關于誠信的議論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇關于誠信的議論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

“學生是學習和發展的主體”這個新學生觀，是基礎教育課程改革的一個基本理念。在現今社會，大力倡導“全面推進素質教育”，而學校方面卻存在著“兩種教育的矛盾依然難解”，“許多教育變革仍然停留在理念和口號上”的嚴重情祝，廣大教師深刻理解、正確實踐新學生觀，已經成為實施《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱新課標)必須面對的一個關鍵課題。

一、新學生觀對語文課程改革的特殊意義

1.有助于語文教育觀念的根本轉變

教育觀與學生觀是學校教育的理論基礎。前者是對學校角色性質的認定，后者是對學生角色性質的認定。實踐證明，無論課程如何設計，不同的學生觀決定并最終形成了不同的教育觀，不同的教育又必然造就不同的學生，因而，要端正教育觀必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作“塑造”的對象。WWw.133229.COM不僅無視學生的鮮活生命，不顧學生的人格尊嚴，還用種種預先設置的程序來束縛他們的手足。排斥其思想情感的參與。學生的這種被動處境，使一切教學改革黯然失色，最終使這個本來應該引領學生根據社會發展的需要，更好的學語言，學文化，學做人的教育，背離了初衷，蛻變為語文應試教育。

新學生觀的確立，意味著新教育的本質就是為學生的學習和發展服務。對語文課程的定位，只能以是否有利于學生為適應社會需求而主動’‘學習和發展”為唯一標準。由于“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”，因而，新課標規定，“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”。由于“語文素養”是一個具有豐厚內涵和寬廣外延的概念，是學生通過語文學習實踐活動，內化優秀的語言文化成果，使自己的語言能力和文化水平達到一個新的高度、進人一個新的境界的綜合體現，既包含以語感為中心的聽說讀寫的言語實踐能力，又囊括道德修養、審美情趣、文化品位和個性人格等人文素質。就廣度看，是“指導學生正確地理解和運用祖國語文”，“促進德、智、體、美的和諧發展”，從深度看，是“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”。所以，新課程的這個定位，是正確的。既深刻揭示了語文教育的功用和意義，又恰當反映了義務教育的基礎性、普及性和發展性要求。“領提而毛順”，立足于此，語文教育觀念的根本轉變也就順理成章了。

2.有助于師生關系的實質改善

教師、學生是教學活動中兩個最活躍的要素。良好的師生關系是教學活動正常開展的前提。雖然，學習是學生通過讀書、聽課、實踐、探索等方式以獲取社會歷史經驗和生存發展本領的全部過程，教師是學校教育的代表，其作用只是“外因”，但是，由于角色不同，師生之間各種差異的矛盾是無法回避的客觀存在，教師是矛盾的主要方面，因而，要建立良好的師生關系，必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作“管教”的對象。一方面，“唯師為尊”，放任教師凌駕于學生之上，以種種神圣的理由，大搞“教學專制”，另一方面，又將學生的考試成績作為評價教師、學生的唯一依據。不僅窒息了學生的自主意識和發展潛能，而且，還給師生關系造成嚴重損害。它必然助長教師中心主義、管理主義和功利主義傾向的滋生和泛濫，由此導致學生對教師的反感和抵觸情緒，引起師生的沖突和對立。對于這種情況，雖然人們一直試圖改變它，如提倡“頭腦”、“雙手”、“眼睛”、“嘴”、“空間”、“時間”的“六大解放，把學習的基本自由還給學生”，和訂立“師德規范”、“實行教學民主”等，但是，由于學生觀沒有改變，師生矛盾一直未處理好。

新學生觀的確立，意味著在新課程中，教師最適當的角色就是代表學校為學生的學習和發展提供好的服務。教學活動中的師生關系應該是一種平等、合作、溝通、雙向互動的社會交往關系。“教師與學生都是教學過程的主體”。因此，學生必須一改“受管教”的態度，振作精神，做“學習和發展”的主人;教師必須一改居高臨下的作風，規范行為，做學生學習的向導、伙伴、榜樣和顧問。建立了這樣的關系，教學活動必然成為師生在特定情景中，為特定目的而進行的相互學習、共謀發展的過程，成為一段最能夠激發生命活力、張揚個性和喚起對知識的愉悅和創造力的美好經歷。這是“教學相長”的真諦。在這種情景中，師生之間還有什么矛盾不能化解呢?

3有助于教學內容和教學方法的徹底改造

教學內容與教學方法是教學活動的兩個關鍵要素。二者的品質及其在教學目的下契合的程度決定著教學活動的質量。由于二者的價值取向直接受學生觀的影響和制約，因而，要把理想的教學目的變成現實的教學效果，必須先端正學生觀。

舊課程，把學生看作是知識的“容器”。“學什么”，“怎么學”，全由課本定調，教師“主導”。加上材、統一要求的束縛和“應試教育”的影響，致使語文教學逐漸喪失了“人文性”和“語文味”，成為遠離社會生活、不顧學科特點、排斥學生的多元反應與獨特體驗的“填鴨式的灌輸”，異化為“教師辛苦，學生受苦”的“時間加汗水”的考試訓練。

新學生觀的確立，意味著新課程教學的基礎就是“學習本位”。其教學內容，必須有利于“全面提高學生的語文素養”，其教學方法，必須有利于學生“主體”作用的發揮。由于語文是母語教育課程，母語是民族的價值系統和思維系統，由于漢字具有表意性，漢語具有多義性、模糊性和綜合性，祖國語文表達著人類尤其是中國人精微美妙的義理和感覺，而學習是無可替代的社會實踐活動，是學生通過讀書、聽課、實踐、探索等方式以獲取社會歷史經驗和生存發展本領的全部過程，所以，合理的語文教學內容，決不是“考試范圍”，或者“記問之學”，也不只是“聽、說、讀、寫”和思維訓練，而是要與生活相聯系，以實踐為基礎，“正確把握語文教育的特點”，發揮好“語文課程的多重功能和奠基作用”。正確的語文教學方法，決不是教師“獨白”式的“咬文嚼字，句讀剖析”，或者“題海戰術”，也不只是“讀、問、議、講、練、看”的隨機組合，而是要“根據學生身心發展和語文學習的特點”，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，“充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性”。這樣，語文課程就得以跳出課本和課堂教學的狹窄范圍而進人生活與實踐、學習與創新的廣闊天地，為教師、學生個人聰明才智和生命潛能的盡情釋放提供了大好時機。有了這種學生與教師共同參與課程開發的機制，“教學就不只是忠實地實施課程計劃(方案)，而更是課程的創生與開發。教學過程成為課程內容持續生成與轉化、課程意義不斷建構與提升叮過:程”。這樣，“教學改革才能真正進人教育的內核，成為課程改革與發展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程”。作為教學責任人，教師必然會在正確把握新課標的精神實質的基礎上，對自己的工作經驗進行全盤檢討和重建，并且，通過教育創造，使之成為更加完美的教育勞動形式，在每一次新的教學實踐中表現出來，從而促進教學內容和教學方法的徹底改造。

4.有助于課程目標的最大實現

課程目標體現著課程的基本規格和基本要求，是實施和評價教學活動的重要依據。由于其成效要由學生“學習和發展”的狀況來反映，既包括同一學生本學段的狀況，和此前各學段狀況的累積，又包括不同地區、不同學校所有學生的相應狀況，而這又主要取決于學生整體的學習風氣和學習質量，所以，要爭取課程的最大效益，必須先端正學生觀。

舊課程把學生看作考試的“工具”，不僅想方設法使課程目標與語文考試“接軌”，還用“定升學指標”、“分層次上課”、“按考分搞獎懲”等手段，逼著學校和教師把所有學生都往升學的“獨木橋”上趕。結果，只能以犧牲多數學生的正常發展和社會的長遠利益為代價。所培養的學生，即使優秀者，也難以全面發展。

