教育類論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇教育類論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

語(yǔ)文無(wú)疑在任何學(xué)生時(shí)代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語(yǔ)文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時(shí)會(huì)變成200分滿分。它是基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言文字能力和知識(shí)，文化知識(shí)的統(tǒng)稱。

語(yǔ)文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文能力的高低還決定著其他科目的成績(jī)，所以學(xué)好語(yǔ)文是十分必要的。另外，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個(gè)好成績(jī)，更是為了有一個(gè)良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會(huì)以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因?yàn)槟愕恼勍聝?yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也可能因?yàn)槟愕某鲅圆贿d而被他人拒之門外。

語(yǔ)文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時(shí)期就開(kāi)始重視語(yǔ)文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展和成長(zhǎng)有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納和總結(jié)出語(yǔ)文教育的重要性有如下幾個(gè)方面，供各位同行參考。

一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國(guó)五千年的文化，代表著中國(guó)的軟實(shí)力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候接受到良好的教育，會(huì)使他們?nèi)蘸笥幸粋€(gè)良好的發(fā)展。

“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會(huì)接觸到古詩(shī)的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓。”的灑脫，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見(jiàn)牛羊”的遼闊。還會(huì)體會(huì)到宋詞的所表現(xiàn)詩(shī)人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”的無(wú)奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。”所表現(xiàn)的他為報(bào)效的祖國(guó)的滿腔熱血。經(jīng)過(guò)對(duì)這些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會(huì)留下深刻的印象，日積月累會(huì)使他們打下一個(gè)良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)，加深文化底蘊(yùn)。

二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)

語(yǔ)文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語(yǔ)言組織能力等等。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不單單是為了語(yǔ)文學(xué)科的成績(jī)提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒(méi)有良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)，是無(wú)法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語(yǔ)文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個(gè)工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。

三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感

在當(dāng)今的社會(huì)上，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國(guó)動(dòng)畫片，過(guò)的是圣誕節(jié)，而留下來(lái)傳統(tǒng)的東西越來(lái)越少。越來(lái)越多的中國(guó)孩子熱衷于外來(lái)文化，中國(guó)的年輕一代正越來(lái)越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語(yǔ)學(xué)習(xí)越來(lái)越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語(yǔ)。但是對(duì)能否準(zhǔn)確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字卻不夠重視，存在不少問(wèn)題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來(lái)文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無(wú)法繼續(xù)傳承下去。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊(yùn)含著博大精深的古老中國(guó)文化。我們偉大的祖國(guó)在幾千年漫長(zhǎng)的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國(guó)文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來(lái)，中華文化薪火相傳。作為未來(lái)中國(guó)發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，他們會(huì)更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來(lái)文化對(duì)我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。

四、有利于提升寫作水平和語(yǔ)言表達(dá)能力

當(dāng)今的社會(huì)上，寫作水平是一項(xiàng)重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個(gè)人沒(méi)有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無(wú)法再社會(huì)上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個(gè)良好的語(yǔ)文基礎(chǔ)，更需要長(zhǎng)期的積累。所以，越早的積累就會(huì)有更多的發(fā)揮和提升的空間。

篇（2）

以下為求學(xué)網(wǎng)為您編輯的：“語(yǔ)文教育類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫作范文”，敬請(qǐng)關(guān)注!!

語(yǔ)文教育類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫作范文

以上就是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的“語(yǔ)文教育類畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫作范文”，更多內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊求學(xué)網(wǎng)論文頻道。

篇（3）

二、綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語(yǔ)教學(xué)由于受到了教材普遍適用性不強(qiáng)、師資配給沒(méi)有引起重視、教學(xué)模式和教學(xué)手段沒(méi)有得到及時(shí)革新等因素的影響，現(xiàn)在的很多綜合性大學(xué)里體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)處于老師無(wú)樂(lè)趣的教、學(xué)生疲于應(yīng)付的尷尬局面，從而在專門用途英語(yǔ)的教學(xué)方面則更為困難：

1.教材普遍適用性不強(qiáng)。編寫對(duì)應(yīng)課程和教學(xué)對(duì)象的教材是保證教學(xué)效果的基礎(chǔ)。教材的選用在教學(xué)中起到很重要的作用，在某種程度上決定了教學(xué)效果的好壞。就體育類專業(yè)英語(yǔ)教材而言主要存在的問(wèn)題有：教材選用的針對(duì)性不強(qiáng)；語(yǔ)言基本技能和專業(yè)知識(shí)比例把控不當(dāng)；教材內(nèi)容的趣味性不強(qiáng)；教材各個(gè)章節(jié)之間的難度沒(méi)有很好銜接等。

2.師資配給沒(méi)有引起重視。現(xiàn)有很多綜合性大學(xué)對(duì)體育類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有普通本科學(xué)生的要求高，一般學(xué)生在現(xiàn)階段都有一個(gè)大學(xué)階段必須過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)的基本要求，而對(duì)于體育、藝術(shù)類學(xué)生則沒(méi)有這個(gè)要求，體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)則沒(méi)有足夠重視，由此引起了大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)于體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也缺乏相應(yīng)的熱情和壓力。

3.教學(xué)模式和教學(xué)手段沒(méi)有得到及時(shí)革新。目前大多數(shù)的專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)都停留在語(yǔ)域分析和技能與學(xué)習(xí)策略分析階段，即語(yǔ)法、閱讀、翻譯教學(xué)階段。教師選擇一本專業(yè)教材，教學(xué)過(guò)程中過(guò)于側(cè)重閱讀和翻譯，教師講授得多，學(xué)生參與得少。

三、解決思路

篇（4）

"積累"一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的基本義項(xiàng)是：重新聚集。事實(shí)上，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累，形成技能的過(guò)程。古人說(shuō)："不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。"可見(jiàn)一點(diǎn)一滴的重要，其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)也是這樣。如果不注重積累，學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)就會(huì)永遠(yuǎn)貧瘠，學(xué)生的語(yǔ)言泉流就會(huì)永遠(yuǎn)干涸。因此，作為語(yǔ)文教師應(yīng)"重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高"，應(yīng)將積累貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在提倡多讀善思的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)重視語(yǔ)文材料的積累，引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求，其意義非同一般。應(yīng)該說(shuō)，這為改革語(yǔ)文教學(xué)選擇了一個(gè)很好的切入口。因此，對(duì)語(yǔ)文積累的重新認(rèn)識(shí)與研究成了語(yǔ)文教學(xué)的新課題。

一、語(yǔ)文積累存在的問(wèn)題

近幾年，語(yǔ)文教學(xué)界重視積累的人越來(lái)越多，但認(rèn)識(shí)中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來(lái)主要有兩方面。

（一）視野狹隘

人們都在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語(yǔ)言層面上，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)，這就是個(gè)"大語(yǔ)文""小語(yǔ)文"的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變問(wèn)題。僅僅把"語(yǔ)文"理解為"語(yǔ)言文字"，視野當(dāng)然就很難拓展開(kāi)來(lái)，"語(yǔ)文"豐富的文化內(nèi)涵就不會(huì)受到重視，"語(yǔ)文"本應(yīng)有的對(duì)自然、社會(huì)、人生的熱切關(guān)注就會(huì)被忽略，這樣的語(yǔ)文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開(kāi)闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語(yǔ)言積累方面，則要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號(hào)，記住一些詞語(yǔ)， 語(yǔ)文積累就大功告成；要么只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語(yǔ)段、篇章就萬(wàn)事大吉。

