小學語文教材的構成要素匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學語文教材的構成要素范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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一、教學過程的審美化

教學過程的實質是指教學內容各構成要素怎樣有序地組織起來，形成有機的結構系統(tǒng)，更有效地發(fā)揮其功能。因此，在教學過程中我注意了：

1.創(chuàng)設情境想象美

審美感知是人對于別人口頭或者文字的描述在自己的頭腦中產生和創(chuàng)造出沒有感知過的新形象的反映，感知美是美育過程的起點。兒童對于新鮮的畫面、和諧的聲音有一種天然喜愛的傾向。根據這一特點，我在教學中注意創(chuàng)設情境，讓學生通過想象體驗美的意境，置身于美好的境界之中。如，教學《小池》時，我啟發(fā)學生充分想象：細細的泉水從泉眼悄然無聲地流出來，樹蔭映照在水面上，好像非常喜愛晴天里柔和的風光；荷花池里，粉紅的荷花開得正旺，嫩綠的荷葉映襯著美麗的荷花，初露尖角的小荷上停落的蜻蜓，是一幅多么美妙而寧靜的圖畫。同時，為古詩配樂，讓學生在音樂中想象、體會山間的美景，培養(yǎng)學生想象美的能力。

2.品味詞句鑒賞美

審美能力是審美者憑自己的生活經驗和審美情趣，有意識地對審美對象進行觀察品味，從中獲得美感和教育的一種能力。對小學生來說，不僅要在教師的引導下，在欣賞美的過程中感受美的愉悅，還要使學生通過分析課文中所表達的人和事，進行鑒賞和評價，揭示美在哪里？為什么美？如，教學《靜夜思》時，“疑是地上霜”中的“疑”字，為什么不用“像”？讓學生通過品味，認識到地上是沒有霜的，那是月光映照到地面上的情景，是作者的懷疑而已，這種似真似假的寫法更能突出詩人的思鄉(xiāng)之情，用“像”太露，用“疑”才精，從而感受用詞美的意義。

3.抓住形象品味美

兒童道德情感的發(fā)展，美育起著重要作用。經常受高尚道德的熏染和陶冶，可以喚起兒童正確的道德行為。在小學語文教材中有許多感彩濃烈的文章，形象生動的插圖，在教學時，教師可以抓住人物的語言、神情、動作等，賦予人物動感，從中悟情悟理，細細品味人物的形象美。

二、教學語言的審美化

教學語言在教學有機結構體中起著極其重要的串聯(lián)組織作用，沒有教學語言的審美化，就不可能有教學組織的審美化。

1.感情朗讀抒發(fā)美

現行小學語文教材題材多樣，內容豐富，不論是敘事還是寫景，它們都是作者人生態(tài)度與審美感的統(tǒng)一體。學生通過有感情地朗讀，能與作者的情感產生共鳴，抒發(fā)美的情懷。如，《再見了，親人》一文所刻畫的場面和人物都充滿了深情。朝鮮人民和志愿軍戰(zhàn)士的一言一行無不飽含著兩國人民美好的情懷。我引導學生想象臨別的畫面，讓他們有身臨其境的感覺，然后聽老師的范讀，要求學生邊聽邊想，哪些詞重讀，用筆畫出來；哪些句子的語速、語調有變化，如快、慢、高、低等，促使學生認真去思考、去感受、去體會，加深對文章的理解，加深對文章所描寫的人物美的感受。

2.體態(tài)語言豐富美

在教學過程中，教師的體態(tài)語言，包括目光語、表情語、手勢語等，能喚起學生的審美體驗，使他們在審美感受中領悟知識，豐富對美的認識。

因此，在教學過程中，我注意保持美好的面部表情，微笑進課堂，使學生產生良好的心態(tài)，有利于形成輕松和諧的學習氛圍。同時，隨著教學內容、教學情境的不同表現出相應的、適度的喜怒哀樂，引發(fā)學生的情感共鳴，使教學過程富有活力。在學生回答問題時，我常根據他們的表現，用目光去關注、去鼓勵或者去暗示，減輕學生的心理負擔，使學生在教師的言行舉止中接受美、領悟美、豐富美。

三、教學手段的審美化

教學手段的審美化，就是要在教學工具和方式中滲透生動活潑、情趣盎然的審美因素。小學語文教材中有不少課文描繪了祖國的大好河山、地域物產、自然風光、名勝古跡。教學這一類課文，恰當地運用多媒體課件，根據它視聽結合、聲畫并茂的特點，通過動態(tài)的形象，調動學生的多種感官，獲得多方面、多層次的美感。如，教學《桂林山水》時，我引導學生觀看介紹桂林山水的資料片，那真實的畫面、娓娓動聽的解說，再現了祖國河山的壯美，使學生在感受美的過程中，陶冶情操，產生了熱愛祖國、熱愛大自然的情感，培養(yǎng)了學生的審美能力，使學生帶著對知識的濃厚興趣，愉悅的情感和飽滿的精神投入到學習中。

總之，在語文教學中處處充滿著美，處處洋溢著美，美育的形式也是豐富多彩的，教師要善于用自己的審美素質影響學生，有意識地挖掘和利用一切可以利用的美育因素，并在欣賞美的過程中培養(yǎng)學生熱愛美、追求美、表現美的能力。

篇（2）

自推行《語文課程標準》后，小學語文教學和兒童文學這兩個話題就引起了社會的廣泛關注，新課程改革在長期的推廣過程中也取得了滿意的成效[1]。但就我國當前小學語文教學狀況來看，仍存在很大的不足，小學語文教學中兒童文學還有很大的不足。本研究從兒童文學在語文課堂教學、小學教師教學現狀兩個方面進行探究，總結解決問題的具體措施，從而更好地指導實踐教學，為相關研究提供參考意見。

1兒童文學在小學語文教學中的現狀

1.1小學語文課堂教學沒有把握兒童文學的基本特點

1.1.1沒有把握兒童文學的文體特點

兒童文學作品包括多種不同的題材，而小學語文教師對兒童文體基礎知識的了解度不夠，經常出現應用固定教學模式對不同題材的文章進行講解的問題。例如：對童話體裁的課文進行講解時，只認識到虛構、夸張及敘事等文體特點，但缺乏對文體知識內涵的分析；在童話題材文章中應用的修辭方式只是做了簡單的闡述，學生不能從其中認識到夸張、幻想手法都是寫作表現方式，彼此相互映襯才能凸顯童話題材課文的涵義[2]。教師不能站在整體角度進行全局性分析，就會影響童話體裁文章的虛幻色彩，使之更加真實化，對學生思維的發(fā)散和想象力的培養(yǎng)有極大的阻礙。

1.1.2沒有把握兒童文學的美學特質

同其他文學作品存在很大的差異，兒童文學作品具有其獨特的美學品格，如果教師兒童文學素養(yǎng)不高，就無法感受兒童文學作品的藝術個性，從而在課堂教學過程中忽視兒童文學課文的美學特質。具體體現為：（1）使兒童文學課文教學過分成人化。教師以成人的角度看待兒童文學課文，通過成人的思考方式、心理理解課文的主旨，必然會攙雜著一些利益、世俗的思想，過分成人化會喪失兒童文學作品本身的價值；（2）兒童文學作品教學只重視工具性。小學語文教師在講解兒童文學作品時，沒有將其看待成兒童文學課文，應用傳統(tǒng)的教學手段，硬性要求學生理解文章中字、句、段的含義，機械式總結文章主旨和線索，單方面重視工具性，這不僅會影響學生學習語文的興趣，失去了兒童文學應有的美學特質，導致教學過程枯燥乏味。

1.2小學語文教師兒童文學素養(yǎng)不高

小學語文課是一門基礎課程，對學生的成長和發(fā)展具有非常重要的意義，而作為小學語文教師，更承擔著艱巨的任務，小學語文教師必須要擁有較高的兒童文學素養(yǎng)。然而我國小學語文教師兒童文學素養(yǎng)的缺失問題在新教材的實施后日益嚴重，提高教師的兒童文學素養(yǎng)成為當前亟待解決的一項工作[3]。由于大多數教師在上崗前并沒有對兒童文學進行學習，加上工作后也并未意識到兒童文學對自身教育發(fā)展的重要性，自主學習性不強，且缺乏專業(yè)、系統(tǒng)的兒童文學培訓，導致小學語文教師兒童文學素養(yǎng)普遍不高。小學語文教師兒童文學素養(yǎng)的缺失體現為：（1）對兒童文學基礎理論、知識不夠了解。教師沒有掌握兒童文學基本知識中的美學特質、文體特點、功能價值和體裁等基礎知識；（2）尚未形成現代化的兒童文學觀及兒童文學理念。一些教師對兒童文學內涵存在錯誤的理解，教師的兒童文學觀相當落后；（3）兒童文學作品的閱讀量少，知識面較窄。教師沒有對兒童文學作品進行深入的研究，很少閱讀相關作品，從而導致教師的審美想象能力、理解能力和感受能力較差。

2兒童文學在小學語文教學中的對策

2.1教學過程中要把握兒童文學的美學特質和文體特點

2.1.1把握兒童文學的文體特點

小學語文教師在課堂中要把握兒童文學的文體特點，需要做到以下幾點：

（1）正確地了解兒童文學文體分類及構成要素，因為面對的是兒童群體，其文體形式同其他文學形式存在明顯的不同，包括多種不同的體裁形式，例如：散文、故事、童話、兒歌等，語文教師應了解文章的文體形式分類、因素和特征；

（2）在實際教學過程中應以兒童文學的特點為依據，合理的采用教學手段，結合不同體裁的文章制定針對性的教學方案，確定教學的重點和難點，靈活的運用教學方法，提高教學質量。在對兒詩、兒歌等具有押韻特征的韻文體進行講解時，應嚴格把握該類文章的特點，通過誦讀法的教學途徑幫助學生深入的體會文章所蘊含的音樂美[4]。但是這兩種形式的兒童文學又存在一定的差別，還需要加以區(qū)別，合理的應用播放音樂、游戲和頌唱相結合等多種方式來加深學生的印象，提高學生學習的積極性和想象力；

（3）將同兒童文學區(qū)別開來，準確的抓住不同文體間的差別和特征，兒童文學具有其特殊的語言和風格，同體存在顯著的差異，風格特異，即使在同種文體形勢下，兒童文學及也各不相同。此外，兒童歌曲、詩歌等文體在語言運用風格及寫作目的方面的側重點也不同，發(fā)揮著不同的教育作用，只有做到以上幾點，才能更好地利用兒童文學在小學語文教學中的功能。