新學生觀的確立，意味著新課程教學的出發點就是對每位學生負責。因此，“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。由于課程改革是完善基礎教育階段素質教育體系的核心環節，是關乎國民素質提高和民族復興的大業，而“語文課程的多重功用和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位”，所以，新課標的“課程目標”就特別注重基礎，講求實效:一是實行.‘九年一貫整體設計”，體現了整體性和階段性;二是使“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”相互滲透，融為一體;三是從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個方面提出了“階段目標”和“綜合性學習”的要求。同時，注意“加強與其他課程以及與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展”。為此，必須“努力建設開放而有活力的語文課程”，鼓勵地方、學校和廣大師生，根據教學情景的實際對課程建設的全面參與和自我調節。這樣，既有利于擺脫“以課堂為中心”而造成的脫離實際、自我封閉，走向聯系生活實踐、自主創新，又有利于促進語文課程的民主化、現代化、適應性，建立語文課程健康運行、持續發展的保障機制。這樣，必然促使不同崗位的語文教師，努力提高職業素養，因地制宜地利用課程資源，使每一次教學活動都成為學校語文教育的有機組成部分，千方百計地輔助每位學生爭取最大的學習收獲，從而大面積地提高教學質量，異曲同工地滿足“語文教育應該而且能夠為現代社會所需的一代新人發揮重要作用”的時代要求。所培養出來的學生，也就不只是些點綴風景的“大樹”，而是壯麗的“森林”了。

二實踐新學生觀的現實策略

教師是學校教育的實行者。沒有廣大教師的正確實踐，再理想的教育設計，只能是一紙空文。在現今教育’‘轉軌”的過渡階段，實踐新學生觀與實施語文新課標緊密關聯，做教師的，主要宜采取以下策略。

1.強化角色意識，突出學生的主體地位

角色意識是個體在對自己所處的社會地位、作用與價值的認識上產生的一種直接影響角色行為的思維定勢。實踐新學生觀，必須強化角色意識，突出學生在教學活動中的主體地位。只有教師進人了為學生的學習和發展提供服務的角色，讓學生真切感受到主體地位的凸顯，學生才可能輕松自如地做語文學習的主人;只有成功地喚醒了學生的主體意識，實現了每位學生主觀意愿的自由傾吐和個人潛能的盡情釋放，學生才可能正常發揮其主體作用。

一是要蹲下身子，讓出位子。要堅決擯棄“唯師獨尊”的觀念，不在潛意識里視學生為“被管教者”。要充分尊重學生的教學活動參與權、思想情感表達權、行為方式選擇權、學習時間支配權和興趣愛好發展權等學習自主權，放手讓學生做語文教學活動的主人。

二是要啟發良知，長善救失。啟發良知，要從立志抓起，即啟迪、激發學生“有志于學”的心理需要。要善于借助語文材料，通過正確認識人生、社會與“學習和發展”規律等途徑，引導學生將自己正當的心理需要發展為堅定的成才志向，進而轉換成一種為實現志向而不斷反思和調整的自我教育機制，一種源源生長的自動力。長善救失，要貫穿師生交往的全過程。即不失時機地教導學生增長其優點，補救其不足。要時時處處關心每位學生的成長，對學生的現在負責，為學生的將來著想。要有長善救失的教育智慧和本領，達到“知其心”的程度和“細無聲”的效果。

三是要正視差異，互教互學。要正確看待師生之間的差異。要明白，這種差異是自然的，也是變化的。從自然性看，“道之所存師之所存”，“弟子不必不如師，師不必不如弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。從變化性看，學無止境，人無完人，新陳代謝，后來居上。現今學生通過家庭、社會、同伴和書報、電視、網絡等媒體所獲得的知識，早就超過了語文課本，只有師生互教互學，教學活動才可能正常進行。

2.張揚學科優勢，激勵學生的成才志趣

語文蘊涵著豐富的人文營養和獨特的藝術魅力，具有承傳文明、啟迪思維、浸潤心靈、濡染世風的“多重功能和奠基作用”。張揚這種優勢，使之成為激勵學生成才志趣的有效手段，是實踐新學生觀的重要途徑。

一是“目標”激勵。目標，是人們所想要達到的境地和標準。預定目標，是教學活動有效進行的重要措施。教師要善于利用學生渴望進步，憧憬未來，追求成功的心理，結合教學情景，適時提出諸如識字、寫字、閱讀、作文、口語交際以及品德修養、行為習慣等方面的近期目標，激勵學生產生自主完成學習任務、錘煉學習本領的內趨力。

二是“信任”激勵。相互信任，是師生交往的寶貴情感。教師的信任和賞識，對學生是一種最好激勵。要讓每一位學生都真切地感受到，教師對他是十分關愛和信任的，他的每一點進步，都是教師真誠期盼和由衷贊賞的，從而產生尊重感、榮譽感、責任感，增強學習語文的自信心。

三是“環境”激勵。教學中的環境，特指由物質條件、精神狀況、活動方式等形成的教育情景和氛圍。“蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之俱黑。”要善于利用有助于提升思想境界.培養奮發向上精神的語文材料，將學習語文的志趣，轉化為提高語文素養、打好成才基礎的優良學風。

四是“示范”激勵。學生對語文的興趣，直接受教師人格和教學示范影響。如果教師品格平庸、語文功底淺薄，將教學工作搞得枯燥呆板、死氣沉沉，只能損害學生對語文的求知欲。相反，如果教師品格高尚、語文素養深厚，將教學工作搞得生動活潑、有滋有味，讓學生深切感受到語文的博大內涵和無窮魅力，體會到語文學習帶來的愉悅的精神享受和特殊的價值功用，促使他們產生像追求幸福一樣地向往著能夠在這門功課上取得非凡成就的強烈欲望，那么，還有什么困難能夠阻礙他們在語文學習中發揮主體作用呢?

3.注重學法指導，培養學生的良好習慣

由于學生的主體作用，最終要通過學習能力來反映，而這也是學生繼續學習和建設學習化社會的要求，因此，必須注重學習方法的指導。

一是要結合學習任務，指導學生學習和“掌握最基本的語文學習方法”，力爭收到觸類旁通、舉一反三的實效。二是要引導學生通過組織語文游戲、演講論辯、作文競賽、調查訪問、專題研討、創新設計等活動，直接從實踐與生活中獲取語文學習的知識和本領，掌握“自主、合作、探究的學習方式”。三是要通過“語文綜合性學習”和交流、總結學習經驗等途徑，幫助學生將有效的學習方法逐步轉變為終身受益的學習能力。

由于良好的學習習慣，是在長期的學習過程中，因多次重復相同或相似的有效做法而形成的一種相對穩定的心理態勢，是一種不用隨時想起、永遠不會忘記的學習能力，所以，教育家一致主張，凡是好的態度和方法，都要使它化為習慣。新課標也將“養成語文學習的自信心和良好習慣”列入了課程的“總目標”。

一是要講究策略，循序漸進。推出某種習慣的養成活動，要做好計劃，選準時機。宜先將其作為學習常規，繼而在“實行—規范—再實行—再規范”的培訓中，逐步習以為常。二是要持之以恒，吐故納新。語文學習的良好習慣的培養不可能一減而就，必須堅韌推行，方能成功。任何事物都在變化，學習習慣也需要不斷完善，適時調整。

4.搞好創新教育，促進學生的持續發展

創新，是信息時代人才重要的優秀品質，“是作為主體的人綜合各方面信息，形成一定目標，進而控制或調節作為研究對象的客體產生出從未有過的有社會或個人價值的產品的活動過程”。為了“開發學生的創造潛能”，“促進學生持續發展”，新課標特別將“正確處理基本素養與創新能力的關系”寫入了“教學建議”。

由于語文富含人文性、審美性和思辨性，語文教學具有多元性、模糊性和體驗性，由于新課程卸除了束縛教師學生創造精神和創造才能的種種栓桔，提供了能夠根據社會的需求不斷自我調節、更新發展的創造空間，所以，強化創新教育，大有可為。

一是培養創新品質。著重培養充滿自信的品質、廣泛關注的品質、獨立思考的品質、求是求真的品質、標新立異的品質、勇于探索的品質、敢為人先的品質、堅韌不拔的品質、自我控制的品質，為學生的自主創新莫定人格基礎。

