陶藝教學論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇陶藝教學論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

本文作者：吳正輝作者單位：韓山師范學院

課堂和課外實踐操作訓練的組織

由于《陶藝基礎》課程是以實踐性操作為主的課程，單靠理論性知識的傳授是不夠的，主要還是為了培養學生們的動手操作能力。所以課堂和課外對實踐性訓練的組織也是給學生一個可以提高自己實踐操作能力的平臺。通過實踐的訓練可以使學生通過不同的構思理念，采取泥板、泥條、拉坯及手捏等的幾種陶藝基本成型技法制作陶藝，凸顯出獨特的創新設計意識，并且可以開拓學生運用更多的材料來進行藝術創作。《陶藝基礎》課程中制作陶藝的過程是我們陶藝啟蒙的基礎，也是學習成型技巧最為重要的時期，單靠課堂的教學時間是遠遠不夠的。課堂上老師可以以示范和分析解答為主，除正常的上課時間外，任課老師應利用學生課余時間合理安排學生進行陶藝制作。學生在課堂上知道自己有哪些不足，課外加以練習和鞏固，學生還可以根據自己的實際情況主動學習，反復的強化自己的薄弱操作環節，達到真正實踐訓練的目的。通過課外的實踐訓練，教師教學的指導更具有針對性，教師的制作理念、制作技巧也更容易為學生所接受，從而增強學生學習的自覺性，以便達到更好的教學效果。所以任課老師每節課的教學目的就要明確，循序漸進，勤于實際操作，在實踐中找到問題，加以分析，同樣在實踐中解決問題，并及時給予學生制作的陶藝作品一個科學的評價。這樣，學生不斷的在制作過程中消化理論的知識點，也解決了實際操作中的難點，當積累了一定的經驗和技巧，就可以綜合、全面的進行陶藝創作。

根據不同專業調整教學的側重點

《陶藝基礎》課程是借助陶藝這種教育方式潛移默化地培養學生的創造意識和動手能力，重要的是它可以培養學生豐富的想象力和創造力，其教學對象不是單一的，它面對的是美術院校所有的專業，所以就不能像對待陶瓷藝術設計和陶藝專業的教學方式那樣安排。它的授課對象包括美術學和藝術設計等專業的學生，任課老師應針對學生的不同專業特點，在與專業課程相符合的基礎上進行適當調整教學內容，教學內容的選取上應以必要、適度為宜，以掌握概念，突出培養與自己專業相關的實踐操作技能為教學重點，做到教學內容的靈活處理，學生在學習的過程中，也有較強的實用性和針對性，學生的學習熱情高漲，專業課的學習興趣也得以激發。如環境藝術設計專業的學生，實踐操作課程可以側重于泥板成型的制作技法，通過對泥板的組合了解建筑構件的組成和分解；裝潢藝術設計專業的學生可以側重于平面裝飾方面的基礎訓練，以刻坯、上釉等技法來對器物造型進行裝飾；美術學專業的學生可以側重于陶藝裝飾技法的訓練，以陶瓷釉料為主進行圖案的繪制。這樣不僅使基礎美術教學的內容得到拓展，更有利于培養學生的創新意識。通過《陶藝基礎》課程的學習，可以提高學生的動手能力，作為美術專業基礎課的一部分，更為學生動手能力和創作能力的培養打下基礎。《陶藝基礎》課程的教學是一種以理論為基礎，實踐操作技能訓練為主的課程，任課老師應結合講授、示范、學生實踐、教師輔導、點評相結合的教學方式，針對不同專業采取不同的教學策略，以學生發展為本，在陶藝制作過程中，不斷提高學生的實踐操作能力，并培養學生運用陶瓷作為材料媒介進行藝術創作，以拓展對藝術創作材料的認識，增強學生在今后運用綜合材料進行藝術創作的創新意識。

篇（2）

二、強調“以學生為主”的教學理念

在陶藝教學中，教師要強調以學生為主的教學理念，充分尊重學生，使學生感受到被尊重，從而能夠更好地投身到陶藝學習當中。學生是學習的主體，教師要以學生為主，根據學生的特點設計課程，而不是依據自己的愛好或者教學習慣設計課程。在任何時候教師都要為人師表，起到榜樣作用，為學生服務，按照學生的個性組織教學，讓學生在學習陶藝的過程中感受到學習的快樂和實踐的樂趣，感受到自己的進步，從而增加學習這門課程的積極性。同時，教師要對學生一視同仁，在對待學困生時不要讓他們感受到被忽略，要和他們多交流，了解他們的內心世界。教師在講解陶藝知識時要轉變填鴨式的教學方式，由單向的教師講解、學生聽轉變為在課堂上教師與學生互動的教學模式，在課堂上偶爾與學生交換角色，使學生產生平和心理，從而促進和諧氛圍的形成。以學生為主的教學理念在陶藝工作室發展過程中起到了積極的作用，它使得學生受到尊重，在心理上得到滿足，也使得學生和教師之間的關系變得融洽，更加有利于良好教學氛圍的形成。

三、重實踐，培養學生的動手能力

篇（3）

按照傳統的觀念，教育者的職責就是“教”學生，而所謂“教”就是“把知識或技能傳給人”。[1]以現代科學的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區別。德育與智育的根本區別就在于，智育突出知識、技能的傳授和學生能力的培養，而德育最根本的使命是育人，使學生“成人”。而使學生“成人”，要比學生掌握知識復雜得多，僅靠知識傳授是無法實現的，它主要靠教育者根據具體的德育目標及學生品德發展狀況和學生在學習、生活中遇到的具體問題進行各種形式的“導”——引導、指導、疏導、誘導、開導、輔導、勸導、領導、督導、因勢利導。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實現由重“教”到重“導”的轉變。

德育由重“教”到重“導”的轉變是教育的必然要求。“教育”最本源的意義是引導、指導。“教育”一詞，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導、喚醒”之意。可見，教育的本源意義就是教育者的引導和學生的自主建構。杜威更明確地指出：“教育即指導。”[2]教育如此，以“成人”為目標的德育更如此。因為道德情感、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識一樣灌進學生大腦。只有在教育者的各種形式的“導”的引領下，由學生通過自己的各種活動去建構。

德育由重“教”到重“導”的轉變是由德育的本質決定的。德育的本質“是對個體在社會生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識的幫助”。[3]也就是說學生的精神性的品德是其自主建構的，教育者作為一個外因，只能是在旁邊對學生進行“幫助”，提供各種形式的“導”。

一、疏導

疏導原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導是對學生思想、情感障礙的疏通和引導。學生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動的”，遇到障礙，就會出現問題，甚至“泛濫成災”。因此，當學生思想、情感出現“障礙”、遇到“阻塞”時，教育者就要予以疏導。“疏”就是疏通，即解開學生思想認識上的“扣”，使學生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學生的思想、情感向教師確定的目標發展。所以，德育中的疏導就是疏通學生的思想認識，引導他們前進的方向，指導他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發展。

要疏導，首先要了解學生，摸清學生的思想情況，把握學生思想變化的脈搏，找到出現思想、認識問題的癥結。這是進行疏導的前提。關心、了解學生才能使疏導有針對性。教育者關心、了解學生還能增進彼此間的親近感、信任感，而這又為學生接受教育者的疏導創造了情感方面的有利條件，使學生由“親其師”，而“信其道”。疏導可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導。疏導的關鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導可以消除認知障礙，疏通思想，提高認識，促進思想和行為的進步。其二，以情動人，感化疏導。學生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學生進行疏導時，要動之以情，以情感人，進行感化疏導。情感障礙消除，思想、行為問題就會迎刃而解。疏導的形式還有分步而導、分散而導等等。

