生態(tài)文明調(diào)查報(bào)告匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇生態(tài)文明調(diào)查報(bào)告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

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篇（2）

本次班會(huì)構(gòu)想來(lái)源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，以學(xué)生關(guān)注的自然現(xiàn)象為切入點(diǎn)，班會(huì)活動(dòng)中充分培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、與他人自主合作、友好交往的能力，最終培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)和保護(hù)大氣環(huán)境的生態(tài)文明意識(shí)。

二、預(yù)定目標(biāo)

1、了解霧霾天氣的形成原因和它的危害，掌握基本的自護(hù)方法。2、在保護(hù)好自身健康的同時(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從身邊的小事做起，為還北京一片藍(lán)天做力所能及的事情。3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊的現(xiàn)象，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、與他人合作、交往的能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和保護(hù)大氣環(huán)境的生態(tài)文明意識(shí)。

三、前期準(zhǔn)備

1、設(shè)計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析結(jié)果。2、自由組合小組，確定調(diào)查報(bào)告重點(diǎn)，采取不同調(diào)查方式（調(diào)查問(wèn)卷、查閱書(shū)籍、查閱網(wǎng)站、采訪等）。3、前期搜集、篩選資料，完成調(diào)查報(bào)告。4、準(zhǔn)備各小組的匯報(bào)內(nèi)容及形式。5、制作展示的課件。6、和美術(shù)學(xué)科聯(lián)動(dòng)，通過(guò)美術(shù)課畫(huà)出自己為凈化空氣想做的事。

四、班會(huì)活動(dòng)

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境再現(xiàn)霧霾情景。首先是創(chuàng)設(shè)情境，在配樂(lè)效果烘托下出示一組霧霾情景照片，請(qǐng)大家感受內(nèi)在的心情。然后主持人發(fā)言：這種惡劣的大氣環(huán)境是霧霾造成的，它無(wú)論給我們個(gè)人還是國(guó)家都帶來(lái)了惡劣的影響，請(qǐng)大家思考：我們個(gè)人能做些什么以幫助大氣環(huán)境好轉(zhuǎn)呢？

環(huán)節(jié)二：展示調(diào)查問(wèn)卷匯總結(jié)果。這是為召開(kāi)此次主題班會(huì)，班委會(huì)設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷，小組代表交流前期問(wèn)卷調(diào)查匯總的結(jié)果。大家對(duì)霧霾這個(gè)話題很感興趣。這一個(gè)月，同學(xué)們圍繞霧霾，選擇自己感興趣的問(wèn)題，自由結(jié)合、分工合作，采取多種調(diào)查方式，進(jìn)一步了解了霧霾的相關(guān)知識(shí)，并且撰寫(xiě)了體現(xiàn)個(gè)性色彩的調(diào)查報(bào)告。

1，泡沫海洋小組：圖文講解直觀再現(xiàn)霧與霾的區(qū)別。小組代表在黑板上，一邊畫(huà)圖，一邊講解霧與霾的區(qū)別，同時(shí)以視頻的形式生動(dòng)地再現(xiàn)PM2.5的真面目?；疽c(diǎn)：霧是空氣中凝結(jié)的小水滴；霾是大量煙塵等微粒懸浮而形成的混濁現(xiàn)象；PM2.5的特點(diǎn)：顆粒小、有害物多、持續(xù)久。

2，水晶森林小組：脫口秀生動(dòng)講述霧霾形成的原因。過(guò)渡：據(jù)報(bào)道：霧霾已經(jīng)覆蓋了中國(guó)130萬(wàn)平方公里，所有重要經(jīng)濟(jì)區(qū)全都包含在內(nèi)，并且還在向大規(guī)模投資的經(jīng)濟(jì)區(qū)域擴(kuò)散。它們又是怎樣產(chǎn)生的呢？（1）脫口秀生動(dòng)講述霧霾的形成原因。大家是否想過(guò)，這霧霾究竟是從哪來(lái)的？汽車(chē)尾氣大排放，燃煤鍋爐造熱忙，工業(yè)污染濃煙冒，建筑工地灰塵揚(yáng)，春節(jié)假日鞭炮嗚，污染指數(shù)節(jié)節(jié)升，高樓林立把風(fēng)擋，大氣自?xún)裟芰?。?wèn)君霾害生靈有幾多，且聽(tīng)她來(lái)道端詳。（2）PPT清晰展示污染物來(lái)源的多種途徑。重點(diǎn)從學(xué)生生活接觸最多的三個(gè)方面分別介紹。一是以計(jì)算方式感受機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣是污染物排放的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

1輛車(chē)1天600克污染物 1年219000克污染物

500萬(wàn)輛車(chē)1年1095000000000克 污染物10950億克污染物

（據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京2013年初已擁有機(jī)動(dòng)車(chē)超過(guò)500萬(wàn)輛）

二是圖片對(duì)比，理解揚(yáng)塵飛揚(yáng)，也是增加大氣中污染物含量的重要原因。三是春節(jié)鞭炮響聲不斷，污染指數(shù)節(jié)節(jié)攀升?？偨Y(jié)：眾多的原因都促使空中的污染物越積越多，我們剛才只是從大家接觸最多的三個(gè)方面進(jìn)行了介紹，加上大城市中高樓林立，使得沉積在空中的污染物擴(kuò)散不出去，形成了霧霾天氣。

3，飛鷹騎士小組：霧霾危害大影響面廣。（1）醫(yī)生講述霧霾危害權(quán)威有說(shuō)服力（觀看視頻采訪）。（2）組員補(bǔ)充霧霾對(duì)大氣環(huán)境中其他生物的危害。如：①動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣，不良的大氣環(huán)境同樣給它們帶來(lái)呼吸系統(tǒng)的疾病。比如我們最常見(jiàn)的鴿子，它們一般飛行在空氣質(zhì)量最差的一層，吸進(jìn)的污染氣體更加嚴(yán)重，從而更容易導(dǎo)致鴿子出現(xiàn)呼吸道相關(guān)疾病。因此，一些飛鴿愛(ài)好者都減少了鴿子的戶(hù)外訓(xùn)練。②果樹(shù)生長(zhǎng)遇到霧霾天氣，它的坐果率就會(huì)降低，還會(huì)造成幼果提前脫落，影響果樹(shù)的產(chǎn)量，自然影響了種植者的收成。

4，藍(lán)色城堡小組：自我防護(hù)保護(hù)生命措施多。過(guò)渡：在現(xiàn)實(shí)面前。做好日常自我防護(hù)就顯得至關(guān)重要。你曾經(jīng)采取過(guò)哪些措施呢？總結(jié)：同學(xué)們從食、行、住、病四個(gè)方面分別介紹了不同的防護(hù)辦法，希望大家能夠應(yīng)用到生活中，保護(hù)好自身的生命健康。

5，飛虎戰(zhàn)鷹小組：現(xiàn)場(chǎng)倡導(dǎo)從我做起見(jiàn)行動(dòng)。（1）事實(shí)證明霧霾并不可怕。小小講解員：（出示英國(guó)倫敦對(duì)比照片）早在60年前，英國(guó)的首都倫敦曾經(jīng)被稱(chēng)為“霧都”，它當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象在文學(xué)名著《荒涼山莊》中也留下了清晰的記載（出示：“那是一種沁入人心深處的黑暗，是一種鋪天蓋地的氛圍。”）如今的倫敦早已今非昔比，2012年，那里成功舉辦了第30屆奧運(yùn)會(huì)。（2）國(guó)家重視及時(shí)制定法規(guī)。過(guò)渡：其實(shí)，這種現(xiàn)象在很多發(fā)展中國(guó)家也出現(xiàn)過(guò)。這種極端天氣，我國(guó)現(xiàn)在的情況遠(yuǎn)不及當(dāng)年的倫敦嚴(yán)重，同樣也引起了國(guó)家的重視。出示：環(huán)境保護(hù)列入“十”政府工作報(bào)告中《關(guān)于北京市空氣重污染日應(yīng)急方案》，政府：帶頭停駛30%的公務(wù)車(chē)。（3）少先隊(duì)員勇?lián)?zé)任，減少霧霾見(jiàn)行動(dòng)。作為少先隊(duì)員，你能為減少大氣污染做哪些力所能及的事情呢？大家暢所欲言，分別從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)不同角度講述自己的做法，同時(shí)呈現(xiàn)學(xué)生作品。如，小小宣傳員：到其他班級(jí)中宣傳霧霾的相關(guān)知識(shí)、不折花爬樹(shù)、使用清潔能源、加大綠化面積、綠色出行、過(guò)綠色春節(jié)、勸家長(zhǎng)少吸煙，等等?？偨Y(jié)：同學(xué)們從不同角度，提出了自己的建議，相信大家今后一定會(huì)用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)今天的承諾。

環(huán)節(jié)四：班會(huì)后暢談收獲。收獲主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是在調(diào)查中學(xué)習(xí)了霧霾知識(shí)；二是實(shí)踐中增長(zhǎng)了綜合能力。通過(guò)這次主題班會(huì)，同學(xué)們了解了很多霧霾的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到人與環(huán)境的密切關(guān)系；同時(shí)，在待人接物、與他人交往等各個(gè)方面也都有了不同程度的提高，也因此能在今后人人從身邊的小事做起，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，為提高大氣質(zhì)量、促進(jìn)生態(tài)文明做出自己的貢獻(xiàn)。

篇（3）

調(diào)查是通過(guò)一定的科學(xué)方法，了解或者熟悉想知道的事情或者事物，是科學(xué)探究常用的方法之一。調(diào)查是學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究最容易學(xué)會(huì)的方法，因此在科技活動(dòng)的開(kāi)展中，常常采用調(diào)查的方法。中學(xué)生在參與調(diào)查的過(guò)程中能提高他們的調(diào)查研究能力，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神具有較大的推動(dòng)作用。調(diào)查也是較容易出小成果的探究方法，近年來(lái)東莞市科技創(chuàng)新大賽的科技論文中調(diào)查類(lèi)的課題越來(lái)越多。且東莞市獲得全國(guó)及省創(chuàng)新大賽比賽獎(jiǎng)項(xiàng)的科技論文多是調(diào)查報(bào)告，如東方明珠學(xué)校獲國(guó)家一等獎(jiǎng)的《初中生誠(chéng)信調(diào)查》等。

為什么越來(lái)越多的教師在科技創(chuàng)新大賽中指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)科技論文時(shí)會(huì)選擇調(diào)查報(bào)告?原因有三：一是易掌握，可控制。與某些需要借助專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行測(cè)試或?qū)嶒?yàn)操作的研究相比較。調(diào)查的難度要小些，調(diào)查內(nèi)容的深淺程度可以因?qū)W生的思維程度而異，在操作過(guò)程中容易控制，如實(shí)地考察法、問(wèn)卷法、訪問(wèn)法、資料查閱法(上網(wǎng))等學(xué)生容易掌握，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作科技調(diào)查報(bào)告的可操作性較強(qiáng)。二是經(jīng)濟(jì)，成本低。某些需要借助專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的測(cè)試的實(shí)驗(yàn)少則幾百多則幾千甚至上萬(wàn)元，這對(duì)學(xué)生或?qū)W校而言都是一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而調(diào)查所花的費(fèi)用要少得多。三是有助于提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，符合國(guó)家課程改革的精神。

我校近幾年參加省、市創(chuàng)新大賽的科技論文多是調(diào)查報(bào)告，如獲得省創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)的《經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)節(jié)電潛力調(diào)查》、二等獎(jiǎng)的《常平薇甘菊的入侵情況調(diào)查》，市創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)的《東莞初中生生態(tài)道德文明調(diào)查》、《初中生對(duì)異性的傾慕情況調(diào)查》等。參加調(diào)查研究論文寫(xiě)作后學(xué)生的變化很大：膽量變大了，愛(ài)動(dòng)手了，更喜歡提問(wèn)了，質(zhì)疑的能力也強(qiáng)了，思考問(wèn)題的角度多樣了，分析問(wèn)題更深入全面了，調(diào)查研究的能力增強(qiáng)了。近幾年在指導(dǎo)中學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查研究科技論文中，筆者探索出對(duì)于提高中學(xué)生調(diào)查研究能力的一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)，具體如下。

一、通過(guò)“討論法”，提高學(xué)生科學(xué)選題的能力

進(jìn)行調(diào)查研究首先要確定調(diào)查課題，目的質(zhì)量是課題成敗的關(guān)鍵。選題要注重新穎性、可行性、實(shí)用性及科學(xué)性。在提高學(xué)生科學(xué)選題能力方面，一般采取這樣的步驟：引導(dǎo)學(xué)生思考課題；討論篩選確定調(diào)查課題。