二是培養創新意識。著重培養科學意識、民主意識、問題意識、批判意識、變革意識、審美意識、探究意識、合作意識、成功意識，為學生的自主創新樹立精神支柱。

篇（2）

誠信的議論文高三1“誠是做人的核心，信是做人的根本。”是呀，我們應該講誠信，做一個信守諾言的人，要養成一個誠實守信的乖孩子。

在我們的成長中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場上打籃球，”東東說：“我一定會去的。”但是洋洋也去找東東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應了，但是他不管是去哪一個，都會對一個人而不遵守諾言。

這個事例就告訴我們：在信守諾言時一定要合理的安排時間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個誠實守信的好孩子，才不會讓自己在同學的心目中是一個言而無信的人。

在我們的身邊，一定會發生許多這樣的小事，但一定會影響我們的一生，這些小事會使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會給我們的人生上一場重要的課。

我來給大家介紹另一件發生在我身邊的事：我們班的兩位同學平時是的朋友，但是因為一件事讓她們的關系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區玩，但是我們班的那位同學從九點一下等到了中午的三點，在太陽下整整曬了六個小時，她非常生氣，在星期一，那位同學連忙向她解釋，但是那位同學不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個同學關系特別好的同學而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。

在我們成長的道路上，會有許多忐忑，也會有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會讓我們領悟到許多的道理，許多我們在課本上學不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養成良好的習慣，做一個誠實守信的孩子，做一個在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會養成良好的行為習慣。

“言必行，行必果。”說過的話就一定要做到，否則會被人認為是一個言而無信的人，所以就要說到做到，不能表里不一。

在我們的生活中一定也有不信守承諾的人，誠實和守信是做人最基本的原則，誠實和守信是要從小養成良好的習慣，我們人生的道路還很長，只要我們養成良好的習慣和不懈的努力，會伴隨著我們一直走向成功的道路，加油!讓我們從同一個起跑線上開始奔跑吧，做一個誠實守信的好孩子吧!

誠信的議論文高三2談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發，對當初誠信的理解有了質的變化。

這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易。“最后，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。

掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產品坑害消費者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。

我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣。

感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!

誠信的議論文高三3一天，誠信和虛偽碰到了一起，于是，他們便高興的聊了起來，當聊到誰的本領大時，他們兩個互不相讓，爭得面紅耳赤。

正在這時，字典公公走了過來，于是，誠信和虛偽便讓字典公公給評評，到底誰的本領大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說：“這樣吧，你們一起去找工作，誰先找到工作，就算誰的本領大。”誠信和虛偽都表示贊同，接著，他們便出發了。

當他們走到一家飯店的時候，發現這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的。“你怎么能這樣，即使你得了一定的錢財，你的心里會好受嗎況且，這也是違法的呀!”誠信對老板說。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時，虛偽便迎上來，說：“老板，別理他，這有什么。”老板聽后，臉上露出了笑容，當知道誠信與虛偽是來找工作的時候，老板指著虛偽說：“你留下吧，他就走吧。”虛偽高興自己取得了勝利，便向誠信使了個驕傲的眼色。

誠信看到虛偽得意的樣子，心里有些生氣，頭也不回地走了。

誠信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來。這時，字典公公走了過來。誠信把剛才找工作發生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽后，撫摩著誠信的頭說：“別哭了，你是正確的，只是人們沒有認識到誠信的重要性罷了。錢財，美貌，智慧對一個人來說是一筆財富，他們哪里知道，丟失了誠實與信用就等于失去了一切!誠信，你不要灰心，好好努力，總有人會醒悟的。”聽了字典公公的話，誠信擦干眼淚，決定再去試一次。

于是，誠信來到一家很大的公司，他介紹了自己，這公司的經理聽后，笑著握著誠信的手說：“原來，你就是誠信呀，我找了你好久，今天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你現在就可以上班了，怎么樣?”誠信高興的點了點頭。誠信在工作中非常努力，也得到顧客的好評，因此，公司發展的很快。

幾年以后，誠信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當誠信再次與虛偽見面時，虛偽低著頭，說：“還是你老兄厲害呀!”

是啊，如果說，誠信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時刻都要切記：要珍惜誠信，誠信才是的!

誠信的議論文高三4當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。

還記得讀古文時，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關于“誠信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。

誠信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發芽。你看……

誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕的一笑。

誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去創業根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生后，東芝對美國用戶實行經濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。

難道這還不足以說明誠信的重要性么?話說回來，人生苦短，更當以誠為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機都將在時間面前萎縮一個不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅持誠信的原則。別忘了，我們為人一場也不過幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會因它真實的美麗而燦爛一生了嗎?

“交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心。”“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊含著耐人尋味的深理。只要心誠，石頭也會開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……

誠信的議論文高三5“做人要講誠信，人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經常教育我做人最重要的講一個“信”字。

當我第一次踏進校園時，“誠信做人”四個醒目的字再一次進入我的腦海里。從小學到高中我一直生活在“誠信”里。

記得曾經我在一本書里看過關于“誠信”的故事：有一個年輕人意外獲得了五個包袱。其中這五個包袱裝有金錢、地位、幸福、權利和誠信。當這個年輕人氣喘吁吁的背著五個包袱來到河邊，看到有一個渡船的老人，便高興地喊。當這個老人快要把這個年輕人送到對岸時，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個包袱，有可能會救你一命。”年輕人一聽，心里想：金錢、地位、權利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個“誠信”對我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠信”丟進河里。老人一看，便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時，老人說“你沒有了誠信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問。“我怕你上了河岸會不付錢。”說完，老人就走了。結果，年輕人被淹死了。

我看完這個故事后，覺得那個年輕人太傻了。如果他丟了其他四個中的一樣，那么年輕人還有其它三個，也不會丟了性命。這也說明人很貪婪。

篇（3）

高三誠信議論文范文1中國是一個有著五千年文明的古國，誠實、守信一直是華夏民族引以自豪的品格。“言必信，行必果”、“人以誠為本，以信為天”，這種優秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風早已融入我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可或缺的重要一環。

早在古時，誠信就已受到了重視。著名教育家孔子認為，在社會生活中，“信”是一個人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾?

其實，做到誠信并不難，關于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見“啪”的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑瞇瞇地接過自行車，動作熟練，仔細地檢查后，告訴我們車胎被硬物刺破了，并給我們內外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場**結束以后，我們覺得很口渴，就到較遠的商店去買飲料，付錢使才發現媽媽錢包不見了，一定是落在修車那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀!正當我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：“你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的好人呀!

你知道這個故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……

有人說，誠信是金。而我認為金子有價，誠信無價，誠信更勝于金。失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什么意義可言?誠信是無形的財富，是人間最美好的財富!

高三誠信議論文范文2老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義。”珍愛生命，一直都是人們廣為宣傳的。可見，生命的確很重要。

看過今年3.15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。

3.15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區烏魯木齊的惠仁醫院有許許多多的特殊病歷。

病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫院是盯上了由社會承擔的醫療保險款。

醫院先通過各種優惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫療保險卡，然后，再根據卡內的真人真名制造假病歷，一種是虛構住院醫療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業內人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!

醫院是治病救人的地方，醫生是白衣天使，懸壺濟世，人們崇敬醫生，贊美醫生，為什么醫院里還能干出這種勾當?

有人說，他們這樣做并不是在治病救人，而是在圖財害命。他們為了一己之私，拿走老百姓的救命錢。他們的誠信哪去了?良心哪去了?這樣，人們還能安心就醫嗎?

人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!

曾經在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發現兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。

我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。

誠信有時就這樣決定了人的一生。可見，誠信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!

高三誠信議論文范文3誠信是一團火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無怨無悔。

有一次我陪媽媽在超市里購物，付款時，收銀員找了我們20元。回家后，我們把錢拿出來仔細一看。嘿，居然是一張假錢!爸爸知道后不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠信了?”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以后一定一個東西都賣不出去!”爸爸對我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點!”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧!”爸爸不由分說，把我推了出去!

我出門后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個做事認真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時，老板娘把錢舉起來仔細地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認不是假錢后才說了一聲：“你走吧。”我好奇地問她：“阿姨，你這么認真，不怕別人不在這買你東西嗎?”她微笑著說：“小朋友，誠信是人類的脊梁，你這么小，是不懂的。”老板娘的這句話一下子讓我的決心產生了動搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。

我又去了第二家，店里有一個7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當我準備買下一件20元的商品時，那個小妹妹對我說：“小哥哥，建議你買另一個，它更實用。”看到小妹妹真誠的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個粉身碎骨，扔進了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。

我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠信的功勞。

我心里默念：給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我與誠信同行!

