研究過程， 從而真正形成科研創新的思維框架。多給學生自己思考問題的時間， 讓學生在實踐中鍛煉自我解決問題的能力， 這樣才能使學生在今后的工作中面對各種難題應對自如。

科研實踐當中，我們因材施教、鼓勵個性發揮，同時更著重于學生團隊精神的培養。

例如結合學校承擔的某科研項目，選拔一定數量的學生結合所學習過的自控原理、微機原理、單片機技術等專業知識，參加到儀表信號模擬、基于單片機的信號采集與處理、數字信號濾波等實踐工作中，提高其科學思考、理論創新和解決工程實際問題的能力。

相信上述相應的經驗，不僅是我們研究目標是否能夠順利實現的基本要求，也必將成為我們研究理念得以推廣的利器。

四、結論

在項目研究的整個過程中，教師將科研成果及時、不斷的融入課堂，將學科相關領域最前沿的學術成果不斷地充實到自己的課程體系當中，使教學內容更加新穎，事例更加具體，豐富了課堂教學，提高了課堂教學質量。在不斷創造性地從事科學研究的過程中促進本科教學水平提高的同時，也大大激發了學生的學習和對科學實踐的興趣，教學效果好，學生反饋好。

把科研創新工作作為畢業實踐與畢業論文的基礎，使得學生對畢業設計理解更加深入、具體。項目負責人指導的參與課題研究的本科生撰寫學術論文并投稿國內核心期刊，現已發表；并撰寫國家技術發明專利。

項目負責人的教育理念與教育實踐使得在本科階段參與科研實踐的學生不僅打下了良好的理論基礎、樹立了明確的創新理念，更培養了其優秀的科研品質。多名學生直接參與到學校的科研任務中，承擔軟件模塊開發與調試工作，這些學生不僅在學習期間多次獲獎，由于其較強的動手能力和不斷鉆研的科學精神在就業中顯得更加“搶手”，有的學生一人收到多家知名研究所、國企的offer。

從項目的整個過程我們看到針對不同年級學生給出的不同的培養方案和在培養過程中我們使用的培養方法均是可行有效的，也是具有推廣價值的。當然，這個培養過程需要一個相對長的時期，在把握目標不變的前提下，也要不斷調整方法，遇到瓶頸時更要多鼓勵學生堅持，培養其堅韌的科研精神。

參考文獻

[1] 陳超， 趙可. 國外大學實踐教育的理念與實踐[ J] . 外國教育研究， 2005， 32（11）：33-38.

[2] 尹喜云， 南. 科研訓練： 提高大學生創新能力的有效途徑[J] . 湖北教育學院學報， 2007， 24（6）：99-100.

篇（3）

職前教師培養是相關教師培養機構對即將從事教育行業的準教師入職前的專業培訓過程，因此，其培養模式的好壞直接對教師的教學質量造成了不可忽視的影響，從而制約一定范圍內的教師教育水平的高低。因此，教師職前培養在準教師受教育過程中具有十分重要的作用。

一、我國教師職前培養模式

我國比較成熟的職前教師培養模式主要有兩種，即：本科生階段的職前教師培養模式和研究生階段的職前教師培養模式。

師范專業的本科生既要學習相關專業基礎知識，還要學習教育學、心理學以及教學論等教師教育類課程，并參加教育實習，撰寫本專業畢業論文。

研究生培養階段主要有4+2教育模式，4+1+2教育模式等。4+2模式由北京師范大學率先實施，之后相繼被華東師范大學以及其他高等師范院校效仿并在其基礎上加以改進，取得了較為可觀的成績。在該模式中學生入學后，前4年與其他綜合性大學培養本科生的過程基本相同，本科學習結束后，對決定從事教師職業的學生按照一定的程序進行選拔，選擇綜合成績優秀的學生進入研究生學習階段，再用2年的時間學習教育教學技能，順利畢業的將取得教育碩士學位?！?+1+2”教育模式以華東師范大學為先導，是指在本科師范生畢業之前選拔出志愿從事教師職業的優秀學生到中學工作一年，也相當于以教師的身份在中學進行一年的實踐訓練，之后再回校進行2年的研究生學習，這種模式克服了“4+2”培養模式實踐較短的弊端。