1　引導(dǎo)學(xué)生思考課題

對(duì)于初中生來(lái)講，要想出并確定一個(gè)調(diào)查課題不是件容易事。因此，筆者在教學(xué)中結(jié)合生物課堂中調(diào)查方法的學(xué)習(xí)，用課件先給學(xué)生展示往屆學(xué)生想出的課題及網(wǎng)上下載的較接近學(xué)生生活的課題，給學(xué)生一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)給出的課題進(jìn)行聯(lián)想或發(fā)散，思考自己想做什么課題，并記錄下來(lái)。這一階段重在引導(dǎo)學(xué)生思考，先不考慮題目的可行性。凡是想出課題的學(xué)生都給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生思考的熱情并養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

2　用討論法篩選確定課題

討論能使思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花。在學(xué)生想出調(diào)查課題后，讓學(xué)生分小組對(duì)組內(nèi)各個(gè)同學(xué)想出的課題進(jìn)行討論、篩選。篩選時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生要注意幾個(gè)方面問(wèn)題：課題的調(diào)查目的和對(duì)象是什么、課題的現(xiàn)實(shí)意義如何、課題新不新穎、課題的操作性強(qiáng)不強(qiáng)。在小組討論時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)。幫助學(xué)生分析課題，選擇較為可行、有新意、有實(shí)用性的課題。學(xué)生小組討論篩選出題目后，教師再根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)跟學(xué)生進(jìn)行多次討論，幫助學(xué)生做最后的決定。筆者通過(guò)這種方法引導(dǎo)學(xué)生確定了很多課題，如“東莞農(nóng)村初中生性心理調(diào)查報(bào)告”、“東莞初中生生態(tài)道德文明現(xiàn)狀調(diào)查”等。

二、采取“六步走”法，提高學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷的能力

如何設(shè)計(jì)一份科學(xué)的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)于從未接觸過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)大難題。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，筆者總結(jié)出較有效的“六步走”做法：了解一模仿設(shè)計(jì)一修改一理論提高一反復(fù)修改一確定問(wèn)卷。

第一步是“了解”，教師出示本校以前學(xué)生做過(guò)的問(wèn)卷給學(xué)生看，這樣做一方面能使學(xué)生對(duì)什么是問(wèn)卷有一個(gè)初步的了解，另一方面能增加學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)卷的信心。第二步是“模仿設(shè)計(jì)”，學(xué)生根據(jù)自己課題的調(diào)查目的，模仿別人的問(wèn)卷，進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì)。模仿設(shè)計(jì)過(guò)程，教師不做太多的要求，讓學(xué)生根據(jù)自己的水平自由發(fā)揮，允許學(xué)生存在漏洞百出或一無(wú)是處的情況。第三步是“修改”，修改主要是教師給學(xué)生指出不足并提出意見(jiàn)。主要從問(wèn)卷的格式、提問(wèn)問(wèn)題的方式、提出的問(wèn)題能否反映課題調(diào)查的目的這幾方面來(lái)給學(xué)生提出意見(jiàn)。第四步是“理論提高”，在老師提出修改意見(jiàn)后，學(xué)生可能還是不知如何設(shè)置問(wèn)卷，這時(shí)可以介紹一些如何科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷要注意哪些問(wèn)題的書(shū)籍或文章給學(xué)生看，有利于提高學(xué)生的理解能力。第五步是“反復(fù)修改”，這一步的修改次數(shù)視學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)卷質(zhì)量而定，有的可能改三兩次就行，有的可能要改十多次。修改時(shí)要注意問(wèn)卷的格式、提問(wèn)問(wèn)題的方式、提出的問(wèn)題能否反映課題調(diào)查的目的、題目的設(shè)置方式、問(wèn)卷面對(duì)的人群的水平、問(wèn)卷的科學(xué)性等方面全面考慮，力求完善。第六步是“確定問(wèn)卷”，這一步的操作較簡(jiǎn)單，教師幫助學(xué)生在反復(fù)修改的基礎(chǔ)上，最終將設(shè)計(jì)的問(wèn)卷確定下來(lái)。

“六步走”做法符合循序漸進(jìn)的原理，分步走可謂步步為營(yíng)，學(xué)生在每走一步都會(huì)有提高。筆者在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《東莞農(nóng)村初中生性心理調(diào)查報(bào)告》、《東莞初中生生態(tài)道德文明現(xiàn)狀調(diào)查》《經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)節(jié)電潛力調(diào)查報(bào)告》等課題的問(wèn)卷設(shè)計(jì)都是采用了“六步走”的方法，并收到了較好的效果，得到比賽評(píng)委專(zhuān)家的認(rèn)可。當(dāng)學(xué)生設(shè)計(jì)好一份較令人滿意的問(wèn)卷時(shí)，學(xué)生不但獲得了巨大的成就感，對(duì)研究項(xiàng)目更有興趣，而且在這個(gè)過(guò)程中，知識(shí)拓寬了，思考問(wèn)題的水平提高了，設(shè)計(jì)問(wèn)卷的能力也增強(qiáng)了。

三、通過(guò)分析法、訪問(wèn)法，提高學(xué)生訪問(wèn)的能力

1　用分析法設(shè)計(jì)好訪問(wèn)問(wèn)題

調(diào)查研究經(jīng)常要進(jìn)行訪問(wèn)。因此，要提高訪問(wèn)的效率一定要在訪問(wèn)前設(shè)計(jì)好訪問(wèn)的題目。怎樣設(shè)計(jì)訪問(wèn)的問(wèn)題?設(shè)計(jì)的問(wèn)題就是你所要知道的事情，因此在設(shè)計(jì)問(wèn)題前可引導(dǎo)學(xué)生注意：你

到底想從訪問(wèn)對(duì)象那里知道什么?這些跟你調(diào)查的主題是否密切相關(guān)?訪問(wèn)對(duì)象的背景如何?你設(shè)計(jì)的問(wèn)題，你預(yù)期訪問(wèn)對(duì)象如何回答，如果他的回答在你的預(yù)期外你該怎么辦?在后面的撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告時(shí)，學(xué)生要根據(jù)訪問(wèn)的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)分析，因此一定要讓學(xué)生在訪問(wèn)前設(shè)計(jì)好一個(gè)相當(dāng)于寫(xiě)作提綱的訪問(wèn)提綱，做到胸有成竹，才能提高訪問(wèn)的效率。

2　把握好訪問(wèn)方法

進(jìn)行訪問(wèn)時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意三點(diǎn)：一要用禮貌用語(yǔ)；二要帶上紙筆做好記錄；三要帶上相機(jī)拍照或錄音(機(jī))筆錄音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，做記錄是最難的一項(xiàng)，比如有些學(xué)生字寫(xiě)得慢，可以通過(guò)記關(guān)鍵詞、關(guān)鍵字來(lái)解決。之后再根據(jù)關(guān)鍵詞、字進(jìn)行補(bǔ)充，確實(shí)記不全的再聽(tīng)錄音筆。一般情況下我們不采用錄音(機(jī))筆，因?yàn)檫@樣會(huì)使學(xué)生在訪問(wèn)中有依賴(lài)性，不利于養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，也不利于學(xué)生概括能力的提高。訪問(wèn)前學(xué)生應(yīng)該記熟自己的問(wèn)題，進(jìn)行模擬訪問(wèn)。學(xué)生第一次實(shí)地訪問(wèn)時(shí)教師一定要在旁邊觀看，回來(lái)后再指出其不足之處。

四、通過(guò)考察法，提高學(xué)生實(shí)地調(diào)查的能力

調(diào)查有時(shí)需要運(yùn)用到考察法進(jìn)行實(shí)地考察。去哪里考察?？疾焓裁?，怎樣考察，如果出現(xiàn)某些突發(fā)事件應(yīng)該怎樣預(yù)防，這些都要引導(dǎo)學(xué)生事先想好。如《觸目驚心薇甘菊――薇甘菊在東莞常平的入侵情況調(diào)查》第一部分的調(diào)查內(nèi)容采用考察法實(shí)地調(diào)查薇甘菊的入侵情況，在實(shí)地考察之前指導(dǎo)同學(xué)根據(jù)常平鎮(zhèn)地圖，選擇周邊的幾個(gè)管理區(qū)和鎮(zhèn)中心的管理區(qū)的小山丘、鎮(zhèn)中心的道路旁、學(xué)校周邊等有代表性的地方進(jìn)行實(shí)地的考察，準(zhǔn)備相機(jī)進(jìn)行拍照，并設(shè)計(jì)考察記錄的表格(見(jiàn)表1)。

由于是野外考察，學(xué)生要穿較緊身的長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲及鞋襪，用來(lái)預(yù)防荊棘和蛇咬，并且?guī)贤h(yuǎn)鏡，較遠(yuǎn)的地方可以用望遠(yuǎn)鏡觀察。這樣在實(shí)地考察的實(shí)踐中，學(xué)生從觀察、記錄、拍照等中不僅提高了實(shí)地考察能力，還學(xué)會(huì)了在野外如何保護(hù)自己。

五、使用電腦軟件與手工相結(jié)合的方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，提高學(xué)生統(tǒng)計(jì)的能力

在進(jìn)行了一系列的調(diào)查后，要對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，才能做下一步的分析。統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)中難度最大的是如何統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)于中學(xué)生尤其是初中生來(lái)講，可以說(shuō)是一件無(wú)從下手的事。要解決此困難，有兩種方法：一是使用專(zhuān)業(yè)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。會(huì)用SPSS軟件的老師，可以教學(xué)生如何建造數(shù)據(jù)表格如何錄入數(shù)據(jù)，再用軟件生成的所需項(xiàng)目的圖表，但SPSS軟件非常專(zhuān)業(yè)，學(xué)生較難掌握。二是使用電腦軟件與手工相結(jié)合的方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。這種作法符合中學(xué)生的電腦水平，使用較普遍。此法是教學(xué)生先用手工統(tǒng)計(jì)，再在Excel軟件中匯總并生成圖表。手工統(tǒng)計(jì)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但如果問(wèn)題較多且樣本較大，統(tǒng)計(jì)起來(lái)就是一項(xiàng)浩大的工程。比如在(東莞農(nóng)村初中生性心理調(diào)查報(bào)告)的課題中，學(xué)生設(shè)計(jì)的問(wèn)題有20道題，而調(diào)查的樣本達(dá)3000多份，起初學(xué)生看到小山丘似的問(wèn)卷時(shí)無(wú)從下手，筆者便讓學(xué)生在統(tǒng)計(jì)前，先根據(jù)題號(hào)和選項(xiàng)劃好表格，或用電腦制作相同的統(tǒng)計(jì)表格，打印并復(fù)印多份，然后學(xué)生按每班或每固定數(shù)量如50份一張表格的方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)時(shí)采取劃“正”字的方式。統(tǒng)計(jì)前先把不符合要求的作廢的問(wèn)卷抽出來(lái)，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。這樣操作起來(lái)就不容易出錯(cuò)。手工統(tǒng)計(jì)好后讓學(xué)生在Excel中進(jìn)行匯總和生成圖表再進(jìn)行分析，這些是學(xué)生力所能及的。

篇（4）

一是積極爭(zhēng)取縣政協(xié)對(duì)我鎮(zhèn)政協(xié)工作的關(guān)心。今年聯(lián)系我鎮(zhèn)的縣領(lǐng)導(dǎo)是縣政協(xié)的xxx主席，對(duì)我鎮(zhèn)政協(xié)工作及其他工作都提出了很好的要求，經(jīng)常親臨我鎮(zhèn)實(shí)地指導(dǎo)，xxx主席也多次走訪我鎮(zhèn)政協(xié)委員，視察我鎮(zhèn)的政協(xié)工作，為我鎮(zhèn)政協(xié)工作的有序開(kāi)展明確了目標(biāo)。二是積極爭(zhēng)取本鎮(zhèn)黨委政府的重視。鎮(zhèn)委鎮(zhèn)府在制定一些重大決策前主動(dòng)找政協(xié)委員聽(tīng)意見(jiàn)和建議，開(kāi)人大會(huì)議和一些重大會(huì)議都邀請(qǐng)政協(xié)委員參加。今年，我鎮(zhèn)行風(fēng)評(píng)議邀請(qǐng)政協(xié)委員參與，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)、建議、接受全程民主監(jiān)督。三是加強(qiáng)了與委員的聯(lián)系，通過(guò)組織學(xué)習(xí)、走訪、電話聯(lián)系等方式了解委員的思想狀況及工作情況，為他們履行職能提供有力的支持和幫助。