高三誠信議論文范文4談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發，對當初誠信的理解有了質的變化。

這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易。“最后，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。

掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產品坑害消費者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。

我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣。

感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!

高三誠信議論文范文5“誠是做人的核心，信是做人的根本。”是呀，我們應該講誠信，做一個信守諾言的人，要養成一個誠實守信的乖孩子。

在我們的成長中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場上打籃球，”東東說：“我一定會去的。”但是洋洋也去找東東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應了，但是他不管是去哪一個，都會對一個人而不遵守諾言。

這個事例就告訴我們：在信守諾言時一定要合理的安排時間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個誠實守信的好孩子，才不會讓自己在同學的心目中是一個言而無信的人。

在我們的身邊，一定會發生許多這樣的小事，但一定會影響我們的一生，這些小事會使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會給我們的人生上一場重要的課。

我來給大家介紹另一件發生在我身邊的事：我們班的兩位同學平時是的朋友，但是因為一件事讓她們的關系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區玩，但是我們班的那位同學從九點一下等到了中午的三點，在太陽下整整曬了六個小時，她非常生氣，在星期一，那位同學連忙向她解釋，但是那位同學不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個同學關系特別好的同學而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。

在我們成長的道路上，會有許多忐忑，也會有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會讓我們領悟到許多的道理，許多我們在課本上學不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養成良好的習慣，做一個誠實守信的孩子，做一個在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會養成良好的行為習慣。

篇（4）

誠信的議論文800字高三1有一件事件引起了全社會的關注：有一位女教師發現她教的高二某班里有28名學生為完成一項生物課作業，從網上抄了現成的材料。老師認為學生剽竊他人的勞動成功，將成績判為零分。家長們反對，紛紛向學校施壓重判成績。后來，學校迫令老師屈從，老師拒絕辭職而去。我認為，女教師的做法是正確的，所以說，誠信最重要。

楚王韓信。他曾經在落魄的時候，受過一位漂母的幫助。漂母供他吃供他住，韓信在離開之日曾說過：“您待我如嫡出，這份恩情沒齒難忘，他日我能風光歸來，定然不會忘卻與您。”后來，韓信當上了楚王，就回到漂母的地方，報答漂母的恩情。韓信的誠信是我們值得學習的，他人的恩情，說要報答就要報答。誠信更可貴。

華盛頓曾在小的時候犯下了一個錯誤。這是一個在美國流傳很廣的故事：華盛頓在小的時候不慎誤砍了他父親最喜愛的一顆櫻桃樹。父親勃然大怒，憤怒地問：“這是誰干的?”華盛頓毫不猶豫的挺身而出說：“爸爸，這是我砍的。”華盛頓以為父親要打他的時候，緊緊閉上了眼睛。但到來的是父親輕輕撫摸他的頭說：“孩子，你很勇敢，能夠勇于承認錯誤，我很欣慰。”后來，華盛頓不僅得到了父親的諒解，還得到了父親的信任。以至于他長大當總統后，取得了全國人名的愛戴。誠信贏得他人的信任，可以廣交好友。

有一個童話故事是這樣說的：一個國王膝下無子，便收了七個義子。有一天，他要在這七位義子中選一個來當未來的國王。于是，便給了每人一粒種子，讓他們在一年后帶著成果來見他。一年后，每位義子都帶來了成果。只有其中一位只帶來了種子說：“父王，就算我怎么供養它，它都是不開花，我也沒轍了!”國王聽了很高興，說：“那是炒熟的種子，怎會有果實和花朵呢?”后來，這位誠實的義子當上了國王，其他六位義子沒有得到一分好處。這則故事告訴我們：做人要誠信，誠信能帶來財富!

在現實生活中，不誠信的事也還有很多。假如每個人都能誠實守信，那么這個世界就不會發生那么多假奶粉，假藥品的事件啦!

誠實守信有利無弊，假如每個人都好像那28名學生那樣，那教育水平豈不是越來越差?做人要有誠信，成績固可貴，誠信價更高。

誠信的議論文800字高三2曾經看過這樣一則小故事：在拍賣會上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠信這樣東西，起價是無價，開始!”由此可見，誠信是多么重要了!

就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那么這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那么簡單，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身于死地。我們口中所經常講的一個詞是什么，是誠信。

誠信是什么一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。有一次，有一個朋友請我去吃零食，我十分納悶地問她：“你家長不是不讓你買零食嗎?這。這哪來的錢啊?”她小聲地告訴我：“沒有啦，是我偷偷帶出來的，你不要告密。”那時還小，見她不好意思再說，我也不好意思再問，并發誓一定不會告訴她的家長。沒想到才過了幾天，她便哭喪著臉對我說：“嗚。我完蛋了，我的行跡一不小心被我媽發現了，現在啊，連獎勵都沒有了!還要我做完那幾張練習卷呢!”隨后她好像想到了什么，問我：“你有零用錢嗎?”“no”脆地告訴她，并告誡她：“沒關系的，你回去你爸媽肯定會原諒你的!”果然，過了幾天，她爸媽就“勉強”原諒她了。不知道在哪里曾經看過：“做錯事并不可怕，可怕的是你沒有承認的勇氣。”當第一次聽到這句話時，我覺得說得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。

不知怎的，我忽然想起了美國總統華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有說謊話，說了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉悲為喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯說實話。知道嗎，我寧愿損失一百棵櫻桃樹也不愿你說一句謊話!”我立即想起了自己。雖然有時候家人騙我說游戲機帶去另外一個地方了，但我知道，我的游戲機在家里，也不去找，因為我知道，他們是不想我因為玩游戲機而耽誤學習。這是善意的謊言，這種謊言是最不會失去誠信的。誠信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠擁有，視乎你有沒有好好把握住誠信的機會。

誠信的議論文800字高三3有人說誠信是金，的確誠實守信是中華民族傳統美德。古人云：人無忠信，不可立于世。詩人曰：三杯吐然諾，五岳倒為輕……這些都足以說明誠信的重要性。因此，我認為誠信的價值遠遠超過了金!

如果每個人講誠信、每個商家講誠信，每個政府、國家講誠信真正做到一諾千金，那么長此以往，人們生活定會處處充滿和諧的氣息。古往今來也有許多講誠信的事例：春秋戰國時期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國樹立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠待人拉攏人才，還在明知戰場上講誠信是一件極其危險的事，仍然做出退避三舍的舉動。晉文公也正因此獲取名聲與威信，繼齊桓公后又一個當上霸主!而“退避三舍”這膾炙人口的故事也為后人所稱贊。誠信是一個人面向世界的一張必不可少的“通行證”。現在讓我們設想一下不講誠信的結果吧：如果一個政府不講誠信，那么公民的權利將得不到保證;如果一個商家失去了誠信，消費者的權益的不到保障，這個商家又怎會不一步步走向破產?如果就連朋友之間都無法講誠信，那么人與人之間也就毫無信任可言，友情也會變成一個空殼，整個世界被冷漠所籠罩……失去誠信之后的世界會是如此可怕……如今的人之所以不講誠信，大多數不正是因為誠信與金錢、利益所發生沖突時，無法抵擋-選擇了金錢、名利，放棄了誠信。古人云：君子愛財，取之有道。然而這些人卻反其道而行之，從而導致了將自己置于一個不誠、不信之地。

記得富蘭克林說過一句名言：失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。這不正是為那些無信譽之人敲響的警鐘嗎?在朱自清的《論誠意》一文中有這樣一句話：“誠實、誠篤，至誠，都是君子之德;不誠便是詐偽的小人。”這段話將誠與非誠分別進行高度概括。雖然世上有善意的謊言，但并非所有都是善意的，因此我們既要將誠信，也要分辨出他人的話是否可信。

誠信不僅僅是個人的事，它關系到整個社會的風氣，關系到國家甚至整個社會的風氣。讓我們以誠為本，以誠待人，以誠處事，不說空話、大話，攜手共進建立一種誠信之風，讓這種優良傳統美德得以發揚!誠信——一件無價之寶!

