社會政策的核心匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇社會政策的核心范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的共同思想基礎，也是建設和諧大學校園、促進大學生群體健康發展的重要精神支柱。高等院校是社會主義文化建設的發源地與輻射地，同時也是實現社會和諧的基本單元，大學生的和諧人格建設已成為高校思想政治教育中十分重要的價值目標。我們要將社會主義核心價值體系切實融入高校思想政治教育，全力以赴、扎扎實實地提高大學生思想政治教育的成效。

一、社會主義核心價值體系的基本內涵

社會主義核心價值體系主要由指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等基本內容組成。指導思想決定了社會主義核心價值體系的性質與方向，是中國特色社會主義核心價值體系的靈魂所系。社會主義共同理想是我們全面建成小康社會與實現中華民族偉大復興的強大精神動力，也是中國特色社會主義核心價值體系的重要主題。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，已成為中華民族不斷推進中國特色社會主義建設的廣泛共識和精神動力，而以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀則明確了全社會都應當遵循的價值準則與道德要求，是社會主義核心價值體系的重要基礎。以上各方面相互聯系，又各有側重地回答了在當前社會思潮日益多元、多樣與多變的趨勢下，我們黨要用怎樣的精神旗幟來團結與帶領全國各族人民奮勇前進的問題。

二、將社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育的重要意義

將社會主義核心價值體系融入到高校大學生思想政治教育之中，這是由我國社會主義教育的性質與目的所決定的。高校承擔了為國家與社會培養和輸送各種高層次人才、培養社會主義建設者與接班人的重要責任。大學生素質的高低，直接關系到當代中國之面貌，關系到中國特色社會主義現代化建設的戰略目標能否實現，關系到我國社會主義事業是否后繼有人。引導與幫助當代大學生建立正確的世界觀、人生觀與價值觀，明確中國特色社會主義的政治方向，不僅是大學生自身成長與成才之所需，也是中國特色社會主義建設與社會發展對于人才全面發展所提出的客觀要求。目前，我國處于經濟體制改革不斷深化、社會結構劇烈變動、利益格局深刻調整的新階段，在多種思想文化彼此交織的復雜背景下，大學生群體思想活動的獨立性、選擇性與多變性在持續增強，其思想觀念與道德意識愈來愈呈現出層次性。社會思想變得空前活躍，而資本主義的腐朽思想也趁機侵入。青年大學生思想政治教育工作遇到了大量新問題與新挑戰，這就更加迫切地要求我們運用社會主義核心價值體系這一價值理念來凝聚人心，進而形成全社會所認同的理想信念與道德體系，不斷提高大學生群體思想政治教育的針對性與有效性。

三、將社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育的對策

1、以改革創新的精神開展教育

指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。要通過開發豐富多彩的活動以強化思想的指導地位。傳統思想政治教育理論將思想政治教育看作是由教育者單向灌輸社會規范給受教育者的過程，活動的范疇只包括了教育者為了實現教育之目的而開展的各種活動。而且這一活動往往是由教育者來擔當主角的，受教育者只能成為配角，也就是說，受教育者大多是處于被要求、被告訴以及被教導的狀態下參與到活動之中的，學生作為活動主體的地位并未得到落實，活動的自主性、能動性及創造性未能得到全面發揮，而教育者所期望的目標也難以實現。必須將思想政治教育視為由教育者主體及受教育者主體共同參與和互動的過程，將目光更多地投向受教育者主體，充分開發受教育者積極主動參與的活動。因此，教育者不僅要組織開展一系列黨團活動，讓指導思想真正深入大學生群體的內心，而且更要關注大學生們組織開展的活動，積極加以引導。

2、充分發揮思想政治理論課程的主渠道作用

思想政治理論課程是大學生的一門必修課，是對大學生開展思想政治教育的最重要渠道，是幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀的主要途徑，同時也是對大學生實施社會主義核心價值體系教育的最重要陣地。目前，高校大學生存在不同程度的理想信念模糊與誠信意識淡薄、實用主義、個人主義等問題，尤其是在價值觀念與理想追求上逐漸出現了多元化的趨勢，其核心價值觀尚存在相當嚴重的偏差。唯有通過上好思想政治理論課程，全面系統地實施社會主義核心價值體系教育，進而加深大學生對于理論與中國特色社會主義理論體系的理解，幫助其掌握與運用正確的立場、觀點與方法，并在多元價值觀并存的態勢下做出合理的選擇，進一步堅定社會主義信念，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

3、不斷增強高校文化育人功能提升大學生思想道德水準

文化不僅是社會倫理與社會道德的構成要素和支撐杠桿，而且就其功能而言，能夠教化人、塑造人與熏陶人。必須著力發揮高校文化建設的功能，扎扎實實地解決當代大學生群體中存在的諸如婚戀觀念、誠實守信、敬業愛崗等方面的問題。同時，高校文化構建應當著眼于和社會主義市場經濟相適應，富有時代性，更好地發揮育人之功能，將當代大學生培養成道德更加高尚、心理更為健康、審美情趣更顯高雅、人格更為健全的合格公民。要實施分析、鑒別、學習、借鑒與吸收的策略，把西方民主法制、權利義務及公平競爭、互惠互利等觀念融合到我國改革開放之時代潮流中，使其成為中國特色社會主義道德的有機組成部分。面對現代網絡信息高速傳播帶來的挑戰，高校思想政治教育工作還應當與時俱進，不斷適應網絡時代的發展趨勢，積極探索大學生群體思想政治教育網絡化的規律。一方面，要不斷強化網絡的吸引力，在巨量網絡信息淹沒了有限德育信息的情況下，單一枯燥的網絡德育難以吸引大學生群體，因此，網絡德育的內容應當和大學生的切身利益息息相關，應當從大學生的日常生活、行為準則、擇友就業、人際交往、個人發展等方面入手，給予大學生更好地指導與幫助，讓網絡教育能夠貼近實際與貼近群眾。另一方面，應當依托網絡平臺，構建學校、學生、家長與社會彼此互動的新型網絡體系。隨著網絡的普及與發展，社會、學校與家庭均具備條件運用網絡對大學生開展思想教育，從而形成學校和學生之間、學生和學生之間、學校和家長之間、學生和家長之間、教師和學生之間的全面網絡互動。