（二） 理解機(jī)械

積累是什么，不是機(jī)械地抄抄寫寫，不是死背詞語(yǔ)解釋段落大意中心思想，不是不動(dòng)腦筋地記誦他人語(yǔ)段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：

1.切斷記憶儲(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。積累是經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機(jī)械的累加、堆積。積累的對(duì)象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無(wú)意義的符號(hào)群。弄清內(nèi)容的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評(píng)、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，"悟性"也會(huì)逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個(gè)原因，沒(méi)有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異？

2.不顧學(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^(guò)程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統(tǒng)地說(shuō)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有好處是不行的。只有巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。要做到這一點(diǎn)，教師就要把選擇的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生在價(jià)值判斷的實(shí)踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開(kāi)，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的"保姆"，硬讓學(xué)生"積累"往往會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。

3.積累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺(jué)積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法， 養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己"持續(xù)發(fā)展"。

二、高中語(yǔ)文積累的做法

（一）在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先要是言語(yǔ)知識(shí)層面的積累。其次情感態(tài)度價(jià)值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？

1.課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo)，確定積累的對(duì)象，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩(shī)歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩(shī)文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩(shī)詞格律知識(shí)和古代文化常識(shí)。這些知識(shí)積累在課堂教學(xué)中機(jī)要可以隨文點(diǎn)撥，相機(jī)穿插，也可專題講授，集中訓(xùn)練，總之知識(shí)要"精要、好懂、管用"，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識(shí)的支架作用，發(fā)展成為一個(gè)有意識(shí)有品位的閱讀者和鑒賞者。

2.課外閱讀鑒賞的活動(dòng)組織中，要調(diào)動(dòng)積累的興趣。教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)（例如讀書筆記、讀書心得報(bào)告會(huì)、最佳閱讀者評(píng)選、讀書征文）的方式來(lái)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。

三是語(yǔ)文積累要建立一個(gè)基本限度的定量，有共同要求也有個(gè)別對(duì)待，以使學(xué)習(xí)者及時(shí)檢查自己的積累狀態(tài)。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。

（二）在表達(dá)交流中積累

不管是語(yǔ)言知識(shí)的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對(duì)于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。在表達(dá)中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達(dá)的技巧；在積累中，才能促進(jìn)交流的自由。諸如開(kāi)設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時(shí)評(píng)寫作、課前三分鐘演講等等活動(dòng)都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語(yǔ)積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定"課外練筆不少于2萬(wàn)字"，這是個(gè)最低的限度。堅(jiān)持練筆，利于語(yǔ)文積累的流通、置換與更新。

（三）在生活體驗(yàn)中積累。

古人云："讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路"。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強(qiáng)，情感豐富，獨(dú)立意識(shí)日益增強(qiáng)。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，多方開(kāi)發(fā)校外語(yǔ)文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文教師要注意引進(jìn)生活的活水，將學(xué)校語(yǔ)文與社會(huì)語(yǔ)文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動(dòng)等等都是促進(jìn)其生活積累的途徑。

篇（5）

（1）在句子中，經(jīng)常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)等。如：都德是法國(guó)作家。他戴著黑布小帽。

（2）一般不受副詞修飾。

（3）能受數(shù)量詞限制、修飾。如：三支筆。

（4）能用在介詞后邊，構(gòu)成介詞短語(yǔ)，作狀語(yǔ)。如：他把車開(kāi)走了。

這樣，學(xué)生對(duì)名詞的判定，就有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。其他詞類也有它各自的語(yǔ)法特點(diǎn)，這里就不一一列舉。

二、了解相近詞類的區(qū)別界限現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞類，有的比較相近，分辨時(shí)須加細(xì)心。因?yàn)樗鼈兙哂胁糠止餐恼Z(yǔ)法特點(diǎn)，而成為詞性判斷及歸類的難點(diǎn)。如：代詞和名詞，就是比較相近的詞類。代詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，除不能受數(shù)量詞限制、修飾外，其他都與名詞相同。盡管只有一點(diǎn)不同，但畢竟還是有區(qū)別之處。為了突出這點(diǎn)，我寫出“書”和“我”兩詞，問(wèn)學(xué)生，這兩個(gè)詞是否都能受數(shù)量詞的修飾？學(xué)生的回答正確而有趣：可以說(shuō)“三本書”，不能說(shuō)“三個(gè)我”所以，代詞“我”不能受數(shù)量詞的修飾。此外，我還從詞類的概念上引導(dǎo)他們找出區(qū)別的界限。名詞是表示··人或事物的名稱，代詞是代替··人或事物的名稱。于是我以：A王小明今天沒(méi)有課；B他今天沒(méi)有上課。作比較，說(shuō)明：“王小明（人名）可以用“他”代替，但“他”并不一定就是指“王小明”，因?yàn)椤氨硎尽焙汀按妗笔莾蓚€(gè)不同的概念，教學(xué)中，我正是抓住這點(diǎn)區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確判斷、區(qū)分名詞和代詞的。類似的相近詞類還有：a．時(shí)間名詞與時(shí)間副詞b．動(dòng)詞和形容詞，c．動(dòng)詞與介詞d．形容詞和副詞e．連詞與介詞等。

三、仔細(xì)區(qū)分個(gè)別詞的語(yǔ)法特點(diǎn)若遇到較難歸類的詞，一定要細(xì)心分析，并加以比較。只要把其主要的語(yǔ)法特點(diǎn)搞清楚了，就能準(zhǔn)確歸入其詞類。以“”、“高舉”、“高興”為例。辨析時(shí)，我先提出幾個(gè)問(wèn)題要學(xué)生討論這三個(gè)詞：a．是否都能作主語(yǔ)或賓語(yǔ)？b．是否都能受副詞“不”的修飾？c．能否修飾別的詞類？通過(guò)比較，學(xué)生歸納出如下結(jié)論。

A、“”的主要語(yǔ)法特點(diǎn)（1）在短語(yǔ)和句子中能作主語(yǔ)或賓語(yǔ)

（2）不受副詞“不”的修飾。

例句有：學(xué)習(xí)的掀起了。掀起學(xué)科學(xué)的。于是“”歸入名詞。

B、“高舉”的主要語(yǔ)法特點(diǎn)“高舉”前邊能受副詞“不”修飾，二者組成偏正短語(yǔ)；后邊能帶名詞或代詞作賓語(yǔ)，二者構(gòu)成動(dòng)賓（述賓）短語(yǔ)。

