語言交際匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇語言交際范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1引言

交際是人類特有的社會活動，在人類社會活動中，人與人之間的交流與溝通，是借助語言交際和非語言交際來實現的。語言是人類最重要的交際工具，其重要性不言而喻，很多學者也對此進行了孜孜不倦的深入研究。但非語言交際的重要性也不可忽視。非言語交際是語言交際的重要組成部分，是人們交際中不可或缺的組成部分。根據相關調查，在直接的面對面交際中，只有大約35%信息是通過語言來傳遞的，其他都是通過非語言行為來進行表達和傳遞的。由于不同的國家與民族，在文化上存在差異，這也使得非語言交際被賦予了不同的含義，帶有強烈的國家或地域文化色彩。在跨文化交際中，如果缺少對非言語交際的文化差異的了解，就會跨文化交際的順利進行，甚至造成人際交流的障礙。在我國英語教育中，由于受到教學目標、教學理念、教學模式等多種因素的印象，非語言交際一直沒有得到應有的重視，在利用英語進行跨文化交際交際時，往往過于注重語言交際，而忽略了非語言行為的信息傳遞。通過英語語言學習與應用實踐，可以發現，在跨文化交流過程中，語言交際和非語言交際不是彼此獨立的，而是相輔相成、協調使用的，尤其是在文化背景存在差異的情況下，非語言交際可以使表達更直觀，能夠促進跨文化交際活動的順利實現，使交際效果達到最佳。因此，在英語教育中，必須要充分重視非語言交際的積極作用，強化學生跨文化非語言交際能力的培養，以提高英語教育的效果與質量，促進學生英語素養和綜合素質的全面提升。

2 跨文化交流及非語言交際的概念與特點

2.1 跨文化交際的概念

跨文化交際（Intercultural Communication），就是指不同文化背景的人們，通過語言和非語言手段，相互之間進行交流、溝通的活動。這種活動是跨國家、跨地域、跨種族的。當今，隨著經濟全球一體化發展及科技、信息、交通的日益現代化，世界各國之間的經濟、文化聯系日趨密切，不同不同文化背景的人們交流日益頻繁。可以說，跨文化交際已經成為當今世界人際關系的一個重要特征。如何促進跨文化交流，也被越來越多的人所重視。

2.2 非語言交際的概念

交際離不開語言，語言也是實現交際的重要手段。但是，語言并非是唯一的交際手段，非語言在很多特定環境下，比語言交際具有更強大的信息傳遞功能。非語言交際（Nonverbal Communication），是基于文化基礎之上的、不用言詞來表達的、為社會所共知的人的屬性或行動，具體就是指一切不使用語言進行的交際活動，主要包括眼神、手勢、體態、表情、服飾、聲調、音量等，作為語言交際的重要補充，非語言交際能夠傳遞無法用語言直接表達意念、感情。總的來說，非語言交際有四種類型：（1）體態語：又稱“身體語言”，主要指人們在交際中，借助身體動作進行信息表達的行為方式，比如，點頭表示認同，搖頭表示否定和不滿意，握手或擁抱表示歡迎等等。體態語可以輔助語言交際的使用，補充語言交際的不足，對有聲語言的信息傳遞起到輔助作用（2）副語言：這是人們在進行語言交際過程中的一種輔助語言，比如一些沒有固定意義的聲音或伴隨語言等，包括音色、音高、音調、音量、音頻、重音等。在交流過程中，時間間隔較短的稱為“停頓”，較長的稱為“沉默”。由于文化的差異，沉默在跨文化交際中具有不同的作用，比如在中國，沉默是表示默許、理解，但是在英美卻是缺少自信的表現。（3）客體語：客體語具有明顯實用性和交際性兩個顯著特點，主要包括人們的容貌、服飾打扮、輔助工具，甚至書面文字等，如頭發的顏色，西方人多為金色或棕色，中國人多為黑色；服飾的風格，歐美比較休閑隨意，英國人比較紳士莊重等。服飾語言在跨文化交際中具有非常關鍵的作用，它體現著一個國家與民族的文化特色，在國家與國家的交往中，也代表著一個國家的文化軟實力。TPO原則是國際公認的著裝原則，“T”就是time，強調服飾衣著要符合時代、季節和特定時間；“P”就是place，要求服飾衣著要入鄉隨俗地符合當地要求或場合要求；“O”就是指對象和目的，也就是通過服飾衣著要表達或傳遞的信息內容和要達到的目的。（4）環境語：非語言交際的環境語，一般包括空間信息、領地觀念、空間信息、時間信息、聲音、顏色和標識符號等十二個層面的內容，比如，英美國家非常注重個人隱私保護，強調自由；符號語言作為人們交際的手段，在跨文化交際中，作用也非常重要，如果交際雙方的文化背景不同，對符號的理解也就存在差異，甚至迥然相異，比如，龍是中國人的圖騰，代表著神圣、尊貴、權力，但是，在西方圣經中，龍卻是兇惡和罪惡的象征。

3 英語教育中進行跨文化非語言交際教學的必要性

在跨文化交際中，非語言交際行為的應用，能促進人際溝通交流更加順暢、高效。非語言交際有五種主要的功能，即重復、補充、調整、替代和否定。在交際過程中，可以通過觀察對方的非語言交際行為，來判斷其心理、情緒狀態，調整談話的方式和節奏，從而增進交際的和諧與暢達。因此，在英語教育中，教師除了要加強英語語言教育外，還要注重非語言交際的教學與應用指導。我國開展英語教育的主要目的，是為了培養學生的跨文化交際能力，這種能力包括語言能力、非語言能力、跨文化理解能力和跨文化適應能力等多個方面，英語教師在教學實踐中，要充分認識到這一點，將非語言交際教學引入英語教育中，切實提升學生的跨文化交際水平。跨文化非語言交際沒有特定的規則，有些跨文化非語言交際手段是約定俗稱的，有些是特定環境中使用的，在實際交往中，只要求行為得體就可以，以表示對對方文化的了解、尊重和認同，增進交際的和諧、愉快，避免文化誤解或沖突。教師要幫助學生了解跨文化非語言交際行為與手段，使其學會正確、得體地處理文化差異和文化沖突，盡量排除母語文化對跨語言非語言交際行為的影響。以餐桌文化為例，中餐與西餐用餐過程中的禮儀是不同的，其非語言行為也有著明顯的區別，比如西餐刀叉的擺放順序、喝湯是否發出聲音、對穆斯林國家女士問候的要求等，教師要對此進行詳細的指導。

4英語教育中跨文化非語言交際能力的培養策略

4.1 教師要不斷提升自身的跨文化非語言交際能力

在素質教育背景下，英語教師要充分認識到跨文化非語言交際的重要性，在教學實踐中，不斷加強對學生非語言交際能力的培養，全面提升學生的交際能力。以往的英語教育，由于受到應試教育的影響，過于注重知識點與英語技能的培養，在新形勢下，跨文化非語言交際能力的培養，成為英語教育中的一個新興的課題。從教師角度來說，英語教師要積極轉變教學理念，通過多種途徑，不斷提升自身的跨文化非語言交際能力，只有這樣，才能給予學生有效的教學指導。

首先，教師應開拓思路，與時俱進地進行廣泛學習，在充分了解中西文化差異的基礎上，提高對非語言交際理論知識的學習與儲備，能夠助學生準確分析在跨文化交際中，中西文化的異同點，使學生能夠明確由于文化差異導致的非語言交際的異同。由于跨文化非語言教學沒有特定的模式和教材，在備課過程中，教師要增加跨文化交際知識方面的語篇，然后，利用自身的知識儲備，向學生介紹英語文化中非語言交際手段，幫助學生養成準確的非語言交際行為習慣，科學處理非語言交際過程中出現的問題。

其次，由于語言交際與非語言交際二者之間，是相互聯系、協調使用的，因此，英語教師在課堂教學中，可以將非語言交際內容融入到語言交際教學當中，使學生在具體的語境中，更真切地理解和掌握非語言交際行為。為了更形象準確地表現跨文化非語言交際行為的特點，教師可以借用多媒體教學手段和視覺文化教育方式，引導學生觀察、理解英語中非語言交際行為與手段，以提高對學生跨文化非語言交際的培養質量。

4.2 創新教學方法，培養學生的學習興趣

現在，我國的英語教學更注重實用性和培養學生的應用能力，目的是提高學生的跨文化交際能力。從根本上來說，跨文化交際能力的培養是綜合素養的體現，不僅需要學生具備豐富的知識，也需要學生充分了解西方國家的文化；不僅需要學生具備基本的語法、詞匯及聽說讀寫的基本技能，也需要學生具備在特定環境和語境下，應用這些技能的能力。因此，在英語課堂教學中，教師要引導學生在課外多接觸一些外文作品、報刊等，增進對西方文化的了解，積累跨文化交際知識；要對不同文化非語言交際行為進行有針對性的分析比較，特別是英語和漢語之間非語言行為的文化差別，積極引導學生探討不同文化態度與理念，逐漸形成多樣化的文化視角，降低母語文化對英語中非語言交際行為的影響；教師積極鼓勵學生和以英語為母語的人進行溝通交流，使其能通過具體實踐，加強對跨文化非語言交際行為及特點的理解和掌握；多為廣大學生播放英文經典電影，在視覺文化語境下，提高學生的文化素養，拓寬其英語文化視野；鼓勵學生改編并表演英語課文中的小品、情景片段等，使其在身臨其境中提升跨文化交際能力。此外，還要充分發揮外教的作用，通過外教的指導，讓學生能獲得更多跨文化非語言交際技巧。

