時間：2023-08-11 17:18:27
序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇對語文教學的認識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
我的同行們，我并不是炫耀成績，我只想透過這些談一下我對語文教學的認識，以和同行商榷。
我覺得，語文教學以下這兩點需要關注。
首先，師生關系。和同學們處理好關系對語文教學很重要哦。記得有一次我在班內上課，可能是課上和同學們的互動太投入了，下課拿著書就走了，并沒太在意。當我在辦公室找鑰匙時，鑰匙沒了，“欸，奇怪了，我的鑰匙呢？”，我就去班里面，我一進班，同學們“哄”的笑了，我一看，一個搗蛋學生正拿著我的鑰匙玩呢，我也沒在意，把手一伸，他把鑰匙給了我，我沒吭聲就走了。第二天上課，我提問，誰能把昨天我布置讓背誦的古文背下來，沒想到，昨天拿我鑰匙的同學竟然舉起了手，讓他背誦，嘿，他竟然完整的背下來了，我很驚奇。有時，我反思我們的師生關系，如果我去找鑰匙的時候，批評他一頓，那效果會怎么樣呢？我的意思并不是要順著同學們，而是要寬嚴相濟。
其次，教學方法。對語文老師來說，掌握好的教學方法也同樣重要哦。
源頭之水。“巧婦難為無米之炊”，對學生來說，要想學習好，肚子里得有貨，肚子里沒貨，是表現不出來你的學識的。怎樣讓同學們肚里有貨呢？這首先是把課本知識學好。在課堂里，一定要把書本內的知識學精吃透，對課本里的課文，一定要讓同學們多讀，吃透課文里的意思。記得有一次開語文組研討會，有的老師說，為了趕課，課堂里就不讓同學們讀課文了，我說，不讀課文怎么趕課呢？課文都沒讀過，趕課有什么用呢？課文里面的東西弄不懂，吃不透，同學們就既不會得到知識，也不會學到讀書的方法。其次，要給同學們以指導，擴大同學們的閱讀量。莫言老師說，“我小時候，讀遍了我們周圍幾個村子的書”。可見，一定的閱讀量，對語言知識的積累是有幫助的。閱讀量上去了，他反過來有助于理解課內文章，他們是互為效應的。
挖渠流水。積累知識是很重要的，肚里得有貨，可是，肚里有貨還得讓它流出來，讓同學們學會表達。，對中學生來講，具體來說，就是把你掌握的東西寫到你的卷面上，形成文字，這就需要掌握技巧。
一、閱讀教學要突出“讀”
新《課標》在各階段目標的閱讀要求中均有“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。閱讀教學應抓住“閱”和“讀”。“閱”即是看，實際上是在用“心”讀的過程。“讀”一般指看著文字讀出聲音來。無論是“閱”還是“讀”，都是學生的學習活動。反思我們過去的教學，閱讀教學實際上是教師設計好問題，學生回答的過程。課堂上學生圍著教師轉，不需要有自己的思維。如此被動地學習，不能培養學生的能力。閱讀教學過程實質上是一個感知―領悟--習得的過程。過去的閱讀教學只停留在感知的層面上。領悟即領會，領略事物而有所體會，領悟不是教師講出來的、教出來的，而是靠朗讀來體驗的。通過朗讀，可以調動學生學習的積極性，使語文教學課堂充滿活力，同時還可以發展學生的語言，激發學生的想象力。習得是學生學到了某種知識、方法、技能。通過課堂上的朗讀和領悟，學生受到了情感的熏陶，學到了閱讀的方法，并用之于課外學習。
二、在閱讀教學中要重視語感的培養
值得一提的是，在閱讀教學中，應該十分重視語感的培養。所謂語感，就是對語言的一種豐富的、敏銳的感受能力。語感雖然和心理學、語言學、文學乃至于哲學有著密切的關系，但是首先提出語感概念的卻是語文教育家夏丐尊先生。這說明語感這個概念從它誕生那天起，就和語文教學有著不解之緣。半個多世紀以來，人們對語感的研究越來越深入，直至寫入目前的語文課程標準。
語感是在語言實踐活動中逐步形成的，并且是多種心理功能協同活動的結果。記憶、表象、想象、聯想、情感等心理因素都和語感的生成有著密切的關系。另外語感在聽、讀時會表現出理解的功能；在說、寫時會表現出遣詞造句的功能。學生具備了一定的語感能力，他們對語言的感受就會從膚淺、狹窄、遲鈍、走向深刻、全面、靈敏和迅速。因此，無論是從語感形成的心理因素看，還是從語感的功能上看，培養語感，對學生理解和表達能力的形成，都會起到積極的促進作用。
三、由課內到課外，拓寬閱讀領域
課堂閱讀教學，是提高學生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環節。然而過分地依賴課內閱讀，把培養閱讀能力的全部希望都寄托在課本閱讀上，由于量小，則不能產生質變，即引起學生的閱讀興趣和培養學生良好的閱讀習慣。語文學科既有鮮明的獨立性，又具有廣闊的兼容性。學習資源和實踐機會是無處在，無時不有。所以教師應將課內知識向課外延伸，拓寬閱讀領域，以多種渠道培養學生形成良好的閱讀習慣。教師可把閱讀教學的教學內容進行拓展，可通過別的信息渠道去閱讀一些有關的書籍；也可組織學生收聽或觀看與課文相關的廣播、電視、音像制品等，這樣不僅能使學生較好地把握教材內容，還可以讓學生更全面地分析人物的特點，受到強烈的藝術感染；還可帶領學生去領略自然風光、文物古跡、民情風俗等，讓學生到生活中去學習語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。總之，語文閱讀教學不能局限在狹窄的圈子里閉門造車，而應恢復自己的生動和精彩。
