生物科研論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇生物科研論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2學生科研團隊

對學生科研團隊管理與建設的思考建立學生科研團隊就是以學術研究為中心、借助教師的課題和項目為依托條件，為培養其科研思維與技術的一批有協作精神的學生群體。生物類教師的科研往往實驗性強，需要學生有較強的實踐動手能力，但不少實驗試劑有一定毒性，需要安全操作和嚴格管理，因此，在團隊設立之初，除教師指導外，需要學生團隊負責人，發揮負責人的角色作用;此外，教師可組織參加部分學術活動，如安排組內成員匯報，共同學習一些儀器的使用等;而在完成某些階段性的工作后，可適度安排一些團體的娛樂活動，讓團隊成員增進了解，提升人際關系凝聚力;在團隊建設中，可引入組內淘汰機制，即通過觀察團隊各成員在計劃項目實施過程中的表現，可將消極應對項目的成員淘汰出團隊，再引進擁有較高興趣和較好研究態度的新成員，采用能進能出的機制來提高研究狀態。

篇（2）

根據實驗的主要方法，可將高中生物必修部分的實驗劃分為7種類型：觀察類、檢測類、探究類、模擬類、調查類、設計類和搜集類[5]．其中，觀察、檢測和模擬類實驗比較常見；設計類實驗是學生探索和發現真理的重要途徑；調查類實驗主要是針對已經存在的事實或現象，要求學生通過對客觀事實和現象之間的了解得出結論，培養學生收集和分析資料信息的能力；而搜集類實驗則要求學生根據問題擬出資料收集的具體方案，然后通過各種途徑收集相關資料，最后對搜集到的資料進行篩選歸類整理，并以各種形式（如黑板報、論文、報告及辯論賽等）展示．在選修模塊實驗中，選修1的實驗以實踐活動為主要學習方式，全部為實驗操作，不同實驗內容的教學目標各有側重，有的側重基本概念或原理，有的側重實際應用，還有的側重科學方法訓練和培養學生的科學態度．實驗類型大多數為引導式探究．在引導式探究活動中，學習資料中提出的實驗結構或程序，學生自己設計并進行實驗，通過參與探究過程有所體驗和發現，從而達到預期的實驗目標[6]．根據選修2的實驗中的活動建議，主要是進行調查、討論和探究活動．教師引導學生開展這些活動，培養學生的參與意識，使得學生關注社會、關注生活、關注身邊的科學和技術，能幫助學生體會到生物科學與人類社會、與學生的日常生活密切相關．選修3的實驗中，除了技術要求較高的“DNA的粗提取和鑒定”外，其它實驗都不在實驗室進行，而多為口頭交流、辯論等活動，由于本模塊實驗所涉及的科學領域研究進展迅速，教師要積極引導和組織學生查閱有關資料，練習撰寫專題綜述報告并組織開展這些活動[7]．

1.2高中生物實驗的特點

1.2.1實驗數量多，類型多樣化且綜合性強僅《高中生物課程標準（實驗）》列舉的實驗活動建議就有68條，當然這些實驗并不要求學生全部掌握，但大多數是最基礎的，學生掌握這些后，還要了解教材以外的實驗，如試卷和課外書上出現的，要對大綱要求的實驗有所擴展和延伸，才能夠學以致用．實驗數量多則相應地要求實驗課時也多，據統計，實驗課時甚至占到生物課總教學時間的40%[8]．高中生物實驗類型多．各種類型實驗的方法不同，包括顯微鏡觀察、染色鑒定、模型制作、多媒體技術模擬、戶外調查及課外收集信息等；實驗形式也不同，包括教師演示、學生分組完成及獨立完成等．高中生物實驗綜合性強．往往一個生物實驗中融合了多種實驗類型特點．如“探究影響酶活性因素”的實驗過程不僅要讓學生經歷一個完整的科學探究過程，而且還要求培養學生的實驗設計能力，在實驗過程中要考慮單一變量并進行定量分析；又如“設計并制作生態瓶”的實驗不僅需要學生小組合作設計制作完成，而且也是一個模擬實驗，模擬的過程充滿探究的要素，此外，實驗還要求學生對自己制作的“生態小瓶”進行長時間的觀察，這無疑也培養了學生的觀察能力．1.2.2科學探究受到重視，實驗內容貼近生活且技術比較先進課程標準的4個基本理念之一是倡導探究性學習，在能力目標別提出了發展科學探究能力，并詳細列舉了11條與探究緊密相關的能力，這為開展探究性實驗教學提供了重要指導．強調和重視科學探究還具體表現在新課程實驗的結構和內容上，必修的3個模塊中，具有探究性的實驗幾乎占到全部實驗的三分之一，而選修部分的生物技術實踐模塊的13條活動建議中幾乎均包含探究性的內容，另外2個模塊的活動建議也多為可以進行資料收集探究的活動或調查[9]102．由此可見，課程標準把科學探究以不同層次和形式融合到實驗教學中．高中生物課程標準強調關注學生的生活經驗，注重與現實生活的聯系，在現實生活的背景中學習生物學，倡導學生在解決實際問題的過程中深入理解生物學的核心概念，這樣可以激發學生的學習興趣，也可以讓學生學以致用．如調查類和搜集類的實驗都要求學生到現實生活中去調查和搜集信息，并對這些調查和搜集來的信息進行研究分析等．如選修1“生物技術與實踐”中有果酒、果醋及腐乳的制作等，選修2“生物科學與社會”中對設施農業的參觀和對綠色食品生產或消費情況的調查等，這些實驗活動貼近生活，實驗材料也來源于生活．實驗技術比較先進．特別是選修部分的實驗，大都與生命科學新技術、新應用緊密聯系．如基因工程、克隆技術及干細胞研究等．此外，還有多媒體技術的運用，如“利用計算機輔助教學軟件模擬人體某方面穩態的維持”等．

2生物科學（師范）專業實驗內容及存在的不足

2.1實驗內容

在高師生物科學（師范）專業課程體系中，生物類專業必修課比重大，幾乎每門專業課程均設置了相應的實驗課程，包括動物學、植物學、微生物學、遺傳學、生態學、生物化學、細胞生物學、分子生物學、植物生理學及人體生理解剖學等實驗，每門實驗課程的實驗數均在8~12個．

2.2存在的不足

2.2.1課程內容強調專業性，缺少與高中生物新課程的聯系受傳統高師生物課程觀的影響，實驗課內容傾向于強調系統性、整體性和全面性，突出學科專業性，而師范性不明顯，驗證性實驗占據主導，設計性和綜合性實驗欠缺，缺少與中學生物實驗教學有機聯系的問題尤其突出．生命科學的發展日新月異，高中生物新課程很注重知識的時代性和前沿性[10]，但生物科學（師范）專業的實驗教學內容設置往往多年不變，不能反映生命科學學科發展的最新成果，與學生科學素質、實驗技能和創新能力培養的要求不符．2.2.2實驗教學內容缺乏與生產、生活和社會實踐的聯系高中生物課程標準提出注重與現實生活的聯系理念，就是要改變輕視學生生活的現狀，讓學生在真實的生活中學習和體驗知識．從課程標準建議了大量的調查類和搜集類的實驗可以看出，高中生物實驗更加強調與生活的聯系，倡導學生在解決實際問題的過程中深入理解生物學的知識．但生物科學（師范）專業的實驗內容大多是對理論的驗證，更強調實驗的學術性，相對而言忽視了與學生生活以及現實自然、社會的聯系，不能激發學生學習的興趣，無法讓師范生深切地體會到專業知識的價值，可能會影響到以后工作的教學質量．2.2.3實驗教學缺乏體系建構生物科學作為一門獨立形態的自然科學，應有其自上而下、自下而上的實驗體系，但師范院校的實驗教學缺乏這種體系的建構[11]75．每一門課程僅從單一學科的知識系統性和完備性方面設計教學內容和技能訓練，各門課程自成體系，與本專業其它課程聯系不緊密，對課程內容整合較少，因而造成一些實驗內容重復，如微生物學中的“霉菌觀察”與植物學中的“菌類植物”實驗內容基本一致．2.2.4實驗教學模式化高師生物學實驗教材編制模式化，實驗設計程式化，即實驗目的基本原理實驗內容與材料等儀器與設備等操作步驟實驗結果實驗分析報告[11]76．實驗過程以教師講解、演示為主，學生履行三步曲，即按實驗指導的要求或教師總結的實驗步驟進行操作觀察實驗結果完成實驗報告[12]．學生對實驗材料的采集培養、藥品配制等實驗的準備過程和實驗方法步驟的設計參與度低，對實驗方法步驟缺乏必要的思考理解和創新，師范生獨立實驗能力的培養受到限制．2.2.5研究性實驗內容缺乏目前，生物科學（師范）專業開設的專業課實驗內容大多為驗證性實驗，雖然可以加深學生對理論知識的理解和培養基本的實驗技能，但仍屬于間接獲取知識的渠道，對培養師范生的科學探究能力不利．

