鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落聚居空間分析

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落聚居空間分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

目前，中國鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展主要受到城市發(fā)展的影響，根據(jù)距離城市遠近不同，形成特定的鄉(xiāng)村社區(qū)居住空間。對于大多數(shù)未經(jīng)開發(fā)且保存相對較好的傳統(tǒng)村落來說，它們一般相距城市較遠，經(jīng)濟比較落后，仍以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚居生活方式、居住結(jié)構(gòu)為主，發(fā)展較慢。本文以江西省撫州地區(qū)的村落調(diào)查研究為基礎(chǔ)，分析傳統(tǒng)聚落的居住空間特征及其發(fā)展保護。

1鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落的現(xiàn)狀及成因

通過對江西撫州地區(qū)的若干村落的調(diào)查比對及案例分析，多數(shù)保存較好的現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)聚落屬于遠郊鄉(xiāng)村社區(qū)，受現(xiàn)代經(jīng)濟侵蝕較少，交通不夠便利，信息閉塞，城市經(jīng)濟功能不能對其有效輻射，因此市場信息不靈，技術(shù)人才匱乏，生產(chǎn)資金短缺，處于區(qū)位發(fā)展的弱勢；同時，政府的公共資源和基礎(chǔ)設(shè)施均較薄弱，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展水平低下，水、電、路、農(nóng)田、基本建設(shè)、文化設(shè)施和衛(wèi)生設(shè)施投資嚴重不足。目前，除鄉(xiāng)村電網(wǎng)改造取得實質(zhì)改善外，鄉(xiāng)村社區(qū)其他基礎(chǔ)設(shè)施變化不大，尤其是通信設(shè)施呈現(xiàn)一定的衰退態(tài)勢。由于社區(qū)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一，主要為農(nóng)業(yè)和種植業(yè)，受自然環(huán)境影響較大，居民大多數(shù)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為生；加之遠郊鄉(xiāng)村社區(qū)生產(chǎn)力水平低下，農(nóng)戶等行為主體居住條件不容樂觀。因為缺乏資金，這類鄉(xiāng)村住房改善度普遍不高，且較為分散，缺乏合理規(guī)劃。由于外出務工帶來的收益要遠高于鄉(xiāng)村社區(qū)農(nóng)業(yè)收入，促使村落中外出務工現(xiàn)象明顯增多，造成社區(qū)內(nèi)庭院閑置突出，在鄉(xiāng)村社區(qū)中呈點狀或塊狀分布，造成土地資源的浪費。不發(fā)達的經(jīng)濟同時導致村落中新建的住宅數(shù)量不多，對老宅舊宅的破壞較小，致使古村落中保持了傳統(tǒng)聚落的空間格局和建筑與文物的原始形態(tài)，值得我們當前的發(fā)掘和研究。

2傳統(tǒng)聚落居住空間特色分析

本研究的案例主要來源于對江西省撫州地區(qū)的村落調(diào)查，有獨特的地域特色。隨著中國鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展，加之提高了對古村落保護與發(fā)展的重視程度，鄉(xiāng)村社區(qū)居住環(huán)境正在發(fā)生顯著變化，居住空間特色的研究與保護勢在必行。針對傳統(tǒng)聚落不同的地段與格局的調(diào)查，從以下幾方面進行分析總結(jié)。

2.1內(nèi)部空間

通過對傳統(tǒng)聚落中建筑內(nèi)部空間的調(diào)查和測繪，發(fā)現(xiàn)多數(shù)建筑為標準的三合院，平面布局較為緊湊，空間形態(tài)多為矩形，由廳堂、廂房、門廊等元素圍繞天井形成較為封閉的內(nèi)院。天井的形式利于兩側(cè)廂房采光，進深較短，減少西曬，注重夏季降溫和陰涼，與當?shù)叵臒岫涞臍夂蛱攸c相結(jié)合。這種三合院形式的形成是受宗法禮教思想的影響，表現(xiàn)為中軸對稱的布局，功能模式固定，祖宗居中，層層遞進的空間模式，體現(xiàn)了長幼有序的概念。同樣，住宅內(nèi)部的空間安排和尺度，也反映了當?shù)卮迕竦娜粘Ｐ袨榱晳T和民俗風情。

