建筑大學論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇建筑大學論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

建筑類專業的學生，在畢業工作時，往往會更加傾向于建筑業比較發達的東部沿海地區，很多畢業生都愿意到一線城市。但是從實際的情況來看，在上述地區，建筑行業人才基本上不存在短缺的情況，而中西部地區，在建筑行業，存在一定的人才缺口。由于中西部地區，建筑行業發展水平相對較低，薪資待遇水平也不是很高，在加上比較艱苦的生活條件，使得很多畢業生不愿意到中西部去，這就在一定程度上導致了就業地點分布的集中，從整體上看不夠均勻。

1.2就業面較窄，需求量較小

建筑類專業的學生，其專業知識較深，專業性也比綜合類專業強。因此，在就業過程中，主要是比較對口的單位，例如，建筑工程設計單位、建設行政管理單位和科研教育單位。重點本科院校或者碩士研究生，一般能夠進入設計院等較好的單位工作，但是地方性的建筑大學，學生的專業基礎和綜合知識，相較于重點大學，要差一些，在就業過程中，主要是一些建筑施工單位。但是很多學生不愿意到一線的施工現場，因此，雖然施工單位需要的人才較多，但是經常出現招不夠人的情況。而畢業生希望就業的單位，如一些設計局、園林規劃局等單位，其人才缺口非常小，并且由于是國家事業單位，建筑類專業畢業生，想要進入上述單位工作，還需要參加公務員考試。總體上來看，地方性建筑大學的畢業生，就業面比較窄，需求量也不是很大。

1.3對就業期望值高

建筑類專業畢業生就業期望值高受以前學長們的影響，認為建筑類仍然是熱門專業，抱著“皇帝的女兒不愁嫁”這種思想，再加上一些學校和成功校友的渲染，導致建筑類很多專業畢業生對自身期望值偏高。同時動手能力較弱，缺少老建筑人的艱苦奮斗精神和強烈的社會責任感。

1.4對就業單位挑剔

參加本次問卷調查畢業生中，希望到黨政機關就業的有4人，希望到國有企業就業的有70人，希望到外資企業工作的有10人，希望到民營企業工作的有15人，在所調查的畢業生中，有近百分之七十的人希望可以進入到國有企業任職，百分之十的畢業生希望可以到外資企業任職，而只有百分之15畢業生希望到民營企業就職。與民營企業相比，國有企業工作比較穩定，福利待遇優厚。這也是畢業生絕大多數選擇國有企業的原因，但正是因為畢業生盲目追求國有企業，而忽略一些條件較好的民營企業，是造成依然沒有簽訂工作的原因之一。

1.5建筑類畢業生中女生就業壓力突出

由于建筑行業的工作性質和特點較為特殊，決定了建筑類畢業生中女生在就業時受到招聘單位的挑剔。在當前中國就業環境下，女生就業存在眾多困難。

2地方建筑類大學就業對策建議

2.1大學生加強自生素質的修養

扎實專業素質。打鐵還需自身硬。建筑類專業是一個知識密集型的專業，大學生要想在以后的工作中取得成功，實現自我價值，在學校時就得打下堅固的基礎，要博采眾家之長。同時，建筑類專業更加強調專業實踐能力，通過在學校老師領導的實踐，汲取書本以外的營養，學會活學活用，在大學期間就為以后的工作打下扎實的素質。樹立正確的就業觀，增強創業能力。大學生在畢業時要樹立正確的就業觀。要樹立先就業再擇業的觀念。由于從事建筑類工作的人員具有高流動性，對于建筑類畢業生而言，如果就業形勢不樂觀，可以先就業，再擇業。也可以選擇自主創業。做好職業生涯規劃，大學生一定要未雨綢繆，做好充分的準備。凡事預則立，不預則廢。大學生要提早做好職業生涯規劃。指導者通過對大學生自身的主客觀條件進行測定、分析、總結的基礎上，針對性地提出幫助大學生確定自己的奮斗目標，并在此基礎上明確其實現目標的思路、途徑，使大學生在成長成才的道路上盡可能地少走彎路。在校期間要做好職業生涯規劃，在選擇就業之前做好充分的分析，畢業生才能選擇合適自己的職務，而不要亂投一通，以致浪費人才資源。

2.2增強教育機構的創新能力

深化教學改革，高校應在不斷加強基礎設施建設的同時，加大對師資隊伍建設的力度，同時深化教學體系和教學內容的改革。以市場為主導，以學生為主體，拓寬教學內容，增強學生的知識面，使高校培養的學生具備各種綜合技能，并能夠適應社會對高等人才的需求。高校要加強對學生的創新能力的培養，使大學生有能力進行自主創業，才能在工作中有出色的表現，給自己創造就業機會。加強畢業生的就業指導，高校要不斷加強和改進就業指導工作，提高就業指導工作水平。從學生入學時起，高校就應在不同階段對學生進行相應職業課程的指導，逐步進行職業規劃，并在大三、大四加大指導力度。

2.3加強國家對大學生就業的扶持力度

制定積極的就業政策，政府要加大對高校大學生的就業扶持政策。在高校密集的地區，對已經成立的高校創新產業園區，政府要加強監管，規范相關的創新機制，引導大學生創業。以創業帶動就業。鼓勵民營公司聘用畢業生。到私營企業就業的畢業生，公安機關積極放寬建立集體戶口的審批條件。對自主創業的畢業生，工商和稅務部門要精簡審批手續，予以積極支持。同時鼓勵畢業生到民營單位、基層單位及廣大農村就業。拓寬畢業生到基層就業的渠道。鼓勵畢業生大基層，到中小公司，到艱苦的地方去工作。改善就業環境，切實保護大學生就業時的切身利益。政府出臺措施平衡中小城市與北上廣等大城市的人才競爭環境。為鼓勵畢業生到農村等基層單位工作而創造有利條件，要切實關心這些高校畢業生的切身利益，對到基層單位工作的高校畢業生提供一些優惠政策，使他們到基層單位工作，發揮他們的聰明才智，在廣闊的天地大有作為。切實維護女畢業生的合法權利，由于建筑類專業的工作特點，很多單位招聘員工時明確表示不招女生。這導致女生的就業難問題。政府部門應該通過立法制止這種違法行為，保證廣大女性同胞的合法權益。同時，政府應該借助行政執法，遏制這種行為的蔓延。

篇（2）

建構主義學習觀的核心思想主要體現在如下幾個方面：其一，學習是知識建構的過程。建構主義理論認為學習是學生建構自身知識的過程，而不是教師簡單地灌輸、傳遞知識的過程。其二，學習是學生主體的創造性活動。建構主義理論認為學習不是學生被動地接收信息，也不是新舊知識的疊加，而是學生主動建構知識意義的創造性活動。在學習過程中，學生會根據自身的實際需求對信息進行主動的選擇、改造、吸收和創新，從而獲得自身的獨特理解，構建自身的知識意義和體系。其三，學習效果與學習環境密切相關。建構主義認為“知識是學習者在一定的情境下，借助他人（教師、學習同伴等）的幫助，利用必要的學習材料，通過意義建構的方式而獲得。學習環境則是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所，它是一個支持和促進學習者學習的場所。”可見，在建構主義理論視域中，學習是學生在一定學習環境下，通過與老師、同學之間相互學習、交流，建構知識意義和體系的過程。

（二）建構主義學習理論的教學觀

建構主義認為教學活動的首要目標就是要重視、培育和發展學生的主體性。建構主義理論家馮•格蘭塞斯菲爾德指出：“我們應該把知識與能力看作是個人建構自己經驗的產物，教師的作用不再是講授‘事實’，而是幫助和指導學生在特定領域中建構自己的經驗。”在建構主義理論視域中，教師不是傳授知識的“灌輸者”，而是學生學習的促進者和合作者，是整個教學過程的組織者、指導者和協調者，而學生是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。

二、建構主義學習理論對大學語文閱讀教學的啟示

建構主義理論是對傳統認識論、教育論的一場革命性的挑戰，它給我們大學語文閱讀教學提供了一個新的視角，為改革新時期大學語文閱讀教學提供了新的理論參照和啟示。

第一，建構主義學習觀對知識和學習的重新認識

為我們創新大學語文閱讀教學觀念和課程設計原則提供了理論參照。建構主義理論認為學習是學生主體性意義的建構過程，因此，在大學語文閱讀教學中，我們要充分重視學生的主體地位。在大學語文教學過程中，教師要充分重視學生的主體地位，盡最大可能發揮學生的主觀能動性，提高學生學習積極性、主動性和創造性。