4、將社會主義核心價值體系貫穿于高校管理服務制度建設

我們一定要以中國特色社會主義核心價值體系為統領，不斷加強高等院校的管理與服務制度建設，使和學生緊密相關的政策與規定都能有利于社會主義核心價值體系的建設，切實防止出現背離的情況。要鼓勵與表揚符合社會主義核心價值體系之言行，嚴厲批評違主義核心價值體系之言行，建立大學生思想道德行為考評制度及大學生參加社會實踐的有效體制。為此，要依據思想政治理論課程的教學目標要求，不斷改革現有的考核辦法，強化大學生理論綜合分析能力及政治思想素質等方面的考核。要建立理論知識掌握和學習成效考核相互結合的大學生思想道德考核機制，深化大學生對思想政治理論的認識，提高對思想政治理論的運用能力，形成處理好各種社會關系的優秀素質，實現大學生思想素質的穩步提高。

將社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育之中，這是新時代賦予青年大學生思想政治教育的新任務，也是我們黨的最新理論成果在高校思想政治教育中的應用與發展。全體高校思想政治教育工作者應當將大學生思想政治教育視為一種神圣的職責，始終堅持將思想作為思想政治教育之指導思想，以此來統領大學生思想政治教育工作。

參考文獻：

[1]黃興國.論大學生社會主義核心價值體系教育[J]. 教育評論，2011（2）

[2]張秉讓.堅持以社會主義核心價值體系引領大學生思想政治教育[J]. 思想教育研究，2008（4）

篇（2）

 

一、制定政策要兼顧整體利益和地方利益

 

我國政府與政府之間的關系，是一種單一的上下級結構，集權制比較明顯，往往是上級政府制定政策，交由下一級遵照執行。如果政策的制定與執行者的利益相一致時，對核心資源的開發利用效果就好，反之，開發利用起來就有一定的困難。這就要求政府在制定政策時，一定要多方考慮，既要考慮整體利益，以解決全局利益和長遠利益為出發點，又不能損害地方利益，注意解決好執行者近期利益和局部利益，要把兩者有機結合，制定和執行可行的、有效的政府公共管理政策。對有利于地方利益但從現在和將來看對全社會發展不利的利益，要堅決給與制止，當然，對于地方的損失也不能視而不見，政府應該給與一定的補償。

 

二、政府要對政策的后果負責

 

政府對公共管理政策核心資源的開發和利用，要注意其后果和影響。由于核心資源具有自身的獨特性，尤其是不可再生核心資源，在開發和利用過程中，一定要慎之又慎。用一點，就少一點。各類礦產核心資源同樣如此。這就需要政府利用政策進行干預，根據實際情況，進行合理分配，既要滿足現代化進程的實際需要，又不能竭澤而漁。在現代化的進程中，由于核心資源的過度使用，我們已經嘗到了苦果。比如：由于石油的過度開采，造成石油枯竭，帶來了一系列不利影響，地面塌陷，地震頻發。如果我們只看到中國的石油能夠供得起全世界用一百年，那一百年以后呢，我們的子子孫孫，他們用什么?要想改變這一不利因素，政府的作用就凸現出來，政府應該知道，核心資源的所有權不屬于政府，而是屬于是屬于民眾的，政府只不過受民眾的信賴而進行管理，政府在現代化建設中應該通過一系列政策突出了政府的地位與作用，切實保護不可再生核心資源，堅決不讓核心資源在我們這一代人斷絕。由于人類的無節制利用和開發，部分礦產核心資源已經告急，稀有動植物更是向人們亮起了紅燈，大量的動植物從地球上消失已經給人們敲響了警鐘。其實在某種程度上，應該講是政府工作的缺失，由于政府公共管理政策核心資源的不到位帶來的消極影響。政府公共管理政策核心資源開發不力所承擔的責任，必須予以追究。

三、政府在制定政策時，應注意與法律相吻合

 

核心資源是屬于全社會的，其所有者是全體社會成員，因此，在核心資源的開發和利用方面，一定要對全體社會成員負責，既不能人云亦云，也不能感情用事，一定要在法律的框架內運行，一旦違背了法律，就要承擔法律責任。在社會主義法治國家，政府公共管理政策的開發和利用一定要對法律負責，實際上也是對全體社會成員負責。為此，要處理好政府公共管理政策核心資源開發和利用對法律負責和對職務個人負責的關系，對法律負責是根本所在，任何個人不能凌駕于法律之上。也不能用地方規定代替法律。在政策與法律相沖突時，一切以法律為準。

 

實踐表明，政府公共管理政策的制定與執行，只注重了自身的目標和利益而忽視執行者的利益，是不利于政府公共管理政策核心資源的開發和利用的。否則應承擔政府公共管理政策核心資源開發和利用的責任，并應受到相應的追究。只有全人類共同行動起來，才能在政府的有效干預下，保護我們的核心資源。

 

篇（3）

一、以塑造屯墾戍邊核心價值觀的具體形式，培育和踐行社會主義核心價值觀

屯墾戍邊核心價值觀是社會主義核心價值觀在屯墾戍邊實踐中的具體體現，屯墾戍邊核心價值觀的精神實質和社會主義核心價值觀是一致的，塑造屯墾戍邊核心價值觀是培育和踐行社會主義核心價值觀的具體途徑。

1.弘揚兵團精神，培育屯墾戍邊核心價值觀。

以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”為主要內涵的兵團精神是兵團人屯墾戍邊實踐的精神支柱，也是兵團人長期屯墾戍邊的偉大精神創造。塑造屯墾戍邊核心價值觀必須自覺地弘揚兵團精神，使兵團精神蘊含的價值觀念成為兵團職工群眾普遍認同、自覺認同的主流價值觀。

2.努力推動屯墾戍邊核心價值觀內化為職工群眾的精神追求。

充分發揮領導干部的模范帶頭作用，通過多種文化形式培育屯墾戍邊核心價值觀，廣泛開展各種道德實踐活動，利用傳統節日、公共慶典活動，尤其是具有兵團特色的各種文化活動。選取兵團典型案例，運用社區議事會、道德評議會、小巷論壇等形式，引導職工群眾進行價值觀評議，在價值評判活動中培育屯墾戍邊核心價值觀。

3.以社會主義核心價值觀深化屯墾戍邊核心價值觀的培育。

作為社會主義核心價值觀在兵團的具體體現和生動實踐，屯墾戍邊核心價值觀必須根據社會主義核心價值觀作出新的闡釋、豐富和發展。自覺將屯墾戍邊核心價值觀的培育與社會主義核心價值觀的培育與踐行結合起來，培育屯墾戍邊核心價值觀要以“三個倡導”作為最高價值遵循。