例句有：不高舉。高舉紅旗。高舉什么？因此，它應(yīng)歸入動(dòng)詞。

篇（6）

為了加強(qiáng)電氣工程專業(yè)的建設(shè)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，系領(lǐng)導(dǎo)積極向?qū)W院申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，購(gòu)置實(shí)驗(yàn)設(shè)備，滿足實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要。經(jīng)統(tǒng)籌考慮，學(xué)院撥款50萬(wàn)元，購(gòu)買新的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，以滿足電力電子技術(shù)、電氣控制與PLC應(yīng)用、自動(dòng)控制理論、計(jì)算機(jī)控制技術(shù)等專業(yè)理論課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要。2010年5月，在教務(wù)處和國(guó)資處領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，經(jīng)過(guò)招標(biāo)，購(gòu)置了THSMS－B型可編程控制器實(shí)驗(yàn)裝置(含配套電腦)10臺(tái)、THMPE－2型電力電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)裝置(含配套LDS21010型數(shù)字存儲(chǔ)示波器)10臺(tái)、THKKL－5型控制理論/計(jì)算機(jī)控制技術(shù)實(shí)驗(yàn)箱(含配套電腦)10臺(tái)。上述設(shè)備較好地滿足了對(duì)應(yīng)課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要，極大地改善了電氣工程專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件。為迎接省級(jí)示范性實(shí)踐教學(xué)中心的合格評(píng)估，加大本專業(yè)所開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中三性實(shí)驗(yàn)所占的比重，達(dá)到省級(jí)示范性實(shí)踐教學(xué)中心三性實(shí)驗(yàn)占比達(dá)到75的要求，我們對(duì)已有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行綜合性改造，使電力電子技術(shù)和電氣控制與PLC應(yīng)用2門課程的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目不斷朝綜合性和設(shè)計(jì)性方向改進(jìn)。為此，需要為THSMS－B型可編程控制器實(shí)驗(yàn)裝置添置一些四層電梯和十字路通燈等控制對(duì)象模型，為THMPE－2型電力電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)裝置添置若干實(shí)驗(yàn)掛箱、配件、電機(jī)導(dǎo)軌和相應(yīng)的電機(jī)模型。此外，為進(jìn)一步完善電氣工程專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)體系，提出組建傳感器技術(shù)和運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)兩個(gè)新的實(shí)驗(yàn)室［3］。這一要求得到了院系兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的積極支持，目前資金已經(jīng)全部到位，設(shè)備也即將完成調(diào)試安裝。這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)室的建成，提高了三性實(shí)驗(yàn)的占比，將確保達(dá)到省級(jí)示范性實(shí)踐教學(xué)中心合格評(píng)估的要求;為電氣工程專業(yè)的學(xué)生開(kāi)展課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì)提供可靠的實(shí)習(xí)基地。

加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)

電氣工程專業(yè)是一個(gè)新開(kāi)設(shè)專業(yè)，原有教師隊(duì)伍中能夠勝任該專業(yè)教學(xué)任務(wù)的人相對(duì)較少。因此，為了加強(qiáng)師資力量，更好地完成專業(yè)的理論和實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，我們每年都有計(jì)劃地從外部引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)的電氣工程專業(yè)方向的研究生，來(lái)充實(shí)教研室和實(shí)驗(yàn)室的師資隊(duì)伍。5年來(lái)，累計(jì)引進(jìn)理論課教師4人(次)，實(shí)驗(yàn)教師3人(次)，打造了一支能夠較好地滿足本專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求的師資隊(duì)伍。積極支持教師進(jìn)修和深造，不斷提高專業(yè)知識(shí)水平。5年來(lái)，累計(jì)有教師5人考取脫產(chǎn)或在職研究生，進(jìn)入著名高校深造。另有10(人)次前往其他高校進(jìn)行中短期進(jìn)修，有針對(duì)性地提高了業(yè)務(wù)水平。此外，實(shí)驗(yàn)室還邀請(qǐng)實(shí)驗(yàn)設(shè)備生產(chǎn)廠家的技術(shù)人員來(lái)校，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)技能培訓(xùn)，使教師熟悉實(shí)驗(yàn)設(shè)備的性能，能獨(dú)立操作設(shè)備完成實(shí)驗(yàn)，5年來(lái)累計(jì)完成培訓(xùn)22人(次)。利用假期，組織教師到實(shí)驗(yàn)設(shè)備廠家參觀訪問(wèn)，了解實(shí)驗(yàn)設(shè)備的最新發(fā)展情況，更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容［4］。

推動(dòng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的綜合性改造

鼓勵(lì)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)科研工作，對(duì)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行綜合性改造，開(kāi)發(fā)新的綜合性實(shí)驗(yàn)，提高三性實(shí)驗(yàn)占比，使學(xué)生接受更具有挑戰(zhàn)性的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，主動(dòng)參加實(shí)驗(yàn)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生上實(shí)驗(yàn)課的積極性，推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的改善［5］。例如，電路分析實(shí)驗(yàn)課，原來(lái)只有基本元件的伏安特性的測(cè)繪、基爾霍夫定律的驗(yàn)證、疊加定理的驗(yàn)證、諾頓定理/戴維南定理的驗(yàn)證、電壓源與電流源的等效變換和受控源VCCS，CCVS的研究等6個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。其中只有基本元件的伏安特性的測(cè)繪、電壓源與電流源的等效變換和受控源VCCS，CCVS的研究等3個(gè)實(shí)驗(yàn)是綜合性實(shí)驗(yàn)，其余都是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。通過(guò)積極努力，我們開(kāi)發(fā)出了RC一階電路響應(yīng)測(cè)試和RC二階電路動(dòng)態(tài)響應(yīng)研究2個(gè)新的綜合性實(shí)驗(yàn)。這2個(gè)實(shí)驗(yàn)都要用到示波器，都需要自己去總結(jié)歸納實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和規(guī)律，實(shí)驗(yàn)的難度相對(duì)更大，也更有挑戰(zhàn)性，學(xué)生普遍反映很有興趣。而對(duì)疊加定理的驗(yàn)證和諾頓定理/戴維南定理的驗(yàn)證2個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們?cè)诒Ａ粼瓉?lái)的驗(yàn)證部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還增加了要求學(xué)生應(yīng)用定理分析解決實(shí)際問(wèn)題的內(nèi)容，完成了實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的綜合性改造。學(xué)生反映實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容充實(shí)，很有挑戰(zhàn)性，獲益匪淺。經(jīng)過(guò)上述實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的改造和拓展，電路分析實(shí)驗(yàn)課程可以開(kāi)出8個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，其中7個(gè)是綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，只有基爾霍夫定律的驗(yàn)證1個(gè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，三性實(shí)驗(yàn)占比達(dá)到87.5，完全達(dá)到了省級(jí)示范性實(shí)踐教學(xué)中心的評(píng)估要求。鼓勵(lì)將實(shí)驗(yàn)科研的成果固化為論文，5年來(lái)累計(jì)發(fā)表實(shí)驗(yàn)教學(xué)論文26篇，有力地推動(dòng)了電氣工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平的提升，為達(dá)到省級(jí)示范性實(shí)踐教學(xué)中心合格評(píng)估的要求打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

