中秋節課堂活動匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇中秋節課堂活動范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、設計思想

（一）教材分析

本框題依據《課程標準》的要求，圍繞“傳統文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統文化，傳統文化繼承的具體形式有哪些以及各自的地位如何，傳統文化有什么特點，怎樣正確對待傳統文化，這課與生活實際聯系非常密切。在教學時，主要運用多媒體上課，從而更好的引導學生感受傳統文化的繼承，樹立對待傳統文化的正確態度，使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

（二）學情分析

高二的學生擁有一定生活體驗,具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現實生活中的一些文化行為。本框題的內容滲透到社會生活的各個方面，學生平時有所聞、有所見、有所感，對研究傳統文化的繼承和發展狀況這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

三、教學目標

1、知識目標

理解文化的繼承性。

分析傳統文化的相對穩定性和鮮明的民族性。解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用。

闡述繼承傳統文化，發揮傳統文化的積極作用的正確態度。

2、能力目標

探究傳統文化在現實社會中的作用的能力。

分辨傳統文化中精華與糟粕的能力，嘗試用全面的觀點看問題。

3、情感、態度與價值觀目標

領悟中國傳統文化的價值，激發學生熱愛 、學習 、繼承傳統文化的熱情。樹立正確看待傳統文化價值的態度。

四、教學重、難點

教學重點：傳統文化的特點及正確對待傳統文化的態度。

教學難點：正確對待傳統文化的態度。

五、教學方法

1、多媒體演示法。充分利用多媒體，直觀演示豐富的圖片和資料，激發學生的學習興趣，實現理論知識與實際生活的交融。

2、活動探究法。引導學生通過多種方式自主探索、合作交流，在師生共同探究中構建知識，解決實際問題。

3、課堂小辯論。通過針對傳統文化的兩種不同的態度展開課堂小辯論，增強學生對傳統文化態度的認知能力。

六、教學手段 多媒體教學

七、教學準備

相關圖片資料及多媒體課件

八、教學過程

（一)課前準備

1、讓學生課前預習教材并發現問題，搜集有關中秋節等中國傳統節日和文化的由來及特點的相關資料。2、思考教材中的“探究活動”。

（二）導入新課

教師：上一節課我們學習了關于文化傳播的相關內容，了解到文化傳播在促進中外文化繼承與發展中起著非常重要的作用，今天我們將一起繼續學習第四課文化的繼承與發展的第一個框題――傳統文化的繼承。在進入新課之前我們先看看本節課的所要學習的主要內容以及問題探究。

情境導入：多媒體展示圖片

觀看圖片思考：1、哪位同學來介紹一下中秋節的由來呢？(學生發言)

知識拓展：中秋節，又稱團圓節、八月節。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它與元宵節、端午節并稱三大傳統佳節。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐朝時出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節。八月是作物收獲季節，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節的主題。中秋節闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，這一習俗延續至今。

2、你能說說中秋賞月的習俗為什么能夠保留至今嗎？(學生討論)

通過大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點。

第一，傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節和習慣。

第二，傳統習俗得以保留至今的根本原因：習俗具有相對穩定性；習俗符合民族心理，具有民族性。

知識歸納：

一、傳統文化面面觀

1、傳統文化的形成（含義）

2、傳統文化的特點：繼承性、歷史性、民族性、時代性等

（過渡）既然傳統文化存在于現實中，那么，今天的傳統文化是怎樣的呢？

二、傳統文化在今天

對媒體展示圖片：

探究活動：你知道北京2008年奧運會“會徽”打上了哪些中國的傳統文化的烙印嗎？這對我們有哪些啟示？

學生討論后，教師歸納：會徽體現了中國的傳統思想：誠信；

中國傳統文學藝術：印章、篆刻與書法；

中國的傳統習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。傳統文化體現在會徽上，這說明了：會徽從傳統思想、文學藝術和習俗的角度充分體現了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關重要的，因為傳統文化是維系一個民族生存和發展的精神紐帶。

知識歸納：1、傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。2、傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內涵又能夠因時而變。

探究活動：你能說說“和諧社會”的思想與傳統文化的“和”、“合”思想有怎樣的關系嗎？（學生討論）

學生探討后，教師歸納：

“和諧社會”中體現了傳統文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應社會生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內容，強調人與人、人與自然的和諧相處。

知識歸納：

3、傳統文化的雙重作用（與時俱進）

順應社會發展的傳統文化，能對社會與人的發展起促進作用（積極作用）；一成不變的傳統文化會阻礙社會進步、妨礙人的發展（消極作用）。

（過渡）既然傳統文化對社會與人的發展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應該如何正確對待傳統文化呢？如何認識傳統文化在現實生活中的作用呢？

三、取其精華，去其糟粕

組織課堂小辯論：將學生分成正方和反方進行辯論，正方觀點“傳統文化是財富”，反方觀點“傳統文化是包袱”。先分小組討論，準備辯論的事例和觀點。選出4位學生進行現場辯論，在允許的情況下，其他同學可以進行場外的提示。

知識歸納：

1、正確對待傳統文化的必要性；2、對待傳統文化的正確態度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

九、課堂小結

（一）傳統文化面面觀：1、傳統文化的形成（含義）；2、傳統文化的特點：歷史性、繼承性、時代性、民族性等。

（二）傳統文化在今天：1、傳統文化具有鮮明的民族性；2、傳統文化具有相對穩定性；3、傳統文化的雙重作用（應與時俱進）。

（三）取其精華，去其糟粕：1、正確對待傳統文化的必要性；2、對待傳統文化的正確態度。

篇（2）

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”所以，在數學教學活動中，盡可能地為學生設置各種有趣的生活情景，激發學生的學習興趣，讓學生愿學、樂學，讓學生在快樂中生成新的知識是每一位教師追求的目標。以前很難實現的教學愿望，現在制成課件，通過課件演示，終于能實現了。

