文物建筑匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文物建筑范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號： K871 文獻標識碼： A 文章編號：

一、保護文物建筑的意義

文物建筑是歷史文化的遺留，具有歷史、文化、藝術、科學價值，是歷史信息的載體，是人類歷史發展的見證。它全面反映了在人類社會發展的過程中人與自然、人與人的關系。在我們今天看來，古代的文物建筑是激發愛國熱情和民族自信心的實物，能激發民族認同感和歸屬感；是研究歷史、科學、技術的見證；是新的建筑文物建筑的保護藝術的借鑒；是發展旅游的重要基礎；是人類生活多樣性的證明；對文物建筑的保護是對地球有限資源的保護。簡言之，文物建筑就是能激發我們去了解造就那個時代的建筑。同時文物建筑具有不可再生性，一旦被破壞，就再也無法恢復成原來的那個建筑了，依附在文物建筑身上的歷史信息也就永遠的丟失了，文物建筑也就失去了它的價值。⋯文物建筑屬于我們的后代，我們只是接受前人的東西，然后把它傳給后人。而沒有權利使用它。因此，我們必須對文物建筑加以保護，必須謹慎的對待文物建筑。但是，保護文物建筑不是保護建筑本身，而是保護留在它身上的全部的歷史信息——歷史價值。依附在文物建筑身上的歷史信息非常廣泛，它是除文獻外研究歷史的最有價值的資料。因而，文物建筑的歷史價值具有多重性，包括了一些代表性的內容。是社會的綜合反映，具有歷史的標志性。

對文物建筑的保護開始只是限于保護建筑實體或建筑群本身所具有的歷史信息，后來逐漸發展成保護建筑及其周圍環境，然后是發展成保護文物建筑所在的歷史地段、歷史街區或包含了某種特定文明、特定的民族文化的歷史地段或城市。對文物建筑保護的擴大化是上世紀60年代以來國際上興起的潮流，這種潮流反映在1964的《威尼斯>中：“文物古跡⋯⋯不僅包括單個建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨特的文明、一種有意義的發展或一個歷史事件見證的城市或鄉村環境”在1987年的《華盛頓》的“序言與定義”中指出：“本涉及的歷史地區，不論大小，其中包括城市、城鎮以及歷史中心或居住區，及其自然、人工的環境，除了它們的歷史文獻作用之外，這些地區體現著傳統的城市文化的價值”。可見，我們現在的文物建筑的保護是從建筑及其環境到城市范圍內的保護，而且保護的內容不僅包括物質實體，還包括建筑歷史文化和城市傳統文化。

二、文物建筑的保護的原則

在文物建筑的保護實踐中所要注意的最基本原則是：一切從保護文物建筑、保護依附于文物建筑的實體而存在的歷史信息的角度出發。具體來說，我國文物建筑保護主要堅持以下幾項原則：

保持歷史的原真性

文物建筑的真實性概念，強調了歷史進程所賦予文物建筑的持續發展，變化的方面，文物建筑的價值并不僅僅取決于它被創造出來的那個時期，而取決于在以后漫長的歷史歲月中由于各種歷史事件，人們需要的變化而在文物建筑上留下的各種印記和改變。建筑作為使用對象，由于建筑材料、施工質量、環境影響以及其他外力因素，不可能絕對保持建設初期的原貌。但是作為被選定保護的歷史建筑，在選定之初即已被公布為法定保護建筑之后的保護管理中，對要求保護的內容必須遵循建筑的歷史原真性。

保護建筑的完整性

保護建筑必須是一個完整的建筑，具有與歷史原貌相符的完整的空間格局和形體特征。文物建筑中的局部或者某些構件，只能作為一種遺址、紀念物，而不能作為完整的歷史建筑保護。在制定具體的保護措施時，要有意識地把文物建筑及其周圍環境作為一個整體來考慮，力求不改變其原有風貌。

可逆性原則

對文物建筑所采取的任何保護措施都是基于今天對外部世界，包括對文物或文物建筑的理解和認識，是建立在今天所掌握的科學技術水平之上的。因此所采取的對文物保護的措施也許在今天看來是非常合理的，但在將來就并不一定十分恰當，甚至有可能是錯誤的，所以現在所采取的一切保護文物建筑的措施都應當是可逆的，以便后人在找尋到更為妥善的保護措施時能夠及時方便地替換現在所用的并不那么理想的保護方法。

就目前來說，我國文物建筑的保護工作所進行的深度參差不齊，這和地區經濟發展水平不平衡、各地對此項工作的重視程度不一、地域文化特色差異、各地文物建筑的破壞程度相差較多等多種因素都有關系。面對這種現狀，要本著抓問題的主要矛盾的哲學觀點，對那些破壞嚴重的，種類較少的，歷史、藝術等各方面價值高的文物建筑進行搶救和優先保護。使之盡快地脫離“危險期”。但這并不是說除此以外的文物建筑就可以置之不理，而是較之前述情況時間可以稍微緩和些，保護力度可以稍微輕一些，投入精力可以稍微少一些等，要做到有主有次，有先有后，具體問題具體對待。

三、文物建筑保護機制

以北海英國領事館舊址為例：

1、技術機制

（1）保護方案的確定和技術細節的深化對各種方案進行技術論證并最終選定利用整體平移技術為英國領事館保護方案定下了基調，這是一個前期論證的過程，其技術構思來自搬運重物先把重物設法支托在帶有滾軸的多板平面上，再用引力推動鋼板，使重物隨同鋼板一同運動，待達到新址后再使重物與鋼板脫離的原理。

（2）工程實施與監控

在廣西建研院和福建建研院為施工前所做的最后檢測中，發現全長47．65m的領事館建筑由兩部分組成。西段和東段間有明顯縫隙，彼此完全斷開，且兩部分墻體厚度、基礎深度相差甚大。經文獻考證，認定西段為真正的英國領事館，而東段在1922年英國人離開北海后，由法國天主教北海教區以2萬英鎊買下，于1924年把原英國領事館部分作為“圣德修道院”，并在舊址東面，按西段建筑風格加建20m作為教會禮拜堂。

經廣西建研院和福建建研院有關專家緊急磋商，認為結構不同的兩處建筑物同時平移，安全把握性不大。為此，提出了先拆除東段，平移到位后再復建的方案。

在實施過程中，有關專家制定了嚴格的技術標準和施工規范，包括技術指標、施工誤差、氣候條件、平移速度等。由于涉及到文物建筑的安全性，在確立斜托梁(即平移軌道，作者注)施工技術指標時提出了整條斜托梁，甚至9根斜托梁每兩點的誤差不超過±1mm的要求，遠遠超過國家及行業標準。嚴格的施工程序和技術標準保障了平移工程的順利進行。

（3）保護規劃的制定

對英國領事館舊址進行平移顯然不是文物建筑保護的最終目標，如何正確地修膳和維護，并將其重新融入城市新體系，繼續發揮其應有價值成為文物建筑保護的中心要旨。在進行平移論證的同時，北海市有關部門組織了平移后的保護規劃，并影響了英國領事館平移的最后選址。

平移后的英國領事館將和相鄰的同樣為自治區文物保護單位的主教府樓舊址以及原址重建的天主教堂組成解放路路口的公共活動中心，以城市廣場的形式成為城市開放空間體系的一部分。實際上，這個位于解放路與北部灣中路交叉處的城市廣場已經建成，而英國領事館舊址和主教府樓舊址作為城市歷史博物館也正在計劃當中。文物建筑保護的技術機制對計劃進行的保護活動作出技術可行性論證，對正在進行的保護活動進行技術的監控和管理，對將要進行的保護活動作出規劃和預測，從而全面建構文物建筑保護的動態管理，使文物建筑保護具有高度科學性。這也是建立技術機制對文物建筑保護的意義所在。

