愛國心得體會匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇愛國心得體會范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

   我覺得愛國，是每個公民應(yīng)有的情感;強國，是每個公民應(yīng)有的志向;報國，是每個公民應(yīng)該有的行動。

   兒時，姥爺最先教我認(rèn)識的不是我的名字，而是“中國”二字。姥爺告訴我，咱們是中國人，國是大家，家是小家。當(dāng)我在發(fā)黃的書頁中找出“中國”二字時姥爺會向我伸出大拇指，我和家人都很開心。

   媽媽教我認(rèn)識的第一張圖片是中華人民共和國國旗——五星紅旗。當(dāng)我在電視里找出冉冉升起的五星紅旗時，媽媽會獎勵我一根甜甜的棒棒糖。因此，祖國給兒時的我留下的第一個印象是快樂、甜蜜。

   現(xiàn)在，我知道了為國防事業(yè)獻出一生的程開甲，開山島守島官兵王繼才，中國核潛艇之父黃旭華……從他們身上，我看到了什么是愛國，什么是奉獻，是無怨無悔的奉獻，是能夠舍去“小家”而顧“大家”的奉獻。從他們身上，我又想是什么能使他們?yōu)樽鎳龀鲞@么大的貢獻?

   是什么讓他們擁有了“報國之能”?是他們的“愛國情”，是他們的“強國志”，這些讓他們不顧一切的鉆研，鑄就了他們平凡而偉大的“報國行”!而如今的我坐在教室里、圖書館里，努力學(xué)習(xí)文化知識;奔跑在操場上，讓我的身體更強壯。這一切，不都是正在形成我的“報國之能”嗎?會有那么一天，一定會的，我終將實踐我的“報國行”。

   人強了，國就興了。

   不等待，只爭朝夕!

   關(guān)于愛國心強國志報國行心得體會

   我們美麗的祖國，疆土遼闊，風(fēng)景如畫。陸地面積960平方公里，有數(shù)不盡的山川河流。其中珠穆朗瑪峰海拔8846米;是世界第一高峰;長江長6300千米是中國第一大河;有桂林“甲天下”的山水，水平如鏡的西湖，波瀾壯闊的大海……

   桂林的山是那樣稀奇，是那樣翠綠。桂林的象鼻山雖然不是很高，當(dāng)卻很形象，象鼻山山上長著蔥郁的樹木，山頂有一座寶塔。其實，桂林的駱駝山也挺稀奇的，“駱駝”的脖子直直的，嘴有點兒突出，眼睛注視著前方。桂林漓江的水是那樣清，清得可以清楚的看見山的倒影;漓江的水是那樣的綠，綠得就像一塊巨大而又美麗的玉佩。

   不說到那么遠去，就說說我們汕尾吧。汕尾是一個海濱小城，有鳳山媽祖，紅工紅場，蓮花山森林公園，紅海灣……當(dāng)然，汕尾最好看的要數(shù)大海了。一看見波瀾壯闊的大海，每個人都會急忙向大海奔去，就連我們汕尾人也不例外。大海的水很清，清得你躲在海水下面都可以清楚的看見海底的“路”;大海的水又咸又苦，你只要不小心喝到一小口海水，就會讓你感到很難受;大海的水很涼，大熱天，你只要在大海里完久了，就會冷得直發(fā)抖。不過，人們還是喜歡到海里玩玩，因為大海的海水可以幫人“消毒”，大海可以讓你有涼爽的感受，大海還可以使你心胸開闊。

   美麗的祖國山美水美人更美。五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗，改革開放奔小康。去年發(fā)生非典型肺炎，醫(yī)護人員為了照顧好病人，不顧自己的生命安危，病人離開了醫(yī)院，可有些醫(yī)護人員卻染上了非典型肺炎，還有些犧牲了。全國人民眾志成城防非典，取得了偉大的勝利。

   關(guān)于愛國心強國志報國行心得體會

   雄偉的長城，你的氣勢是如此的磅礴!當(dāng)我踏在您的古磚上時，我心房似有千斤重，因為這是古代人民用智慧和汗水所凝集的結(jié)晶。再看看城墻邊的污粒，您的歷史一定很長吧?你的出生約在900年前，在這數(shù)百年里，你承擔(dān)著多少重量?人群累累，都在您的身軀上踩踏，而您的愛國之心，為人民付出的心結(jié)卻從未動搖過。可以看出你對祖國是多么的真摯，多么的愛慕。我也要像你一樣愛國，對祖國一片深情!

篇（2）

同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。

我們應(yīng)該如何來愛國呢？有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？

熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學(xué)校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。

篇（3）

乳癌是一種侵犯整體乳腺的最為常見的惡性疾患，發(fā)病率在女性惡性腫瘤中居首位，嚴(yán)重威脅著婦女身心健康。目前，國內(nèi)治療乳腺癌的主要方法是手術(shù)治療及配合術(shù)后化療和放療。乳癌根治術(shù)切除范圍較大，造成術(shù)后病人的胸部明顯畸形，使患者側(cè)上肢功能障礙，心理上承受體形改變的重大壓力。病人往往出現(xiàn)抑郁，焦慮等精神癥狀，特別是晚期病人，常失去治療的信心而悲觀失望，從而影響了病人的生存質(zhì)量[1]。因此應(yīng)針對乳腺癌手術(shù)患者不同的心理特點、不同人群、不同背景和需要，在手術(shù)前、手術(shù)中、手術(shù)后實施各種必要的心理護理，使患者保持情緒穩(wěn)定，身心處于最佳狀態(tài)，接受手術(shù)和治療。

1 臨床資料

我院自2009年1月至2010年1月收治乳癌病人61例，年齡30-70歲，均行根治術(shù)，在治療中，手術(shù)過程中的心理護理起到積極作用，使病人和家屬參與了護理計劃的制定和實施，增強病人對手術(shù)所致的各種不適及精神壓力的耐受力，達到了安全渡過圍手術(shù)期的目的。