二、發達國家采用的培養模式及特點

發達國家對職前教師培養模式進行了較為深入的研究，其探索成果對世界教育事業做出了很大貢獻。以下將對發達國家的3+1，3+2等教師職前培養模式進行簡單的介紹。

1.3+1模式

“3+1”模式起源于英國。鑒于英國大學的普通專業學制一般為三年，教育專業和教育學院可以招收本科畢業生，進入為期一年的研究生培養階段。一年中學生要學習專業課程、教育學的相關課程、進行教育實習。在完成以上學業后可獲得研究生文憑，又稱為“研究生教育證書課程計劃”，該證書是本科生畢業后受過教育培訓的證明，但不能證明其在學術方面已達到研究生水平，是社會承認的可以聘任教師職位的資格。按此模式培養的教師主要到中小學任教。

2.3+2模式

3+2模式在法國職前教師培養模式中占主導地位。大學前兩年主要進行專業基礎知識和教學法的訓練。經過兩年的學習并取得普通學校文憑者才可參加師范學院的預選，通過篩選者可在大學第三年的學習中獲得由法國政府提供的5萬法郎津貼。第三年學習合格者，才能獲得大學學士學位。之后的教師教育由大學和師范院校共同承擔，學制規定為兩年，即“3+2”模式。第一年主要為資格考試做準備，大學相關機構針對資格考試的專業理論部分開設課程，除少量教學法之外，主要涉及學科知識；第二年的學習任務較多，有專業實習、職業教育、論文等，其中，專業實習分散到每周進行。

三、國外教師職前培養模式對我國教師職前培養模式改革的影響

1.更新教師教育理念

隨著信息化時代的到來，學生可以通過多種途徑方便地獲得知識，比如網絡、媒體等，而通過教師講授獲得知識是有限的，尤其是在廣度上，因此，課堂教學不再只注重教師的講授，“填鴨式”教學被逐漸摒棄，學生不再只是被動地接受知識，而是以求知者的主體形象參與到教學活動過程中。教學評價也有所改變，不再僅以分數來衡量學生，開始重視形成性評價，重視學生在學習過程中形成的思考問題的方式、實際操作能力、情感態度與價值觀的形成，逐步形成終結性評價與形成性評價等多種評價方式共存的教學檢驗策略。另外，放眼全國，終身教育理念已深入人心。

社會的發展和變化對教師提出了新的更高的標準，教師的培養要分層次、逐步培養，師范性學校在教師培養上，應考慮將職前教育、入職教育和在職培訓有機地結合起來，切實考慮如何充分利用各種教育資源，以達到最優化的教育效果，確保學生在今后的職業生涯中能夠自我提升。

2.加強教育課程比重，注重教育實踐訓練

我國在教師職前培養中教師教育類課程學時占總學時的比例遠低于世界平均水平。開設的教師教育類課程較少，且教學方法、教學內容等相對落后。因此，應增加教師教育類課程的比重，進行教學模式和教學內容的改革。同時，教育實習是師范生培養的重要環節，目前我國本科師范生的實習時間一般為6-8周，相對較短，因此，應延長教育實習的時間，注重教學技能訓練和教育實習，全面提升學生的教學技能。

3.構建多樣化的人才培養模式

我國地域遼闊，民族較多，不同地區教育發展水平存在著明顯的差異，要使基礎不同的高等師范院校實現教育教學的統一改革與整齊劃一是不現實的。因此，可以因地制宜，構建不同的適合各地的教師培養模式。就一些國家重點師范院校和一些師范專業成效較為突出的綜合性大學而言，可以適當延長其培養年限，例如以北京師范大學為代表，越來越多有條件的大學采用“4+2”模式培養研究生學歷的中小學教師就是很好的探索。