第二，建構主義理論認為知識是由認知主體主動建構的結果。

在大學語文閱讀教學中，我們要盡量采用靈活多樣的教學方法，為學生多維度理解閱讀文本創造條件。一方面我們要積極吸取傳統閱讀教學方法的優點；另一方面也要正視傳統閱讀教學方法存在的不足，積極借鑒和吸取對話式閱讀教學法、探究式閱讀教學法、體驗式閱讀教學法等現代閱讀教學方法和教學理念，以適應高職高專學生大學語文閱讀教學的需求。

篇（3）

1．管理理念滯后，大學生的被動性較強受計劃經濟體制的遺留影響，現階段我國大部分高校的大學生管理理念比較滯后，難以符合時代與教育的發展規律。當前，我國高校在大學生管理方面普遍重視管理、輕視服務，忽視了大學生管理的服務職能，導致大學生管理工作過分強硬化，且民主化不足。高校普遍將大學生作為管理中的客體，忽視大學生的主體意識與能動性，直接導致大學生管理的工作效率低下。

2．管理手段單一，大學生的個性特征被忽視管理手段的單一化，是制約大學生管理功能發揮的關鍵因素。當前，我國大部分高校的大學生管理模式類似于行政化的管理模式，強制性較強，人性化較低，對大學生的生活及學習規劃出條條框框，并強制性地要求其行為符合規范標準，忽視了“以人為本”的管理理念，針對大學生個體的不同特點進行面面都需要學校予以關注及支持，這就導致大學生的需求難以被滿足，使得大學生管理工作的實施效果較差。

(二)主體間性理論運用于大學生管理的價值表現

1．能夠明晰管理者與大學生雙方的地位，實現雙方的地位平等主體間性之所以可以在現實生活中被運用，根本原因在于它對主體間的共同利益取向的強調，在大學生管理中，管理者與被管理者對于物質條件具有共享的特性，因此，在大學生管理中運用主體間性理論，可以使管理者與大學生建立共同的利益取向，從而將兩者置于平等的地位。除此之外，主體間性理論強調主體之間的對等交往，反對工具理性的功利化理念，這就為大學生管理提供了良好的文化環境，從而增加了管理者與大學生之間的凝聚力，將雙方置于平等的地位。

2．能夠構建合理的溝通渠道，實現管理者與大學生雙方的理解交往主體間性理論指導下的大學生管理不僅要求管理者充分發揮主導作用，還激發了處于主體地位的被管理者的能動性與創造性，從而將大學生管理中的內容與形式有機地結合起來，既保證了理論的可行性與科學性，同時提高了管理手段的實施力度。除此之外，主體間性理論要求大學生管理中的管理者與大學生構成對等交往性的關系，強調主體之間的相互交流、相互理解，如此便可以增加管理者主體與被大學生主體之間的理解與信任，實現雙方的理解交往。

3．能夠培養大學生健全的人格，實現大學生的全面自由發展在大學生管理中運用主體間性理論就取消了管理者的主體地位，將大學生與管理者置于同等的地位高度，重視大學生的思想及心理方面的各種需求，如此環境下培養出來的大學生更容易具備健全的人格。除此之外，主體間性理論要求管理者關心大學生生活及學習中的方方面面，強調大學生綜合素質的提高，并為大學生提供一個相對自由的發展空間，提倡大學生充分發揮自身能動性及創造力，如此更容易實現大學生的全面自由發展。

二、大學生管理新思維———主體間性特征在大學生管理中的應用

(一)主體制約性主體間性理論認為，主體與主體的關系并不是孤立存在的，他們的交往有賴于他們共有的客觀世界，客觀世界不僅為他們提供物質基礎，同時也對主體與主體之間的交往起著制約的作用。因此，以主體間性理論看待大學生管理，管理者與大學生之間交往活動的內涵、特點、性質等都與其所處的客觀世界有著不可分割的聯系，管理者與大學生之間的交流、互動、協作等均是以高校管理體系為物質基礎，在特定的時代背景、社會潮流、文化環境下開展并進行的。這就制約了大學生管理中的主體，對他們的各種行為進行了規范。

(二)地位對等性主體間性理論強調主體與主體間的對等交流，反對工具理性極端功利的理念，只有將交往雙方的地位置于同一高度，才能使雙方完全融入于交往之中，通過協同配合實現共同利益。在大學生管理中，地位對等性為每一個主體都提供了均等的機會，并要求每一個主體都必須對自己的意愿、情感、打算進行表達，這就為大學生提供了相對自由的發展空間。主體間性強調管理者與被管理者的獨立人格，主體與主體之間的交往建立在人格完整的基礎之上，因此在大學生管理中，主體間性對管理者與大學生人格的完整提供了保障，從而提高了大學生管理活動的內涵。

(三)交往相互性哈馬斯曾經說過:“人類的存在并非以一個獨立的個人做基礎，而是以‘雙向理解’的交往做起點。”主體間性理論認為，主體與主體之間的交往是交互的，不僅體現在交往的形式上，同時也體現在交往的內容上，雙方的思想、觀念、意愿、情感等都在交往的過程中相互傳遞著，唯其如此，才能保證交往雙方的相互理解、相互認可、相互包容，為主體之間的協同配合提供基礎保障。因此，主體間性理論運用于大學生管理中，促進了管理者與大學生之間交往的相互性，豐富了雙方的交往內容，并加深了雙方的交往程度。(四)溝通主動性主體間性理論認為，主體與主體之間的交往是以主動性為前提的，如果主體之間任何一方處于被動或者消極的狀態，主體之間的交往就失去了真正意義與動力，因此，主體間性理論要求各個主體必須以主動并積極的態度進行交往。在大學生管理中運用主體間性，可以提高管理者與大學生雙方的主動性與積極性，使管理者充分運用激勵、引導的方式對大學生進行管理，同時促使大學生主動向管理者表達自己的觀點、意愿與建議，如此不僅拓展了管理者與大學生的交往空間，同時也提高了大學生管理的工作效率。

三、大學生管理的新路徑———主體間性理論指導下的全新管理模式

(一)管理主體的轉變———由單一型轉向多元化現階段，社會經濟迅猛發展，推動了教育行業的繁榮，對大學生管理造成影響的因素增多，導致大學生管理所處的內外環境復雜且多變，在這樣的大背景下，大學生管理目標的實現與問題的解決需要高校內外部的各相關部門協同配合，并在交往中相互認可、達成一致，促進共同利益的實現。而傳統大學生管理的主體過于單一，在傳統大學生管理模式下，高校的大學生管理僅僅限于內部系統，安排一些管理人員對大學生進行管理，管理主體過于單一化，不能順應當前教育多元化的發展趨勢，更不能滿足大學生管理的內在需求。借鑒主體間性理論，大學生管理的主體應從單一化向多元化發展，在大學生管理中各個管理主體不僅是一種共生的狀態，同時還具有共同的利益取向。因此，大學生管理的主體不僅要包括傳統的大學生管理職能體系，還必須包括科研、教務、生活保障等職能部門，除此之外，企業、社團、家長等其他相關利益者也必不可少，增加大學生管理中的主體，還需要使他們充分發揮管理的功能作用。這就需要高校與其他利益相關者進行溝通交流，使各利益相關者充分認識到大學身管理與他們的自身利益息息相關，關系著他們的長期發展與未來，從而使他們在大學生管理中充分發揮積極性與創造性。只有將大學生管理的管理主體由單一型朝著多元化的方向發展，才能符合時代與教育的發展規律，滿足現階段大學生管理的內在需求。