一、通過課件演示食物激趣

食物人人都需要，特別是孩子在課堂上看見自己喜歡的食物，那更是樂不可支，一下子被吸引住了。我在教學“倍數”時，帶著甜蜜的微笑走到講臺上，對同學們說：“同學們，你們知道蘋果有什么用處嗎？”一個學生說：“蘋果含有豐富的維生素，媽媽說是兒童的金果。”另一個學生說：“蘋果還可以賣錢，為家庭增加收入。”……我高興地說：“同學們真聰明，今天我讓同學們看看蘋果還有什么用處？請看課件演示。”課件展示了各種各樣的蘋果。這下，孩子們可高興了，一下子集中了注意力。我抓住時機開始教學“倍數”。我利用課件進行了許多倍數關系的食物演示，學生在快樂的欣賞中學懂了“倍數”。我在結束時對同學們說：“蘋果是香甜的，我們的學習生活也是香甜的，愿同學們學習愉快。”

二、利用課件演示美好的節日激趣

中國有許多傳統節日，都有它特定的意義。我們把這些節日情景制成課件，通過演示，即對學生進行了傳統教育，又激發了學生的學習興趣。如在教學“分數乘整數的意義”時，先用課件演示中秋節人們吃團圓飯，夜晚一起賞月的情景來激發學生的興趣。再就中秋節各種形狀、各種價格的月餅，各層人們中秋吃月餅所表達的意義相同――即“團圓”，引發開去，通過課件演示月餅價格的變化和分月餅，把整數乘法，小數乘整數，分數乘整數的意義融為一體，即都是求幾個相同加數的和的簡便運算。最后我對同學們說：“這節課我們不但懂得了中秋節的意義，感受到了團圓時的快樂，而且最重要的是我們學到了數學知識。希望同學們做個有心人，在生活中多發現數學問題，把數學和生活結合起來，你的數學一定會學得很棒。”

三、利用課件演示優美的景物激趣

優美的景物會使人心情舒暢。在數學教學中恰當利用優美的景物，可以激發學生的激情，引發他們觀察、思維的能動性。我在上“倒數的認識”時，用課件放映了許多優美的山水圖，讓學生觀之心悅。邊看圖邊在老師的引導下進入課題，很自然地為后面的探究學習打好了基礎，受到了好的教學效果。

四、利用課件演示游樂情景激趣

篇（3）

[中圖分類號]G633.2　[文獻標識碼]A　[文章編號]1009-5349(2010)12-0186-01

高中新課程改革之后，思想政治課的德育作用更加明顯。由于思想政治課的思想性、時代性強，而且又是理論性的科目，普遍存在著教師難教、學生難學、教學質量不高等現象。究其原因，就是政治課堂對學生缺乏吸引力，給學生總是干巴巴的說教，冷冰冰的面孔。因此政治教師在教學中必須積極投身于課程改革之中，更新觀念、明確任務。在教學中靈活采取多樣的教學方法，活躍政治課堂，讓學生感興趣，才能有效提高教學質量。為此，筆者在教學中做了點滴嘗試。

一、巧用導入語，讓政治學習趣味化

巧妙的課堂導入，可以使學生集中注意力，喚起學生的興趣，激發學生探究知識的欲望。“學起于思，思源于疑”。如在講授《影響價格的因素》一課時，我設計了如下導入形式：“誰能說說時下流行的網絡語“豆你玩”“蒜你狠”“糖高宗”“姜一軍”“蘋什么”和“房一陣”各是什么意思?”當今的高中生大多熱衷上網，對這個問題肯定會有興趣的。在輕松的談話導入中，就將學生帶入到近期綠豆、大蒜、糖、姜、蘋果、樓房等都出現程度不一的漲幅原因的探索之中。

又如：在講《消費及其類型》一課時，我的導入語是這樣的：“今天是中秋節，祝大家中秋節快樂。同時，請大家回憶一下：現在的中秋節和過去的中秋節，我們的消費狀況發生了什么變化，為什么?”

學生結合自身體驗積極思考并自由回答，此時教師再做如下小結：“大家都說了很多變化，我們的消費水平有了很大的提高，為什么呢?這就是我們這節課學習的內容――消費及其類型。”

一個聰明的政治教師如果想讓政治課堂趣味化，要抓住導入這個關鍵環節。導入時，教師要改變把知識一筒子倒出來的習慣做法，要善于針對所學的知識設立疑問，制造學習障礙，從而撥動學生求知的心弦，點燃思維的火花，引發學生探索問題的熱情，在積極主動的思考中水到渠成地探索新知識。

二、構建活動課，讓政治課堂主體化

新課程標準強調學習是學生的個體行為，是學習和發展的主體，所以教師就要將學習的時間和空間還原給學生。在政治課上構建活動課，能使他們有比較充分的時間和空間進行自主學習，獨立思考，可以充分發揮學生的主體作用。

例如，教師可以根據教學內容和教學時間安排“爭當小老師”的活動。教師要有計劃地安排指導學生分小組進行集體備課。在備課過程中，要引導學生獨立處理教材，搜集材料，強調學生要側重解決“為什么”和“怎么樣”，除了按照教材講述之外還要繼續追問“還因為什么”“還應該怎么樣”，讓學生在課本外進行再思考。然后進行組內試講，每節課給一個學生10分鐘的上課機會，“小老師”必須簡明扼要地講清本課的教學目的、要求、重點、難點等問題。在此基礎之上，教師總結和補充。通過“爭當小老師”活動，培養了學生的自學能力、獨立思考能力、處理教材的能力，使學生對教材內容的理解更豐富、更深刻，學生變被動為主動，政治課自然受歡迎了。又比如，通過開展辯論會，既能提高學生的理論，鍛煉學生的語言組織和表達能力，又能完成政治理論的傳授。

還有為了增強教學的主動性、直觀性，還可以將教師的單純講授變成師生雙方的配合表演。比如在教學《市場交易的靈魂原則――公平原則》一課時，可以在課上根據漫畫“朦朧價”開展創設“虛擬劇場”活動。開展情境表演既可以使教學內容從靜止的紙面上站起來，引發學生的親切感與新鮮感，調動學生的主觀能動性，又可以使學生輕松地學到書本知識，何樂而不為呢?