二、在兵團發展、社會治理中培育和踐行社會主義核心價值觀

1.在兵團改革和政策制定中培育和踐行社會主義核心價值觀。

兵團改革設計、政策制定要遵循社會主義核心價值觀的要求，實現經濟效益和社會效益相一致，營造有利于培育社會主義核心價值觀的良好政策導向、利益機制和社會環境。在屯墾戍邊實踐中，通過兵團制度和體制設置、政策制定為培育和踐行社會主義核心價值觀提供保障。

2.在兵團社會治理中培育和踐行社會主義核心價值觀。

社會治理是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。兵團正處在改革發展的新時期，設市建鎮穩步推進，團場改革有序進行，社會管理創新不斷推進，這些都為社會治理中培育和踐行社會主義核心價值觀提供了有利條件，有助于兵團把踐行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內容，融入制度建設和治理工作中。

篇（4）

 

一、構建以人為本政策評估標準的現實意義 

 

1.以人為本的政策評估標準是構建社會主義和諧社會的內在要求。構建社會主義和諧社會，是當前我國經濟社會發展的戰略目標。在社會主義和諧社會的構建過程中，人可以發揮最大的積極作用，人既是和諧社會的參與者和建設者，也是建設成果的占有者和享用者。這就要求公共政策的制定依據和政策目標應體現構建和諧社會的要求，把以人為本作為和諧社會的基本價值，也應成為評價公共政策的標準。確立以人為本的政策評估標準，就是在政策評估領域以公共利益協調為本質特征，以目標可持續性作為基本要求，以人的發展為最高目標。 

2.以人為本的公共政策評估標準是實現公共政策科學化的必要因素。縱觀改革開放的過程，“效率優先，兼顧公平”的發展原則對于促進我國經濟發展，加快我國工業化進程起過重要的歷史作用，但一定程度上也表現出“以物為本”的傾向，過分追求經濟增長速度。例如“唯GDP論”忽視經濟增長質量，忽視經濟增長對資源、環境等方面的影響。所以，“以人為本”取代“以物為本”作為公共政策評估標準，有助于促進政策制定、執行、監控和評估個環節的科學化。 

3.以人為本的公共政策評估標準是建立服務型政府的動力之一。當前我國政府處在管理型政府向服務型政府轉變過程中，服務型政府根本職責之一是滿足人民群眾在經濟、政治、文化等各方面的需求，實現最廣大人民的根本利益。政府是重要的公共政策主體，公共政策是政府回應社會、為人民服務的基本途徑。所以公共政策的價值取向充分體現了政府意志的價值取向。確立以人為本的政策評估標準，有助于實現政策制定、執行、評估等環節的科學化與民主化，從人民群眾的需求出發，解決民眾期待解決的問題。 

 

二、以人為本的公共政策評估標準內涵解析 

 

1.以人為本的內涵剖析。以人為本是科學發展觀的核心內容，內含是以人的價值為核心和社會的本位，把人的生存和發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切依靠人，一切服務于人，一切要有利于人的全面發展。黨提出的以人為本發展觀，就是把人作為發展的本質、本體、核心，將人的發展觀視為發展的本質、發展的目的、發展的動力和發展的標志這樣一種科學發展觀念。 

從我國現實的層面而言，以人為本的內涵體現在兩方面。一方面，以人為本是社會主義建設的題中之意。馬克思曾經指出，未來新社會是“以每個人的全面自由的發展為基本原則的社會形式”。可見，以人為本，實現人的全面發展在社會主義發展中的核心地位，同時也指出了社會主義國家的公共政策必須堅持以人為本的價值取向。另一方面，以人為本是全面建設小康社會的價值要求。小康社會是全面發展的和諧的社會，實現人與自然的和諧發展、人與社會的和諧發展以及人與人的和諧發展，不僅要大力發展經濟，還要縮小城鄉、地區之間的差別，健全社會保障體系。堅持以人為本，實現人的全面發展與全面建設小康社會的價值取向上是一致的。 

2.公共政策評估標準分類。公共政策評估標準就是對公共政策效果進行價值判斷的尺度。在現實的公共政策過程中，由于公共政策涉及面廣，利益相關者眾多，相關變量因素復雜，因此很難設定統一的評價標準。國內外許多學者從各自的研究角度，提出對政策評估標準的看法和相應的政策標準。美國學者威廉·鄧恩提出六種標準，即效益、效率、充足性、公平性、回應性和適應性。臺灣學者林水波認為一般性政策評估標準應包括下列十種：工作量（或稱投入量）、績效（涵蓋產出量、效能及影響程度）、效率、生產力、充分性、公平性、妥當性、回應程度、過程、社會指標。國內學者陳振明提出五個標準：生產力標準、效益標準、效率標準、公平標準和政策回應度。當前，我國處于經濟轉軌和社會轉型的關鍵時期，各個領域內的矛盾也更為凸顯，公平和效率、經濟發展與社會全面發展、城鄉區域等因素之間的矛盾亟待解決。“以人為本”的發展思想和執政理念也越來越多的體現在黨和國家制定的路線、方針和政策中。所以，從理論上確立以人為本的公共政策評估標準是解決現實問題的需要。根據國家發展的現實需要，結合學者研究成果，一般政策評估標準應包括：效率、效益、生產力、公平性和回應性。以這些標準作為評估公共政策的準則，具有一定的科學性和民主性。

三、創建以人為本的公共政策評估標準體系 

 

為了實現公共政策的人本取向，需要構建一個公共政策評估標準體系，并完善相關的評估制度與評估技術，將“以人為本”的思想落到實處。首先，在構建的以人為本的政策評估標準的體系中，“以人為本”是核心、本質，被稱作價值性標準，具有指導意義，換言之，在整個公共政策評估過程中，將始終貫徹“以人為本”價值理念。其次，“以人為本”的內涵是豐富的，涵蓋多元指標，以“績效、公平、生產力、回應性”作為“以人為本”的具體表現。從另一個角度說，要滿足廣大民眾的需求，實現“以人為本”，就要滿足人民群眾在物質、文化、生活等多方面的需求，即要將效率與公平放在同等重要位置。因此，績效、公平、生產力、回應性”被列于“以人為本”的下一層次，被稱為事實性標準。最后，完善公共政策評估機制，從制度上保證政策評估工作的有效性。 