隨著社會的進步，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。語文教育是教育的一種重要形態，也是文化的一種重要形態。在學校語文教學中，優秀文化不斷得以傳承發揚，文化借助于語文教學得以延續發展，語文教學借助文化得以豐厚多彩。語文科的教育教學過程中，教師要特別注重文化的傳播。
一、語文教學要重視文化傳播
《全日制義務教育語文課程標準（實驗）》在課程性質與地位里指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”、“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面l展和終身發展的基礎”。語文教學的文化傳播是為了實現語文教育的目標。在教育教學過程中傳播社會所提倡的主流文化、兼以傳播其他優秀文化的過程，是師生在共同參與的活動中對語文課程所涉及的各種文化資源和文化信息的初識、理解、互動、共享和創造的過程，是師生圍繞著文化積極對話的過程。教師要充分意識到：文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響著人們的實踐活動、認識活動和思維方式。這種影響不是有形的、強制的，但卻是深遠持久的。
二、語文教學中的文化傳播要注重選擇
文化是一個大概念。從內容上看，文化是包羅萬象的，無論是任何一種文化成果都是汗牛充棟的，都足以使人沉迷其中而難以窮盡。從呈現方式上看，文化千姿百態地存在于我們的社會中，可以說是百花齊放、百家爭鳴，中外文化爭輝，古今文化映照，或一枝獨秀，或兼容并包，諸色雜陳，斑駁陸離。但是，基礎教育階段的語文教育展開的時空畢竟有限，浩如煙海的文化內容就必須以綜合的方式反映在語文教育中，否則，在語文教育中進行文化傳播就幾乎沒有可能。在這個意義上說，基礎教育階段語文教學的文化要經過教育者結合學生的身心發展特點精心選擇，選擇的過程中要避免大而求全。要以科學的態度對待傳統文化。指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新”。中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”，要用中華傳統文化不斷涵養自己的精神命脈。要深入挖掘“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值，少一些風花雪月，多一點金戈鐵馬，增強做中國人的骨氣和底氣。要尊重文化的多樣性，認真借鑒各國人民創造的文明成果，尤其是科學進步的成果，學會欣賞、鑒別，做到兼容并蓄、海乃百川。
三、語文教學中的文化傳播要注重使用語言
中國分類號：G633.3
語文是一門基礎性語言學科，說它“基礎性”，不僅是指它是我們學習、傳播母語的媒介，是一個人立身、為人之根本，更是指學習語文、掌握語文的長期性和語文知識的包容性，這些都強調了語文對“基礎”這個詞語的依賴。經過幾年的實踐，筆者就如何提高高中語文教學效率談談自己的看法。
一、轉變觀念
要給學生滲透、傳達“認識語文、學習語文”的全新觀念。高中階段是距離高考最近的階段，入學之初就要在學生心中確立語文在整個高中階段的穩固地位，告訴學生高考對語文的硬性要求，無論文科理科，語文都發揮著無可替代的作用，語文往往成了高考中決定學生命運的“命脈”。也應讓學生意識到學好語文對以后自身發展的關鍵作用。現代社會對人才的要求越來越高，流利的語言，優美的文字，廣博的知識，雄辯的口才，甚至健全的人格都需要依靠語文來獲得，只有學好語文才能“走遍天下”，這是高素質復合型人才的必須條件。當然，枯燥的說教會使學生反感，甚至產生逆反心理，我們不妨借助古今文人佳話，中外名家故事等正面的故事來引導學生，激勵學生，也可以用生活中經典的錯字笑話，用詞不當的啟示等反面的例子來鞭策學生，更要借助于語言本身的魅力，引起學生對語文的重視和喜愛，因為大家都知道，“興趣是最好的老師”。
二、激發學生的主體性
在語文教學中，傳統的課堂教學，缺乏教學民主，課題模式中最常見的就是以老師講授為主，學生被動地接受。而我們現在倡導的新理念語文教學觀認為，教師和學生是主導和主體的關系，學生不是知識的接受器，而是自主學習的探索者。學生主體意識的培養既有利于激發學生學習的主動性和積極性、促使學生自主學習、培養學生的創造性，又能使高中生的本性、尊嚴和潛能在教學過程中得到充分發揮，從而促進高中學生的和諧而全面的發展[1]。
（1）注重情感溝通
教師的主導作用是充分理解學生主體的不同需要，了解和承認學生主體的差異，在高中語文教學的各個環節充分利用客體的價值，給予不同學生以不同的學習方法，注意激發學生的學習動機和興趣，讓學生在自主的學習過程中學會學習，使得每一名學生都有不同程度的提高。
（2）重視意志的培養
意志是指人們克服困難的能力和毅力，是為了達到既定的目的而自覺努力的心理過程。意志與行動緊密聯系。在教學活動中，課堂是學生在校學習的主要場所，也是教師展開教學的特殊環境，充分利用語文教學課堂這一教學前沿陣地對學生進行主體意識培養，能夠讓他們開始主動了解世界、觀察社會、思考人生。在語文教學中，教師是組織者和指導者。
