生態(tài)文明匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇生態(tài)文明范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在自然界中，從來都是相生棺克的，自然生態(tài)系統(tǒng)從來都是由生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者構(gòu)成，這是自然界億萬年進(jìn)化的結(jié)果。然而，工業(yè)化以來卻形成了生產(chǎn)一消費(fèi)一廢棄的“直線型”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，石油農(nóng)業(yè)的發(fā)展雖然催生了廉價(jià)的農(nóng)產(chǎn)品，但也使農(nóng)藥和化肥施用泛濫。由于規(guī)模化、單一化使農(nóng)作物病蟲害更加嚴(yán)重，就需要更多的農(nóng)藥和化肥。如此惡性循環(huán)。這種發(fā)展模式已經(jīng)嚴(yán)重地?fù)p害了整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然也損害了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為此，茶產(chǎn)業(yè)必須走生態(tài)化的道路，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)和發(fā)展茶園中的生態(tài)群落。建設(shè)生態(tài)茶園就是要利用生態(tài)鏈條，有效控制茶樹的病蟲害，有效解決施用農(nóng)藥和化肥而導(dǎo)致的茶葉農(nóng)殘問題。現(xiàn)在，國肉一些地方已經(jīng)率先開始建設(shè)生態(tài)茶園，通過“豬一沼一茶”的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，形成代謝和共生關(guān)系，取得了良好的效果。可以說，普洱市的生態(tài)茶園改造是順勢(shì)應(yīng)時(shí)，牢牢把握住了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的走向。

當(dāng)然，建設(shè)生態(tài)茶園，在生物多樣性下發(fā)展生態(tài)茶園，不是耍恢復(fù)到原始的生態(tài)系統(tǒng)。原始的生態(tài)和諧不是我們追求的目標(biāo)，因?yàn)椤吧鷳B(tài)”的未必是“文明”的。生態(tài)文明建設(shè)存在一個(gè)財(cái)富基礎(chǔ)，只有建設(shè)生態(tài)茶園與人民收入的增加、地方財(cái)力的增強(qiáng)，與富民強(qiáng)縣強(qiáng)市結(jié)合起來，才是真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明。

2　良好的生態(tài)是一種資源

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需要一系列的條件作為支撐。資本、技術(shù)、知識(shí)、資源以及相應(yīng)的制度環(huán)境，都會(huì)影響產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多的要素會(huì)納入到生產(chǎn)函數(shù)中；各個(gè)要素在不同的時(shí)期，在生產(chǎn)中所處的地位、發(fā)揮的作用也不相同。隨著收入水平的大幅度提高，人們會(huì)更注重健康和文化品味，崇尚綠色，融入自然，對(duì)于有利于健康的生態(tài)產(chǎn)品的需求就會(huì)增加，從而生態(tài)化成為帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，生態(tài)也會(huì)作為一種重要的“資源”，納入到生產(chǎn)函數(shù)中。特別是經(jīng)過傳統(tǒng)“先污染，后治理；先破壞，后修復(fù)”的工業(yè)化階段后，良好的生態(tài)已越來越成為一種稀缺資源。

對(duì)于普洱市來說，良好的生態(tài)是第一資源，是必須精心營(yíng)造、用心呵護(hù)、大力挖掘的寶貴財(cái)富。它不僅僅是支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種軟資源、軟實(shí)力，還能提升產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。要以綠色為支點(diǎn)，化生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，全面發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。通過生態(tài)茶園的改造，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化，使茶產(chǎn)業(yè)具有長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在普洱市新一輪的科學(xué)發(fā)展中，生態(tài)化將成為一個(gè)新的“動(dòng)力源”，成為生產(chǎn)函數(shù)中起關(guān)鍵作用的因素。

篇（2）

改革開放后珠江口工業(yè)文明造成的環(huán)境污染、資源破壞和沙漠化等嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分，人與自然不存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治、征服與被征服的關(guān)系，而是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。人類的發(fā)展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，必須提高認(rèn)識(shí)，講究生態(tài)文明，牢固樹立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀念。珠江口生態(tài)文明建設(shè)之路，首先要從轉(zhuǎn)變觀念做起。

改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)水生生物資源恢復(fù)

改善珠江口生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)水生生物資源恢復(fù)，是珠江口生態(tài)文明建設(shè)的根本前提，也是珠江口經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展的推手。

1加強(qiáng)海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)

珠江口海洋生態(tài)環(huán)境的改善與恢復(fù)是珠江口生態(tài)文明建設(shè)的前提條件。一要加強(qiáng)海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)隊(duì)伍能力建設(shè)，強(qiáng)化各地監(jiān)測(cè)部門間的溝通與協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌規(guī)劃與部署，形成全面完整的珠江口海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)。二要建立珠江口海洋環(huán)境基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)信息實(shí)時(shí)系統(tǒng)，注重開展環(huán)境現(xiàn)狀及趨勢(shì)性評(píng)價(jià)，為生態(tài)文明建設(shè)提供理論支撐。三要實(shí)行入海污染物總量控制制度，近10年的海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)表明，海洋環(huán)境質(zhì)量主要受陸源入海污染物排放影響，在2008年的珠江椅灣底棲生物調(diào)查中甚至出現(xiàn)無生物區(qū)，加之珠江口沿岸河網(wǎng)密布，點(diǎn)污染源眾多，因此有必要開展珠江口海洋環(huán)境容量研究，實(shí)行入海污染物總量控制制度。