篇（5）

社會主義核心價值觀只有被廣大干部群眾普遍接受、理解和認同，才能轉化為全社會共同的行為準則和價值追求。阿拉善盟切實把基層大講堂作為基層群眾喜聞樂見又親身參與的平臺和載體，堅持以靈活多樣的宣講形式與親和有力的闡釋解讀，使社會主義核心價值觀走進基層、走進群眾，潛移默化地融入并影響其工作和生活全過程。

建立面向黨員領導干部的中心講堂。在面向各級黨委（組）中心組和領導干部的理論政策學習和研究中，把社會主義核心價值觀學習教育納入干部教育培訓的重要內容，打造了“阿拉善干部大講堂”。通過黨委（黨組）書記親自講授、專家學者專題講座和領導干部自主學習等形式，深刻理解社會主義核心價值觀的科學內涵和實現路徑，使社會主義核心價值觀成為各級黨政部門決策議事的基本準繩和衡量尺度，領導干部在踐行社會主義核心價值觀方面發揮引領示范作用。

建立面向廣大黨員干部的機關講堂。面向廣大黨員干部著力打造了“鑄劍大講堂”“文化大講堂”“女性大講堂”“質量大講堂”“交通大講堂”等機關講堂。通過將社會主義核心價值觀與理論學習、形勢政策教育和業務知識培訓相結合等方式，增強了廣大黨員干部結合崗位工作踐行社會主義核心價值觀的自覺性和干事創業的激情與活力，營造了風清氣正的政務環境，促進了良好社會風氣形成，凝聚了社會正能量。

建立面向基層群眾的居民講堂和農牧民講堂。在街道（社區）創辦了“民聲大講堂”、“和諧大講堂”等平臺;在蘇木鎮、嘎查（村），圍繞統籌城鄉一體化的要求，依托“文化惠民”工程，建設“農家書屋”、“牧家書屋”，開設“農牧民大講堂”，將傳統美德教育、優秀的民族精神與社會主義核心價值觀教育結合起來，將黨的惠農惠牧政策與農牧民群眾勤勞致富教育結合起來，提高了廣大基層群眾的文明素養和道德水平。

建立面向企業職工的講堂。結合企業生產經營實際和思想文化建設，創辦了“企業職工大講堂”，通過打造各具特色、積極向上的企業文化品牌，增強企業職工的學習力、創新力和競爭力，使企業文化真正成為企業干部職工與時俱進、勇于創新的價值取向和精神內質，激發了企業干部職工踐行社會主義核心價值觀，爭作企業主人的責任感、使命感和榮譽感。

建立面向學校學生的校園講堂。創建了“道德講堂”等學習陣地和平臺，使社會主義核心價值觀進學校、進課堂，通過莘莘學子的現身說法和身邊典型的影響帶動，有效促進了學生行為、公民意識和道德尺度的塑造與養成。

二、積極創新宣講形式，促進社會主義核心價值觀內化于心、外化于行

在實踐中，阿拉善盟始終緊緊圍繞國家層面的價值內核、社會層面的共同理想和公民層面的行為準則開展豐富多彩、靈活多樣的分眾化宣傳教育，不斷增強其針對性和時效性。

針對各級黨員領導干部的需要，采取干部點題和集中講授的方式，原原本本地解讀黨的實踐創新和理論最新成果。用社會主義核心價值觀統一思想，凝聚共識，使社會主義核心價值觀學習成果轉化為推動科學發展、保障民利、協調社會利益關系的決策依據和基本思路，形成了解放思想、開拓創新、促進社會和諧發展的強大合力，極大地激發了建設中國特色社會主義的“精氣神”，唱響和傳承了昂揚向上的主旋律。

各級機關講堂堅持把傳播黨的基本理論與解決干部關心的現實問題結合起來，普遍采用理論菜單“1+X”模式宣講，成效顯著。“1”就是按照各級要求宣講理論政策的必講內容，“X”就是在調查走訪的基礎上，按照基層黨員干部群眾的需求選講的內容，努力做到因人、因地、因時宣講，更加突出了針對性、實效性，滿足了不同群體的差異化需要。通過不懈努力，社會主義核心價值觀已成為黨員干部日常工作生活的基本遵循，引領了見賢思齊、擔當盡責的良好風尚。

在面對基層群眾理論宣講工作中，阿拉善盟針對不同地區、不同行業、不同社會群體的特點，緊密聯系黨員干部職工群眾等不同群體的思想實際，堅持因地制宜和分眾化宣講原則，廣泛采用大眾化、具象化的形式和手段，切實把組團式宣講和點菜式宣講結合起來，把視頻直播和集中培訓結合起來，把宣講理論政策與宣講身邊人、身邊事結合起來，把“理論大餐”宣講與“百姓快餐”宣講結合起來，把課堂宣講與現場宣講結合起來，把理論政策宣講與文藝宣傳結合起來，提升宣講工作的公眾性、通俗性和互動性。同時，逐步探索使用大眾化語言，因地制宜開展蒙漢雙語宣講，使宣講更加貼近基層、貼近實際，貼近群眾。春風化雨般的宣講活動使基層群眾更易在思想情感交流中產生共鳴，提升了傳播正能量的實際效應。

三、培育典型，整合資源，創新宣傳，營造踐行社會主義核心價值觀的輿論氛圍

實現社會主義核心價值觀的宣傳教育大眾化、目標化、系統化，需要打造大眾化的品牌來帶動和引領。

積極培育典型，發揮示范引領作用。培育典型是促進基層大講堂建設與發展的有效渠道。阿拉善盟通過運用講堂平臺載體，促進社會主義核心價值觀的學習、宣傳和教育，每年都選樹、培育并推出一批典型。通過現場觀摩、經驗交流等方式，發揮了典型的榜樣示范作用。

篇（6）

社會主義核心價值體系的4個層面，既是國家整體、民族整體的追求，也是各行各業群體和不同階層追求，而真正內化到各行各業的實際工作，就會發出多彩的光芒，展現出不同的基本價值觀。全社會的核心價值觀要“求同”，覆蓋面越大就越要有包容性，有必要的“存異”。只有處理好特殊性與普遍性結合、求同與存異結合的問題，才能成為具有向心力和凝聚力、團結一切可以團結的力量、凝聚一切可以凝聚的要素的核心價值觀。