（3）認清學生需要
需要是人的客觀需求在頭腦中的反映，是人類認識和實踐活動的動力源。人的活動的目的和歸宿最終是為了滿足人的需要。當人的需要有了可以達到滿足的條件時，就產生一種滿足這種需要的愿望和動機，進而產生為實現這種愿望而進行的行動。學生的需要和動機是通過他們的行為表露出來的，行為是滿足需要的活動和途徑。通過準確把握學生的需要和動機，以相應的教學方式培養學生學習語文知識的良好、健康的興趣。培養和激發學生良好的興趣，是陶冶高尚情操、調動積極性的有效方法，興趣是人積極探究某種事物的認識傾向，是心理特征的重要組成部分。
三、對學生分層施教
所謂分層教學，就是教師為了實施素質教育，大面積提高學生的學習能力和學習成績，對有差異的學生，有針對性地實行不同的目標、不同的教法、不同的訓練、不同的評價等方式，使每個學生和諧發展的一種教學模式。
（1）分解教學目標，分層實施分類落實
我們必須承認學生存在著智力、能力等方面的差異，這就要求我們老師在教學中根據不同層次的學生制定具體適當的教學目標，采取教學目標分層遞進的方法，能夠激發每一個學生主動參與教學的興趣，增強每一個學生獲得成功的信心，能夠使他們變“被動式接受”為“主動式探究”，一般來說，教學目標可分為三個層次：基礎層次、技能層次、創造層次。基礎差的學生完成基礎層次目標，即對基礎知識的理解和掌握；中等成績的學生需完成技能層次目標，即文本關鍵句子的理解、文章內容的分析、課內知識的課外遷移等。成績優異的學生可以創造層次目標，即對文章的鑒賞創造這些目標層次遞進。不同層次的學生可根據自己的需要和基礎選擇目標，這樣增加了學生學習的興趣和教學內容的易接受性，使教學效果及學生參與達到最佳。
（2）構建教學內容，突出學生主體意識
素質教育的主要特征之一是面向學生主體。它是一種使每個學生都得到發展的教育，每個人都在他原有的基礎上有所發展，都在他天賦允許的范圍內充分發展。不論哪個層面的學生，其獲得信息的主渠道都是課堂。如何加大課堂教學的實效性，這是語文教學重點研究的課題。筆者認為課堂教學的實效性的取得關鍵在于教學容量適宜、難易適度。總體說，就是合乎學生實際，符合認知規律，讓學生對教學產生認同感，節節有所得，課課有提高。
（3）變化教學形式，進行多取向式教學
在教學活動中，注重研究教材，研究學生是提高教學質量的關鍵。起主導地位的教師應該為每個學生創設一個良好的情境，以使每個學生的智慧得以展示，使每個學生的潛能得以發掘。教師應根據教學需要選取適合的教學方法，力求做到既達成目標，又能讓學生在學習中獲得快樂。
（4）遵循教學規律，逐層深入地推進教學
學生的能力形成是有個過程的。認知能力、理解感悟能力、分析歸納能力、抽象概括能力、綜合評價能力是閱讀能力的不同層面。學生包括學習困難學生在內的每一個學生都是有充分發展潛能的，不能以犧牲一部分人的發展為代價來求得另一部分人的發展。因此，要建立一種能促進每一個學生在原有基礎上得到較好發展的機制，這也就是我們實施分類指導、分層推進教學的機制。教學中我就是遵循這一規律，有梯度地開展教學的，同時兼顧各層次學生的狀況。
四、結語
中等職業學校語文學科具有廣泛的社會應用性，教師需要明確學科特點，跳出傳統的語文教學的框框，把教學重點放到學生從事專業工作所具備的素質上，在教學中，積極溝通與社會經濟建設的聯系，將實際運用有計劃、有選擇地引入語文課堂教學活動中，使語文教學適用于社會交際需要，適應學生將來的發展需要。
一、語文教學的認識
1.必要性。職業教育的特殊性在于它終究是就業教學，職業教育是伴隨近代大工業生產的需求而產生的，并始終與個人的生計問題緊密相連。教師應該清醒地看到：由于體制的轉換，大量社會勞動者下崗，因而勞動力供遠遠大于需求，這使學生的就業困難在無形中就加大了，職業學校的學生走上社會后，很多人不可能直接就業，需要有一個較長的謀職過程，自身謀職能力的高低將直接影響到其謀職的快慢和謀職的好壞。從這個意義上講，引導學生學好語文這門與社會交往有密切聯系的學科，對學生語文能力的培養，使中等生具有讓社會認可的語文能力，是十分必要的。學生具備全面的語文應用能力，會給謀職及將來從事的工作帶來積極的幫助。
2.迫切性。目前，中等職業學校招生的對象是學習的弱勢群體，那么，他們語文基礎差是不爭的事實。如果只是一味地按照傳統的語文教學方法教授他們，采用應試教育下的“滿堂灌”、“填鴨式”教學方法，把學生看做被動接受知識的容器，讓學生機械地掌握“死”的呆板的知識，那么不但不能激發學生學習語文的興趣，反而使學生對語文學習本來厭惡的情緒不斷加深，形成學生難學、教師難教的兩難局面，最終導致學生完全放棄對語文的學習，其負面影響是可想而知的。
3.可能性。中等職業學校雖然有一部分學生要參加對口高考，但絕大部分的學生是畢業后直接走向社會，從這個意義上講，中職學校語文教師改革語文教學是沒有后顧之憂的，教師完全可以輕裝上陣，改革傳統的語文教學模式，努力培養學生的語文應用能力，使中職生具備被社會認可的語文能力，在適者生存、優勝劣汰的市場經濟規律面前，使語文應用能力成為謀職的本領，這樣就會大大擴大中職生的生存空間。
二、語文教學的構想
