時間:2023-08-25 17:08:06
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家長關于觀看“學校共育 立德樹人——家庭教育公開課”觀后感想
根據縣幼兒園觀看線上課堂公開課的要求,我們關注了教育部關工委微信公眾號,根據授課時間,觀看了線上課堂,了解新時代家庭教育理念和科學教育方法,感受頗深。
1.家長是孩子的第一教師,也是孩子的一面鏡子,你的孩子未必不會變成曾經令你厭惡的那一類人群,所以理應以德樹人,傳承良好的家風,樹立榜樣的力量,從小給孩子提供有效的正能量。
2.孩子是一個獨立的生命個體,不是父母的防老工具,不應該把自己的思想強加給孩子,更不應該強制孩子做任何事,否則會適得其反。他們有自己的自由和理想,要尊重孩子的決定,根據自己的愛好自然開心快樂的成長。
3.孩子成長過程中要樹立正確的價值觀和人生觀,學會懂得感恩,家長多參與陪孩子一起共同成長,比什么都珍貴。要抓住孩子的個性,培養孩子個性發展,及時引導糾正偏差,配合老師共同促進孩子的成長。
家庭是兒童的第一生活空間,家庭的生長環境可以影響兒童成長的一生,此時家長選擇正確的教育方式是關乎兒童未來的重要的舉措。
一、中國家庭教育方式類型
(一)極端型
極端型教育方式的表現一般為,父母在教育兒童過程中,存在過分的保護遷就或者過分冷漠、不關心;或者過分訓斥、體罰孩子。這一類父母要求孩子要絕對服從自己,一般不會考慮到孩子自己的想法。在這種教育方式下培育出的兒童一般具有膽小、自卑的心理,極度缺乏安全感,并且一般沒有自己的主觀意見,其主觀意識會在父母極端教育中出現消退或者越積越烈兩種趨勢。
(二)嚴厲型
嚴厲型的教育方式一般表現為,父母在教育兒童過程中,較少遷就和保護孩子,要求孩子絕對服從自己的觀點和指令,更多采用體罰、指責、不管不問的方式教育兒童,一般不會同孩子講道理,往往根據自己的想法支配孩子。這種教育方式所產生的影響與極端性相似,都不會讓孩子擁有安全感,使其教育出現反向的教育后果。
(三)溺愛型
溺愛型的教育方式主要表現為,父母在孩子的成長過程中過分保護和遷就孩子,對孩子很是熱愛,具有“孩子就是我的寶貝,得寵著、慣著”這種思想方式,一般情況下不會出現對孩子體罰、責罵現象。這種教育方式培育出的兒童在家中甚至外面都會有安全感,但是容易引起孩子自負、自滿的心理。
(四)成就壓力型
成就壓力型教育方式主要表現為,家長對孩子具有較高的期望,希望孩子能夠學習成績優秀,各種事情都要做得很好。在與孩子的交往中一般會聽取孩子的意見和想法,很少會對孩子做出體罰、責罵的行為。這種教育方式下的兒童會具有很強的自主意見能力,對事物都有自己的看法和見解,具有較多的安全感。
(五)積極型
積極型的教育方式主要表現為,家長在教育孩子過程中具有較高的民主意識,可以接受孩子的合理想法和建議,尊重孩子的意見和個性,不要求孩子絕對服從自己,經常會采用講道理的方式教育孩子,很少責罵、體罰。這種方式培育出來的兒童具有較高的安全感,其自主意識和個性也會在未來的發展中表現得更優秀。
二、選擇正確教育方式的意義
(一)安全感的缺失不利于幼兒的心智發展
幼兒認識世界的重要方式是通過探究,而安全感的存在有利于幼兒探究世界的積極性,在日常生活中,我??經常可以發現,在幼兒探究好奇的事物的時候,總是會拽著父母的手,讓其陪同去一看究竟,或者自己一個人過去,但是總會回到父母身邊,這正是體現了安全感在其中產生的作用。因此給予幼兒充足的安全感,才能使健康幼兒正常發展其心智。
(二)安全感的缺失不利于幼兒的心理健康
一、引言
最近的貴州畢節四兄妹自殺悲劇事件,讓我們不得不重新思考在家庭教育中家長應該負起什么樣的責任,近期報道的江西初中生毆打小學生的事件,讓我們思考如今孩子的情感態度與價值觀到底是怎樣的?青少年是祖國未來的希望,很多年前梁啟超先生說過“少年強則中國強”,發生如此之多的青少年自殺事件,怎能不讓我們惋惜!從這些現象折射出社會、家庭和學校對青少年的生命教育、心理教育、挫折教育都沒有盡到自己的責任,是沒有對青少年的情感態度與價值觀做正確的教育引導。