2推進(jìn)水生生物資源養(yǎng)護(hù)

水生生態(tài)系統(tǒng)在維系自然界物質(zhì)循環(huán)、凈化環(huán)境和緩解溫室效應(yīng)等方面發(fā)揮著重要作用。水生生物是水生生態(tài)系統(tǒng)的主體，是人類重要的食物蛋白來源，增殖放流是補(bǔ)充和恢復(fù)生物資源，改善生物種群結(jié)構(gòu)，維護(hù)生物多樣性的最直接和有效的方式。通過增殖放流可以補(bǔ)充和恢復(fù)生物資源的群體，改善生物的種群結(jié)構(gòu)，維護(hù)生物的多樣性，尤其是瀕危物種，可在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源量的快速恢復(fù)。增殖放流不僅可以改善水質(zhì)和水域生態(tài)環(huán)境，而且具有良好的社會(huì)效益，通過開展增殖放流活動(dòng)，擴(kuò)大了社會(huì)影響，提高人們的資源環(huán)境保護(hù)意識(shí)。加強(qiáng)珠江口增殖放流，一是要注重放流品種的選擇，應(yīng)以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)魚蝦類和瀕危物種為主，如黃鰭鯛、鯔魚、刀額新對(duì)蝦、鋸緣青蟹和黃唇魚等，避免巴西龜和雀鱔等外來物種的誤放；二是要注意放流魚苗的規(guī)格，魚苗規(guī)格要在體長(zhǎng)3cm以上，保證放流魚苗的成活率；三是要注重宣傳，強(qiáng)化社會(huì)參與，可通過開展增殖放流知識(shí)展覽、舉辦休漁放生節(jié)、建立放生主題公園和提供社會(huì)認(rèn)捐等多種渠道和形式，為社會(huì)參與水生生物資源養(yǎng)護(hù)搭建渠道，使?jié)O業(yè)資源增殖放流活動(dòng)成為當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，形成良好的社會(huì)效應(yīng)。

3建立珠江口禁漁制度，促進(jìn)漁業(yè)資源恢復(fù)

為保障南海漁業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)部《關(guān)于在南海海域?qū)嵭蟹拘轁O制度的通知》，于每年6月1日零時(shí)起至7月31日24時(shí)止，禁止所有拖網(wǎng)、圍網(wǎng)及摻繒在南海區(qū)規(guī)定水域作業(yè)。為加強(qiáng)伏季休漁力度，南海區(qū)伏季休漁10年后，農(nóng)業(yè)部將南海區(qū)伏季休漁的時(shí)間延長(zhǎng)半個(gè)月，調(diào)整為每年5月16日12時(shí)至8月1日12時(shí)，擴(kuò)大作業(yè)類型，除單層刺網(wǎng)和釣具外的所有作業(yè)類型均在休漁之列。南海區(qū)伏季休漁制度，對(duì)遏制珠江口漁業(yè)資源衰退，保護(hù)物種多樣性起到了重要作用。珠江口是我國南方水生生物資源的基因庫，咸淡水漁業(yè)的生產(chǎn)基地，也是中華白海豚、黃唇魚和鰣魚等珍稀瀕危物種的索餌場(chǎng)和繁殖地，有必要實(shí)行更為嚴(yán)格的休漁制度。由于產(chǎn)卵期間單層刺網(wǎng)、釣具同樣對(duì)漁業(yè)資源造成較大損害，且在伏季休漁期間，部分單層刺網(wǎng)、釣具漁船存在非法攜帶三重刺網(wǎng)作業(yè)的現(xiàn)象，具有較強(qiáng)的隱蔽性，因此珠江口海域可實(shí)行禁止一切作業(yè)類型作業(yè)的禁漁制度。由于珠江口魚類產(chǎn)卵與繁育多數(shù)在每年的4—7月，禁漁時(shí)間可定為4月1日12時(shí)起至8月1日12時(shí)止，既照顧了珠江口魚類的生長(zhǎng)規(guī)律，又與南海區(qū)整體休漁時(shí)間和珠江流域禁漁時(shí)間很好地銜接起來，方便了統(tǒng)一管理。

統(tǒng)籌規(guī)劃布局，推進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

隨著海洋開發(fā)向社會(huì)經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的全方位推進(jìn)，海洋對(duì)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的地位日益凸顯。以東莞市為例，2010年全市海洋產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值估算為534億元，占該市當(dāng)年GDP的12．6％。然而，由于海洋國土觀念淡薄和海洋生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制缺失等因素，海洋開發(fā)仍處在粗放型階段。海洋生物資源、環(huán)境資源、岸線資源的本質(zhì)表明了海洋資源一旦受到嚴(yán)重破壞，短期內(nèi)將難于恢復(fù)，甚至是不可逆的，因此海洋產(chǎn)業(yè)要統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化布局，實(shí)現(xiàn)資源粗暴利用型到資源節(jié)約型、環(huán)境友好型轉(zhuǎn)變。