2.1.2把握兒童文學的美學特質

兒童文學藝術品性、審美特點即兒童文學的美學特質，主要表現為兒童情趣，因為兒童時期的思想極為單純，具有豐富的想象力，思考問題的方式比較獨特，而兒童文學所蘊含的兒童情趣能夠對兒童產生積極的影響，幫助兒童形成良好的審美和感受能力，提高兒童自主學習的積極性，保證兒童的身心健康。這就要求小學語文教師應具備專業(yè)的教學能力，可以主動對兒童問題作品中的兒童情趣進行發(fā)現和探索，并將這種思想貫穿于整個教學活動中[5]。教師可以從兒童生活、兒童行為動作、抒發(fā)兒童純真情感或兒童心理等角度進行研究，把其中的兒童情緒放大，跟兒童站在同一個層面上思考問題，感受兒童內心的想法。但這個過程并不是一蹴而成的，需要教師不斷鍛煉，在教學實踐中積累經驗，培養(yǎng)睿智的眼光。兒童文學中的兒童情趣都滲透在作品中，在對這些作品進行講解的過程中，教師一定要深入的進行分析，從而抓住兒童文學的美學特質。教師在把握兒童美學特質的基礎上還要善于利用，從兒童情緒入手，根據作品中的兒童情緒的表達方式制定教學計劃，讓兒童深刻的感受兒童文學的美學特質，通過靈活多樣的方式激發(fā)學生的童心童趣，巧用童心，讓學生感受學習的樂趣，提高學習的興趣。

2.2有效提高小學語文教師的兒童文學素養(yǎng)

2.2.1擴大兒童文學作品的閱讀量，提升教師的審美想象力和感受力

兒童文學經過多年的發(fā)展，已經積累了大量的優(yōu)秀兒童文學作品，教師應加大兒童文學作品的閱讀量，經常翻閱中外優(yōu)秀文章，嘗試理解不同作者對兒童文學的觀點和看法，了解兒童的內心的特點，拓寬自己的視野，站在全新的角度看待兒童文學文章，從理性認識上升為感性認識，從而提高審美想象能力[6]。

2.2.2培養(yǎng)現代兒童文學觀和正確的兒童文學理念

提高小學語文教師的兒童文學素養(yǎng)的關鍵就要從根本上轉變思想觀念，使教師能夠自主意識到兒童文學作品對兒童成長的重要作用，深刻理解兒童文學作品的精神，培養(yǎng)新型的兒童觀及現代幼兒教育觀、發(fā)展觀，樹立正確的兒童文學理念。教師必須要明確以下概念：

（1）兒童是兒童文學作品主要面對的對象，兒童處于特殊的年齡階段，能夠作為單獨的精神個體來看待，兒童文學作品正是面向未成年兒童而形成的，滿足了兒童階段的審美和精神需要，集教育、認知和審美等功能于一體[7]；

（2）文學系統(tǒng)涵蓋了大量的文學作品，兒童文學只是其中之一，其符合基本文學形式，是作者為了抒發(fā)人生感悟及思想感情的語言藝術；

（3）同其他文學作品不同，兒童心理活動是創(chuàng)作兒童文學的基礎，作品能充分的迎合兒童的各方面需要，受廣大兒童的青睞。提高小學語文教師的兒童文學素養(yǎng)是發(fā)揮兒童文學在語文教育中教育作用的基礎，只有積累了大量的閱讀經驗，形成形象思維，了解兒童文學基礎理論和知識，形成現代兒童文學觀、兒童文學理念，才能提高小學語文教材中的兒童文學文章的教學質量。

3結語

綜上所述，兒童文學作品在小學語文教材中占有極大的比重，擁有良好的兒童文學素養(yǎng)的教師能夠有效提升小學語文教學的質量。針對我國當前兒童文學在小學語文教學現狀中存在的，沒有抓住兒童文學的基本特點和教師兒童文學素質的缺失問題，教師應提高對自身兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，從根本上把握兒童文學課文的文體特點及美學特質，培養(yǎng)現代兒童文學觀和正確的兒童文學理念，拓寬兒童文學作品的閱讀范圍，擴展視野，提升教師的感受力、審美想象力，深入的理解不同題材的兒童文學作品的內涵及所表達的精神，并以此為切入點進行課堂教學，逐步提升學生的審美感受能力，發(fā)揮兒童文學作品的審美教育功能。

參考文獻：

[1]朱立芳.兒童文學資源在小學語文教學中的有效利用[J].教學與管理，2006(33)

[2]王泉根.新世紀中國兒童文學學科建設面臨的機遇與挑戰(zhàn)[J].昆明師范高等專科學校學報，2004(02)

[3]孫建國.兒童文學視野下小學語文中的兒童哲學教育[J].教育導刊，2011(03)

[4]朱自強.高等師范院校加強兒童文學建設的重要性和緊迫性[J].婁底師專學報，2003(01)

[5]趙靜.兒童文學與小學語文教育—20世紀初期的歷史透視[J].教育科學，2003(02)

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語文學科是中國人的母語學科，同社會文化相連甚密，是學生們學好全部學科的基礎。隱性課程是指在傳統(tǒng)的教學課程之外，通過教師的教學設計，以潛移默化的形式從心理上對學生們進行語文學科的教育和熏陶，向學生們傳遞學習語文知識的情境，包含了審美性、實踐性、開放性、人文性，還有十分重要的一點，潛隱性。通過對小學語文隱性課堂的開發(fā)與利用，能夠有效地提升小學語文教學的效益和質量。

1語文隱性課程的產生與發(fā)展

隱性課程概念的提出是二十世紀初，當時的學者認為學生的學習不應該僅僅是顯性正規(guī)課堂，還應該呈現出一些隱性的不同的東西。伴隨著具體的內容展開學習，讓學生們在過程當中產生情感和態(tài)度才能夠更好地實現知識的吸收。這種觀念在二十世紀的六十年代開始蓬勃發(fā)展，“隱性課程”的概念是由美國的教育社會學家杰克遜提出的，他分析了團體生活和權威結構的特征，認為隱性的學習特征能夠形成一種獨特的校園氛圍，讓學生們在學習讀寫算的同事獲得動機、態(tài)度和價值，能夠促進學生的社會化。自此，小學語文課程的領域當中先后產生了“無形課程”、“隱含課程”等概念，掀起了隱性課程的研究新風。各大學者爭相提出意見，認為隱性課堂是一種對學生們進行的無意識教育，這種課內外的間接內隱性非特定心理會在教育當中產生重要的影響因素。在發(fā)展的過程中我們可以從四個方面來看待隱性課程，從課程設計的角度隱性課程可以劃分為可計劃和不可計劃的，從實施的主體來看，隱性課程可以分為教師傳授和學生無意識獲取的，從學習的結果來看，隱性課程又能夠分成學術性的和非學術性的，從產生環(huán)境來看，隱性課程又能夠分成是校內發(fā)生的還是在課堂中發(fā)生的。這些方向都是需要在隱性課堂的發(fā)展過程中不斷探究的。

2 小學語文隱性課程的構成與功能

顯性課程會包括了教材、教學大綱、參考資料和教學計劃，都是一些規(guī)定性的課程內容，組織比較嚴格而且聯(lián)系的也比較緊密。小學語文隱性課程和顯性課程不同，它具有動態(tài)性、開放性和松散性，涉及了語文教學活動的各個方面，幾乎包含了物質、行為和精神等教育環(huán)境主要構成要素。在隱性課程中的某些動態(tài)因素不僅能夠對自身產生教育效益，還能夠影響到其他的學科，所以，對于語文隱性課堂的構成與功能必須從多個角度進行思考，就像孔子的《詩》中曾經指出，“可以興，可以觀，可以群，可以怨”主張對學生們進行多方面的綜合性語文教育。

3 小學語文隱性課程開發(fā)中的問題

在語文隱性課程最原始的開發(fā)階段，大部分的專家學者都是從語文教材資源外的外顯和內隱資源進行開發(fā)和利用，經過了長時間的調查研究表明，隱性課堂的開發(fā)基本上可以從以下幾個方面入手：第一就是校園環(huán)境的建設，第二就是課程氛圍的構建，第三是教育思想的創(chuàng)新，第四是外顯活動的開展。從客觀的角度來講，這些因素都起到了至關重要的作用。

學校是學生們生活和學習的主要環(huán)境，環(huán)境優(yōu)美、氣氛和諧的校園文化能夠有效激發(fā)學生們的學習靈感，讓學生們在“潤物細無聲”的狀態(tài)之下完成語文素養(yǎng)的充實，校園環(huán)境一般可以分為自然環(huán)境和景觀環(huán)境，學校的地理位置決定了主要的因素，其次，在校園內部會設置裝飾擺設、藝術雕塑、繪畫作品等，這些因素都會在感官上對學生們的語文學習情緒造成影響。課堂氛圍的構件則是教師占據了主要的地位，他們不僅僅是教書育人的主體，更應該是引導學生們心智和情感態(tài)度的工程師，要通過事前的設計讓學生們能夠保持積極和熱情，可以適當地在課堂之外舉辦一些參觀活動、學習性旅行、文藝匯演、電影欣賞等等，讓學生們對課堂中有限的學習范疇進行深入的研究。

4 小學語文隱性課程開發(fā)主要途徑

4.1期待視野

“期待視野”是一種理論概念，認為在文學閱讀的前期和中期，讀者作為一個主體會基于一些復雜的因素在心理上會形成既定的觀念結構和思維指向，依據這種心理產生的閱讀經驗就稱作期待視野。以期待視野角度對學生們進行語文隱性課程的教學可以從三個層次出發(fā)，一層是文體期待，一層是形象期待，還有一層是意蘊期待，比如說在進行古詩詞的教學過程中，教師可以先讓同學們進行作者同期的時代背景研究，結合當時的政治、經濟、文化背景進行作者情感的揣摩，之后依據這種情感的分析，進行文章大致思想的概述，從而真正地體會文章的主旨，并且在探究的過程中也豐富了學生們的歷史知識。

4.2課后活動

人就是在活動的過程中教師可以利用課余時間或者是節(jié)日慶祝的方式來組織學生們展開一些課后的活動，可以是角色扮演、讀書交流、話劇編排等等，讓小學生能夠學會在游戲的過程中了解和研究語文知識，寓教于樂是與隱性課程十分契合的一種教學理念。這種方法既能夠開發(fā)學生的潛能，又能夠調動起學生們的學習興趣，激發(fā)學生們聽說讀寫的綜合實踐能力。

4.3設備應用

現代化的教育必須要適當應用現代化的設備，在進行小學語文教學的過程中，教師可以有效地利用教師內的多媒體設備，通過播放視頻、演示畫面、模擬場景的形式來幫助小學生更好地吸收書本知識，并且拓展了教學的范圍，讓學生們通過直觀的方式獲取更多的知識。很多語文知識通過語言的介紹都是片面的，必須要結合一些演示才能夠更完整地實現。

5 結束語

在小學語文教學發(fā)展歷程當中，最重要的就是思想的傳輸，教師應該在教輔資料的基礎之上積極地探究更多的教學資源，真正實現隱性課程的開發(fā)和應用，探索出一條符合師生自身發(fā)展的特色之路。

參考文獻：

[1]蘇文森.小學語言教學中隱性課程的開發(fā)[D].湖北大學，2010.

