鄉村文化發展的現狀匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇鄉村文化發展的現狀范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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我國農村文化建設發展的的現狀表現為，農村文化的發展程度遠遠落后于城市文化的建設和發展程度，理論上來講 ，農村的文化發展從相對于城市的文化發展有些落后是可以接受的，但是目前農村文化的發展程度非常不理想，探索其中的原因雖然包括許多方面，但其中最重要的一點是經濟因素。這里談到的經濟因素不僅包含農村經濟發展水平以及用于文化發展的資金比例，還包括農村經濟機制的問題這也是更為重要的原因，經濟體制的發展會對作為上層建筑的文化產生重要且深刻的影響。我國農村自從開始實行以來，其經濟模式從最初了計劃經濟開始逐漸轉向商品經濟時代，但是并不徹底。我國自進入到市場經濟體制以后， 農村的經濟并沒有跟隨城市經濟一道進入市場經濟的潮流之中。 長期如此，農村的文化發展也逐漸落后與城市文化的發展，并且兩者的差距越來越大。

1.2探究農村文化建設發展制約因素

農村文化的發展收到很多因素的制約。例如，農村地區的擁有著具有豐富特色文化資源的，但是實踐中對它的保護和開發力度不足，農村文化資源的開發力度較低使得農村喪失了利用特色文化資源來促進文化發展的機遇；并且，農村的文化消費水平較低是制約農村文化建設發展的另一重要因素，對著經濟的發展，人民的消費水平得到了提高，但是農村居民的消費結構還不均衡，他們沒有意識到將資金投入到文化方面的重要性，這使得農村的文化消費水平較低，農村文化的不到發展；另外，農村文化經營管理人才和演藝人才的缺乏是制約農村發展的有一個重要因素，要向農村文化能夠得到發展和建設，需要有優秀的文化產業人才，尤其是熟悉文化業務、了解文化經濟、具有豐富的文化管理經驗的綜合型人才十分缺乏，文化單位缺乏人才的現象更為嚴重，文化服務業所需的大量經營管理人才缺口很大，這是制約農村文化發展建設的另一個關鍵因素。

1.3探究推動農村文化建設發展的方法

農村文化的發展與建設離不開政府有關部門的正確引導、幫助和支持。這種幫助最主要的方面體現在農村居民的文化思想意識上。政府及有關部門應該推行“文化下鄉”政策，為農村居民送去相應的文化作品與優秀的文化活動。大力興辦文化產業來振興與發展農村文化的發展的意識，使文化的發展能夠深入到農民的思想意識，只有這讓才能夠使農村居民爆發出參與文化建設的激情和創造力；另外，政府以及有關文化部門要推行文化講座，舉例子讓農民們看到和目睹文化的發展能夠帶來的文化產業的發展與可能帶來的經濟效益，不進如此，還可以讓村民們享受到優質的文化生活，更愿意積極的參加文化產業的建設和投入。

2分析農村文化建設發展前景

2.1利用旅游文化資源

我國的許多農村地區都有著豐富的旅游資源，旅游文化資源已成為我國的經濟的重要增長點之一，農村居民的精神文化生活的重點是把農村的文化活動與當地蘊含的旅游文化相統一，這不但有利于農村發展先進文化建設，也有利于促進農村地區經濟的發展，更是體現全面建設小康社會、加快建設現代化的要求。我國許多的農村都有著極其豐富的旅游資源。這對于城市居民來說，是娛樂休閑的很好場所，去農村游玩兒不僅僅是欣賞沿途風景優美的鄉村風光，還希望可以走到鄉村深處的秀山秀水與田園風光。既然農村的旅游文化豐富，那么，發展農村的豐富旅游資源就具有廣闊的發展前景，農家游的庭院民宅風土人情，美食游的大鐵鍋煮出的飯、炒出的菜，風俗游的民風香淳奇妙天然等。人們在旅游去領略風光世界，感受大自然的氣息，正是一種非常值得推廣的文化形式。我國的農村文化可以充分發揮旅游文化形式，使農民的文化生活有新的亮點和突破。

2.2利用政策優勢發展文化建設

國家給予農村的相關政策是農村發展文化建設的一大優勢之處。近年來，為了推動農村整體的進步發展，國家對農村文化建設給與了高度的重視，制定了一系列的政策支持農村的文化建設。如大力推行農業知識講座，為了保證村民們能夠積極踴躍的參加講座，許多政府以及相關部門利用聽講座送禮物的方式讓更多的農民參與到農業知識講座中來，這樣不僅可以幫助農民們更好的學習種植技術提高農作物產量，還可以提神農民的文化素養；還有些地區的政府設立了鄉村圖書館，給農民朋友們提供了農閑時的休閑活動，幫助其提高自身的文化素養，使農民們利用相關的農業知識投入到農業生產中。由此可見，政府以及有關文化部門的這政策有利于農村文化的發展，也為農村文化的大步前進提供了良好的發展前景。

2.3利用區位因素發展文化建設

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從國家對公益文化產業發展的改革方針來看，資源投入與服務改善是其中兩項重要的指導思想，而這兩方面也是文化產業發展的主要推動因素。鄉村廣播電視具有經營性文化單位的性質，具有較強的公益性、文化性與市場性，為適應未來越來越顯著的市場化發展趨勢，必須采取市場化運營機制，實現可持續發展。在運行機制上，借鑒鄉村文化產業開發的經驗，創新體制，面向市場，以大眾化文化產業發展模式實現鄉村廣播電視事業的市場化運營。鄉村廣播電視與其他文化產業相比具有一些特殊性質，必須兼顧社會效益與經濟效益，同時滿足公益性與經濟型。鄉村廣播電視是國家實現新農村建設與農村精神文明建設的重要思想、信息傳播媒介，具有較強的社會公益性與國家政策性，同時其必須保證足夠的經濟效益，這樣才能實現有效的資金支持和良性循環發展，這也一定程度上體現了文化產業發展的本質特征。

2內容多元化

從目前我國鄉村廣播電視發展的國家宏觀層面的指導思想來看，鄉村廣播電視的服務對象是“三農”。因此，其服務內容也應該滿足“三農”個性化、多層次、多樣化的需求為主。在這個政策的引導下，鄉村廣播電視節目應充分體現農村文化特征與農村文化產業開發的特色，以多元化的節目形式滿足“三農”的個性化、多元化需求。眾所周知，農業是我國的基礎產業，農村文化是我國文化發展與沿承的根基，呈現出多層次、多樣性的形態。因此，從農村文化產業發展的視角出發，構架多元化的鄉村廣播電視節目，為“三農”提供更好的需求服務。

3鄉村廣播電視長效發展路徑選擇

鄉村廣播電視業的長效發展是鄉村廣播電視業服務市場以及第三產業自身發展的內在需求，應努力創造鄉村廣播電視發展的社會效益與經濟效益最大化。從文化產業視角來看，廣播電視的發展應體現出三種基本屬性，即公益性、經濟性與文化性，因此在長效發展路徑的選擇方面，應突出這三個屬性的特色。

