形象推廣匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇形象推廣范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

動畫形象在品牌推廣中的應(yīng)用

1.從動畫形象與企業(yè)文化的關(guān)系來分析其在品牌推廣中的應(yīng)用

品牌是企業(yè)文化的重要組成部分，在應(yīng)用動畫形象推廣品牌的過程中，動畫形象要符合企業(yè)文化，只有這樣才能被消費者接納，才能培育出更優(yōu)秀的企業(yè)品牌。在實際的日常管理中，應(yīng)根據(jù)企業(yè)的文化底蘊，制定動畫形象推廣計劃，積極培育企業(yè)品牌。沒有企業(yè)文化支撐的動畫形象是沒有生命力的，優(yōu)秀的動畫形象能大大降低企業(yè)在明顯代言、電視廣告上的投入。除了企業(yè)文化，動畫形象應(yīng)向消費者傳遞積極向上的觀念，這就是企業(yè)的社會職責(zé)，也是企業(yè)推廣品牌的需要。所以說，動畫形象應(yīng)是企業(yè)文化的象征，代表著企業(yè)的形象，能增強客戶的認(rèn)知度，繼而提高企業(yè)市場的競爭力。同時，建立一套科學(xué)的動畫形象管理制度，確保與動畫形象相關(guān)政策能得到有效執(zhí)行，從高層領(lǐng)導(dǎo)到基層員工、從每次產(chǎn)品的營銷策略的制定到企業(yè)整體規(guī)章制度的規(guī)劃，都應(yīng)該自覺維護、塑造、培育企業(yè)的動畫形象，使得企業(yè)上下一心，把企業(yè)文化注入到動畫形象中，不斷向社會推廣企業(yè)品牌。

2.從動畫形象與企業(yè)品牌戰(zhàn)略的關(guān)系來分析其在品牌推廣中的應(yīng)用

企業(yè)決策層要重視動畫形象，不斷提升動畫形象在品牌推廣中的地位，把動畫形象提升到企業(yè)的戰(zhàn)略高度。根據(jù)目標(biāo)客戶群以及企業(yè)未來的發(fā)展目標(biāo)，對動畫形象進行系統(tǒng)的規(guī)劃，不斷完善動畫形象所蘊含的內(nèi)容，使動畫形象契合企業(yè)品牌戰(zhàn)略。對員工進行培訓(xùn)和考核，使之認(rèn)真貫徹企業(yè)的品牌戰(zhàn)略，強化每個員工的品牌戰(zhàn)略意識，自覺的維護品牌的形象。在企業(yè)品牌戰(zhàn)略的不同階段，對動畫形象進行適當(dāng)?shù)奈⒄{(diào)，既要保留動畫形象的核心內(nèi)容，又要契合當(dāng)前的品牌戰(zhàn)略。同時，建立動畫形象的主管部門，對企業(yè)的各項資源進行優(yōu)化配置，更好地為動畫形象、品牌推廣做貢獻，驅(qū)動并凝聚企業(yè)的所有員工應(yīng)用動畫形象來推廣品牌。

3.從動畫形象與目標(biāo)市場和目標(biāo)客戶的關(guān)系來分析其在品牌推廣中的應(yīng)用

面對日益激烈的市場競爭，動畫形象是企業(yè)品牌戰(zhàn)略有效實施的關(guān)鍵。動畫形象既要能鮮明地體現(xiàn)企業(yè)自身的特點和個性，又要充分照顧到企業(yè)的目標(biāo)市場和目標(biāo)客戶，充分發(fā)揮企業(yè)的營銷能力，促進企業(yè)進一步發(fā)展。如果動畫形象一味地標(biāo)新立異，會使得客戶在認(rèn)識和接受品牌的過程中產(chǎn)生困惑。所以，企業(yè)要根據(jù)目標(biāo)市場和潛在客戶，對動畫形象進行一個合理的定位，市場進行細分，找準(zhǔn)目標(biāo)市場，在目標(biāo)市場上建立強有力的品牌效應(yīng)，成為客戶在同類產(chǎn)品的第一選擇，使客戶認(rèn)同企業(yè)品牌，讓企業(yè)成為同類商品的代名詞。同時，要確保潛在客戶能通過動畫形象感受到個性化體驗，這是推廣品牌的關(guān)鍵，是客戶區(qū)分同類產(chǎn)品的切入點，當(dāng)客戶在購買產(chǎn)品或服務(wù)的過程感受到了不一樣的消費體驗，那么企業(yè)的品牌就已經(jīng)開始在客戶心目中建立了。所以說，動畫形象要面向目標(biāo)市場和客戶，對目標(biāo)市場進行細分，在充分把握客戶的心理傾向和消費需要的基礎(chǔ)上，不斷通過動畫形象加強品牌建設(shè)，增強企業(yè)品牌的識別度，提升企業(yè)市場競爭力。

4.從動畫形象的分類來分析其在品牌推廣中的應(yīng)用

企業(yè)的動畫形象有兩種來源，一是自己設(shè)計，二是由他人授權(quán)。無論是自己設(shè)計，還是他人授權(quán)，都應(yīng)確保動畫形象的質(zhì)量，提升其可塑性和親民性。如果動畫形象是自己設(shè)計，那么企業(yè)應(yīng)建立自有的設(shè)計團隊，聘請專業(yè)、優(yōu)秀的設(shè)計師，讓其根據(jù)自身品牌定位和發(fā)展目標(biāo)來進行動畫設(shè)計，確保能引起消費者感情的共鳴。如果由他人授權(quán)，要選擇那么知名的與企業(yè)品牌戰(zhàn)略相符的動畫形象，加強宣傳力度，突出動畫形象經(jīng)過所有者的獨家授權(quán)，使原本就喜歡該動畫形象的人群成為企業(yè)新的消費者。

篇（2）

中圖分類號：F291.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

隨著經(jīng)濟發(fā)展、城市化進程加快，城市之間的競爭越來越激烈，城市的核心競爭力已經(jīng)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟和技術(shù)上，更體現(xiàn)在城市的整體形象上。城市形象是社會公眾對城市綜合認(rèn)識后形成的一種總體評價，是城市的表征在公眾心目中的綜合反應(yīng)，它既指城市的外觀形象：城市建筑、道路、店面、旅游景點、生活設(shè)施等，又包括內(nèi)在氣質(zhì)：市民的道德水準(zhǔn)、文化氛圍、風(fēng)土人情等。城市形象可以展示城市風(fēng)貌與城市精神，提高其競爭力，有力推動城市經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展。對城市形象作整體的策劃和推廣成為政府部門的重要工作。

公共關(guān)系作為一門塑造形象的科學(xué)和藝術(shù)，對城市形象的推廣發(fā)揮著重要的作用，城市可以通過導(dǎo)入城市識別系統(tǒng)、舉辦專題活動、制作城市宣傳片和廣告等公關(guān)策略傳播城市信息，推廣城市形象。

一、整體導(dǎo)入城市識別系統(tǒng)

在城市形象塑造的過程中，可以借鑒企業(yè)的方法---導(dǎo)入識別系統(tǒng)，根據(jù)城市的具體特點設(shè)計城市的形象識別系統(tǒng)，來展示良好的城市形象。企業(yè)識別系統(tǒng)是對企業(yè)整體形象進行管理的方法。它通過對企業(yè)的理念、行為、視覺形象及一切可感之處實行統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化與系統(tǒng)化的科學(xué)管理，幫助企業(yè)樹立形象。具體包括理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、視覺識別系統(tǒng)三大要素。[1]

（一）理念識別就是依托城市的資源以及功能定位，提出城市發(fā)展的指導(dǎo)思想。由城市精神、城市發(fā)展規(guī)劃、城市發(fā)展戰(zhàn)略等要素構(gòu)成，其中城市精神是核心理念。在城市化進程中一些城市根據(jù)根據(jù)自身的城市特質(zhì)和文化追求提出富有特色的城市精神理念。如北京城市精神是“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”，南昌城市精神為“大氣開放，誠信圖強”， “崇文、融和、創(chuàng)新、致遠” 是蘇州城市精神、 青島城市精神則為“誠信、博大、和諧、卓越”，這些城市精神的提煉與確立，不僅增強了城市的凝聚力，更重要的是向外展示了自身特質(zhì)，有效地推廣了城市形象。

（二）行為識別是組織理念的動態(tài)表現(xiàn) [2]，是城市理念的具體化。通過城市人群的行為，體現(xiàn)出城市形象的個性和特征。企業(yè)通過公關(guān)樹立起良好的形象，同時提高了所在城市的知名度，帶動城市形象的提升。有許多因知名企業(yè)而揚名海內(nèi)外的城市。例如，燕京啤酒的廣告語中就直接植入了“北京”這個地名。海爾集團以“海爾真誠到永遠”的廣告語傳播其“誠信”的理念樹立了良好的企業(yè)形象，青島也隨著海爾走出國門、走向世界。可見，一個城市的形象和知名度和其所在城市的企業(yè)有著密閉可分的聯(lián)系。城市形象的第三個構(gòu)成要素是市民行為。一個城市市民的文明程度直接影響著形象，粗俗語言和粗魯行為會破壞城市的形象，反之，則會為城市形象增光。

（三）視覺識別是城市理念的靜態(tài)識別系統(tǒng)，它是通過城市的標(biāo)識物表現(xiàn)出來的，是對城市理念的具相化。視覺識別系統(tǒng)包括基礎(chǔ)要素和應(yīng)用要素兩個方面。基礎(chǔ)要素由城市名稱、城市宣傳標(biāo)語、城市造型、城市名稱專用字體、市樹、市花等組成；應(yīng)用要素由城市交通指示系統(tǒng)、城市建筑環(huán)境、城市形象廣告等組成。視覺識別系統(tǒng)的基本要素通過在應(yīng)用要素的具體運用，傳播城市信息，從而塑造城市在公眾心目中的形象。

舉辦豐富多彩的公關(guān)專題活動

公關(guān)專題活動指組織為了塑造自身形象圍繞某一特定主題而開展的專門的公關(guān)活動。利用有利公關(guān)時機策劃專題活動積極向外宣傳自身，是城市推廣形象的重要公關(guān)策略。常見的活動形式有：節(jié)日慶典活動、賽事活動、文化娛樂活動等。

（一）節(jié)日慶典活動

節(jié)日慶典活動指圍繞某一重要節(jié)日而舉行的隆重的慶祝典禮。城市可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶赜泄?jié)日或特色傳統(tǒng)文化策劃一些活動。具體有四種類型：傳統(tǒng)的節(jié)日活動，例如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等；國家法定的節(jié)日、歷史紀(jì)念日，如勞動節(jié)、國慶節(jié)、建軍節(jié)等；三是名人紀(jì)念日，如郭守敬誕辰紀(jì)念日；四是各地根據(jù)自己的實際情況人為策劃的節(jié)日，如廣州國際美食節(jié)、山東濰坊風(fēng)箏節(jié)等。

（二）賽事活動

賽事活動指各種內(nèi)容的比賽活動。如體育比賽、文藝比賽等。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們對健身和娛樂活動更加熱衷，體育比賽和文藝比賽受到廣大社會公眾的歡迎，這些活動在提高人民身心健康滿足人們不斷增長的精神需求的同時還可以擴大城市的影響力，展示城市形象。體育比賽的公關(guān)宣傳效果是其他媒體所無法比擬的，借助體育賽事的吸引力和電視轉(zhuǎn)播對大眾的影響力，可以提升城市知名度和影響力。[3] 2010年亞運會對廣州市的發(fā)展具有重要公關(guān)意義，為塑造該市形象創(chuàng)造了有利的公關(guān)時機。廣州亞運會不僅推動了廣州城市建設(shè)、提升城市品位、促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展,為廣州更好地參與國際競爭提供難得的機會。而且，大大提高了廣州的知名度與美譽度。

