文化體制論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文化體制論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

縱觀整個二十世紀，尤其是五、六十年代以來，西方藝術的逐變求新經常達到了令觀賞者震驚的地步，杜尚(MarcelDuchamp)的現成品(ready－made)(代表作:泉(Fountain))，沃霍爾(AndyWarhol)的波普藝術(代表作:布里洛盒子(BrilloBox))，約翰•凱奇(JohnCage)的“無聲音樂”(4分33秒)乃至奧蘭(Orlan)的“整容”行為藝術，這些光怪陸離的現代及后現代藝術實踐一次次地沖擊著藝術邊界，讓觀眾對習以為常的藝術常規產生質疑。

有人認為這種凸顯觀念而弱化審美的當代藝術不過是一場嘩眾取寵、虛張聲勢的符號游戲，它利用哲學化的觀念外衣掩蓋了其粗制濫造、胡亂剽竊的本質;也有人認為當代藝術的勃興不過是藝術界各方如拍賣行、畫廊、策展人、投資商、經紀人、藝評家、收藏家聯手，通過精心的炒作和吹捧而制造出來的藝術泡沫。這些爭端背后的一個基本問題浮出水面:藝術與非藝術的界限何在?無論如何毋庸置疑的是，在這種大潮的沖擊下，既有的藝術理論在大量亟待辨識和闡釋的藝術作品和實踐面前顯得束手無策。隨著杜尚、沃霍爾們被冠之以前衛藝術家并逐漸被藝術機構所接納，隨著藝術品和日常物之間的界限日益模糊，我們不僅疑惑:到底何為藝術?誰是藝術家?藝術生產者至高無上的地位到底是獨特的天賦授予還是一種社會生產制造出的集體幻象?藝術界或曰藝術體制論正是在傳統藝術理論頻頻遭受當代藝術實踐的沖擊下應運而生的。美國社會學家霍華德•貝克曾指出:“當舊的美學理論無法充分闡明已被相關藝術界中具有豐富知識的成員所接受的藝術品的優勢時，新的理論應運而生，與過去的理論抗衡，并對其進行擴充和修正。當一個既定的美學原理不能使作品在邏輯上合理合法、而此作品卻已然通過其它方式取得了合法地位時，總會有人構架起一個能使之合法化的理論”(Becker145)。面對花樣翻新的現當代藝術，藝術哲學家們(以莫里斯•韋茨為代表)先是從維特根斯坦的“家族相似”理論中獲得靈感，提出“藝術不可定義”說，這一觀點因其邏輯漏洞以及無建構意義的虛無和空洞性而很快被眾多美學家(如曼德爾鮑姆)攻擊，正是在這一背景下，“藝術可以定義”說又應運而生，只不過這種定義的路徑已和本質主義藝術定義(如模仿說、表現說)大相徑庭，它超越了傳統美學只從外顯性(exhibited)特征出發尋找藝術普遍本質的局限性視域，而主張從非顯性(non－exhibited)特征入手來重新界定藝術。沿著這條路徑，20世紀60年代在美學內部圍繞著藝術定義展開的討論中出現了一種新的觀點，即從藝術和社會情境之間的關系出發，對藝術品資格問題進行討論，這就是以美國哲學家阿瑟•丹托(ArthurDanto)和喬治•迪基(GeorgeDickie)為代表的“藝術界”(artworld)和藝術慣例理論。關于二者的相關理論的詳細介紹目前已有很多，這里不一一贅述。簡言之，丹托提出把某物看作藝術需要藝術理論氛圍和藝術史知識———即“藝術界”的闡釋，而迪基則更為關注各種藝術界體制———如已建立的慣例、習俗、常規等等是如何授予某物以藝術品資格的，因此其理論常被稱為“藝術慣例”論。盡管丹托和迪基的思想仍停留在形而上藝術哲學的理論視域內，然而可以看出，當代美學越來越呈現出溢出藝術哲學邊界，向文化社會學靠攏的趨勢，尤其是迪基的“慣例”說，空前地將“體制”這一因素引入到藝術定義的思考中，體現出鮮明的社會學特點。而社會學家貝克和布迪厄通過合作的“藝術世界”和沖突的“藝術場”理論體系則擺脫了哲學形而上的空洞和抽象，將當代藝術問題、藝術體制的考察落實到更為具體的實處。

合作與沖突并存的藝術世界———借鑒社會學資源的藝術體制理論

在丹托、迪基提出他們的藝術體制論不久，社會學領域也出現了美國社會學家霍華德•貝克(HowardS．Bec-ker)和法國社會學家布迪厄(PierreBourdieu)對藝術體制的專門研究。實際上，早在十九世紀的藝術社會學研究中就已初現從藝術體制視角來研究藝術的苗頭，此思路源于對“為藝術而藝術”(artforart’ssake)這一藝術形而上概念的駁斥，如法國的斯達爾夫人(MadamedeStael)和實證主義歷史學家泰納(HyppoliteTaine)曾都考察社會環境與藝術之間的關系，強調社會制度、時代精神、地理環境、自然氣候以及種族和宗教等外部因素對藝術風格、內容、形式和藝術史流派的影響，而后者反過來也反映和折射了某一時代的社會狀況。這種藝術反映觀的主要持有者還包括以馬克思以及活躍在二十世紀中葉，直接或間接借用了經典理論的一大批學者，如夏皮羅(MeyerSchapiro，1973)，豪澤爾(ArnoldHauser，1951)等等。古典藝術主張的核心是:藝術品反映社會階級關系，正是社會階級關系賦予藝術品以美學形式和內容。受這一主張的啟發，藝術反映論的學者們并將藝術品的研究同對藝術家的生活的研究結合起來，去分析生產的經濟模式和社會階級結構，他們所提倡的一些唯物主義的分析原則成為藝術社會學研究的新標準，這些原則包括:藝術家是特定集體的成員，而非被賦予獨特創造性天才的孤立個體;在商品社會中，藝術品是商和社會機構用貨幣或其它類似方式購買或投資的對象;藝術品取決于物質和技術的生產媒介，而后者以社會勞動體系為先決條件;藝術品用審美的形式和內容“反映”或“編碼”了其所在時代的社會結構;藝術品所負載的價值并非在一切時代都是必然有效的，僅僅對那些在特定社會背景下“消費”它們的特定社會群體才有效(哈靈頓10－11)。這些主張雖然為藝術社會學研究提供了多元的視角，然而其相對單維的反映論難逃過于簡單化、機械化的嫌疑，沒能捕捉到藝術界尤其是當代藝術體制中各個節點之間互動性和動態性關系結構。

幾乎與分析美學對藝術定義問題的討論同時開展的另一種研究，是開始于二十世紀六七十年代由一批美國和法國社會學學者進行的關于藝術體制的經驗社會學研究，這種研究與的藝術社會史不同，比如它對價值判斷的始終保持一定的疏離并回避審美評價、審美內容，而是更加注意公眾在行為和體制上的藝術接收實踐，它“建立在對藝術市場、藝術職業機構、藝術管理、專業藝術網絡和藝術消費模式的定量分析和定性研究的基礎之上，［……］是丹托和迪基的藝術體制理論在經驗上的種種應用”(哈靈頓23)。美國和法國的研究者分別以貝克和布迪厄為代表，二人都表現出與社會學民族志(ethnographic)研究方法以及參與性觀察(participantob-servation)的某種親密性。貝克于1982年出版了轟動一時的著作《藝術世界》(ArtWorlds)。這本著作中的研究思路很顯然是受到丹托“藝術界”(artworld)概念以及社會學理論中“符號互動論”②(symbolicinteractionism)的啟發。從符號互動論的視角來看，藝術和語言、文字等媒介一樣，是一種通過不斷交流、溝通與協商來塑造意義的物化手段。如結構功能主義社會學大師帕森斯(TalcottPar-sons)將藝術等同于一般的社會結構，認為應以“互惠”的社會互動關系框架來研究藝術家與社會公眾之間的關系。另一位符號互動學派的社會學家鄧肯(HughDun-can)也提出從分析微觀機制的社會互動出發研究藝術和藝術生產的過程。鄧肯建構了一種“作者－批評家－公眾”的三角互動模式，其中的每一方的行動都要和其他方相互作用，盡管“行動者”之間的“互動”可能只是象征性的、符號化的，并非是社會的、物理的，但是三角中的各要素還是具有互惠作用，并隱含著一種“社會團結”(socialsolidarity)，這種社會團結又進而在更高的層次上促成互動各方的“同態化”(isomorphism)。