3有效銜接高中與大學的生物學實驗教學

3.1加強高中相關實驗內容的滲透，增加和生活聯系比較緊密的實驗內容

生物科學（師范）專業的教師要致力于高中生物學實驗教學的研究，了解其基本內容和方法手段．在保證實驗課內容達到本科水平的前提下，選擇與高中生物教學聯系密切并能充分發揮現有實驗條件的實驗內容，制定切實可行的實驗計劃，力爭使中學生物學實驗中的基礎部分、經典部分成為高師生物學實驗的研究主題之一，使得高師生物實驗內容與手段上形成和中學生物學實驗的包涵關系．

3.2改進生物科學（師范）專業的生物學實驗手段，使實驗內容跟上科學技術的發展

在實驗內容上，應該結合當前高中生物教學崗位的要求，組織各教研室有經驗的任課教師對實驗教學進行改革，剔除內容陳舊、技術落后的實驗，增加反映現代定量分析、探究性、設計性和綜合應用的新實驗技術內容，跟上生命科學技術的發展．此外，在實驗課程中，可以結合相關的研究課題和最新研究進展，在課堂講解或是實驗過程中穿插介紹，補充同一個實驗的不同技術與方法．有些新技術、新方法，即使因為條件所限不能親手做，但也應讓學生有所了解，如光合強度的測定既有傳統的改良半葉法、氧電極法及紅外線二氧化碳氣體分析儀法，也有較為先進的便攜式光合儀測定法．

3.3整合實驗內容

在制定生物科學（師范）專業的實驗教學計劃時，要統籌規劃、互通有無、科學整合以及合理安排實驗內容，避免學科間實驗的簡單重復，以增加實驗的多樣性和豐富度，提高實驗教學效率，讓學生在有限的實驗教學中，接觸和了解更多的實驗內容與方法，這也契合高中生物實驗內容和形式多樣化的特點．實際上，高中生物涉及的68個實驗，均可按照生物科學（師范）專業的專業課程進行分門別類，分別歸入或融入到具體的相關課程實驗中去，使學生在大學實驗教學過程中，基本能接觸到所有的中學生物實驗內容．

3.4改革實驗教學體系

將以驗證性為主的實驗教學體系改變為實驗內容要求由低到高的生物基礎實驗、綜合訓練實驗、研究設計實驗3個不同層次的新體系[9]101．生物基礎實驗主要完成中學生物學新課程標準及實驗大綱規定的基本內容，旨在培養學生的專業基本實驗技能和動手能力，掌握生物學基本研究方法；綜合訓練實驗則由學生實驗小組（6~8人）自己設計方案、準備藥品儀器及獨立撰寫實驗論文，完成大綱規定的提高性內容或感興趣的問題，旨在培養學生的綜合能力和創新能力；研究設計實驗為教師根據本地生物資源或結合本地生產實際而開設的科學研究性實驗項目，在教師的帶領下有針對性地開展科學研究實驗，旨在培養學生的參與意識、科研意識和自然科學研究工作所應具備的科學態度．

3.5鼓勵師范生積極參與實驗準備工作

準備實驗也是一名生物教師應有的專業素養之一．高師院校在生物實驗教學中，應該鼓勵師范生積極參與到實驗準備工作中，如動植物實驗材料的采集與培養、試劑的配制、儀器的調試、微生物菌種制作及消毒滅菌等，使學生系統地了解實驗從始至終的全過程，這將提高師范生準備和組織生物實驗的能力．

3.6培養學生口頭表達能力，鍛煉文字駕馭能力

教師應按照學生的認識規律，對實驗內容加以組織、潤色，并且用科學、準確、生動及富于啟發性的語言表達出來，以便學生理解和接受．在實驗教學中，教師要引導學生從實驗現象出發，能夠用生物專業語言表達、組織及研究實驗，還應認真對待學生的實驗報告，對表達不準確和書寫不規范等情況及時糾正．

篇（3）

1.生物化學實驗教學投入不夠：

湖南理工學院生物工程專業為2005年新設專業，一切從零開始，實驗設備不夠，無法滿足現代生物化學實驗教學要求。實驗設備臺套數不夠，限制了學生單獨操作實驗設備的可能，例如層析系統、常壓色譜儀和高效液相色譜儀各一臺，很難讓每位學生單獨操作。

2.生物化學實驗教學內容陳舊：

由于生物化學實驗教學經費投入有限，生物化學實驗設備單一，導致生物化學實驗內容設置只能以驗證性實驗為主。比如運用分光光度計測定物質的含量，設置的內容太多，幾乎一半實驗均需要使用分光光度計。這樣的實驗內容設置，根本無法滿足學生對生物化學基本理論、基本概念的理解，更談不上能力的培養。

3.教學過程中學生參與性不強：

實驗前預備室教師做好一切準備工作。課堂上實驗教師先召集學生講解操作步驟等等。然后學生按照實驗教師的講解一步一步完成實驗內容。實驗完成后，教師指導學生處理實驗結果，分析實驗問題。一切均由實驗指導教師包辦。學生不用思考，只需要機械地完成一切，久而久之，學生不再思考，更談不上在實驗過程中發現問題和解決問題。如此教學方式，必將影響學生對實驗課的興趣，不利于學生能力的培養。

二、生物化學實驗教學改革內容。

針對上述問題，湖南理工學院在多方面采取對策，對生物化學實驗教學進行了改革，具體改革內容如下：

1.加大生物化學實驗教學投入。

加強實驗室基本建設，首先從實驗場地建設入手，學校加大實驗場地建設，為生物工程專業建設了大量實驗室，保證了實驗教學場地，目前建立了包括生物化學實驗分室在內的大量實驗分室。在進行場地建設的同時，連續多年對生物化學實驗教學儀器進行投入，購置了包括5臺液相色譜儀在內的大量實驗教學儀器，使生物化學實驗教學內容改革成為可能。近幾年來，湖南理工學院不僅在實驗室硬件建設方面增加了財力投入，同時在實驗室人員配置上也投入人力，把教學能力強的教師配置到實驗教學上，把實驗教學放在一個前所沒有的高度進行建設。

2.改革生物化學實驗教學內容。

生物工程專業在改革前生物化學實驗40學時，實驗內容主要以驗證性實驗為主。通過改革，把生物化學實驗從40學時調整為96學時，把實驗教學內容將生物化學實驗調整為以驗證性實驗為基礎，以綜合性實驗和設計性實驗為主要教學內容，重點突出綜合性實驗和設計性實驗的實驗教學內容設置，以此為基礎進行生物化學實驗教學。結合教師專業方向特點，我們在生物化學綜合性和設計性實驗設置上主要以生物大分子的分離提純與活性測定為主。事實證明，綜合性和設計性實驗的開設，激發了學生的學習與研究熱情，越來越多的學生主動申請進入教師課題組從事科學研究工作?？紤]到學生的學習熱情，我們在改革生物化學實驗教學內容的同時，結合學院每位教師的科研工作，開設了生物化學創新性實驗，以期學生獲得進一步提高。比如2011級生物工程專業生物活性鎮痛肽的合成與活性研究課題小組，在該文作者的指導下，通過Fmoc固相多肽合成、高效液相色譜純化、復性體系二硫鍵形成等方式合成生物活性多肽，將活性多肽在動物模型上進行鎮痛活性研究，發現合成的鎮痛多肽在動物模型中具有良好的鎮痛活性，該實驗結果通過該文作者整理，發表在SCI雜志“Protein&PeptideLetter”雜志上。通過創新性實驗開設，學生解決問題的能力越來越強。為本科生將來進入實驗室從事研究工作實現無縫對接打下了堅實基礎。

3.改革生物化學實驗教學方式。

傳統生物化學實驗教學由教師主導，學生被動接受，學生缺乏主觀能動性，缺乏參與性。目前我們通過改革，將教師從主導地位改為從屬地位，而學生則從從屬地位變為主導地位，教師只安排實驗項目，也就是出題。學生則從實驗設計、實驗準備、實驗過程到實驗結果分析全部自己解決，并且每次實驗完成后學生均應該能夠提出問題，教師則和學生探討實驗問題，學生的實驗操作技能和實驗成功率得到了極大提高。同時也使學生了解了一個實驗的全部內容，為學生研究性學習，為學生將來進入社會參與工作或者將來從事研究工作打下堅實基礎。

4.改革生物化學實驗考核方式。

針對傳統生物化學實驗只注重實驗理論考試和期末實驗考試的做法，湖南理工學院采用全程考核的方式對生物化學實驗進行全程考核，也就是實驗的全過程都是考核過程。對每位學生生物化學實驗成績的評定，采用平時實驗成績、實驗報告和實驗考試成績相結合的辦法。平時實驗成績占比50%，平時實驗成績根據每位學生每次實驗的準備情況，實驗過程中各種儀器設備操作規范性，實驗結果的準確性，甚至包括實驗過程中試劑稱量、溶液配制等實驗習慣性動作進行綜合評定，每次實驗完成現場給出平時成績；實驗報告占比20%，實驗報告的撰寫是學生對自己實驗過程以及實驗結果的重要總結，體現學生分析歸納總結能力，同時也是對學生將來從事研究工作，撰寫研究論文和研究報告的重要訓練，故有必要將實驗報告的撰寫考核單獨列出，予以評分，使學生重視實驗報告的撰寫；實驗考試成績占比30%，實驗考試成績和傳統實驗考核一致，但比重顯著下降，實驗筆試成績占實驗考試成績的20%；實驗操作考試占實驗考試成績的80%。通過實驗考核方式的改變，督促學生在生物化學實驗過程中全身心投入，認真對待每一次生物化學實驗，認真對待每一個實驗的全部細節，認真做好每一個生物化學實驗。由于考核方式的改變，只有那些從頭至尾認真對待生物化學實驗的學生才有可能獲得高分，大大調動了學生對生物化學實驗的積極性和主動性。