二、行為主義理論
1913年,以《行為主義者眼中的心理學》一文的發表為標志,華生創立了行為主義學習理論[1]。他認為人類很多的行為都是通過后天建立的刺激-反應所形成的。下面簡要介紹以巴甫洛夫、斯金納和班杜拉為代表人物的行為主義理論。巴甫洛夫的經典條件反射是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯結,可使個體產生無條件反應。斯金納主認為操作性條件反射式對生物的自發活動進行強化而形成的條件反射。班杜拉的社會學習理論認為一個人的言語行為技能、情感、態度品德等內容是通過對社會環境中他人(榜樣)的觀察模仿而獲得的,所以特別強調榜樣的示范作用。
三、家庭教育對青少年的影響
在家庭教育中,青少年通過對父母在情感態度與價值觀上的觀察從而有意的去模仿父母,可以避免來自父母的懲罰和維持與父母的情感,還可以使用類似于父母的行動去控制周圍環境。孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”是說教育者自身行為端正,受教育者就會跟著學;教育者自身行得不正,就是強令受教育者也不會行得端[2]。
(一)父母的婚姻觀對青少年的影響。家庭教育中父母的行為會影響孩子的,穩定的家庭和睦融洽的氣氛會熏陶、感染、塑造孩子的心理健康,積極推動青少年的情感態度與價值觀的形成。生活在家庭和睦的青少年,他們會以父母的這種婚姻價值觀作為自己的婚姻價值觀。
(二)父母吸毒行為對青少年的影響。吸毒己成為當今世界最嚴重的杜會問題之一,在家庭教育中父母對的態度會影響青少年對的情感態度與價值觀。用行為主義可以解釋這一行為,當父母以吸毒作為自身的情感態度與價值觀時,青少年會模仿并贊成這一觀點。吸毒的父母沒有時間去關心青少年,沒有盡到父母對青少年關愛、引導、撫養等的責任。
(三)父母的教育方式對青少年的影響。在家庭教育中,父母對青少年不當的贊揚方式對他們良好的情感態度與價值觀的形成產生直接的影響。若父母贊揚青少年的方法不當,可能膨脹青少年的自大的心理,也有可能給社會和家庭帶來不良后果。父母對青少年的教育方式應該從有利于孩子健康成長的目的出發,父母應該根據具體的成就對青少年具體的贊揚,而不是空洞的贊揚,因為這種方式的贊揚會使孩子產生自己很自負的心理,這樣的人進人社會后,一旦遇到挫折或者困難不能解決時,他或她之前建立的情感態度與價值觀就會瞬間崩塌,從而心里受到打擊和創傷,出現不理智的選擇。所以,家庭教育對孩子的成長是至關重要的,一旦形成某種情感態度與價值觀的話,對其以后的生活和工作是很重要的。正面的情感態度與價值觀使人對生活和人生充滿熱情,能夠積極樂觀的面對人生中遇到的各種挫折;負面的情感態度與價值觀使人消極的生活著,對自己的人生感到一片黑暗,因受不了各種挫折而做出錯誤的選擇,從而表現出不良的社會行為。
四、提出應對策略
家庭教育中父母是孩子最重要的人,他們的大部分行為都是通過觀察和模仿父母的行為來獲得。所以要改變青少年的不良行為就應該從改變父母做起。首先,父母應該終身學習,不斷的修正和完善自我,塑造良好的行為習慣。父母只有將自身打造好,才能言傳身教,為孩子提供良好的行為教育。其次,父母樹立良好榜樣,內化青少年的行為準則。青少年是通過父母的情感態度與價值觀的觀察學習來形成自身的相似于父母的情感態度與價值觀,所以家庭教育中父母應該樹立一個良好的榜樣,為孩子的情感、價值觀和信仰提供觀察學習的模型。最后,父母對于青少年的良好行為要及時強化,應避免重復練習。
五、結語
本文從行為主義的視角下探討家庭教育對青少年情感態度與價值觀的影響。家庭教育中父母是青少年的第一任教師,規范好自身的行為習慣,價值觀才能為青少年樹立好的情感態度與價值觀。本文只是從家庭教育現象中分析父母對青少年的影響并提出應對策略,影響青少年情感態度與價值觀的社會教育、學校教育的因素并沒有分析,可以留待后續做進一步的研究。
作者:曾睿 劉蕓 單位:江西師范大學傳播學院
參考文獻:
Keywords :health education; Nursing intervention; COPD; Home oxygen therapy compliance