不同于丹托的是，貝克的藝術世界是一個復數的概念。借助其早年在藝術圈(演奏爵士樂)的親身經歷，貝克與藝術家群體有著更為廣泛而密切的聯系，這使他的研究具有直接介入藝術領域具體活動和實踐的特點，因此他不是像哲學家或一般社會學家那樣在簡單考察或思辨推理的層面上談藝術，而是依據他本人在幾種藝術世界中的個人經驗和參與，對藝術作品的制作和流通等過程進行最直白的梳理和表述。如果說丹托和迪基將傳統藝術哲學的本體化追問“何為藝術”置換為“為何某物為藝術”或“某物如何獲得藝術品資格”這類問題，那么可以說貝克則將這一追問轉化為更具社會學色彩的問題:藝術何以可能?(Whatmakesartart?)。仔細分析這一追問，不難看出貝克對藝術界問題的討論是以某對象已經被藝術體制接受為藝術品這一事實為前提的。簡單總結貝克關于藝術世界的核心概念主要有三個，即集體行動(collectiveactions)、常規(conventions)和標簽理論(theoryoflabeling)。按照貝克在這本代表作和其他一些相關文章③中的理解，藝術世界是圍繞著一種慣例而實現合作生產的藝術界公眾所構成的關系網絡。在《藝術世界》的開篇，貝克就對artworlds的概念作了社會學意義上的界定:“藝術世界是由所有這樣的人組成的，他們的活動對于這個或其他世界規定為具有藝術特色的作品之生產是不可或缺的。藝術世界的成員要參照慣例性理解協調那些活動，生產出作品，而這些理解則包含在共同實踐和經常被使用的人工制品中。同樣一群人以相似的方式反復地、甚至是程式化地去生產類似的作品。因此，我們把藝術世界視為一個諸多參與者合作關聯的網絡”(Becker34)。

藝術首先是集體行動的結果，這是貝克藝術體制理論的一個基本命題，這個命題的意義在于它揭示出了藝術生產中的協作性:藝術家雖然占據藝術世界的核心位置，然而藝術品并不是個別天才藝術家通過天賦、靈感單獨創造出來的，而是不同的參與者在作為行動者共同存在的社會空間———藝術世界中協同合作的產物。貝克采用“任務組”(bundleoftasks)和協作鏈(cooperativelinks)———即藝術世界中參與和從事各種藝術活動的行動者們來代替傳統美學中的天才藝術家。在長期合作基礎上發展起來的勞動分工，既各自獨立又相互依賴，既因時而變又相對穩定。貝克這里還指出了我們在分析藝術世界的勞動分工時容易產生的一種狹隘理解:我們會認為表演類藝術(電影、音樂會、戲劇、歌劇)是基于廣泛的勞動分工之上的藝術，但是像詩歌和繪畫這類的藝術似乎不存在勞動分工，因為大多數情況下作品是由藝術家獨自一人完成。然而勞動分工并不僅僅意味著藝術活動的參與者必須像工廠生產線上的工人那樣同時甚至同地協作勞動，而是要求每位參與者在適當的時間或者環境下完成分配給自己的任務。如果從這個角度思考，以當代美術為例，一幅畫作背后的勞動分工網除了藝術家本人之外，還應該包括:畫布、畫架、顏料、畫筆的生產商;提供畫展場地和經濟支持的交易商、收藏家、博物館管理者;制定美學理論的評論家和美學家;提供保護和優惠的稅收政策的政府機制;對作品做出回應和反饋的公眾;過去以及同時代的其他畫家，因為一幅畫必須置于他們所創造的傳統背景下才有可能產生意義。④同樣道理，表面上更為獨立自足的詩歌創作實際上也無法脫離出版商、印刷業、詩歌傳統等分工。

然而藝術世界中的諸行動者之間的集體合作行為并不是暫時和隨意地相互配合和制約，而是按照某種彼此一致認同的規范(norms)組織起來的，是什么保證各方在是否合作、如何合作、在何種程度上承擔后果等方面產生默契?這就涉及到貝克藝術世界理論體系中的第二個重要概念———常規(conventions)，⑤常規并非藝術界內在的、先在的結構，而是經過藝術界各方在長期的沖突、妥協、調和中產生的結構性規則，同時又反作用于藝術界，起著整合、凝聚、規范藝術界各方力量的作用。常規的雛形是行動者相互協調后達成的一致性意見和協議，其后逐漸演化為常規。藝術觀念是藝術常規的重要成分，一旦某種藝術觀念隨著藝術界合作行為而逐漸被結構化和體制化，它就能發揮高效合理地整合和控制藝術界資源的作用。正是常規使得藝術生產中形態各異的勞動分工和實踐得以反復地、程式化地、按照既定模式順利進行。貝克將藝術界常規分為非專業和專業常規兩種類型。非專業化常規指的是所有社會化成員都熟知的文化傳統、社會習俗、藝術觀念等，例如我們習慣性地根據不同媒介將藝術分為繪畫、雕塑、音樂、建筑等等，或者自然而然地認定存在藝術和非藝術的領域等等，非專業化常規通常體現為在社會發展中被普遍化、定型化的觀念，這些觀念有些來自于文化傳統，有些源自藝術世界內部或藝術媒介本身。專業化常規主要包括一門藝術的專業知識、美學理論和流派等等，一般要通過專業的藝術機構才能學到，可以說是進入藝術場大門的通行證。另外，非專業和專業化常規并非固定不動的觀念，而是隨社會歷史的變化不斷相互轉換。無論是專業化常規，還是非專業化常規，都屬于藝術觀念，是藝術界公眾共同認可的規則的主要成分，換句話說，貝克關于常規的討論，主要還是圍繞著藝術觀念展開的。作為常規的藝術觀念體現了貝克藝術界理論的優勢:他并不像傳統藝術社會學那樣，僅僅將以物質形式呈現的藝術品放置在社會、歷史背景下以考量諸社會外部因素對藝術生產、傳播的影響，而是借用對藝術世界常規理論的研究，把關于藝術品的審美價值的思考引入了其社會學理論中，即藝術是藝術觀念控制下的藝術，藝術價值是在藝術觀念或常規的運作下的美學判斷。我們甚至可以說，藝術就是一種觀念。在貝克的理論視域下，我們不僅僅思考“什么是藝術”、“某物品是否為藝術”等問題，而是思考“是什么促使我們將某物判定為藝術”，或我們對物品做出的審美價值判斷是在何種藝術觀念的影響下進行的，而這些藝術觀念又是如何形成、變更和產生作用的。

貝克對社會學理論的一大貢獻是標簽理論，《藝術世界》及相關文章雖然沒有直接給予大篇幅的深入討論，但卻處處滲透著標簽論的色彩。在貝克看來，無論是藝術品的價值，還是藝術家的藝術成就和聲譽(reputation)都是通過“藝術世界”獲得的，并非是像傳統美學所宣揚的那樣，藝術品因其本身具有的啟發性的、深邃的等本質屬性被賦予其獨一無二的價值，進而藝術家因其作品的“偉大”而或是其卓越的天賦而獲得聲譽的光環。從貝克的標簽論的角度來重新審視不難發現，藝術家及其作品常常源于藝術世界的集體行為，是藝術界的行動者如策展人、經紀人、拍賣商、藝評人多方生產和綜合作用的結果。這里貝克的目的并不是要徹底解構藝術的審美價值和祛魅藝術家的天才地位，而是要向我們揭示:二者的獲得并非自命的、自然而然或與生俱來的。從這個意義上說，“藝術家”這個角色本身也是藝術界公眾運用共同的藝術常規對其“標定”而產生的一個稱號，或者說是一種“標簽”。藝術家的聲譽是協作生產的結果，作為一種象征資本，聲譽一經確立以后又會成為藝術品生產流程的一股重要力量，行使其區分和篩選的功能，因此，貝克“標簽”理論對我們重新發現藝術世界中聲譽機制的確立和運作有著至關重要的啟示作用:傳統美學中被神圣化了的“聲譽”在標簽理論的破解下被還原為藝術世界通過集體合作而生產出的一個神話，一種幻象。