積極編寫實(shí)驗(yàn)講義

為鞏固和保留實(shí)驗(yàn)教學(xué)成果，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平，鼓勵(lì)教師積極編寫實(shí)驗(yàn)講義。通過(guò)實(shí)驗(yàn)講義，學(xué)生可以有針對(duì)性地提前預(yù)習(xí)，減少了抄寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告的時(shí)間，增加了用于實(shí)驗(yàn)操作的有效時(shí)間，大大提高了學(xué)生實(shí)驗(yàn)課的效率和實(shí)驗(yàn)的成功率。尊重教學(xué)基本規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)講義的編寫有一個(gè)從低到高，不斷改進(jìn)的過(guò)程;要求實(shí)驗(yàn)講義一年一改版，保障了講義的水平逐年提升［6］。為提高編寫講義的積極性，對(duì)參與實(shí)驗(yàn)講義編寫的教師給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)高質(zhì)量實(shí)驗(yàn)講義予以優(yōu)先出版。目前已有7門實(shí)驗(yàn)課程編寫了15種實(shí)驗(yàn)講義，其中5門課程的實(shí)驗(yàn)講義已經(jīng)更新到第二版，2門課程的實(shí)驗(yàn)講義更新到第三版，即將正式出版2本實(shí)驗(yàn)教材，有效地滿足了實(shí)驗(yàn)課程對(duì)講義的需求，推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平的不斷提升。

改進(jìn)教學(xué)教法

鼓勵(lì)并提倡老師對(duì)分層次、啟發(fā)式、研討式等實(shí)驗(yàn)教學(xué)法大膽嘗試，尋找適合于自己和學(xué)生的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，力爭(zhēng)達(dá)到最佳的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果［7］。提倡同學(xué)多向老師提問(wèn)，把老師當(dāng)做一個(gè)平等的討論伙伴，互相交流思想，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的形成。教師更多地做一個(gè)旁觀者和監(jiān)督者，而不是參與者，把實(shí)驗(yàn)課的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，還給學(xué)生一個(gè)自由探索的學(xué)習(xí)氛圍，真正培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探索能力。

強(qiáng)化規(guī)范，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量

篇（7）

1．小學(xué)教育對(duì)象的獨(dú)特性和小學(xué)教育的關(guān)鍵性。相對(duì)于學(xué)前教育和中等教育，小學(xué)教育階段的教學(xué)任務(wù)更為繁重。因?yàn)樾W(xué)階段一共有6年，孩子從6歲入學(xué)，一直到12歲畢業(yè)升初中，他們從一個(gè)懵懂、幼稚的兒童逐步成長(zhǎng)成為一個(gè)青澀的少年，他們的性格、興趣、愛(ài)好，他們對(duì)外在世界的逐步認(rèn)識(shí)與評(píng)判，這些都會(huì)在這關(guān)鍵性的六年時(shí)光內(nèi)得到發(fā)展，除了家庭、社會(huì)之外，學(xué)校與老師在其中扮演著非常重要的角色。孩子進(jìn)入小學(xué)后，他們對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著他們的識(shí)字量、閱讀量以及人生經(jīng)歷的增多而增多，他們對(duì)外在未知世界的好奇心和探知欲會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，同時(shí)他們會(huì)根據(jù)自身的想法對(duì)外在的世界做出自己簡(jiǎn)單的評(píng)判。如何在這一過(guò)程中，引導(dǎo)這些涉世未深的孩子形成正確的道德觀、價(jià)值觀和世界觀、培養(yǎng)他們的認(rèn)知事物能力、獨(dú)立思考的能力和審美能力，這些均需要小學(xué)教師具備有強(qiáng)大的知識(shí)容量和濃厚的責(zé)任意識(shí)，需要小學(xué)教師付出更多的耐心、愛(ài)心和熱心。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”和“學(xué)高為師，身正為范”，這些名言警句從一個(gè)共同的層面強(qiáng)調(diào)了豐富的學(xué)識(shí)、高尚的人格、開(kāi)闊的視野、敏銳的思維等美好品質(zhì)對(duì)于一名教育工作者的重要性。特別是對(duì)于一名小學(xué)教師而言，他更是應(yīng)該具備以上種種優(yōu)良品格。試想一個(gè)人格不健全、審美能力低下、思想境界不開(kāi)闊的人又如何能作好孩子們的引路人?在當(dāng)下消費(fèi)主義大行其道，物欲橫流、道德淪喪的時(shí)代，孩子們的思想極容易受到不良社會(huì)現(xiàn)象的影響。在這樣一個(gè)利益至上、夢(mèng)想被無(wú)情粉碎的時(shí)代，如何引導(dǎo)孩子們?nèi)デ笳妗⑶笊啤⑶竺溃敲恳粋€(gè)教師肩負(fù)的重任，可以說(shuō)，當(dāng)今的小學(xué)教師乃至于大學(xué)教師都肩負(fù)著前所未有的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效人文教育的重任，相比于中學(xué)和大學(xué)教師而言，小學(xué)教師身上的擔(dān)子更重。