誠信的議論文800字高三4誠信是中華民族的一種美德。誠信讓我們的生活更加和諧、美好，但生活中有些人卻不講誠信，破壞了生活中的美好。在我的記憶里，有一件不誠實的事讓我至今后悔難忘。

那是幾年前的一個周末，我和爸爸、媽媽來到海邊玩。那天陽光明媚，大海碧波蕩漾，在沙灘上的人快樂地追逐著、嬉戲著，我正躺在沙灘上曬太陽。這時，一個小男孩從我眼前走過，他的脖子上掛著一串貝殼，五顏六色，各種各樣，漂亮極了!我一看就喜歡上了，走過去對那個小男孩說：“小朋友，你那串貝殼真漂亮!我很喜歡，送我好嗎?”那個小男孩聽了使勁地搖了搖頭。我又說：“那我買下來吧!多少錢?”那個小男孩說：“我這串貝殼不賣!”我聽了以后，生氣地說：“有什么好神氣的，不就是一串貝殼嗎?”我想：沙灘這么大，也許我也能找到一串漂亮的貝殼呢!可是，天不隨人愿，一個上午我也沒找到幾個像樣的貝殼。

我失望極了，又遇到了那個小男孩時，我乘那個小男孩不注意，把他的貝殼拿走了。過了一會兒，我聽到那個小男孩站在海灘上哭，一邊哭一邊斷斷續續地說：“嗚嗚……媽媽，我對不起你，嗚嗚……”我聽了覺得很奇怪，“不就是一串貝殼嗎，干嗎哭哭啼啼的?”我去問那個照顧小男孩的老奶奶：“他丟了一串貝殼，為什么這么傷心呢?”那個老奶奶聽了，流下了眼淚，說：“這個孩子在很小的時候，母親就去世了，他爸爸又在廣東打工，那串貝殼是-媽去世前給他的遺物，他看得比生命還重，每天都要到海邊去清洗。”我聽了，不由得呆住了，“什么，那串貝殼居然是-媽給他的遺物。”我走開了，再看著那串貝殼，心情像針刺一樣難受。我拿起貝殼，跑去把它還給了小男孩。小男孩拿到貝殼，開心地笑了，我也從心底笑了。

這件事雖然過去很久了，但深深地印在我的心里，時時提醒我要做一個誠實的人，正如文學家高爾基說：“人類最不道德的就是不誠實”。生活中唯有講誠信，才會和諧美好，我永遠記在心里了。

誠信的議論文800字高三5所謂誠信，就是要誠實守信，這既是我們中華民族的傳統美德，也是建設現代新型社會的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學，作為祖國的未來，我們應該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀的接班人，我們要長大，要成才，首先就應該努力做到守時，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長為可信、可靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現在不能像某些偉人那樣做到，但我們可以學習他們的精神品質，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個值得我們學習和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對：“做官先做人，萬事民為先。”在鄭培民書記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉縣即將發生大潰堤，18萬人的生命和財產都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了!3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長辭了!

篇（5）

怎樣做到更好的符合題，建議從以下幾方面把握。

一、 對材料不流連、不依賴。

不流連、不依賴，就是審題時不要在材料上過多的動腦筋。

第一，如果你讀一遍材料和話題，知道了話題是什么意思，這時你就沒有必要去讀第二遍。當然前提是你理解了話題。如果話題還不理解，你還是有必要讀二遍。

第二，一般情況下更宜把材料拿到文章里來分析。要分析的應該是話題而不是材料。材料不等于話題。材料的內涵大于話題，分析材料就有非常容易離題。材料是堆土，土里有無數顆可生長文章之樹的種子。你流連他、依賴他，你就會在里面自尋種子，但是話題作文的命題者沒有給你自尋種子的自由（話題作文有立意自定、文體自擬、題目自選的三自原則，但也只有三自原則而沒有四自原則）。你在材料之土里自尋種子就是自尋煩惱、自尋沒趣、自尋痛苦。你尋找的可能是梨，而命題人要你栽培的桃。本次作文，你從材料中尋找出“選擇”，而命題者要你寫的卻是“拒絕與獲得”。

又如，一個話題作文命題；弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時無辜燒死。試以“善待生命”為話題作文，有人可能就老想，這個碗怎么放，裝上水螞蟻就爬不上去了嗎？弘一法師是不是不懂科學？——這種想法就是對材料的流連、依賴導致了鉆牛角尖。——不管你分析的多么有道理，但如果與命題者給定的話題無關，就是做無用功。

第三、即使要把材料作為文章生成的例證，也應點到為止。如呂洞賓拒絕了點石成金，卻獲得了成仙。切忌大篇幅的引用出題人給的材料。這樣做有寫不出文字用材料湊字數之嫌。因為這個材料展現在考卷上，是人人皆知東西，你照搬它就顯得你貧乏。這種照搬要么導致文章的疤痕感。

第四、如果材料中確實有很有意思的內容，如格言警句般的話，可以寫入題記。

二、 題目最好包含話題。

流連、依賴材料往往導致偷換話題。對于議論性文章，題目包含話題可以有效避免離題。話題字數較少的，在話題前加關于，在話題后加斷想、聯想、沉思等。如《關于誠信》、《選擇斷想》、《水的聯想》。話題字數較長的可以直接用話題作題目，如《假如記憶可以移植》、《答案是豐富多彩的》、《情感與認知》。

題目是一雙眼，是一個航標。我們寫作時有本能的關注題目的習慣。所以題目包含話題有望提醒我們在自由馳騁時不能信馬由韁，在沉醉時不忘題目這理性之光照耀。請聽以下題目：奮斗，收獲，近利與遠算——他們與拒絕和獲得有沒距離？如果你還拿不準，聽聽一個開頭：古人云：生于憂患，死于安樂，自古以來，許多君王都敗于享繁榮。他們不去奮斗探索創造，所以被下一個王朝代替。——這是文章的開頭，它的話題什么？顯然不的拒絕與收獲，而是安樂與憂患的話題。

三、開頭的第一段要展現話題。即開門見山。開門見山是應試作文最穩妥最經典的開頭

四、文章生成過程中要分析話題。

五、回答話題：對主要問題進行強調。這是文章結構上“合”的需要，也是明確中心的必要。

篇（6）

多年來的高考作文命題，大抵比較有利于向抒情方面發揮。前幾年，高考作文以“智子疑鄰”為題，雖然寓言故事帶有很強的感性，其中隱含的哲理并不算具有太深邃的哲理性，卻引來了非議。有中學特級教師聲言：“（此作文題）脫離中學生的實際”。當然，強調抒情，也并不絕對是消極的，在人文性的審美教育方面，也許是一種優長，但是，從理性和感性的全面發展來說，則有所偏廢。

議論文體，作為理性思維的基本模式，其重要性沒有得到充分重視，這還是比較表面的現象，更為深層的，還在于議論文教學理論的粗陋。

從嚴格的學科意義上，我們還沒有建立起嚴密的議論文教學理論系統。從上個世紀五六十年代以來逐步形成的，至今被廣泛認同的理論，就是所謂“論點、論據、論證”三要素，以及由此引申出來的“駁論”，等等。其核心是論證，就是以論點為準則，選擇與之相一致的材料進行論述。這個理論，從表面上看來，操作性很強，其實并不精密，漏洞甚多。最致命的缺陷在于，論點是現成的、無須分析的。

但是，議論文教學極其重要的任務，就是讓學生學會立論。在復雜、豐富的感性現象面前，拿出自己的獨特見解，而不是人云亦云、老生常談。事實上，這一點已經在近年來的高考作文命題中有所注意。命題作文一度衰微，話題作文、材料作文勃興，其原因就是命題作文往往直接提供主題，不利于學生獨立形成個性化的主題。到了近年，即使是命題作文，也逐漸變為無主題命題而重新煥發了生機。以2006年北京卷的《北京的符號》，2007年上海卷的《必須跨過這道“坎”》為代表的高考作文題，其共同特點就是不提供主題，使考生能夠在對命題關鍵詞的闡釋中形成自己的主題。