4.3 開設非語言交際課程，促進理論轉化為技能

跨文化非語言交際能力的培養，是在素質教育背景下，新興起來的一項課題，目前還沒有系統的、實用的理論研究體系與科學的課程設置。為了提高英語教育的質量，各級學校可以根據英語教學實際和學生的學習心理、興趣特點，借鑒國外非語言交際成功的教材與案例，有針對性編纂適合我國英語教育的非語言交際課程教材，將跨文化非語言交際納入到英語教育體系和課堂教學中來。在教學方面，要不斷加大對文化背景、習慣、風俗和文化禁忌等內容的講授，同時，為了提高跨文化非語言能力的教學效果，學校與英語教師要創新非語言交際模式與策略，為學生創造良好的實踐語境，讓學生學會得體使用非語言手段進行交際，促進理論知識向實際技能的轉化。

4.4 提升學生跨文化非語言交際學習的主動性

現代英語教育中，學生是在教學過程中占據主體地位，教師只是引導者，因此，在進行跨文化非語言交際教學中，教師要研究學生的心理和興趣，投其所好地進行有針對性的教學，目的是激發學生對跨文化非語言交際的學習興趣，調動起學習的積極性與主動性。教師可以通過巧設問題、構建交際情境、小品表演、游戲、觀后感等多種方式，吸引學生參與到跨文化非語言交際學習中來。非語言交際技能對于跨文化交際具有關鍵的作用，在人們的交際中占據了很大的比重，教師要鼓勵學生成為交際型的學習者，在通過各種途徑學習英語語言基本技能的同時，也注意積累積累非語言交際方面的知識，多參與利于開展跨文化非語言交際的活動，提高跨文化非語言交際的技能和英語綜合素養。

5 結語

一言以蔽之，交際是人類特有的能力，也是一種普遍的社會現象，它是在一定的社會條件下開展的一種信息傳遞過程。人們的交際行為包含了語言交際和非語言交際，語言交際盡管非常起著非常重要的作用，但是，非語言交際對信息的傳遞也具有至關重要的作用，特別是在跨文化交流過程中，只有語言交際和非語言交際協調使用，才能收到良好的交際效果。有著不同文化背景的人來說，由于文化、語言、習慣的差異，極易在信息傳遞過程中，產生交際障礙。但是，借助非語言交際，則能有效消除這種障礙，使溝通交流變得輕松順暢。在全球化發展的大背景下，世界各地的人們交際日趨頻繁，因此，在英語教學中，教師應加大對學生跨文化非語言交際能力的培養力度，真正提升學生跨文化非語言交際能力。

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篇（2）

一、引言

客觀事物邊界的不明晰性，人類語言的概括性，人們使用語言的不一致性、松散性語境的變化性，以及人們對客觀實體缺乏清楚的認識等都可能產生語言的模糊性。模糊語的研究起源于1965年，查德（L，.A.Zadeh）受模糊語言的啟發，創立了模糊集合論，后來他的理論被語言學家發展成的一門新興學科――模糊語言學。在中國最早研究模糊語的代表是伍鐵平先生。語言的模糊性在給交際帶來障礙的同時也給語言增添了不少色彩，從某種意義上來說語言模糊性也是語言彈性的表現之一，因此恰當地運用模糊語進行交際不但不會阻礙人們運用語言進行交流，反而會融洽人們的社會交往。模糊語的表達具有簡潔性、概括性、靈活性等特點，它不但能提高表意的“準確性”，而且能使表達委婉含蓄、謙虛禮貌，給聽者留有足夠的想象空間。因此“模糊并不是絕對的壞的，不僅是語言中不可缺少的部分，而且有時還是語言美的標志之一，是語言藝術的特征之一”（伍鐵平，2000）。模糊語在人們的生活交流之中具有很重要的作用。在日常生活的頻繁交際中，人們經常使用模糊語言。因此，我們有必要對語言的模糊性、模糊語言及其語用功能有所了解。

二、語言的模糊性及模糊語言

語言的模糊性是人們認識中對對象類屬邊界和性態的不定性而造成的，如表示時間的“早晨”、“上午”、“傍晚”、“過去”、“現在”等，表示年齡的“老年”、“中年”、“青年”、“幼年”等，表示性質狀態的“高”、“胖”等都具有模糊性。客觀事物從一種狀態到另一種狀態，往往很難劃出一個明確的界限，反映在人類語言中，許多詞語所表達的概念就是沒有明確外延的概念。所謂模糊語言，主要是指由于模糊詞或模糊詞組所引起的，表示概念的內涵、外延難以明確確定或精確確定的語言。在生活中，當人們無法具體確定或精確確定思維對象范圍的大小，或者雖可加以確定而語言表達不一定要求具體確定或精確確定時，語言就帶有模糊色彩。形容詞、概數詞、程度副詞和一部分時間名詞、時間、副詞屬于模糊詞，受形容詞、程度副詞修飾或限制而組成的詞組，就是模糊詞組。此外，有些修辭格，像比喻、夸張、借代、比擬、雙關、反語、象征等，之所以能適應特定的情境，增強語言的表達效果，重要的原因之一，就在于它們都具有模糊色彩。

三、模糊語言出現之原因

人們在日常交際之中離不開模糊語。模糊性是人類運用語言、把握語言本質和規律的重要途徑。模糊語是一種必然的語言現象。吳世雄認為：“語言符號的模糊性來源于事物的模糊性；語言的模糊性來源于人類認識的局限性；模糊性是語言符號本身的基本屬性。”事物的紛繁復雜的內在性和客觀世界所存在的許多模糊事物，也就是客體本身性質或狀態沒有精確規定的界限，再加上人們對事物本質認識的局限性，從而使用來描繪這些客觀事物的詞語自然帶上模糊性的特征。正如石安石所概括的造成語義模糊的因素：其一是語言符號的有限性和離散性與許多事物的連續性之間的矛盾；其二是因為人類思維和交際的需要。

物質客觀存在方式――時空的模糊界限也是引發語言模糊性的另一個原因。時間和空間是物質的客觀存在方式，本身具有伸縮性和延展性，它們的劃界很難精確地定位，在語言的運用中會出現一些外延具有模糊性的詞語。再加上主體認識上的局限性，以及我們所賴以存在世界的無限廣闊性，存在的事物數不勝數，再者客觀世界并不是靜止不動的，它時刻都在運動變化中，事物誕生、發展、更新、滅亡是一個不變的規律，而作為認識主體的人們由于自身的局限性，不能做到對事物的完全認識和了解，因此在不能完全透徹地把握事物之前，有時人們不得不采用模糊語言來表達對事物的認識和理解。總之，糊詞語在人們現實生活中之所以被廣泛地使用，有事物本身的客觀原因，也有人類認識局限性的主觀原因。但是有一點是肯定的，那就是模糊語在給人們的交流產生障礙的同時也給人們的社會交往帶來了更多的便利。這就看我們能否很好地洞察語境，并且及時作出正確的反應。

四、模糊語的功能

語言是信息的載體，模糊語在承載和傳遞信息的過程中同樣發揮著巨大的作用，因此從語義學的角度對模糊語功能進行研究很有必要。語義學不但研究說話人在說出一句話時所想表達的意思，如“恭喜你！”他是真的道喜，還是挖苦嘲諷，甚至是泄憤，而且研究聽話人怎樣在說話人提供的有限話語基礎上，根據上卜文及具體語境作出進一步的推論，最終領會說話人的真實意圖。對模糊語的功能可以作以下幾點概括。

（一）模糊語給語言增添了更豐富的色彩。從語言的大系統關系來看，語言是一個綜合的系統，內部紛繁復雜，因為其清晰而使得人們的交際有的可能。但同時語言的模糊性使得它具有了更加豐富的神奇力量，給人們的交流帶來了很多方便，使得人們可以用有限的語言詞匯表達更多的信息含量。也就是模糊語在很大程度上拓寬了語言的表達功能，同時增添了使用效果的色彩度，從而使語言呈現出勃勃的生機和活力。

（二）模糊語言使得交際更加完善，表達方式更加多樣化。從認知主體與客體的關系來看，模糊語是人們交際中不可缺少的一部分。在服務于人們交際過程中，模糊語言能使交際趨于完善，表達更加合理、多樣化。

1.模糊語在一定的條件下能準確傳遞信息。這要歸功于語境為人們理解所獲得的信息提供了便利條件，在具有朦朧之感的模糊語面前，語境能使模糊語的語義內涵清晰化。如愁，是一種無形的抽象的人類情緒，人們往往把它作為一種意象進行描述，然而精確的語言不能把無形之愁緒完全、清晰、準確地展現在人們面前，即使做到也不具美感，模糊語卻能揮灑自如。

2模糊語能使表達具有靈活性。由于思想的豐富性和語言表達的有限性，在很難用語言非常清晰地說明的時候，我們可以借用語言的模糊性這一特征，從而使得意思更加深刻。

（三）模糊語言能增強語言的藝術感染力。如在文學作品中，典刑人物的刻畫不但要表現外在的“形”，而且要展示內在的“神”，要形神兼備，這種“神”要借助于模糊詞語才能表現得淋漓盡致，在文學再創造過程中，讀者可以任意馳騁于想象的空間，在美的享受中領悟事物的本質和規律。

（四）在日常的交際中，模糊語言可以使表達更加含簫、委婉，從而在很大程度上緩解因為表達太直接所造成的尷尬場面和緊張氣氛，達到禮貌的效果，最終使得人們順利完成交際任務。

