老人與海教案匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇老人與海教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

海明威的小說是外國小說中的經典，筆者以其作品《老人與海》作為研究外國小說閱讀教學的有效范本。筆者搜集了12則具有代表性的課例（教學設計4則、教案3則、課堂實錄2則、導學案3則），對外國小說閱讀教學的進展情況進行梳理，并探究外國小說閱讀教學存在的問題。

一、閱讀教學目標的預設

《普通高中語文課程標準（實驗）》在必修部分“閱讀與鑒賞” 課程目標中指出， “學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。”[1]經過整理分析，《老人與海（節選）》一文的教學目標有三個層面：1.認知類目標。了解作者、作品以及作品風格等文學常識。2.技能類目標。梳理小說脈絡，賞析桑地亞哥人物形象，品味小說獨特的語言風格，探究小說主題。3.情感類目標。培養不屈服于命運，直面挫折，樹立積極向上的人生觀。

語文新課程標準要求，“在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品?！盵2]上述12則課例都能明確小說這一體裁的基本特征及表現手法，但課例3和11認知類目標缺失，整個教學目標都未涉及作者、作品以及作品風格等相關知識，這未按課標要求進行教學，在外國小說閱讀教學中是不可取的。

新課標要求教師在設定目標時，注重小說閱讀教學的文本多元解讀。大部分課例教師多元解讀文本時只停留在表面，不能帶領學生從情節、環境與人物的關系，敘事寫作手法的多變性，和小說語言的獨特性等多角度立體化解讀文本。相比較而言，課例1、2、4、9教學目標的設計，比較符合多元解讀的要求。

二、教學內容的選擇

在課文一致的情況下，不同教師預設不同的教學目標，所選擇的教學內容也不相同。課例的教學內容主要有九個方面：1.了解作者、作品相關知識（11個課例）；2.理清小說情節（10個課例）；3.感受“硬漢”人物形象（9個課例）；4.體會象征的潛在內涵（9個課例）；5.研讀課文，探究小說主題（9個課例）；6.“冰山原理”與作品的討論（3個課例）；7.剖析內心獨白（6個課例）；8.品味電報式語言（6個課例）；9.桑地亞哥是失敗者還是勝利者之辯（10個課例）。

王榮生教授說：“依據學生的小說閱讀經驗選擇教學內容，學生對小說文本閱讀的已有經驗是小說閱讀教學的起點。在小說閱讀教學設計時，教師需要結合閱讀主體（學生）與閱讀對象（文本）來了解學生的閱讀經驗?！盵3]這部小說節選部分的情節比較單一，容易讀懂。學生不喜歡的地方，是學生讀不懂的地方。就課文而言，主要集中體現在以下幾個方面：1.“冰山理論”的原則。2.賞析“電報式”的語言和主要人物形象。課例1、2教師引導學生解讀“馬林魚、鯊魚、獅子、大?！钡缺澈蟮纳顚雍x。課例5、9教師引導學生感受人物的多面性，品味獨特的形容詞，這四則課例以學定教，尊重學生的初讀體驗，以學生閱讀期待為教學的起點來構建教學內容，是較好的課例。而課例3、4、6、7、8、11、12這些課例中的感受“硬漢子”形象過于簡單，可知對文本解讀力度不夠，這不利于培養高中生的閱讀鑒賞能力。

三、教學方法的運用

“教學方法是重要的，體現先進理念的教學方法應該被大力張揚。先進的理念首先關乎教學內容，首先要落實到‘教什么’上。”[4]12則課例選擇的重點教學內容主要集中在兩個方面：（1）通過品味電報式的語言、剖析內心獨白、“冰山理論”等來賞析“硬漢”形象。（2）通過人物形象來探究小說表達的主題。教師們選擇的教學方法有：講述法、分角色朗讀法、旁批鑒賞法、啟發式教學法、討論法。

分角色朗讀法，不適用于教授情節單一、人物內心獨白較多的小說。課例1和2的啟發式教學法做的比較好，教師引導學生緊扣課文進行分析，對人物形象分析到位，并從多個角度多個層面揭示小說主題。課例7的旁批鑒賞法是一個創新，旁批對于鑒賞小說語言是很有幫助的。討論法的運用就值得商榷了，如課例5，對主題的討論上升到對社會問題的關注。課例11，教師為落實“以生為本，育人為本”的觀念，討論流于形式，很少涉及文本實質。

四、高中外國小說閱讀教學的現狀與問題

筆者選擇的12則課例，充分體現了近年來一線優秀教師，在高中外國小說閱讀教學方面所做的努力和探索，也真實地反映了外國小說閱讀教學的最新進展，但存在的問題也不容忽視。

課程內容中的外國文學知識陳舊，外國現代小說知識也不夠完善。課程目標中對外國小說的各種類型，及其特征的解說不夠透徹，以至教學內容難以把握外國小說中的異質性。語文課程內容中應增加外國小說知識，并對外國現代小說流派和風格等進行系統的梳理，讓我們的學生在了解外國小說體式特征的基礎上，更好地走進文學作品的世界。

語文教師執教外國小說時，不知道對文本解讀的內容“做減法”。教師要以已有的經驗作為外國小說閱讀教學的起點，對備課時預設的大量教學內容進行刪減，留下學生最讀不懂的方面以及本部小說最該讀的內容，這也是小說的合宜教學內容。

注釋：

[1][2]中華人民共和國教育部制訂：《普通高中語文課程標準》，北京：人民教育出版社，2003年版。

[3]王榮生，宋東生語：《文學科知識與教學能力》，北京：高等教

育出版社，2011年版。

[4]王榮生：《依據文本體式確定教學內容》，語文學習，2009年，第9期。

參考文獻：

[1]保世華.《老人與?！方虒W設計[J].現代語文，2015，（8）.