三、運用多媒體，讓政治教學現代化

隨著科學技術的發展，現代媒體也逐漸走入政治課堂。應用電影、電視等多媒體手段輔助教學，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學模式，既能提高學生的認知能力，還能激發起學生的學習熱情。把各種文本、聲音、圖像、動畫等信息融合在一起，真正做到“圖文并茂”，使學生有身臨其境的感覺，調動學生的學習興趣，提高課堂效率。

四、理論聯系實際，使政治理論生活化

篇（4）

系統設計，完善課程體系

民俗節課程緊緊圍繞五個主要的民俗節日――清明節、端午節、中秋節、重陽節、冬至節面向全校學生開設。課程開設時間為節日當天或放假前一天、前一周（如課程需要，也可延展到一個月）。五個民俗節都是文化內涵深厚的重要節日，文化知識、民間風俗以及與之相關的知識豐富，因此，每個民俗節日都能作為一個單元進行深入學習。而這五個民俗節日的課程又在一年內完成，從而形成了一個循環，構成了一套完整的民俗節課程系統。

每個民俗節日的文化內涵不同，因而相應的民俗節課程內容各有側重：清明節重在追思先人，祭奠英雄先烈;端午節重在挖掘內涵，增強愛國情懷;中秋節重在以文抒懷，感悟團圓親情;重陽節重在愛老敬老，提升孝順意識;冬至節重在感念師恩，培養責任態度。這五個民俗節日課程的學習點串聯在一起，將中華民俗文化中的精華傳遞給學生。

融通學科，豐富課程內容

學校在設計課程時，以民俗節日的相關文化為基礎，融合多個學科，從文學、音樂、繪畫、動手實踐等多個方面綜合提升學生的博雅素養。這種融通的綜合課堂的課程學習模式受到了學生的歡迎，利于學生在自己擅長的領域里充分發揮自己的能力。例如，2015年端午節課程在2014年端午節課程的基礎上，增加了“文綜大課堂”環節。在這節課中，地理、歷史、政治老師圍繞端午節文化，融合各自的學科內容，共同完成一節文綜課。也就是說，在一節課程里，學生可以從文綜的角度學習到更為綜合、更為全面的知識。這就增大了課堂的知識容量，提高了教學效率。

提倡自主，增加課程情趣

與其他的課程不同，“過好民俗節，永葆中國心”傳統民俗節系列德育課程自始至終充分尊重學生的意愿，注意調動學生的興趣，在課程各環節體現學生的自主選擇性。這增加了民俗節系列課程的趣味性，使課程深受學生歡迎。

1.年級承辦，自主設計

每次民俗節課程都由一個年級的學生承擔，從課程設計到組織、實施都由學生來完成。這就改變了學生被動接受課程、拒絕深入課程的尷尬局面。兩年來，每個承擔課程設計的年級都是師生齊行動，群策群力，結合年級特點，深入開發課程。大到課程方案、實施流程，小到背景視頻、主持文稿，都由學生完成。例如，2015年“品味端午，傳承文化”端午節課程由初二年級學生設計實施，分為“話說端午”“詩誦端午”“書繪端午”“端午倡議”四個篇章。其實，這個過程就是學生自育的過程。

學生自主設計課程，還使得每個民俗節都亮點紛呈：初中學生設計的課程更具趣味性，高中學生組織的課程更具思想性。

2.自查資料，分享交流

為了能夠使課程內容受到全校同學的歡迎，所有承擔設計的年級學生都利用業余時間積極查閱資料，主動分享交流。經粗略地統計，每個年級為民俗節課程準備的資料、文稿都在萬字以上。在這個過程中，學生通過閱讀歷史文獻資料、優秀詩文作品等，經歷了一次完整的自主學習過程。同時，課程中的演講、對話展演等環節，是對學生綜合能力的鍛煉與提高。

3.自創精品，展示才能

在承辦課程的過程中，或是在學習之后，學生們紛紛將自己的思考、收獲融入各類的原創作品中。例如，在“清明時節話清”中，師生創作朗誦詩歌，共同抒發對先烈的緬懷之情;在“端午文化我傳承”中，學生自制端午文化書簽，演唱原創歌曲《端午?紀》;在“愛在中秋，情滿校園”中，學生繪制個性化的兔爺造型;在“重九敬長輩，登高祭故人”中，學生創作《敬老愛老歌》并誦讀;在“冬至情長，感謝有您”中，學生通過演講自己的文學作品抒發對老師們的感謝。這些原創作品中不乏精品。總之，民俗節系列德育課程給學生的才藝提供了充分的展示空間。

4.主動實踐，體驗風俗

每一次民俗課程，學生都親自參與其中：端午包粽子、中秋舞龍獅、重陽系香囊、冬至開始繪制“九九消寒圖”……這些實踐項目讓學習內容不再停留在書本上，而是融入學生的生活中。學生們親自去實踐，感受自是不同。

注重思想，探索課程深度

如果課程只有外在熱鬧的形式而沒有深刻的內涵，就不是一門成功的課程。在民俗節系列課程中，學校注意引導學生深入挖掘民俗節蘊含的文化內涵，在課程中融入自己的思考，不斷拓展課程的深度。

1.發掘節日文化內涵

吃月餅、賽龍舟等民間習俗，只是民俗節日的一些外在形式。民俗節有著深刻的內涵。例如，冬至節的文化內涵除了祭祀祖先外，還在于感恩天地萬物。因此，在設計冬至節課程時，學生們充分把握住了“感恩”這個內涵。學生們將自己對教職員工們――任課教師、年級組長、職員老師和保安、保潔人員的感激之情，浸潤在文字里，寄托在演講中。可以說，他們關注到了所有幫助自己成長的人們，在冬至這個寒冷的日子，送上了他們最真摯的祝福。

2.結合現實各有側重

我們不僅發掘民俗節的歷史文化內涵，更注重其現實意義。2015年是勝利七十周年，結合這個年度主題，2015年的重陽節課程的設計重點突出、意義深遠――“敬老愛老”成為“重九敬長輩，登高祭故人”課程的主題，而敬老愛老的主要對象則是抗戰老兵。這就使得課程的內容從簡單地傳遞民俗知識上升到愛國主義教育。同時，此課程與學校之前開展的“關愛老兵校園義賣”結合起來，讓學生們對抗戰老兵不只停留在精神仰慕階段，而是將關愛與敬老落實到實際行動中。

篇（5）

    近段時間,我突發靈感,想與大家分享--新點子,燃點學習欲望。

    (一)《挑山工》與《龜兔賽跑》

    新學期開始了,翻翻語文書的目錄,啊?!又有《挑山工》這篇課文。我緊皺雙眉,因為這課很長,趣味性不大,教了幾屆的學生,學生們對這篇課文的反映不怎樣,反而有種厭煩的感覺,怎樣才能把這篇課文教好呢?