3.1公益性發展之路

從目前我國廣播電視事業發展現狀來看，處于基礎層級的鄉村廣播電視組織仍存在大量的問題與困難，其中最為顯著的問題是廣播電視臺的組織屬性不明晰，運營混亂，無法準確理清公益性與經濟型之間的均衡關系。多數鄉村廣播電視臺的運營資本缺口較大，財政撥款不足，同時市場經營收益有限，導致鄉村廣播電視臺長期處于多困難經營狀態，這不利于公益性的發展。因此，從文化產業公益性屬性的視角出發，必須對鄉村廣播電視的組織屬性進行界定，要么政府投入來實現公益性發展，要么放權給電視臺，改革節目形式，以經濟帶動公益的模式促進鄉村廣播電視事業的公益之路發展。

3.2市場產業化發展之路

市場產業化石按照目前鄉村電視臺所屬的行政區劃分而成立的廣播電視臺全面推向市場，按照市場競爭機制優勝劣汰，完成廣播電視臺的整合重組，這種方式既提高了廣播電視的整體質量，又減輕了財政負擔，一舉兩得。依托鄉村文化產業資源，實現廣播電視資源與文化產業資源的融合，構建具有濃郁地方特色的廣播電視節目，適應農村市場的真實需求，這樣既符合市場經濟發展規律，又符合鄉村廣播電視未來發展的趨勢，是目前較為實際、較為有效的發展路徑之一。

篇（3）

Abstract: The grassroots cultural status quo in today's culture system is indispensable. The party's 18 years, will be the people, the masses of its own as the main culture, entertainment as the main content of the culture and strengthen cultural construction system, active grassroots cultural life, and promote cultural heritage protection. Will meet their spiritual and cultural needs of life for the purpose of cultural activities. In strengthening the social construction of spiritual civilization in the case, "Strengthening the mass cultural, urban-rural interaction and common prosperity" in order to build a harmonious society and building a harmonious world, the goal of building a harmonious future will build China into a beautiful and prosperous country. This paper first discusses the building of grassroots cultural status quo was content, based on this proposed construction status of mass culture importance to us, and how we can strengthen the status of mass culture, how to strengthen the building of grassroots cultural enrich people's spiritual and cultural life.

Keywords: cultural construction; grassroots masses; meaning; importance; situation; Strategy

中圖分類號：D267 文獻標識碼：A

一、基層群眾文化建設現狀的內涵

基層群眾文化建設是一項系統工程，在文明建設、構建和諧社會等一些方面都起著十分重要的作用。要加強基層群眾文化建設，就要始終堅持先進文化的前進方向，應認真思考、統籌基層群眾文化發展工作，創新工作機制，解決基層群眾文化工作中遇到的難題，打造別具特色、群眾參與、共建共享的基層群眾文化社區。為促進社區與鄉村平安和諧發展，就要始終圍繞不同時期的中心工作和重大活動，開展不同主題、多種形式的社區與鄉村文化活動，使社區鄉村文化具備盈實的文化內涵和魅力。為了進一步加強社區群眾文化建設，豐富我國居民文化生活，將我們的社區、鄉村創建成有文明、有道德的地區，就必須將建設文化網絡、加強我們的文化設施建設、促進社區與社區、鄉村與鄉村之間的穩定和諧，所以我國必須開展關于基層群眾文化活動。

二、基層群眾文化建設現狀的重要性

(一)為村民群眾提供最好的服務。為了滿足群眾日益增長的精神文化需求，著力提升群眾對幸福生活指數的要求，就應對加強群眾基層文化服務體系建設、活躍基層群眾文化生活、推進基層群眾文化遺產保護方面作大量工作，這樣才可以取得了民間實質性的文化效果，近幾年來，鄉村也興起了卡拉OK、健身跳舞等非傳統的都市文化活動，并逐漸成為時尚的活動。

(二)為鄉村文化建設指引方向。近十幾年來，國內外的學術界從理論層次和實踐層面對中國的民間文化、民間信仰、以鄉村廟會為依靠的文化表演形式及其與地方社會政治、經濟與文化之間的關系等諸多方面都已經進行了大量的實地田野調查，我們要將民間傳統的社戲、龍燈、廟會等帶著濃厚鄉土氣息的一些娛樂文化活動逐漸復蘇并不斷發揚光大。根據鄉村的文娛文化寫成了有關鄉村文化活動的第一手材料要素。《鄉村文化建設》將從不同角度探討了中國鄉村基層群眾文化發展的實際狀況以及對未來的發展前景，這些探討會對于我們審慎地處理鄉村基層群眾文化建設等問題提供一個重要參考，更為重要是社會科學的多學科之間交叉交流的產物，學者要從不同學科的視角為我們鄉村提供一幅當下中國鄉村與文化建設相關的新農村建設的真實畫面。這些描述將為中國鄉村基層群眾文化的研究提供一個新的出發點。

(三)為市民群眾建設提供智力支持。近幾年來，隨著改革的深入，我們更要進一步加強和完善我們公共文化服務體系建設，增加市民的素質，加強市民隊伍的建設，精心打造廣大市民人人參加，人人創造，人人享受的基層群眾文化舞臺，為基層群眾文化立市，打造區域基層群眾文化高地，建設幸福城市，創造一個更加美好的文化環境。

(四)為城市文化建設創造財富。目前城市建設中存在的最主要的問題是“單中心”問題，即一個城市一個市中心，都圍繞著一個市的中心“攤大餅”。這個想法的主要弊端是:市中心的吸附力或“向心力”過大，然后就形成“攤大餅”的模式。使建設布局產生不合理現象，由于市中心建設密度過大，邊沿地段繼續存在，建設差一些問題；這都影響了市中心地段公園、綠地的建設。造成大量的拆遷、反復的拆遷，這樣不僅浪費大量建設資金也浪費大量的時間。城區建設高度化，引起市規劃建設的不合理，產生交通擁擠，環境惡化問題。城區過大，城區永無休止的開發、擴展，形成了惡性循環，使人們常常出現走進死胡同的情況。

三、如何加強基層群眾文化建設現狀

隨著經濟水平的迅速提升,人民群眾對于基層群眾文化方面的要求將越來越高,因而我們要加強基層群眾文化建設的發展及創新,這樣能夠滿足廣大群眾逐步增長的精神領域的基本要求,同時也是保障基層群眾文化建設事業發展和社會穩定的必要手段。我國各級地方政府及文化部門應合理優化群眾文化資源配置對于文化建設的投入雖有所增長,但是在總體財政的支出中仍占的比例較小,文化資源配置存在著重城市、輕農村的失衡發展現象,所以會導致較多地方缺乏足夠的財政支撐，導致我們國家城鄉的差距，國家發展不平衡。

四、加強基層文化建設豐富群眾精神文化生活

我國要進一步優化資源整合，健全基層群眾文化服務長效機制，加強管理，發揮作用，要發揮基層群眾文化引導社會、教育人民、推動發展的積極性，加強文化信息資源共享工程、農民體育健身文化建設等惠民文化建設，健全基層群眾文化服務體系，努力提升群眾文化素質，道德修養，為美好城市建設作出最大貢獻。“要壯大文化產業實力，重點是加快地域特色資源文化產業發展，這要求我們掙脫舊體制的束縛，讓城市文化市場呈現出一片繁榮美麗的景象。”

