人環境關系論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇人環境關系論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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近年來，互聯網技術得到迅猛發展，人們越發感受到信息革命帶來的積極影響，為其生活、工作和學習提供了前所未有的便利。然而，繁榮背后我們也清楚地看到了另一番景象:如今網絡信息總量早已超出了人類所能承受的認知負荷，從過剩的信息中篩選出一小部分符合自己要求的，必將消耗過多無意義的時間和精力。知識管理是利用計算機技術、通訊技術和網絡技術幫助個人有效管理飛速增長的信息，把個人認為最重要的且將成為個人知識庫的信息進行整合的概念框架，它為那些零散的、隨機的信息轉換成可系統利用的和可擴展的個人知識提供了一種策略，為個人適應信息化時代的發展提供了一種有效途徑。甘永成認為，知識管理的核心作用有兩個:①將隱性知識更加明晰化，一方面將獲取的數據和信息進行深度加工、分析、綜合，得到可直接用于解決問題和決策的知識化信息;另一方面使知識能更清晰、明確地表達或更容易理解、查找和利用。從學習者的角度來看，網絡學習的過程往往是從獲取信息開始的。互聯網上海量的信息資源經過學習者的評估、組織、分析、外化的過程，才能成為真正有價值的知識。隨著知識數量的增加，學習者還應建立起明確的知識結構體系，并逐步將已有知識歸類整理，以便日后的查找和利用。②與他人更好地共享已有的知識，能使知識快速傳遞到需要的地方，更有效地將思想轉化為行動。從知識的角度來看，知識的價值在于流動。只有通過交流和共享，知識才能獲得更好的利用和增值效果。對于個人來講，一方面共享知識能夠在幫助他人的同時獲取滿足感，并贏得尊重和信賴;另一方面對他人共享的知識、經驗進行消化和吸收，有助于豐富知識結構，解決實際問題，促進知識創新。

1．2個人學習環境與知識管理的契合性

知識管理需要工具的輔助和支持才能提高人的競爭力。然而，專門的知識管理軟件由于占用資源大、運行速度慢、高級功能有限等原因，在教育領域中的應用并不十分廣泛。隨著社會化學習理念的推動和Web2．0技術引發的巨大變革，個人學習環境應運而生，并為網絡環境下的個人知識管理創造了新的機遇。

1．2．1個人學習環境從理念上涵蓋知識管理

2004年，個人學習環境(PLE)在英國教育技術和互用性標準JISC中心(centreforeducationaltechnologyandinter-operabilitystandards，JISCCETIS)會議上被正式提出，到目前為止還沒有一個明確統一的概念。Harmelen認為:個人學習環境是一種能夠幫助學習者個體控制和管理自己學習的系統，包括建立學習目標、管理學習內容、控制學習過程和支持學習交流等。實質上學習者學習的過程就是對知識的獲取、加工、存儲、傳遞、應用和創新的過程，這與知識管理的基礎活動是一致的。此外，MicheleMartin構建了PLE概念圖。根據學習階段將個人學習環境分為收集信息、處理信息、學習行動三個主要方面。通過各類工具進行信息的收集、處理和應用，從而更高效地利用信息資源提高學習效果，這與甘永成所提出的個人知識管理的核心是相吻合的。

1．2．2個人學習環境從工具上支持知識管理

個人學習環境不僅在理念上支持知識管理，它還集合了多種工具幫助學習者進行知識管理。Wiki作為一種開放的超文本系統，模糊了信息創造者和信息消費者之間的界限。學習者可以通過目錄檢索和全文檢索兩種方式查閱相關條目信息，也可以創建、修改某一主題，將自己的知識分享給他人，以促進知識的傳播與利用。Blog作為信息的獲取與平臺，結合了網絡環境下讀與寫兩方面的信息承載功能，學習者既可以暢所欲言，各抒己見;同時又可以相互借鑒，取長補短。Flickr、BBS、人人、豆瓣等各類社交網站聚集著海量的志同道合的人群，有利于集思廣益;此外，實名制的人脈關系，也為進一步的溝通交流與資源共享提供了諸多便利。隨著網絡信息的爆炸式增長，RSS閱讀器日益得到人們的青睞。用戶可以根據自身需求訂閱相關的網頁內容，大大縮短了查找信息的時間，提高了學習和工作的效率。近年來，聚合技術逐漸從簡單的內容聚合走向了應用聚合，用戶可以根據個人偏好將不同的站點或應用放在一個頁面內進行集成顯示。一站式的用戶體驗，方便了個人學習環境的構建，也給學習者的個人知識管理帶來了新思路。

2個人學習環境模型構建

進入e-learning2．0時代，學習者不再是單純的消化、吸收課程者組織的課程教學內容，而是充分利用網絡上的信息資源，不斷創造新內容，并進一步促進知識的傳播、應用與創新。如何使學習者在網絡學習過程中得到充分的技術給養，并使學習成效發生顯著飛躍，是教育技術研究者的研究重點。文章從學習者的角度出發，依據甘永成和MicheleMartin的研究成果，提出了基于知識管理的個人學習環境模型。個人學習環境本身就是一個動態的概念，只有把它納入到動態的學習過程中去考察，才能設計出符合學生要求，有效支持學生學習的學習環境。個人知識管理的過程主要包含獲取加工、交流共享、應用創新三個階段。獲取信息是信息管理的主要內容，即實現對顯性知識的編碼化和數據庫化，包括獲取、分析加工和顯示存儲等環節，交流共享與應用創新是知識管理在信息管理基礎上的延伸和發展，學習者在此過程中將顯性知識與隱性知識相互轉換，通過進行比較、分析、概括、提煉和推論，促進知識的有效增值。下面將以學習過程中知識管理的一般流程為脈絡，對上述模型展開論述。需要說明的是，模型中知識管理與個人學習環境并不是簡單的疊加組合，而是更深層次上的動態融合，人、工具、資源、服務可以為知識管理的各個環節服務。

2．1獲取加工

獲取加工是知識管理的第一步，學習者往往根據自己的需求瀏覽、查找并收集信息。知識搜索引擎是學習者常用的信息獲取工具，學習者可以利用其自然語言查詢技術，通過輸入簡單疑問詞句直接搜索得出答案。然而，網頁上大部分信息資源幾乎都是非結構化的。非結構化的數據信息往往具有以下特征:形式上的高維、海量、異構與動態;內容上的不完整、不確定、無序與歧義;表達上難以用有限規則刻畫;翻譯與應用上依賴信息利用主體的感知和理解等。這就需要學習者按照一定的邏輯、規律和方法，對不同來源的信息進行鑒別、篩選、組織、歸納和整理，從而形成一個相對完整的、質量較高的知識集合。知識集合只有充分顯示出來才能被進一步的利用，從而創造更大的價值。學習者可以利用Wiki、Bl-og等工具進行知識的外在化(從隱性知識到顯性知識)和組合化(從顯性知識到顯性知識)，也可以利用電腦或網絡云盤等將組織好的知識存儲起來形成一個知識庫。值得注意的是，學習者應根據一定的規則給信息內容加以標識并做好分類整理工作，以便日后方便快捷地提取先前資料。

2．2交流共享

網絡學習共同體是一個多元化網際助學者的集合體。所謂助學者(facilitators)意指一種多身份的存在，他不僅是教師、學科專家或經過訓練的輔導者，還應該是包括學生在內的所有學習活動參與者，所有人都應當成為共同體學術性對話的主體之一。在個人學習環境中，學習者可以利用QQ群、博客群、論壇社區等應用與助學者之間展開對話，雙方可以就某個主題各自提出不同的觀點和想法，相互解疑、爭辯和評價，相互合作解決各類問題。交流共享的過程涉及到人、工具、服務，自然也涉及資源。然而，信息擁有者習慣于通過“壟斷”的方式，將信息、經驗作為個人財富的一部分，不愿意把自己最珍貴的知識資源拿與他人共享。這就導致共同體內成員間的交流與共享一直停留在較淺層次，難以達成真正意義上的思想交流與知識共享。為了實現良好的共享效果，學習者應摒棄傳統的壟斷觀念，主動共享有價值的思想、觀點以及各種顯性材料，從而獲取他人的理解、信任與認同，不斷把交流共享提到新的高度與層次。

2．3應用創新

學習者進行網絡學習的最終目的是將知識應用到日常生活中去。在實際學習過程中學習任務按其本身的復雜程度，往往被分為個人任務和協作任務。在個人任務中，學生通常在信息獲取、加工、交流、共享過程中逐步構建出問題的解決方案，并在實踐應用中進一步補充和完善，從而提出最佳的解決辦法。在協作任務中，學習者在主動承擔個人任務的同時，還應與他人共享資源、及時溝通，以保證任務的順利完成。第一代知識管理強調現有知識的編碼化與共享，相比而言，第二代知識管理則更加重視新知識的快速生成，從而提高學習績效。個人學習環境為知識創新的自然產生提供了良好的環境平臺，許多工具，如概念圖、思維導圖都能夠幫助學習者厘清知識脈絡，發現關鍵環節，產生思維跳躍。隨著知識和經驗的不斷累積，借助想象與靈感，學習者就有可能突破原有的思維框架，產生新的設想與發明。學習者還可以使用Bl-og、Wiki等工具把自己的觀點或想法記錄下來，將隱性知識轉化為顯性知識，從而促進創新成果的生成。個人學習環境和Web2．0的基礎是一樣的:社會性網絡和社區的興起，強調創新而不只是消耗。基于知識管理的個人學習環境將學習者置身于一個研究創造的學習環境中，學習者在發現問題、探索問題和解決問題過程中，以類似科學研究的方式不斷進行深度思考并展開一系列的分析、探討活動，這對他們創造能力的培養具有重要意義。

篇（2）

一、新媒體環境對網絡新聞傳播帶來的改變

1. 傳播方式改變

與報紙、廣播、電視等傳統媒體“定時、定量、定制”的傳播方式不同，新媒體的影響無處不在，借助手機、APP、軟件、網絡等方式使得網絡信息傳播更為迅速、范圍更廣，“手指輕輕一點、屏幕輕輕一劃”，海量信息內容即刻傳達。同時，互聯網的高速發展，使得新媒體的傳播內容不僅限定于文字和圖片，線上線下、直播、訪談、微視頻、動新聞，虛擬現實等報道方式的出現，使得網絡新聞報道更加豐富多樣，交互式的傳播特征讓信息分享與受眾互動融為一體，成為傳統媒體難以逾越的最大比較優勢。

2.接受習慣改變

互聯網和信息技術的更新迭代，深刻改變著受眾對信息新聞閱讀和接受的習慣，傳統媒體下“晨起看報紙，飯后看新聞”的固化模式將會迎來顛覆性的改變，定制的新聞APP彈出、每日新聞推送、信息分享RSS等碎片化的信息分發手段使得網絡新聞報道無處不在，并且對受眾的傳播渠道更加直接，熱點與焦點事件的反應更加便捷，傳統媒體將面臨新的轉型。

3.輿論環境改變

新媒體的出現和發展，使得“主流媒體輿論場”和“民間輿論場”的界限愈發模糊，兩個輿論場的融合將成為趨勢。新輿論場的形成將使新聞的即時性特征更為明顯，受眾利用互聯網、手機客戶端等工具自發傳播新聞的主動性增強，新聞事件的多元性和公開性進一步顯現，在缺乏有效引導和監管的條件下，新聞熱點的突發性和難控性將被放大。同時，與傳統媒體相比，新媒體環境下，受眾信息難度低、隨意性大，虛假信息泛濫，內容不規范，觀點視角不以媒體的意識為轉移等現象將成為制約網絡新聞發展的主要因素。

4.媒體格局改變

新媒體的到來，將使報紙、廣播、電視等傳統媒體面臨新一輪的轉型，直播、訪談、VR等報道技術和手段的日新月異，讓新媒體逐步滲透到人們社會生活的各個方面，傳統媒體的影響力此消彼長。從媒體格局來看，如微信、微博等互動平臺已經成為輿情散播的主要源頭，受眾評論和互動的廣泛性增強了信息傳播穿透力，不同觀點的對沖和受眾情緒的釋放增加了輿論對新媒體身份的認同，新舊媒體格局的變化不可逆轉。

二、網絡新聞傳播“把關人”缺失亂象

上世紀五十年代，美國傳播學奠基人庫爾特?盧因首次提出“把關人”概念，認為“信息總是沿著包含有‘門區’的某些渠道流動，‘守門人’將對信息或商品是否被允許進入渠道做出決定”[1]。隨后，傳播學者懷特將這個概念引入新聞研究領域，概括來說其觀點就是，大眾傳媒在進行新聞報道時不是可不可能是“有聞必錄”，而是一個取舍選擇的過程。在這個過程中，傳媒組織形成了一道關口，通過這道關口傳達到受眾那里的新聞只是眾多新聞素材中的少數[2]。