[2]徐文中.《老人與?！方虒W設計[J].中學語文，2008，（5）.

[3]吳云輝.《老人與海》創新設計與教學反思[J].語文教學之友，2014，（9）.

[4]趙君雄.《老人與?！穼W案[J].新課程，2013，（4）.

[5]雷江紅.《老人與?！方虒W與關注社會問題[J].語文教學，2009，（7）.

[6]張寶童.“硬漢”的孤獨與抗爭――《老人與海》教學簡案及思路解說[J].語文教學通訊，2010，（7）.

[7]阮紅環.實現高效課堂的四個前提――以《老人與?！穼W案為例[J].現代語文，2014，（11）.

[8]江正剛.硬漢如此多“驕” 風景這邊獨好――《老人與海》教學方案[J].中學語文，2014，（2）.

[9]張廣錄.“冰山理論”：開啟《老人與海》的一把鑰匙――兼《老人與海》教學設計[J].中學語文教學，2011，（2）.

[10]肖麗麗，胡循杰.《老人與海》課例賞鑒[J].語文教學通訊，2013，（8）.

篇（2）

(1)寓教于樂，激發學生的閱讀興趣。學生課外名著閱讀，興趣因素相當重要。閱讀既有認識和教化作用，也有娛樂作用。就一般人的閱讀經歷來看，多數是從興趣人門，才逐漸迷上讀書的。一上來就對學生大談作品的社會意義、藝術成就，很容易把學生嚇退。激發學生的閱讀熱情，要重視開局的讀物推薦。不但要根據大綱或我們向學生推薦的書目，更要針對學生的知識儲備、理解能力，幫助他們選擇那些思想性藝術性強，更要選趣味性強，與他們的理解能力和閱讀情趣相適應的讀物。因此，讓學生先讀《三國演義》、《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》等。這些作品情節曲折，可讀性強，很容易吸引學生。當他們的閱讀積累了一定的量，理解能力欣賞水平也有了相應的提高之后，再指導他們讀《紅樓夢》、《吶喊》、《復活》、《老人與海》等寓意深刻的作品，就比較容易接受。

(2)可喜的閱讀成果。以一個課題實驗班為例，到高二上學期末，人均課外閱讀文學名著8.27部。學生的視野非常開闊。有10人讀過古典四大名著；42人讀過《三國演義》，36人讀過《水滸傳》，36人讀過《西游記》，27人讀過《紅樓夢》，26人讀過《簡愛》，24人讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》。《圍城》、《呼嘯山莊》、《魯濱遜漂流記》、《傲慢與偏見》、《吶喊》、《家》、《儒林外史》、《子夜》、《老人與?！?、《漂亮朋友》等也都是閱讀人數比較多的。最受青睞的作家依次是魯迅、莫泊桑、雨果、海明威、托爾斯泰、莎士比亞、狄更斯、巴爾扎克、契訶夫、馬克·吐溫等。最受歡迎的都是思想內容積極向上，健康高尚，充滿人文主義精神的文學作品。很多學生不但熟知這些作品的故事情節，熟知書中的典型形象，而且在思想上受到良好的影響熏陶。了解作品，熟悉文學掌故，崇尚正直、善良的性格，追求獨立自由的思想境界。表現出良好的文學素養和美好的精神風貌。

二、在古典詩歌閱讀中獲得真感受

中國是詩的國度，唐詩宋詞是我國文學寶庫中璀璨瑰麗的珍寶。缺少有意設計的零星的詩歌學習對學生的影響非常有限，而自覺地對學生進行系統的多層面的詩歌教育，才更有意義。對學生進行詩歌教育，既強調分階段相對集中，更注意保持連續性，防止隨意的散亂的偶然行為。我們設計在高一品讀唐詩百首左右，高二品讀唐宋詞百首左右。品讀的詩作都經過精心選擇。盡量選擇那些思想性藝術性都達到較高水平的經典詩歌作品，有意識地引導學生形成由點連結成線，由線連結成網絡的文學史的觀念。注意量與度的把握。適量擴展，學生能夠接受消化，防止過多過濫，影響課本的正常學習。所選作品力求能實現思想性與藝術性兼顧的較高標準；同時還考慮到了學生的理解能力和閱讀欣賞偏好。對作品中一些不夠健康的情調，及時正面引導。

篇（3）

用活動的電影來教學生，要優于教師的教案講解。影視有著多元綜合特點，是最具魅力的綜合藝術，它利用獨特的影視語言，表現生活，表達情感，是現今人們最喜歡的一種藝術形式。如果在高中語文教學中恰當引進影視藝術，教師根據學生的學習、教育和實際需要，結合課文觀賞影片進行教學，這將會使教學過程獲得極大地張力。

結合多年的教學經驗，筆者認為，將影視引進高中語文教學，妙處表現在以下幾個方面：

一、運用影視解決教學重點和難點

在進行課文教學時，首先讓學生了解課文，完成相關的文本解析，然后觀看電影，調動學生情緒，加深對課文的理解。這一教學活動，足以展示了影視的優越性，明證了影視是教學中極為可貴的外物憑借，巧用影視可補充文字教材無法傳遞的空白，能突破教學的重點和難點，收到很好的效果。