“藝術世界”(artworlds)這一技術性定義，是貝克理論體系的基本概念，在宏觀上，它凸顯了藝術生產中的集體協作性;在微觀上，這一概念又將研究觸角伸向了藝術生產網絡中依據共同的“常規性理解”而反復合作的形形的個體，而貝克藝術體制理論的核心概念———常規則進一步向我們揭示了藝術觀念的生成和更迭，以及藝術觀念如何在藝術世界維持相對穩定的結構的同時又在不斷流動和變革中創新的過程中發揮了關鍵性作用。貝克將社會學符號互動論的理論資源拓展到藝術領域，克服了傳統經驗主義過于實證化的局限，他對藝術生產，尤其是藝術分配領域的分析具有結構性框架的特征，從作為常規的藝術觀念的角度向我們揭示了藝術品的審美價值是如何在藝術關系網絡的運作中生成及演變的，而藝術家的“天賦”又是如何經藝術界各行動者的點石成金之手而逐漸被神圣化為“聲譽”甚至是非理性的“信仰”機制，后者作為藝術界體制權威和象征資本又進而投入到藝術再生產中去，有效地行使著篩選和區分功能。可以說，貝克的考察在一定程度上回答了丹托和迪基之前提出的“某物何以是藝術品”這一問題。從這些層面上來看，貝克的藝術世界體系和兩位分析美學家的理論相比無疑具有更為豐富的內涵和明顯的先進性。有關藝術體制的社會學研究的另一代表人物是法國社會學家布迪厄。如果說貝克強調的是作為關系網絡的藝術世界中的合作性，布迪厄的藝術場理論則更側重的是藝術世界中的沖突與競爭維度。作為將當代藝術體制理論置于社會學路徑下進行研究的兩位具有代表性的理論家，貝克和布迪厄都將關注點放在了藝術世界或藝術場中個體和體制結構之間的關系上，然而二人在研究方法上卻存在著明顯的區別:貝克通過大量的列舉和描述展示了藝術世界的復雜性，有著將藝術生產泛化為文化產品的生產的傾向，然而在藝術觀念的頻頻發生革命性變遷的現當代藝術界，僅僅用合作來解釋新藝術對既有藝術體制的反叛、否定和顛覆顯然是不夠的，而布迪厄的藝術場概念則對理解新舊藝術觀念之間及其相應的人或行動者之間的激烈沖突有著頗有助益的啟發。不同于貝克的是，布迪厄試圖用諸概念搭建起一個理論構架，通過這個構架來分析藝術場內部的運作，他更注重的是復雜藝術世界中的總的結構、法則和機制，他堅信藝術界和其它社會場域一樣，存在著某種具有普遍性的、自主建構的基本秩序，從這一點可以看出結構主義理論對布迪厄的影響。

布迪厄對藝術場的研究主要體現在他1992年發表的著作《藝術的法則》(TheRulesofArtGenesisandStructureoftheLiteraryField)中。貝克和布迪厄都將藝術世界定位為一種動態關系網絡，這一關系網在布迪厄的理論體系中被命名為“藝術場”。為了尋找藝術界內部的客觀關系結構，布迪厄引入了幾個重要的概念來分析藝術界內部的沖突與競爭:“場”(field)、“慣習”(habitus)、“位置”(position)和文化資本(capitalofculture)，這四大概念無疑是布迪厄藝術場理論大廈的四座基石。“一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡(network)，或一個構型(configuration)”(布迪厄133)。和貝克的由互動行動者構成的合作關系網相比，布迪厄的場是一個更為結構性的概念，場中的每個行動者(個體或群體)都占據著一定的位置。不同于結構主義者的是，布迪厄對藝術場域的考察滲入了權力的思考。或者說他將文化藝術生產場域放置于權力場這一框架下，而后者可以說是一種“元場”(meta－field)，元場控制著所有場域中的各種資本扮演的角色和占據的位置。和結構主義理論的靜止不變的結構相比，場域中的位置是相對的和動態的，是在各種關系的制衡中生成的，而非預先存在的。攜帶著不同資本的行動者的占位(position－taking)構成了場中結構的不平衡性，是作為權力場的藝術場中各方沖突和斗爭的源動力:行動者為了占據、保持或改變位置而進行著權力爭奪，這種沖突推動了藝術場內的關系結構在保持相對穩定狀態的同時不斷變化。簡單概括，藝術場是一種各個位置之間的關系結構，這些位置被諸行動者所占據，他們攜帶著幾種形式的資本去爭奪特殊的符號資本(權威、聲望、名譽等)。

布迪厄對的資本概念進行了改造和拓展，將資本分為經濟資本、社會資本和文化資本，前者可以直接被轉換成金錢，以財產的形式被制度化，而后兩者則被布迪厄稱為“符號資本”(symbolicformsofcapital)。布迪厄將文化資本描述為一種知識形式，它賦予了社會行動者以一種識別力或競爭力，用以解碼文化關系或解讀文化產品。文化資本的引入的最大意義在于，它使我們認識到現代社會中的等級分化和權力分配不單單依靠物質因素或者說經濟資本，文化資本或曰符號資本這類非經濟力量也起著不可忽視的作用。文化資本主要表現為三種形態:具體的狀態(embodiedorincorporatedstate)、客觀的狀態(objectifiedstate)和體制化的狀態(institution-alizedstate)。具體的狀態指的是行動者用以應對文化話語的一系列性情(dispositions)，是在長期的家庭和學校教育中習得的;客觀狀態是指文化資本以物質載體(如書籍、繪畫、歌曲、電影、樂器)等形式出現;而體制狀態下的文化資本包括文憑、頭銜以及各種形式的體制認證。從文憑所帶來的經濟價值(進入職場，獲得收入等)可以看出，文化資本和經濟資本可以相互轉換。以十九世紀法國文學場為例，布迪厄將文化生產場分為兩個次場:有限生產場(restrictedproduction)和大規模生產場(large－scaleproduction)。前者即自主的藝術場，后者則是以消費文化為主導的大眾文化生產場，遵循的是他律原則，以文化產品盡可能被更多的大眾所接受為主旨，藝術品的廣泛認可與更多的經濟利益、經濟資本直接掛鉤。和其它社會領域如經濟場或政治場一樣，作為文化場子系統的藝術場也有著自身的場的邏輯和資本形式，藝術場存在的主要條件是文化資本，它遵循著“為藝術而藝術”的自律原則。然而和大規模生產場的運行模式正好顛倒的是，自主的藝術場以否定經濟利益、“擺脫”功利性為準則，并依托于以少數藝術界專家所構成的精英機制。然而布迪厄卻敏銳地指出，這種“否定”的背后是文化資本以極其隱蔽的方式實現權力操控和統治，將文化等級分層變得神圣化、合法化的過程。換言之，藝術場中文化資本的稀缺使其具有轉化為經濟資本的潛能，這種相互轉換的潛能也更好地解釋了藝術領域中的創新作品如何被最終體制所接受并認可的過程:藝術中介(拍賣商、策展人等)通過發現、展出、闡釋及評估那些不同于常規趣味或傳統學院派風格的藝術品，實現了文化資本的累積，通過培養出新的審美趣味導向，在藝術場內創造了新的位置，從而也完成了經濟資本的增值(收藏、拍賣)。布迪厄關于文化資本與經濟資本合謀的特性的分析也有助于我們理解當代藝術中的一些現象，例如，九十年代初，一些經濟上處于弱勢的中國當代先鋒藝術家在國際雙年展上頻創佳績，掌握了可觀的文化資本(聲譽)，進而通過拍賣行實現了驚人的經濟利潤，從昔日的藝術場的異端和忤逆者變為體制內的主流和強勢占位者。

和貝克從合作和常規的角度出發來分析藝術世界不同，布迪厄是從沖突和競爭的層面來分析藝術場的客觀關系結構。這種考察既涉及藝術場內部人之間的占位爭奪，自律(autonomy)原則與他律(heteronomy)原則、正統(orthodoxy)與異端(heterdoxy)的斗爭，又包括藝術場和大規模文化生產場之間的相互滲透。我們可以將藝術場的自律原則(為藝術而藝術)看成是以專家為代表的知識精英階層(藝術家、美學家、藝評家等等)為了維護或將自己所持有的權威合法化而提出的口號。在藝術自律的主張下，他律原則(經濟、政治)因其“不純性”(undisinter-estedness)而被排斥在藝術場之外;通過制定“正統”的藝術觀念并將其神圣化，權威守護者把不符合其“正統”藝術觀念和美學原則的異己驅除場外或將其邊緣化，從而完成了藝術場權威位置的鞏固。一個藝術場的自律程度越高，其占主導地位的專家階層就越強勢。隨著資本的介入，當代西方藝術界越來越受到他律原則尤其是經濟原則的圍攻，專家所標榜的“純粹的”無功利藝術只是一個美學幻象，藝術從來就不曾真正地脫離過藝術市場。

篇（2）

 

許嘉璐說“無科技不足以強國，無文化則足以亡種”。當前國家體育文化建設滯后，隨著商品經濟的洶涌而至，一些嚴重背離體育精神和體育道德的現象客觀的存在著。打架斗毆、弄虛作假、濫用興奮劑等種種不良行為和形形的腐朽思想侵蝕著體育的肌膚，在體育活動中滋生蔓延，將體育文化推得越來越遠。北京奧運會我們得到了51枚金牌，運動員的拼搏和戰績可歌可泣，從金牌的數量上看，我們應該是名列前茅，算的上是一個體育大國。但我國是一個擁有13多億人口的大國，就體育資源的分布而言與西方國際相差甚遠。體育強國不僅是在競技體育方面展示全面的進步，而且要使廣大的人民群眾融入到體育中來，增強他們的體育健身意識。要達到這一要求的一個重要的方面，就是整個國家體育文化的建設，包括體育文化的發展、推廣和傳播。 

 

一、體育文化概念 

 

體育文化，大而言之，指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運動某一方面的文明因素。所謂體育文化，是一切體育現象和體育生活中展現出來的一種特殊的文化現象，就是說，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態變化和動作技能所表現出來的具有運動屬性的文化。 

 

二、文化建設對體育強國的重要意義 

 