    對,就這么辦!幾經思考,我終于想到了。

    上課了,我微笑著與學生交談。

    "同學們,聽過龜兔賽跑的故事嗎?""這個故事告訴了我們什么呢?"

    "龜兔賽跑,兔取勝十拿九穩,但他驕傲了,在半路上睡著了,結果讓堅持不懈,不甘落后的烏龜得了冠軍。這個故事告訴我們,做事不要驕傲,要堅持不懈,勇于攀登才會取得最后的勝利!"

    "今天,我們來學一個新的龜兔賽跑故事--挑山工的故事(板書課題:挑山工),請同學們認真閱讀課文,請找出故事中的'烏龜'與'兔',并說說你的依據!"

    話音一落,"嘩啦啦",就傳來一陣翻書的聲音。三四分鐘后是"咚""咚""咚"……的舉手聲,一雙雙急切盼望回答的眼睛盯著我,好像在說:"老師,我來,我來!"

    "那,你們知道挑山工為什么會贏,游客們會輸嗎?"

    "老師,我知道!""我知道!"……

    "請在四人小組中交流。"

    轟!教室一下子像炸開了的油鍋,嘰哩呱啦付出了學生們激烈的討論……

    短短的十分鐘,在一個龜兔故事的引發下,在一個新點子的激發下,學生知道了課文的內容,懂得了課文的教育意義。更重要的是學習欲望受到了激發,高漲的學習情緒促使學生去讀課文,理解課文,從而成功地接收了本節課的教學點。

    (二)追月會

    八月十五--中秋節,每到這段時間,有關部門總喜歡搞搞征文活動,老師們也就照舊讓學生寫一寫賞月的情況,每年如此,太沒意思了。

    八月十六,我大踏步進入了教室。

    "同學們,今天我們一起來追月好嗎?"

    "啊?老師,追月不是今天晚上在家做的嗎?"

    "是的,但我們今天的追月跟家里的不同,是一起來追想來講講你昨晚的中秋節,好嗎?"

    "好!"

    "請找你的好朋友與你分享!"

    學生們三個一群五個一堆馬上在教室里眉飛色舞地講開了。看著學生們時而緊張,時而放聲大笑,時而屏息傾聽,時而滔滔不絕,我被深深地感染了,也投身到學生的行列中去了……

    "請各隊選派一位同學與我們大家分享!"

    一翻激烈的推薦與自薦后,代表們一個接一個上臺來了,看著他們繪聲繪色的介紹,聽著臺下一聲聲的贊許聲,一陣陣的歡笑聲,我被融化了……

    "還想說嗎?還想聽嗎?"

    "想把這次追月會告訴別人嗎?"

    "好,那就請大家把你最想告訴別人的部分寫下來吧!"

    沙沙沙……接下來的是學生埋頭寫作的聲音。

    附學生習作:

    追  月  會

    五年八班  褚海敏

    今年的中秋節過得特別有意思,但不是中秋節當晚的賞月,而是八月十六的追月。我想這個追月可以列入世界吉尼斯紀錄了。為什么?因為我們是在早上的語文課堂全班同學一起追月的。

    這個追月會的節目特別有趣!

    有小怡的"拜神不見雞":我昨天去了奶奶家過中秋。奶奶要拜神了,驚呼拜神的雞不見了。全家大動員,馬上進行地毯式搜索。結果,雞原來安然地端坐在電視機旁。原來,是叔叔以為那是晚上燒烤用的雞,就把雞放在那兒了……

    有何俊龍的"點香":我要點香了,走到神臺拿起一捆香,隨手點著,怎么想也沒想到,不是看到輕煙裊裊,而是恐怖的"噼哩啪啦--",嚇得我落荒而逃,爸媽聞聲趕來,原來是我錯亂之中,居然把鞭炮錯當香來點了……

    接著,還有小倩的"找雞",小蘇的"很很很",小謝的"假蛇嚇人記",小彤的"烤龍眼",小萍的"群魔亂舞",小杰的"夢游星河灣"……

篇（6）

中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）02-0023-03

在實際教學中，我們常常會發現學生寫作文時愁眉苦臉，無從下手，望“文”止步。久而久之，越寫越怕，越怕越不愛寫，形成一種高耗低效的惡性循環現象。《九年義務教育語文課程標準》（2011年版）明確指出： 中年級的習作教學應重在引導學生觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚。因此我在日常的習作教學實踐中引進“玩”的教學元素，嘗試“游戲”教學，讓學生在“玩中說”，在“玩中寫”，給學生創設輕松有趣的學習氛圍，巧妙地消除學生的習作焦慮，同時相機進行一些習作技法的指導與訓練，激發學生的寫作興趣，把教、學、玩融為一體，致力于提高習作教學效率和學生的語文綜合素養。因此，如何在“玩”中引導學生嘗試寫作文，可從以下三個方面去著力：

一、在“玩”中還原生活情境，讓學生樂于表達

課標指出：中年級習作教學應引導學生留心周圍的事物，樂于書面表達，增強習作的信心。作文應該成為學生釋放心靈、放飛想象、抒寫心聲的樂園。因此我在習作教學實踐中所做的第一件事就是讓學生有話可說，誘發學生“我要說”的強烈愿望。努力創設學生喜聞樂見的真實的生活情境，讓學生在模擬的情境中“玩”，并使其自由表達自己的想法與感受。學生的習作熱情被充分調動起來，教學就成功了一半。例如，我在教學“我最喜歡的小動物”口語交際課時是這樣做的：