在傳統媒體中，廣播、電視和報紙是受眾獲得信息的主要渠道，擁有絕對的大眾傳播支配權，其新聞報道與信息傳播遵循嚴格標準和流程，并且謹慎、客觀、公正的行為價值觀能夠真實反應新聞、信息的全貌，傳媒和輿論的立場不會過多的受到外部因素的影響。但在新媒體環境下，信息傳播的即時性和隨意性得以放大，信息來源的渠道和方式更多更廣，極易受到主觀、利益、媒介等外部因素的制約和干擾，尤其在網絡新聞傳播過程中，傳統媒體的“把關”角色面臨深化，[3]新媒體難以規范和固化信息標準和流程，各種缺失亂象頻現，[4]主要表現在：一是低價值信息泛濫，各大門戶網站和社交平臺中偷換概念的“獨家”新聞信息重復泛濫，極大的浪費了輿論資源；二是虛假報道頻現，為搶奪“首發”資源和“頭條”優勢，不對基本事實進行查證，或者根本就是傳謠捏造焦點熱點，擾亂視聽，無中生有；三是偏離主流導向，在轉載或轉發過程中，為博得公共眼球，更改標題，或是用明顯與內容相悖或產生歧義的“字眼”正題歪做，違背基本新聞事實；四是格調低俗無底線，惡搞、調侃、戲謔的方式在網絡報道中層出不窮，違背了基本社會道德準則；五是刻意夸大夸張，利用獵奇、煽動性的語言有意炒作某些事件和焦點，贏得受眾持續關注和網頁點擊率的上升，成為推波助瀾的反面典型。

三、新媒體環境下“把關人”理論的應用

新媒體環境下，網絡新聞報道的“把關”與傳統媒體相比，主要表現為：一是信息來源不可控，傳播源頭并不是傳統媒體的記者、采編、編輯等專業隊伍；二是內容形態難以掌控，除去文字、圖片外，大量的含有視頻、音頻、動圖、外網鏈接等多種形式；三是內容真實性無法核實，不會有傳統媒體的簽發人負責制；四是日量巨大，各種網站、平臺、APP、RSS訂閱、微博、微信等信息量難以想象，并無法甄別；五是內容審核無法保證及時有效，信息的海量特征讓媒體長期保持具有專業素養的審核隊伍無異于天方夜譚。因此，在日漸開放和網絡環境下，如何深化和演繹“把關人”理論，讓每位從業人員扮演好“把關”角色，強化“把關”職責在新聞報告和信息傳播過程中輿論監督責任顯得尤為重要。

1.建立安全把關的專業團隊

“專業的事讓專業的人去做”，各級新聞機構應該建立針對網絡信息傳播的專業審核團隊，其主要作用是加強對國家新聞制度的理解，堅持網絡信息防控與新聞把關的有關制度，提高新聞敏感性和鑒別力，把好工作流程關、稿件審核關和工作報道關，真實有效反映新聞內容，合理引導輿論走向，主動凈化網絡環境，真正提高新聞傳播力和公信力。

2.建立有害信息數據庫和防火墻

各級新聞機構應該建立網絡信息新聞傳播的數據庫，將散播政治謠言，映射體系制度，抹黑歷史信息，散布煽動性思想，宣揚錯誤思潮，傳播低俗、愚昧、迷信、有害信息和編造虛假新聞等方面納入數據檢索范圍，設置關鍵字條警示和屏蔽，在新聞網頁、客戶端、APP與RSS推送中形成防火墻，防范有害信息在受眾間傳播。

3.規范新聞采編和審核工作流程

在網絡報道環境中，加強并規范新聞采編和審核的工作流程，“把關人”要切實承擔起責任，守土有責、守土盡責，增強政治敏銳性和鑒別力，不迎合偏激情緒，不跟風炒作低俗信息，不搶跑越位、打“球”。轉發信息一律執行先審后發，嚴格把握導向、甄別事實，不使用無權威來源或無法查證的信息。按照“一個出口、一個標準、一個流程”把關，嚴格執行稿件送審制度和流程。

首先應該加強國家有關政策、法律和制度的學習，對重大方針的變化要有清楚的認知，能夠真正領會中央及地方的意圖，緊跟相關部門的工作大局；其次要加強自身的學習，撲下身子、潛下心來，讓業務水平能夠適應相關技術的發展，新媒體的發展對編輯來說就是一個不斷學習和適應的過程，無論是直播、VR還是微視頻，技術的更迭適應的是受眾的習慣，只有不斷提高對新技術應用的適應水平，才能跟上新媒體發展的步伐；最后要具有發現新聞、提煉新聞和凸顯新聞的“慧眼”，編輯人員每天要面對社內和本埠數以百計的稿件，內容龐雜，哪些是反映時代要求和社會本質的主流，哪些是傳播輿論正向的先導，哪些是體現社會民情的頭條，編輯人員要心中有數，具備獨特慧眼，從大量稿中將輿論關注，受眾關心的熱點甄別出來，放在最顯眼的位置和最易傳播的渠道，這樣才更易被受接受。

參考文獻：

[1]庫爾特?勒溫.團體動力的邊界-群體生活的渠道[M]. 1947.

篇（3）

“產業”作為經濟學概念，泛指各種制造提供物質產品、流通手段、服務勞動等的企業或組織。很難想象這樣一個經濟術語會和聯系在一起。但當你看到不久前有媒體報道，武漢一家公司與200多家期刊編輯人員有直接聯系、雇用著80多名、年利潤數百萬元的消息時，你會發現，現在的確實開始“產業化”了。

今年1月，武漢大學副教授沈陽披露，2007年我國“產業”規模約為1.8億元；到2009年，銷售額近10億元，規模膨脹5.5倍。

用反剽竊軟件查詢，2007年的樣本數據中，72%的文章是全文抄襲，24%的論文為部分抄襲，僅4%的文章不存在抄襲。

2008年6月2日，互聯網上中文僅“”一個關鍵詞搜索量就超過3.5萬次。

“只會多，不會少。”一名不愿透露姓名的期刊雜志編輯舉例說，當下一本每年12期的雜志，其年收入不會僅靠這12期，還有很多增刊，以及教師節、兒童節、國慶節都會出的特刊，都可以創收，“一年究竟出了多少期，只有社里知道。”

是什么催生了這種異樣的繁榮？有學者直言，要想回答這個問題，就繞不開如今備受詬病的學術評價體制。

目前的學術評價及激勵機制，通常以論文和著作數量多少為衡量標準。于是通過量化，復雜的學術評價變得簡單快捷。

這種評價制度在實行初期，激勵了高校教師的科研積極性，但當學術與學者身價、收入直接掛鉤，學術評價成為高校社會地位及調節內部利益關系的主要依據時，學術評價的功利性、短視性和種種偏頗便隨之產生，致使不少學術研究忽視質量，片面追求數量和速度。

更為重要的是，這種機制忽略了我國現階段“僧多粥少”的現狀。沈陽副教授提供的數據顯示，我國現有的一般期刊、核心期刊、權威期刊共計9468種；全國學術期刊一年只能248萬篇，但全國每年約有l00萬高校教師、l00萬在校碩士生和博士生、超過30萬科學研究人員以及超過500萬的工程技術人員，特別是國企工程技術人員、70萬農業技術人員、360萬衛生行業技術人員，合計超過1180萬人，都有需求。

排除部分非每年必發論文的人員外，每年仍有數百萬人有發表需求。這數百萬人中，相當比例的人迫于畢業、職稱評定期限臨近等因素，選擇求助于市場和非法學術期刊。

不健全的學術評價體制，不但為學術不端者找到了最佳借口，甚至會起到“劣幣驅逐良幣”的作用——真正有水平的論文難以發表而被埋沒，名利雙收的假學者逐漸“淘汰”嚴于律己的真人才。有人擔心，這種“順我者昌逆我者亡”的惡性循環，會讓整個學術界面臨崩潰。

面對“墮落”的學風，相關部門試圖通過推行反剽竊軟件來遏制歪風邪氣。這確實在一定程度上起到了遏制剽竊之風的作用，但值得注意的是，這一措施促使買家開始尋求中介，或直接聯系“”買論文。加上市場提供的便捷服務，還保證質量和原創性，更是助推了2009年市場的活躍。

同樣助推市場的，還有“寬進寬出”的人才培養機制。與美國等發達國家高校動輒六年才能讓研究生畢業不同，中國的碩士、博士一般只需三年左右時間就能畢業，而且如果達到規定的指標并完成畢業論文，即使你一本書沒讀過，同樣可以畢業。但嚴格的要求，又使他們必須想盡一切辦法，這就導致了“關系論文”、“金券論文”(通過繳納高價購買權——編者注)或現象的產生。

法律監管的缺失，客觀上也為市場提供了生存環境。據了解，國內大部分公司獲批的經營業務為文化培訓、網絡咨詢服務等，但公司收入源主要是、。法律界相關人士表示，由于目前缺乏相關法律支持，行為難以定性，只能以公司涉嫌超范圍經營、商業賄賂和商業欺詐進行立案調查和處理，并且最后的處罰力度一般比較輕。

由此，大規模的現象看來絕非偶然，背后隱藏的是學術體制弊端及法律規范的缺失。要懲治這種學術腐敗，只有從源頭開始，徹底清除制度性腐敗。

篇（4）

一、評價背景與結構

在當今的法學理論中，無論在侵權法還是在刑法學中，客觀歸屬論（Lehre von der objektiven Zurechnung，或稱客觀歸責論）都是一個不容忽視的新理論。作為解決“刑法上的因果關系”的替代性理論，客觀歸屬論是在20世紀30年代形成的，到70年代才在德國刑法學中得以定型。⑴

根據德國客觀歸屬理論的集大成者羅克辛的觀點，⑵在構成要件階段進行客觀歸屬，是由于行為人制造了超越被容許的危險之外的危險，并在具體構成要件的預定范圍內實現了這個危險。他進而將客觀歸屬論的基本框架確定為三部分：第一，行為人的行為對行為客體制造了不被容許的危險；第二，這個危險在現實中實現了具體結果；第三，這個結果存在于構成要件的效力范圍內。當這三個條件都滿足時，由這個行為所引起的結果才可以作為行為人的結果歸屬于該行為人。[1]（P230—281）現在，這種理論在德國和一些歐洲國家的刑法學中替代了因果關系說并成為通說。羅克辛還將“客觀歸屬”作為目的合理主義這一刑法哲學思潮的核心內容。

客觀而言，客觀歸屬論克服了因果關系理論中潛在的思維偏差，使相關范疇的任務從尋求因果聯系轉移到尋求歸責的本來軌道上來，體現了刑法中事實評價和規范評價的必要結合，它一方面可以更好地限制客觀歸責的范圍，另一方面在諸如不作為的場合，可避免以自然科學為基礎的因果關系論的不足，為處罰行為人提供必要而充分的根據。日本刑法理論具有明顯的德國痕跡，自二戰后就有相當多的學者注意到客觀歸屬論，并對其加以研究。⑶但在研究客觀歸屬論方面的集大成者，筆者認為，當屬關西大學的山中敬一教授（以下稱山中）。山中的刑法學研究成果頗豐，其對客觀歸屬論的研究貢獻尤其突出，表現為：

第一，研究全面、深入。山中在客觀歸屬論方面發表的著作和論文非常多，如《刑法中的因果關系與歸屬》（1984年）、《客觀歸屬論理論史之考察》（1995年）、《對“客觀歸屬論”之研究》（1996年）、《危險實現關聯論之展開》（1996年）、《對狀態的危險的第二次危險介入——危險實現關聯論的展開》（1997年）、《自客觀歸屬論的立場》（《刑法雜志》第37卷第3期）、《刑法中的客觀歸屬理論》（1997年）、《日本刑法學中相當因果關系的危機與客觀歸屬論的抬頭》（1998年）、《我國客觀歸屬論之展望》（1999年）、《刑法總論Ⅰ》與《刑法總論Ⅱ》（1999年）等等。他較為詳盡地考察了客觀歸屬論的理論沿革，提出了自己的立場和運用客觀歸屬原理的見解，特別要指出的是，他將自己對客觀歸屬的見解進一步展開，形成了一種比較新穎的刑法理論體系，其專著《刑法中的客觀歸屬理論》和《刑法總論》是其標桿之作。

第二，發展了客觀歸屬論。山中的客觀歸屬論習自德國理論，可是在客觀歸屬的結構和具體類型上，他和德國“老師”的理論有明顯分歧。德國客觀歸屬的基本結構，在其杰出代表羅克辛的理論中是：（1）行為人的行為制造了不被容許的危險；（2）這個危險在具體的結果中實現了；（3）這個結果存在于構成要件的效力范圍內（規范的保護目的）。[2]而山中客觀歸屬的基本構造是：（1）條件關系。這是客觀歸屬論的存在基礎；（2）危險制造關聯，就是以因果關系的存在為前提，由行為的時點出發探求行為結果發生的危險性，屬于事前的判斷；（3）危險實現關聯，就是考察被制造的危險是否實現了結果，屬于事后的判斷。[3]可見，至少在規范的保護目的的地位上，山中的觀點就比較獨特了。至于客觀歸屬的事例類型，他更是在危險制造和危險實現判斷中分列數種，以期賦予客觀歸屬更具體、更機能的類別。