各行各業雖然領域不同、工作性質不同、業務不同，但培育和踐行社會主義核心價值觀的要求是一致的。在實際工作中，無論是機關、醫院、學校還是企業事業單位、社會組織，無論是生產經營領域還是社會服務行業，都要充分體現社會主義核心價值觀的要求，形成各方面工作與核心價值觀建設同頻共振、同向同行的強大效應。各行各業的黨員干部是社會主義核心價值觀的建設者、踐行者和引領者。黨員干部的一言一行、一舉一動，直接影響著核心價值觀被接受的程度、廣度和深度，從領導干部入手，把社會主義核心價值觀融入干部考核全過程，加強對黨員干部德的考察，把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德與政治品行作為考德評德的重要內容，強化和約束黨員干部做普通職工群眾的標桿。

二、將社會主義核心價值觀融入大眾的日常生活

要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，就必須將培育和踐行社會主義核心價值觀與職工群眾日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下工夫，形成有利于弘揚社會主流價值的生活情景和社會氛圍，收到“百姓日用而不知”的效果。要廣泛開展理想信念教育。著力于社會主義道德建設的基本任務，把立德樹人作為教育的根本，以合理的教化手段，通過理想設置、義理論證和規范引導，樹立道義形象、推進價值觀念實體化、實現文化認同，培養“有理想，有文化，有道德，有紀律”的社會主義公民。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，完善市民公約、公共場所公約、居民樓道規范、學生守則等等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常生活的基本遵循。禮儀是宣傳價值觀、教化人們的有效方式。要有內涵的建立和規范一些禮儀制度，開展有莊嚴感的典禮，如升國旗儀式、入黨入團入隊入學儀式等，同時利用重大紀念日、祭奠日、民族傳統節日等開展有教育意義的紀念活動，通過大屏幕公映道德、法治、誠信、愛心等弘揚主流價值觀念的影片，在主要街市的櫥窗展示核心價值觀圖片，傳遞社會正能量。

三、將社會主義核心價值觀融入學校教育

把社會主義核心價值觀融入學校教育全過程，是對青少年教育的最佳途徑。為了不與正常教學沖突，需要進一步創新形式、搭建平臺、結合學生的日常教育。學校完善教育教學體系，一是把社會主義核心價值觀內容納入校本教材，倡導中小學生每日早自習時間背誦“二十四字”核心價值觀，深刻學習其內涵，并通過主題班會、隊會、團會等進行核心價值觀教育；二是通過開展豐富多彩的校園文化活動，將核心價值觀內容融入其中，讓學生在接受藝術熏陶的同時，潛移默化地接受核心價值觀教育；三是建立各類青少年實踐教育基地，廣泛開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育活動，確立了農場北山公園、農場場史館為學生“北大荒教育基地”，農場農業技術推廣中心為“中小學生勞動實踐課堂”，讓廣大中小學生在參與中接受教育；四是完善校園文化體系。營造核心價值觀教育氛圍，將宣傳圖片、展板、標語融入校園文化建設，做到墻壁會說話，滿眼皆教育，以主流價值引領校園風尚。五是完善師德師風建設體系。通過開展評選師德師風楷模、優秀班主任、優秀少先隊輔導員等，突出榜樣的力量。

四、融入政策制度、法律法規的實施

社會主義核心價值觀規定著我國政策制度、法律法規的性質和方向，具體的政策制度、法律法規又直接影響著人們對社會主義核心價值觀的認同。農場正在積極進行探索，把社會主義核心價值觀的要求體現到各方面政策制度、法律法規之中，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策支持和法律保障。充分發揮政策、法規的導向和約束作用，強化人們踐行社會主義核心價值觀的行動自覺。

一是融入法治建設實踐。培育法治文化，弘揚法治精神，優化法治環境，推進行政執法部門政務公開，提升法制化建設水平。在農場中心位置打造“法治文化廣場”，將基本的法律法規通過圖文并茂的形式進行展示；二是融入社會治理實踐。建立完善科學有效的訴求表達機制、利益協調機制、矛盾調處機制和權益保障機制，農場部門，有效地對職工群眾的訴求和問題反映快速做出回應和反饋，推進社會治理體系和治理能力現代化，實現治理效能與道德提升相互促進。

五、強化宣傳引導

要真正在全體干群中實現“三個倡導”，就要形成全方位的輿論宣傳格局，講清大道理，凝聚正能量，創新方法用好新陣地，以好隊伍打造好作品。一是發揮榜樣的引領作用。把重大典型宣傳與最美人物、身邊好人宣傳結合起來。通過培養和選樹各行各業的典型，如每兩年評選一次“身邊的感動”的人物評選，把典型事跡傳遞給身邊所有的人，用榜樣的力量引導人、塑造人。形成覆蓋全面、群星璀璨的示范效應；二是壯大網絡、微信平臺等現代傳播陣地，將身邊的好人好事、好的做法宣傳出去。深入開展“凈化網絡環境專項活動”，著力解決群眾反映強烈的網絡亂象，營造清朗網絡空間，讓主流價值成為網上主旋律；三是創新社會公益宣傳。廣泛開展特色文化公益宣傳，通過人員密集的公共場所、休閑廣場、公共交通工具等公共設施，通過群眾喜聞樂見的各種形式，搞好文化墻建設；四是發揮好重要節慶日傳播優勢。充分利用政治性、國際性節日，組織職工群眾開展內涵豐富的慶祝和紀念活動，弘揚偉大的民族精神和時代精神。

六、強化工作方法

凡事知易行難，社會主義核心價值觀要真正發揮作用，就必須融入社會生活，就是要把它落實到實處細處，百姓切實得到好處。八五四農場把全面提高全體公民道德素質作為實現科學發展的出發點和落腳點，將社會主義核心價值觀融入農場發展之中。為此，農場專門成立了全民素質培育工作領導小組和辦公室，并以理想信念、社會道德、勞動技能、民主法治和衛生健康未主題開展五種教育，提升社區文化、機關文化、校園文化、企業文化和廉政文化五項文化。讓人們在實踐中感知它、領悟它。

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黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