職前培養是培養優秀教師不可小覷的重要環節，我國應積極借鑒國外先進的模式，結合自身特點，不斷探索適合我國國情的教師職前培養模式。

篇（4）

一、我國目前應用復合型法律人才培養中存在的問題

同志在黨的十八屆四中全會上明確指出：我們要堅持依法治國、依法執政、依法行政，不斷努力地實現法治國家、法治社會、法治政府的一體化建設。這一重要論述，指明了法治社會建設在全面推進依法治國中的重要地位和作用，豐富和發展了法治思想和社會治理理論。建設法治社會，要求我們善于運用法治思維和法治方式治理社會。進一步加強和創新社會治理，不斷提高社會治理法治化水平。隨著我國改革開放30年的發展進程，中國法學教育事業雖然有了明顯的進步和發展，一定程度上打破了嚴重缺乏法律人才這一局面。但是目前大多數的法律院校培養出來的法律人才均不能夠完全很好地適應中國現階段社會主義政治經濟的發展需求。未來，從我國社會政治經濟發展的方向來看對法律人才的需求將會進一步大量地增加。然而，目前我國存在的嚴重問題是，一方面一些人僅僅有著單一的法律知識，還不足以運用到日益復雜的環境中去。另一方面我國目前正面臨著對于應用復合型法律人才的嚴重缺失狀態，應用復合型法律復合型人才表現在素質、能力、層次上，隨著金融領域、房地產領域等等的發展，對于專業型技術人才的需求缺口越來越大，而供給的高素質人才卻供不應求。這些問題都有待于解決，更專業化，更多元化的人才有待于培養，也有待于投入到市場中去。

二、培養應用復合型法律人才的緣由與意義何在

（一）應用復合型法律人才培養是社會政治經濟發展的必然結果

長久以來，我國對于法學人才的培養模式基本上沿襲的是前蘇聯所謂的“對口教育”，“專才教育”模式。[1]但這種傳統的蘇聯模式存在著諸多問題，比如課程體系梯度設置的不合理性，專業課的設置過多，教學方法落后，學生實務的操作能力明顯欠缺，培養目標的單一匱乏性，考試模式固定呆板，忽視了對學生創造性新思維的開發與培養，嚴重缺乏創新性，不能夠很好地適應現代經濟社會的快速發展。而早在20世紀60年代，國外就已經興起了以科技教育、人文教育與通識教育并重的一種探索性教育模式，后被人們稱之為應用復合型人才培養教育模式。[2]新時期，為適應社會政治經濟的快速發展，由此帶來的社會對應用復合型法律人才的強烈需求這一社會現象，卓越法律人才計劃的實施正是為了應對社會出現的這一現象。目的在于要切實提高我國法律人才培養的質量，同時也響應了依法治國的基本方略。旨在通過各高校對法學學生的切實有效，具有較高強度針對性地教育培養中，逐步造就出應用復合型法律人才，以滿足社會政治經濟不斷快速發展，所引起的對這類人才的高度需求！從而進一步促進人類社會的不斷向前發展與進步。

（二）培養應用復合型法律人才是法治社會下的必然要求

依法辦事是社會主義法治化背景下的一項重要準則。社會主義市場經濟的運行過程當中，只有嚴格地遵循法制規范，才能夠維護社會主義市場經濟秩序，進而保證社會主義市場經濟的有序健康發展！然而，在現實社會的政治經濟運行中，不斷出現各種類型的新型復雜的社會問題。為應對這些復雜的社會問題，就進一步推動了高校對應用復合型法律人才的培養。復合型法律人才培養的目標是提高學生運用法學與其他學科知識方法解決實際法律問題的能力，是法學教育與不同類型的法律職業的深度銜接，多元化教育的目的在于要求學生一方面精通法律基礎知識。另一方面熟悉不同行業領域的專業知識，從而將兩者熟練的相結合并運用，最終解決社會中不同類型的糾紛，這符合現代社會發展應用復合型法律人才的最佳標準。[3]