可見，成功的賽事活動對推廣城市形象具有顯著的作用。舉辦賽事活動應(yīng)該成為城市重要的公關(guān)形式。

（三）文化娛樂活動

隨著大眾娛樂化時代的到來，文化娛樂活動成為大眾關(guān)注的焦點，也成為媒體報道的熱點。所以，開展形式多樣的文藝活動成為組織進行公關(guān)的有效方式。也是城市提高知名度的公關(guān)模式。

城市通過開展豐富多彩公關(guān)活動，吸引媒體關(guān)注和報道，以宣傳城市，提高城市的知名度與美譽度，樹立城市良好形象。

三、策劃城市形象公關(guān)廣告

公關(guān)廣告是通過購買專業(yè)傳播媒介的使用權(quán)，為社會組織樹立良好形象，提高認(rèn)知度、美譽度、和諧度的廣告。城市公關(guān)廣告包括人文歷史廣告、著名風(fēng)景廣告和公益廣告。通過廣告可以向公眾展示一個城市的整體風(fēng)格、文化內(nèi)涵、精神等，讓公眾對該城市有一個觀念上的準(zhǔn)確認(rèn)知和了解。

四、制作城市形象宣傳片

“城市形象宣傳片就是利用電視、電影制作的表現(xiàn)手法對城市品牌形象的定位和所觸及的城市特色形象有重點、有針對性、 有秩序地進行創(chuàng)意設(shè)計制作而成的廣告宣傳片” [4] 城市宣傳片包括旅游宣傳片、文化宣傳片、綜合形象宣傳片等多種類型。但是，無論哪種類型的宣傳片都因為生動、直觀、形象而具有強大的傳播信息的功能。因此，通過宣傳片可以聲色并茂地凸顯城市獨特品牌形象、彰顯城市魅力，讓社會不同層面的人士對該城市產(chǎn)生正面、良好的印象，從而建立對該城市的好感和信任度。例如倫敦2012 年的申奧形象宣傳片 《sport at heart》就是一個經(jīng)典的案例。該片把倫敦城市建筑、市民生活與體育運動進行了巧妙的結(jié)合。在影片中既有古老的英倫風(fēng)建筑， 美麗的泰晤士河等倫敦的地標(biāo)性景觀，又有普通市民真實的生活場景。所以，此宣傳片不但對奧運精神做了準(zhǔn)確的詮釋，而且又不失時機地對倫敦的城市風(fēng)光和城市精神做了恰到好處的完美演繹。有力地宣傳了倫敦這座城市。

綜上所述，城市形象是城市競爭的法寶，城市可以通過展示城市風(fēng)貌與城市精神，有力推動城市經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展。對城市形象作整體的策劃和推廣成為政府部門的重要工作。作為管理組織形象的公共關(guān)系可以通過城市識別系統(tǒng)、公關(guān)專題活動、城市廣告和城市宣傳片等公關(guān)策略積極向外傳播城市，從而樹立城市良好形象。

【參考文獻】

[1]居延安.公共關(guān)系學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008.

[2]尹珉浩.大型體育賽事對城市發(fā)展的作用[J].新課程研究·職業(yè)教育[J]，2008，（05）.

篇（3）

包裝設(shè)計貫穿著產(chǎn)品的生產(chǎn)加工、運輸流通及展示銷售各個環(huán)節(jié)，它不但能夠?qū)Ξa(chǎn)品起到保護、存儲、運輸、展示的作用，還可以通過包裝向消費者傳達產(chǎn)品信息。包裝對產(chǎn)品的增值作用，不僅僅體現(xiàn)在包裝表面帶來的銷售額度的增加，更體現(xiàn)在它能夠為企業(yè)塑造良好的外在形象。因此，在現(xiàn)今市場的商品經(jīng)濟競爭中，包裝在較大程度上推動了企業(yè)形象的塑造、傳播。隨著人們的消費觀念不斷改變，產(chǎn)品的包裝在產(chǎn)品的銷售過程中，影響力也越來越大，它不但給商家?guī)砜捎^的消費群體、銷售份額，還助于企業(yè)形象的打造。企業(yè)形象的傳播，有很多的渠道及媒介，包裝設(shè)計用它獨有的魅力，以最直接的方式在最后的產(chǎn)品宣傳上實現(xiàn)企業(yè)形象的推廣。消費者會通過包裝形象對企業(yè)進行判斷，通常情況下，優(yōu)秀的包裝更加能夠吸引消費者的目光并取得消費者的信任。要更進一步地取得消費者的認(rèn)同，最大限度地發(fā)揮企業(yè)的品牌效應(yīng)，我們在設(shè)計上就必須更好地體現(xiàn)出企業(yè)的文化、經(jīng)營理念、品牌價值。包裝作為產(chǎn)品展示最直接的視覺形象，包裝結(jié)構(gòu)、文字版式、圖形處理、色彩搭配等是消費者了解產(chǎn)品的主要因素，消費者在發(fā)現(xiàn)、了解、消費這一過程中，包裝作為“無聲的銷售員”對企業(yè)進行了有力推廣。

二、影響包裝設(shè)計的重要因素

包裝是產(chǎn)品信息傳達的載體，也是產(chǎn)品和消費者之間最直接的視覺溝通橋梁。恰當(dāng)?shù)陌b結(jié)構(gòu)、圖形、文字、色彩、等元素都能夠?qū)⑵髽I(yè)文化體現(xiàn)出來，進一步增強消費者對企業(yè)的認(rèn)知。

1.圖形

在設(shè)計中，圖形、色彩、文字共同構(gòu)成了版面的三大要素，圖形則作為了三大要素最重要的一環(huán)。從一定意義上來說，我們的社會現(xiàn)在已經(jīng)進入了“讀圖時代”，有時候，一件好的設(shè)計作品是不需要任何文字說明，只通過圖形無聲地突破地域限制、語言障礙及文化差異向受眾傳遞信息，它是最適合傳達信息的“國際語言”！在圖形設(shè)計上，是否能將圖形做得生動富于創(chuàng)意，并與文字、色彩協(xié)調(diào)，是影響包裝的好壞的關(guān)鍵。在圖形的運用上，要注意產(chǎn)品與圖形的關(guān)聯(lián)性，圖形能夠準(zhǔn)確表達產(chǎn)品特性，這樣，才能夠很好地體現(xiàn)企業(yè)文化形象。商標(biāo)是包裝設(shè)計圖形之一，它也是商業(yè)活動中企業(yè)的代表，它能夠快速有效地讓消費者區(qū)分產(chǎn)品性質(zhì)、識別產(chǎn)品品牌。商標(biāo)形象與其他圖形有著不一樣的社會功能，在包裝設(shè)計中發(fā)揮著獨特的作用，它強調(diào)著企業(yè)精神，傳達著企業(yè)文化，體現(xiàn)著企業(yè)的經(jīng)營理念。在包裝設(shè)計中，要把商標(biāo)的位置放到視覺的主要位置，能夠讓消費者一目了然。圖形紋樣主圖案截取產(chǎn)品紋樣自身，輔助圖案對主紋樣進行拆分重組并對透明度的強弱等進行調(diào)節(jié)，使圖形主次分明。其次，在商標(biāo)的設(shè)計位置上看，放在主視面左上角，處于人眼睛頁面閱讀的第一位，能夠清晰地傳遞出企業(yè)形象。

2.文字

文字，是記錄語言和傳達思想的符號，人們所接受的信息大部分來自于文字，它已經(jīng)成為傳達信息效率最高的視覺傳達要素。在包裝設(shè)計中，能夠處理和運用好文字，使文字在不失去閱讀功能的同時又能體現(xiàn)出它優(yōu)美的形象，達到文字設(shè)計的功能性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，設(shè)計就成功了一半。文字是最直觀、最普遍的展示企業(yè)形象的途徑。用文字進行產(chǎn)品信息的傳遞，推廣企業(yè)理念，是最容易被消費者認(rèn)同的展示方式之一。在保持產(chǎn)品特性、不破壞企業(yè)形象的正確表達的條件下，可以對文字進行合理設(shè)計，使之與包裝更加貼切，更利于企業(yè)形象的塑造。在包裝主視面，放置的是企業(yè)的標(biāo)志及廣告語，使消費者容易識別。相關(guān)說明文字與二維碼放置于側(cè)面，紅襯白，讓信息面干凈利落層次分明。

3.色彩

優(yōu)秀的包裝離不開醒目的色彩，色彩是包裝視覺傳達中重要的視覺要素之一。包裝最初給消費者的視覺感受決定于畫面的整體色調(diào)，它具有強烈的視覺沖擊力，直接影響消費者的對產(chǎn)品的判斷，間接影響人們對包裝的購買力。色彩一樣是體現(xiàn)企業(yè)形象的重要因素。適合的色彩選擇更加突出企業(yè)的個性，標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色的使用更加利于消費者對企業(yè)形象的記憶，加深對企業(yè)的認(rèn)識。在推廣過程中，消費者通過色彩能夠聯(lián)想到企業(yè)形象，所以，在產(chǎn)品包裝色彩的選擇上，要根據(jù)產(chǎn)品特性選擇適合的色彩，使包裝設(shè)計更加符合產(chǎn)品及消費者的需要，準(zhǔn)確傳達產(chǎn)品及企業(yè)信息。現(xiàn)代企業(yè)為了營造良好的企業(yè)形象，提高產(chǎn)品的附加值及識別度，還把企業(yè)的視覺識別形象運用到包裝設(shè)計中，使其貫穿于銷售的各個環(huán)節(jié)。其中，還對功能相近的同類產(chǎn)品進行系列化設(shè)計，這樣子的處理方式，能夠讓他們形成集合的效果，使消費者更加容易通過包裝來識別出生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)、品牌，并迅速做出選擇。如：可口可樂包裝以紅色為主要色調(diào)，使人聯(lián)想到熱情、活潑、向上；百事可樂包裝以藍色為主要色調(diào)，使人感受到企業(yè)的穩(wěn)重、踏實、廣遠。兩個企業(yè)都不約而同地用鮮明的色彩來展現(xiàn)各自品牌的個性，增強了自身品牌的識別性。企業(yè)的主體色是紅色，而且包裝的產(chǎn)品為春節(jié)使用的陶瓷制品，紅色代表著吉祥喜慶，所以這一款包裝采用紅色為主色調(diào)，紅色配白色，可以增強產(chǎn)品的貨架視覺沖擊力。

4.結(jié)構(gòu)

要形成包裝實體，實現(xiàn)包裝的功能目標(biāo)，包裝結(jié)構(gòu)起到關(guān)鍵性作用。它與包裝造型和包裝裝潢相輔相成，共同構(gòu)成完善的包裝設(shè)計及包裝功能。科學(xué)、合理的包裝，不僅能滿足保護商品、便利儲運、方便開合、促進銷售等，還能使其因獨特、新穎的產(chǎn)品展示結(jié)構(gòu)凸顯出包裝的設(shè)計感。現(xiàn)今包裝結(jié)構(gòu)形態(tài)要獲得美感，除了要有美的外型外，還應(yīng)該有與之相搭配的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，要求外形的形式美感與其內(nèi)在結(jié)構(gòu)魅力完美結(jié)合。包裝造型設(shè)計與視覺設(shè)計同樣能夠使整個包裝具有強烈的展示力、吸引力及生命力。紙盒結(jié)構(gòu)是目前包裝設(shè)計中涉及得較多的結(jié)構(gòu)，主要用于銷售包裝及運輸包裝。紙質(zhì)結(jié)構(gòu)具有易成型加工、價格低廉、便于回收的特點，是任何包裝材料不可替代的。在滿足包裝必須具備的基本功能以外，具備獨特個性的包裝結(jié)構(gòu)形態(tài)還可以反映出產(chǎn)品自身的屬性和企業(yè)形象。