(二)管理內容的轉變———由針對學習成績轉向重視日常生活管理現階段，國家與社會急需全面型與綜合型人才，因此，高校要提高大學生的綜合素質，落實大學生全面化的培養方案，不僅要重視大學生的學習成績，豐富大學生的專業知識，更需要提升大學生各方面的能力與素質，引導大學生樹立并形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現大學生知識結構、能力素養、思想內涵的全面發展，從而為國家及社會輸送綜合型人才。然而傳統的大學生管理過分強調學習成績的重要性，忽視了大學生管理的其他方面，忽視大學生課余時間與日常生活的管理，導致大學生管理的內容單調，不能滿足時展的需求。在大學生管理中運用主體間性理論，大學生管理內容需要由針對學習成績向重視日常生活管理過渡。因此，高校必須引導大學生構建自己的生活結構，包括認知學習、能力培養、文化娛樂等，并關注大學生的價值觀、情感、態度等因素，指導他們在學習知識的同時重視日常生活中的實踐及體驗，并對大學生的生活方式進行引導，幫助他們摒棄不良的生活習慣，培養正常、健康的行為方式，除此之外，還需要加大資金投入，改善大學生的校園生活環境，為大學生的全面發展提供健康、舒適的空間。

篇（4）

一、引言

以學生為中心的教學原則強調學生的積極性、主動性；把教師看做課堂教學活動的組織者，指導者：講究師生問的互動：注重培養學生的自主學習能力；強調學習任務從教師向學生的轉移。這是與傳統的以教師為中心的教學方式最根本的區別．體現了以學生為中心的教學理念。

我國的大學英語教學也經歷了一個從以教師為中心向以學生為中心的轉變過程，然而外語學習與教學中并沒有把師生互動落到實處，以交際法為先鋒的教學原則在我國外語教學中并未達到應有的期望效果(鐘書能．2004)，這說明外語學習是一個極為復雜的過程。至今還不存在一種公知公認的行之有效的教學方法。

近年來，隨著教學法研究的不斷深入與心理學家對人類學習過程認知規律的認識不斷提高，以信息加工理論為基礎的認知學習理論逐漸受到了人們的重視，而作為認知學習理論的一個重要分支——建構主義學習理論正是國內外學者們的努力取得的重要理論成果。由于現代教育技術的飛速發展，建構主義學習理論正在蓬勃興起。學習并吸收建構主義學習理論的成果并付諸實踐對推進我國大學英語教學改革，提高教學效果必將產生積極的促進作用。

二、建構主義學習理論

建構主義學習理論源自瑞士心理學家皮亞杰(Piaget1966)在研究兒童認知發展的基礎上提出的認知結構說。該學說認為。兒童在與周圍環境的相互作用中逐步建立起關于外部世界的知識體系，從而使自身的認知結構得到發展。兒童與環境的相互作用通過兩個基本過程，即“同化”與“順應”。同化過程是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程；順應過程是指個體的認知結構因外部刺激的影響而發生改變的過程。同化是認知結構在數量上的擴充．順應則是認知結構在性質上的改變。認知個體通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環境的“平衡”(指學習者個體通過自我調節機制使認知發展從一個平衡狀態向另一個平衡狀態過渡的過程)：當兒童能用現有“圖式”(個體對世界的知覺理解和思考的方式)去同化新信息時，他處于一種平衡的認知狀態：而當現有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創造新圖式(即順應)的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來。并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環中得到不斷的豐富、提高、螺旋上升。

在皮亞杰認知結構學說的基礎上．建構主義學習理論逐步形成為一套較為完整的理論體系。建構主義學習理論的主要內容可以概括為：以學生為中心．強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。以學生為中心．強調的是“學”；以教師為中心，強調的是“教”。這正是兩種教育思想、教學觀念最根本的分歧所在．由此而發展出兩種對立的學習理論、教學理論和教學設計理論。由于建構主義所要求的學習環境得到了當代最新信息技術成果的強有力支持。這就使建構主義理論日益與廣大教師的教學實踐普遍地結合起來．從而成為國內外學校深化教學改革的指導思想。

三、建構主義學習理論對我國大學英語教學的啟示

我國的大學英語教學長期以來一直存在著教學質量不高的問題，費時低效，曾被比喻為一壺燒不開的水。這一狀況要求我國的大學英語教學界必須重新審視以往的教學活動，努力探尋改進教學的新思路、新方法。建構主義理論是國際教育改革的一種新的主流思想，學習和借鑒建構主義學習理論對我國大學英語教學改革具有重要意義。建構主義學習理論教學原則(丁家永．1993；何克抗．1998；陳琦，張建偉．1998；丁幫平．2002；陳越．2002)對我國的大學英語教學可帶來如下啟示：

1．樹立以學生為中心的教學理念

任何一項改革總是要從觀念的轉變開始，觀念的更新為進行改革開辟道路并提供思想動力。我國的大學英語教師工作都很努力，但很多仍習慣于傳統的以教師為中心的教學模式．課堂上自己唱獨角戲。這種教師一言堂的現象必須改變。外語是學會的．而不是教會的．如果學生缺乏強烈的求知欲望和學習興趣，教師即使再努力效果也未必佳，這一觀點目前在我國的大學英語教學界已是共識。大學英語教師應該轉變觀念，樹立以學生為中心的教學理念。建構主義學習理論提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，強調學習者的認知主體作用。學生在學習過程中應當用探索、發現的方法去建構知識的意義．在建構意義的過程中主動去搜集并分析有關的信息和資料。學生要把當前所學內容盡量和以往所學內容聯系起來．并對這種聯系加以認真的思考。大學生在進人大學之前一般都已學習過6年的英語，具有一定的英語知識。而大學英語中相當一部分詞匯和語法規則都是中學英語中學習過的。教師應當鼓勵學生發揮個體的主動性．把大學英語學習和以前所學知識聯系起來，認真思考。學生應當在學習中分辨出哪些內容是以往學習過的，哪些是新的，哪些是在以往知識的基礎上拓展出來的。

當然，強調以學生為中心并不否認教師在教學活動中的指導作用。教師要成為學生建構意義的幫助者，要求教師在外語教學過程中從以下幾個面發揮指導作用：(1)激發學生的外語學習興趣，促進學生形成學習動機；(2)通過創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索．幫助學生建構當前所學知識的意義；(3)在可能的條件下組織協作學習(開展討論與交流)，并對協作學習過程進行引導使之朝有利于意義建構的方向發展。

2．創造理想的英語學習環境

建構主義認為．學習環境是指學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。建構主義學習理論指導下的教學設計應是針對學習環境的設計而非教學環境的設計。因為。教學意味著更多的控制與支配，而學習則意味著更多的主動與自由。這是與以學生為中心的理念相一致的。大學英語教師應當努力為學生創造理想的學習環境(而非教學環境)，在此環境中學生可以利用各種工具和信息資源（如書籍、教師所發講義、影音資料、CAI與多媒體課件以及Intearct上的信息等)來達到自己的學習目標。在學習過程中學生不僅能得到教師的指導與幫助．而且學生之間也可以相互交流與協作。學習應當被促進和支持而不應受到嚴格的控制與支配；學習環境則是一個支持和促進學習的場所。教師要在學生的學習過程中加以引導，引導的方法包括：提出適當的問題以引起學生的思考和討論；在討論中設法把問題一步步引向深入以加深學生對所學內容的理解：要啟發誘導學生自己去發現規律、總結規律．自己去糾正和補充錯誤的或片面的理解。:

3．積極利用各種信息資源

為了支持學習者的主動探索和完成意義建構．在學習過程中要為學習者提供各種信息資源(包括各種類型的教學媒體和教學資料．為學生開列的閱讀書籍．為學生提供的英語學習網站等)。這里利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學生的自主學習和協作式探索。信息是現代社會的一大支柱。信息技術是學習的工具。計算機多媒體技術可以提供生動有趣、豐富多彩的文字、圖像、聲音和影像等多種媒體的組合，可以使學習者的五官得到充分的刺激，最大限度地調動學習者的主動參與意識。但是，如何獲取信息資源，應從哪里獲取，以及如何有效地加以利用等問題，是學生主動探索過程中迫切需要教師提供幫助的內容。比如有些學生希望上網學習．卻不知道有哪些相關的英語學習網站：有些學生面對浩瀚的英語學習材料卻不知道如何挑選適合自己學習情況的。這都需要教師加以指導幫助。人類社會已經發展到了信息時代，在當前技術條件下運用多媒體進行英語課堂教學是一個趨勢，特別是在中國目前大學英語教師短缺，師生比例嚴重失調。大班上課的情況下．提倡利用多媒體進行教學更具有實際意義。教師在有能力為學生提供幫助和指導學生積極利用各種信息資源之前自己必須首先學習這些先進的學習和教育技術。