三、國外多元化教育培養應用復合型法律人才的模式范本。

（一）將必修課與選修課按照適當比例做出安排

美國本科法學教育基本上大致涵蓋了一名合格律師所應具備的法學的基本理論知識與實務技能，分為必修課與選修課兩個方面。其中，以必修課為主，選修課為輔。學生在學好必修課的基礎之上，根據自身的情況可以自主的選擇選修課來彌補自己認為的知識有所欠缺之處，從而不斷豐富完善自己的閱歷和思維方式。

（二）著重培訓法律實務應用技巧能力

英國的律師資格考試分為“職業適合性階段”和“基礎法學階段”。首先主要向學生開設基本法律的內容，使學生具備一名法律從業者的學術知識。進而法學院與律師學院或其它法律實踐技能培訓中心聯合開設法律技術訓練課程。另外開設課程專門提供一些更為傳統的寫作技巧，英國高校十分重視將理論學術基礎知識與法律實務技巧應用相結合。

（三）建設雙學士學位制

澳大利亞在進行法學本科的教育培訓的同時也注重對其他相應學科的培訓，學生在本科學習的時間里可以根據自己的能力以及興趣愛好去選擇兩項不同的專業去學習，在本科畢業的時候，即可獲得法律和其他一個專業的雙學士學位。

四、如何不斷完善多元化教育對應用復合型法律人才的培養建設

（一）完善實踐教學的改革，將必修課與選修課有效地相結合，相互補充。

“必須課+選修課”，法學課程目前大致包括法理學、經濟法學、法制史、刑法學、環境與資源保護法學、民法學、商法學、民事訴訟與刑事訴訟法學、國際法學和軍事法學等。隨著社會的不斷進步與發展，社會分工越來越細，社會中的許多細微之處雖然也會涉獵到法學領域，但這些細微的領域卻并沒有被包含于現有的法學學科當中。在社會生活的實踐中，我們必須充分地把握每一個不同的細節知識，在面對各種新型的復雜問題的時候，才能得以很好地去解決這些問題。生活中往往細節決定成敗，作為一名應用復合型性法律人才，他必須具備敏銳的觀察力和高度縝密的心思，才能更好地實現自己作為一名法律人應有的真正價值意義所在。

（二）切實實行“行業導師+實務導師”的雙重培訓方法。[4]

在復合型法律人才的培養中，高等院校應當將校內導師的教育和校外導師的引導相結合，方能夠取得最佳的效果。在引進通過社會人士帶動學習和幫助提高法律人才的實際操作能力的初衷下，可以從三個方面來幫助學生提高自己的法律水平，提高自己的業務效率。首先引入一些有著豐富的社會經驗的法學界法官、公檢機關的檢察官以及優秀的律師，讓這些人員深入校園，深入教學實踐課堂，充實師資隊伍，快速幫助法學專業的同學提高能力。其次，具有法律和實務經驗的人才將大量地加入法學師資?？梢酝ㄟ^各種機制例如定期考核評教來督促和提高這些師資的實際教學能力，同時也給予他們更多的出國進修等機會，吸引更多的人才加入。最后，將專家帶入課堂，專家致力于最前沿的法律研究，同時也有必要將優秀的法學觀念帶入到基礎教學中去，在初期培養人才的時候就將觀念注入新一代的法學學生的理念中，優秀的學者不僅僅局限于我國國內，更應吸收和采納更多優秀的外籍專家，明確專家的職責，實現專業化教學和實踐化教學相結合，通過各種各樣的多方位的培訓來增加學生的積極性，增加學生的實踐機會，為培養應用復合型法律人才的培養增加亮點！