二、引導

引導就是“帶著人向某個目標行動”。引導突出的是對學生的前進方向、行動方向和目標的引領，是為學生的品德發展定向的。引導表現在以下幾個方面：第一，引導學生找準發展的方向。教育者要幫助學生制定適宜的發展目標，幫助學生找到實現目標的最佳途徑，鼓勵學生沿著正確的方向前進，并不斷在其成長的道路上設置路標，引導他們不斷地向更高的目標前進，成為學生人生道路上的引路人。第二，引導學生自主提升自己的道德需要。學生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發展。因此，引導表現為對學生需要的引導，提升他們的德育需要，“使個體從無道德的需要發展到有道德的需要；從非道德的需要發展到道德的需要；從低層次的道德的需要發展到高層次的道德的需要。”[4]252第三，當學生迷途時，教育者不輕易告訴學生方向，而是引導他去辨別方向，把他們引向正路；當學生無路時，教育者要引導他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。

引導是通過以下途徑實現的：一是目標引導。即教育者給學生提出具體的發展目標，或讓學生根據社會發展的需要和自身的年齡及思想品德發展實際制定自己的發展目標，讓學生根據目標建構自己的思想品德。二是內容引導。德育內容對學生具有引導作用。德育中任何德育內容都內在地包含著一定的德育目標，都體現著教育者的意圖。教育者通過德育內容的選擇作用于學生，引導學生思想品德朝著社會期望的方向發展。三是言行引導。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點的學生具有引領作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學生發揮引導作用。

三、指導

指導是對人的活動的方法、步驟等的具體指點。德育中的指導突出的是對學生道德生活的指導，即對學生做人、做事、處世、立身的指導。第一，做人指導。中小學生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會不良風氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據學生實際情況對學生給予具體指點，使學生明白做人之道，形成被時代賦予新內涵的仁義禮智信的為人之德，學會做人。第二，處世指導。學生是一個社會人，必須學會如何處理與他人、與群體、與社會的關系，學會與人交往，才能在社會安身立命，成為一個合格的社會人。處世指導要求教育者以自己的親身經歷和學生在處世中的經驗與教訓，針對學生在處世中遇到的具體問題給學生以指點，讓學生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學會處世。第三，做事指導。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導學生明白所做之事無論大小，都要從對社會、集體、家庭承擔的責任出發，對自己的選擇及行為負責，要為學生做事提供咨詢、指導，提高學生的做事能力。在指導學生做事過程中，讓學生明白行事之規，學會做事。第四，立身指導。指導學生在做人、做事、處世的過程中不斷實現自我，超越自我，形成自主、自立、自強、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學會自我完善與發展。

四、開導

“開導”在德育中有多種涵義：開發學生道德智慧；激發學生道德思維；以道理啟發勸導；解開學生思想上的“疙瘩”。德育中開導的方法有：第一，開啟學生道德智慧的大門。“道德智慧是一種知人、知己、知物的綜合意識和能力；是人能恰當地處理人與自然、人與社會、人與自己之間關系的綜合意識和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關，可以被激發”。[5]開導，就是要開啟學生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識美丑的能力，能在紛繁復雜的社會現象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動學生思維機器。讓學生開動腦筋，對人對事有自己的看法，運用自己所掌握的道德原則與規范對自己、對人們的言行進行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結果不斷進行內省、反思、調節和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據學生的個性，因材施教，有的放矢地解決學生思想、行為問題。第四，解開學生頭腦中的疑惑。學生在學習、交往、生活，以及對社會、對人生的認識等方面，經常會遇到難以解決的疑惑，這時，就需要教育者給予開導，將解決問題的鑰匙交給學生，讓學生運用它打開“心結”。第五，心理開導。在當代社會，多方面的原因使學生產生各種心理問題。學生的道德問題有一些是與心理問題有關的。要解決這些道德問題，需要運用心理開導的方法對學生進行心理開導，解決具體的心理問題。五、誘導

誘導即“勸誘教導”。誘導的理想境界是“循循善誘”。“循循”即有步驟、有次序，“善誘”即善于誘導。德育中的誘導的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導要遵循學生思想品德形成和發展的特點和規律，一般應按照知—情—信—行的順序誘導。先從學生易于接受的開始，由易到難，循序漸進。第二，要“善誘”。表現為：一要考慮學生的接受心理。要誘導，就要有“誘餌”，“誘餌”應該是學生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學生樂于接受誘導的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關系是學生接受誘導的前提。同樣的內容、方法，師生關系和諧，接受的氛圍好，學生就愿意接受教師的誘導，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因為“循循”就是一步步前進，不畢其功于一役。

六、督導

督導即監督指導。督導主要用于對學生道德行為與習慣的培養。德育的最終目標是使學生形成符合道德規范要求的道德行為與習慣。要培養學生的道德行為與習慣離不開教育者的督導。德育中的督導包括兩個相互聯系的方面：“督”與“導”。首先是監督。教育者向學生提出行為要求后，需要進行經常的、始終如一的監督，促使學生將道德要求付諸行動。沒有教育者經常的監督檢查，道德行為要求往往會落空，德育目標就無法實現。因為“青少年發展初期，由于自我意識不完善，往往不善于控制、調節、支配自己的行動和行為，他們的自我控制、自我調節主要是受外部力量的支配，……這時他們正處于以他律為主導的初級發展階段。”[4]514所以，由教育者對學生實行外部的監督是必要的。其次，在指導與引導中形成學生自我監控的能力。只有教育者的外部督導難以從根本上形成學生自覺自愿的道德行為與習慣，難以培養學生自我監控能力和道德自律品質。所以，督導中最重要的是培養學生自我監控的能力，讓學生學會行為的自我監控、調節與修正，使其在自我監控下自覺地運用道德規范來指導、約束自己的行為，養成道德自律品質。

七、因勢利導

“因勢”，即根據事物發展的狀態及趨勢，“利導”，即向有利的方向引導。因勢利導就是順著事物的發展趨勢向有利的方向加以引導，將事物導向正常發展的道路。德育中，“勢”包括學生思想品德發展的現狀、趨勢，學生的興趣與需要，學生缺點錯誤中包含的積極因素等。因勢利導要求：第一，根據學生思想品德發展的趨勢加以引導。學生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預示著學生的思想品德發展的動態、路徑、方向。因勢利導，就要善于分析學生思想、言論、行為所表現出的其思想、行為的發展趨勢，并順著這一趨勢加以引導，使其進一步發展、完善、成熟，形成學生新的思想品德。第二，根據學生品德發展規律加以引導。學生思想品德發展有其固有的規律，教育者根據這些規律因勢利導容易收到事半功倍的效果。第三，因“時”利導。事物的發展總是和時間、時機條件聯系在一起的。因此，因勢利導就要善于抓住事物發展的時機，促成事物的發展。德育中，因勢利導就是要抓住德育時機，促進學生品德的轉化和發展。德育時機往往集中在以下幾個方面：興趣點、興奮點、利益點、榮辱點、熱衷點、情緒點、求異點、殊遇點、疑懼點、變化點。[6]教育者充分利用這些教育的有利時機對學生進行引導往往會收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“導”的轉變，要求教育者要實現角色的轉換，即由“教”師到“導”師的轉換，由“經師”到“人師”的轉換。“經師是供給材料的技術家”（郭沫若語），是以知教人的人，強調知識的傳授。“人師是指導精神的領港者”（郭沫若語），是能夠對學生的道德品質、精神人格進行影響、引導的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經師。

[參考文獻]

[1]現代漢語詞典：修訂本[M].北京：商務印書館，1983：632.

[2]杜威.道德教育原理[M].王承緒，趙祥麟，顧岳中，張偉建，檀松賢，譯.杭州：浙江教育出版社，2003：45.

[3]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學出版社，2006：61.