在大學生創業教育中，核心價值觀發揮著重要的功能和作用，具體表現為：其一，思想指導功能。核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內核，具有強大的引導力、凝聚力和感召力，對高校開展大學生創業教育有著深遠影響，能夠為創業教育明確方向，提升創業教育的社會價值。其二，理論導向功能。關于人的價值多重維度規定，是核心價值觀的理論基礎。在大學生創業教育中始終堅持思想，能夠引導大學生確立正確的人生觀、價值觀，培養大學生創業精神，增強大學生創業執行意向。其三，思想激發功能。在核心價值觀指導下，大學生創業教育能夠引導大學生正確認識國內外局勢，解放學生思想束縛，讓學生充分意識到社會主義市場經濟發展為他們創業帶來的機遇和挑戰，激發學生堅定創業信念，增強對黨和國家的信任。其四，道德約束功能。核心價值觀的道德基礎是社會主義榮辱觀，體現了新時代下的公民道德規范要求。在創業教育中，要將社會主義榮辱觀作為大學生道德修養的基本要求，規范和約束大學生的創業實踐。

核心價值觀指導下的大學生創業教育實施路徑

轉變創業教育方式。當前，在高校教育中，存在著重視學生競爭意識培養、忽視學生自身素質提高，重視學生就業觀教育，輕視學生創業觀形成等問題。為了改變這一現狀，高校應以核心價值觀為指導，轉變教育方式，提高對創業教育的重視程度。首先，更新就業衡量標準。高校在統計就業率時，應將自主創業的大學畢業生也納入到統計范圍內，使創業得到學生和學校的認可。其次，健全創業教育體系。高校要將融入社會主義核心價值觀培育的創業教育納入到人才培養計劃中，設置理論性與實踐性相結合的創業課程，建設一支具備創業實戰經驗的師資隊伍。再次，改進教學方法。教師在創業教育中要轉變灌輸式的教學方法，多運用案例教學法、討論教學法、項目教學法等有效教學法，提高教學效果。

組織多樣化創業教育活動。高校要將社會主義核心價值觀融入到大學生創業教育中，制定創業人才培養計劃，積極開展多樣化的創業活動。首先，開展理論學習。高校要以核心價值觀為指導培養大學生的創業素質，通過開設創業選修課程、組織專家講座、舉辦創業設計大賽等形式，豐富大學生的創業理論知識。其次，開辟第二課堂。高校要重視創業教學基地建設，有條件的高校還可成立創業基金會、創業研究咨詢服務中心等，為學生開展創業實踐活動提供有力支持。高校還應當建立起良好的校企合作關系，組織學生深入到企業中進行學習，參與企業管理，為自主創業積攢管理經驗。再次，加大創業扶持力度。在創業教育中，高校應對表現出強烈創業意識，具備良好創業素質的學生給予一定扶持，對這部分學生進行表彰，或給予創業資金上的支持，從而營造良好的創業氛圍。

宣傳國家創業政策。在社會主義核心價值觀指導下，高校要著力培養遵紀守法、誠實守信的大學生創業者，向大學生宣傳國家有關創業的政策信息，為大學生成功創業指明方向。近年來，全國各地陸續出臺了有關高校畢業生創業的稅收優惠政策、勞動保障政策等，高校要對這些政策進行梳理、講解，讓學生全面掌握。同時，高校還要在創業教育中教會大學生有關創業的法律法規，既能夠約束大學生的創業行為，又能夠保障大學生在創業過程中維護自身合法權益。此外，高校還要幫助大學生創業者分析當前的經濟發展形勢和政策支持導向，讓學生選擇符合國家發展方向的創業項目，提高創業成功率。

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中圖分類號：G729　文獻標志碼：A　文章編號：1009－4156(2011)03－130－03

20世紀80年代以來，英國各界加大對核心能力的研究。核心能力在不同國家有不同的稱謂和界定。英國教育技能部、學習與技能委員會、資格與課程委員會共同出版發行的《關于英國核心技能政策與實踐的問題解答》中認為：核心技能是一系列有助于個體在教育、工作、終身學習和個人發展方面取得成功的基本的具普遍性的技能，它是不僅針對年輕人也針對成年人的實踐性的應用技能。德國社會學家梅騰斯(Me~ens)提出了在德國教育界一再被引用的“關鍵能力”的定義：關鍵能力不僅是那些與一定的專業實際技能不直接相關的知識、能力和技能，它更是在各種不同場合和職責情況下作出判斷的能力，勝任人生生涯中不可預見的各種變化的能力。澳大利亞教育改革委員會主席邁耶組織成立的邁耶委員會(Mayer Committee)于1992提交的研究報告對“關鍵能力”進行了研究，報告指出：在考慮青年人應對將來的職業工作時，教育必須著重培養青年人與未來就業相關的一系列關鍵性能力，即成功地適應未來職業生活所需要的廣泛的遷移能力。無論是英國的核心技能還是德國、澳大利亞的關鍵能力，它們的基本內涵都是一致的：即指人們職業生涯中除崗位專業能力之外的基本能力，是一種可遷移的從事任何職業都必不可少的跨行業的通用性能力，它是個體適應經濟社會發展、技術進步、崗位變換以及創業發展等必須具備的能力，具有普遍適用性、廣泛遷移性和持續性等特點。

一、英國核心能力的內容

到目前為止，英國采用的是1999年資格與課程委員會認定的六種核心技能，即：交流(communieation)、數字應用(Ap－plication 0f Number)、信息技術(Information Technology)、與人合作(Working with Others)、學習和業績的自我提高(Impro-ving Own Learning and Performance)以及解決問題的能力(Problem Solving)。其中規定前三項技能是“主要的”或“硬的”的核心能力，被強制性的應用于國家職業資格證書課程中，后三項屬于“更廣泛的”或“軟的”核心能力，目前正在進一步開發中，所以對其要求相對較低，沒有被強制培養。

二、英國核心能力開發的策略

英國在20世紀80年代就推出了一系列配套的政策和措施，在全社會大力推行核心能力的培養和開發，并建立起了一系列行之有效的核心能力培養策略。

(一)制定了具有較強操作性、針對性和實踐性的核心能力考核評估標準

在核心能力標準中，英國制定了統一的核心能力國家標準體系，這套體系由6項核心能力組成，每項能力分成5個等級。核心技能1－4級各有一套標準，第五級單獨有一套標準。核心能力每一套標準由四部分組成：A、簡要概述核心能力的內容，特別是相關級別的具體內容；B、描述考生必須知道該做什么；c、概述考生應該展示他們會做什么；D、對A部分定義的知識和技能提供簡要的指導及舉例說明，同時對提供的證據給出一些有用的建議。每個等級都具有具體要素，使核心能力的培訓和考核具有較強的針對性和可操作性。