[2]劉D琳.隱性課程課堂開發(fā)策略探析――以中小學語文詩歌教學為例[J].科教導刊-電子版（中旬），2013，（6）：89.

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引言

小學生是祖國的未來，是民族的希望。他們的未來充滿了無限可能，他們是未來一個個奇跡的締造者。隨著人們對這些問題認識的不斷提高，我們整個社會對小學生的關注程度也在不斷增加。關愛從教育做起，搞好啟蒙教育工作是我們每位小學教師的職責。作為一名小學語文教師，我希望通過提高自己的教學語言水平，讓孩子們在學習的過程中獲得語言的積累，起到事半功倍的效果。

1教學語言要情感豐富

“感人心者，莫先于情”，小學教師要有情感豐富的教學語言，這樣才能激起小學生的聽課情緒，容易產生情緒共鳴，有利于創(chuàng)造一種生動活活潑、和諧愉快的課堂氣氛，從而促使學生充滿強烈的求知欲望，充分發(fā)揮自己的智力，可以有效提高教學質量。

2教學語言要充滿美感

“人的語言的美感源于美的語言的刺激，有了豐富的美的教學語言，才能使學生的語言美感水平得以提高，語言表達能力得以發(fā)展。”學生學習語文的要求和動機與學習其他課程的需要和動機有很大區(qū)別，其中最重要的就是審美要求。作為小學低年級語文教師，我們要表現出最優(yōu)秀的教學水平，就要善于在教學中運用語言美的特點，努力發(fā)現教學語言美的因素，對教學語言做出美的闡釋，對教學語言進行美的示范并作審美品位的熏陶，將學生引入藝術化的境界中。小學低年級的語文教學語言要注重啟發(fā)學生的學習興趣。教學語言要能夠提高小學生學習的積極性與自主性。這就要在教學語言特點上做到充分調動小學生的學習語文興趣，一定學習語文的興趣養(yǎng)成后將對以后的教學起到事半功倍的作用。

2.1閱讀中感受興趣

小學低年級語文閱讀在過程中要讓學生感受快樂，因為低年級的小學生，喜歡自由玩耍、十分淘氣，剛剛來到學校，不能容易接受嚴肅、正規(guī)的教育環(huán)境。所以為了使學生的這個階段完美的過渡，就需要我們在語文教學中提高他們的興趣，使他們從一開始接受教育就喜歡上了學習，培養(yǎng)了良好的學習興趣。對于小學低年級語文閱讀來說，閱讀為學生認識世界打開了一扇新的大門，為學生提供了無窮無盡的樂趣。小學語文閱讀，不僅可以讓小學生得到知識的拓展，還可在學習中得到快樂。通過閱讀通話書籍，可以增加學生的想象力，為他們插上了飛向藍天的翅膀，這大大提高了他們學習語文的積極性。這樣的教學與傳統(tǒng)的教學相比，學生不必聽從老師按部就班課本知識，那樣不能發(fā)揮自己的想象空間，通過自己展開豐富想象的閱讀，可使學生的精神世界十分豐富。

2.2創(chuàng)造樂趣閱讀的條件

提高低年級小學生的閱讀興趣，需要語文教材編輯者與語文教師的共同努力。新編的閱讀材料新穎、獨特，能夠在形式上激發(fā)學生的閱讀興趣，讓學生主動的愛閱讀，從中暗自竊喜、捧腹大笑或者急切地與人分享。與此同時，老師在教學過程中，要大膽嘗試讓學生首先去閱讀，從閱讀中感受快樂，同時要讓學生讀完后交流自己的樂趣，每位學生獲得的樂趣可能不同，帶有個性化的色彩，不同樂趣的匯集與相互碰撞，必然豐富和發(fā)展每個學生的樂趣，也可能激發(fā)和產生更多的樂趣。因為學生先閱讀后可以展開自己的想象，而不是教師牽著學生，直接進行講授，讓學生死記硬背結論，時間長了學生便對語文閱讀沒有興趣。因此，在開始培養(yǎng)學生閱讀的時候，學生閱讀樂趣比對于閱讀材料認識的最后結論可能更重要，只要學生喜歡閱讀，其他的事情也會隨之迎刃而解，閱讀樂趣的獲得應該成為評價閱讀教學成功與否的重要因素。

3教學語言要注重啟發(fā)性

“道而弗牽，強而弗仰，開而弗達”。小學語文教學語言要注重啟發(fā)學生，讓學生在閱讀中體會到自己的成長、進步。

從靜態(tài)分析的角度，課文內容的構成及其構成要素可以這樣分析，基本單位是詞，由詞到句，由句到段，由段到篇。但是，從學生的學習來說，至少有兩個因素決定了學習順序正好應該反過來。首先，從課文作者的寫作過程而言，有了表情達意的需要才創(chuàng)作，在寫作的過程中，考慮更多的是如何把自己的情意充分地表達出來。善于在教學中運用語言美的特點，努力發(fā)現教學語言美的因素，對教學語言做出美的闡釋，對教學語言進行美的示范并作審美品位的熏陶，讓學生感受到學習的美感。

結語

總之，隨著素質教育的大力推進，新課程語文教學進行了很大的改革，小學低年級語文教學關乎學生的成長與未來。作為新時代的小學教師，我們應摒棄傳統(tǒng)的教學觀念，努力改革創(chuàng)新，堅持“以人為本”的理念，努力在教學語言上下功夫，努力提高小學語文教學質量。

參考文獻：

[1]漆尚斌.試論語文課堂的教學語言[D].蘭州：江西師范大學，2006.

篇（5）

1.大學語文是語文教育的高級階段。語文教育是國民的終身教育。大學語文教育則是這種終身教育的一個重要階段。大學語文既非中學語文的簡單延續(xù)即所謂“高四語文”，也非專為語文水平不過關的學生開設的補課型課程，它是中小學語文教育的必然延伸，是語文教育必經的高級階段。一些人把大學生寫錯別字、不會寫請假條等基本語文能力的缺失作為開設大學語文課程意義的例證，把那些中小學語文應該解決而沒能解決的問題，作為大學語文課的主要內容，這實際是對大學語文功用的誤解，大大降低了這門課的意義。學者巢宗祺把語文教育劃分為三個層次：“溫飽型”的識字，看懂報紙、通順地寫信；“小康型”要能基本表達；更高層次的是美學教育。東南大學王步高教授表示，大學語文課程與小學、中學基礎教育階段的語文課相比，是在更高層次上進行的語文素養(yǎng)教育。南開大學周志強博士更具體地指出，在中學強調的是對知識的理解和掌握，強調技巧；在大學強調的是對文體的感染力、審美能力及語言交往能力，強調廣闊的視野。大學語文與中小學語文緊密相連又明顯區(qū)別，語文教育應該體現出從低到高循序漸進的發(fā)展的階段性特點，其大中小三階段都擁有不同的任務與使命。三個階段的課程教學不僅僅是內容的不同，而是整體層次的一種內在的提升。所以，大學語文絕非可有可無，它是語文教育必須階段。

2.大學語文不是單純的人文課、文學課或文化課，它是“文理科學生進入大學后的第一門強化母語的人文素質教育課”。大學語文課承擔著人文素質教育的重任，但也正是這樣一種很寬泛的認識，賦予大學語文太重的責任，使之陷入困惑。由于一段時期以來，過分強調了大學語文的“大學”、“人文”屬性，而偏離了“語文”屬性，一些教師把大學語文單純地講成 “人文課”、“文化課”或“文學課”、“思想課”，大學語文成為一個“四不像”，失掉了其課程的獨特性與獨立性。因此，我們在定位大學語文課時必須突出其區(qū)別于其他人文素質教育課的基本功能：即母語教育功能。大學語文首先是語文課，有學者形象地概括大學語文是“行”大、姓“語”。其次，它又在高校教育中承擔著人文素質教育的任務。大學語文一方面要培養(yǎng)學生“聽說讀寫”的能力，同時擔負著塑造品格、培育人文修養(yǎng)的重要職能。這是其它任何課程都不能替代的。

3.大學語文課要彰顯民族文化精神。語文不僅是一種社會交際工具，同時也是中華民族成員智育、德育、美育的綜合體現，是一種民族精神的源流，其中蘊涵著濃厚的人文精神和時代特征。法國思想家孟德斯鳩說過：“語言是民族的構成要素之一，它作為記錄、保存和傳播民族文化的載體，是民族文化的最高標志”。所以，語文教育不僅是每一個國人所必需掌握的語言工具，更是一種對傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)揚。在目前重外語輕母語的整體教育環(huán)境中，外語尤其是英語在教育中強勢地位對語文教育造成了嚴重的沖擊，這在大學教育中表現尤為明顯，大學生語文能力的普遍下滑已經是不爭的事實。針對這種狀況，我們一方面要通過種種努力為大學語文課爭取應有的地位，同時，更要在語文教學中彰顯民族文化精神，無論是學習漢字還是詩文都應引導學生去體會豐厚的民族歷史內涵，喚起學生們潛意識深處對自己國家民族文化的認同感。

4.大學語文是“高等教育層面上的母語教育”。2007年3月12日，教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式，下發(fā)了的《關于轉發(fā)〈高等學校大學語文教學改革研討會紀要〉的通知》》（教高司函[2007]38號），在這個編號為“[2007]38號”的函件中提出：“大學語文是高等教育層面上的母語教育，要以提高學生的語文素養(yǎng)為主要目的。應在教學實踐中積極探索并正確處理大學語文的工具性和人文性、審美性的關系，進一步明確與文化素質教育體系中其他相關課程的任務分工。在這個文件中把大學語文定位為“高等教育層面上的母語教育”，其主要目的是“提高學生的語文素養(yǎng)”。這個定位整合了多方面意見，比較清晰準確的概括了大學語文課程的性質與功能，得到了廣泛的認可。一些學者、大學語文工作者紛紛撰文呼應，復旦版《大學語文實驗教程》更以“重新發(fā)現母語”為核心元素，標明從重新發(fā)現和認識母語為出發(fā)點的立意，在教材領域作了全新的嘗試。應該說，這也符合本文對大學語文課程定位依據的闡述。這個定位可在兩個層面上理解：“高等教育層面”突出了大學語文課程區(qū)別于中小學語文教育的獨立性與不可替代性。“母語教育”強調了其語文特質，并且“母語”作為民族文化的載體，比“語文”一詞更能引發(fā)人們對民族文化、傳統(tǒng)文化的認同感和危機感。當然，這個定位僅是一個方向上的把握，落實到實際教學中還需要更具體的解讀：比如：大學語文承擔哪些母語教育的內容，語文素養(yǎng)具體培養(yǎng)哪些能力，實際教學中如何正確處理大學語文的工具性和人文性、審美性的關系等問題，都還有待于進一步討論和辨析。