2、傳媒和大眾文化機制

在北海市英國領事館舊址遷移的全過程中，市民和傳媒自始至終保持了高度的興趣，這一方面源于城市建設與市民生活的息息相關，另一方面則表現為對城市歷史的關注。大眾媒體恰當地扮演了話題的制造者和傳播者，引發來自民眾的討論和共鳴。通過長篇連載式的話題重復，市民對城市歷史、保護意義和保護方法均有清晰的認識，文物建筑保護通過這樣一次公眾參與的城市活動而深人民心。雖然很難說傳媒的報道和市民的言論對決策者的保護決定有多大的影響，但至少有效地營造了文物建筑保護的歷史氛圍。

【參考文獻】

[1]黃躍昊. 淺析中西方文物建筑保護策略之異同[期刊論文]-甘肅科技2009,25(14)

[2]陳志華搶救文物建筑的豐富性系統性和全面性[期刊論文]-中國文物科學研究2006(1)

篇（2）

中圖分類號：K87文獻標識碼： A 文章編號：

文物建筑的概況

文物建筑，是指作為文物保護的建筑物，包括具有歷史、藝術、科學價值的古建筑、近現代建筑、革命舊址和紀念性建筑物。《中華人民共和國文物保護法》中第二條有對文物建筑定義。文物古跡、古建筑、近現代代表性建筑，形象地記載著中華民族形成發展的進程，不但是認識歷史的證據，也是增強民族凝聚力，促進民族文化可持續發展的基礎。所有留存至今的建筑古跡飽含著過去歲月的信息，是古老歷史的活的見證。它不僅是我國文化遺產中的重要組成部分，也是全人類共同的珍貴文化遺產。

文物建筑的“死亡”

2.1文物建筑的“正常死亡”

一些古建筑年代久遠，經歷風吹雨打，年久失修，構件老損，最終崩塌而消亡。

2.2文物建筑的“非正常死亡”

2.2.1不可抗力的影響

不可抗拒自然災害主要指水災、特大暴雨、地震、雷擊等情況。文物建筑有可能會因遭受不可抗力而全毀。文物建筑絕大多數是以木材為主要材料，由柱、梁、屋頂等構件組成。廣東地區文物建筑以磚木結構為主。木質古建筑耐火等級低。從古至今，古建筑不乏有因雷擊起火導致焚毀。

2.2.2人為的影響

我國文物建筑保護實踐工作始于民國，至今仍有許多有價值的古建筑未來得及認定為文物保護單位，得不到有效地保護。有的古建筑被不當地使用，隨意對建筑進行改造，或被頻繁的重修、重建，喪失了原有的風采，變成了現代建的仿古建筑。改變文物建筑原狀的做法都是對古建筑的損壞。

城市建筑的步伐在加快，在城市中的古建筑時常在取舍博弈中失敗，為現代工程讓道，遭到人為的故意破壞，被強行拆除，出現“非正常的死亡”。目前我們所聞的古建筑的消失更多的是由于人為的破壞。人為拆除有價值的古建筑例子很多，有的還來不及去搜集它的資料，就已經被宣告死亡。就連對中國建筑史及文物保護作出重要貢獻的梁思成、林徽因的“梁林故居”在2009年也遭遇了拆除。

文物建筑的“生存”

3.1生存能力

有許多的文物建筑在經歷千百年風吹雨打，仍然屹立于新世紀。文物建筑的正常壽命是多少？中國的傳統建筑與西方不同，西方的建筑，多以磚石等自然災害的情況下，可以保持數百年，甚至更長。中國古建多為有機的木材結構，其且輔以油彩、紙張等有機材料，有學者說中國古建是一種有生命的建筑，生命有機體。既然有生命就會有“生老病死”的現象，就需要不斷地保護性地修繕。這種中國古建的修繕在歷朝歷代盡有，且都有相應的規制。古建筑能屹立不倒，生生不息，歸功于適時適當得保護修繕。

我國是一個多地震的國家，是世界上地震活動水平最高、地震災害最嚴重的國家之一。現代建筑難能躲避地震的摧毀。然而，我國許多古代建筑都成功地經受過大地震的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西應縣木塔等建筑，千百年來均經歷過多次地震仍然傲然屹立。在剛過去的2013年4月發生的雅安地震中，蘆山縣龍門鄉古城村“張家大院” 地震后幾乎完好無損。古建筑的抗震能力比現代建筑更能經歷實踐的考驗，隱藏著科學的抗震原理，這些實體模型值得人們深入研究。

3.2“醫治”

“文物保護工程分為：保養維護工程、搶險加固工程、修繕工程、保護性設施建設工程、遷移工程等。”[ 詳見《文物保護工程管理辦法》第五條]根據文物建筑各自的“病癥”做出相應的“醫治”。 在保護下，文物建筑能得以延續下去。

文物建筑保育

“文物建筑保育”的概念是從香港文物保護理念借鑒而來。保護是第一步。如何在保護下來之后發展？通過活化后繼續欣賞、繼續利用，所以就衍生了‘育’這個概念。建筑物保護下來后，雖然用途和原來的不太一樣，但建筑物可以繼續發揮效用，其中很有價值的元素可以保護下來，在公眾參觀時也會通過這些元素知道建筑物原來的歷史。因此，這是實現發展與保育之間平衡的合適做法。

我國的文物建筑保護通常是靜態的保護，文物建筑保育強調的是動態的保護，使得文物建筑活起來，有新的功能但不損壞建筑的原狀，又能促進公眾的參與。根據我國文物建筑的特點，應以靜態保護為主，有的文物建筑容易受損，價值比較高的不適于進行活化利用。但是有許多有價值的歷史建筑值得保護的，可以進行這種活化利用，只是這類歷史建筑卻又不能受到國家文物法進行保護，存在一個空缺。文物建筑的保護，是否有更多的方法，不光是單純的靜態保護呢？有些近現代的文物建筑是否能嘗試做一些不損害文物建筑原真性的保育？

4.思考文物建筑的“死與生”

4.1文物建筑死亡的影響

雖說我國上下五千年的歷史，地大物博，但是流傳至今的文物建筑已經在大量地減少。而且隨著時間的推移，能夠留傳于世的文物建筑還會越來越少。文物建筑一旦損壞，就永遠不能復原。文物建筑具有不可復制性，唯一性，摧毀了再重建的已經變成了復制品，不是原物。文物建筑的死亡是不可逆轉的。沒有眾多的文物古跡，文明古國也就名存實亡，失去其傳統的風采和內涵。京都和奈良是日本的兩大古都，這兩座城市擁有許多具有唐代風格的古建筑，藝術價值極高。然而很少有人知道，它們能幸免于二戰時的轟炸，要歸功于我國著名的建筑學家——梁思成。日本還保存著許多唐代風格的古建筑，但是我們本國卻很少，甚至曾有日本學者斷言，中國已經不存在唐朝以前的木結構建筑，要看唐朝的建筑，唯有去日本京都、奈良了。但建筑學者梁思成卻堅信在國內的某個偏僻角落，一定還有唐代建筑物，1937年他與妻子林微因，長途跋涉，千辛萬苦終于在五臺山發現了唐代建筑佛光寺，這也是唯一國內留有唐代建筑的孤證。試想，若我們真沒有唐代建筑了，還真要去鄰國看了。文物建筑的死亡就意味著一段歷史的見證物的終結。

4.2文物建筑生存的意義

由于文物建筑是歷史先民創造的物質的精華,它具有著悠長歷史、藝術、科技價值的珍貴物質,而且它不僅能幫助現代人了解科技發展歷史、人類文明文化進程及歷史演變過程，并且文物建筑也成為了現代文化教育的一部分，給現代學生帶來學習愛國精神、革命精神等教育的極好“教科書”，有利于保護歷史文化,能給后人留下寶貴的文化財富。“新加坡規劃之父”劉太格說道：“每個城市都有他的紫禁城”。每個城市都有它的歷史印記。標新立異的新建筑容易被另一個標新立異的新建筑取代，因為它們只是建筑。但是文物建筑是不可復制，唯一的，見證了歷史的變遷，是傳承歷史文化的載體，是不可取代的真地標，具有重要的保護意義。