慢性阻塞性肺疾?。–OPD)是指空氣不能順利進入和排出肺臟的一種疾病,患者多數伴發肺氣腫和支氣管疾病[1]?;颊吆粑щy,病程長,嚴重影響生活和健康。目前沒有特效治療方法和藥物。應用家庭氧療能夠緩解COPD患者臨床癥狀。本文研究健康教育和護理干預對COPD患者家庭氧療依從性的影響,現將結果總結如下:
1 資料和方法
1.1 基本資料
抽取筆者所在醫院呼吸內科2010年1月-2014年1月收治COPD患者110例,為研究對象進行研究。按照患者自愿原則,分為研究組和對照組,每組55例。研究組中,男性:23例,女性:22例,年齡:59-77歲,平均年齡:68.2±3.8歲,病程:1-5年,平均病程:2.1±1.1年。對照組中,男性:22例,女性:23例,年齡:58-79歲,平均年齡:67.2±3.4歲,病程:1-5年,平均病程:2.4±1.3年。兩組患者的一般資料無統計學意義(P>0.05),兩組干預結果具有可比性。
1.2 方法[2]
對照組進行常規護理和隨機健康教育,護理人員向患者講解家庭氧療的重要性,對家庭氧療中發現問題可來院或致電詢問。
研究組進行個性化護理和健康教育,了解患者的文化程度,根據患者理解能力,講解家庭氧療的必要性。根據患者病情制定個體化健康檔案,和護理計劃。為患者建立氧療檔案,記錄病情變化、氧療時間、氧流量等。由專人進行隨訪,了解患者家庭氧療進展情況和進行指導。
1.3 觀察指標
患者出院后6個月進行復查,統計患者院外家庭氧療是否堅持和氧療時間。
1.4 統計學處理
采用SPSS17.0軟件統計分析所得的實驗數據,計量資料使用均數±標準差(x±s)表示,采用t檢驗;計數資料使用百分比(%)表示,采用χ2檢驗。P
2 結果
2.1兩組患者干預前后氧療依從性統計
統計兩組患者干預前后,氧療依從性,可見,干預前,研究組和對照組吸氧人數和未吸氧人數比較不具有統計學學意義(P>0.05)。干預后,研究組吸氧人數為50例(90.90%),對照組吸氧人數為15例(27.27%),研究組吸氧比例顯著高于對照組的,數據差異具有統計學意義(P
2.2兩組患者干預前后吸氧時間比較
比較兩組患者干預前后吸氧時間,可見,干預前,研究組和對照組吸氧平均時間不具有統計學意義(P>0.05)。干預后,研究組平均吸氧時間10.21±4.22 h,對照組平均吸氧時間4.01±2.00 h,研究組平均吸氧時間顯著超過對照組,數據差異具有統計學意義(P
3 討論
慢性阻塞性肺疾病(COPD)是呼吸內科老年人常見病,沒有特效方法治愈,只能通過增加吸入空氣氧含量、擴張氣道、改善基礎病等方法緩解病情,延長患者生存期[3]。有研究結果顯示[4],COPD患者每天持續吸氧15h及以上,能夠延長60%的患者生存時間至5年以上,26%的患者生存時間延長至10年以上。家庭氧療是緩解COPD患者呼吸困難的有效方法。家庭氧療能夠提高患者體內血氧飽和度、動脈氧分壓等血氣指數,改善機體組織和氣管的缺氧情況,有效降低肺動脈壓,減緩肺心病的并發[5]。
1 臨床資料
2007年1月—2010年6月在我院口腔科進行固定矯正治療,經常規口腔護理指導后,菌斑指數、軟垢指數≤1的患者100例,其中男48例,女52例,年齡12~31歲,平均14.4歲。進入該研究的所有研究對象(家長及患者)已進行矯正治療口腔衛生護理的常規教育,認識到治療過程中維護口腔衛生的意義,對其進行口腔清潔衛生指導后,患者已掌握正確的刷牙方法,且身體健康,不吸煙,無長期喝茶、咖啡等習慣,無全身系統病史。按患者就診號碼末數的單、雙號將100例患者分為家庭護理干預組及對照組,每組50例。
2 方 法
2.1 家庭護理干預
對干預組家長進一步培訓家庭護理干預的內容,強調家長在口腔衛生護理的重要性,不斷提醒、督促患者注意口腔衛生。每天認真刷牙,刷完后檢查是否有食物殘留在矯治器及牙面,并及時記錄,若刷牙不干凈需督促重刷?;颊邉t需在家長忘記檢查時,提醒家長檢查刷牙效果及記錄結果。復診時帶記錄本給予總結評價,對下一步家庭護理要點進行指導。對照組家長給予常規口腔衛生指導后,對予治療過程中的家庭護理,未予進一步干預。
