十八和諧綜合廣場匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇十八和諧綜合廣場范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

“你需要展現它最美的一面不是嗎？”他說。

而且，最美的不只一面，因為攝影師要拍攝的主體是媧皇宮。

全國五大祭祖圣地之一

步入景區，首先映入眼簾的是位于石牌坊上的“媧皇宮”三個金色的字，是我國原書協副主席歐陽中石題寫。

過了牌坊，是一處開闊的廣場，廣場上矗立著女媧塑像。

從廣場入口處看去，整座廣場設計成了太極八卦的布局，中央的太極八卦二十四節氣圖同前面的女媧塑像以及山上的主體建筑媧皇閣分布在一條中軸線上。

女媧是我國最早的一位始祖，在我國的神話傳說中，她是造化萬物的偉大女神；在現實中她是開天辟地的創世英雄，被尊奉為華夏始祖。涉縣媧皇宮是神話傳說中女媧摶土造人、煉石補天的地方，作為女媧文化重要的發祥地和傳承地，女媧信仰和祭祀活動已經在這里延續了一萬多年，保存著女媧傳說、原始文明，和石刻佛經等多種歷史遺跡。現在涉縣媧皇宮已是我國五大祭祖圣地之一（與陜西黃帝陵、湖南炎帝陵、甘肅伏羲廟、浙江大禹陵并列）。每年媧皇宮的女媧祭祀等重大活動都在這個補天廣場舉行。

天下第一壁經群

出了廣場，便要上山了。這條山路有一個響亮的名字：十八盤。

在人們的印象中，“十八盤”應多指曲折山路的危險叢生，是考驗車技和膽量的地方。這里的十八盤雖也是山路，但它的由來卻有著更多的內容和意義：大意是，傳說若人生在世不犯倫理綱常，死后的靈魂可上攀到天堂享福，轉生來世也可福壽俱臻、子孫滿堂；否則，死后的靈魂就必然被天神打入十八層地獄受苦，來世再轉為牛馬償還罪過。

專家則進一步解釋了“十八”的深層含義：我們的祖先認為，九是陽數中最大的一個數字，所以，九和九的倍數自古就被廣泛運用，這十八盤也不例外。道教認為天有十八層高，所以將上山的盤道建成十八盤，代表著登上仙境，這個意境恐怕只有體驗過的人才能感受到。

據說，媧皇宮的修建與北齊文宣帝高洋有關。

北齊的都城在鄴城（今邯鄲市的臨漳縣），陪都在晉陽（今山西省太原市），由于政治需要，高洋經常來往于鄴城與晉陽之間，涉縣正好作為途中的中轉站，于是在這里建起了行宮別館。

由于高洋篤信佛教，這個行宮別館的另一個功能就是供他理佛。高洋在媧皇宮留下的遺跡以佛教石刻為主，他命工匠在中皇山的崖壁上開鑿了兩個石窟，鐫刻了六部經文，這些珍貴的佛教遺跡至今保存完好，成為“天下第一壁經群”。它是世界上現存摩崖刻經中年代最早、字數最多、面積最大的一處。

洋洋13萬多言，勒之山崖，鐫之洞窟，風雨1450載，面目滄桑，神采依然，舉世罕見。

刻經由南向北依次為《思益梵天所問經》《十地經》《佛遺教經》《佛說盂蘭盆經》《深密解脫經》《妙法蓮華經?觀世音菩薩普門品》六部，分五處刻于崖壁之上，總面積165平方米，刻石13.7萬字。

摩崖刻經主要是楷書、隸書和魏碑，字體楷隸混雜、體態圓熟逸宕，投筆展波間籠照著一片禪家經卷氣息，它剛勁有力、飄灑自如的魏筆書法為世代的書法家所酷愛，被譽為“銀鉤鐵劃，天下絕奇”。

難怪，中國社會科學院世界宗教研究所張總教授對媧皇宮北齊摩崖刻經研究后稱：“且不論規模之大、經字之多，其在‘經版之本’與‘內容涵蘊’方面的特殊，就足以使其成就難匹，價值高揚，是一處世界級完整的景觀資源”。

我國北方三大懸空寺之一

十八盤的盡頭便是媧皇宮的山門了，它坐東面西，是三孔磚砌的拱門。在山門的兩邊刻有一副對聯，上聯為“鳳山名隆三島”，下聯是“神仙勢壓十洲”，橫批為：“蓬壺仙境”。

“三島”指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山；“十洲”是道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境，分別是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、大洲、九洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。

山門上面還有四個字“別有洞天”。

據說十八盤以下為人間，十八盤以上是仙境，那么這個臺階就成了天上人間的分界線，跨過這個臺階，就一步登天，進入仙境了。

眼前又是一座牌坊，但規制比山下的小很多，上面寫著“媧皇古跡”四個大字。在牌坊的東山壁上有一處北齊鑿壁古碑，上刻“古中皇山”，是北齊時期的遺存。

古碑以不可想象的方式直接開鑿在山崖上，非常獨特，在碑的額部還刻有一佛二菩薩，釋伽、文殊和普賢，充滿了佛教色彩。

北齊之后，歷史直接跨入明代――眼前的鼓樓，建于明萬歷十四年（1586年）。對面則是鐘樓。鐘、鼓二樓南北對稱。1973年，長春電影制片廠在涉縣拍攝《艷陽天》時，還曾在此錄取了鐘聲。

位于山巔的則是媧皇宮的主體建筑了，先是梳妝樓，是老百姓建來給女媧奶奶梳妝打扮用的。緊鄰的媧皇閣共為四層，但名字叫“三閣樓”，因為第一層拜殿是一座天然石窟――不算樓閣的一層。

石窟前原有神廟三楹，明嘉靖年間改建為樓閣。明萬歷三十六年（1608年）不慎失火，樓閣被焚，明天啟六年（1626年）就樓基、套石窟、鑿條石、券寶頂，建成拜殿，并在寶頂上建三層樓閣。故名三閣樓。

進入這三層閣樓，第一閣為清虛閣。閣樓墻上的壁畫非常符合佛教道教中因果報應的說法，也說明了女媧愛憎分明的性格；二閣樓為造化閣；最高的一層就是補天閣了。

出了閣，繞到樓的后面便可看到九根鐵索，它最大的作用便是鞏固樓體的作用，這也是媧皇閣最具特點的地方。

媧皇閣總高23米，上依危巖，下臨深壑，閣背緊倚懸崖，以九根鐵索將樓體系在巖壁的八個“拴馬鼻”上。三閣樓均依崖而建，且為木質結構，所以樓身容易前傾，再趕上廟會，樓上站的人多了，樓就會自然前傾，這時，九根鐵索就會繃直，所以這里又有“活樓、吊廟”之稱，是我國北方三大懸空寺之一。

古建筑家羅哲文先生曾對此贊嘆不已，將媧皇閣列入河北十大古建奇觀之列。站在山巔眺望，在澄碧的天空映照下，遠山、清河都顯得那么美好；整個景區3.5平方公里內的100多處人文景點、建筑小品，30多處歷史遺跡盡收眼底，入口區、女媧園、母親湖、媧皇宮、補天谷五部分將媧皇宮這座文化古跡形成了一座集始祖朝拜、文化體驗、觀光游覽、休閑娛樂為一體的大型綜合景區。