事先在全班調查，了解家里飼養小動物的學生，同時根據實際情況分組，明確每組學生具體觀察的動物是哪些。當學生把自己最喜歡的小動物帶到課堂上來了，大家興高采烈地圍著小動物看，不用老師布置，他們已經三言兩語說開了。我順勢而導，借助“故事接龍”的游戲形式，開展“最佳評論員”活動，讓每個小組的所有成員交流談論小動物的外形特征、生活習性等，要求每個成員都必須發言，大膽表達自己的想法，努力把話有條理地說得清楚明白。為了提高效率，交流匯報時，我利用班級的多媒體設備，把學生說的話直接輸入電腦并顯示在電子屏幕上。這個環節是整節課的重點和關鍵，它是教師為學生搭建的從說到寫的橋梁。具體做法是原話呈現，接著現場采訪原文的小作者，追問當時是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追問的過程中，學生不知不覺地參與修改，使得原本簡單的一句話，變得生動具體，如同真實的情景再現。學生修改的興致濃厚，習作的信心倍增。就這樣，許多學生在點評中第一次審視了自己的語言表達能力，順利實現了由“說”轉化為“寫”的過程。

這種多元優化的“玩”的情境，調動了學生習作的熱情，減輕了寫作的心理負擔，讓學生“輕裝上陣”，踏踏實實地訓練了寫話能力。學生稚嫩的筆觸開始在寫話本上留下快樂的痕跡。由說到寫就這么水到渠成地步入了成功的軌道。這種做法有利于學生思維能力的發展，讓他們學會多角度思考問題。語言和思維同步推進，相得益彰。

二、在“玩”中豐富角色體驗，讓學生輕松作文

英國教育家洛克在《教育漫談》里說過：“教導兒童的主要技巧是把兒童應做的事也變成一種游戲似的。”讓學生在游戲中學習是最好的手段，游戲的形式可以多種多樣，如扔沙包、丟手絹、老鷹捉小雞、擊鼓傳花等等，通過“玩”調動學生的感官，豐富學生的體驗，為寫作提供充分的準備。李白堅教授的新體驗作文主張在作文之前，教師要先給學生創設一種寫作情境和氛圍，讓學生在這種寫作情境中游戲著，快樂著，觀察著，體驗著，讓學生順其自然地捕捉到寫作的素材，改變學生沒有創作素材，硬著頭皮編造的被動局面。學生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在課堂上攝取活生生的習作素材，既玩得開心，又言之有物，何樂而不為呢？

因而，習作課上教師應借助激發靈感、喚起寫作沖動的游戲，讓學生融入情境，充分調動學生的感官，令其傾情投入。例如，《搶橡皮》游戲教學案例，在教師精心設計故弄玄虛的環節中，全班同學都參與此項游戲，寫出來的作文大同小異。之后我再次上這堂課時為了讓學生有不同角色的體驗，把環節進行了一定的改進：在宣布完游戲規則之后，先讓一部分學生玩游戲，另一部分學生在一旁觀察，一輪后再互換角色。這樣做的目的是讓學生從參與者和旁觀者不同的心理需求來進行寫作，有學生這么寫道：“剛開始時，我先站在一邊看，心情很激動，很想玩，可是我又得遵守活動規則，因此我靜下心來仔細觀察同學們的表情。這時我才發現，原來大家的表情是這么有趣：有的眼睛瞪得圓溜溜的，盯著桌上的橡皮，像斗雞一樣;有的嘴巴緊閉，連大氣也不敢出，好像暫時停止了呼吸;有的緊鎖著眉頭，好像在思考國家大事。”“輪到我玩了 ，我的心思都只在橡皮上了，連對方的臉都不敢瞟一下，根本忘了老師布置的任務了，哈哈！”而站在一旁的圍觀者的眼睛是雪亮的，參與游戲的同學們的動作他們盡收眼底，觀察細致入微，寫出來的文字當然也富有靈性了。不同的角色體驗，給了學生不同的感受。在游戲活動和習作活動中要盡量調動學生的各種感官，把看到的，聽到的，想到的寫下來。事實證明：有了這樣多角度的描寫，學生的作文就更有話說了，寫出來的作文就更精彩了！

在游戲作文教學中，教師可以針對具體的游戲環節指導學生有條理地進行觀察，引導學生轉換不同的角色，站在不同的角度進行觀察，學生既是游戲的參與者，也是專注的旁觀者，不僅可以調動學生的多種感官來觀察，培養學生的觀察能力，還可以教會學生如何將觀察到的事物有重點、有條理地寫出來，寫作方法的指導更具針對性，對提高學生的寫作能力很有實效。

三、在“玩”中引發學生激情，讓習作以情動人

文學家劉勰在《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”這就是說作家的創作都是由內而外，先有客觀現實的感發而產生內在的情感。其實，習作教學一樣應遵循這樣的規律。中國的傳統節日積淀著深刻的文化背景，我們可以從中清晰地感受它們的演變歷程，體會其中的人文思想。作為教師的我們要擔當起中華文化傳承的“火炬手”的角色，把每一個傳統節日的火“燒旺”，讓學生在轟轟烈烈的慶祝氛圍中啟迪智慧、升華情感，豐富學生習作的情感儲備。