篇（4）

1．課外實驗有利于培養學生的獨立工作能力

由于課外實驗是在課堂之外進行的，所以實驗方案設計、實驗器材使用、實驗對象管理、實驗現象觀察和實驗結果分析、整理等環節均由學生獨立完成，實驗過程中遇到的各種問題也需要學生獨立解決，所以與課堂實驗相比，課外實驗更能發揮學生在學習活動中的主觀能動性，更有利于培養學生的獨立工作能力。

2．課外實驗有利于培養學生的實驗能力

課堂實驗由于受時間、空間、人數、器材等的限制，學生的觀察、分析和動手操作機會大為減少，而課外實驗大多分散在野外或學生家庭中進行，或者天地較為廣闊，或者參與實驗人數較少，再加上實驗延續時間較長，所用器材一般簡便易得或者容易自制，這就大大增加了學生的觀察、分析及動手操作的機會，有利于培養學生的實驗能力。

3．課外實驗有利于培養學生的創造能力

許多課外實驗均為探索性實驗，如初中生物第一冊（上）中的“看看種子怎樣萌發和長成幼苗”“看看根尖的哪一部分在伸長”“觀察葉色與光照有沒有關系”“看看水分沿著莖的什么部分上升”等。這些實驗需時較長，無法在課堂實驗中完成，所以安排為課外實驗。學生在這樣的實驗中通過動手操作、管理，親自觀察、記錄，并且動腦筋去比較、分析和思考，不僅獲取了新的知識，而且學會了探求新知識的方法。久而久之，學生便逐步養成了進行科學研究的初步能力和創造能力。

4．課外實驗有利于培養學生聯系實際的能力

生物學知識和人的生產、生活實踐有非常密切的關系，因此許多課外實驗的進行不僅有利于學生掌握生物學知識，而且有利于學生將所學知識變成自己的本領，掌握一定的技術及實際工作能力。如通過開展“向日葵人工輔助授粉”“植物營養繁殖的操作”等課外實驗，學生不僅印證和掌握了有關知識，而且還學會了人工授粉、扦插、壓條和嫁接等實用技術，培養了學生理論聯系實際的能力。

5．課外實驗有利于鞏固和深化課內知識

篇（5）

1　“問題解決模式”的一般程序

??“問題解決模式”的程序可分為：創設問題情境提供（收集）科學事實探求解決問題方法得出科學結論運用新知識解決新問題。

2　“問題解決模式”在研究性生物教學中的應用

??“影響生物的生態因素”這部分內容涉及面較廣，傳統的教學方式往往是先講生態因素的概念、種類，接著講不同生態因素對生物的影響，并舉例說明，最后練習鞏固。在這種教學模式下，教師會列舉許多事實，可能講得繪聲繪色，學生聽得津津有味，但學生也只能是被動的接受。而“問題解決模式”創設問題情境，使學生主動思考，主動尋找解決問題的方法，充分發揮學生的主體性。

“問題解決模式”中的問題不能過于直接，如光照時間長短是否影響生物繁殖?可創設問題情境，培養學生剖析問題能力。如：

在瑞士，銀灰狐是在每年的1月至2月進行的，有人將銀灰狐于12月初從瑞士運到南美的阿根廷飼養，發現銀灰狐要到第二年的8月開始和繁殖。

為什么在不同的國度里銀灰狐和繁殖的時間存在差異呢?

??在回答中，學生一般都認為，阿根廷8月的氣候與瑞士1月至2月的氣候相似。這樣的回答應該是對的，但這種回答跟這節課的關系不大，不過它體現了問題的隱蔽性。如何與生態因素聯系起來呢?

到底是生態因素中的什么因素呢?這一問促使學生主動的閱讀課文內容。他們首先要搞清楚什么是生態因素，接著探討不同生態因素對生物的影響。這樣，把本來教師要講的內容，轉變成學生主動學習的對象。學生掌握一定基礎知識以后，小組討論，一起解決問題。最后，各小組派代表闡述其觀點。回答過程中，有的認為溫度對銀灰狐的繁殖有很大影響；有的則認為是光照時間對銀灰狐的繁殖有很大的影響。隨著月份變化，溫度和光照都在不斷的變化。

如何分析是溫度還是光照對生物的繁殖有重要影響呢?

引導學生對問題進行分析、探索，經過假設、討論、歸納等一系列再發現的認知操作過程，找到解決問題的關鍵，這一步在教學過程中，可以設計一系列相關的問題來展開討論，設計的問題要遵循學生實現再發現的認知規律。

問題1　假如把銀灰狐終年飼養在恒溫（瑞士七八月份的氣溫）的空調房中，光照自然變化，它還能繁殖嗎?反過來，假如人工給予銀灰狐固定的光照時間（瑞士七八月份的光照長度），溫度自然變化，繁殖情況又將如何呢?

這一問題的設計，主要是引導學生研究事物，可以通過假設來進行分析，以便幫助學生迅速擺脫無所適從的思維狀態，盡快找到解決問題的“門路”。讓學生領悟到，一個恰到好處的假設可以成為解決問題的良好開端，從中也學到了開展問題研究的一般方法：問題發現，提出問題解決問題（假設—實驗設計—結果分析—討論）結論的運用。

實驗設計是一個比較復雜的過程，具體的實驗操作過程更難。因此，這個環節放在課堂上讓學生來完成不太現實，而且完全沒有必要。教師可以讓學生收集相關材料進行分析，也可以提供實驗結果讓學生分析討論。如銀灰狐在恒溫的空調房里繁殖，在固定的光照時間（瑞士七八月份的光照長度）沒有繁殖。這說明光照時間對生物的繁殖有重要影響。其實在瑞士，每年的1月至2月白晝開始延長，而在阿根廷，白晝開始延長時間是8月，因此銀灰狐和繁殖是需要在日照開始延長的條件下進行的。由此可見，光周期對生物繁殖起了很大的作用。

學生通過分析討論，獲取知識，然后應用知識。學生舉例，如人們可以通過人工延長（給予人工光照）或縮短光照（放在黑暗中處理）來改變生物的繁殖時間。開花需要在短日照的條件下進行，為了使在夏天開花，就可將它每天放在黑暗中處理一段時間。

問題2　除了光周期外，溫度對繁殖沒有一點影響嗎?這個問題的設計，目的在于引導學生考慮問題要全面，不要知道了光周期對生物繁殖有重要影響，而忽略了溫度等其他因素的綜合作用。

在這個問題的解決過程中，學生不僅習得了生態學的基本知識，而且領悟到了生物實驗中常用的對照實驗法（此實驗中，恒溫中的銀灰狐、固定光照下的銀灰狐、自然條件下的銀灰狐）。學生掌握這一實驗方法，有利于解決一系列問題，如雷鳥的換羽，影響雷鳥換羽的生態因素是光照還是溫度。

篇（6）

以往的生物化學實驗課程多采用單個小實驗(每次實驗只測定1個生化指標)的教學方式進行，學生多數按照實驗流程機械地操作，過多地依賴于教師的講授，實驗內容之間聯系較少，且多為驗證性實驗，學生在實驗過程中缺少主動性。這種傳統的實驗內容和實驗教學方式不利于學生綜合應用和創新能力的培養，因而不能適應21世紀人才培養的需要。與以往的單一實驗相比，改革后對實驗內容進行了整合，將多個小實驗整合為一個綜合性實驗(表1)。與傳統的驗證性實驗相比，整合性實驗是指在教學安排上綜合多項實驗內容或運用多種實驗方法的實驗，對學生進行基本操作的綜合訓練，使學生將所學知識和技能綜合應用，提高他們分析問題和解決問題的能力;要求學生查閱文獻資料，應用所學的理論和實驗技術擬定方案并完成，這種實驗有利于培養學生初步的科研能力和創新精神。綜合性實驗打破了傳統的實驗思路，突出了學生的主體地位，有助于培養學生的科研思維，提高學生的創新能力。

教學方式的改革

1傳統實驗教學方法存在的主要問題

篇（7）

雖然新的課程改革不斷推進，但是舊的教學模式難以更改。學生的總目的就是高考，一切在高考制度下，社會、家長對學生的評價標準依然是高考成績。這樣的價值觀對中國的教育有著重要的導向作用。學校教育不自覺的就向“高考指揮棒”制定的目標靠攏，這種情況下，學生是為了考試才實驗，老師也是為了升學率而開實驗課，實驗課缺乏創新意識，教學觀念陳舊、老套，實驗教學工作就難以開展，課程的改革就更加談不上了。