2 手術(shù)前患者的心理分析和護理

2.1 心理分析

2.2.1 懷疑診斷的真確性 乳腺癌病人雖然在術(shù)前已做診斷。分部患者仍存僥幸心理，希望冰凍結(jié)果是良性，但事與愿違，病人要非常無奈痛苦的去承受。

2.1.2 擔(dān)心術(shù)中術(shù)后疼痛 病人對手術(shù)過程不了解，尤其是局部麻醉下冰凍患者，對手術(shù)非常恐懼，擔(dān)心切口過大，麻醉效果不理想。

2.1.3 關(guān)心主刀醫(yī)生及手術(shù)效果 擔(dān)心醫(yī)生的手術(shù)技巧和學(xué)識，做過多少例乳腺手術(shù)等 ，術(shù)中會不會出現(xiàn)意外。

2.1.4 無法接受失去乳腺的現(xiàn)實 根治術(shù)后失去女性特有的乳腺器官，對病人無疑是重大的打擊，擔(dān)心影響生活質(zhì)量和婚姻關(guān)系，又不愿向別人傾訴，個別病人產(chǎn)生悲觀情緒，職業(yè)女性和年輕女性表現(xiàn)的較明顯。

2.1.5 要求關(guān)心照顧 患者由于對疾病以及手術(shù)的擔(dān)心和恐懼，表現(xiàn)出緊張、焦慮，心里空虛，感覺無助[2]，這些不良情緒會影響病人的食欲和睡眠，還可以通過神經(jīng)系統(tǒng)影響機體免疫機能，對手術(shù)產(chǎn)生不良影響。

2.1.6 擔(dān)心費用過高 乳腺癌患者從入院檢查、手術(shù)及化療放療等，更多要考慮費用問題。

2.2 術(shù)前心理護理方法

不良情緒對于機體免疫功能有抑制作用，影響對腫瘤細胞的免疫監(jiān)視，即使腫瘤細胞活躍，腫瘤發(fā)展。在術(shù)前最常見的心理反應(yīng)是對手術(shù)的恐懼及因而所至的焦慮。

2.2.1 手術(shù)室護士應(yīng)首先通過病歷資料、主管醫(yī)生和責(zé)任護士，詳細了解患者的基本狀況，然后面帶微笑地詢問患者姓名，核對病歷，并主動自我介紹，消除護患之間的陌生感，根據(jù)患者的年齡特點、職務(wù)、文化背景[3]，選擇合適的稱謂，讓她們感到被尊重的同時，對護士的禮貌產(chǎn)生好感，以便進一步溝通和交流。

2.2.2 了解其所害怕的心理問題，如害怕癌癥危及生命，手術(shù)麻醉意外、醫(yī)生的技術(shù)、手術(shù)的設(shè)備和護理技巧等，有針對性的進行心理疏導(dǎo)，減輕或消除患者的心理障礙。如：缺失的顧慮，向患者講解手術(shù)切除的重要性和必要性，術(shù)后可通過填充、再造、滿足女性的愛美心理，從心理上消除顧慮，放松情緒，為手術(shù)耐受做好充分的心理準(zhǔn)備。

3 手術(shù)中的心理護理

手術(shù)中雖然手術(shù)前患者已有心理準(zhǔn)備，但一旦進入手術(shù)室，仍會出現(xiàn)不同程度的精神緊張和恐懼，醫(yī)護人員應(yīng)態(tài)度和藹，關(guān)懷備至，對特別恐懼者應(yīng)做好解釋和安慰工作，在行切檢冰凍等待結(jié)果時，不要談與患者無關(guān)的話題，讓患者時刻感覺到醫(yī)護人員的關(guān)注，增加其安全感，使其能安心的接受手術(shù)。

3.1 乳腺癌手術(shù)一般會根據(jù)患者具體情況分別選擇硬膜外麻醉和全麻插管兩種方式。護士應(yīng)根據(jù)不同麻醉方法患者在手術(shù)過程中的知曉程度，給予適當(dāng)?shù)男睦戆参浚诿恳徊讲僮髑岸紤?yīng)耐心向患者解釋清楚手術(shù)和手術(shù)的必要性，以取得患者的理解與積極配合。

硬膜外麻醉時，巡回護士協(xié)助患者配合麻醉師實施麻醉，應(yīng)將麻醉的每一步操作，需要患者配合的方法，可能體驗到的感覺及不適提前告訴患者，以利于順利操作。

全麻手術(shù)過程中，患者處于昏迷狀態(tài)，但在靜脈穿刺及麻醉誘導(dǎo)前應(yīng)向患者簡要解釋穿刺的目的、給藥后反應(yīng)，以及手術(shù)結(jié)束后麻醉蘇醒階段的感受和配合方法，告知使用約束用具的必要性。

患者進入手術(shù)室對其環(huán)境和氣氛極為敏感，容易產(chǎn)生孤獨和恐懼心理；因此，我們做到手術(shù)室安靜、整潔，床單、被罩干凈、整齊，手術(shù)器械盡量掩蔽，醫(yī)務(wù)人員和藹可親，關(guān)心患者，適時詢問有無不適，避免喧鬧和閑聊，更不能竊竊私語，以免產(chǎn)生誤解。

3.2認(rèn)真配合醫(yī)生觀察傷口滲血、滲液及導(dǎo)管引流情況，向病人了解健康教育內(nèi)容，讓病人了解嚴(yán)密觀察切口及重要臟器有無異常并發(fā)癥的征兆。在排除導(dǎo)常情況的基礎(chǔ)上，向病人及其家屬細心解答問題，解除患者對術(shù)后的擔(dān)憂和焦慮心情。