三、運用包裝設(shè)計推廣企業(yè)形象，提升品牌效應(yīng)

包裝設(shè)計是產(chǎn)品銷售中最直接的廣告，消費者在消費時，很大程度上受到產(chǎn)品包裝的影響，所以設(shè)計師可以巧妙地運用包裝提升企業(yè)形象。每一套包裝設(shè)計都應(yīng)該有它的設(shè)計理念，這些理念是包裝內(nèi)涵的來源，也是打動消費者的關(guān)鍵。包裝設(shè)計須要體現(xiàn)企業(yè)文化價值，要是設(shè)計沒有理念支撐，將很難發(fā)揮其作用。所以，在包裝設(shè)計過程中，不能停留在包裝裝潢的表面，更應(yīng)注重更深層次的企業(yè)理念挖掘。在保證包裝理念及設(shè)計方向的前提下，要注意包裝創(chuàng)意的體現(xiàn)，好的創(chuàng)意及好的包裝表現(xiàn)形式，在一定程度上能提高包裝的視覺沖擊力，更容易引起消費者注意。通過好的包裝設(shè)計，進行企業(yè)形象的推廣，這樣子企業(yè)的產(chǎn)品在消費者的心中的可信度會逐步提升，企業(yè)與消費者之間通過產(chǎn)品這個橋梁建立起良好的供求關(guān)系。由此，可逐漸完善企業(yè)文化、企業(yè)理念，進一步推廣企業(yè)形象，提升品牌效應(yīng)。

篇（4）

學(xué)校形象是社會公眾基于一定的價值和標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)校經(jīng)過主觀努力所形成和表現(xiàn)出來的形象特征的認(rèn)識或評價。學(xué)校形象的塑造主要有三種途徑：一是歷史形成，如一些歷史悠久的學(xué)校培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀畢業(yè)生，為社會公眾所認(rèn)可；二是校園文化建設(shè)，如一些學(xué)校通過校園文化建設(shè)使學(xué)校的教職員工和學(xué)生形成一種獨特的精神面貌，為社會公眾所認(rèn)可；三是公關(guān)宣傳，如一些建校歷史不長、公眾尚不了解的學(xué)校通過社會宣傳，為社會公眾所認(rèn)可。學(xué)校進行市場推廣時首先要進行學(xué)校形象策劃，學(xué)校形象策劃就是“在調(diào)查分析學(xué)校形象的基礎(chǔ)上，審時度勢，提出學(xué)校的形象建設(shè)目標(biāo)，制定實現(xiàn)目標(biāo)的策略與具體的策劃方案的創(chuàng)造性活動”。學(xué)校形象策劃必須遵循教育規(guī)律，在調(diào)查分析學(xué)校形象現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上把握學(xué)校發(fā)展的“時”與“度”，然后制定可行的策劃方案，進而塑造學(xué)校的形象。學(xué)校形象策劃的方式即學(xué)校形象識別系統(tǒng)SIS（SchoolIdentitySystem），由學(xué)校理念識別MIS（MindIdentitySys-tem）、學(xué)校行為識別BIS（BehaviorIden-titySystem）和學(xué)校環(huán)境識別EIS（Envi-ronmentalIdentitySystem）三大系統(tǒng)構(gòu)成，學(xué)校形象識別系統(tǒng)既強調(diào)學(xué)校形象各部分要自成體系，又強調(diào)系統(tǒng)間的相互融合，從整體上構(gòu)成學(xué)校形象體系。學(xué)校理念識別體系MIS是學(xué)校形象識別體系的靈魂部分，囊括了學(xué)校發(fā)展的各種指導(dǎo)思想，包括學(xué)校定位、學(xué)校使命、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校特色等，具有導(dǎo)向性、滲透性和強化性的功能（如圖1所示）。學(xué)校理念一旦確立，就應(yīng)該成為全體教職員工與學(xué)生的共同追求。學(xué)校行為識別體系BIS是學(xué)校理念識別的動態(tài)顯現(xiàn)，社會公眾把學(xué)校辦學(xué)實踐看成現(xiàn)實的學(xué)校理念，他們從學(xué)校的辦學(xué)實踐中分析或判斷學(xué)校理念。學(xué)校行為識別體系覆蓋學(xué)校的教育、教學(xué)、管理等各個方面，如從學(xué)校行為的主體來看，學(xué)校行為包括校長行為（決策行為、領(lǐng)導(dǎo)行為）、教師行為（教育教學(xué)行為、教育科研行為）、學(xué)生行為（學(xué)習(xí)行為、社會實踐行為）；從行為涉及對象的范圍看，學(xué)校行為又包括對內(nèi)行為（教學(xué)行為、科研行為）和對外行為（服務(wù)行為、公關(guān)行為）。學(xué)校環(huán)境識別體系EIS是學(xué)校形象識別系統(tǒng)的靜態(tài)部分，是學(xué)校的表層文化，是反映學(xué)校理念與行為的學(xué)校全部外在形象的總和，包括視覺識別體系、聽覺識別體系和嗅覺識別體系，視覺識別體系包括校園環(huán)境、校園布局、校園建筑造型及色彩、校園綠化面積、樓內(nèi)和室內(nèi)裝飾裝修、校內(nèi)指示標(biāo)志、教學(xué)設(shè)備等，聽覺識別體系包括校歌、校園廣播、課間音樂、上下課鈴聲等，嗅覺識別體系涉及的場所有樓道、操場、廁所、食堂、教室、宿舍等。學(xué)校形象是學(xué)校理念識別體系、學(xué)校行為識別體系、學(xué)校環(huán)境識別體系三大系統(tǒng)的總和（如圖2所示），其中，學(xué)ZHIXIAOFANGLUE治校方略校理念識別體系是核心，對學(xué)校的形象建設(shè)起決定性作用；學(xué)校行為識別體系是學(xué)校理念的動態(tài)表現(xiàn)，是學(xué)校的教職員工和學(xué)生的行為反映；學(xué)校環(huán)境識別體系是學(xué)校形象的靜態(tài)表現(xiàn)，是學(xué)校理念的外部反映。如上海市實驗性示范高中七寶中學(xué)提出“全面發(fā)展，人文見長”的辦學(xué)理念，圍繞這個理念，學(xué)校在人文課堂建設(shè)、感恩教育實踐、心理健康教育、學(xué)生自主管理、藝術(shù)體育等方面積極挖掘人文教育資源，通過狂歡節(jié)、體育節(jié)、感恩節(jié)、愛生節(jié)、讀書節(jié)、班主任節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等校園主題文化節(jié)日以及清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日教育活動來陶冶學(xué)生的情操、豐富學(xué)生的生活情趣、提高學(xué)生的欣賞能力、拓寬學(xué)生的文化視野；在學(xué)校環(huán)境識別系統(tǒng)方面，校園內(nèi)道路寬敞整潔，教學(xué)樓和行政樓的走廊上懸掛著世界名畫和先哲、偉人、科學(xué)家的語錄，教學(xué)樓前的路命名為“院士路”，教學(xué)樓后面的路命名為“學(xué)子路”，教學(xué)樓東面的路命名為“奧運路”，教學(xué)樓西面的路命名為“科教路”，體育館命名為“國團館”，校園荷花池命名為“自清池”。校園文化中的這些顯性因素為學(xué)校形象的市場推廣奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、確定學(xué)校形象的推廣目標(biāo)

推廣目標(biāo)即學(xué)校期望通過市場推廣得到的結(jié)果，常見的推廣目標(biāo)有需求導(dǎo)向目標(biāo)、教育導(dǎo)向目標(biāo)和形象導(dǎo)向目標(biāo)，其整體目標(biāo)是影響學(xué)生家長和學(xué)生的行為、知識或態(tài)度，表1和表2列出了這些目標(biāo)的類型、目的、期望值、信息以及各自的實例。如果學(xué)校希望影響學(xué)生家長或?qū)W生的行為，就應(yīng)確立需求導(dǎo)向目標(biāo)，并基于此目標(biāo)策劃用以勸說學(xué)生家長或?qū)W生購買學(xué)校提供的教育服務(wù)的推廣方案；如果學(xué)校希望宣傳學(xué)校某些感性方面的事情，就需確立教育導(dǎo)向目標(biāo)，并基于此目標(biāo)讓學(xué)生家長或?qū)W生了解有關(guān)學(xué)校、學(xué)校服務(wù)或者其他方面的內(nèi)容；如果學(xué)校希望影響學(xué)生家長或?qū)W生的態(tài)度，就需要確立形象導(dǎo)向目標(biāo)，幫助學(xué)生家長或?qū)W生認(rèn)可學(xué)校及其所提供的服務(wù)。

篇（5）

1.1國內(nèi)外對旅游目的地形象的定義

國外對于旅游目的地的研究始于20世紀(jì)70年代。Lawson & Baud-Bovy把旅游目的地形象定義為個體或群體對特定客體或目的地區(qū)域的所有知識、印象、偏見及情感思想的表達。國內(nèi)關(guān)于旅游地形象的定義存在著兩種不同的表達形式，在《旅游詞典》中旅游形象是指印象和期望；從旅游地角度來講，旅游目的地是旅游資源優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。旅游者對某一旅游接待國或地區(qū)總體旅游服務(wù)的看法或評價。國內(nèi)學(xué)者對旅游目的地形象概念，比較具有代表性的有：張建忠（1997）認(rèn)為理解旅游區(qū)形象有廣義和狹義兩個方面。黎潔分析了旅游目的地形象的構(gòu)成要素，認(rèn)為構(gòu)成要素應(yīng)該包括自然環(huán)境、政治經(jīng)濟狀況、基礎(chǔ)設(shè)施、人文旅游資源、旅游業(yè)發(fā)展與旅游設(shè)施等。

1.2旅游地形象定位與傳播的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國外對于旅游目的地形象的研究偏重于理論，從目的地的形象構(gòu)建到傳播，其理論都非常完善和系統(tǒng)化，但是在實踐方面沒缺少經(jīng)驗。縱觀國內(nèi)的相關(guān)研究，相關(guān)專家學(xué)者做了大量研究，但是大部分是借鑒其他學(xué)科的理論來解釋的，缺乏完整獨立的理論體系。研究成果較多是描述性和個案研究方面，缺乏深層次的分析。在研究的角度上分析來看，大多是從旅游企業(yè)利益、旅游地展開的，很少同時兼顧旅游者；在旅游地形象構(gòu)建過程中，往往被其他典型案例的思想所束縛，缺乏創(chuàng)新，形象定位過于單一，沒有突出特色。

1.3旅游目的地形象定位與傳播研究意義

研究城市旅游構(gòu)建與傳播的情況，能夠全面了解麗江市旅游形象構(gòu)建與傳播的效果，分析麗江市旅游形象在構(gòu)建與傳播過程中存在的問題與欠缺，從而找出更具有鮮明特色、更能聚攏人氣的旅游形象定位。構(gòu)建良好的麗江市旅游推廣系統(tǒng)，減少該地進行旅游目的地形象推廣時的盲目性，更好的將麗江市鮮明的旅游形象推廣出去。降低該市推廣時的營銷成本，提高麗江市的知名度和美譽度，提升麗江市的影響力，并增強它的內(nèi)聚力。