五、在交際中模糊語言運用應注意的問題

在日常交際中，人們大量使用模糊語言，它為大家帶來了交流上的方便，但有人濫用，混淆不清。為了使語言更加恰當、得體，我們應該注意以下幾個原則。

（一）實事求是。模糊語是語言具有的一種特性，人們在利用其服務于交流時，給交流本身帶來了一些麻煩，這就是它的掩飾功能。正是由于這種功能，在日常生活中，人們非常喜歡用它。但是一些人卻不實事求是，成了一種忽悠。突出表現在一些廣告詞與促銷口號上。比如，“買一送一”。“買一”，這個“一”是指一件商品；“送一”，按照常理理解也就是送同樣一件商品，但是往往不是如此，而是送一件價值小的禮品。這種促銷正是利用了模糊詞吸引顧客。作為商業手段這無可厚非，但是人和人交際就不可以如此。即使是使用模糊語言，也要讓聽話者一聽就明白所要表達的全部信息，而不是忽悠聽話者。掩飾并非等于忽悠，這樣才能真誠交流，建立良好關系。實事求是可以視為模糊語言使用的第一原則，一旦失去了實事求是，模糊詞就毫無意義，而成為破壞交際的惡首。

（二）適當場合。模糊語言很多時候都是說話者習慣地在不知不覺中使用出來。模糊語言的特殊性決定了它一定要注意使用場合，不然會貽笑大方。模糊語言的使用在情侶中是比較普遍的，一些含蓄甚至難以啟齒的語句，可以借助模糊詞很好地傳達。這些詞都是屬于兩人之間的默契而產生的，因此不宜在公開的場合使用。情侶中的這種模糊詞，只是一個特殊例子而已，生活交際中還有很多模糊詞的使用要注意場合，與場合吻合，以既符合語境，又使講話得體。可以簡單地認為，模糊語言要能照顧到大多數的聽話者能夠接受，而不至于造成不安。每一個場合都有每一個場合的特殊情況，在一個場合可以說的詞，到了另外一個場合或許就不可以說了。

（三）因人而異。每個人因為個體情況的不同，對事物接受能力都是不同的，模糊語言的使用要因人而異。模糊語言詞中很多是比較專業的專屬領域用詞，不是每一個人都能明白它所代表的詞意，只有屬于這個特定領域的人才能準確地獲知專業模糊詞傳遞的特有信息，對于這類詞的說法，如果對本專業的可以用專業的說法，如果不是本專業的，則應該用通俗一點的說法，而不宜模糊，否則會令人一知半解。另外由于文化背景、年齡、性別、民族等不同，很多模糊詞也應該注意使用的對象是否可以接受和理解。比如年輕人經常講的“酷”字，就不好對一個鄉下老爺爺講。這不僅在年齡上有差別，而且在地域文化上有區別，老爺爺不能理解其中意思。因此模糊語的應用，因人而異很重要。這也在一定程度上體現了說話者對聽話者的尊重，如果在一般人面前生搬硬套一些專業的模糊詞，難免令人對說話者產生炫耀之嫌。這一點可以套用一句話進行很好的說明：“見什么人講什么話。”

以上是我們在日常交際中應時刻注意的間題，這樣才能不至于造成不必要的麻煩。此外，諸如模糊詞的語氣、使用的頻率等都是我們在日常交際中要加以揣摩的因素。

六、結語

作為自然語言之一的模糊語言已在模糊心理學、人工智能、模糊數學等領域得到廣泛運用。就交際而言，如果人能恰當地運用模糊語言進行交流，不但不會阻礙人們之間的交流，反而會融洽人們的社會交往。因為它不但能提高表意的“準確性”，而且能使表達委婉含蓄、謙虛禮貌，給聽者留有足夠的想象空間。正如伍鐵平（2000）所說：“模糊并不是絕對的壞的，不僅是語言中不可缺少的部分，而且有時還是語言美的標志之一，是語言藝術的特征之一。”總之，模糊語不但為語言增添了更豐富的色彩，使得語言更加完善，表達方式更加多樣化，而且能增強語言的藝術感染力，使得表達更加含蓄、委婉，為人們之間的順利交流提供了很好的平臺。為了減少模糊語對交流的負面效應，確保語言運用得恰當、得體，正如上文所述，實事求是、適當場合、因人而異等這些基本的原則應該遵從，只有這樣才能讓模糊語達到最大的效度。

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    2.體態語

    體態語又稱身體語言,就是在交際中使用身體姿勢或者動作來傳遞信息的一種無聲語言。下面將從手勢,眼睛接觸,兩個方面進行分析。

    2.1 手勢語

    手勢語就是人們利用手掌,手指,手臂的動作來傳遞信息。“握手”這個基本上是全球通用的手勢,有時候往往比一句話“歡迎”更能表現出你的友好。有些手勢語在不同文化內會有相似的含義,例如交警指揮交通的動作,基本上我們身處哪個國家都能很好的理解。但是我們更關注其中因為民族文化差異而引起的不同的非語言交際。比如說,一個簡單的動作—“翹大拇指”。在中國表示贊揚對方或者表示很滿意,而在澳大利亞這個手勢是非常粗魯的,極其不禮貌的,尤其在與人交談中更是忌諱這個手勢。又如,手心向下沖人打招手,在中國表示“請人過來”,在英國則表示“再見”,然而手心向上才是招呼人過來。食指和拇指組成一個圈,在中國和日本認為這個手勢指的是“錢”,而在希臘和意大利則是一種“猥褻”的手勢。把手放喉嚨上,俄國人表示“吃飽了”,在日本表示“被炒魷魚了”,在西方則表示“殺”這個動作。

    2.2 眼睛接觸

    人們常說“眼睛是心靈的窗戶”,所以眼神的交流在表情達意中有不可替代的作用。例如中國成語“含情脈脈”就是通過眼神這種非語言交際形象生動地表達出戀人之間的情愫。我們在交際中讀懂“眼語”很重要,不過也不要亂用“眼語”。如果你身處澳大利亞,最忌諱的就是盯著女士看,因為澳大利亞的女性是比較保守的,她們討厭陌生的眼光,也許你并沒有惡意,只是表示友好,不過也可能造成誤解。由于民族和文化的差異,各國人用眼睛表達意思的習慣也各不相同。同美國人交談時,要直視對方,會認為是對對方的尊重,但是英國人卻很少這樣。日本人同人交談時,不直視對方的臉,而是習慣把目光落在對方的頸部。

    3.空間語言

    空間關系學是非語言交際中一個重要的組成部分。主要是研究人與人交際過程中對空間的需要以及對周圍空間的感覺。空間語言就是利用空間距離來表達思想信息的。我們從身體距離和Privacy兩方面來闡述。

    3.1 身體距離

    在人與人交往過程中,我們可以通過身體距離的遠近來反映民族間性格屬性的差異和人與人之間遠近親疏的關系,因為不同的文化塑造不同的行為舉止。中國人口多并且密度大,所以在一些電影院,超市等公共場所,人擠人的現象經常見,我們也不會有侵犯他人或者是被侵犯的感覺。美國人十分重視自己的私人領域不受侵犯,即使是公共場合他們也要保持一定的距離,甚至在排隊的時候,他們也避免與人過度接觸,也要劃定屬于自己的領域范圍。同樣是排隊,在阿拉伯國家卻又是另一番場景。他們理直氣壯地擠進隊伍,認為這是他們的權利。他們愿意擠在一起,習慣感受對方身上的氣味。在中國我們經常看到女性朋友之間有時候會手拉手或是互相挎著胳膊走路,而男性之間也會搭臂而行,這都表現了他們之間的親密關系,可是在西方國家這種身體上的接觸則會認為是同性戀的表現,會遭到人們的鄙視。

    3.2 Privacy

    對于Privacy,這是在跨文化交際中引起文化沖突的重要因素之一。在漢語中,我們甚至找不到與 “Privacy”很準確的對應詞,從這方面看我們不難發現這其中的差異有多大。例如,在中國家庭中,家人之間很隨便,進出孩子房間很少先敲門征得孩子同意才能進入的,所以中國人在對待個人空間上的意識比較薄弱,這與中國長期以來形成的傳統觀念有很大關系。而在外國人眼中,人人都有各個完整,自由,獨立的領地,這也是上面提到過的,為什么外國人同人接觸時要保持一定的距離的原因。同樣這點也能在外國人在對待Privacy的心理態度上得到體現。在外國家庭中,父母不經孩子同意是不能進入房間的,更是不能私自動孩子的物品。英語國家的人要比中國人更注重個人物品的處置權。在他們的觀念中,他們的衣著為別人無權碰觸的私物,他們也許會欣賞或者評論別人的衣服,但是極少去觸碰,就如不輕易去碰觸他人身體一樣,除非是親密的朋友之間,但是碰觸時態度也必須嚴謹。反觀中國,確是另一番場景,我們會去摸一摸看看質地。甚至會詢問價錢等等。由于交際雙方處于兩種不同的空間行為體系中,所以在交往中最易引起文化沖突,歸根溯源還是兩種文化內涵的差異。

    4.克服文化交際障礙,提高非語言交際的能力

    由于非語言手段的復雜性和跨文化交際的多元文化因素的存在,所以很容易在跨文化交際中引發文化沖突,而恰恰非語言交際在交際中占據者舉足輕重的地位,要想使跨文化交際順利進行,我們應該盡量克服文化障礙,提高非語言交際能力。

    1.對本民族的非語言交際的文化規則應該有充分的了解,這是交際進行的基本要求。只有在充分了解自己本民族的非語言交際的規則下,才能去學習了解其他文化下的非語言交際的文化規則。如果我們連基本的要求都達不到,那么在跨文化交際中就很難有所提高。