假若把傳統節日“搬”進我們平日的課堂，那會是怎樣一番情景呢，學生又會有怎樣的感受呢？本班的學生雖然生活學習在廈門，其實來自全國各地，對于廈門過中秋的習俗了解并不多。今年中秋節前夕，我充分借助廈門中秋節博餅的習俗，課前布置作業查資料、采訪、調查等，通過上網、讀書、問家長、調查等多種方式了解關于中秋節的來歷、傳說、習俗、詩句等資料，做好選擇性摘抄，讀、背、說，達到積累之目的。課上我給每個四人小組準備了大碗和骰子，還有香甜可口的月餅。在一陣陣清脆悅耳的骰子聲中學生開始了最具閩南特色的博餅活動，中間還穿插著同學們的歡呼聲、尖叫聲，此起彼伏，好一番熱鬧景象。在一番激烈角逐中，每組的“狀元”脫穎而出。博餅活動在迭起中戛然而止，教師適時拋出問題――你高興嗎？現在的中秋節帶給我們的是快樂，但是中秋節是怎么流傳下來的，又有什么含義呢？學生因為有了課前的準備，侃侃而談中秋節的各地習俗，還吟誦古人的詩句。整個課堂上其樂融融、詩情濃濃，把學生的思緒拉到了親人的身邊。在學生思鄉思親情緒高漲的時候，我抓住時機引導學生把經典詩句引用到習作中，在抒發自己情感的筆墨中巧妙運用，讓習作內容更豐富，情感表達更細膩。課雖然結束了，但學生的思緒并沒有停止，他們的情感還在涌動，學生有感而發寫下了《我最親愛的爺爺》、《給奶奶的一封信》、《鄭成功，你真了不起》、《博餅真有趣》等習作。學生細膩真實的情感從筆尖流露出來，讓習作更動人。

作文素材源于生活，利用傳統節日活動讓學生在“玩”練習作文，主要目的是幫助學生將習以為常的節日風俗活動注入“玩”的教學元素，加深生活體驗，讓學生充分表達觀點。很多學生發現在生活中習以為常的，覺得無話可說的作文原來也可以寫出這么精彩、富有感情、扣人心弦的語言！

總之，在“玩”中引導學生學習作文，是借助學生喜聞樂見、興趣濃厚的活動來實現習作教學的目的。作為語文老師，應清醒地認識到“玩”是實現習作通途的“鋪路石”。教師在活動過程中要善于引導學生，讓學生調動多種感官參與活動，學會變換不同的角度豐富角色體驗，多種渠道獲取習作素材。采用多種形式引發學生的激情，讓學生樂于表達，以情動人，才能真正做到輕松作文。實踐證明：在學生有了充分體驗的基礎上，再轉化成筆下的文字，就不會筆端生澀，無話可說了。唯有如此，我們的習作教學才會更有實效。

參考文獻：

[1]楊 揚.李白堅快樂作文特色探究[J].文學教育（下），2012，（08）.

篇（7）

一.教學內容要推陳出新,尋找學生的求知興奮點。

如執教《孔雀東南飛》一詩,傳統教學總是害怕學生對文章字詞把握不準,在疏通文意上下大功夫。殊不知,這種教學方式雖然在研究語言的組織規律方面有其優點,但同時也讓學生失去了欣賞詩歌的興趣,一首聲情并茂的詩歌被肢解得“體無完膚”。這種教學方式忽視了語文本質的東西,即對語文的社會性、思想性與情感世界的認識,顛倒了“皮與毛”的關系,注重了工具性而忽視了人文性,吃力而不討好。在學習這一課時,我了解到學生最大的困惑是“為什么劉蘭芝如此出色,卻不討婆婆的歡喜,最終被休回家”,因此著力引導學生誦讀人物語言、分析人物行為、揣摩人物心理。疑問是學生自主學習的動力,為了徹底弄明白劉焦愛情悲劇的原因,同學們之間展開了熱烈討論,有的人說是因為焦母的專制,有的人說是因為仲卿的懦弱,還有人提出這是人物性格悲劇,因為劉蘭芝太倔強,太有主見。大家積極地從文章中找依據,談觀點,思想的火花在課堂中不斷閃現。在爭論的過程中,我充分肯定了他們從文本出發分析問題的方法,對他們得出的結論表示欣賞和贊同,同時又引導他們思考“難道有個性、有主見錯了嗎?為什么婆婆對媳婦有這么大的權利?”學生很自然就聯系到了當時的社會制度,進一步認識到了劉焦愛情悲劇的必然性。學生們為劉蘭芝、焦仲卿以死捍衛愛情的行為唏噓不已,對封建禮教戕害人性、桎梏人的個性發展的種種惡行有了更直觀的認識。后來學生寫了《將愛進行到底》《為劉蘭芝唱一支贊歌》《我們的幸福生活》《我看封建社會下的中國女性》等小文章,很有新意和創見。而我們一直擔心學生不能解決的幾個重點文言字詞,在他們分析文章的過程中大多也提到了,課后交代學生自己梳理,因為對文章存了濃厚的興趣,在反復閱讀的過程中歸納這些知識他們也并不覺得吃力。

二.教學形式要新穎多變,做到堂堂有新鮮感。

1.采用生成――探究式學習方法,激發學生的質疑精神。講授魯迅先生的《祝福》,當讀到“但是談話總是不投機的了,于是不多久,我便一個人剩在書房里”一句時,有學生發問了,“為什么要用‘剩’呢?”老師抓住契機,組織學生展開研討,同學們各抒己見。這時,老師相機點撥了方法,可以橫向用詞比較,如“呆”“留”等,也可以體驗“我”當時的心境,學生或獨立思考,或小組討論,很快便有了答案,從意義的發掘到意韻的探究,真可謂“涵詠功夫韻味長”。在學習《再別康橋》時,有學生提問:“為什么是‘再別’呢?為什么詩人如此深情卻又連一片云彩也不愿帶走呢?”在閱讀空隙,我把有同樣困惑的同學組織起來,交流自己的思考成果,很快便形成了共識。從字面意義的挖掘到人文情理的推斷,處處都有探究。人文性作為語文的重要特性,課堂探究中離不開熏陶、感悟,離不開人文精神的培養,而發現美、感受美、探究美應該成為課堂探究的重要內容。我想,《祝福》一課,從小說表現的內容看,學生可能更多地看到社會的愚昧、黑暗,看到人性的虛偽,這都屬于“丑”的范疇,但是,如果老師要求學生換一個審視角度,從文學的角度看,并給學生準備豐富的文學審美知識,提供各種范例,組織學生超越作品,完成審美跨越,也會獲得不同的教學效果。