2.2外部空間

歷史村落發(fā)展進程緩慢，其聚居空間節(jié)點主要因標志物集結(jié)而成，比如村口、門樓、廟宇和因人群活動功能需要而形成廣場、祠堂等活動空間。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落中，具有中心意義和場所精神的節(jié)點要數(shù)祠堂建筑。在古代官方的封建統(tǒng)治和宗族自治的管理下，村莊表現(xiàn)為相對文明的社會形態(tài)，祠堂作為村一級的政務中心，主持村中的大事，諸如婚喪嫁娶、祭祀及事務糾紛等。祠堂門前的廣場，一般為村落中少有的開敞寬闊地帶，這種大型開放空間，陽光充沛，利于戶外活動，一般放置村規(guī)碑、告示欄、村民須知等多種宣傳展示用品，是村民集會、休閑等活動的重要場所，體現(xiàn)著宗族的團結(jié)和實力，比較受村民的重視。傳統(tǒng)聚落中，最普遍的外部空間是宅間的空間，涉及的是與人們?nèi)粘Ｉ睢⒐δ苁褂妹懿豢煞值目臻g，與村民的使用行為和約定俗成的習慣密不可分。例如入口空間的過渡；巷道的曲折多變，與住宅院落呼應；交叉口的曲折錯位等。這些外部空間中，村民可以三五成群地聚在一起，下棋聊天，中午端著飯碗蹲在墻根的太陽地里邊吃邊聊，兒童在此嬉戲打鬧，為村民提供了自發(fā)性戶外活動的場所。

2.3網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系

村落形態(tài)中的兩大要素為自然環(huán)境和建成環(huán)境，本文研究的居住空間屬于建成環(huán)境，包括聚落中的建筑、院落、街道、廣場等，它們相互組合，形成網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。其中，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的主要手段為巷道，巷道一般分為主要巷道和次要巷道。主巷道是交通性道路，承載著主要的交通功能。內(nèi)部的次要巷道，主要是經(jīng)年累月形成的，大多較為曲折、界面豐富，有高墻和石雕門樓、鏤花的石窗院墻、簡單的大面高墻、后院出口等。在不寬的巷道中，可以感受到光影的變化和悠閑的生活氛圍。與巷道相聯(lián)系的主要為網(wǎng)絡(luò)交織的排水系統(tǒng)。一般來講，大部分巷道都有單側(cè)的排水溝，家家戶戶天井下的暗溝與之相聯(lián)系，暗溝上以石板的形式覆蓋，在美觀整潔的前提下，將雨水或生活污水排出村外。除此之外，村莊內(nèi)的巷道、廣場、水塘、水井及公共建筑有機的布置，形成了網(wǎng)絡(luò)化的傳統(tǒng)生存空間環(huán)境。

3鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落存在的保護問題

針對前述對傳統(tǒng)聚落的分析研究，對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落的保護主要存在以下幾個方面的問題：

3.1對自然環(huán)境保護的忽視

每一個鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落都是根植在特定的自然環(huán)境下，在與自然環(huán)境不斷融合發(fā)展中體現(xiàn)自身的價值特色的。但目前許多鄉(xiāng)村在保護與利用之中卻忽視了對周邊自然環(huán)境的保護。例如，許多聚落中的水環(huán)境污染十分嚴重。這種情況一方面是由于周邊流域的水環(huán)境質(zhì)量整體下降，另一方面由于當?shù)嘏潘臀鬯幚硐到y(tǒng)不健全，導致工業(yè)廢水及生活污水對地表水環(huán)境污染嚴重，極大程度上破壞了古村聚落的環(huán)境風貌。

3.2對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的忽視

從國外的遺產(chǎn)保護歷程與經(jīng)驗上來看，保護的對象已由最初的文物古跡、單體建筑發(fā)展到歷史街區(qū)及其周圍環(huán)境，同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也受到極大的重視，目前聯(lián)合國教科文組織又增設(shè)了世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落保護中，仍主要是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是建筑遺產(chǎn)保護較為重視，而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相對較弱，導致傳統(tǒng)民俗文化衰退，過于注重商業(yè)氣息的營造，與歷史環(huán)境風貌格格不入，保護的結(jié)果差強人意。

3.3對生活真實性保護的忽視

有些鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落為保護聚落形態(tài)，盲目地將古村內(nèi)的居民全部遷出，只保留服務人員和旅游設(shè)施租售經(jīng)營，使傳統(tǒng)聚落失去傳統(tǒng)的生活方式和習俗，失去了原有的歷史韻味，喪失了它原有的使用功能，不能繼續(xù)居住和生活、促進繁榮。

3.4對經(jīng)濟效益的盲目追求

很多地方看到了歷史文化開發(fā)帶來的豐厚旅游收益，一味對古建筑進行模仿建造，加大開發(fā)力度。其中建造仿古街、舊貌換新顏等做法，嚴重損害了傳統(tǒng)風貌的延續(xù)，造成古村鎮(zhèn)特色盡失，形象損毀。雖然短期內(nèi)帶來一些經(jīng)濟效益，但卻與文化遺產(chǎn)保護的原真性原則相違背，沒有長久的生命力，并很可能會縮短旅游壽命周期，破壞了聚落文物的價值和意義。