比如：當收看《紅樓夢》中《林黛玉進賈府》一幕時，文本中感受不到的賈府的氣派一下子鮮活地展現在眼前，畫面上讓人感受到了賈府這簪纓世家的氣派：奉皇帝之命“敕造”的寧、榮兩府，皇帝御筆所賜的“榮禧堂”的匾額，室內的陳設，就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節……處處都表現出賈家不同凡響的尊貴地位。在這種直觀的影視鏡頭中，學生更深刻地感受到了林黛玉進賈府時為何會那樣“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”的小心謹慎。此情此景，令我們不禁為這個美貌多情、體弱多病、寄人籬下的孤傲才女掬一把同情淚。一組組影視鏡頭，使作品中抽象的文字符號變成了一個個鮮活的面容，使學生深刻感悟了課文內涵，生動地感受到了作品的藝術美，獲得了精神的陶冶。

二、運用影視激發學生學習興趣

影視藝術以其獨有的光、電、聲、像的直觀性、形象性和生動性的特點來刺激人的感官。媒體是人體的延伸。影視藝術正是人體視覺、聽覺的延伸，它能活動、立體地再現課文場景，使學生在興趣盎然中獲得與課文相關的知識。

比如：在上陶淵明的《歸園田居》時，筆者首先引入了《漁舟唱晚》的古箏名曲，再配上一幅幅與詩歌意境相契的影視鏡頭，畫面以古畫為主，色彩偏于冷色，都與田園相關，力求與詩意契合，極力達到靜、淡、雅。精彩的影視鏡頭與精美的詩文結合，大大激發了學生的學習興趣，不僅使他們更好地理解了課文，而且使他們更深刻地感受到了詩人的情懷，獲得心靈的凈化。

三、運用影視提升名著鑒賞能力

語文教學的任務之一就是提高學生的審美能力，提高學生對文學名著的鑒賞水平。文學名著作為經受了歲月洗練的黃金，對人們的精神世界產生的作用是不言而喻的。語文教材中有許多課文都選自名著名篇，可喜的是這些名著大多被改編成了影視，如《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等。將這些影視引進課堂，在教學的基礎上，再進一步拓展、探究，讓學生在閱讀中體會文本意蘊，在潛移默化中提高自身的鑒賞能力和審美情趣，從而使學生的審美情感得以升華。

篇（4）

這一切，源于我遇到了生命中至關重要的一位啟蒙老師。他像一盞燈，照亮了我前進的方向；他像一溪活水，給我以活力與向往；他又像一顆七彩糖，豐富了我童年的生活。

春天，萬物復蘇，春意盎然。他帶著我們在春天里踏青，呼吸新鮮的空氣。我感覺自己就是春天里那棵生機勃勃的忘憂草，快活地生長。草長鶯飛的三月，他領著我們在春風里放飛箏。我感覺自己就像那只在高空自由翱翔的雄鷹，歡樂的笑聲在春天里久久回蕩。夏日，太陽炙烤著大地，我們在他的帶領下，盡情地在小河里摸魚，嬉戲。南飛的雁兒掠過蔚藍的天空，在人們心中留下秋的痕跡。落日的晚霞染紅了田野，我們如一群剛出籠的小鳥，開心地走在田野里，來到離學校不遠的小山上。有的孩子采野花，編花環；有的孩子在捕蝴蝶，捉蜻蜓。玩累了，我們在山頂席地而坐，放眼望去，整個村莊盡收眼底。最先映入眼簾的是那鮮艷的五星紅旗，在夕陽的輝映下格外耀眼，而那白墻紅瓦的學校，在我們的眼里格外親切。遠處的田野，村莊，公路，有一種蒙眬美。我們就坐在這如畫般的世界里，聆聽老師給我們講故事。在快要入冬的日子里，老師帶領我們去搞“勤工儉學”。所謂“勤工儉學”就是到附近的昌嶺山上撿柴，以備過冬時生爐子取暖。天剛蒙蒙亮，我們迎著晨曦，一路高歌，翻山越嶺，來到森林里。秋天的森林，漫山紅遍，楓樹擎起了火炬，散發著誘人的氣息。我們玩足了，吃飽了，每人撿來一些枯樹枝，老師一一幫我們捆好。我們背著滿滿的一份幸福，快樂地下山了……

就這樣，幸福的日子總是過得太快，帶著那份快樂，我上了初中。三年的初中生活結束，我帶著兒時的夢想，考上了武威師范學校，實現了我的理想。

夢想在不斷地豐滿，經歷在不斷地豐富。

在武威師范學校學習的三年中，我一邊努力學習文化知識，一邊苦練專業本領。

清晨，迎著第一縷晨曦，我在操場上苦練舞蹈基本功。中午，別人休息的時候，我在琴房里練琴。夜深人靜時，同伴酣然入夢，我還手捧高等教育自學考試的教材，挑燈夜戰。節假日，我又成了學校圖書館的常客。我像一個饑渴了好久的嬰兒，貪婪地吮吸知識的營養。在這期間，我讀了國內大量的文學作品——《紅樓夢》《駱駝祥子》《平凡的世界》《傾城之戀》……后來，我又向外國文學作品進軍——《老人與?！贰逗魢[山莊》《羊脂球》《基督山伯爵》《傲慢與偏見》……我盡情地徜徉在書的海洋中，閱讀成了我生命中不可或缺的一部分。