第三，發揮了客觀歸屬論。在山中的系統之作《刑法總論》（Ⅰ、Ⅱ）卷中，他提出了諸多觀點新穎、視角獨到的理論，仔細推敲這些理論，可發現它們與“客觀歸屬論”有著絲絲關聯，這在犯罪論體系的理論基礎、行為概念（包含不作為犯）、過失犯等基本范疇中有比較明顯的體現，如他提出，“所謂行為，是人的、社會的歸屬可能的身體的動靜。”[4]（P140）這不僅復蘇了“歸屬可能性”意義上的行為概念，而且賦予客觀歸屬論更為基礎性的地位，為客觀歸屬原理在刑法中進一步展開提供了一個引導性的視角。

筆者認為，他不僅繼承了德國客觀歸屬理論的內核，拓展了客觀歸屬的理論空間，而且深化了客觀歸屬的內容，形成了獨特的理論體系。對于研究所謂刑法上的因果關系以及客觀歸屬問題而言，這些特色都是值得關注的。縱觀客觀歸屬論的理論態勢，其取代傳統法學中的因果關系論的傾向已經比較明顯，但研究客觀歸屬論于當下中國刑法學依舊具有挑戰性的意義。基于這一判斷，考慮到客觀歸屬論本身對刑法理論和實務所蘊涵的獨特功效，考慮到山中在客觀歸屬論方面的研究貢獻，筆者以山中的客觀歸屬論中的切入點以及危險制造和危險實現為批判性研究的對象，期望對于客觀歸屬論有更深入的認識。同時，筆者還期望本文能引起我國內陸刑法學界乃至法學界對客觀歸屬論的重視，并展開對客觀歸屬論的理論研究和實踐應用。

二、前提性分析之不足

跳出傳統因果關系論的樊籬，對客觀歸屬論情有獨鐘并且構造其新的理論體系，這“大致是根據‘以往理論的局限性’和‘適應社會發展的客觀歸屬標準的展開’的要求為契機”。[3]可見，檢討以往的理論和關注社會的實際情形，是山中客觀歸屬論展開的兩個基本切入點。筆者對這兩個切入點基本上是贊同的，但是，考慮到這兩個切入點各自都存在一些問題，以致于難以達到其理論的目標，因此以下分別對它們進行檢視。

（一）關于“以往理論的局限性”

所謂“以往理論的局限性”，具體指因果關系論，尤其是相當性因果關系論存在的局限性。以往理論存在著自然因果關系、預見可能性概念和經驗的通常性概念三個方面的局限性：自然的因果關系，不符合刑法上根據目的論對存在論的事實加以限制的法則；強調關于結果的客觀預見可能性，只是為了限制行為人的責任范圍，這種做法在實際操作上是困難的，并且為了將它和主觀的預見可能性相區別，于是假定為以“一般人”為判斷標準，這種“客觀的預見可能性”顯然是虛幻的；相當因果關系說所依據的“經驗的通常性” （相當性），是從概率論出發的，具有事前判斷“相當性”的性質，但因果關系論要對事后展開的事實進行相當性判斷，所以不可能使用事前的判斷公式。而且，“經驗上的通常性”并不能說明為何要對結果負責。[3]

顯然，山中之于相當因果關系論的評價，是針對基于自然科學（或存在論）的因果關系論的理論局限而展開的，它的見地在于：其一，指出了基于自然科學的因果關系論在方法上的欠缺。對于這一前提，即使是支持因果關系說的町野教授也是承認的：“在我國，將條件關系作為‘前法律的因果關系’、‘自然科學的因果關系’、‘存在論的因果關系’加以理解也很常見，我認為這是不對的。”[5]其二，揭示了相當因果關系說的兩難困境。山中認為，相當因果關系說，向來是從“概率論的思考”出發的，具有事實性和經驗性的特征，但現在，在其中增加了“預防”、“社會的整合”等刑事政策的目的，這樣的相當因果關系論，以“目的論”的因果關系說置換本來屬于事實性的相當因果關系論，具有脫胎換骨的意思。[6]當然，也有德國學者認為，相當因果關系說本身就是對因果關系的過程加以規范化的限制，[7]但無論如何，現在的相當因果關系說不可能是純粹意義的自然科學上的相當因果關系說，結果，必然導致將因果關聯的問題轉向為對于結果的客觀歸責問題。

可惜的是，山中對因果論以及作為因果論標準的“客觀的預見可能性”的檢討，立足于和被檢討對象相同的范式上，而沒有把握現代化范式危機及其轉型之于刑法學的影響。在此我們必須注意，因果關聯的理論和“客觀的預見可能性”是現代科學觀念的產物，[8]（P107）以追求科學真理和普適性標準為主導思想。但是今人發現，在人文社會學中科學真理非但不現實，而且不可取；[9]（P4—6）亦如康德業已證明的，不可能存在一個適于所有時代所有人的、在理性上可認識的自然法，一個純粹的自然法。[10]（P91—97）在這種認識的影響下，現代法哲學的思維已經從“獨白式”轉向“對話式”，法律效力的標準不再著眼于事實上的共識，而是著眼于共識的能力和程序。[11]（P290—293）因此意圖提供“相當性”一致標準的努力是徒勞的。可是，山中沒有意識到現代性范式的這一轉換，因此他難以擺脫“獨白”的色彩，他的理論也可能依舊注重于為事實上的共識提供本體性的標準，而司法實踐中“對話式”的共識過程問題則被本體性認識的客觀化操作的陰影所遮蔽。這點在其后的類別化研究中表現得相當明顯。

（二）關于“適應社會發展的客觀歸屬標準的展開”

“適應社會發展的客觀歸屬標準的展開”的核心，山中主要是針對現代社會已經發展為一個“體系化的危險社會”的現實，如在高度信息化的時代，一個細小的攻擊就可能導致網絡社會的毀滅，而且社會賴以生存的基礎也有發生動搖的危險，例如核電站的事故、破壞環境、經濟、交通、醫療、金融等也是眾所周知的事實，危險社會的一個特征，就是細微的行為，都會招致連鎖反應，帶來嚴重損害。[4]（P48）。

山中認為，這種社會變革對刑法產生了以下幾個方面的影響：第一，在業已形成的“危險社會”中，為了社會發展的需要，在法律中必須承認所謂的“被容許的危險”。德國自20世紀70年代以來展開現代意義的客觀歸屬論，具有和過失犯中“被容許的危險”、“信賴原則”等限制預見可能性的原理具有相同的時代背景，因為在現代社會即使對發生結果的預見是相當的、但不能被禁止的行為也較多，危險成為充斥于現代社會體系中的一個內在因素，我們只能根據有用性的衡量、法的容許性、自己的權限、自己和他人的責任分配之衡量等對其進行限制。第二，“體系化社會”的到來，即在現代社會中，為了防止發生一定的事實，在社會制度或者組織上，將各種事實和行為予以體系化、組織化，例如，在網絡化社會中，超越時間和空間、從外部看因果聯系不密切的體系化場合是存在的，如企業中由于過失行為導致災害，該過失行為產生的原因往往體現為介入了數個被組織起來的人的行為；再如，在過失行為導致結果的過程中，會出現負傷者、急救者、醫生等介入因素，這些在制度上可以預見的介入因素可能完全是偶然地、自發地介入的，因而也存在沒有預期的介入的各種情形。介入的這些因素，表現為根據社會習慣作為制度上的介入、法律義務的介入，它們形成為個人的各種各樣的動機。以這些動因組成的復合因果連鎖是否存在，作為相當因果關系論判斷“日常生活經驗上相當”的標準，不可能采取一刀切的做法。第三，在危險社會，對危險產生了分擔責任及權限的必要性。在過去，無人對偶然的、宿命的或者不可抗力而產生的結果負責；但在現代社會，根據危險性內因和組織化體系的特質，要求根據危險的責任分配觀念對結果進行歸屬性考察。而就某人所制造的危險對于結果的發生具有何種程度的影響，根據實質危險進行判斷，還要另外考慮法對該事實如何評價，如果沒有這一“規范的判斷”，就不能決定具體行為的所為承擔刑事責任的范圍。因此，對因果關系的判斷，就必須考慮規范的評價，例如，制度的介入、法律義務的介入、個人動機的介入等，這包含著規范的動機的影響。可以說，法如何進行評價，對于歸屬的決定具有重要性。換言之，對歸屬而言具有重要意義的，不是經驗上的通常性問題，而是行為、介入事實以及結果等事因的“規范的意義”問題。第四，在危險社會中，由行為人本人負責任導致限制他人責任的必要性。在危險社會，要預見具體的危險是困難的，但如果對此忽略不計，則其中的抽象危險誰都可以預見。為了防止危險實現，國家設定了各種各樣的禁止規范。但是，在他人自己招致危險進而產生后果的場合，沒有監督責任的人是否要對危險實現負責呢？對此，肯定要考慮被害者、加害者的危險的責任分配等規范性問題，例如刑法上關于他人自己答責的行為，行為人如果沒有支配結果發生的事實，就不負責，這樣的規范標準是必須確立的。第五，對規范的判斷標準要予以類型化。以相當因果關系說為前提，這是客觀歸屬論的必要基礎，不過，相當因果關系說將最終的標準集中于經驗上的通常性，該標準沒有對介入因果關系的各種動因予以規范性的評價，不能得出具體的歸屬結論，因此，有必要為歸責提供類型化的標準，并將這些標準體系化。[3]

從社會的實際出發，山中在把握相當因果關系論的缺陷時，卻未給予客觀歸屬更好的立論。在當今社會，生活危險源的擴大拓展了法律中危險的存在空間，社會的體系化改變了社會（包括法律）責任分配的結構，在此意義上，因果關系論即使不存在邏輯和方法上的障礙，卻也只能在社會關系較為簡單、危險不甚明了的傳統社會有所建樹，而在如山中教授所揭示的體系化危險社會中，因果關系論就當面臨兩種命運：或者退出歷史的舞臺，或者迎合社會實踐的要求。為了迎合社會的發展，自然需要考慮規范的評價標準。

山中所提交的社會因素的根據，較為準確地揭示了因果關聯理論的發展方向，并提出了相關的建議，就現代社會對于刑法的影響而言，山中的觀點無疑是極富有洞見性的。可是，僅僅如山中那樣，在相關的判斷中添加規范的標準，是否真的能實現以上目標呢？考慮到“作為陳述的案件事實之終局形成，取決于可能適用于該事件之法規范的選擇，”[12]（P164）如果進一步承認“歸責是一種存在于法官以及行為人（被告）間的溝通過程”，那么，“在其中不僅要確定行為人在想象什么，而且要將行為人及法官的理解層面（法官透過他的語言使用將法律的意義確定）的相當性制造出來。”[11]（P196）在此，作為“對話式”范式下的歸屬問題，就不單單是事實的評價標準和規范的評價標準問題了，而且還包括形成標準的程序性問題。這是一個文化多元的危險社會，為了確立合理、有效的危險分配進而劃分責任歸屬，必然會表現出來的一種做法。可見，作為客觀歸屬論基礎的社會現實變遷，還必須充分考慮現代社會的人對于法律認識和參與法律過程的特質。在這個問題上，山中發現了作為問題對象的社會的變遷現實，而恰恰忽漏了作為意識問題的主體及參加到歸屬過程中的參與者。

三、現代社會風險之認識不足

山中將危險制造關聯分為制造直接危險的行為類型和制造危險狀況的行為類型，進而提出可以歸屬的情形：（1）制造直接危險的行為類型，指對行為客體行使直接的物理力，例如，毆打、刺殺、投毒等。為了肯定危險制造關聯，必須“高度的危險”得到認定，或者有“不被容許的危險”。在“被容許的危險”的場合，則不認為有危險制造關聯。危險制造關聯的判斷是事前的判斷，要求有關于危險的“認識可能性”，即“認識客觀危險制造的可能”。（2）制造危險狀況的行為類型，是惹起了如果沒有被害人、第三人的事后介入行為，就不會發生具體危險的危險狀況的事例，例如年久失修的建筑物的管理者有過失，導致進入建筑物玩耍的孩子從柱子上掉下來負傷的場合，管理者的行為就是危險狀況制造的行為，在這種類型中可以肯定危險制造關聯。危險狀況制造的行為類型還包括：一是制造狹義的危險狀態的行為類型；二是促進危險狀態的行為類型，即行為人實行的行為促進了業已存在的危險狀態的場合；三是危險狀態擴大源設定行為類型，如物件放置不當的結果，導致火災之際火勢得以擴大使受害人死亡的，物件放置者的不當行為擴大了由于放火行為形成危險狀態。