2麗江市形象定位與傳播的基礎(chǔ)研究

2.1麗江市旅游形象的定位

麗江市旅游業(yè)起步于20世紀(jì)90年代，并且發(fā)展速度很快。從1986年到2008年間，麗江古城分別被授予“中國歷史文化名城”、“世界最新銳城市”、“中國最具吸引力的地方”、“青年人最喜愛的十大旅游目的地和旅游景區(qū)”等榮譽稱號。2002年，曾有學(xué)者從麗江為世界文化遺產(chǎn)出發(fā)，將麗江市定位為“麗江―永遠的世界遺產(chǎn)”。這一定位突出了麗江是世界遺產(chǎn)這一形象，點明了麗江的世界性特征。但是按照李蕾蕾的觀點一個好的旅游形象的定位應(yīng)該同時兼容三種旅游形象的特征。現(xiàn)在麗江旅游形象已經(jīng)脫離了單純的世界遺產(chǎn)這一特征，該地的旅游形象應(yīng)該囊括民俗文化、建筑藝術(shù)、宗教文化等多種特征，所以“麗江―永遠的世界遺產(chǎn)”這一定位不能完美的詮釋麗江整體形象的精髓。2006年，麗江市委、市政府聯(lián)合南開大學(xué)城市品牌研究課題組結(jié)合麗江城市文脈，確定了“天雨流芳，夢幻麗江”的城市品牌形象。“天雨流芳”具有深刻的文化內(nèi)涵，其納西語意為“讀書去吧”，將古人的教誨與現(xiàn)代人對知識的追求相結(jié)合，很好的體現(xiàn)了麗江古今融通、天人對話、詩書氣質(zhì)濃郁的城市氣息。而“夢幻麗江”是對麗江作為一座浪漫、悠閑愛情之都的完美闡釋。

2.2麗江市旅游形象的傳播

旅游目的地形象的傳播途徑可以分為兩類：商業(yè)傳播和大眾傳播。商業(yè)傳播的受眾人群是明確的，有明確的旅游傳播信息；而大眾傳播沒有明確的受眾，也沒有明確的旅游推廣信息。麗江市作為享譽海內(nèi)外盛名的旅游城市，其目前的旅游形象傳播途徑主要有：

（1）電視廣告：麗江曾在2003、2004年與某一媒體合作拍攝了麗江系列紀(jì)錄片，但是并沒有正式的宣傳片來對麗江市整體旅游形象進行傳播與宣傳。

（2）旅游門戶網(wǎng)站：ljta.gov.cn為麗江旅游網(wǎng)。并且首頁上端循環(huán)播放麗江古城、東巴文化、玉龍雪山、瀘沽湖等幾大旅游主打產(chǎn)品圖片及近幾年所獲稱號，并提供最新旅游形象片視頻播放。

（3）旅游節(jié)事：節(jié)事活動是規(guī)劃者試圖創(chuàng)造一種節(jié)目或慶典的氛圍以吸引更廣泛的關(guān)注、甚至形成一種傳統(tǒng)。如白族火把節(jié)、納西族棒棒節(jié)、摩梭人轉(zhuǎn)山節(jié)等。

（4）第一印象區(qū)：火車站、汽車站、飛機場等都是旅游城市第一印象的重點區(qū)域。在麗江古城入口處，新增了一塊大石和一座旅游指示牌，大石上寫著“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”，此稱號為2006年所得。

3麗江市旅游形象定位與傳播的進一步完善與創(chuàng)新

3.1定位與傳播過程中的不足之處

“天雨流芳，夢幻麗江”這一形象定位固然美妙，但仍有局限性：

（1）“天雨流芳”這一定位雖然突出了納西文化，具備了理念識別特征，但是其視覺識別形象尚有欠缺。麗江吸引的不僅是國內(nèi)游客，也有大量的國外游客。而國外游客不是特別通曉中國漢語文化以及納西文化，便不能理解“天雨流芳”這四個字的精髓。

（2）“夢幻麗江”這一主題，針對的主要是青年客源市場，主要是青年人才會有對浪漫愛情的向往，而中老年人偏重的是養(yǎng)生、休閑，因此中老年人這一客源市場不能很好地把握“夢幻麗江”這一含義。

（3）在進行形象定位過程中也出現(xiàn)了一些不文明、不健康的現(xiàn)象。比如很多游客私底下會稱麗江為“之都”、“艷遇圣地”等低俗稱謂，嚴(yán)重影響了正面的旅游形象。

在形象傳播過程中，雖然手段形式多樣，但也只是多而不精，沒有獨特性和創(chuàng)新，雷同現(xiàn)象嚴(yán)重且過于刻板化。傳播過程中受眾人群數(shù)量較少，并且受眾面過窄，僅僅局限于國內(nèi)相鄰省份的游客（如四川、貴州）和相鄰國家（泰國、越南等）的客源市場，傳播結(jié)束后影響持續(xù)時間較短，導(dǎo)致游客的感知度和重游率低。

3.2構(gòu)建鮮明的旅游形象，采用新穎的形象傳播途徑

3.2.1構(gòu)建具有鮮明特色、包容性強的旅游目的地形象

在對麗江市進行旅游形象定位時要注意以下幾點。

（1）受眾導(dǎo)向原則。一是旅游地要把定位信息有效、快捷的出遞給受眾人群，二是定位信息符合旅游市場和消費者的心理需求。要根據(jù)旅游市場的需求變化和發(fā)展趨勢、站在旅游者的角度思考問題，制定旅游形象的最優(yōu)組合方案，推出特色鮮明、包容性強，且被大眾所理解所接受的形象定位。

（2）差別性原則。中國旅游景區(qū)在定位過程中往往會事先參考成功景區(qū)景點的形象定位，這樣雖有利于為定位時提供參考與指導(dǎo)，但也會造成被別人的思路或想法所束縛、所局限，沒有自己的創(chuàng)新之處。

（3）動態(tài)性原則。應(yīng)在不斷變化的環(huán)境中對環(huán)境時刻保持高度的敏感，及時調(diào)整形象定位，滿足客源市場的新需求以做到駕馭未來，不斷增加城市的新活力與吸引力。

3.2.2采用精細、新穎的傳播途徑，對旅游地進行推廣

麗江市在進行形象推廣時，運用的手段主要是每年固定的民族節(jié)慶、旅游門票系統(tǒng)改革、導(dǎo)游培訓(xùn)、城市廣告片的拍攝、網(wǎng)路旅游博客、魅力城市評比等。雖然手段和方法形式多樣，但是卻不夠精細。比如麗江在2003、2004年雖然與媒體合作拍攝了麗江系列的紀(jì)錄片，但正式的旅游形象宣傳片卻沒有。可以通過以下途徑對該旅游目的地進行形象傳播：

篇（6）

引言

地方經(jīng)濟的快速發(fā)展須借助地方特色文化品牌的確立、培育和輻射。打造特色文化品牌是以整合現(xiàn)有文化特色資源，進一步推進地方經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮，增強城市的內(nèi)涵和核心競爭力為目的。品牌是產(chǎn)品的高級屬性之一，供給人們以心理訴求和情感釋放，品牌的最終價值都要通過產(chǎn)品來呈現(xiàn)。而品牌又超越于產(chǎn)品，其賦予人們對產(chǎn)品的終極體驗。一個品牌的塑造需建立在產(chǎn)品基礎(chǔ)之上，否則品牌就如同水中花、鏡中月。像意大利許多服裝、首飾品牌都是結(jié)合自己特色，從手工作坊開始先產(chǎn)品后品牌的方式一步步建立起來的。“西游記”作為新生品牌目前最急需解決的問題主要有以下幾個方面。一是區(qū)分“西游記”品牌與名著，并能使消費者對二者之間的區(qū)別與聯(lián)系有一個清晰的認(rèn)知。二是賦予怎樣的品牌理念、如何準(zhǔn)確地定位和打造什么樣產(chǎn)品及品牌形象。三是營造什么樣的文化氛圍、價值觀及運用何種形式和手段進行宣傳推廣。本文圍繞以上幾個方面對西游記品牌形象構(gòu)建展開研究。

一、現(xiàn)狀分析

《西游記》是一部優(yōu)秀的古典名著，具有易閱讀，易記憶，故事新奇，寓意深刻，在廣大群眾中形成較高的認(rèn)知度，且傳播性強，因此具有較強的品牌延展性。作為吳承恩的出生地，淮安有著2200多年的悠久歷史和豐富的文化遺存，是西游文化的重要發(fā)祥地之一。自《西游記》著作問世以來，其影響已經(jīng)遠遠超過其本身，西游文化以其強烈的藝術(shù)魅力影響著一代又一代人，成為中國民族文化中的一個重要組成部分。地域文化是地方的烙印和符號，是最能體現(xiàn)大眾對地域特色文化的認(rèn)知。作為一個不斷受地域文化推動發(fā)展的企業(yè)，應(yīng)深入挖掘地方特色文化來增加企業(yè)自身的文化底蘊和品牌價值。“西游記”品牌是以古典名著《西游記》為依據(jù)，以多種藝術(shù)形式為載體，圍繞西游記的人物、情節(jié)所派生、演繹出的相關(guān)現(xiàn)象，結(jié)合淮安地方特色文化，借用中國古典名著資源，給品牌注入新的文化內(nèi)涵。要做好地方特色資源品牌化設(shè)計，首要的任務(wù)是制訂既能反映地方文化特征又能滿足和順應(yīng)市場需求的設(shè)計戰(zhàn)略。在此過程中，地方品牌形象構(gòu)建要把企業(yè)、產(chǎn)品與地域的文化、歷史、環(huán)境等因素結(jié)合起來，制訂出切實可行的品牌設(shè)計戰(zhàn)略理論與實踐依據(jù)。通過得出的理論成果與實踐案例來推動品牌形成。關(guān)于區(qū)域文化背景下地方品牌形象建構(gòu)研究相關(guān)的成果不多，很多研究都是在理論上圍繞品牌的標(biāo)志如何結(jié)合地域文化特點這一角度展開，缺乏針對性的案例分析。從已有研究成果來看，這些研究成果已經(jīng)為我國區(qū)域文化背景下品牌構(gòu)建研究奠定了一定的理論基礎(chǔ)，但總的來說仍然處于初級階段，一定程度上滯后于當(dāng)前區(qū)域品牌構(gòu)建的實踐需要。目前，市場上有許多以西游記為題材設(shè)計開發(fā)的產(chǎn)品，但大多都只是將其中部分人物形象進行再設(shè)計后直接嫁接到各種產(chǎn)品中，并直接推向市場，許多產(chǎn)品只注重造型的奇特，忽略了人物個性特征與產(chǎn)品功能的內(nèi)在聯(lián)系。而在造型設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)、品牌的建立及推廣等方面缺乏深入性思考和系統(tǒng)的規(guī)劃，造成產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和內(nèi)在價值得不到充分體現(xiàn)，產(chǎn)品在銷售流通過程中不能形成有效統(tǒng)一的品牌形象。