一分耕耘一分收獲。畢業之際，我隨老師到許多學校為學生編排舞蹈。與此同時，我順利地拿到了兩個畢業證：武威師范畢業證、蘭州大學自考畢業證。

走在追逐夢想的路上

收獲的日子，總是令人興奮。懷揣著浸滿汗水的、沉甸甸的畢業證，我被分配到一所小學任教。至今，我第一次上公開課的情景仍歷歷在目——我精心設計了一份教案，而且背得滾瓜爛熟，自信滿滿地來到教室。鈴聲一響，面對聽課的教師、學生，我的腦海里卻一片空白。片刻的冷場之后，我記起了教案，哪知，自己提出的問題，學生要么沉默不語，要么爭先恐后地搶答，我無法駕馭課堂，短短二十分鐘就上完了所備的內容。結果可想而知：我沒有完成教學任務，這是一節失敗的課。我就像一只飄蕩在空中的氣球，瞬間被扎破。

俗話說：不經歷風雨，怎能見彩虹。一條丑陋的毛蟲，可能會蛻變成為一只五彩斑斕的彩蝶，相信生命會創造奇跡。之后的日子，我一方面向身邊有經驗的教師學習，學習他們上課備課的經驗；另一方面，自己精心備課、上課，請別的老師來聽課，評課。同時，我訂閱了教育類報刊，學習教育理念、先進的教學方法。我利用空閑的時間，觀看課堂教學視頻，聽教育專家的講座。我堅持做課堂筆錄，對于課堂中出現的問題，用心去琢磨，想辦法去解決。

與此同時，我筆耕不輟，將自己的經驗撰寫成文——《我拿什么來回報你》《規范漢字，與你同行》《今夜愛洋溢在網絡之上》《勤學善思，創新務實》……

機會往往留給那些有準備的人。在教育主管部門舉行的“教壇新秀”“四課評優”“新課改、新課堂、新理念”“現代教育技術應用能力達標”等競賽活動中，我精心準備，執教的《雪地里的小畫家》《數星星的孩子》《獅子和鹿》《圓明園的毀滅》等課均獲得了一等獎。我還為全縣的“聯片教研”“送教下鄉”等活動做示范課，均受到同行的好評。

夢想的路上有愛相隨

篇（5）

（節選自盧梭《懺悔錄》）

她穿著極講究的晚禮服，顏色淡雅，多褶的裙裾拖在地面如一片云彩。她發際插一朵紅花，烏黑的鬈髻，垂在耳際。她的眼睛明媚動人，一種嘲諷的笑總掛在嘴角上。她時常露出一種倦怠的神情。

（節選自《日出》）

她的眼最好看。很深的雙眼皮，一對很亮很黑的眼珠，眼珠轉到眼眶中的任何部分都顯得靈動俏媚。假若沒有這一對眼睛，她雖長得很勻稱秀氣，可就顯不出她有什么特別引人注意的地方了。她的眼把她所有的缺點都遮飾過去，她的眼能替她的口說出最難以表達的心意與情感，她的眼能替她的心與腦開出可愛的花來。盡管她沒有高深的知識，沒有什么使人佩服的人格與行動，可是她的眼會使她征服一切?？匆娝难?，人們便忘了考慮別的，而只覺得她可愛。她的眼中的光會走到人們的心里，使人立刻發狂。

（節選自老舍《四世同堂》）

老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去。他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。

（節選自海明威《老人與海》）

【借鑒點】

生活中，我們很容易記住兩類人的外貌。一類人長得“閉月羞花”，讓人一見鐘情，忍不住多看幾眼；一類人長得“個性鮮明”，慘不忍睹，不由讓你生出幾分憐憫。如何才能將這些人物栩栩如生地描繪出來呢？上面這幾個片段里的幾種技巧，值得借鑒。

一是細細觀察，發現特點。如果我問你，老師的外貌給你印象最深的是什么？也許你會說是她的笑容，在你的印象中，她總是笑得那么燦爛；也許你會說是他的眉毛，在你的印象中，他的眉毛仿佛會說話一般。是啊，其實每一個人的外貌總有他獨特的地方，抓住那個“點”刻畫，人物才會與眾不同。老舍《四世同堂》里的這個片段雖然只描寫了人物的眼睛，《日出》里的這個片段雖然只是描寫了人物的衣著，然而由于這些內容正是人物外貌最為奪目的地方，于是人物形象也就令人過目難忘了。

二是筆墨靈動，繪出亮點。寫人的文章，不一定需要進行外貌描寫；但如果要對人物進行外貌描寫，就得繪出人物的神韻。如何才能繪出人物的神韻呢？你可以雕琢細節，可以運用比喻、夸張等修辭，可以巧作對比，甚至可以引用詩詞?！稇曰阡洝防锏钠危ㄟ^一“笑”一“梳”兩個動作便讓人物呼之欲出；《日出》片段里描寫人物衣著時，“裙裾拖在地面如一片云彩”這一比喻句，將人物光彩奪目的形象刻畫得栩栩如生。由此看來，外貌描寫不僅能夠繪出人物神韻，還能巧妙地展示非凡的才情。