1.改變重讀寫、輕聽說的做法，加強口語交際訓練。增強中職生的口語交際能力，對他們在社會求職過程中有積極的作用，從某種意義上講，他們語言表達能力的高低，將直接影響到他們能否在社會上謀到職位或謀職的好壞。在語文教學中對學生進行積極的口語交際訓練將會給予他們直接的幫助。教師應清醒地認識到中職生口語表達能力是不容樂觀的，這就更需要語文教師對他們加強訓練。教師應該根據教材的特點，針對學生的需求有計劃地、序列化地、由簡單到復雜地對學生進行口語交際訓練，貫徹在整個語文教學過程中，落實在每一堂語文課上。就課堂而言，教師可以對學生進行課前三分鐘說話、內容復述、答詢、問題辯論等；就內容而言，大至社會重大事件，小到生活衣食住行；就形式而言，教師可以個別和集體相結合。在訓練的基礎上到學生畢業前對他們特別進行自我介紹、求職應聘等訓練。這樣堅持下去，學生能真正參與，提高口語表達能力。學生在社會求職過程中就不會因羞于開口、不善表達而影響求職的成功，這樣職業學校語文教學學以致用就真正落到了實處。
2.結合專業特點，進行校本教材建設。在使用職業學校語文教材的過程中，在保持原教材體系的基礎上，針對各年級各專業特點，適當調整刪減一些課文，補充一些與本校專業有關的課文進行教學很有必要。例如：旅游管理專業，可補充普通高中的教材《庖丁解牛》，對庖丁遵循牛的自然規律進刀才能達到“游刃有余”的高超技術，對旅游管理專業的學生無疑是表率，有很強的吸引力。針對酒店管理專業的特點，教師可以結合應用文單元的學習補充一些如《吸塵器說明書》等有利于熟悉業務知識的說明書。如果能多選一些緊密結合學生所學專業，實用性強的教材，則既加強了思想教育，幫助學生樹立、鞏固了專業思想，又增加了專業知識，提高了學生的語文水平。
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-294-01
差異教學是我國教育事業發展的重要歷程，也是新課程教學改革的重要內容。差異教學是指在教學活動中，打破傳統的班級統一授課模式，關注學生的學習需求和個性特征，從而促進學生的發展。隨著新課程教學改革的深入和推廣，立足于學生之間的差異，開展差異教學，滿足學生個別需求，促進學生的最大發展。現結合當前小學語文差異教學現狀，談談自己的膚淺認識。
一、小學語文差異教學存在的問題
當前，我國差異教學取得一定的成就，但存在的問題也不少，差異教學僅局限于小班化教學，小組合作性學習等形式。很多教師在授課中雖然已經認識到差異教學的重要作用，并且開始重視對差異教學的研究，但是在實際的教學中還是存在著很多問題，如果不能合理地加以解決，不僅會影響到差異教學的效果，甚至還會嚴重阻礙到語文的教學，筆者認為小學語文差異教學存在的問題主要有以下幾點：
1、教師的差異教學理論基礎薄弱
很多教師授課模式的基礎都是在常年的教育工作中所獲得的經驗，所以往往會出現教育理論基礎薄弱的情況，尤其表現在差異教學的相關理論知識上，由于這種教學方式較為新穎，教師在以往的教學中接觸較少，所以很多教學在實際的教學中不得要領，或是盲目地照搬照抄其他“無用功”，浪費了大量的教學時間，可是效果并不好。
2、對學生差異性了解不全面
想要得到差異教學的良好效果，需要教師對每一位學生的思想、學習、家庭情況都有所了解，這要求教師拿出大量的時間進行調查和談話，可是現在很多學校的班級人數設置并不合理，有的班級人數多達60-70人不等。教師也無法完成對所有學生的分類，最后只能依靠考試成績來劃分學生的差異性，對學生的學習動機和興趣點并不了解，導致很多具有潛力的學生由于一次成績不好而被忽視。
3、語文教師對語文學科教學理解不足
《義務教育語文課程標準》的基本理念之一就是：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須關注學生的個體差異和不同的學習需要”。可是一些教師并沒有意識到這一點，他們忽視了由于學生個體差異性而對教學提出的不同要求，過分的強調教師在教學中的主體地位，在課上缺乏足夠的師生交流和生生交流，不僅學習氛圍枯燥、乏味，教學也缺乏對學生的了解和認識。
二、對差異教學的思考
1、加強教師差異教學理論學習
許多老師深受傳統教育理念的影響，一時之間難以適應新時代下的教學理念，這對小學語文教育改進帶來了困難。《義務教育語文課程標準》中強調，學生是學習主體，老師是教學的主導。由于生活環境的不同，每個學生都有自己的個性，也就是所謂的個體差異，所以教師必須關注學生之間的不同之處，實施差異教學。但是目前許多小學語文教師在實施差異性教學時往往是無意識的，這樣的教學方式作用甚微。其原因在于教師并沒有有意識地針對學生的個體差異，專門組織教學。所以學校應組織小學語文教師深入學習《義務教育語文課程標準》中差異教學的理念，這是非常重要的。
2、強化差異教學的實施
分組教學是差異教學理念中一個非常有效的方式。在課堂教學中教師通過觀察學生之間的差異，找出學習問題類似的學生，進行分組式教學。在這短短的四十分鐘教學中，可以有效地縮短教學時間，提高教學效率。對學生進行合理的分組是非常重要的，這是差異教學開展的核心。根據教學目標、教學內容、學生的學習需要等不同，對學生進行合理的分組。這種分組方式是隨著教學內容和學生的不同特點隨時改變的，有效地將差異教學在教學中開展開來。
3、及時進行差異教學反思