（三）鼓勵倡導學生獲取雙學士學位

在主修法學專業課的同時，通過輔修第二學歷，學生能夠掌握兩門不同的專業知識，從而達到應用復合型法律人才的基本標準。在畢業之后，走向社會后，將更加具有競爭優勢，能夠更熟練地處理各種復雜的法律實務問題。積極鼓勵同學將所學到的法律知識與其他各方面的知識廣泛的互相結合，綜合運用，從而在不斷形成法律思維的過程中，也注重了對自身邏輯思維的有效訓練，廣泛關注社會政治經濟生活中的方方面面的知識，決不能僅僅局限于單一的法律知識，才能更好的適應社會政治經濟快速的發展變化，真正成為應用復合型法律人才。

（四）建立行之有效的實踐教學體系，全面提升學生的實踐創新能力[5]

為了強化學生法律技能和綜合性實踐創新能力的培養，要求各高校在法學專業本科人才培養方案中集中設置模擬法庭、專業研討課、法律診所、課外研學、畢業實習與畢業論文等校內實踐教學相關的環節。同時，應當積極組織和鼓勵同學們參與法院開庭審理、模擬法庭和辯論競賽、法律援助、普法活動等豐富多樣的法律實踐活動。切實努力加強與法律實務部門的緊密聯系，進而建立“高校與實務部門聯合培養應用復合型法律人才的新機制。（作者單位：吉林財經大學）

參考文獻：

[1]李龍.《論中國法學教育的改革》，載《中國法學》1997年第6期.

[2]徐維祥.《創建一體化雙專業復合型人才培養模式》，載《中國高等教育》2009年第7期.

篇（5）

西方著名學者承認中國哲學的存在,對其獨特價值進行了贊揚和研究,他們認為中國哲學有自己獨到的見解,是人類文明寶庫中的重要組成部分。英國的著名哲學家羅素、美國的中國文化研究專家史華慈和安樂哲就是這方面的杰出代表。羅素的《西方哲學史》、《西方之智慧》就暗含了對東方中國哲學的肯定。史華慈認為中國的哲學智慧價值很大,“中國儒家、道家和墨家興起,都有‘一種高瞻遠矚的傾向’,‘一種追問和反思’,‘以及出現了新的積極的視野和通見’”。史華慈在他的《古代中國的思想世界》一書中說:“和古希臘的思想一樣,中國古代思想并沒有對古代文明所提出的問題提供單一的回答……我們仍然可以看到有可能出現某種普世性的屬于整個人類的論域。”安樂哲作為研究中國哲學的大家,他的《自我的圓成:中西互鏡下的古典儒學與道家》強調中國哲學的獨特性和對世界哲學的貢獻,在接受記者訪問時他談到:“儒學對于人類經驗有其獨立的視野,儒學最重要的貢獻是提供了西方倫理學傳統之外的另一選擇。西方絕大部分倫理學是建立在個人主義的基礎之上,而儒學中的‘個人’是處于關系中的‘個人’,強調人的關系性、共生性。這個理念非常健康,它向我們提供了一個更美好的世界圖景”。

當代美國學者承認中國哲學并出版了大批研究著作,例如顧立雅的《孔子與中國之道》、孟旦的《早期中國“人”的觀念》、郝大維和安樂哲的《通過孔子而思》、牟復禮的《中國思想之淵源》、芬格萊特的《孔子:即凡而圣》、列文森的《儒教中國及其現代命運》、安樂哲的《和而不同:比較哲學與中西會通》、狄百瑞的儒家的困境境》等,積極推動了中國哲學在西方的傳播。如果中國人不承認有中國哲學,是奴性和敗類的表現。由于中國近代長期作為殖民地,西方哲學有霸道的話語權,使一些人產生了自卑和崇洋心理,喪失了文化自信、自覺、自強,甚至自甘墮落,失去了學術和人格上的獨立和尊嚴。牟宗三對此進行了嚴厲的批判:“時至今日,東西方都應互相尊重平視,藉以調整、充實、并滋潤其文化生命……中國人少數不肖之徒,若再抵死糟蹋自己,不自愛重,那只可說是其買辦之奴性已成,自甘卑賤,這只是中國之敗類?！?/p>