在此，山中以積極的方式在危險制造的關聯中區分了“危險”和“危險狀況”。筆者認為，這種理論構造雖然具有一定的合理性，但是，在整體上是不成功的。除了危險制造類型的論證沒有被置人程序性思維考慮之外，其所涉及的實體性內容也有以下問題：第一，以積極的方式構造危險制造的關聯，是和法律論證的目標相背離的。就客觀歸屬的危險制造而言，羅克信證立的是阻卻歸責的消極的事例類型，而山中為了展開自己的理論，采取了積極的方式，圍繞值得歸責的事例進行討論。⑷可是，在決定責任歸屬的思考程式中，我們通常不會為了賦予行為人某種責任而積極地證立他和責任之間的法律關聯（這種方式倒很可能發生于傳統因果關系理論中）；恰恰相反，我們往往采用消極的方式證立他和責任之間不存在法律關聯，這樣做的原因，一是考慮到論證的效率，二是考慮到論理的周全。而積極的論證方式不足以全面發現歸責的事由，容易產生法律適用上的漏洞，因此不可取。

第二，“危險”和“危險狀態”劃分不明確。山中根據積極的論證方式，提出“危險”和“危險狀態’’的界限，這存在目的不明確和界限不明晰的問題。首先，有無劃分兩種類型的必要，山中對此沒有給予充分的說明；其次，為了區分危險和危險狀態，是否需要提供某種標準，這也為山中所回避。他僅僅告訴我們，危險狀態存在于“惹起了如果沒有被害人、第三人的事后介入行為，就不會發生具體危險的危險狀況的事例”中，可是，危險本來就是一種狀態，那么作為狀態的危險和危險的狀態之間的關系就相當不確定了，在此語境中，危險和危險狀態的區分意義就并不突出了。

第三，風險社會的意韻沒有得到體現。“危險制造”是根據風險社會提出來的概念，顯然，它應當體現危險社會基本建構的特征，特別是其中的“被容許的危險”特征。本來山中意識到了該特征，但是在其危險制造的關聯論中，“被容許的危險”卻沒有發揮必要的功能。筆者認為，“被容許的危險”作為現代社會的產物在法律中得以存立，改變了傳統的刑法評價的基點，危險的出現或者存在不再是刑法消極評價的起點，因此在“被容許的危險”的范圍內實施的行動，通常不再認為是不合法的。只有當行為的危險性被認為超出了被容許的范圍，才會認為行為人的行為是不合法的。就危險超出被容許的范圍這一點，即危險的增加而言，在客觀歸屬中正好是一個相當關鍵的論域。可是，山中對此基本上置之不理。這使得山中的事實分析不足，進而不能為其后的研究提供更充足的前提。

第四，也是一個較為核心的問題，即山中的危險制造關聯論的目標不明確。在筆者看來，由于上述三種因素，直接導致山中的危險制造關聯論所針對的問題不明確。反過來，我們也可以認為：由于山中關于危險制造關聯要解決的問題沒有形成明確的意識，因而限制了客觀歸屬中的判斷基礎、判斷材料和判斷方法的理解和適用，導致了上述三個問題。基于這個原因，山中還不能徹底超越因果關系論的局限性，當他繼續在結果犯的場合思考結果的歸屬問題時，他甚至連危險犯中所必要的關聯問題也忽視了，因此，他終將喪失進一步拓展自己的理論空間的機會。⑸

四、類型的預設目標不明確

對結果的客觀歸屬的第二個要件是危險實現關聯，其含義是：只有被制造的危險開始實現了結果，才可將結果歸屬于行為。山中將危險實現關聯分為危險增加關聯和狹義的危險實現關聯。

所謂危險增加關聯，是諸如某個司機超過限制速度引起交通事故，造成被害人死亡，但如果司機在限制速度內行使，結果也會發生的，事前看引起了形式上不被容許的危險，事后從實質上看，即便遵守規范，結果也要發生，就不認為增加了被容許的危險。在沒有增加危險的場合，違反規范的行為限于實質上被容許的危險的場合，就不能說實現了結果。如前所述，危險增加本當在制造危險的階段考慮，但它在山中的歸屬論中直到危險實現時才登場，這不僅不能區別兩種不同類型的關聯各自的判斷任務，相反還混淆了其中的界限。

所謂狹義的危險實現關聯，是對具體的事例類型進行的“事實上的危險”的判斷和各個事實的“規范的評價”。為了追問危險實現關聯，要將該危險對應各自的階段加以類型化。危險可分為以下幾個階段：首先是具體危險對結果發生有直接重大的結果惹起力的直接危險階段；其次是被制造的危險對結果的發生具有充分的危險的間接危險階段，再次，被制造的危險本身不一定導致結果發生，但由于第二次危險的介入使結果發生的狀況危險階段，最后，殘存的危險階段。圍繞這幾個階段的危險實現類型，規范的評價標準被進一步展開：（1）介入直接危險的類型，當被制造的第一次危險極大，但外部誘發的第二次危險超過或者壓倒了第一次危險時，不問第二次危險是人的任意行動還是自然現象，認為其具體的影響力甚微，也肯定危險實現關聯。山中還用材料場事件的判例加以證明；⑹當介入第二次的危險是自然現象、社會的反映行為和潛在的危險等內部誘發的危險時，肯定危險實現關聯，但如果該內部誘發的危險是日常生活的危險，則否定危險的實現。（2）介入間接危險的類型，當遭遇到潛在危險源的時候，如存在被害者的特異體質、疾病等，通常要根據“危險的繼續作用”的程度、第一次危險遭遇潛在危險的概率、潛在的危險源的結果惹起力大小等，決定有無危險實現關聯。潛在的危險源，存在于行為事實的內在場合和行為客體的內在場合；當介入內部誘發危險時，例如交通事故的被害者再次被后面的車撞倒，對于被制造的第一次危險，要根據是否“準平常化”、“是否局部的斷絕”、危險的“物理的迫切性”到達何種程度等等來做出決定，如病狀發生變化的事例，當一個因子不具有決定性，“惡化”的條件加重而導致結果發生的場合，就屬于非典型的危險并發，可以否定危險實現關聯。當介入不合理的行動時，由于人的不合理的行動在意識上不能說是自己答責的行為，就要考慮這樣的行動是否誘發準物理的、準心理的強制性，如被害人為了逃脫緊急狀態而選擇不合理的行動導致結果發生時，可視為物理、心理的準強制狀態，即便被害人也存在“重大過失”，也未必否定危險實現關聯。（3）介入危險狀況的類型，在這類類型中，由于被“制造的危險”的程度比間接的危險階段低，即使在內部誘發時，第一次危險誘發第二次危險的影響小，所以要考慮誘發第二次危險的“資本”是否對其有“促進”、以及第一次危險的作用是否“準平常化·鎮靜化”等。如醫療救護等狀態的危險階段，醫療事故成為死因，但醫療對該傷害的治療只是不可欠缺的，而不是“固有的”，此時，結果被認為是“附加的手術”所產生，否定第一次危險的實現關聯。（4）介入規范的、自己答責的行為類型，當受害人有意識地介入自己答責的行為時，危險實現的關聯被“中斷”，如信仰某種宗教的被害人，因為拒絕輸血而死亡的；當介入第三人或者行為人的故意行為時，原則上要依據“動機關聯”的存在肯定危險實現關聯；當介入他人答責的義務救助行為時，則有必要限定有意識的自己危險化范圍，只有行為人對被害者的近親屬的法益造成了顯著危險，自己危險化的人才被認為包含在刑法的保護范圍中進而肯定危險的實現，但當救助顯然是不合理的時候就要另當別論了。（5）介入殘存危險的類型，主要是行為人的侵害在行為之后數年，由于當初的傷害而導致死亡事故的，如因為愛滋病而感染者，在感染15年后死亡，要根據刑事政策的考慮否定危險實現關聯。

顯然，狹義的危險實現處理的是由于介入因素而產生的客觀責任歸屬，也就是由于存在數個導致結果的因素時，從規范的評價上看，應當將結果最終歸因于哪一個因素。根據山中的理論構想，我們可以假設A、B、C、D、E五種因素參與了特定死亡結果的實現，那么，是否可以將死亡的結果歸因于其中的一個呢？對此，山中也給出了一定的答案。作為他使用的規范標準，我們看到了“刑事政策”的影子，可是，除此之外，我們發現他在很大的程度上是在繼續使用一些事實層面的評價，如物理、心理的準強制狀態、關聯的中斷、對危險的促進等等。事實上，筆者認為就A或者B是否要對結果負責而言，這里所涉及的并不是事實層面的問題了，而是對事實與規范的一致性的理解：是A對死亡的作用，還是B對死亡的作用，可以認為是法律關于死亡規范的含義。此時，我們要證立的是如何認識和適用某一個特定刑法規范（如禁止殺人）的命題。⑺對此，德國刑法學者試圖使用“規范的保護范圍”或者“規范的保護目的”概念，對具體刑法規范的含義加以詮釋或者論證。盡管山中也意識到這個概念的意義，可是他的論述主要是圍繞著民法學中的規范保護目的理論展開的，[8]（P196—280）而遠遠未觸及刑法規范目的判斷的核心內容。他對于在危險實現關聯中采用規范標準的前提性問題，甚至還沒有明確的理解。因為在他看來，危險實現關聯不單純是依據事實或者經驗的類型化關聯，而應當以事實或者經驗為歸屬基礎，從規范的觀點出發進行歸屬。其中作為“規范目的”的關聯，主要是綜合評價規范的違反以及事后的制裁規范的作用來決定的。[8]（P490—492）這樣的見解，只能說明山中意識到了規范評價時所必要的一些要素，但他始終沒有追問規范評價的邏輯前提及其意義，因此，他并沒有為我們提供一個關于規范評價的內容、標準和方法的較為明晰和完整的理論構造。根據這一判斷，他在說理上所提供的理由明顯是蒼白和無力的。

客觀而言，山中關于危險實現關聯的事類是極為具體的，他在這方面所做的努力和取得的成果，遠遠超越了日本和德國的其他學者甚至包括羅克辛本人。可能正是因為他太執迷于對客觀歸屬的類型化劃分，⑻反而使他沒有充分考慮危險實現中的核心問題，更沒有反思關于這個核心問題在法律世界的本質，結果他迷失在自己的繁雜的事例群中。

五、余論

以上對于山中客觀歸屬的批判，不僅是為了更好求證客觀歸屬論，而且在很大程度上能更為深刻地暴露現代法律因果關系論的弊端，因為現代客觀歸屬論中存在的問題，受到了因果關系論在此論域中所產生的一些潛在因素的影響。可是，我們必須看到，雖然日本刑法學中的通說依舊是相當因果關系論，但是學界關于相當因果關系說的危機的認識由來已久，為了消除此危機，在相當因果關系說內部，已經有學者提出以客觀歸屬論來補充相當因果關系論，甚至還有學者主張將相當關系說轉換為客觀歸屬論，這導致了日本相當因果關系論危機的進一步加劇。

在這種理論背景下，我們可反觀德國的理論動態：在相當因果關系論母國的德國，條件說、原因說以及相當因果關系論等理論基本上為客觀歸屬論所取代，不能不說明因果關系理論本身潛在著嚴重的缺陷，也證明客觀歸屬論較之這些理論的可取性。正是基于對此現象的認識，山中大力提倡客觀歸屬論。事實上，經他和其他一些學者的努力，客觀歸屬論在日本還是逐漸獲得了普遍的認可，只是認可的觀點是提倡以客觀歸屬論來完善相當因果關系論。這種做法本身是否可取，它是否隱含著一種矛盾的情感或者方法，也是值得關注的。

山中很敏感地捕捉了日本理論界的復雜感受，并為此富有洞見性地提出了兩點看法：其一，他認為，日本現代因果關系論的實質性轉型，即“日本相當因果關系論自己的見解，從20世紀70年代以來，已經脫逃逸了古典的含義，積極采取了和本來相當因果關系不同的‘異質的要素’，已經發生了變化，因此，盡管在形式上維持相當性的判斷，但是其中實質的機能應當有所變更了。”“最近在相當因果關系論的內部……，在形式上是相當說，在內容上是客觀歸屬論。”[6]這種觀點比一些學者以相當因果關系說的舊皮囊裝客觀歸屬論的新酒的做法不僅具有更大的理論創新的勇氣，而且表現出獨到的膽識。其二，他提出，日本司法在不自覺采用客觀歸屬論。他研究了日本20世紀80年代以后因果關系論在刑法司法中的實踐，特別是對1986年的柔道師整復事件、1990年的材料場事件、1992年的夜間潛水事件進行分析，指出最高法院不再使用相當因果關系，而是用“行為的危險性”、“不合適的行動的誘發”等，意圖以客觀歸屬論來判斷因果關系，認為“雖然不能說判例中自覺采用了‘客觀歸屬論’，但就事例固有的選擇考慮，用適當的標準等，多少和客觀歸屬論的思考非常接近。”[13]這兩點認識，為日本刑法因果關系論的研究轉向提供了一個“階梯”，暗中發揮著強化其他學者認同客觀歸屬論的作用。