文物建筑的生存和死亡更多地在于人類如何對待它們。文物建筑應該被完好地保存下來，在城市建設的道路上，不能一昧地通過拆除來解決之間的矛盾。世界如此之大，仍可借他山之石，尋求一條平衡發展的方法，讓新舊建筑共同組成我們美好的城市。

參考文獻：

篇（3）

兩度瀏覽羅馬，都為擁有如此豐富的建筑文物的古城所折服。一個古城，二千八百年的歷史，至今隨處可見不同歷史階段的各個建筑，或破敗，或修葺，或改建，或重筑，讓人目不暇接，又聯想翩翩。

這里我要向讀者朋友隆重介紹那些聞名于世的建筑古跡。建于公元一世紀的古羅馬露天競技場，也叫斗獸場，是最具震撼人心的建筑，兩次置身于已經殘破的斗獸場，我的心都很難平靜。這樣一個當時可謂龐大的建筑，建筑并不容易，凝聚了多少人的血汗，也堪稱建筑的奇跡了。斗獸場高達48公尺，橢圓形的長直徑為187公尺，短直徑為155公尺。整個建筑就如現代體育場，看臺斜面而建，共有四層。建筑三層為連拱式建筑。四扇大拱門乃看臺入口，直接聯通看臺四廊，據說，在公元72年建造時，它的名字叫“佛拉維歐圓形劇場”，是由韋斯馬列西亞諾皇帝開始興建，后由其兒子提圖建造完成，整個建造期為八年。二千多年來，斗獸場也歷經滄桑，曾經有過輝煌，也有過被遺棄的時光。

作為羅馬天主教廷所在地，羅馬的建筑中還以教堂奪人眼球。這里值得花費筆墨的當屬圣彼得大教堂。當年興建這座教堂時，只是考慮在圣彼得墓穴的正上方，建一個很小的會堂，但后來不斷修改完善，經過百年修建，集羅馬式和巴洛克式風格于一體，輝煌而又壯觀，成為全世界最大的一座教堂。它總面積2.2萬平方米，主體建筑高度45.4米，長約211米。據說，最多時可容納6萬名信徒在這里同時祈禱。最為奇妙的是，登上教堂正中的圓穹頂部，俯瞰羅馬城，目光所能，皆是建筑文物，這古建筑王國的氣象真是無與倫比。而在圓穹內的環形平臺上，則可俯瞰教堂內部，那些精巧細致的構筑物，還有大型的氣派的鑲嵌畫，都令人賞心悅目。圣彼得大教堂的大拱形屋頂，是米開朗基羅的杰作，采用雙重構造，因而外暗內明，很是巧妙。

位于羅馬市中心的威尼斯廣場，也是羅馬一景。首先是廣場正面的維克多?埃曼紐爾二世的紀念堂，建于1870年，當時正是意大利大統一時期，決心建造直至建成用了25年時間。它完全是新古典主義建筑的代表作，采用的材料均是白色的大理石，昂貴也顯高貴。由16根圓柱形成的弧形立面最具魅力，也最具特色。臺階下設計了兩組噴泉，右邊寓意第勒尼安海，左邊則是亞得里亞海。而中央的高大人物雕塑就是維克多?埃曼紐爾二世，這位完成了意大利統一大業的歷史人物，無與倫比地雄踞羅馬，也給羅馬帶來了安寧和吉祥。

威尼斯宮是哥特式建筑，也是文藝復興時期的一個杰作。現在是意大利的一個博物館，里面收藏了文藝復興時期意大利藝術家許多精品，非常珍貴。在廣場右邊的則是科斯美汀圣母教堂，6世紀興建，以柯林特圓柱和拜占庭風格的鑲嵌畫為裝飾，教堂前還存有羅馬最古老的神殿方特納神殿的遺跡。實際上，這座教堂的知名之處，還在于里面有一個“真理之口”，于1632年被發現，一只古羅馬時期的井蓋，引不少人過來瞻仰。

篇（4）

在以往的文物建筑保護工作中，經常遇到因文物建筑本體周邊地形環境復雜，人的視角無法看到文物建筑本體的每個部位和細節，例如需要對古建筑屋面進行測繪或者調查殘損狀況，就需要借助梯子或周邊的高大建筑物，小型多旋翼無人機的出現就為這種情況下的工作提供了極大便利。當人自身視角受到限制時，小型多旋翼無人機攜帶相機起飛可為我們提供文物建筑本體及周邊環境的詳細影像資料。

攝影測量，是利用光學攝影機獲取的相片，經過處理以獲取被攝物體的形狀、大小、位置、特性及其相互關系的一門學科。在獲取文物建筑影像后，我們利用攝影測量技術分析無人機影像，為文物建筑保護工作提供支持。結合三維重建技術，實現文物建筑全面數字化的分析與建檔。此種工作方法，相比于三維激光掃描技術，具有操作簡便，外業作業效率高，內業數據處理快，模型效果更佳真實等優勢，適合在文物建筑保護工作中推廣使用。

近年來無人機技術發展迅速，從2010年到2016年，僅僅6年的時間，小型多旋翼無人機就經歷了四次技術變革。2010年至2012年多旋翼無人機集成化的飛行控制系統出現，實現了利用CPS增穩飛行，定點懸停和自主返航等功能。2012年至2014年，利用無刷電機驅動的三軸云臺和WiFi數字圖像傳輸的出現，使多旋翼無人機實現了穩定的拍攝影像，開始了真正意義上的航拍。2014年至2015年，4K相機，高清圖傳和視覺定位成為第三代多旋翼無人機的特點。進入2016年，具有環境感知，自動避障等功能以及開放SDK的第四代多旋翼無人機出現，多旋翼無人機開始進入智能時代。隨著無人航空器數量增加，相關法規也不斷完善，2013年11月18日，實施的《民用無人駕駛航空器系統駕駛員管理暫行規定》中明確，空機質量小于7公斤，飛行半徑500米以內，相對高度不超過120米的微型無人機無須證照管理，但是建議取得駕駛員合格證后持證工作，畢竟從事文物建筑保護工作中很多文物建筑地處城鎮或景區等人口稠密區域。

我們需要選擇適合于工作的無人機。電力驅動的多旋翼無人機因其飛行速度較慢，可垂直起降，可穩定懸停，對起降場地要求簡單，攜帶便捷等優勢成為我們的選擇的類型（圖1）。選定無人機類型后，我們要求工作無人機滿足以下條件。第一，具有高度安全的飛行性能，由于文物建筑保護工作不可能像考古發掘現場一樣，做到把地面人員完全撤離無人機工作區域，甚至無人機會經常在人口稠密區域工作。這就需要無人機有集成化的硬件設計，與傳統多旋翼無人機的飛控與導航系統的布局相比，具有減少故障率，使用便捷，抗干擾能力強等優勢。很多文物建筑地處山區，山區氣流復雜，需要無人機有更好的抗風性。第二，能獲取高分辨率的影像和高清圖像傳輸，因為文物建筑保護工作的嚴謹性，需要精確控制無人機飛行高清圖傳必不可少。第三，為了后續以無人機作為平臺拓展工作范圍，需要無人機具有開放的SDK（軟件開發工具包），為各種輔助軟件的配合使用奠定基礎。基于以上要求，我們選擇DJl Inspire 1多旋翼無人機作為工作平臺，云臺相機為1200萬像素，配20毫米的廣角鏡頭。

一、無人機影像在古磚塔類文物

建筑保護中的應用

古磚塔是文物建筑中一個特別的門類，由于其本身形制結構的原因，一直存在建筑本體測繪和病害調查工作難度大的問題。以往工作中，在做磚塔建筑維修設計方案前，就需要在本體周圍打滿腳手架，測繪人員才能到達塔身對塔進行測繪與病害調查。這些經歷幾百年洗禮的磚塔本身也存在結構安全問題，這種方法不僅耗費人力物力財力，而且對測繪人員的安全也存在威脅。通過遙控無人機對磚塔進行影像采集，結合攝影測量和三維重建技術，精度完全可以滿足測繪和病害調查的工作要求，取代傳統繁瑣的現場工作。