2.2 觀察指標
[1] 治療前及治療后1周、1個月、3個月時,對患者下頜中切牙進行牙周檢查記錄口腔菌斑指數、牙齦指數??谇痪咧笖担糊l緣區無菌斑為0分;齦緣區的牙面有薄的菌斑,但視診不可見,若用探針尖的側面可刮出菌斑為1分;在齦緣或鄰面可見中等量菌斑為2分;齦溝內或齦緣區及鄰面有大量軟垢為3分。牙齦指數:正常牙齦為0分;牙齦略有水腫,探針探之不出血為1分;探之出血則記為2分;有自發出血傾向或潰瘍形成為3分。
2.3 統計學方法
采用SPSS 13.0統計軟件,數據以(±s)表示,采用獨立樣本的單因素方差分析,以P
3 結 果
在矯正治療后干預組口腔菌斑指數、牙齦指數均少于對照組,差異無統計學意義(P
4 討 論
在使用固定矯治器的矯治過程中,由于固定矯治器帶用時間長、過程復雜,如果護理不當易導致牙齦炎、牙周炎等與口腔衛生密切相關的并發癥,影響矯治治療的正常進行,不僅影響治療的時間及效果,甚至因口腔衛生太差,使矯正治療不能正常進行。正確的護理方法能有效減少這些并發癥,使整個矯正順利進行。高士光等[2]研究提示,兒童口腔固定正畸過程中家長的護理功能尤為重要,因為正畸治療療程長、復診次數多,還可能會破壞日常生活規律或干擾社會活動,患兒因此常易引起情緒和心理變化,家長在注意觀察及幫助患兒適應治療期的生活規律,鼓勵患兒積極配合中都有重要作用,特別是在口腔衛生維護中,家長要強調腔衛生的重要性,不斷提醒、督促患兒注意口腔衛生,每天早晚要用含氟牙膏認真刷牙,刷完后要幫助檢查是否有食物殘留在矯治器中。我們觀察發現,家長能進行良好監督治療,患兒口腔衛生都較好,矯正一般能順利進行,而家長不能及時督促患兒注意口腔衛生,幫助患兒檢查刷牙效果的治療中,有很多治療因口腔衛生而影響整個治療的正常進行。
本研究通過指導家長對正畸患兒的口腔衛生督促,并每天記錄,使患兒每天口腔衛生都得到有效控制。在對照組未能完成研究的2例中,1例為口腔衛生太差,拆除矯治器,擇期再治療,另1例為轉學去外地。可見家長在正畸過程的作用,尤其對治療中的口腔衛生、牙周健康控制有重要作用。牙周病的家庭護理也可借鑒正畸治療中家庭護理的成功經驗。
自2007年全國各個高校開始建立健全家庭經濟困難生資助工作,不斷加大資助金額扶持力度以來,受資助學生感恩意識單薄、貸款畢業生違約率較高的現象屢有發生,這為在高校當中開展勵志感恩為主題的思想教育提出了迫切的要求[1]。而學生思想政治輔導員往往承擔了進行勵志感恩教育的重任,由于多數輔導員肩負著過重的工作壓力,以及日?,嵥榈膶W生管理工作,導致輔導員往往缺乏精力和思路去有效的開展勵志感恩教育活動。目前已開展的活動多為宣講性質,既缺乏與學生的互動,又不能有效的激起學生的共鳴,部分活動甚至趨向于形式化、表面化,而被參與活動的學生所遺棄。從教育學知識中去追根溯源,尋找更好的開展勵志感恩教育的理論支持,成為新時期更好的開展學生工作的思路之一,特別是面對高校學生,這些在心智和人格上已經較為成熟的個體,他們已經具備了相當的知識和情感儲備,充分發揮他們自身的知識結構,以教師作為主導、學生為主體,由學生自發地構建感恩勵志意識,是有效開展此項工作的必經之路。
一、建構主義理論對于勵志感恩教育的重要性
(一)建構主義理論
建構主義理論,其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget),他堅持從內因和外因相互作用的觀點來研究學生的認知發展。學生與環境的相互作用涉及兩個基本過程:“同化”與“順應”。同化是指把外部環境中的有關信息吸收進來并結合到學生已有的認知結構,即為量變過程。順應是指外部環境發生變化,而原有認知結構無法同化新環境提供的信息時所引起的學生認知結構發生重組與改造的過程,即個體的認知結構因外部刺激的影響而發生改變的過程,即為質變過程。認知個體就是通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環境的平衡:當學生能用現有圖式去同化新信息時,他是處于一種平衡的認知狀態;而當現有圖式不能同化新信息時,平衡即被破壞,而修改或創造新圖式(即順應)的過程就是尋找新的平衡的過程。學生的認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來,并在“平衡――不平衡――新的平衡”的循環中得到不斷的豐富、提高和發展[2]。