3.5對傳統(tǒng)聚落保護的態(tài)度消極

鄉(xiāng)村歷史聚落的保護，在一定程度上需要經(jīng)濟發(fā)展的支持，但如果盲目過度地開發(fā)，則嚴重損壞了已經(jīng)十分脆弱的歷史遺跡。如以房地產(chǎn)開發(fā)為名，依靠地產(chǎn)開發(fā)公司對古鎮(zhèn)進行保護，以開發(fā)代保護，以高利潤為前提，并不以保護為目的，破壞了古建周圍的環(huán)境氛圍，保護效果差強人意。與此同時，地方經(jīng)濟落后，也同樣導致保護力度弱，保護積極性大打折扣。

3.6對保護與發(fā)展關(guān)系的忽視

對于傳統(tǒng)聚落的保護，實際上是對特定人居環(huán)境的保存和延續(xù)，居民本應是保護中給予充分關(guān)注的對象，許多保護卻忽視了這一點，沒有將傳統(tǒng)聚落的保護與居民的居住環(huán)境質(zhì)量和生活水平緊密聯(lián)系在一起，僅僅保護傳統(tǒng)遺存和發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，在居住環(huán)境改造、日常民宅維護和改善、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面投入不足，致使一些居民不愿生活在老房屋中。他們自發(fā)對原有建筑環(huán)境遺存進行改造，甚至干脆拆舊建新，對歷史遺存產(chǎn)生了嚴重的破壞。這種僅僅保護實體遺存，對居民及生活方式不進行保護的做法，不利于保護與發(fā)展的協(xié)調(diào)，使保護走入困境。

4傳統(tǒng)聚落居住空間的保護對策

隨著對歷史遺產(chǎn)保護意識的加強，遺產(chǎn)的保護理論和實踐也日臻成熟，多學科多專業(yè)領(lǐng)域的參與使傳統(tǒng)聚落的保護更加專業(yè)化和系統(tǒng)化。傳統(tǒng)聚落與現(xiàn)代城市形成巨大反差，是重要的文化景觀，對傳統(tǒng)聚落進行分析和保護，從自然因素、社會因素等多個角度進行分析調(diào)查，提出相應的保護機制，其中尤以保護規(guī)劃為主，從保護與更新的方式、風貌整治及設(shè)施改造等內(nèi)容入手。

4.1民居建筑

民居建筑在一定程度上代表了地域的建筑文化、社會文化和發(fā)展歷史。對于傳統(tǒng)聚落內(nèi)的建筑，首先應明確現(xiàn)狀風貌、規(guī)模年限、考古價值等情況，對建筑進行有針對性的保護與整治。主要包括兩個主要方面，一個是對建筑進行分級，對歷史建筑、環(huán)境要素建立檔案；二是對不同級別的建筑確定相對應的保護與整治模式，對重點院落提出具體的修繕措施。（1）保存，對文物及古建筑在不改變其原狀的基礎(chǔ)上，適度修繕、保養(yǎng)；（2）修復，對那些含有歷史價值或者具有地方特色的老建筑，在保持原有建筑風貌的基礎(chǔ)上，對外立面進行整修，對內(nèi)部設(shè)施和布局適當改造，提高人民生活品質(zhì)。另外，新建筑也是傳統(tǒng)聚落發(fā)展的必然產(chǎn)物，是建筑文化的進一步豐富和延續(xù)，但為了保護歷史風貌不被破壞，新建筑宜與老建筑相協(xié)調(diào)。對于已建的新建筑進行整治，按照歷史風貌要求對建筑高度、色彩、形式、體量等進行適當修改。對于規(guī)劃中的新建筑進行控制引導，制定控制導則，對建筑色彩、形式和體量等具體指標進行控制，符合特定的地域特色。

4.2文物古跡

文物古跡是記載歷史信息的實物，具有較高的考古意義和歷史價值，見證了歷史與文化，在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)聚落中分布廣泛。主要包括歷史建筑主體、局部的構(gòu)配件、內(nèi)部設(shè)施、古董字畫等文物，其中以建筑構(gòu)配件為主。對于這類文物古跡的保護整治做法主要包括以下幾步：（1）鑒定分析，對每一件文物進行登記造冊，根據(jù)文物現(xiàn)狀進行評價分析和歸類；（2）擬定保護清單，根據(jù)鑒定分析的情況，對文物進行逐一標號，劃分保護類別和等級；（3）選擇保護整治模式，例如保存、修復、更新等。隨著老百姓的認識的提高，對文物古跡的保護由消極轉(zhuǎn)向積極主動的保護，合理對文物進行保護及組織，適度進行開發(fā)展示，其中可移動文物集中保護和展示，不可移動文物掛立展示牌等進行標記和展示。