4手術(shù)后患者的心理護理

4.1 手術(shù)后，將手術(shù)部位周圍的血跡擦干凈，避免刺激患者和家屬。向患者和家屬介紹手術(shù)情況及術(shù)后麻醉恢復(fù)期間可能出現(xiàn)的不適及注意事項，，鼓勵患者克服術(shù)后恢復(fù)期的不適與痛苦，積極配合各種治療，指導(dǎo)患者的親人、朋友、同事盡量不要在患者面前表示出過度的憂傷，而是多給予關(guān)愛和支持，讓患者體驗親情、友情、愛情的溫暖，增強戰(zhàn)勝病痛的勇氣和信心。

4.2 術(shù)后三天是手術(shù)室護士回訪的時間。此時護士面對的是經(jīng)受手術(shù)痛苦煎熬和機體殘缺的病人，在和他交流時可以用你的眼神、手勢、軀體姿勢、言語等，給予適度的鼓勵，讓患者建立對護士的信任感。。術(shù)后3-5天，活動患側(cè)肢體，進行握拳、屈肘上舉等；術(shù)后一周可做肩部活動。

5 小結(jié)

通過對61例乳腺癌手術(shù)患者不同階段的心理問題及時給予相應(yīng)的護理干預(yù)，每位患者的心理壓力都有不同程度的緩解。能幫助乳腺癌患者保持良好的身心狀態(tài)，從而對提高患者的生活質(zhì)量有著重要意義。

參考文獻

篇（4）

作為消防部隊中的一員，我深感責(zé)任重大、使命光榮，消防部隊是中國人民武裝警察部隊的一個警種，是公安機關(guān)的一個重要職能部門。它擔(dān)負(fù)著公安消防保衛(wèi)和社會搶險救援的雙重職能，是黨和人民的忠誠衛(wèi)士，是一支同火災(zāi)作斗爭的軍事化、專業(yè)化隊伍，它貫徹“預(yù)防為主，防消結(jié)合”的方針，嚴(yán)格消防監(jiān)督管理，防止火災(zāi)的發(fā)生，減少火災(zāi)的損失，積極參加社會搶險救援，保衛(wèi)國家經(jīng)濟建設(shè)，保護公共財產(chǎn)和人民生命財產(chǎn)的安全。

在我們這個多民族的國家里，各民族有著共同利益，誰也離不開誰，特別在新疆“三個離不開”顯得尤為重要，我們處在祖國的邊疆、時刻守衛(wèi)著祖國邊疆的每一寸土地；新疆是祖國大家庭里的一個成員，從以前是一窮二白，幾乎沒有現(xiàn)代工業(yè)，幾十年的建設(shè)發(fā)展等于在白紙上畫畫。如果離開了祖國大家庭和兄弟省區(qū)市的支持，就沒有今天大發(fā)展的新疆。新疆發(fā)生的重大變化，取得的重大成績，無不飽含著國家和兄弟省區(qū)市的大力支援和全情投入。

篇（5）

八年級《艾青詩選》心得體會600字1“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地

“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!礁石

兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。“微笑”?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)該用積極的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最后我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲，但無法實際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進，帶著我們沖向未來!

八年級《艾青詩選》心得體會600字2這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩的，然后是在中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

八年級《艾青詩選》心得體會600字3春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!

——題記

讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風(fēng)行，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習(xí)慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!以往作為一名菜鳥的我站在那里，心里誠惶誠恐。

記得我以往說過我要把自我從一個小女人變成女漢子，經(jīng)過這兩個月的努力，蛻變，今日的我最終華麗轉(zhuǎn)身!我一向在心里默默祈禱，來點風(fēng)，來點雨，讓我生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，僅有更好，若心中種花，日子便會生香，踏實肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自我的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!

讀艾青的詩選，我充滿對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自我其實是個很缺乏安全感的人，當(dāng)一個人在家的時候，睡覺總不踏實，常常半夜2，3點醒來。

細數(shù)人生歷程，感覺還是很幸福的，小時候在家爸媽溫和慈愛，對我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會嫉妒，我只會祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個階段，人的追求和心態(tài)也會發(fā)生必須的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著歡樂的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。

讀艾青詩選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人!

你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會批評，你們?nèi)涡粤宋視l(fā)火，但那是愛之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，僅有一個愿望:就是期望你們在人生的競爭中會贏!

愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自我最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過我的以往!其實教師和學(xué)生之間，同樣是一場目送，我會默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠行的背影!

讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。

八年級《艾青詩選》心得體會600字4艾青是中國現(xiàn)代詩人，他是中國現(xiàn)代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明。《艾青詩選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著強烈的情感。

在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫，詩人還異常注意動與靜的結(jié)合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出此刻了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含活力的詩句傳達出鳥兒對自我土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。

他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的期望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩人期望警醒世人，期望讓周圍所有人團結(jié)起來為祖國獻力的愿望。

艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點，描述了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求

雖然當(dāng)今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。

八年級《艾青詩選》心得體會600字5《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自己的一切獻給解放事業(yè)。

“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，永遠屹立在世界強國之林。

八年級《艾青詩選》心得體會600字6當(dāng)最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。

時針向前走，在亙古的時光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時代，無數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。

時針向后走，是無限的期望，當(dāng)光芒萬丈照進鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。

太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。

“我們愛這日子，不是因為我們看不見自我的苦難，不是因為我們看不見饑餓與死亡，我們愛這日子，是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊。”縱使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。

暮色清列，一只飛鳥劃破了天際，太陽從那海角里，從那密林里，從飛鳥的羽翼后出來了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過的屠宰場，那個破碎的鏡子曾將太陽打破;日光從鋼管水泥的縫隙里探進，是否還有微弱的在回蕩，在那場浩劫里有無數(shù)的生靈被掩埋……

我頭頂上太陽，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過的地方，都有生命呼吸的歌唱。

初生的太陽啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存;初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。

我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠的追隨者。

八年級《艾青詩選》心得體會600字7艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。

這本詩選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認(rèn)為1937---1941年是艾青創(chuàng)作的期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結(jié)束。詩選基于客觀評價期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術(shù)成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。