三是結合生活，展示性情。寫人的文章，還要學會透過外貌，巧妙地揭示人物的性格特點。正如盧梭筆下描寫的那位美女，當我們看到“嫣然一笑”“漫不經心”等詞語時，便可以看出人物“溫柔可愛”的特點；而海明威筆下的那位老人，就是另一種情形了。面容的消瘦與憔悴，脖頸上深深的皺紋，以及雙手上留下的傷疤，形象地展示了老人“歷盡滄?！钡娜松\。外貌出彩，人物才會如此豐滿。

【挑戰名家】

同學們終于稍稍放松了些，老師也開始陶醉在那“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句里。不過，個別同學顯然沒有被老師的詩情畫意所吸引，有人開始講小話了。這怎么能夠逃脫他的眼睛呢？他又沉下臉來，那嚴肅的眼神緊盯著他們，足足看了有十秒，那憤怒的眉毛氣得撇向兩邊，粗大的鼻孔在不斷翕動。那情形，讓我們不由自主地想起了魯迅先生“橫眉冷對千夫指”的畫面。全班頓時又陷入了一陣恐慌之中，教室也立刻恢復了安靜。當他再次轉過頭來面向大家時，眉毛又如從前一樣彎彎的，我們欣賞到的自然是“俯首甘為孺子牛”般的溫情。

（劉雨瑤《會變臉的老師》）

我的舞伴個頭不高，比我所欣賞的個頭高度（185厘米）矮了10厘米，一張稚氣未脫的臉，一身運動衫，一雙鞋子灰不溜秋，均不知什么牌子。想想我周圍的男孩總是一身Nike、Reebok、Adidas，腳上永遠是八成新的“喬丹”，眼前這個男孩真是有點土。我笑說我不會跳的，你要帶帶我，他只淺淺一笑，點頭卻沒有說話。

（王瑩《那個男孩有點逗》）

我趕忙追了出去，卻見爺爺那小小的身影在雪中慢慢地走著，走著……那黃色的舊軍大衣、黑棉帽，再熟悉不過了。他縮著頸，佝僂著背，雙手交叉伸在袖子里，雙腿打著顫，每向前跨一步似乎都要費很大的力。大風卷著雪花呼嘯著向他撲去，似乎想把他掀翻，而那越來越小的身影，卻頑強地前進著，終于消失在那一片白茫茫的街巷中。

（張潔《雪地里的痛》）

她留給我印象最深的，是那張臉：兩頰腫脹得像剛出爐的面包，眼睛被擠得很小，鼻子兩旁長滿了雀斑，要說多難看，就有多難看。但奇怪的是，我卻覺得和她很親近，仿佛早已經是好朋友了一樣。

（何菲《我們一起走過》）

劉老師的面龐緋紅起來，猶如我們受到老師表揚后的興奮狀，“人面桃花”的詞語正好有了它恰當的位置?！爸x謝同學們的鼓勵，那咱們就奇文共欣賞吧！”哈——在同學們爽朗的笑聲中，劉老師從教案中抽出一張稿箋，抑揚頓挫地朗讀起來。霎時間，教室中猶如流淌著一泓清澈的山泉。

（李倩《數學老師的人文課》）

男生爬繩子蕩秋千，她也要試試；男生踢球，她也要插上一腳。瞧，她還真成了足球隊的一員猛將。每當在綠茵場上馳騁后，坐在我身旁呼哧呼哧地喘著粗氣時，同桌那圓臉蛋上便會浮起一片如同云霞般艷麗的紅暈，兩道粗眉倔強地橫挺著，隨著呼吸聲一上一下地躍動。我常被她這種健壯的美驚倒，情不自禁地贊嘆“芳鄰” 美不勝收。

篇（6）

一、學習提綱設計指向一定要明確

學習提綱設計指向一定要明確、具體，否則，學生的思維就容易失去方向，學習結果低效甚至無效。例如，教學《雨霖鈴》時，一位教師的學習提綱從兩方面設計，一方面是讀，另一方面是品。在品這塊，老師就列出一個問題：“這首詞富有美感，你認為其表現在哪里？”請同學們寫出來。而欣賞作品之美，包括語言、情感、藝術手法等方面。教師如此大而空的設計，尤其是高一學生大多不知如何下手，結果就是泛泛而論、不得其要。于是，老師總覺得學生不能寫出他想要的東西，總是問：“還有同學要補充嗎？”“難道再沒有其他方面了嗎？”“請同學們再想想還可以從哪些方面鑒賞美呢？”其實教師完全可以直接明確指向設計，比如：請同學結合具體語句賞析語言之美、畫面之美、情感之美、藝術之美，甚至可以把人物指向明確到小組內。這樣學生就明確知道自己鑒賞的是哪個方面，寫起來就會有的放矢。同時，他們也通過每個小組的任務指向，明白鑒賞詩詞優美要從哪些方面入手。

我個人認為，學習提綱設計不明確，往往是教師自身對教學目標定位指向不明確，對設問的原則不明了。所以，教師要靜下心來細讀、精讀、研讀文本，同時也要比較、鑒別、吸收他人對文本的認識。設計時一定要弄清楚每個問題要達到什么目標，設計問題要從自己學生的實際出發，宜小不宜大，宜實不宜空?！靶　笔前汛髥栴}化為小問題，小問題合起來解決大問題，學生才能入手去做。“實”是問題指向要具體、明白、準確，這樣才能適度、有趣、有效。對這一點，特級教師于漪老師的理解是：要使學生學有所“得”，教學問題設計一定要明確，要單一。