（二）實驗教學方法過于傳統，缺乏創新

眾所周知，生物是一門實驗科學，生物的教學離不開實驗。但是在高中這個即將進入大學的關鍵階段，很多實驗只是文本形式，生物實驗也不例外。很多生物教師在實驗教學過程中，為了節省時間，往往采用照本宣科的灌輸式教育方法，很多實驗只流于演示實驗的形式，學生沒有經過親自動手體驗，自然沒有清晰的概念，只有抽象的印象。這樣下去，學生雖然可能在考試中得到高分，但是會失去探究學習的興趣，創新能力和獨立思考能力得不到培養，長此以往，學生會淪為考試的機器，教育體系也培養不出大師級人才。

（三）實驗設備和器材較為缺乏

開展生物實驗的教學就需要大量的設備和器材，但是現在，在有些欠發達地區，實驗設施并沒有得到完善，很多高中生物的實驗器材呈老化狀態，有些易耗品如試管、燒杯等得不到及時補充，很多的實驗用具和藥品，原材料也很缺乏。由于實驗沒有納入高考的考試范圍，沒有以具體的分數來衡量，導致學校領導的忽視，進一步導致資金問題得不到落實，在新課改的背景下，盡管國家做出了極大努力，投入了很多的資金加強管理，但是仍然無法徹底解決這個問題。

（四）學生實驗能力普遍不高，且參差不齊

由于長期以來的應試教育，以及家庭環境和學校環境的影響，學生的動手實踐能力普遍不高。在高中階段，由于每個人的理解能力和學習能力的區別，再上學生初中實驗教育的各有不同，有的基礎好，有的基礎較薄弱，導致學生的實驗能力出現了差異。有的學生一點就通，而有的學生很難將知識消化，這就給教師的實驗教學帶來了極大的影響。既要兼顧學生的學習水平，又要按時完成教學目標，這無疑給教師的工作帶來難度。

二、改善高中生物實驗教學狀況的對策

針對以上實驗教學出現的問題，筆者經過分析和思考提出了以下的解決策略：

（一）改變傳統的教學觀念，充分提高對于實驗教學重要性的認識

雖然高中生物教材的很多實驗都用文字的方式敘述了，但是實驗的開展也是有必要的，如果學校沒有開學生實驗的條件，那么教師就應當做實驗演示。因為只學習理論知識而忽視實踐教育是不可取的，難以加強學生的印象。所以應當摒棄傳統的教學觀念，充分利用新課改的理念為指導，把傳統的填鴨式教學轉變為實踐教學，充分激發學生的學習興趣，加深學生對理論知識的理解，讓抽象艱澀的知識變得生動形象，使課堂氣氛變得十分活躍，提高課堂教學質量，促進實驗教學的快速發展。

（二）增加實驗教學課程，把實驗作為考核的一部分

目前的實驗教學課數量較少，教師沒有足夠的時間進行教學，只能嚴格按照課表的課程規定完成教學內容。這樣就導致學生的實驗時間較短，達不到以實踐學習支撐理論學習的效果。因此學校應該劃出一定的時間用于高中生物的實驗教學，這樣的話，在這段時間里，老師和學生都全心全意的投入實驗，以達到良好的實驗教學效果。除此之外，實驗應當作為考核學生能力的一部分。經過了長期鍛煉，學生應當具備了一定的動手實踐能力，這是以實驗的方式來考核，便會激發學生的學習熱情，充分發揮了部分動手能力極強的學生的優勢，使得整個考評體系更加完善和公平，達到重視實驗教學的效果。

（三）加大資金投入，完善實驗設備

高中實驗想要順利開展，離不開資金的大幅投入。在新課改的背景下，我國對于生物實驗的教學已經越來越重視，對此投入了大量資金。但是很多學校的實驗狀況還沒有得到改善，所以學校必須取得國家政府已經教育部門的支持，大幅度改善實驗教學條件。如建立大型的生物實驗室、配備實驗的儀器設備，購買實驗用的藥品等等。此外，應該請部分老師作為固定的實驗員，配合生物實驗教學的正常開展。通過種種努力，是高中生物的實驗教學成為重要的教學模式，邁向新的臺階。

篇（8）

中圖分類號：C0 文獻標識碼：A

社會科學的研究對象，從根本上說就是人。為此，人性就成為社會科學研究絕對不可能繞開的核心命題。休謨就曾說過：“顯然，一切科學對于人性總是或多或少地有些關系，任何學科不論似乎與人性離得多遠，它們總是會通過這樣或那樣的途徑回到人性。”[1]但是關于人性，筆者在此并不想陷入無休止的爭論，而只想緊扣社會科學研究的主題，來看看我們應當怎樣研究人性，才更有助于社會科學的研究。

我們注意到，社會科學所要研究的人，并不是一種靜止不動、死氣沉沉的東西，而相反是活生生、有血有肉、會思考會行動的一種生物，并且顯然正因如此，才產生了一切有意義的結果。所以社會科學研究人，不是要去解剖它的生理構造，而是要去觀察、說明和解釋人的行為，這才是社會科學研究所要解決的核心問題。從這個主題出發，筆者以為，要使對人性問題的探討具有意義，那就只有把人性與人的行為聯系起來才行。也就是說，社會科學研究人性，實際上就是根據一定的人性假設去解釋人的行為；反過來，社會科學解釋人的行為，實際上就是在探討人性。這就正如有學者所言：“多年來，已有許多人提出多種理論解釋人的行為。對其中包含的人性的基本觀念和它們所主張的原因需要作仔細分析。這是因為，理論家相信人是什么樣的，這種信念既影響他們最充分討論人的行為的哪些決定因素和機制，也影響他們未考察哪些決定因素和機制?！盵2]

一、“經濟人”與“文化人”假設的對峙及其整合

社會科學在對人的行為進行解釋時，所形成從而所依據的人性假設有好多種，比如“生物人”、“精神人（心理人）”、“經濟人（理性人）”、“社會人”、“文化人”、“進化人”等等。我們注意到，在這些人性假設之間有一個有趣的現象，那就是大體上形成了“經濟人”與“文化人”兩大假設相對峙的局面，其它的人性假設則分別依附于它們。這種對峙，既表現為它們在社會科學中占有最大的“市場份額”，也表現為各自的支持者不斷爭論，相互排斥甚至是相互攻擊。

（一）“經濟人”假設

“經濟人”假設自然在經濟學中非常流行，“經濟理論家們總是預設，經濟行為就是人們尋求最優化某種清晰可辨的目標函數的行動。在經濟學中，理性是在工具的意義上來說的，即選擇達到既定目的的最佳手段”[3]。簡單地說，“經濟人”總是選擇以最好的手段達成目的。

在筆者看來，“經濟人”假設其實是和“生物人”與“精神人”假設站在一邊的，它就是在這兩種假設的基礎上建立起來的。實際上，“經濟人”假設與成本-收益分析密不可分，也就是說，人們被假定是在對其行為的成本與收益（預期）進行權衡的基礎上而作出決策的，以期以最小的成本獲得最大的收益。而手段就是人們所必須付出的成本，達到目的則是其行為的收益，所以選擇以最好的手段達到目的，也就是選擇以最小的成本獲得最大的收益。之所以“經濟人”會這樣進行選擇，這完全源于趨利避害的生物本能，畢竟人首先是一種生物。在“經濟人”假設中，手段形成成本，所以是害，而達到目的形成收益，所以是利，因此選擇以最小的成本獲得最大的收益或者說以最佳手段達到目的，還原到底，就只不過是人們趨利避害（有利則趨之，有害則避之；取大利舍小利，迎小害避大害）的表現而已。因此“經濟人”假設其實是建立在“生物人”假設基礎之上的，吸收了人作為一種生物而具有趨利避害的本能這一要點。又由于在“經濟人”假設中，人們進行利害權衡從而作出選擇的過程，需要理性思維，所以這個假設又從“精神人”假設中吸收了一部分養料，并且正是在此意義上，“經濟人”亦被看成是“理性人”。

（二）“文化人”假設

與“經濟人”假設唱對臺戲的是“文化人”假設。這種假設在社會學和人類學別流行。著名的英國社會學家吉登斯說：“沒有文化，我們便根本不能被稱為通常意義上我們所理解的‘人’”?！吧鐣W家們提到文化時所關心的是人類社會那些通過學習而非遺傳獲得的方面。這些文化要素只有被社會成員共享、合作和交流才能得以發生。它們形成了社會中的個體賴以生活的基本環境。一個社會的文化既包括無形的方面——信仰、觀念和價值，這是文化的內容，也包括有形的方面——實物、符號或技術，它們表現著文化的內容”[4]29-30。照此說來，人只不過是文化塑造的產物，人性就表現在文化之中，而文化就是社會化。文化既然塑造了人，那么當然也就塑造著人們的行為，人們就是按照文化的指示而行為的。所以有人類學學者說，關于文化，“最近的定義，傾向于清楚區分實際行為的一面與存在于行為背后的抽象價值觀、信仰和世界觀的另一面。換句話說，文化不是可見的行為，而是人們用以解釋經驗和導致行為并為行為所反映的價值觀和信仰。那么，可為人所接受的現代文化定義便是：文化是一系列規范或準則，當社會成員按照它們行動時，所產生的行為應限于社會成員認為合適和可接受的變動范圍之中”[5]241-242。這就是“文化人”假設對人的行為的解釋。