實踐已經走到了理論的前面：主題不是現成的，至少是對命題的關鍵詞進行分析闡釋的結果。從理論上來說，論點是在闡釋的過程中產生的，不經闡釋的論點是貧乏的。前幾年，高考作文題把“誠信”

簡單地說成是一切條件下絕對地講老實話；在《靈魂的選擇》中，“救人”是別無選擇的，但又是沒有風險的，等等，都是對核心論點的內涵缺乏分析，不可避免地導致了主題的空洞化。對命題的關鍵詞進行闡釋和分析，是概念內涵的闡釋，比之舉例式的外延闡釋，更為抽象，可以說是理論與實踐的雙重難點。而流行的議論文寫作理論恰恰忽略甚至掩蓋了這一難點。其結果就是，學生作文主題內涵空疏，滿足于流行的大話、套話。根治這種頑癥的最根本方法，就是對主題進行分析和闡釋。這從理論上來說，涉及到許多方面，如：闡述論點，闡明基本內涵；基本概念的嚴密與豐富；闡述的多元性與針對性的有限性；論述的系統性和自洽性。這遠不是問題的全部，但對于中學課堂來說，無疑已經十分抽象繁復，特別是缺乏操作性。導致的結果就是，中學議論文教學至今還停留在一個貧乏的概念---“論點”上。

同時，按照傳統的所謂“論證原理”，論點是需要論證的。論證的原則，就是以論點為準則，去選擇與之相符合的材料。用另一種流行的說法，就叫做觀念和材料的統一。其實，只要選擇，就不可能保證統一。什么叫做選擇？它不僅意味著挑選，而且意味著排除，與論點相符的材料留下了，與之不符的材料排除了。這就不全面了。雖然表面上，你選出來的材料和你的觀念統一了，但這還能叫做論證嗎？

這種頗為流行的“論證”方法，事實上十分不科學，往往容易造成自我蒙蔽。

關于自我蒙蔽，英國哲學家羅素曾舉過一個例子：幾乎所有的英國男性和女性，都相信自己的性別優于對方。男性可以選擇有利于自己觀念的例子，如所有的大科學家、大政治家、大軍事家都是男性。

篇（7）

高考作文，就文體而言，有兩種表達方式，一是議論文，二是記敘文。采用虛構的小小說方式，就是記敘文的范疇。我聽說，許多參加高考的考生比較傾向寫記敘文，主要是散文、小小說。小小說有很大的想象空間和發揮余地，值得嘗試，它已成為中學生重要的課程資源。

近三十年的高考作文題，稍微瀏覽一遍，我發現，它的命題走向發生了變化。由政治色彩的命題，轉入道德色彩的命題，再進入人生色彩的命題。2001年作文題“誠信”屬于道德色彩的命題。2006年、2007年，人生色彩命題加濃了，特別是2007年，全國各省、市，關于人生色彩的命題比重明顯占居突出的位置。

高考作文命題指向，反映出時代精神，體現出普遍的精神走向和焦點。這一點，和小說創作構成了某種層面的同步。這個瞬間萬變、色彩繽紛的時代，我寫小小說有個體會，就是，許多現象或故事，難以評判、判斷、結論，而小小說是用形象說話，它只提出問題――問題包含在故事里，而不作結論，不作評判。我想，處在這個年齡段的高中生，人生的此時此境，有困惑，有追求，有向往，但是還有吃不準、說不清、道不明的事情，如果選擇議論文，就容易落俗套，議論文要求觀點明確，判斷分明，而高中生正處在世界觀生成的年紀。那么，選擇記敘文就是容易表達了。

我不是限定采用議論文還是記敘文。要根據自己的優勢。我是說，你寫的時候，是不是有疑惑了？作為議論文的作者，不能疑惑，必須清晰，有清晰的思想和觀點。而記敘文存在著疑惑，它可以呈現“模糊”，人物處境的密碼，有著神秘、微妙之處。不過，高考作文，形象呈現出單純和明朗。

現在，我把這次交流的內容鎖定在2007年高考作文題。我統計了一下，全國及各省、市二十二個作文題，除去湖北、海南、黑龍江三個省之外，其余十九個作文題，不約而同地關注了人生，可以說，2007年的高考作文題，關鍵詞是：人生。

“摔了一跤”（全國卷）、“人生，詩意還是失意”（全國卷）、“必須跨過這道坎”（上海卷）、“行走在消逝中”（浙江卷）、“一步到一生”（四川卷）、“出事了”（陜西卷）、“酸甜苦辣說高考”（重慶卷）、“機遇與堅持不懈的精神”（寧夏卷）。顯然，這一系列題目，都涉及到人生的一個關口、一個岔道、一個轉折、一次挫折、一種走向、一種狀態。例如，“人生，得意還是失意”，與其說是逼你作結論，倒不如說要你選擇何種視角。例如，把“詩意”和“失意”當作兩個情節，那么，有兩種故事，一種是寫先失意，后詩意，在失意中進入了詩意。秋天的荷葉殘敗了，它的成果卻在根部，那也是一種美。另一種是先寫詩意，后寫失意，我們總是抱著美好的希望“在路上”，但是，碰到了“失意”的現實。前邊一個故事容易討巧是不是？

還有一個詩意人生的類型題：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”（北京卷）、“時間不會使記憶風化”（山東卷）、“懷想天空”（江蘇卷）、“提籃春光看媽媽”（安徽卷）、“詩意的生活”（湖南卷）、“季節”（福建卷）、“要說愛你不容易”（江西卷）。這類作文題，可以表達一種境界、一種升華、一個憧憬。表面看，它指向虛空，但是，我以為，它需要有生活的具象為基礎為底子，建筑起詩意的空間，由此，到達人生美好的境界。經驗（生活、記憶）是出發點。

還有一種類型，涉及到人生的溝通。關于“幫助”（全國卷）、“傳遞”（廣東卷）、“有句話常掛在嘴邊”（天津卷）、“我能”（遼寧卷）。

人生的追求、人生的詩意、人生的溝通。我大致把2007年高考作文題劃分為這三個類型。這一系列考題，并沒有鮮明的主題指向，并沒有明確的文體意向，它們給考生留下了創造發揮和想象空間。我認為，這一系列題，能夠考驗和考查出考生的某一方面的底氣。什么底氣？閱讀和生活的底氣。

我創作小小說，其創作資源來自兩個方面，即閱讀和生活。小小說創作需要經驗，就是通常說的現實生活，特別是親歷過的生活。小小說必須要有世俗的材料來構筑，但是，還要有提升這些材料的能力，“從一步到一生”、寫那“一步”，可以使我們看到“一生”。照亮“一生”、維系“一生”，關鍵是要寫好那“一步”，“一步”的故事。一步錯則步步錯。寫好那“一步”，走好那“一步”，小小說和一個人，都要著眼小處、細部。由“一步”寫“一生”。重點寫的是“一步”。就像海明威的冰山理論，寫露出水面的冰山一角。使我們能夠想到水下的十分之七、八的底座。

閱讀，不能局限在課本那若干篇范文。功夫在詩外。作文題的功夫在課文之外，你的閱讀觸角，你的生活體驗，能夠反映在你的作文里。

現在，我理出三點個人的想法，提供高考作文的寫作作為參考。

篇（8）

中考語文試題中的“現代文閱讀”歷來是各地考查的重點內容，尤其是現代文閱讀的選文一般來自課外，復習時好像摸不著邊際，對“閱讀”的復習的很多教師和學生都感到困惑甚至茫然。“閱讀”考查所占的分值大，這項考查的成敗直接關系到語文考查的結果，因此，我們必須下功夫研究其復習備考策略，解讀 《大綱》與《中考說明》，分析中考閱讀的考點、掌握命題規律與答題技巧，指導平時的閱讀教學與中考閱讀復習，以便爭取理想的成績。

一、研究中考閱讀規律，制定復習策略。

對閱讀的考查要求：語文課程標準對閱讀教學和閱讀考查都有較多的陳述，如“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力”“要從詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受”等方面。“重點評價學生對讀物的綜合理解能力，要重視評價學生的情感體驗和創造性的理解”等，這些都應看作是中考“閱讀”考查選材和擬題的原則。