二、完善教學體制

1.完善大學語文的教學體制，首先需要解決師資問題。徐中玉先生曾尖銳地指出：“學生不喜歡語文，這個結果必須由老師來負責。”換句話說，大學語文的命運其實就掌握在教師自己手中。華東師范大學譚帆教授也指出，要充分發(fā)揮大學語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學語文課程必須專業(yè)化，大學語文教師必須學者化。而現在的整體師資狀況距此標準有著較大差距。因此，必須盡快改變教學隊伍不穩(wěn)定的狀況，建立一支穩(wěn)定的、高水平的教學隊伍。在教師選拔過程中嚴格把關，積極創(chuàng)造條件采取進修、交流學習等方式，增加廣大一線教師與同行、專家學者交流學習的機會，不斷提升現有師資教學與科研水平。

2.編寫優(yōu)質教材，改變教材出版混亂局面。教材混亂是大學語文面臨的又一個問題。據某權威圖書館提供的資料顯示，從上世紀80年代以來，我國館藏各種版本的大學語文教材及有關教學圖書有1402種，用于現在大學語文教學的教材在400種左右。而且，相當一部分教材存在著粗制濫造問題，選文與中學語文教材大量雷同，穿新鞋走老路者比比皆是。教材的嚴重不統(tǒng)一直接導致教學上的分歧，這對大學語文的發(fā)展極為不利。改變教材混亂局面除了采取一定行政手段干預外，用真正的優(yōu)質教材驅除劣質教材才是解決問題之根本。目前，在國內具有影響力的教材計有6種：華東師范大學徐中玉、齊森華主編的各種版本的《大學語文》、南開大學陳洪主編的《大學語文》、東南大學王步高主編的《大學語文》、北京大學溫儒編的《高等語文》、南京大學丁帆主編的《新編大學語文》、復旦大學張新穎主編的《大學語文實驗教程》。這些教材在編寫上各有特色，反映了他們對于大學語文教學目標、課程定位的思考。隨著課程定位的進一步明確，希望從事大學語文工作的有識之士整合多方優(yōu)點，編寫出能夠切實反映大學語文教學理念，便于教師教與學生學的真正的優(yōu)質教材。

3.課程的課時與授課規(guī)模問題也應該展開進一步的討論研究。目前，對大學語文課時量沒有硬性的規(guī)定，各學校按照自己的情況分別開設32課時、36課時、48課時、54課時等，其中以30課時左右居多。大學語文作為一門公共基礎課通常采取合班授課，其授課規(guī)模一般在150―200人之間。相較于大學英語200多個課時、幾十人的授課規(guī)模，大學語文教學明顯處于下風。當然，要實現與外語同樣的課時量與教學規(guī)模既不現實也沒必要。那么，這樣一門母語教育課程，在實現其教學目標、保證其教學質量的前提下，怎樣的課時量與教學規(guī)模才是科學而符合實際的，這也應該成為一個探討的問題。

4.考慮制定語文水平能力測試制度。北京大學中文系主任溫儒敏教授說，許多高校不重視大學語文的原因很簡單，現在做什么都要考英語，而對中國語文能力則缺少硬性要求，后者難免被擠掉。因為體制上沒有保證，也缺少切實的措施，加上現實利益總是驅動人們先考慮比較實際的問題，像大學語文這樣要求比較“軟性”的課程，就越來越被“邊緣化”。有人提議像大學英語四、六級那樣，對大學生語文能力也來一個考級。這種設想可以加強語文學習的“強制性”，對改變大學生語文水平下降的趨勢可能起到作用。教學與國家測試一旦掛鉤，這對學生學習來說，絕對是一種強有力的指揮棒。并且設立統(tǒng)一的語文水平測試，就能使我們的母語教育有了一個統(tǒng)一的國家標準，并使高校大學語文教學的課程定位與培養(yǎng)目標更加明確，學校教學可以更符合社會需求，學生獲得了國家證書，也更具有就業(yè)競爭能力。其實，這樣的嘗試已經有了。一些高校在校內自主設立語文水平測試，西北大學是國內高校開展此類測試最早的單位之一。上海交大、北京郵電大學、湖北工業(yè)大學等一批院校面向本科生進行語文水平測試，凡測試不合格者都必修《大學語文》課程，否則不能畢業(yè)。此外，勞動與社會保障部國家職業(yè)技能鑒定中心組織國內心理學家和語言學專家開發(fā)的“國家職業(yè)漢語能力測試”(簡稱ZHC)，測定居于職業(yè)核心能力之首的母語語言能力。滿足大學求職、新聞單位、教師、公務員等有語言能力要求崗位考驗考生漢語水平的測試標準，應該說這對于推進大學語文教育的發(fā)展是一個十分有益的措施。當然類似的測試是否科學合理，是不是需要研制開發(fā)一個獨立的漢語水平考試，尚待進一步探討，但這樣一個方向與趨勢無疑對高校大學語文課程的發(fā)展將起到很大的促進作用。

三、結語

漢語教學是整個國家漢語大廈的根基，大學語文承載著中華民族母語教育的重要功能，關系著漢語發(fā)展的大計，我們呼吁進一步確立大學語文地位、明確課程定位，盡快完善大學語文教學體制，使之成為高校中一門重要課程。

[基金項目：天津科技大學“十一.五”教育教學改革研究項目“大學語文教學內容與方法的改革與實踐（編號2007113）階段性成果。]

參考文獻:

[1]陳洪、李瑞山：《母語高等教育――從危機到轉機》，《中國高等教育》，2008.3。

[2]何二元：《大學語文是高等教育階段的母語學習――在復旦大學舉辦的大學語文研討會上的發(fā)言》，大學語文研究網站(省略)，2007.11。

篇（6）

一、我國中小學媒介素養(yǎng)教育的必要性

當今社會，科技突飛猛進，新媒介層出不窮，信息無孔不入，我們的生活、文化、文明等與傳播媒介之間建立了魚水般的關系，傳播媒介提供了一個比家庭和學校教育更為生動有趣的認識世界、認識社會的平臺和窗口，無論是印刷媒介、電波聲像媒介還是以互聯(lián)網為代表的新媒介，豐富多彩的傳播形式適應了學生活潑好動、個性凸現的特點。誠然，傳播媒介著實開拓了學生的視野，豐富了他們的知識，但我們也應清醒地認識到，影視、網絡、手機、書刊、聲訊等媒介的 “雙刃劍”效應。傳播媒介所承載和傳播的信息皆有正負的雙面性，中小學生由于知識和認知的有限性，面對錯綜復雜的媒介信息，往往缺乏能動的辨識與批判能力，對其中不合情理的或超越經驗世界的虛擬內容常作合理化的接受和效仿，導致學生行為上的偏差與失誤。一些中小學生對媒介的依賴性和迷戀性的增長，使得這種影響和毒害更加難以防止和消除。首先，自控能力差的學生耗費過多時間接觸傳播媒介，迷上網絡、電視、手機等媒介所營造的虛幻空間，造成自我封閉，弱化了與他人交往能力和溝通能力。其次，依賴影音像視覺信息，淡化了文字閱讀興趣，放棄了大腦的深思和叩問，導致學生思維簡單化、平面化，以致形成淺薄的表層文化。另外，被建構的媒介也在建構真實，學生倘若缺乏批判思維和眼光，就會全部地接受“被建構的真實”而形成不正確的世界觀、人生觀和價值觀。

因此，對于身心迅速發(fā)展并對外部世界充滿好奇而正處于社會化過程中的學生，并且在我國應試教育仍在盛行的今天，媒介素養(yǎng)教育顯得尤為重要。所以，在培養(yǎng)中小學生知識文化的同時，也要培養(yǎng)和提高他們對媒介信息的選擇、理解、評價、質疑、創(chuàng)造和批評的能力，使他們成為媒介信息的主動接受者而非被動接受者，提高他們的媒介素養(yǎng)。

二、媒介素養(yǎng)教育以及在我國中小學語文教材里的缺失

（一）媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育概述

媒介素養(yǎng)，是一種關于如何應對大眾媒介信息的能力，包括：接觸、分析、評價大眾媒介所傳遞的復雜信息的能力；使用大眾媒介信息為個人生活、社會發(fā)展而所用的能力；獲取、批判、傳播和運用各種形式的信息的能力。簡言之，媒介素養(yǎng)即是對大眾媒介信息的素養(yǎng)。在各種大眾媒介信息滿天飛的現代社會，對信息傳統(tǒng)地一味接受的模式已讓受者暈頭轉向、矛盾重重，主要原因是對大海似的信息難辨真假。因此，媒介素養(yǎng)迫切地成為了現代信息社會里現代公民必備的能力。媒介素養(yǎng)能使媒介環(huán)境清晰可見，讓受者帶著批判的眼光走進媒介、研究媒介和使用媒介。其宗旨是使大眾成為積極地近用大眾媒介，制作媒介產品，對無所不在的媒介信息具有正確的主體意識和獨立思考的現代公民。

教育，我國《新華字典》對教育的定義即“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。《教育辭海》里對“教育”的表述：廣義泛指影響人，影響人們知識，技能，身心健康，思想品德的形成和發(fā)展的各種活動。狹義特指學校教育，即根據一定社會要求和受教育者的發(fā)展需要而有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（階級）所需要的人的活動。簡要地說，媒介素養(yǎng)教育，就是指導人們正確理解、建設性地享用大眾媒介信息資源的教育。通過這種教育培養(yǎng)人們具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我、參與社會發(fā)展。然而教育主要通過教育傳播而實現。教育傳播是由教育者借助教育媒介向受教者傳遞信息的過程，如：確定教育傳播信；選擇教育傳播媒介；通道傳送；接收與釋放；評價與反饋；調整再傳送。通過對媒介信息的控制和傳播，使這些要素相互作用從而形成連續(xù)的動態(tài)過程。

（二）媒介素養(yǎng)教育在中小學語文課程中的缺失

在英國、美國、加拿大、澳大利亞等西方發(fā)達國家，現已經將媒介素養(yǎng)教育作為語文課程的重要組成部分，并在語文課程中把“媒體觀看”和“媒體表達”當作“聽”、“說”、“讀”、“寫”并列的技能。但在我國，雖然《普通高中語文課程標準（實驗）》中也提到了“尊重與理解多元文化，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流”，提到“能利用多種媒體搜集和處理信息”，提到“養(yǎng)成閱讀新聞的習慣，關心國內外大事及社會生活，能準確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點作出自己的評判”，提到“拓展運用語言文字交流的途徑，學會用現代信息技術輔助交流”等等涉及現代媒介的內容，但并未明確提及“媒介素養(yǎng)”，更沒有一本中小學通識的媒介素養(yǎng)教育讀本。