此刻，我們的攝影師或許也正立于某個角落，傾聽那來自遠古令人心動的召喚？

女媧在洪荒之世，

戰天斗地、征服自然、締造生命、

拯救人類的不屈精神，

是中華文化的寶貴財富。

弘揚女媧文化，傳承女媧精神，

不僅能增強民族凝聚力和

文化認同感，

篇（2）

提升軟件服務水平

黨的十八屆三中全會明確提出，創新社會管理必須著眼于維護最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，確保人民安居樂業，社會安定有序。作為保障生產、服務生活、維護穩定，構建和諧的礦區服務單位，強化基礎設施建設，提升綜合服務水平，是踐行油田民生思想、滿足百姓日益增長的物質文化需求的客觀要求。

公司在多個小區建成服務綜合大廳，集供電、燃氣、通信等服務于一體，讓居民享受“七不出園”的“一站式”便民服務，形成“10分鐘便民服務圈”。同時，著力解決“居家養老”和“留守兒童”等突出矛盾，發揮黨員聯系服務站作用，建立健全“油田社區綜合服務體”和“油田綜合服務大廳”，提出了“同處一地、同辦一事、同為一方”的工作思路，不僅開展義務體檢、巡診和健康講座，還開辦“四點半課堂”作為油田職工留守兒童看護站，非在崗黨員和社區志愿者接送孩子，小區里的退休教師、書法繪畫愛好者義務為孩子們做輔導，真正發揮了物業企業作為油田建設“后勤兵”的作用。

創新社會管理，必須夯實隊伍建設，

打造具備優質服務能力的過硬團隊

創新社會管理是關注民生、構建和諧的主基調，更是物業服務從勞動密集型向精細物業、責任物業轉變的關鍵之舉。作為油田的“五大員”，為了建好“六個家”，加強隊伍建設，提升服務技能水平是探索更直接、更有效、更精細服務的前提。

公司倡揚“四干”精神，自己動手打造實訓基地，讓普通員工搭上“技能提升直通車”，為員工技能培訓創造“一站式操練平臺”。通過技術選優、技術骨干評選、創建勞模創新工作室等手段，吸納德才兼備的員工，使他們成為技術帶頭人和服務領路人。先后打造出孫立民、楊慶林、馬江濤等一大批個人典型和姜明娟環衛班、李琳維修班等集體典型。與此同時，公司通過“走動式”管理，采取入戶調查、發放問卷、個別訪談等形式，對所轄小區的社區服務現狀以及住戶服務需求進行多層面、多渠道、多角度的調查，及時了解和掌握第一手資料，為提升服務品質夯實基礎。

創新社會管理，必須解放思想，

突破傳統服務觀念，

多角度多層面滿足居民需求

進入新的歷史時期，礦區服務系統作為油田的后勤部和大本營，持續開展“三基”“三力”“真情服務進萬家”等主題教育實踐活動，努力為油田原油穩產、整體協調發展提供堅強保障。

公司以文化進小區、進班組、進樓道的方式，結合媒體宣傳、廣場文化活動等載體，將物業法規、供熱管理條例、物權法等條文繪制成簡單易懂的漫畫作品。同時，公司創新開展“七彩工作室”，以橙色為標志，成立由小區居民組成的“橙色文明宣傳隊”，將傳統文化、文明禮儀滲入人心。加強人文關懷，以中國傳統節日、時令為依托，冬季在單元門口鋪設防滑地墊、鉤織門把手；端午節前與居民一起包粽子；元宵節大家共同品元宵、猜燈謎……濃郁的文化氛圍和和諧的家園氣息，不僅增強了居民對物業服務的理解，更在很大程度上提升了居民自治水平。

創新社會管理，必須整合基層資源，

強化自治，完善社會管理和服務體制

創新社會管理需要激發社會組織的活力，推進社會組織明確權責、依法自治、發揮作用。科學劃分功能，深化資源共享，建立科學高效的管理運行機制和共建機制，發揮綜合效益。

篇（3）

一是在社區矯正工作方面，社區矯正和安置幫教工作啟動以來，每年與縣關工委聯合慰問服刑人員，對其家庭提供相關幫助，使其安心服刑，維護我縣社會和諧穩定。二是安置幫教工作方面，加強重點對象管控，推行派出所、司法所、村居、家庭“四幫一”幫教模式。

二、著力推進人民調解工作，提升維護校園和諧穩定工作水平。

人民調解工作在預防和化解社會矛盾中發揮著基礎性作用和獨特優勢。我局認真貫徹執行《人民調解法》，充分發揮牽頭組織協調作用，堅持調解優先、依法調解、規范調解，維護社會和諧穩定。要積極開展矛盾糾紛排查化解，司法所干部和鄉鎮、村級人民調解員要深入中、小學，緊緊圍繞涉及廣大師生切身利益征地拆遷、勞資糾紛、工傷事故等重點領域，深入開展“大排查、大調解”專項行動，加強矛盾糾紛排查調處情況分析研判，及時做好信息、圖片影像資料、精品案例的報送工作。要創新調解方式，鼓勵開通人民調解員微博、QQ群，建立網上“人民調解室”。努力實現矛盾糾紛調解率達98%以上，調解成功率達95%以上，信息錄入率達100%。

三、著力開展法律服務到一線活動，加大未成年人法律援助工作力度。

篇（4）

（二）“兩館一站”免費開放水平不斷提高。針對縣文化圖書大廈尚未建成的特殊原因，及時籌措資金，對文化館辦公樓進行了維修，給圖書館租賃了免費開放場所，按要求新購圖書2000余冊。文化館、圖書館克服業務用房緊張等困難，及時公示免費開放項目、開放時間及服務方式，積極為廣大市民服好務；各鎮利用文化站（室）、文化廣場，認真開展舞蹈培訓、廣場舞、健身操、科技講座、鑼鼓培訓和書報刊借閱等活動。為提高免費開放工作整體水平，我們還下發了《縣公共圖書館文化館（站）村文化活動室免費開放中央補助專項資金管理辦法》、《關于對鎮文化服務管理工作進行專項檢查的通知》等多個文件，成立工作組，對全縣公共文化設施建設管理工作多次實地檢查，對存在的問題限時整改，對整改結果再次抽查，有效提高了免費開放整體水平。全縣“兩館一站”免費開放率達到100%，累計服務人次24.8萬人，較去年增長20%以上；創建羌族羊皮鼓舞表演、“書香”讀書學會等群眾歡迎的品牌服務項目20個。

（三）群眾性文化活動廣泛開展。元旦、春節期間，先后到各社區、移民安置點、敬老院放映數字電影149場，在嘉陵廣場舉辦迎新春文藝展演活動13場，組織攝影、書畫藝術家為群眾義務贈寫春聯2100多幅、送書畫100多張。縣新華書店、圖書館開展了為期一周的送圖書進軍營、社區、下鄉活動，縣文化館開展“走在春風里”文化下鄉巡回演出10場次。各鎮、村圍繞春節、三八、藝術節等節日，組織開展群眾喜聞樂見的文化活動80余場，各社區文藝團隊開展廣場文藝演出120余場。同時，我們還舉辦了第三屆省農民文化節我縣分會場活動、迎春茶話會、“迎新春社區文藝匯演”、“魅力”社區文藝展演周、慶祝建黨92周年文藝演出、縣八運會開幕式文藝展演等活動，配合全市扶貧開發推進會、日報優秀通訊員培訓會，舉辦了彰顯地域特色的文藝晚會。成立了“書香”讀書學會、青年藝術中心、交誼舞協會等4個群團組織，協助召開了“首屆省閱讀文化節活動”座談會，舉辦了留守兒童書畫大賽，、交誼舞協會來我縣進行了聯誼活動。同時還舉辦鎮村文化工作者、民間文藝骨干培訓班4期，組建秧歌隊、合唱隊、演出隊、舞蹈健身隊各4支，積極參加省市舉辦的文藝演出、培訓等活動。