    2.有意識地培養正確解釋別種文化的非語言交際行為的能力。這就要求我們在交際的過程中,提高觀察,評價,和恰當有效地實施非語言交際的能力。我們只有在實踐中養成有意識地觀察并正確解釋制約非語言交際的文化規則的習慣,在交際中才能適應具體文化,場合下的各種非語言交際行為。

篇（4）

語覺理論的提出真正將學生聽說能力的培養擺上“桌面”，通過強化學生的語言交際能力，培養學生對于英語的第六感覺，讓學生能夠真正將所學習的英語知識應用到生活實踐之中，讓英語的工具性得以充分發揮。語覺的內涵包括多個方面，其中語言的感知，語義的分析，語言的應用都是此理論非常重要的組成部分。教師要注重對語覺理論進行深入研究，在語覺理論的指導下進行英語教學，充分調動學生的各個感官，讓學生學習到真正的英語知識。

一、感官應用，語音感知

每一人學習語言都是從“耳朵”開始的，也就是說我們學習語言最重要的便是要“聽”，這是我們學習語言的首要信號，也是語覺理論的重要組成部分。對于英語的學習也同樣如此，教師首先需要做的便是把學生的耳朵“叫醒”，讓學生通過聽力訓練掌握英語語音，讓學生通過聽力練習感知英語語言，讓學生能夠通過聽力的強化達到語音的正確感知。

在進行小學英語三年級下冊Unit 4 Where’s the bird？教學的時候，便是通過“聽”來開展此課程教學的。我并沒有讓學生直接進入到課文中進行單詞、語句的學習，而是通過多媒體給學生播放了課文內容，同時還穿插了各種各樣的美妙聲音做背景，讓學生通過耳朵感受英語語音的悅耳。同學們所聽到的不再只是枯燥的英語單詞，他們即使坐在教室也能夠聽到高山流水的聲音，能夠感受到鳥語花香的氣息，在這樣的背景下學生們不知不覺被帶入到課文的朗讀語境之中，似乎在極具真實感的環境下進行英語的學習。通過這樣“聽”的過程，學生們能夠對英語形成一定的感性認識，對于英語產生親近感，很多同學不知不覺跟隨著語音的內容進行跟讀或者朗讀。之后，我還引入了歌曲進行相關內容的演唱，“……Where are the lovely birds，on the table，behind the door，the lovely birds is here……”動聽的歌聲縈繞在同學們的耳邊，其對于英語學習的熱情空前高漲，教學的效果非常好。

調動學生的感官參與到英語學習過程中來，可以讓學生的學習效率得以提升，可以為學生的聽說能力發展奠定基礎，可以讓學生感受到英語學習的快樂，真正達到素質教育的目的，讓英語成為學生快樂的源泉。

二、言語生成，詞意理解

學生在經歷過“磨耳朵”過程之后，則進入到詞意的理解階段，此階段需要教師進行正確的引導，既讓學生能夠對單詞的學習產生濃厚的興趣，又能夠讓學生將所聽到的語音與單詞的語意有效結合在一起，從而讓學生的基礎學習得以鞏固，讓學生的語言基礎得以形成，為學生的后續學習做好準備。

在進行小學英語四年級上冊Unit 4 I can play basketball教學的時候，便非常注重讓學生將所聽到的“音”與需要理解的“意”予以結合。我并沒有依照傳統形式進行英語教學，而是讓學生制作了很多圖片，包括籃球、足球、游泳等等內容。在多媒體播放出相應的英語單詞的時候，學生們挑選出相應的圖片，并跟隨多媒體一起進行朗讀。之后，我還讓學生們兩兩一組組成“對子”，一個同學進行圖片的展示，另一個同學進行單詞的拼寫，再相同時間內看哪組同學能夠寫得又快又多又正確。這種教學方式不會讓學生感受到英語的學習是一種負擔，其更多的像是讓學生進行一種游戲，很好地帶動了課堂教學氣氛的形成，讓學生能夠融入課堂之中進行英語知識的學習。在這樣的教學環境下，學生們學會了basketball、football、swim等單詞，也更愿意學習單詞的語音朗讀，對于單詞的記憶也更加深刻。

語覺理論認為英語的學習絕不是簡單的死記硬背，也不是枯燥的機械式重復記憶，其更加需要融入極具趣味性的教學方式，讓學生能夠在愉悅的氛圍中進行英語學習，讓學生達到語音和語意學習的雙重進步，提高學生的英語學習自覺性。

三、實際應用，交際溝通

英語作為一種語言，最重要的作用便在于其所具有的工具性價值，只有讓英語在生活中予以應用，才能夠讓其價值得以體現，這也是語覺理論的主旨所在。因此，教師在進行英語教學過程中，要注重英語與生活元素的融合，讓學生能夠將所學習的英語知識更好地應用到生活之中，讓學生的交際溝通能力不斷優化。

在進行小學英語五年級上冊Unit 3 Our animal friends教學的過程中，為了更好地促進學生英語口語的應用，便開展了一個有趣的小活動。我讓學生們扮演成為動物園中可愛的動物，讓“動物”之間進行對話，通過這樣的形式讓學生將所學習的英語知識遷移到生活之中。動物角色的扮演讓學生們充滿了新奇感，其參與的積極性非常高，有的同學扮演成為魁梧的棕熊，有的同學扮演成為美麗的白天鵝，有的同學扮演成為靈巧可愛的小猴子。“動物們”之間進行親切的交流。“白天鵝”說道：“I believe that the world has become more beautiful of my certain.”“小狗”說道：“I am a faithful friend of man.”小猴子說道：“I like to eat the bananas you gave us.”逸趣橫生的對話，生動形象的環境，讓學生們沉醉其中，不僅降低了英語學習的難度，而且讓學生們的口語興趣得到提高。很多同學會在課下自發地組成小組，通過角色扮演的方式進行口語練習，其英語的口語練習成為學生們課余生活的重要補充，學生的口語能力也在不知不覺中得到了提升。

在語覺理論的引導下，英語教學已經顛覆了傳統教學的認知，是對英語教學進行了重大改革。只有將語覺理論應用到英語教學之中，才能夠讓英語教學質量得到質的飛躍，才能夠讓學生的英語口語、閱讀、應用等多種能力得到綜合發展。

篇（5）

    教育部和國家語委于2005年5月公布了首個《中國語言生活狀況報告》,根據報告中國家語言資源檢測與研究中心對7所高校2005年的網站BBS用字的調查統計顯示,BBS上標點、符號使用率達到了55.07%,高于漢字的使用率。網絡符號的大量使用是網絡語言日益凸現的一大特點。這些標點、符號、表情等網絡符號實際上屬于非語言符號。在網絡交際中,非語言交際符號與語言交際符號是兩個并行的系統,語言交際符號系統當然是主要的,在非語言交際符號的輔助下,網絡交際才煥發出更大的活力。

    一、日常的非語言交際

    非語言交際是日常交際的重要方式之一 。“人們在交際時,特別是在口頭交際時,往往不只是動嘴就了事的。在動嘴說話的同時,還伴有非言語的聲音(如咳嗽、鼻音、聲調等),而身體的其他部分也會有所動作。最富有表情的是面部;身體的姿勢、手勢也在傳遞信息。再推而廣之,人們的衣、食、住、行等各種生活習慣,以及各種認知都無一不在傳遞信息。因此,盡管有聲語言和書面文字非常重要,我們也應該知道,還有一套與之平行的符號系統,可統稱為非語言交際。”[1](P201)非語言交際符號在交際中發揮著非常重要的作用,Ross 和Samovar都曾聲稱兩個人面對面交往時,高達65%的信息是通過非語言符號傳遞的。[2](P107)另一美國心理學家愛伯特·赫拉別恩的研究也證明在表達情感和態度時,語言只占交際行為的7%,而聲調和表情所傳遞的信息卻多達93%。

    簡而言之,非語言交際就是指人們語言手段之外的交際行為。大致包括近體語、體態語、副語言、環境語言,還包括交際者的體型、身高、膚色、衣飾、發型等幾方面。作為一種交際方式,可以直接用來表明態度、交流思想、抒感、掩飾內心狀態,輔助語言的表達。

    二、網絡非語言交際

    網絡交際的一個重要特點是,以文字為主要交流手段。僅僅靠文字來進行交流的網絡交際,雖然能打破空間的限制,建立人與人的即時交流,但同時由于傳播方式的限制,交際雙方無法面對面交流,看不到對方表情、姿態、動作等非語言的信息,導致交際中非語言交際這一重要手段的缺失。人們思想情感的表達受到嚴重限制,使我們的網上交際如同在“帶著鐐銬跳舞”。尤其是網絡聊天的交際形式,交流的即時性更不滿足于語言的單一表現。語言本身有一個補償機制。為了補償非語言手段這一重要缺失,人們創造了各種網絡表情來描摹日常體態語等非語言信息,使非語言交際在無法面對面的網絡交際中以它特有的形式發揮作用,輔助文字形式的交流,使雙方如聞其聲,如見其人。從某種程度上說,網絡中的非語言交際符號就是日常非語言符號的書面化、符號化。

    三、網絡非語言交際的發展階段

    目前,網絡交際中存在的非語言表達形式主要有以下幾種:表情符號、字符圖形、圖形表情、動畫表情、特殊符號、字體及色彩、圖景式聊天背景、頭像、QQ秀等。總的來說,可以分為兩個發展階段。