同時，英國的核心能力考核評估是以實踐活動設計為基礎的。考核評估的依據主要包括專題討論、項目調查、實驗室試驗、企業學習、社會調查和項目設計、行業分析、實地采訪等，這就有利于把核心能力的學習者和培訓者引導到實踐操作能力的軌道上來，有利于核心能力實踐功效的充分發揮。

(二)注重政策法規建設和制度配套

20世紀70年代英國繼續教育部(Further Education Unit)出臺了《新培訓革新計劃》(New Training Initiative)，是以核心能力為主體的新職業主義思想的萌芽，它為英國核心能力的產生作了前期的政策準備。80年代英國政府建立了一種新的政策框架，頒發了包括A Programme for Action(DoE／DES，1981)、Basic skills(DES，1982)等一系列政府白皮書，這些政策構成了英國職業教育的新方向。1982年繼續教育部出版的《基礎技能》就規定了描述核心能力的兩條原則：普通性(geneficnefls)和遷移性(transferability)，而這兩條原則一直指導著以后英國職業教育核心能力的規定，在70年代末至90年代初英國出臺了一系列教育革新計劃，推動了核心能力的開發。在這些革新計劃中，最有影響的是“青少年培訓計劃”(YTS，YouthTraining Scheme)，它是一項為所有18歲以下未受到全日制教育的青年(不論是否就業)提供職業培訓的綜合性計劃。加強核心能力訓練是這項計劃所采取的重要舉措，YTS對核心能力的理論及實施范圍與發展規模、課程設計與結果評估等方面都進行了論述。

在注重核心能力培養的政策法規建設的同時，英國政府也高度重視核心能力開發的制度配套，不但進行了相應的教育管理體制的改革，還構建了完善的核心能力培訓認證體系。從20世紀80年代起，英國在國家職業資格證書體系(NatinoalVocational Qualifications，NVQ)中實施了6項核心能力(與人交流、信息處理、數字應用、與人合作、解決問題、自我提高)的培訓和認證。1990年，英國國家課程委員會頒布了題為《十六歲至十九歲核心技能》(Core Skills 16－19)的報告，指出核心能力將被列入所有16－19歲學生的課程學習中。1991年英國教科部提出構建了一種新的職業資格，即普通國家職業資格(General Natinoal Vocational Qualifications，GNvQ)。GN－VQ是一種應用性教育，旨在彌補職業和學術兩類證書之間的差距。1993年，GNVQ開始在英國職業教育中推行，為此還開發了一套為就業服務的核心能力標準體系，主要向學習者提供廣泛的職業或所有專業都需要的一般技能、知識和理解力。可以說GNVQ的建立，為核心能力的培養提供了重要的培養渠道。1997年英國政府將原教育部所屬的學校課程及評估委員會與國家職業資格委員會合并，成立了資格與課程委員會(Qualification and Curriculum Authority，QCA)，它代表政府具體負責在全國范圍內推行發展各級教育和培訓課程。是資格的權威部門。此舉更有利于學術與職業之間的溝通，為實現職業教育與普通教育的等值提供了可能。英國

QCA的成立及一系列管理體制的改革，為核心能力的開發和運行提供了制度上的保證。

(三)建立統一的國家職業資格證書體系，實現核心能力課程的相通性

1996年，英國資格與課程委員會(QCA)在以核心能力開發為基礎的前提下，建立了一個普通教育、職業教育各級證書統一相容的全國性資格證書體系。同時，英國資格與課程委員會(QCA)把職業教育和普通教育納入到同一個框架中，使它們相互對等和銜接。QCA確立了職業資格證書和學術證書的對應關系(見表1)，這種對應關系以核心能力為基礎。

從表1可知，英國核心能力的等級可以與NVQ、GNVQ以及普通學校教育(GCSE)的資格等級互認，核心能力模塊培訓可以在學校的課程中計入學分，在教學中將核心能力培訓與職業學校、學徒培訓、資格認證和脫產學習的課程相聯系，這就充分實現了核心能力課程的相通性。

(四)采取了多渠道的核心能力開發途徑

英國實行全社會多部門協調合作共同開發核心能力。參與核心能力開發的有：政府機構、立法部門、培訓機構、證書機構、雇主、工會等，他們在核心能力的開發與實施過程中都發揮著不同的作用。第一，資格和課程委員會(QCA)：它是進行政府指導與宏觀調控的政府機構，主要負責核心能力國家標準和設計核心能力測試題；第二，繼續教育發展委員會：是負責核心能力項目開發的政府研究機構，主要任務是對核心能力開發與實施過程所遇到的問題進行理論研究并推廣先進經驗；第三，英國產業聯合會：是作為核心能力開發項目的雇主方代表，其主要作用是提高企業界對核心能力重要性的認識，向政府提出意見或建議，對教師及在職人員進行培訓；第四，培訓機構：產業大學、學院、社會培訓中心、企業培訓中心等，他們主要是進行核心能力的開發研究和實施培訓。此外，英國政府還在全國約17000個證書機構中，批準了21個作為核心能力的考核認證機構。

目前，英國的核心能力培養主要通過以下四種開發途徑。

1.通過核心能力認證機構單獨進行核心能力培訓

這種開發途徑主是指英國已確定了的那21個核心能力考核認證機構所開展的核心能力培訓，培訓的內容主要是核心能力中的前三項(硬的)：交流、數字應用和信息技術。任何職業、年齡、學歷的公民只要通過統一標準的測試就可以獲得這三項核心能力證書。

2.在普通國家職業資格證書體系中培養核心能力

在英國，國家普通職業資格證書規定一個GNVQ單元可以分為兩類：職業單元和核心能力單元。職業單元又分為三種：必修職業單元、選修職業單元和補充職業單元。核心能力單元分為兩種：必修核心能力(交流、數字應用和信息技術)和選修核心能力(與人合作、學業和業績的自我提高及解決問題)。學生要獲得一個GNVQ證書必須通過規定數目的必修和選修職業單元和三個必修核心能力單元。表2為各等級普通國家職業資格證書分別需要通過的各類單元數目表。可見，不管頒證機構的類別如何，在同一名稱和級別的GNVQ中，選修職業單元可以有所不同，但必修的職業單元和必修的核心技能是相同的，這就把核心能力培養直接貫穿到整個普通國家職業資格證書體系當中了。