教學中難免會遇到一些問題，反思的過程是幫助教師歸納教學經驗，總結教學方式的有效方式。在備課過程和課堂教學后，反思會讓教師對自己教學行為的不足發現和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學理念和教學行為方式。這對于小學語文差異教學來說，也是尤為重要的一點。老師的教學所面對的是整個課堂上不同的學生，因此，在教學中會發生許多意想不到的問題。由于學生之間的學習方法和思維都大不相同，教師在課堂中對這些問題的處理方法是否得當，是否還有更好的處理方法，怎樣回應學生獨特的閱讀感受……所有這些問題都需要教師在教學反思中進一步思考，從而不斷提高自己差異教學的水平。沒有一種教學方法是完美的，教學有法，教無定法，作為一名合格的教師，應在教學實踐中總結經驗，不斷優化教學中的不足，努力為學生尋找到一種趨于更好的教學方式。
總之，在小學語文教學過程中，實施差異性教學對推動新課程教育改革發揮著深遠影響，同時也有利于促進學生的全面發展和學習成績的提升。作為一線教學的教師，要認真分析小學語文教學中的問題，并從素質教育教學要求出發，不斷促進教學思想的開放和創新，切實為提高教育教學服務，
1.拼音教學讓孩子學會聆聽。多為學生提供聆聽的機會，分別給學生出示多個音節的讀音，讓他們仔細地聽，把聽到的相同之處說出來，這種音素的練習與入門，教師要讓學生細細體會。當然這需要大量語音素材與訓練時間，在大量訓練中，學生只需要說出某種感覺，就是發現。這種細致的訓練可以促使學生在學習過程中思考――如何用一種恰當的方式進行記錄，為字母的書寫做好準備。讓學生自己學會整理，學會加工，學生的任何一個想法都是創造。拼音是字詞句之問的聯系，拼音與漢字并非一一對應關系，但是聽音識字成了學生過拼音關的基本方法。音節的拼讀不可一蹴而就，學習音節的過程中防止模糊。利用一些淺顯的諧音笑話可以激發學生學習興趣，保持學生注意力。
2.將傳統媒體與現代多媒體網絡信息技術相結合。現代多媒體網絡信息技術主要是指運用現代信息技術將文字、聲音、動畫等多種媒體整合到一起的教學技術。隨著多媒體網絡信息技術與語文學科的整合，傳統媒體逐步淡出語文課堂，甚至有的語文教師完全不用教材、黑板等傳統媒體，造成教師和學生的語文能力下降。正確的做法是將傳統媒體與現代多媒體網絡信息技術有機結合起來，共同促進語文教學。多媒體網絡信息技術有其自身優勢所在，但也是存在問題的。在調查中發現，小學生都認為屏幕閱讀與紙上閱讀相比，屏幕閱讀更吸引人，學生更愿意選擇屏幕閱讀。但是，他們認為紙上閱讀更方便、閱讀質量更高。教師如果將學生所學的內容全部由課件展示，幻燈片一閃即過，則學生對知識的印象不深，理解不到位，很容易遺忘。學生也沒有空閑時間記筆記，結果課后復習時，找不到復習的重難點及目標。語文教師應該在充分發揮多媒體課件優勢的基礎上，有效利用教材、黑板等傳統媒體，讓學生及時記錄重點和難點，將自己不理解的地方做上記號，這樣便于學生整理知識和課后復習，提高語文教學效率。
3.小學作文兒童化，作文題材必須用兒童自己的語言才能表現出兒童生活的原汁原味。兒童作為社會化過程中的簡單個體，積累作文經驗，受教師指導和評價影響深刻，讓他們遠離成人話語習慣和品味，使用和兒童生活題材相和諧的語言形式是當下兒童作文教學值得關注的課題。教師不能忽略兒童現有年齡和身心特點，濫用成人眼光審視兒童生活的意義和情趣。
4.作文的評價要因人而異，以鼓勵為主。教師在評價、批改學生的作文時既要面向全體學生，注重學生作文整體水平的不斷提高，又要注重因人而異，對癥下藥，針對不同程度的學生提出不同要求。有的學生作文必須求精，而對另一些學生的作文求通，就行了，千萬不能用一個統一的標準“一刀切”。教師批改作文時要把嚴格要求與提高學生作文的積極性有機結合起來。要堅持一分為二的觀點，用發展的眼光和戰略的眼光對學生作文進行公正評價。我們在批改作文時要學會用放大鏡發現學生在作文中取得的成績，而不是用顯微鏡尋找他們在作文中存在的不足。要努力發現學生在作文中的進步，恰當指出他們在作文中存在的不足，循序漸進地培養和提高學生的作文能力。我們評價作文時要學會用一雙孩子的眼睛，用欣賞的眼光看待小學生作文。一個教師對孩子習作的賞識，絕對不是表示自己的水平低，缺乏鑒賞能力，而恰恰顯示出教師的教育智慧。因此，教師在批改作文時要堅持鼓勵為主的原則，在閱讀學生習作時要多一分理解，多一分尊重。不要吝嗇自己的贊美之詞，在評價孩子的習作時多一些欣賞和贊美，讓孩子產生對教師的信賴和親近，使他們打開內心世界的大門，讓內心的真情實感流露出來，讓剛剛嘗試用筆表達的孩子們在教師不經意的一句贊美中，激發對語文對文學的興趣，揭開作文的神秘面紗，消除他們對作文的恐懼心理和望而生畏的想法。讓學生覺得作文并不是可望而不可即的，從而對寫作產生濃厚興趣。