    (一) 符號階段

    主要的表現形式是表情符號,通過各種標點符號、數字、字母的組合,形成各種既形象又抽象化的表情臉譜。比如笑的表情就有很多種表現:∶-)最普通的笑臉,∶-D張嘴大笑,∶->邪惡戲謔的笑……我們只需把符號右轉90度即可領略其中的“眉目傳情”。網上還有不用轉頭就可以看的“垂直式”表情符號:(0--< 面無表情,目光呆滯, (^o^)大笑,(^-^) 微笑,(^-^) v 和平或者勝利……表情符號發展產生了更為復雜的字符圖形,即將各種符號組合成各種復雜圖形,甚至是圖景。

    (二)圖形階段

    這個階段,豐富多彩的圖形圖畫替代鍵盤符號占據了絕對優勢。表現形式主要有圖形表情、動畫表情、特殊字體以及聊天背景等。

    其中最主要的是圖形表情。最初人們可用的表情只有聊天軟件中設置的固定的少量圖形表情。自從QQ軟件支持自定義表情后,各種表情圖形的創造如雨后春筍般飛速增加。通過下載君君表情全集V5.0版、杰杰QQ表情全集V7.6版,可以收集到近五千個圖形表情,此外還有許多網民自己創造的圖形表情。與早期的表情符號相比,生動性、形象性大大增強。

    除了數量上大幅度增加這一特點外,這一時期的表情還呈現出動態化、復雜化和與文字相結合的趨勢特點。在近五千個圖形表情中,70%左右的表情是動態化的,或是描繪一個動作的流程,或是描繪一組動作、一個情節,即使是生活中的靜態實物,也可以讓它在屏幕上“動”起來。表情的復雜化表現在有很多表情是用一組卡通、一幅圖畫來表達一個詞義。并可以設置表情快捷方式,當在屏幕上敲出這個詞時,就會自動用這個圖片代替。一組卡通、一幅圖畫的意義有時會不太明確,需要一定的文字進行說明。在所有圖形表情中,這類表情與文字相結合表情已經達到了23%左右的比例,并有明顯的上升趨勢。

    四、網絡非語言交際手段的分類

    基于網絡這一特殊平臺,網絡交際中的非語言手段不可能與日常交際的非語言手段達到一致。一方面是由于網絡傳播媒體的限制;一方面,網絡的非語言交際產生后的歷史還很短,許多日常非語言手段還沒來得及轉換;此外,有些日常非語言交際形式,如聲音、空間、近體語等不具備形象的因素,無法實現與網絡非語言交際形式之間的轉換。按照目前的發展狀況,大致可以將網絡非語言交際分為五類:

    (一)網絡體態語

    這是網絡非語言交際中最重要的,運用最廣泛的手段。主要包括表情符號和網絡圖形表情,分別用抽象的鍵盤符號和形象的圖形形式描繪人的面部表情、眼神、頭示語言、手勢語言和體勢語言,它在網絡交際中的作用與日常體態語的功能大致相同,實際上是日常體態語的書面化和網絡化。在搜集到的兩百多個簡單表情符號中,70%以上的屬于網絡體態語。其中60%以上描繪面部表情,表現了高興、生氣憤怒、驚訝、悲傷、疑惑、恐懼等情感,40%左右描繪面部動作。圖形表情中的大多數也屬于網絡體態語,達到總數的82%。有的是描寫簡單的面部表情,有的則以動態的形式描繪人們復雜的肢體語言。

    (二)網絡副語言

    日常副語言包括“輔助語言”符號系統和“語言外”符號系統。前者是發聲的系統,指的是音量、語調、音質、音高、發音清晰度等。后者指的是在言語中所加入的停頓、語速以及哭聲、笑聲、咳嗽聲、打哈欠聲等人口所發之自然聲。這些因素附著在語言的聲音形式上,輔助語言的表達。但在網絡交際中,語言主要是以文字的形式傳播,脫離了語言的聲音形式,這些副語言因素無所附著,在網絡交際中無法發揮作用。于是人們利用想像來實現抽象的聲音形式與具體形象的轉化,通過一些特殊符號、字母、數字來表現日常的副語言。如:“啊~ ~ ~”,通過具體形象的波浪線描繪聲音的波動起伏;“這個嘛——”,通過破折號的延長聯想到聲音的延長;“我 不 想 去!”,通過字與字之間的空間隔離聯想到音節之間的停頓;“因為。。。。因為。。。。”,通過幾個句號連接的斷續聯想到聲音的斷續;55555~~~~~,用數字諧音表示哭聲;Zzzzz~~~~~,用符號把打呼嚕的聲音形象化,這是源于漫畫中的創造。

    (三)網絡環境語言

    環境語言是指與交際具體文化環境有關的環境因素,包括顏色、燈光、雕塑、繪畫等等。網絡聊天中的不同字體和色彩,以及聊天軟件中的不同聊天背景都屬于網絡化的環境語言。這些字體、色彩、圖片背景一旦進入交際領域,起到了情感表達、信息傳遞、氛圍調節的作用,也是一種非語言符號。它的功能與日常交際的環境語言大致相同。

    (四)網絡個人形象語言

    非語言交際還包括交際者的體型、身高、膚色、衣飾、發型等。在網絡交際中也有這一手段的運用,主要包括表情符號中描繪個人形象的符號、聊天軟件中的頭像,此外網民們還可以根據自己的喜好設計自己的形象——QQ秀。這些形式都可以向對方傳遞性別、年齡、職業、面部特征、性格等豐富的信息。試論網絡非語言交際十堰職業技術學院學報 2006年第5期 第19卷第5期

    (五)實物形象語言

    主要是以表情符號、字符圖形和圖形表情等形式來表現。它們雖然在網上被統稱為表情,但不是體態語范疇的表情,而是描寫事物的具體形象。在網絡交際中這些符號往往替代文字傳達信息。表情符號中5%左右是屬于這類的,如:3∶=9牛,<·=〕>><魚。字符圖形中82.7%屬于實物形象語言,表情圖形中也有很大比例。

    實物形象語言這一非語言手段可以說是非語言交際在網絡交際中的獨特表現。它們的功能是代替語言的表達,更加直觀,同時達到諧趣的特殊效果。在某些文字無法完成交際的特殊場合,實物形象語言的替代就顯得尤為可貴。

    五、網絡非語言符號在交際中的作用及功能

    (一)表達功能

    這是網絡交際中非語言符號最重要也是最初始的功能。人們在同一句話后面加上不同的表情就可以表達不同的情感,產生不同的交際效果。如:你不理我(難過地); 你不理我 (驚訝地); 你不理我 (尷尬地); 你不理我 (憤怒地)。

篇（6）

語言作為一種交際工具，其知識更具有實用性和交際性，傳統外語教學法把語言知識的積累作為語言學習的目的，脫離了語言運用的實際環境，結果學生記住了很多語法規則，卻不知如何使用。而現代教學法則注重語言知識的交際性和實用性，以語言傳達的信息（message）為主，把語言知識按照人們交際活動的需要歸納在一定的功能一意念范圍內，把語言知識與社會實踐聯系起來，使之更貼近生活。學生在學習語言知識的時候，不是去分析記憶那些枯燥乏味的語法規則，而是從與人們交際活動有密切聯系的意念開始。眾所周知，我國的基礎教育正處在應試教育向素質教育轉軌的時期。教育思想，教育內容，教育方式等都將發生深刻的變化。英語教學要實施素質教育。課堂教學是培養英語實踐能力與交際能力的主要途徑。在英語課堂教學中，加強英語實踐與交際活動是無條件的。

一、為什么提出培養語言交際能力

英語教學是語言教學。語言是一種社會現象，個人的語言行為只有在社會與交際中才能發展起來。因此脫離了社會的人是不會有語言的，語言作為一種社會現象，其功能就是交際。交際是人類賴以生存和發展的本能活動。交際可分為語言交際和非語言交際。我們教學中側重的是用聲音，符號來交際的語言交際。語言交際又可分為口頭語言交際和筆頭語言交際兩種形式，交際是培養交際能力的手段。因此培養語言交際能力是必要的。

篇（7）

    語言作為社會交際工具,既是文化的載體,又是文化的組成部分。不同的民族的語言棱鏡折射出不同的文化環境、生活方式、思想觀點、宗教禮儀、價值觀念和思維習慣等。每種語言(包括身勢語和副語言)都負有“文化使命”,粘接著一層文化色彩。語言交際是人類進行交往的主要手段,但與此密切相連的非語言交際卻常常有著使前者相形見絀的交際功能。身勢語是表達一個人內心世界的無聲而真實的語言,在非語言手段中最為引人注目。

    身體語言在人際溝通中有著口頭語言無法替代的作用。心理學研究發現:在兩個人之間的面對面的溝通過程中,50%以上的信息交流是通過無聲的身體語言來實現的。身勢語是國際性的,不同國家的人在語言不通的情況下借助身勢語能夠進行交際。曾有人研究發現,人們每天平均講話只占與人交往的時間的 10%,與人交往的時間都是在有意無意地進行著身體語言的溝通。有些時候,身體語言就足以表達所有的信息,語言反倒是多余的,只要人們彼此在對方的感覺范圍內,應存在身體語言途徑的溝通,所謂的身勢語,就是指那些包括空間距離、目光注視、身體接觸、姿態動作、面部表情等在內的非語言的身體信號。由于不同民族文化已經根深蒂固,不容易接受與自己的習慣相反的信號,所以我們不能忽視文化約束力對身勢語的影響以及和環境差異所賦予身勢語的不同含義。