（一）控制點布設與無人機影像采集

在遙控無人機采集影像之前，要在拍攝區域的四角布設至少4個控制點，控制點地面放上標靶。標靶顏色要醒目，保證在采集的影像中能明確看到標靶中心。對標靶位置坐標進行測量，不建議使用RTK之類設備，因測量范圍較小誤差較大，不滿足建筑測繪精度的要求；而應使用電子全站儀測量，特別是使用免棱鏡方式直接瞄準控制點中心進行測量，能夠將測量精度控制在誤差3至5毫米。同時還要對布設的控制點進行方位和拍照記錄，避免后期數據處理時出現錄入錯誤。

控制無人機起飛之前，要對天氣環境進行判斷，觀察有無干擾源，每次飛行的地點距離超過10公里都要重新校準地磁，保證飛行安全是首要前提。盡量選擇在陰天進行影像采集工作，這樣能減弱晴天陽光直射下相機對磚塔的明暗部拍攝時因光照不同產生曝光量的巨大反差，明暗差距過大的照片會增加后期處理的工作量，增加軟件的運算難度。拍攝前，首先進入DJl GO軟件，校準地磁。如果在晴天采集影像，將相機調制M檔位，將相機朝向磚塔的朝陽面進行測光，以此為標準將EV值減2/3檔，當無人機對磚塔暗部拍攝時，要根據實際情況增加曝光量，如果拍攝的照片過暗，即使用軟件進行修正也會在暗部產生大量噪點，對數據處理產生影響。起飛前要對無人機飛行路線進行規劃。以河南宜陽五花寺塔為例，五花寺塔為青磚結構、八角密檐式的古塔，遙控無人機在距離塔身5米處沿五花寺塔的每個角自下而上或者自上而下垂直飛行，保持鏡頭與垂直方向呈5°的傾角對塔每層的塔身和塔檐各拍一張照片，塔的一個角拍完繼續拍攝另一個角，對于塔頂和塔剎拍攝時，鏡頭要與垂直面呈40°傾角拍攝。對塔基位置拍攝時，鏡頭也要與垂直方向呈40°傾角，并且與塔身的距離稍遠一點，這樣方便拍攝到塔身周邊的地面和預先布設的控制點標靶（圖2）。采集完成后，現場檢查采集的影像，如果塔身有沒有拍到的部分，例如塔檐的下部，可在地面上用相機補拍，確保沒有漏拍的位置。

以南頓故城北城墻為例，將影像導入AgisoftPhotoscan軟件，經過“對齊照片”“生成密集點云”“生成網格”“生成紋理”“錄入控制點坐標”等步驟完成模型的重建（圖11）。選擇“導出正射影像”，將地表表面數字高程模型導出為TIFF格式文件（圖12），將TIFF文件導入Global Mapper軟件生成帶等高線的數字表面高程模型（圖13），由于是地表表面的數字高程模型，所以城墻表面生長的植物會對等高線的精度產生影響，所以盡量選擇在冬季植物落葉后再進行影像采集，少了植物的干擾生成的數字高程模型更為準確。最后可導出CAD文件用于繪制小比例尺地形圖，應用于城墻本體的維修加固設計。

這種利用無人機影像進行土遺址本體測繪的方法，相比于傳統測繪方法，不僅效率高精度高，尤其對于一些保存狀況較差，土質疏松的土城墻遺址來說，這種方法不需要工作人員與土遺址本體接觸也避免了對本體的二次破壞。相比于三維激光掃描的測繪方法，又具有設備成本低、外業工作量小、內業數據處理快的優勢。

三、無人機影像在建筑遺產調查

及遺產監測中的應用

無人機影像在建筑遺產調查中也發揮著重要作用。近年來國家大力推進傳統村落的保護工作，要保護首先就要摸清楚傳統村落中古民居的保存現狀。以往進行古民居調研只是對單個建筑本體進行拍照，或者對單個的院落布局繪制簡單的平面圖，無法對整個傳統村落的布局和周邊環境進行把握。很多傳統村落又地處偏遠地區，缺少地形圖，整理調研資料的時候經常遇到，對一個院落做了詳細的記錄卻不清楚這個院落位于傳統村落的哪個位置。收集的資料總是碎片化的，缺少對整個傳統村落空間布局的記錄。

小店河清代民居建筑群，是中國首批傳統村落、豫北地區規模最大和原有風貌最完整的清代民居建筑群。通過與土遺址本體測繪相似的方法使用無人機影像快速獲取整個傳統村落的三維重建模型和正攝影像圖（圖14、15），使得文物建筑保護工作人員對整個村落的布局和保存狀況有了更加清晰直觀的了解，對于研究傳統村落的山水環境，選址，建筑布局提供了重要依據。同時這種方法對于整個傳統村落進行了數字化的建檔，數字三維模型所包含的信息遠比平面的照片更加豐富。

利用無人機影像建立三維模型成本低，速度快，可以定期對文物建筑進行影像采集，經過一段時間的監測，將幾次采集的影像進行三維重建后的模型進行對比，文物建筑病害殘損的發展，傳統村落古民居的消逝，土遺址的病害發展及保護措施的保護效果，遺產周邊環境的治理情況都能清晰的反映出來，為遺產監測工作提供了新的方法。

四、結語

篇（5）

1 大孤山古建筑群簡介

大孤山位于丹東市西南100公里的東港市境內，屬長白山脈老嶺支脈，總面積42平方公里，主峰海拔337.3米。

古建筑群分下廟和上廟兩部分。下廟由天后宮、地藏寺、文昌宮、財神殿、關帝殿和戲樓等形成一個完整的整體。上廟建筑由三霄娘娘殿、龍王殿、藥王殿、觀海亭和石佛塔等組成。上下廟一條中軸線貫穿圣水宮、天后宮和古戲樓，使上下廟既互為映襯.又連為一體，形成局部的獨立與整體的構成，別具一格。大孤山山上古木參天，巨柞銀杏，夾道成蔭，生長著松、柏、槐、楊、柞、等上百種樹木。丁香、玫瑰、杜鵑、櫻花等灌木種類繁多。300年以上的古樹有2000多株，構成了層次分明的森林景觀。

1979年9月列為省級重點文物保護單位，并成立了大孤山古建筑群文物管理所；1991年8月列為國家級森林公園。

2 大孤山上下廟存在的滑坡隱患

近些年，由于自然環境和人為因素的影響，大孤山山體的植被和土層遭到不同程度的破壞，造成部分山體巖石暴露，土質疏松。特別是上廟建筑群所處的位置，距南部峰頂大約20米處。由于海拔高度、氣候條件等諸多原因影響，部分山體由于沒有植被的保護，造成巖體暴露、凸凹不平，土層松動。上廟龍王殿北面山體暴露情況最為嚴重，如發生山體滑坡或泥石流災害，將造成不可挽回的損失。本題的研究對象是對大孤山古建筑本體周圍巖體可能出現的滑坡災害，為避免破壞植被和古樹的原則下，采用預防性保護理論進行研究治理。

3 國外預防性保護和滑坡監測防治的現狀及發展趨勢

預防性保護一詞源自“Preventive Conservation”的直譯。文物建筑遺產領域應用預防性保護的概念出現在20世紀90年代末。國際上最著名的研究機構是比利時魯汶大學雷蒙德?勒麥爾國際保護中心（RLICC）。該中心聯合文物古跡看護機構于2009年3月成功申請“關于文物建筑預防性保護、監測、日常維護的聯合國教科文組織教席”。我國預防性保護起步較晚。2010前后開始將預防性保護作為一門文物遺產保護的新課題。國內成功的案例最典型的是敦煌莫高窟。敦煌莫高窟相關管理部門對保護工作也從“搶救性保護”向“預防性保護”進行轉變。通過預防性保護的相關原理和理念最大限度地減緩壁畫彩塑的衰退，使莫高窟的藝術價值得以完整的保存和延續。滑坡災害的監測與防治己越來越受到全社會的普遍關注，西方國家應用監測技術對滑坡災害進行治理已上升到國家戰略層面上。目前滑坡監測技術的發展趨勢是朝著高精度、自動化、實時化發展。