2．現(xiàn)有的小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著嚴(yán)重的不足。“文學(xué)就是做夢(mèng)。因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)，單調(diào)的生活將變得復(fù)雜，窄小的心靈將變得廣闊。文學(xué)鼓勵(lì)我們用別人的故事來(lái)補(bǔ)充自己的生活經(jīng)歷，也鼓勵(lì)我們用別人的體驗(yàn)來(lái)擴(kuò)展自己的精神邊界———每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經(jīng)歷別人的人生，分享別人的傷感。”［2］無(wú)論是中國(guó)古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，無(wú)論是中國(guó)文學(xué)還是外國(guó)文學(xué)，無(wú)論是還是兒童文學(xué)，它們實(shí)際上都具有開(kāi)闊人的視野與增長(zhǎng)人的見(jiàn)識(shí)、拓展人的思想與精神邊界等作用。在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生中開(kāi)設(shè)文學(xué)類課程，這既是專業(yè)教育的需要，更是素質(zhì)教育和審美教育的需要。兩千年以前，孔子曾言:“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”孔子對(duì)文學(xué)的審美功能、認(rèn)知功能和社會(huì)功能的發(fā)現(xiàn)和重視為后代的文學(xué)教育和文學(xué)研究提供了很好的理論支撐。我們今天的大學(xué)教學(xué)不僅要從孔子的教育觀上吸取經(jīng)驗(yàn)，更是要在具體行動(dòng)上加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特別是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)教育。只可惜，現(xiàn)在很多大學(xué)開(kāi)設(shè)的小學(xué)教育本科專業(yè)根本不重視文學(xué)類課程教學(xué)。筆者隨機(jī)抽查了十所學(xué)校的小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案，居然發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)任何文學(xué)類課程。而在另外九所學(xué)校當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)它們開(kāi)設(shè)的文學(xué)類課程卻各不相同，自由度非常大。在這九所學(xué)校中，它們開(kāi)設(shè)的文學(xué)類課程比較集中于兒童文學(xué)、古典詩(shī)文欣賞、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、古典文學(xué)作品選讀、現(xiàn)(當(dāng))代文學(xué)作品選讀等七門主干課程，其中兒童文學(xué)這門課程的開(kāi)設(shè)較為普遍，而后幾門課程的開(kāi)設(shè)在不同的學(xué)校情況各不相同。每所學(xué)校基本上開(kāi)設(shè)了兩門及兩門以上的文學(xué)類課程，除了兒童文學(xué)之外，它們?cè)凇爸袊?guó)古代文學(xué)”、“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、“外國(guó)文學(xué)”三門課程的設(shè)置上存在著一定差異，課程的安排、課程的性質(zhì)、課時(shí)的多少各不相同，在它們之中似乎很難找到一個(gè)相通點(diǎn)。例如，在“中國(guó)古代文學(xué)”的課程教學(xué)時(shí)間的安排上它們存在的差異比較大。寧波大學(xué)、南京曉莊學(xué)院比較重視這門課程的教學(xué)，其課程學(xué)分均為6分，湖北理工學(xué)院沒(méi)有開(kāi)設(shè)“中國(guó)古代文學(xué)”這門課程，取而代之的是“中國(guó)古代文學(xué)作品選讀”，分三階段進(jìn)行教學(xué)，共6學(xué)分。對(duì)于“外國(guó)文學(xué)”這門課程，各個(gè)學(xué)校似乎不大看重，除了湖北師范學(xué)院開(kāi)設(shè)了“外國(guó)文學(xué)”這門課程之外，其他學(xué)校均沒(méi)有開(kāi)設(shè)這門課程。另外，重理論輕實(shí)踐，也是現(xiàn)有高校小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著的不足。小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)的是綜合性較強(qiáng)的實(shí)用型教育人才，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間不僅要養(yǎng)成良好的人格素養(yǎng)、具備科學(xué)的教育理念，同樣還應(yīng)該有著較為寬厚的文化基礎(chǔ)。因而在制定相關(guān)人才培養(yǎng)方案的時(shí)候，一定得注意各類文學(xué)、藝術(shù)等課程教學(xué)方式的合理安排。而在所抽查的幾所學(xué)校當(dāng)中，大部分學(xué)校的相關(guān)課程教學(xué)方式均為理論教學(xué)，它們的課程教學(xué)基本上是通過(guò)講授的方式去完成，而缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文學(xué)閱讀、鑒賞能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生而言，進(jìn)行有效的文學(xué)品讀、欣賞，既可提升學(xué)生的知識(shí)容量、擴(kuò)展他們的閱讀視野，同時(shí)還可在討論的過(guò)程中提升學(xué)生的閱讀和分析問(wèn)題的能力。雖然有幾所學(xué)校開(kāi)設(shè)了“中國(guó)古代文學(xué)作品選讀”或“古典詩(shī)詞鑒賞”、“文學(xué)鑒賞”類課程，可它們對(duì)學(xué)生文學(xué)品讀與鑒賞的實(shí)際訓(xùn)練并未做硬性規(guī)定。從這些現(xiàn)狀均可看出相關(guān)學(xué)校對(duì)該專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)認(rèn)識(shí)上的不足和重視力度的不夠。

二、小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)的科學(xué)設(shè)置

鑒于目前部分高校小學(xué)教育本科專業(yè)在文學(xué)類課程教學(xué)上存在著的不足，要改變這種不良的教學(xué)現(xiàn)狀，要求相關(guān)的教學(xué)部門重新認(rèn)識(shí)文學(xué)教育的強(qiáng)大功能，要求他們?cè)诰唧w的人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上做出變革，在相關(guān)課程教學(xué)上也應(yīng)該做出具體、詳細(xì)的安排。總而言之，相關(guān)教學(xué)部門可從以下兩個(gè)層面著手進(jìn)行教學(xué)變革，進(jìn)而使現(xiàn)有的這種不良教學(xué)現(xiàn)狀得到改善。

篇（8）

“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”某種意義上說(shuō)通過(guò)“教”就是要使學(xué)生達(dá)到布盧姆所提出的“為掌握而學(xué)”的遷移目的。所謂學(xué)習(xí)遷移，就是原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)，重新建構(gòu)的過(guò)程中涉及知識(shí)的意義與應(yīng)用范圍兩個(gè)方面，通過(guò)知識(shí)意義來(lái)促進(jìn)對(duì)知識(shí)的應(yīng)用。所以學(xué)生在閱讀寫作中能成功進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移是衡量教學(xué)效果的最佳途徑。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中若通過(guò)知識(shí)之間的相關(guān)聯(lián)系和相互整合讓學(xué)生學(xué)會(huì)類比遷移，那么可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)于類比遷移理論的具體運(yùn)用。

一、縱橫采擷，整合文本

奧蘇伯爾研究發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，若提供的相同例證太少，學(xué)習(xí)遷移的效果就差。心理學(xué)的研究也說(shuō)明，孤立的知識(shí)比較容易遺忘，系統(tǒng)化了的知識(shí)相對(duì)容易理解和掌握。如果能對(duì)教材縱橫采擷，優(yōu)化組合，進(jìn)行橫向縱向的聯(lián)想類比，就可以提高原有起固定作用的知識(shí)點(diǎn)的清晰性和穩(wěn)定度，從而使學(xué)習(xí)全過(guò)程保持積極的學(xué)習(xí)定勢(shì)，使學(xué)生提高解決相同類問(wèn)題的能力。

蘇教版教材分冊(cè)次按單元縱向安排教學(xué)內(nèi)容，所以在具體教學(xué)過(guò)程中我們要“統(tǒng)籌規(guī)劃”，要改變傳統(tǒng)的單篇教法，以單元為教學(xué)單位，將單元中的同類例子作比較分析，做到融會(huì)貫通；橫向分析各冊(cè)及各單元的聯(lián)系，必要時(shí)根據(jù)文體、風(fēng)格等知識(shí)點(diǎn)的相近性對(duì)教材內(nèi)容重新取舍組合，做到觸類旁通。

以必修五的“直面人生”單元為例，專題分為三個(gè)板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴(yán)”。三個(gè)板塊互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個(gè)整體。本專題內(nèi)涵可整合為正視人生的苦樂(lè)順逆，勇于面對(duì)生活的選擇和考驗(yàn)；提取類比遷移的關(guān)鍵詞：苦難。所以我把必修一的第一單元內(nèi)容也一起融入這個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)。“生存還是毀滅”，史鐵生的苦難是可感的，但真正能做選擇的只能是他自己，哪怕他的母親也只能做一個(gè)默默的“旁觀者”，當(dāng)然，最后史鐵生選擇了“直面人生”，而且成功叩開(kāi)了寫作生涯的大門；底層的老藝術(shù)家貝爾曼先生的苦難是現(xiàn)實(shí)的，但在熏天的酒氣中，陰暗的潮氣中，生活還得繼續(xù)，但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的杰作挽救了年輕姑娘瓊珊的生命；既聾又啞，海倫凱勒的苦難是悲摧的，但她選擇了做生活中得“真的猛士”，敢于直面慘淡的人生，而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受著苦難的蕓蕓眾生的寫照嗎？人生在某種程度上就是一個(gè)不僅要面對(duì)死亡而且必須要承受死亡的一個(gè)苦難歷程，但鳥兒依舊高歌，我們的人生也得一路歌行！這樣通過(guò)已有的知識(shí)和這個(gè)專題內(nèi)容的融合可以深化學(xué)生的理解能力和感悟能力。

