創(chuàng)先爭優(yōu)活動時間匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇創(chuàng)先爭優(yōu)活動時間范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、學(xué)風(fēng)建設(shè)的必要性和緊迫性

學(xué)風(fēng),通?？梢越忉尀? “學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！彼翘囟ㄈ巳褐械膬A向或習(xí)俗。學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校辦學(xué)思想、教育質(zhì)量和管理水平的綜合體現(xiàn),是一種環(huán)境和氛圍,也是一種隱性課程, 是不教之教, 因此學(xué)風(fēng)最富有滲透性,最具有潛移默化改造人之作用。

創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng),既是學(xué)校精神文明建設(shè)的有力抓手, 也是學(xué)校的一項基礎(chǔ)工作。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是一種巨大的精神力量和育人資源, 具有強烈的導(dǎo)向、激勵、凝聚及規(guī)范作用。積極倡導(dǎo)創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng), 對于促進學(xué)校改革, 保持學(xué)校穩(wěn)定, 提高教育質(zhì)量、辦學(xué)效益和管理水平, 引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展, 推進高等教育現(xiàn)代化, 培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格的大學(xué)生具有極其重要的意義。

二、教師隊伍建設(shè)是釀造優(yōu)良學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵

教師是學(xué)校中相對穩(wěn)定的因素,并且教師是與學(xué)生接觸最多的人群。因此,一所學(xué)校的教師隊伍建設(shè)得如何, 決定了該校的學(xué)風(fēng),也就是說, 師德建設(shè)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。因此, 教師不僅教書而且育人,教師的治學(xué)、治教精神、態(tài)度、方法及做人原則等實際代表了學(xué)校的文化主流, 并會對學(xué)生構(gòu)成潛移默化影響,久而久之固化為學(xué)校的風(fēng)氣, 即學(xué)風(fēng)。

三、加強教師自身師德修養(yǎng)

教書育人,德育為先:學(xué)高為師、身正為范, 這是對教師兩條最基本的要求。為人師表,行為示范:一個對國家與社會有高度責(zé)任感, 具有強烈的敬業(yè)精神的教師,不僅能給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識, 還能通過自身的人格魅力不斷影響學(xué)生, 給學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧, 鞭策學(xué)生不斷修正前進的方向。

堅持方向,愛崗敬業(yè):身為人師首先必須愛崗敬業(yè), 這是關(guān)鍵。愛崗敬業(yè)的教師則是另外一種體會:教育是“創(chuàng)造”人的事業(yè), 面對著我們教育出來的人為國家和社會作出貢獻時, 我們只會感到幸福, 而非痛苦,我們要把教學(xué)當作一種藝術(shù), 精益求精, 不斷進步。

四、建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng),推進創(chuàng)先爭優(yōu)的舉措

黨的十七大做出的重要戰(zhàn)略部署之一就是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,在黨的基層組織何黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)關(guān)鍵在于建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊伍, 而優(yōu)秀教師隊伍的關(guān)鍵在于提高教師的道德水平。一所學(xué)校經(jīng)過十數(shù)年或數(shù)十年的建設(shè), 自然形成了自己獨特的學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng),但近年來教師隊伍的組成已經(jīng)發(fā)生了很大變化, 青年教師所占成分越來越大,因此, 目前的重中之重應(yīng)是提高青年教師的道德水平。

(一)用人文教育的方式對青年教師進行教育

學(xué)校對青年教師教育, 要講學(xué)校優(yōu)秀學(xué)風(fēng)的傳統(tǒng),還要邀請名師、名人為青年教師作報告,甚至還可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)《論語》《老子》《師說》等,青年教師當然需要學(xué)習(xí)教書的技巧、教育的理論, 但是當務(wù)之急應(yīng)是讓他們安心教書、熱愛教育,那就必須從何為人師、怎樣為人師入手, 促使其快速完成從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。

(二)讓青年教師向老教師學(xué)習(xí)

一所學(xué)校的學(xué)風(fēng)是沉淀而成的。老教師對青年教師的影響是巨大的。學(xué)校要大力表彰優(yōu)秀教師、師德標兵, 為青年教師樹立榜樣,要在學(xué)校的報紙、刊物、宣傳欄、校園網(wǎng)上, 讓教師發(fā)表為師的體會。

(三)讓青年教師向自己的教育對象學(xué)習(xí)

要想成為學(xué)生的良師益友, 只有與學(xué)生多交流, 無交流就沒有教育。我們可以試著先開展“虛擬”的, 讓學(xué)生當著教師的面講, 最喜歡什么樣的老師, 最不喜歡什么樣的老師, 不指名道姓( 當然不排斥“表揚”是指名道姓的) 。

五、結(jié)合社會大環(huán)境和校園小環(huán)境,促進師德學(xué)風(fēng)建設(shè)