篇（6）

短暫而又緊張的軍訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，回顧其中的點點滴滴，讓我感到精彩而充實。此時此刻，當(dāng)我執(zhí)筆寫下這短短三天的軍訓(xùn)感觸時，深知自己不僅僅是健壯了體魄、增強了國防意識、提高了政治素質(zhì)，更加是受到了一次心靈上的深刻洗禮，磨練了自己堅強的意志，培養(yǎng)了健康向上的心態(tài)，增強了團隊意識和組織紀(jì)律觀念。這也是我在軍訓(xùn)中所獲得的最寶貴的財富。

 

在這三天軍訓(xùn)時，嚴(yán)格按照要求，準(zhǔn)時訓(xùn)練，過著標(biāo)準(zhǔn)的軍事化的生活。以飽滿的政治熱情，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投身到軍訓(xùn)中去。通過實際軍事訓(xùn)練，磨練了我的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風(fēng)，增強了戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

 

只要我們保持堅強的意志，堅定的信念，就一定能戰(zhàn)勝自己。曾經(jīng)，我們一起歡笑、流淚。今天，我們一起經(jīng)歷風(fēng)雨，承受磨練。

 

明天，我們一起迎接中行絢麗的彩虹。

 

新生個人軍訓(xùn)心得體會2

 

軍訓(xùn)是新生入學(xué)的第一課，是一堂綜合素質(zhì)的提高課。這次軍訓(xùn)，得到了訓(xùn)練營部隊的大力支持，他們派出了以一些優(yōu)秀的教官，每天都準(zhǔn)時精神抖擻地出現(xiàn)在我們同學(xué)的面前。他們展現(xiàn)了新時代軍人的風(fēng)采，也用自己的行動無聲的教育著每一位同學(xué)。這一次的軍訓(xùn)有著更特殊的意義，通過軍訓(xùn)，我們進一步強化了國防意識，增強了愛國熱情。軍訓(xùn)就像一條鞭子，時刻鞭策著我們前進；軍訓(xùn)又像一把尺子，時刻規(guī)范著我們的行為；軍訓(xùn)更像一盆火炬，時刻照耀著我們的前方。軍訓(xùn)，讓同學(xué)們普遍增強了體質(zhì)，磨練了意志，培養(yǎng)了團結(jié)協(xié)作的精神，形成了良好的紀(jì)律觀念，增進了師生之間的了解和情感的溝通，為較快地形成一種積極向上的良好班風(fēng)和班級凝聚力奠定了基礎(chǔ)。

 

這次軍訓(xùn)得到了學(xué)校的高度重視，學(xué)校制訂了嚴(yán)密的活動方案，組織有序，分工合理；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常到場關(guān)心指導(dǎo)工作；提供了礦泉水，讓中途休息的同學(xué)隨時有水喝；醫(yī)務(wù)室全天開放，隨時做好醫(yī)療服務(wù)保障。全體班主任全程跟班，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，全身心投入，與同學(xué)們同甘共苦。這些，都是本次軍訓(xùn)順利開展并取得成功的有力保證。

 

十天的軍訓(xùn)雖然結(jié)束了，但留給我們的是永遠美好的回憶，是嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和不怕苦不怕累的作風(fēng)，是堅強的意志和不斷追求、勇往直前的精神，是強烈的愛國心和報效祖國的理想。經(jīng)過十天的訓(xùn)練，我們相信，這十天必將在我們?nèi)松睦锍讨辛粝码y以磨滅的記憶，揮之不去，我們一定會把在軍訓(xùn)中形成的良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)到的好思想、好作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚下去，貫徹到我們的整個人生。

 

我會珍惜這次軍訓(xùn)的經(jīng)歷，銘記所學(xué)到的知識和做人的道理，用心去感受軍人的愛國之情，并見之于行，在今后的學(xué)習(xí)實踐中，互相幫助、團結(jié)友愛，關(guān)心集體。并把在軍訓(xùn)期間養(yǎng)成的良好品德和作風(fēng)帶到我們今后的學(xué)習(xí)中去，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的規(guī)范自己的言行，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，踏踏實實地學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人，刻苦鍛煉，遵紀(jì)守信，自強不息，自立有為，培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，力爭在新的起跑線上步伐整齊，一同前進，做一個＂講文明、講紀(jì)律、講誠信、爭三好＂的合格的大學(xué)生。

 

新生個人軍訓(xùn)心得體會3

 

隨著一輪明月漸漸落下，太陽緩緩的升起，鳥兒嘰嘰喳喳叫了起來，人們也都蘇醒了。

 

在xx的操場上，來了一群初中生和幾位體育老師，這是初一新生在軍訓(xùn)，這群初中生穿著整齊的校服，白色上衣，藍黑色褲子，上衣上面繡著幾個紅字：“xx第二附屬中學(xué)。”我就在這群初一新生當(dāng)中，我們好奇的看著四周的場景，來到了一片寬敞的操場，開始了五天的軍訓(xùn)。

 

來這之前我聽幾名大哥哥說：“這里教練非常嚴(yán)，軍訓(xùn)起來非常苦”。我聽到這些話以后，心里就打起了鼓。這次軍訓(xùn)累不累，老師嚴(yán)不嚴(yán)……等等問題在我的腦子里打轉(zhuǎn)，今天是我第一天軍訓(xùn)，我?guī)е囟嗟囊蓡柡挽话驳男那殚_始了軍訓(xùn)。

 

“一二一，一二一，稍息、立正、向前看齊，手放下，站軍姿2分鐘，有一位同學(xué)動就加時一分鐘！”老師嚴(yán)歷的對我們說。不就是兩分鐘嗎？站一會兒就可以了，真簡單！我想到。可是說起來簡單，做起來難；那些小飛蟲好象想搗亂，在我們的頭上亂飛，有幾個同學(xué)忍不住動了幾下，被老師發(fā)現(xiàn)，加時一分鐘，我們不敢再亂動，3分鐘漫長的過去了，我們都出了一口氣：“終于完了！”我們練原地轉(zhuǎn)向，有些同學(xué)都分不清左右，不時地轉(zhuǎn)錯方向，但最終全體同學(xué)沒有一個人轉(zhuǎn)錯。