二積極引導(dǎo)委員學(xué)習(xí)，提高委員自身的素質(zhì)

我鎮(zhèn)聯(lián)絡(luò)組抓委員的學(xué)習(xí)主要是兩種形式：一是組織委員集中學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每季度組織委員集中學(xué)習(xí)一次，二是要求x名委員對(duì)集中學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)的資料開(kāi)展自學(xué)，同時(shí)要求對(duì)時(shí)事、民生給予關(guān)注，提高他們分析問(wèn)題的能力。

三、大力支持委員調(diào)研，認(rèn)真履行政協(xié)工作職責(zé)

我鎮(zhèn)政協(xié)聯(lián)絡(luò)組要求x名政協(xié)委員圍繞想全局、議大事，抓重點(diǎn)，辦實(shí)事的工作要求，緊扣中心，服務(wù)大局，切實(shí)履行政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政職能。1、政治協(xié)商方面表現(xiàn)在：政協(xié)委員積極參與本鎮(zhèn)的重要會(huì)議，提出合理意見(jiàn)和建議，為黨委政府作決策出點(diǎn)子，當(dāng)高參。2、在民主監(jiān)督方面主要是通過(guò)會(huì)議監(jiān)督，現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督等多種形式對(duì)黨委政府的工作進(jìn)行事前、事中、事后的民主監(jiān)督。3、在參政議政方面，主要通過(guò)調(diào)研報(bào)告，提案等形式積極參政議政。今年我鎮(zhèn)聯(lián)絡(luò)組組織委員對(duì)全鎮(zhèn)創(chuàng)建生態(tài)文明村狀況進(jìn)行深入調(diào)查研究，并形成書(shū)面調(diào)查報(bào)告，送交鎮(zhèn)委鎮(zhèn)府，在調(diào)查報(bào)告中，我們提出了x點(diǎn)意見(jiàn)建議，均被鎮(zhèn)委鎮(zhèn)府所采納，為鎮(zhèn)委鎮(zhèn)府工作決策提供較好的可行的依據(jù)意見(jiàn)。從而促進(jìn)全鎮(zhèn)x條生態(tài)文明村在今年x月底前全部創(chuàng)建完畢。我鎮(zhèn)聯(lián)絡(luò)組堅(jiān)持重視委員提案工作，年內(nèi)共上交提案x件，其中集體提案x件，委員提案x件，做到了每名委員都有x件提案。由于我們提案能立足于實(shí)際，圍繞中心，注重?zé)狳c(diǎn)，貼近群眾，反映準(zhǔn)確，有較強(qiáng)時(shí)效性，有x件被縣政協(xié)定為重點(diǎn)提案。

篇（5）

我國(guó)首部募捐條例實(shí)施

5月1日，《湖南省募捐條例》正式實(shí)施，成為我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)規(guī)范募捐的地方性法規(guī)。在呼吁“明白”慈善、慈善法制化、規(guī)范化的當(dāng)下，該條例的出臺(tái)為全國(guó)慈善事業(yè)法制化發(fā)展開(kāi)辟了一塊試驗(yàn)田。

紅會(huì)面向社會(huì)招募項(xiàng)目

5月3日，中國(guó)紅十字會(huì)和中央文明辦聯(lián)合啟動(dòng)“紅十字關(guān)愛(ài)生命志愿服務(wù)行動(dòng)”，面向各級(jí)紅十字會(huì)所屬的志愿服務(wù)隊(duì)和其他社會(huì)組織招募與空巢老人、殘疾人、農(nóng)民工及其子女相關(guān)的公益項(xiàng)目，入選項(xiàng)目可獲得5000元到1萬(wàn)元或2萬(wàn)元以上的現(xiàn)金資助。這是中國(guó)紅十字會(huì)首次面向社會(huì)組織招募項(xiàng)目。

北京殘疾人專(zhuān)用車(chē)停車(chē)費(fèi)優(yōu)惠

5月5日，北京市發(fā)改委下發(fā)《關(guān)于本市停車(chē)收費(fèi)管理有關(guān)問(wèn)題的通知》，規(guī)定持有交管局核發(fā)的殘疾人專(zhuān)用通行證的殘疾人和駕駛殘疾人專(zhuān)用車(chē)輛的殘疾人停車(chē)時(shí)，停車(chē)收費(fèi)執(zhí)行調(diào)價(jià)前收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

三種貧困白血病患兒有望免費(fèi)救治

5月9日，北京武警總醫(yī)院與神華公益基金會(huì)聯(lián)合發(fā)起“神華愛(ài)心行動(dòng)”，凡是患有三種急性白血病的貧困兒童經(jīng)申請(qǐng)批準(zhǔn)后，都可以享受免費(fèi)救治。

襄陽(yáng)出臺(tái)“孤兒最低養(yǎng)育標(biāo)準(zhǔn)”

5月9日，湖北省襄陽(yáng)市南漳縣人民政府了《關(guān)于制定孤兒最低養(yǎng)育標(biāo)準(zhǔn)的通知》，通知規(guī)定：社會(huì)散居孤兒每人每月600元養(yǎng)育金，社會(huì)機(jī)構(gòu)集中供養(yǎng)孤兒每人每月1000元。該通知是襄陽(yáng)市首例孤兒最低養(yǎng)育標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)兒童發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告

5月16日，中國(guó)青少年研究中心公布了一項(xiàng)歷時(shí)十年的中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告。該研究于1999年、2005年和2010年進(jìn)行了3次調(diào)查，調(diào)查表明，十年來(lái)，我國(guó)少年兒童的睡眠時(shí)間持續(xù)減少，近八成中小學(xué)生睡眠不足。

故意傳播性病可追究刑事責(zé)任

5月17日，國(guó)務(wù)院法制辦公布《性病防治管理辦法(修訂征求意見(jiàn)稿)》。其中，首次明確了性病患者故意傳播性病的法律責(zé)任，對(duì)于構(gòu)成犯罪者將移送司法機(jī)關(guān)，依法追究刑事責(zé)任。

山東獻(xiàn)血者農(nóng)民工超過(guò)大學(xué)生

篇（6）

在工業(yè)文明的背景下，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，對(duì)自然的恣意索取和排放造成了臭氧層空洞、酸雨、土地的不斷沙漠化，嚴(yán)重的水土流失，礦產(chǎn)資源的日益枯竭和觸目驚心的環(huán)境污染等一系列問(wèn)題。人與自然對(duì)立關(guān)系的不斷加深，最終導(dǎo)致生態(tài)與環(huán)境嚴(yán)重失調(diào)，威脅人類(lèi)自身的生存和發(fā)展，這種盲目的殺雞取卵的近利行為，從人們的認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)是缺乏環(huán)境倫理道德與意識(shí)。生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的較工業(yè)文明更先進(jìn)、更高級(jí)、更偉大的文明[1]。它倡導(dǎo)把保護(hù)自然環(huán)境作為倫理道德的首要準(zhǔn)則。生態(tài)文明的環(huán)境倫理道德是以維護(hù)自然環(huán)境系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保持自然生態(tài)平衡為準(zhǔn)則的。人類(lèi)的一切行為必須是在服從這一準(zhǔn)則的前提下進(jìn)行，增強(qiáng)人們的生態(tài)環(huán)境道德意識(shí)，樹(shù)立一種人與自然和諧的環(huán)境倫理觀，使人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境道德是人類(lèi)道德的重要方面，保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)平衡是人類(lèi)為了自身的生存與可持續(xù)發(fā)展所應(yīng)履行的道德義務(wù)。

一、環(huán)境倫理觀

環(huán)境倫理觀主要以保護(hù)地球資源和確保人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展為原則，在生產(chǎn)生活中堅(jiān)持合理利用資源和能源、減少污染排放、循環(huán)使用資源等環(huán)保理念[2]。環(huán)境倫理觀主張地球的唯一性與資源承載量的有限性；生命的平等性；人類(lèi)的自然屬性；人類(lèi)自身的公平性；環(huán)境問(wèn)題的世界性等[3]。生態(tài)文明是以環(huán)境哲學(xué)作為其哲學(xué)基礎(chǔ)的，因此在地理教學(xué)中把環(huán)境倫理觀作者簡(jiǎn)介：劉麗華（1983-），女，山西人，滇西科技師范學(xué)院講師，主要研究方向：生態(tài)經(jīng)濟(jì)與旅游地理作為學(xué)生改造自然意識(shí)與行為上的制約機(jī)制與理念，樹(shù)立與生態(tài)文明相適應(yīng)的環(huán)境倫理觀是推進(jìn)生態(tài)地理教學(xué)的哲學(xué)之源與理論之基。而地理學(xué)科以其時(shí)代性、獨(dú)特性、形象性、統(tǒng)一性的特征，例如人地關(guān)系、全球環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等理念，又有助于環(huán)境倫理觀的滲透。二者具有相通之處。

二、生態(tài)地理教學(xué)構(gòu)建目標(biāo)

生態(tài)地理教學(xué)構(gòu)建的終極目標(biāo)在于，在地理教學(xué)中滲透環(huán)境倫理觀能夠使學(xué)生塑造環(huán)境倫理道德，使使他們具有正確的環(huán)境態(tài)度和價(jià)值觀，以及良好的行為習(xí)慣和解決環(huán)境問(wèn)題的能力，以此能做出理想的環(huán)境行為。

1、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境倫理意識(shí)

在地理教學(xué)過(guò)程中，要大力宣揚(yáng)生態(tài)危機(jī)對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的威脅，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何有意或無(wú)意、直接或間接的污染、破壞環(huán)境的行為都是不道德的，以此喚起學(xué)生的危機(jī)和急迫意識(shí)。

2、形成正確的環(huán)境倫理觀

由于環(huán)境資源的有用性有限性與稀缺性等，環(huán)境資源也是有價(jià)值的。正確的環(huán)境倫理價(jià)值觀要求在自然本身以及人與自然的關(guān)系中建立起一種合理性，一種生態(tài)平衡，并用這種合理性來(lái)規(guī)范人與自然之間的關(guān)系。。

3、使學(xué)生形成綠色消費(fèi)觀

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生在消費(fèi)資源時(shí)要適度消費(fèi)，以求資源的永續(xù)利用，例如倡導(dǎo)珍惜糧食，節(jié)約用水等。

三、生態(tài)地理教學(xué)構(gòu)建途徑

1、地理課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境倫理道德的有效空間

教師可采用滲透式講授法、辯論法、討論法、演示法、材料閱讀法等多種教學(xué)方法設(shè)計(jì)教案，對(duì)環(huán)境倫理觀從知識(shí)、技能、情感等多方面進(jìn)行講解與傳授。

2、課外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境倫理道德的重要陣地

教師可以有計(jì)劃地組織學(xué)生到校外去考察、調(diào)查，讓學(xué)生寫(xiě)出總結(jié)或調(diào)查報(bào)告，提出自己的建議，使學(xué)生直接接觸環(huán)境，獲得正確、鮮明、真實(shí)的印象。

3、重視鄉(xiāng)土地理教學(xué)對(duì)環(huán)境倫理意識(shí)的培養(yǎng)

鄉(xiāng)土地理教學(xué)是從學(xué)生身邊的地理事物和現(xiàn)象人手進(jìn)行教學(xué)的，比較貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)周?chē)牡乩硎挛锖同F(xiàn)象比較熟悉。

四、生態(tài)地理教學(xué)評(píng)價(jià)

1、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可通過(guò)撰寫(xiě)環(huán)境倫理調(diào)查報(bào)告或環(huán)境倫理小論文等進(jìn)行量化的評(píng)價(jià)。考核采用優(yōu)秀、良好、中三個(gè)等級(jí)。

2、對(duì)教師的評(píng)價(jià)

1）教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)是否符合地理學(xué)科的特點(diǎn)和環(huán)境倫理教育的特點(diǎn)是否在完成地理教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)環(huán)境倫理的理解，培養(yǎng)正確的對(duì)待環(huán)境的態(tài)度，并鼓勵(lì)學(xué)生的參與是否具有一定的彈性和可操作性。2）教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)教學(xué)內(nèi)容是否將本書(shū)內(nèi)容與學(xué)生身邊的、當(dāng)?shù)氐暮腿粘５纳瞽h(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境倫理問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)；教師是否鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中調(diào)查不同的環(huán)境倫理問(wèn)題，并把這些環(huán)境倫理問(wèn)題與全球的環(huán)境倫理問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。3）教學(xué)方法評(píng)價(jià)教師是否運(yùn)用多元化的教學(xué)方法，這些方法是否適應(yīng)學(xué)生的需要；教師是否采用了相應(yīng)的鼓勵(lì)學(xué)生積極參與的措施，建立了相應(yīng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)的學(xué)生檔案教師是否將評(píng)價(jià)作為一種教學(xué)手段，而不是最終目的；教師是否提供足夠的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的自然和社會(huì)環(huán)境中感知、體驗(yàn)和思考。生態(tài)地理教學(xué)的構(gòu)建，以環(huán)境倫理觀的形成為主要線索，從構(gòu)建目標(biāo)、途徑以及到生態(tài)地理教學(xué)的評(píng)價(jià)都以環(huán)境倫理觀教育為主，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)的生態(tài)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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[3]姚宏宇.環(huán)境倫理觀的滲透———地理學(xué)科的基本任務(wù)[J].教學(xué)研究,2006(2).