不僅如此，在語文教學實踐中，許多人也混淆了“信息素養(yǎng)”、“媒體技術”與“媒介素養(yǎng)”的概念。將搜集、整理和傳送信息，掌握和使用各種多媒體技術誤解為是媒介素養(yǎng)，取代了媒介素養(yǎng)的真正內涵，忽視了學生對整個媒體及其介質的認識，忽視了透過媒介的符號象征把握其潛在本質意義。還有些教師在語文教學中關注到了新聞通訊，沒有關注到影視、網絡等豐富多彩的多元媒介，新聞題材作品的教學僅僅停留在辨析體裁、掌握某一體裁的構成要素的認知層面上，停留在賞析、體會語言的感知層面上，遠未觸及媒介識讀教學的實質――在閱讀媒體文本的過程中培養(yǎng)學生獨立思考能力和批判質疑精神。

三、我國中小學語文教育里的媒介素養(yǎng)教育建構與融并

（一）中小學語文目標教學方法亟待更新

傳統(tǒng)的中小學語文教育是僅以課堂為平臺的“教―學”單向流動體系。“中學文學社、詩歌朗誦會、主題征文比賽等”成為在主課堂之外的“語文能力”的發(fā)展嫁接要素。然而被長期忽視的是，語文能力是一種基于母語能力培養(yǎng)的訴求，是課堂外通過報刊、雜志、電視、網絡、手機等多種媒介傳播的信息以及傳遞的文字表達方式和習慣、審美構造和訴求，這對中小學生語文能力的培養(yǎng)有著重要的作用。

長期以來，由于我國信息傳播的壟斷性，使人們盲目從信大眾媒介所傳遞的知識和信息，學生對媒體現象和媒體行為的本質思索非常欠缺。但事實上，媒介是被建構的，它也在建構真實；媒介有商業(yè)的利益和追求；媒介有政治的和意識形態(tài)的訴求；由于內容和形式各異，不同的媒介有各自不同的審美特質、符碼和傳統(tǒng)。語文目標教育應引導學生以思辨的眼光審視閱讀媒介文本，增加對不同媒介的了解，學會以批判的意識理性地接觸、解讀媒介信息。因此，在語文教學中建構與融并媒介素養(yǎng)教育，應在語文的“教學目標”、“教學方法”和“議題設置”等方面不斷更新和加載媒介文本與媒介語言，并引導學生學會分析下幾個方面問題的能力。

（1）媒體制作與制作者：誰了這一則信息？這則信息是被怎么制作出來的？其目的是什么？

（2）媒體文本：這是何種形式的文本？與其他媒體文本相比較，這種文本的特點是什么？

（3）文本語言：這種類型的文本語言有什么特點？同一個主題，其他類型的媒體文本會怎樣表述？

（4）媒體接受者：誰是這則信息的預期接受者？如果做一個假設，他（她）會怎樣理解這則信息？

（二）中小學語文課程資源應及時更新運用現代多元媒介典型復合型文本

當前，網絡、報刊、雜志、廣播、電視、手機等媒介傳播形式正影響著中小學生的生活，影響著他們的語言表達形態(tài)和價值觀的形成。作為一種基于母語形態(tài)的語文能力的培養(yǎng)和形成，新時期的中學語文教育應該是一個貫通課堂與課外、兼顧理論授課和實踐反哺效應的開放平臺和體系。多維媒介資源在中小學語文教學中的引入，將拓展中小學語文教學的文本平臺，培養(yǎng)學生全面的信息鑒賞、批判和加工能力，形成良好的審美表達和道德素養(yǎng)的追求。而這正與媒介素養(yǎng)教育教育的培養(yǎng)目標殊途同歸。

伴隨著多元媒介閱讀時代的到來，語文學科不能僅僅滿足于對純文字文本尤其是文學作品的教學，而應適應現代社會需求，積極開發(fā)多元媒介的語文課程資源。語文教學必須打破單一課堂教學模式，將網絡文本、廣播影視、短信、廣告等富于新聞要素、媒介因子、時代感的復合型文本導入語文教學，為學生提供多元的閱讀媒介，搭建媒介素養(yǎng)教育的平臺，培養(yǎng)學生信息鑒賞、批判和加工能力。

因特網是世界上最大的知識庫和資源庫，它擁有最豐富的信息資源，而且這些知識庫和資源庫都是按照超文本結構組織起來的，本身就包含了多種媒介，正好可以為媒介素養(yǎng)教育營造最理想的環(huán)境。同時，網絡也是新知識構建的載體，將網絡資源導入語文教學，學生在對大量信息進行快速提取時，對信息進行重新整理、優(yōu)化組合和加工運用，能培養(yǎng)學生的信息加工能力、信息分析能力和思維表達能力，有利于提高識別資源的能力、獨立解決問題的能力。同時，網絡QQ、微博、微信、微視等媒介的交互功能可使學生實現廣域交流，BBS可讓學生發(fā)帖、跟貼、回帖，便是建設性使用媒介的鍛煉過程。例如，可開展網絡主題性閱讀，讓學生圍繞一個主題，閱讀網絡文本，這種閱讀信息量大，外延寬，傳輸路徑具有輻射性，學生從網上獲取資源，也可在網上交流心得，這一過程就是選擇、理解、評價信息的過程，是提高學生媒介素養(yǎng)的有效途徑。

（三）語文實踐活動應在媒介素養(yǎng)教育指導下趨利避害

語文作為母語教育課程，實踐機會無處不在，無時不有。語文教學應通過與實踐的密切聯(lián)系，使學生在媒介素養(yǎng)能力的指向下，能自如應對媒介環(huán)境中各種文化語態(tài)和審美傾向，趨利避害。

許多學校都很重視校園文化建設，學生是學校的主人，理應是校園文化建設的主體，同時，校園文化建設的過程中，必然會應用到多種媒介。因此，語文教師可巧妙利用校園文化建設資源，讓學生撰寫宣傳標語、撰寫校園新聞、制作廣播電視節(jié)目、制作班級網頁等，這樣既能鍛煉語文實踐能力，又可在鍛煉中提高認識媒介、使用媒介的能力。又如，可讓學生觀摩改編自名著的影視作品，讓學生比較影視與名著的異同，并發(fā)表孰優(yōu)孰劣的看法，這一比較、思考、評價的過程可使學生理解不同媒介的審美特質，培養(yǎng)其批判質疑精神。再如，讀書摘抄、報刊剪貼、編輯小報等語文活動都能引導學生根據信息任務和信息來源對信息資料進行積累、整理、分析、歸納，去粗取精，去偽存真，從而提高媒介素養(yǎng)。

當然，中小學語文教育和中小學生的媒介素養(yǎng)教育，兩者不是完全等同和可替代的概念。在國外，從小學、中學到大學都有完善的媒介素養(yǎng)教育課程體系和目標，如何構建我國媒介素養(yǎng)的教育體系，還有賴于廣大教育工作者和全社會的共同努力。語文教學中引入媒介素養(yǎng)教育理念，僅僅是這種努力的一個探索。

參考文獻：

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[4]蔣莉.媒介素養(yǎng)與人的現代化.當代傳播[J].2005（1）

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中圖分類號G63

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新時期的語文教學及其改革，已經大大拓展了語文教學內容空間。從前一些未被認識或確立為語文教學內容的東西，已經上升為語文教學內容；而舊的語文教學內容體系，也已不能適應或滿足這種發(fā)展了的形勢要求。對此，我們必須予以高度的重視。一個確立或建構語文教學內容新體系的工作，已勢在必行。本文擬就這個問題提出個人粗淺看法。

一、現行語文教學內容體系的不足

現行語文教學內容體系，基本上是沿襲五六十年代“知識能力”這種平面直線式分類，往往將語文教學內容劃分為兩大塊（即知識和能力）若干條（即知識包括語修文，能力包括聽說讀書）[1]，也有分為三大塊（知識、能力、再加智力開發(fā)）[2]、五大塊（知識、能力、智力開發(fā)，再加上思想政治教育和審美教育）[3]的。但無論是哪種分法，都有遺漏。最主要的遺漏，是將語文學習教育內容和文化基礎知識教學內容，排除在語文教學內容之外。語文學習教育內容和文化基礎知識教學內容，算不算語文教學內容呢？筆者已在拙文《語文教學內容窺缺》中加以論述。筆者認為，語文學習教育內容和文化基礎知識教學內容，不僅應該作為語文教學內容，而且應當引起我們相當的注意；前者是現代教學論發(fā)展要求在語文教學上的反映，后者則是一個不容忽視而長期未引起我們注意的問題。

語文學習教育內容和文化基礎知識教學內容，之所以被排除在語文教學內容之外，除了認識上的原因，主要就跟現行語文教學內容分類方法不當有關。我們知道，學科教學內容的分類，據其目的和標準的不同可以有多種分法。今天，凡是經常被人們提及而又可以作為語文教學內容的，一共可以歸納為以下14項：

1.語文基本能力訓練；2.語文基礎知識教育；3.語文學習認識教育；4.語文學習心理指導；5.語文學習方法指導；6.語文學習能力培養(yǎng)；7.語文學習衛(wèi)生教育；8.語文學習習慣養(yǎng)成；9.開拓視野；10.發(fā)展智力；11.思維訓練；12.思想政治教育；13.審美教育；14.文化基礎知識教育。

這14項，據其作用和地位分，可以分為三個方面：（一）目標學習內容，即上述第一項。這是中小學語文教學的核心內容。（二）學科知識內容，即上述第二項。這是從一般語言學、文學、文章學、口才學角度，揭示語文學習特點和規(guī)律，用以指導學生學習的語文知識，也是語文教學的核心內容之一。（三）學科學習教育內容，即上述第三項至第八項。這是從一般教育學、心理學（含語文教育學、心理學）、生理學、學習學角度，或者是從語言學習和習得的條件或手段角度，揭示語文學習特點和規(guī)律，用以指導學生學習的知識。教育學上稱這種知識為學科學習理論或教學法理論。由于這部分內容是為了完成學科知識學習、實現教學科學目標而形成的所以又可以稱其為條件或手段內容。閉上眼睛想當然，一般會認為，學科學習內容是須臾不可或缺的，而學科學習教育內容則是可有可無的。但實際上就這兩種內容在教學上所出現的頻次和順序來看，學科學習教育內容，不僅也是不可或缺的，而且還應該是第一位的或第一順序的。打個比方，雖然它不是戰(zhàn)士，不直接消滅敵人。但就決定一場戰(zhàn)爭的勝負來講，它比戰(zhàn)士更重要，它是能源、軍需、戰(zhàn)旗或軍號。它比處在前沿陣地上的戰(zhàn)士更具有前位性。故這種教學內容也可以稱之為前位教學內容。其余諸項，則是對以上三個方面的補充。其中，開拓視野，發(fā)展智力，思維訓練，思想政治教育（第9至第12項），既可看成是對語文教學目標內容的補充，又可看作是實現語文教學目標的條件或手段內容。而同屬教學目標內容的，還有審美教育（第13項），屬于條件或手段內容的，還有文化基礎知識教育（第14項）。若采用狹義和廣義分法，則上述三方面又可以歸納為兩方面：（一）學科學習內容，即上述一、二兩方面；（二）學科學習條件或手段內容，即上述第三方面。