1優(yōu)化資源配置，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

按照主體功能區(qū)定位，優(yōu)化珠江口東、西岸空間布局，推進(jìn)珠江口區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，形成資源要素優(yōu)化配置、地區(qū)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。特別要突出地方特色，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，避免重復(fù)建設(shè)。如，廣州市要充分發(fā)揮省會(huì)城市的優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)開發(fā)小虎島石化基地、南沙港深水碼頭、萬頃沙生態(tài)旅游等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，深圳、珠海要充分開發(fā)利用豐富的沿海及海島旅游資源，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建成現(xiàn)代化區(qū)域中心城市和生態(tài)文明的新特區(qū)，東莞市要充分挖掘海洋歷史文化資源，優(yōu)化虎門港建設(shè)，推動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)和高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，中山市要做大做強(qiáng)養(yǎng)殖業(yè)，在實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖的基礎(chǔ)上，注重優(yōu)、特水產(chǎn)品種的推廣，建立全國標(biāo)桿。

2引導(dǎo)漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)，大力發(fā)展生態(tài)旅游

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，珠江口海域現(xiàn)有拖網(wǎng)、摻繒、刺網(wǎng)、籠捕和釣具等各類作業(yè)漁船500余艘，作業(yè)漁民約1100人（不含漁民家庭其他成員），處于超負(fù)荷狀態(tài)。由于漁業(yè)資源的衰退和作業(yè)成本的增加，這些漁民大多生活在貧困邊緣。生態(tài)文明觀的核心是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，通過引導(dǎo)漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)，減輕珠江口漁業(yè)資源承載量，促進(jìn)漁業(yè)資源恢復(fù)；利用珠江口特有的海洋屬性資源，發(fā)揮漁民專業(yè)和特長(zhǎng)，大力發(fā)展生態(tài)旅游。①大力發(fā)展水產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高魚產(chǎn)品附加值，增加產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)。②結(jié)合特色養(yǎng)殖發(fā)展?jié)O家樂，促進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)滲透。③大力發(fā)展休閑漁業(yè)，以漁業(yè)為載體，承載游客出海，領(lǐng)略海上風(fēng)光，體驗(yàn)漁民生活，集合了旅游觀光、海上捕撈體驗(yàn)、品嘗海鮮風(fēng)味、社交洽談和娛樂于一體，漁業(yè)資源得到恢復(fù)，漁民收入得到增加，海洋文化得到傳承，可謂一舉多得。

3打好海洋文化牌，做強(qiáng)海洋文化產(chǎn)業(yè)

篇（3）

這其中需要強(qiáng)調(diào)的是，一方面，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境是衡量生態(tài)文明水平的基本性標(biāo)志，也是檢驗(yàn)生態(tài)文明國家的基本性標(biāo)志。換言之，一個(gè)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量低劣或自然資源浪費(fèi)嚴(yán)重的國家，是談不上任何意義的生態(tài)文明的，而這個(gè)國家也就沒有資格被稱為或自詡為生態(tài)文明國家。另一方面，正如生態(tài)文明概念自身所蘊(yùn)含著的，高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境還必須基于一種生態(tài)意義上理性、健康與文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和生活方式，以及相應(yīng)的制度規(guī)范和價(jià)值觀念。也就是說，一個(gè)生態(tài)文明的國家，并非只是對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)及其構(gòu)成元素的道德倫理態(tài)度，而歸根結(jié)底是對(duì)社會(huì)理性（公平正義）與生態(tài)理性（生態(tài)可持續(xù)性）的彰顯弘揚(yáng)并適當(dāng)（及時(shí)）制度化。