（四）積極創作文藝作品。設立了50萬元的文學藝術創作扶持獎勵專項資金，制定了資金管理使用辦法。深入挖掘地域特色文化資源，整理出了一批優秀山歌小調，新發現了一批民間歌手，創編了《新人美茶香》、《請喝一碗罐罐茶》、《表席》等地域特色文藝節目10個，縣電視臺《故道名城》欄目中制作了民歌專集，歷史劇《姜太妃傳奇》已完成初稿。

（五）羌族文化生態保護實驗區建設積極推進。成立了羌文化研究會，抽調7名同志專門從事羌文化研究、挖掘、整理等工作；成立了《縣羌族民俗文化叢書》編輯委員會及編輯部，邀請對羌文化有一定研究的部門領導擔任編委會委員，下發了關于征集羌族民俗文化叢書編纂資料的通知，對全縣的羌文化資源現狀進行了調研摸底，對羊皮鼓舞等部分名錄實施了活態傳承。目前正在進行羌族羊皮鼓舞組稿工作。今年4月，我們陪同縣委主要領導，前往北川、茂縣、映秀等地，對羌文化工作進行了實地考察和對接交流。圍繞國家藏羌彝文化產業走廊項目規劃，向省文化廳申報《羌族民俗文化傳承演藝廣場》等6個項目，總投資3.43億元。

（六）非遺保護工作扎實開展。成立了縣非遺保護中心，落實了編制和人員，為開展非遺工作奠定了堅實基礎。通過不斷挖掘、整理和積極申報，《罐罐茶傳統手工技藝》成功申報為第四批省級非物質文化遺產保護名錄，完成了傳承人、傳習場所的考察工作，對2個罐罐茶傳習場所、1個羌族羊皮鼓舞培訓基地進行了命名和掛牌，目前正在籌備羊皮鼓舞申報國家非遺名錄有關工作。圍繞第八個世界文化遺產日，采取播放專題片、懸掛橫幅、制作展板等形式，廣泛宣傳非遺保護法，集中展示我縣非遺工作成果。

（七）文化產業不斷發展。與縣統計、經合等部門配合，對全縣文化企業進行了摸底調查，對篩選出的企業進行重點支持，先后幫助他們包裝文化產業項目4個，上報資金1.13億元。代政府草擬了文化產業發展基金管理使用辦法，新發展文化企業8家，今年全縣文化產業值4578萬元，較上年增加30%。

（八）文化市場規范運作。通過不懈努力，市編辦同意成立縣文化市場綜合執法大隊，副科級事業單位，編制8人，為開展文化市場綜合執法工作提供了組織保障。一年來，我們共舉辦法規宣傳、培訓3次，開展專項治理整頓4次，檢查經營單位287家，立案處罰5起。聘請網吧義務監督員38名，查繳銷毀涉嫌賭博的電子游戲機65臺，查繳地面衛星接收設施120余套。開展“掃黃打非”專項行動3次，收繳非法出版物300余件。受理行政許可56件，辦結率100%。黨政機關推廣和使用正版軟件正在加緊安裝。

二、強化新聞輿論宣傳，全面提升廣電綜合水平

（一）常規宣傳重點突出。圍繞全縣“兩會”、“一府兩院”組成人員履職承諾、打造百億工業縣、創建國家衛生縣城、沖刺全年目標任務、宣傳貫徹十八屆三中全會精神等重要節點和中心工作，先后在“兩臺”新聞和專題節目中開辦了《十精神在》、《數字2012》、《民生新看點》、《歡樂過大年》、《履職承諾三公開》、《委員提案面對面》、《重點項目追蹤》、《我愛我家創衛進行時》等欄目，集中報道了全縣各級各部門調結構、謀發展、惠民生、促和諧，奮力建設陜南強縣的新舉措、新成效。充分展示記者編輯“走基層、轉作風、改文風”成果，開設了《幸福新農村》、《小康路上》、《勞模在身邊》、《凡人善舉》、《道德廣場》等欄目，從點到面真實地反映了全縣各級建設新農村的新思路、好辦法和建設小康社會、構建和諧中涌現出來的典型代表。與縣交通、林業、衛生、教體等部門聯合開辦了《交通在線》、《美麗》、《醫院風景線》、《教育》等新聞欄目，重點關注全縣實施交通大發展、建設生態、加快公立醫院改革、推進教育均衡發展、實現城鄉一體化取得的成果。

（二）特色宣傳內容豐富。利用新建成的電視演播室和新設備，邀請縣上領導、行業帶頭人、先進模范做客演播室、直播間，解讀黨的十精神，暢談全縣改革發展，為實現中國夢建言獻策。深入挖掘羊皮鼓舞、山歌等地域文化，拍攝制作了具有濃厚羌族韻味的電視專題片《渾金璞玉羊皮鼓》、《山歌催得山花開》，開辦了《罐罐茶劇場》，成功拍攝了《山城的笑顏》、《永遠的短信》兩部方言微型電視劇。在電視臺增加了《請您欣賞》和《溫馨提示》欄目，全方位、多頻次展示優美的自然風光和建設成果。廣播電臺進一步完善了節目設置，增加直播節目時段，直播和自采節目達到75%。在中央人民廣播電臺“鄉村之聲”頻道連線直播專輯一個小時。

（三）對外宣傳穩中有進。進一步完善外宣工作獎懲考核機制，和下屬部門簽訂了對外宣傳上稿責任書，按月考核通報；加強與省市廣播電視臺的溝通聯系，邀請省市臺資深電視人來臺里授課輔導，提高記者編輯新聞采訪水平。1至11月份，在市電臺發稿1290條、省電臺發稿163條、中廣發稿8條，在市電視臺播發新聞417條、省電視臺發稿36條、央視發稿5條。

（四）宣傳管理扎實有效。嚴格落實中央八項規定和市縣有關改進新聞報道的要求精神，規范領導活動報道，減少會議報道，實現重點宣傳欄目化；進一步細化廣播電視節目采編程序和監審責任，充實收聽收看評論員隊伍，實現了宣傳播出零事故。截止11月底，我們共制作播出《新聞》242期、《新聞縱橫》247期、《縣區要聞》專集10期，采訪播出《今日》50期、《興州聚焦》35期；同時，有7件作品榮獲2012年度“廣播電視獎”、2件作品榮獲2012年度“人大新聞獎”。

（五）事業建設扎實推進。全年放映農村數字電影2250場，占全年任務的102.46%。安裝“戶戶通”設備13816套，安裝率達到100%，開通率達到98%，維修“戶戶通”設備1400余套；發展有線數字電視1500戶。建立健全廣播電視安全播出機制，全年未發生任何播出安全事故。