注釋:

⑴關于客觀歸屬論在德國的理論沿革，可參見童德華：《刑法理論中的客觀歸屬論》，《現代法學》2002年第6期。

⑵“羅克辛”是德文“Roxin”的一種漢語譯名，另外還有“洛克辛”、“羅可信”、“洛克信”等譯法。

⑶例如平場安治：《刑法中的行為概念》（1966年）；齊藤誠二：《關于所謂的客觀歸屬的理論》（《警察研究》49卷8號）；下村康正：《條件說之一試論——客觀的歸屬關系說之提倡》、《德國刑法中的所謂客觀歸屬理論》（1979年）；伊藤寧：《關于過失犯中的因果關系和客觀歸屬》（1989年）；本間一也：《過失犯中的結果的客觀歸屬》（1990年），等等。

⑷羅克信將危險制造的關聯的理論類型分：（1）危險減少、（2）制造假定的因果經過中的危險、（3）欠缺危險的制造、（4）制造了被容許的危險。參見[日]山中敬一著：《刑法中的客觀歸屬理論》，成文堂1997年版，第432頁。

⑸對于這個問題，筆者認為客觀歸屬論可適用于舉動犯、行為犯、危險犯和結果犯的場合。請參見拙著：《規范刑法原理》，中國人民公安大學出版社2004年版，第173—174頁。

⑹材料場事件（19901120刑集44卷8號837頁）：行為人在三重縣的飯館毆打受害人頭部，導致受害人內因性高血壓性橋腦出血，陷入意識喪失狀態，然后，行為人將受害人用汽車運送并棄置在大阪府住之江區南港的材料場。此后，受害人頭部不知道被什么人用角材毆打數次，這個暴行擴大了內因性高血壓性橋腦出血，使之提前死亡。最高法院認為：“由于犯人的暴行，在形成促使被害人死亡的傷害的場合，假如此后第三人的暴行使死亡時間提前，就可以肯定犯人的暴行和死亡結果之間的因果關系，本案原判認為成立傷害致死罪，是正當的。”

⑺在此，本文沿用了考夫曼教授關于法哲學的兩個命題：一是何謂“正確之法”；二是如何認識及實現“正確之法”。請參見[德]阿圖爾考夫曼，溫弗里德哈斯默爾主編：《當代法哲學和法律理論導論》，鄭永流譯，法律出版社2002年版，第51頁。

⑻山中對此問題的重視，可參見[日]山中敬一著：《刑法中的客觀歸屬理論》，成文堂1997年版，第487—488頁。

參考文獻

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[10][德]阿圖爾考夫曼，溫弗里德哈斯默爾．當代法哲學和法律理論導論[M]．鄭永流譯．北京：法律出版社，2002．

篇（5）

    一、財務理論體系的框架結構

    從已接觸到的中外財務文獻看,西方財務理論研究主要集中在“操作性”財務領域,尤其是股份公司在金融市場的財務運作問題(湯谷良,1997)。比較而言,國內財務理論研究內容要豐富得多,諸如財務的基本概念、公司內部的財務運作機制和財務控制等,改革開放以來,這些一直是國內財務學研究中最活躍的領域之一。不過,財務理論的體系結構以及未來財務理論研究得發展方向,至今仍不甚明朗。諸如財務環境在財務理論體系中的地位、財務環境的具體結構及其對財務運作的具體影響、公司法人治理結構中的財務治理結構、財務治理權的有效配置、財務治理模式及其選擇、股權結構和文化等環境因素對財務治理模式的影響等問題,還很少研究。甚至于財務理論的重心究竟在哪里,我以為也需要重新把握。盡管財務學研究十分關注方法論問題,如財務決策的方法、財務控制的方法、財務評價的方法等,但從現實看,影響公司財務資源培育與配置效率的關鍵因素似乎并不是財務方法而是財務機制和財務戰略,尤其是財務治理權在公司內部的配置與運作。這些問題的存在,說明還需要對財務學的理論結構作進一步的探討。我的看法是,完整的公司財務學理論體系應當由財務環境理論、財務基礎理論、財務戰略理論和財務運作理論四個層次組成,其中財務運作理論又分為財務治理權配置理論和財務管理方法理論兩大部分。

    1、財務環境理論。應該說,沒有任何一個財務學家否認過環境對財務理論與實務的影響,在中外財務文獻中,財務環境也都占有一定的篇幅。問題是,財務環境在財務理論體系中的地位、財務環境的具體構成及其對財務理論與實務的具體影響等問題,在研究上還不能說已經到位。時至今日,人們還是把環境視為財務理論界域以外的東西,還沒有把環境作為財務理論體系的內生性要素來看待。這樣做,將不能體現財務環境應有的理論地位,實踐中也帶來一些問題。從歷史和現實看,財務環境對財務目標及根據邏輯導出的財務戰略、財務策略、財務機制和方法都有著全面的和直接的影響。從這個意義上說,應當把財務環境理論作為財務理論體系的內生性要素,甚至應作為財務理論體系的最高層次來理解。

    其次,盡管人們已經對財務環境的構成內容進行過多種歸納,但“重硬環境輕軟環境、重經濟環境輕文化環境、重股份制企業環境輕非股份制企業環境、重一般環境輕特殊環境、重一般描述輕具體分析”的現象仍然普遍存在。對于財務環境要素,我的看法應當用多維度的立體論方法歸納,概括為政治、經濟、文化、法律、社會、科學、技術、人口、歷史和地理十個維度,并按對財務的影響范圍、影響程度、影響方式和發生頻率等多種方法進行歸類分析。

    最后,對財務環境的研究還應克服和消除目前存在的“環境與財務板塊結合”的狀態,從縱橫結合的“時空差異”上深入分析和把握各個維度的環境因素對財務理論、財務戰略、財務機制和財務方法的具體影響。國際間的財務行為總是存在差別的,而差別的形成基礎是環境差異。財務學的研究,必須能夠有效地把握國際財務差異及其形成機理,并側重從中國特殊的財務環境出發,研究適合這個特殊環境的財務理論與方法。只有按照這個思路和方法,才能構建對中國企業具有實際的和直接的指導意義的財務理論體系。

    2、財務基礎理論。這是財務本體理論最基礎的部分,討論財務的具有“實質性”的問題。近年來這部分的研究較為活躍,已經出現了不少創新的成果。但是,財務基礎理論究竟由哪些內容或要素構成,學術界的觀點仍不盡一致。我的看法是,如果把財務理解為“一種有目的性的行為”,則財務理論的基礎部分就應當從特定的財務環境出發,研究這種行為的主體與范圍、本質與職能、動機與目的、前提與條件、原則與規則、方式與方法、過程與結果等行為要素。也就是說,財務基礎理論的構成內容應當包括財務主體(包括法人主體與自然人主體)、財務活動范圍、財務基礎性和基本假設、財務本質與職能、財務基本目標、財務一般過程或環節、財務基本原則、財務一般規則(包括制度性規則、技術性規則和道德性規則)、財務基本方法、財務效果評價十個部分。即使是“一般”或“基本”概念,也必須密切結合特定的財務環境,全盤照搬西方財務的做法是極不可取的。

    3、財務戰略理論和財務治理權配置理論。這兩個都是全新的財務學研究領域,尤其是財務治理權配置理論。關于財務戰略,國內已有一些研究成果,有代表性的是陸正飛教授的《企業發展的財務戰略》和劉志遠教授的《企業財務戰略》,他們在這一全新的領域進行了開拓性的、極富創新與成效的探索。至于財務治理權的配置,目前還難以發現專門的、較為具體的研究文獻。對于公司財務治理權,我的看法它是公司法人財產權的核心,人們常說的法人財產權,其主要內容就是法人財務治理權,包括財務決策權、財務執行權和財務監控權,《公司法》的規定就是較好的體現。財務治理結構是公司法人治理結構的重要部分,財務治理權配置又是財務管理體制和財務運行機制的核心內容,從目前情況看,配置的合理與否還是影響財務資源配置效率的關鍵性因素。如此重要的問題,至今卻未能引起理論界的重視,不能不說是財務學研究的一大缺憾。圍繞財務治理權的配置,需要研究的問題很多,比如財務治理權的內容與結構、財務治理機構的設置與運作、財務治理權的配置范圍與層次、配置模式與結構、運作機制與方式、企業集團財務治理權配置的特殊性、財務治理權配置模式的國際比較、文化差異與財務治理模式的選擇、政治制度對公司財務治理模式的影響、股權結構等經濟因素差異與財務治理模式選擇等,這些問題甚至可以作為財務學的一個分支學科專門研究。我期望這個最具現實意義、也最能體現國別特色的研究,能夠得到應有的重視。

篇（6）

一、專題研究類

1. 談談產品壽命周期與營銷策略的關系

2. 產品特點與廣告媒體的選擇

3. 定價技巧的應用

4. 淺析直接營銷在企業銷售中的應用

5. 論公關促銷策略

6. 定價策略和降價決策分析

7. 企業綠色營銷問題的探析

8. 分銷渠道管理中存在的問題及對策

9. 高新技術企業營銷渠道設計與創新探討

10. 試論企業銷售渠道的創新與優化

11. 網絡時代的消費特征及營銷對策

12. 國際營銷中產品的包裝、促銷與傳播

13. 制約我國企業開展綠色營銷的原因及其對策

14. “定制營銷”理念的前瞻及潛力芻議

15. 市場營銷觀念與商品包裝的倫理道德問題

16. 分銷網絡的有效管理與創新

17. 論渠道價值鏈增值管理對策

18. 跨文化交際中的跨國公司營銷策略

19. 淺談產品直銷的利與弊

20. 營銷道德失范的成因分析

21. 淺議利用營銷中的非價格因素提高企業核心競爭力

22. 市場定位戰略的應用

23. 市場滲透策略的應用

24. 銷售人員銷售目標值確定的依據

25. 談談與推銷對象的交往技巧

26. 銷售工作中的渠道組合策略

27. 產品壽命周期與渠道組合策略

28. 如何合理控制銷售費用

29. 關于連鎖經營運行模式的思考

30. 企業開拓國際市場的產品營銷策略探討

31. 市場營銷渠道的沖突與管理

32. 試論網絡時代的客戶關系管理

33. 從汽車銷售談制與集團經營

34. 企業文化在產品銷售中的推動作用

35. 服務營銷新模型

36. 論“名牌”的特征及產生條件

37. 我國銀行業市場營銷中存在的問題及對策

38. “4P”、“4C”、“4S”三位一體的結合與應用

39. 快速消費品的營銷渠道管理

40. 營銷組織設計和再造問題

41. 商品房市場營銷策劃問題

42. 高新技術產品營銷問題探討

43. CRM在汽車營銷企業中的開發與應用

44. 我國企業綠色營銷理念及實踐的特征分析

45. 論生態型企業營銷體系的建立與改造

46. 高科技企業的網絡營銷

47. 中國汽車企業自主品牌營銷策略研究

48. 國內連鎖經營模式中的主要問題及對策

49. 醫療服務營銷中的客戶關系管理

50. 網絡營銷時代旅游企業的客戶關系管理

51. 網絡營銷中的廣告策略探究

52. 淺析服務企業個性化服務營銷策略

53. 家電連鎖企業物流配送策略研究

54. 我國房地產營銷策略存在的問題及對策

55. 網絡購物中影響消費者信任的因素研究

56. 體驗營銷在某行業的運用

57.論服務企業的客戶關系管理

58.跨文化營銷的挑戰與對策研究

59.營銷渠道變革的新趨勢研究

60.高科技產品的營銷戰略研究

61.整合營銷及其應用分析

62.企業危機公關研究

63.談判中的溝通技巧

64.論營銷城市

65.企業內部公共關系研究

二、企業、產品研究類

1. 某企業(產品)的市場調研

2. 某公司CI設計方案

3. 某企業廣告案例分析

4. 某企業市場調查和市場預測的實施方案

5. 某企業銷售激勵機制的設計

6. 某公司營銷戰略研究(畢業論文參考網整理收集 lw61.com)