4．把完成意義建構(而非完成教學目標)作為學習過程的最終目的

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一、引言

在二十一世紀的今天，大學綜合英語教學必須適應科技的高速發展及全球化語境對文化和科技交流的要求。我國培養出的大學生，應當適應高層次專業人才需求，盡可能熟練而得體地運用英語作為交際工具，相對自如地應對國際間的學術和信息交流及各種涉外業務活動的挑戰。然而事實是，由于長期的應試及灌輸式教育，我國的大學英語教育雖然能夠使學生正確而快速地解答聽力、閱讀及詞匯等英語習題，卻不能得體地運用英語表達自己的思想。換句話說，學生的英語語言能力較強，而語用能力卻很薄弱。所以對大學英語教學，尤其是培養學生聽說讀寫總體素質和全面的跨文化交際能力的綜合英語課程教學，更應當為適應需求而進行改革。

二、建構主義學習理論對綜合英語教學的啟示

建構主義學習理論認為：學習是學習者主動建構內部心理表征的過程，它不僅包括結構性知識，而且包括在具體情境中形成的大量的非結構性的經驗背景。學習者在一定情境中借助他人幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構來獲取知識，掌握解決問題的程序和方法，優化完善認知結構，獲得自身發展。建構主義學習理論把“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”作為學習所必需的四大要素。強調學生是認知的主體，又不忽視教師的指導作用。因此，在大學綜合英語教學過程中，教師應當很好地為學生創設良好的學習情境，提供多樣化的信息來源。英語教師是意義建構的幫助者、促進者、支持者、引路者、評價者。學生應該認識到自己擁有解決問題的自，通過獨立探究、合作學習等方式，努力使自己成為知識的積極建構者，逐步提高自控能力，學會自主學習，為終身學習打下良好基礎。可見，建構主義學習理論對于在大學綜合英語教學中，培養自主學習者，培養適應2l世紀的善于學習的終身學習者具有重要指導意義。

(一)設置情境，渲染氛圍，引導學生積極、主動進入學習

設置情境活動是大學英語教師應當重視的一種手段。“情境教育更關注學習者本身在教育、學習情境中所扮演、擔當和確立的角色。學生角色扮演，促進了學生的主體性活動，從而為大學生的全面發展創造了條件。”在具體的英語教學中，英語教師最主要的任務就是幫助學習者學習并建立起“主動角色”，使學生從傳統教學過程中等待接納的被動角色轉變為主動角色，積極主動投人，參與教學教育過程。具體在日常大學綜合英語教學中，就是要讓學生在實際情境中主動參與、操練口語、感知語言運用、陶冶情操，如組織英語辯論賽、課堂英語游戲、舞臺表演、英語演講、英語小品等語境活動。在實際英語教學過程中，如講授上外出版社出版、李觀儀主編的《新編英語教程))Thesportsmeeting這一課時，作為英語教師，可以身穿運動服、手持擴音器，帶著口哨走進教室。告訴學生將要舉辦SportsMeeting，利用教室通道做小型跑道舉辦Relayrace，利用講臺進行Longjump等，配上錄音機里的運動員進行曲，整堂課有著濃郁的運動會氛圍，接近一種真實的語境。學生始終懷有極大的學習興趣和參與意識。從隨后學生的課后作文中了解到，實際上學生也樂意用這種方式學習英語。實踐證明，只要英語教師善于組織和引導，情境活動是一種很好的途徑，而且是可以在英語課堂上做得到的。

(二)指導學生協作學習，營造民主和諧氣氛

在綜合英語學習過程中，協作學習是始終發生的，其中包括與教師的協作，與同學的協作等。每當教師啟發時，學生應當積極與教師協作，自發通過教師作為中介來獲取知識，如圍繞教師所提問題，全神貫注思考，認真對待，積極回答。只有這樣，教師才能了解學生掌握了多少，掌握到了什么程度，還要講授哪些、強調哪些知識。教師在導人英語文化時，設計的任務應當建立在合作學習基礎上，如發現了哪些文化間的差異，通過不同觀點的交流，以社會性的互助，促進學生學習。從建構主義的觀點來看，學習既是個體性的建構意義的心理過程，也是社會性的、團隊中介的知識合作建構過程。學生在老師的組織和引導下進行討論和交流，學生之間互相支持、互相幫助，培養協作精神，共同建立學習群體，這就是一個知識合作建構過程。以李觀儀主編的《新編英語教程》Unit6Goodmanners為例。在老師指導下，預先讓五個組長帶領各自團隊，將教材Warmingup中素材里的四幅畫，組織自己的小組設法改串成整個對話，為表演做好準備。學生分別在團隊小組中，共同學習其中的詞匯、語法和篇章等，然后進行討論改寫，協作學習。接著在老師組織下，開展小組問競賽，相互提問，相互辯論，如“Inourdailylife，welikepeoplewithgoodmanners．Wedon’tlikepeoplewithbadmanners．Whataregoodmannersorbadmanners’?．Whetherweshouldpunishthepersonswithbadmanners9．WhatarehtediferencesbetweenChinaandtheWesterncountries?”辯論勝出的團隊在班級內進行表演，其他同學在原來分組基礎上對各個角色的Manners進行辨別，哪些是Goodmannesr，哪些是Badmannesr，并協作寫作，總結該團隊最后的意見，提交老師。教師總結后，給予鼓勵，希望其他同學下次繼續努力。因為同一班級的學生具有共同的年齡特征、知識水平、學習經驗和思想情感，學生間的合作學習，易于相互傳遞和接受信息，易于激勵學生的參與意識，同時，可以相互擴大知識面，加深學生對不同文化的了解。

(三)組織會話交流活動，促進英語學習

會話是協作過程中不可缺少的環節。學習小組成員之間必須通過會話，商討如何完成規定的學習任務。此外，協作學習過程也是會話過程。在此過程中，每個學習者的思維成果為整個學習群體所共享，因此，會話是達到意義建構的重要手段之一。學習者如果能充分把握這一點，那么對英語的聽說以及對知識的溫故知新會有相當大的幫助。交流，是協作過程中最基本的方式或環節。比如組織會話學習小組，讓成員之間通過交流來商討如何完成規定的學習任務，以達到意義建構的目標，更多地獲得教師或他人的指導和幫助等等。其實，組織會話的過程就是促進學習的過程，在這個過程中，每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流對于推進每個學習者的學習進程，都是至關重要的手段。在課上教師經常按角色分組，好差生搭配，上臺表演，選出最佳組合、最佳表演者。筆者有時還故意安排不同組的同學相互檢查近期的學習效果，要求臨桌幾位同學相互交流怎樣學習英語單詞，如何加深單詞記憶等，并從交流中體會不同學生的單詞學習方法，從中感悟適合于自己的最佳方法。這樣多種教學手段并用，不但促進了學習，鞏固了所學知識，而且加深了學生的協作精神。

(四)意義建構

這是整個學習過程的最終目標。在學習過程中，學生要對當前學習內容所反映的事物性質、規律以及該事物與其他事物之間的內在聯系達到深刻的理解。這反映在英語知識結構學習上，便是要充分理解所學新課文的篇章結構、語言點、句子結構、正確語法等，并在此基礎上培養聽說讀寫能力，而后將其納人自己的知識結構中。如：筆者利用一節課時間，幫助學生整體理解課文篇章，使之能復述課文，并且歸納本文的教學目標，寫出心得，綜合提高自己的理解能力；第二節課整體處理學生不了解的重點詞語、句型，利用測驗檢查其具體的字、詞和語法等是否能靈活運用，然后發一份與本單元教學內容密切相關的閱讀材料，設計幾個問題，要求學生5分鐘之內完成，可以口頭完成也可以寫下答案；第三節課做一套同步訓練題，包括單項填空、完形填空以及閱讀理解兩篇。學生能自我檢測是否掌握了該單元的重點。教師在綜合英語的整個教學活動過程中，幫助學生獲得知識，同時幫助學習者根據自身經驗，去建構有關知識的意義，而不要求學習者記憶和背誦教師講授的內容。