二、學習提綱設計層次一定要分明

根據心理學家維果茨基的“最近發展區”理論，要讓學生“跳一跳把桃子摘下來”。學習提綱就是文本研讀的線索，每個問題都可以看成是研讀思維過程中的一個環節、一個梯級。設計應該方向明確，做到脈絡清晰，層次分明，形成梯度，逐步推進，從而達到，符合學生由淺入深、由具體到抽象的認知規律。

語文常規教學的過程是：整體感知重難點突破拓展延伸。例如，在《老人與海》教學時，我設計的學習提綱是：（1）在整體感知（包括朗讀）的基礎上，請同學們寫出本文內容概述。（要求：不超過80字）（2）你怎么理解文中老人說的“可是一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”這兩句話？（3）你認為桑地亞哥是一位失敗者還是一位成功者？你是怎么看待成功與失敗的？第一個問題引導學生整體感知文章內容，概括文本主要內容；第二、三兩個問題可引導學生理解文章的重難點內容，“硬漢精神”，最堅強不可攻破的精神要義；第三個問題同時也是拓展學生的思維，引導學生思考自己對成功與失敗的定位，以及在廣泛要義下對此的辯證認識。

三、學習提綱設計難易一定要適中

設計的問題一定要適中。太難，學生無法解決，思而不得的情況下，學生就會產生思維倦怠，就會喪失信心，進而會放棄思考；太易，學生從文本一眼就發現、找到答案，不能激發學生的思維活動，達不到思考訓練的目的。

首先，學生是學習的主體，只有設計出真正符合學生實際的學習提綱，才算成功的提綱。學生差異是很大的，有班級差異、小組差異，還有城鄉差異；不同個體之間又有性別、年齡、興趣、愛好等多重差異。比如，一位老師在設計《歸園田居》這一課學習提綱時，讓學生結合“漁父”思想理解陶淵明的“棄官歸田”之舉。這個設計，在卓越班里，學生在老師的引導下，學生很快就理解了，并且能融合性地去解讀。但是在普通班里，孩子們因為知識面，理解層次等的差異，在老師解釋引導了好幾次后，學生還是無法下手。盡管我們不可能針對每個學生設計不同的提綱，但我們可以根據學生的層次情況設計出符合各層次學生能力范圍的學習提綱，面向全體學生，設計的提綱層次要讓不同學生都有選擇回答的余地，既要抓住點，又要顧及到面，實現以點帶面，充分調動各類學生思考的積極性。不會出現“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現象。

其次，適中的“度”在我看來就是根據學生的具體實際情況設計，對學生而言是迫切需要解決的、感興趣的、成為問題的。比如，在教學《鴻門宴》時，老師在學習提綱設計中有“為什么說項羽是失敗者呢？”這樣一個問題，讓學生思考。我覺得這就顯得過于刻板和教條，設計思想單一化，這樣激發不了學生的思考熱情，用已然的定論去提問，本身可能就不是學生最感興趣的，容易使學生思維傾向化。如果改成“你怎么看項羽烏江自刎之舉呢？”見解就可能會豐富多彩，學生靈感的火花就可能被點燃，這就有利于深入挖掘教材內涵，培養學生辯證、客觀地思考問題的良好思維

篇（7）

對國內高校的英語專業而言，美國文學選讀是一門重要的人文素質教育課程。傳統上其教學內容圍繞西方人文價值觀展開而忽視中國傳統文化及其價值觀的比較和融入。縱觀國內高校英語專業的課程設置，涉及中國傳統文化及價值觀教育的課程鳳毛麟角，絕大多數高校甚至根本沒有，產生了一種現象――中國文化失語癥。這個短板已影響了國內英語專業學生的質量：許多英美人士很驚訝，中國學生談起英美文化頭頭是道，娓娓道來，懂得之多甚至超越他們，但若想了解其感興趣的中國國情或文化，則發現這些中國學生往往語焉不詳，表達不清，或干脆知之甚少，令他們大失所望，也令中國學生十分尷尬。這種局面亟待改變，在某種意義上它已經影響了中外對等交流。要改變，除了用英語專門開設中國傳統文化、當代文化課程（目前這方面的人才很少，開設有難度）外，利用既有課程，增加中國文化的融入與比較內容，也不失為一條可行的途徑。本著這一思路，筆者對國內英語專業美國文學選讀教學中中國傳統文化的融入策略做了探索。

一、備課環節

“巧婦難為無米之炊”，“兵馬未動，糧草先行”，正如中國古人的經驗，教師在開課前要做好充分準備。由于新增了不少中國文化知識，該課已變成一門新課，在某種意義上它是“美國文學選讀與中國文化”課，這就要求教師拋開傳統教案，重新備課，并對自身的知識儲備與素養進行較大調整和充實。具體而言，扎實做好以下工作很有必要。