4 運用預防性保護理論治理滑坡災害的方案

4.1 短期治理

短期治理，即現階段需要對文物建筑周邊已經出現和可能存在滑坡隱患的區域進行治理。包括以下方面：

4.1.1 改善排水

滑坡災害誘因中一個重要因素就是當地降雨量大且較集中。導致土體短時間水量過多，超過土質正常含水量，引起滑坡災害的產生。因此，滑坡治理首先要考慮改善大孤山山體排水問題，建立整個的排水系統，主動將水引流出去，從而消除水對邊坡地帶的威脅。治理方法如下：第一，設置排水盲溝。在大孤山山體設置環形的排水盲溝，既可以在滑坡災害發生時對滑坡的坡體進行堵截，一定程度減少滑坡災害范圍擴大，也可以起到排水作用；第二，植被覆蓋。根據國家級森林公園原有植被情況，依據國家森林公園管理要求，在容易出現滑坡的地面種植符合要求的植被，加強土體的穩固性，減少水對土體的侵蝕；第三，充分利用原有排水設置。對文保單位滑坡區域內原有的自然的溝渠進行充分利用，與以上排水設置共同改善山體排水。

4.1.2 力學防治

力學防治也是滑坡工程治理過程中常用一種方法，是通過減荷反壓增強滑坡地區的抗滑能力來實現滑坡災害治理的。根據現場勘探情況。大孤山上廟在力學防止滑坡方面已經采取了以下兩種辦法：（1）減重。保護單位管理人員采取減重方法已經將上廟后山體，由于滑坡滑落和可能再次產生滑坡的部分土層挖走，這樣可以為山體滑坡提供一個安全距離，使滑坡災害得以小范圍控制，當上廟后山發生滑坡時，不至直接沖到上廟建筑物。缺點是上廟后山出現山體表層斷層，部分植被根部側漏，影響景區美觀等。（2）擋土墻。保護單位對上廟建筑群可能出現滑坡災害的文物建筑后砌筑了一道巖石砌筑擋墻，高度1.2M。該墻體為普通擋土墻，不是抗滑擋墻。抗滑擋墻與普通擋土墻的區別在于：墻高不能任意假定，應作越頂檢算；墻基必須埋入滑面以下1.0-2.0M；合力作用點高，傾覆力矩大，胸坡緩。因此，現有擋土墻可以起到一定防止滑坡的作用，但還沒有達到治理滑坡的目的。

因此，根據力學要求，應用力學平衡原理，根據勘探報告和現場治理需要，目前可以采用錨索擋墻、反壓的治理辦法。

（1）錨索擋墻。錨索擋墻相對于工程造價較高抗滑擋墻有較大幅度的減小。此外由于擋墻基坑開挖較小，對滑坡的擾動較小，施工速度較快，特別適合山體，施工面狹窄，大型機械無法使用等條件較差的滑坡治理工程。（2）反壓工程。對大孤山上廟建筑群后已減重地帶實施反壓+減重非常適合現階段對上廟建筑群的滑坡災害的治理。反壓工程適用于滑體前方地勢較為開闊處，前方沒有防止抵抗滑體的控制性結構物，且滑體前緣地勢相對較為平緩的治理滑坡的工程中。其優點是對滑坡災害的治理工期短、造價低，對環境的影響較小。

4.1.3 對滑坡區域進行加固處理

根據勘察報告情況，可以對山體進行加固處理，防止雨水期由于土層含水量過大造成滑坡災害。對軟土加固的方法，可以采用預壓法，有效地提高土壤的牢固程度。對古建筑群周圍災害區域的山體進行加固處理，由于山體坡度斜率較大，根據勘察報告結果，最終確定預壓加圖土體的方法，當土層的厚度小于4米時，應采用天然地基堆載預壓法進行處理。另外，還可采用網格法，將粘性較大的土體填充到滑坡災害所在的巖石的縫隙里的方法，來提高邊坡土層的緊密性。另外，在巖土勘察報告的指導下，針對滑坡災害可以采取植被覆蓋、截排水等方法進行預防。

篇（6）

關鍵詞： 古建筑群落；開發與保護；經濟可持續發展

Key words： ancient architecture community；development and protection；economic sustainable development

中圖分類號：TV867 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）13-0048-03

1 項目背景

西遞、宏村位于安徽省黃山市黟縣，是世界文化遺產，也是國家AAAAA級旅游景區，西遞始建于北宋皇佑年間，發展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。宏村始建于南宋紹熙年間，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。作為安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，西遞宏村以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下，被譽為“畫中的村莊”。

2 文獻綜述

隨著經濟社會的發展，古建筑村落過度開發，環境容量長期處于超負荷狀態，古建筑群落的保護問題日益受到專家學者的關注。

山西戲劇職業學院旅游管理系學者侯曉飛在《山西省古村落空間分布對旅游開發與保護的啟示》一文中表示：在古村落旅游發展過程中，要因地制宜，根據其所在地經濟社會背景及其原社區居民期望的不同，靈活處理旅游發展與社區居民之間的利益關系，實現旅游開發商、旅游者、社區居民三者的共贏；安徽建筑工業大學的韓松也曾在《徽州古村落旅游開發與保護平衡研究--以唐模村為例》中寫到，保護古村落首先應讓人們認識到平衡旅游開發與保護的必要性；復旦大學歷史地理研究中心學者楊麗婷在期刊《地域研究與開發》2013年8月版中發表的《古村落保護與開發綜合價值評價研究―――以浙江省磐安縣為例》一文中闡述了自己的觀點，判斷古村落開發與否要視通過AHP求取指標權重，采用線性加權和函數法得出的古村落的綜合價值大小而定。

總結以上查閱的文獻，我們可知大多數學者對于我國古建筑群落的開發與保護進行了不同角度的闡述，從而得出了不同的結論。但是這些學者都得出了一個相同的觀點，那便是在旅游開發的過程中必須要平衡好各方面的利益關系，把開發與保護充分的結合起懟5是畢竟各地的情況各不相同，因此在古村落的開發與保護中要因地制宜，結合當地的實際情況。本文以安徽省西遞宏村為例來研究中國古建筑群落在開發與保護中的矛盾平衡關系，具有一定的研究空間和研究意義。

3 西遞宏村發展存在的問題

篇（7）

文物的保護對于一個民族的文化保存有著十分重要的價值，對于建筑類文物，可以集中反映一定歷史時期經濟、社會等諸多方面的問題和信息，因此，近年來我國加大了對各類文物進行維修保護的工作力度。在對文物進行維修保護的過程中，首先要進行相應的勘察，對文物本體狀況有一個具體的了解，才能采取相應的措施進行保護。文物保護工程勘察設計指的是為了保護文物而進行的一系列調研、測繪、制定保護方案等活動，對于文物的保護有十分重要的指導意義。盡管近年來文物管理部門加大了對文物保護勘察工作的重視程度，但還是存在一些問題。比如勘察手段比較落后、勘察過程比較粗略、勘察工作存在一些盲點等，這些都對勘察工作質量帶來一些影響。我國的文物建筑多以木結構為主，承載著不同時期的歷史信息和工藝做法，在對文物建筑進行勘察設計時，可以從以下幾個方面出發。

一、對文物建筑進行現狀測繪

文物勘察中的測繪工作，不僅要體現制圖的技巧，還應該和文物保護的相關技術進行有效的銜接，建筑類文物的現狀測繪應該要達到文物保護的相關要求。對文物建筑進行現狀測繪，不是單純地制圖，更重要的是為了實現對文物的現狀進行一個客觀的記錄。一些文物建筑在修繕的過程中并沒有嚴格地按照測繪圖紙進行，隨意改動，不僅破壞了原貌，讓其原有的文物價值大打折扣，與“修舊如舊”文物維修原則相違背。在進行現狀測繪的過程中，要對建筑的現狀進行真實的反映，而不要一味地追求繪圖美觀而忽略真實性。在實際測繪中，要注意以下幾個問題。