5.識字教學要正確認識小學生的認知特點。皮亞杰認為：“七歲這個年齡和形式教育的真正開始是十分配合的。這個時期標志著心理發展的一個具有決定性的轉折點。這個時期，在心理生活的任何一個復雜的領域內，無論在智力、情感、社會關系或個人活動方面，都出現了新的組織形式。這些新的組織形式保證了的一階段所勾畫出來的結構已經趨于完善而且已經獲得比較穩定的平衡并且為未來形成了一系列不間斷的新構造。”小學生對事物的知覺主要是以整體輪廓為主，對細節的辨別能力較差。其思維從最開始以具體形象思維為主逐漸過渡到以抽象邏輯思維為主，尤其是在他們到了四年級之后，這種認知特點就表現得尤為明顯，其抽象性和具體性將進入一個相對高級的階段，漸漸學會利用抽象思維思考事物。小學生認知在行為的發展和社會化上具有合作意識，既能把自己的觀點和別人的觀點區分開來，又能對不同的觀點進行協調。在社會化上，他們至少都同意在做游戲時所必須遵守的某些規則，并且都能保持游戲平等的地位，繼而約束自己的行動。因此，小學階段的兒童已經開始從社會與理智的自我中心狀態中解放出來了，而且已經能夠發揮對自己行為的協調作用。明確了小學生的這些認知特點，教師就能正確對待學生在識字教學中的表現：學生在辨別和記憶字形時，容易抓住那些筆畫簡單且看起來比較工整的漢字。對于那些字形復雜、筆畫較多的漢字則容易出現錯誤。教師要注重引導小學生增加運用視覺的機會，視覺的敏感度在逐漸提高，特別是感受差別的能力也大大提高。在此基礎上，聽覺也在逐漸發展，可以漸漸聽明白生母、韻母的細微差別。隨著年齡的增長，小學生的認知由最開始的籠統認識到后來的精細認識，開始能夠分辨一些細微差別。教師始終都要努力教育孩子盡量運用各種感官接觸世界，尤其是對漢字進行認知。這樣，孩子的記憶就會得到長足發展。當記憶數量開始增加時，他們會自動地選擇進行有意識的記憶，并時常檢查記憶的結果。對學生來說，在記憶的選擇上，隨著年齡的增加，越來越多地進行意義識記。意義識記將成為孩子們的主要識記方法，而原來的機械式識記比例在逐漸減小。而且，跟意義識記相對應的抽象識記開始在具體形象識記的對比中逐漸占上風。
只有正確理解了對話的本質，才能在教學中真正地實現對話教學。對話不是簡單的日常語文交際，從寬泛的意義上理解，不限于一問一答，而是廣義上的交談行為，包括所有使用語言的互動行為。只要說者和聽者、作者之間具有同意和反對的關系、肯定和補充的關系、問和答的關系，處于相互作用的狀態中，都可以是一種對話。教師與學生之間，學生與文章之間，學生與學生之間，學生與自己都存在對話。
過去，語文活動終歸認為的聽說讀寫，實際上都是對話的行為表現。聽、說是一種直接的面對面的對話，而寫實質上就是用筆說，寫之前，之中，寫者心中都有一個臆想的聽者，所以我們有的老師在寫的訓練，尤其是作文訓練中強調學生既要有自我意識，又要有聽者（讀者）意識，這是做得很好的。讀，本質是一種傾聽，讀者面對文章，就像面對作者本人，讀的過程，不是簡單的接受，而是與作者思想感情的融合，是與文章中人物思想感情的對話，是全方位、多角度相互交流的整體過程。之所以說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。我們現行語文教材中編排的諸如演講、辯論，熱愛家鄉、參加公益活動等各種實踐活動，實際上也是一種對話，它是讓學生直接參與進同生活、同社會、同文化等的思想感情交流，在交流中學習、積累、積淀、感悟、提升，只不過它是一種實踐性，參與性極強的對話。
二、認識語文對話教學的全新價值
面對學生，教師擔當的角色就是道德布施、知識傳授、疑惑解答等，完全忽略了學生是鮮活的個體，是有思想有感情的人，教學就演變成了照本宣科，機械訓練甚至是強行灌輸、絕對馴化的模式，對話既無必要，也無可能。重視的只是一些語言現象，頂多是一些語言規律的掌握，重視的只是對語文知識或能力的技能技巧性訓練。面對如此高高在上的老師，學生只能被動接受，望而生畏，懂了知識與技巧，卻缺了過程與方法，更沒了體驗、感悟和創新，這樣的教學結果就使語文沒有了真正的語文生活。
只有對話型的語文教學，才使得語文成了一門真正的學科，才從根本上發掘出了語文的生活化內涵，讓學生在語文學習中獲得知識、技能之外，還得到動機、傾向、態度、品格、價值觀等多方面的發展，進而從根本上滿足培養人的需要，較傳統的教學觀念，對話教學的全新價值體現在以下四個方面：
1.不偏重學生的接受，而偏重學生的感悟。學生首先是一個讀者、聽者、說者、寫者，即聽說讀寫的主題，他正是在聽說讀寫的活動中不斷獲得而成長起來的，教學對話只是為學生的獲得成長創造最好的環境、最大的空間、最具可能性的契機而已。背著、抱著過河的學生永遠是自己過不了河的，對學步的孩子，教師只能是放手讓他們自己去試試去摸爬，最多在旁扶上一把。試想，一首好詩，學生只會讀、背、寫就成了學生學到手的好詩了？沒有學生想象聯想的發揮，沒有學生帶入自己生活情感經驗的體驗，詩歌的意境、辭采又怎樣出得來，對詩人的感情又怎樣領悟得透？
2.對話教學不偏重訓練，而偏重實踐。訓練只是一遍又一遍的機械的專業知識和技能的訓練，學生不是機器人，只有實踐活動的過程才能讓學生對語文價值有所理解并產生熱情，獲得對美和道德上的鮮明辨別力。大量枯燥機械的語言知識練習與諸如演講、辯論、專欄創作、自然寫生等豐富的語文實踐活動相比，哪一樣更能激發學生的熱情和創造？結果當然不言自明。
3.對話教學不偏重聽說讀寫的技能技巧，而偏重學生聽說讀寫的動機、意向、態度。作文要求學生說真話，抒真情這很好。真情涌動、想要表達、或懷舊、或寫今、或展望，總之一定要傾訴記錄，這就是動機、意向、態度。情真意切，則文從字順，它遠比死教寫作的技能技巧的效果來得快來得好。因為真實的情感萌動，就是最好最大的創作源泉。而現實的教學中確有只重形式甚至細化到是否入格入套的片面的教學模式。
4.對話教學既重結果更重過程。過程不僅是達到目的的途徑，獲得結果的手段，更是學生自我感悟、相互交流、形成意志、感受快樂的一個流程。獲取的過程比結果更重要更豐富更有價值。