三、認真開展工作，推動文物旅游不斷發展

文物工作方面，加強文物安全與保護工作，與有關村（社區）的文保小組代表和群眾文保員簽訂責任書，落實了基層文保工作責任，完成了縣級文保單位立碑和四至界樁安裝工作，認真開展了“5.18國際博物館日”宣傳活動，完成了第六批省級文物保護單位東門樓、白水江江神廟和南山塔的申報工作，組織參加了全市講解員培訓，委托西安寶合設計咨詢公司編制了《靈巖寺文物保護規劃》。完成了南天門、南北展室、涼亭等設施的屋面維修，宿辦樓正在加緊施工，邀請省文保中心專家開始設計編制靈巖寺布展陳列方案，全國第一次國有可移動文物普查工作正在按計劃實施。旅游工作方面，由深圳市麟德旅游規劃公司承擔的《縣旅游業發展總體規劃》、《“漢水北源”鄉村休閑帶概念規劃》和《八渡河流域氐羌民俗生態旅游帶概念規劃》編制工作有序開展。組織30多家涉游企業、單位開展了“5.19中國旅游日”宣傳活動，對《旅游法》等旅游法規進行了深入宣傳。認真編寫招商引資項目，利用西洽會、陜甘川旅游年會等重要會展，廣泛進行旅游產品宣傳推介。配合央視“百山百川行”攝制組開展了旅游宣傳片拍攝工作，配合省旅游局“微游”活動組開展了采風活動。加強與上級部門的業務聯系，精心包裝文物旅游建設項目，做好項目申報、爭取工作，為文物旅游業發展提供資金保障。結合假日旅游質量安全大檢查，做好旅游景（區）點、旅游飯店（賓館）等旅游單位的監管工作，進一步規范旅游市場。對全縣農家樂進行了調查摸底，按照省級標準積極開展農家樂星級評定工作，省級農業旅游示范點鎮埡河村現已通過省市初驗，新評星級農家樂15戶，推薦四星級農家樂2戶。積極同林業、中藥等部門單位商討，共同籌劃我縣旅游節會活動。投資2000余萬元，實施了水上景觀河堤項目，游客接待中心綠化、美化、亮化工程，景區旅游道路綠化工程，景區五龍廣場和核桃坪管理區等內部設施完善工程，進一步完善了森林公園的旅游功能。全年接待游客43萬人次，旅游收入1.50億元，同比分別增長19%和25%。

四、加強效能建設，樹立隊伍良好形象

認真貫徹落實中央八項規定和省市縣相關規定，深化干部作風建設，落實好學習教育、公務接待、財務管理、車輛管理、掛牌上崗、去向公示等制度，進一步提升工作效能和服務水平。圍繞“三問三解三服務三促進”、群眾路線教育實踐活動，深入鎮村、鎮村開展幫扶、調研工作，給村、村解決玉米籽種300斤，舉辦烤煙、袋料香菇技術培訓活動5場次，慰問貧困戶23戶，配送檔案柜2個，解決文化站建設缺口資金3萬元，發放慰問金5000元。圓滿完成了12件議案、提案和建議案辦理工作。認真落實黨風廉政建設責任制，加強廉政風險管理，嚴格執行公職人員婚喪喜請等宴請情況周報等制度，扎實推進黨風廉政和反腐敗工作，全系統未發生任何違規違紀問題。

回顧一年來的工作，我們仍然存在著以下問題與不足：一是缺乏文化龍頭企業，文化產業增加值緩慢；二是專業人才嚴重缺乏；三是地域特色文化挖掘、展示不夠；四是旅游產業發展遲緩。在今后工作中，我們將針對問題，克難奮進，開拓創新，努力開創文化旅游工作新局面。

五、2014年工作思路及重點工作

2014年是實施“十二五”規劃的沖刺之年，也是貫徹落實黨的十、十八屆三中全會精神的重要時期。2014年文化工作的總體思路是：深入貫徹落實黨的十、十八屆三中全會精神，圍繞全縣工作大局，以文化惠民工程、“兩館一站”免費開放、文化產業發展、文化精品打造、新聞輿論宣傳為重點，大力實施文化引領工程，克難奮進，開拓創新，努力開創文化特色鮮明的文明建設新局面。到2014年底，城鄉公共文化服務體系更加完善，群眾文化活動蓬勃發展，免費開放水平明顯提升，文化精品不斷推出，文化產業值增加29%，新聞輿論氛圍更加濃郁。重點抓好以下幾方面工作：

1.全力實施文化引領工程。一是抓陣地建設。繼續實施文化信息資源共享、農村數字電影放映等文化惠民工程，加快“兩館一站一室一屋”規范化建設，創新考核機制和管理辦法，提高免費開放水平。文化圖書大廈力爭年內投入使用。二是抓活動開展。積極支持各類民間文藝活動，以廣場文化、機關文化、社區文化、企業文化、學校文化、鎮村文化、民間文化活動為載體，依托各類群眾性文藝團體和協會，深入開展“書香”、“送文化下基層”等文化活動和優秀文化產品展演、展示活動，不斷豐富城鄉群眾精神文化生活。

2.深入開展特色文化資源挖掘、保護和開發工作。加大非物質文化遺產挖掘、整理和申報工作，積極推進非物質文化遺產項目傳承基地、傳習場所和傳承人建設。加大古村落、古民居的保護，積極推進歷史文化和文化旅游名鎮、名村的申報工作。精心策劃我縣文化旅游節慶活動。

3.加快發展文化產業。充分發揮文化產業發展基金作用，積極培育文化骨干企業，努力培育我縣經濟發展新的增長點。立足羌文化生態保護實驗區、藏羌彝文化產業走廊項目規劃，精心策劃、包裝、儲備和爭跑文化發展項目。

篇（5）

預期目標：社會消費品零售總額增長14%；實際利用外資50萬美元；培育發展外貿出口企業2戶，生產型外貿出口3000萬美元；服務業增加值增長10%。

一、著力市場主體培育，促進城鄉消費持續繁榮

1、全力推進農村市場體系建設。積極培育豐禾、九龍等商貿重鎮，實施鄉鎮“五個一”工程，即一個商業集中區、培育一家星級農家樂、引進一家品牌連鎖超市、新（改）建一個專業市場、培育一家知名餐飲企業。

2、全力打造城市中心商圈。加快打造以鄰州新天地、10號場地商業街為核心，集美食、娛樂、休閑為主的休閑文化商業中心；強力推進以宏帆廣場項目為核心，打造集大型綜合商場、大型購物超市為主的購物商貿中心。宏帆廣場力爭4月底完成主體工程，8月完成裝修進入試營業。

3、全力推進特色街區提檔升級。按照“政府引導、市場運作、特色突出，重點推進、打造品牌”的原則，對現有的恒源美食街、時尚女人街實施升級打造，提升特色街的整體規模、檔次、品位，力爭引進一批知名品牌商家和特色化經營商家，形成獨有特色的商業文化街。積極協助相關部門推進仿古街建設。

4、全力實施專業市場規劃引導。堅持“布局合理、結構優化、檔次較高”原則，實施特可信家居建材市場升級工程，指導龍泰百貨加快建設，力爭3月底試營業。

二、著力汽摩基地創建，促進外經貿工作新突破

5、全力以赴創建汽摩出口基地。深入調研全縣生產型外貿出口企業報關、出口退稅等情況，強化與部門的協作配合，有針對性地制定幫扶措施，鼓勵嘉逸皇冠、利爵等生產型企業出口實現突破，生產型出口力爭突破3000萬美元，努力爭創省汽摩配出口基地。