“文化人”假設是與“社會人”假設站在一邊的，二者也實在不好區分開來。比如馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！盵6]56吉登斯就說過：“社會就是把個體連接在一起的具有內在相互關系的系統，……所有社會的整合都依賴這樣一個事實：它們的成員是在共同文化造就的結構化的社會關系中被組織起來的。沒有社會，文化就不可能存在；反之亦然，沒有文化，社會也不可能存在。”[4]29不僅如此，由于文化總是跟一定的社會聯系在一起的，因此文化便具有差異性和可變性，這樣一來，“文化人”假設與“進化人”假設[7]也是站在一邊的。

（三）過去整合的失敗

總的來看，在社會科學的研究中，看似諸多人性假設林立，實則是以“經濟人”和“文化人”假設為代表的兩大陣營相對峙的局面。這相對峙的兩類人性假設，分別強調人的生物（自然）屬性與文化（社會）屬性，或者說塑造人性的內在因素與外在因素，各執一端，從而在對人的行為進行解釋時，一個走內向路線，一個走外向路線。這兩類各執一端的極端假設，雖有一定的解釋力，但人也因此被分裂了，從而從根本上損害了它們的解釋力。

實際上，人顯然是既具有生物性又具有文化性的，是二者的統一，人的行為也必定是這二者共同作用的產物[8]76。所以，我們必須把這兩種假設整合起來，也就是要把人的生物性與文化性統一起來，恢復一個完整的人，以獲得對人的行為的完整而合理的解釋。

應當說，這種整合的嘗試早已有之，但在筆者看來，過去的努力是失敗的。之所以失敗，關鍵就在于，過去人們盡管看到了應該將人的生物性與文化性整合起來，但卻沒有把握住和揭示出二者是怎樣結合在一起而對人的行為產生作用的，從而大而化之，浮于表面[9]。有的學者也試圖去探索這兩種屬性的相互關系，但只是泛泛地談二者之間是辯證統一的關系，實際上等于什么都沒說[10]。還有的學者試圖根據的實踐觀，將二者整合在人的實踐中，但依然是空洞的泛泛而談[11]。更有甚者則是簡單地羅列這兩種屬性，或者簡單地將二者相加了事，那更是失敗[12]。

二、“文化-生物人”假設的提出

為了把人的生物性和文化性整合起來，要避免重蹈過去失敗的覆轍，我們就必須攻克兩種屬性是怎樣結合在一起而對人的行為產生作用這個關鍵性的難題。為此，我們需要深入剖析“經濟人”和“文化人”兩大假設的缺陷和貢獻。

（一）“經濟人”假設的缺陷與貢獻

如前所述，“經濟人”假設，還原起來就是一個趨利避害的“生物人”假設。應當說在這一點上，這個假設并不是錯誤的。中國古人早就說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”[13]1540但是“經濟人”假設的確有問題，就在于它有一個錯誤的假定，這是直到晚近才為個別經濟學家所開始注意到的問題[14]5。

我們知道，盡管人人都是趨利避害的，但人們所追逐的利和所避免的害并不是什么客觀的東西，而完全是主觀的范疇，那是一個人根據其需要而進行主觀判斷或預期的結果。即，對于任何人來說，符合其需要的，就會被認為是有利的，反之則會被認為是有害的，因此需要是一個人判斷何者為利及何者為害的唯一標準。但是對人來說，需要是有生物性需要和文化性需要之分別的。比如吃喝拉撒和是生物性需要，而愛情、家庭、友誼、形象、隱私、尊嚴等等則是文化性需要。生物性需要是先天的生物本能，是人作為一種生物而產生出來的需要；文化性需要是人在后天的社會生活中習得并產生出來的，即是社會化的結果。如果說生物性需要是人所共有且穩定的話，那么文化性需要則有所不同，它是有差異且會變化的。顯然，正是文化性需要彰顯了人之為人的特性。然而也正是在這里，“經濟人”假設作出了錯誤的假定。

諾貝爾經濟學獎得主、“經濟學帝國主義”的鼓吹者加里·S·貝克爾認為[15]7-8，經濟分析假定一個人的偏好不隨時間的變化而發生根本性變化，而且即使是在來自于不同社會和文化的人們之間，其偏好也沒有很大的差異。穩定的偏好不是指對具體產品或勞務的偏好，而是指選擇的實質性目標。這些實質性偏好和市場上的具體商品或勞務沒有確定的聯系，它們顯示的是生活的根本方面，比如健康、聲望、肉體快樂、慈善或妒忌。也就是說，貝克爾所說的偏好并不是指一個人對某個具體商品或勞務的需要，而是指抽去了具體對象的形式上的需要。但即便如此，“無差異的穩定的偏好”這個假定也是錯誤的，因為在人的需要中，只有生物性需要才是如此，而文化性需要則是有差異且可變的。比如說對人權的需要就不能說是無差異且穩定的，因為這個文化觀念在過去沒有過，甚至直到今天在很多地方都還沒有或者未被人們所接受。

由于堅持“無差異的穩定的偏好”這個錯誤的假定，“經濟人”假設就存在兩個重大的缺陷：一是假設的過度簡化，導致對人的行為的解釋同一化，而難以解釋人們行為的差異（在相似的情境下）；二是對人的文化性的輕視或忽視，在一定意義上是把人降低到動物的水平上。照這種假設分析起來，好像只要向一群饑餓的人投下面包，每個人就都會并且總是會像狗一樣去撲食，然而事實并非如此。

總之，“經濟人”假設的貢獻僅限于提出了人的趨利避害的行為機制，而不是“無差異的穩定的偏好”這一錯誤的假定。

（二）“文化人”假設的缺陷與貢獻

盡管相對于“經濟人”假設，“文化人”假設注意到了并且也特別強調文化屬性的作用，但它也有兩個重大的缺陷。

首先是作為“文化單一決定論”，“文化人”假設走向了另一個極端，忽視了人的生物性，僅僅用文化性來解釋人的一切行為，這是行不通的。著名的美國心理學家馬斯洛就曾告誡說：“我們必須立即承認，如果不與環境和他人發生聯系，人類動機幾乎不會在行為中得以實現”，但是“一旦承認了這一點，也應繼續告誡理論家，要防備過分注重外部、文化、環境或情景。我們的中心研究對象畢竟是有機體或性格結構。情景理論很容易走這樣的極端，使有機體僅僅成為情境中的一個附加物體，大概等同于一個障礙物，或這個機體試圖獲得的某個對象。我們必須記住，個人在一定程度上創造了他的障礙物和有價值的對象”[16]33?！斑z傳的或其它生物方面的因素既非唯一地起著作用，也非絲毫不起作用；這是一個程度的問題，是一個多或少的問題”[16]150。比如說在文天祥的案例中，文天祥就并不只是產生了維護個人名譽或尊嚴的文化性需要，他也產生過求生的生物性需要，因為文天祥在與元軍的對抗中，曾被元軍俘虜并一度逃脫過。若他并無求生之需要，又何來逃脫之行為呢？可見“文化人”假設僅僅用文化性來解釋人的行為是不夠的。

其次，“文化人”假設雖然看到了文化性對人的行為的作用，但對于這種作用的機制的認識卻是錯誤的。這個假設以為文化是直接針對行為的規范，人的行為就是接受文化的指示的結果。但事實并非如此，人的文化性仍然是通過趨利避害這個生物機制而對人的行為起作用的。也就是說，文化并不能直接促發和指示人的行為，它僅僅是塑造人的文化性需要（通過社會化過程），這種需要再通過趨利避害的機制而對人的行為產生作用。如若不然，文化上說我們要懂禮貌，那豈不是人人時時都有禮貌行為了？

總之，“文化人”假設的貢獻僅限于指出了人具有文化性需要，文化性對其行為也具有作用，而不是它對文化性如何作用于行為的錯誤認識，即以為文化是行為規范，直接指示人們如何行為。

（三）“文化-生物人”假設的提出

通過比較“經濟人”和“文化人”假設的缺陷與貢獻，我們可以確認：第一，人首先是而且始終都是一種生物，它不僅具有先天的穩定的生物性需要，而且固有一種趨利避害的生物機制——這是其永恒的行為法則。這就是對人的生物性的基本界定。第二，人同時也是文化（社會化）的產物，由此塑造了人的具有差異性和可變性的文化性需要——這是人之為人的特性。這是對人的文化性的基本界定。第三，人的文化性并不能超越趨利避害這個生物機制，而恰恰就是通過它而對人的行為產生作用的。據此，筆者提出“文化-生物人”假設：人是在生物性需要和文化性需要的推動下，通過趨利避害的生物機制而作出行為選擇的。