但現行語文教學內容體系，采取這種以學科學習內容“知識能力”為單一架構的平面直線式分類方法，就缺乏這種包容性，無法不將上述其他教學內容排除在這個分類之外。這是不能滿足和適應現代語文教育要求的，這也是現行語文教學內容體系在分類方法上的一個重要不足。

二、新的語文教學內容體系的特點、結構及內容

鑒于以上不足，新的語文教學內容體系，首先，在內容上要具有如下特點：

1.正確地反映語文教學內容的本質特點

語文教學內容是為語文教學目的和任務服務的。新的語文教學內容體系，必須緊緊圍繞這個宗旨來建構。一切被納入這個體系的內容，都必須是真正反映了語文教學的本質要求，有利于實現語文教學目的。

2.忠實地記錄語文教學內容的發(fā)展歷程

語文教學內容的發(fā)展變化，具有鮮明的時代性。新的語文教學內容，一定是新時代語文教學要求在內容上的反映。所以，新的語文教學內容體系，應該是我們這個時代語文教學內容和要求發(fā)展變化的忠實記錄。應該記錄我們這個時代語文教學內容發(fā)展變化的最佳最新成果。

3.準確地反映語文教學發(fā)展的趨勢或走向

語文教學內容的發(fā)展變化，是整個語文教學發(fā)展變化的一部分，而且又總是包含或預示著語文教學新的發(fā)展趨勢或走向。新的語文教學內容體系應該包含和預示這種趨勢或走向。

4.對當前和今后一個時期的語文教學，具有積極的現實的啟迪和指導意義。

新的語文教學發(fā)展趨勢或走向，對現實的語文教學具有極強的制導作用。所以，新的語文教學內容體系，對當前和今后一個時期的語文教學，應該發(fā)揮這種積極的制導作用。

綜上所述，新的語文教學內容體系，其結構和內容可以如下圖所示：

（附圖{圖}）

在分類方法上，新的語文教學內容體系，則宜采用以學科學習內容“知識能力”為核心的復式立體分類方法，即在確立學科學習內容核心地位的情況下，還要將實現學科學習內容所需要的條件或手段內容，納入到語文教學內容體系。這樣的體系必定是既具有較好的網羅性或張力，能夠使人一看便識語文教學內容各層次各要素之間的因果聯(lián)系，便于指導語文教學；又具有較好的內斂力或包容性，便于及時吸收或反映語文教學內容新成果，不斷促進語文教學。

三、其他需要重視及研究的問題

這只是一個初構，再加上它反映了舊體系的一些提法，所以，有些問題還有待我們繼續(xù)予以重視及研究：

1.必須盡快給出各教學內容的構成要素并且努力實行量化

例如，聽說能力訓練，究竟應該包括哪些訓練項目。又例如，語文學習認識教育，究竟應該包括哪些認識教育。再進一步，聽說能力方面，有關聽知能力部分，又應該包括哪些內容。語文學習認識方面，有關教材認識方面，又應該包括哪些內容等等。有些是原有體系項目，已經具有明確的說法，但要進一步研究，有些是新設項目，尚無具體內容，需要盡快給出說法。而所有給出內容，能夠實行量化的，最好實現最化。

2.必須充實和加強核心教學內容的實用知識技能部分

語文基本知識，可以分為基礎理論知識和基本技能知識兩種。前者為一般語言學、文學、文章學知識，后者為一般閱讀學、寫作學口才學知識。現行的語文教材缺乏的是后一種知識。所以，現在也不能籠統(tǒng)地說，要減少“知識短文”，要降低“知識傳授”的調子。對于現行教材中，那些理論性強，實用意義不大，純粹只適合背誦和考試的內容，的確要壓縮削減。但是對于那些實際指導意義很強的直接幫助學生學語文、用語文的知識，不僅不能壓縮削減，而且還要大大加強。由于語文課是以語言能力培養(yǎng)為主的，所以，語文課本，就是要盡量多載一些具體告訴學生怎樣去聽、去說、去讀、去寫的知識。

實用技能部分，目前需要加強的，主要是那些適應現實社會發(fā)展需要的東西。聽說方面，如如何進行電話交談，如何作電話留言，如何進行跨地區(qū)、跨文化的語言交流；閱讀方面，如如何讀廣告，如何辨別語言媒體中的真假信息，如何處理語言（信息）垃圾；寫作方面，如如何簽約，如何填寫銀行儲蓄存取單；綜合語言能力運用方面，如如何推銷，如何求職，如何投訴，如何利用終端存取電腦資訊等。就是已經納入訓練的內容，也要注意增添時代色彩。例如書信，要教如何寫求職信；申請書，要教如何寫營業(yè)申請書等。

要充實和加強實用知識技能部分，就必須重新考慮核心教學內容的重心和比例問題。總的原則應該是，在新時期已經取得的重實用的成果基本上，語文教學要繼續(xù)朝求真、務實、有用方向邁進。

3.必須加強對語文思想教育內容的研究

思想教育，是語文教學內容的一個重要部分。但是，語文教學中的思想教育要“花開兩朵，各表一枝”。語文教學中實際上存在著兩種性質和目的相區(qū)別，而內容與方法又相互滲透聯(lián)系的思想教育。[4]如何理解這兩種思想教育呢，又如何確立這兩種思想教育各自的內容呢，也有待研究。

4.必須明確界定幾個概念

舊語文教學內容體系，存在著一些概念界定不明的問題，例如“開拓視野”（上述第9項）。何謂“開拓視野”呢？是指不斷拓展學生的文化知識面（即開拓學生的文化知識視野）呢，還是指不斷引導學生認識語文與生活的廣泛聯(lián)系（也即開拓學生的語文學習視野）呢，還是這兩方面的意思都有呢？又如例“發(fā)展智力”、“思維訓練”與“審美教育”（上述第10、第11、第13項）。這些概念，究竟是個一般教育學概念呢，還是個語文教育學概念呢，還是作為雙重概念使用呢？如果作為語文教育學概念使用，它指的是語文學習內容，應該包括在語文學科學習內容里。如果作為一般教育學概念使用，它指的是實現語文學習內容的條件或手段，就應該包含在語文教學的條件或手段內容里。如果是作為雙重概念使用，那么它有時是指語文學習內容，有時是指實現語文學習的條件或手段內容。而“智力開發(fā)”與“思維訓練”，是屬同一個概念呢，還是兩個具有屬種關系的概念呢，等等，都有待我們研究。

注釋：

[1]此種分類見《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱（試用）》和《全日制中學語文教學大綱（修訂本）》。

篇（8）

21世紀教育改革的發(fā)展,在教育教學過程中越來越強調注重學生學習的主體性,提倡自我調控學習。而這離不開對學生自我效能感的培養(yǎng)。美國著名心理學家班杜拉的研究表明自我效能感是人的自我調節(jié)系統(tǒng)的核心。周勇、董奇(1994)研究也表明,自我效能感水平與學生的自我監(jiān)控學習行為各方面存在著顯著的正相關。因而,正確認識學生學習的自我效能感及培養(yǎng)其具有良好的學習自我效能感水平對于發(fā)揮學生學習的主觀能動性,提高其學業(yè)成就有積極意義。就語文教學而言,《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)(以下統(tǒng)一簡稱為“新課標”)在課程總目標中提出學生要“養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣。”自信心實際上就是自我效能感。構建21世紀的語文教育,尤其不能忽視對小學生語文學習自信心即自我效能感的培養(yǎng)。

根據班杜拉等人的理論,我們認為小學生語文學習自我效能感是指小學生在語文學習活動中對自己是否有能力完成學習任務和進行具體學習活動的能力的預期(主觀判斷)。具體地說,它包括兩個相對獨立的構成要素:一是小學生對自己的學習能力能否完成語文學習任務的主觀判斷,即語文學習能力的自我效能感;二是小學生對自己的學習行為能否完成語文學習任務的主觀判斷,即語文學習行為的自我效能感。班杜拉認為,自我效能感有準確與錯誤、高與低之分。所以,語文教師要引導小學生對自己進行準確的主觀推測與判斷,又要著力培養(yǎng)小學生的學習行為,提高其學習能力,培養(yǎng)、提高小學生語文學習的自我效能感。

一、能對豐富多樣的語文學習活動進行自主選擇,并對該活動有堅持性

語文新課改以來,“大語文教育”的觀念已經被越來越多的語文教育工作者所接受,人們逐漸認識到:語文教育的領地應該由課內延伸到課外,由學校拓展到家庭、社會,緊密聯(lián)系小學生生活,他人教育與自我教育相結合。語文新課標在“正確把握語文教育的特點”中也明確提出“語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在。”并強調“應拓寬語文學習和運用的領域。”小學生只有在廣闊的生活海洋里學語文,才能生動、活潑、主動的學習,才能有利于最終形成社會所需要的學歷,具有可持續(xù)發(fā)展的能力。董奇、周勇研究認為:自我效能感是影響學習自我監(jiān)控的一個重要個人因素,它直接影響著學生對其學習行為的自我監(jiān)控、調節(jié)、管理過程。國外日莫多和瑪日廷.帕里斯的研究也證實:自我效能感與學生的組織、評價、計劃目標設置等自我監(jiān)控能力有顯著正相關。自我監(jiān)控的實質是對自己的學習過程進行的自我監(jiān)督、自我調節(jié)和自我控制。語文學習自我效能感水平高的小學生實際上對自己的學習行為具有很強的自我監(jiān)控能力,在學習中會自覺的挖掘自己的潛能,不斷地擴大語文學習的范圍,并將其由課堂延伸到課外和社會生活之中。這些具有較高語文學習自我效能感水平的小學生傾向于自覺選擇適合自己能力水平并富有挑戰(zhàn)性的任務,而且在困難面前愿意付出更大的努力,采取各種方法去戰(zhàn)勝困難,不輕言放棄,堅持性高。而語文學習自我效能感水平低者則相反,他們的自我監(jiān)督與自我調節(jié)能力較差,他們缺乏到生活中學習語文的自覺意識,面對現實中多姿多彩的生活素材無動于衷,目光只局限在課堂和老師身上,一遇到困難就認為自己能力不行,往往不加努力就放棄了。

二、面對語文學習困難有正確態(tài)度

語文是一門基礎性、實踐性和綜合性非常強的學科,學生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成和提高需要一個相對較長的時間。在語文學習中,小學生會遇到許多困難,比如拼音識記困難、漢字書寫障礙、口語交際和書面語寫作恐懼等。尤其隨著語文新課程改革的深入發(fā)展,更突顯