三、建構主義理論在大學綜合英語教學中的具體應用

(一)聽說能力的提高

根據建構主義所倡導的教學模式，語言教師的任務是盡可能多地為學生創造運用語言的情景。那么如何創設語言情景呢?可利用多種手段或媒體(投影圖片、掛圖、錄像、聲音模擬等)。學生置身于這種情景之中，在教師啟發下，會情不自禁地想到運用學過的語言知識來表達自己的感受、看法、設想或者疑問。其中疑問可以是關于語言情景方面的，也可以是語言表達遇到的各種障礙，或者是由學生自己創設的、由感而知的、與主題有關的感受及設想。由此與主題相關的諸多內容逐漸豐富起來，學生也應盡可能全面地用語言傾訴出來。這時，程度好的學生應盡情表現(提問、回答、描述情景等)，其他的學生注意聽、學習、模仿。在教師適當引導下，程度好的學生應該進一步挖掘出問題。這部分學生表現完了以后，中等學生的自信心會大增，也會積極地發表意見。經過這兩輪演示，程度差的學生此時也基本上能掌握一些詞語了，也可以進行基本的語言操作了。這時，教師或一個程度較好的學生提問，相對較差的學生回答。這樣，相對較差的學生在較好的同學主動帶領下，可逐漸由被動轉為主動。這是個協作過程，也是會話過程。全體學生都應該踴躍參加，鍛煉自己的交際能力、口語能力，增強自己的信心。學生對即將學習的新語言和自己不會表達的語言做到心中有數了以后，在教師創設的情景的幫助下，能夠清楚而自然地聽出并能說出新的語言。接著教師迅速檢查，以確保學生都能理解掌握，同時，學生應認真思索，給出暗示，以便教師知道是否繼續深入講解。

(二)讀寫能力的完善

新的語言點介紹完畢，教師安排學生快速閱讀課文的對話或文章，由教師給出設計好的問題，學生就課文內容進行回答，以便教師檢查其閱讀的速度及質量。下一步由學生提出難點，教師解答；而后教師進一步提問，此時對重點、難點作一些解釋，必要時運用漢語幫助解疑，最終達到提高學生閱讀能力目的。同時，根據文章的題材類型、學生的讀后感言，安排學生進行相應的寫作練習，如短文、信函、故事及調查報告等。其實寫作教學更應當重視過程教學。新的寫作教學并不是只給學生一個寫作題目，學生完成后上交，而是更注重寫作的過程步驟。整個教學步驟包括激發學生的寫作興趣，通過頭腦風暴了解學生的觀點，學生計劃和組織觀點，然后起草寫作，最后進行反饋教學等。在這過程中，注意引導學生進行協作寫作，即通過教師引導，學生自己總結并提出與課文內容相關的感興趣的主題，通過簡短的分組討論得出問題的解決方案，然后學生各自完成自己的文章，而后在小組中分別讀出自己的文章并相互給出改進意見，此時應重視文章的中心內容。接著學生分別完善各自文章，然后互換修改文章的組織和語言等。教師在整個過程中注意傾聽并相應地給出參考意見，最后作出總結。通過這樣的建構意義教學，學生語言、閱讀能力和寫作能力將共同得到提高，達到多贏目的。:

教師在大學綜合英語教學的整個過程中，應當注意，當新課文的閱讀理解已經沒有了疑難后，教師便順應變成了“樂隊的指揮”，先集體后分組，或按集體——女生——男生等形式進行聽說寫教學組織工作。先人多后人少最后到每個人都會說能寫(用時約1O至15分鐘)。練習階段，學生盡可能用所學語言表達實際意義，這需要做許多實際性的練習。教師逐漸減少對學生的控制，學生應開始試著獨立運用語言，進行口頭表達，也可先把要說的內容大致寫下來再表達。在操練過程中鞏固學過的詞匯、語句、語法等。

一堂課可主要設計以下幾個步驟：

1．創設情景——學生

2．置身于情景中——學生

3．介紹語言點——教師

4．操作——學生

5．練習——學生

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二、大學生心理問題出現的原因

大學生的心理問題復雜、多變，具有獨特性，其引發原因多種多樣，在具體處理過程中應全面細致地分析其誘因，以便對癥下藥，迅速有效地解決問題。

1．學習壓力引發的心理焦慮。

很多大學生不能適應大學的學習，調查顯示:大一階段考試不及格的人數是最多的。目前，很多高校實行的是學分制，即使各個科目都及格如果學分績點達不到1．5就不能畢業。一些學生由于在大一不及格課程多就有可能降級，有的甚至有不能畢業的危險。這就給學生造成了很大的心理壓力。部分學生因學習方法不當而產生挫敗感，由此導致的緊張不安情緒就是焦慮。適度的焦慮水平及必要的覺醒和緊張對人的學習、工作是必要的，但持續而重度的焦慮則會使人喪失自信，干擾正常思維，從而妨礙學習。

2．就業造成的心理壓力。

農村牧區收入較低，一個家庭的收入全部用在供孩子讀書，父母希望孩子出人頭地，大學生承載著改變家庭狀況的全部責任。而在市場經濟條件下，大學畢業生找工作難是個普遍問題，而要找一個理想的工作就更難。這些都給臨近畢業的大學生造成巨大的心理壓力。

3．人際關系不良導致情緒及人格障礙。

隨著經濟社會的不斷發展，家庭收入的不斷提高，大學生的手機與電腦基本普及，而且多數學生的手機都能上網。由此引發的大學生手機依賴、電腦依賴現象特別嚴重。加之計劃生育帶來的城市家庭兄弟、姐妹概念淡化、鄰里交往缺乏，青少年生活在一個相對封閉的環境中，使他們不善于交際。另外在大學中，人際關系比高中要復雜得多，要求學生學會與各種類型的人交往，逐步走向社會化。但部分學生不能或很難適應，總是以自己的標準去要求他人，因而造成人際障礙。人際關系不良會導致溝通缺乏，心理緊張，情緒壓抑，產生孤獨感，從而影響正常的學習和生活。

4．理想和目標的失落。

高中階段，有明確的高考目標，雖然身心疲憊但目標明確，因而生活緊張但卻充實。進入大學后，在新的目標尚未建立之前，學習上提不起興趣，情緒低落、彷徨迷失。要么陷入網絡游戲的泥潭，不能自拔，要么心隨“信飛“，不能安定。

5．自我價值感的喪失。

一些學生進入大學后，由于角色的變換，造成心理落差，面對新一輪的排列組合，昔日那種鶴立雞群的優越感已蕩然無存，無形中會帶來心理上的失落，導致自我價值感喪失。

三、運用“自助式心理健康教育”解決大學生心理健康問題

自助式心理健康教育”的適用對象是心理基本正常，能夠意識到自己心理狀態出現失衡，經過及時有效的調節，能夠恢復到健康狀態的人群。相對同期出生的青年，大學生的心智發展較為成熟，有受高等專業知識教育的優勢，完全具備應用“自助式心理健康教育”的潛能。幫助大學生通過“自助”方式解決潛在或現存的心理健康問題，培養大學生“自我修復”的能力，使大學生在“自助”的過程中鍛煉應對壓力，提高心理素質，為今后的職業生涯打下堅實的基礎。利用心理健康教育課程幫助大學生完成“自助式心理探究”，利用網絡協助大學生完成“自助式心理輔導”。通過群團組織幫助大學生完成“自助式心理激勵”，同時緊密結合目前常用的心理咨詢等方式，共同解決大學生的心理健康問題。

1．開設心理健康教育課程，為大學生完成“自助式心理探究”提供理論支持。

“自助式心理探究是學生自主選擇與自己心理發展、心理問題相關的專題進行研究，在研究過程中獲取心理知識、掌握心理疏導方法、解決心理問題、促進心理發展”。心理健康教育課程是幫助大學生深入了解心理專業知識最直接、有效、系統的途徑，高校應充分利用自身的資源優勢，有針對性地開設大學生心理健康教育課程，為大學生進行自助式心理探究搭建平臺，幫助他們深刻認識自身存在的心理健康問題，并采用積極、成熟的方式加以解決。同時，有效預防畢業生走上工作崗位后出現消極行為，為未來工作的順利開展奠定良好基礎。一些專家認為，大學生開始的心理健康教育課程應包括以下內容:對客觀心理活動(客觀人性)的理解，自我人格的分析和理解，心理危機的干預技術，心理應對，人際交往心理學，溝通技巧，心理診斷技術，心理咨詢和心理治療技術，健康教育手段、方法等等。大學生通過接受系統的心理健康知識培訓，強化心理健康意識，增強自我心理調適能力，從而促進人格的健康發展，提高心理健康水平，為成為一名合格的人才積淀素質和經驗。