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1.1我們不能不清醒地認識到,與世界上很多國家相比較,我們的醫學倫理教育從內容到形式,從理論到實踐都存在著許多問題與不足。目前,在美國、法國、英國、日本等國家已經進行了多年系統穩定的醫學倫理學教學。在美國哈佛大學醫學院各年級醫學生中均開設醫學倫理學課程,并進行跨學科教學。教學基本上圍繞當前醫學領域的重點熱點倫理問題進行,如醫學實踐中知情同意、人體實驗、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學醫學院對醫學倫理學采取以問題為基礎進行跨學科的教學方法,組織學生對醫學倫理問題從不同角度、不同學科進行研究和探討,并邀請不同學科的專家參加,例如邀請臨床醫學專家、基礎醫學專家、社會學家、哲學家、心理學家、行為科學家等[1]。

我國則多以開設醫學倫理學課堂教學為主,進行其他教學模式的學校還很少,教學模式還有待完善。僅在少數醫學院校的醫學倫理學教學中,采取了對重點熱點問題進行討論,課題調研的形式。比如哈爾濱醫科大學,其在上世紀末已經開始采取這種課題調研討論的教學形式,取得了一定的教學效果[2]。但是目前國內對這些模式還缺乏系統的研究,也沒有很好的推廣。

1.2對醫學倫理學重要性的認識不足。

醫學倫理學在醫學教育中的地位沒有受到應有的重視。才導致目前我國醫學院校醫學倫理學課時嚴重偏少的現狀。據不完全統計,我國大部分醫學院校在第五學期開設醫學倫理學或在政治課中開設醫德課,總課時約為30學時,不及美國、日本等國家同類課程學時總數的1/5。在如此有限的時間內,不大可能指望學生對醫德范疇、醫德規范等有較為系統的了解,更談不上為他們提供將理論付諸實踐的機會了。

2002年2月,國際醫學教育學會公布了本科醫學教育全球最低基本要求,包括醫學教育的7個基本方面:職業價值、態度、行為和倫理,醫學科學基礎知識,臨床技能,溝通技能,群體健康和衛生系統,信息管理,批判性思維和研究。[3]這一標準闡述了醫學院校畢業生必須具備的一系列基礎核心能力,從中可以看到,醫學倫理學和醫德教育在醫學生綜合素質中占有重要地位。

1.3授課形式單調是我國醫學倫理學教學中亟待改革的又一弊端。

目前醫學倫理學教學中通行的是單純由教師講授的方法。限于學時,教師較少考慮,也無從考慮實際效果。這種“布道式”的教學方式,很難引起學生對醫學倫理學的興趣,更不用說掌握指導他們終身職業生涯的倫理準則與規范了。與此形成鮮明對照的是,美國醫學院該門課程的教學形式顯得生動活潑。其中最常見的是各種形式的討論和以病例為基礎的教學模式。日本的醫學倫理學課程則主要由相關臨床教研室的教授主講及讓學生參加病區實習的形式來予以實施,注重培養學生判斷醫療實踐中發生倫理問題及分析、解決問題的能力。加拿大的醫學倫理學課程大多采用案例教學法和以問題為基礎的教學方法。

1.4如何讓醫學倫理學的教學內容更系統、更穩定、更具時代性是一個亟待解決的問題。

近年來,我國醫學倫理教育的教學內容也同樣受到了嚴峻的挑戰。眾所周知,任何一種道德理論或倫理學說,都是有其一定的社會、政治、經濟背景。隨著經濟改革在我國城鄉相繼取得巨大成功,人們開始對醫療衛生保健行業提出了更高層次的要求。新的醫學模式要求醫務人員不僅應具備精湛的醫術,而且要求他們能自覺尊重生命價值,在努力提高人們的生活質量的同時,還要深諳倫理學、心理學等人文科學知識。所以原有的教學內容自然跟不上時代的需要,而即使是已經更新的教材內容,也會因為目前新的倫理學問題的層出不窮而同樣有了時代的局限性。傳統的醫學倫理學考核形式,主要以考場筆試(閉卷或開卷)以及論文撰寫常見。前者強調的是書本理論知識的檢測,特別是閉卷形式。開卷形式雖然有一定的開放,但總之都是以理論知識考核為主,與傳統課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式,不能真正考查到學生學習醫學倫理學課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化,也不能真正鼓勵學生學習醫學倫理學的主動性。后者雖強調了學生學習的主動性,有助于學生自我能力的培養,相比較應該是一種進步。但是仍然還有不足之處:沒有貼近臨床和實踐,學生的任務僅僅是在完成論文,所以相關材料可以不必從實踐中獲得,減少了倫理學的實踐機會;論文撰寫相對簡單,教師的指導成分相對較少,實用性不足。因為以上這些因素,所以目前的醫學倫理學考核方式難以引起學生學習的興趣和迫切感,那么進行醫學倫理學考核制度的改革就更加勢在必行。

2醫學倫理學教學的對策

2.1加強國際合作,提高中國醫學倫理學的教學水平。本論文由整理提供醫學倫理學的發展和醫學科學的發展密不可分,一種新的醫學科技的發展,必然引起相應的倫理學的方法論等多種角度,深入研究高等學校教學方法,使我們的教學在調動學生主動學習的積極性,啟迪學生創造性思維以及培養學生表達思想交流觀點的能力等方面取得突破性進展[4]。此外,對學生的成績考核,要考慮改變以理論考試為主的形式,積極嘗試多種考核方式,使考試內容注重運用所學的基本理論分析一些具體問題。

2.2創新教學內容。

自1982年以來,我國高等和中等醫學院校和醫療部門陸續開設了醫學倫理學課程,從事醫學倫理學教育和研究工作,先后編寫了許多版本的醫學倫理學教材。這些教材的出現,對于醫學倫理學的教學研究起了很大的推動作用。21世紀是生命與健康科學發展的世紀,因此醫學倫理學內容體系“應以義務論為主線,將價值論、公益論貫穿其中,既反映傳統醫德精華,又突出生命與健康主要內容,并包括哲學、倫理學、心理學、社會學、美學等相關學科進行理論與實踐的論證。既有一定的理論深度,又能幫助醫學生和醫務工作者解決在學習和醫療實踐中的各種倫理問題。其具體內容應突出科學性、系統性、規范性和實踐性的統一”。[5]

2.3改革教學方式。

教師講授不應該是醫學倫理課唯一的教學方式。我們應該借鑒國外一些比較好的教學方法,依據我國的國情和目前醫德醫風的現狀,摸索出有自己特色的教學模式。在方法上,我們應改單調乏味的說教為多種形式并舉。可以嘗試用師生對話、小組討論、專題討論的形式。在醫學倫理學教學過程中,“應特別重視選擇與應用正反典型事例進行倫理分析,這對于幫助醫學生和醫務工作者加深對醫療實踐中所遇到的倫理紛爭的理解,提高醫學行為分析判斷能力具有重要意義。實踐證明,這種教學方法效果好,深受大家歡迎”。[6]同時還“應重視對啟發式、講授法、多媒體教學法、考評法等方法的應用,不斷提高醫學倫理學教育教學質量”。

2.4加強師資培養,提高教學水平。

為解決師資隊伍發展滯后的現狀,首先,應盡快成立醫學倫理學教研室,建立一支結構合理的、專兼結合的教學隊伍。其辦法:一是建立專門教學研究機構,配備專門從事醫學倫理學教育的人員,尤其重視選拔有培養前途的碩士生、博士生。二是以中華醫學會醫學倫理學教育委員會名義舉辦全國性醫學倫理學師資培訓班和專題研討班,2004年8月在廣州舉辦的全國醫學倫理學教育培訓班,受到有關部門和與會者的好評。同時,各省市醫學倫理學會也應定期召開醫學倫理學教育會,不斷培養醫學倫理學隊伍,還應選派有培養前途的年輕教師出國作訪問學者進修學習,從而達到提高醫學倫理學師資隊伍素質的目的。超級秘書網