6、全力以赴完成利用外資任務。加強協調配合，完成利用外資任務。

三、著力誠信體系建設，促進市場運營規范有序

7、積極開展“誠信經商、品牌興商”活動。調動各商貿企業及廣大消費者共同參與，評選出消費者心中的誠信企業和品牌，增強企業美譽度和市場競爭力。加強流通領域市場監管公共服務體系建設，提升12312商務舉報投訴服務中心作用，強化商務執法力度，進一步規范行業發展，依法加強行業監管職能。

8、積極做好商貿統計及市場監測工作。做好限額以上商貿企業培育和清退工作，及時將達到標準的納入培育、關停的立即退庫。完善制度，加強各類市場運行和重點企業的監測分析，特別是生活必需品的銷售、消費波動的統計分析，密切關注市場形勢變化，及時提出對策建議。

9、積極發展電子商務和會展經濟。根據縣域經濟發展和產業特點，制定符合我縣會展業實際的發展規劃，建立工作協作機制，明確職責、落實任務，加強對電子商務和會展工作的指導和監督，促進規范、快速發展。

10、積極抓好市場安全監管工作。加大安全監管力度，定期和不定期開展安全生產大檢查，全力抓好商貿系統安全生產工作，確保全年不發生任何安全事故。

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“女大十八變”：老舊社區成“靚女”

“住在高樓大廈里，左鄰右舍關門一把鎖、相見不相識，最缺的就是人情味！如今，路橋社區‘女大十八變’，我還有不搬回來住的道理啵？”最近，搬離路橋社區多年后，80高齡的易爺爺又搬了回來。如今他和老伴漫步社區公園，靜坐休閑亭椅，連接覆蓋全社區的免費wifi，和在國外工地上的子女視頻聊天，暢享天倫之樂。

“老房子破破爛爛，下雨天天花板滲水滴雨；出門散步閑聊，廣場邊的舊桌椅缺胳膊少腿；開車外出辦事，車輛胡停亂放，堵得一塌糊涂!”2017年前，居民黃蘭總是忍不住向朋友吐槽自己的煩心事。如今，這里有了質的轉變。

“以前私家車把消防通道都堵了，現在停車也規范了。”“打造小型健身場后，跳廣場舞方便多了。”走進提質提檔后的路橋社區，居民們你一言、我一語，都分享著身邊變化：道路狹窄、設施陳舊的現象難覓蹤跡，社區功能齊全、環境美潔、設施完善，居民幸福指數在家門口升級。

路橋集團出資1300萬元進行危房和立面改造，實施主馬路“白改黑”和地下管網改造，鋪排停車場平整、商業街翻新等工程。同時，投入百萬余元為社區“洗臉化妝”，油污清洗、補綠栽樹、公園翻新、規范車位、增設路燈20處；創建殘疾人星級社區，打造30平方米的架空層殘疾人康復室；增設休閑亭、椅8處，整合撤換停車位，打造了100平方米的健身場，這一系列舉措贏得了群眾稱贊。

居民常說，社區提質提檔工作不僅是硬件實施的提升，而且是服務水平的雙提升，雙促進。“感謝張姐為我家的事跑前跑后，主動上門服務幫我答難解困。”這是居民唐晴常掛在嘴邊的一句話。原來，在她患重大疾病期間，社區民政專干張美仙不辭辛苦，上門查看情況，積極準備資料，一年為其申請了四次大病醫療救助，累計達20萬元。

呼應長沙市社區全面提質提檔三年行動計劃，社區以“我們都是路橋人”的“家園文化”為主題開展提質提檔工作。路橋商業街南側50余米的“民生路、幸福橋”文化墻打造家園共建主題文化；聯合駐區單位，開展大型合攏宴等活動；運用惠民項目資金，打造“路橋午間半”品牌，發動群眾做客廣播站開展微宣講；建設覆蓋wifi 工程，群眾在公共區域可免費使用。

居民樂開懷：樓棟間有“面子”也有“里子”

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荔枝文化旅游由于涉及面廣泛，荔枝文化旅游既屬于文化旅游，又屬于觀光旅游、美食旅游。以荔枝產地生態環境自然景觀為背景，以荔枝品嘗活動為基礎，以荔枝產區多樣性的自然景觀和特定的歷史文化景觀為依托，豐富的荔枝文化內涵和絢麗多彩的民風民俗活動為內容。

一、我國荔枝文化旅游資源現狀

荔枝文化在中國源遠流長，經歷了上千年的風雨洗禮和不斷演進，形成了包括荔枝區景點、荔枝栽培、荔枝人文詩詞典故、荔枝名優品種等具有豐富內涵的、高品位的荔枝文化旅游資源。

（一）名品荔枝產地風景區

荔枝主要產于我國西南部、南部和東南部廣東、廣西、福建、四川、臺灣、云南等地，尤其是廣東和福建南部栽培最盛。

荔枝盛產地紛紛自譽為：“荔枝之鄉”。廣東省不少村莊以荔枝命名，如化州合江的荔枝垌村，中垌的荔枝根村和荔枝塘村，林塵的荔枝埒村，信宜鎮隆的荔枝村和新堡的荔枝垌村，高州分界的荔枝山村和長坡的荔枝坡村，電白林頭的荔枝山村，廣西、廣東均有荔浦鎮等。以荔枝作為地名，形成獨特的荔枝景觀。

（二）人文歷史景觀

我國荔枝文化歷史悠久、積淀深厚，各地保留了大量荔枝歷史文化和名人活動的遺跡，留下了許多為世人傳頌的事跡和文物。荔枝文化與人文關系淵源深厚，相關的人文文化類旅游資源也相當豐富，悠久的歷史孕育了燦爛的荔枝文化。

高州種植荔枝的歷史悠久，至今已有兩千多年的歷史。，高州根子鎮柏橋村有一個老荔枝園叫貢園，據聞唐朝進貢給楊貴妃的荔枝就出自該園。

此外，蘇軾也甚愛荔枝，曾在《惠州一絕》中寫道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”現在廣東增城荔枝公園有蘇軾塑像及詩句石刻景觀。

福州有十八娘名優品種，據《楓亭志》載，宋南人陳洪進（楓亭人）有個女兒名叫陳璣，因排行第十八，故別名十八娘。這位出身高貴的姑娘同情民眾疾苦，變賣自己的金釵首飾，幫助老百姓挖掘了一條從楓亭到涂嶺驛坂溪的管道，以灌溉兩岸農田，并在長達十五里的管道兩旁種植了荔枝。這種荔枝香味尤絕，后人十分感激陳璣，為紀念她，就將這種荔枝取名為“十八娘紅”。坡有詩贊曰：“紅綃白瘦香猶在，想見當年十八娘。”蔡襄也把“十八娘紅”譽為“絳衣仙子”載入其所著述的世界上第一部荔枝學專著《荔枝譜》中①。

（三）別具一格的荔枝廣場、荔枝公園

我國是世界荔枝產業最發達的國家。隨著國力的增強，廣大人民群眾生活質量有所改善，國內旅游、休閑產業蓬勃發展、諸多的“荔枝之鄉”紛紛開設以荔枝為主題和氣氛的廣場、公園。