結語：基層群眾文化活動豐富多彩；基層群眾文化品位逐步提高。這是加大政府對基層群眾文化事業的投入，形成覆蓋全社會的比較完備的基層群眾文化服務體系。應用現代先進的經營方式和先進的傳媒手段，大力發展連鎖經營和物流配送，為廣大群眾提供方便快捷的文化服務，促進基層群眾文化大發展大繁榮，減少城鄉之間的差距。

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群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎。人類活動的和諧就是社會的和諧。人們常說的“以和為貴”、“家和萬事興”、“天時地利人和”……它們都是群眾文化的基本要素，樸素的內涵悠遠的傳統，無不昭示著“和”的重要以及它在社會中的紐帶作用。

和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統，春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節……在傳統的節日里，那種喜慶和諧的氛圍，全民同賀的快樂，無不體現著和諧的氣息。群眾對傳統文化具有很強承載能力，同時也具有強大的傳承能力，他們在繼承傳統文化的同時，也在不斷的傳遞和發揚著傳統文化，而在承載、發揚傳統文化的過程中，人與人，人與社會，人與自然又不斷的相通、相融，進而達到和諧。

二、群眾文化促進和諧

群眾文化建設與社會和諧是相輔相成、相互影響的，農民的精神文化需求如何、鄉村文化建設得如何，事關農民思想道德和文化素質的提高，事關鄉村全面小康社會的實現，事關和諧社會在農村的構建。只有提高了人民群眾的文化素養，社會才能不斷進步，和諧快樂才能成為現實。

試想，遠古的人們為什么都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的手段，那是因為人們思想桎梏不開化，生活困苦不殷實，缺乏教育和規范，還沒有形成充實的的文化方式，更沒有受到有效的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規范。群眾的文化素養越高，對社會的認識越深，整個社會的文明進程也就相應越高。

時下，農村群眾文化發展也存在不少的困惑，隨著農村聯產承包責任制的實施，農村自然形成了以戶為生產單位的生產、生活模式，溝通少了，交流少了，思想意識私化了，隨之而來的是集體觀念淡薄。要切實改變鄉村文化的現狀，就務必加強投入，人力、物力、精力都投放在群眾文化上，實際上，廣大群眾總想生活得幸福、快樂些，而幸福、快樂不僅僅是吃得好、穿得暖，往往需要在他人交往中獲得精神享受，要交流、溝通，又必須有內容、有形式、有場所。所以，更多人的愿望，就是擁有一所融精神、文化、娛樂為一體的文化場所、文化形式，使交流、溝通成為可能，從而促進鄰里和睦，改善人際關系，進而達到構建和諧社會的目的。

社會要和諧發展，群眾要安居樂業，就必須以群眾文化的發展作為基石，找準群眾文化的發展基點、采取有力有效措施，以最有效的方法去收獲最直接的文化成果。可以進一步引導群眾，在新的時代背景下樹立正確的人生觀、價值觀，積極的倡導科學發展，讓文化育民、文化樂民、文化富民成為時代的主線，讓健康精神文化充盈至社會的方方面面，使文化活動成為群眾的文化自覺，使廣大群眾在文化享受愉悅的同時享受到生活的快樂，在享受文化權益的同時自覺的承擔社會的文化責任，進而促進社會和諧。

三、 文化產業是新農村建設的助推器

社會主義新農村要求“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，要著力培養“有文化、懂技術、會經營”的新型農民，切實提高農民的整體素質，通過農民辛勤勞動和國家政策扶持，明顯改善廣大農村的生產生活條件和整體面貌。社會主義新農村建設迫切需要現代文明的全面融入和發展，熱切呼喚從事鄉村文化建設的我們，探尋新農村建設的發展路徑。我認為群眾文化的發展離不開文化產業的支撐。

由于城市化進程的加速，城鄉文化建設的差距日益拉大，鄉村文化基礎設施和公共文化產品及其文化服務雖然有所改善，但尚未從根本上按照和諧社會的要求，全面協調發展，鄉村文化建設在整體上滯后于農村經濟發展，是不爭的事實。實際上，沒有文化全面滲透、全面支撐的城鄉一體化是片面的、蹩腳的一體化。一方面，社會文化成果享有的不平等，必然進一步擴大城鄉差別，造成鄉村新的知識貧困、科技貧困、智力貧困；另一方面，鄉村所蘊含的巨大而豐富的文化傳統和文化資源將會被忽略而失去文化魅力。可以說，中國傳統文化的代表，不是集中在城市（城市是現代文明的典型代表），而是體現在鄉村。

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關鍵詞：民族地區；鄉村文化；文化產業；鄉村旅游

一 鄉村文化

文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。英國人類學家泰勒在他的代表作《原始文化》中對“文化”進行了定義：“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一復合體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣”[1]。鄉村文化作為文化的一個分支，同樣具有文化的特性。

（一） 鄉村文化的定義及構成

鄉村文化就是人類與鄉村自然相互作用過程中所創造出來的所有事物和現象的總和[2]。鄉村文化的各構成要素是在長期的歷史發展過程中積累和沉淀下來的。構成鄉村文化整體的有：第一，鄉村獨特的自然生態景觀；第二，建立在這種生態之上的村民們自然的勞作與生存方式；第三，相對穩定的鄉村生活之間的不斷孕育、傳遞的民間故事、文化與感情的交流融合。

（二） 鄉村文化的特性

1 自然性

鄉村地域具有獨特的自然生態風光，人口相對稀少，受工業化影響程度低，保存著生態環境的相對原始狀態，并且鄉村區域的生活方式和文化模式也相對保留著自然原始狀態。水光山色、耕作習俗、民俗風情等無不體現了人與自然的和諧統一。

2 生產性

文化本身不僅僅是一種象征符號或人類創造之精神和物質成果，而且是一種推動進步的力量，甚至可以說是一種生產力。鄉村文化的核心價值核心思想指導著村民的生活和生產，而且文化可以作為一種資源來開發，如文化產業和文化旅游。

3 脆弱性

隨著現代化和城市化的加快，不同文化的相互交流的也加快，如旅游。在這個交流過程當中不同性質的文化因素相互接觸、碰撞、取舍和融合。在現代化過程中，“城市文化”作為“文明”、“舒適”、“便捷”的代表，而“鄉村文化”則被定義為“保守”、“落后”、“偏僻”，在交流過程中“強勢文化”會對“弱勢文化”產生巨大的沖擊。因此，鄉村文化旅游資源具有脆弱性。