3.通過職業教育各學科課程教學培養核心能力

這種途徑主要是在英國的職業教育課程教學中，學生可以通過必修和選擇性職業單元在活動、計劃和預定的工作中學能力。

4.通過普通教育培養核心能力

篇（9）

主管單位：

主辦單位：國家發展和改革委員會

出版周期：月刊

出版地址：北京市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1008-2069

國內刊號：11-3952/F

郵發代號：82-791

發行范圍：

創刊時間：1979

期刊收錄：

中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊榮譽：

社科雙效期刊

聯系方式

期刊簡介

《宏觀經濟研究》（月刊）1998年創刊，是由國家發展和改革委員會宏觀經濟研究院主辦的專業性學術經濟理論刊物。宣傳黨和國家有關改革開放、發展社會主義市場經濟的方針、政策，并配合國家計委的中心工作部署，反映經濟改革與發展中重大的政策性問題及理論研究成果。

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前言：

近年來，我國一直在致力于加強物質文明和精神文明建設，建設和諧社會的事業中。國家的相關部門根據我國的國情，針對于具體的事情進行具體的分析，并且提出有效的解決問題的措施和辦法，目的是為了更好的實現對我國和諧社會的建設進行全局性控制和策劃。社會主義核心價值觀就是一種重要的發展依據，為此，我們就有必要對其進行日常化、具體化以及生活化的踐行，這樣才能夠有效的增強其執行力。

一、推動社會核心價值觀的重要意義和作用

正所謂“態度決定未來”。社會主義核心價值觀是我們新時期的一個重要的建設目標，其能夠有效的對社會各個層次和各個方面的建設進行一個方向性引導，這樣的引導能夠使人們能夠明確自己看待問題的方式，對其價值觀、人生觀以及世界觀產生一定積極的影響，也能夠更好的幫助人們對自己的奮斗目標進行更為有效的確認，這樣才能夠增強中國民族的凝聚力，使得全體人們意識到自己的責任，從而提高國家相關政策的執行力[1]，提高國家相關政策方針在人們心中的重要位置。為此，我們就要有效的推動社會價值觀，而且其本身也是我們國家其他建設方針提出和建設以及執行的重要核心耐性價值體系的集中體現，其對于社會的建設和發展具有直接的決定性作用。

二、推動社會主義核心價值觀日常化、具體化、生活化的創新做法

從上文的闡述中，我們能夠充分的意識到社會主義核心價值觀的重要意義和作用。為此，我們就要能夠根據實際的情況，對其進行認真和有效的分析，并且做到不僅在宏觀上理解它的理論概念，而且還要能夠在行動上將其踐行，將其發揚，將其顯現。充分的做到人人實踐，人人參與。那么我們通過遼寧省委常委，沈陽市委書記曾維的一些實際行動和調研來充分的對推動社會核心價值觀日常化行為給予有效的了解和創新。

曾維在本次的關于對社會核心建筑觀的調查中，它首先調研的地點是沈河區紅巾社區，其走進社會的文化長廊，通過相關的圖片展示，對社區的優秀事跡進行了解，同時期還與農民工的勞模以及正在亭子里納涼的社區居民進行有效的攀談和交流。他提倡大家生活在鄰里互相幫助的環境里就是一種幸福，他希望能夠出現更多的社區高人[2]，能夠將這種無私奉獻和關愛傳遞給他人，正如冰心所說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一經長途點綴的香氣彌漫，讓穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”。曾維對效老愛親的行為給予了了解，坐在一些孝老愛親的典型居民家中，與其交流了真心體會，其能夠對將一些孝道進行深刻的講解，并且對一些孝心行為進行了表揚。除此之外，曾維在大東區北海社區，也對一些志愿服務的開展情況進行了了解，例如：“鑰匙管家” 、“愛心門鈴“等等，曾維詳細了解了這些項目的開展新情況，而且對于居民自愿自我管理和自我服務等多種管理模式進行了充分的鼓勵和支持。而且其還與社區的志愿者代表進行了密切的交流，更好的增強了人們的自覺性。

曾維還走進了黎明公司的李志強“的辦公室，對相關成員的實際和優秀良好的行為進行了了解，而且還與正在忙碌的李志強進行的認真的交流，他高度贊揚了李志強的先進事跡，并且對其優秀的品質給予了肯定。曾維還要從培養企業的文化和先進典型入手，將社會主義核心價值觀在新時代背景下的勞動者身上給予有效的傳承和發揚光大。曾維還對學校的活動進行了了解，其認真的觀看了一些圖片作業展覽，學生們在家庭故事中找到的愛、敬誠、善，其認為家史能夠將家庭熏陶和學校教育以及孩子的成長給予有效的集合，有助于孩子們的成長，更有助于青少年實現更好的成長[3]。

曾維還在座談上指出，道德的影響是非常重要的。我們要能夠通過交警服務以及關愛他人等一些道德手段和方法入手，有效的推動社會主義核心價值觀的日常化、具體化、以及生活化，有效的建設社會主義文明的新風尚，進一步的將社會的道德正能量給予有效的傳遞，從而不斷的激發全民共同行動的精神。我們就是要將這種社會主義核心觀落實到小的地方上，進一步的使其進行劃，明確具體的措施，真正的使得社會主義核心觀成為人們的言行準則。通過量的積累，不斷使其發生質的變化，針對于一些經常出現的問題，我們要能夠自覺的將其做好[4]，引導其發生良好的價值判斷，更好的規范人們的行為準則，使其能夠健全社會全體人員進行共同合作和共同工作的體系，加強對先進行為和先進典型的道德引領，大力的培養情感青少年的道德素養，這樣能夠在一定程度上，更好的引領人們共同合作，去一起踐行社會主義核心價值觀。

結語：

綜上所述，社會主義核心價值觀是社會實現長治久安的重要條件，其能夠直接對人們的精神文明和物質文明的建設起到良好的促進作用。但是社會主義核心價值觀是一種政策和理論，我們要想使其能夠真正的發揮功能，就應該充分的將其貫徹到具體的生產和生活中，將社會主義核心價值觀日常化、具體化和生活化，這樣才能夠使其發揮真正的價值和作用。但是我們應該意識到這是一個漸進性的過程，不可一蹴而就。為此，我們要在實際的研究中和踐行中，不斷的對其貫徹方法給予創新和完善，從而促進我國社會更快更好的發展。

參考文獻：

[1]樊帥領. 社會主義核心價值觀實踐維度下創新富民研究[J]. 長春理工大學學報（社會科學版），2016，02：14-17+22.