    一、空間距離

    當人們進行交際的時候,交際雙方在空間所處位置的距離具有重要的意義,它不僅告訴我們交際雙方的關系、心理狀態,而且也反映出民族和文化特點。心理學家發現,任何一個人需要在自己的周圍有一個自己能夠把握的自我空間,這個空間的大小會因不同的文化背景、環境、行業、不同個性等而不同。不同的民族在談話時,對雙方保持多大距離有不同的看法。根據霍爾博士(美國人類學家)研究,歐美人生活中有四種距離表示不同情況:

    (1) 親密接觸 (intimate distance 0-45 cm) 交談雙方關系密切,身體的距離從直接接觸到相距約 45 厘米之間,這種距離適于雙方關系最為密切的場合,比如說夫妻及情人之間。

    (2) 私人距離 (personal distance 45-120 cm) 朋友、熟人或親戚之間往來一般以這個距離為宜。

    (3) 禮貌距離 (social distance 120-360 cm) 用于處理非個人事物的場合中,如進行一般社交活動,或在辦公,辦理事情時。

    (4) 一般距離 (public distance 360-750 cm) 適用于非正式的聚會,如在公共場所聽演出等。

    從這四種分法可以看出,人類在不同的活動范圍中因關系的親密程度而有著或保持不同的距離。不同民族與文化構成人們之間不同的空間區域,多數講英語的人在交談時不喜歡離得太近,總要保持一定的距離。西班牙人和阿拉伯人交談會湊得很近,而對俄羅斯人來說意大利人交談是過于靠近,拉美人交談時幾乎貼身。更有趣的是英國人與意大利人交談時,意大利人不停的“進攻”,英國人不斷的“撤退”。實際上他們交談時都只不過是要占據對自己適當的,習慣的實際距離。西方文化注重個個隱私,東方人“私”的概念薄弱。在電梯,巴士或火車上,素不相識人的擁擠在一起,東方人可以容忍身體與身體接觸的那種擠,西方人無法容忍。在對個人空間的要求方面,中國人、日本人以至大多數亞洲人要比西方人小的多。這是因為不同的文化習俗的緣故,西方人看中寬松的氛圍,崇尚個人自由和個人權利,而東方人的傳統文化根深蒂固。

    空間的觀念是立體的,不僅包括領域的大小距離,包含領域的高度。“拉開距離”具有保持身份的威嚴的功能,而保持空間領域的高度又是支配權利的一種方式。法庭、教堂、禮堂、會議廳的布置都十分注重利用空間距離來發揮這一功能,以表現優越感與從屬關系。在中國,長輩和領導面朝南坐,在西方則坐在橢圓桌子頭的位置,等等,不一而足。這些都說明不同文化背景的人對空間的運用和安排都有著各自的模式,從而構成無數文化差異,讓空間的使用具有了更為豐富的文化功能。

    二、目光注視

    在人際交往過程中,與交往對象保持目光接觸是十分必要的。近代西班牙哲學奧塔加在《人與眾人》一書中說:“每一次注釋都說出了注視者的心路歷程。”中國古代成語有“畫龍點睛”之說,人類男女之間有眉目傳情之舉。從莎士比亞的“仿佛他眼睛里鎖藏著整個靈魂”,到音樂搖滾的“不要說,你的眼睛已經告訴了我”,都說明目光注視在人際交往中的重要功能。“眼睛是透露人的內心世界的最有效的途徑,人的一切情緒、情感、和態度的變化,都可從眼睛里顯示出來。

    幾乎所有的人與人之間的活動能夠和感情交流都依靠過眼光,某些文化所特有傳播實踐也體現在目光接觸的運用之中。兩個阿拉伯人在一起交流時會用非常熱情的目光凝視對方,因為他們認為雙目是個人存在的鑰匙。如果從美國文化角度來看,這種目光是不適用于兩個男人之間的,這種長時間凝視常常是同性戀的亞文化群使用的非語言代碼的一部分。有教養的英國男子認為直接凝視與之交往的人的眼睛是一種紳士風度,而瑞典人在交談中用目光相互打量的次數多于英國人。法國人則特別欣賞一種鑒賞似的注視,這種眼光看人是就傳達了一種非語言信號:雖然我不認識你,但我從內心底欣賞你的美,所以法國男子在公共場合對婦女士的凝視是人們公認的一種文化準則。日本人與人交談時的目光一般落在對方的頸部,而對方的臉部和雙眼要在自己眼簾的外緣,他們認為眼對眼是一種失禮的行為。中國人則對緊盯著自己看的目光感到不自在,甚至惶惑不安,原因是“羞恥感"文化的影響,“非禮勿視”。而在西方這個世界文化的大熔爐里,人人都鍛煉得眼界開闊喜歡大大方方地表白自己,敢于毫不遮掩地宣泄情感,她們往往會因為異性受到自己的吸引力而感到受寵,但不若驚。目光的禮節、各種凝視行為及目光在交際中的功能反映出不同的文化背景及不同的民族文化心理,其含義復雜,規定繁多,需要我們認真觀察,仔細比較,從而促進各民族間文化的交流與融合。

    三、身體接觸

    正像語言和姿勢可以傳遞人們的情感信息一樣,身體與他人的接觸在交際中也無時無刻不在傳遞信息。嬰兒在母親懷里被搖著拍著,等到后不僅能保持心理平靜,還能刺激協調運動器官──小腦,促使其發育,國外學者稱之為接觸教育(touch education)。人類學家把文化大致分為兩大類:接觸文化(touch culture)與非接觸文化(nontouch culture),阿拉伯人,南歐和西歐人、猶太人及拉丁語系的人屬于第一類,美國人、北歐人及東方人屬于第二類。從孩提時代到成人期,不同的文化交給我們不同的接觸方式,哪些部位該接觸,哪些不該接觸。這里著重談談被當作一種社會習慣來進行的利益方面的身體接觸中的不同文化內涵。

    (一)握手

    據某些專家的考證,握手是石器時代穴居人留下的一種遺俗。陌生人相遇,如彼此并無惡意,就放下手中狩獵用的棍棒或石塊,讓對方摸摸掌心。在人類進化過程中,這些手勢逐步演變成兩手相握的形勢。手掌的張開表示向對方敞開自己的勢力范圍,而手掌的接觸則表示合二為一。今天,在許多國家,握手已經成為一種常用的表示親熱和友好的禮節。但各國握手的習慣不大一樣。法國人做客走進房間或別離時都要與主人握手:而德國人只在進門時握一次手;有些非洲人在握手之后會將手指弄出輕輕的響聲,以表示自由;在美國,男人之間的握手是很用力的,這可能源于印第安人的角力競賽。中國人一邊講“你好”一邊握手,對此沒有什么忌諱;俄羅斯人則不允許兩人隔著一道門或跨著門檻握手,以為這樣做是不吉利的。在西方,參加競選的政客會用右手,握住對方的右手,再用左手搭在互相握住的手背上,試圖讓接受者感到他的熱情真摯與誠實可靠,故被稱為“政治家的握手”。

篇（8）

一．對非語言交際的界定

隨著社會語言學、認知心理學和文化語言學的發展,語言范疇與概念已得到擴大與更新。語言在狹義上可指有語言符號的有聲語言(口語) 和文字記載的語言(書面語) 的總稱。從廣義上講,各種文化現象和社會行為時時處處在發揮著傳遞信息的媒介作用,我們不僅靠口語和書面語言,還同時靠手勢、姿勢等身勢語來傳情達意,有聲有色地形成完整的交際過程。從語言與交際的角度看,后一種定義較全面和實用。非語言交際是一種體現非語言行為的過程,它在特定的情景中與語言行為同時發生,共同表達人的心理與思維活動。語言交際傳遞思想內容,非語言交際加強意義的表達,體現交際方式和交際雙方的內在關系。非語言交際的重要組成部分是身勢語。把語言看作一種功能體系的布拉格學派,在論述身勢語時更加明確地指出,應當系統地研究說話人與聽話人直接交際中伴隨和補充說話人口頭表現形式的各種身勢語,系統研究對于語言區域集團具有意義的各種身勢語。一些西方語言學家從不同角度研究身勢語,結合言語交際理論對身勢語與話語的關系及其交際功能進行分析,揭示交際者個人行為、社會和民族文化的特征,進而把身勢語這種伴隨語言現象提高到了語言學研究的高度。

二．俄語身勢語

身勢語是人類重要的輔交際工具，是一種伴隨語言，在語言交際中伴隨話語，并用于加強話語表現力或具有某種信號，符號意義的身體動作和手勢。

俄語中有受社會制約的身勢語，即社會約定俗成的身勢語。這是俄羅斯民族在長期的社會中屢經傳承、變異、沿襲至今流行發展的各種體態動作。這類身勢語在俄語中有某種基本意義；還有受情景制約的身勢語，是屬于某一身勢在具體情景中的派生意義。此外，還有大量的個人身勢，同樣具有各種意義并表達各種感彩。筆者認為，前兩類身勢語與俄羅斯入的文化、信仰、傳統、習俗、民放性格和心態緊密相關，是俄羅斯文化不可分割的組成部分。俄語身勢語運用于口頭交際，是通過身體動作和姿態或面部動作和神態表情達意的交際單位，它既可以與有聲語言同時并用，也可以單獨使用。它可以用文字記錄卜來，記錄身勢語的專門用語、固定詞組和句子稱之為身勢語詞。

三．俄語身勢語的分類

按身體部位可分為：

1.手部身勢語，主要是借助手和手指動來表現，如；махнуть рукой（揮手），показать большой палец（豎大拇指）等；

2.面部身勢語一般是通過面部奇觀來表現，如：眉，眼，唇等，如：прищурить глаза（微微瞇起雙眼），нахмуриться（皺眉），сделать губы трубочкой（撅嘴），сделать рожу（扮鬼臉）等；