 

后來，我們開始學(xué)武術(shù)操，從這個名字就可以知道，這個操比較適合男生，這下子，大部分同學(xué)都來了精神。因此，我們學(xué)操只用了一個上午就完全學(xué)會了。在接下來的幾天里，身體不是酸，就是苦，也有辣，但在體質(zhì)、精神上嘗到了甜頭。不過有一個同學(xué)因說話被罰做蹲起跳200個都快站不起來了，從此沒有一個同學(xué)亂說話了。

 

就這樣，五天的軍訓(xùn)時光就這樣過去了，我們在這短短的五天里學(xué)了很多，堅持不懈，不到目的不罷休……苦中帶甜，最后我們都享受到了勝利的喜悅。

篇（7）

一、作為教師我們要不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己

今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代，學(xué)習(xí)的時代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需要。

二、熱愛學(xué)生要當(dāng)一名好教師，一方面我們要熱愛教育這一職業(yè)，另一方面我們要熱愛學(xué)生

好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術(shù)。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教師的“愛”是真誠的。教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛”是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛”是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛學(xué)生就要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟。教師的“愛”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。

三、扎實的專業(yè)功底和淵博的學(xué)識是一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵

“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說僅僅有一桶誰是遠遠不夠的，我們要時刻充實自己。教師如果不具備廣博的學(xué)識見聞，學(xué)生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對于一個教師的最高評價莫過于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!

四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育

所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)實踐中應(yīng)大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨特的教學(xué)理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應(yīng)教育改革新形式的需要。我十分熱愛教師這個職業(yè)，熱愛教師這個集體，更喜歡活潑可愛的學(xué)生，在以后的工作中，我會更加努力。努力做一名學(xué)生心目中的好老師。

爭做四好教師心得體會范文二百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。正是從這個意義上說，教師隊伍的素質(zhì)高低，決定著一個國家和民族的未來。

在現(xiàn)在社會，怎樣做個好老師是我們每個教師心中所想，可從以下幾點入手：

一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說過，“德者師之魂。”教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對教師職業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師人格塑造的要求。

做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來對待，從而會產(chǎn)生一種對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強烈的責(zé)任感。只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生;只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會熱愛學(xué)生;在工作過程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻，不計個人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長盡心盡力，盡職盡責(zé)。

做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們學(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進步，慢慢跟上班集體前進的腳步。

二、加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)

俗話說：“活到老，學(xué)到老。”更何況一名小學(xué)教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識。有學(xué)者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要。”淵博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人，

作為教師，平時應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進課堂，流利、生動、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點，尊重學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競爭向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動過程。

三、與時俱進，勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”尤其在知識經(jīng)濟時代，科技發(fā)展日新月異。面對經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時俱進，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

做一個好教師應(yīng)該具有獨特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實踐，積極探索獨特的教學(xué)方法，設(shè)計好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點，制定教學(xué)計劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時俱進，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)展孩子的個性。讓每個孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會給孩子營造一個有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識是師生互動生成的;學(xué)生成績的評價是全方位的、立體的、運動的。

要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因為學(xué)習(xí)是無止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。

四、好老師還應(yīng)該有一個健康的心態(tài)

當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會，這樣的社會勢必會給人帶來許多無形或有形的壓力。學(xué)會如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對一切，那樣你才能有一個健康的心態(tài)，去面對你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。

好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評與自我批評，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個好老師很不容易，對于一個年輕老師來說更是認(rèn)識膚淺。我們只有在實踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說過：“每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬不要把孩子估計錯了，估計少了，估計小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會感覺活的很有意義。“我想這大概就是好老師的典范吧。我會用我的實際行動，努力使自己成為一個好老師。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。

爭做四好教師心得體會范文三“教育大計，教師為本。”一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。

一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時更正自己的不足。

篇（8）

姜水、紅棗水、人參湯……講到養(yǎng)生的膳食，吳秉芬教授滔滔不絕、如數(shù)家珍。無論是登上閣樓還是教導(dǎo)體操，他的動作無一不顯輕快有力，實在看不出他的實際年齡。這不得不歸功於吳秉芬教授從事中醫(yī)多年的苦心鉆研以及在現(xiàn)實中的運用。

吳秉芬教授自小學(xué)習(xí)中醫(yī)、數(shù)十春秋的行醫(yī)經(jīng)驗、大量博覽群書典籍、結(jié)合自身的親身經(jīng)歷，終積累成吳秉芬教授對中醫(yī)養(yǎng)生之道的深刻造詣。通過親身試驗，吳秉芬教授先後發(fā)明了三堅扶正療法、東方養(yǎng)生茶、三寶祛斑粉、防病養(yǎng)生湯、糖尿回春湯、延年養(yǎng)生湯等中醫(yī)治療處方和養(yǎng)生處方。從1990年開始，為了中醫(yī)發(fā)展盡心盡力的吳秉芬教授更是陸續(xù)編輯出版了《今日中醫(yī)藥論治精華錄》、《東方第一財富杏林秘術(shù)錄》等四本醫(yī)書，每本書都宣傳中醫(yī)、發(fā)揚中醫(yī)，促進了中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。

“我目的就是要把中國幾千年來的中醫(yī)中藥，發(fā)揚光大！”吳秉芬教授說這句話時字句鏗鏘！其實，吳秉芬教授除了在中醫(yī)方面有著不俗的成就外，他還對詩詞歌賦等藝術(shù)領(lǐng)域有著強烈的愛好，不管是在遊歷了祖國的大江南北之後、還是在聽聞時事要事之時，才情橫溢的他經(jīng)常用樸實工整的詩詞歌頌祖國繁榮強大、山明水秀。而就中醫(yī)知識、行醫(yī)心得方面而言，吳秉芬教授也能化繁為簡，用朗朗上口的詩歌，將原本復(fù)雜難懂的病理藥理逐步分析、廣為傳播。