建構主義學習強調三個方面:
(1)學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生,而是由學生自己建構知識的過程。學生不是簡單被動地接收信息,而是主動地建構知識的意義,這種建構是無法由他人來代替的。[3]
(2)學習不是被動接收信息刺激,而是主動地建構意義,是根據自己的經驗背景,對外部信息進行主動地選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。[3]外部信息本身沒有什么意義,意義是學習者通過新舊知識經驗間的反復的、雙向的相互作用過程而建構成的。
(3)學習意義的獲得,是每個學習者以自己原有的知識經驗為基礎,對新信息重新認識和編碼,建構自己的理解。[3]在這一過程中,學習者原有的知識經驗因為新知識經驗的進入而發生調整和改變。
(二)建構主義學習理論對于勵志感恩教育的指引
建構主義中指出,學生不是單純、被動的知識接受者,相反,學生在接受教育前,一定要具備相應的知識和道德基礎,一般的高校學生基本都符合這個條件。
建構主義理論指出:學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生,而是由學生自己建構知識的過程。既然是學生自己建構的過程,就應該將主動權交給學生,而且這個過程必須是親身的體驗,毫無意義的說教形式不僅不能起到較好的教育效果,甚至造成學生的反感,這將違背我們教育的初衷。作為施教者,一定要把學生放在主體地位,激發學生的主觀能動性,將教師自我定位于指導者的角色,鼓勵學生積極實踐,去自我體會和感受教育的意義,自我建構和總結出相應的知識和感受。
同時,建構主義學習理論認為學習不是被動接收信息刺激,而是主動地建構意義,是根據自己的經驗背景,對外部信息進行主動地選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。這就要求負責資助工作的輔導員,在組織相應的教育活動時,必須設計支持和激發學生思維的學習環境和學習場景,強調學習過程的最終目的是完成意義建構,而不是所謂的完成工作任務。學生的角色是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。激發學生自我思考、自我總結,自我升華是開展此項工作的最終實質性的目的和意義。
二、建構主義在實際思政教育中的應用
(一)開拓“趣味化、參與化、時代化”思路
感恩勵志教育作為資助工作非常重要的一方面,是從事資助工作輔導員結合學院特點,有效發揮自身創意的極佳平臺。傳統的感恩勵志教育往往倚重于講座和宣講的方式開展,只要認真、分析學生特點,可以起到一定的教育效果。但這種方式并沒有有效調動學生,不能迎合學生積極活潑的年齡特點,同時缺乏互動性和交往性。倘若以素質拓展作為活動主要的開展方式,在一個個活動中,通過相互之間的協作和幫助,穿插融入感恩的點睛之筆,不僅讓同學們在活動中,相互認識,相互了解,感受到青春的快樂與律動,同時又能將個人的情感,通過個人的參與進行升華,點出勵志感恩的活動主題。
例如:筆者曾嘗試帶領學生組織以“藍絲帶”為主題的勵志感恩活動,擬定以藍絲帶為活動的象征物,通過藍絲帶精神作為活動的主題,整個活動也以“藍絲帶”命名。選擇較為開闊的繪圖室為活動場地,計劃活動參與人數為50人左右,劃分為6個小組。同時為了提升活動的內涵,還邀請心理咨詢中心專業心理咨詢教師,通過心理咨詢中心老師的心理咨詢特長,將感恩勵志活動和心理指引輔導相結合。同時,積極準備各種游戲形式,例如:一指抬人、信任背摔、合作拼圖、你比我猜等團體性游戲,保證每個人都能充分參與整個活動。最后通過學生心理測驗游戲的環節,自我表達出感恩社會、感恩父母、感恩朋友的活動主題。作為一種較為新穎的資助教育方式,有別于傳統的傳授方式,此次活動提供同學們在活動中去體會,去理解互助感恩的涵義,更具有形象性和切身感。通過學生自身的實踐活動,自我建構出感恩勵志的活動主題和精神。