3.頭部身勢語通常借助頭部的動作來完成，如：покачать головой（搖頭），кивнуть головой（點頭）等；

4.肩部身勢語與肩有關，如пожать плечами（聳肩），опустить плечи(垂肩），развернуть плечи(舒展肩膀）等；

5.腿部身勢語，不僅僅指由腿或腳的動作來完成的身勢語，它還包括由腿部與身體其他部位乃至整個身體同時發出的動作所表示的身勢語，如；топнуть ногой（跺腳），стать на колени（下跪），идти вразвалку（一搖一擺地走）等。

按表達意義的方式可分為：

1.指示性身勢語：常見于日常生活交際之巾，通常用目光、轉動頭部、手的動作來指出說話人的周圍的某一空間、地點、人或事物，常與指示代詞和語氣同。это這個）、тот（那個）. такой(這樣的）、туда（往那邊）、вот（這就是）、так（這樣，如此）等連用。

2.描述性身勢語：主要用于表示物體的大小、形狀，在空間的位置以及對人的行為特征的模仿。例如：1/ Вот такой /жест/ арбузище купил вчера,килограмм на 10!（昨天買了一個這么大的／身勢／西瓜，10公斤重）描述性乎勢在交際中起的作月較大，它可以在一定的程度上起溝通的作用，當然，它不可能代替全部言語交際。

3.象征性身勢語作為無聲語言符號，象征性身勢語通常具有抽象的內容，它受民族（或團體）、文化、習俗、傳統影響而形成如果說指示性身勢語表不定情景中的話語，而描述性身勢語可以圖示的話，那么象征性身勢語必須用文字加以說明。例如：пионерский салют是指行少先隊隊禮，即右手舉至頭上方，表示致敬；又如креститься為宗教平勢，信教人畫十字，表示祝福、祈禱。

四．俄語身勢語的功能

1.輔助功能

首先，它能使語言表達更生動、更形象、更鮮明。例如Они считают его(жест ― крутит пальцем у виска) . (Л. А. Капанадзе （他們認為他（用身勢動作―神經不正常））。俄羅斯民族的傳統身勢語“крутит пальцем у виска”，動作是用食指指向前額并在太陽穴旁來回旋轉，表不“某人神經不正常”，給人一種生動而鮮明的感覺。

其次，它可以加大語義信息量，加強語勢，深化表達內容。例如.― Нет,не надо! ― сказала Вера,махнув ему кистью руки. ― Не идите,я сама дойду. (А. П. Чехов)（“不，不必了，”維拉說道，向他擺了一下手，“你別去，我自己能走到，”）

2.替代功能

由于各種原因，在許多場合人們用身勢語來替代自然語言進行交際，給交際增加了特殊的表現力，可表達豐富而細膩的思想感情。例如：

― Товарищ Кукушин,― иронически поинтересовался Терехов,― Ну,как? Сходство есть?

Мастер участка показал большой палец. (Б. Рахматин)

（“庫庫申同志，”，捷列霍大以譏諷的口吻問道；“怎么樣啊”有相同之處嗎?” 工區的領班豎起大拇指。）（表示棒極了）

3.表露和掩飾內心狀態的功能

人們在說話時，會不知不覺地做出某種表情或手勢，一般是內心情緒的真實流露，尤其是表情，往往與人的心理活動等同。例如： Кто бы ни выиграл,она одинаково хохочет и хлопает в ладоши. (А. П. Чехов)（無論誰贏了她都同樣大笑和鼓掌）。此例中的鼓掌是表示興奮。（遼寧大學；遼寧；沈陽；110036)

篇（9）

[論文摘要]：很多語言學家及語言使用者對于模糊語言的好壞存在著爭議，文章從模糊語言的正面意義簡要介紹了模糊語言學與模糊語言的六大交際功能。

語言的模糊性是自然語言本身的一種本質屬性。模糊語言理論是運用模糊集合理論來分析和研究自然語言和言語中的模糊現象而形成的一種語言學理論。模糊語言在日常交際中、在書面用語中都廣為使用。對模糊語言的交際功能具有很大的現實意義。

一、 模糊語言學

二、 模糊語言的交際功能

模糊語言在不同的領域和不同體裁的文章中都廣泛運用，它主要具備六大基本功能。

1. 使言語客觀

模糊語言給人的印象往往是使話語模糊，因此很多語言學研究者認為在交流中應該盡力避免它的出現。然而，很多情況下，模糊語言恰恰顯示出話語的客觀性。如，在一個有很多人的屋子中，說話者不能馬上準確說出屋里的人數，因此，在句子“There are about fifty persons in the room”中，模糊限制詞about的使用間接的告訴聽眾說話者對于人數是不確定的，可能會多于或少于50人。這樣，說話者話語的客觀性就很好的體現了出來。

2. 使對話順利進行

語言學家H.P.Grice認為交際雙方都遵守著某些合作的原則，以求實現交際目的，并提出了“合作原則”，它包括數量準則、質量準則、關系準則、方式準則四大準則。如，A：What time did they go to work? B: Sometime this morning.在上面的對話中，B 不知道A所問的上班的具體時間，但又不想以 “I don’t know” 來結束對話，因此使用了模糊限制詞sometime。B 雖然違背了四大準則中的“數量準則”，卻恪守了“質量準則”，達到了合作需要，使得兩人的對話得以繼續進行。 "

3. 故意隱藏信息 4. 緩和語氣，使話語更加委婉禮貌

Brown 和 Levinson于1978年在《語言應用的普遍現象：禮貌現象》一文中提出了“禮貌原則”。“禮貌原則”的提出有助于解釋“為什么人們在交際中喜歡用模糊詞語來間接表達會話意圖”。隸屬于“禮貌原則”的準則有六條，分別是得體準則、慷慨準則、贊譽準則、謙遜準則、一致準則和同情準則。在日常的言語交際中，有些言語行為在本質上和對方的面子相悖，即所謂“威脅面子的行為”（Face Threatening Acts）。要給對方留有面子，保持交際雙方良好的社會關系，使交際在和平友好的氣氛中進行，順利實現交際目的，就要使用禮貌語言。其中一個有效的方法就是在對方的面子收到威脅時，盡可能使用一些模糊詞語，削弱對他人的批評，緩和緊張的氣氛。例如：教師在對學生的作文進行指導時，可以禮貌的提出一些建議，來維護學生的面子，不至于使之感到尷尬。“I am afraid you should shorten your composition”中的 I am afraid 和should 這些模糊語的運用都使教師的話聽起來很容易使學生接受，也不會使學生覺得難堪。

5. 增強語言表達的靈活性

在言語交際中，由于受話題、語言環境等主觀因素的影響，為了避免把話說的太死、太絕，說話人往往運用模糊語來實現自己的交際目的。比如，兩個朋友分手時，一方可以說“有空來我家玩。”但是至于什么時間來，倒不必明確說出，這樣既顯得有禮貌，又給對方以自由的余地。

6. 使語言更加生動形象

莎士比亞的《哈姆雷特》中主人公的經典獨白To be, or not to be, that’s a question 正是成功運用模糊語言的典型例子。莎翁曾經將這句話直寫為 Well, it’s hard, you know. I can’t figure out if I should kill myself or not. 兩句話一比較，很明顯，這種直白的表達法遠遠遜色于經典的模糊表達法。再如，曹雪芹曾有如下對于林黛玉的描寫“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生百靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，微微”。寥寥幾個模糊的詞語就形象生動的刻畫出了敏感、美麗、虛弱的林黛玉形象。

篇（10）

論文摘要：網絡交際中,非語言交際符號與語言交際符號是兩個并行的系統,網絡非語言交際發揮著表明態度、強化感情、補充說明等作用。語言交際符號系統當然是主要的,但在非語言交際符號的輔助下,網絡交際才煥發出更大的活力。

教育部和國家語委于2005年5月公布了首個《中國語言生活狀況報告》,根據報告中國家語言資源檢測與研究中心對7所高校2005年的網站BBS用字的調查統計顯示，BBS上標點、符號使用率達到了55.07%，高于漢字的使用率。網絡符號的大量使用是網絡語言日益凸現的一大特點。這些標點、符號、表情等網絡符號實際上屬于非語言符號。在網絡交際中，非語言交際符號與語言交際符號是兩個并行的系統，語言交際符號系統當然是主要的，在非語言交際符號的輔助下，網絡交際才煥發出更大的活力。

一、日常的非語言交際

非語言交際是日常交際的重要方式之一。“人們在交際時，特別是在口頭交際時，往往不只是動嘴就了事的。在動嘴說話的同時，還伴有非言語的聲音（如咳嗽、鼻音、聲調等），而身體的其他部分也會有所動作。最富有表情的是面部；身體的姿勢、手勢也在傳遞信息。再推而廣之，人們的衣、食、住、行等各種生活習慣，以及各種認知都無一不在傳遞信息。因此，盡管有聲語言和書面文字非常重要，我們也應該知道，還有一套與之平行的符號系統，可統稱為非語言交際。”［1］（P201）非語言交際符號在交際中發揮著非常重要的作用，Ross和Samovar都曾聲稱兩個人面對面交往時，高達65%的信息是通過非語言符號傳遞的。［2］（P107）另一美國心理學家愛伯特·赫拉別恩的研究也證明在表達情感和態度時，語言只占交際行為的7%，而聲調和表情所傳遞的信息卻多達93%。

簡而言之，非語言交際就是指人們語言手段之外的交際行為。大致包括近體語、體態語、副語言、環境語言，還包括交際者的體型、身高、膚色、衣飾、發型等幾方面。作為一種交際方式，可以直接用來表明態度、交流思想、抒感、掩飾內心狀態，輔助語言的表達。