環(huán)境和氛圍對其中的人的影響是不言而喻的,任何人都無法否認。學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校的教職員工整體道德水平的提高, 而學(xué)校的道德水平顯然又必須高于社會的道德水平。正如清華的老校長梅貽琦先生曾經(jīng)對大學(xué)中的道德教育以及大學(xué)的教化作用精彩描述的那樣: “一地之有一大學(xué), 猶一校之有教師也, 學(xué)生以教師為表率, 地方則以學(xué)府為表率, 古人謂一鄉(xiāng)有一善士, 則一鄉(xiāng)化之, 況學(xué)府者應(yīng)為四方善士之一大總匯呼?設(shè)一校之師生率為文質(zhì)彬彬之人, 其出而與社會周旋也, 路之人亦得指而目之曰, 是某校教師也, 是某校生徒也, 而其所由指認之事物為語默進退之間所自然流露之一種風(fēng)度, 則始而為學(xué)校環(huán)境以內(nèi)少數(shù)人之所獨有者, 終將為一地方所共有, 而成為一種風(fēng)氣; 教化云者, 教在學(xué)校環(huán)境以內(nèi), 而化則達于學(xué)校環(huán)境以外, 然則學(xué)校新民之效, 固不待學(xué)生出校而始見也明也?！?/p>

總之,師德學(xué)風(fēng)建設(shè)是高效發(fā)展的關(guān)鍵,在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中,高校應(yīng)以此為著力點,推進高校教育的科學(xué)發(fā)展,在溫暖、和諧的環(huán)境下,努力加強師德學(xué)風(fēng)建設(shè),深入推進創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

【參考文獻】

[1]吳劍平. 清華名師談治學(xué)育人[C] . 北京: 清華大學(xué)出版社,2003.

[2]余謹.高校師德建設(shè)的幾點思考[ N]. 光明日報.

篇（2）

團結(jié)動員全省廣大職工深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)建功立業(yè)”競賽活動，為加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展作貢獻，是今年全省工會工作的重要任務(wù)，各級地方、產(chǎn)業(yè)工會一定要高度重視、加強領(lǐng)導(dǎo)、認真研究部署，要結(jié)合本地區(qū)、產(chǎn)業(yè)特點和重點精心組織實施，努力把競賽活動推向深入、抓出成效。為加強對全省勞動競賽活動的領(lǐng)導(dǎo)，省總工會由分管經(jīng)濟技術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)該項競賽活動的組織和督查；由省總經(jīng)濟技術(shù)部負責(zé)對全省競賽活動的布置、指導(dǎo)及活動信息的收集、經(jīng)驗交流及統(tǒng)計、考評工作。各市州地工會和省產(chǎn)業(yè)工會及企事業(yè)單位都要(來源：文秘站 ）建立勞動競賽組織機構(gòu)，由主要領(lǐng)導(dǎo)及專人負責(zé)活動的組織開展。

二、競賽活動的范圍

競賽活動要求在全省各行各業(yè)廣泛組織開展，同時突出重點工程、重點行業(yè)、重要項目的勞動競賽。要在去年“同舟共濟保增長，建功立業(yè)促發(fā)展”競賽活動基礎(chǔ)上進一步拓展競賽領(lǐng)域，加大中小企業(yè)和非公有制企業(yè)開展勞動競賽的力度。競賽活動要從制造業(yè)、建筑業(yè)向服務(wù)行業(yè)延深，使金融、物流、旅游等各行業(yè)都廣泛開展勞動競賽。要使勞動競賽從生產(chǎn)環(huán)節(jié)向科研、管理、服務(wù)等方面拓展，形成全省普遍開展勞動競賽，職工群眾積極參加勞動競賽的良好局面，以求真務(wù)實、積極有效的勞動競賽推動和促進全省經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。

三、競賽活動的內(nèi)容形式

“創(chuàng)先爭優(yōu)建功立業(yè)”競賽活動，要緊緊圍繞全省經(jīng)濟工作會議提出的目標任務(wù)與企業(yè)自身經(jīng)濟發(fā)展目標任務(wù)，為加快和促進全省經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展爭作貢獻這個目標來開展。要使勞動競賽活動與增強企業(yè)自主創(chuàng)新能力，深化職工技術(shù)創(chuàng)新活動，“質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)、服務(wù)創(chuàng)新”，“我為節(jié)能減排做貢獻”，以及重點產(chǎn)業(yè)和推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來。要圍繞鐵路、公路、水利、國防等重點工程、重點項目廣泛開展保安全、保質(zhì)量、保工期、增效益為主要內(nèi)容的勞動競賽，使中央和省委擴大內(nèi)需政策措施盡快見成效。