2.采用體驗――探究式學習方法,讓學生感受語文學習的快樂。體驗式學習指師生在一定的活動情境體驗中學習,就是在情境中體驗,在體驗中探究,在探究中求知。體驗式學習最經典的教例是美國的一節“蚯蚓”課,眾所周知,不再贅述。在情境中體驗,這里的“情境”一指具體的生活情境,二指設置情境,三指想象中的情境。具體在哪種情境中體驗,應視學習內容而定,這里可以加強多媒體教學手段的運用。在學習詩歌時,我經常把學生帶到教室外校園的草坪上,或郊區野外,讓學生充分放松身心。學習藏克家的《青鳥》,艾青《假如我是一只鳥》《我愛這土地》以及梁小斌《我熱愛秋天的風光》、華茲華斯《孤獨的收割人》等詩歌時,學生在自然中大聲朗誦,宣泄情感,這里沒有過多的分析講述,是在情境中自然產生對詩歌的生發,學生分小組交流讀詩的感受,對詩的形象把握,探究個性化的朗誦技藝,收到了很好的鑒賞效果。在學習戲劇時,我廣泛運用多媒體教學手段,先再現影視材料,把劇中的場景展現給學生,然后讓學生分小組合作學習,很多學習小組均把劇中人的感情作為研讀重點,通過情境的設置,角色的扮演,劇詞的解讀(強調個性化理解),學生很快進入學習情境中,在情境中體驗到學習的快樂,他們發人所未發,不斷升華對劇中人物的理解。當然,老師在組織教學中,要善于設置情境,有時,情境的設置也有隨機性,這就對老師的教學水平提出了檢驗,老師或者一段激情的表達,一首抒情的歌曲,幾個簡單的動作,都可能把學生帶入一定的情境之中。學生也應善于在想象中構置情境,進行體驗性學習。

3.采用“留白”――探究式學習方法,留下學生探究的空間。在詩歌、小說、戲劇等文體教學中,老師如能善留空白、善用空白,對培養學生的探究能力大有益處。如在《氓》的教學中,讓學生以作文的形式續寫結局。推測女主人公以后的生活,學生可根據自己對作品的解讀,續寫出各種情景,不可強求一律。在《雨巷》的學習中,關于丁香姑娘是誰,作者對她存有什么樣的情感,這都是一些可以利用的空白,學生完全可以依據自己的理解探究補足這些空白。這種教學方法在教學中較為常用,不再贅述。

三.見機相時開設文化課,享受“詩詞曲賦”的文化盛宴。

篇（8）

常言說：“良好的開端是成功的一半”，但也有句話說：“萬事開頭難”，精彩的導入不僅會給學生帶來新鮮感，還會激發學生主動探索新知的欲望，導入設計得好，能起到醞釀情緒、集中注意、滲透主題和帶入情景的作用。所以導入一定要新穎別致，吸引學生注意力，促使學生主動參與，以積極的心態投入到課堂中，從而最大限度地發揮學習潛能。下面根據筆者的教學經驗，總結出以下幾種導入方法：

一、激發興趣法

興趣是學生最大的老師，只有對所學內容產生了濃厚的興趣，學生才能積極主動地進行學習。一堂成功的課不是老師講的有多精彩，而是每個學生都能在老師的引導下，表現積極活躍，都能參與其中，從而掌握知識。為了激發學生興趣，積極參與課堂活動，營造寬松愉悅的教學氛圍，我常采用riddles（設謎），interesting pictures（圖片），guessing games（ 游戲），stories（故事）來導入新課。

如：八年級上lesson13：I Love Autumn，課文中提到兩個重要的節日-中秋節和感恩節，我先讓學生講中秋節的來歷，完了之后再補充感恩節，讓學生明白這兩個節日的時間都是秋天，從而引出autumn這個單詞。

二、發散思維法

思維是人類最美麗的花朵，思維促進語言的發展。發散思維可以引發學生思考，發散學生思維，積極調動已有知識，學會用英語思考問題。比如冀教版八年級上Lesson25 I Want to Be a Teacher，可以設計一個學生去描述他心目中的理想職業，另外的搭檔猜，這樣可以聚焦知識，全員參與，給內向和后進生機會，增加自信。

三、創設情景法

創設與學生學習、生活密切相關的交際情境。情景源于生活。學生感興趣的話題可以激發學生思考和表達的積極性。

比如七年級上lesson18：We All Look Different，我會找兩個學生，一男一女，站在講臺上，問誰高誰低，皮膚，長相，頭發長短顏色等，準備一些道具，讓學生裝扮一下，然后我會問：What does he/she look like？學生會明白我們每一個個體都是有差異的。Lesson22：In the Restaurant，教師準備一碗餃子，面條的圖片并標有價格，讓學生扮演服務員和顧客，結合前面所學知識：Would you like sth.please？How much for...？學生自然明白這節課所學的內容和話題了。

四、溫故知新法

這是我們最常用的一種導入新課的方法，復習舊知識，檢查學生掌握的情況，由上節課的思路引出今天的話題。這種方法便于將新舊知識邏輯聯系起來，便于教師循序漸進地開展教學。如：七年級上冊Lesson25：Jenny’s Family，在學習LI Ming’s Family 的時候，可以先復習Jenny的家庭成員和職業情況，后引出李明家的情況。

五、視聽導入法

為了激發學生對英語課堂內容的興趣，教師可以利用多媒體圖文并茂的特點，播放music，songs and videos （flash/movies）結合生活實際，激發學生興趣，引出新的話題。

如：八年級下冊第一單元Spring Is Coming！教師可以播放關于春天的視頻、圖片等活動（鴨子、踏青活動、放風箏及大自然的美景），并且以Spring Is Coming！這首詩歌作為背景音樂，學生會通過試聽效果愛上春天。

再比如有一節課是關于節日的，重點的語法知識是名詞所有格，我會播放一些有關新年、兒童節、教師節、春節、勞動節等節日的歌曲，讓學生聽出歌曲并能用英語寫出來，學生會很努力地嘗試。