二、概念設(shè)想及品牌理念的形成

（一）“西游記”品牌的闡釋

對于《西游記》的認(rèn)知，大多數(shù)人都停留在小說、影視作品對其闡釋的層面。當(dāng)前對西游文化的挖掘利用比較零散，對西游記演繹派生出的文化內(nèi)涵缺乏系統(tǒng)的梳理規(guī)劃。西游記品牌地處淮安，對西游文化利用具有得天獨厚的優(yōu)勢。“西游記”是一個以設(shè)計研發(fā)地方旅游紀(jì)念品為主體的新企業(yè)，是一個新生品牌，西游記中的“西”指人生的方向與信念，心中的夢，對超越一切的勇氣、一種美好愿望的向往。“游”表達從容淡定，腳踏實地，求真務(wù)實，一種堅持不懈的信念，一種追求自由的主張，一種享受生活的態(tài)度。“記”是人生的沉淀，對過往的反思，記錄著品牌與消費者相互依存一步一步成長的歷程。西游記品牌表達了一切從實際出發(fā)腳踏實地為心中的夢想努力奮斗的精神；注重團隊合作，具有從容淡定樂觀面對追夢道路上的各種挑戰(zhàn)，并實現(xiàn)圓夢的堅定信念；是對自由、體驗創(chuàng)新和美好生活無限向往的追求。因此，西游記品牌賦予消費者不是簡單的物質(zhì)，而是將對物質(zhì)的需要延伸到對精神的追求，實現(xiàn)更高層次的升華。要做到產(chǎn)品與西游文化無縫對接，須找到兩者之間的結(jié)合點。《西游記》的主題是修心、修行，西方取經(jīng)的過程就是自我磨煉并不斷修正的過程，具有包容與理解的胸懷、勇敢面對挑戰(zhàn)和堅定不移信念，這些正與“西游記”品牌定位和發(fā)展理念不謀而合。基于此，在品牌構(gòu)建上，以“西游記•淮安”為主線展開研究，提出“不看僧面看佛面”的品牌理念。這里的“僧、佛”與宗教無關(guān)，是借苦行僧到佛的歷練過程故事，表達在通往成功的道路上面對重重磨難所要具備的堅定信念。

（二）標(biāo)志設(shè)計及延展圖形設(shè)計

通過前期的分析并結(jié)合“不看僧面看佛面”的品牌理念，西游記品牌形象可與“希望”、“從容”、“修心”、“養(yǎng)性”、“合作”、“堅持”等詞語聯(lián)系起來，在視覺圖形形象上與“西”字、雙手合十、天眼、太陽等元素具有一致性，（如圖1）所示。標(biāo)志整體為三個人形組成的“西”字圖形，“西”字代表“西游記”品牌名，也表達“西方”，也寓意奮斗的目標(biāo)方向及堅持不懈追求成長與發(fā)展的信念；三人為群，為眾，體現(xiàn)企業(yè)的多元發(fā)展精誠合作的理念。中間雙手合十者似一端坐的智者，體現(xiàn)從容、篤定的精神氣質(zhì)，十指合于一處，表示十方力量的凝聚，代表和平、友好；紅色的圓形取自天眼與太陽，象征希望與夢想，天眼表示看待事物與問題的深入性，不被表面所迷惑，太陽代表希望、能量與溫暖。顏色選擇紅色表達企業(yè)積極、熱情、進取、拼搏的精神。品牌延展圖形設(shè)計是在標(biāo)志造型的基礎(chǔ)上結(jié)合唐僧的僧帽、悟空的緊箍咒、八戒的耳朵與帽子、沙僧的發(fā)須與發(fā)箍等特定的元素和師徒四人各自特征進行再設(shè)計。每個形象都為方形并都雙手合十，體現(xiàn)心身合一，心向一處為共同目標(biāo)努力奮進的理念，同時又能表達出各自的性格特征（如圖2）。

（三）西游記人物形象設(shè)計由于《西游記》原著中的人物形象在人們腦海中已根深蒂固，因此，對人物形象再創(chuàng)作既要忠實原著，又具有創(chuàng)新性、獨特性。而人物造型設(shè)計是產(chǎn)品開發(fā)的重要基礎(chǔ)。基于此，人物造型設(shè)計要充分結(jié)合地方

特色文化特征，以當(dāng)下年輕人的審美情趣和喜好為基礎(chǔ)，設(shè)計出即符合原著描述又那組現(xiàn)代需求的人物造型形象，打造具有淮安地域文化特色的產(chǎn)品。根據(jù)原著，將西游記中人物分為三類。一類為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬師徒五人。這些人物共同的目標(biāo)為抵達西天取得真經(jīng)的理想而堅持不懈奮斗不止的典型代表，充滿正能量和勵志精神。第二類為如來佛祖、觀音菩薩、東海龍王、二郎神、哪吒、太上老君、玉帝等天上神仙，他們具有懲惡揚善，大慈大悲，幫助弱小的精神品質(zhì)。第三類為白骨精、紅孩兒、牛魔王、九尾狐、孔雀精、玉兔精、蜘蛛精等妖魔，他們具有追求自我，勇于突破、不畏強權(quán)的精神品質(zhì)。這三類人群劃分充分體現(xiàn)了品牌發(fā)展理念與精神內(nèi)涵，也符合品牌的消費人群定位。人物造型設(shè)計與品牌標(biāo)志外型一脈相承，以正方形為骨架，方中求圓，體現(xiàn)“天圓地方”的理念，又能結(jié)合故事情節(jié)內(nèi)容創(chuàng)造出與眾不同的性格特點。如悟空造型設(shè)計，整體以方形為基本型，按照九宮格比例進行分割，抓住猴子的基本特征結(jié)合金箍進行塑造，金箍到頭頂、下巴到軀干各占總面積的九分之一，五官部分占九分之七，眼睛部分做了夸張?zhí)幚恚w現(xiàn)其火眼金睛的獨特性，采用靚麗紅黃色彩為主色調(diào)，把其愛憎分明、不畏強權(quán)的性格特點淋漓盡致地表達出來，（如圖3）。師徒五人、天上神仙、妖魔形象的造型設(shè)計嚴(yán)格遵照孫悟空的造型原理展開。其具體造型設(shè)計（如圖4、5、6）所示。

三、品牌推廣思路與方案

對一個品牌而言，從形成到發(fā)展再到成功不是一蹴而就的，必定經(jīng)歷漫長而曲折的過程。西游記品牌精神就是修行、修心，始終擁有一顆堅持不懈的心，在磨煉中不斷的成長，逐步去實現(xiàn)愿望和目標(biāo)。對于一個新生品牌一定把握好事物發(fā)展的規(guī)律，扎實做好每一步工作，讓消費者深切體會品牌的理念和尊重科學(xué)、文化發(fā)展的態(tài)度。于此，在品牌推廣上主要圍繞萌芽期、成長期、成熟期三個階段展開，這三個階段既符合西游記品牌的理念也符合自身發(fā)展規(guī)律，同時這三個時期與三類消費群體在特質(zhì)和內(nèi)涵上相吻合。第一階段為品牌的萌芽期（初創(chuàng)期），形象推廣以“夢在心中，路在腳下”為主題，以消費者為核心，共同成長并肩奮斗，使得品牌形象慢慢根植于消費者心中。擁有夢想會讓人們目標(biāo)明確，并為此而努力奮斗，去實現(xiàn)人生夢想，并彰顯自我價值；夢想會讓人生變得豐富，為平淡的生活注入激情與活力；夢想可以賦予人們希望和前進動力，讓人們懂得珍惜現(xiàn)在，追尋未來。路在心中更在腳下，腳下的路要靠自己去丈量，或平坦或坎坷崎嶇，但為了心中的夢想，須腳踏實地不停奮斗才能一路收獲。這一階段主要針對的目標(biāo)群體為16—25歲，他們是品牌未來消費的主體人群。他們的共同特點是勇于探新，擁有著無限的活力，對未來充滿憧憬和夢想，這類消費者注重自我個性展現(xiàn)，關(guān)注生活細節(jié)是主導(dǎo)前衛(wèi)消費的先鋒。他們雖在經(jīng)濟上不算獨立、富有，但消費潛力是巨大的并呈現(xiàn)逐步上升趨勢。（如圖7），此階段品牌形象設(shè)計選擇飛翔的雄鷹、長途跋涉的駝隊、朝陽、夜空等元素，表達在理想和信念的引領(lǐng)下，不畏艱險排除萬難的探索精神品質(zhì)。在構(gòu)圖上注重平衡與穩(wěn)定，色彩上以冷暖色調(diào)為主形成對比，表達夜以繼日奮斗不止。第二階段為品牌的成長期，主要目標(biāo)群體為26—35歲，這群人也暗合此階段的品牌形象，如同從懵懂少年逐步走向成熟，并形成自身魅力和文化內(nèi)涵。（如圖8）所示，品牌形象推廣內(nèi)容上“以唯實創(chuàng)新，追求卓越”為主題，設(shè)計上采用絢麗綻放的花朵為設(shè)計主體元素，深暗的色調(diào)襯托出花朵的燦爛繁華，寓意未來定將收獲累累碩果。同時也契合他們腳踏實地，一切從實際出發(fā)，群體主動進取，敢于突破的個性特征。第三階段是品牌的成熟期，主要針對的消費人群為36—45歲，推廣主題為“從容于心，淡定于行”。這群人對事物認(rèn)知深入具體，生活中注重細節(jié)與品質(zhì)。他們成熟、穩(wěn)重，做事不慌不忙，有條有理，具有穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達的精神境界。有泰山崩于前而面不改色的淡定從容。他們會坦然面對來自不同領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和苦難，這種從容與淡定源自于高度的自信和內(nèi)在積淀。這一階段品牌的塑造應(yīng)圍繞目標(biāo)消費者打造能滿足這群人需求的并能與之身份、精神品質(zhì)相統(tǒng)一的產(chǎn)品。“不看僧面看佛面”的理念支撐西游記品牌的萌芽、成長、成熟，為企業(yè)和品牌注入了新的文化內(nèi)涵。每一個品牌都必然歷經(jīng)從無到有，從小至大，從弱到強，從平凡到偉大的生命歷程。西游記品牌發(fā)展和宣傳就是圍繞夢在心中，路在腳下；唯實創(chuàng)新，追求卓越；從容于心，淡定于行三個階段展開，即符合品牌發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，又契合品牌消費的三部分群體。（如圖9、10），在整個西游記品牌視覺形象設(shè)計中始終貫徹遵循事物發(fā)展規(guī)律，尊重消費者的原則。設(shè)計注重地方文化特征元素的創(chuàng)造，根據(jù)不同的需求把創(chuàng)造的新的人物形象運用到不同領(lǐng)域和載體中呈現(xiàn)，注重各層面消費者的不同需求。色彩采用紅、灰為主色調(diào)能體現(xiàn)出品牌的內(nèi)在品質(zhì)，設(shè)計整體傳播出濃厚的地域文化特點，表達形式上現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)，前衛(wèi)而不浮夸。