三、建立全新的師生關系
所謂“人文教育”，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成，一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內的文化養成，更強調自我體悟與心靈覺解。歸根結底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關懷，在根本上體現教育的本質人與理想。人文教育可以從三個層面上理解。第一層面是人文主義教育，第二層面是人文學科的教育，第三層面是“成人”教育。高中語文教育的人文性，就主要體現在以上的層面上。
高中語文人文教育的作用，對學生的人生成長更起著至關重要的作用。教育的最終目的是把人教育成對社會、家庭、自身負責的人，使人成為幸福的人。而高中生正處于心理發展的快速階段，在這個階段中心理和生理的發展至關重要，語文教學中人文性教育對其各方面的發展有積極的作用。新課標實行以后，大部分地區素質教育開展迅速，但是由于一些體制固有原因，導致實施的力度和深度不夠，體現在語文上就是對語文人文性教育的嚴重缺失。
二、高中語文教學中“人文性教育”缺失原因及后果分析
關于高中語文教學中“人文性教育”缺失的原因主要有以下三點：第一，課程安排的不合理，語文課程中對于人文素養提升的實踐活動太少。語文的課程安排相對較零散，教師的備課和組織課堂活動不能達到積累延伸的作用。尤其是高一課程的繁多，學生對語文學習相對不夠重視，把語文僅僅置于“聽、說、讀、寫”的境地。這樣只是凸顯了其“工具性”的特點。加之在高考的壓力之下，高一的學生就已經過早的進入備戰狀態，使得教師不敢“浪費”時間組織一些“人文性”的活動。比如，學習保護大自然、組織慈善活動、義工服務等等。學生置身于書海之中，自身建構缺失，使得個別學生的素質令人堪憂。第二，語文高考卷中難以考察，高考僅僅考的是學生的文化水平，針對個人素養的考察缺失，不能像美國高中生一樣在申請大學的時候必須有一項：社會服務的項目評分，這是我國的高考制度使然。第三，社會需求使得學生在選擇時“重理輕文”。對語文的不重視，學生更愿意學一些實際能應用的學科，而忽視語文的學習。究其根本就是學生對語文學科地位的認識不到位，教師的引導重視也不夠。語文“人文性教育”僅僅是出現在教學目標中，而沒有落實在課堂上。
針對以上原因，筆者認為會導致以下不良后果：首先，學生的應試能力很強，人際交往能力不夠。對于象牙塔的學習，最缺乏的是對身邊實際生活及社會的認識。與社會脫節，與身邊的友誼、親情脫節。比如，筆者的班級中，在一次月考過后，同桌兩個學生A、B針對誰分數高的問題有了爭執，不懂得互相學習，卻反而相互嫉妒。其次，學生的性格可能會有一定缺陷。語文教育人文性的缺失，對孩子成長中價值觀的培養就會出現漏洞。例如，現在學生中有部分不夠關愛自然，不夠關注弱勢群體，沒有同情心，沒有責任心等等問題。當他們走上社會時，引發了一些社會問題。比如，最近的新聞中發生的“個別青少年在路上因心情不好飛踹老人”等負面新聞。說明教育如果缺失了人文性，后果嚴峻。語文教育名家錢夢龍在他的教學中就一直體現這樣的觀點：關注學生成長，讓學生通過學習，不僅增長知識，更成為一個幸福的人。語文人文性教育的缺失問題，對孩子的成長無疑會造成嚴重的影響。
在高中語文教學中仍要注重“人文性”的教育，培養國家需要的、家庭需要的、社會需要的真正的人才。因此，在語文教學中我們要采取一定的措施，實現其“人文性”的作用。
三、高中語文教學中“人文性教育”的實施策略
（一）實現高考制度的適當改革
目前，功利性的教育和功利性的學習，使得學生對語文學習的熱情只有“分數”。如果我國的高考制度能在考察學生知識素養的基礎上，添加人文素養的考察項目，如建立“社會實踐”科目，讓學生參與到社會城市建設、家鄉建造中去，感受人與人的關愛，感受情感的流動與傳播。關愛弱勢群體、關心朋友家人、學會體諒他人，增強學生的信任感、責任感。建立考察學生“人文素養”的制度，并建立監督機制。
（二）提高語文的傳統地位，精選語文中的精彩華章
首先，學校要重視語文教育。其次，語文課本內容要做調整，精選篇目，可以選擇與時代相結合的篇目，進行學習。對于《詩經》、名著等的優秀篇目多選。再次，要給任課語文教師和學生一定的權利，可以有一定學習語文篇目的自由選擇權。這樣就增加了學生的學習興趣，也在學習中多設定課堂活動和情感教育環節。使得“人文教育”在語文課本上，也在學生生活中散發光彩。
（三）教師要提高自身的人文素養和語文綜合素養
教師是一個終身學習的職業。在教學中，教師承擔著重要的作用，“以學生為主體，教師為主導”的教學模式，要真切的落實到日常的教學中去。語文教師更要在不斷教學中提升自己的人文素養，自己的提升帶動學生的提升。只有教師自身人文素養提升了，才能帶動學生的提升和發展，“愛的教育”才能發生奇跡。
引言：