二、網絡非語言交際

網絡交際的一個重要特點是，以文字為主要交流手段。僅僅靠文字來進行交流的網絡交際，雖然能打破空間的限制，建立人與人的即時交流，但同時由于傳播方式的限制，交際雙方無法面對面交流，看不到對方表情、姿態、動作等非語言的信息，導致交際中非語言交際這一重要手段的缺失。人們思想情感的表達受到嚴重限制，使我們的網上交際如同在“帶著鐐銬跳舞”。尤其是網絡聊天的交際形式，交流的即時性更不滿足于語言的單一表現。語言本身有一個補償機制。為了補償非語言手段這一重要缺失，人們創造了各種網絡表情來描摹日常體態語等非語言信息，使非語言交際在無法面對面的網絡交際中以它特有的形式發揮作用，輔助文字形式的交流，使雙方如聞其聲，如見其人。從某種程度上說，網絡中的非語言交際符號就是日常非語言符號的書面化、符號化。

三、網絡非語言交際的發展階段

目前，網絡交際中存在的非語言表達形式主要有以下幾種：表情符號、字符圖形、圖形表情、動畫表情、特殊符號、字體及色彩、圖景式聊天背景、頭像、QQ秀等。總的來說，可以分為兩個發展階段。

（一）符號階段

主要的表現形式是表情符號，通過各種標點符號、數字、字母的組合，形成各種既形象又抽象化的表情臉譜。比如笑的表情就有很多種表現：∶－）最普通的笑臉，∶－D張嘴大笑，∶－＞邪惡戲謔的笑……我們只需把符號右轉90度即可領略其中的“眉目傳情”。網上還有不用轉頭就可以看的“垂直式”表情符號：(0－－＜面無表情，目光呆滯，(^o^)大笑，(^－^)微笑，(^－^)v和平或者勝利……表情符號發展產生了更為復雜的字符圖形，即將各種符號組合成各種復雜圖形，甚至是圖景。

（二）圖形階段

這個階段，豐富多彩的圖形圖畫替代鍵盤符號占據了絕對優勢。表現形式主要有圖形表情、動畫表情、特殊字體以及聊天背景等。

其中最主要的是圖形表情。最初人們可用的表情只有聊天軟件中設置的固定的少量圖形表情。自從QQ軟件支持自定義表情后，各種表情圖形的創造如雨后春筍般飛速增加。通過下載君君表情全集V5.0版、杰杰QQ表情全集V7.6版，可以收集到近五千個圖形表情，此外還有許多網民自己創造的圖形表情。與早期的表情符號相比，生動性、形象性大大增強。

除了數量上大幅度增加這一特點外，這一時期的表情還呈現出動態化、復雜化和與文字相結合的趨勢特點。在近五千個圖形表情中，70%左右的表情是動態化的，或是描繪一個動作的流程，或是描繪一組動作、一個情節，即使是生活中的靜態實物，也可以讓它在屏幕上“動”起來。表情的復雜化表現在有很多表情是用一組卡通、一幅圖畫來表達一個詞義。并可以設置表情快捷方式，當在屏幕上敲出這個詞時，就會自動用這個圖片代替。一組卡通、一幅圖畫的意義有時會不太明確，需要一定的文字進行說明。在所有圖形表情中，這類表情與文字相結合表情已經達到了23%左右的比例，并有明顯的上升趨勢。

四、網絡非語言交際手段的分類

基于網絡這一特殊平臺，網絡交際中的非語言手段不可能與日常交際的非語言手段達到一致。一方面是由于網絡傳播媒體的限制；一方面，網絡的非語言交際產生后的歷史還很短，許多日常非語言手段還沒來得及轉換；此外，有些日常非語言交際形式，如聲音、空間、近體語等不具備形象的因素，無法實現與網絡非語言交際形式之間的轉換。按照目前的發展狀況，大致可以將網絡非語言交際分為五類：

（一）網絡體態語

這是網絡非語言交際中最重要的，運用最廣泛的手段。主要包括表情符號和網絡圖形表情，分別用抽象的鍵盤符號和形象的圖形形式描繪人的面部表情、眼神、頭示語言、手勢語言和體勢語言，它在網絡交際中的作用與日常體態語的功能大致相同，實際上是日常體態語的書面化和網絡化。在搜集到的兩百多個簡單表情符號中，70%以上的屬于網絡體態語。其中60%以上描繪面部表情，表現了高興、生氣憤怒、驚訝、悲傷、疑惑、恐懼等情感，40%左右描繪面部動作。圖形表情中的大多數也屬于網絡體態語，達到總數的82%。有的是描寫簡單的面部表情，有的則以動態的形式描繪人們復雜的肢體語言。

（二）網絡副語言

日常副語言包括“輔助語言”符號系統和“語言外”符號系統。前者是發聲的系統，指的是音量、語調、音質、音高、發音清晰度等。后者指的是在言語中所加入的停頓、語速以及哭聲、笑聲、咳嗽聲、打哈欠聲等人口所發之自然聲。這些因素附著在語言的聲音形式上，輔助語言的表達。但在網絡交際中，語言主要是以文字的形式傳播，脫離了語言的聲音形式，這些副語言因素無所附著，在網絡交際中無法發揮作用。于是人們利用想像來實現抽象的聲音形式與具體形象的轉化，通過一些特殊符號、字母、數字來表現日常的副語言。如：“啊~~~”，通過具體形象的波浪線描繪聲音的波動起伏；“這個嘛——”，通過破折號的延長聯想到聲音的延長；“我不想去！”，通過字與字之間的空間隔離聯想到音節之間的停頓；“因為。。。。因為。。。。”，通過幾個句號連接的斷續聯想到聲音的斷續；55555~~~~~，用數字諧音表示哭聲；Zzzzz~~~~~，用符號把打呼嚕的聲音形象化，這是源于漫畫中的創造。

（三）網絡環境語言

環境語言是指與交際具體文化環境有關的環境因素，包括顏色、燈光、雕塑、繪畫等等。網絡聊天中的不同字體和色彩，以及聊天軟件中的不同聊天背景都屬于網絡化的環境語言。這些字體、色彩、圖片背景一旦進入交際領域，起到了情感表達、信息傳遞、氛圍調節的作用，也是一種非語言符號。它的功能與日常交際的環境語言大致相同。

（四）網絡個人形象語言

非語言交際還包括交際者的體型、身高、膚色、衣飾、發型等。在網絡交際中也有這一手段的運用，主要包括表情符號中描繪個人形象的符號、聊天軟件中的頭像，此外網民們還可以根據自己的喜好設計自己的形象——QQ秀。這些形式都可以向對方傳遞性別、年齡、職業、面部特征、性格等豐富的信息。

（五）實物形象語言

主要是以表情符號、字符圖形和圖形表情等形式來表現。它們雖然在網上被統稱為表情，但不是體態語范疇的表情，而是描寫事物的具體形象。在網絡交際中這些符號往往替代文字傳達信息。表情符號中5%左右是屬于這類的，如：3∶=9牛，＜·＝〕＞＞＜魚。字符圖形中82.7%屬于實物形象語言，表情圖形中也有很大比例。

實物形象語言這一非語言手段可以說是非語言交際在網絡交際中的獨特表現。它們的功能是代替語言的表達，更加直觀，同時達到諧趣的特殊效果。在某些文字無法完成交際的特殊場合，實物形象語言的替代就顯得尤為可貴。

五、網絡非語言符號在交際中的作用及功能

（一）表達功能

這是網絡交際中非語言符號最重要也是最初始的功能。人們在同一句話后面加上不同的表情就可以表達不同的情感，產生不同的交際效果。如：你不理我（難過地）；你不理我（驚訝地）；你不理我（尷尬地）；你不理我（憤怒地）。

（二）替代功能

設置QQ表情自定義快捷鍵，當敲入一個詞就會自動由相應的圖片來代替，這一功能是非語言符號替代作用的集中體現。替代作用可分為三種不同的情況。一是特殊效果的替代，產生幽默、生動的交際效果，適合年輕人口味。二是受客觀條件限制，文字無法發揮作用時可以用便捷的非語言方式來替代。三是回避話題的替代，如，當對方唐突地詢問年齡，可以用一個笑臉來回避回答，委婉拒絕。

（三）強化、補充、說明作用

非語言符號是一種顯現性的符號，它較之抽象概括的語言交際符號更生動、形象，所傳遞的信息可以使語言交際的信息更清楚、更明確，也可以對語言信息起到強化作用。在自定義表情中有很多是圖畫、動畫與文字的配合，這些圖形表情實際上是用一個或一組動作來對特定短語進行強化和說明。

六、網絡非語言交際的特點

（一）伴隨文字表情達意

網絡交際不可能完全由非語言的符號來完成，脫離了文字，這些非語言符號的意義表達是不明確的。

（二）詼諧性和趣味性

網民的相對年輕化使網絡交際充滿活力，他們苦心構思創制出許多可愛的表情，營造出輕松幽默的交際氛圍。

(三)虛擬性和無限豐富性

如同文字是有聲語言符號的符號一樣，網絡非語言符號是日常非語言符號的符號（網絡實物語言除外）。它的能指是它們的網絡形式，即各種非語言的網絡載體，所指是體態語、副語言、環境語言等表達的意義。人們可以把點頭搖頭等各種非語言附加在不同的載體上，它可以是各種動物，也可以是卡通、漫畫人物，表現出極大的虛擬性，同時，載體的不限定性使網絡非語言符號無限豐富。