二 茂縣坪頭寨、黑虎寨和牟托寨的鄉村文化現狀以及存在的問題

茂縣位于四川省阿壩藏族羌族自治州東南部，地處青藏高原向川西平原過渡地帶，距離省會成都193公里。茂縣近90%的居民是羌族人，占全國羌族人口的30%，是全國四大羌族聚集地之一。本文選取筆者前去調研的茂縣坪頭寨、黑虎寨和牟托寨為研究對象。在黑虎寨、坪頭寨和牟托寨都可見羌族傳統的民居平頂莊房，屋頂皆有用來辟邪的白石，在房屋的墻壁還可見用白石砌的各種圖形，不過圖形竟然有白鶴和花朵等漢族人常用的吉祥圖案。目前黑虎寨村民交流的主要語言仍然是羌語和四川話，而坪頭寨的許多羌族村民已經不會說和聽不懂羌語。在黑虎寨村民自發組織的傳統活動大量減少，只有偶爾村委會組織跳舞。在坪頭寨的游客中心，售賣東西的婦女們在沒有游客時，仍然從事傳統的羌繡，不過多數是繡鞋墊。坪頭寨中，村民門口掛著一些刺繡，但這些刺繡并不是羌繡只是一些比較流行的帶有民族風格的披肩。

三 茂縣坪頭寨、黑虎寨和牟托寨的鄉村文化分析

鄉村文化作為文化的一個種類，它隨著社會的進步在不斷地發生變化。它的變化有幾個方向：繼續存在并發展、退化到消失和被同化并失去自有的核心價值。目前這三個羌寨遇到的文化危機的主要原因是2008年5?12汶川地震和城市文化的沖擊。

（一）地震帶來的文化危機

在2008年5?12汶川中，茂縣屬于重災區，全縣房屋100%受損，縣城房屋80%成為危房，農村房屋80%倒塌，死亡和失蹤人數達到1600多人。 許多羌族的傳統民居和一些碉樓遭受到了毀滅性的破壞，如茂縣黑虎寨。在死亡、受傷和失蹤人口中有不少羌族文化傳承者，釋比。由于羌族沒有文字記錄，文化傳承全靠唱經的口耳相傳，傳承羌族歷史的人便是釋比，他們是羌族中權威的文化人和知識的集成者。由于地震破壞了當地村民的基礎設施，村民們顧著災后重建，許多傳統活動被擱淺。目前仍然能在黑虎寨中看到正在進行的碉樓加固和居民房屋的建設。據當地村民講，他們的傳統活動減少許多，只在有采訪時才會聚在一起跳舞。地震對當地鄉村文化的影響主要有倆個方面：一，地震破壞了鄉村文化的載體：標志性的傳統民居和碉樓；二，地震中失去許多釋比，對鄉村文化的繼續傳承造成了影響。

（二）城市文化的沖擊

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黨的十六屆五中全會做出了建設社會主義新農村的重大戰略決策，為我國農村建設勾畫出了“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的新藍圖，為解決“三農”問題起到重要的指導作用。建設社會主義新農村，經濟發展是根本，文化建設是關鍵。黨的十七屆三中全會指出，社會主義文化建設是社會主義新農村建設的重要內容和重要保證，要進一步繁榮發展農村文化，促進農村社會全面進步。

一、發展社會主義新農村文化的重要性

文化是一個民族的根、一個民族的魂。就社會主義新農村建設而言，文化具有其他社會要素無法取代的作用，即凝聚、整合、同化、規范社會群體行為和心理的功能。因此，建設社會主義新農村，重要的是需要農村基層政權組織和廣大農民在加快經濟發展、改善自然和社會環境的同時，建立起一種適合于新農村建設的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習慣的層面上發揮其廣泛、穩定而持久的影響。因此，必須以建設社會主義的新農村為方向，以當代的先進文化建設為主導，發展社會主義新農村的先進文化建設。只有這樣，才能凝聚人心，進一步激發農民的創造熱情，為農村的發展提供精神動力與智力支持。

隨著農村改革開放的不斷深入，文化與經濟將結合得更加緊密，并滲透到市場經濟的各個環節中繼而轉化為新的生產力。農村文化的發展、農民思想道德文化科技素質的提高，是建設社會主義新農村各項事業發展的重要推動力。農村發展的關鍵在農民，而農民的發展關鍵在于自身素質的提高。因此，以農村先進文化建設為契機，促進農村教育的發展，提高農民的各項素質，培養出適應現代化發展要求的新型農民，促進整個農村現代化的發展。隨著黨的扶貧富民政策的落實，人民的物資生活水平逐漸提高，廣大農民群眾精神文化生活的需要也日益增長。如果不促進農村文化發展，各種腐朽落后的文化就會沉渣泛起，導致封建迷信、打牌賭博、和其它社會惡習猖獗，嚴重影響社會主義新農村的兩個文明建設。因此，發展社會主義新農村的先進文化建設就是要在農村建立新的生活方式方面發揮重要作用。除陳去舊，革除弊端，用科學的理性思維改造農民的頭腦，抵制腐朽文化的侵蝕與傳播，增強農民進行農村建設的精神動力。

二、農村文化建設現狀

1．構建文化工作機構。近年來，由于黨和政府對農村文化建設的重視和扶持，采取了各種措施加強基礎文化設施建設，已建立了比較穩定的文化工作體系，為發展農村文化躍活農村群眾文化生活奠定了基礎。以湘西州保靖縣為例，該縣16個鄉(鎮)設有16個文化站，29名文化專干，部分鄉(鎮)還修建了文化中心樓，內設辦公室，圖書室，活動電腦室等。所有鄉(鎮)都解決了文化站文化專干的編制問題。部分鄉村還組建了農民業余藝術團、腰鼓隊、管樂隊、文體隊、村文化活動室、圖書室、農家書屋、文化中心戶和文化經營戶等文化活動隊伍。

2．組織形式多樣的文體活動。保靖縣各鄉鎮文化站每年都要組織開展“七一”、“國慶”、“春節”等大型文藝匯演活動，并獎勵優秀文藝節目。調動廣大業余文藝愛好者和人民群眾的積級性和參與意識，從而引領和促進了鄉(村)社區校園文化活動的開展。群眾自娛自樂的文化健身活動情緒高漲。人民對文化的認識不斷提高，表現了人民群眾熱愛文化，及健康向上的風貌。

三、農村文化建設困境

1．農村公共服務體系基礎薄弱。農村各種文化服務設施缺乏，原有的設施老化、損毀，農民群眾失去了開展文化活動的條件和陣地，特別是農村文化活動室、村級文化專干、村文體活動中心，現在基本上名存實亡。有圖書室的鄉村也由于長年沒有經費及人員的不穩定，導致圖書陳舊，被束之高閣而喪失功能，無法為農民提供農用科技圖書和信息服務。文化產品和文化服務供給不足、文體活動相對貧乏。文化站的工作人員身兼數職或打雜工，基層文化工作組織管理職能弱小，使農村文化停留在自發無組織狀態中，難以壯大發展。有的鄉鎮還把文化站干部變為駐村干部，集中精力抓其他工作而忽略了文化工作。幫別人種地而謊了自己的田。

2．農村文化建設經費短缺。文化事業發展必須要有經濟支持。我縣屬于國家級貧困縣，經濟發展相對落后，造成農村文化教育的落后與無力，大部分地區的財政除了用于人員經費和經濟建設外，根本拿不出錢來發展農村文化事業。財力不足困擾了農村文化事業的發展。辦圖書館、閱覽室、活動室、組織文藝演出隊、民族傳統文化的培訓等等，都成為紙上談兵。人財物供應不足，成為農村文化發展難以跨越的障礙，農民文化活動受到影響，接受先進文化、健康文化受到較大限制。而一些成本低消極東西卻在農村蔓延，如：賭博、封建迷信等在一些地方盛行。這些消極的東西對農村文化發展有著極大的影響。