篇（7）

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的活動(dòng)。而高中思想政治新課程改革的基本理念之一，就是強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，指出“本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式”；所以說(shuō)研究性學(xué)習(xí)在高中政治新課程教學(xué)中具有重要的地位和作用。

2004年頒布的《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程的教學(xué)目標(biāo)是要著眼于未來(lái)的創(chuàng)業(yè)生活，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自主選擇、自主探究的能力，學(xué)習(xí)和生活有計(jì)劃性、創(chuàng)造性、超前性。”所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師要依據(jù)教材的知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。筆者認(rèn)為，政治教師要有效組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，僅僅依靠教科書(shū)、教學(xué)圖片或網(wǎng)絡(luò)是不夠的，應(yīng)該利用地方鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)地方資源中豐富的知識(shí)因素和教育因素，一方面強(qiáng)化、鞏固政治課堂學(xué)習(xí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，另一方面讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)情感得到升華，探索政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的特色之路，從而使政治研究性學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

一．認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土資源價(jià)值，明確政治研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)

要使政治教學(xué)與時(shí)代同步，就要樹(shù)立以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)的觀念，突破固有模式?！蛾P(guān)于福建省基礎(chǔ)教育地方課程管理的意見(jiàn)（試行）》中指出：“地方課程的內(nèi)容以地方區(qū)域性的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然、環(huán)境等資源為主，既要體現(xiàn)地方的傳統(tǒng)、特色，又要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)開(kāi)放性、時(shí)代性、地方性、實(shí)效性的原則”。高中思想政治教育的一個(gè)基本功能，就是教會(huì)學(xué)生如何做人，如何為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使自己的行為合乎社會(huì)規(guī)范和道德要求，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，把思想政治教育、社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。通過(guò)對(duì)地方歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然、環(huán)境等資源的探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠以政治學(xué)科的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力，提高人文素養(yǎng)。

二．植根地方鄉(xiāng)土資源，確定政治研究性學(xué)習(xí)方向

中學(xué)政治研究性學(xué)習(xí)，實(shí)際是一種探究性的科學(xué)研究活動(dòng)，確定研究方向?yàn)槭琢x。雖然，各地區(qū)、各學(xué)校在內(nèi)外條件上存在著較大差異，但不同程度上都會(huì)具有可供開(kāi)發(fā)和利用的地方課程資源。筆者所在的漳州市，漳州地處“閩南金三角”，是福建的“田園都市，生態(tài)之城”，是著名的“魚(yú)米花果之鄉(xiāng)”。漳州平原是福建最大的平原，素有“海濱鄒魯”的美譽(yù)，為文明富庶的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、國(guó)家外向型農(nóng)業(yè)示范區(qū)，是閩南商貿(mào)重鎮(zhèn)和富有亞熱帶風(fēng)光的海岸地區(qū)。先后榮獲國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)科技先進(jìn)城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)雙擁模范城市等稱(chēng)號(hào)。境內(nèi)有東山島、漳州濱?；鹕絿?guó)家地質(zhì)公園、南靖土樓等景點(diǎn)。。漳州有著我們政治學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的地方文化資源。我們可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，開(kāi)發(fā)利用好漳州豐富的鄉(xiāng)土文化資源，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三．探究地方鄉(xiāng)土資源，實(shí)踐研究性學(xué)習(xí)過(guò)程

政治研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程是指：學(xué)生從學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)、提出研究問(wèn)題――提出設(shè)想和方案――搜集、查閱、處理信息資料――進(jìn)行相關(guān)拓展研究――對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析――激活已儲(chǔ)知識(shí)――學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)研究方法解決問(wèn)題――得出結(jié)論――提出相關(guān)建議――用文字或書(shū)面表達(dá)進(jìn)行交流的過(guò)程，這一過(guò)程也是學(xué)生獲得政治知識(shí)、能力、情感、態(tài)度等方面發(fā)展的過(guò)程，更是學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的過(guò)程。在實(shí)踐中，具體操作過(guò)程為：

1．精選內(nèi)容，確立研究主題。政治研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、實(shí)踐性，因此，教師要進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)、管理與監(jiān)督。研究主題的確立非常重要，在積淀豐厚的鄉(xiāng)土資源中，應(yīng)選擇與確定那些與教師教育教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)，既符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求，并對(duì)學(xué)生終身發(fā)展具有決定意義的，又能反映社會(huì)、地方的發(fā)展需要和進(jìn)步方向，有利于實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的理想和培養(yǎng)宗旨的資源，確定主題。如筆者曾指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展過(guò)的研究性學(xué)習(xí)主題有《漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查研究》、《漳州戶(hù)外廣告狀況的思》、《漳州市民文化消費(fèi)狀況調(diào)查研究》、《漳州市“摩的”市場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》、《漳州市婚禮習(xí)俗的繼承與發(fā)展研究》、《漳州拖鞋業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究》、《漳州市民不文明行為的調(diào)查與研究》、《漳州市消費(fèi)品過(guò)度包裝調(diào)查研究》、《漳州市民理財(cái)方式的調(diào)查與研究》、《漳州大型超市滿意度調(diào)查與研究》、《漳州九龍江水資源狀況調(diào)查與研究》等課題。

2．上報(bào)課題，制訂目標(biāo)。選定課題后，師生密切協(xié)作，制定科學(xué)、合理的課題規(guī)劃是課題實(shí)施的保障。設(shè)計(jì)目標(biāo)前，教師根據(jù)《高中政治教學(xué)大綱》和《高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定，從“知識(shí)與能力”、過(guò)程與方法”、情感與價(jià)值觀”三方面選擇提供可供借鑒的研究資料，并作專(zhuān)題講座，營(yíng)造有關(guān)問(wèn)題情境，接著，讓學(xué)生圍繞主題從興趣和愛(ài)好出發(fā)，成立研究小組，推選組織和研究能力較強(qiáng)的同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)，并要求能從研究的目的、研究現(xiàn)狀與基礎(chǔ)、實(shí)施方案、活動(dòng)安排、評(píng)價(jià)方式、成果交流等方面撰寫(xiě)課題方案，這樣可以使研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施比較規(guī)范和有序。

3．實(shí)踐考察，活動(dòng)實(shí)施。課題方案確定后，教師應(yīng)帶領(lǐng)有關(guān)課題組學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)與課題相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、工廠、社區(qū)、歷史名勝古跡參觀考察，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查；如《漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查研究》課題小組，通過(guò)實(shí)地參觀乘坐漳州市公交車(chē)，漳州至天寶，漳州至南靖，漳州至龍海等線路的車(chē)輛，同時(shí)對(duì)乘客、司機(jī)和服務(wù)員進(jìn)行采訪、問(wèn)卷調(diào)查等，詳細(xì)記載了活動(dòng)經(jīng)過(guò)，收集到大量信息。《漳州九龍江水資源狀況調(diào)查與研究》課題小組在老師的帶隊(duì)下，從加塘溪的源頭開(kāi)始沿溪而下進(jìn)行實(shí)地考查；要求學(xué)生仔細(xì)觀察不同溪段溪水質(zhì)量的變化，溪兩岸的污染源、污染物，溪水受污染所帶來(lái)的影響和變化；同時(shí)采訪岸邊耕作的農(nóng)民、路過(guò)的行人等，在附近居民中發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表，記載了活動(dòng)記錄，并在電腦之中儲(chǔ)存有關(guān)資料。這一過(guò)程，學(xué)生既分工又合作，得到社會(huì)各界的支持與幫助，是活動(dòng)能順利實(shí)施的必要條件。

4．篩選信息，整合材料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐后，課題組成員在組長(zhǎng)的主持下，交流、分析有關(guān)信息資料，拓展相關(guān)研究，整合部分材料，寫(xiě)成結(jié)題報(bào)告，如《漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查研究》課題小組寫(xiě)出了包括：（一）公交車(chē)上存在的不文明問(wèn)題及分析，分別從乘客、司機(jī)、服務(wù)員的不文明舉止及公交車(chē)上的環(huán)境污染等方面進(jìn)行剖析；（二）我們的思考及建議，從社會(huì)各方面說(shuō)明如何加強(qiáng)公交車(chē)上的文明建設(shè)，提出了構(gòu)建文明車(chē)廂的構(gòu)想。《漳州市民不文明行為的調(diào)查與研究》課題小組寫(xiě)出了“美德貴在堅(jiān)持，文明重在行動(dòng)”為主題的結(jié)題報(bào)告，分別從輿論宣傳、群眾性精神文明創(chuàng)建、市民素質(zhì)等方面提出了獨(dú)特見(jiàn)解。

5．交流評(píng)比，深化成果。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、總結(jié)交流之后，教師應(yīng)把學(xué)生的主要探究成果融匯總結(jié)，參加學(xué)校的成果展示評(píng)比；同時(shí)，本人還結(jié)合漳州市級(jí)各類(lèi)小論文評(píng)比，將學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果送去參賽，近六年來(lái)有三四十人次在各級(jí)各類(lèi)比賽中獲獎(jiǎng)，如《推動(dòng)綠色發(fā)展，創(chuàng)造低碳生活》獲優(yōu)秀鄉(xiāng)土地理小論文高中組一等獎(jiǎng)；《生財(cái)有道，理財(cái)有法》、《構(gòu)建和諧車(chē)廂――漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查報(bào)告》、《文化生活，和諧消費(fèi)漳州市民文化消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告》、《美德貴在堅(jiān)持文明重在行動(dòng)――漳州市民不文明行為的調(diào)查報(bào)告》均獲漳州市政治小論文評(píng)選高中組一等獎(jiǎng)；《飄落花瓶的訴說(shuō)――交通安全的警示》、《“摩的”取締與否――漳州市“摩的”市場(chǎng)現(xiàn)狀的思考》、《貼出文明，秀出精彩》、《遏制過(guò)度包裝，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約生活－－漳州市消費(fèi)品過(guò)度包裝調(diào)查報(bào)告》、《取其精華、去其糟粕》獲二等獎(jiǎng)等。這些都大大得激發(fā)了學(xué)生的成功感和喜悅感。

同時(shí)教師本人也結(jié)合自身在做的課題研究和校本教材開(kāi)發(fā)工作，將學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果加以整合、推廣。二年多來(lái)，筆者結(jié)合主持《鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)與校本課程建設(shè)》這一省級(jí)教研課題，積極引導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)背景中主動(dòng)對(duì)漳州豐富的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行研究，使我校的政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)初步構(gòu)建起了以漳州鄉(xiāng)土資源文化為研究?jī)?nèi)容的的特色之路，形成了有地方和校園文化特色的研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容體系。開(kāi)發(fā)出了《政治小論文寫(xiě)作與鑒賞》、《漳州民俗風(fēng)情》、《漳州旅游》等校本教材，大大豐富了地方的課程資源，同時(shí)這些教材對(duì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步參與研究性學(xué)習(xí)具有重要的意義。

總之，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，涉及的范圍很廣泛，課題來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究和解決學(xué)生關(guān)注的一些生活問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題；利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展政治研究性學(xué)習(xí)，確實(shí)為改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提供了相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在高中政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中，開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，“因地制宜，大膽創(chuàng)新”，發(fā)揮教師科學(xué)指導(dǎo)作用，研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)展就會(huì)越來(lái)越精彩！

參考文獻(xiàn)