具體說來，“文化-生物人”假設意味著：人類首先是而且始終都是一種生物，它總是產生人所共有且穩定的生物性需要，但人類同時還過著社會生活，在社會化的過程中產生出人各有異且會變化的文化性需要。其次，需要（無論是生物性需要還是文化性需要）是人類行為的深層動因或者說動力，由此導致人們產生動機，即采取滿足需要的行動的沖動。再次，產生動機的人們將尋找滿足需要的手段并通過趨利避害機制而進行選擇。即人們將首先根據其需要而對所找到的手段作出主觀的利害判斷（能滿足需要的就有利，妨礙需要滿足的則有害），然后在利害判斷的基礎上進行理性的利害權衡（有利則趨之，有害則避之；兩利相權取其大，兩害相權取其輕），最后根據利害權衡的結果對手段作出選擇，從而產生相應的行為（行為選擇）。

筆者以為，“文化-生物人”假設應該是很好地整合了“經濟人”和“文化人”兩大人性假設，從而恢復了完整的人。因為我們沒有輕視或忽視人的生物性和文化性中間的任何一個，并且找到了人的生物性與文化性相互結合而對人的行為產生作用的方式，即趨利避害的生物機制。

三、“文化-生物人”假設的運用

筆者提出“文化-生物人”假設，是著眼于在社會科學研究中去運用的，否則這項研究也就失去了意義。為此，我們就需要說明一下究竟應該如何來運用這個假設。

（一）運用“文化-生物人”假設的前提

任何假設的提出和成立，都是有前提條件的，因此在運用時，就必須要首先指出這些前提條件。對于“文化-生物人”假設來說，其前提條件為：首先，該假設只對有意識狀態下的人才適用。在無意識的情況下，比如昏迷、睡眠、麻醉等等，人不能產生需要和動機，不能采取行為，當然也就無法對其進行分析了。其次，該假設只對能夠社會化的人才適用。能夠社會化的人才具備與他人交流的能力，才能習得人類的文化，才算是真正完整的人。而那些無法社會化或者社會化過程出現嚴重障礙的人，比如先天性癡呆、精神病人、植物人等等，嚴格說來并不是真正的人，頂多算是一種生物。對于這些“人”，按照一般生物來分析就夠了，這里的假設對此是不適用的。

不過總的來說，上述兩種情況，或者只是極少數的非常案例或非常狀態，比如植物人、昏迷者，因而不必予以關注；或者即便是正常狀態，比如睡眠，但在社會科學研究中也不具有什么意義，因為我們很難想象人類是在這種狀態下創造歷史的。所以，如果有人以上述情況來反駁這里的人性假設，那么我們將認為那不值一駁。

除去上述兩大前提外，“文化-生物人”假設也的確有它的局限性，那就是它只能用于分析和解釋單個人的單個行為，至于構成我們社會生活的人際互動，那就必須要用到博弈模型了，因為人際互動是雙方甚至多方的戰略互動行為。但由于人類的所有活動都是由單個人的單個行為所構成的，所以我們說“文化-生物人”假設不適于用來分析和解釋人際互動，那僅僅是說不能夠直接用于分析和解釋人際互動的過程和結果，但卻可以用于分析和解釋博弈某一方或某個人的單個行為。其實，“文化-生物人”假設與博弈模型并不沖突，相反，前者正是后者的前提、基礎和起點。

（二）運用“文化-生物人”假設進行分析和解釋的步驟

根據“文化-生物人”假設，分析和解釋一個人在一定情境下的行為，切入點在于把握此人當時的需要是什么及其相對程度如何。

首先，把握一個人的需要是什么，也就是需要的具體內容或內涵是什么，這有助于我們分析和解釋這個人對于為滿足需要而尋找到的手段進行利害判斷的情況，因為利害判斷的一般法則是：能滿足需要的就有利，妨礙需要滿足的則有害。而要把握一個人的需要是什么，我們就要仔細觀察當時的情境，包括行為者自身的生理狀況和所處的環境狀況，因為一個人的需要不是由內在的生理刺激，就是由外在的自然或社會環境刺激而引起的。通常來說，在相似的情境下，人們所產生的生物性需要會是相同且穩定的，比如在口渴時產生對水的需要。但是對于文化性需要來說，這卻未必成立，因為每個人的社會化經歷存在差異，這就需要我們更深入地去了解一個人的社會化經歷背景。比如說，在饑餓且走投無路的情境中，有的人會去乞食而有的人卻不會。不去乞食的人，可能就是深受“廉者不受嗟來之食”教育的人，他們在那種情境中，可能產生了對尊嚴的文化性需要。

其次，把握一個人的需要的相對程度，這有助于我們分析和解釋一個人對于其所找到的手段進行利害權衡的情況。事實上，在對尋找到的手段進行利害判斷之前，沒有人會僅僅產生一種需要。如果說把手段所用以滿足的需要稱作一級需要的話，那么隨著手段的出現，人們就會產生其它一些基于手段的刺激而產生的需要，可稱之為二級需要。比如在乞食的案例中，對食物的需要是一級需要，一個人為滿足這個需要所找到的手段，即乞食，就會刺激二級需要，即對尊嚴的需要的產生。正因為多種需要的連鎖產生，才導致人們對于所找到的手段在進行利害判斷的基礎上還要進一步進行利害權衡，這樣才能最終確定該手段是有利還是有害的。比如在乞食的案例中，從對食物的需要來說，乞食是有利的，但從對尊嚴的需要來看，乞食又是有害的。那么乞食這一手段到底是有利還是有害的，這就需要進行利害權衡了?？梢娎嗪馐歉訌碗s的利害判斷。

而在利害權衡的過程中，某一項需要的程度越高，其所占的權重就更大，從而決定著利害權衡的結果。比如在乞食的案例中，對于那些深受“廉者不受嗟來之食”教育的人來說，對尊嚴的需要的程度就遠遠高于對食物的需要，從而在利害權衡的過程中，前者占據更大的權重，所以決定著利害權衡的結果，即判定乞食這種手段是有害的。所以我們需要把握一個人各項需要的相對程度，才能解釋此人對于其所找到的手段進行利害權衡的情況。

那么怎樣才能把握一個人某種需要的相對程度呢？這確實是有難度的。在乞食的案例中我們已經看到，即使是在相似的情境中，同一種需要的相對程度也可能會因人而異，甚至就是同一個人，也可能會因時而異。但是人們的需要的相對程度還是有一些規律可循的，即生物性需要的相對程度與一個人的生理失衡程度成正比，而文化性需要的相對程度則與一個人的社會化程度成正比。比如說，饑餓是一種生理失衡的狀況，因此這種生理失衡越嚴重，對食物的需要程度就越高；而一個人在社會化的過程中，如果深受“餓死事小，失節事大”的價值觀教育，那么他對貞潔的文化性需要程度就越高。這樣的話，通過仔細調查一個人的生理失衡狀況和社會化經歷背景，我們還是可以把握一個人某種需要的相對程度的。

最后，在利益權衡最終作出后，一個人對于所找到的手段的選擇也就出來了：如果手段被判定為有利，那么就采取，否則就拋棄，轉而尋找替代手段。不管怎樣，這種對于手段的選擇，都將導致人們作出某種行為選擇：采取某種手段，或者拋棄某種手段而尋找新的手段。而人們的這些行為選擇，無不體現出趨利避害的特征。這樣，根據“文化-生物人”假設，我們就解釋了一個人的行為。

（三）“文化-生物人”假設的理論意義

“文化-生物人”假設不僅可以直接用于分析和解釋單個人的單個行為，而且還可以在此基礎上發展出更為復雜的行為模型（比如博弈模型），以分析和解釋更為廣泛和復雜的行為和活動，因此該假設的運用是前景廣闊且充滿希望的?？梢哉f，如果“文化-生物人”假設確實能夠將從前四分五裂的各種人性假設，特別是“經濟人”和“文化人”假設都統一起來，從而恢復一個完整的人，成為社會科學研究的元假設，那么社會科學研究就有了一個統一的基礎，“經濟學帝國主義”和“社會學帝國主義”這兩種偏頗的社會科學方法論主張則必將坍塌，而社會科學研究的大同主義則有望實現。

有人可能會擔心人性假設的統一會使經濟學、社會學、政治學等社會科學學科失去身份特征，不過在筆者看來，這可能正是一件好事。社會科學的出路，本來就在于破除學科壁壘和偏見，而走上一條融合統一的道路，因為那才符合社會科學研究的主題。

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篇（9）

二、關于高中生物實驗課程的具體預設方案

（一）做好進行實驗課程教學活動的準備

教學準備活動關系著課堂教學有效性是否能夠充分發揮，因而在生物課程的實驗教學中，教師做好準備工作十分重要。教師首先需要考慮，實驗課程如何開展可以最大限度地激發學生的興趣和求知欲望，以確保實驗課程的有效開展；其次，對實驗教學中可能出現的狀況進行預設，進而設計解決的方案，以促進實驗課程教學的順利進行。例如，在“種群密度的調查”一課中，教師首先必須對教材和學情進行準確分析。這一課是在學習“穩態及其調節機制”知識內容的基礎上進行的，從個體水平看，生物能通過自身的調節作用維持穩態，完成生長、發育和繁殖等生命活動。而在自然界，任何生物都不是孤立存在的。種群作為遺傳和進化的基本單位，對種群密度的調查既是教學的重點，也是難點，因而必須采用正確的教學方法引入實驗教學，以培養學生的收集和處理信息能力。學生對“種群”“種群密度”這些抽象概念難免會覺得陌生，所以教師必須事先準確好實際例子幫助學生理解，進而深入分析。其次，教師要明確實驗課程的方法。在進行“種群密度調查”一課中，可以采用取樣方法、標志重捕法等方法進行。