2.5完善并規范人文教育體制。目前我國醫學倫理學教育體制不夠完善,同時還尚無相應的規范。

全國僅有醫學倫理學會及教育等專業委員會,而各省市沒有相應的專門機構,也缺乏統一和明確的要求。雖然國家教育部、衛生部在課程建設上把醫學倫理學列入教育計劃,但全國醫藥院校缺乏統一的安排。有的院校成立了醫學倫理學教研室,但大多數院校是在社科部或德育教研室中成立一個小組,教材不夠統一,教育與研究相脫節等。我們認為,必須制定統一的計劃和提出明確的要求,“把醫學倫理學作為整個醫學教育的重要內容,納入教育衛生主管部門的議事日程,列入教育計劃,作為必修課程開設,作為精品課程和重點學科來建設”。[7]同時要大力開展醫學倫理學的教育研究,定期召開地區和全國性醫學倫理學教育研究會,總結交流經驗,表彰先進,依靠全體醫學倫理學教育工作者和理論界、醫學界的同仁,共同為建設符合國情的醫學倫理學理論及教育體系而努力。

參考文獻

1伍天章.以教學內容改革為突破口,本論文由整理提供加強醫學倫理學教材建設.中國醫學倫理學[J]2001,(1)34~35

2曾釗新、李建華.道德心理學[M].長沙:中南大學出版社2002,134

3伍天章.以教學內容改革為突破口,加強醫學倫理學教材建設.中國醫學倫理學[J]2001,(1)34~35

4李傳俊、李本富.醫學倫理學案例教學的實踐與評價.醫學教育[J]1995,(2)9~11

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面對21世紀醫學科學迅猛發展的挑戰，中等醫學職業教育改革勢在必行。中等醫學職業教育應轉變單純以學科為中心、只重視知識傳授的教育思想以及過分專業化、單一模式化的觀念，在注重素質教育和終身教育等符合現代社會的教育思想的指導下，按照基礎扎實，知識面寬、能力強、素質高的總體要求，構建起能充分激發學生學習主動性和創新精神，能使學生在全面成長的同時個性得到充分發展，把知識、能力、素質有機結合及綜合提高的，開放式、多樣化的中等醫學職業教育模式。

一、加強基礎教育。

中等醫學職業教育主要是培養適應社會需要的醫技人才，強調實用性，但如因此而忽視學生基本素質的培養，片面強調實用性，則不利于學生基本素質的全面發展。在競爭日益激烈，科技日益發展的21世紀，個人素質，特別是科學文化素質顯得尤為重要，但由于各方面的原因，這一點在中等醫學職業教育中普遍認識不足。在國內的中等醫學教育中，重專業教育、輕人文教育的現象較為普遍，數、理、化、語文等基礎文化沒有得到應有的重視。從目前的課程設置中可以看出，基礎文化教育環節十分薄弱。特別是近兩年來，由于過于強調實踐教學，各專業的實習時間大大增加，而基礎文化課時則一減再減。基礎課程本身就具有系統性，在系統學習基礎文化知識的同時，往往伴隨著學生思維能力、思維品質及自身素質的提高，這對學生個人和社會發展來說都是至關重要的。基礎科學文化教育的不足，會對學生的理解、分析、思考及判斷能力產生影響，妨礙學生對專業課的學習。另外，由于醫學科學的高速發展，每個醫學生畢業后仍需要在工作過程中不斷學習和提高，唯有這樣才能適當不斷發展的社會衛生事業的要求，而這需要有較強的自主學習能力，這種自主學習能力是信息時代必須具備的基本要求，是保證一個人一生不斷發展的基本能力。但由于基礎知識教育的不足以及各種主客觀因素的制約，當前中職醫學生的自學能力非常有限。因此，從受教育者全面、和諧、可持續性發展的角度出發，中等醫學教育應體現終身教育觀念，不僅應培養學生具有良好的職業技術，還需為學生今后進一步的學習和發展打下堅實的基礎，這就要求應切實重視和加強基礎文化教育。

二、改革課程體系，優化課程結構。

從課程體系和結構上看，現有的中等醫學職業教育缺乏專業結構層次特點，在課程安排上追求專業化、基礎化，傳統生物醫學模式占主導地位，學生基本上是知識被動接受者，其動手能力、創造性較差。面對未來社會發展對人才結構的要求，中等醫學職業教育的課程設置應圍繞新形勢下的培養目標進行改革。當今課程改革的趨勢為：加強綜合教育并與勞動結合，對個體的全面發展目標不僅是重視名次發展，還重視情感、意志、思想道德的發展；課程內容日趨合理，課程形式日趨多樣化。中等醫學教育改革也應朝著綜合、多樣化方向發展。社會的發展要求中等醫學教育應造就醫德高尚、知識面廣、能滿足社會需要的醫療保健、預防醫學人才和具有全面思維能力的醫生。因此，中等醫學職業教育應注重基層醫療衛生服務的特點，以及當前社區衛生服務發展的趨勢，圍繞面對21世紀的培養目標，優化課程結構。首先，應拋棄那種過分基礎化和專業化的傾向，取消那些知識已老化的課程，不斷增添具有新知識的課程。其次，在課程設置中盡可能打破學科間界限，加強教學內容的滲透性和融洽性。再次，應遵循認知規律，按照循序漸進的原則，加強學科間的有序性和連貫性。基礎學科是專業的基礎，改革基礎學科如不斷加強優化組合，勢必影響專業課的學習，因此，優化基礎學科應從系統、科學、整體的觀點出發，加強學科間的廣泛聯系，刪去那些重復、繁雜的內容，增強實用性內容，改革前后課程分離、基礎與臨床脫節的課程結構，應讓學生早期接觸臨床、接觸社會。最后，應增設人文學科和文獻檢索等內容，以培養學生從事社會活動、處理人際關系、衛生宣傳教育等能力。

三、改革教學模式，提高教學質量。

21世紀的人才規格，要求必須確立新形勢的培養目標，而要達到新的培養目標則必須改革傳統教學模式。傳統的教學模式比較單調乏味，只片面強調知識傳承，教師只起知識傳導的作用，沒能起到引導、啟發學生進行創造性學習的作用，也不太注重學生創造能力和動手能力的培養。在這種教學模式下，學生對知識只是被動地接受，很少有人去主動研究與課堂教學有關的材料和書籍，自學能力也差，分析問題和解決問題的能力也較差。隨著傳統生物醫學模式向現代生物、心理和社會醫學模式的轉變，對中等醫學教育進行系統改革、整體優化，加強素質教育，培養高素質創新型醫學人才是今后中等醫學教育的目標和方向。為此，應提倡創造性教學，即應廢棄傳統的教學模式，通過采取啟發式、探索式等教學模式，把培養學生創造力放在首位。教師要做到創造性地教學，首先，在知識的傳授上，應加深面向過程，即教師應重視引導學生掌握知識的形成過程，理解其產生的基礎以及與其他知識的相互聯系等。教師引導學生以面向過程作為學習重心，其中蘊涵著十分豐富的創造探索和解決問題的思維方式、研究方法，必然能使學生獲得一種創造精神，有效地促進智力的發展。其次，在教學上，應盡量做到因材施教。在教學中，應對不同的學生施加不同的影響，以喚醒他們豐富多彩的個性，并針對學生間的差別開展多側面、多層次的誘導，以滿足不同的學生個性化學習的需要。再次，形象性思維是發散思維的基礎。教師應善于創造豐富多彩的教學方式，采取生動活潑的教學組織形式，有效地充分利用現代化教學手段，善于選擇帶有情緒色彩的教材，避免公式化地表達自己的判斷等。最后，教師應努力提高自己的創造素質和水平，開展教育理論的學習和教學實踐的有效訓練。