2．創建網絡教育平臺，充分利用網絡資源協助大學生完成“自助式心理輔導”。

大學生在完成心理探究、對自己的心理健康狀況有了一定程度的了解之后，需要通過一定渠道完成心理輔導。網絡具有虛擬性、匿名性、開發性、便利性以及突出使用者主體性的特點，可以最大限度地保護使用者的隱私，隨時為使用者提供自我宣泄的空間。高校要充分利用網絡對心理健康教育的影響力，有效運用網絡資源進行心理輔導，通過創建網上心理健康教育平臺，如開設心理健康專欄、網上在線心理測試和網上在線心理咨詢等，提高大學生進行心理咨詢的主動性，為自助式心理輔導提供有效載體。調查顯示，相對于學校的心理咨詢室、社會上的心理咨詢機構、醫院心理科而言，絕大多數大學生首選對象是網絡咨詢。在網絡成為越來越多大學生活中的必要組成部分的今天，它在幫助學生解決心理健康教育方面的作用不容小覷。越來越多的學校管理部門也開始應用網絡關注大學生的心理健康狀況，建立大學生心理測評系統，對大學生進行在線測評，并設有專業的指導教師對測評結果進行統計、反饋，這對于了解大學生心理健康現狀、及時發現大學生心理健康問題并采取有效干預起著非常積極的作用。網絡雖然具有明顯優勢，但也存在一些問題，如:網絡咨詢人員素質參差不齊，很難保證大學生的心理咨詢質量;網絡是一把雙刃劍，在給使用者帶來方便快捷的同時，也不可避免地存在一些不利于身心發展的因素。因此，相關部門應充分利用網絡資源為大學生心理健康教育服務，逐漸完善網絡心理健康教育系統并加強管理，保證網絡心理健康教育的良性發展，杜絕不良事件的發生。

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教育部《大學語文教學大綱》指出：“充分發揮大學語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的現代化建設培養具有全面素質的高質量人才”。可見，大學語文在傳播人文知識、培育人文精神方面，具有其它課程不可比擬的優越性。下面以對建筑人才的人文精神培養方面的思考為例，談大學語文在工科大學教學中應把握的原則：

一、從中國古典文學蘊含的豐富的專業內容上把握

大學語文中包含大量的古典文學作品。有的學者曾說：寫一部中國建筑史，離開了中國古典文學，幾乎無從著筆。要了解先秦中原建筑，不能不讀《詩經》；漢代的主導藝術是賦，而建筑成了主導藝術之母，如張衡的《二京賦》和班固的《兩都賦》，均是描寫都市繁華的文章。盡管古典建筑由于多為木質結構而存留不多，但中國古典文學中包含著大量的建筑信息，所以，但從文學描寫中人們仍可了解、欣賞到當時的建筑風貌。因而，大學語文在針對建筑專業學生開課時，可以不拘泥于教材，授課教師應有意識地選取一些含有建筑信息的文學作品，穿越歷史的隧道，憑借優美的文字，去領略諸如杜牧筆下令人驚嘆的阿房宮的雄渾氣勢和宏大規模，在白居易的《池上篇》及《廬山草堂記》中去把玩其造園思想，在《紅樓夢》中，去品味曹雪芹創作大觀園的匠心獨運。在文學作品中，去感受建筑文化的源遠流長，增強民族的自豪感、增強主體的學習動力。

二、從啟發思維、豐富想象、促進專業學習角度把握

在文學藝術的殿堂里，具有實證性的“真”，可能叫人疑慮搖頭、漠然置之；而虛無縹緲的“假”，卻可能叫人痛哭歡歌、情不自禁。這就是藝術想象力的魔力。文學作品的這種想象力，有利于啟發接受者思維，激發他們的創造精神。古今中外，大凡著名的科學家，都有深厚的語文功底。華羅庚的數學著作極富文采，詩作也感人肺腑；諾貝爾寫過詩歌、戲劇等多種文學作品。而建筑師也正蘊藉飄忽無涯的想象，才創造出像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。大量的科技史料證明，在知識創新、科技創新中，形象思維、直覺思維主要依賴于一個人的人文素養。因此，培育建筑專業學生的人文素養，不僅可以鍛煉他們的形象思維能力，對遣詞造句能力乃至思維都是一種極好的訓練，也可以將詩歌的語句、詞匯用到建筑設計上。門窗有規則的重復排列，構件有規則的組合，這本身就包含著詩歌的押韻成分。

三、從提高學生的審美欣賞能力角度去把握

審美能力是當代大學生應當具備的基本素質和基本素養，建筑專業的學生更是如此。大學語文精選古今中外的優秀文學作品，而這些不同體裁的藝術珍品，都極富有審美特性，有著美的形象、美的意境、美的語言、美的情感。教師只要能從藝術審美的角度去分析這些作品，并當作藝術品來鑒賞，就能激發起學生心靈中美好情感的浪花，使學生受到藝術的感染熏陶，從而建立起健康良好的審美情趣。審美眼光和品味的養成，有利于他們開闊專業視野。文學藝術的感染熏陶，使人的形象思維和抽象思維方式相互滲透、相得益彰。審美能力的提高，可以引導他們自覺地將這種能力運用到科學研究之中。一個優秀的建筑師，只有提高審美眼光，凈化、純潔心靈，才能創造出精品，成為藝術大師。

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文化素質是大學生成才的關鍵因素，也是大學生成才的必經之路。新世紀以來，一批“缺乏讀寫技能、不懂中外傳統文化和基本文史知識、缺乏人文素質的‘傳統文盲’正重返校園。沒有科技的國家一打就垮，沒有人文的國家不打自垮。文化素質教育必須成為新世紀我國高等教育改革的主題。

建構主義源于認知理論，上世紀90年代引入我國，它強調學習的主動性、社會性和情境性，是以學生為出發點和落腳點的理論，有力的拓展了大學生文化素質教育的視角，對于推進新世紀大學生文化素質教育有重要的意義和啟示。

一、建構主義學習理論對推進大學生文化素質教育的意義和啟示

1、符合新世紀人才培養的要求

面對競爭性越來越大的市場經濟，用人單位的關注點也發生了變化，對大學生的創造性和適應性、敬業精神、團隊合作能力的要求越來越高，同時還要求大學生能在短時間內適應行業轉換和改變主攻專業方向。這就要求高等教育的人才標準和教育理念都要隨之調整，培養的大學生應該專業知識和綜合素質雙過硬，同時具有創新能力。達到這一要求重要的一點就是大學生應該學會自主學習、研究性學習。而建構主義提供的理論和方法正好使人在學習中能夠滿足這個要求。

2、創新教學方法，教為主導，學位主體

區別于傳統的灌輸式教育，建構主義指出學習是學習者主動的過程，是學生通過自己的心理結構和經驗來主動建構自己知識，每個人又有自己的個性，這就構成了人才的多樣性。在這個建構的過程中，教師是幫助、促進者。傳統的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學生聽，學生在課下按要求完成作業，如此循環，幾乎沒有讓學生自我展示、弘揚個性的機會。因此以建構主義為指導推進大學生文化素質教育，首先要求教師轉變觀念，改革教學模式，運用新的教學設計和方法，為學生主動構建內部心理表征、在活動中經驗改造和重組提供良好的教學環境。

3、加強文化素質教育師資隊伍建設，提高教師素質

建構主義學習論要求教師角色要從臺前走到幕后，在素質方面必須具備過硬的專業知識，同時還是學生學習的促進者、反思的實踐者。盡管教師角色發生了變化，但是教師的作用和意義并沒有降低，依然很重要。這實際上對教師提出來更高的要求，對于教師來說必須提高自己的素質和本領來應對自己的教育教學工作。