就第二個(gè)層面來說，生態(tài)文明國家意指生態(tài)文明建設(shè)政策實(shí)踐中的國家管治體系與能力。概括地說，它至少應(yīng)包括如下四個(gè)方面：一是法治框架的構(gòu)建。二是黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)能力及其建設(shè)。三是國有（大型）企業(yè)的引領(lǐng)示范作用。四是公民主體的成長(zhǎng)及其社會(huì)政治參與。其一，無論就生態(tài)文明的理念創(chuàng)新及其實(shí)踐的制度化還是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)舉措的體制保障來說，健全的法治構(gòu)架都是一個(gè)生態(tài)文明國家的管治體系與能力的集中體現(xiàn)。而需要強(qiáng)調(diào)的是，其核心性構(gòu)成元素不只是強(qiáng)有力的行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)，還應(yīng)包括既具有高度政治前瞻性、又嚴(yán)格忠實(shí)于既存法律本身的立法與司法機(jī)構(gòu)。可以想見，現(xiàn)實(shí)中只有三者的密切配合、共同促動(dòng)，才可以為生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)提供可靠的制度保障與動(dòng)力支持。其二，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)高度綜合性的政策議題領(lǐng)域，并將需要或?qū)е卢F(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政治與文化體制及其支撐性理念的深刻變革，而這就需要強(qiáng)有力而且善于學(xué)習(xí)的政府（執(zhí)政黨）領(lǐng)導(dǎo)能力。作為政府或執(zhí)政黨，既要能夠做到大膽地適時(shí)開啟這一全社會(huì)性的文明革新歷程，又要通過自己的不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步或自我否定來提高與改進(jìn)其領(lǐng)導(dǎo)地位和能力。其三，大型或國有企業(yè)或者由于其在大多數(shù)情況下的國家掌控地位，或者由于它們對(duì)大批量自然資源的開采耗費(fèi)所導(dǎo)致的較大自然生態(tài)影響，理應(yīng)肩負(fù)相對(duì)較大的社會(huì)與生態(tài)責(zé)任。因而，生態(tài)文明建設(shè)的國家管治體系與能力的重要方面，就是使這些大型或國有企業(yè)主動(dòng)承擔(dān)起一種引領(lǐng)示范的責(zé)任。其四，生態(tài)文明從本質(zhì)上說是一種人的觀念與行為的文明，尤其是千百萬普通人民群眾的文明，因而，生態(tài)文明建設(shè)歸根結(jié)底是最廣大、最普通人民群眾的意識(shí)革新與行為方式變革問題。相應(yīng)地，生態(tài)文明建設(shè)的國家管治體系與能力的重要體現(xiàn)，就是提供和創(chuàng)造有利于公民主體的成長(zhǎng)及其社會(huì)政治參與的制度渠道和條件。

篇（4）

[中圖分類號(hào)]F205 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）08-0011-01

黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須從戰(zhàn)略上來審視和謀劃，抓住根本、突出重點(diǎn)，有的放矢、扎實(shí)推進(jìn)。

一、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)其生態(tài)環(huán)境具有決定性影響，有什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就會(huì)有什么樣的生態(tài)環(huán)境。可以說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式落后和粗放是造成生態(tài)環(huán)境危機(jī)的重要根源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是減少污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵舉措。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不轉(zhuǎn)變，建設(shè)生態(tài)文明就會(huì)成為一句空話。近年來，我國在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式方面進(jìn)行了積極努力，取得了一定成效，但也有一些地方和部門態(tài)度不堅(jiān)決、措施不得力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變步伐不夠快，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)沒有得到根本扭轉(zhuǎn)。黨的十報(bào)告明確提出，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須按照這一要求，以更大力氣加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低能耗，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

加快推進(jìn)生態(tài)環(huán)境科技創(chuàng)新。科技是第一生產(chǎn)力。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須依靠和發(fā)揮科技的力量。大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境科技創(chuàng)新，一方面可以為形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)生活方式提供技術(shù)支撐，另一方面可以更加有效地治理污染、保護(hù)環(huán)境。應(yīng)通過大力開發(fā)和廣泛應(yīng)用清潔生產(chǎn)技術(shù)、清潔能源、先進(jìn)工藝設(shè)備，提高資源利用效率，盡量減少生產(chǎn)、服務(wù)和產(chǎn)品使用過程中污染物的排放，從源頭上解決對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染和破壞問題。對(duì)于已經(jīng)造成的污染和破壞，應(yīng)通過開發(fā)和應(yīng)用凈化、改造、恢復(fù)等技術(shù)進(jìn)行治理、修復(fù)和補(bǔ)償，特別是著力治理大氣、水、土壤污染；同時(shí)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)和工藝設(shè)備，切實(shí)搞好廢物和垃圾的分類處理、循環(huán)利用。

加快建立健全生態(tài)文明制度。黨的十報(bào)告指出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。生態(tài)文明建設(shè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，生態(tài)文明制度同樣涉及方方面面。建立健全生態(tài)文明制度，當(dāng)務(wù)之急是把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)逐步走上規(guī)范化、法律化、制度化軌道。應(yīng)加快建立健全國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度；建立健全反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。同時(shí)，加大執(zhí)法檢查力度，嚴(yán)格落實(shí)環(huán)境責(zé)任追究制度，嚴(yán)懲環(huán)境違法行為。

加快樹立生態(tài)文明理念。生態(tài)文明建設(shè)需要人民群眾的積極參與。要使人民群眾積極參加生態(tài)文明建設(shè)，就必須在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明理念。黨的十報(bào)告指出，面對(duì)資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這就要求我們改變過去以人類自身利益為中心、不顧自然承載力而任意開發(fā)利用自然的觀念和做法，牢固樹立人與自然和諧發(fā)展的理念，切實(shí)增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理的生產(chǎn)生活方式，把節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境落實(shí)到行動(dòng)上和實(shí)踐中。

二、讓“生態(tài)文明”成為全民共識(shí)

生態(tài)文明建設(shè)要成為政府的自覺行動(dòng)。生態(tài)環(huán)境是稀缺資源，也是生產(chǎn)力。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。生態(tài)文明建設(shè)要?jiǎng)?chuàng)新頂層設(shè)計(jì)，需要一系列有效措施、制度來支撐，這其中，增加生態(tài)文明在考核評(píng)價(jià)中的權(quán)重，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，顯得尤為重要。