體育文化和其他文化一樣反映了一個時代、一個國家會民族的特征，并規范著人們的體育行為，也影響著人們的價值觀念。一個體育強國必然要有自己豐富和獨特的體育文化，在大眾體育中，印度瑜伽、日本相撲等項目的文化魅力都已傳播到全世界，而中國的體育文化還缺乏這樣的影響力。 

體育作為社會文化活動的重要組成部分，主要受政府主導、人的需要和社會參與三個方面的推動。政府指導體育是讓體育作為一種特有文化推動社會的進步，提高民族的素質方面發揮著主導的作用。人們參與體育，主要是由于體育具有健身、娛樂、實現自身價值、豐富文化生活等作用。社會參與主要是感受到體育給自身發展帶來的機遇和回報。不同的價值取向構成了體育文化的多元化，并具有積極的意義。在一定條件下，促進體育的發展，是體育充滿生機和活力。體育因其自身特性，具有特殊的親和力、感召力、滲透力和影響力，對建立健康文明的生活方式具有積極的作用，對社會主義精神文明建設具有巨大的推動作用。 

 

三、我國體育文化建設的不足 

 

我國現在正面臨著體育文化的貧困。我國體育決策層目光更多的偏向競技體育，在人力、物力、財力上積極的向競技體育偏斜，十分重視金牌歸屬，而對體育文化建設重視不夠。在備戰北京奧運會期間，我國提出“全民健身計劃”和“奧運爭光計劃”兩大。但在實施的過程中，“奧運爭光”被放在中心地位，在競技體育上投入了大量的人力、財力、物力，在政策傾斜、隊伍建設、科研研究、競賽制度、運動體制、發展導向等等方面，更是無不體現競技體育重中之重的強勢地位。一個國家是否是體育強國，不能僅僅看競技水平，還要看大眾體育的整體水平，即全體國民的身體素質和運動能力。中國整體國民的體制，尤其是青年人的體質在不斷的下降。而重競技輕群體的傾向隨著社會的發展有所改變但未能從根本上改變。長期單純的追求著競技體育成績，直接導致我國體育文化的發展呈現出明顯的滯后性。體育文化的落后將阻礙我國體育事業的可持續發展。 

 

四、體育文化建設 

 

4.1體育文化融入到群眾體育 

體育作為人類的一種文化活動，對促進人的全面發展，增進人的身心健康，溝通民族間和國家間的相互交往，推動社會進步等方面起到了積極的作用。我國群眾體育的發展是很落后的，總體上看我國群眾體育，參加鍛煉人數太少，運動強的低；體育場館建設不足，人均場地太少，政府撥款不足，缺乏自我造血和自我發展的能力。讓體育文化融入到群眾體育中來，加強群眾體育建設，從思想上、精神上不斷提高對體育的認識，在全社會形成共同體育強國理想和體育精神的支柱。我國群眾體育處在基礎階段，沒有達到發達國家的水平。只有將群眾體育從滯后的狀態中提升起來，才能使我國進入體育強國之列。 

4.2中國傳統文化的挖掘與繼承 

魯迅說過“越是民族的文化，越屬于世界。”我國體育文化要與世界接軌，在保存好中國傳統體育項目的同時，弘揚其優秀的精華，把傳統體育中的包容和諧、互助友愛、自強不息、誠信禮讓等思想發揚廣大。加大中國傳統文化普及宣傳力度。讓更多的人對中國體育產生了解和發生興趣。通過各種電視媒體和互聯網大力宣傳中國傳統體育的文化意義和實用價值以及博大精深的文化內涵，逐漸擴大其影響。中國加入wto和2008年奧運會在北京成功舉辦后，中國社會將更加的向社會開放。這時，在積極的引進和消化西方體育文化的同時，對傳統體育文化的精華要進行深入的研究。剔除一些落后的、不合科學甚至是帶有迷信色彩的體育活動。對我國的武術、圍棋、毽球、風箏等特色鮮明，健身效果明顯的傳統體育項目要發揚，使其朝著科學化、規范化的方向發展。武術具有豐富的內涵和競技性，對其不斷的改進創新，使其不僅走上奧運的舞臺，更要走向世界。通過武術的交流使世界人民更加深刻的認識中國文化，向世界推廣一種獨具魅力的中國武術文化。將中國傳統體育文化的精華融入到奧林匹克運動中，推向世界，從而發展中國體育文化，為世界體育文化的發展做出更大的貢獻。 

4.3國際交流，組織更多高水平的國際賽事 

中國已與世界接軌，文化之間的相互交流、影響是不可避免的，也是十分必要的。運動賽事的國際化是時展的需要，中國已經打開了國門，走向世界，積極舉辦國際比賽，參與國際比賽，加強體育間的體育交流。隨著改革開放的深入，更加清醒的認識到，只有在與世界文化的交流中，民族文化才能超越自己的局限。向世界敞開胸懷，積極接納一切先進的體育文化，同時又將本國的體育文化的精華經過系統整理后向世界輸出，融入到世界體育文化發展之中，才能使中國體育文化增添活力，才能使中國民族日益強盛。 

4.4加強學校體育文化建設 

學校是原始體育形態走向規范化、科學化、普及化的必由之路，是體育的搖籃。將體育文化貫穿到體育教學實踐中，就會更有效地發展中國民族體育，提高我國民族體育項目的知名度。傳統體育要得到更大的發展，首先必須從學校抓起，在各級各類學校中開展傳統體育文化教育。為了更好地加強武術教學，就必須從體育的教材和教學內容上增加武術教學的比重，從師資的培養上加強對中小學武術教師的傾斜，同時把傳統體育項目納入到學校體育課程中，讓中國傳統體育更具有持久的生命力。 

校園文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，并在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動。 

 

參考文獻： 

[1]任海，王芳，趙卓，論體育強國的國際影響力[j]中國體育科技，2010 

[2]林順治，從體育強國視角論中國民俗體育文化的發展[j]山東體育學院學報，2010；3 

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二、高職高專校園體育文化建設的現狀

1.校園體育文化建設的成果較差

從整體上說，在當前我國大部分高職高專院校中，校園體育文化建設的工作還沒有取得預期理想的成績，甚至在部分高職高專院校中該項工作根本沒有被認真執行，學校領導和體育教師沒有對該項工作引起足夠的重視。具體地說，首先，在大部分高職高專院校當中，體育課程設置的問題還沒有得到改觀。一方面，高職高專院校沒有重視體育文化的建設工作，也就沒有深刻意識到提高體育教學質量的重要性。因此，這些院校在體育課程設置時沒有進行改革與創新，仍舊是老舊的教學場地、器材和同樣的課程內容。另一方面，大部分高職高專院校在體育課程的設置上采取強制性的方式，即沒有讓學生根據自己的喜好和需求進行課程選擇，而是直接為學生安排好統一的體育課程。兩方面結合之下，高職高專院校的體育教學質量無法得到有效提升。在這種背景下，學生很難對體育課程產生興趣，也就不愿意主動積極的配合體育教學活動，自然也就無法產生體育運動的興趣。因此，學生更加難以產生主動進行體育運動的意識，也就不會主動利用課余時間進行體育活動。從這個角度來看，因為缺乏學生主體的配合，在高職高專院校中自然很難形成一種良好的體育運動的氛圍，也就直接導致學生不愿意參與體育活動，進而難以建設校園體育文化。

2.學生的主動性極低

具體來看，根據調查的數據顯示，在當前我國大部分高職高專院校中，學生對體育運動以及相關的活動都沒有興趣，也就是說學生的主動性極低，自然無法形成校園體育文化。據調查，在2013年高職高專學生自學體育鍛煉的調查資料中顯示，只有30.1%的學生經常自學體育鍛煉，有52.7%的學生偶爾進行自學體育鍛煉，而又有高達17.2%的學生根本沒有發生過自學體育鍛煉的行為。同時，在學生閱讀體育報刊的調查中顯示，只有20.6%的學生擁有這樣的行為習慣，有71.2%的學生偶爾進行該項活動，還有8.2%的學生從未閱讀過體育報刊。這些數據調查充分顯示了學生在體育活動方面缺乏主動性，只有極少一部分高職高專院校的學生擁有主動學習體育、參與體育運動和參與體育活動的行為和習慣。這就表明，在大部分高職高專院校中，校園體育文化建設的效果沒有體現，沒有對學生產生正面積極的影響，也就無法達到通過建設校園體育文化來引導學生參與體育運動的目的。