1．教育部：《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》2000年，人民教育出版社

2．教育部：《全日制普通高中思想政治教學(xué)大綱》2002年，人民教育出版社

篇（8）

生物多樣性將成為政府、企業(yè)和公眾社會(huì)共同合作的新機(jī)遇，一個(gè)以企業(yè)參與生物多樣性為主題的生物多樣性與綠色發(fā)展國(guó)際論壇被列合國(guó)生物多樣性十年中國(guó)行動(dòng)計(jì)劃?！杯h(huán)境保護(hù)部對(duì)外合作中心主任李培在第九屆企業(yè)社會(huì)責(zé)任國(guó)際論壇的發(fā)言中表示。

這是一個(gè)全球性的議題。生物多樣性公約第三個(gè)目標(biāo)即在利用的過(guò)程中公正、公平地獲取和分享惠益。人們?cè)诿恳惶焐钪械幕顒?dòng)都可能影響著生物多樣性的喪失。6月23日，由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署編寫(xiě)和支持的《評(píng)估塑料的價(jià)值》的報(bào)告了這樣的發(fā)現(xiàn)：塑料原材料的提取和處理導(dǎo)致的溫室氣體排放消耗了超過(guò)30%的自然資本，但海洋污染消耗了40%的自然資本。海洋中的塑料垃圾來(lái)自于垃圾桶、管理不善的垃圾填埋場(chǎng)、旅游業(yè)和漁業(yè)活動(dòng)，它們?nèi)找嫱{到海洋生物的生存。

對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常緊迫的議題。生物多樣性保護(hù)與中國(guó)提倡的生態(tài)文明建設(shè)緊密相關(guān)，涉及到中國(guó)新一輪改革發(fā)展中的諸多重點(diǎn)行業(yè)，建筑、能源、生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等等。為此，2010 年國(guó)務(wù)院審議通過(guò)了《中國(guó)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與行動(dòng)計(jì)劃2011-2030》，明確要求建立推動(dòng)由各個(gè)利益相關(guān)方共同參與的生物多樣性保護(hù)伙伴關(guān)系；截至2013年底，我國(guó)已50多部生物多樣性相關(guān)的法律法規(guī)，初步建立了生物多樣性保護(hù)的法律體系；黨的十更在對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要部署中明確指出，要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度。

這更是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的議題。本刊與環(huán)保部對(duì)外合作中心于2013年共同組織開(kāi)展的公眾生物多樣性意識(shí)的全國(guó)調(diào)查顯示，在2013年我國(guó)各類(lèi)組織的1874份社會(huì)責(zé)任調(diào)查報(bào)告當(dāng)中，大部分都披露了生物多樣性保護(hù)的相關(guān)信息。然而，對(duì)于眾多不同的行業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展生物多樣性保護(hù)實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)以及標(biāo)準(zhǔn)尚存不足。

對(duì)此，李培在當(dāng)日的發(fā)言中介紹到，環(huán)保部對(duì)外合作中心計(jì)劃開(kāi)展一系列的行動(dòng)推動(dòng)生物多樣性保護(hù)：參與全球企業(yè)生物多樣關(guān)系，并成立相應(yīng)的中國(guó)的伙伴關(guān)系的機(jī)構(gòu)，構(gòu)建一個(gè)以企業(yè)為核心的服務(wù)平臺(tái)，包括公眾、私營(yíng)部門(mén)、伙伴關(guān)系的平臺(tái)，用于發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)和宣傳優(yōu)秀的企業(yè)；選擇一兩個(gè)典型企業(yè)繼續(xù)研究進(jìn)行培訓(xùn)，提出行業(yè)優(yōu)化的建議，并對(duì)生物多樣性保護(hù)和持續(xù)利用依賴(lài)性比較強(qiáng)的將進(jìn)行進(jìn)一步研究；制訂生物多樣性自愿性的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)識(shí)和行業(yè)引導(dǎo)；為地方政府和企事業(yè)制訂納入生物多樣性的可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃，提供戰(zhàn)略咨詢(xún)和系統(tǒng)解決方案；探索基于市場(chǎng)機(jī)制的市場(chǎng)多樣性碳匯交易平臺(tái)，等等。

篇（9）

學(xué)生問(wèn)題調(diào)查報(bào)告借鑒一

個(gè)性與時(shí)尚早已風(fēng)靡全校園，游戲和與八卦總是同學(xué)們津津樂(lè)道的熱門(mén)話題。相比之下，學(xué)習(xí)上的問(wèn)題、課外學(xué)習(xí)似乎無(wú)人問(wèn)津。我對(duì)校園中的這一流行趨勢(shì)感到很奇怪，為什么“游戲”總比書(shū)本里的知識(shí)和老師的教育更容易讓同學(xué)們接受?

帶著疑問(wèn)，我通過(guò)“問(wèn)卷星”平臺(tái)設(shè)計(jì)了一張簡(jiǎn)單的表格，以“同學(xué)們的學(xué)習(xí)作息時(shí)間”為題作了一次調(diào)查。我列出了學(xué)習(xí)時(shí)間1小時(shí)以?xún)?nèi)、一小時(shí)以上、5-6小時(shí)。很快，屏幕上立即顯示1小時(shí)以?xún)?nèi)占87%，而一小時(shí)以上也沒(méi)幾個(gè);每天的睡眠時(shí)間5小時(shí)以?xún)?nèi)、5-7小時(shí)、8小時(shí)以上。5-7小時(shí)占83。33%，8小時(shí)以上占16。67%……填完表之后，看見(jiàn)幾個(gè)人又在QQ上聊游戲了。因?yàn)閭€(gè)人愛(ài)好不同，所以大部分同學(xué)都喜歡玩《王者榮耀》這類(lèi)游戲。

調(diào)查繼續(xù)進(jìn)行“其它”那一欄幾乎已是百分之百，而“學(xué)習(xí)”那一欄空空如也。突然，屏幕上有了變化：運(yùn)動(dòng)和看課外書(shū)那一欄漸漸有人填了。難道就沒(méi)人喜歡我們小學(xué)生應(yīng)該的學(xué)習(xí)嗎?經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，結(jié)果還是令我大失所望。

游戲，即能放松又可以?shī)蕵?lè)，但學(xué)習(xí)是更重要的!

學(xué)生問(wèn)題調(diào)查報(bào)告借鑒二

就最近這幾年來(lái)看，隨著各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡也成為了我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也是為了社會(huì)更好發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措!

何為環(huán)境?從哲學(xué)的角度來(lái)看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周?chē)囊磺星闆r和條件。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，環(huán)境是指人生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合。人的生活離不開(kāi)好的環(huán)境，在人類(lèi)幾百萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中，環(huán)境對(duì)開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明和進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。

大氣資源、水資源、土地資源等等，都是讓人類(lèi)得以生存的`物質(zhì)基礎(chǔ);而森林資源、礦藏資源等資源又為人類(lèi)的不斷發(fā)展提供物質(zhì)，創(chuàng)造出地球上高度的人類(lèi)文明。但是，人類(lèi)在開(kāi)發(fā)利用環(huán)境資源的同時(shí)，也對(duì)自己的生存環(huán)境產(chǎn)生了一系列環(huán)境問(wèn)題。

在我們身邊就有很多污染環(huán)境的污染物，例如說(shuō)：大量的生活廢棄品，塑料袋(也稱(chēng)白色垃圾)，一次性木筷，一次性飯盒，果皮紙屑。污染物對(duì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，肯定有很大的危害，例如動(dòng)物的腐爛的尸體會(huì)影響環(huán)境衛(wèi)生，而且還會(huì)滋生細(xì)菌。飯店、餐館認(rèn)為很衛(wèi)生的一次性木筷，使用后隨便一扔，影響了市容，破壞了環(huán)境。。

現(xiàn)在像我們柳疃鎮(zhèn)、青鄉(xiāng)鄉(xiāng)，最近電網(wǎng)部門(mén)紛紛撤除噴水機(jī)器的使用。噴水機(jī)的使用對(duì)環(huán)境的污染更加惡化、污染了水資源對(duì)人們的身體健康危害甚大。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，使水受到污染。又例如說(shuō)，我們北部渤海灣受到工業(yè)、印染廠的廢棄物排放大量魚(yú)蝦死亡，地區(qū)農(nóng)民上海捕魚(yú)，魚(yú)的體內(nèi)含有大量化學(xué)物質(zhì)對(duì)人們的身體健康造成了危害。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬(wàn)億立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流總量的14%以上。1984年頒布的中華人民共和國(guó)水污染防治法中為“水污染”下了明確的定義，即水體因某種物質(zhì)的介入，而導(dǎo)致其化學(xué)、物理、生物或者放射性等方面特征的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，造成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象稱(chēng)為水污染。水的污染有兩類(lèi)：一類(lèi)是自然污染;另一類(lèi)是人為污染。當(dāng)前對(duì)水體危害較大的是人為污染。水污染可根據(jù)污染雜質(zhì)的不同而主要分為化學(xué)性污染、物理性污染和生物性污染三大類(lèi)。

最近，我發(fā)現(xiàn)政府部門(mén)、昌邑環(huán)衛(wèi)局開(kāi)始大力整治環(huán)境，沿街排查污染源，青鄉(xiāng)街也定點(diǎn)安置了便民垃圾桶，替代了原來(lái)垃圾圍繞街道，臭氣熏天的狀況。各個(gè)村莊開(kāi)始整治村內(nèi)環(huán)境的污染源，使街道、村莊煥然一新!而這不是主要的，更重要的是我們每個(gè)人自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園，為了我們更為了我們的后代，樹(shù)立好榜樣，奠基好基礎(chǔ)，讓我們的家園更加美麗、更加豐富多彩!

所以呢!環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰;不亂扔垃圾;廢棄電池和塑料袋要處理好;多植樹(shù)造林，不踐踏草坪;不污染水源。保護(hù)環(huán)境，我們有責(zé)!看你的行動(dòng)嘍!

小建議：家庭生活中的塑料瓶可以做成裝飾品，可回收物品可以賣(mài)出，換來(lái)金錢(qián)買(mǎi)實(shí)用的東西豈不很好?一次性木筷消毒清洗一下可以做成裝飾品，你也能開(kāi)小店賺大錢(qián)了!化廢物為貴寶，讓自己的心情更舒暢，讓自己的心靈更純潔，讓自己的家庭更溫馨!

調(diào)查地點(diǎn)：校園

調(diào)查時(shí)間：xx年xx月xx日

根據(jù)老師的要求，我對(duì)校園的環(huán)境進(jìn)行了調(diào)查。

學(xué)生問(wèn)題調(diào)查報(bào)告借鑒三

一、 問(wèn)題的提出

上五年級(jí)了，班級(jí)里戴眼鏡的同學(xué)越來(lái)越多，照這樣的速度發(fā)展下去，眼鏡將會(huì)在整個(gè)班級(jí)“普及”了。近視給同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活帶了許多不方便，洗臉?biāo)⒀?，吃飯行走，眼鏡如同人身上的一個(gè)器官，怎么也離不開(kāi)它了。同學(xué)們的視力為什么會(huì)下降?是否和平時(shí)的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣息息相關(guān)呢?