開展勞動競賽，要以“當好主力軍、建功‘十一五’、和諧奔小康”為主題，以創(chuàng)建“工人先鋒號”活動為載體，圍繞企業(yè)生產(chǎn)的重點、難點，以優(yōu)質(zhì)、高效、安全、節(jié)能、環(huán)保、科技創(chuàng)新為主要內(nèi)容，以勞動競賽、合理化建議、崗位練兵、技術(shù)比武等為主要形式，大力開展“我為節(jié)能減排做貢獻”、“我為企業(yè)發(fā)展獻一計”等群眾性技術(shù)革新，技術(shù)攻關(guān)活動，努力提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力和市場競爭能力。在競賽中充分發(fā)揮工會“大學(xué)?！钡淖饔?，努力提高職工的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮廣大職工的聰明才干，為促進結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快我省經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

四、競賽活動的指導(dǎo)和宣傳

篇（3）

一、只有沉下身子，深入群眾才能了解民生所需。

組織開展“千名干部下基層創(chuàng)先爭優(yōu)”主題實踐活動，不但為黨員干部深入基層搭建一個溝通、學(xué)習(xí)、交流和施展才華的平臺，而且也為密切黨群關(guān)系，拉近干群距離，做好群眾工作搭起了一座“無形橋”。我認為，有能力做好機關(guān)工作，不一定能做好基層群眾工作，但是有能力做好基層群眾工作就一定能做好任何一項工作。為了盡快掌握熟悉蘆灣村社情況和面臨的問題，全面了解群眾所思、所想、所盼、所怨，我們工作組一行深入村社院落，走進田間地頭，訪貧問苦、訪民問需、訪賢問能、訪老問經(jīng)、訪富問計，親身體會到廣大群眾的辛勞，了解到廣大群眾這些年不斷進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)經(jīng)歷的坎坷。他們在黨的號召和縣委1號文件政策的鼓舞下，利用荒灘資源，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展荒漠區(qū)設(shè)施葡萄、日光溫室、拱棚蔬菜、奶肉牛養(yǎng)殖等，實現(xiàn)勞動效益最大化和土地資源利用最大化。蘆灣村新農(nóng)村建設(shè)剛剛開始就走在了全國、省、市縣前列，不論是在農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)、村社道路硬化、能源沼氣建設(shè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展、基層民主管理，還是農(nóng)戶門前綠化、家庭院落美化、村風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變、環(huán)境衛(wèi)生整治等方面都總結(jié)和積累了不少經(jīng)驗，為全縣新農(nóng)村建設(shè)起到了引領(lǐng)示范作用。如今蘆灣村的發(fā)展面臨的困惑和難題是什么呢？通過對溫室大棚種植戶劉生平、楊沛年、胡國偉的走訪中，我們了解到蘆灣村的發(fā)展缺乏的是技術(shù)和信息，農(nóng)戶們渴望得到更多的科技培訓(xùn)，掌握多方面的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，需要得到市場需求信息，為定值蔬菜品種和類別提供參考依據(jù)，需要一批技術(shù)過硬的農(nóng)技工作指導(dǎo)隊，指導(dǎo)農(nóng)戶提高生產(chǎn)效益。蘆灣村現(xiàn)有日光溫室156座，其中：高標準三代日光溫室80座，高標準二代日光溫室68座，一代溫室大棚8座，全村三分之一的農(nóng)戶擁有日光溫室。三代溫室大棚的生產(chǎn)效益明顯高于一、二代溫室大棚，為使溫室大棚發(fā)揮好的效益，我們工作組干部積極向農(nóng)戶宣傳關(guān)于改造舊棚給予5-8萬元貸款貼息兩年的優(yōu)惠政策，目前，已為63戶農(nóng)戶申請辦理了婦女小額擔(dān)保貸款364萬元，準備改造舊棚65座。結(jié)合蘆灣村群眾需求，我們邀請該村的“土專家”、“田秀才”現(xiàn)身說法，講方法，講要領(lǐng)，舉辦日光溫室果蔬栽培技術(shù)及玉米制種田間施肥和管理為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班2期，解決了部分群眾的燃眉之急也為正在春耕生產(chǎn)的群眾注入了新動力。