3.高職高專院校的體育物質文化建設仍舊欠缺

另一方面，體育文化同樣包括了精神文化和物質文化兩個方面。其中，體育物質文化主要是指學校體育發展過程中逐步積累下來的外在物形式的統稱。簡單地說，體育物質文化就是指學校中擁有的體育建筑、雕塑、設施和場地。一方面，這些場地和設施是支撐高職高專學生進行體育運動的物質條件，同時也是高職高專院校進行體育文化建設的必需品。另一方面，這些場地和設施本身就是一種文化現象，是體育文化的一種凝聚和外在表現。但在實際中，我國大部分高職高專院校的體育物質文化建設仍舊欠缺。根據我國教育部頒發的《普通高等學校體育場館設施、器材配備目錄》的要求，高職高專院校需要為學生配備風雨操場、健美操房、健身房、乒乓球館、400米塑膠跑道等基礎設施。而根據實踐調查研究，當前不少高職高專院校還沒有達到這樣的基本要求。究其原因主要在于兩方面，首先部分高職高專院校的財政狀況并不足以支撐該項工作，進而導致體育設施設備還未配齊。其次，由于高職高專院校領導對體育文化建設工作的不重視，其工作重點仍舊停留與提高辦學質量的方向，因而沒有落實相關政策，沒有加強體育物質文化的建設工作。同時，即使一些高職高專院校完善了基礎的體育設施設備，也沒有樹立相應的體育建筑和雕塑。這是因為大部分高職高專院校認為樹立體育雕塑是一種浪費的行為，還需要擔心雕塑被人為的損壞，因而沒有開展工作。由此可以看出，我國大部分高職高專院校的體育物質文化建設還存在極大的問題，需要引起足夠的重視。

三、加強高職高專校園體育文化建設的策略

1.加強監控和支持力度

從宏觀的角度講，要不斷加強我國高職高專校園體育文化建設，首先需要教育部門進行宏觀的掌控，即加強對高職高專學校的監控力度和扶持力度。首先，針對部分財政存在困難的高職高專院校，教育部門應該適當加強對其的財政扶持力度。同時，教育部門可以在政策方針上給予一定的支持，引導這些高職高專院校得到快速發展，進而從根本上解決其財政困難的問題。通過扶持，高職高專院校才能夠完善體育基礎設施，為后續工作的開展提供支撐。其次，我國教育部門應該大力落實和貫徹相關政策和方針，必須通過強有力的監管措施促使高職高專院校重視校園體育文化建設的工作，進而引導其轉移工作重心。

2.激發學生的興趣

從本質上說，校園體育文化建設需要贏得學生的配合，也只有當學生愿意主動積極的參與體育活動、配合體育教學，才能夠在高職高專院校中產生一股良好的體育風氣，進而形成校園體育文化。因此，高職高專院校首先要做的就是在體育課程的設置方面進行改革與創新。例如，高職高專院校可以將選擇體育課程的權力交給學生，引導學生根據自己的喜好和需求選擇體育課程。如此，學生就可以帶著充分的興趣進入體育教學，這就能夠進一步激發學生的體育興趣，引導學生在課堂上下主動積極的進行體育鍛煉。其次，高職高專院校應該不斷提高體育教師的能力和素質，促使其改變傳統的體育教學方法、模式和理念，使用靈活多變的教學方法來增加體育教學的趣味性。在此過程中，學生才能進一步感受到體育的魅力，進而產生主動積極性。最后，高職高專院校應該積極組織校園體育活動。例如，開展校級運動會等等。通過一定的宣傳和獎勵制度來吸引學生的目光，進而引導大部分學生參加體育活動，在學生主動參與和探討的過程中，校園體育文化也就在無形中形成。

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2山體滑坡產生的原因

2.1地質地貌原因地質的構造原因。當山體的斜坡上的土體或者巖體受到切割，出現不連貫的狀態時，比較容易發生山體滑坡的現象。若土體受到長時間的雨水沖刷，便會形成一個水道，使得山體的裂縫、層面以及斷層受到雨水的侵蝕進而更加容易發生山體滑坡現象。地形地貌原因。當山體的地形和地貌滿足一定的條件時，便有可能發生山體滑坡，例如：大量的雨水沖刷或者山體具有一定的坡度。在相對較平坦的地段，例如江河等地區的斜坡上，鐵路或者公路的邊坡位置，其坡度在10度到45度之間，且中間的地勢相對平緩，下坡的地勢比較陡峭，且上坡是環形的坡形，這樣就比較容易發生山體滑坡。

2.2降雨的因素在雨量比較豐沛的季節，山體的地表中會滲入大量的雨水，使得坡體中的含水量劇烈增加，這在一定程度上加大了土體的重量。此外，滑坡地帶由于長期受到雨水浸泡，土壤出現了軟化，土壤的抗剪強度也逐漸衰退。再者，山體附近地下水的變化所產生的靜動水壓的變化也會對山體的滑坡帶的穩定產生一定的不利影響。這也是誘發山體滑坡的主要因素之一。

2.3山體滑坡的人為因素人們在山地或者丘陵進行工程建設的過程中，也埋下了一些山體滑坡隱患。例如：人們修建公路、開挖坡腳和開鑿水道等，在一定程度上影響了滑坡地帶穩坡土的穩定性。開挖坡腳。人們在建設房屋、開鑿水渠、修建公路或者鐵路時，需要在山腳進行開挖工程。這就對山體的下部造成了一定的損害，使得山體下部的穩定性受到威脅，進而促進了山體滑坡的出現。蓄水池的修建。人們對蓄水池和排水渠的修建，使得池內具有滲透作用和漫溢作用。這使得人們的生活用水和工業用水大量地滲透到坡體中，造成了孔隙中的水壓較大，使得坡體的土體和巖體軟化，增大了坡體的體積和自重，引發山體滑坡。

3山體滑坡的綜合治理措施

3.1建設減壓腳大部分的山體滑坡主要是由于坡體的抗滑力減小而導致的。減壓腳措施主要是在坡體的驅滑段，削減出一些土石，將這些土石壓到坡體的阻滑段。這樣就可以使得坡體的下滑力小于坡體的抗滑力，有效地避免山體滑坡。對于開挖土方的量，需要按照滑坡腳壓的具體穩定性來進一步確定。

3.2擋土墻支擋措施在山體滑坡的治理過程當中，建設擋土墻是一種比較常見的治理措施。擋土墻的建設材料可以選擇塊石、片石或者條石等材料。擋土墻可以是混凝土抗滑擋土墻、漿砌抗滑擋土墻、鋼筋石籠抗滑擋土墻等等。其中最為常見的擋土墻是塊石擋土墻。這種擋土墻一般被設立在坡體的邊緣地帶，來阻止山體的滑坡。設計擋土墻時需要將滑坡的推力大小作為參考和依據，只要設計得科學合理，就能夠有效地阻止山體滑坡現象的發生。

3.3對山體滑坡地區進行嚴格的檢測活動在發生山體滑坡之后，一般還會出現多次以上的滑坡。救援人員和專家在到達現場之后，首先要對滑坡的現場進行一個仔細的觀察，要進一步確定滑坡地的主要地質特征，對可能再次發生滑坡的地點進行預測。在對山體滑坡進行檢測的時候，需要對當地進行宏觀的檢測，救援人員要在當地專業技術人員的引導之下，采用相應的檢測儀器和工具對地表的裂縫進行進一步的觀測。

3.4對滑坡現場進行警戒和疏散在滑坡現場，救援人員要及時通過各種聯系方式與當地的國土資源部門進行及時的溝通，及時向上級報告現場的狀況。要對滑坡地點進行警戒，嚴格地控制滑坡地段的公路路段，并且通過網絡、廣播、電話等手段告知附近可能受到波及的村莊和群眾，使他們能夠及時撤離。

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（1）注重體育課的導入環節。體育教師在教學中應該重視新課的導入環節，使體育課的導入具有啟發性、趣味性和新鮮感。學生的學習興趣被激發出來，就會形成良好的學習動機，進而產生好奇心和掌握技術技能的心理需求。例如教學“單手肩上投籃”，教師可以用多媒體播放喬丹魔術般的投籃場景，以及約翰遜精彩的傳球實況。這些畫面可以直觀的刺激學生的感官，使其產生嘗試的欲望。如果不用多媒體設備，教師也可以通過具有專業水平的示范動作，給學生帶來現場的情緒感染，從而以積極的心態投入學習。

（2）按興趣進行分組，開展師生友情互動。在體育訓練活動中，教師可以按學生的興趣把學生分成若干小組，小組組長由組員輪換擔當。教師可以在各小組間進行巡回指導，并根據小組活動情況適時地參與到小組內與學生進行互動。在小組活動中教師可以提建議、做示范、指導小組活動。在活動中教師不是唯一的組織者，學生也參與了活動的組織。在活動中教師與學生之間的關系是平等的、合作的，教師在活動中的言談舉止必然對學生的思想與創造力產生積極影響。

（3）融入游戲互動。中職生具有活潑好動的特性，傳統的教學模式容易使學生感到枯燥乏味，對提高學生的積極性造成了負面影響。所以，在體育活動中穿插一些游戲活動，不僅可以活躍課堂氣氛，也可以激發學生參與的積極性。教師是游戲的組織者，可以根據體育教學內容隨時組織穿插游戲活動。