4.3街巷空間

街巷空間是傳統(tǒng)聚落的主要公共空間，是一個多功能復合的空間活動網(wǎng)絡(luò)，其內(nèi)包含了人們的居住生活、商業(yè)交往和游憩觀賞等多種活動，是反映歷史風貌的主要空間廊道，以街巷、河流以及作為街道空間的延伸和放大的廣場空間組成，包含的人文信息極為豐富。在保護規(guī)劃中宜在保持歷史風貌的前提下，對街巷的空間尺度、街巷立面和鋪地形式進行調(diào)查并整理，提出具體的保護與整治要求，對重點街巷地段、場地等提出具體的保護與整治措施。主要從以下幾個方面進行保護改善：（1）尺度，主要指街巷寬度與沿街建筑高度的寬高比，一般河道空間寬高比大于1，街道空間寬高比小于1而大于1:3，小巷弄堂的寬高比則小于1:3；（2）立面，街巷立面與交通屬性和生活功能密切相關(guān)，要根據(jù)不同街巷立面的現(xiàn)狀情況進行保護和整治，注重形式、材料、色彩等方面的統(tǒng)一性、連續(xù)性，形成完整的視覺景觀；（3）鋪地，鋪地在一定程度上反映了街巷的層次與等級變化，在鋪地的改造保護中，應注重保護和采用當?shù)貍鹘y(tǒng)材料和形式，減少改造，修復為主。

4.4村落形態(tài)

村落形態(tài)主要指傳統(tǒng)聚落的總體布局形式以及街巷、建筑、水系等物質(zhì)要素的格局、肌理和風格，不僅體現(xiàn)規(guī)劃布局的基本思想，還可以看出其歷史變遷的過程，反映出一定歷史條件下居民的心理、行為與環(huán)境的互動、融合的痕跡。其改善措施主要從以下幾方面進行控制和管理：（1）調(diào)整聚落密度，拆除一些與歷史風貌不協(xié)調(diào)的新建住房，緩解核心保護區(qū)的居住生活壓力，提高居住環(huán)境和設(shè)施質(zhì)量，恢復傳統(tǒng)建筑風貌；（2）控制交通，鼓勵和發(fā)展步行交通，控制機動車交通，對機動車統(tǒng)一管理，合理布局停車場；對道路系統(tǒng)進行合理規(guī)劃，以免破壞環(huán)境風貌；(3)合理安排新建筑，保護村落尺度和空間輪廓線，制定空間高度的層次，進行通視性分析，保障建筑周圍的空間環(huán)境，合理控制建筑高度和布局；（4）綜合改善基礎(chǔ)設(shè)施，對道路、給排水、電力、供氣等基礎(chǔ)設(shè)施綜合規(guī)劃，在不改變村落格局的基礎(chǔ)上，適當增加綠化和公共活動空間，以保障現(xiàn)代生活的需要，同時留住村落生活的真實性。

4.5田園環(huán)境

田園環(huán)境是以農(nóng)田、果園、林木、綠色植被以及山水自然風光為主的環(huán)境風貌，是傳統(tǒng)聚落生根的背景環(huán)境，對形成特定的文化氛圍起到了十分重要的作用。其中農(nóng)田、果園、林木等綠地系統(tǒng)包括位于居民點內(nèi)和居民點外兩部分，其布局要堅持以傳統(tǒng)風貌特色保護為主。在居民點以外的農(nóng)林用地合理劃定保護范圍，不得私自改變用地性質(zhì)。對于居民點內(nèi)的村落宅間綠地和公共綠地，盡量使用本地樹種，考慮到居民生活的舒適度，可適當增加綠地面積和開放空間，形成三維的綠地系統(tǒng)。對于村落中的古樹名木也要有具體的保護措施。對于山水自然風光的大背景環(huán)境，由于其與居民日常生活密切相關(guān)，而且往往破壞嚴重，因此應在符合環(huán)境保護標準的同時，制定相關(guān)可行的保護措施，加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和規(guī)劃，全方位、多角度地進行保護和治理，以達到保護傳統(tǒng)聚落環(huán)境的目的。總體來看，中國歷史悠久的古代文明主要是農(nóng)業(yè)文明，成千上萬的村落是這一文明的重要承載者，因此歷史聚落的保護尤為重要。科學規(guī)劃是實現(xiàn)有效保護和利用的關(guān)鍵，對歷史聚落的聚居空間保護要從全局和整體發(fā)展出發(fā)，將建筑遺產(chǎn)、自然環(huán)境、民俗文化、居民生活等有機結(jié)合，以保護建筑遺產(chǎn)及其環(huán)境為主要內(nèi)容，重在保護，兼顧發(fā)展，使保護與科學發(fā)展相結(jié)合。

參考文獻：

[1]趙勇.中國歷史文化名鎮(zhèn)名村保護理論與方法.中國建筑工業(yè)出版社，2008.

[2]戴儉.中國傳統(tǒng)建筑外部空間構(gòu)成[M].湖北教育出版社，2008.

作者:范麗婭 王雪強 單位:南昌大學建筑工程學院