第一，利用現代精密測繪儀器及技術進行對文物建筑的相關情況進行測量、收集、記錄等，比如全站儀、GPS 全球定位系統、三維激光掃描系統等技術，都可以在文物建筑的測繪中進行應用，尤其是利用三維激光掃描系統，可以對文物建筑進行連續數據采集，在測繪過程中還可以運用點云編輯軟件等相關的軟件信息系統，對建筑的三維模型以及數據進行有效的分析，同時還可以建立文物建筑的保護管理系統，對文物建筑的各種監察資源進行管理。

第二，對文物建筑的現狀變形進行監測。由于文物建筑大多經過了許多年的時間，各種自然災害、氣候狀況等，都會對文物建筑造成一定的損壞。因此在勘察的過程中，要加強對文物建筑變形情況的監測，對破壞的情況進行判定，有助于后續保護方案的制定。對現狀變形進行監測是文物建筑勘察測繪的重點內容，一般是利用監測部位的現狀位置和理想位置之間的比較來得到變形的情況，變形監測是一種長期的過程，需要連續性地進行監測，來確定變形的規律，并且能夠對建筑的變形趨勢進行預測，以便采取相應的防治措施。由于在實際的監測過程中要考慮到文物的安全性，因此會對變形監測的結果產生一定影響，現在的文物測繪一般是為了滿足單次維修工程的需要，對于變形的長期監測基本沒有涉及，所以在這部分內容中還應該加大力度。此外，在勘察測繪過程中，還有些其他方面的測量，比如要對文物建筑的梁架情況進行探測，可以采用針測設備對大木的性質和承載力進行檢查，對建筑上的各種壁畫的病蟲害腐蝕情況進行分析等。

二、對文物建筑進行法式勘察

法式勘察是文物建筑勘察的重要內容，尤其是對那些能夠反映建筑類文物的形式、材料、工藝、風格等方面進行勘察，具有十分重要的藝術價值和歷史價值。法式勘察也是確定文物建筑特征和設計規律的重要手段，有助于對文物進行保護和修繕工作。對于建筑類文物的保護工程而言，法式勘察主要包括兩個方面，一是對文物建筑形制以及建筑的構件進行勘察，建筑形制和建筑構件在歷史的發展過程中，發展演變的過程都比較清晰，可以為文物建筑的分期、對文物建筑的特征進行分析提供一定的幫助。不同的文物建筑具有不同的特性，比如寺廟建筑，其特征具有比較典型的壁畫、形狀、構件形式，所以對于這類建筑大多是進行形制勘察。而建筑構件則主要是文物建筑的一些裝飾題材、梁枋等。文物建筑的形制變化能夠比較清晰地反映建筑結構在歷史發展的過程中的變遷過程，也反映出建筑物所代表的文化內涵以及歷史史實。

三、對文物建筑的殘損進行記錄

法式勘察的過程中就對應著文物殘損的記錄，建筑的特點也影響了殘損病害產生的形態和位置。因此，在文物建筑的勘察過程中，可以利用法式的角度來解釋各種殘損的現象，歸納各種殘損的機制，有助于對文物進行相應的保護。殘損記錄是在對文物的殘損情況進行考察之后，對文物的殘損進行分類，通過各種形式的資料來表示文物殘損的信息，如殘損的原因、程度、大小等。殘損記錄有助于為后續的保護方案設計提供資料。不同的文物建筑有不同的結構體系，決定了建筑有不同的殘損規律，比如，有的漢式文物建筑，墻體只是維護作用，在材料選取方面一般選用具有地域特色的建材，如黃土樓地面、邊瑪草墻等。

對文物建筑的殘損進行記錄時，要加強對那些容易發生病害的結構的記錄，比如基礎及地壟、建筑物的墻體結構、建筑的木梁架、建筑的門窗、飾物、壁畫等，對于比較常見的殘損類型要有清楚的了解，同時要從文物建筑的材料、結構等方面進行殘損的分析。

進行殘損記錄的過程中，一個重要的步驟就是要加強殘損量的統計。建筑類文物的保護修繕和一般的建筑工程是不一樣的，文物建筑的保護與修繕量和殘損量、修繕的方法都有直接的聯系，所以加強殘損量的統計十分重要，很大程度上決定了修繕的工程量，也對保護工程的設計和概預算、編制工程量清單產生很大影響。殘損量的統計是在文物建筑的勘察現場進行的，因此要制定一套科學、合理、可行的方案。由于不同建筑的殘損類型也不同，比較復雜，因此應該根據殘損的不同類型，參照各種建筑構件的殘損點的界限，將殘損的統計標準劃分成一些小的版塊，進行小范圍的統計，然后進行整合。比如對于砌石墻體的殘損統計，則可以將其分為裂縫、松動等常見類別，再進行相應的統計。同時殘損的統計要根據建筑構件本身的建筑形態進行調整，結合勘察中初步選定的維修方案，進行科學合理的統計工作，為后續的修繕保護提供依據。

四、初步制定保護方案

根據勘察的結果制定初步的文物保護方案，也是勘察設計中的一個內容，不同的文物具有不同的保護措施和技術，比如對于寺廟建筑，應該要保護其內部的壁畫圖案、形態結構、梁架等，根據勘察結果中顯示的殘損情況來確定是采用相應的技術進行仿真重建，還是在原有的基礎上進行簡單的維護修繕等。在進行保護方案的制定過程中，需要根據文物建筑的具體情況，如損毀是否嚴重，確定具體的保護措施，并且根據保護措施的制定，來確定文物建筑保護人員的數量以及專業，根據人員的需求進行人力資源的配置，并且要根據保護方案的實際情況加大對文物建筑保護的各種物資和資金的投入，為文物建筑的保護工作奠定堅實的基礎。

結語

文物保護工程具有十分重要的文化和歷史意義，對于建筑類文物的保護工程，應該加強保護之前的勘察工作，對文物建筑的情況有一個具體的了解，比如文物建筑的損壞、結構特性等，有助于保護方案的制定。

篇（8）

文物古建筑是我國建筑文化和精神的承載體，其包含著豐富的歷史文化，是我國建筑文化最為直觀的反映形式。縱觀世界建筑發展史，我國古建筑可謂別具特色、獨樹一幟，有著極高的科研價值，所以確保我國古建筑的完整性具有重要的意義。然而，隨著時間的推移，因人為或者自然因素所造成的破壞問題日益嚴重。因此，我國文物古建筑保護修繕工作迫在眉睫。

1、文物古建筑保護的內容

1.1 保護“本體”

文物古建筑本體中包含著豐富的歷史信息，其是保護的重點內容。而就文物古建筑本體保護的具體內容而言，其主要包括文物古建筑的平面布局、立體造型以及風格和藝術特征等等。通常而言，歷代朝代均有其獨特的建筑形式和風格，其不僅是建筑制度的反映，也是區域和民族信仰與地區特點等的反映，所以保護文物古建筑本體的原狀是保護的重點。針對當前文物古建筑的保護修繕原則而言，其只需要遵循不改變原則來對這些建筑進行保養、修繕和遷移，確保文物古建筑的“原狀”。另外，當前的文物古建筑已經歷經時間的變遷而與現代文物建筑有較大的差距，并且大多數的保護修繕工作已經對古建筑造成了較大的破壞，也極大的影響了其藝術和技術價值，所以必須要恢復建筑本體的原狀，再現繁榮歷史的精華。