篇（5）

二、關(guān)于大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明價(jià)值觀的培養(yǎng)途徑

（一）理論上深刻理解生態(tài)文明觀。

根據(jù)我國生態(tài)文明的形成可以對(duì)人們建設(shè)解決生態(tài)危機(jī)途徑的理論觀點(diǎn)進(jìn)行一系列的變更。從這些新的理念中可以不斷的認(rèn)清楚人與自然相互之間的世界觀與人生觀、價(jià)值觀以及科技發(fā)展之間的一系列的生態(tài)觀念。我們現(xiàn)在大學(xué)生所提倡的生態(tài)文明教育不僅僅是為了滿足的發(fā)展要求，而是為了構(gòu)建生態(tài)文明的根本途徑。用的觀點(diǎn)解讀生態(tài)文明。恩格斯指出：“我們這個(gè)世界面臨的兩個(gè)變革即人類同自然的和解以及人類本身的和解。”“歷史可以從兩個(gè)方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”生態(tài)文明觀運(yùn)用自然史和人類史相統(tǒng)一的研究方法來研究生態(tài)問題，其對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育具有啟發(fā)意義。在思想政治理論課中滲透生態(tài)文化知識(shí)。在“基本原理概論”中可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行說明,生態(tài)文明是隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行不斷的完善,并依據(jù)馬克思列寧主義的相關(guān)思想形態(tài)進(jìn)行中國化的發(fā)展。也是價(jià)值體系不可或缺的一部分；同樣，在“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”中，說明生態(tài)文明是運(yùn)用生態(tài)觀對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)和提升，是符合中國特色社會(huì)主義理論體系的本質(zhì)要求的。在教育教學(xué)體系中體現(xiàn)生態(tài)文明理念。將生態(tài)文明教育列為公共課程，讓大學(xué)生系統(tǒng)地了解生態(tài)文明理論及生態(tài)環(huán)境保護(hù)方法；結(jié)合不同專業(yè)開展與專業(yè)相關(guān)的生態(tài)倫理課程，在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，挖掘本專業(yè)與生態(tài)科學(xué)的交叉領(lǐng)域，根據(jù)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)與內(nèi)容，將生態(tài)文明理念滲透到教學(xué)之中，使生態(tài)文明教育在各學(xué)科的專業(yè)教育中得到深化。

（二）堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，有效地拓展了思想政治理論教育領(lǐng)域和空間?

作為以科學(xué)發(fā)展觀來提倡建設(shè)社會(huì)生態(tài)文明這一理念，就需要堅(jiān)持以人為本，清楚認(rèn)識(shí)社會(huì)與自然之間的關(guān)系，能夠確保自然生態(tài)效益與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的統(tǒng)一，從根本上解決人與自然之間的矛盾關(guān)系。在社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，不僅積極的改善和促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)并根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展過程中提出了更加符合生態(tài)環(huán)境發(fā)展的新要求，能夠從其本質(zhì)上提升對(duì)人類生態(tài)理念以及協(xié)調(diào)發(fā)展的新方式。在對(duì)現(xiàn)代化中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)思想的指導(dǎo)下，通過開展生態(tài)環(huán)境以及各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在思想理論水平以及社會(huì)實(shí)踐能力，為能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文明而努力。

篇（6）

在全國的經(jīng)濟(jì)圖版上，呂梁是資源型后發(fā)展地區(qū)，是典型的以煤焦、冶煉產(chǎn)業(yè)為主的資源型城市。改革開放三十多年，高能耗、高污染企業(yè)急劇膨脹，“煙囪排成墻、太陽像月亮”成為前些年呂梁的真實(shí)寫照，粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也使呂梁的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。建設(shè)生態(tài)呂梁，因此成為新時(shí)期科學(xué)發(fā)展的主色調(diào)，和諧發(fā)展的主旋律。

但轉(zhuǎn)折又是一件艱難的事情。呂梁市是革命老區(qū)、貧困地區(qū)、資源大區(qū)、發(fā)展新區(qū)，雖然近年來，呂梁經(jīng)濟(jì)總量及增速連年位居山西前列，但由于貧困面大（全市372萬人，貧困人口近100人）、底子薄，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重高、支柱產(chǎn)業(yè)單一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致地方可用財(cái)力嚴(yán)重不足，基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)歷史欠賬多，生態(tài)環(huán)境脆弱，資源轉(zhuǎn)化和扶貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。2011年以來，呂梁以轉(zhuǎn)型綜改試驗(yàn)區(qū)建設(shè)統(tǒng)攬全局，由市發(fā)改委先行先試、重點(diǎn)突破，做好資源轉(zhuǎn)化和扶貧攻堅(jiān)這“兩篇文章”。

“兩篇文章”明確思路

“兩篇文章”明確了轉(zhuǎn)型綜改工作的總體思路、目標(biāo)任務(wù)，從呂梁實(shí)際出發(fā)，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，堅(jiān)持打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生的方針，努力破解阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要素瓶頸和體制障礙。