出一些新的學習困難,比如動手能力差,思維單一呆板,缺乏主動性和探索精神,不會合作等等。而如前所述,自我效能感水平高的小學生具有很強的自我監(jiān)控能力,這樣的小學生能夠在學習過程中極大限度的發(fā)揮其自主性、主動性、創(chuàng)造性,因此敢于面對困難,富有自信心,相信通過自身有效的調控以及堅持不懈的努力可以克服困難;而效能水平低的小學生普遍對語文學習有畏難情緒,在困難面前缺乏自信,畏首畏尾,不敢嘗試。顯然,面對困難時這兩種截然不同的態(tài)度對小學生的學業(yè),尤其是他們的情感、態(tài)度以及價值觀等各方面的影響有著重要的差別。自我效能感水平高的小學生通過自身的調節(jié),更容易獲得學業(yè)的提高和整體發(fā)展。

三、能習得新行為

21世紀的語文教育要適應時代的發(fā)展,面向世界,面向未來,必須要教小學生學會學習。“教學生學會學習”的理論認為,“具備一定的學習策略,較強的自我監(jiān)控能力,并善于確定學習目標”等三方面是“教學生學會學習”的最基礎、最重要的內容。研究表明,自我效能感在這三方面發(fā)揮著重要作用:對學習策略的有效運用、小學生自我監(jiān)控能力的發(fā)展及對學習目標的設定都有極為重要的影響。可以說,具有符合自身實際的自我效能感是“會學習”者的必備素質,培養(yǎng)小學生的自我效能感是“教小學生學會學習”的重要內容。在小學語文教學中教師必須重視小學生語文學習自我效能感的培養(yǎng)。只有這樣,“教小學生學會學習”才能真正取得實效,才會使小學生掌握母語學習的主動權,使他們完成從“學會”到“會學”的飛躍,從而獲得“終身學習”的能力。

語文學習自我效能感較高的小學生在進行新的學習時,確信自己能很好地掌握有關的知識、技能,因而把注意力集中在學習的要求和困難的解決上,進行有效的自我調控,運用有效的學習策略,有助于取得最佳的學習效果,有利于語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。相反,自我效能感低的小學生由于擔心自己失敗,把思想糾纏在個人的不足之處,總是仔細思考個人缺點,把學習任務看得比實際上的更難以克服,使注意力分散,不能很好地進行新的學習,更不利于語文素養(yǎng)的提高。如宋鳳寧等人的研究發(fā)現:自我效能感與閱讀時間和閱讀成績的相關極為顯著,表明當小學生相信他們在閱讀上是有競爭力且非常能干,也即自我效能感水平較高,那么他們就會投入更多的時間去閱讀,獲取知識,解決問題,從而提高了閱讀成績;而自我效能感水平低者則相反。

四、進行語文學習活動時情緒狀態(tài)積極正常

新課標再次明確提出“語文是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”,“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。”作為一門人文性課程,語文教材豐富的人格因素、課文作者斑斕多姿的人格修養(yǎng)及個性風采和廣大語文教育者豐厚的人文素質,為小學生健全、完善人格和培養(yǎng)個性提供了得天獨厚的文化環(huán)境,為他們的自我選擇、自我參照、自我完善提供了憑借,樹立了楷模。小學生在語文學習活動中必然伴隨著一系列復雜的豐富的情感情緒活動。目前很多研究表明:焦慮過高的人往往會低估自己的能力。疲勞和煩惱會使人感到難以勝任所承擔的活動任務;成功時的積極情緒和失敗時的消極情緒也會使人的自我效能感發(fā)生變化。因此自我效能感水平高者活動時信心十足,情緒飽滿,身心處于正常、愉悅的活動狀態(tài)中,能增強學習效率,并有益于小學生的身心健康;而水平低者活動時充滿恐懼和焦慮,常常陷于苦惱之中,這不僅使小學生對語文學習興趣逐步下降,而且會影響其心理健康。

影響小學生語文學習自我效能感的因素有很多,主要包括內部因素:比如小學生語文學習行為的成敗經驗、小學生的歸因方式、小學生語文學習的能力、性別差異等;另外還有一些外部因素:如外部評價等手段的強化、外力援助、語文學習任務的難度、替代性經驗等。根據這些影響因素,參照以上本文的論述,在小學語文學習的過程中,廣大的小學語文教師和家長在準確理解和把握小學生語文學習自我效能感內涵的基礎上,就可以展開廣泛的合作交流,采取多種措施培養(yǎng)和提高小學生語文學習的自我效能感,比如開展成功教育、進行科學歸因、對小學生進行語文學習策略的培養(yǎng)等。從母語學習的角度來說,這對小學生一生的發(fā)展都大有影響。

參考文獻:

[1]Barry J.Zimmerman Sebastian Bonner Robert Kovach.自我調節(jié)學習:實現自我效能的超越[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2001.

篇（9）

一、關于生態(tài)化語文美育原則界定的探討

生態(tài)化是前蘇聯(lián)學者創(chuàng)用的概念，“其內涵是將生態(tài)學原則滲透到人類的全部活動范圍中，用人和自然協(xié)調發(fā)展的觀點去思考和認識問題，并根據社會和自然的具體可能性，最優(yōu)地處理人和自然的關系”。

美育，用的話來說，就是“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。語文美育，“就是探索語文教師如何運用美學理論于語文教學實踐之中，施用美學手段，最大限度地調動學生學習語文的積極性和興趣，培養(yǎng)學生的審美感情，使學生具有美的創(chuàng)造力，以此提高語文教學效果”。

綜上所言，筆者認為，生態(tài)化語文美育原則是以人的生命發(fā)展理念為指導，把生態(tài)美學和傳統(tǒng)美學的生態(tài)性、和諧等基本理念運用到語文美育之中，建構學生和諧的心理生態(tài)，培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生的審美能力，促進學生全面發(fā)展的基本準則。

二、關于語文美育定位的探討

1、語文美育的本質是學生的生命發(fā)展

當前，現代人的身心承載著太多的控制與強迫，顯出了越來越多的“無能感”，在精神上，現代人比以往病得更加厲害！人常常成了科技“座架”上的忙忙碌碌的小蟲；人的心靈深處往往形成“精神污染”，造成關系緊張，精神頹廢，心理生態(tài)嚴重失衡。在“應試教育”的重壓，學生成了“知識容器”，心理生態(tài)損傷最為嚴重。當今學生，在一定程度上是“應試教育”的犧牲品。所以語文美育擔負著學生的心靈舒張和生命發(fā)展的使命，

尼采說：“生命通過藝術而自救。只有作為一種審美現象，人生和世界才顯得是有充足理由的！”語文美育首先要關心學生的生命教育。然而，傳統(tǒng)的語文美育更多關注美育客體的探討，而審美經驗論告訴我們：美感的發(fā)生“不能僅僅看作是對某一具體的直接反映，而是要借助審美主體的一定心理結構作為中介”，審美心理的生態(tài)性對審美效性至關重要。語文美育必須重構學生的生態(tài)自我，和諧學生的生命發(fā)展，讓他們去欣賞美，發(fā)現美，創(chuàng)造美。所以，語文美育的范式必須革新，美育視角必須著眼于學生心理生態(tài)的平衡和學生的生命發(fā)展教育，進一步提高學生審美能力。

2、語文美育的目標是培養(yǎng)“生活藝術家”

語文美育是培養(yǎng)“生活藝術家”，是學生和諧發(fā)展的需要，是學生體味大自然和人生的多姿多彩的需要，是激發(fā)學生珍愛自然、熱愛生活的需要，

縱觀中小學語文課程標準，關于語文美育突出三個基本理念，即“審美趣味”、“審美能力”、“審美創(chuàng)造能力”。語文美育的要求主要表現在：在“課程的基本理念 ”中，提出 “語文課程還應重視提高學生的……審美情趣；”在“課程總目標”中規(guī)定“在語文學習過程中，……提高文化品位和審美情趣。”“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”從以上規(guī)定可以看出語文美育的重點目標培養(yǎng)學生的“審美趣味”。語文新課標有關語文美育的要求主要有：在“課程性質”部分，提出：“使學生具有……一定的語文審美能力”；在“基本理念”部分，規(guī)定：“語文課程應關注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”；在“課程目標”部分，強調：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想象力和審美力。”總體而言，語文美育的重點目標是“審美能力”的建構。

語文教育承載語文美育目標，它是培養(yǎng)生活的藝術家，它具有復雜性和開放性。首先，初中階段，學生的審美觀、價值觀正是形成階段，所以語文美育必須關注他們審美趣味的培養(yǎng)，幫助他們樹立正確的審美觀，培養(yǎng)自信心，熱愛生活。

其次，初中階段由于學習壓力較小，語文教育沒有必要拘泥于教材，學生的美育發(fā)展空間較大，完全可以根據學生的需求，指導他們閱讀大量文學作品，建構他們的審美能力；也可以指導有特長的學生進行文學創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造力。

總之，語文美育沒有“應試教育”的緊箍咒的束縛，具有很大的開放性，培養(yǎng)的是“生活藝術家”。

三、關于生態(tài)化語文美育應用原則的探討

1、生態(tài)性原則

生態(tài)性是生態(tài)化語文美育的和諧境界。生態(tài)性是語文美育的基礎。 轉貼于

生態(tài)性原則是指語文美育的手段和工具必須具有生態(tài)性，為緩解學生的心理創(chuàng)傷，提高他們審美感悟和審美創(chuàng)造服務。

教育的本質即人的生命發(fā)展，而“人的發(fā)展，歸根結底意味著成長的個體在種種不同的活動領域中愈益自主、自覺和自信，亦即意味著主體……心理構成要素的發(fā)展”，而心理構成要素的發(fā)展與心理生態(tài)性密切相關。相對教育生態(tài)學而言，“應試”教育“實際上是片面地把人作為勞動力資源加以開發(fā)，說到底是把人作為一種自然資源加以開發(fā)，以適應大工業(yè)生產和科學技術發(fā)展的需求。……工業(yè)文明觀指導下的教育完全忽視了人的全面發(fā)展這個基本要求，片面的開發(fā)和利用了人的自身”。同樣，“應試教育”的語文美育，其指導思想、教育目的、內容、方法、及其模式等，都是或多或少是為工業(yè)文明進行中的人服務的，忽視了人類肌體和心理的生態(tài)性。馬克思說：美是“人的本質力量的對象化”，美育必然要符合人的生理和心理生態(tài)性需求。然而“人類肌體和心理也是一個很復雜的生態(tài)系統(tǒng)，……由于工業(yè)文明對人自身自然的片面要求，教育又片面地參與其中，所以往往也導致人們自身的‘生態(tài)危機’”。生態(tài)化語文美育方法正是為了緩解學生“心理危機”而提出的，生態(tài)性原則理應是生態(tài)化語文美育方法的首要原則。學生只有具備心理上的生態(tài)性，才能在愉快中審美，才能進入悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神的審美境界。生態(tài)性原則主要表現為：（1）手段和工具生態(tài)性。作為語文美育的方式，不管是情境法、美讀法，還是作文法，其載體的本身——也就是情境、朗讀、作文的本身，必須具有生態(tài)性，符合學生心理生態(tài)和心理和諧，否則便會產生負反饋效應，不能達到審美教育的目的。（2）宗旨和目的的生態(tài)性。生態(tài)化語文美育是美的教育，是人的生命教育，它是建立在生命發(fā)展觀的基礎上，尋求生命的和諧、人生的愉快與激賞、生活的樂趣與美的感悟、美的創(chuàng)造。