選材原則：三種基本文體，四種文學體裁；篇幅千字文；時代背景，內容理解適合初中學生閱讀；體現人文性、工具性又能考察閱讀能力；材料典范，并且與生活體驗有機結合；選擇閱讀材料注意到考生對材料的認知程度，考慮到閱讀材料能夠貼近學生的生活實際，往往選擇一些關于老師、關于父母、關于情感、關于學問、關于美德、關于習慣、關于成長、關于個人修養等方面的材料。這些材料貼近生活，具有親近感，很多緊扣時展，有時代氣息，具有新鮮感，易于激發學生的閱讀興趣，易于閱讀能力的考察。

考點與題型：近幾年“閱讀”更注重對考生整體閱讀能力的考查。閱讀試題一般改變了前些年只注重“咬文嚼字”而造成的對材料支離破碎之感的弊端，為了更好地考查學生的思維能力和語言表達能力，閱讀試題已基本告別了客觀性試題，而取而代之的大都是簡答、舉例、主觀表達題，并且出現了不少有利于考生發揮和展示個性風采的開放性試題。這些試題不要求答案的確定性和規范性，這有利于培養學生的創新意識和創新精神，這都體現了對考生能力和考查。

近兩年現代文閱讀考查注重情感體驗。現在的試題越來越多地要求學生在閱讀文段以后，對文中的事件、事物和情境作出自己的情感判斷，說出自己的獨特感悟。這類閱讀材料出現的形式以記敘文和議論性散文居多，這類選文一般人文內涵內富，富有教育的審美價值，大都體現人與人之間的親情友愛，有的表達關愛生命、關注健康；有的褒獎誠信、贊揚堅貞；有的贊頌嚴于律己、寬以待人；有的提倡思想解放、更新觀念；有的關注自然，表達人與自然和諧相處的愿望等。這也體現了語文課程標準所提出的教育教學理念。

具體到三種基本文體上，重點有不同體現：

1、記敘文與散文。要求：把握感受文章內容，理解文章主旨；分析作品思路，文章結構劃分層次，概括要點；分析人物形象，理解表現手法；理解品析詞句，體味和推敲重要詞句的語境義、特殊含義、言外之意，以及滲透的思想感情；準確識別記敘的要素，順序、詳略、線索、感情基調，理解表達方式，基本寫法與表現手法；感悟作品，個性解讀，表達自身的感悟體會，并且能夠遷移模仿。

2、說明文。要求：找準說明對象，抓住說明事物的特征；理解主要內容，篩選、概括主要信息；理出文章的基本思路，了解說明順序；了解說明方法及其作用；體味說明文語言的準確性和邏輯性；針對相關知識進行質疑、探究。

3、議論文。要求：概括論點；概括論據分析論據的作用，并且能夠補充論據；識別基本類型；指出論證方法，說明論證的內容；領會語言的嚴密性；并且附帶考察相關的語文基礎知識；個性解讀，對材料的觀點有獨到的認識。

二、閱讀能力的訓練與提高：

平時閱讀技能的訓練和方法

1.以課本為宗，指導閱讀的方法與技巧。

課文是基礎、是根本，中考閱讀題雖然題型千變萬化，選材天馬行空，但所考查的知識點都是語文課上的，只要我們牢牢地把握住了語文課本這個“宗”，才能以不變來應萬變。課堂要求知識與能力并重，注意重點突出，閱讀方法的指導與訓練貫穿始終，比如：整體閱讀怎么按步驟進行；比較性閱讀從什么角度進行比較，求同還是求異；說明文速讀方法與技巧；議論文怎樣找論點；如何找關鍵語句；在什么地方、以什么形式進行旁批……而且一堂課教師講多少并不是目的，而學生掌握多少才是關鍵。注意及時反饋。講、練結合，爭取當天講評，不要拖延。

2、以學生為主體，注重閱讀體驗與感悟。

興趣是最好的老師，在閱讀的過程中，應伴隨著主動積極的思維和情感活動，我們只有在主動積極的思維和情感活動中，才能加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。只有讓學生有閱讀的享受，體會到閱讀的樂趣，才能充分調動閱讀的積極性，才會有積極的個性的解讀，才會有深刻的情感的體驗。讀書受益的應該是學生，而不是老師向學生分配任務，使閱讀變成一種負擔。

3、以活動為契機，給學生搭建交流展示的平臺。

可以結合課文內容、課后練習、語文實踐活動、課前說話訓練、進行課本劇的編排與表演、讀書筆記展評、辦手抄小報等活動，積極組織學生隨時展示讀書的成果，交流讀書的方法。形成良好的閱讀氛圍，讓閱讀成為一種時尚的行為。

4、拓展閱讀空間，培養課外閱讀的習慣。

從初一開始，要求每位學生制訂一份課外閱讀計劃。課程標準中要求初中學生“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。養成堅持課外閱讀的好習慣。只有這樣，才能擴展視野，發展思維，增強閱讀能力。

5、以訓練為主線，讓實踐出成績。

閱讀能力不是教師教出來的，而是學生通過訓練、實踐、摸索、感悟、總結出來的個性技能。精選閱讀材料，堅持每課設置2―3篇閱讀訓練文章，使用好《語文報》、《閱讀黑馬》《課外名著閱讀》等資料，課堂配置鞏固活頁閱讀訓練題。我們堅信只有實踐，才能形成能力，才能取得成績。

中考復習中的一些行之有效的作法。

1、時間安排：為期三周，分記敘文、說明文、議論文三個專項。個為一周。

2、選擇材料：《指南針》《沖向滿分》相關練習，配有專項閱讀訓練題。

3、方法指導：每個閱讀專項先明確考點，講解解題方法與技巧，當堂進行片段訓練，專項技能訓練，然后布置課后作業。每周進行一次模擬考試。及時批閱練習、試卷，針對出現的問題進行講評，輔導。

4、語文復習的時間保證：每天至少每班兩節課，周六、周日每班每天三節，晚自習一節輔導。學生必須保證每天30分鐘的閱讀時間。

篇（9）

一、要注重聯想和想象，羅列相關材料

要想成功塑造一個人物，需要我們把與這個人物有關的事情聯系起來，通過聯想回憶過去發生的故事，體驗當時的情感及現在的情感。有的事情是我們沒有經歷過的而通過他人得知的，就需要我們去想象當時的情境。如：寫我的母親，要回憶與母親有關的諸多事情，有的事情是自己親身經歷過的，有的事情是通過母親告訴自己的，還有的事情是通過他人了解的。只要把這些材料詳略得當地安排好，文章就會內容豐富。

二、要選擇同一性質的不同材料

寫作時，對某一性格特點應從不同的方面去體現，而不是就其一點大肆渲染。如：表現母親的“善良”的材料，可以從母親對家人的包容，母親對左鄰右舍的謙讓，母親對不相識的弱勢的人的同情，還可以從母親以德報怨的事情，甚至可以從母親和眾人對同一件事情的不同看法等方面來表現。這些材料都是從不同方面表現出母親的善良的。

三、紅線串珠，組合材料

把文章分為許多小片段，每一個小片段寫一個內容，這些內容像一顆顆精彩的珠子，而暗里又有一根相連的紅線，串起來就可以表達鮮明的主題。如寫我的老師，我們可以寫與老師相關的事件，有校內的校外的，課內的課外的，平時的假期的。把這些事情串聯起來的一根紅線是老師對“我”的關心、愛護之情，“我”對老師的敬佩之意。

對于議論文而言，要做到材料豐富，我們需要從以下幾點入手。

一、用排比句鋪排材料，使文章充實

為了豐富文章的內容，我們可以用排比的句式列舉大量的材料，這樣既顯得材料豐富，又富有氣勢。排比的內容必須是反映論點的不同事例。比如：有誰能夠忘記，新年那場大雪中那些自發鏟雪的人們？有誰能夠忘記，奧運圣火傳遞受阻時，那片默默護送的紅色海洋？有誰能夠忘記，刺耳的汽笛拉響時，那些排成長龍來獻血的人們？這個排比句列舉的都是在危難時刻挺身而出、無私奉獻的事例。