二、中西哲學的差異

中國哲學的學術(學問)有自己關注的話題、重點、體系、內在標準、研究方法,有自身的特殊性,不能按照西方哲學的模式來衡量。中西哲學的文化背景、服務對象差別很大。西方哲學是在古希臘上層貴族大雅之堂的“形而上學”,中國哲學家則面向社會大眾,試圖“修身、齊家、治國、平天下”,造福蕓蕓眾生;西方哲學強調嚴格的形式邏輯和數理邏輯,沒有經過專業訓練不可能掌握和領悟,中國哲學則強調日常生活,關注世俗層面的接人待物、“灑掃應對”的感悟和智慧運用,認為“人人皆可以為堯舜”(孟子語)、“滿街都是圣人”(朱熹、王陽明、王艮都有此說法)。例如,惠能從舂米、種菜、掃地等打雜事務中脫穎而出成為禪宗六祖,就是典型代表。在談到中西哲學的差異時,梁啟超說得好:“所謂西洋哲學,那才真是貴族的、少數人愛智娛樂的工具。研究宇宙來源,上帝存否,惟有少數貴族,才能領悟得到。晚近雖力求普遍,漸變平常,但是終未做到。儒家道術,因為籠罩力大,一般民眾的心理風俗習慣,無不受其影響。所以研究儒家道術,不單看大學者的著述及其理論,并且要看政治上社會上所受他的影響?！盵5]18中西哲學研究的內容側重點差異明顯。西方哲學講究知識論、邏輯學、真理觀,中國哲學強調人生觀、為人之道、處世哲學。中國哲學面向人生和社會,希望能夠指點迷津、安心立命,西方主流哲學則在邏輯上十分講究,強調純粹知識的推演,不甚干預世俗的生活。梁啟超考察西洋文化,對此有深刻認識:“西洋哲學由宇宙論或本體論趨重到論理學,更趨重到認識論。徹頭徹尾都是為‘求知’起見。所以他們這派學問稱為‘愛智學’,誠屬恰當。中國學問不然。與其說是知識的學問,毋寧說是行為的學問。”[5]4對中西哲學的差別,不同角度的概括一直持續,各有千秋。