二、 調(diào)查方法

1 看書(shū)

2上網(wǎng)找資料

三 調(diào)查情況和資料整理

具體內(nèi)容

信息渠道 涉及方面

網(wǎng)絡(luò) 近視怎么形成及治療

近視眼發(fā)生的原因分內(nèi)因和外因。內(nèi)因主要有遺傳因素和發(fā)育因素。近視眼有一定遺傳的傾向，高度近視更是如此。正常情況下，至青春期眼球可發(fā)育正常，如過(guò)度發(fā)育即形成近視，這種近視一般到20歲左右即停止發(fā)展。如進(jìn)行性發(fā)展可變成高度近視或病理性近視。從事文字工作和近距離工作的人容易發(fā)生近視，尤其是青少年的眼球正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)，球壁的伸展性也比較大，用眼過(guò)度使睫狀肌和眼外肌處于高度緊張狀態(tài)是形成青少年近視的直接原因。因此重視視力衛(wèi)生極為重要。包括注意改掉不良的用眼習(xí)慣，注意燈光照明，注意讀書(shū)姿勢(shì)，避免閱讀時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，注意加強(qiáng)體育鍛煉都能達(dá)到防治近視的作用。

書(shū)籍 怎么樣會(huì)近視 大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。研究結(jié)果表明，近視眼是人眼對(duì)當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動(dòng)的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營(yíng)養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生(如看電視和上網(wǎng)過(guò)長(zhǎng)等)是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

四 、 結(jié)論

1.遺傳因素：根據(jù)大量的調(diào)查資料，比較一致的結(jié)論是高度近視和遺傳有關(guān)，中度以下近視則存在較大的分歧。高度近視的遺傳類(lèi)型，多數(shù)調(diào)查資料的結(jié)論是常染色體隱性遺傳。因此父代與子代可以不同時(shí)出現(xiàn)近視。遺傳又往往受客觀環(huán)境，即生活條件的影響使之變異，增加了遺傳的復(fù)雜性。

2.環(huán)境因素：環(huán)境因素主要是近距離作業(yè)和不良的作業(yè)環(huán)境，這是最古老的學(xué)說(shuō)，雖然至今仍存在一些爭(zhēng)議，但是從大量國(guó)內(nèi)外有關(guān)調(diào)查研究報(bào)告看，已公認(rèn)遺傳與環(huán)境是近視眼形成的主要原因，并指出環(huán)境條件是決定近視眼形成的客觀因素。但是，在近距離閱讀或近距離工作的影響下，為什么能產(chǎn)生近視?對(duì)此還沒(méi)有一致認(rèn)識(shí)，主要有以下幾種理論：

(1)調(diào)節(jié)學(xué)說(shuō)：絕大多數(shù)近視是在青少年時(shí)代出現(xiàn)，由于青少年眼的調(diào)節(jié)力特別強(qiáng)，對(duì)近距離工作學(xué)習(xí)有高度適應(yīng)性，所以看近也不易疲勞。但是睫狀肌長(zhǎng)時(shí)間過(guò)度緊張，睫狀肌會(huì)發(fā)生疲勞甚至痙攣而出現(xiàn)調(diào)節(jié)性近視，不及時(shí)消除持續(xù)發(fā)展則可成為不可逆轉(zhuǎn)的真性近視。或通過(guò)其他途徑影響到眼球軸的延長(zhǎng)。

(2)輻輳學(xué)說(shuō)：近距離工作使用調(diào)節(jié)時(shí)，也需要兩眼同時(shí)內(nèi)轉(zhuǎn)的輻輳功能加強(qiáng)，由此可以導(dǎo)致眼肌對(duì)眼球加壓，而引起眼球軸的延長(zhǎng)。

(3)環(huán)境適應(yīng)學(xué)說(shuō)：幼兒時(shí)期眼球小，多數(shù)呈現(xiàn)遠(yuǎn)視，隨著年齡增長(zhǎng)眼球增大達(dá)到正視狀態(tài)。在這一發(fā)育過(guò)程中近距離閱讀過(guò)多，眼球?yàn)檫m應(yīng)這種調(diào)節(jié)需要而成為近視。這一學(xué)說(shuō)受到許多反對(duì)，但是在發(fā)育期可塑性很強(qiáng)， 對(duì)近視發(fā)展具有重要影響已是共識(shí)。

其他學(xué)說(shuō)不作介紹，需要再提一下的是諸如照明光線、閱讀姿勢(shì)、對(duì)比度、字小模糊、距離太近和閱讀時(shí)間長(zhǎng)等外部因素都能影響以上因素的作用。

篇（10）

家鄉(xiāng)春節(jié)文化調(diào)查報(bào)告1一、前言：了解春節(jié)

春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始，人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又稱(chēng)陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。

這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的別稱(chēng)是過(guò)年。在過(guò)去的.傳說(shuō)里，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想像中的動(dòng)物。年一來(lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。

二、內(nèi)容：春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

小年——臘月二十三

北方的“年”是從臘月二十三開(kāi)始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

小年也叫祭灶節(jié)。祭灶，即祭送灶神升天。據(jù)民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^(guò)錯(cuò)，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司令”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們?cè)鯓由睿绾涡惺拢磕昱D月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

“臘月二十六，殺豬割年肉”

這一天主要籌備過(guò)年的肉食。殺豬，當(dāng)然是殺自家養(yǎng)的豬;割肉，是指沒(méi)養(yǎng)豬的人到集市上去買(mǎi)過(guò)年吃的肉。

“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫(xiě)桃符”

所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)和窗花。貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也?！钡搅宋宕鷷r(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，也每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴。后來(lái)，造紙術(shù)問(wèn)世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)習(xí)俗。

“臘月二十九，上墳請(qǐng)祖上大供”

對(duì)于祖先的祭拜，在我國(guó)由來(lái)已久。大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。

“大年三十是除夕”

指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂(lè)的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的好兆頭。

大年初一，開(kāi)門(mén)炮仗

大年初一早晨，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以后，紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時(shí)滿院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒耄@稱(chēng)為“聚財(cái)掃”，據(jù)說(shuō)這樣才可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。

年初二，媳婦回娘家

農(nóng)歷正月初二初三，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時(shí)習(xí)俗，女子無(wú)故不得擅自回娘家，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請(qǐng)姊妹們回娘家聚會(huì)，一頓家宴之后，再回家探親。但這一道手續(xù)在現(xiàn)代已簡(jiǎn)化成了電話邀請(qǐng)。

年初三，呆一天

通常不會(huì)外出拜年，希望避免容易與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)。

年初四，接神遲

俗話說(shuō)“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點(diǎn)左右。家家戶(hù)戶(hù)備牲禮果菜，并焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。

年初五，趕窮無(wú) 正月十五——元宵節(jié)

元宵節(jié)是新年第一個(gè)月圓夜，有觀燈等習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。

三、結(jié)尾：春節(jié)的意義

春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的日子，也是親朋好友團(tuán)聚的日子，在這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，人們祭奠祖先，除舊布新，祈求豐年，活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

家鄉(xiāng)春節(jié)文化調(diào)查報(bào)告2一、調(diào)查報(bào)告的原因：

寒假期間，我隨家人過(guò)了一個(gè)祥和快樂(lè)的春節(jié)，在過(guò)春節(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣，在中國(guó)人的過(guò)年習(xí)俗中，有著十分重要的地位。過(guò)年的習(xí)俗又是怎樣來(lái)的呢?我?guī)е蓡?wèn)走訪了村里的知名老人。

二、調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容：

通過(guò)走訪調(diào)查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開(kāi)始;春節(jié)，意味著新春的到來(lái)，是美好的象征。周而復(fù)始的過(guò)著春節(jié)，可為什么要過(guò)春節(jié)呢?相傳，古時(shí)候有個(gè)吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會(huì)出來(lái)吃人。有一個(gè)聰明的小孩想了一個(gè)辦法：他讓人們?cè)陂T(mén)前貼上紅對(duì)聯(lián)，掛上紅燈籠，并放鞭炮?！澳辍北粐樑芑睾?。從此，人們每年都貼對(duì)聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮?！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜?lái)了。所以人們第二天都會(huì)穿上新衣服，走家串巷去拜年，見(jiàn)到了人都會(huì)說(shuō)“過(guò)年好”。這個(gè)習(xí)俗也就被傳了下來(lái)。直到今天，人們?nèi)詴?huì)說(shuō)“過(guò)年好”。

春節(jié)，人們都會(huì)在一起吃團(tuán)圓飯，無(wú)論多遠(yuǎn)，也都會(huì)想方設(shè)法趕回家。臘月二十九，人們就開(kāi)始忙著貼對(duì)聯(lián)、“?！弊?、掛門(mén)錢(qián)。把“福”倒過(guò)來(lái)貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時(shí)也表達(dá)了晚輩對(duì)已故親人的懷念與孝敬。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶，人們?cè)诖汗?jié)吃餃子去“招財(cái)進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年里的祈望。在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來(lái)年日子更甜美;吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

春節(jié)，長(zhǎng)輩會(huì)給晚輩們一些壓歲錢(qián)，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會(huì)從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過(guò)去一年的得與失，為新的一年繪新譜。

三、調(diào)查報(bào)告的總結(jié)

春節(jié)的習(xí)俗來(lái)源已久，在中國(guó)民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統(tǒng)美德，望“春節(jié)習(xí)俗”在中國(guó)大地上發(fā)揚(yáng)光大。

家鄉(xiāng)春節(jié)文化調(diào)查報(bào)告3五千年云卷云舒，五千年斗轉(zhuǎn)星移。在中華民族這個(gè)大家庭中蘊(yùn)藏著許多“舉世宏偉”民俗文化，春節(jié)民俗無(wú)疑成為這里面的大話題。下面我就帶大家一起進(jìn)我的家鄉(xiāng)——禮縣，去探個(gè)究竟。

進(jìn)入臘月，我們這里的老老少少就開(kāi)始期盼著新年的到來(lái)。大部分家庭里邊都喂著肉豬，大概臘月初八前后就要?dú)⒌羲?，作為新年即將到?lái)的一個(gè)重頭戲。說(shuō)到這，我們還流傳著一句童謠活著叫它小曲吧!“臘月八，眼瞧花，還有二十二天過(guò)年呢!有豬的把豬殺，沒(méi)豬的啃娃娃……”因此大多有條件的家庭在三、四月份都要到集市上去買(mǎi)頭小豬崽來(lái)喂，到了年底殺了讓其來(lái)扮演這出重頭戲。

過(guò)上半月，小年也差不多就到了。在這期間當(dāng)然還有很多事情要去做呢!諸如收拾屋子、給孩子買(mǎi)新衣服等等。小年的晚上我們這要送灶王爺?shù)模€有一個(gè)俗稱(chēng)是說(shuō)灶王爺要上天呢。反正這些老祖宗手里的東西我暫時(shí)是搞不太清楚了。今天家長(zhǎng)會(huì)在集市上買(mǎi)來(lái)灶糖，晚上燒香點(diǎn)蠟的時(shí)候給灶王爺獻(xiàn)。過(guò)不了會(huì)兒，小孩子們就會(huì)爭(zhēng)先去取下來(lái)自己吃。這樣小年也就算告一段落了。

隨著年味的越來(lái)越濃，人們也越來(lái)越忙了。三十的一天就忙著寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)。到了晚上，毫無(wú)疑問(wèn)全家人在一起包餃子吃，據(jù)說(shuō)會(huì)在餃子里面包上面額不等的硬幣，如果某個(gè)人吃到它的話，以示來(lái)年的好兆頭;所以吃餃子的時(shí)候全家人會(huì)非常的熱鬧。年夜飯吃完后，婦女就收拾廚房，男子去燒香點(diǎn)蠟，開(kāi)始“接先人”，具體怎么回事，我了解的也就只有這么多了。之后就是全家人坐在一起暢談心聲?，F(xiàn)在的人們生活水平提高了，開(kāi)始注重起精神文明了，這是社會(huì)發(fā)展的重要象征。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一月的“折騰”，新年也就隨之到來(lái)了，大年初一早上家里的妻子和女兒會(huì)一塊做一頓豐盛的大餐以示來(lái)年的好運(yùn)勢(shì)，吃完之后就是非常熱鬧的迎喜神了，鞭炮聲、臺(tái)鼓聲，各種象征好兆頭的東西一應(yīng)俱全表演起來(lái)，可熱鬧了。但是這里問(wèn)題著實(shí)不少，有不少人把這樣的習(xí)俗早已拋之腦后了，搞不懂他們到底是怎么想的?；蛟S是因?yàn)樗麄兲F(xiàn)實(shí)，不在乎這些表面上華而不實(shí)的東西?即便是如此，他們只顧著“掰長(zhǎng)城”，也就是打麻將賭博，雖然小賭怡情，大賭傷身但是他們不會(huì)顧那么多，靠那些東西去賺錢(qián)?這樣可以嗎?贏了的.人又能怎么樣!說(shuō)著說(shuō)著就遠(yuǎn)了，不過(guò)我只是實(shí)話實(shí)說(shuō)罷了!初一完了之后，和平常時(shí)間就沒(méi)什么區(qū)別了,拿什么來(lái)拯救我們老祖宗留下來(lái)的民俗呢?