1.2 保存古建筑物的材料和結構

在保護文物古建筑的時候，針對不同結構形式的古建筑需要選取對應的建筑材料。相應的古建筑形式和風格需要采取對應的建筑材料和建筑結構形式。通常而言，材料、結構和藝術三者之間的關系具有緊密的聯系。文物古建筑的材料主要有木、石、磚、瓦和灰等五種材料形式，其中的木石為天然建筑材料，磚、瓦等建筑材料則需要經歷加工環節才可以得到，而灰則是介于二者之間的一種材料形式。木料缺乏是當前古建筑修繕的一個重要問題，尤其是大體積的干木料材料更是嚴重缺乏，但是濕木材卻無法確保古建筑修繕的質量。

另外，文物古建筑的結構形式是古代科學技術發展的具體反映。木結構作為古建筑中運用的主要結構形式，其物理和力學性質直接關乎建筑整體的安全性，同時這也在一定程度上凸顯了古代工匠的工藝和技術水平。隨著當前社會發展速率的加快，建筑物的結構形式日益增多，同時先進的建筑科學技術也日益增多，這直接決定了建筑類型，而一旦在修繕的過程中改變了原有古建筑物的結構形式，那么就會降低古建筑物的科研價值。

1.3 保留原有建筑工藝

為了更好地保存文物古建筑的完整性，除了在建筑材料、結構與行制等方面進行保存外，還要切實確保傳統建筑工藝與技術的質量。通常而言，確保原建筑的材料、技術和工藝等是文物古建筑修繕的重要原則，其是確保文物古建筑修繕質量的重要原則。如果傳統修繕技術無法解決當前的修繕問題時，可以借助當前的保護和修繕技術來加固文物古建筑，所以新建筑材料和工藝均需要經歷前期試驗，以確保保護修繕措施的正確性。另外，借助現代科技數的應用可以解決傳統技術所無法解決的古建筑保護修繕中存在的各種問題，其實際上就是對傳統技術手段的一種創新，具有傳統技術所不具備的巨大優勢。但是這并不意味著其可以代替傳統技術，而應該各有側重、各展所長，充分利用二者的優勢來提升文物建筑保護的質量。

2、文物古建筑修繕原則

2.1 堅持原樣性

“修舊如舊，延年益壽”是當前所有文物建筑物必須要堅持的一個重要修繕原則，同時也是古建筑保護修復的根本宗旨以及一切保護修繕工作的根本出發點。大凡是文物古建筑均飽含著豐富的歷史文化，所以只需要通過觀察即可了解這些建筑精髓，所以古建筑物的修繕工作就必須要確保其原有的歷史文物和信息，使其達到“延年益壽”的目的，而不應達到“返老還童”的效果，從而不可大片重建或者拆遷。文物建筑作為重要的不可再生建筑資源，是歷代勞動人民智慧的結晶，其代表著當前社會生產和風俗習慣的發展狀況，一旦出現破壞就會產生無法挽回。因此，文物古建筑的修繕工作要本著堅持原樣性的原則，切實按照建筑原有的構造特點以及損害情況來進行全面修繕。另外，古建筑是我國燦爛建筑文化的真實反映，所以我們必須要盡力去維護和保證它的真實性，確保其原狀。

2.2 保持文化性、思想性

文物古建筑非常重視格局的布設，尤其是體現著風水學思想。風水學作為一種重要的思想，是對建筑經驗和地理環境認識的總結和概括，同時也包含著易學的哲學理念和觀念，其在我國建筑中處處存在，故其可以在古建筑構造中來加以運用。但是，當前的修繕技術卻逐漸淡化了風水思想，甚至被成為迷信而遭到摒棄。在了解風水學的基礎上，必須要確保其文化性和思想性，切不可全盤否定修繕過程中運用那些前人的建筑思想和理念，否則無法達到原樣修繕的效果。因此，在古建筑修繕的過程中，相關人員必須要更好運用前人的風水等思想和觀念，尊重古人修繕的原則，以實現原樣修復的效果。

2.3 尊重民族性、地域性

無論是古建筑、還是現代建筑，他們均有很強的地域性和民族性，所以文物古建筑的修繕必須要注重尊重當地的民族區域特色和手法。我國是一個多民族的國家，而漢族本身就有不同的建筑風格和特色，所以我國建筑的地域性特別強。因此，在文物古建筑修繕的過程中，相關人員必須要充分了解和學習當地建筑的地方和地域特色，以提高文物古建筑修繕的質量。

總之，文物古建筑作為我國一種重要的文化遺產，是我國建筑藝術和文化的直接承載體。但是隨著時間的推移，古建筑飽經歲月的侵襲而逐漸出現破壞，部分甚至出現了毀滅性的破壞。因此，為了可以使我們的子孫后代可以切實體驗我國古建筑中所蘊含的豐富文化，就必須做好其保護修繕工作，以確保文物古建筑永放璀璨文化光芒。

參考文獻：

[1]祁偉成.中國古代建筑的修繕原則及技術傳承[J].建筑，2011，15（11）：27-28.

篇（9）

建筑物是人類文明存在一個很明顯的標志，從原始社會的洞穴，到封建社會寺 廟宮殿及普通民居，再到現在社會的高樓大廈乃至摩天大樓，無不標志著人類社 會的發展。對于歷史古建筑物來說更是對歷史某個時代社會風貌的展現和某個地方特色的反映，標志著當時社會科技發展及施工技藝的水平，表現著當時人們對 藝術的創作和認識水平。很多歷史古建筑物有著深厚的文化底蘊，像中國的四大名樓，就我了解的最多的岳陽樓留下了歷史上無數遷客騷人的膾炙名片，如劉禹錫的《望洞庭》、范仲淹的《岳陽樓記》等膾炙人口的名篇，這深厚的歷史文化底蘊使得這座歷史古建筑愈發聞名，其文化價值更是無法估量。歷史建筑物普遍具有很高的歷史價值、科學價值、藝術價值，是很多文學藝術作品的創作靈感的來源。個人對歷史建筑物一向有著很深厚的情。靠近古老的歷史建筑物總能讓我聞到歷史的氣息，看著雕刻的石匾和沉積著歷史塵埃的臺階總能激發人的遐思。每一座歷史古建筑都有著與之相應的故事。歷史古建筑物上每一片磚瓦都在見證的歷史。每一段殘垣斷壁都在訴說著歷史。我們可以從歷史古建筑看到過去，也能從歷史古建筑看到未來。

二、從歷史古建筑物的分類、功能、造型、設計認識歷史社會

古建筑物是從歷史上遺留下來的文物，包括寺廟宮殿、皇陵與金字塔、城墻與長城、橋梁 和各種民用建筑物。從這些實物建筑中我們可以看到當年的當年社會的科技發展情況，根據建筑物的造型可以了解當時人們對藝術水平的認識和追求。比如說頤和園里面的十七孔橋， 其優美的造型和橋上眾多精美的石雕更是體現了當時人們對藝術及安逸生活的追求。根據建筑物的功能便可了解當時社會的背景關系。比如說城墻和長城，這些都是防御性的建筑物，這些遺留的歷史建筑物讓我們了解到冷兵器時代城墻是保護一個城池的安全保障，長城更是 對一個國家和民族的保護屏障，從這也可以看出歷史上邊疆民族對內陸地區的騷擾和侵襲。從建筑的功能，設計和造型可以看出古人們杰出的智慧，像河北省趙縣的趙州橋，是世界上第一座用石頭建造的單孔拱橋，平緩的橋面坡度便于車馬行人上下，橋拱兩肩上的四個小拱 洞的設計一方面節約了石材，減輕了橋梁自重，另一方面也增加了泄洪量。合理的設計、精湛的工藝使得這座始建造于隋代的石橋仍然十分堅固。趙州橋的設計從原料的采用上和當地的環境非常協調，在設計上的合理布局體現了古代設計者的智慧，在造型上也反映出了人們 在當時代對美學的認識和追求。在精湛施工上看以看出古代匠人高超的技藝。