資源轉(zhuǎn)化緊連著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。呂梁以“煤轉(zhuǎn)電、煤轉(zhuǎn)‘化’、煤轉(zhuǎn)氣、鐵轉(zhuǎn)鑄、糧轉(zhuǎn)酒”為突破口，打造高科技產(chǎn)業(yè)園、循環(huán)經(jīng)濟(jì)園，壯大新興產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，在創(chuàng)新非煤產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制、土地利用機(jī)制、環(huán)境評(píng)價(jià)容量調(diào)節(jié)機(jī)制等方面進(jìn)行探索。

資源轉(zhuǎn)化工作己經(jīng)呈現(xiàn)出了許多亮點(diǎn)，比較典型的是：由10戶煤炭企業(yè)出資建設(shè)的杏花村酒業(yè)集中發(fā)展區(qū)，成為呂梁經(jīng)濟(jì)由黑轉(zhuǎn)白、由地下轉(zhuǎn)地上、由污染轉(zhuǎn)清潔的示范工程、樣板工程，也是山西確定的第一批標(biāo)桿項(xiàng)目。發(fā)展區(qū)是以汾酒集團(tuán)為龍頭興建的集生產(chǎn)、營(yíng)銷、旅游度假、文化為一體，酒業(yè)為主相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。項(xiàng)目總投資126億元，由20個(gè)子項(xiàng)目組成。項(xiàng)目建成后，對(duì)煤炭資源整合后的煤企轉(zhuǎn)型發(fā)展、帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)就業(yè)、增加財(cái)政收入等，都具有引導(dǎo)、示范作用。

扶貧攻堅(jiān)的大文章，其實(shí)都是由無數(shù)民生小事累積的。

2012年，呂梁市農(nóng)村街巷硬化、農(nóng)村便民連鎖商店、農(nóng)村文化體育場(chǎng)所、中等職業(yè)教育免費(fèi)、新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)等新的“五個(gè)全覆蓋”全面完成，還興辦了“方便農(nóng)民五件小事”（每個(gè)村新辦一所幼兒園、建一個(gè)洗澡理發(fā)室、主街道安裝太陽能路燈、建設(shè)一座磨面碾米豆腐房、建一個(gè)紅白喜事廳），設(shè)施蔬菜、苗木經(jīng)濟(jì)、移民搬遷、千井富民工程、規(guī)模化養(yǎng)殖、勞務(wù)輸出等六大農(nóng)民增收工程扎實(shí)推進(jìn)。

孝義市梧桐新區(qū)五年內(nèi)將完成20個(gè)村的搬遷任務(wù)，建設(shè)容納3萬余人的生活新區(qū)，實(shí)現(xiàn)居民區(qū)與工業(yè)區(qū)相分離、人口向新區(qū)集中、企業(yè)向園區(qū)集中的目標(biāo)。山西聯(lián)盛生態(tài)農(nóng)業(yè)文化園區(qū)則以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)農(nóng)村、工業(yè)化致富農(nóng)民，開創(chuàng)了工農(nóng)業(yè)聯(lián)合式發(fā)展、村鎮(zhèn)統(tǒng)籌化建設(shè)、農(nóng)民穩(wěn)定增收的新模式。

“生態(tài)呂梁”勢(shì)在必行

建設(shè)生態(tài)呂梁是踐行科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義，是呂梁科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求和以人為本的具體實(shí)踐，也是呂梁實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的必由之路。

建設(shè)生態(tài)呂梁的難點(diǎn)是：煤焦產(chǎn)業(yè)所占比重過大，全市煤炭產(chǎn)業(yè)占GDP的比重達(dá)到40%，煤焦產(chǎn)業(yè)占GDP的比重超過了一半；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)原始單一，加劇了“廢氣、廢渣、廢水”排放；貧困人口占比偏大，目前全市仍有70余萬貧困人口；綠色、清潔新能源推廣緩慢；政策落實(shí)不到位；歷史欠賬較多。

實(shí)踐證明，呂梁要發(fā)展，必須盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走可持續(xù)發(fā)展的路子。建設(shè)“生態(tài)呂梁”，就是要緊緊圍繞山西提出的“工業(yè)新型化、市域城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)生態(tài)化”的戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步解放思想，拓展思路，超前規(guī)劃，穩(wěn)步實(shí)施。

呂梁市發(fā)改委提出要注意處理好兩個(gè)關(guān)系：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。既不能一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不能脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展去談生態(tài)與環(huán)保。因此，既要努力克服重發(fā)展輕環(huán)保的問題，也要堅(jiān)決防止一談到環(huán)保就放慢發(fā)展、“因噎廢食”的傾向，真正做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)并進(jìn)。二是綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)可以使資源能源得以充分利用，最大限度地減少廢物排放。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源的利用常常是粗放的和一次性的，造成資源能源的巨大浪費(fèi)，也致使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾日益尖銳。建設(shè)生態(tài)呂梁，必須大力發(fā)展綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