(二)強調動態教育活動,鼓勵師生積極互動
建構主義教學比傳統教學要求學生承擔更多的管理自己學習的機會。教師應當注意使機會永遠處于維果斯基提出的“學生最近發展區”,并為學生提供一定的輔導。學生要用探索法和發現法去建構知識的意義。在建構意義的過程中要求學生主動去搜集和分析有關的信息資料,對所學的問題提出各種假設并努力加以驗證。
例如:筆者在開展國家助學貸款學生誠信還貸工作時,采用課題設計的活動方式,開展相關誠信教育。一方面,設置有關國家貸款政策和常見還款須知的有關問題,以課題的形式布置給學生,通過學生以小組形式,查閱資料制作PPT課件,最后以學生公開課的方式,向我們輔導員老師和同學們進行課題匯報的方式,通過學生自身的活動,以學生為主體,動態的開展了該項活動,不僅指引學生完成了國家貸款知識的學習,同時還鍛煉了學生們組織、協調和查閱資料的能力和主動性。另一方面,教師在活動當中,起到總體的規劃和引導作用,對于學生最后的課題結論,給予教師方面的評價和看法,并對學生的成果給予相應的鼓勵,保持學生建構性學習的動力。
三、結語
作為在高校學生工作一線的學生思想政治輔導員,一定要時刻謹記自身的任務使命,樹立育人為先的工作道德標準。特別是對于負責困難生資助工作的學生工作干部,更要明確勵志感恩教育是進行日常資助工作的有力推動力量,依托“建構主義”學習理論,建立“學生主體、教師主導”的工作思路,以多樣化的活動方式,充分調動學生參與活動、感悟活動的主動性,幫助學生理解和領悟“飲水思源、回報社會,吸收陽光,反射陽光”的精神,才是資助工作的最高使命。
參考文獻:
[1]陳晨.芻議高校貧困生資助工作中的感恩教育[J]. 湖南民族職業學院學報,2011,7:69.
[2](美)阿姆斯特朗.當代教學論(第八版)[M].中國人民出版社,2009:101-102.
盡管流動人口家長跟城市家長一樣,對孩子有較高的期望值,同樣懷有“望子成龍”、“望女成鳳”的愿望,但由于自身素質不高,他們在孩子的教育過程中往往存在以下幾個方面的問題:更偏重孩子的學習成績,促進子女全面發展的意識淡??;對自身的角色認知不足,對家庭教育的職責和任務認識不清;多數不懂教育規律,家庭教育方式存在偏差,等等。
因此,如何構建流動人口子女家庭教育指導體系,提高流動人口家庭教育質量,促進流動人口子女健康發展的問題值得關注與探討。我認為當前,我國的家庭教育指導力量主要由三方面組成:一是社會家庭教育指導力量,其實施指導主要通過大眾傳媒進行;二是社區家庭教育指導力量,主要由社區工作人員進行;三是學校家庭教育指導力量,主要由子女就讀學校的教職工進行。對于流動人口家庭教育指導而言,我認為學校家庭教育指導是最重要的方面。
1.為了增強家庭教育指導的針對性,收到顯著效果,學校組織教師、學生、家長召開座談會,分析流動人口子女的家庭教育現狀。學校還發出“家庭教育調查表”,了解流動家庭家長在家里為子女提供的教育條件、對子女的教育態度、對子女有過錯時采用的教育方式、對子女的期望,等等。此外,通過多種調查,了解教師的指導、家長的反應和出現的典型事例等方面的情況。開展了“同讀書,共成長”活動后,學校通過“‘建立學習型家庭’活動調查表”,了解以下方面的情況:學生家庭在建立學習型家庭活動中的表現,家長是否改善了家庭學習環境,是否注意培養孩子良好的學習習慣,是否給孩子提供了讀物,等等。