最近，吳秉芬教授更是總結(jié)了過去多年的行醫(yī)經(jīng)驗和心得，整理成冊，以中醫(yī)養(yǎng)生之道入詩，用詩歌的形式告訴讀者日常如何根據(jù)中醫(yī)理論來提高身體健康、塑造長壽人生。

吳秉芬教授不僅能以詩授醫(yī)，更開始著手準(zhǔn)備拍攝一部以中醫(yī)題材的電視節(jié)目，他作為澳門海天演藝策劃編導(dǎo)親力親為，還身兼導(dǎo)演、顧問等職務(wù)。年已八旬仍身兼數(shù)職，每日忙碌而充實，行醫(yī)、創(chuàng)作、出書、拍片……如此敬業(yè)而形勢多樣的生活，吳秉芬教授卻謙虛一笑：“一個人做不了多少，只能將自己的經(jīng)驗和方法告訴人家。”

醫(yī)者仁心，吳秉芬教授表示其傾盡心血只為將一生所學(xué)所用奉獻社會、宣傳中醫(yī)、讓更多的人能健康長壽的活下去：“我現(xiàn)在做那兩樣事（出書和拍電視）就想讓人活到一百歲，本來每個人有條件活到一百歲，但是他們不會，為什麼？就是他們不注重身體健康！”

壽可人為 長生貴在養(yǎng)生

長生之道，吳秉芬教授深有體會；神采奕奕、精神爍爍正是他對此的最好證明。同時，吳秉芬教授也一針見血地指出“不注重身體健康”正是影響現(xiàn)代人生命質(zhì)量的最大問題。

俗話說：“健康是長壽的源泉”。這個道理無人不知、無人不曉；但怎樣擁有一個健康的身體，恐怕人云亦云、說法不一。再加上現(xiàn)代高節(jié)奏的生活方式產(chǎn)生的壓力，常常使人們只忙於追求身外之物，而從未顧及自己的身體，“亞健康”、“未老先衰”等問題逐漸在人群里擴散，衰老和疾病相生相隨，細胞衰老、器官退化，甚至有可能是病變。若等身體引發(fā)病變，長臥病榻時才想起抗病抗老，那已是杯水車薪、遙不可及的夢幻中話。因此，防老先要防病，防病要怎麼做呢？

防病就要保持良好的身心健康，吳秉芬教授說：“一切疾病皆在預(yù)防。”

結(jié)合中醫(yī)典籍、西醫(yī)論文，吳秉芬教授在著作里說明每個人的體制有強弱之分，就像生物學(xué)上因為基因遺傳的不同，同一物種也會產(chǎn)生不同的體制一樣。如果每一個人對自己的身體條件有了先見之明，然後去適應(yīng)自己的身體、適應(yīng)自己的習(xí)慣，這就是加強身體健康、提前預(yù)防疾病的首要前提。

吳秉芬教授也說道：“可惜人們對保健知識知之甚少或明知故犯，其實疾病多由人們平時不珍惜身體健康，飲食不當(dāng)、作息不正常等引起的，加之大自然受污染之影響，當(dāng)今人類皆求享樂而摧殘身體，以致奇疾怪病接踵而至，禍害蒼生。”由此，可見一位懸壺濟世的資深中醫(yī)對健康的深刻見解和對現(xiàn)實的關(guān)注。

古語有云：“預(yù)防勝於治療”。吳秉芬教授一再強調(diào)預(yù)防的作用，然後表示；適應(yīng)自己的習(xí)慣是預(yù)防的第一步，第二部就是運動：“中藥養(yǎng)生的效果，配合運動就行了。”

從小強身健體的吳秉芬教授把“生命在於運動“的這一道理比喻成人體是“鐵不煉不成鋼，人不運動不健康。”運動不僅能推動自身潛能，引發(fā)無窮生機，在中醫(yī)理論上還能起到規(guī)律地按摩中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴位的作用。因此，堅持運動持之以恒，改變不良的生活習(xí)慣，身體健康、精神抖擻，自然能走向健康長壽。身體健康，心情也是一個重要因素。長期保持豁達樂觀的心情，能保持精神爽朗、氣血平暢。如果整天垂頭喪氣、無精打采，會產(chǎn)生心理壓抑、影響身體健康。吳秉芬教授也笑言：“人沒有精神不行！”

益壽延年，古往今來多少人孜孜以求。不過其道理可以歸納為吳秉芬教授的一句話：“健康最主要還是運動、心情開朗，心情不開朗你就有麻煩了。”

人生傳奇 傳承愛國之心

吳秉芬教授祖籍開平，是開平吳家第六代傳人，祖輩六人都精通醫(yī)術(shù)，也有經(jīng)營人參等中藥材的藥商經(jīng)歷。其遠祖吳徹為明朝乙未科進士，先祖母張銀在當(dāng)時的開平被譽為“雜病神醫(yī)”，先伯父吳仲良後來者居上，成為名滿嶺南的神奇脈學(xué)家，其先父吳石垣博士曾兩次獲得世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)論文金獎，在美國行醫(yī)二十多年，更受聘為美國加州大學(xué)針灸學(xué)專科教授，他的高超醫(yī)術(shù)更是吸引了英、法、意、日、俄等各國人士前往學(xué)習(xí)此中國神奇針灸療法，可謂桃李滿天下，早已馳譽世界、令人敬佩，壽至104歲。