（二）實施實驗課程教學的具體方法

1.將傳統演示法變為學生自己動手操作

目前，一些高中學校在生物教學活動中，可以引入實驗教學，但是實驗操作卻由教師進行，這就違背了實驗課程教學的本意。教師動手實驗，學生仍然處于聽課狀態下，只有讓學生自己動手進行實驗操作，才能使學生的課程認知程度加深。為此，在高中生物教學中，必須將傳統的教師演示法轉變為學生自己動手的方式。例如，進行“可溶性還原糖、脂肪、蛋白質的鑒定”一課時，教師將提前準備好的檢驗物質分別交給學生，且不告知學生其物質是什么，給學生留下足夠的思考空間，然后指導學生參照生物教材內容，對檢驗物質進行親自鑒定，以此培養學生的動手能力。在此實驗中，學生不僅更好地掌握了教材內容，明確了實驗的原理、具體現象等，而且給學生留下更深刻的印象。

2.將先講后演示的教學方式變為邊講邊操作

現階段，許多高中學校的生物實驗課程教學中，教師對教材內容進行先講解，然后實驗，進而致使理論知識和實驗操作有脫節現象，學生對講解內容會有明顯的遺忘，因而不能完全掌握教材內容。為此，教師在教學過程中，必須加強邊講邊演示的教學方式，在具體的實驗中，學生會明確實驗步驟所涉及到的具體的知識點，使學生不僅知其然，而且知其所以然。另外，師生共同在邊講邊演示的教學方式下，不會出現遺漏操作步驟的現象，且印象會更加深刻。例如，在高中生物“利用高倍顯微鏡觀察葉綠體和細胞質流動情況”一課中，實驗過程必須按照標準步驟進行觀察，倘若教師事先將步驟講解，而后操作，學生可能會出現步驟錯亂、遺漏等現象，對觀察實驗有著不利的影響。因此，教師一邊講解，一邊帶領學生進行實驗，按照“取葉—裝片—調試—觀察”的步驟進行，學生不僅不會弄錯實驗步驟，而且可以深刻領會到其步驟的具體操作方法。在此實驗過程中，倘若學生出現操作問題，教師和學生可以對操作進行糾正，更加扎實地掌握實驗步驟和深入理解細胞質的流動情況。

3.巧設探究性的實驗以培養學生自主學習能力

教師要想更好培養學生的自主學習能力，可以在教材內容要求的實驗課程基礎上，創設性地巧設探究性實驗，以發散學生的創造性思維，使學生對教材內容有深入的拓展認知。例如，在“可溶性還原糖、脂肪、蛋白質的鑒定”一課中，學生通過實驗對不同試劑、物質有了認知和鑒定。在此實驗的基礎上，教師可以將學生分成若干個小組，要求每個小組分別將“斐林試劑”“蘇丹三染液”“雙縮脲”在不同物質上實驗，探討出哪些物質有糖、或脂肪、或蛋白質。學生在教師的指導下，通過實驗操作可以在短時間內解答教師的問題。與此同時，學生對本節課的教學重點有了很好的掌握。探究性實驗是教材知識以外的實驗內容，但是學生可以在本節課實驗的基礎上進行拓展性實驗，了解到更多的知識內容，有效地培養了學生的自主學習能力，對學生發展發揮著積極的影響。

篇（10）

一

隨著教育改革的深入，在教育理念上越來越多的關注學生的發展，更多地為學生著想。美國教育家杜威提出“教育即生活”，他反對把教育之看作是為將來社會生活做準備，主張要從學生的生活出發來改造以書本作為出發點的舊教育。但未提及教學對教師的生命有何意義。我國大教育家陶行知教育思想的核心為“生活教育”，它由三個部分組成：“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”。他認為最好的教育就是從生活中學習。但也沒有談到教育對教師的生命有何重要意義。許多現在在第一線的老師也發表了一些文章，他們認為也很有必要改變現在的教學方式，他們也在摸索。他們中一些人認為物理課堂教學要為學生的發展而設計，要靈活開放，重視學生的自主性一、手段要多樣化要把生活──物理──社會有機結合起來。他們已經開始意識到教學要關注學生的發展，但教學對他們自己的生命的價值還是不很清晰。我也問過一些身邊的同學（即將畢業走向教師崗位的師范院校的學生），他們認為教師的教學同樣也是為了學生的發展，但也還是沒有體會到教學對教師的生命有怎樣得意義。

華東師范大學的葉瀾教授在《更新教育觀念，創建面向21世紀的新基礎教育》一文中提出基礎教育的價值觀之一：“生命性”。她指出：“在一定的意義上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業。中小學學生正處于生命中成長最快、最富有學習可能、也是最需要學習的重要時期，處在個性發展、形成的重要時期。這一階段的教育影響的價值，將遠遠超出本階段而延續到終身。在教育中還有什么東西的價值能比生命的成長價值更為重要，因此，教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，要處處從發展、成長的角度去關注人，去做好自己的教育教學工作。”⑵教師要“懂得珍愛生命、懂得生命的整體性、懂得青少年期對于人生的獨特重要價值，并善于開發生命潛力和指導生命發展?！雹恰爸匾暋浴?，將使學校工作煥發出生命的活力，努力完成為生命的健康發展服務的神圣使命?！雹人U述了中小學教育如何體現“生命性”的一個初步的框架，同時對老師提出了一個更高的要求。在新基礎教育研究的近幾年的研究中，有許多的學校和老師積極參加，取得了豐碩的成果，葉瀾教授的研究被進一步深化。

基于以上教育名家，葉瀾教授，以及自己查到一些第一線工作的教師的研究，我認為在當前的高中物理課堂教學中也存在一些忽視師生“生命性”的問題。針對此問題，我很贊同葉瀾教授的思想，我認為再高中的物理教學中，也應該重視師生的生命性，特別是在物理課堂教學中，更應注重這一點。在此，我提出自己在理論上的一些思考和想法，由于我是一個即將畢業的大學生，剛實習結束，實踐的機會少，想法可能不太成熟。因此拋磚引玉，與大家一起探討。

二

一、高中物理課堂存在的問題

“每個人都只能自己‘活’，不能由別人代‘活’；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個明白到不能再明白的事實，是每一個活者的人都能體會到的樸素真理。”⑸這恰恰說明主動性是生命活動的一個本質特征?，F在的許多老師也意識到這一點，但是在實踐中這一點恰恰被忽視。

如果我們到高中的物理課堂去走走，不難看到這樣的現象；“在教室里，學生按教師的每一個指令行動，每一個問題作答：教師清楚每一節課要教什么，為何教和教什么，學生卻不知道要學什么，為何學和如何學；教師是每日課堂的主宰者，學生是教師意志的服從者。當然，在課堂上也有一些教師會要求學生上課時提出問題,發表不同的意見,進行獨立的思考,但最終大多還是納入教師預設的框架；他們會要求學生積極主動地學習，理解規定的和現成的知識，但很少會讓學生自己去尋求知識，發現問題，創造解決困難的方法，去獨立面對一個陌生的世界，一個生生不息的世界。”⑹這正是高中物理課堂存在的一個忽視生命的價值的最大弊端，也是最大的一個問題。

對于高中的物理老師來說，如果一輩子，幾十年一直做物理老師，其生命的很大一部分是和學生一起在物理課堂上度過的。所以如果老師的每一堂課都像上面那樣度過，看是老師是主動的在經歷他的生命，其實是從另一個側面看，他只是把以前的每堂課重復一遍，只是下面的觀眾不同而已?；蛟S會有所改變，但是五年、十年，老師的激情被耗盡，老師開始混日子，那樣會有多少學生會被耽誤。每個人的生命只有一次，僅有一次。從而反映出我們不光忽視了學生的生命價值，同時也忽視了老師的生命價值。

現在已經意識到這個問題，每一次的課改，都在努力改變。我想說的是，以前認為課堂是老師的天下，現在應為學生著想，但是，為學生的發展著想的同時，別忘了老師，課堂也是老師的生命的一部分。

二、問題的解決

我認為問題的解決應從以下兩方面著手。

1、要從理念上改變對高中物理課堂教學的看法

從生命的高度用動態生成的觀點看課堂教學包涵著多重豐富的涵義。

首先，物理課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的、有意義的構成部分。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成，它的質量，直接影響學生當下及今后的多方面發展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本構成，它的質量，直接影響教師對職業的感受與態度和專業水平的發展與生命價值的體現?？傊n堂教學對于參與者具有個體生命價值。