李艷輝認為:“西方人講‘用腦’,中國人講‘用心’;西方人的思維方式重理性和邏輯,中國人的思維方式重直觀和體悟;西方人講天人二分,中國人講天人合一;等等?！盵6]中國哲學的三大派別儒釋道都關注生命之學,成為中西哲學差異的又一個方面。中國哲學歷來一直主張“生民為本”,《周易》強調“生生之為大德”。儒家提倡君子之道在于利于蒼生,墨家主張兼愛之道在于利天下,道家探討自然之道希望人生自在、浪漫、逍遙,都著眼于生生不息。牟宗三認為:“中國哲學以‘生命’為中心。儒道兩家是中國所固有的。后來加上佛教,亦還是如此。儒釋道三教是講中國哲學所必須首先注意與了解的。二千多年來的發展,中國文化生命的最高層心靈,都是集中在這里表現。對于這方面沒有興趣,便不必講中國哲學。對于‘生命’為中心的學問沒有相應的心靈,當然亦不會了解中國哲學,以西方哲學為標準,來在中國哲學里選擇合乎西方哲學的題材與問題,那將是很失望的,亦是莫大的愚蠢與最大的不敬?！盵1]3中西哲學研究的內容不同點甚多。梁啟超和傅斯年認為將西方的philosophy翻譯為“哲學”,并且移植、界定“中國哲學”,是簡單地將西方學問搬到中國,缺乏對應的內容,實在不妥,值得反思。傅斯年1928年所作《戰國子家敘論》略云:“‘斐洛蘇非(philosophy)’,譯言愛智之義……像蘇格拉底那樣的愛智論,諸子以及宋明理學是有的;像柏拉圖所舉的問題,中土至多不過有一部分,或不及半;像亞里斯多德那樣竟全沒有……拿諸子名家理學各題目與希臘和西洋近代哲學各題目比,不相干者如此之多,相干者如此之少,則知漢土思想中原無嚴格意的斐洛蘇非一科,‘中國哲學’一個名詞本是日本人的賤制品?！盵7]中西哲學的文化背景、側重點等差異,要求我們注重中國哲學的特殊性,采取獨特的原則和方法進行研究,用中國語言,突出中國風格,講究中國習慣。例如,中國古代的書信、游記、對話、會談等,具有很強的學術性,現在看來仍然屬于珍貴的學術成果,起碼是重要的學術線索,按照今天西方嚴格的學術論文、著作規范要求,它們肯定被排除在學術領域之外?，F在學術論文的寫作格式往往固定化、“八股化”,例如:論文要求有“引論———正文———結論”,排除了“文無定法”的獨特的、多樣化風格;哲學碩士論文一般要求在2萬字以上,即使言之無物也要拼湊達標。

僅以字數標準,古代孔子的《論語》、老子的《道德經》,僅僅五千言,現在很難符合本科畢業論文字數要求,諸如此類,不勝枚舉。這樣的做法,似乎是嚴格遵循學術規范,但卻忽視、取消了學術生態的多樣化,更奢談中國特色了。假如小說、電視劇等文藝作品也嚴格按照這樣的統一規范衡量對待,更無所謂“百花齊放”,也許就沒有讀者和觀眾了。目前學術刊物的發行危機和讀者的流失,不能說與此無關。中國哲學的獨特性告訴人們,不應該與西方哲學簡單比附或者生搬硬套,更不應該唯西方哲學和學術規范為尊。石峻認為,中國哲學不同于西方哲學,要有獨特的研究方法,他評論黃子通的《儒道兩家哲學系統》一書,指出中國哲學“研究基本概念或基本名詞的時候,切不可用外國的概念或者外國的名詞來比附……用西洋的套子去套,或者把中西絕對不同的名詞,活剝生吞地等同起來,于是乎對于中國哲學生了許多誤解”[8]。

余紀元認為:“通常當我們說不要把西方的哲學概念強加于中國的古典思想時,其實是指不要把西方的某種哲學概念(一般是指占統治地位的分析哲學)做框架?！袊軐W的自身理性雖然與西方主流哲學傳統相悖,卻與后現代諸多流派的視角相吻合?！盵9]34-35其實,西方學者承認、尊重中國文化的獨特性,越來越強調“中國式”了,他們進行中國哲學研究,開始尊重中國的語言和文化背景了。例如,美國的“君子”一詞的翻譯就有10多種,爭論不休,常見的gentleman的翻譯以西方“紳士”為參照,方便了理解,但這是以西方來解讀中國,有不少不恰當的地方,例如孔子心目中的“君子”純粹是以道德情操作為衡量標準的,不是以“紳士”的地位、爵位衡量的;中國傳統的男尊女卑,“君子”講究男女有別,不像西方“紳士”那樣要為女士獻殷勤、做奴仆。為還原中國哲學并進行地道的表達,避免歧義,現在流行的一種翻譯,就是按照“君子”一詞的漢語發音翻譯成junzi或者Chun-tsze。近年來,西方“漢學”到“中國學”的概念演變,也表明西方人對中國文化研究方法的轉變,尊重文化的獨特性,平等地進行研究和交流?？挛恼J為,“西方中心論”實質上是一種“種族中心主義”,而“種族中心主義”必然導致對儒學的歪曲,應該從“西方中心論”轉變到“中國中心論”,這樣一方面是尊重,另一方面的確是研究主題、對象與方法的需要。他說:“研究中國歷史,特別是研究西方沖擊之后中國歷史的美國學者,最嚴重的問題一直是由于種族中心主義造成的歪曲。”[10]53針對這種弊端,他提出了一種有別于上述三種儒學觀的“中國中心觀”。對于這種新的研究模式,柯文指出應該從中國而不是從西方著手來研究中國歷史,并盡量采取內部的(即中國的)而不是外部的(即西方的)準繩來決定中國歷史中哪些現象具有歷史重要性?？挛慕忉尩?“我使用‘中國中心’一詞時絕對無意用它來標志一種無視外界因素,把中國孤立于世界之外的探討這段歷史的取向;當然我也無意恢復古老的‘中國中心主義’,即含有世界以中國為中心的意思。我是想用‘中國中心’一詞來描繪一種研究中國近世史的取向,這種取向力圖擺脫從外國輸入的衡量歷史重要性的準繩,并從這一角度來理解這段歷史中發生的事件。”