出生於中醫(yī)世家，吳秉芬教授的人生就跟中醫(yī)息息相關(guān)、緊密相連。幼年在中醫(yī)中藥的氛圍下他耳熏目染，不久開始在祖母悉心傳授古法雜病針灸術(shù)下學(xué)習(xí)針灸。青年時期，吳秉芬教授就隨著其先父行醫(yī)實踐十餘年，其間開始精心研究先伯父之脈學(xué)理論。上世紀(jì)四十年更得到了江南奇?zhèn)b陳小平秘授真靈養(yǎng)元氣功。

談到自己年輕時的經(jīng)歷，吳秉芬教授也有過一段頗為傳奇的經(jīng)歷，六十年代他曾到香港後轉(zhuǎn)澳門：“那時候我剛從大陸出來，1960出來，來香港，接著來澳門。”這一段人生，吳秉芬教授開始了自己多年的醫(yī)學(xué)生涯。上世紀(jì)七十年代後，吳秉芬教授跟隨家人移民美國，不過海外華僑對祖國的拳拳愛國心最終讓他回到中華大地，在澳門定居。其後，雖與家人分隔兩地，但一封封的書信使得家人間血濃於水的深情從未間斷；這些書信，不僅是吳秉芬教授與家人之間的紐帶，也是他與先父經(jīng)常交流探討有關(guān)中醫(yī)醫(yī)術(shù)方面的疑難雜癥以及心得體會的平臺。說到先父，吳秉芬教授很自豪地說：“我爸爸幫過很多人。”如今吳秉芬教授的孫子已在美國長大，但親人間的真切情感卻一直穩(wěn)定牢固的保持著。

篇（9）

劉文典是一位以文化教育為終身事業(yè)的校勘大師，他一生致力于我國的教育事業(yè)，為中國教育事業(yè)的發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。在豐富而獨具特征教育實踐中，他提出很多真知灼見傳承為教育界的佳話，獨到的見解使他成為中國新教育先驅(qū)者。劉文典的教育思想特征鮮明而有特點，對我們?nèi)缃竦慕逃F(xiàn)狀仍然具有討論的價值意義。

一、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精神遂密

劉文典先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精神遂密，向來為學(xué)術(shù)界所稱贊。在校勘過程中，他提出“一字之微，徵及萬卷”，“你要沒有‘日思誤書更一適’的癖性，千萬不要去嘗試。”

在校勘古籍過程中，劉文典善于廣泛吸收百家之長，除了對先關(guān)原本的內(nèi)容，手法進行比較分析還對所收集到的多種版本和類書材料廣泛吸收，充分利用。例如《淮南子》一書雖然前代儒將考釋，但是研究成果分散于各自雜記，想要研讀的人很不方便。劉文典在《淮南鴻烈解集自序》這樣說到“唯西漢迄今，歷二千祀，鈔刊屢改，流失遂多。許、高以之溷劍句讀由其相亂，后之覽者，每用病諸。”可見《淮南子》校勘起來無論是收集資料還是匯集舊說難度都不是一般之大。最終劉文典為學(xué)術(shù)界貢獻了《淮南鴻烈解集》，后為世代所稱道。

劉文典主張在校勘過程中一定注重反復(fù)考證，在教授《校勘實習(xí)》一科中，他就通過講解，讓學(xué)生明白“怎么識別版本的特征和差異，鑒別其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣;怎樣有不同版本和有關(guān)資料相互核對，比勘其文字篇章的異同。”根據(jù)學(xué)生回憶，劉文典講到古籍中的一個難字，幾百年來很多學(xué)者引經(jīng)據(jù)典作了各種研究，始終爭論不休。直到后來經(jīng)過一位校勘學(xué)家“從多種版本中對比研究，發(fā)現(xiàn)這個字是在傳抄中被人抄錯了的錯字，這才平息了這才延續(xù)幾百年的筆墨官司。”誠如日記對劉文典校勘過程的記載：“他把各類書中引此書的句子，都抄出來，逐句尋出他的“娘家”。如《太平御覽》中引的凡一千零二十六條，《文選注》引的凡五百余條，即此兩項已費了不少的日力......他用的方法極為精密――幾乎機械的謹(jǐn)嚴(yán)――故能逼榨出許多前人多不能見到的新發(fā)現(xiàn)。”做國學(xué)的研究并非輕而易舉之事情，劉文典將自己的研究心得通過課堂傳授給學(xué)生，并終身以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度考據(jù)古籍，若是沒有驚人的勤奮，恐怕是很難堅持下去的。劉文典一生以校勘古籍為己任，始終堅持繩貫珠連，一絲不夠。

二、重視文學(xué)，發(fā)揚國學(xué)

劉文典重視文學(xué)教育，他認(rèn)為文學(xué)是是先民心力的結(jié)晶，國學(xué)對于中國如同疆土對于祖國同樣重要，“凡是真正的愛國者，固然要出死力捍衛(wèi)我們祖宗遺留的寸土寸金的疆土，同時也應(yīng)當(dāng)極力愛護祖宗遺留下來的這份精神上的遺產(chǎn)。”因此要努力研究舊文學(xué)，認(rèn)識民族固有精神，同時要盡量吸收新的，創(chuàng)造出一種適合潮流的新興文學(xué)。”

在1932年的清華大學(xué)紀(jì)念周上劉文典以“清華大學(xué)國文系的特點”為題進行演講。劉文典鼓勵學(xué)生利用所學(xué)外文“多讀外國文學(xué)作品，看清楚世界文藝的思潮，認(rèn)識中國文學(xué)在世界上地位，把這一點認(rèn)識清楚了，自然就會尋出我們當(dāng)走的途徑，創(chuàng)造出我們所需要的文學(xué)來。”他還提出國文系的發(fā)展應(yīng)該做比較研究，放開眼光，取別人之長處補自己的短處，要打開國門，像國外大學(xué)的英文系學(xué)習(xí)，“仿照英國倫敦大學(xué)、美國哥倫比亞、耶魯?shù)却髮W(xué)英文系的規(guī)模，擬定清華大學(xué)國文系的課程。”同時將文學(xué)一科走跨學(xué)科發(fā)展模式，與西洋文學(xué)系、哲學(xué)系合作，目的在于將文學(xué)中所蘊含的人類思想往高深絕妙處發(fā)展，只有這樣培養(yǎng)出來的作家才能夠“了解人生，認(rèn)識宇宙，具有豐富的理想，再繼之以天才，然后才能把宇宙，人生描寫得非常美妙，批評得十分深刻。”