二、用詩文名句，使文章充實

恰當的引用，不僅豐富文章的內容，增強文章的說服力，而且能顯示作者的文化修養。如：“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，送的是深深的友情；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，連的是濃濃的愛情；“為中華之崛起而讀書”，讀的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的！這幾句通過引用，材料豐富，論證了觀點――“充滿真的世界才是美好的”。

三、用正反對比來論證

證明一個觀點，我們可以從正反兩個方面去論證。對“誠信”這一觀點的論證，可以從正面論證講誠信的例子，如：曾子殺豬，立木為信，“誠信業主”趙書兵等。這些講誠信的人贏得了人們的尊重，取得了事業的成功。也可以從反面舉例如“問題奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“絕育黃瓜”“染色饅頭”“問題膠囊”，等等。這些商人因為個人貪欲而置人民利益于不顧，雖然暫時獲得利益，但最終只能是身敗名裂，前功盡棄。所以，我們要講誠信，這才是做人之道。正反論證增強說服力。

不管是記敘文還是議論文，要想材料豐富，我們都要注意從以下兩個方面下工夫：

1.廣泛積累，豐富素材。養成觀察、積累的習慣，做生活的有心人。“家事國事天下事，事事關心”。要養成廣泛閱讀的良好習慣，盡可能多地擁有材料。

2.開闊思維，聯想豐富。豐富的內容，可以通過聯想從記憶中提取。聯想，就是把與題目相關的、相近的、相反的、類似的事例盡量聯系起來。

【思考練習】

1.下列材料中，不能作為“逆境出人才”的事例的一項是（ ）

A.司馬遷遭受宮刑，發憤寫《史記》。

B.孟母三遷使孟子最終成為儒家的集大成者――亞圣。

C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

D.史鐵生身殘志堅，寫出優秀作品，成為著名作家。

E.海倫?凱勒挑戰生命極限――喪失視力和聽力，成為著名作家和教育家。

2.請在下面橫線處續寫一句話，使文句前后貫通。

信念能克服重重困難。常言道：“秋風別蘇武，寒水送荊軻。”蘇武能忍得住塞外的饑寒交迫，孤獨寂寞，是因為他有著“蘇武節，骨錚錚；為國辱，重亦輕”的堅定信念； 。

3.請仿寫下面的句子。

書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是階梯，能攀登知識之峰。

答：

4.人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來表現教師的無私奉獻精神，請你選寫三個材料表現這一主題。

答：

【范文精評】

誠信是金

韓 睿

誠信是我們中華民族的傳統美德。說到誠信，我們的腦海中便會涌出許多關于誠信的名句，如：“言必信，行必果”“人若無信，不知其可也”“民無信不立”“人背信，則名不達”，等等。誠信是人在社會上立足之本。一個人活在世上，如果連最基本的誠信都遺失了，那豈不是成了一個“孤家寡人”？（用經典名句來作為誠信的佐證，增加了文章的文化內涵。）

誠信在古代就一直被視為做人的基本準則，回望歷史的長河，有不計其數的歷史人物散發著誠信的光輝。

孔子在東游的時候，看到兩個小孩正在激烈的爭論。其中一個小孩認為太陽在日出的時候離人最近，另一個小孩認為太陽在正午的時候離人最近。兩個小孩辯論不出什么結果，就讓孔子給他們評理。孔子實事求是地告訴他們，自己解決不了這個難題。他還教導自己的弟子：“知之為知之，不知為不知，是知也。”正是這種誠信的態度，才讓孔子在人們心中具有了神圣的地位。（運用“兩小兒辯日”的例子來論證誠信使人尊重。）

孟子說過，人生一共有三大樂事，其中有一樂便是“仰不愧于天，俯不怍于人”，這足以體現從古至今誠信對于我們來說是多么重要。商鞅的立木取信，使秦國完成了變法。季札掛劍了卻了國君心愿，被傳為千古佳話。這無疑是人們對誠信的肯定與支持。（運用簡練語言舉出例子說明誠信的重要性及其作用。）

可是誠信這一美德，在21世紀的今天卻被漸漸遺失和淡忘了。（承上啟下，說明當下社會誠信的缺失。）

為了牟取暴利，商家采用各種各樣我們所意想不到的手段。我們常說“民以食為天”，可是食品事故卻頻頻發生：首先是“問題奶粉”，緊接著是“瘦肉精”，繼而“地溝油”，后來又有“絕育黃瓜”“染色饅頭”。我們生病時會打針吃藥，現在連藥品也讓我們不放心了。最近又出現的“問題膠囊”，竟然打著“良心藥，放心藥，管用的藥”廣告的斯達舒也在欺騙消費者。這些層出不窮的食品隱患，這些謀奪生命的急救藥品，讓我們惶恐不安，心驚膽戰。我們還敢吃東西嗎？我們還敢吃藥嗎？這些昧良心的商家，奪走了多少鮮活的生命。在善良人們的無奈背后，社會誠信受到了前所未有的沖擊。（并列材料論證不講誠信的可怕后果。）

看到這些，難道我們還不應該做些什么嗎？誠信這兩個字寫起來很簡單，我們在很小的時候就懂得要講誠信。可現在，有多少人能做到事事講誠信呢？大家可能會說，做大事的時候我們就會講誠信。殊不知，高尚品德總是靠一點一滴積累起來的。

擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整個海洋；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以蔥蘢一個季節；擁有誠信，一根小小的火柴，可以點亮一片星空。（運用排比句能增強文章氣勢，說明誠信的作用。）

篇（10）

20世紀初有一位美國的意大利移民曾為人類精神史寫下了光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄，他開辦了一家小銀行，但一次銀行被搶，導致他破產，儲戶失去了存款。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”償還代價是39年的艱苦生活。當寄出最后一筆債務時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗。許多人通不過這場考驗，逃跑了。許多人承受住了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡；承受的人也會消逝，但他仍然活著，精神使他們不朽。

愿我們每一個人都有這樣的心靈，懂得帶著一顆責任之心成長，讓人生發出璀璨的金子般的光輝。

（指導教師趙新民）

主題點評

說到責任，我認為應當把它解釋成是一種勇于承擔、義無返顧的態度和精神。“位卑不敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”，這是一種志士仁人對國家命運的責任心；四川地震中，因保護學生而犧牲自己的譚千秋老師，這是出自一種忠于本職崗位的責任感；叢飛資助一百多個貧困學生讀書，比爾蓋茨“裸捐”財富投身慈善事業，是出自一種關愛他人的社會道德責任；而我們孝敬父母，尊老愛幼，就體現了一種人倫道德責任感。

大家試想一下，如果我們每個人都不負責任，教師不認真教書，員工不愛崗敬業，公務員不為人民服務，經商的不講誠信，當官的只顧中飽私囊，人人都偏離職守，置責任于腦后，那么我們這個社會會變成什么樣？我們還能夠生存下去嗎？

本文闡述了勇于承擔責任，能夠顯示出一個人的人格魅力。文章主題揭示了責任對于一個人的特殊意義。

選材點評

為了證明論點，本文先引英國王子查爾斯的話，對“責任”一詞作了解釋，再用喻證法、正反論證和例證法論證。如，把責任比作一個使人不得不時時呵護的孩子；外國大使在長城撿垃圾和中國人不理解的態度對比；弗蘭克還債等事例，揭示出勇于承擔責任給人帶來的收獲，彰顯主題。

布局點評

本文是按照先擺事實，后講道理的思路架構成文的。層次清晰，條理分明。

開頭部分，從一句格言入筆，引出關于“責任”的話題。

中間部分，列舉了挪威大使自己開車、自己買門票去長城撿垃圾的事，以及美國的意大利移民弗蘭克因為銀行被搶劫遭致破產，因主動承擔了還債的責任而過了39年艱苦貧困的生活。有力地凸顯了責任給人帶來的人格魅力。

結尾部分，以極富哲理性的語言提出希望，愿每個人都懷揣一顆責任之心上路。

微瑕指正

文章若能結合現實生活實際深入地展開就更好了。如說說當代國人的責任意識如何，說說自己周圍的同學、朋友的責任意識如何，這樣文章就更豐滿了，論證就更有說服力了，也具有了鮮明的時代特征。

語言點評