1.豐富教師的知識儲備。國內英語專業的教師大多是英語專業出身，是在中國文化相對缺失的環境中培養的，因而教師自身知識儲備存在不足。要彌補這一不足需下大力氣重新學習。幸運的是，在這一領域，國內的對外漢語教學工作已開展多年，具有成熟的知識體系，教師可自學其教材，或參加有關培訓。這方面的常用的經典教材有《中國文化》、《中國文化讀本》、《中國傳統文化與現代生活》、《漢語與文化交際》、《中國古代文化簡史》、《中國思想簡史》、《中國文化面面觀》、《中國古典詩詞讀本》、《中國古典散文讀本》、《中國社會概覽》（上、下冊）等。除了漢語讀本外，中國文化的英譯本如《論語》、《老子》、《周易》、《唐詩三百首》、《中國文學概況》、《英譯中國現代散文選》等也是很好的材料。當然，如果閱讀中英對照的文化讀本則最好。這方面可以搜索國家孔子學院總部編寫的一些文化教材。工具書方面，比較好的有輿水優編著的《朗文漢英中華文化圖解詞典》，外研社的《新世界漢英大詞典》等。另外，經常讀一些國內的英文報刊如《中國日報》、《21世紀報》、《北京評論》等及其漢語詞匯英譯匯編亦有非常好的輔助作用。

2.謹慎選擇中國文化教學內容。盡管有對外漢語教材做參考，具體在美國文學選讀教學中使用哪些，仍然是很大的問題。這里面主要還是參考美國文學選讀的大綱，以它為基準來選擇，畢竟課程的名稱還是美國文學選讀，中國文化或中國文學只能融入而非喧賓奪主。在具體選擇中，教師可發揮才華，有很強的靈活性和自主性，但必須具有明顯的可比性和興趣性是一條重要標準。參照這一標準，教師可以量體裁衣，做各種新穎嘗試。如講解華盛頓?歐文的《瑞普?凡?溫克爾》時，可用陶淵明的《桃花源記》做平行比對，講艾米莉?狄金森及其詩歌時可用李清照的命運與詩歌與其對比，講梭羅的《瓦爾登湖》可用中國莊子的思想和學說與其比較，講霍桑的《紅字》可與中國的《紅樓夢》作對比，闡述“紅”色的文化內涵，講述馬克?吐溫的《美國跳蛙》、《敗壞了赫德萊堡的人》、《競選州長》時可用魯迅的諷刺思想與其相比，講海明威的《老人與?！窌r，可對《三國演義》中的關羽與主人公圣地亞哥的英雄主義的異同及不同文化、思想淵源進行討論，用龐德的詩歌闡述李白的詩歌及在不同文化背景下的理解，等等。這是一個廣闊的天空和舞臺，有足夠的空間供教師馳騁。只要選擇得當，就定會引起學生的濃厚興趣，取得很好的課堂教學效果。

3.注意中國文化教學順序的安排。中國文化博大精深，既有淺的、相對表面一些的東西，如書法、春聯、武術、剪紙、民歌等，又有深奧的東西，如中醫、詩歌、曲藝、戲劇、文學等，更有深邃的哲理，如儒、釋、道等。它們的深度不同，在初始階段學生對它們的興趣便有較大差別，因而需要仔細甄別，合理安排，以達到更好的教學效果。一般來說，按學生的接受順序，應是先易后難，先有趣后深刻，先形而下后形而上。本著這樣的原則，可以按照要融入的中國文化的難易或趣味順序，對所傳授的美國文學文本的順序做相應調整，而不必拘泥美國歷史發展的順序講解。如可以先講歐?亨利的短篇小說《麥琪的禮物》和麥爾維爾的小說《大白鯨》，引出西方圣誕與中國新年的比較，西方窮人的愛情故事與中國《孟姜女哭長城》等民間故事的比較，西方的哥特小說與中國《聊齋志異》的話題，再討論菲茨杰拉德的《偉大的蓋茨比》和馬克?吐溫的《哈克?費恩歷險記》，引出與中國的《紅樓夢》和《西游記》的主題比較。最后講梭羅的《瓦爾登湖》、本杰明?富蘭克林的《自傳》和愛默生的《論自然》：《瓦爾登湖》可與老子的道家思想比較，《自傳》可與孔子的儒家思想比較，而《論自然》則可與中國的禪宗思想一起討論，等等，靈活安排。

以上這些準備很關鍵。在此過程中，教師尤其要注意的是，在扎實掌握有關中國文化知識的同時，要知道和能夠運用準確的英語表達。為此，他們需做大量的查閱、搜集和咨詢工作。只有這樣，他們才能通過有效課堂教學培養出合格的跨文化人才，培養出能夠將中國文化有效傳播出去并提升國家文化形象的英語人才。在完成這些準備后，下一步他們應做的是如何把選定的中國文化知識付諸實踐。要實現這一目標，就要涉及另一個關鍵環節。

二、教學實踐

教學實踐直接關系教學成效，因而需仔細考慮，周密安排。在這一環節，除了教師的主觀性、積極性外，學生的主觀能動性同樣重要，在某種意義上甚至更重要。上世紀60年代瑞士心理學家皮亞杰提出了著名的建構主義教學理論，該理論認為學習是“在教師指導下的以學習者為中心的學習……學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。教師是意義建構的幫助者、促進者、知識的導航者（knowledge-navigator），而不是知識的傳授者與灌輸者”[1]。由此可見，教師除了要做好一系列工作如講解、引導、組織、答疑、解惑等外，學生也要主動做一些事情，這很重要。