劉文典提倡將國文的發(fā)展適應(yīng)世界潮流，拋棄舊文學(xué)，將發(fā)揚古代文學(xué)優(yōu)勢與建立時代所需要的新文學(xué)結(jié)合起來，“偏重舊文學(xué)的研究，教學(xué)生鉆故紙，做那些浮詞濫藻咬文嚼字的文字，那是不合時代潮流的，不是我們所需要的。”劉文典提出改變國學(xué)的研究方法，引進國外的新方法――支那學(xué)。這種科學(xué)方法興起于東西洋的支那學(xué)者中，中西并蓄，新舊兼收，主要用來研究中國的經(jīng)學(xué)，史學(xué)，小學(xué)，音韻，都取得很好的成績。劉文典斷言：“此后想要研究中國的經(jīng)史，非精通東西洋文字，參用他們的新方法不可。”

國學(xué)是中華名族精神的結(jié)晶體，所以國學(xué)的興衰是關(guān)系民族興亡的。劉文典舉例說明“頌《孝經(jīng)》以退黃巾賊”看似是個笑話，其實是一個切實的根本方法，“因為一個人對于固有的文化涵濡不深，必不能有很強烈的愛國心，不能發(fā)生偉大文學(xué)的國家，必不能卓然自立于世界。德國Fichte以一位哲學(xué)教授戰(zhàn)勝拿破侖;《最后一課》、《柏林之圍》等類小說，以及許多贊頌祖國的詩歌，都能振發(fā)國民精神，這是大家都知道的。”在國難當(dāng)頭的時刻，國家存亡之際，應(yīng)該拋棄只在形式上講求的文章，發(fā)揚真精神，應(yīng)用新方法才來完成復(fù)活民族精神，振興國家的使命。

三、學(xué)習(xí)西方，科學(xué)救國

作為新青年首批作者群，劉文典借助報刊為載體，翻譯外文，企圖啟發(fā)民智，教育救國。劉文典想通過報紙為載體，以文章為說客，開啟中華民族之民智。他作為一名譯客，將國外的知識引進中國，在翻譯日本生物學(xué)家丘淺次郎《進化與人生》一書時，劉文典先生就明確過譯書的目的“我在十多年前認(rèn)定了中國一切的禮禍都是那些舊而惡的思想在那里作祟。要把那些舊的惡的思想掃蕩肅清，惟有灌輸生物學(xué)上的知識到一般人的腦子里去。”

他贊同英國政治家Norman Angel在《大幻想》中論述的關(guān)于“和平是個幻想”的觀點，救國的一線希望，在教育，在青年勤奮努力。他指出只有，精通科學(xué)才能昌盛國家，國家存亡在于對于自然科學(xué)的掌握程度，“今日之世界，一科學(xué)之實踐也。舉凡政治、軍事、工業(yè)、商業(yè)、經(jīng)濟、教育、交通及國家社會之凡百事業(yè)，無不唯科學(xué)是賴。精科學(xué)者生，不精科學(xué)者死。”他認(rèn)為，中國不缺乏法政文學(xué)的深造者，但在自然科學(xué)方面卻沒有知名于世界的人，而發(fā)展自然科學(xué)是我們當(dāng)下第一要務(wù)，不容稍懈，因此中國的興敗在于青年能否掌握自然科學(xué)。“法政誠亦重要，文學(xué)非不可寶，茍能精之，又豈惡事;然關(guān)于今日歐洲戰(zhàn)爭，化學(xué)工業(yè)之功用，實較法政文學(xué)尤為重，吾國所需，亦以此為最急。”受教育的目的是為關(guān)鍵，就是教育救國，艱苦力學(xué)，勇猛精進以所得科學(xué)報效國家。劉文典反對青年以文憑為敲門磚，之后墮落廢學(xué)，恍惚終日。“....或以校中課程為敲門磚，卒業(yè)證書為獲官符，無論所習(xí)何科，所治何學(xué)，而殊途同歸，皆以作官為最終目的，不特治法律政治經(jīng)濟者，不肯終為法學(xué)家政治學(xué)者，即學(xué)文學(xué)美術(shù)醫(yī)工者亦必展轉(zhuǎn)請托，求入教育，內(nèi)務(wù)，農(nóng)商部以充課員技正，卒之一行作吏，素衣劃淄，進無裨于國計，退無績于簡編，橫舍化為科場，科學(xué)等于八股，而國家強盛之機亦絕。”

四、突破常規(guī)，發(fā)微闡幽

劉文典先生授課形式與眾不同，突破常規(guī)。據(jù)當(dāng)年西南聯(lián)大的學(xué)生回憶，劉舒雅師上課前，由校役提一壺茶和一個茶碗，并外帶一根旱煙袋，放在講桌上，“老先生上堂講授時，講得得意處一邊吸著旱煙一邊解說文章中的精義”。劉文典在教授《文選》一科時，上課時間為每周六下午二時，課時為兩小時，但有一天剛上完半小時課，他突然宣布今天提前下課，將課程改在下周三（農(nóng)歷五月十五）晚飯后七點半繼續(xù)。原來那天劉文典先生是準(zhǔn)備講授《月賦》，而農(nóng)歷五月十五正是月滿之期。“校園內(nèi)擺下一圈座位，聽他老人家坐在中間講解《月賦》。”[14]這樣的授課形式與我們今天班級制是截然不同的，在月光下席地而坐聽著先生對著一輪皓月講課，大家身臨其境的想象，使得課程內(nèi)容更加的精辟和風(fēng)趣。