二、基于建構主義學習理論的大學生文化素質教育途徑

在嚴峻的就業形勢下，社會和用人單位對畢業大學生的要求也發生了轉變，科學素質和人文素養、社會參與的熱情和能力、理性批評的態度及世界性、人類性的關懷開始越來越為他們所看重的。也就是說，新世紀的大學生今后立身處世不僅僅是具備專業知識，還需要通過各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創新、寬容等內在的文化素養。而這些素養很大程度上都是一種養成教育，不能單純依靠一些硬性規定，需要結合大學生以及大學教育的特點，在教學、科研、管理以及校園文化氛圍的營造等多個層面進行滲透。

1、堅持貫徹以人為本的教育理念，充分發揮課堂教學的主渠道作用

建構主義強調在教學活動中，要以學習者為中心，以人為本，充分發揮學習主體的能動性放在教學活動的首位。文化素質不能單純靠個體的感悟和體驗來獲得和提高，需要經過精心設計和安排的科學而系統的課程體系，發揮課堂教學的主渠道作用來實現教育的目的。在具體的教學過程中，教師需要根據學生的個體差異進行人文社會科學的自然滲透，幫助學生建構可供其后繼發展的內部文化。同時，通過必修課和選修課等不同的課程設置為大學生形成合理的知識結構和深厚的知識提供源動力。

2、強化教師育人意識，全面激發學生獨立解決問題的能力

教師作為大學生成長的引路人，需要轉變教學方式，根據學生的知識水平和智力水平，為學生在已知和未知之間架設一座橋梁，將教與學在學習過程中有機的統一起來。在教學實踐過程中，學生在與教師共同創設教學情境，組建學習共同體的有效干預下，有可能完成其無法完成的任務，在這個過程中學生的創新意識、創新精神和思維能力都能得到有效的訓練和提高。而思維正是發展智力和培養能力的核心所在，通過這樣的教學模式培養他們的自主學習的主動性、歸納力、理解力以及獨立思考、解決問題的能力。

3、營造校園文化氛圍，充分發揮校園環境的育人功能

文化素質教育與知識和能力的培養有所不同，它很大程度上都會受到所處環境的影響。學習本身既有學習者主動建構的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學校的靈魂所在，也是學校賴以生存和發展的基礎。每所高校獨特的學術和文化傳統是學校最寶貴的精神財富，通過校園文化環境這樣一個學校軟實力對學生進行潛移默化的熏陶和影響，在校園內形成強大的凝聚力，有效促進學生的成長成才。

校園文化氛圍的營造可以是多方面的。開展豐富多彩的社團活動，為學生展示個性和鍛煉能力提供平臺，為學生與老師、學生之間的交流架設橋梁，充實學生課余生活的同時，讓學生學會為人處世，提升修養，完善人格，從而達到素質教育的目的。此外，學校或者各院系組織開展系統的內容涵蓋各大學科門類知識的學術論壇、研討會等活動，擴大學生視野，鍛煉學生創新思維，推進文化創新和教育創新的有機融合，實現大學文化的育人功能的同時，又有利于建設和發展具有鮮明特色的大學文化，是一項雙贏的舉措。

文化素質教育是高校素質教育的基礎和重點，而目前高校素質教育由于受傳統教學模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發揮。對建構主義學習理論的借鑒為我國高校文化素質教育拓展了視域，有助于促進大學生文化素質教育。

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一、建構主義教學理論

建構主義教學理論是認知學習理論的一個重要分支。最早源于瑞士著名心理學家皮亞杰于20世紀60年代提出的“發生認識論”，是認知主義學習理論的進一步發展。建構主義理論的內容很豐富，但其核心就是以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構(而不是像傳統教學那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學生的筆記本上)。建構主義反對行為主義心理學的S-R(刺激一反應)公式，提出了S-(AT)-R公式：即一定的刺激(stimulus)被個體同化(assimilate)于認知結構之中，才能對刺激做出反應。根據這一公式，外部刺激只有通過個體原有的認知結構才能對學習者產生作用。決定學習的因素既不是外部因素，也不是內部因素，而是個體與環境的相互作用。個體與環境的相互作用主要通過同化和順應兩個過程而實現。“同化”是指把外部環境中的有關信息吸收進來并結合到已有的認知結構(也稱“圖式”)中，即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程；“順應”是指外部環境發生變化，而原有認知結構無法同化新環境提供的信息時所引起的認知結構發生重組與改造的過程，即個體的認知結構因外部刺激的影響而發生改變的過程。可見，同化是認知結構數量的擴充(圖式擴充)，而順應是認知結構性質的改變(圖式改變)。認知個體就是通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環境的平衡。當能用現有圖式去同化新信息時，它是處于一種平衡的認知狀態；而當現有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創造新圖式(即順應)的過程，也就是在“平衡一不平衡一新的平衡”的循環中得到不斷的豐富、提高和發展。

建構主義強調學習者在認知過程中的主體作用。學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者。這種學習理論強調以學生為中心，不僅要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者；而且要求教師由知識的傳授灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者。具體地說，建構主義的教學模式是由“學生”“教師”“任務”和“環境”構成學習的中介因素和環境。由于建構主義所要求的學習環境得到了當代最新信息技術成果的強有力支持，這就使建構主義理論日益與廣大教師的教學實踐普遍地結合了起來，從而成為國內外學校深化教學改革的指導思想。

二、電影在大學英語教學中應用的可行性

《大學英語課程教學要求》(試行)(高教廳[2004]1號)對大學英語的教學性質和目標作出了明確的要求：大學英語教學是高等教育的一個有機組成部分，大學英語課程是大學生的一門必修的基礎課程。它不僅是一門語言基礎知識課程，也是拓寬知識，了解世界文化的素質教育課程。因此，設計大學英語課程時也應充分考慮對學生的文化素質培養和國際文化知識的傳授。要盡可能地利用語言載體，讓學生了解科學技術、西方社會文化等知識。同時還對大學英語教學模式做出明確的規定：鑒于我國高校大學生人數迅速增長與可利用教育資源的相對有限，我們應當充分利用多媒體、網絡技術發展帶來的契機，采用新的教學模式改進原來的以教師講授為主的單一課堂。

電影作為一種特殊的電教媒體，把聲音和影像合一，語言信息與具體特定的情景相結合，從而實現了多維的信息傳遞。它將“視”和“聽”這兩方面有機地結合起來。打造出為廣大群眾所喜聞樂見的電影藝術。電影是對日常生活的最接近的反映。英美人日常生活中的語言習慣我們很難有機會直接接觸和了解，而通過英美電影，就擁有了真實完美的語言環境，而且在這種學習環境中，能最大限度地避免母語的干擾，更深入地體會英語的魅力，更快速地提高英語應用能力。電影中的英語是最地道的，反復聽讀這些對白無疑會在最短的時間內提高我們的聽音力和習慣性。電影的對白往往都是連接著一個故事，這種趣味性的學習材料有利于減輕長時間聽英語的疲勞。電影語言豐富多彩，語氣變化萬千，有不同的語調、節奏和斷句方法，它包含了各個層次、各種人物的語言，能激發人們無限的興趣。總之，英文電影為學生提供了很好地學習英語和了解西方文化的環境和機會。將語言教學置于豐富多彩的文化背景之中，學生在了解真實的人、真實的國家的同時，不知不覺地習得了語言知識。改變大學英語以往單一的教學模式，是符合《大學英語課程教學要求》并適應我國高等教育發展需要的。

三、建構主義理論在電影教學中的應用策略及需注意的問題

1　教師要轉變觀念，作好“中介者”的角色

根據建構主義理論的教學模式，教師在教學和學生的知識建構中始終扮演“中介者”的角色(mediator)。首先，教師要不斷反思自己的教學觀，從而采取正確的教學思路、態度和方法。很多學生在課堂只是流連于故事情節和精美的音效畫面，英語課變成了簡單的影片展示課。這主要是因為教師對自己的作用認識不清，成了單純的“播放員”。教師要選擇與日常生活比較貼近、故事情節較強的影視材料，因為這樣的影視材料對話多、信息量大且密集度高，加之豐富的俚語、流行語和文化背景知識，利于學生擴大眼界。也可以選擇卡通片，因為卡通片的角色的語音和語調極其夸張，清晰飽滿，利于語音模仿。其次，影視教學目標要明確，給學生以自主學習的權利。教師應當使學生明確一堂影視教學課可以給他們帶來什么，有哪些任務。第三，教師要以外語作為工具來向學生提出概念、論點、任務及其意義，引導、啟發和鼓勵學生，幫助學生獲得他們所需的知識的策略，幫助他們學會處理問題、適應各種文化和社會環境以發展跨文化交際能力，并幫助他們學會獨立思考、控制自己的學習及樹立自信心。另外，電影里的英文對白夾雜著大量的口語、俚語和習慣表達法，更有著文化上的差異，教師的講解對于學生對影視作品的理解顯得尤為重要。英文口語大多是用搭配靈活的詞組，從而來體現細膩的神情或動作，所以關鍵詞匯必須提前挑出講解。同時要注意影視內容或相關文化背景知識的提前講解，使學生對其情節有一定的掌握，觀看的時候就不會總是關注字幕而丟了精髓。在放映過程中要做口語表達法或文化差異的講解，使學生及時獲得知識印象會更為 深刻。如果教師在使用影視教學手段過程中學生可以隨時參與互動，知識就會得到更好效果的鞏固。觀后的總結講解也將有利于學生對整個放映內容有完整的認識。