二、相關(guān)聯(lián)想，拓展文本

這里我提倡語(yǔ)文教師必須做一只“獺”，一只“祭魚的獺”，做一只勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動(dòng)物，在驚蟄時(shí)節(jié)，經(jīng)常將所捕到的魚擺在岸上，古人覺(jué)得這情形很象是陳列祭祀的供品，所以就稱為獺祭魚或獺祭。后來(lái)，有人用獺祭魚來(lái)比喻寫作上的喜歡翻書用典。據(jù)說(shuō)李商隱作詩(shī)必大量地用典，每每將一大堆古籍?dāng)[至案頭，就如水獺祭魚。做一個(gè)語(yǔ)文老師就需要眾多的“魚”，來(lái)充實(shí)豐富并拓展我們的文本，且多多益善。至于如何“吃”，是整條魚生吞，還是啄兩口就棄之，這都不是很重要。關(guān)鍵是“有魚”你上課才會(huì)“有余”。這就是我們常說(shuō)的“掉書袋”，語(yǔ)文老師就是要把我們的“書袋”擺動(dòng)起來(lái)，在“本”的基礎(chǔ)上展開(kāi)相關(guān)聯(lián)想，使各種各樣的“魚”游入書袋，這樣才會(huì)信手拈來(lái)，有的放矢。通過(guò)老師對(duì)相關(guān)知識(shí)的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的合理聯(lián)想，在短時(shí)間內(nèi)快速建立知識(shí)之間的溝通與內(nèi)在聯(lián)系，這無(wú)疑會(huì)起到加深對(duì)所學(xué)作品的理解，提高文學(xué)欣賞品位的作用。 轉(zhuǎn)貼于 　譬如在講授上面“直面人生”專題時(shí)，我還不吝時(shí)間向?qū)W生詳細(xì)介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》。《名人傳》由貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成，三人的人生都充滿了種種艱難和挫折，但三人始終都未向命運(yùn)低頭，直面人生，乃至在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K分別在音樂(lè)、雕塑、文學(xué)方面成就了不朽的篇章。其實(shí)人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。在如今這個(gè)絕大多數(shù)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》中三位巨人的生涯無(wú)疑是我們現(xiàn)代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。也許這對(duì)我對(duì)學(xué)生都不啻為一種精神上的“洗禮”。

我們還學(xué)習(xí)了王蒙的《人生三境》，也許不是偉人的我們更多地處于“俗境”之中，但我們可以努力去奮斗使我們的人生變得“不俗”。另外，我還推薦了我自己很喜歡的兩本書：《飄》和《平凡的世界》，讓他們通過(guò)熟悉一些經(jīng)典人物的經(jīng)歷去認(rèn)識(shí)到苦難的多樣化表現(xiàn)和思索人生的意義，并思考如何來(lái)走好自己的人生。

三、類比遷移，創(chuàng)新文本

類比遷移是對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)作橫向縱向聯(lián)想和比較，把某一知識(shí)點(diǎn)的某種特性遷移、融合到另一知識(shí)點(diǎn)上去，或者從某一知識(shí)點(diǎn)升華出另外新的知識(shí)點(diǎn)，從而使新舊知識(shí)之間形成內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化，以便學(xué)生更好更快地掌握知識(shí)點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中，我們要在已知和新知之間架上橋梁，激活已知的知識(shí)點(diǎn)，來(lái)達(dá)到“頓悟”。用格式塔心理學(xué)家的觀點(diǎn)來(lái)講，遷移的關(guān)鍵就是學(xué)生頓悟兩種學(xué)習(xí)情境的共同關(guān)系，所以教學(xué)中要激活文本知識(shí)，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生更快更準(zhǔn)地找到“頓悟”的那個(gè)點(diǎn)。

如遲子建的《暮色中的炊煙》一文，其中有一考點(diǎn)是：文章記敘了一個(gè)俄羅斯老太太在中國(guó)的悲劇命運(yùn)，為什么以“暮色中的炊煙”作標(biāo)題？由“一個(gè)女人的悲劇命運(yùn)”，相關(guān)聯(lián)想到《祝福》中的祥林嫂，激活已知文本做類比分析：本文開(kāi)頭三段均重點(diǎn)描述暮色中的炊煙，又以暮色中的炊煙作結(jié)，中間俄羅斯老太太的死也是通過(guò)暮色中的炊煙來(lái)發(fā)現(xiàn)的；《祝福》與之何其相似，始于祝福，結(jié)于祝福，文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確：“暮色中的炊煙”是本文的線索，暮色中的炊煙寧?kù)o祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當(dāng)然這個(gè)頓悟點(diǎn)可以是我們以前學(xué)過(guò)文本的主要內(nèi)容，當(dāng)然也可以是類似的時(shí)代背景、作者風(fēng)格、寫作手法等等。

篇（9）

引言

初中是學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)的一個(gè)及其重要的階段，而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)又是積累的重要組成部分。可以說(shuō)，語(yǔ)言不僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要組成部分，還是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和自我修養(yǎng)的手段之一，更是學(xué)生領(lǐng)悟中華文化的載體。豐富的語(yǔ)言積累是我國(guó)歷代學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1.初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言積累的重要性

（1）語(yǔ)言積累是我國(guó)歷代學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)良傳統(tǒng)

我國(guó)古代私塾非常重視朗誦的記憶，認(rèn)為只要多多的朗誦就會(huì)積累文字、句子，就能熟能生巧的應(yīng)用這些文字、句子，因此，那時(shí)采用的是經(jīng)驗(yàn)式語(yǔ)文教學(xué)方式，并要求學(xué)生記住所學(xué)的知識(shí)。比如，我國(guó)古代的學(xué)生在熟練記憶、背誦《三字經(jīng)》、《千字文》、《古文觀止》、《唐詩(shī)三百首》等書目后能熟練將之應(yīng)用到文章的寫作中。因此，我國(guó)古代對(duì)語(yǔ)言積累的重視不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，還有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

（2）當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)的重要課題是語(yǔ)言積累

初中語(yǔ)文新課改明確提出了語(yǔ)言積累的教學(xué)任務(wù)，這就說(shuō)明教育部門越來(lái)越重視語(yǔ)言積累，這就要求各初中院校需增加學(xué)生在課內(nèi)外的閱讀量，這樣初中教師不僅能夠從繁瑣的語(yǔ)文課程中解脫出來(lái)，還能達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的課堂閱讀量。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言積累的途徑