過(guò)了幾天，大概初八開(kāi)始到十三，大伙就開(kāi)始準(zhǔn)備春節(jié)的另一重頭戲了，即社火活動(dòng)。由指定的一屆社火會(huì)成員四人來(lái)操辦，全民參與，用四五天的時(shí)間來(lái)糊龍、船、毛驢、獅子、牛娃，還有裝身子的一系列準(zhǔn)備工作。十三晚上八點(diǎn)左右開(kāi)始演出，共演三個(gè)晚上，順序依次是狂龍、秧歌、花棍、牛娃、毛驢、獅子、耍拳、渡船等一系列活動(dòng)。我們村的這一系列裝扮都是人工制作的，一代代相傳，少說(shuō)也有半個(gè)多世紀(jì)了吧，這應(yīng)當(dāng)是一大特色。每年外村的人前來(lái)觀看的人也不少，頗受鄰村的歡迎。以前我小的時(shí)候，就這么十幾項(xiàng)活動(dòng)也能進(jìn)行兩個(gè)多小時(shí)，

但近幾年只進(jìn)行一個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)，也說(shuō)不清什么原因，就我個(gè)人覺(jué)得原因有這么幾點(diǎn)：

1、老一輩演員現(xiàn)在歲數(shù)也大了，大多都已退休，或不愿意再去演，把它淡化了，新的演員缺乏演技，無(wú)經(jīng)驗(yàn)，演出時(shí)間縮短;

2、人員的流失，大多外出務(wù)工人員沒(méi)有返鄉(xiāng)，還有兒童進(jìn)城求學(xué)，上課時(shí)間太早而無(wú)法去出演;

3、思想觀念上的不重視，直接導(dǎo)致淡化社火活動(dòng)，這包括村干部，社火會(huì)成員的不重視;

4、資金收集困難等等。至此，社火活動(dòng)就結(jié)束了……

接下來(lái)就是正月十五鬧元宵了，這個(gè)在全國(guó)各地都算是一項(xiàng)重要的春節(jié)民俗了，其具體情況想必大家也都熟悉的，我也就在這里不多廢話了!我們這里的春節(jié)民俗活動(dòng)也就這么個(gè)情況，說(shuō)了這么多你有沒(méi)覺(jué)得大這另你小有震撼呢?!

作為當(dāng)代大學(xué)生，并且身為歷史(文化遺產(chǎn))專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，深感背負(fù)重任之大!看到我們民俗當(dāng)中的好多東西流失了，我想問(wèn)題的根源還是在于現(xiàn)在的人對(duì)精神文明的東西重視不夠，政府給保護(hù)這些民俗文化的投資力度不夠也是重要原因之一，民間無(wú)力支付保存和發(fā)展它的費(fèi)用。因此應(yīng)加大政府對(duì)它的投入力度。當(dāng)然民間人們也應(yīng)從思想上根除對(duì)民俗的不重視，這樣的話，我們民間寶貴的精神財(cái)富才不會(huì)就這樣散失。對(duì)我們當(dāng)?shù)氐拿袼走z產(chǎn)重塑當(dāng)初的雄姿我還是挺有信心的，我個(gè)人對(duì)今年我們村的民俗活動(dòng)也貢獻(xiàn)出了微薄的力量，相信我們民間的這些精神財(cái)富在政府和我們的共同努力下會(huì)發(fā)展的更加輝煌!

家鄉(xiāng)春節(jié)文化調(diào)查報(bào)告4調(diào)查地點(diǎn)：甘肅省武威市

調(diào)查對(duì)象：家中的人及附近男女老少

調(diào)查人：______

調(diào)查方式：通過(guò)自己家過(guò)年、上街走訪、詢(xún)問(wèn)、觀察，向老人們了解，實(shí)地考察進(jìn)行查詢(xún),觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目。

調(diào)查目的：時(shí)至今日，新一代的人卻紛紛過(guò)上了洋節(jié)，漸漸淡忘了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)臨至，身為華夏子女，更應(yīng)了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節(jié)日——春節(jié)，現(xiàn)在我就帶大家領(lǐng)略一下我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵吧!

“過(guò)個(gè)大年，忙亂半年”，古人從臘月開(kāi)始忙“年事”，一直到過(guò)了元宵，這年才算過(guò)完了，我居住的武威市民勤縣的春節(jié)習(xí)俗也是十分具有典型的地方特色。通過(guò)親身體驗(yàn)，上街走訪，我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。接下來(lái)我將從臘月一直到正月十五來(lái)一一介紹:

說(shuō)起家鄉(xiāng)民勤春節(jié)習(xí)俗應(yīng)該從臘八說(shuō)起，農(nóng)歷十二初八，民俗稱(chēng)謂之“臘八”，是春節(jié)前的第一個(gè)節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來(lái)。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統(tǒng)的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來(lái)敬門(mén)神、灶神、土神、財(cái)神，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團(tuán)團(tuán)員員享用五谷雜糧的臘八飯?！芭D八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農(nóng)村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發(fā)財(cái)。所以這天婦女爭(zhēng)先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語(yǔ)說(shuō)“臘八飯，黑洞洞，田苗長(zhǎng)得黑沉沉?！鳖A(yù)示莊稼茂盛、豐收。此俗現(xiàn)仍流行。

農(nóng)歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說(shuō)從此揭開(kāi)春節(jié)序幕。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱(chēng)這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說(shuō)是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶(hù)戶(hù)也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點(diǎn)點(diǎn)那么大小，獻(xiàn)到灶臺(tái)即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過(guò)年有著蜜切的關(guān)系，因?yàn)樵谝恢芎蟮拇竽耆砩?，灶王爺便帶著一家人?yīng)得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來(lái)諸神一起過(guò)年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要說(shuō)說(shuō)笑笑，就是讓灶神爺知道一家過(guò)的和睦幸福。長(zhǎng)幼有序，對(duì)老人不能惡言，不能不敬。對(duì)上門(mén)的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹(jǐn)慎。因?yàn)樵钌駹敃r(shí)時(shí)觀察你的一舉一動(dòng)，否則會(huì)得報(bào)應(yīng)。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會(huì)忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過(guò)個(gè)干干凈凈的年，萬(wàn)象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會(huì)去街上買(mǎi)年貨，不過(guò)現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去自己的鄉(xiāng)里或鎮(zhèn)里，有的還去民勤縣城里面買(mǎi)。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買(mǎi)下。說(shuō)到肉我們民勤縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會(huì)買(mǎi)了。買(mǎi)些魚(yú)肉等等。還有寫(xiě)對(duì)聯(lián)的紅紙或者直接買(mǎi)寫(xiě)好、印刷好的，門(mén)神，香。

饅頭一般常見(jiàn)的，不過(guò)有大小兩種?！梆x饃”有很多種，面是前幾天就準(zhǔn)備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會(huì)做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會(huì)使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來(lái)的客人、親戚的贊。接下來(lái)當(dāng)然要說(shuō)除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節(jié)的前夜臘月三十?，F(xiàn)在多稱(chēng)為“年三十”、“除夕”，舊時(shí)，又稱(chēng)“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當(dāng)然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開(kāi)始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂(lè)的日子，人們?cè)谥形绫汩_(kāi)始在大門(mén)、街門(mén)、房門(mén)上貼大紅對(duì)聯(lián)，門(mén)楣上掛門(mén)頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(qián)(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢(qián)去莊子的前面迎先人，先燒紙錢(qián)，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來(lái)家中過(guò)年。太陽(yáng)一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫(huà)像等)點(diǎn)燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過(guò)年期間，不能進(jìn)堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻(xiàn)上食品供物。接下來(lái)是裝倉(cāng)。所謂裝倉(cāng)，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過(guò)去的闊氣人家還有雞鴨魚(yú)肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉(cāng)裝完了，全家人坐在一起，說(shuō)故事，拉家常，有的'玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說(shuō)法“除夕”是熬壽的時(shí)間，誰(shuí)休息得最遲，誰(shuí)的壽命也就越長(zhǎng)，年輕人可是沖這一點(diǎn)也要玩?zhèn)€天大亮。還有一種說(shuō)法就是守歲，即是對(duì)即將逝去的舊歲留戀之情也是對(duì)即將來(lái)臨的新春懷著希冀，如果徹夜不眠，毫無(wú)倦意，就是預(yù)兆來(lái)年的精力充沛。俗稱(chēng)“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點(diǎn)左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤(pán)供，長(zhǎng)輩們就準(zhǔn)備燎天蓬的東西，當(dāng)然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農(nóng)村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶(hù)迎接喜神，按“歷書(shū)”所指喜神方向獻(xiàn)盤(pán)敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來(lái)跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來(lái)年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來(lái)，開(kāi)始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長(zhǎng)，進(jìn)茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長(zhǎng)輩磕拜后，長(zhǎng)輩為了表示誠(chéng)意和關(guān)懷，要給小輩壓歲錢(qián)。這一天，人人見(jiàn)面都要問(wèn)“過(guò)年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉(xiāng)俗，無(wú)論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節(jié)快樂(lè)。沒(méi)娶過(guò)媳婦的必須到舅父母家去，沒(méi)有特殊原因不能錯(cuò)過(guò)這一天。

初三是過(guò)年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門(mén)楣上、倉(cāng)子上、箱柜上掛的黃錢(qián)一律扯下來(lái)焚化，叫做“化錢(qián)”。意謂先祖來(lái)家過(guò)年，現(xiàn)在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個(gè)房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺(tái)者手端一個(gè)大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時(shí)在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來(lái)，彌散整個(gè)房間，發(fā)出一種酸噴噴的異香。打醋臺(tái)的人走向各個(gè)房間，各個(gè)角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門(mén)外，據(jù)說(shuō)這些東西驅(qū)瘟除邪，清除一年的災(zāi)禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺(tái)的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過(guò)年就算基本上結(jié)束了。

接下來(lái)從正月初四各鄉(xiāng)鎮(zhèn)排練的秧歌隊(duì)、社火隊(duì)穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機(jī)關(guān)之間，富有地方特色的民勤小調(diào)在文化廣場(chǎng)傾情演出，開(kāi)著三輪車(chē)、小汽車(chē)的農(nóng)村居民進(jìn)城看戲、看社火成了新時(shí)尚，一直持續(xù)到正月十五日。

人勤春來(lái)早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節(jié)氣氛。龍年元宵佳節(jié)準(zhǔn)備得非常充分，氛圍營(yíng)造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過(guò)文化廣場(chǎng)步行街，首先映入眼簾的是寫(xiě)著“龍年大吉”的拱形彩門(mén)，彩門(mén)內(nèi)一幅巨型的象征中華傳統(tǒng)文化、祈禱人們?nèi)f事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長(zhǎng)廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁牛”、“花團(tuán)錦簇”、“玉兔送?！?、“航天模型”。兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布臵“金錢(qián)樹(shù)”、“蘋(píng)果樹(shù)”等各種花樹(shù)。整體猶如傳統(tǒng)庭院前庭、中院、后院、左右?guī)渴綄?duì)稱(chēng)布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩?！岸垜蛑椤庇螒?。

正月十五日便是元宵節(jié)，古稱(chēng)“上元節(jié)”也是我國(guó)一個(gè)普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動(dòng)，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現(xiàn)出民勤人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、平安和諧、率先發(fā)展的時(shí)代風(fēng)采，演奏出以人為本、民生優(yōu)先、生態(tài)良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、上下一心的和諧音符與篇章中結(jié)束一年一歲的春節(jié)。

調(diào)查心得：

通過(guò)這次寒假社會(huì)實(shí)踐，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因?yàn)樗砹巳藗兊脑竿?，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無(wú)量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個(gè)人暢舒胸臆的機(jī)會(huì)。春節(jié)還意味著團(tuán)圓，在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢(shì)下，春節(jié)提醒孩子“?；丶铱纯础保诶先似谂蔚哪抗庵畜w驗(yàn)家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來(lái)了，萬(wàn)象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時(shí)，每個(gè)人都能體會(huì)到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實(shí)在是一個(gè)與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開(kāi)始了一次始發(fā)，所以多一點(diǎn)期望，就多一份珍惜;多一點(diǎn)幻想，就多一份激情。

家鄉(xiāng)春節(jié)文化調(diào)查報(bào)告5前言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也得到很大的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，年青一代受到世界綜合文化的影響，在思想與興趣等方面出現(xiàn)“西化”現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)也有所淡化。春節(jié)期間，我對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)查，分享給同學(xué)們，借此激發(fā)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，并思考改革與創(chuàng)新、繼承與發(fā)揚(yáng)。

下面向大家匯報(bào)關(guān)于春節(jié)習(xí)俗的三個(gè)方面的調(diào)查結(jié)果。

一、春聯(lián)

走訪和觀察了幾十戶(hù)人家，認(rèn)真查看和欣賞了各種對(duì)聯(lián)，現(xiàn)將我的分析匯報(bào)給大家。

1、春聯(lián)的格式

正門(mén)對(duì)聯(lián)：貼在門(mén)堂中，紙張較寬大，字?jǐn)?shù)一般4-5個(gè)大字，少數(shù)鐵門(mén)有7個(gè)大字的。