每個老師，每個學生都是有生命，有思想，有頭腦的活生生的人，每個人都有做自己的權力去經歷自己的生命。學生精神生命發展的主動性不應被剝奪，而是應該有充分的發展空間；老師不是把學生的生命發展中最寶貴的精神火力和創造力銷蝕了，把學生形成積極、主動、自主的自我可能性扼殺了；而是應該把學生的生命發展中最寶貴的精神火力和創造力激發出來，把學生形成積極、主動、自主的自我可能性加大。

在物理課堂教學中，教師實際上通過“教書”實現“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。只關注現成知識傳遞價值的物理教師，實際上是在“育”以被動接受、適應、服從、執行他人思想與意志為基本生存方式的人。青少年學生內在于生命中的主動精神和探索欲望，在這樣的課堂教學中常常受壓抑，甚至被磨滅。愛因斯坦在他的自述中這樣寫到：“我想，即使是一頭健康的猛獸，當它不餓的時候，如果有可能用鞭子強迫他不斷地吞食，特別是，當人們強迫喂給它吃的食物是經過適當選擇的時候，也會使它喪失其貪吃的習性的?！雹怂蕴铠喪绞瞧茐纳灸堋闷嫘牡淖畲髷橙?。物理教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，要處處從發展、成長的角度去關注人，去做好自己的課堂教學工作。

第二、課堂教學的目標應全面體現培養目標、促進學生生命多方面的發展，而不是只局限于認識方面的發展。

二期課改提出課堂三維目標，知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀。我認為情感態度價值觀不能忽視。以前的課堂目標可能沒有很好重視這一點——情感目標。它是指學生在對己、對事、對他人、對群體的情感體驗的健康與豐富，以及情感控制能力的發展。因為學生中很大一部分并不一定從事物理研究，而物理課堂上對他們最重要的目標就是情感態度價值觀，對他們以后的生活也許會有意地年年過的影響。“課堂教學完整目標，還應該包含學生意志、群體工作合作能力、行為習慣及交往意識與能力等多方面。其中每一項，都應既有與認知活動相關的內容與價值，又有其相對獨立的內容與價值，又有其相對獨立的內容與價值。這些方面的統合，才構成學生生命整體發展?！雹?/p>

2、物理課堂教學過程的探究。

物理課堂教學蘊含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長，課堂上才有真正的生活。

教師在作教學設計時，首先要認真地分析物理學科對于學生而言獨特的發展價值，而不是首先把握這節課教學的知識重點與難點。并不是認為物理學科知識對學生的發展沒有價值、可以無視，相反，它是教學中必須讓學生最終掌握的基礎性的內容。但課堂教學對學生的價值不應停留在此，更不能把學生當作是為學習這些知識而存在的，教師是為教這些知識而存在的。教學為學生的多方面主動發展服務是最基本的立足點。

第一，把書本知識按物理學科內在的邏輯組成由簡單到復雜的結構鏈，基本上以結構為大單元進行教學內容的組織，使貫穿教學的認知主線是結構的逐步復雜化。在教學與一個知識結構相關的內容時，又將其分成兩個教學階段，第一階段是教學以知識為載體的某一結構的階段，第二階段是學生運用這一結構，學習和拓展結構類似的相關知識的階段。其目的在于使學生在教學過程中能主動地投入學習，形成主動學習的心態與能力。要讓學生掌握學習的主動權，最有效率的是掌握和運用知識結構。從而讓學生對與結構相關的知識的牢固掌握和熟練運用，直到內化。更為重要的是培養學生具有發現、形成結構的方法及掌握和靈活使用結構的能力。學生對物理知識結構群的學習、內化，有助于學生頭腦中形成結構群和結構思維的方法，這對于學生在陌生復雜的新環境中能用綜合的眼光去發現問題、認識問題和解決問題具有基礎性作用，是身處復雜多變時代的人生存、發展所需要的一種基礎性的學習能力，也是學生的學習能力可自我增生的重要基礎。

第二，將結構化后的以符號為主要載體的書本知識重新“激活”，實現與三方面的溝通：書本知識與人類生活世界溝通，與學生經驗世界、成長需要溝通，與發現、發展知識的人和歷史溝通。用通俗的話來說，就是使知識恢復到鮮活的狀態，與人的生命、生活重新息息相關，使它呈現出生命態。具有內在生命態的知識，最能激活、喚起學生學習的內在需要、興趣、信心和提升他們的主動探求的欲望及能力。教師在尋找這三方面聯系的同時，也拓展了自己的認識領域，并把注意力從研究教學內容轉向學生的前在狀態、潛在狀態、生活經驗和發展的需要，這是實現由“教書”為本轉換到通過教書來“育人”的十分關鍵的一步。

第三、在教學設計方面要完成的最后一個綜合，就是將每節課具體要教學的內容與教學過程的事先策劃結合起來，構成“彈性化的教學方案”。在教學過程中強調課的動態生成，但并不主張教師和學生在課堂上信馬由韁式的展開教學，而是要求有教學方案的設計，并在教學方案設計中就為學生的主動參與留出時間與空間，為教學過程的動態生成創設條件。

教學過程的設計重在由何開始、如何推進、如何轉折等的全程關聯式策劃。至于終點，何時嘎然而止，并不是絕對的，重要的是水到渠成，不是硬性規定的步子大小與全班齊步行進。過程的設計也要有“彈性區間”，可以通過不同的作業、練習、活動來體現。過程設計還要策劃教學行進中的教師活動、相應的學生活動，組織活動的形式與方法，活動效果的預測和期望效果的假設，師生間的互動方式等一系列方面，最后形成綜合的、富有彈性的教學方案。

三

埃德加·富爾在《學會生存》一書中深刻地指出：“未來的學習必須把教育的對象變成自己教育自己的主題，手腳眼的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育，這種個人同他自己的關系的根本轉變是今后幾十年內科學與技術革命中教育所面臨的最困難的一個問題?！雹驮谖锢砜烧n堂教學中應注重師生的生命性，同時最重要的是：“別人的教育必須成為這個人自己的教育。”

愛因斯坦在《論教育》一文中談到：“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。如果一個人掌握了它的學科的基礎理論，并學會了獨立地思考和工作，他必定會找到它自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來說，他一定會更好地適應進步和變化。”⑽可以看出知識的傳授知識物理課堂教學的一個小的目標，重在培養學生的獨立思考和獨立判斷能力。

物理課堂教學是一門藝術，老師是生活的藝術家，學生是生活的藝術家，只是老師經歷的比學生多一點，知識多一點，年齡大一點。而課堂則是師生生活的第一線，也應該是師生生活中很重要的一部分，老師和學生都應該認真地對待生活，對待他們自己的課堂，課堂教學留給學生的不光是知識，更多的應該是生存的技能，對待生活的樂觀的態度，勇于進取的精神，人生美好的回憶，獨立思考和判斷的能力和他們生命價值的體現；留給老師的是美好的回憶，成功的體驗，自己人生的豐富，對生活的更加熱愛，對生命的更加熱愛和其自身生命價值的體現。

總之，高中物理課堂教學中，要讓課堂充滿生命活力，營造良好得氛圍，充分體現出每

一個人生命的價值。

最后我引用愛因斯坦在《論教育》中提到的結束全文：“有個才子講得不錯，他對教育下這樣一個定義：‘如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育?！雹?/p>

注釋：

⑴葉瀾《把個體精神生命發展的主動權還給學生》

⑵葉瀾主編《新基礎教育探索性研究報告集》上海三聯書店1999年3月第一版第212頁

⑶葉瀾主編《新基礎教育探索性研究報告集》上海三聯書店1999年3月第一版第212頁

⑷葉瀾主編《新基礎教育探索性研究報告集》上海三聯書店1999年3月第一版第212頁

⑸葉瀾《把個體精神生命發展的主動權還給學生》

⑹葉瀾《把個體精神生命發展的主動權還給學生》

⑺徐良英范岱年編譯《愛因斯坦文集.》第一卷商務印書館出版1976年1月第一版第8頁

⑻葉瀾主編《新基礎教育探索性研究報告集》上海三聯書店1999年3月第一版第227頁

⑼葉瀾《把個體精神生命發展的主動權還給學生》

⑽徐良英趙中立張宣三編譯《愛因斯坦文集》第三卷商務印書館出版1979年10月第一版第147頁

⑾徐良英趙中立張宣三編譯《愛因斯坦文集》第三卷商務印書館出版1979年10月第一版第146頁

參考文獻：

1、徐良英范岱年編譯《愛因斯坦文集.》第一卷商務印書館出版1976年1月第一版

2、徐良英趙中立張宣三編譯《愛因斯坦文集》第三卷商務印書館出版1979年10月第一版

3、吳亞萍吳如玉主編《“新基礎教育”發展性研究專題論文·案例集（下）》

——教師發展·學科教學中國輕工業出版社2004年5月第一版

4、葉瀾主編《新基礎教育探索性研究報告集》上海三聯書店1999年3月第一版

網址：

1、葉瀾《葉瀾：——“新基礎教育”課堂教學改革的理論與實踐探究之一》

2、葉瀾《把個體精神生命發展的主動權還給學生》