7. 某公司營銷隊伍的組織與設計

8. 某公司企劃案例研究

9. 某企業促銷方式評價

10. 某企業服務質量控制方案與評價

11. 某產品企劃案

12. 某公司或產品廣告效果評價

13. 某企業品牌營銷策略研究

14. 為某企業制定銷售人員培訓計劃

15. 某產品分渠道研究

16. 為某企業制定銷售人員培訓計劃

17. 為某企業制定銷售人員培訓計劃

18. 某企業新產品營銷策略研究

19. 對某產品的市場預測

20. 某產品市場調查表的設計及分析

21. 某新產品投放市場的營銷策略組合

22. 某產品壽命周期分析及營銷策略的選擇

23. 某企業內部治理機制與企業營銷績效關系研究

24. 某企業多元化經營戰略的選擇與實施

25. 淺析某企業實施綠色營銷的問題以及對策

26. 如家經濟型連鎖酒店的營銷策略分析

27. 寶潔洗發水多品牌實施的效度分析

28. 諾基亞新產品開發程序的效度分析

29. 宜家公司對我國家具零售業的影響與對策

30. 對新東方教育科技集團發展戰略的探討

31. 沃爾瑪連鎖經營中存在的問題與對策

32. 蒙牛公司企業文化營銷探析

33. 海爾集團員工與顧客滿意度探析

34. 李寧公司品牌營銷研究

35. 中國某品牌國際化戰略研究

市場營銷論文題目

市場營銷專業2010屆部分畢業論文題目(市場營銷類) 1,中小企業產業市場營銷障礙與對策

2,供應鏈系統中關于提高服務質量的探討

3,供應鏈管理中供應商選擇問題的研究

4,淺談產品直銷的利與弊

5,呼倫貝爾市旅游營銷問題和發展策略

6,呼倫貝爾市保險業市場營銷管理現狀,問題及對策 7,呼倫貝爾市旅游業營銷策略與分析

8,營銷創新——我國企業的營銷創新研究

9,淺析電子商務產品的定價方法與策略

10,從銀行業務拓展看銀行營銷

11,我國企業網絡營銷存在的問題及對策

12,營銷整合的策劃性研究

13,我國網絡游戲營銷策略分析——以《 》為例 14,關于呼倫貝爾市寬帶市場的調查報告

15,小論電子商務對市場銷售的影響

16,論營銷職能是企業的基本職能

17, 談企業目標市場選擇與產品開發

18,某產品壽命周期分析及營銷策略的選擇 19,營銷策略中廣告的運用

20,產品特點與廣告媒體的選擇

21,論消費心理預測

22,消費心理與廣告研究

23,營銷活動中的公共關系分析

24,營銷活動中的定價技巧

25,激勵因素在銷售管理工作中的作用

26,我國不同職業和收入群體的消費心理現狀研究 27,市場細分原理與企業目標市場選擇

28,某新產品投放市場的營銷策略組合

29,我國服裝業營銷渠道管理研究

30,快速消費品行業營銷渠道管理研究

31,我國連鎖企業商品配送問題研究

32,連鎖企業的供應鏈管理研究

33,企業對經銷商的選擇和管理

34,我國物流現代化的現狀及對策研究

35,淺析當前工商企業營銷渠道的矛盾沖突 36,水平渠道沖突與管控

37,垂直渠道沖突管控

38,中小企業品牌建設研究

39, 結合行業談企業營銷戰略選擇

40,中小企業市場營銷定位研究

41,企業定位與企業品牌建設的關系研究

42,企業定位中差異性特征的選擇

43, 中小企業市場目標市場選擇

44, 中小企業的差異性塑造

45,中小企業產品組合策略選擇

46,產品組合策略與價格策略協同問題研究 47,終端主導市場條件下企業渠道變化

48,談談產品壽命周期與營銷策略的關系 49,企業包裝策略研究

50,差異化營銷策略分析

51,產品分銷中竄貨問題研究

52, 論新產品開發策略

53,論渠道創新策略

54,論酒類產品的渠道策略

55, 食品企業品牌提升研究

56,中小型企業應該如何設計渠道結構 57, 啤酒企業的渠道策略研究

58,企業物流管理信息化問題及對策研究 59,論供應鏈戰略聯盟管理

60,市場預測手段研究

公共關系論文參考題目

1,社會主義市場經濟條件下的政府公關問題 2,鄉鎮企業的公共關系問題研究

3,試論公關策劃的幾個問題

4,試論廣告策劃

5,創新思維在公關中的應用

6,經濟全球化與公關觀念創新

7,產品推銷中的公關策略

8,市場經濟中的企業形象策略

9,良好的購物環境在促銷中的意義

10,企業轉換經營機制中的公關問題

12,市場經濟與公共關系的關系

13,試分析馬斯洛的需要層次論

14,組織變革的理論分析

15,試論現代管理的系統觀

16,試論現代管理的人本原理

17,政府公關形象的塑造

18,企業文化建設研究

19,公共關系在我國的發展趨勢

20,公共關系危機處理的對策

21,組織形象構成要素分析

國際市場營銷論文:

1,國際企業如何避免水土不服

2,國際企業市場進入模式及其選擇研究 3,跨國經營中的文化營銷

4,論我國出口企業核心競爭力的培育與構建

5,知識經濟條件下國際營銷渠道的變革趨勢與策略

6,國際營銷的兩個流派: 標準化觀點對適應性觀點 7,國際營銷: 標準化與差異化的融合

8,國際營銷渠道中的渠道行為

9,經濟全球化時代國際營銷戰略新發展 10,國際營銷渠道新特點與跨國經營

11,試論我國企業在國際營銷中的品牌策略

12,中國企業國際營銷進展: 階段特征與戰略轉變 13,經濟全球化與我國國際營銷戰略

14,試論跨國戰略聯盟與提高企業國際營銷效率 15,全球本地化: 國際營銷之謎

16,綠色貿易壁壘與國際綠色營銷研究

消費者行為學論文:

1,品牌形象的消費行為學研究

2,大學生消費心理和消費行為的研究

3,大學生消費行為的分析與引導

4,關于綠色消費行為的思考

5,當代大學生消費結構與消費行為探析 6,解讀女性消費者行為學的理論范式

7,區域差異的消費行為研究

8,信息不對稱條件下的消費者行為

9,論大學生的消費行為及其社會心理特點 10,消費體驗理論評述

11,個人消費行為模型分析

12,方消費者行為學研究理論和方法評析 13,非理性消費行為理論分析

14,中年女性消費行為特點與營銷策略

15,廣告信息對消費行為的影響及作用

16,影響農民消費行為的制約因素及化解 17,農村不同收入群體消費行為特征分析 18,大學生通信業務消費行為分析

19,大學生不良消費行為的現狀, 原因和對策 20,對從眾消費行為的分析與思考

21,轉型時期中國消費行為研究

22,網上消費者消費行為研究

服務營銷論文題目:

1,論服務與服務營銷

2,服務營銷研究的熱點與發展趨勢

3,服務營銷創造顧客忠誠

4,超市服務營銷戰略探析

5,關系營銷: 服務營銷的理論基礎

6,透視服務營銷的分析框架

7,服務營銷: 21 世紀企業營銷立足之道 8,服務營銷打造顧客滿意

9,現代企業中的服務營銷

10,服務質量分析及評價研究

11,服務營銷的定價策略研究

12,論服務營銷的有形化策略

13,服務營銷創造顧客忠誠

14,服務利潤鏈與內部營銷

15,客戶關系管理在醫院服務營銷中的應用 16,服務營銷的基礎探析

17,知識經濟與服務營銷

18,顧客滿意戰略與服務營銷

19,企業服務營銷的初步探討

20,服務質量差異模型及應用

21,服務營銷與企業經營戰

22,城市超市顧客消費行為模式研究

2017市場營銷畢業論文題目提綱格式架構相關文章：

1.2016市場營銷論文題目參考

2.2016屆市場營銷專業畢業論文選題

篇（7）

一、會計本質：說東道西孰有理

關于會計本質，理論界已有諸多爭論，最初的爭議集中在兩大觀點：管理活動論和信息系統論。其后，有學者認為兩者并無實質性分歧，完全可以合二為一。這幾年有關會計本質的爭論幾乎堰旗息鼓，會計界對此的進一步研究似乎失去了往日的熱情。

其實，會計本質研究的歷史，遠不象我們過去談論的那樣狹窄。以下僅就筆者所及的代表性文獻，對會計本質問題的研究成果作一簡要的歷史回顧。

馬克思在《資本論》中對會計本質問題的經典性結論已為中國會計界非常熟悉。“觀念的總結和過程控制”作為會計定義的一般表述，當然內含了會計本質。但是，會計本質究竟是“觀念總結”還是“過程控制”，或是兩者合一，依筆者的看法應該是“兩者合一”。《資本論》第三卷，馬克思“價值決定及與此有關的簿記”將比以前任何時候都重要的論斷，表明簿記首先要“反映”“價值決定的結果”，同時要“控制”“價值決定過程”。按馬克思的說法，會計的本質可以概括為是一種對經濟活動“價值、綜合和過程”的反映控制。

以上我們從有限的若干歷史文獻中，依據作者的判斷，選取了具有一定代表性的觀點，試圖反映有關會計本質問題的主要不同看法。總的來看，馬克思的觀點可概括為“價值反映控制”論，韋伯的看法可歸結為“理性核算和調節”論，霍斯金與邁克夫的主張可表述為“經濟書寫”論，桑德的結論可簡稱為“契約關系”論。這些觀點為我們在21世紀初期面對會計全球性危機，重新認識會計本質提供了基本理論方面的指導。毫無疑問，當前會計領域面臨的嚴重問題，都與上述會計本質相悖。

二、會計本質：云游四海卿為家

系統觀察會計產生發展的歷史，可以由表及里管窺會計之本質。在此，我們擬從西方社會發展尤其以進入工業社會之后的歷史為依據，因為這與現代會計本質的聯系較為直接。

共2頁: 1

論文出處(作者): 考察會計本質的歷史，不能撇開證券市場這一現代會計的基本環境。如果說，以上的分析較多地關注成本會計和管理會計的話，那么聯系證券市場研究會計本質，更多的是關注財務會計與審計。而這一領域的研究，主要考察會計準則、會計行為、會計管制三個方面。鑒于這方面陳漢文教授已作了較為全面的歷史回顧（陳漢文，2001），筆者實無重大的材料補充，故以下只對上述三個問題發表個人的結論性意見。

我們認為，財務會計本質更多地表現為會計準則的本質。某種意義上，財務會計制度的建立，就是為了使市場有效配置經濟資源有一個正確的信號系統。由于這種信號是由分散的各單位分別提供的，因此一要為財務會計制定統一規則，以便各單位提供會計信息有一個共同道循的統一標準；二要建立對各單位提供的會計信息實行嚴格審計的制度，以保證各自提供的會計信息是真實和符合規范的。從這一點出發，財務會計準則從本質上就是為客觀地反映經濟資源運用狀況及結果提供一個合理標準。由于經濟資源的配置某種意義上是利益各方協商的結果，因此財務會計準則應該是各方利益折衷的產物。由此而論，財務會計準則的本質是為了合理協調各方利益關系。只有把握住這一點，我們才能正確地評價國外會計準則的制訂模式及其執行效果，從而提高中國會計準則的質量，有效地實現財務會計目標。

會計行為某種意義上與“會計工作”是同義詞，這里僅指“會計準則實施”這一較為狹小的方面。由于會計準則綜合的利益基礎，與具體單位執行會計制度的利益基礎不同，所以，會計準則在具體實施過程中，往往會產生偏離其基本目標的現象。單位會計對具體會計準則的選擇，不一定完全符合會計準則基本目標的要求。會計行為的本質是主體利益最大化甚至是主體主導力量利益最大化。這種認識，對于我們細化具體會計準則執行標準，以減少會計準則在執行過程中人為操縱的空間，具有重大意義。在這一點上，我們以往過多地強調提高會計人員的職業判斷水平。其實，即使我國會計人員具備了較高的職業判斷能力，也不能解決社會與特定主體在會計準則問題上的利益沖突，弄不好反而使扭曲執行會計準則的問題（會計弄虛作假）變得更為嚴重。

會計管制是社會與企業為保證會計工作及其提供信息的質量而采取的各種法規、制度和方法。會計管制的主體，可以是政府機關，也可以是中介機構，還可以是企業自身。政府管的是會計立法和執法，中介機構管的是會計信息質量，企業自身管的是內部控制，三者的目標是一致的，即最大限度地保證會計本質特征的充分實現，對與會計本質相沖突的各種問題予以制止，嚴重的予以處罰并追究法律責任。

篇（8）

近年來，環境惡化、資源匱乏、生態失衡等種種危及人類生存和發展的全球性問題日益凸現，嚴峻的生存環境迫使人們反思傳統的自然觀、發展觀，重新審視人與自然的關系，從理論層面上探尋解決生態環境問題的良策。與此相應，哲學理論界對馬克思自然觀的研究和討論也愈益活躍。現將有關情況作一綜述。

1．馬克思自然觀的形成過程

大部分論者都認為馬克思是在批判黑格爾唯心主義自然觀和費爾巴哈舊唯物主義自然觀的基礎上，逐漸形成自己的嶄新的自然觀的。但學者們在理解的角度上還存在分歧：一種觀點認為馬克思自然觀從形成到發展大致分為三個階段，即孕育萌生期（以《博士論文》為頂點）、建構形成期（從《44年手稿》直到《德意志意識形態》）、完善批判期（《哥達綱領批判》和《資本論》中表現的尤其突出）；另一種觀點認為馬克思自然觀的形成是通過以下三個維度的轉向而實現的：一是從本體自然觀到社會自然觀的實踐論轉向；二是從機械自然觀到人化自然觀的關系論轉向；三是從構成自然觀向過程自然觀的生成論轉向。