如廣州市增城的掛綠廣場，位于荔城街的商業中心。廣場所在地據增城縣記等廣獻記載原名叫“西園”，聞名于世的“增城掛綠”母樹就生長在這里。以掛綠母樹為中心的掛綠廣場分為三大功能區：商業廣場區、城市標志性雕塑區和“西園掛綠”母樹觀賞區。是一個集游覽觀光、休閑度假和消費購物的理想場所。

深圳荔枝公園位于福田區內，占地面積30公頃，以“雅、幽、靜”為造園的指導思想，以自然景觀、植物造景為重點，棕櫚科、荔枝等為主的亞熱帶植物，濃蔭蔽天，灌木列翠，綠草如茵；近幾年來，更增添了以荔枝為主題的詩、書、畫、影等高雅文化園地，加之熱鬧非凡的琴棋歌舞，使整個公園既有中國傳統園林風光，又有現代公園的文化氣息。

（四）荔枝生產及世界主要產地分布

中國荔枝種質資源豐富，僅《中國果樹志?荔枝卷》②記錄的荔枝品種就有222個，其中主栽品種有26個。不僅有早、中、晚熟類型，還有優質高檔次鮮食品種、大果出口型及適宜加工型品種，成熟期從4月初至9月初。由于其對環境條件尤其是氣候條件要求較為嚴格，因而，適宜荔枝栽培的地域要比其它亞熱帶水果品種狹窄得多，荔枝主要分布在北半球的北緯10°～30°地區和南半球的南緯10°～30°地區，包括亞洲、非洲、大洋洲、美洲和歐洲在內的35個國家。

（五）荔枝文化節

我國荔枝主產區舉辦各種形式的荔枝節，來宣傳產區的荔枝品牌和文化。它們以政府的指導方針為導向，公司參與投資而展開的以荔枝為載體的各種文體活動。包括荔枝攝影展、品嘗會、征文比賽、拍賣會、書畫展等，以及與農業旅游、城市文化宣傳等其他行業結合舉行節日慶祝活動。

二、荔枝文化旅游特性

（一）大眾化、群眾化

荔枝、龍眼、芒果、椰子是熱帶水果，荔枝是“南國四大果品”其中之一。荔枝果皮肯多數鱗斑狀突起，鮮紅，紫紅。果肉產鮮時半透明凝脂狀，味香美。但不耐儲藏，每到荔枝成熟季節，荔枝產區紛紛舉辦品嘗荔枝活動，把荔枝文化旅游與觀光旅游結合起來進行，荔枝文化旅游度假越來越受到大眾的歡迎。

（二）區域化、集中性

荔枝的生長環境要求很特殊，嶺南部分地區有諸多特色的品種，成熟季節也有所差異，由于荔枝不容易保鮮，適合當日采摘當日品嘗，隨著現代科學技術和交通工具的發展，珠三角區域各旅游景點的空間距離相對縮短，每到荔枝成熟季節，各地開展的荔枝銷售和流通，形成流量較大的旅游線路和游客數量比較集中的地區便形成了旅游熱線和旅游熱點。

（三）多樣化、豐富性

荔枝文化在中國源遠流長，古往今來眾多的文化積淀和豐厚的與荔枝相關的自然資源，形成了包括荔枝景點、荔枝古樹、荔枝枯樹、荔枝文學、荔枝公園等具有豐富內涵的、高品位的荔枝文化旅游資源，荔枝文化旅游類型多樣組合使荔枝文化旅游類型豐富、絢麗多姿。

（四）休閑化、體驗性

荔枝文化的本質是要從荔枝中得到感悟并可與人的美食追求相聯系，荔枝的經濟價值一直在被人們所開發所認識，栽培技術和保鮮技術也一直在改進，結合現代休閑理念，跨越時空連接現代迅速發展的荔枝產業，成為健康的休閑領域：豐富多彩的采摘加工、親身體驗大自然采摘的樂趣，細細品味荔枝的美味，觀賞琳瑯滿目的荔枝制品，使消費者愿意參與、深入體驗，放松心情并獲得美味與快樂，從而實現特殊的荔枝文化感受，得到全方位的精神享受。

展望荔枝文化旅游未來，結合荔枝文化旅游資源與特性等，拓展荔枝文化旅游的開發思路如下。

1.突出荔枝文化旅游的文化內涵

加強荔枝文化研究與宣傳，提升荔枝文化旅游價值，荔枝如果拋開它與文化、與景觀、與詩、與畫、與習俗、與健康、與食用等方面的諸多關系，它便只剩下吃的意義，與旅游就無甚相關了。因此荔枝文化旅游的開展必須突出它的文化內涵，通過學術研究，挖掘豐富荔枝文化內涵；文化性越強游客越長見識，他們的愉悅感就越強，對他們的吸引力也就越大。這也對從事荔枝文化旅游的工作人員提出了更高的要求：必須加強對荔枝文化宣傳的力度，使各界對荔枝文化有全面的認識和了解。以導游人員為例，在介紹掛綠荔枝時，不僅要講它的品質、屬性，還要講解與荔枝有關的傳說故事；要結合景點隨時能吟誦相關的荔枝詩、荔枝詞、荔枝聯等，來制造意境，達到引人入勝的效果。

2.加強荔枝文化旅游區建設，不斷開發荔枝文化旅游新產品

在荔枝文化旅游區建設方面，重要的是要形成具有當地特色的荔枝文化旅游項目。近幾年來，國內已經陸續出現了一些具有高品位的荔枝文化旅游度假村和旅游點。如廣州碧桂園荔枝文化村，把荒山野嶺變成參觀旅游、度假娛樂于一體的新興旅游勝地；而增城荔枝與小樓、白水寨綠道湖景觀相結合；深圳的荔枝公園、福建漳浦的荔枝古樹都是頗有特色的荔枝文化旅游區。在開發荔枝文化旅游過程中，需要保護性開發，需要兼顧旅游開發的同時給荔枝產業帶來的影響。

3.發掘荔枝文化宗教民俗風情資源

荔枝文化資源的核心層是文化風情，也是動態文化或活文化，如荔枝古道、荔枝節慶、荔枝典故景觀、宗教古荔等。利用這些重要的民俗旅游資源，可開展荔枝民俗風情游，提高荔枝文化旅游的競爭力。

4.以荔枝文化節為載體，提高旅游知名度

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以科學發展觀為指導，深入貫徹落實黨的十和十八屆三中全會精神，按照生態文明建設和黨的群眾路線教育實踐活動要求，結合鞏固國家衛生縣城省級園林縣城創建成果，以開展治理流域污染清除城鄉垃圾為突破口，徹底改善城鄉環境衛生面貌，建立健全長效管理機制，為加快建設環境優美、宜居宜業、美麗文明、社會和諧縣做出積極貢獻。

二、組織機構

牽頭領導：

縣委副書記、縣長

縣委副書記

縣委常委、縣委統戰部部長、縣委辦主任

牽頭部門：縣雙創辦

配合部門：縣委辦公室、縣政府辦公室、縣委農工部、住建局、城管局、經貿局、交通局、水利局、林業局、農業局、環保局、旅游局、交警大隊、公路管理段、各鎮

三、整治范圍

（一）縣城。城區各級黨政機關、企事業單位、社區、居民小區、道路兩側、背街小巷、城中村、城鄉結合部、縣城出入口、集貿市場、廣場游園、一江兩岸河堤、河灘、建筑工地等衛生死角區域。