四、產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計

目前，關(guān)于“西游記”主題的創(chuàng)新產(chǎn)品類別少，適合人群窄。基于此，在前期品牌定位基礎(chǔ)上，提取與西游文化相關(guān)的設(shè)計元素，設(shè)計出一系列既能夠為眾多消費者所喜愛的又符合現(xiàn)代審美需求的產(chǎn)品。對阿拉伯?dāng)?shù)字的認(rèn)知與學(xué)習(xí)是小孩啟蒙教育中不可繞過的一個環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)潛在消費人群，擴大西游文化的傳播途徑，在創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計上提取西游記中相關(guān)元素和阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合，同時也體現(xiàn)了地方傳統(tǒng)文化與外來文化的融合。阿拉伯?dāng)?shù)字與西游記的造型元素結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)品，能增加小朋友在認(rèn)知學(xué)習(xí)過程中的趣味性，又能在學(xué)習(xí)過程中對中國傳統(tǒng)文化知識有更多的了解。阿拉伯?dāng)?shù)字在日常生活中使用頻率高，因此，以阿拉伯?dāng)?shù)字與西游特征元素作為創(chuàng)意點進行創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計，可用在溫度計、體重計、記事、記年月等一系列與數(shù)字相關(guān)的產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域中。在人物系列數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計中主要抓住人物特征和兵器作為創(chuàng)意元素，如與孫悟空相關(guān)的數(shù)字創(chuàng)意采用其頭戴的緊箍與兵器金箍棒結(jié)合設(shè)計出0-9的數(shù)字造型；在沙僧?dāng)?shù)字造型中抓住其典型的絡(luò)腮胡子及頭上戴的頭箍、兵器月牙鏟相結(jié)合（如圖11）。在材料上選擇具有良好的耐腐蝕性強的，對人體沒有損害的金、銀、鈦鋼等金屬材料。將設(shè)計出的趣味性數(shù)字開發(fā)出日常生活中常見的系列創(chuàng)意產(chǎn)品，如手鐲、戒指、項鏈、耳飾等，消費者根據(jù)喜好去選擇或者定做適合自己的飾品。（如圖12、13）所示。

五、結(jié)論

由于我國地域遼闊，各地區(qū)文化興盛程度不一，所呈現(xiàn)的特征也有所不同，區(qū)域文化的多樣性和復(fù)雜性對品牌構(gòu)建影響也各不相同。本文所歸納總結(jié)的模式只是在一定程度上了適應(yīng)本區(qū)域內(nèi)品牌的構(gòu)建，并不是品牌形象構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)模式。因此，在對于區(qū)域品牌構(gòu)建上很難用統(tǒng)一的方式方法來規(guī)范。綜上，對于新生品牌形象的構(gòu)建，應(yīng)探尋品牌成長環(huán)境，尊重發(fā)展規(guī)律，結(jié)合品牌建設(shè)的實際，探討品牌推廣與傳播的實際應(yīng)用，降低品牌構(gòu)建中受地域、歷史、環(huán)境等方面復(fù)雜性的影響，以區(qū)域特色文化為引導(dǎo)構(gòu)造出一套系統(tǒng)完整的品牌形象、推廣策略和管理辦法。

參考文獻

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篇（7）

——海南電網(wǎng)海口供電公司形象推廣公關(guān)宣傳活動策劃案

為了向椰城的廣大市民傳遞海口供電公司“始于客戶需求，終于客戶滿意”的供電服務(wù)宗旨、“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、快捷”的服務(wù)方針以及海口供電公司對廣大用戶作出服務(wù)承諾；宣傳推廣海口供電公司行為規(guī)范、價值理念和視覺識別系統(tǒng)，以至達到樹立海口供電公司良好親民形象，提高社會知名度和美譽度，我公司經(jīng)過精心策劃，作出以下的方案。

為了使本次活動達到影響深遠、傳播廣泛、深入人心的預(yù)期效果，我們擬定本次宣傳活動分“6.18啟動日”和“后續(xù)跟進宣傳期”兩部分，具體方案如下：

一.6月18日當(dāng)天的活動方案

1.高層橫向溝通及新聞會

貴公司有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、政府職能部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、貴公司企業(yè)大客戶及新聞媒體記者共同參加，通過與政府、大客戶之間的溝通交流，加強配合，合舟共濟，共同促進海南經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。這對海口供電公司實現(xiàn)“政府放心、人民滿意”的服務(wù)目標(biāo)將有好的指導(dǎo)性和促進作用。本次活動內(nèi)容通過媒體的現(xiàn)場和后期報道，為日后跟進宣傳活動的順利展開起到告知鋪墊作用。

內(nèi)容：1）宣布海南電網(wǎng)并入南方電網(wǎng)，海口供電公司形象宣傳活動正式啟

動。

2）宣布95598客服熱線正式啟用。

3）宣布公司相關(guān)信息。

地點：海口文華酒店

人員：貴公司相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，政府相關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)，媒體記者（約200人）。

媒體：海南日報、海口晚報、南國都市報、特區(qū)報、商旅報、海南電視臺、海南人民廣播電臺、海口電視臺、海口廣播電臺和駐瓊中央媒體。

2.“萬家燈火·南網(wǎng)情深”知識競答和文藝演出晚會

通過精彩的文藝演出和海口供電公司相關(guān)知識有獎問答活動，實現(xiàn)現(xiàn)場觀眾與主持人互動，展示南方電網(wǎng)團結(jié)進取、造福于民、與民同心的企業(yè)理念。同時通過各主流媒體的報道，引起關(guān)注，形成口碑傳播，活動開始就實現(xiàn)一個媒體宣傳的信息，提高海口供電公司的社會知名度和美譽度。充分體現(xiàn)海口供電公司“親民”、“服務(wù)”的全新企業(yè)形象。

地點：明珠廣場門口。

時間：6月18日晚上8：00—10：00。

節(jié)目：精彩的文藝演出和有獎知識競答。具體安排待定。

媒體：海南日報、海口晚報、南國都市報、商旅報、特區(qū)報、海南電視臺

海南人民廣播電視臺、海口電視臺、海口廣播電臺。

3.《海南日報》告知廣告宣傳

為了使本次宣傳活動引起社會的關(guān)注和期待，使宣傳主題（推出95598）更充分地傳達到市民的心中，6月18日當(dāng)天，在《海南日報》上推出一期具有極強沖擊力、震撼力的彩色整版平面廣告，以便引起人們的高度關(guān)注，更廣泛地進行信息傳播，更好地對95598形成持久記憶。

到后續(xù)期，各個營業(yè)廳正式啟動時，再通過系列平面告知廣告，把開業(yè)信息和服務(wù)事項、承諾等進行逐步推廣宣傳。

版面合計：《海南日報》兩個整版

頻率：6月18日一期，后續(xù)靈活掌握。

4.戶外形象廣告

為配合以上宣傳，在市區(qū)主要干道的熱點廣告位上推出“萬家燈火·南網(wǎng)情深”大版的精美形象廣告，以強化和積累品牌特征，增強市民對品牌的識別記憶。

初步擬定的廣告位：東湖三角池金亨酒店樓頂。

具體廣告設(shè)計待定。

二.后續(xù)活動方案

1.冠名首屆海南影視模特（新人）大獎賽

2005年6月底至2005年9月，將有一場由共青團海南省委、海南省青年聯(lián)

合會和海南影業(yè)公司聯(lián)合主辦的“海南影視模特（新人）大獎賽”。

這是一個旨在推動我省影視文化事業(yè)發(fā)展，挖掘、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)影視模特廣告表演人才，引導(dǎo)青年人樹立蓬勃向上的精神，發(fā)掘自我潛能，激發(fā)青春活力，展示青春風(fēng)采，實現(xiàn)美好人生，構(gòu)建和諧社會的賽事。也是本年度海南比較有影響力的一次公共活動，維持時間長達3個月！如果跟主辦單位協(xié)商，冠名本次活動，將會得到如下宣傳機會。

1)享有本次大獎賽唯一的冠名權(quán)，冠名方式為：海南“萬家燈火南網(wǎng)情深”杯首屆海南影視模特（新人）大獎賽。

2)無形資產(chǎn)的使用權(quán)：大獎賽現(xiàn)場影像資料的使用權(quán)、大獎賽聯(lián)合標(biāo)志的使用權(quán)。

3)大獎賽各類材料的指定前綴：

a)10000張海報的顯著位置印出冠名企業(yè)的全稱及企業(yè)標(biāo)識。

b)10000萬份宣傳單的顯著位置印出冠名企業(yè)的全稱及企業(yè)標(biāo)識。

c)5000張門票的正面印出冠名企業(yè)的全稱及企業(yè)標(biāo)識。

d)各種新聞媒體（電視臺、報紙、網(wǎng)站）對冠名企業(yè)及企業(yè)服務(wù)內(nèi)容進行宣傳。

e)大獎賽所有文件、證件、招貼等，均體現(xiàn)冠名企業(yè)。

4）大獎賽現(xiàn)場宣傳

a)入場拱門懸掛企業(yè)條幅、橫幅、氣球、彩旗等進行全方位宣傳。

b)贈送冠名企業(yè)進入大賽決賽現(xiàn)場門票100張。

c)大獎賽現(xiàn)場主持人均對企業(yè)致以熱烈感謝。

d)邀請冠名企業(yè)負責(zé)人4名作為嘉賓出席決賽頒獎晚會。

e)邀請企業(yè)負責(zé)人2人為獲獎選手頒獎。

f)決賽現(xiàn)場背景板上體現(xiàn)企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)識。

g)大獎賽期間，在海南三大特別支持媒體（海南電視臺、海南日報、海口電視臺）的大獎賽活動若干宣傳廣告中體現(xiàn)冠名企業(yè)標(biāo)識和榮譽地位。

5）邀請冠名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席新聞會：新聞會會場設(shè)置大型背景板，在

顯著位置印有大獎賽全稱，大獎賽標(biāo)志、冠名企業(yè)名稱、企業(yè)服務(wù)品牌、

企業(yè)標(biāo)識。

6）戶外廣告宣傳：大賽現(xiàn)場戶外廣告。

7）企業(yè)服務(wù)推廣：組織參賽模特，以“感受生活，讓時尚和魅力回歸生活”為主題的企業(yè)服務(wù)推廣活動。

8）相關(guān)媒體資源將對本次大獎賽進行跟蹤報道，也將對贊助企業(yè)進行捆綁滾動轟炸式宣傳。借助本次大獎賽的巨大影響力達到企業(yè)服務(wù)吸引市民關(guān)注、擴大社會效應(yīng)，深化和提高企業(yè)在廣大消費者心目中的文化品位的效果。

2.工作人員進入小區(qū)與市民近距離交流宣傳

為了使宣傳主題更貼近市民，實實在在解決用戶身邊的問題并獲得市民在

用電過程中的第一手信息資料。由今創(chuàng)廣告公司從社會或大學(xué)招聘一定數(shù)量、形象較佳的工作人員，經(jīng)過電網(wǎng)公司的培訓(xùn)后，由今創(chuàng)廣告公司統(tǒng)一組織，分成若干小組走進小區(qū)，流動式宣傳，通過擺設(shè)攤位、發(fā)放傳單，贈送禮品和懸掛橫幅等形式進行宣傳，讓信息無障礙地傳達到廣大用戶心中。

人數(shù)：20名（暫定），分成5組，進入小區(qū)，答疑解難，流動作業(yè)。

范圍：海府地區(qū)的主要小區(qū)。

物料：桌子、橫幅、宣傳折頁和禮品。

時間：6月18日開始，做完為止，預(yù)計大概需要2—3個月。

3.贊助海南電視臺“直播海南”欄目。

該檔欄目是比較親民、比較火爆和收視率比較高的大眾欄目，影響廣泛，贊助后對推廣海口供電公司的服務(wù)理念和強化企業(yè)品牌形象將有非常大的促進作用。

時間：半年（暫定）。

口號：“萬家燈火·南網(wǎng)情深”

節(jié)目現(xiàn)場背景將印出海口供電公司的全稱、標(biāo)識、廣告口號等，節(jié)目結(jié)束時也將出現(xiàn)贊助單位的名稱、標(biāo)識等相關(guān)企業(yè)信息。

4.宣傳車下鄉(xiāng)鎮(zhèn)

考慮到鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的傳播媒體不全、地域跨度大以及人們接受習(xí)慣等方面原