2.馬克思自然觀的本質和特征

學者們對馬克思自然觀的本質和特征展開廣泛而深入的研究，大體上存在以下幾種觀點：

2.1物質本體論的自然觀

以傳統哲學教科書為代表的辯證唯物主義的世界觀是物質本體論的世界觀[3]。它的唯物主義原理被歸結為：①世界是物質的，世界統一于物質，意識是物質的特性和反映；②物質是運動的，運動是物質的存在方式；③物質在時空中運動，時間和空間是運動著的物質的存在形式；④運動是有規律的。

2.2實踐唯物主義的自然觀

改革開放以來，我國哲學界對馬克思新唯物主義哲學世界觀的認識發生了一個根本性的變化。學術界主流觀點基本上否定了“物質本體論”的觀點。既然自然觀從屬于世界觀，那么，對馬克思的自然觀的理解也應當發生一個相應的改變。很多學者認為馬克思的自然觀是以社會實踐為中介的自然觀，既然把馬克思的哲學世界觀理解為“實踐唯物主義”，那么，馬克思的自然觀也應該是實踐唯物主義的自然觀。只有將馬克思的實踐原則引入自然觀的研究中，我們才能科學地說明人與自然的全面關系，因而才能科學地理解和解釋自然觀的本質。總之，馬克思站在實踐唯物主義的立場上，自然的概念在他那里就是在實踐基礎上的自然界的物質性與自然的屬人性、歷史與現實、理論與實踐、感性與理性的有機統一體，正是在這些相對應的范疇的矛盾運動中，馬克思以社會實踐為中介的自然觀得以凸現出來。馬克思的哲學自然觀實質上是實踐的唯物主義的自然觀。

2.3歷史唯物主義的自然觀

我國的學者最早在90 年代初就提出了“馬克思的新唯物主義世界觀是歷史唯物主義”的觀點。持這種觀點的學者認為離開歷史唯物主義就沒有實踐唯物主義，實踐唯物主義必然是歷史唯物主義[6]。馬克思的歷史唯物主義包含著兩種含義，第一，作為歷史觀意義上的歷史唯物主義；第二，作為世界觀意義上的歷史唯物主義。當然，這不是說現實地存在著兩個不同的歷史唯物主義，而是說馬克思的同一個歷史唯物主義具有上述兩個方面的功能和意義。學者們認為，說“馬克思哲學是實踐唯物主義”也并不錯，但是只有歷史唯物主義才能為實踐唯物主義提供最終的、社會歷史的解釋，才能真正使實踐唯物主義成為區別于舊哲學的新唯物主義。因此，實踐唯物主義只是馬克思實現哲學變革的中介環節，不是馬克思哲學變革的最終成果。“只有把實踐唯物主義歸結為歷史唯物主義，這種實踐唯物主義才是徹底的實踐唯物主義”，“徹底的實踐唯物主義是歷史唯物主義”。因此，馬克思的自然觀的實質是歷史唯物主義的自然觀。

2.4歷史生存論的自然觀

持這種觀點的學者認為生存論是馬克思自然觀的終極解釋原則，既然馬克思的新唯物主義世界觀是歷史唯物主義，而歷史唯物主義的終極解釋原則又是生存論，馬克思所關注的不是與人無關的自在的自然界，而是進入人的生存領域的自然界。馬克思哲學的總體性質是“歷史生存論”，那么，從屬于哲學總體性質的馬克思的自然觀也應該是歷史生存論的自然觀。因為實踐的觀點并不是馬克思自然觀的終極解釋原則。人是依靠它的實踐活動從自然界獲得生活資料來維持生存的。這說明了實踐在人的生存和社會歷史中占有重要地位。實踐最終也不過是人的生存的“手段”。“生存”與“實踐”的關系，是“目的”與“手段”的關系。在這一關系中，“手段”是始終服從和服務于“目的”的。實踐的價值和必要性只有從人的生存價值才能獲得終極的解釋。我們只有立足于生存論，才能理解歷史上自然觀的演變及其我們在當代應當采取的行為策略。

2.5馬克思的自然觀的本質是人化自然觀

馬克思的自然觀是以實踐為基礎的人化自然觀。這種觀點與歷史唯物主義的自然觀和實踐唯物主義的自然觀有重合之處，認為馬克思哲學視野中的“自然界”，不是與人和人的活動彼此分離的自然界，而是“人的現實的自然界”，其本質即人化的自然界，突出強調了自然與社會的關系，認為自然是被社會歷史所中介過的，而不是處于社會歷史之外，并合理闡發了人與自然環境的辯證關系。這種自然觀不同于非人類中心主義者關于生態問題的觀點。根據馬克思的自然觀，生態問題的實質是社會問題，只有從解決社會問題入手，才能真正克服人與自然的異化。

篇（9）

馬克思說：“我們的世界是普遍聯系的世界”，因此，任何學科都不可能是孤立地存在，它一定會以這樣或那樣的方式同其他學科有著密切的聯系；它的發展完善，也一定會以這樣或那樣的方法來對其他學科的優秀研究成果作以借鑒和吸收。思想政治教育學科如此，思想政治教育語言藝術性的研究更是如此。具有藝術性的思想政治教育語言，要求思想政治教育者借助語言這一載體，根據受教育者的特征和教育場合的特點，在語句合乎邏輯、語法規范、修辭妥帖的基礎上，能夠以完美的手段和技巧、獨特的方式和內容使理論的表述具有審美性、感染力、獨創性和表現力，從而使受教育者與之產生情感共鳴和良性互動，以達到思想政治教育目的。因此，要想使思想政治教育語言真正實現上述的藝術效果，我們就應該借鑒傳播學中的受眾理論、語用學中的語境理論、修辭學中的修辭格以及播音學中的語言表達技巧。

1傳播學中的受眾理論

傳播學是以人的社會交往過程為基本研究對象。在整個傳播過程中，受眾是信息傳播的“目的地”，同時受眾又是傳播效果的“顯示器”。受眾，就是信息接受者或傳播對象。在傳播過程中，受眾可以是一個人，也可以是眾多人。受眾作為傳播過程兩級中的一級，扮演著非常重要的角色。受眾既是信息的消費者，又是傳播符號的“譯碼者”，更是傳播活動的參與者。受眾不僅僅是被動的接受信息，有時受眾也將直接參與到傳播活動過程中。關于受眾,學者們將其歸納為：個人差異論、社會類型論、社會關系論、滿足需求論、社會參與論五種。個人差異論認為受眾成員心理或認識結構上的個人差異，是影響他們對媒介的注意力以及對媒介所討論的問題和事物所采取的行為的關鍵因素。①這種觀點認為：傳播者在進行傳播前應該考慮受眾個體的性格、愛好、興趣、態度、信仰、價值觀等因素，選擇與之相適應的信息進行傳播。社會類型論認為，受眾會根據性別、年齡、民族、職業、文化程度等方面的相同或相近性，而形成不同類型的受眾群體。社會關系論認為，受傳者都有自己特定的生活圈，受眾在接受信息時會受到生活圈中直接或間接的影響和約束。滿足需求論，也叫“使用與滿足論”，認為：受眾是能動的媒介使用者，受眾不再被動接受，而是主動地選擇自己所喜歡和所需要的媒介內容和信息。社會參與論認為，大眾傳播媒介應是公眾的講壇，而不是少數人的傳聲筒。公民及其團體既是信息的接受者，又是信息的傳播者。信息的傳播還要考慮受眾的接受需要、接受動機、心理傾向等因素，以保證傳播的實效性。思想政治教育，是以語言這樣的傳播方式來完成同受教育者的溝通與交流，實現思想政治教育的傳播與宣傳。思想政治教育過程中的教育者和受教育者，就猶如傳播活動的兩級，好比傳者與受眾的關系，因此，借鑒傳播學中的受眾理論研究，對于更好地了解思想政治教育中受教育者的需求和接受特點，實現思想政治教育的有效傳播不無裨益。

2語用學中的語境理論

語用學是語言學的一個新興領域，迄今不過幾十年的發展歷史。關于語用學的定義，由于研究的角度不同，也存在著這樣或那樣的差異，但歸根結底，語用學是一門研究如何理解語言、如何使用語言、如何使語言合適、得體的學問。它從說話者和聽話者的角度，把人們使用語言的行為看作受各種社會規約制約的行為，研究特定語境中的特定話語，著重說明語境可能影響話語解釋的各個方面，從而建立語用規則。②語境和言語行為，是語用學中兩個重要的概念。語境，簡而言之，就是言語理解和表達的環境。語境這個概念，是由馬林諾夫斯基在1923年提出來的，他將語境分為兩類：一是“情景語境”（contextofculture），指言語行為發生時的具體情況。二是“文化語境”（contextofculture），指說話者生活于其中的社會文化。費斯將馬林諾夫斯基的“情境語境”這個術語規定了以下范疇：參與者的有關特征；有關的事物，非語言性、非人格性事件以及言語行為的效果。語境的功能體現在對意義的表達和理解所產生的影響。語境的功能也并非獨立發揮作用，它是參與、協助話語的表達和理解過程。從說話人角度看，語境的作用表現為：根據交際目的，確定說話的大體內容；根據交際場合，確定說話方式；根據交際條件，確定交際渠道。從聽話人的角度看，語境的功能包括確定指稱對象，消除歧義，充實語義。③思想政治教育語言，是在思想政治教育過程中，說話者和聽話者之間交流和溝通的橋梁，如何使橋梁更好地發揮作用，我們應該借鑒語用學中的語境理論，充分考慮到“情境語境”和“文化語境”兩種不同語境形式，根據說話人和聽話人的主客觀因素選擇合適的表達方式、表達手段和表達內容，盡可能使聽話人確定指稱、消除交流中的歧義、充實語言表達的語義。

3修辭學中的修辭格

修辭學大概起源于公元前500年前后，是一門古老的學科，中西方對修辭學的研究路徑不同，特點各異。在西方，由于古希臘人建立起來的民主制度，為各種形式的演講提供了便利的條件。公民聚會、禮儀場合以及法庭辯論等，都需要進行口頭陳述和爭辯，言辭應用的效果直接決定著事物的成敗。④因此，人們開始了對話語論辯術的關注和研究。在西方對修辭學有系統性研究的當數亞里士多德，其專著《修辭學》和《詩學》都是代表性的學術作品，對后來修辭學的發展影響深遠。辭格，是修辭學的主要內容，又稱“修辭格”，或“修辭手法”，是語言重要的表現手段。無論是西方還是中國傳統的修辭學，都以辭格的研究為終級情懷。自古以來，學者們對辭格的定義各不相同。但通俗來講，辭格就是人們為了提高語言表達的生動性，提高語言表達的效果而對語言的一種特殊的運用。現代漢語中已被人們認知并定義的修辭方法共有63大類，78小類，我們常見的修辭格有：比喻、比擬、對比、夸張、借代、設問、反語、排比、對偶、頂真、拈連、雙關、移覺、通感等等。辭格是使語言藝術化的重要手段，它不僅要使語言表達通順、準確，而且要使語言形象生動、音韻和諧、節奏強烈、愛憎分明、內容深刻、富有藝術價值和審美價值。⑤提高語言的形象性、感染力最好的方法就是充分運用修辭方法。好的修辭手法將賦予語言信息和美感雙重價值；好的修辭手法能夠恰到好處地跨過邏輯的局限，讓思維在語言的天空自由翱翔；好的修辭手法可以突破舊的語言表達方式，創造出新的語言組合形式。學習并掌握修辭學中的修辭手法，并將其靈活恰當地運用于思想政治教育語言表達的過程中，這將會使思想政治教育語言更加新穎、靈活、富有個性，充滿感染力和吸引力，因此必然會調動起受眾的學習欲望和興趣，從而提高思想政治教育的效果。