四、加強畢業后的教育，大力發展繼續教育。

高科技時代的發展，對傳統的醫學模式提出了新的要求。知識更新的速度越來越快，學生從學校教育得到的知識和技能很快就會變得陳舊，以致越來越無法滿足工作需要。繼續教育成為現代教育中日益突出的一個重要環節，在個人的發展歷程中起著舉足輕重的作用。為適應社會發展的需要，應加強畢業后教育和大力發展繼續教育。根據區域衛生規劃，多渠道地建立培訓基地，采取靈活多樣方式，可脫產進修，也可在職培訓，時間可長可短。在培訓內容上應強調學以致用，講求實效，根據培訓對象的需要、培訓目的以及學習基礎，設計各種各樣的“搭橋”課程，在課程組織上可根據內容及其他因素采取小講座、討論、案例分析、求教與實習等多種形式。另外，培訓者在培訓中應針對地區實際，提出切合本地需求的操作，按照人才需求來進行設計、安排課程并組織教學，避免不必要的重復學習，并與工作實踐相銜接，使被培訓者能夠結合本職工作，對培訓的目的、意義和內容有正確的理解，并能轉化為工作、學習中的自覺行動。通過大力發展繼續教育，對各類醫務人員進行理論知識上的再教育、技術上的再提高、能力上的再培養，是加速培養高素質人才的有效途徑。

中等醫學教育改革是一項系統工程，應遵循醫學教育理論，以創新提升實踐，以實踐取得突破，緊緊抓住素質教育觀、可持續發展觀、終身教育觀等關鍵問題，解放思想，大膽創新，以便使中等醫學職業教育適應21世紀發展的需要。

【參考文獻】

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提問是教師最常運用的教學手段，是師生互動、生生互動的重要手段。但傳統教學中的提問只是局限于師問生答，成為教師檢測學生知識的手段，而學生呢，依舊在機械地記憶知識，這并不利于學生對知識的真正理解。隨著新課改的推進，更加關注學生的學習主體地位，實現學生的主體參與與主動構建。這就要發揮教師的主導作用，構建以學生為中心的生本課堂。巧妙提問正是發揮教師主導作用的重要手段。現結合具體的教學實踐對小學數學教學的提問藝術淺談如下幾點體會：

一、趣味性問題，激發學生學習熱情

布魯納說過：學習最好的刺激乃是對所學材料的興趣。學生只有對認知對象產生濃厚的興趣，才能主動而積極地參與到探究活動中來，這樣的教學才能取得事半功倍的效果。因此在教學中我們所面臨的首要問題就是引發學生的好奇心，激發學生的學習熱情。而小學生年紀小，對新鮮直觀的事物更感興趣，因此教師在提問時不要只是機械地就知識本身來提問，而是要以多樣的形式來引出問題，以增強教學的趣味性，激發學生積極的學習熱情。

（一）寓問題于生動故事之中

故事是學生所喜愛的，由生動故事來引出抽象知識，更能激發學生參與的主動性。如在學習分數時，我們就可以以學生所喜愛的卡通人物形象來創編生動幽默的故事，這樣更能吸引學生的注意力，以將學生的注意力集中于新知上來。

（二）寓問題于趣味游戲之中

小學生活潑好動，對游戲情有獨鐘，將游戲引入教學中更能使教學富有生命的活力，寓教于樂，讓學生在快樂的游戲中展開主動而積極的學習。為此教師可以結合趣味游戲來提出問題，以激發學生的學習熱情。如在學習被3整除的數的特征時，我們可以與學生一起來玩判斷數字能否被3整除的游戲，由此引出新知的學習。

二、探索性問題，引導學生主動探究

小學生具有強烈的好奇心與求知欲，這正是實現新課改所倡導的以學生為中心的探究性學習的內在動力。人類對于未知世界的探索正是對好奇心的不斷擺脫。而過于簡單的問題學生可以直接運用知識來解決，沒有探究的必要；而過于復雜的問題又會嚴重超出學生的水平，即使探究也沒有結果。這樣的問題都不能發揮其啟思功效，無法推動學生主動探究活動的開展。為此教師在設計問題時，要著眼于新知與舊知之間的聯結處，著眼于學生的最近發展區，這樣的問題才具有探索價值，才能引發學生的好奇心，讓學生積極運用所學舊知來展開主動探究，讓學生全程參與到探究中來，在探究中自主構建新知，學會科學探究，學會思維，促進學生知識、技能與情感的全面發展。如在學習平行四邊形的面積時，我們可以引導學生來思考，可以將平行四邊形轉化成哪些所學過的圖形面積以推導出其公式。這樣的問題具有很強的指向性與探索性，可以引導學生以此為方向展開主動探究。

三、啟發性問題，激活學生數學思維

學生的認知活動并不是一帆風順的，學生并不能完全獨立地解決所有問題。在學習路上，學生會遇到各種各樣的困惑與阻礙，此時如何處理正是體現教師教學智慧的重要時機，正是確立學生學習主體性、發揮教師教學主導性的重要時機。此時如果直接告訴學生解決問題的方法與途徑，表面看起來學生是懂了、會了，但卻是只知其然而不知其所以然，依舊只能機械地記憶結果。此時教師就要學會運用富有啟發性的問題，以此來啟迪學生的思維，打開學生思維的閘門，引導學生由淺入深、由易到難、由形象到抽象地來深刻地理解知識，使學生在教師的主導下獨立思考、積極思維，這樣學生所得到的才不是有限的結論型知識，而是更多教材上所沒有的思維與能力、技能與方法，這樣自然能夠促進學生的全面發展。

四、開放性問題，培養學生創新能力

現代社會所需要的是創新型人才，我們要將創新教育無形滲透于教學的各個環節，引導與激勵學生靈活地運用知識進行自主發現與創造。因此教師在設計問題時不能將思維限定在固定的模式內，只是對學生所掌握知識的檢測，而并不能激活學生的思維，培養學生的創新能力。為此在教學中教師要善于打破這種封閉，提出更多條件不完善或是答案不唯一的問題，以此來激活學生的思維。一種是條件不完善的開放性問題。這樣的問題可以引導學生將零散的知識點串聯起來，以補充必需的已知來解決相關問題，這樣更能培養學生思維的靈活性。另一種是答案不唯一的開放性問題。這樣的問題可以引導學生從多個角度來展開思考，尋求解決問題的多種途徑，這樣更能培養學生思維的發散性。這樣富有開放性的問題，將學生帶入更為寬廣的思維空間與探究空間，引導學生靈活地運用知識創造性地解決問題。

五、實踐性問題，提高學生實踐能力

數學與現實生活密切相關，來源于生活，同時又服務于生活。在提問時我們也不能只是局限于教材，要為學生設計更多富有實踐性的題目，引導學生用所學書本中死的知識來解決現實問題，以實現對知識的真正理解與靈活運用，這樣才能實現學以致用，提高高學生的實踐水平與創新能力。如學習了認識人民幣，可以讓學生與家長一起去購物，記錄下所購買物品的單價，計算出應付多少錢。這樣的活動不再是枯燥的解題，而是在真實的生活實踐活動中運用，這樣更能使學生感受到數學的實用性，進而激起學生更大的學習熱情。總之，提問是一門藝術，是師生之間、生生之間互動的手段，是構建以學生為中心的生本課堂的重要手段，是構建動態課堂的重要手段。為此廣大教師要以新課改為指導，樹立先進的教學觀念與教學思想，靈活運用提問，這樣才能使提問推動教學進程，引導學生展開主動而積極的探究活動。