門(mén)旁對(duì)聯(lián)：貼于門(mén)兩旁，一般木門(mén)旁較窄，多數(shù)是7個(gè)小字對(duì)聯(lián)，也有9個(gè)小字對(duì)聯(lián)。有些人家是大鐵門(mén)，則是7-9個(gè)大字對(duì)聯(lián)。

門(mén)頭橫聯(lián)：貼于門(mén)堂上方，多數(shù)情況下木門(mén)才有，字?jǐn)?shù)講究為偶數(shù)，字?jǐn)?shù)一般是10個(gè)字，通常是由一副完整對(duì)聯(lián)構(gòu)成的，

“四個(gè)字”：貼于門(mén)頭正上方，特大字，反應(yīng)主人的吉祥心意。常見(jiàn)為“紫氣東來(lái)”、“飛熊鎮(zhèn)第”、“耕讀傳家”等。

“福”字：正門(mén)的最上方通常貼一個(gè)“福”字。有的正貼，也有倒貼的。倒貼寓意“福到”。

柱聯(lián)：貼于各種柱子上，大字對(duì)聯(lián)，通常7-9個(gè)字。

迎喜條：通常貼在家門(mén)口的樹(shù)上，如“迎喜接福”、“四季平安”、“四方來(lái)財(cái)”等

2、春聯(lián)的內(nèi)容

正門(mén)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容多半都是積極、樂(lè)觀、祥和、祝福等等美好的。

祈愿類(lèi)的，如“花開(kāi)富貴，竹報(bào)平安”

言志類(lèi)的，如“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、

祝壽類(lèi)的，如“福如東海水，壽比南山松”

歌頌類(lèi)的，如“國(guó)夢(mèng)圓時(shí)家夢(mèng)好，政風(fēng)暢處世風(fēng)清”

寫(xiě)景類(lèi)的，如“幾行綠柳門(mén)戶(hù)曉，一樹(shù)紅梅萬(wàn)戶(hù)春”

行業(yè)類(lèi)的，如“聯(lián)通千里全家福，信達(dá)萬(wàn)戶(hù)百姓歡“

勵(lì)志類(lèi)的，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”

……

3、春聯(lián)的材質(zhì)與種類(lèi)

(1)地方工藝的紅紙人工書(shū)寫(xiě)：比如，我爺爺就喜歡買(mǎi)當(dāng)?shù)亟小傍P凰特紅”紅紙，在白紙上涂上紅色涂料，越曬越紅。用碳素墨水書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，即使一年過(guò)去了，還是黑字黑的發(fā)亮，紅紙則鮮紅如新。

(2)印刷版：就是在一般的紅紙上印刷黑色字跡的對(duì)聯(lián)，這種對(duì)聯(lián)開(kāi)始好看，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)裉色發(fā)白。

(3)燙金版：也屬于印刷的一種，在紅紙上印刷燙金字對(duì)聯(lián)，金光閃閃，很好看，但陽(yáng)光曬的時(shí)間長(zhǎng)了，字就會(huì)掉下脫落。

很多年青人不太講究，喜歡買(mǎi)印刷版對(duì)聯(lián)，方便省事。但是年齡大一些的人喜歡買(mǎi)好紅紙，請(qǐng)人到家寫(xiě)對(duì)聯(lián)或訂購(gòu)手寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。其實(shí)，后者賦有傳統(tǒng)文化氣息，值得推崇。

4、貼春聯(lián)

(1)時(shí)間

貼春聯(lián)通常時(shí)間是除夕當(dāng)天的上午，貼好春聯(lián)就等著吃午飯了。但也有提前一天、二天貼春聯(lián)的。大人們說(shuō)，民間有習(xí)俗，窮人家過(guò)年就是“年關(guān)”，但只要貼上春聯(lián)，債主見(jiàn)到了就不會(huì)上門(mén)要債了。

(2)程序

“總把新桃換舊符”，貼春之前，通常要上一年的舊春聯(lián)撕掉，把門(mén)清理干凈。

農(nóng)村一般會(huì)先“打”好“漿糊”，然后裁好對(duì)聯(lián)，做好準(zhǔn)備。先在門(mén)上相應(yīng)部位涂上漿糊，然后把對(duì)聯(lián)拉直，輕輕貼上去，稍微調(diào)整后，用抹布?jí)浩郊纯?。有時(shí)候要借助椅子、凳子和梯子才行。

貼對(duì)聯(lián)也講究文化，傳統(tǒng)文化要求左邊為上聯(lián)，右邊為下聯(lián)，而上下聯(lián)的判斷依據(jù)是平仄聲，需要了解對(duì)聯(lián)知識(shí)并拼音基礎(chǔ)好。如果家里人沒(méi)有文化，你從他家的春聯(lián)貼法就可以看出來(lái)。

5、特殊的孝聯(lián)

對(duì)于家中有人去世的家庭，很多人家會(huì)貼1-3年的孝聯(lián)，以示對(duì)親人的沉痛悼念。

二、煙花爆竹

在傳統(tǒng)的習(xí)俗中，春節(jié)放煙花爆竹是不可缺少的，硫磺硝煙味總是和春節(jié)的氣息緊密整合在一起。人們總是以為煙花爆竹放的越響亮，來(lái)年的運(yùn)氣就會(huì)越好。網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)可知：放爆竹是為驅(qū)逐一個(gè)叫“年”的吃人怪物，以確保民眾平安，進(jìn)而演化為一種祈福平安的民間習(xí)俗。

1、燃放時(shí)間

(1)過(guò)小年，臘月二十三的晚上，目的是為了送灶神回娘家(天堂)。民以食為天，期盼灶神能“上天說(shuō)好話，下地保平安”。

(2)除夕年夜飯時(shí)。過(guò)去，年夜飯是在晚上，如今“搶過(guò)年”，不少人家上午沒(méi)到十點(diǎn)就吃飯了。

(3)除夕半夜12：00時(shí)?！氨褚宦暢f歲”，守夜結(jié)束時(shí)，爆竹聲震天，接“灶神”回家，迎接新年的到來(lái)。

(4)正月初一的早晨，俗稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”。民眾很講究“開(kāi)門(mén)炮”，希望一次呵成，預(yù)示新的`一年中一切順利!

(5)正月初三早上“送年”。過(guò)去，表示節(jié)日完成，需要開(kāi)始下地干活了。

2、煙花爆竹的種類(lèi)

(1)禮炮型煙花：觀賞性強(qiáng)，沖擊力大，安全性要求高，燃放需要在空曠地帶，當(dāng)然價(jià)格也是較貴的。據(jù)說(shuō)是近十多年才有的，經(jīng)濟(jì)條件好的家庭往往燃放的既多又“豪”!

(2)鞭炮：有普通鞭炮與閃光炮(如“遍地紅”)兩種，前者是傳統(tǒng)簡(jiǎn)裝鞭炮，價(jià)格較便宜，后者是精包裝、安全性好的鞭炮，價(jià)格較貴。鞭炮燃放起來(lái)持續(xù)響亮，預(yù)示順當(dāng)，是春節(jié)必不可少的。

(3)手持煙花：通常是兒童們手持燃放的觀賞、娛樂(lè)型煙花。我小時(shí)候就喜歡纏著父母買(mǎi)這種煙花玩。

3、反思

隨著人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，即使在鄉(xiāng)下不限放煙花爆竹，相對(duì)于往年，燃放的數(shù)量已經(jīng)有所減少。以往，除夕及正月初一，特別是在人口密集的村莊和街道，空氣中彌漫著濃厚的硝煙味道，讓人咳嗽不已，簡(jiǎn)直令人窒息，呼吸困難!

記得很小的時(shí)候，我還在小學(xué)，爺爺奶奶要求爸爸過(guò)年也要放煙花。后來(lái)，經(jīng)過(guò)爸爸、媽媽和我的建議和反復(fù)勸說(shuō)，爺爺奶奶就再也不要求燃放煙花。如今十多年過(guò)去了，在我的印象中，除了在老家爺爺奶奶準(zhǔn)備好過(guò)年的鞭炮，爸爸在單位和小區(qū)里再也沒(méi)有燃放過(guò)任何煙花或炮竹。作為老師，爸爸每到春節(jié)都教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，不要燃放煙花爆竹，他確實(shí)以身作則做到了。

煙花易冷。不管煙花爆竹多美，過(guò)多地燃放的確對(duì)環(huán)境空氣產(chǎn)生了污染，需要我們理性對(duì)待。聽(tīng)在曾經(jīng)在上海過(guò)春節(jié)的大舅說(shuō)，上海過(guò)春節(jié)非常安靜，根本沒(méi)有一點(diǎn)兒鞭炮聲，但大街上的年味也很濃厚。或許，我們也要改變思想觀念，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改良與發(fā)展，對(duì)煙花爆竹進(jìn)行必要的控制。

三、走親訪友喜酒忙

1、走親訪友是春節(jié)最熱鬧的事情。

現(xiàn)代人工作繁忙，不少親人打工在外，春節(jié)成為親戚之間互動(dòng)的主要時(shí)期。一般地，走親訪友都會(huì)帶點(diǎn)禮品。禮品多數(shù)為酒類(lèi)、乳制品，也有其他的，如香煙、保健品、糖果或玩具等。到家后，主人會(huì)招呼大家先圍在火盆周?chē)?，端出各種糖果零食，泡上家中最好的茶水，一起拉起家常。

一般地，血緣關(guān)系近、平時(shí)關(guān)系好的親朋好友會(huì)留下來(lái)一起吃飯，仿佛不吃飯是對(duì)主人的不尊敬。老年人特別希望親戚朋友在家里多熱鬧一段時(shí)間，所以有不少親友會(huì)選擇聊天、喝酒、打牌，把熱鬧的氣氛搞的濃厚，主人會(huì)很開(kāi)心，事后也會(huì)津津樂(lè)道。

2、喜酒扎堆禮金重

因?yàn)槠綍r(shí)在外工作的人多，鄉(xiāng)村多半是婦孺兒童和老人，所以很多人把喜酒安排在春節(jié)期間，比如結(jié)婚、喬遷，甚至還有把孩子周歲喜酒提前或推后到春節(jié)期間，圖的是親戚朋友都能到場(chǎng)，熱鬧一些。這些扎堆的喜酒無(wú)形中使得春節(jié)變得更加匆忙，甚至?xí)龅揭惶煲?-5家喜酒的情況。

3、反思與新氣象

走親訪友帶禮品導(dǎo)致浪費(fèi)較大，雖然有的家庭可以把A帶來(lái)的禮品轉(zhuǎn)送給B，而B(niǎo)又流轉(zhuǎn)給C，但最終家家都會(huì)留下一類(lèi)酒品和乳制品等，而今禮品動(dòng)輒幾百元，導(dǎo)致每個(gè)家庭花銷(xiāo)很大。但實(shí)際中，很多家庭一年也喝不了幾瓶酒，禮品往往過(guò)期了也用不掉，浪費(fèi)驚人。

喜酒扎堆使得很多人春節(jié)禮金花銷(xiāo)很大。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，禮金越來(lái)越重，由于崇尚禮尚往來(lái)，禮金的攀比導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)壓力也不小。

然而，春節(jié)也出現(xiàn)了新氣象。

(1)有不少家族統(tǒng)一意見(jiàn)，春節(jié)往來(lái)不再帶禮品，彼此之間見(jiàn)面聊天、喝酒、打牌，圖個(gè)熱鬧，就非常不錯(cuò)。

(2)也有一些家族搞AA制新團(tuán)拜，把家族的親人約到酒店，一起見(jiàn)面吃飯、聊天、娛樂(lè)，不要天天張家李家到處跑，效果也是很好的。

(3)也有家族輪流到訪。今年一起到A家、B家，明年一起到C家、D家，等等。這樣很多家庭可以解放出來(lái)，主辦家庭也能一次待百客，節(jié)約了時(shí)間和精力。

結(jié)束語(yǔ)

春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日，有豐富的文化內(nèi)涵，也有重大經(jīng)濟(jì)因素參與，我的調(diào)查報(bào)告也只是冰山一角。希望我的調(diào)查報(bào)告能激發(fā)同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并思考改革與創(chuàng)新、繼承與發(fā)揚(yáng)，使得這一傳統(tǒng)節(jié)日的意義和內(nèi)涵得到更好的豐富與發(fā)展。

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