我國是世界四大文明古國，同時也世界聞名的的禮儀之邦，因此在我國的從古至今的教育體系中思想品德教育一直都占據著十分重要的位置。這在我國儒家教育思想中就體現得非常明顯，從我國古代讀書人的行為準則就可以看得出來，在我國讀書人眼里一直有一種觀念，那就是修身、齊家、治國平天下。這種觀念一直都影響著我的教育，一直到今天都還影響著廣大的學生。但是傳統的教育方法一直都是重理論、重品德，這在今天的社會極大地阻礙學生學習的積極性和動手能力。這就需要在教育中尤其是在小學語文教學過程中加入一些新的學習內容、教學方式以及教學設備來提高小學生學習的主動性和積極性。而班主任在小學教育過程中是處于一個在教育方面負總責的的位置，平時在教學過程中也具有一定的威信，因此班主任在小學語文教學過程中進行思想品德教育滲透會起到立竿見影的作用。
一、從教育觀念對其進行分析
在我國許多老百姓從小就特別重視小孩子的教育，而直接能夠了解孩子學習成績的老師就是班主任了。小孩子從開始認字起父母就特別的關心。尤其是小孩子的思想品德教育，而把思想品德教育工作滲透到小學語文教學過程中的責任劃分到班主任的職責范圍內可以保障思想品德教育在語文教學過程中的可行性。這可以從兩個方面對其進行分析：
（一）從教育歷史淵源和社會制度進行分析
在我國，眾所周知小學語文教學實行的是文道統一的原則，這樣既可以節省時間，也可以充分利用教育資源達到一舉兩得的目的。在我國小學語文教學過程中會經常滲透一些與思想品德有關的詞語或寓言故事以此來達到教書育人的階段性目的。在小學語文教學課堂上滲透思想品德是由語文這一門學科的基本特點決定的。文道統一的基本概念就是把語文教育的知識和道德思想教育統一到語文教學中。
語言是人類社會進行信息傳遞和情感表達的重要工具。因此在語文這一門語言學科中滲透思想品德教育可以讓小學生潛移默化其接受良好的道德教育，從而使其養成良好的生活習慣和人格形象，并對以后的人生起到奠基性的作用。我的社會主義制度在教育過程中經常也會和傳統的思想品德教育同時出現在小學語文課程中，簡單地說就在樹立良好思想品德的同時也讓小學生樹立起了無產階級價值觀念。
（二）從哲學方面進行分析
思想品德教育和語文知識教育是一個辯證的關系。在語文教學過程中進行思想品德教育的滲透是由我國無產階級的教育性質決定的。而這又和我國的政治制度密不可分，歷史上的任何一個階級在執政時期都是通過在語文教學過程中來宣傳他們的政治主張和價值觀念，因此來維護和鞏固其社會秩序和統治地位。早在我國西漢漢武帝時期就通過其“罷黜百家，獨尊儒術”的政治策略來鞏固其統治地位。同樣，在我國時期，日本人侵略者也是在淪陷區實行同化政策和奴化教育，而這些政策的推行就是日本侵略者通過強行推廣日語教育來實現的。從而達到維護其在淪陷區統治地位的目的。這些事實都證明了語文教學在進行語言知識傳播和道德思想教育都帶有明確的政治目的，而且這種教育模式的實行無論是對現行的政治制度還是社會經濟都會產生積極的推動作用，并且這些都是目的都是要通過最基礎的語言教學來實現的，因此這就突出了在語文教學過程中實行文道統一的實用性和和目的性。
二、從教學的各個環節來分析
語文是一個人接觸文化知識的開端和基礎工具，因此在小學語文教學過程中滲透思想品德教育是對其后面接受學習其他學科的文化知識樹立嚴謹學習態度的重要前提。要想把思想品德教育與小學語文教學巧妙地結合起來必須把握好各個重點教學環節，重點把握好小學生在識字、說話、閱讀、寫作這幾個環節的學習。要盡量做到使思想品德具有徹底貫穿小學語文教學的整個過程。
（一）在學習識字階段
在小學語文過程中語言教學在小學低年級的教學過程中占有非常大的比重。在這個教育階段大量滲透思想品德教育具有十分重要的積極作用。因為識字過程中會學習字音，字形，字義。而許多字的這些內容都具有分析豐富的思想品德內容。小學生在學習理解的過程中潛移默化地就進行了思想品德的學習。這在小學語文教學思維和觀念上面是一個巨大的創新；
（二）在學習說話階段
在學習用普通話說話階段滲透思想品德教育，可以使其在實際生活中去表達和踐行學習到的思想品德你。并使其從小就形成正確的學習態度和價值觀；使其在實際生活中積極主動地規范自己的言行舉止，從而提高其思想品德水平和自我約束的能力；
（三）在學習用語言進行閱讀和寫作階段
小學生在學習語文的水平達到了可以進行閱讀和寫作以后他們的求知欲望就非常強烈，因為在經過前幾個階段學習之后已經基本上對語文一定的認識，并且能夠使他們感受到語文在使用過程中的樂趣和必要性。他們會積極主動地去學習和嘗試，例如；教小學進行看圖寫話，寫請假條、寫留言條、寫通知等簡單應用文形式的寫作，在這些教學過程中加大思想品德教學內容的學習和特別有利于他們的身心健康和學習成長。
結束語：
總而言之，在小學語文教學過程中全面滲透思想品德的教育必須從每一個學習環節中做起。提高小學生在學習方面的思考能力和運用能力。用在語文教學過程中的思想品德教育的滲透將對其在成長過程中學習和生活樹立正確的態度有非常重要的影響，而且在小學語文教學課堂上進行思想品德教育還可以產生積極的社會經濟效益。這和我國在小學過程中推行的素質教育十分吻合。同時也可以在我國正在實行的教育體制改革中小學教育改革起到一定的啟發作用。因為我國在小學過程中實行的是班主任責任制，所以把思想品德教育滲透到小學語文教學過程中對班主任要求就會更高，鑒于我國目前的經濟發展形勢我國既需要一大批綜合素質較高的人才隊伍來完成社會的經濟轉型升級，這就需要我國在教育改革中強化思想品德教育的地位，尤其是小學語文教學過程中的思想品德教育。
參考文獻：
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