全國心系系列活動組委會“心系新生命”活動辦公室主任白亞琴指出:“心系新生命一問候生命”科學育兒家庭教育工程將通過各級婦幼保健系統,在產后訪視期間,向廣大新生兒家庭贈送承載著教育理念和關愛的“問候生命”愛心禮包,將來自黨和國家以及社會各界的關愛傳遞給他們,同時傳播新時期家庭需要的正確科學的育兒理念,為她們提供科學系統的指導和幫助?;顒幼?011年啟動以來,通過向北京、天津等城市發放愛心禮包30萬份,已取得了一定的成效。2012年,是“心系新生命――問候生命”項目開展的第二年?;顒訉?2萬龍年出生的龍寶寶家庭送去關愛禮包,禮包中包括:致年輕父母的一封信――母愛需要學習,傳遞了黨和國家的第一聲問候;一本科學育兒寶典,為新媽媽們講述了養育新生兒的基本知識;一張科學育兒成長光盤,幫助媽媽們隨時了解和掌握寶寶的生長發育狀況;還有一份關愛禮物,這些必將會給更多的家庭帶來科學的指導和幫助。
“心系新生命一問候生命”科學育兒家庭教育工程協辦單位金佰利(中國)有限公司市場副總監郭潔表示:金佰利(中國)有限公司將與主辦單位一同推動“心系新生命一問候生命”科學育兒家庭教育工程的深入開展,以專業和愛心全程幫助媽媽、滿足寶寶需要,讓更多的母嬰家庭從中受益。
白亞琴主任與林美華院長、宮麗敏副主任以及郭潔副總監共同為活動揭幕,標志著福州市“心系新生命一問候生命”科學育兒家庭教育工程福州市推廣活動正式啟動。
活動現場,領導們將承載著關愛與問候的“問候生命關愛禮包”送到了準媽媽代表的手中,問候聲聲傳遞,關愛永無止熄。
然而在傳統模式下,家長會已成為教師的“成績會”“批評指責會”“任務布置會”,形式單一,氣氛壓抑,加深了家長與其子女間的隔膜,導致不少家長失去教育孩子的信心。因此,不少學生不愿意家長到學校與教師溝通,也有部分家長認為家長會對自己沒有指導意義,就以“沒時間”等種種借口推辭。可見,改革創新家長會,讓家長會成為真正的溝通會、交流會、分析會,已成為廣大家長和教師的普遍訴求。
在對傳統家長會存在的弊端進行分析之后,我校開始尋求科學、生本、開放的家校溝通新途徑,積極創造適合學生發展的“新概念”家長會――以學生、家長為中心,更有實效、更受學生和家長歡迎、更適應現代教育模式的家長會,提供了一個統籌家庭教育、學校教育、社會教育的樣本。
二、解決問題的措施
我校堅持以科學發展觀為指導,以辦“安全為先、德育為首、育人為本、質量至上、全面發展、特色鮮明,人民滿意度高的教育”為宗旨,以“轉方式、調結構、增活力、上水平”為主線,圍繞一個“實”字,抓住一個“效”字,貫穿一個“新”字,總結出了以“接納、尊重、交流、合作”為原則的“新概念”家長會模式。
1.問題解答會
家長會召開前,各班都以一封信的形式把學生的在校情況寫給家長。根據家長最關心的問題,教師與家長同堂互動,面對面解答家長在家庭教育中遇到的問題。這種方式針對性強,每個家長都是帶著問題來,帶著笑容走,都能有所收獲。
2.互動交流會
讓家長、學生回歸主體地位,給家長和學生預留發表意見的時間,激發他們主動參與的意愿。家長可以與班主任、任課教師、家長同伴進行互動交流,表達自己對教育的理解,發表對學校工作的意見建議等。這種形式注重和諧氣氛的營造,可以讓家長增進對孩子成長和學校教育的了解,讓孩子增進對父母的理解。
3.“約談會”
家長會作為班主任與家長溝通的主要方式之一,卻常常是五六十個家長圍著一個教師,會影響溝通效果。因此,“約談會”就成為了教師和家長溝通很有效的方式。
4.戶外聯誼會
這是孩子與家長一同參加的親子家長會,它比起一本正經地坐在教室里,更讓教師、家長放松。在活動過程中,家長也在觀察孩子在集體中的表現。在家長與家長交流后,教師的建議更容易被家長接受。
以下成功案例,是我班“新概念”家長會的一個縮影,謹供大家參考借鑒。
三、典型案例:光之塔――家?;?,親情教育
1.播放留美學生紀柏舟創作的催淚短片《光之塔》
2011年,臺灣留美學生紀柏舟以作品《光之塔》入圍美國影藝學院舉辦的學生奧斯卡動畫片,這部探討親情的小品獲得十九項國際影展肯定。片長七分三十秒,內容描述游子因追求夢想遠離家鄉,父母就像燈塔一樣支持、守護著孩子。不少家長和學生直呼,還沒看完眼淚就流下來。家長帶著以下問題觀看視頻,并于視頻結束后發表感想:(1)感受最深的片段是什么,為什么?(2)看完視頻,您有何感想?(3)想象一下片中的兒子會怎樣做父親?
有學生看完視頻后,在班級空間這樣留言:“我可以不要愛人與我廝守一生,我可以不要知己與我肝膽相照,我只想父母永遠為我亮著那盞燈!”