2、形象性原則

形象性是生態(tài)化語文美育的外在形式。形象性是語文美育重要手段。

生態(tài)化語文美育必須以形象說話，形象是語文美育的外在手段，“語文美育的顯著特征即在于它審美觀照上的形象性”。語文教學必須以形象說話，讓學生在形象之中體悟美，切記空洞說教，那樣往往起到相反的作用。

生態(tài)化語文美育必須符合美育的一般性原則，因為“美育的對象不是抽象的‘人’，而是歷史的、具體的人”。在生態(tài)化語文美育之中，形象是一個人工生態(tài)系統(tǒng)，它是由師生共同創(chuàng)設的，是一個可控制的系統(tǒng)。在系統(tǒng)的運行過程中，良好的形象會在學生的心理上產生正反饋，是一種和諧之美；反之，不良形象只能產生負反饋。在生態(tài)化情境美育法中，形象具體表現為：物質情境的形象性、多媒體創(chuàng)設音像情境的形象性、精神情境的形象性等。同樣在生態(tài)化朗讀美育中，形象具體表現為：節(jié)奏和停頓的形象性、語音和語速的形象性、語調和語氣的形象性以及配樂的形象性等。

3、情感性原則

篇（10）

新課程改革對英語課程的性質、目標給予詳細規(guī)定，并且提出了相應的實施途徑。以往“啞巴英語”教學現象引起了相關學者的關注，教師過多關注學生的英語考試成績，但是忽視了聽說能力與閱讀能力的培養(yǎng)，對此，改革中嘗試以閱讀英語故事的形式來吸引兒童閱讀興趣［1］，并且對英語教學者的文學素養(yǎng)提出了更高的要求。根據這一發(fā)展趨勢，英語教育專業(yè)學生必須重視兒童文學素養(yǎng)的提高，明白兒童文學素養(yǎng)的構成要素，主動提高英語兒童文學教學能力。

一、兒童文學素養(yǎng)概述

兒童文學主要包括兩個概念:一是專門作為一門學科的兒童文學研究;二是作為一個門類的兒童文學作品。這一概念的界定考慮到兒童理解力的文學、兒童本位的文學和專為兒童創(chuàng)作并適合生理特征及成長規(guī)律的閱讀等多個方面，暗示了主體讀者是兒童，并且能夠為兒童帶來樂趣的文學作品。因此基于兒童不同年齡特征和理解創(chuàng)作力，兒童文學的標準及分類各有不同，包括了童謠、童詩、圖畫故事、寓言、兒童小說等多種體裁［2］。根據兒童文學延伸出兒童文學素養(yǎng)的含義，不同學者有不同的理解，筆者角度認為兒童文學素養(yǎng)是指人們通過閱讀和研修兒童文學作品，從而全面認識兒童文學并且準確理解和把握兒童文學作品的能力，主要涉及兒童文學理論素養(yǎng)和閱讀素養(yǎng)兩方面，但是對于英語教育專業(yè)學生而言，這兩方面遠遠不夠，同時還要具備借鑒兒童文學作品組織教學的能力，掌握閱讀技巧，運用兒童文學作品提升自我閱讀能力，這些綜合的、全面的組成才是兒童文學素養(yǎng)的總內涵。因此，兒童文學素養(yǎng)培養(yǎng)要求英語教育專業(yè)學生在閱讀兒童文學作品時能夠全面把握作品表現與內涵，利用兒童文學作品組織高效教學設計，順利開展教學。

二、英語教育專業(yè)學生培養(yǎng)英語兒童文學素養(yǎng)的必要性

(一)架構與兒童交往的橋梁英語教育專業(yè)學生未來面對的兒童學生，身處交往的兩端學生對兒童世界了解不多，但是學生想要更好地開展教育教學，必須加強對兒童的了解，這時就需要兒童文學素養(yǎng)發(fā)揮作用。首先兒童文學面對的是兒童，其中文學作品中包含大量兒童日常行為活動和生理成長特點，教學活動中借鑒作品描述加強對兒童的觀察，利用兒童文學來了解兒童，并且更好地服務于兒童。兒童文學的創(chuàng)作對象是兒童，其內心世界往往不被成人所理解和重視，但隨著教育事業(yè)的發(fā)展，兒童文學逐漸引起重視，并且納入到英語教育專業(yè)學生培養(yǎng)體系中。兒童文學作品主題大都涉及母愛、大自然等［3］，作為英語教育專業(yè)學生，通過理解兒童淘氣頑皮行為來領悟到內心世界，在交往中充分表現出承認和尊重，加深對兒童的理解和包容，讓兒童自然成長，釋放出童真和天性，為師生交往架構起中間橋梁。著名兒童文學理論家朱自強先生強調在兒童文學中必須注重兒童本位的文學地位，不以成人世界的法則和觀點來約束兒童，而是發(fā)現兒童的長處，將開啟兒童文學大門的鑰匙交到兒童手中，發(fā)揮出自身的引領作用，因此英語專業(yè)學生要站在兒童獨特的思維角度和理解能力上感受兒童文學，接受兒童的感受，并嘗試去理解。

(二)加深對兒童思維特點的了解皮亞杰提出了教育中的認知發(fā)展階段理論，認為兒童的認知發(fā)展包括四個階段，而兒童文學的創(chuàng)作也是針對不同階段兒童主體進行的。英語教育專業(yè)學生要掌握并且熟練認識四個階段兒童的智力發(fā)展現狀，在第一階段(0～2歲)兒童感知運動階段中，培養(yǎng)兒童初步認識世界的方法，讓兒童通過感知和運動兩者的關系來獲得動作體驗，在腦海中形成低層次的圖式;在第二階段(2～7歲)兒童前運算階段中，逐步擴大兒童的認知活動范圍，發(fā)展其表象和思維，開始利用語言和抽象方式理解事物，但是無法對認知做出正確的判斷和形成概念，抽象運算活動不能開展;在第三階段(7～11歲)兒童具體運算階段中，兒童已經獲得了抽象概念能力，能夠進行簡單邏輯運算推理，并且憑借具體事物之間的聯(lián)系發(fā)展自己的邏輯思維，但是無法進行獨立抽象運算;在第四階段(12歲以上)兒童形式運算階段中，兒童思維漸趨成熟，其智力水平逐漸和成人接近，對于抽象邏輯運算有自己的看法和理解［4］。這四個階段是兒童認知發(fā)展的必經過程，其順序必然不可顛倒，前一階段是后一階段的基礎，后一階段是前一階段的延伸和拓展，兒童在每個階段的發(fā)展都有不同的思維特點。英語教育專業(yè)學生通過培養(yǎng)兒童文學素養(yǎng)，加深了對兒童思維特點的了解，明確在不同階段利用不同兒童文學作品，讓兒童更快地發(fā)展抽象思維，通過大量閱讀兒童文學作品，更能直觀感受不同階段兒童成長規(guī)律，從而形成敏銳的鑒賞力。

(三)適應兒童語言學習的需要英語是世界上應用最廣泛的語言，而當前我國英語教育中學生的英語聽說能力和閱讀能力不被重視，因此對兒童開展英語語言課適應了新課程改革的需要。英語教育專業(yè)學生不斷提升自己的兒童文學素養(yǎng)，有助于更好地指導兒童文學閱讀，讓兒童獲得更好地閱讀體驗，從認知階段便開始從閱讀中獲得樂趣。兒童文學作品閱讀指導是一項系統(tǒng)化工程，必須要求其指導者具備豐富的文學閱讀經驗，尤其是針對兒童的文學閱讀經驗。朱自強先生曾說:“文學作品研究先于語文教材研究，這應該成為語文教師的自覺意識和行為準則”［5］。文學作品閱讀是培養(yǎng)個人文學素養(yǎng)的有效途徑，最大化發(fā)揮出文學作品的價值，不僅僅傳授給兒童限定的文化知識，同時潛移默化影響兒童的文學情感和閱讀情操，讓兒童深刻感受當今世界。

三、英語教育專業(yè)學生的英語兒童文學素養(yǎng)培養(yǎng)策略

(一)穩(wěn)固兒童文學課程地位，培養(yǎng)兒童文學素養(yǎng)首先，注重兒童文學課程的開設。高職院校必須重視英語教育專業(yè)學生培養(yǎng)期間英語兒童文學課程的開設，準確定位英語兒童文學課程，構建科學合理的兒童文學學科課程體系，讓學生意識到兒童文學課程對日后走向崗位工作的重要性，并且主動去學習英語兒童文學課程，課下閱讀大量兒童文學作品，學校應當保證課程學分和課時安排合理得當，鼓勵學生開展兒童文學理論和教學研究，提升兒童英語教育教學隊伍質量和專業(yè)能力，在新課程改革要求下學會自我反思，發(fā)現兒童文學的美學特征。其次，豐富兒童文學課程教學內容。兒童成長包括四個不同階段，因此兒童文學作品類型包含多樣，在兒童文學理論研究內容中要考慮到英語課程本身特點和兒童文學作品的可鑒賞性［6］，不僅要重視兒童英語閱讀技能的培養(yǎng)，而且主動提升自身的閱讀水平，掌握閱讀技巧，更好地指導學生。

(二)積累更多兒童文學閱讀經驗，培養(yǎng)兒童文學素養(yǎng)英語專業(yè)學生作為兒童英語教學的引導者和幫助者，首先，應當養(yǎng)成自身良好的兒童文學素養(yǎng)，積累更多兒童文學閱讀經驗，才能為指導兒童閱讀做出努力，在閱讀中養(yǎng)成對兒童文學作品的喜愛，從中找尋培養(yǎng)兒童文學鑒賞力的土壤，掌握兒童文學作品的欣賞技巧。其次，英語專業(yè)學生在初步閱讀兒童文學時可能代入感困難，這是由于兒童世界與成人世界的截然不同決定的，但是學生要站在兒童的立場上體會兒童文學作品的美感，領悟純真之美、歡樂之美和想象之美，理解兒童固有的純真與稚拙天性。最后，扮演隱含讀者，感受樂趣。兒童文學作為文學的重要組成部分，其設定的閱讀主體是兒童，英語專業(yè)學生需要在閱讀中扮演隱含讀者，結合兒童的身份去體會文中描述的語言知識、幻想世界和文學知識，然后為利用兒童文學作品做好英語教學打下堅實的基礎。