（二）鎮村。農村集鎮、村級活動場所、廣場、道路溝渠、農戶庭院內外、林地、農田、綠地等區域。

（三）河流。干流以及、等支流的河道、岸坡、防護林帶和各類塘庫、溝渠等區域。

（四）交通沿線。高速公路、十天高速公路、寶漢高速公路引道和108國道、309省道、城區道路、通村公路及周邊區域。

（五）景區景點。各類旅游景區景點、“農家樂”周邊區域。

四、職責分工

1、縣委辦公室、縣政府辦公室、縣雙創辦：加強整治工作組織協調，強化督導檢查。

2、縣委農工部：負責美麗鄉村建設的組織實施、指導協調、督促檢查。

3、縣住建局：加強各類建筑工地管理，落實文明工地管理措施。

4、縣城管局：加強108國道路至、至段、高速引道至城區段環境衛生整治力度；加強城區占道經營、野廣告治理；抓好城區街道、廣場、游園等綠化養護和補種。

5、縣經貿局：加強對城關綜合農貿市場環境衛生整治，做到垃圾日產日清。

6、縣交通局：負責縣鄉道路路產路權維護、清掃保潔、綠化美化，督促高速、十天高速縣管理所加強高速引道、十天高速引道的清掃保潔。

7、縣水利局：清理縣內主要河道、河堤暴露垃圾，落實河道管理的相關條例。

8、縣林業局：組織開展全民義務植樹活動、綠色村莊建設，因地制宜打造綠色景觀。

9、縣農業局：大力推進養殖業污染治理，鼓勵生態養殖模式，積極推進畜禽規模化養殖，提高畜禽養殖廢棄物資源利用率。

10、縣環保局：加大工業企業煙塵、粉塵污染、秸稈禁燒治理；大力實施農村環境連片整治工程，以創建生態文明示范鎮村為平臺，重點解決生活污染和種養殖業污染問題，有效改善城鄉環境質量。

11、縣旅游局：加強旅游景區景點、“農家樂”環境管理，大力推進環保設施配套建設，解決污水直排、垃圾亂倒現象。

12、縣交警大隊：整治各種車輛亂停亂放，規范停車泊位，加大對運輸車輛車容不整、帶泥入城、沿途拋灑行為等處罰力度。

13、縣公路管理段：加強108國道、309省道、沿線拋灑沙石和破壞路產行為。

14、各鎮：要依托治理流域污染清除城鄉垃圾活動，繼續發動廣大干部群眾持續深入開展環境綜合整治，全面整治轄區環境衛生，清除面源污染，逐步完善農村垃圾收集、清運、處理體系。

五、工作步驟

（一）安排部署階段（2014年5月15日至31日）制定整治方案，召開各鎮、各相關部門專項整治工作動員會議，全面安排部署各項整治工作，明確職責任務，廣泛宣傳動員，營造工作氛圍。

（二）集中整治階段（2014年6月1日至7月31日）。各鎮、各相關部門按照整治任務，扎實開展集中治理，全面完成各項整治任務。

（三）鞏固提高階段（2014年8月1日至8月15日）各鎮、各相關部門開展自查自驗，做好查漏補缺，鞏固提高整治成果，對整治工作進行總結，建立健全長效機制。

六、工作措施

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江蘇省慈善總會成立于2005年，其宗旨是發揚人道主義精神，弘揚中華民族扶貧濟困、樂善好施的傳統美德，倡導符合時代特征的社會道德風尚，發動社會各界力量，籌募慈善資金，扶助社會弱勢群體，推進國際間、境內外合作，發展江蘇省慈善事業，構建和諧江蘇，促進社會文明進步服務。江蘇省慈善總會在慈善工作方面，緊貼地氣，深入了解全省慈善工作新動態，加快步伐建設基層慈善組織、積極探索募捐新形勢、精心設計慈善項目、著力打造慈善經濟實體、大力推行“公益創投”模式、不斷強化自身建設并壯大慈善志愿者服務。

在慈善宣傳工作方面，江蘇省慈善總會多方參與，努力搭建慈善宣傳新平臺。

第一，鞏固自身宣傳陣地，放大慈善傳播效果。江蘇省慈善總會繼續辦好《江蘇慈善》雜志、“江蘇慈善”網站，登載全省各地優秀稿件，共同放大慈善正能量。對江蘇有線電視云媒體“愛心慈善”欄目等宣傳載體進行升級改版，使之更加契合時代精神，形成一個覆蓋全省的立體化、全方位的宣傳平臺，凸顯慈善傳播效果。

第二，加大與主流媒體合作力度。江蘇省慈善總會與《新華日報》《揚子晚報》、省廣電總臺等多家新聞單位建立了長期合作關系，通過聯合策劃活動、開設專版等形式，加大了慈善宣傳力度，提升了宣傳效應。加大重大節日、新學年開始、慈善周等時間節點的慈善宣傳力度，努力營造慈善氛圍，擴大宣傳效果。

第三，注重慈善理論和業務研究。江蘇省慈善總會始終重視慈善理論研究工作，分別與省委研究室、南京大學河仁慈善學院、南京師范大學心理學院等高等院校合作，先后完成了《江蘇慈善事業發展戰略研究》《江蘇省老年心理健康現狀調查報告》《社區慈善超市發展和運營機制研究》《傳統慈善的現代轉型》等研究課題，為慈善事業的創新發展提供了有力的理論和知識支撐。

第四，培育慈善宣傳志愿者隊伍。江蘇省慈善總會一方面指導全省各級慈善總會建立慈善宣傳志愿者隊伍，一方面積極在省級機關公務員、高校師生和媒體記者等人群中招募服務于慈善宣傳工作的志愿者，填補了志愿服務領域的一項空白。

第五，開展慈善宣傳評獎活動。自2013年起，江蘇省慈善總會與省福利彩票發行中心聯合開展了“福彩杯”公益慈善宣傳獎的評選活動，對省內慈善通訊員、媒體記者、大專院校師生、機關事業單位、先進集體和個人及其所創作的慈善文學、文藝和新聞優秀作品進行表彰。在鼓勵慈善文學創作、引導社會各界參與慈善宣傳、提高慈善宣傳工作者的能力素質等方面收到了良好的效果。

南京市慈善總會

南京市慈善總會成立于1997年12月26日，其宗旨是遵守國家憲法、法律、法規和國家政策，遵守社會道德風尚，組織和團結社會各界力量，聯系國內外慈善組織和知名人士，發揚人道主義精神，弘揚中華民族扶貧濟困的傳統美德，廣納義舉，廣播善心，救助社會上最困難的人群，在社會保障中發揮重要補充作用，為推動社會公平、文明、進步服務。慈善宣傳工作主要有以下幾方面努力。

第一，借助媒體廣泛宣傳。南京市慈善總會積極拓展各種宣傳渠道，做到報紙上有文、電臺有聲音、電視有報道、互聯網有點擊。在《南京日報》《揚子晚報》《江南時報》等報刊推出13個慈善專版，增強慈善影響力。南京電臺《慈善之聲》、十八頻道《公益南京》全年各推出48檔節目，及時報道南京慈善動態，全方位做好慈善宣傳。此外，江蘇公共、江蘇教育、城市頻道《零距離》、新華網、南報網等主流媒體也都對慈善動態給予了關注。