3．文化人才缺乏。目前，農村文化隊伍存在人才缺乏的現象。我縣部分鄉鎮文化站存在有編無人的情況。文化站人員待遇低沒地位，造成了人才流失。有的年齡老化、能力有限，適應不了文化發展的需要。近年來，文化專業人才招不進、招進留不住，一些非專業人員被調到文化部門，嚴重影響了農村文化事業發展。例如保靖縣毛溝鎮編制2人實際上班1人缺位1人。由于本地區經濟發展的相對落后，造成農村文化教育的落后與無力，文化人才相對缺乏，無形間又加劇了社會經濟發展的落后，從而形成了文化發展中的“馬太效應”。

四、推進發展社會主義新農村文化的措施

1．健全農村文化工作機構。鄉鎮文化站是農村基層精神文明建設的主要陣地。目前，大部分文化站成了文化陣地的荒漠。要改變這種狀況，首先要落實好文化站的定性、定向、定員工作。落實編制人員的待遇，明確站長專干，輔導員各類分工和職責，做到專職專人專用。切實解決他們的實際困難。同時，拓寬農村文化人才引進渠道，鼓勵熟悉農村生活且有一定文化專業知識的青年和其它優秀人才到農村基層文化機構中工作。組建成立村文化活動室和村級文化專干機構班子。建立農村文化人才選培機制，逐步建全農村文化體系人才骨干網絡。

2．加大農村文化基礎設施及活動經費的投入。各級政府應根據中央精神，制定對農村文化建設項目的長遠規劃。把對農村文化設施文化活動建設投資落實到計劃中去。建設一批滿足農民群眾文化生活的文化站、圖書室、文體活動中心，滿足農民群眾多層次、多方面的精神文化需求。文化設施建設是夯實農村文化的重要載體，是農村文化發展的基礎條件。要構建一個以政府為主導，以文化站為依托，以村為重點，以農戶為對象的文化工作機構。除此之外，還要在農村文化建設中引進市場機制，實現自身創收，發揮市場機制的利益趨動功能，引導社會資金投入到鄉村文化建設中，為農村提供更多更好的文化產品和服務，實現經濟、社會、文化雙向互動長效機制，使雙方共贏發展。

3．弘揚民族民間文化。優秀的民族民間文化凝聚著中華傳統文化的精華，體現著生生不息的民族精神，是民族文化的根，是現代文化的魂。正確認識傳統民間文化的價值和作用，充分挖掘蘊藏在農村傳統民間文化的精髓，激發農村文化活力，有利于農村文化建設。結合我縣鄉鎮實際，建議鄉鎮文化站組建一個民族民間文化培訓班，請民族民間文化專家擔任授課老師，組織農村文化專干，文藝骨干學習民族民間文化。對于具有歷史藝術研究價值，又有很好表演觀賞價值的民族歷史文化節目，要重點培訓學習。做到培訓學習經常化、規范化、制度化。例如我縣鄉鎮的土家擺手舞、山歌、土家打溜子、苗鼓、苗族嗩吶等等都是人民群眾喜聞樂見的民族文化節目。要組織重點培訓學習，通過學習不斷提高鄉村文化專干、文藝骨干的民族民間文化藝術素質，保護傳承發展民族歷史文化，充實豐富新農村文化生活內容。

4．發展多元化文化。新農村文化建設發展應百花齊放，形式多樣，覆蓋面廣，隨著人民物質生活水平的不斷提高，廣大農民精神文化生活的需求也日益增長。單一的文化現象難以滿足農民對文化的需求。結合我縣實際，可從以下幾個方面發展農村多元化文化。（1）支持經營文化。經營文化是豐富農村文化生活的重要內容，我縣鄉鎮目前經營文化有：影碟書畫銷售、卡拉OK廳、歌舞廳、網吧經營等，政府文化主管部門可給予必要支持，減少手續辦理程序。為文化經營戶提供有利的活動環境，使他們發展壯大，覆蓋農村各鄉鎮，為豐富新農村文化生活內容作貢獻。（2）發展自辦文化。農民群眾是文化的受益者，同時也是文化的建設者和創造者。農村文化建設的活力源泉正是廣大農村群眾，農村文化活動的主體還是廣大農村群眾。沒有廣大農村群眾的參與，農村文化建設就會失去活力。因此，要讓農民做農村文化的主角。要走“政府搭臺、民間唱戲”的開放式農村文化發展模式，政府有關部門要在安全保障、場所安排、設備提供等方面給予支持，為農村群眾自發性開展文化活動創造條件、搭好臺。目前，我縣部分農村群眾已自籌資金組織各類群眾文化活動。包括：民間藝術團、苗鼓隊、腰鼓隊、土家擺手舞、二胡、嗩吶等文化活動，這是群眾積極參與自辦文化的具體表現。政府文化部門要積極推廣，大力鼓勵支持。每年可舉辦1～2次的大型文藝節目匯演活動，獎勵農村優秀文藝節目，調動農村文藝愛好者和廣大人民群眾的積極性和參與意識，激發人民群眾自辦文化的意識，讓先進的農村文化覆蓋新村大地。（3）創新文化活動形式。引導農村文化活動骨干，因地制宜創新農村文化活動形式，逐步拋棄掉帶有封建色彩的、落后愚昧的文化活動形式，形成有自己特點和地方特色的農村藝術。堅持文化活動的文化性和方向性，使新的文化活動形式得到農民群眾的認同和共同參與。我們要以群眾喜聞樂見的方式，把黨的政策及時送進農村的千家萬戶；要唱響主旋律，堅決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會丑惡現象，把農村典型的好人好事搬上舞臺，讓農民自演自說，在娛樂中得到啟發、教育和鼓舞。為發展農村經濟提供精神動力和智力支持。

農村是一個廣闊的天地，有無窮無盡的精神物質財富和寶貴的文化遺產，發展新農村文化建設，豐富人民精神文化生活.越來越成為廣大人民的熱切希望和迫切要求。文化工作者要用科學發展觀武裝頭腦，了解新形勢下社會主義農民群眾在呼喚什么，迫切需要什么？為他們排憂解難。要引導他們確立建設新農村、樹立新文化、培育新思想的觀念，組織他們創造性的開展形式多樣，人們喜聞樂見的群眾文化活動，把新農村文化事業推上新臺階，為建設一個幸福和諧美好的新家園提供先進的文化氛圍。

篇（7）

【理論鏈接】

1.文化對社會發展產生深刻影響，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。通過尋找最美鄉村教師這一活動，展示優秀鄉村教師的高尚精神風貌，不但有利于促進鄉村教育的發展，也有利于激發中華民族的奮斗精神。