篇（7）

一是林業(yè)具有強(qiáng)大的生態(tài)功能，在實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好方面發(fā)揮著主體作用。森林和濕地是陸地上最主要的兩大生態(tài)系統(tǒng)，森林被稱為“地球之肺”，濕地被稱為“地球之腎”，它們以70%以上的程度參與和影響著地球化學(xué)循環(huán)的過程，在生物界和非生物界的物質(zhì)交換和能量流動(dòng)中扮演著主要角色，對(duì)保持陸地生態(tài)系統(tǒng)整體功能、維護(hù)全球生態(tài)平衡、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)揮著中樞和杠桿作用。

二是林業(yè)具有顯著的經(jīng)濟(jì)功能，在轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式和生活方式方面發(fā)揮著重要作用。森林是地球上最大的可再生自然資源，以森林資源為經(jīng)營(yíng)管理對(duì)象的林業(yè)則是典型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體。

三是林業(yè)具有突出的文化功能，在推動(dòng)全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

森林是人類文明的搖籃，孕育了燦爛悠久、豐富多樣的生態(tài)文化，這些文化集中反映了人類熱愛自然、與自然和諧相處的共同價(jià)值觀，是弘揚(yáng)生態(tài)文明的先進(jìn)文化，是建設(shè)生態(tài)文明的文化基礎(chǔ)。林業(yè)是生態(tài)文化的主要源泉和重要陣地，是繁榮生態(tài)文化、弘揚(yáng)生態(tài)文明的先鋒。

二、發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)是促進(jìn)生態(tài)文明的重大舉措

篇（8）

地球是我們共同的家園，綠色長(zhǎng)青你我他。作為學(xué)生，我們世世代代在含笑、綠水癡情、鳥鳴蟲吟的清幽環(huán)境中生活、勞作。眼前不顧環(huán)境、單純、掠奪無暇補(bǔ)給的發(fā)展模式一步步逼近、吞食我們僅有的少許凈土，我們深感痛心；祖祖輩輩廝守的家園、產(chǎn)業(yè)在我們手中荒蕪、毀棄、我們深感愧疚。

廣大居民朋友們，為了我們自己，為了子孫后代，為了美好明天，“保護(hù)身邊環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明”是大家的共同責(zé)任。我們必須立即行動(dòng)起來，共同呵護(hù)地球家園，共同美化我們賴以生存的空間。然而，生態(tài)文明史一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要大家的積極參與的密切配合，需要你我他的共同努力，更需要從一點(diǎn)一滴做起。

為此，我借機(jī)提倡，大聲呼吁，發(fā)出我們共同的心聲：手下留情，尊重自然；與物為友，和諧共存；天人和衣，生生不息。

希望得到廣大居民朋友努力做到，特提出建議如下：

①：見到漫天飛舞的塑料袋，要隨地?fù)炱穑瑏G進(jìn)垃圾箱。把信箱里或是地上扔的廣告紙收集起來送往廢品站，而不要直接塞到垃圾箱。外出時(shí)，盡量不用一次性筷子和一次性餐盒。節(jié)約用紙，不浪費(fèi)紙張，少用賀年卡，把沒用的紙攢起來，這樣既環(huán)保又文明。

②：不亂砍濫伐，即使需要樹木，伐過樹后，也要植樹，那樣，才能保持生態(tài)平衡。不亂扔垃圾，亂扔垃圾不僅影響市容，還污染環(huán)境，不過度地使用水資源，不然，最后一滴水將會(huì)是人類的眼淚。

③：護(hù)花草，花草可以凈化空氣，美化環(huán)境，減少空氣污染。

人人都是環(huán)境天使，爭(zhēng)做綠色宣傳員，利用自身優(yōu)勢(shì)，廣泛宣傳一次性塑料制品的危害，用我們的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，不斷改良我們的生態(tài)環(huán)境，做到人人講“綠色”，個(gè)個(gè)愛“綠色”。我相信，只要我們都參與過，“白色污染”一定會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，最終一定會(huì)徹底根除。