第二，加強自有媒體宣傳。南京市慈善總會努力做好自媒體的宣傳維護，打造以《南京慈善》雜志、南京慈善網站及微信公眾號為一體的自媒體平臺，每年推出6期慈善雜志，基本做到每期有亮點；通過南京慈善網站動態新聞，較好地發揮了與社會各界聯系溝通的橋梁紐帶作用。此外，還與媒體合作開發了“碼上公益”微信平臺，融募捐、救助、宣傳功能于一體，成為探索“互聯網+慈善”的有益嘗試。

第三，加強基層慈善文化宣傳。以南京慈善藝術團為主力，深入基層社區宣傳慈善文化，開展“扶貧濟困”“敬老助殘”“慈善進校園”等各類慈善慰問演出。

第四，以總會20周年為契機，啟動系列紀念活動。南京市慈善總會緊緊圍繞“政府推動、社會實施、公眾參與、專業運作”的慈善工作格局，充分發揮慈善事業在保障和改善民生方面的積極作用。2017年是南京市慈善會成立二十周年，將啟動系列紀念活動，把活動辦成一個展示南京市二十年來慈善發展歷程、宣揚愛心事跡、普及慈善文化、規劃發展藍圖的窗口平臺，為南京市慈善事業發展增添新的動力。

常州市慈善總會

常州市慈善總會成立于12月28日，其宗旨是遵守國家憲法、法律、法規和國家政策，發揚人道主義精神，弘揚中華民族扶貧濟困、樂善好施的傳統美德，倡導符合時代特征的社會道德風尚，宣傳慈善文化，傳播慈善理念，組織和發動社會各界力量，籌募慈善資金，扶助困難群體，推進國際間、境內外合作，發展常州市的慈善事業，為實現“兩個率先”，構建和諧常州，促進社會文明進步服務。

常州市慈善總會的慈善宣傳表現出以下特點：一是立體化，多渠道。加強與省內外新聞媒體的廣泛聯系，做到了報刊有文，電視有影，電臺有聲。二是持續化，長堅持。為民服務的事天天做，慈善宣傳的源泉綿綿不斷，在各類媒體上刊發播出慈善信息，與《常州晚報》合作專版。三是勤策劃，強影響。加強宣傳策劃，單一報道與系列報道、專題報道與綜合報道相結合，提高宣傳的影響力。慈善宣傳成為媒體的“熱門版塊”和“焦點話題”，深入人心，形成慈善公益的輿論氛圍。

同時，常州市慈善總會堅持“三個陣地”――慈善廣場、愛心廣場、愛心公園不放松，開展慈善文化宣傳活動。慈善廣場：常州慈善廣場建立于2008年11月，這是全省第一家慈善廣場。慈善廣場設立在常州市最繁華的商業地段――南大街步行街。慈善廣場常年開展慈善活動，不定期開展慈善宣傳活動，以擺放圖片展板，發放宣傳資料，播放宣傳標語等形式向市民傳播慈善文化。愛心廣場：愛心廣場于2014年4月設立于萊蒙都會商業街中心，與南大街商業步行街隔街相望，同屬整個常州最熱鬧、最繁華、人流量最大的地方。設立“愛心廣場”意在擴大“慈善廣場”的輻射范圍，拓展“慈善廣場”的影響力。愛心公園：2008年竣工的愛心公園占地兩公頃，是全國第一家以慈善為主題的公園。這里是市民茶余飯后休閑漫步的理想場所，更是慈善宣傳教育的窗口陣地，鐫刻著為常州慈善事業做出突出貢獻的愛心人士名字及愛心事跡的愛心紀念碑可以讓百姓于休閑中接受愛心教育，從而實現“奉獻愛心、踐行義舉”的愛心接力。

南通市慈善總會

南通市慈善總會成立于1997年，其宗旨是遵守《中華人民共和國憲法》、法律、法規和國家的有關方針、政策，發揚社會主義人道精神，弘揚扶貧濟困、助人為樂的良好社會風氣，幫助社會上不幸的個人和困難群體，開展多種形式的社會救助項目，組織發動社會各方面的力量，促進南通慈善事業發展和社會和諧建設。

南通市慈善總會積極營造慈善宣傳氛圍，增強慈善社會認同。通過多種形式開展常態化宣傳工作，努力提升慈善感召力，繼承中華民族“慈心為人、善舉濟世”的傳統美德，大力弘揚慈善事業蘊含的博愛思維、互助觀念和利他精神，形成“慈愛包容、扶貧濟困、扶弱助殘”的社會風尚。

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2、頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區15公里，占地約290公頃，與圓明園毗鄰。

它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。

3、天安門廣場

天安門廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大-，是當今世界上最大的城市廣場，天安門建于明永樂十五年(1417年)，原名承天門，清順治八年(1651年)改建后稱天安門。

4、八達嶺古長城景區位于八達嶺長城景區西南5公里，是八達嶺長城的西大門。

古長城舊稱“殘長城”，是八達嶺長城的西南延伸段，由于沒有經歷過大規模的翻新修復，仍保持著古老的形態，伴有殘缺的痕跡，為國家AAA級旅游景區 。

5、天壇公園

天壇在北京市東南部，崇文區永定門內大街東側，占地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建筑群，今日天安門東側的勞動人民文化宮就是當年皇帝祭祖的地方，西側的中山公園是祭祀豐收神即五谷耕地之所，在整個北京城里，北有地壇祭地，南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中天壇最為光彩奪目、氣宇非凡，天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。

6、王府井

王府井大街，南起東長安街，北至中國美術館，全長約三華里，是北京最有名的商業區，遼、金時代，王府井只是一個不出名的村落，元代以后，人煙逐漸稠密，當時稱之丁字街，明代，這里修起了十座王府，王府井也就初具規模，改稱十王府街，清代廢十王，改稱王府街或王府大街，1915年，北洋政府繪制《北京四郊詳圖》時，把這條街劃分為三段：北段稱王府大街，中段稱八面槽，南段因有一眼甜井，與王府合稱，就成了王府井大街，1903年，東安市場成立，老東安市場是北京人最愛逛的地方。

7、八達嶺長城

八達嶺長城座落于北京市延慶區境內，蜿蜒騰躍于燕山山脈的崇山峻嶺，是萬里長城千百座名關險隘中，歷史最為悠久、文化最為豐富、建筑最為宏偉、景色最為壯觀、名聲最為遠大、保存最為完整的一段。

它是萬里長城的杰出代表，明代長城中最為精華的地段，今天的八達嶺長城更成為全世界矚目的旅游勝地。

8、圓明園遺址公園

圓明園坐落在北京西郊海淀區，與頤和園緊相毗鄰，圓明園繼承了中國三千多年的優秀造園傳統，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉園林的委婉多姿，同時又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美，體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林，圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當豐富的皇家博物館。

9、明十三陵景區

十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的簡稱，在北京西北約44公里的昌平縣天壽山下的小盆地上，面積約40平方公里，從德勝門驅車直下，向北經沙河、昌平就可到達十三陵了，還有著名的石牌樓（為我國最大的古石坊）及造型細膩、栩栩如生的石象生，1958年修建的十三陵水庫，更給十三陵增添了新的光彩，成為夏季旅游的好去處。

10、恭王府