2.改革教學方法

（1）實施分層教學。體育教師在教學中要充分關注學習成績優秀但體能較差的學生，找出他們不喜歡體育活動的思想根源，并耐心做好疏導工作，真正使學生認識到有健康的體魄才能為長期學習打下基礎。在教學中根據學生的差異，設置不同的教學內容及活動項目，并且鼓勵體育暫時落后的學生樹立信心，循序漸進。對于體育有特長的學生，教師在教學中可以設置一些與其體能相適應的體育項目，并對其嚴格要求、跟蹤觀察、強化訓練、鼓勵他們發揮自身特長，爭取在體育方面有所成就。總之，要調動各類學生參與的積極性，使學生的主體作用得以充分體現。

（2）對學生多啟發引導。教師要通過各種方式引導學生參與到體育教學活動中來。學生參與面的大小直接影響到體育教學的效果。因此，教師要做到對學生多提問，促使學生多思考，在此基礎上，多進行練習與訓練，發現學生的進步，幫助學生總結經驗，使學生得到成功的喜悅，調動學生參與的積極性。

3.對學生實施科學的評價

傳統中職體育教學忽視了過程評價對學生的激勵作用，不利于激發學生的積極性。所以，要采取科學的評價方式，提高學生參與體育活動的熱情。一是要對學生分層評價。因為學生存在著個體性的差異，對學生分層評價可以使各類學生看到自身的成績，激發學習的信心。二是要采取過程評價。要將學生自評、教師評價及小組評價結合起來，注意學生的成長過程，以保持評價的客觀與公正。

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一、調查情況

（一）調查背景

隨著經濟全球化的發展，使得一國經濟的增長需要自身的開放和參與。這種開放和參與迫使城市公共服務的提供采取更加公開、透明的方式。市場規劃是城市公共服務體系當中的重要組成部分，其規劃過程是否開放、透明，與公眾參與程度呈正相關的關系。我國正處在社會轉型期，政府面臨著體制改革、行政方式創新等一系列新問題。所以，在信息高度發達、公共服務國際化的今天，公眾參與市場規劃有利于公共服務標準的提高，有助于我國行政決策者業務水平的提高，有利于公民生活質量的改善，有利于社會矛盾的化解。

公眾參與是社會分層，多樣化的公共需求，涉及采取措施的情況下，協調利益群體，它強調公眾（公民）參與市場策劃編輯過程的管理。它起源于美國，加拿大，本來是打算來宣泄公眾的“不滿”情緒，以維護社會穩定，維護社會穩定，然后再上升，征詢公眾的政策，市場策劃，決策，民主管理水平。“大眾”的一般理解，缺乏具體的設計和機制的公眾參與形式的公眾參與是當前研究的一個重大缺陷。

（二）調查對象

西寧市曹家寨農貿市場是以曹家寨村為依托建立起來的一個綜合性農貿市場，村里的耕地從1995年開始被征用，逐漸形成并發展成為城東區八一路上的主要的農貿集散地。自2013年5月，曹家寨市場進行了大規模的整改，對市場布局重新進行了規劃，并于2013年9月間完成改造工程。

（三）調查目的

本項目通過對西寧市曹家寨市場的經營者和消費者進行調研，剖析我國在市場規劃過程中公眾參與機制現狀及存在的問題與缺陷，從而提出健全我國市場規劃公眾參與制度的建議。

（四）調查內容

本項目對西寧市曹家寨市場的經營者、部分消費者進行問卷調查，并結合相關的法律法規以及社會實踐得出調查結果。調查主要內容主要是三個方面。一是通過調研，使公眾參與市場規劃的現狀浮出水面，引發民眾及行政決策者的思考。二是通過調研，把獲取的數據進行分析，把公眾參與市場規劃的機制上升到理論層面進行論述。三是通過調研，進行討論如何開展我們的方法公眾參與，以適應城市化中國的市場規劃發展迅速的制定和實施，以實現可持續發展，體現了以人為本的理念，引導市民走向和諧建設社會，保護環境和生態社區的方向，參與市場的規劃做了一些探索。從以上三方面入手，進行調研，并得出調研結果。

（五）調查方式

此次調查的主要方式是：對西寧市曹家寨市場的經營者、部分消費者進行詢問、交談并通過發放調查問卷的方式進行調研，共發放調查問卷100份，實際收回96份，部分經營者因生意繁忙或文化程度影響未交回問卷。所以，以下報告中的數據系根據收回的有效問卷而得到。

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隨著我國高等教育大眾化、用人機制市場化、經濟體制轉軌和產業結構調整以及社會整體就業壓力的加大，普通高等學校畢業生就業問題日益成為高等教育和社會關注的熱點。近年來，大學生就業面臨十分嚴峻的局面。2007年大學生畢業人數為495萬人，2008年更將達到559萬人。因此，在未來就業形勢仍比較嚴峻的情況下，大學生很有必要及早規劃自己的職業生涯，科學認識就業環境，樹立明確的目標，在四年有限而寶貴的時間里掌握有效的知識和技能，發揮個人特長，找到適合自己的職業。

一、職業生涯規劃的涵義及其意義

職業生涯是指在一個人的一生中，由于心理、社會、經濟、生理以及機遇等因素相互作用所造成的工作、職業的發展變化。職業的發展是個人發展中的一個最主要的方面，它跨越人的整個一生并涵蓋個人的自我概念、家庭生活，以及個人所處的環境、文化氛圍的方方面面。

職業生涯規劃是指個人發展與組織發展相結合，對決定一個人職業生涯的主客觀因素進行分析、總結和評定，確定一個人的事業奮斗目標，并選擇實現這一事業目標的職業，編制相應的工作、教育和培訓的行動計劃，對每一步驟的時間、順序和方向作出合理的安排。開展職業生涯教育對于大學生來說具有非常重要的意義：首先，有助于大學生了解自我、了解社會，在就業時做到心中有數，避免無的放矢。通過開展職業生涯教育使學生正確認識自身的特性和潛在優勢，根據自身的性格、興趣、能力進行合理的、全面的定位，并緊密結合市場對人才的需求狀況，尋找適合自己發展的平臺。其次，職業生涯規劃能夠讓大學生實現自我超越。大學生在充分認識自己，客觀分析環境的基礎上，科學樹立目標、正確選擇職業，并運用適當的方法、采取有效的措施，克服職業生涯中的困難和阻力，避免人生陷阱，從而獲得事業的成功。再次，職業生涯規劃可以幫助大學生擴大自己所需要的人生資源，并將不同的人生資源進行合理的整合與規劃，實現動態的發展。

二、大學生職業生涯規劃中存在的問題

1、職業生涯規劃的理念還比較淡薄。目前，雖然大學生職業生涯規劃問題越來越受到重視，但真正普及還遠遠不夠。大部分在校大學生沒有進行過職業生涯的思考和規劃，尚未認識到職業生涯規劃的重要性和對自己人生發展與就業的意義。他們在大學里除了讀書和參加相關活動之外，對“將來如何發展”、“怎樣選擇適合自己的職業”等問題從未做過認真考慮，面對競爭激烈的就業市場，缺乏認真的準備。有些大學生把希望寄托于學校、老師和家長。另外，一部分高校對職業生涯規劃的相關知識和重要性沒有向大學生進行有效的宣傳。

2、高校缺乏完整的職業生涯輔導工作體系。大學生職業生涯輔導，是一個系統工程，要將個人的自我規劃和學校、社會的職業生涯指導結合起來進行，不是僅靠幾個指導教師和幾場講座就可以完成的。目前，有些高校還沒有按照國家有關規定，按比例投入資金和人力來發展職業生涯教育。而是把工作重點放在就業政策宣傳、就業安置、派遣等層面上。由于缺乏對學生的系統培訓和教育，使學生把職業規劃與求職技巧、參加招聘會等同起來。

3、缺乏專業和有針對性的測評工具。測評是職業生涯規劃中一個很重要的項目，它包含了對個體的生理、認知以及情感的測量和評價的過程，是一種復雜的、跨學科的技術。職業測評能使大學生在一定程度上了解自己的興趣、愛好、氣質、性格、能力等多方面的特點，作為學生未來職業規劃的參考。目前，市場上大部分測評工具是針對社會群體開發的，并不適合大學生這一群體。國內的測評，也主要是引進歐美職業生涯規劃系統，這種“引進”會因東西方文化、價值觀差異和翻譯偏差而產生問題，但本土化的修訂還遠遠不夠，一些測評軟件中的常模也并不完全適合我國學生的特點。

4、缺少專業化、職業化、長期穩定的工作隊伍。全國大部分高校從事就業指導工作的人員，一般是由從事學生工作的副書記、輔導員來進行的，專業化水平有限，缺乏相應的知識背景和專業技能。專職的授課教師比較少，進行相關理論研究的專門人員尤其嚴重不足。呈現出從事就業指導實踐工作的沒有系統的理論研究，從事理論研究的沒有從事就業指導的實踐工作，理論與實踐相脫節的現象。由于部分高校輔導員工作的專業化、職業化還沒有普遍推開，在從事一定時間輔導員工作后就會面臨“轉崗”的局面，也造成了這支隊伍的不穩定。