2　充分發揮“學生”在知識建構中的主觀能動性

建構主義提倡以學習者為中心的學習，學習者是認知的主體，是信息加工的主體，強調學生對知識的主動探索和對知識意義的主動建構。學習不是由教師向學生進行簡單的知識傳遞，而是學習如何進行自我知識建構的過程。學生在課堂上不是信息的被動接受者，而是在改造和重組原有經驗的基礎上主動建構新信息的意義，并對外部信息進行主動地選擇和加工。語言是一門實踐課，英語能力的獲得不是教出來的，教師促進學生的知識建構才是教學的最終目的。教師要把學生當成學習的主體和知識意義的主動建構者，使他們對英語學習充滿興趣，積極地投入到課堂活動中，更有效地實現對知識的建構。教師還要注意培養學生的創新思維和創新能力。通過創設環境、開展小組競賽等方式，培養學生的創新思維和能力。學生隨時吸取有用的知識，對原有的知識進行重組，創造性地去建構新知識，這將會使學生終生受益。電影運用在課堂教學中大致可分為三個階段：內容介紹，電影觀看，后續活動。內容介紹可以通過利用背景、片名、直觀畫面或視頻、關鍵詞匯甚至是電影人物來介紹主題。鼓勵學生對電影可能包含的內容展開預測和討論。既有助于擴大詞匯量，又可以提高口語表達能力。電影觀看是正確理解故事大意的過程，可以通過提示和提問，提醒學生留意影片中出現的關于語音、語法、習慣表達、文化等各方面知識點，也可以同時訓練學生的聽力和綜合理解能力。后續活動包括臺詞聽寫練習，針對故事情節的問答練習，可以測試學生聽力、理解和表述能力；情節背景、主人公信息，以及影片中出現的俚語等材料的閱讀練習可以訓練學生泛讀能力；觀后寫作，觀后討論，觀后角色扮演。這樣，只通過一部影片，既可以用來重點操練某一語言項目，以便進一步掌握和鞏固語言知識，又可以對聽、說、讀、寫等語言技能進行綜合訓練，提高語言的運用能力。

3　重視“任務”在知識建構中的樞紐作用

“任務”要求學生通過思維過程并由教師控制和調劑這個過程而得到建構知識的結果，其重點在于學習過程而不是預先設定的語言項目。

篇（10）

高等教育的發展，使得高校女生在高校的比例中逐年上升，甚者已經占據了半壁江山。但深受主客觀因素特別是主觀因素的束縛，女大學生主體意識不及問題日趨突出，阻礙著女大學生作為對象性活動主體的成長成才。以男女平等為核心的先進性別文化建設為背景，以大學為載體，關注大學生特別是女大學生的成長成才，強化女大學生主體意識，充分發揮女大學生的主體作用，必是先進性別文化在和諧校園文化構建中的題中之義。

一、女大學生主體意識的內涵界定

女大學生主體意識問題是一個關乎女大學生生存與發展的問題。其內涵即指女大學生作為主體，對自己所處客觀世界的地位、作用、價值的自覺權義感知，包括對自己外部生存空間現實處境的把握，自己內部生理、心理運轉變化的協調，以及自己生活道路可持續發展的爭取。其內容具體包括：第一，危機意識。危機意識主要體現為一種對自我生存空間的認知以及認知后的進取精神。它要求女大學生在現實的生存處境中要消除“男尊女卑”、“男強女弱”思想的影響,為了自身發展要有敢于爭取，力爭上游的一種進取精神。爭當敢作敢為的“新女性”。第二，自強意識。自強意識，就是一種擔當，一種要求女大學生在變化發展的社會激流中“匹夫有責”，“匹女也有責”的自強不息氣概。它要求女大學生要發奮圖強做好女，要擁有獨立的人格精神，意識到自己是獨立自主、自立自強的社會主體，意識到自己的獨特個性；要對事物能具有自己的主見進行分析、判斷和選擇,并承擔。第三，善待意識。善待意識，即“女人要對自己好一點”。女大學生作為在校知識性女性，要學會主動了解自己的生理和心理需要，不要做生活中的“工具”型女人、怨婦。而是要學會優待自己、寬容他人，學會“孤芳自賞”的同時把快樂也感染他人，做生活的主人。第四，權義意識。“權義即謂守原則又能變通。行事合乎常道曰義，應時變通曰權。”[1]它體現的是一種在遵循道義基礎上要有所創新力的精神本質。這就要求女大學生要打破慣于“三從四德” 束縛模式及從眾的心理弱勢和墨守成規的保守狀態，在遵守職業道德、家庭美德、社會公德等道義的基礎上又要在所在領域有所創新的意識。使自己具有超越前人的無畏勇氣與意志。

二、女大學生主體意識不及分析

在先進性別文化背景下，女大學生主體意識不及問題的存在，一定程度上有礙于先進性別文化建設實效性的實現。“所謂女大學生主體意識不及,是指女大學生在對象性活動中處理自身與對象世界的關系時,以自我消隱為存在方式,有意無意地放逐自我和自我邊緣化,表現為:依附、自卑、無為等主要特征。”[2]女大學生群體的發展固然受客觀因素諸如美女經濟發展等的影響，但女大學生主體意識不及即主觀因素應是最為關鍵的。女大學生主體意識的不及，所表現的依附、自卑、無為等主要特征實則是女大學生對自我定位、自我作用、自我價值在現實環境生存與發展中被動的與不確定的自我認識。首先，依附性強，沒有生利能力。生存與發展的延續，需要一種能力。生利能力強調的就是在活著時能夠自我生產利益和財富。部分女大學生習慣把自身的對象性活動僅僅放置在依附男性主體的范圍內，不主動的去創造財富，認為“女不如男”。而樂于在所謂“干得好不如嫁得好”的理念下傍大款或追求“富二代”，做男人的“工具”。這在一定程度上限制著其對象性活動的范圍及水平。其次，自卑心理重，不善于社交。部分女大學生學業能力及成績較之男生會很出色,但其綜合素質大部分會不及男生。所以，在面對就業以及職業發展等現實問題不如意時,總是引發根深蒂固的自卑情緒，甚者擴及自我封閉。縱使現在女大學生占校人數比例比較高，但是女大學生對于社團活動或是對外社會實踐活動都不慣于主動參加，缺乏“參政議政”的意識。她們不樂于“參政”表達意愿，不愿合作共進，而是局限于純個體的被動性學業活動中或是被動的“相近”交往中。這種自卑封閉交往方式必然導致社會交往中主體間交往水平的低層次性及低發展性，使得女大學生在自我發展中缺乏不同主體間交互信息的互補性、發展性。再者，無為無所謂，隨遇而安。由于社會刻板印象對女性的印象以及傳統文化心理積淀所形成的“男優女劣”、“男尊女卑”、“男強女弱”等觀念的影響，部分女大學生不自覺地以男性世界歧視性評價女性的標準作為自身對象性活動的動力支撐。面對多方壓力的涌向，女大學生慣于抱有“多一事不如少一事”、“過得去就好”的與世無爭的隨遇而安心理。她們害怕變化，樂于守舊。對自我價值的實現沒有過多過高的要求，只求安穩多日子。甚者把“女子無才便是德”、“相夫教子” 的傳統觀念作為自身價值實現路徑方向。這便很大程度上限制著女大學生職業生涯中自我價值和社會價值的實現及發展。