參考文獻：

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（2）陶藝教育的教育功能。陶藝教育的教育功能正是對藝術與工藝的完美呈現和具體實踐。在實踐過程中，學生是陶藝教育的主體，而藝術與工藝則是陶藝教育的內涵，學生在接受陶藝教育過程中，將能夠對其自身的創造力的挖掘、智力的培養以及個性的樹立等進行完善。首先，陶藝教育重視藝術素質的培養，有助于挖掘學生的創造力。在陶藝教育實踐中，學生是主體，需要不斷地發揮其主觀能動性，對接觸的圖像、實物等實體以及虛擬的東西進行想象，憑借其對社會生活、文化科學等的感知和認識，以觀察者的角度提煉升華，并借助藝術的欣賞能力和表現能力，在實踐過程中呈現出來。其次，陶藝教育重視工藝技能的掌握，有助于開發學生的智力。人類的大腦是一個復雜的系統，控制著個人動作、形象思維、語言以及抽象思維等能力。對于青少年學習者而言，其智力開發程度遠遠不足，可開發空間巨大，孕育無限的發掘潛力。陶藝教育重視學習者工藝技能的把握，強調形象思維在實踐中的指導作用。最后，陶藝教育基于藝術與工藝，有助于培養學生的個性和陶冶情操。作為一種古老的藝術形式，陶藝承載著歷史的積淀與對社會、人文等多方面的記錄和表現。人們對于陶瓷藝術的欣賞和審美觀也在隨著時間的推移而有所改變，陶藝教育基于藝術與工藝，以嫻熟的工藝呈現完美的藝術，需要學習者個性的表述與情操的流露。因此，在陶藝教育實踐中，更多的發掘學習者對于社會變遷、人文變化的觀察和認知，對自然的崇敬和回歸。將陶藝藝術形式更加貼近自然，更加貼近生活，更承載制作者的綜合素養方向發展。陶瓷制作是對每一道工序的錘煉，對每一個手工的藝術呈現，在此過程中，更是對制作者個性特征的挖掘與審美情操的開發，每一個陶瓷藝術品都是制作者自我精神價值的實現。因此，陶藝教育給學生個性的培養和情操的陶冶提供了良好的土壤。

2PBL教學模式在陶藝教育實踐中的應用

陶藝教育是在教師引導下，以學生為主體的教育實踐活動，以培養學會的綜合素質為目的，將學生對生活、社會的觀察提煉出來，并最終表現在陶瓷藝術上。給予項目學習（PBL）教學模式充分發揮其自身的優勢，把握陶藝教育的教學目的，強調學生對真實問題的自主探究，強調學生團隊之間的協作，強調學生的自我實踐與創新。在PBL教學模式下，學生作為參與主體，其一切教學手段和方法均圍繞學生開展，并在實踐活動中優化活動的設計內容，設定特定的學習目標，豐富學習的形式等，是學生在陶藝教育實踐中更有針對性更加實效性的提升自身能力。

（1）分析教學與學習目的。陶藝教育的主要教學目的是對陶藝知識進行普及以及對學生的基礎技能、創新能力、動手能力和心理素質的開發與培養。PBL教學模式是一種自我學習的方式，同時也是一種協同分工，信息搜集與處理的教學方法。綜合而言，PBL教學模式下陶藝教育的目的分為對學生工作能力的提高與基本素質的培養。在PBL教學模式下，學生在進行陶藝教育實踐活動中，通過開展基本技法的學習、信息材料的搜集處理、團隊之間的合作等而提高其技術操作能力、信息技術處理能力以及團隊的合作能力，并以采訪、辯論等形式，在老師的引導下積極進行表述、創造力和邏輯思維能力的鍛煉等提高其基本技能、創新思維以及自主學習的基本素養。最終在PBL教學模式下，掌握陶藝教育所要求的藝術與工藝的雙重內涵。

（2）分組確定項目。PBL教學模式一個顯著的特點是需要參與者以小組的形式確定項目目標。因此，在陶藝教育實踐中，學生針對學習目標、經過討論研究確定小組成員、項目目標、項目周期等問題。例如，以陶藝鑒賞、陶藝創作交流、陶藝作品市場調查、陶藝歷史研究等為目標的小項目。又例如以陶藝制作流程與鑒別為代表的大項目。在分組確定項目過程中，學生需要發揮其主觀能動性，將歷史、人文、美術甚至化學、物理等課程知識結合起來，從而有助于培養學生的綜合素質。

（3）小組成員合理分工，設計策劃方案與進度實施。小組成員的合理分工關系到團隊協作水平的高低與任務能否完成，同時也關系到項目進度的科學實施。在合理進行小組成員分工后，設計學習項目方案有助于提高學生的自主學習能力與學習興趣和積極性的培養。按照PBL教學模式的要求，項目進度分為啟動實施階段、評估階段。其中啟動實施階段要求小組成員圍繞項目目標，制定詳細的工作計劃和分工計劃，進行材料的搜集、信息的整理與處理，開展采訪、調查等活動，并在教師的指導下進行陶瓷藝術品的創作，最后以PPT、作品等多種形式開展辯論。在評估階段，需要小組成員整理材料，匯報總結，并接受專家教師的點評。而小組成員則可以按照分工的不同，設置項目經理、文字總監、媒體總監、執行創意總監、場地策劃總監以及演藝總監等職務。

（4）項目活動的開展及成果展示。在實質性操作階段，項目組成員根據各自的分工，協同工作，由教師作為指導專家，進行項目活動的開展活動。在此過程中，依據PBL教學模式的要求，PBL整合現有資源，對學生的操作空間、操作環節等進行科學的協調。學生在項目活動實施過程中，不自覺的創設出一種理想的學習氛圍，打破傳統的教學模式，在陶藝教室中，學生的學習與創造熱情被點燃，教室被劃分為不同的區域和空間，各個團隊維系著合作與競爭的雙重關系。此外，項目實施過程與成果展示過程中，同樣可以邀請校外合作對象、家長、其他教職工等參與其中，以此幫助學生找到自我實現的成就感和信心。

篇（8）

動物醫學專業人才培養模式的改革與實踐

根據全國執業獸醫資格考試大綱要求，制訂合理的人才培養方案基于執業獸醫考試要求，動物醫學專業課程體系與教學內容改革是教學改革的重點和難點。筆者所在動物醫學專業團隊從培養執業獸醫的整體目標出發，規劃設計出一套新的適應執業獸醫考試的專業人才培養方案。通過課程重組，加強不同學科與不同課程之間的交叉和融合，將原先與執業獸醫考試大綱考試要求不相適應的課程進行大范圍的調整和重組，加大了實踐課教學的比例，第5學期專門獨立出3周綜合技能訓練，專門培養學生對雞病、牛羊病和豬病的臨床和實驗室診斷能力，進一步提高學生動手操作的能力。新的人才培養方案中實踐課教學包括:課堂實驗、社會實踐、專業勞動、專項技能訓練、綜合技能訓練、相關專業的生產實踐、臨床診療實習、畢業實習等。各項實踐教學所占比例超過60%。同時將愛國主義教育、職業道德教育和社會公德教育落實到教學環節中。鼓勵教師提高執業水平，進一步提高畢業生通過率高校教師中大部分都是本科院校碩士以上學歷，具有豐富的理論知識水平，但缺乏實踐鍛煉經歷。近幾年，大部分高職院校加快了青年教師赴企業鍛煉速度，但是由于教學任務繁重，青年教師數量過多等原因，致使部分青年教師去企業鍛煉時間過少或沒有這個鍛煉機會，青年教師實踐技能有待提高。筆者所在團隊積極鼓勵青年教師脫產赴企業鍛煉，或兼職去教學動物醫院坐診或出診，大大提高了青年教師執業能力。筆者所在團隊30余名青年教師均參加了今年的執業獸醫資格考試，執業獸醫師通過率達94%，大大增強了青年教師繼續努力，更進一步做好執業獸醫資格考試教育、培訓工作的信心。著眼執業獸醫考試大綱，選擇合適的教材、全面而深入地調整教學內容普通高等教育“十一五”國家級規劃、面向21世紀課程教材是當前高校獸醫專業通用教材，該教材全面地吸收了新理論、新技術和新方法，內容全面、詳實，可以作為教材使用。根據全國執業獸醫資格考試大綱要求，應試考生能夠全面系統地掌握專業課程知識，給教學帶來巨大的挑戰。教學過程中應在全面把握教材內容的基礎上，結合執業獸醫資格考試大綱要求，對授課內容進行適當修改。同時應對授課內容進行3個等級的劃分，即“全面掌握”、“重點掌握”和“一般性掌握”，使得教學重點更加突出，教學目的更加明確，針對性更強。通過該教學內容的調整，使學生能夠把握所要學習的重點，學習目的性增強，思路清晰;對改革后的新課程體系的運用，學生的學習能力進一步增強，克服了機械性的學習，取而代之的是適應性的學習，這為學生應試獸醫職業資格考試能力培養提供了必要的準備。