六、懸念預測法

這是一種以認知沖突的方式設疑，使學生思維進入驚奇、矛盾等狀態，構成懸念的導入方法。古人云：“學起于思，思源于疑”。“疑”是點燃學生思維探索的火種，巧妙地導語如果蘊藏著豐富的問題情境，往往能喚起學生的注意力。用圖片、視頻、提問等方式，通過造懸念、巧妙地設疑、做預測，激發學生好奇心，學習欲、探索欲，關注新話題。引發學生的注意和興趣，促使學生對新知識產生強烈的求知欲望，激發學生的學習動機，增強學生主動獲取知識的積極性，創設出有利于學生智力開發的環境，從而滿足學生“樂意參與、樂意創造”的心理需求。

如九年級上lesson 25：let’s Do an Experiment，教師先啟發學生：如果我把廣口瓶裝滿水，用硬紙板蓋住，然后倒翻過來，問學生水會不會流出來？這時的學生會想出不同的答案，那么教師會進一步去演示實驗，增加學生的求知欲。

七、文化背景導入法

篇（9）

課堂小結在整個高中思想政治課堂教育階段中是必不可少的環節。它是教師課堂教學任務的終結階段，能引導學生對所學的知識與技能、過程與方法、情感與態度進行更進一步的回顧、總結及升華。

高中思想政治課堂小結的類型多種多樣，在不同的章節中，每節課的課堂小結都不是一概而論的，這就需要教師們在進行課堂教學的過程中靈活運用各個類型的課堂小結，以充分發揮課堂小結的作用。下面筆者將高中思想政治課堂小結的類型進行了歸類探討，并附以實例，以便更好地對高中思想政治課堂小結的類型進行理解與選擇利用。

一、提綱式課堂小結

即教師在課堂小結階段上，對一節課的教學活動內容進行梳理和概括，理清教學線索，提煉精要。教師可根據教學內容，采用簡潔的文字、圖形或表格等方式，進行提綱式的課堂小結，通過這種課堂小結方式，可以讓學生清晰地了解教學重、難點知識，梳理知識脈絡，使學生在課后的復習中，能更快地回顧并記憶所學內容。同時，也使學生更加輕松地把各個知識點聯系起來，構建自己的網絡知識體系，更加深刻地理解、把握整個學科的重點知識。

如高中思想政治課必修三中對文化的作用理解這一知識點，用文字描述為：“文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。”如果單從文字的理解與簡單地對文字進行背誦來掌握這一知識點的話，對學生來說會有一定的理解難度，而這時，對于這一段話的理解，我們可以采用提綱式的課堂小結，以簡潔的圖形來概括文字所描述的知識，幫助學生們清晰地了解課堂上所教的重點知識，梳理好知識脈絡。以下為小結部分的提綱圖形：

二、反思式課堂小結

教師通過對學生進行教學內容方面的提問，讓學生以個人或幾人一組相互進行交流，找出問題的最佳答案。這種類型的課堂小結給了學生一次極好的自我反思的機會，是學生學習過程中的一種升華，給予了學生更多的時間和空間，讓他們自己歸納總結并通過回答問題來復習本堂課所學到的知識和技能，為學生提供了暢談自己對學習的體驗、感受和收獲的機會。這種形式的課堂小結充分發揮了學生的主體能動性，有助于學生更好地認識自我、完善自我，學會交流和分享。

如高中思想政治課中對中華文化與民族精神的知識點理解中，在學完重要知識點后，向學生提問“為什么要弘揚和培育中華民族精神？”讓學生在課堂上進行討論與交流，再請出每個討論小組的發言人來闡述他們的答案。通過不斷更正、提示與補充，讓每個學生理解該問題的答題須從中化民族精神的地位、弘揚和培育中華民族精神的必要性及意義三個方面全面地進行分析與理解，既讓學生更好地記憶了所學的知識點，讓學生在相互討論與交流中把各個知識點串聯起來，還鍛煉了學生的邏輯思維，使學生全面地把握回答問題所必須掌握的要點。

三、實踐式課堂小結

根據在課堂上學習的新知識，教師設定出相對應的與生活相關聯的主題，讓學生在課堂上針對這一主題進行與知識要點相聯系的實踐活動。學生把所學的知識點與自己的生活實踐相聯系，能更好地理解與掌握所學知識點，快速提高學習效率，并且還能充分調動學習積極性，提高學習興趣，增強學習知識的欲望。

例如在《文化在交流中傳播》一課的小結中，可以結合當時的佳節――中秋節，讓學生當堂以小組為單位繪制一張以傳播中秋節文化為目的的簡報，既讓學生體會了文化傳播的手段及意義，又能充分調動學生的積極性，讓學生在實踐中吸收知識，感悟中華民族文化的博大精深。

四、聯想式課堂小結

聯想式課堂小結是指學生在經過了一定知識點的積累之后，在新的課堂教學過程中，出現了與已學過的教材內容中的一些既相關又相異的概念、原理、知識點，這時，就可以采用聯想式的課堂小結，讓學生盡可能多地聯想到本堂課中所學知識點相關的其他學習內容。此類的聯想式課堂小結，既鞏固了學生所學的知識點，又能促使學生在自己的大腦中形成清晰的概念理解，對學生的學習與自我歸納能力有非常好的提升作用。

例如，在高中思想政治必修三中，當我們學到第三單元的第二課《我們的民族精神》時，可以引導學生與第三單元的第一課《我們的中華文化》相聯系，讓學生把民族文化與民族精神、中華文化與中華民族精神進行聯想對比，進而歸納出它們之間的區別與聯系。

課堂小結的形式多樣，但教師在授課過程中所能運用的課堂小結方法卻并無固定模式。在具體的教學實踐中，教師一定要因課因人而異，決不能生搬硬套。此外，教師在進行課堂小結時還應注意留給學生思考的時間和空間，不能讓課堂小結成為教師的獨角戲。

篇（10）

二、情感總是與情景相伴隨的，只有學生參與體驗、實踐，才能進一步豐富自己的情感需要。在教學中，教師要依據教學內容，創設一定情境，激勵學生的情感。