三、解決高校大學生職業生涯規劃存在問題的對策

1、樹立科學的職業生涯規劃教育理念。古人云：“凡事預則立，不預則廢”。社會的發展深深影響著我們生活、工作的方式，進而影響我們對職業的規劃和追求。作為社會劇變的產物，生涯規劃已成為每個人都不得不面對的重要任務。首先，高校要認識到職業生涯規劃對大學生和學校發展的重要性，樹立一種注重學生全面發展，開發學生潛能，以學生的可持續發展為第一要務的教育理念。其次，學校就業指導中心要做好宣傳和教育工作，讓學生主動地、熱情地、負責地參與到自己的生涯規劃中來，更好地促進大學生職業生涯規劃在學校和廣大學生中開展起來。 轉貼于

2、構建系統的大學生職業生涯規劃教育體系，將職業指導貫穿于大學教育的全過程。把職業生涯規劃教育作為就業教育的重要內容列入教育計劃之中。由學校就業指導中心、科研機構等機構，學校領導、專業工作者、兼職輔導員、班主任和專業教師等人員組成，各類人員齊抓共管，共同發揮作用，適時地為學生提供職業生涯規劃的輔導和咨詢，并結合工作實踐開展研討活動。重點推行四年職業規劃項目。從學生一進校就進行職業教育，第一年幫助學生對就業市場的狀況進行接觸和了解；第二年要幫助學生發現和了解自己的特性、興趣和專長；第三年要幫助學生收集企業、用人單位資料和市場需求，參加社會實踐，使學生對選擇職業有直接的感受；第四年指導學生進行寫求職信，參加面試等專題訓練，幫助學生收集就業信息，舉辦各種就業市場活動。這種就業指導貫穿學生的大學生涯，對學生形成正確的就業觀，增強就業能力和做好就業準備起著很重要的作用。

3、加快職業生涯規劃教育課程體系建設。對大學生進行職業生涯規劃教育，課程建設是關鍵。高校可以依托自身學科門類齊全的優勢，針對不同的專業，編寫相應的就業指導教材，設置職業生涯規劃理論、實踐活動、文化素質等教育課程，課程的設置要有前瞻性，使學生了解學科相關職業最前沿的動向與發展。可以使企業最新的生涯規劃成果、經驗教訓、管理理念進入教科書，縮減學校教育與社會應用之間的差距。改革傳統的“填鴨式”教學方式，實行基礎知識教學講授法、環境意識教學調查法、模擬職業生涯規劃教學實踐法以及案例教學法。

4、選擇和開發大學生的職業生涯規劃系統和測評工具。大學生群體的特殊性決定了他們進行職業生涯規劃的特殊性。因此，高校應充分認識到職業測評在大學生職業生涯規劃管理教育和職業選擇中的作用。挑選和引進合適的測評工具，憑借內部人員或與外部的測評機構共同開發。通過科學、完善的測評手段，給予所有學生而不僅僅是畢業生完整、科學的自我認知。高校在選擇和開發適合的測評工具時，應從大學生自身的特點出發，注重專業性、實踐性和經濟性的結合。

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在石油化工企業質量管理體系之中，質量檢驗在其中占據重要地位，也是衡量化工產品質量標準之一，在化驗分析產品的基礎上，能夠將產品清晰詳細信息技術缺陷以及產品改進的發展變化趨勢全面獲取到。數據結果通過化驗分析得到通常比較真實可靠，能夠在對產品質量與控制管理標準是否符合有效檢驗的同時，還能把可靠的參考依據提供給石油化工企業的決策領導者。

一、石化企業質量檢驗化驗現狀與問題

⒈質量檢驗化驗分析的作用。檢驗就是判斷以觀察的結果為依據，并將測量結果、實驗數據等綜合和合理評價，這一過程就是檢驗化驗。進行質量檢驗化驗，就需圍繞檢驗對象的試驗以及度量等一些性質來開展，并將標準要求與其結果相比較，從而把產品的所有特性的合格情況進行檢查 [1}。而“易燃易爆、高壓高溫”等為石化企業的生產工作所具有的主要特性，所以必須格外嚴格要求其整個的工藝流程，就需要特別重視企業生產檢驗分析所發揮的監督作用，通過檢驗化驗就可以把生產異常及時發現，對數據進行合理分析，并讓工作人員注意做好調節。

⒉當前質量檢驗化驗存在的問題。就目前看，石油化工企業質量檢驗化驗存在的主要問題有：⑴未明確好責任。相當多的正規石油化工企業尚位把專門的質量檢驗部門設立起來，并且很少明確劃分和規定這一部門的管理職責。作為專門的企業質量監管部門的質量檢驗部門，由于對企業經濟效益的創造不能產生明顯作用，也不在生產主流部門之列，僅僅為生產輔助部門性質，通常重視不夠，不能明確職責和匹配，其很難充分發揮其應有的作用。⑵缺少堅定的質檢態度。至于那些規模比較小的企業，設備與檢驗技術都很差，無法對先進檢驗技術加一應用，也就將產品質量檢驗化驗工作放棄掉 [2]。⑶對經濟利益片面追求。在行政影響和經濟政策的作用下，不少質量檢驗員把檢驗標準隨意降低，不講究工作原則，使質量檢驗監督形式化。⑷與生產脫節搞質檢。不熟悉生產工藝的質檢人員參與到檢驗工作中，無法與實際生產有機結合，也就不能發揮好質檢部門應有的作用。

二、石化企業質量檢驗化驗今后的改進措施

石化企業質量檢驗化驗工作對企業發展的重要性顯而易見，針對上述存在的問題，石化企業就應采取有針對性的改革和調整措施，使企業的質檢部門監督進一步加大力度，科學有力地搞好企業的質量檢驗化驗工作，建議在下列方面采取改進措施。

⒈明確職責，強化質檢意識。作為石化企業的領導層，應對企業質檢的重要性有足夠的認識，將嚴格的質量檢驗化驗制度在企業內部建立起來，使質量監督管理部門的職責意識得到進一步強化，做好宣傳質量檢驗化驗工作的相關工作，加強員工的嚴格審查，將針對質檢員的獎勵與懲罰制度建立起來，使其能夠履行好質量監管責任和職能。

⒉嚴格標準，強化隊伍建設。對于化工企業的質監部門來說，其應建立起嚴格的技術標準，讓明確的檢測標準伴隨企業產品的每一道工序和每一項規格。同時，還要擁有一支專業素質過硬的質檢隊伍，使其能夠有效地獨立行駛檢驗產品的職權，不僅能做到公正，而且還專業，以自身能力和技術把好企業產品的質量關。另外，企業還要加強內部培訓，采取有力措施吸引優秀專業人才，這樣才能確保擁有高素質的質檢工作人員隊伍。

⒊加大投入，積極引進質檢設備。針對當前不少石化企業普遍存在的設備老舊、落后等現狀，必須加大資金投入，將先進的檢測設備大量引進企業，下大力氣淘汰不能正常工作的設備，強化質檢硬件更新，從而為企業帶來可觀的經濟和社會效益。

⒋完善相關的檢測和內控制度。檢驗產品合格與否是企業質監部門的主要職責，也只有在企業產品的生產過程中，把質量關把好，進行規范生產，才能夠保證企業管理監督部門有效地將那些不必要的麻煩減少。所以，石化企業不僅要對質量檢驗化驗部門進行整治，并且也要對生產部門實施嚴格的管理，把必要的安全規范生產規章制度和安全管理體系盡快建立和完善起來，將監控防范措施落實到企業產品生產的全過程之中，深入進行整改，以便能將產品的質量問題從源頭上加以解決。由于限于經濟成本和企業利益等多方面的因素的影響，石化企業開始生產之前，可能不同程度地把一些存在質量問題的原材料和采購進來，也就可能把一些達不到標準的成品和半成品在生產過程中出現，如果不能夠適當處理好這些不合格的產品，就可能使企業的信譽和效益造成很大威脅，更有甚者可能因此把企業在市場競爭的資格丟失掉。所以，石化企業必須從內部入手，嚴格各項內部管理制度，使企業從采購到生產再到出廠的整個過程中不出任何紕漏，一旦有問題被發現，就能夠立即進行分析處理，同時，要把有效的措施杜絕再次發生任何同類事故，確保把損失降低到最小的程度。

總之，企業的產品質量關決定著一個企業的生死存亡，尤其是在當前的石油行業面臨的挑戰和危機日益嚴峻的形勢下，必須把石化企業的質量監督管理列入重要議事日程，也只有將產品的質量檢驗化驗工作作為重要關口把好，企業才能夠置身于激烈市場競爭中，永立于不敗之地。