2.文化影響人的實踐活動、認識活動和思維活動，優秀文化豐富人們的精神世界、增強精神力量、促進人的全面發展。尋找最美鄉村教師的系列活動，能夠喚醒人們深藏內心的奉獻精神，進而激勵各行各業的勞動者搞好本職工作，激發社會各界對教育、特別是對鄉村教育的支持和理解。

3.弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族素質的必要要求。尋找最美鄉村教師的系列活動，有利于宣傳、學習他們身上所體現的勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

4.通過尋找最美鄉村教師，發揮他們的榜樣作用，是聯系新時期新階段的實際，是加強思想道德建設的需要。

5.意識具有反作用，正確的意識對事物發展起促進作用，我們要重視精神的力量。尋找最美鄉村教師，是要以健康向上的道德風尚引領社會風氣，用與時俱進的道德準則來規范人們的行為。

6.堅持正確價值觀的導向作用。在當前社會思想多元化的背景下，學習最美鄉村教師精神品格，有利于引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

7.人生的真正價值在于對社會的貢獻。最美鄉村教師不計報酬、不辭辛勞，為中國的現代化與民族文化的傳承發展作著自己獨特的貢獻，他們的事跡感動并激勵著無數人。

8.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。最美鄉村教師是我們身邊的普通人，他們的身上直接體現了中華民族的優秀品質，集中表達了人民群眾的道德追求，也全面反映了我國社會發展進步的時代精神。

【創新預測】

1.下列是對“尋找最美鄉村教師”系列活動的認識，不正確的是

A.開展有益文化活動，提升公民文化素養

B.在全社會營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚

C.發揮先進人物在公民道德建設中的示范引領作用

D.創新文化傳播方式，推動傳統文化發展

2.在第二屆“尋找最美鄉村教師”頒獎典禮上，我國首位飛天女航天員劉洋說：我們的成長經歷中，伴隨著鄉村教師的愛和激勵，他們點燃了學生孩子無數的夢想，也扶著我們一步一步地成長，去實現自己的理想，他們也是我心目中的英雄。這表明

A.文化對人的影響是強制的、有形的 B.先進文化自然能夠戰勝落后文化

C.文化影響人們的實踐活動、認識活動 D.文化能夠促進青少年的健康成長

在當今社會，有的人計較索取，最美鄉村教師卻以奉獻為榮；有的人追逐名利，最美鄉村教師卻以責任為重。最美鄉村教師引領著時代先進的風尚，詮釋著人生的真諦和價值，凈化著社會的風氣。據此回答3—4題。

3.材料告訴我們

A.價值觀和人生觀對人生道路的選擇具有導向作用 B.人的自私本性是難以改變的

C.青年人的價值觀促進了社會的發展與進步 D.成為別人學習的模范才是真正有意義的人生

4.當前，我國之所以要開展“尋找最美鄉村教師”及其類似的道德教育活動，是因為

A.市場經濟必然導致世風日下 B.社會意識是促進社會發展的精神力量

C.道德對社會發展具有巨大的反作用 D.社會意識隨著社會存在的變化而同時變化

5.中國有近一半的人生活在農村，近一半的學齡兒童在農村，無數鄉村教師不計報酬，不辭辛勞，在中國最貧窮、最偏遠的基層學校默默堅守，為中國的現代化與民族文化的傳承發展作著自己獨特的貢獻，他們的故事令人感動、讓人牽懷。尋找最美鄉村教師系列活動，喚起了更多的人關注中國農村教育現狀，不少單位、企業、個人走上了資助鄉村教育的道路，用點滴行動，為鄉村的教師和學生送上溫暖和祝福。

最美鄉村教師的事跡說明，我們每個人都能夠成為感動他人的人，讓我們在傳播道德模范感人事跡的同時，也從自我做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量，為中華民族的偉大復興注入強大的精神動力。

（1）運用“文化的作用”有關知識，分析上述材料體現的文化生活道理。

（2）運用聯系的觀點分析上述材料。

（3）運用文化生活知識談談我國應該怎樣提升全社會道德水平？

（4）最美鄉村教師對我們實現人生價值有何啟示？

參考答案

1.D 2.C 3.A 4.C

5.（1）①尋找最美鄉村教師系列活動，使不少單位、企業、個人走上資助鄉村教育的道路，體現了文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量。②尋找最美鄉村教師系列活動，讓人民群眾受到了教育，體現了文化對人的影響來自各種形式的文化活動。③在鄉村教師崇高品格的感召下，社會各界用自己的行動支持鄉村教育，體現了文化能夠影響人們的認識活動、實踐活動。④鄉村教師的精神品格感動了人民群眾，體現了優秀文化能夠塑造人生，豐富人的精神世界、增強人的精神力量。

篇（8）

群眾文化建設是提升農村群眾文化素養的保障，是社會主義新農村建設的重要組成部分。在我國，隨著社會經濟的發展，人民生活水平的提高，對更高層次的精神文化的需求也日益增加，積極解決農村群眾文化建設中的問題，滿足農民日益增長的文化需求，是新時期新農村建設工作的重點。

一、我國農村群眾文化工作的發展現狀

（一）基礎設施簡陋

由于農村發展起步晚，經濟社會文化整體的發展水平不高，許多地區設置的文化場所（如文化站，文化大院、博物館等）場地小、環境差、設施單一、設備陳舊，管理條件和使用條件差，對國家政策和時事動態的傳播不及時，阻礙了群眾對文化的獲取和精神需求的滿足。

（二）農民思想落后，參與度低

在很多農村地區，根深蒂固的封建觀念深入人心，導致人們在日常生活中因循守舊、墨守成規，對新時期科學的精神信仰和健康文明的生活方式沒有正確、清楚的認識，觀念落后，對開展的文化活動持消極、抵觸的態度。

（三）文化建設中資金不足

近年來，國家對農村經濟文化建設的投資力度不斷加大。但基于農村文化建設起步晚、基礎薄弱這一根本原因，并沒有達到相應的發展效果。其次，與教育、科研等其他領域相比，國家對農村群眾文化建設的投資明顯偏低，基礎設施無法得到相應的保障，文化活動難以開展，導致農村文化“荒漠化”現象嚴重。

（四）基層領導班子對農村群眾文化建設的不作為

缺乏科學的指導和教育，部分農村干部將發展重點放在農村經濟建設上，對文化建設的認識不到位、重視程度低，在農村文化建設中管理模式單一、宣傳不徹底、落實不到位，很難調動廣大農民群眾的積極性，導致文化建停滯不前。

二、推進農村群眾文化工作的策略

（一）加大資金投入，開展多樣化的群眾文化活動，提高農村群眾文化建設的質量

資金是保障群眾文化活動開展的基礎。國家和政府要立足我國農村文化發展現狀，給予政策的鼓勵和資金的支持。其次，國家從政策上支持和鼓勵企業或社會組織對農村文化建設進行投資，從而為農村群眾文化建設提供內容豐富、形式多樣的文化服務體系。如：思想道德教育、農業推廣教育、科普教育、社會風氣教育、鄉村旅游等，提高農村群眾文化建設的質量，加快農村群眾文化建設步伐。