因，用宣傳車下鄉(xiāng)宣傳的方式對由海口供電公司管轄的四個市縣地區(qū)進行走街串巷式的告知宣傳，這具有引起關(guān)注、密集信息傳播的作用。到了每個市縣或鄉(xiāng)村還通過在主要街道、醒目位置掛橫幅、發(fā)傳單等方式配合宣傳，力爭取得轟動效應(yīng)，以擴大信息的傳播率。

宣傳車的具體設(shè)計方案、宣傳單與橫幅的設(shè)計見效果圖。

宣傳車的數(shù)量，跟隨人員數(shù)量待雙方溝通后確定。

5.短信群發(fā)，推廣95598有獎知識競答

通過短信群發(fā)的方式，在不同時間段，向一定數(shù)量（初定200萬）的手機用

戶發(fā)送“客服熱線95598開通”信息和有關(guān)用電的問題競賽事項。有獎競賽的問題用戶通過短信方式回答，答對用戶再通過隨機抽樣的方式，選出獲獎用戶，頒發(fā)相應(yīng)獎項。這種宣傳方式有速度快、地域廣、參與性高、互動性強等優(yōu)點，容易形成話題和口碑，增大信息的普及率。

如：【海南電網(wǎng)客戶服務(wù)熱線，6月18日正式開通】【用電有難題撥打95598】

具體的競賽短信內(nèi)容待詳細研究討論后確定。

6.雜志形象平面廣告

《逍遙海南》是一本時尚精美的dm雜志，發(fā)行量達40000冊，幾乎鋪遍了海南所有星級酒店的大堂客房、高檔小區(qū)、寫字樓、娛樂場所，還通過直投的方式面對海南眾多擁有高檔轎車的車主宣傳，是一本鎖定高端人群的時尚刊物。

在《逍遙海南》上面海口供電公司的形象廣告，不僅傳播廣，速度快，而且與企業(yè)的規(guī)模和檔次也很吻合。能夠多方位、多渠道提高品牌知名度。

7.創(chuàng)建海口供電公司門戶網(wǎng)站

創(chuàng)建開通海口供電公司門戶網(wǎng)站，為宣傳企業(yè)文化、企業(yè)信息、促進企

業(yè)與市民的互動、方便企業(yè)內(nèi)部員工的交流、提煉企業(yè)文化精髓提供一個很強的載體。同時，這也是一個現(xiàn)代企業(yè)塑造企業(yè)形象、加強內(nèi)部凝聚力和向心力的必要手段。否則，是與海口供電公司的企業(yè)規(guī)模和企業(yè)社會角色所不相稱的。

8.創(chuàng)辦海口供電公司企業(yè)內(nèi)部刊物

內(nèi)刊是企業(yè)的喉舌，是員工之間交流的平臺，是理論探討與爭鳴的陣地，是企業(yè)的信息港。創(chuàng)辦海口供電公司的內(nèi)刊對企業(yè)與員工及時進行動態(tài)溝通、推廣企業(yè)新的理念和服務(wù)宗旨和建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化將是必須的。

篇（8）

一、企業(yè)品牌包裝設(shè)計的消費者心理學(xué)

包裝設(shè)計是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映。它直接影響消費者的購買欲。包裝最主要的功能是保護商品不受損壞，方便運輸與攜帶，其是方便消費者辨識品牌，提高產(chǎn)品美觀度和附加值。產(chǎn)品包裝對消費者的行為有重要影響。包裝設(shè)計促進了消費者的購買欲望。包裝新穎的產(chǎn)品更引人注意提高了商品的購買率。消費者在選擇產(chǎn)品時更傾向于選擇符合自己喜好的品牌，必然會受到產(chǎn)品包裝的影響。對于包裝設(shè)計者而言，更盡可能滿足消費者的心理需求。消費者的心理購買體現(xiàn)有五點。首先，講求實惠和實用，是一種理智的消費。對于日用商品包裝，應(yīng)盡量簡單且實用性強。但對于同質(zhì)量的商品，包裝精美更能引起注意。在包裝設(shè)計中，我們要盡量避免過度包裝，當(dāng)包裝質(zhì)量高于產(chǎn)品本身的質(zhì)量時，包裝雖然吸引了消費者購買，但難以得到消費者忠誠度，影響了品牌的形象。其次消費者以追求商品的時尚，新穎和奇特為主要購買原因。這類消費者和注重產(chǎn)品的包裝，所以包裝要在色彩結(jié)構(gòu)等方面上滿足消費者標(biāo)新立異的需求。再次，消費者追求包裝便利，在包裝設(shè)計時可以采用透明包裝，軟包裝方便攜帶，使消費者能夠方便使用。最后，對于綠色環(huán)保者而言，包裝應(yīng)盡量用環(huán)保材料制作，可以多次使用，所以不同的消費者和不同的商品，包裝設(shè)計應(yīng)盡量滿足消費者的不同心理，提高產(chǎn)品銷量的同時，提高企業(yè)形象。

二、影響品牌包裝設(shè)計的元素

商品在生產(chǎn)加工銷售以及流通等環(huán)節(jié)都需要包裝設(shè)計，包裝能夠起到保護、儲存、展示宣傳商品以傳遞商品信息的作用。品牌是企業(yè)形象、企業(yè)價值理念以及企業(yè)文化、企業(yè)特性的濃縮，是一種無形資產(chǎn)，是企業(yè)或者產(chǎn)品的綜合品質(zhì)的集中體現(xiàn)，消費者對于品牌的認(rèn)知直接決定了該企業(yè)或產(chǎn)品的市場附加值。而產(chǎn)品的包裝設(shè)計包含企業(yè)的標(biāo)志圖形、文字、色彩等多項重要設(shè)計元素，能夠在體現(xiàn)產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上將這些重要設(shè)計元素和品牌理念最大限度地結(jié)合起來，形成特有的品牌特色及品牌個性，是某一產(chǎn)品區(qū)分于竟?fàn)幃a(chǎn)品及確定自身品牌形象的關(guān)鍵，所以，包裝設(shè)計是企業(yè)品牌形象宣傳的重要信息載體。不同的消費者喜歡不同的包裝造型，當(dāng)消費者面臨選擇的時候，會選擇自己喜歡的包裝造型的產(chǎn)品。因此設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)群體的差異，設(shè)計造型多樣的產(chǎn)品。好的造型的包裝不僅賦予商品生命力，還能用其包含的文化底蘊來吸引消費者購買，從而樹立品牌效應(yīng)，增強品牌的知名度，提高企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)通過不同的包裝形態(tài)向外界傳達企業(yè)文化。增強企業(yè)的競爭軟實力。不同的包裝材料給我們帶來不同的視覺和觸覺上的感受，企業(yè)可以靈活運用各種材料進行包裝設(shè)計，一方面通過材料的獨特應(yīng)用突出品牌的個性。另一方面給消費者帶來不同的感受。環(huán)保材料制作的包裝受到大量消費者的青睞，既增加了產(chǎn)品銷量，又穩(wěn)固了消費者對品牌的忠誠度，更好的宣傳了企業(yè)綠色環(huán)保的經(jīng)營理念。色彩對消費者選擇包裝有著重要的影響。色彩間接影響消費者的情緒，帶給消費者不同的感受。企業(yè)在發(fā)展擴大中，用固定色彩包裝自己的產(chǎn)品，樹立良好的企業(yè)形象。比如美國的可口可樂公司用紅色作為主色調(diào)，紅色代表了年輕和運動，反映了品牌的個性，給人留下深刻的印象。產(chǎn)品的包裝色彩應(yīng)與體現(xiàn)企業(yè)品牌個性的標(biāo)準(zhǔn)色相一致，設(shè)計出有個性的色彩識別包裝，讓消費者對包裝色彩有較深的視覺記憶，從而購買產(chǎn)品。在包裝中，文字的作用是傳遞信息，包裝上的文字越醒目，消費者越能容易的獲取產(chǎn)品信息。包裝上的文字并不是越多越好，而要言簡意賅。因此在包裝設(shè)計中，只需要提供關(guān)鍵詞，內(nèi)容太多，反而不容易吸引消費者的關(guān)注。文字不僅是傳播工具，還是構(gòu)成視覺感染的重要因素。字體風(fēng)格和文字排版方式都能反映不同品牌文化的特點。包裝中的圖形圖案占據(jù)了畫面的大部分，因此圖形在包裝中的位置十分重要。出色的圖形往往更加吸引了人們的注意，成為傳達商品信息，突出品牌個性和刺激消費者的媒介。圖形的設(shè)計應(yīng)與品牌識別系統(tǒng)統(tǒng)一。包裝設(shè)計中的圖形不僅要傳達產(chǎn)品信息，還要能突出品牌個性。

三、運用包裝設(shè)計提升企業(yè)形象

包裝通過自身的特性在企業(yè)品牌形象中確定獨特的作用和影響。首先，包裝確定了企業(yè)形象定位的傳遞，而企業(yè)形象又通過包裝設(shè)計來完善和優(yōu)化，讓企業(yè)形象在消費者心理占據(jù)有利位置。如今，消費者記憶深刻的一些品牌，隨著時代變遷，人們生活方式的改變而適當(dāng)變化。包裝并不簡單的是一個包裝，它還具有推銷展示的功能。在設(shè)計包裝時，要合理運用視覺語言從各個方面滿足消費者的需求，了解消費者的個性，使消費者對品牌產(chǎn)生信任度。包裝并不是把圖形色彩和文字簡單結(jié)合，而是在創(chuàng)意中明確自己的表達，在色彩、商標(biāo)、文字、構(gòu)圖、色彩、圖形等元素中，尋找最佳的表達方式，給消費者留下一個好印象。設(shè)計者應(yīng)考慮消費群體和地區(qū)文化差異，將包裝設(shè)計落實到實處，從真正意義上提升品牌形象。

篇（9）

外貿(mào)形勢有轉(zhuǎn)暖趨勢，但不可否認(rèn)的是中國外貿(mào)的成本優(yōu)勢正在消失。中國企業(yè)只有深耕供應(yīng)鏈，提升綜合實力，同時拓展國際視野，才能從中獲取新的生命力和利潤空間。在這一背景下，Tradegood正致力于提升服務(wù)戰(zhàn)略，借助其全球網(wǎng)絡(luò)、供應(yīng)鏈關(guān)系以及高質(zhì)量的信息等優(yōu)勢，協(xié)助供應(yīng)商企業(yè)達成發(fā)展愿景。

Tradegood為領(lǐng)先買家和經(jīng)驗證的供應(yīng)商建立溝通的平臺，不斷舉辦精彩的活動增進雙方的互動。Tradegood不僅是一個在線服務(wù)平臺，其主辦的豐富多彩的線下活動更為買家與供應(yīng)商搭建了直觀溝通交流的橋梁，共同探索達成業(yè)務(wù)合作的可能。定期舉辦的買家高峰會是最為供應(yīng)商會員津津樂道的傳統(tǒng)線下活動之一，活動中不僅會分享最新的供應(yīng)鏈行業(yè)信息以及全球買家采購資訊，而且會提供給買家和供應(yīng)商面對面交流，進一步洽談業(yè)務(wù)的機會。迄今為止，Tradegood買家高峰會已成功創(chuàng)造了幾千個專屬商貿(mào)配對機會，眾多買家和供應(yīng)商從中受益，達成良性業(yè)務(wù)合作。據(jù)供應(yīng)商會員反饋信息，Tradegood買家高峰會配合線上平臺，為多家企業(yè)帶來了實實在在的生產(chǎn)訂單，有力推動了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