（1）加強(qiáng)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累

朗讀是語(yǔ)言積累的重要手段之一，是語(yǔ)言積累的有效途徑，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的朗讀，學(xué)生通過(guò)朗讀文章不僅能夠積累豐富的詞語(yǔ)，還能夠積累優(yōu)美的句子。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生大聲的將課文朗讀出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀文章品味出文章中蘊(yùn)含的趣味，讓學(xué)生在朗讀中理解、感悟并積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言素材。學(xué)生在第一次朗讀時(shí)，教師要校正學(xué)生的發(fā)音、咬字，在學(xué)生掌握正確的發(fā)音后讓學(xué)生大聲的朗讀出來(lái)，同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生采用正確的朗讀形式，比如根據(jù)文章的內(nèi)容可以組織分角色進(jìn)行朗讀或齊讀、范讀，也可以采取朗讀比賽的形式組織朗讀。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師合理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章的朗讀既可以讓學(xué)生積累語(yǔ)言，又可以提高學(xué)生閱讀的情趣。

（2）強(qiáng)調(diào)背誦，讓學(xué)生在背誦中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累

與朗讀一樣，背誦也是語(yǔ)言積累的重要手段之一，是語(yǔ)言積累的有效途徑，人的大腦中知識(shí)的儲(chǔ)備與治療決定了一個(gè)人的思維能力，決定了一個(gè)人的才干，這主要是由于人在思考和表達(dá)時(shí)都要從大腦中提取相關(guān)的素材。而背誦是語(yǔ)言積累的重要途徑，學(xué)生的讀、誦、悟是一個(gè)連續(xù)過(guò)程，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有誦，那么學(xué)生的理解、感悟?qū)⑹ヒ饬x，語(yǔ)言積累將失去作用。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)自身的行為激發(fā)學(xué)生背誦的熱情，同時(shí)為學(xué)生做示范、為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，以激發(fā)學(xué)生朗誦的主觀能動(dòng)性。但是，背誦不是死記硬背，而是教師現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生縷清文章的含義，在理解每個(gè)段落的含義，然后在進(jìn)行背誦。這樣學(xué)生能夠更好記憶背誦的文章，而且不容易以往背誦的文章，同時(shí)還能讓學(xué)生體會(huì)背誦的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的自信心。

（3）加強(qiáng)對(duì)復(fù)述的重視和語(yǔ)言的積累

復(fù)述是新課標(biāo)的要求。也是口頭訓(xùn)練中的重要手段，復(fù)述能使學(xué)生在使用語(yǔ)言時(shí)更加的規(guī)范、準(zhǔn)確，能讓學(xué)生將書面化的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)楦菀鬃屓死斫獾恼Z(yǔ)言。在復(fù)述時(shí)，首先要收集和整理語(yǔ)言材料，然后加工、轉(zhuǎn)換有用的語(yǔ)言材料，只有這樣才能學(xué)生理解和記憶文章，才能加深學(xué)生對(duì)文章、句子、詞語(yǔ)的理解與掌握。因此，通過(guò)規(guī)范化的復(fù)述方式可以提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和概括能力，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解和記憶。在復(fù)述的過(guò)程中，其形式是多種多樣的，教師在選擇復(fù)述的教材時(shí)，要結(jié)合教材的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力。例如，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師可以采取師生合作復(fù)述或表演復(fù)述的方式對(duì)段落、圖文結(jié)合的文章進(jìn)行復(fù)述；對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師可以采取針對(duì)性的結(jié)構(gòu)調(diào)整方式或人稱轉(zhuǎn)換方式將長(zhǎng)篇幅文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)復(fù)述出來(lái)。在當(dāng)前提倡開(kāi)放性學(xué)習(xí)的階段，教師需不斷引入新的復(fù)述方式，不斷改進(jìn)復(fù)述方式，以便讓學(xué)生真正做到舉一反三。

（4）擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀量

課外閱讀既可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，還能夠培養(yǎng)鈄隕淼奈幕素養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)課外閱讀養(yǎng)成勤于思考、樂(lè)于思考、善于思考的習(xí)慣，同時(shí)鞏固課堂上學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀各個(gè)領(lǐng)域的課外圖書，引導(dǎo)學(xué)生閱讀積極向上、語(yǔ)言清新、簡(jiǎn)單明了的圖書，讓學(xué)生在閱讀中成長(zhǎng)，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中成長(zhǎng)。同時(shí)，教師也可以將課外圖書帶到課堂上來(lái)，與學(xué)生一起閱讀、一起分享圖書中的凈化，讓學(xué)生在閱讀中積累優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子，從而為以后的寫作奠定基礎(chǔ)。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言積累不是一蹴而就的事情，這不僅要靠學(xué)生不斷的朗讀文章、背誦文章，還要靠提高學(xué)生課外的閱讀量，語(yǔ)言積累的過(guò)程就是學(xué)生學(xué)習(xí)思考的過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅能夠積累豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，更能讓學(xué)生真正理解中華文化的美麗，這對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有重要的意義，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。

篇（10）

一、不同國(guó)家文化對(duì)芭蕾舞教育的影響

芭蕾舞教育的發(fā)展，是在芭蕾舞影響加劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。雖然芭蕾舞在傳入法國(guó)之后就在法國(guó)宮廷舞師的編排之下正式成型，但是隨著芭蕾舞逐漸傳播到歐洲和世界各國(guó)，芭蕾舞教育也散步到了全世界。也就是在進(jìn)入這樣的一個(gè)發(fā)展階段之后，芭蕾舞教育開(kāi)始受到世界各國(guó)文化的影響，而為了適應(yīng)各國(guó)文化中對(duì)于藝術(shù)美的不同理解和要求，芭蕾舞教育的內(nèi)容和要求也就有了些許的變化。易言之，芭蕾舞藝術(shù)在芭蕾舞教育的傳播和發(fā)展過(guò)程中，受到不同國(guó)家與不同文化的影響，產(chǎn)生了多種風(fēng)格的變異，最終形成了多種風(fēng)格的芭蕾舞教育體系。比如，“法國(guó)芭蕾”風(fēng)格的教育要點(diǎn)是動(dòng)作輕盈，體態(tài)優(yōu)雅，手型柔和，嫵媚動(dòng)人；“意大利芭蕾”風(fēng)格的教育要點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)潔，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，力量十足，旋轉(zhuǎn)難度高：“俄羅斯芭蕾”風(fēng)格的教育要點(diǎn)是動(dòng)作舒展，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，大幅度的跳躍和急速旋轉(zhuǎn)較多：“英國(guó)芭蕾”風(fēng)格的教育要點(diǎn)是動(dòng)作細(xì)膩，注重線條，腳部動(dòng)作靈活：“丹麥芭蕾”風(fēng)格的教育要點(diǎn)是扎實(shí)穩(wěn)重，彈跳輕巧，十分注重四肢動(dòng)作的整體協(xié)調(diào)性：“美國(guó)芭蕾”風(fēng)格的教育要點(diǎn)是動(dòng)作速率快、穩(wěn)定性高，技巧動(dòng)作充滿力量與活力等。從芭蕾舞教育在不同西方國(guó)家發(fā)展出不同風(fēng)格的情況來(lái)看，所有的芭蕾舞風(fēng)格都是建立在法國(guó)芭蕾基本的技術(shù)動(dòng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上演變而成的，而這些原本如出一轍的技術(shù)動(dòng)作之所以會(huì)發(fā)生不同風(fēng)格的改變，歸根到底是因?yàn)榘爬傥杞逃趫?zhí)行落實(shí)的過(guò)程中受到西方文化的不同影響造成的——具體說(shuō)，就是西方文化中“個(gè)體文化”的思想影響并促使芭蕾舞教育在不同的文化環(huán)境下發(fā)生不同風(fēng)格的改變。不同國(guó)家的舞者，在學(xué)習(xí)和表演要求相同的芭蕾舞舞蹈動(dòng)作時(shí)，難免不會(huì)因?yàn)槭艿阶约簢?guó)家文化的影響，而從更符合自己國(guó)家國(guó)民藝術(shù)觀和審美觀的角度出發(fā)對(duì)芭蕾舞的動(dòng)作細(xì)節(jié)加以調(diào)整。這些調(diào)整，有些是舞者刻意為之的，可以加以糾正，但是有些卻是在潛意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的，這就是文化底蘊(yùn)的不同帶給不同國(guó)家的人們?cè)趯徝烙^念上的差異。同樣的動(dòng)作，在法國(guó)人眼中是美的，但是在俄羅斯人眼中可能未必就是美的，所以，芭蕾舞教育在發(fā)展的過(guò)程中也就被迫接受不同國(guó)家的文化，并針對(duì)不同國(guó)家的不同文化，對(duì)芭蕾舞的技術(shù)動(dòng)作和風(fēng)格特點(diǎn)提出了不同的要求。