教學方法的改革與實踐

篇（9）

對雙語教學的概念、目標方面，眾多學者的意見基本一致。雙語教學的概念基本上采取英國朗文出版社出版的《朗文應用語言學詞典》給出的定義：Theuseofasecondorforeignlanguageinschoolfortheteachingofcontactsubjects，中文含義是“在學校里對所授學科使用第二語言或外語進行教學”。雙語教學的目標是通過雙語教學使醫學生能夠利用英語等外語，在醫學專業知識領域進行總結、學習、工作和交流，使學生較早了解和掌握醫學最新成果、并具備向外發表學術成果的能力（李海燕等，2008；何興祥等，2004）。實際上，雙語教學的目的是雙重導向的，既要達到提高外語能力的目標，又要達到掌握專業知識的目的。

在雙語教學的模式方面，所用術語小有差異，但基本一致。目前雙語教學基本可以被分為三種模式：

首先是浸入型雙語教學（Immersionprogram），即學校使用一種不是學生在家使用的語言進行教學；學校采用英文原版專業教材，課堂板書，學生的作業、考試以及教師課堂講解全部采用英語。其次是過渡型雙語教學（Transitionalbilingualeducation），即學生進入學校以后部分或全部使用母語，然后逐步轉變為只使用第二語言進行教學；這種教學模式采用英文專業教材，課堂板書采用英文，學生的作業采用英文，教師課堂講解采用中文和英文混合方式，運用外語的比例也逐漸從少到多。教師在課堂上交替使用中英文，用雙語對學科知識進行描述、講解、評述，避免學生一開始因不適應直接用第二語言教學而產生許多困難。保持型雙語教學（Maintenancebilingualeducation）（有些學者稱為滲透式教學，王興坡，2007），即學生剛進入學校時使用本族語，然后逐漸地使用第二語言進行部分學科的教學，其他學科仍使用母語教學。大多數學者對教學模式的分類基本一致，但也有學者認為目前，我國高等醫學院校雙語教學還處在起步和探索階段，真正意義上的雙語教學模式還沒有形成（李愛萍等，2007）。李愛萍等把雙語教學大致分為以下三種方式：（1）教師在授課時用英語講授關鍵詞和重要內容，英語授課比例占30%；（2）教師在授課時中英文交替使用，引導學生用英語表達相關專業內容，英語授課比例占50%；（3）教師在授課時英語授課比例占70%，教師和學生能用英語進行專業思維和交流。提出了準確的授課語言的比例，但如果能提出科學的依據，其指導力就更強了。

二、雙語教學中存在的問題

目前，國內雙語教學中所存在的問題主要有以下幾點：

1.對雙語教學的本質認識不清。

許多人將雙語教學同強化英語教學等同起來，認為雙語教學就是培養英語人才；有人認為雙語教學必須使用全英文授課，全英文教材；也有人認為必須運用中文授課。其實必須明確雙語教學的本質和目的是外語和專業知識并重，如果將雙語課變成純外語課或者將完全不重視外語都是不合適的。

2.師資水平難以達到雙語教學的要求。

從事雙語教學的教師必須具有扎實的外語表達能力和豐富的專業知識。目前很多高校的外語專業教師外語講得很流利，但卻不了解醫學專業知識；而醫學專業的教師精通自身的專業知識，外語水平卻十分有限。好的師資必須兼具兩種能力。

3.外文原版教材的匱乏影響雙語教學的質量。

實施有效的雙語教學必須依托外文原版教科書和教學參考用語。沒有原版教材和參考書，教師和學生就無法接觸到正宗的外語。由于我國高校的雙語教學目前尚處于起始階段，雙語教學教材十分匱乏。有的所謂雙語教材，只是教師按照個人喜好挑選的一些外文文字資料、復制的課件，或是將現有的中文教材部分翻譯成外文的資料。教師自編自選的外文教材在其翻譯的正確性上難以保證，容易造成教學上的隨意性和語言表達上的偏差，以致給學生造成誤導。

4.雙語教學評價機制尚未建立。

教學必須要有與之相適應的評價機制。雙語教學不同于一般的教學，不能用常規的教學評價機制來衡量雙語教學的效果。雙語教學要達到什么樣的目標，往往不是即刻就能夠判定的，而需要一定時期的跟蹤調查才能得出正確的結論。為了促進雙語教學的健康發展，應該盡快建立符合雙語教學規律和特點的評價機制。

5.雙語教學氛圍不濃。

營造雙語環境對于語言的學習非常重要，目前大多數院校僅在英語課及“雙語教學”課堂中講英語，這就容易造成“孤島”效應，不利于形成濃厚的英語氛圍（孫曉嘉，2008；肖堅等，2005）。

三、當前醫學雙語教學研究的建議

鑒于雙語教學中所存在的問題，學者們也提出了很多解決建議，比如將網絡、多媒體于應用雙語教學，因為雙語教學中應用網絡、多媒體有助于提高學生的學習興趣，便于教師講解，從而提高雙語教學的效果（高美華等，2008）。齊建光等（2005）借鑒了國外先進的教學經驗和在雙語教學中的一些體會，提出了循序漸進地推進雙語教學改革，編寫適合我國醫學生需要的雙語教學教材，加強師資隊伍建設，改革教學方法，調動學生積極性等具體措施。孫曉嘉（2008）也提出了大力加強師資隊伍建設、發揮學生主觀能動性，增強學習興趣，加強雙語教學的教材建設，創建校園雙語環境，如辦英語報紙，英語廣播等的建議。宋漢君等（2007）除上述建議外，還提出建立評價機制的建議，認為建立評價體系是實施雙語教學的保證，必須把現行的終結性評價與過程性評價有機地結合起來，形成良好的評價機制和導向機制。只有建立這樣的發展性評價，醫學生在雙語教學中所付出的努力才會得到科學公正的反映；制定教學評價體系要注意結合學校的雙語教學實際，同時要注意時效性，既要考慮醫學教學目標的定位，又要考慮學生外語方面的接受能力和文化素養的變化趨勢。其他學者諸如趙毅，王燕（2007），宋漢君等（2007）等也提出了類似的建議。可以想象的是，雙語教學研究的發展趨向肯定著重在如何實施這些建議上以及這些建議的可行性和科學性上。超級秘書網

當前的雙語教學研究人員可謂眾多，但是總的來說，論述多，實證少；調查多，實驗少。很多研究重復，真正有意義和創新的不多，真正具有另人信服且具有指導意義的不多。比如在三種教學模式的應用中，究竟哪種對醫學生有用，對哪種英語水平的醫學生效果好，鮮有研究。我們知道雙語教學的目的是雙重的，三種教學模式中究竟哪種有利于學生達到提高外語專業的目的，哪種更能達到提高專業知識的目的，或者某種教學模式在兩方面都能達到更好的效果。從上文的論述中，我們已得知眾學者提出了很多改進雙語教學效果的建議。但這些建議大多數基于簡單的推理和想當然，很多是簡單呼吁的紙上談兵。其建議建立在科學實驗基礎上的少之又少。鑒于這個情況，我們認為，以實證的方式對雙語教學在醫學院校應用的研究很有必要。只有在科學實驗的基礎上，我們對雙語教學效果的全面檢測，其結果才能另人信服，也才會具有指導意義。

參考文獻:

1.何興祥,劉偉,沈清燕,等.醫學雙語教學探析[J].中華醫學教育雜志,2004,24(3):32-33.