（二）加強基礎服務設施的建設

完善的基礎服務硬件設施是農村文化工作開展的前提條件。基礎設施的設置，要在立足農村發展現狀的基礎上，統籌群眾意見，滿足群眾最基本、最迫切的文化需求，有目的、有計劃的開展。如：鄉村文化站、圖書室、電子閱覽室、運動健身場所等的設立。

（三）提高農村文化建設隊伍的素質

1、加強人才建設

在農村群眾文化工作開展過程中，工作人員往往不注重活動成果，未從農村群眾的基本需求出發，只注重形式、場面和數量，空喊口號、弄虛作假，資源浪費的同時造成人民群眾文化的缺失和文化教育機會的錯失。所以，在今后的工作開展中，我們的基層文化工作人員要正確解讀國家政策，遵守政策法規，不斷提高自身工作能力，轉變服務意識，將各項文化發展措施切實落實到工作中去，為群眾辦實事、辦好事，做人民的好公仆。

2、加強基層領導的思想教育，建立一支“為人民服務的”領導隊伍

黨的工作宗旨是“從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務”。在農村文化工作開展過程中，我們的干部隊伍要純潔思想，想群眾所想，謀群眾所思，傾聽群眾的心聲，了解群眾切實所需，從最廣大人民群眾的根本利益出發，才能提供群眾需要的、喜歡的文化活動，激發群眾的參與熱情，滿足其更高層次的精神文化需求，為新農村建設加磚添瓦。

（四）建立健全領導監督機制，建立明主、公平、文明的群眾文化發展體制

我國農村實行基層民主自治的管理方式，在各項活動的開展中，缺乏科學、合理、有效的法規條例和健全的監督機構，這也是造成農村群眾文化發展停滯不前的一個重要原因。只有完善落實農村文化建設的管理考核制度，才能讓基層干部恪盡職守，全心全意為人民服務；才能讓廣大農民群眾享受文化的洗禮，提高精神層次的認知，從而保障文化建設的穩步前進。

結語：

我國的農村群眾文化工作的推進是新農村建設的重要任務，也是全面建設小康社會的重要環節。但受農村自身發展的局限性和國家政策的影響，我國的農村群眾文化建設工作中還存在著大量的問題和困難，這是我國新農村建設的重要環節，也是黨和政府工作中不可忽視的問題。

參考文獻：

篇（9）

文化建設關系到國家軟實力的提高。新農村的建設涉及到政治經濟，也涉及到文化的發展。因此加強群眾文化建設，讓新農村建設“接地氣”，提高農民的整體科學文化素質，營造科學文明的鄉村風氣，促使農村社會的文明進步。但是在新農村的建設中，我國的群眾文化的作用并沒有得到充分的體現，仍然存在著不少問題。

1 群眾文化在新農村建設中出現的問題

1.1 基層政府理念落后

隨著改革開放政策對農村經濟發展的利好更為顯著，基層政府的財政收入增加，為農村群眾文化的建設奠定了豐厚的物質基礎。各地的農村文化設施建設如火如荼，文化活動豐富多彩，豐富了農村居民的精神世界，也涌現出很多民間的文化娛樂人才，從這一點來看，農村群眾文化建設取得了階段性的成果。但是，政府對農村的建設只是偏重于基礎設施建設，如修路架橋，保障農村的基本生活等，并沒有充分重視農民的文化生活，有些文化娛樂活動僅僅在節日期間舉辦，而并沒有是群眾文化建設常態化。這說明地方基層政府的理念落后，在以經濟建設為中心的同時，忽視了其他方面的建設，舉辦各種群眾文化活動的資金缺乏，農民的文化娛樂需求始終得不到保障。

1.2 農村群眾文化建設滯后于城市

雖然近年來，我國的東部地區農村群眾文化建取得了一定的成果，但是建設速度與城市相比，速度還是比較緩慢的，且區域發展不平衡，西部地區的農村群眾文化建設可以說是處于起步階段，文化基礎設施缺乏設。由于城鄉二元結構的影響，造成了對農村的文化發展重視程度不夠，導致了城鄉群眾文化發展不同步。在邊遠的西部地區，農民尚缺乏必要的科學文化知識，農村群眾文化建設就無從談起。除此之外，農村信息的閉塞也是群眾文化發展滯后的重要原因，特別是對網絡知識和技術的普及存在很大問題，文化消費水平與城市相比差距還很大。政府雖然也認識到這種巨大的差距，開始致力于農村群眾文化的發展中，但是至今無法填平與城市文化發展的差距。在文化創作過程中，由于信息閉塞和不對稱，創作的文化作品無法滿足廣大農村群眾的實際需求，文化建設缺乏多樣性，產品匱乏，造成農村民眾選擇的面比較窄。

1.3 農村文化建設與經濟發展相脫節

經濟的發展決定著文化的發展，但是有時候文化也具有相對獨立性，不能與當下的經濟發展趨勢相適應。改革開放帶來的紅利也惠及到了九億農民，農民的生活水平顯著提高，但是農民群眾的文化水平跟不上農村社會的經濟發展速度，甚至嚴重脫節。同時，農民在文化娛樂方面的消費支出太少文化水平提高的速度緩慢，文化娛樂方式太單調，大多數的文化娛樂方式過于庸俗，如打麻將之風在農村盛行，由此出現的賭博現象很嚴重，這些文化娛樂方式的盛行反而不利于新農村的文化建設。

2 加強群眾文化建設的途徑

2.1 提高農民的科學文化素質

為了加快新農村建設，最近幾年國家加強了對農民群眾的世界觀和人生觀的改造活動，如進行科技下鄉和普法宣傳教育活動，農民的科學文化素質得到了提高。鄉鎮基層政府以及村委會組織能夠從農民當前的實際出發，在民間開展各種豐富多彩的，健康向上的文娛活動，并加大農村文化設施的投入，建成了很多普及知識的閱覽室等場所，號召農民群眾主動參與，分享文化普及成果，使農民群眾的思想文化水平得到切實的提高，豐富自己的精神世界。

2.2 營造良好的鄉村風氣

良好的鄉村風氣是開展群眾文化建設的外部條件，在對農民進行文化的普及時，要做到以農民為本，豐富農民的文化生活，諸如城市的廣場舞等文化活動，在農村地區也要提供可以開展的場所，關注農民的農閑生活，并營造健康向上的文化氛圍，如村委會可以舉辦象棋比賽以及舞蹈比賽等活動，并設立數額不等的獎金，以形成參與文化活動的激勵機制，可以有效的改變農村中賭博成風的現象，進而形成文明和諧的鄉村風氣。鄉鎮政府機關可以設立文化活動策劃中心，開展多種形式且富有創意的文化活動，使村民在參與的過程中，無形中提高了自己的文化品位，并影響著自己的價值觀和人生觀。

2.3 加強農村地區的科技宣傳工作

農村群眾文化建設落后于城市，歸結內部原因，在于村民的科學文化水平比較落后，這種落后的科學文化素質也制約著我國農村整體經濟的發展。因此各基層政府和村民自治組織要e極地向農村地區宣傳法律知識以及先進的農業生產科學技術，通過文化搭臺，即豐富多彩的文化娛樂活動，與黨的方針政策相結合，讓這些惠民政策深入人心，引導村民主動地接觸這些科學知識和文化思想，提高村民的文化水平以及法律意識，努力培養會務農又懂技術的復合型農業人才，提升農民的精神文明建設不松懈，為農民營造宜居的人文環境。

3 結語

筆者認為，城鄉二元制是制約農村文化建設的根本原因。在該制度框架下，城鄉發展出現嚴重失衡的現象，城鄉已經變成了兩個不平等的獨立存在的群體，這也是導致農村出現各種問題的根源所在。只有破除城鄉二元結構的桎梏，才能讓農村文化建設朝著預定的方向發展。

參考文獻

[1] 李虹秋.群眾文化在新農村建設中的作用分析[J].神州，2013（32）.