4播音學中的語言表達技巧

播音學是以播音創作為研究對象，研究播音創作發生發展的規律。播音學，是一門獨立的新興學科，它是在實踐中發展起來的，具有很強的實踐性，它有自身的矛盾運動規律和自己的質的規定性，不能被某一學科所代替。播音最重要的載體是語言，廣播電視播音中主持人優美動聽的語言，讓人們喜歡聽、愿意聽，甚至產生情感的共鳴，這與主持人的語言表達技巧有著密切的關系。因此，思想政治教育語言在表達過程中，學習和借鑒播音學中的語言表達技巧，更能夠有效地解決思想政治教育語言藝術性所要求的吐字清晰，聲音洪亮；富有節奏，聲情并茂；體姿相助，通俗易懂的問題。有聲語言和副語言是播音創作的手段，也是播音創作活動的重要環節。有聲語言是由發聲和表達兩大要素構成。發聲要素包括：氣息控制、口腔控制和吐字歸音。氣息是發音的動力，聲音的輕重緩急、抑揚頓挫的變化都與氣息關系密切。用胸腹聯合呼吸的氣息方式，給說話者較穩健的語言狀態提供保障，避免發生情感激昂時“讀破音”的現象。有利于豐富情感表達時的不同需要，同時對說話者的嗓音起到保護的作用。口腔既是有聲語言的構字器官，又是語言用聲最重要的共鳴器官，很好地控制口腔狀態，可以為說話發音提供一個良好的語音制造場和良好的共鳴環境。吐字歸音，關系到字音的清晰、響亮、完整，同時也在一定程度上影響著語言風格。平時有些人“口齒不清”、“吐字含混”、“吃字”等現象，都是因為吐字歸音存在問題。有聲語言的表達要素包括內部技巧和外部技巧。外部技巧有：停連、重音、語氣、節奏。外部技巧的運用可以使語言表達得清晰準確，生動具體，情感豐富語流富于生命活力，富于動態美感。內部技巧有：情景再現、內在語及對象感。情境再現，是創作主體的二度創作過程，能夠激發表達者的內心真實感受，調動表達者的豐富情感，是對內容從理解到表達的橋梁。除了有聲語言之外，在語言表達過程中，人們的表情、眼神、體態、服飾等副語言，也都傳遞著信息，表達著情感。“副語言”或“無聲語言”，在傳播學中也被稱作“非語言符號”。它是指語言以外，可以通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺感受到的姿態、笑貌、顏色、氣味以及其他所有傳播符號的總稱。副語言大多是以其輔助、伴隨功能與有聲語言表達一起來傳遞信息的，對有聲語言表達具有補充、強調、調節的作用。比如用微笑表示親切感，用緊鎖的眉頭表示憤怒，用大幅度的手勢表達詼諧幽默等。副語言的運用增強了語言表達的形象性、可感性，能夠吸引受眾的注意力，增強傳播的效果。運用好副語言，對有聲語言的表達能夠起到強化、豐富、修正和補充的作用；運用得不好，則會弱化或干擾信息的傳遞。

借鑒受眾理論、語境理論、修辭方法和語言表達技巧，了解受教育者的心理和需求，把握教育的語境和特點，運用豐富多彩的修辭方法，掌握有聲語言和副語言的表達技巧，這將有助于提高思想政治教育者的語言表達能力，增強思想政治教育者的語言感染力，提升思想政治教育語言的藝術性。

作者:徐麗穎 單位:遼寧文化藝術職工大學

注釋

①邵培仁.傳播學[M].北京:高等教育出版社,2002:204.

②戚雨村.現代語言學的特點和發展趨勢[M].上海:上海外語教育出版社,1997:147.

③何自然,陳新仁.當代語用學[M].北京:外語教學與研究出版社,2004:119-120.

④崔應賢.修辭學講義[M].北京:清華大學出版社,2012:1.

⑤曹艷偉.政治語篇中的辭格研究[D].吉林大學,碩士學位論文,2007:13.

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行動研究作為一種社會科學的研究方法，20世紀70年代興起于歐美，20世紀末傳入我國，因其“親民”的研究理念和研究方法而受到一線教師和研究者的廣泛青睞，在理論和實踐上都取得了富有價值的研究成果。在外語教學領域，自從王薔教授的《英語教師行動研究》一書出版后，外語界掀起了一番行動研究熱。業界普遍認為，行動研究在理論上為廣大一線教師解決了科研高不可攀的難題，更為教師專業發展和教師培訓提供了前所未有的機遇和廣闊前景。然而，縱觀有關外語教學行動研究的學術論文和學術著作，在其繁榮的背后也存在著很多問題，一些在概念和研究方法方面的模糊甚至偏頗的認識，導致行動研究在外語教學和研究方面舉步維艱，踟躕不前。

1外語教學行動研究的主要問題

外語教學行動研究的問題主要表現在三方面：對概念的模糊認識、對研究方法的偏頗使用以及在研究內容上的簡單重復。

1.1對行動研究概念的模糊認識

關于什么是行動研究，業界給出了多種定義。引用較多的定義有如下幾條[1]。1)行動研究是對一種社會現象的研究，目的是改進行動的質量。(Elliott,1991)2)行動研究是一種自我反思的探究形式，由社會活動或教育活動中的參與者施行，目的是提高他們所從事的社會事業或教育事業的合理性和正當性，提升他們對實踐工作理解的合理性和正當性，提高他們工作環境的合理性和正當性。(Kemmis&McTaggart,1982)3)行動研究是由參與者參與實施的一種系統的、科學的、自我反思形式的探究，目的是改進實踐。(McKernan,1991)早期的行動研究定義更多地關注行動研究的目的，而沒有明確給出其研究方法和研究途徑，這導致了在教育研究領域，尤其是外語教學領域，對行動研究的認識有很大程度的局限性和狹隘性。從上述行動研究的定義中，我們可以概括出行動研究的核心詞匯：參與、探究、反思、改進實踐,其中“參與”是行動研究有別于其他研究的本質特征，是行動研究的基礎和內在動力。然而在行動研究的實踐中，教師們傾向于狹隘地理解“參與”，導致行動研究的質量不高。行動研究中的“參與”，不僅僅指教師在自己的課堂中進行孤軍奮戰的研究，現在的理論界更傾向于“合作型的參與”，即教師與大學或研究機構合作，對課堂教學進行研究，行動研究中“參與”意即教師參與研究，使教師成為研究者(teachersasre⁃searchers)，這是行動研究最吸引教師之處[2]。教師們認為自己不用再與校外研究者合作，自己就可以做研究了——“我的課堂我做主”。這一點從學術期刊的行動研究論文中可以清晰地看到。從王薔教授主編的《英語教師行動研究》列舉的行動研究報告案例中，我們也可以看到，教師們幾乎都是在課堂教學中發現了問題，然后自己制定行動方案，再進行行動，最后反思。在這種所謂的行動研究中，教師既是研究的設計者、實施者，又是研究的評估者。由此可見，這種行動研究報告或論文的質量不高，片面性較大，主觀性較強，難以推廣，當然也難以發表。這種狹隘的“參與觀”導致了外語教學行動研究的科研成果質量參差不齊，發展滯后。筆者統計了CNKI從1992年至2017年核心期刊刊載行動研究的論文篇數，共529篇，而與英語或外語教學有關的行動論文數量僅有72篇，可見外語教學行動研究的質量亟待提高。其實，行動研究的參與者不止教師本人，還應該包括其他教師同行、科研人員，甚至是學校的領導，這種行動研究被稱作“合作型行動研究”[3]。合作進行研究可以避免教師的孤立感和無助感，更重要的是共同研究的課題具有更大的普遍性和應用性，研究結果也更具推廣價值。

1.2對行動研究方法的偏頗使用

行動研究的方法是什么？很多人會給出行動研究過程的答案。Kemmis和McTaggart[4]總結了行動研究的基本過程：計劃-實施-觀察-反思的循環往復過程。在每一步驟收集和分析數據的手段包括觀察、訪談、問卷、反思、日志等。這種研究方法給人的印象是行動研究不需要像正規研究那樣在設計、抽樣、測量、統計等方面進行嚴格的操作，只需注意觀察學生的反饋，進行一下訪談，再撰寫反思日志和研究報告即可。受博格[5]歸納的行動研究與正規研究的差異的影響，后來的行動研究者經常引用這些差異，作為行動研究有別于其他研究方法的依據。博格認為行動研究與正規研究在研究方法上的主要差異包括：行動研究者不需要具備專門的科研技能，普通的教育工作者都能進行行動研究；行動研究不需要進行廣泛深入的文獻研究，只需對相關研究有一個大概的了解；行動研究在樣本的選擇上不具代表性，只需選擇自己的學生；行動研究在研究設計上不那么嚴格，在研究過程中可進行調整；行動研究的資料收集主要依靠觀察、訪談或課堂測試；行動研究的數據分析既有量性的分析，又有質性的分析，沒有嚴謹的分析手段和程序。外語教學相關文獻也經常引用這些差別，導致很多外語教師誤認為行動研究很容易操作，他們認為只要自己在課堂上發現了一個問題，然后采取一系列措施解決了問題，改進了實踐，就冠以行動研究之名，而不去考慮研究的信度和效度。這種對行動研究方法的偏頗認知，導致了行動研究在我國外語教學界遭到了質疑，其發展的腳步也日趨減緩。實際上，有研究者認為行動研究只是一種與基礎研究和應用研究并列的一種研究類型，而非一種研究方法[6]。既然行動研究是一種科學研究類型，它除了有其自身的特點外，還應該具有科學研究的共同點，如研究的設計要科學嚴謹，文獻綜述要全面、翔實，要有充分的理論依據，數據的收集和分析要科學可靠，研究的結論要有推廣價值。只有做到這些，行動研究才有更大的使用價值，更有可持續性生命力，廣大一線教師才能真正實現專業的長遠發展。

1.3行動研究內容上的簡單重復

正是由于很多教師或科研人員對行動研究概念的狹隘理解，對研究方法的偏頗使用，導致了研究內容上的簡單重復。縱觀各種行動研究的科研成果，我們很容易發現一個明顯的問題，即在研究內容上“重理論、輕實踐”[7][8]。自從行動研究的概念傳入我國以來，關于行動研究的論文和著作層出不窮，然而，透過繁華的表層，研究者發現，我國學術期刊上外語行動研究的論文主要圍繞理論和概念的宣傳、研究模式介紹和探討、行動研究與教師專業化發展的關系論述，這種文章充斥在學術期刊上，內容簡單重復，水平不高，大有泛濫之勢。而最能體現行動研究的實踐意義的實證性文章卻寥寥無幾，如以“行動研究在外語……教學中的應用”為題的學術成果鳳毛麟角。很多自稱實證研究的學術論文也在研究的設計、樣本的篩選以及數據的收集和分析等方面存在信度和效度的問題，缺乏實用價值，難以推廣。行動研究的根本目的就是要解決實踐中遇到的問題，改進并發展實踐。而我國外語教學界在行動研究方面的“重理論、輕實踐”有悖于行動研究的本質，因而在實踐層面乏善可陳，導致行動研究舉步維艱，在某些時期甚至停滯不前。

2對外語教學行動研究的啟示

鑒于上述行動研究中出現的主要問題，外語教師要引起高度的重視，以科學的態度進行行動研究，使這一改進教學實踐、促進教師專業發展的研究方式得以發揚光大。首先，外語教師對行動研究概念的理解要靈活開放，不能僵化教條。廣大教師尤其要具有合作的精神，與同事、其他學校的教師、科研機構或科研人員開展合作型研究，這樣既可以擴展自己的研究視野，也可以避免因研究者個人參與度高而帶來的主觀性強的缺點。在全球化的形勢下，在互聯網的緊密連接中，協同是新時期教師應具備的素質。其次，外語教師在研究方法上要保證行動研究的科學性和系統性。行動研究有其自身的特點，但在研究設計上要周密嚴謹，經得起理論和實踐的檢驗。在行動研究的每個步驟，研究者都要有理論的支持，而非主觀臆斷。在數據的收集上要提供詳盡的研究細節，包括研究背景的詳細說明、數據呈現和收集的詳細記錄等。在數據的分析上要運用最新數據統計和分析方法及手段，使結果可信、可靠。相信在教育信息技術高度發展的今天，在手機移動端支持隨時隨地學習的形勢下，行動研究的每個步驟都能有大數據的支撐，保證研究方法的信度和效度。第三，希望核心期刊能夠多給行動研究成果發表的機會。由于有些專家學者認為行動研究的論文不符合學術規范，不夠科學、不夠嚴謹，不具推廣價值，很少給這種文章發表機會。在教師努力提高自身素質的前提下，希望學術期刊能夠多多鼓勵并支持行動研究，多給這種文章的發表機會，擴大行動研究的影響力。雖然我國行動研究還存在很多問題，外語行動研究的發展更是滯后，但毋庸置疑，在當今世界范圍內的各種課程改革中，行動研究是推動教師參與課程改革的重要途徑，它使理論和實踐有機地融合起來，對推動課程改革、促進教育理論的生成、提升教師的專業發展以及促進學生全面發展都具有重要作用。

參考文獻：

[1]王薔,張虹.英語教師行動研究:修訂版[M].北京：外語教學與研究出版社，2014.

[2]McNiffJ.ActionResearch:PrinciplesandPractice[M].Lon⁃don:McmillanEducation,1988.

[3]MoralesM.Participatoryactionresearch(PA)cumactionre⁃search(AC)inteacherprofessionaldevelopment:Aliteraturereview[J].InternationalJournalofResearchinEducationandScience.2016,2(1):156-165.

[4]KemmisS,McTarggartR.TheActionResearchPlanner[M].Victoria:DeakinUniversityPress,1982.

[5]BorgW.ApplyingEducationalResearch:APracticalGuide[M].London:Longman,1981.

[6]劉良華.行動研究：是什么與不是什么[J].教育研究與實驗,2001(4):66-71.