二、芭蕾舞教育的“文化教育模式”

從我國(guó)芭蕾舞的發(fā)展歷程來(lái)看，我國(guó)的芭蕾舞風(fēng)格形成，經(jīng)歷了從承襲俄羅斯古典芭蕾舞風(fēng)格到充分融入中國(guó)文化后形成中國(guó)芭蕾舞獨(dú)特風(fēng)格的發(fā)展過(guò)程。值得欣慰的是，在形成了具有中國(guó)特色的芭蕾舞風(fēng)格之后，芭蕾舞教育在我國(guó)得到了迅速的普及和推廣。但是，近些年來(lái)，我國(guó)的芭蕾舞教育卻鮮有杰出教育成果產(chǎn)生，或者說(shuō)，鮮有具有國(guó)際轟動(dòng)效應(yīng)的具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞新作品或國(guó)際級(jí)的芭蕾舞演員涌現(xiàn)。這說(shuō)明，我國(guó)的芭蕾舞教育遇到了發(fā)展的瓶頸。從西方文化的角度出發(fā)，突破這一瓶頸的關(guān)鍵，就是在芭蕾舞教育中引入“西方文化”的教育思想，也就是個(gè)體教育思想，建立一套適合芭蕾舞教育的“文化教育模式”。建立這個(gè)教育模式的第一步，就是要在芭蕾舞教育中引入“西方文化基礎(chǔ)教育課程”。這一文化課的主要內(nèi)容，是深入介紹芭蕾舞在西方國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。對(duì)于芭蕾舞教育來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)西方國(guó)家芭蕾舞藝術(shù)的普及、發(fā)展、繁榮、變化、現(xiàn)狀等芭蕾舞發(fā)展全過(guò)程的深入闡述和分析，廣大芭蕾舞學(xué)者將會(huì)深刻理解芭蕾舞這種獨(dú)特舞蹈藝術(shù)門類的真正魅力所在。同時(shí)，對(duì)西方文化中芭蕾舞文化的宣傳和教育，能夠啟發(fā)芭蕾舞學(xué)者對(duì)于芭蕾舞的編排和發(fā)展的思維，能夠在宣傳教育芭蕾舞在西方國(guó)家發(fā)展過(guò)程中取得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，給我國(guó)的芭蕾舞學(xué)者以啟示，從而幫助他們找到學(xué)習(xí)甚至編排芭蕾舞的全新道路，為芭蕾舞藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展找到實(shí)現(xiàn)突破的新方向。第二步，要在芭蕾舞教育中引入“美學(xué)欣賞課程”。從芭蕾舞教育受到各國(guó)文化的不同影響產(chǎn)生出不同芭蕾舞藝術(shù)風(fēng)格的結(jié)果上看，對(duì)美的理解和認(rèn)知的差異，對(duì)于芭蕾舞的普及、發(fā)展和創(chuàng)新能夠產(chǎn)生非常重要的影響。易言之，對(duì)于古典芭蕾舞藝術(shù)之美的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，是芭蕾舞風(fēng)格變化發(fā)展的基礎(chǔ)。只有建立了對(duì)古典芭蕾舞藝術(shù)之美基本的認(rèn)知，舞者才能從其他藝術(shù)欣賞的角度出發(fā)去豐富和改變芭蕾舞的藝術(shù)風(fēng)格。故而，在我國(guó)的芭蕾舞教育中，應(yīng)當(dāng)尊重審美觀等的差異對(duì)于舞者藝術(shù)價(jià)值觀的影響，從建立最基本的統(tǒng)一的價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，引入“美學(xué)欣賞課程”，培養(yǎng)所有的芭蕾舞學(xué)者對(duì)于芭蕾舞藝術(shù)之美有一致的基礎(chǔ)的認(rèn)知。有了基礎(chǔ)，也就有了實(shí)現(xiàn)突破的可能。第三步，要豐富芭蕾舞教育的內(nèi)容體系，開(kāi)展“全風(fēng)格”芭蕾舞教育。芭蕾舞的藝術(shù)風(fēng)格之所以會(huì)表現(xiàn)出多種不同的風(fēng)格特色，主要是因?yàn)椴煌奈鞣絿?guó)家有著不同的文化基礎(chǔ)。其實(shí)，在不同的文化下生存，不同國(guó)家人的生活習(xí)慣就會(huì)不同，不同國(guó)家學(xué)舞者的身體條件也會(huì)不同。針對(duì)不同國(guó)家學(xué)舞者身體條件的差異進(jìn)行略有不同的芭蕾舞教育，這也是西方受到“個(gè)體文化”影響的芭蕾舞教育思想的核心。我國(guó)的芭蕾舞教育，也應(yīng)當(dāng)采取這樣的模式，尊重學(xué)舞者不同的身體條件，然后針對(duì)學(xué)舞者不同的身體特點(diǎn)推薦和教導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)適合他們身材特點(diǎn)的不同風(fēng)格的芭蕾舞，開(kāi)展“全風(fēng)格”芭蕾舞教育，這樣一來(lái)就能做到不浪費(fèi)一個(gè)苗子，不埋沒(méi)一個(gè)天才，這才是我國(guó)芭蕾舞教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的發(fā)展道路。任何一種舞蹈的產(chǎn)生都建立在深厚文化基礎(chǔ)之上，任何一種舞蹈的教育也同樣需要建筑在舞蹈文化的普及基礎(chǔ)之上。芭蕾舞是西方舞蹈藝術(shù)的一種，因此，在中國(guó)推行芭蕾舞教育，也應(yīng)當(dāng)尊重芭蕾舞舞蹈藝術(shù)中的西方文化元素，只有站在西方文化的角度入手嘗試施教，采取更加靈活積極的態(tài)度，我國(guó)的芭蕾舞教育才會(huì)取得更加出色的成果。

作者：張蕾