篇（10）

張大千先生是我國著名的藝術(shù)大師，集繪畫、書法、篆刻、攝影、美食、戲劇等技藝于一身，在中外藝術(shù)領(lǐng)域享有很高的聲譽。內(nèi)江作為先生的故鄉(xiāng)，在全國大力提倡文化產(chǎn)業(yè)的背景下提出了全力打造以“大千文化品牌”為核心的內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)，并將打造大千品牌提高到了戰(zhàn)略高度的位置。內(nèi)江市政府及各部門隨后有序的推進了品牌打造的各項工作尤其是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，很好地擴大了內(nèi)江的知名度和美譽度。在大千品牌建設(shè)的過程中，軟硬設(shè)施的建設(shè)固然重要，但品牌本身的建設(shè)尤其是品牌視覺形象體系的建立和推廣也是非常重要的事情，建立風(fēng)格一體的視覺形象體系，有助于在人們心中形成統(tǒng)一的、且具有高度辨識度的品牌印象，能更好的推動大千文化品牌的發(fā)展，彰顯內(nèi)江作為“書畫之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)”的獨特魅力。

一、大千品牌視覺形象建立的重要性

“大千故里、文化內(nèi)江”是內(nèi)江城市響亮的名片，如何打響這張名片的關(guān)鍵在于大千文化品牌的建設(shè)，而視覺形象的設(shè)計和推廣則是這一文化品牌的臉面，視覺形象設(shè)計是將理念通過靜態(tài)的、具體化的視覺傳播形式，有組織、有計劃地傳達給社會，樹立統(tǒng)一性的識別形象，是旅游地形象設(shè)計中最直接最直觀的表現(xiàn)。[1]設(shè)計大千文化品牌具有獨特魅力和吸引力的臉面對內(nèi)江城市的快速發(fā)展和建設(shè)有著重要的積極作用。

1、凸顯地域特點

作為文化品牌視覺形象的設(shè)計靈感大多來源于本地地域特色，大千文化品牌視覺形象的設(shè)計也應(yīng)對內(nèi)江市的自然地理、風(fēng)土人情、民俗文化等進行整理，提煉出具有顯著地域特征的造型、色彩等視覺元素并加以運用，從而形成獨特的、直觀的視覺形象和統(tǒng)一的視覺風(fēng)格，才能更好的展現(xiàn)內(nèi)江地域特點。這種地域特色就包括了內(nèi)江的自然風(fēng)光、人文風(fēng)光以及風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等綜合形成的一種地方獨特性。而這獨特性就成為吸引游客來內(nèi)江旅游的關(guān)鍵因素，因為旅游者旅游的目的就在于尋找與其所熟悉的日常生活和居住環(huán)境相異的、獨特的自然景觀和風(fēng)土人情，以滿足其獵奇的心理。

2、彰顯文化底蘊

自上世紀(jì)80年代末始，內(nèi)江政府就開始全力打造以“大千文化品牌”為核心的內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)，擬通過“大千文化品牌”的打造來融合內(nèi)江悠久的文化資源從而實現(xiàn)內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)的升級。內(nèi)江歷史悠久，獨特的地理環(huán)境孕育了多元的文化形態(tài)，如名人文化、書畫文化、制糖文化、飲食文化、民俗文化、宗教文化等等。這種多元的文化資源為大千文化品牌的視覺形象設(shè)計提供了深厚的文化底蘊內(nèi)涵以及濃郁的人文氣息。縱觀內(nèi)江的文化資源，雖形態(tài)豐富但都過于分散，重點也不突出，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，難以形成統(tǒng)一的文化品牌理念。大千文化品牌視覺形象的建立，正好可以彌補這一文化各自為政的不足，將內(nèi)江豐富的文化資源進行整合，突出重點，由點帶面，通過直觀的視覺形象來彰顯內(nèi)江深厚的文化底蘊。并將內(nèi)江城市口號深深地植入到大眾市民的心中，在民眾中產(chǎn)生更強的凝聚力和鼓舞力。

3、強化視覺印象

建立大千文化品牌視覺形象的目的就在于建立統(tǒng)一風(fēng)格的、具有高度辨識度的、獨特的圖形、文字、色彩等可視的視覺形象識別符號系統(tǒng)。這種視覺形象識別符號系統(tǒng)應(yīng)該是以“大千故里、文化內(nèi)江”口號為理念，并建立在內(nèi)江獨有的地域特色、文化資源的基礎(chǔ)之上的，通過一系列視覺形象符號系統(tǒng)的塑造與推廣，將內(nèi)江城市個性以視覺化的形象符號來表現(xiàn)和傳達給大眾，形成良好的城市旅游形象，從而提升內(nèi)江城市綜合競爭力。

二、大千品牌視覺形象建立推廣方法

1、大力加強大千文化品牌建設(shè)的意識

提升內(nèi)江城市國內(nèi)國際知名度，就要政府和各部門以及城市市民共同合作，加強樹立大千文化品牌的強烈意識。尤其要重視大千品牌視覺形象符號系統(tǒng)的建設(shè)。筆者在內(nèi)江各部門調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，雖然政府和各部門都在全力打造這一品牌，并進行了大量卓有成效的工作，但很多部門對大千文化品牌的視覺形象符號建立意識仍不夠，大多認(rèn)為只要多建一些標(biāo)志性建筑、多辦一些相關(guān)的大型文化活動、對內(nèi)對外多進行宣傳就能夠?qū)⑦@一品牌深入人心。其實，這僅僅只是大千文化品牌發(fā)展過程中工作的一部分。如果政府不重視品牌整體視覺形象的建設(shè)和推廣，那前期所做的很多工作都不能形成體系，猶如散沙，不能很好的加強人們心中“大千故里、文化內(nèi)江”的整體城市印象。而在對內(nèi)江市民的采訪過程中，多數(shù)的人都認(rèn)為很有必要建立能充分展示內(nèi)江城市文化內(nèi)涵和特點的且具有統(tǒng)一風(fēng)格的獨特視覺形象符號，這些獨特的具有藝術(shù)感和審美感的視覺符號，有助于更好的反映內(nèi)江的地方特色和文化氣息，更好的宣傳內(nèi)江，給人留下深刻印象。

2、整合各類形象，以形成統(tǒng)一風(fēng)格的視覺形象系統(tǒng)

作為內(nèi)江城市的形象，應(yīng)主要以大千形象為主體，以此為中心，同時整合其他各類形象，以形成統(tǒng)一風(fēng)格的視覺形象系統(tǒng)。主要有以下幾個方面：

人文社會形象：人文社會形象主要是指旅游者在旅游過程中所體驗和觀察到的當(dāng)?shù)厣鐣畹母鱾€層面狀況，包括居民的精神面貌、社會風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣以及居民對旅游者的態(tài)度等，反映出一個城市文化水準(zhǔn)和文明程度，是一種社會旅游資源。[2]內(nèi)江的人文社會形象不僅包括人們的精神面貌、生活習(xí)俗、飲食文化、審美習(xí)慣，還包括舉辦的各類活動，如國際經(jīng)貿(mào)節(jié)、書畫節(jié)、美食節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，這些人文社會形象都應(yīng)具備內(nèi)江城市獨有的特色。

景觀建筑形象：主要指內(nèi)江市內(nèi)的各種自然景觀和人文景觀等。如在建的大千博物館已成為內(nèi)江城市的新標(biāo)志性建筑；一個包括張大千紀(jì)念館、西林寺、西林公園在內(nèi)的圍繞張大千而融藝術(shù)、宗教、園林、休閑為一體的“大千文化園”的規(guī)劃已基本竣工，即將展示在世人面前。這既是內(nèi)江的新靚點，又是西部地區(qū)最大的藝術(shù)休閑中心。這些景觀建筑都被賦予了內(nèi)江大千文化的顯著標(biāo)志，具有典型的地域景觀文化氣質(zhì)。

旅游產(chǎn)品形象：旅游產(chǎn)品形象也是一個城市綜合形象的代表之一。主要指人們在該城市旅游過程中購買的，能夠顯示旅游目的地標(biāo)識，其本身也具有很強的吸引性的產(chǎn)品。設(shè)計成功的旅游產(chǎn)品對塑造內(nèi)江城市的形象宣傳有著重要作用。內(nèi)江旅游產(chǎn)品是否具有強烈的市場競爭力，不僅依靠產(chǎn)品本身的價值，更多的取決于負載在產(chǎn)品上的品牌文化。越有內(nèi)江本地豐富民俗文化內(nèi)涵的、人文特色的品牌產(chǎn)品，就越具有強烈的地域特色和頑強的生命力，在旅游市場中的占有率就越高，人們的購買欲望就越強，也就能更好的宣傳內(nèi)江城市。

3、加大對視覺形象宣傳推廣力度

內(nèi)江大千文化品牌視覺形象的建立并不是一朝一夕的事情，而是一個動態(tài)的、長期建設(shè)、推廣和維護過程。其視覺形象系統(tǒng)包括圖形、色彩、文字等的建立都是基于內(nèi)江獨有市貌，是隨著內(nèi)江城市的發(fā)展而不斷更新和鞏固的。隨著城市發(fā)展的節(jié)奏及時的進行大千文化品牌視覺形象的維護和更新可以保證該形象的持續(xù)發(fā)展以適應(yīng)城市日益發(fā)展的需要和人們審美需求的變化。在品牌建立的過程中，內(nèi)江市政府尤其還要注重品牌的宣傳和推廣，對大千文化品牌加大整體包裝宣傳力度。以藝術(shù)、宗教、園林、休閑為主題進行全面宣傳以提高內(nèi)江城市知名度。不僅要聘請一些全國甚至世界知名的專家學(xué)者對大千品牌的宣傳包裝進行研究、評價和創(chuàng)新，出臺“品牌推廣方案”，為內(nèi)江城市的旅游產(chǎn)業(yè)大造聲勢；還要加強與全國知名網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視臺、電臺等主流媒體的長期合作，開展媒體集中采風(fēng)、景區(qū)專題片、專版、專欄等多種形式的宣傳活動；同時舉辦大規(guī)模的內(nèi)江旅游形象征集活動，全面征集有關(guān)內(nèi)江文化城市建設(shè)的宣傳語、歌曲、標(biāo)志和宣傳畫、吉祥物等。制作豐富多彩的宣傳品，如一本城市的視覺形象手冊、一套內(nèi)江城市畫冊、一張地圖、一張光碟、一套郵品以及城市宣傳廣告片和平面廣告等；最后還可以建立大千文化品牌展示中心，以創(chuàng)新的思路和手法對城市品牌、企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌的相關(guān)實物、音像文字等資料以及內(nèi)江特色物產(chǎn)進行集中展示。通過全方位的宣傳推介，打響內(nèi)江文化城市、旅游城市的強大品牌，進一步提升內(nèi)江大千文化品牌的國內(nèi)國際知名度。

三、結(jié)束語

自內(nèi)江政府全力打造以“大千文化品牌”為核心的內(nèi)江文化產(chǎn)業(yè)以來，大千文化品牌已逐步深入人心，隨著這一城市文化品牌的不斷發(fā)展，品牌視覺形象符號系統(tǒng)的建立和推廣問題就顯得尤為突出。建立統(tǒng)一風(fēng)格的，具有強烈內(nèi)江城市特色的文化品牌視覺形象體系可以更好的整合內(nèi)江的文化資源，形成較強的城市凝聚力和整體形象展示力度，從而更有利于內(nèi)江城市的整體宣傳和推廣，著力提升內(nèi)江城市的國際影響力和綜合競爭力。

【參考文獻】

[1] 鄭凌燕.歷史文化名城的旅游形象設(shè)計―以四川省閬中市為例[J].城市文化，2012.08.53-54.