1.學生課前準備。每次課結束前教師都應告知學生下次課的主要內容、重要議題、涉及的美國作家作品、中國作家作品或相關中國文化知識。學生在預習時應做到二者兼顧，而且要查找、背誦與中國作家作品或文化知識相對應的英文詞匯，以備課堂發言和討論。為了督促學生認真準備，教師可要求學生上交所收集的中英文對照詞匯，并適當抽查背誦情況。對準備認真、資料豐富、背誦準確的同學可按高分計入平時成績，并納入期末總評。對準備情況不好的同學，亦可降分處理。總之，每個學生都有對應的預習作業成績并帶入期末評估，以此調動學生的積極性、主動性。建構主義理論認為，學生課前準備得越多，掌握的知識越多，在此基礎上越能領悟和增加新的知識，教師的引導、點撥、組織的作用就能發揮得越好。因而這一工作一定要做好，為達到此目的，可以叮囑學生：課前準備不好會影響課堂發言討論，課堂發言討論不積極或效果不好（顯然是缺乏準備所致）會影響平時成績和總評成績。

2.課堂平行討論。課堂是最重要的教學場地。對美國文學選讀課而言，課堂既是教師的天地，又是學生的舞臺。在這里，教師和學生都要做很多事情，尤其要完成最有意義的師生互動和生生互動。教師要做的事情包括導入、講解、PPT演示、提問、答疑、組織討論、布置任務、布置預習和作業等，學生要做的事情包括回答問題、提出疑問、參加討論、完成任務等。其中，討論的環節最關鍵，是教師與學生的共同“演出”。中國文學和文化內容的融入使互動內容大大增加，甚至翻了一番。因此教師的話題和學生的話題都增加了許多，這樣不僅極大地充實和豐富了課堂內容，提高了教學質量，而且極大地提高了學生的興趣和參與熱情。如討論拉爾夫?埃里森《看不見的人》的主題與中國禪宗思想的異同，讓學生思考禪宗思想的宗旨包括哪些，哪些中國經典文學作品有典型的禪宗思想；討論愛默生的《論自然》中的思想與中國儒家思想的異同，讓學生思考中國儒家思想的核心是哪些，哪些中國經典文學作品體現了明顯了儒家思想，等等。這些問題一定會引起學生濃厚的興趣，當然前提是教師必須將有關重要議題提前布置下去，讓學生在預習階段有充分準備。

3.課后閱讀、積累與寫作。對學生而言，課余時間超出課堂時間很多，是學習和提高的主要時間。課余時間的利用效率如何，對學生成績或能取得的成就影響很大，因而如何利用這段時間很重要。實際上學生課后的預習、復習、再學習是一個綜合的復雜過程。這里注重的是復習和再學習方面。為了達到更好的效果，學生應課后鞏固課堂所學，再補充學一些。至于學什么，教師可有針對性地加以安排。對有中國傳統文化、文學融入的美國文學選讀課而言，一般而言，教師應平行安排，即既要安排閱讀具體的美國文學作品，又要安排可比較的中國文學或文化作品。尤其是一些英文版或中英文對照版的，如林語堂的《吾國吾民》（My Country，My People），馮友蘭的《中國哲學簡史》（英文版），宇文所安的《中國文論》（中英對照）等。在做好閱讀的同時，必須讓學生做好積累工作：主要是積累中英文對照的準確的說法和詞匯。為了督促學生學習，可按上面預習時的做法，要求上交、抽查、計分。另外，為了強化學生的邏輯思維和書面表達能力，教師還應安排一些寫作任務，如一學期寫3-4次。寫作的內容主要是中美文學、文化對比等。篇幅不一定很長，但要達到一些標準，如邏輯合理、論證有力、語言準確、得體、層次清楚，等等。這些作文教師可視為重要的平時成績計入學生的期末總評。

4.期末考核。期末考試歷來是中國大學生最重要的考試，在總評中占有很大比例，是學生最關注的“大考”。為了督促學生了解和掌握中國文學、文化的英文表達，除了平時成績外，相關的知識也應體現在期末考試中。如可以在名詞解釋中讓學生解釋Confucianism，Taoism，Buddhism，比較當前國內倡導的“中國夢”與《偉大的蓋茨比》中的“美國夢”的異同等。期末考試中中國文化、文學知識可占較大比例，如40%。目的是明確告訴學生，這門課的性質沒有變，但內容和目的發生了變化。它要求學生在掌握美國文學、文化知識和價值觀的同時，理解和把握中國文學、文化知識與價值觀，比較詳細地知道它們的異同并能夠用英語準確地表達。他們必須綜合、較全面地提高中西文化素質，只有這樣才能更好地適應未來的對外交流工作。

三、結語

以上主要是通過考核、計分這個杠桿督促學生學習，在某種意義上屬于“嚴肅型”教學。實際上除了這些手段外，還有其他許多能直接調動學生積極性的“活潑”手段，如中國文化英語表達大賽，中國戲劇的英文改編小品表演，英譯中國古詩朗誦會，中國散文英譯比賽，中國古代散文英譯比賽等都是很好的形式，甚至效果更好。因此，在教學之余，教師可充分發揮聰明才智，或從學生中集思廣益，組織各種有趣的課外活動（部分也可在課內進行）輔助平時教學，借以達到提高學習效率，豐富學生中華文化知識，培養合格的跨文化交流人才的目的。當前，國內外政治、經濟、文化的形勢變化很快，新的歷史時期要求國內英語專業教育加快改革步伐，調整教學內容，盡快適應我國國際地位的迅速提升和對外交流形勢的新需求，實現國家“十二五規劃”擬定的戰略目標：“構建以優秀民族文化為主體、吸收外來有益文化的對外開放格局，積極開拓國際文化市場，創新文化‘走出去’模式，增強中華文化國際競爭力和影響力，提升國家軟實力?！盵2]

參考文獻：