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葉圣陶先生曾講過，閱讀教學的目的，首先是要養成學生讀書的良好習慣，教師輔導學生認真朗讀課本，其意在于使學生逐漸善讀，最終能不待教師的輔導而自臻于通篇明曉;古人亦云“讀書百遍，其義自見”，這些都充分強調了朗讀的必要性。朗讀不僅有利于語感的形成、提高口語表達水平，而且也可以促進學生的想像力，發展學生思維。因此，朗讀教學向來在語文教學中受到重視。筆者認為，以建構主義的學習理論來指導朗讀教學將會大大提高朗讀教學的效果。

一、建構主義學習理論與朗讀教學

建構主義學習理論認為，知識是學習者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構的方式獲得的。其理論的核心是:以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。此理論不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者，而且要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。

而朗讀教學，恰恰需要學生在教師指導下積極參與，更重要的是需要學生自己去訓練并領會朗讀的技巧，去發掘并體驗朗讀的樂趣，這個過程是學生構建朗讀知識和技能的過程。因此，用建構主義學習理論來指導朗讀教學，適得其所。

二、樹立生成性朗讀教學觀

用建構主義學習理論指導朗讀教學，應當樹立生成性朗讀教學觀。生成性朗讀教學觀就是讓學生在自主建構中訓練并生成朗讀技巧、建構朗讀能力。這一過程表現為教師在教學前進行基本的預設，在朗讀教學過程中充分調動師生雙方的積極性，以學生為主體，通過多種形式的朗讀，讓學生的思想、感情與朗讀文本交相互動，激發學生的興趣，加深學生的體驗，培養學生的語感，不斷地重建學生的朗讀心理結構，從而生成朗讀能力。

三、科學設計朗讀教學

朗讀教學觀念的指導作用，必須落實到具體的朗讀教學設計中，通過科學的朗讀教學設計，建構并生成學生的朗讀技能。朗讀設計應注意以下幾個方面:

1.確定朗讀訓練目標。要對整個朗讀教學目標和單元訓練目標進行分析，以確定當前朗讀訓練的目標。例如要求學生讀準字音、正確把握朗讀的節奏;恰當地讀出語調、語勢，準確地表現感情。要針對不同的訓練目標，要求學生在不同的朗讀課上完成不同的任務和要求。目標的確定應當循序漸進，要求應由低到高。朗讀目標大體可分為三個層次:一是準確流暢。即要求學生朗讀時語音準確、表達流暢，這是朗讀訓練的初級目標。二是技巧恰當。即要求學生在重音、停頓、連讀、語調、節奏等朗讀技巧的處理上比較恰當，運用較為熟練，這是朗讀訓練的中級目標。三是語感敏銳、技巧熟練。即語感敏銳、準確，能熟練地運用各種朗讀技巧，感情豐富地進行朗讀，這是朗讀訓練的高級目標。同時，教師要精心設計每節課的朗讀訓練點，使每次訓練目標有所側重。這樣，學生一旦掌握前述的朗讀技巧后，便能舉一反三、觸類旁通。

2.創設朗讀情境。創設與當前朗讀教學相關的情境非常重要。建構主義認為，學是與一定的社會文化背景，即“情境”相聯系的。在實際情境卜或多媒體創設的情境學習，學習者可以利用生動、直觀的形象有效地激發聯想，喚醒記憶中有關的知識、經驗或表象，從而使他們能利用自己原有認知結構中的有關知識與經驗去同化當前學習的新知識，賦予新知識以某種意義，從而達到對新知識意義的建構。朗讀教學應創設接近學生真實情感的學習環境，從而激發學生參與交互式朗讀訓練的積極性，在交互過程中去完成朗讀知識的應用和朗讀技巧的建構。如在朗讀《荷塘月色》一文時，教師可以充分利用多媒體手段，播放月下荷塘的景色圖片或影片，以此增強學生對荷塘月色的體驗。

3.選擇不同方法，設計自主訓練。自主訓練設計是整個朗讀教學設計的核心內容。應根據所選擇的不同朗讀訓練方法，對學生的自主訓練作不同的設計。朗讀訓練方法比較多，如個別朗讀、齊讀、對讀、賽讀、分角色朗讀、示范朗讀、模仿朗讀、錄音朗讀、表演朗讀、品讀、美讀等等。教師應針對不同的朗讀訓練目標，設計出相應的學生自主朗讀練習的方法。常用的自主朗讀訓練方法有:(1)模仿朗讀。以教師或朗讀水平比較好的學生的朗讀為示范，學生進行模仿性朗讀訓練。通過示范者聲情并茂的朗讀，能激發學生的朗讀情感和朗讀欲望，并能為學生的朗讀練習提供一個范本。學生根據示范朗讀，進行模仿訓練的過程，就是學生進行自主的朗讀體驗過程，是一個自主建構朗讀技巧的過程。(2)錄音朗讀。即學生將自己的朗讀錄下來，再由自己、教師或小組同學一起進行聽、辯、議。學生在自己朗讀的時候，往往較難發現朗讀中的缺陷，而通過錄音聽，卻很容易發現自己朗讀中存在的問題和缺陷。再加上老師或小組同學的評議和指點，對提高自己的朗讀能力極有幫助。(3)表演朗讀。即帶有表演性的朗讀。學生在熟練朗讀的基礎上進行表演朗讀，表演朗讀需要學生運用更多的技巧、投入更多的情感進行大膽的演示性朗讀嘗試。這有利于激發學生的朗讀興趣，進一步提高其朗讀技巧的運用，強化其朗讀技能的建構。(4)品讀。即邊賞析邊朗讀，在朗讀中品味、在品味中朗讀。這個過程是強化語感的過程，也是在語感的培養過程中建構朗讀技能的過程。賞析是一種深入的體會和品味，它是對語言深人的知覺、感悟，是對朗讀文本的情感體驗。在這個過程中，語感得到了深化，而在語感的深化中進行品讀訓練，能進一步引導朗讀技巧的運用，促進朗讀技能的建構。(5)美讀。即學生感情充沛、聲情并茂地進行朗讀，要悉心體悟，表現出朗讀中的音樂美。美讀是朗讀中的高層境界，教師應指導學生沿著言語的階梯，去攀登作品的精神境界，將作品的思想感情轉化為學生自己的思想感情;將作品的言語積淀轉化為學生的語感，并通過有聲語言深刻、細膩地表達出來。這是朗讀美學層次的境界。

4.設計協作訓練。其目的是為了在自主訓練的基礎上，通過小組訓練，以進一步深化對朗讀技能的建構。協作訓練過程是學生在小組中朗讀，由小組進行評議，邊議邊練，使訓練進一步深化的過程。具體操作步驟是:第一步，學生針對相同或不同的朗讀材料，進行個別朗讀;第二步，小組的其他同學進行評議、討論，分析其優劣，指出缺陷，通過示范朗讀等方法指導其朗讀;第三步，學生進行個別試讀，其他同學再評議、指導。經過這樣幾個回合，學生在協作互動中進一步深化了對朗讀技能的建構。