參考文獻：

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作者簡介：

篇（9）

隨著改革開放的進一步推進以及經濟全球化進程的加快，我國無論經濟還是文化的對外交流都進一步擴大。英語作為職業院校一門基礎性的課程，在學生專業發展和綜合素質培養方面都發揮著重要的作用。目前，我國職校英語教學過程中普遍存在的問題就是學生英語基礎知識薄弱，英語教學與學生專業實際聯系不密切，這就給職校英語教學提出了新的要求。在當前競爭日益激烈的社會發展形勢下，開展英語一體化教學，強化英語理論在專業實踐中的應用，成為了當前職校英語教師要研究的重要課堂，也是職校人才培養的重要內容。

1 職校開展英語一體化教學的意義

所謂“一體化”教學是指專業課的理論與實踐教學有機地結合起來，“一體化”包括教學場地、教材、教師等的一體化。這一教學模式打破了傳統意義上單一的專業教學，將理論與實踐進行有機的結合。尤其是在職業教育背景下，英語作為一門基礎性的學科，采取一體化教學模式能夠將英語教學融入到日常專業課程教學當中，充分發揮學生在英語學習中的主體作用，使學生在參與專業實踐的過程中學會恰當地運用專業相關的英語知識解決實際問題。這種一體化的教學模式能夠很好地解決理論教學和實踐教學脫節的問題，充分發揮學生的主觀能動性，體現能力本位的特點，能夠調動起學生參與學習的積極性，使英語教學和專業課程教學都不再單調，非常有助于職業院校復合型人才培養目標的實現。

2 職校英語教學存在的問題

2.1 學生英語水平低，教材不適用

很多職業院校的學生都是中學成績較差或者沒畢業的學生，他們的英語水平普遍較低，英語底子不扎實，詞匯量不夠豐富，這就給職業院校英語教學增加了難度。而現階段職業院校的英語教材大部分都是采用高中或普通本科英語教材，與學校實際的人才培養目標不相符，針對性不強，教材不適用也會嚴重降低英語教學的實效性。當在專業學習當中涉及英語知識時，學生往往會出現恐懼、厭煩的心理，學習熱情嚴重降低，進而影響英語教學的有效性。

2.2 英語教師專業知識不足，缺乏與專業實際的結合

在我國，英語專業教師一般都是來自師范院校英語專業或者文史類的專業，他們精通的是語言文學知識，而對于技工院校理工類的專業課程知識可謂毫無頭緒，因而在開展英語教學時不能將其與學生的專業實際相結合，比如英語教師對機電專業學生開展英語教學，當涉及生產制造類職業模塊的數控系統時，英語教師由于不理解這個系統的工作原理以及相關的硬件設備，因而在講解時就容易產生混亂，只進行專業詞匯和語法講解，而缺乏實用性，不利于學生英語應用水平的提高。

2.3 一體化教學落實不到位

近年來職業教育改革促使部分職業院校認識到一體化教學對于學生綜合能力培養的重要意義，但是在真正實施的過程中執行力明顯不足。在進行計算機、機電等專業英語教學時仍然采用傳統的英語教學模式，專業英語教學缺乏特色，教師只注重學生對詞匯、語法的掌握，而沒有為學生提供機會將這些英語理論知識應用到專業實踐當中，尤其忽視了學生英語閱讀和英語翻譯能力的培養，導致學生連最基本的產品英語說明書都看不懂，實踐應用落實得不到位，使得英語一體化教學模式難以取得實效。

3 職校開展英語一體化教學的對策

3.1 根據專業需要編寫英語課程教材

長期以來職校用的英語教材過于理論化，缺乏對專業的針對性，為了真正落實英語一體化教學，職業院校要進行教材改革，根據專業需要編寫具有針對性和實用性的英語教材。英語教材當中要將理論知識融入到專業實踐場景當中，比如在英語教材中引入描述汽修實踐的文章，用英語對汽車維修的過程、汽車故障、汽車零件等加以描述，以增加學生的代入感，不僅可以強化學生的英語應用能力，還有助于鞏固學生的專業知識，符合一體化教學的要求。

3.2 豐富英語一體化課堂教學方式

針對目前職業院校學生英語基礎薄弱，詞匯量不豐富的現狀，職校英語教師要根據一體化教學需要不斷豐富英語課堂教學方式，真正將教、學、做有機地結合起來。比如在提升學生詞匯量教學時，教師就可以采取英文競賽的形式，以計算機專業為例，在競賽中教師說出一種計算機組件的名稱，要求學生用英文對其功能和特點加以描述，這樣可以幫助學生形象的記憶專業相關的英語詞匯，同時也提高了學生的英語表達能力，加深了對計算機硬件知識的理解。另外，針對計算機專業，英語教師完全可以利用上機課強化學生的英語專業實踐能力。教師可以鼓勵、指導學生安裝英文版的應用軟件，在安裝和使用的過程中為學生適當的講解和補充相關英語知識，包括軟件的英文菜單、命令等，通過直觀的“教、學、做”幫助計算機專業學生強化英語實踐應用能力，為今后的職業發展打下堅實的基礎。

3.3 模擬一體化教學場景，強化英語口語訓練

在英語一體化教學實踐當中，情境教學一直是最有效的教學方式，職校英語教師要特別予以重視。在英語一體化教學過程中教師要為學生提供近似真實的工作環境，讓學生在這個環境里實踐。由于場地、條件的限制，職校英語教師可以通過模擬各種環境來幫助學生強化英語技能，使學生在模擬的環境下真正將“教學做”融為一體，使學生在不斷實踐的過程中有效地提高自己的口語、翻譯、閱讀等各方面的能力。比如對于數控、機電專業學生來說，當教授“Numerical Control”數字控制相關的內容時，教師可以帶學生到學校的數控加工中心，通過對設備實物的認識強化學生對英語單詞的理解和記憶，在講授的時候教師最好使用英語，通過一些專業化的英語術語，如工作臺spindle“主軸”、coolant“冷卻液”等，來激發學生的學習英語興趣。另外，情境教學的另一個常用方式就是進行角色扮演，通過加深學生的切身體驗來強化對英語知識的掌握。比如在進行計算機專業英語教學時，學習到計算機硬件知識時教師就可以組織學生進行角色扮演，模擬購買電腦的情境，讓學生用英語分別對鍵盤（Keyboard）、鼠標（Mouse）、顯示器（Display）等不同硬件的性能特點進行詢問，以此來強化學生對專業英語知識的理解，真正實現英語教學的一體化。

3.4 加強英語教學師資隊伍建設

篇（10）

2．陜西省高職院校校園體育文化建設存在的問題

2．1學生人均活動場所面積不足

由于高職院校近幾年的擴大招生，學生人數增長迅速，學生人數的增加，必然會導致學生人均活動場所面積的增加。在調查過程中發現，60％的高職院校達不到省評估要求。風雨操場建設較落后，在遇到雨雪天氣，學生體育課無法得到保證。在課外活動高峰期間，一些主要活動場地如籃球場、乒乓球臺等嚴重不足。

2．2體育器材破損嚴重

在調查中發現，學校提供的體育器材質量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴重，而且數量較少，許多班級晚借一會，器材就沒有了。操場周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。

2．3體育比賽組織較亂

許多學校組織的一些體育比賽都是由學生組織和管理，由于學生組織體育比賽經驗不足，以及對比賽規則的理解程度，往往出現一些不公平的因素。

3．陜西省高職院校校園體育文化建設建議

3．1加強硬件設施建設

高職院校需要加強校園體育場館、場地建設，修建風雨操場，為學生的體育鍛煉提供充足的場地設施，滿足學生每天鍛煉一小時的基本要求。在器材方面，需要不斷的補充體育器材，不斷的更新，遇到有質量問題的器材及時處理，以免帶來安全問題。器材需要對學生開放，在課外活動期間，學校有義務為學生提供鍛煉器材，吸引學生參加體育鍛煉，營造校園體育文化。

3．2課內外有機結合

體育課堂內容要和學生課外活動內容相結合。在體育課堂中，要保證學習的體育課知識和運動技能在課外體育活動中能夠得到充分利用，避免體育課學習只是一味的強調教材內容，而忽略了他的實際價值。學生只有把體育課中學習的體育知識和技能應用到實際活動中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學生課堂學習興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設。

3．3有效組織體育比賽和體育表演

體育比賽是體現學生體育能力、展現學生個性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學校要選擇適當的時間組織好各類體育比賽。比賽前期要對裁判員和組織者進行一定的培訓，使他們掌握比賽規則和裁判法，做到秉公執法，公平競爭的原則。學校定期邀請一些體育方面比較突出的代表隊或個人來學校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術表演、健美操表演等，讓學生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設。

3．4積極做好宣傳

體育宣傳的內容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報形式宣傳、網站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國體育比賽、世界體育比賽等人們比較關注的體育賽事進行宣傳，對這些賽事進行簡單的分析或預測，以及對一些運動員的積極評價等；學生參與的體育比賽獲獎情況可以通過這些宣傳方式進行宣傳，從而吸引更多的學生參加到體育比賽中，為自己爭光，為學校爭光。