2.擁有與失去――家長體驗與分享
(1)請家長放松(播放背景音樂),寫出個人生命中最珍貴的五樣事物。這些事物可以是人,也可以是事件;可以是已過去的,也可以是未來的;可以很具體,也可以很抽象。書寫時不必排列次序。(2)由于現在面臨一個特殊環境,您不能再全部擁有這五項珍貴的東西,一定要放棄其中之一,做出決定后,劃掉放棄的那一項。(3)請您再放棄一次,思考后做出選擇。(4)請您再劃掉一項,只剩兩項。(5)迫不得已,您還得做最后的選擇,只能夠剩下最后一項。(6)家長交流與討論:您生命中最珍貴的五樣事物是什么?放棄過程中的心理感受和做出最后決定的想法是怎么樣的?您為什么留下最后那一項?請做一下小結和闡述。
在這一活動進行的過程中,很多家長感到難以割舍甚至泣不成聲。其實活動的主題就是協助家長對自己的生命做出反省,認識生活中什么是最值得珍惜的。這種選擇雖然會隨著歲月的流逝而逐漸改變,也可能在生活中的某一刻這種優先選擇會突然改變。但是在任何一個時候,通過這個活動得出的優先選擇都反映著他們的價值觀念和心靈深處的目標。
四、基本成效
1.調動了家長對學生教育的主動性、積極性
這種新型家長會,淡化了學生學習成績,注重從學生自身發展的視角多元評價,并為家長提供了學習家庭教育經驗的機會,增強了家長的信心。
2.增強了學生的自主意識
學校不僅是對學學生進行教育教學活動的地方,也是學生家長學習的地方。每個學校都是一所家長學校,家長學校都有召開家長會的責任和義務,因此發揮家長學校的作用是非常必要的。在家長會上不僅要宣傳黨的教育方針政策,還要教育家長如何配合學校全面教育學生,更重要的是要求家長如何搞好家庭教育,如何促進家風建設等等,讓家長學習很多如何管理孩子、如何教育孩子的方法。認為家長學校對學校管理非常重要,筆者就家長學校方面談幾點感想:
一、發揚家庭美德,促進家風建設
在2015年的春節團拜會上指出“中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所W校。不論時生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風”。家風是一個家庭的靈魂,如何去促進家風建設這需要我們每一個家長要學習我國的傳統文化,如孟母三遷就是一個很好的例子,也就是說家長也是教育者,家長要隨時注意自己的一言一行,在人格上成為孩子的榜樣,以無聲的形象去感染孩子的心靈。
古語云:“養不教,父之過;教不嚴,師之惰”。家庭是學生成長的溫馨港灣,學生的健康成長離不開家庭教育。家庭是孩子接受教育的第一課堂,父母是孩子人生中的第一任老師。教育孩子有三種途徑:即言教、身教、境教。所謂言教就是通過言語對孩子進行說教;身教就是給孩子做榜樣;境教就是在家里給孩子創設一個良好的精神環境和物質環境。因此一個有良好家風的家庭才能培養出一個具有健全人格的對社會有用的人。
二、隨時注意孩子的動向,做合格的監護人
我在參加自己孩子的家長會或學校自己組織的家長會時,常常聽到這樣一句話:“感謝家長今天在百忙之中參加我們組織的家長會,我在這里向你們表示感謝?!逼鋵嵾@句話我也曾經說過很多次,今天想來這是一種錯誤的說法,這樣一來我們無形中把好多監護人的職責和學校的教育工作搞混淆了,家長來參加家長會,到家長學校學習是他們應盡的職責。雖然說學校是教育學生的地方,但家長是孩子的第一任老師和監護人,好多家長將監護人的職責沒有和學校的職責分清楚。因此學校要求家長平時要和被監護人的同學、老師、班主任取得聯系,隨時掌握學生近期的表現和心理動態、對隨身攜帶的學校不容許的違禁物品(如手機、刀具、致人受到傷害的利器、有毒物品等)不能帶入學校,管理好家里的違禁物品,發現問題及時進行心理疏導,將問題消滅在萌芽狀態,保證學生健康快樂成長。
三、尊重孩子,學會溝通
每一個孩子都有他自己的個性,但作為家長要掌握好哪些個性需要發揚,那些需要糾正。不同年齡階段學生的個性心理發展是不一樣的,家長要隨時注意孩子的表現,對他們的心理狀況要有一定的了解,發現不利于學生身心發展的現象及時和學校取得聯系,在尊重他們人格的基礎上進行疏導。學校要告知家長,每個學生在一定的年齡階段都有自己的隱私或自己想做的事情。學校通過與家長的談話、講座、家訪讓家長學會如何去發現,去掌握實際情況,然后在尊重他的情況下再去談心溝通,加強教育,學生就容易接受。
四、家校合作,培養對社會負責任的人