三、關于對歷史古建筑物的修繕和重建

歷史文物是社會歷史的再現，對于歷史古建筑物的修繕修繕和重建對不同的人則有著不同的觀點。對于歷史古建筑物的修繕重建有著“不改變原狀之爭”和“改變原狀之爭”。

1、個人認為對于那些非常重要的歷史古建筑應該采用不改變原狀的的原則，歷史古建筑物本身就是攜帶著當時代的歷史信息，反映的是當時代的社會建筑藝術水平和社會工藝。如果因為各種原因而被損毀，修繕是也應該采用不改變原狀，因為我們要透露給后代一個真實的歷史信息。

2、對于一些主體結構完好的歷史古建筑和破損模糊的建筑壁畫在修繕時應該采取“最小干預的原則”和“可識別性原則”。在很多地方，隨著旅游業的興起，許多地方打著古城的旗號，同時也開始修繕和興建古城。但是他們太多的只是強調表面工程和商業利益。

3、對歷史建筑的修繕和重建，應充分的尊重歷史。很多建筑物在毀滅中又重建了起來。但并不是所有的歷史古建筑在毀滅了之后是需要重建。如圓明園的殘垣斷壁本身就歷史。一方面圓明園是西方列強侵略我國燒殺搶掠留下的罪證，是我們整個民族該引起驚醒的地方。因此，對于歷史古建筑物的修繕和重建我們要充分考慮其現實的意義并兼顧對歷史的尊重。

篇（10）

正 文

我國的文物保護制度初步形成于20 世紀60 年代中期。1961年3月4日，國務院頒布了《文物保護管理暫行條例》，這是建國后關于文物保護的重要法規，同時公布了第一批全國重點文物保護單位180 處，建立了重點文物保護制度。這是一個以文物保護為中心的單一體系的歷史時期，之后逐漸發展為以保護歷史文化名城為重要內容的雙層次體系之中。1982 年，首批歷史文化名城公布，這標志著我國名城制度的創立。其后我國文物保護事業不斷發展，期間相繼有《曲阜宣言》（ 2005 年） 、《西安宣言》（ 2005 年） 、《北京文件》（ 2007 年） 、《文物認定管理暫行辦法》（ 2009 年） 等國內及國際文件出臺。相繼于此，我國多個省市亦出臺了省市級文物保護規章條例。進入21世紀以來，國外相對成熟的遺產保護理念不斷輸入，在總結過去實踐成果的基礎上，我國文物建筑保護的概念與理念不斷擴展、延伸： 從早期的保護單體建筑發展到現在的保護歷史城鎮、歷史街區； 由保護名勝古跡、紀念性建筑，發展到保護傳統建筑、鄉土建筑。保護的理念也在不斷深化： 由保護建筑實體，延伸至保護其歷史環境、人文環境、文化環境、民俗傳承。

我國已經公布的文物保護規章及倡導文件中，對中國古代建筑的特點及保護修復的相應理念已有所探討。如《曲阜宣言》，該宣言著眼于我國古代木構建筑的實際，提出學習借鑒國外在文物建筑保護方面的先進經驗、先進理念是必要的，但這種學習不是不加分析的照搬，而是要經過消化吸收、緊密結合本國實際加以運用”。《曲阜宣言》還提出了“‘原狀’應是文物建筑健康的狀況，而不是被破壞、被歪曲和破舊衰敗的狀況。衰敗破舊不是原狀，是現狀。現狀不等于原狀。不改變原狀不等于不改變現狀。對文物建筑原狀的解讀以及判定等諸多問題，“真實性原則”都有著切實可行的解決。真實性原則具有豐富的內涵，它在文物修復中的貫徹與應用要求所有修復方案、保護措施均應建立在對文物建筑現狀真實、詳實的勘研之上，它要求在建筑本體構件的歷史、文化、藝術等價值評定的基礎之上，最大限度保存、傳承現狀文物建筑所蘊含的文物價值與歷史信息。

雷麗芬在《當下我國城市建筑遺產保護面臨的危機與思考》中談到“建筑遺產本應是建設頂級的、具有民族文化特征和差異化的世界城市過程中最有支撐力和不可替代的資源，然而，當我國面臨城市建筑遺產保護與經濟發展之間的利益沖突之時，人們更多地向眼前的經濟利益傾斜。當下，我國建筑遺產面臨城市發展帶來的建設性與保護性的雙重破壞，加上國民與政府對建筑遺產的價值認識以及建筑遺產保護的意識淺薄，使得我國城市建筑遺產面臨隨時斷層的危機。”

高宜生在《真實性原則在我國建筑遺產保護修復中的應用》提到我國的建筑遺產也面臨諸多生存危機，如盲目的開發建設對歷史文脈的割裂，各地盛行的“拆毀真文物，制造假古董”等現象。

下面將以青海玉樹高原寺廟文物保護為例，反應在高寒地區、少數民族特色的宗教建筑文物保護的“真實性”原則的實現。

然格寺位于青海省玉樹藏族自治州玉樹縣小蘇鄉境內，所在地名為江西村然格卡，距州府所在地結古鎮約 200 多公里，距江西村約 20 公里，海拔 3776 米。然格寺所在的環境非常優美，從寺院的選址來看，其東臨珍那山，南望然幫山，西鄰貢多當澤山，北依葉然拉澤山，周邊群山環繞，如蓮花盛開，而然格寺就坐落在這蓮花盆地里，極為殊勝。

然格寺現有現有桑珠頗章大經堂、新大經堂、空載佛塔、轉經筒殿、閻王護法殿等大小不等的殿堂 5 座，還有 37 處傳統僧舍，以及各類佛塔、察察房十余座。另外，目前還有正在建設的接待房、大廚房以及僧舍 32 座等寺院建筑。這些建筑以大經堂為為中心，隨山勢高低自由布置，錯落有致、主體突出，再加上周邊山林的護擁襯托，具有藏傳佛教寺院自然古樸、宛如天造，并與環境融為一體的特征。2010 年 4 月 14 日，玉樹地區發生 7.1 級強烈地震，然格寺受到地震破壞影響，納入災后文物搶救保護項目。北京清華城市規劃設計研究院受玉樹州文體廣電局委托，對然格寺部分建筑進行了勘測研究，制定出針對性的原址搶救保護修繕方案。其中，總負責人始終秉承文物保護“真實性”原則，強調在修復過程中盡最大努力保留寺廟建筑的原始特征，所以，在整個過程當中，徹底的研究了玉樹地區寺廟建筑的原始施工及構造以及所用材料的研究。

然格寺文物建筑的整體保存狀況不一，有只需加固修繕的，也有整體較大面積坍塌恢復重建的。其中，桑周頗章大經堂受地震破壞及年久失修，存在屋頂漏雨和墻體開裂，壁畫也有較嚴重的開裂。空載佛塔頂部塔剎歪閃，屋頂漏雨長草，殘損較為嚴重。轉經筒殿殘損相對較為輕微，但屋面開裂、漏雨的問題依然存在。另外，閻王護法殿、普巴護法殿因地震前就殘損嚴重，再加上地震破壞作用，整體或局部大面積坍塌，造成較為嚴重的損失。僧舍大多整體保持較好，主要存在屋頂漏雨、椽木糟朽以及門窗構件缺失的現象。

從整體評估分析來看，大經堂后的山體存在滑坡以及水土流失的現象，院落土質地面雨季排水不暢，道路泥濘，給寺院建筑造成一定的威脅，給僧眾帶來不便。修繕的難點是閻王護法殿的恢復重建，因地震后清理了原有殘損墻體和構件，也未有照片記錄，只能靠現狀剩下的殘垣斷壁以及當地僧眾的解說來恢復。

在修繕的過程中要求盡可能保存原有構件材料，需補的構件要與原構材質規格相似，所有更換的構件必須標識修繕年代，具有可識別性；必須按傳統工藝材料、工藝做法修補，加固補強部分要與原結構、原構件連接可靠；新材料、新技術必須考慮可逆性。所有大木、小木油飾都要進行除塵以及去垢的工作，并根據文物修復“最小干預”、以及“可識別性”原則，補飾油飾彩繪。

小結