篇（10）

隨著人民生活水平的進一步提高，滿足人民日益增長的精神文化的需求也在逐漸增加。堅持以現代文化為引領，推動大文化發展，大繁榮，推進新疆文化資源向文化發展大區轉變，為實現新疆跨越式發展和長治久安提供強大的文化基礎和精神動力。所以基層文化工作一定要把出發點和落腳點放在老百姓的精神文化層面，最大程度的滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。我們要以更大的發展力度和更有力的措施，大力繁榮文化創作，豐富群眾文化生活，讓人民在群眾文化沐浴下生活的更加幸福。

一、基層群眾文化工作的現狀

近年來，福海縣高度重視面向廣大人民群眾基層文化建設，以基層文化隊伍的建設文化惠民，文化內容形式創新上都做了深入探索和實踐，基層文化建設各項工作成果顯著，根據實際情況結合文化的特點，合理調配資源，積極開展豐富的公益性群眾文化免費服務項目，使服務項目新穎，獨特，豐富，讓更多的人渴望參與，愿意參與，樂于參與，最大限度提高公共文化設施的利用率，加大了公益性群眾文化服務項目的靈活性，使人民群眾真正得到實惠。

（一）以免費開放為契機，切實提升福海縣文化公共服務的質量和水平，文化館設有多功能演藝廳、展覽廳、舞蹈排練室、綜合活動室等，在節假日、紀念日期間組織舉辦各類展覽、文藝展演、宣傳講座、藝術輔導培訓等群眾性文化活動，極大地滿足了各族群眾精神文化需求，受到群眾交口稱贊。

自2002年開展“百日廣場文化活動競賽”以來，經過十幾年的實踐和努力，“百日廣場文化活動競賽”已經成為我縣基層文化活動的重要品牌，成為福海縣城鄉文化互動，對外展示嶄新精神風貌的重要品牌，廣場文化活動影響帶動了農村文化的發展，廣場文化的舞臺已不僅限于城市和社區，許多農牧民演出團隊活躍在城鄉之間，他們不僅在城市的廣場文化舞臺上演出自編自演的文藝節目，而且在鄉村搭建起了廣場文化的舞臺，形成了城鄉群眾文化互動交流的可喜局面。

（二）城鄉三級公共文化服務體系日趨完善

隨著“兩館”和鄉鎮文化站建設，文化“三下鄉”、“送書下鄉工程”等一系列活動的穩步推進，福海縣的城鄉公共文化服務體系日趨完善。利用文化站、室及向農牧民傳達黨和政府的聲音，積極開展健康向上的群眾性文體活，舉辦愛國優秀影片進村，進校園展映活動等。努力用先進文化站領域鄉基層陣地。“一鄉一特”文化品牌格局基礎形成，每年11月至次年的3月充分利用農閑季節，在各鄉、村大力開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的“鄉村百日文體活動競賽”，開展不同規模的送文化下鄉活動，組織藝術團、文化館、圖書館成為文化下鄉的主力軍，不斷豐富和活躍了鄉村文化活動。

二、存在的困難和問題

（一）政府對基層文化工作的投入不斷加大，隨社會的發展，但仍然不能滿足群眾日益增長的文化需求，部分行政村由于地理位置偏遠，住戶比較分散，村級文化活動開展受到制約。

（二）基層文化隊伍人才不足，基層文化館、站的工作人員大多身兼數職，專職而不能專用，特別是村級文化專干，大多是由大學生村官和公益性崗位人員來擔任，待遇低，導致流動性很大，更換頻繁，導致基層群眾文化工作者積極性不高，制約了基層群眾文化活動開展的質量。

三、加強基層文化建設的對策和建議

（一）發揮基層文化館的智能，繼續加大文化館（站）免費開放經費的投入，給予項目支持，改善文化設施的建設和利用率，提高文化設施的使用率和社會效益。

（二）落實鄉、鎮、村文化站室工作人員的編制待遇，保證基層文化工作隊伍的穩定。以現代文化為引領，占領思想陣地、維護邊疆社會穩定和文化安全。

（三）繼續加強基層輔導培訓工作，重視基層文化隊伍的建設，要培養基層稿素質的文化骨干隊伍，定期開展專業培訓，提高文化骨干的業務素質和工作能力。不能像以前一樣，依靠幾個幾個工作人員來開展基層群眾文化工作，要發掘基層的文化人才和文化能人，大膽啟用、認真培養，使他們逐漸成為基層群眾文化建設的重要力量。同時要鼓勵基層文化活動方式的創新，，從內容到形式上，一改原來的保守習慣，克服惰性，開展先進的、高文華、多層次的文化產品，滿足不同人群的需要。因此，在新時期必須要建立一支具備能對群眾的文化需求做出準確判斷、正確選擇的隊伍，才能保證新時期的基層基層群眾文化工作的順利開展。

（四）精心組織文化活動，滿足群眾的精神文化需求。想要開展多姿多彩的基層群眾文化活動必須要有一個健全的、能滿足群眾展示自己才能的“舞臺”，依托“百日廣場文化活動競賽”和“鄉村百日文體活動競賽”等平臺，繼續開展送文化進社區、進軍營、進企業、進校園和進鄉村等系列文化活動，調動農牧民群眾參與群眾文化活動的積極性，同時加強農村文化隊伍的建設，促進城鄉文化的共同繁榮。

（五）認真學習外地的先進經驗。無論一個地方的群眾文化活動多好、多吸引人，但長期只開展這些活動、而不對這些活動進行創新＼融入新的元素，文化活動的魅力會越來越小，無法再吸引群眾的眼球，無法達到豐富群眾文化生活的目的。所以文化工作者要想開展好豐富的群眾文化活動，就不能局限在當地，要“走出去，引進來的方針，學習其他地方的先進經驗和先進的文化元素，實現當地文化活動的多樣化。

（六）要充分利用廣播、電視、報紙、互聯網等媒體，設立基層群眾文化建設專欄，要深度進入農牧民生活，找準他們的關注點，多創作精品文化、在全社會營造人人關心、支持、參與基層文化建設的良好氛圍。

四、結束語

總之，促進基層群眾文化的大發展大繁榮，無論是廣大文化工作者，還是各級文化事業單位，都要積極投身到社會主義建設熱潮中，以更加昂揚向上的精神面貌，更加出色的藝術創作，不斷繁榮發展群眾文化事業，堅持正確的文藝方向，唱響文化主旋律。

參考文獻：