篇（9）

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。

篇（10）

生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯

貴州“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”的省情，恰好蘊(yùn)含著保存良好的自然環(huán)境和原生態(tài)文化。如今，良好的生態(tài)、優(yōu)美的環(huán)境、豐富的資源已經(jīng)成為我省最大的優(yōu)勢(shì)。一是森林覆蓋率達(dá)39.93%，比全國平均水平高出2倍，有力地提升了生態(tài)環(huán)境的品相。在黔東南的一些地方，森林覆蓋率超過了60%。目前全省生態(tài)環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)良以上的面積，已經(jīng)占到全省面積的78%。二是我省是世界上喀斯特地形發(fā)育最典型、類型最完備的地區(qū)之一，自然景觀集山石、水景、洞穴、林木為一體，孕育了眾多與生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的旅游品牌。三是高原地勢(shì)和山地地貌，形成了獨(dú)特的優(yōu)越氣候，特別是在炎炎夏日里，貴州成為避暑納涼的好去處。其中貴陽市7月份多年平均氣溫只有27℃，被評(píng)為“中國避暑之都”。四是由于氣候、生物的多樣性以及低緯度、高海拔的特點(diǎn)，加之農(nóng)村面源污染小，有利于我省開發(fā)生物資源，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)及綠色食品。五是擁有豐富的能源。水火互濟(jì)的煤電優(yōu)勢(shì)使以煤炭和電力為重點(diǎn)的能源工業(yè)迅猛發(fā)展，成為全省第一經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，也使我省成為“西電東送”不可或缺的重點(diǎn)省份；礦產(chǎn)資源量大質(zhì)優(yōu)、分布集中，儲(chǔ)量居全國前5位的礦產(chǎn)有28種，其中鋁、磷、錳、銻、金以及重晶石等資源優(yōu)勢(shì)尤為突出，鋁、磷工業(yè)等在全國具有舉足輕重的地位；擁有“三線”軍工企業(yè)和名酒名煙名茶名藥等寶貴資源。五是我省是一個(gè)少數(shù)民族聚居的省份，濃郁的民族風(fēng)情及蘊(yùn)藏著古樸淳厚、絢麗多姿的歷史傳統(tǒng)和多樣性的原生態(tài)民族文化，使得貴州可以成為民族文化的最大博物館。六是擁有一大批特色鮮明的名勝區(qū)、保護(hù)區(qū)和名城、名鎮(zhèn)。全省目前擁有1個(gè)世界自然遺產(chǎn)、13個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、8個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、19個(gè)國家森林公園、6個(gè)國家級(jí)地質(zhì)公園、4個(gè)國際性生態(tài)博物館、59個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，還有2個(gè)國家級(jí)歷史文化名城、7個(gè)古城、4個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)、18000個(gè)民族村寨等，為我省大力發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。

生態(tài)建設(shè)成績(jī)顯著

通過多年不懈的努力奮斗，我省的生態(tài)建設(shè)取得了顯著的成效。

林業(yè)重點(diǎn)工程建設(shè)步伐加快。通過高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地實(shí)施“兩江”防護(hù)林體系建設(shè)、天然林保護(hù)、封山育林、退耕還林、野生動(dòng)植物和自然保護(hù)區(qū)建設(shè)、速生豐產(chǎn)林基地建設(shè)和石漠化治理七大工程，全省森林覆蓋率保持每年增長(zhǎng)1個(gè)多百分點(diǎn)，現(xiàn)已接近40%。其中2000年至2006年實(shí)施的退耕還林工程，累計(jì)投資70億元、完成退耕還林1669萬畝，全省森林覆蓋率因此提高近6個(gè)百分點(diǎn)。黔東南通過多年的植樹造林，全州森林面積達(dá)到2850.7萬畝，森林覆蓋率達(dá)62.78%，丹寨、榕江、黎平、劍河等縣還榮獲“全國造林綠化百佳縣”。

探索治理石漠化模式取得重要進(jìn)展。近年來，石漠化嚴(yán)重的黔西南州已探索出低海拔地區(qū)種植花椒的“頂壇模式”、中海拔地區(qū)種植金銀花的“坪上模式”、高海拔地區(qū)發(fā)展草地畜牧業(yè)的“晴隆模式”三大生物治理石漠化模式。這些成功經(jīng)驗(yàn)，為我省推進(jìn)石漠化治理并在55個(gè)石漠化綜合治理試點(diǎn)縣進(jìn)行試驗(yàn)提供了可貴的借鑒。

林業(yè)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。五年來，全省新建竹林基地、速生豐產(chǎn)紙漿林基地、坑木林基地近300萬畝，新建和改造野生山核桃、花椒等特色經(jīng)濟(jì)林基地100萬畝，黃檗、厚樸等木本中藥材基地34萬畝，苗木基地1.2萬畝，花卉種植面積達(dá)12.6萬畝。生態(tài)畜牧養(yǎng)殖基地、畜產(chǎn)品加工企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)。

以保住青山綠水也是政績(jī)

的發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)生態(tài)保護(hù)

省第十次黨代會(huì)報(bào)告指出“貴州的發(fā)展決不能以浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)為代價(jià)，保住青山綠水也是政績(jī)，也是為了實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展”。這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和處理保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題有著極為重要的指導(dǎo)意義。

進(jìn)一步提高對(duì)保住生態(tài)優(yōu)勢(shì)重要意義的認(rèn)識(shí)。我省既是自然文化資源富集區(qū)，同時(shí)也是資源脆弱區(qū)，生態(tài)保護(hù)難度很大；保護(hù)好生態(tài)，就保住了貴州發(fā)展的根基，就保住了人與自然和諧發(fā)展的源泉。面對(duì)日益加重的人口、資源、環(huán)境壓力，必須保護(hù)好我們的生存之基、發(fā)展之本。我們必須立足省情實(shí)際，大力建設(shè)生態(tài)文明，不斷增創(chuàng)生態(tài)環(huán)境新優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持把保護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境作為貴州最突出的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之一，堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)建設(shè)生態(tài)化，力爭(zhēng)到2020年全面構(gòu)建生態(tài)省建設(shè)的基本體系，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)提供良好的生態(tài)保障，使廣大人民群眾在生態(tài)良好的環(huán)境下生產(chǎn)和生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。