三、中西哲學的共性

中國哲學與西方哲學應該也必須交流與對話,從而才能推進中西哲學的互動和人類文明的發展。中國哲學一項重要的工作,就是要讓世界了解中國哲學與文化,這是中國哲學研究者應該承擔的責任。承認差異,同時尋找共同點,是東西哲學溝通的需要。我們不能因為學術上存在差異和學術生態的多樣性,而放棄比較研究和相互溝通、交流。不同的學術生態的呈現是正常現象的反映,顯示了不同國家對人類的獨特貢獻和魅力。近代西方的學科分門別類,強調分析,是人類文明的進步,也是中國文化世界化的大趨勢。即用近代學科觀念來看待中國經學、史學及諸子學,對中國傳統文化進行了近代的闡釋:“是故《書》為歷史學,《春秋》為政治學,《禮》為倫理學,《樂》為美術學,《詩》亦美術學。而興觀群怨,事父事君,以至多識鳥獸草木之名,則賅心理、倫理及理學,皆道學專科也?！兑住啡缃裰冋軐W,則通科也?！盵11]應該將中西哲學的共性和個性加以分別,進行綜合、貫通研究,避免過分極端、自說自話、各自為政的做法。在全球文化融合的大背景、大趨勢下,如果過于強調中國哲學的獨特性,不主動與西方哲學交流,就容易孤芳自賞,中西哲學對話就可能出現障礙,西方主流分析哲學就會更有理由不把中國哲學當作真正的哲學看待。德國的中國學家羅哲海指出,中國哲學具有重要價值,需要在現代西方進行整合,加以思想的中西貫通、重建和利用,這樣才能有利于中國和世界?！爸袊軐W具有一種不僅對于中國本身、而且對西方來說,都是一個重要的問題?！瓱o論對中國人或西方人而言,古代中國的倫理學并非只是文獻學上的課題,而是一個與倫理學本身關系重大的議題。這樣一種議題需要一種特殊的方法論———用哈貝馬斯的話來說,可以稱做‘重構’”[12]。對待中國哲學研究的方法,中西學者殊途同歸,已經成為共識。學界大多數人主張應該一方面切實地按照中國文獻的經典進行詮釋,認真對待原始文本,另一方面需要站在當代的理論高度進行審視,挖掘、發現其現實價值和問題,加以合理運用。劉笑敢在《詮釋與定向:中國哲學研究方法之探究》一書中指出,關于中國哲學詮釋傳統和中國哲學研究方法的研究,是注釋、詮釋,還是創構?是“六經注我”還是“我注六經”?是“以中釋中”還是“以西釋中”?值得深入反思[13]。依據經典進行認真研究,挖掘其價值,是應有的正確路徑。