二、只有深入一線，走進群眾才能感悟生活真諦

為了全面準確掌握蘆灣村群眾生產(chǎn)、生活狀況，我們根據(jù)摸排情況，工作組每個成員都與村里部分困難戶結(jié)成“幫扶對子”，幫助他們一起進行春耕備耕生產(chǎn)，和他們一起拉家常，幫助消除他們心中的苦悶和疾慮。我們詳細了解這些貧困戶、困難戶、低保戶在生產(chǎn)生活中存在的困難和問題，并詳細進行記錄，想方設(shè)法通過各種渠道逐個幫助解決。先后走訪慰問了趙玉蓮、季桂英、賈玉桂等12戶群眾，并為4戶生活生產(chǎn)特別困難的群眾送去了春耕生產(chǎn)急需的化肥等物資，送上了我們工作組的一份關(guān)懷。通過和這些困難群眾的訪談交流使我深深體會到：這些貧困的群眾不是因為他們不思進取，而是他們曾因各種各樣的不幸原因致使生活陷入了困境，他們需要大家的關(guān)心來溫暖，需要大家的幫助來鼓勁，只要用誠心和他們交流，他們才會敞開心扉接納你。這次“千名干部下基層創(chuàng)先爭優(yōu)”主題實踐活動，為我們深入基層，走進群眾、融入百姓提供了難得的機遇和機會。我們抽調(diào)下基層的每一位干部更應(yīng)該珍惜這次機會，珍惜這份來之不易的工作，把握好手中的權(quán)利，用博大的胸懷去包容群眾，用真誠善良的心去溫暖群眾，用自身的智慧和力量去回饋社會。

三、只有放下自我，深入基層才能體現(xiàn)自我價值

干部的工作能力大 小和整體素質(zhì)高低直接關(guān)系著黨和政府的形象。現(xiàn)在，有的干部走出校門就進入機關(guān)工作，對基層情況掌握不深不透、對群眾需求了解不及時、對群眾呼聲聽得不真切，脫離基層群眾的傾向還普遍存在。有的按部就班，創(chuàng)新意識不強；有的作風(fēng)散漫、紀律要求不嚴；有的不思進取，能力素質(zhì)較低；有的浮在面上，服務(wù)意識淡化，甚至有的年輕干部還沒有到基層去過，更沒有基層工作經(jīng)驗，對處理一些應(yīng)急和上訪類問題束手無策等等。我們通過走訪群眾、接待來訪、召開黨員群眾會議等，已排查出土地、林木等矛盾糾紛9起，針對這些矛盾問題，我們分門別類，邀請熟悉情況的長者和村社干部一起分析研究，尋找對策措施，引導(dǎo)群眾本著互諒互讓的原則，卓有成效地化解地埂、制種、林木糾紛5起，4起正在協(xié)調(diào)處理當中。通過調(diào)處矛盾糾紛，使我學(xué)習(xí)和掌握了一些處理農(nóng)村問題的經(jīng)驗和方法，提高了處理基層問題的能力。我認為每一個干部應(yīng)該把握好這次下基層的機遇，沉下身子，真正把群眾當作朋友、當成親人，想群眾之所想，急群眾之所急，熱心、盡心、精心地為群眾服務(wù)。以務(wù)實的工作作風(fēng)和嚴謹?shù)纳钭黠L(fēng)積極投身農(nóng)村工作，踏踏實實向群眾學(xué)習(xí)，真真切切為群眾服務(wù)，樸樸素素和群眾交流，與農(nóng)民群眾打成一片，以群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興來衡量自己、要求自己，從工作、生活中的每一件小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)良好形象，切實贏得群眾的尊重和信賴，只有這樣，才能使你的才華有施展的舞臺，才能使你的能力得到體現(xiàn)。

篇（4）

有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后“爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去一段時間工作成績的肯定，更是對自身繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策。

現(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁。“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進步與發(fā)展。按照哲學(xué)的觀點，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的精神也正體現(xiàn)了哲學(xué)關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的一分力量。

由以上分析我們可以看出，“創(chuàng)先爭優(yōu)”客觀上要求每一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者都必須要有一個“不怕吃苦”的良好心態(tài)。我們必須要明白，“先進”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來的，而是要通過自身的不斷努力來創(chuàng)造的，只有在實際工作中真正付出了辛勞和汗水的個人和群體，才能最終獲得“先進”和“優(yōu)秀”榮譽稱號，因此，怕苦怕累當不了“先進”，在面對困難的時候畏縮不前也同樣當不了“優(yōu)秀”。那么到底要怎么樣才能成為工作中的“先進”和“優(yōu)秀”呢？答案很簡單，就是要在實際工作中不怕困難、迎難而上，認認真真想問題，踏踏實實干事情。

我們在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的過程中還要理解：“創(chuàng)先爭優(yōu)”靠的絕對不是哪一個人的力量，而是要大家一起團結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團體力量和價值才能夠創(chuàng)造出“先進”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中只想通過突出個人業(yè)績來實現(xiàn)爭創(chuàng)“先進”和“優(yōu)秀”的目標是不現(xiàn)實的，也是行不通的。

我們要明白這樣一個道理，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中涌現(xiàn)出來的“先進”和“優(yōu)秀”固然值得我們學(xué)習(xí)，因為“先進”和“優(yōu)秀”確實是在實際工作中做得比較好的，但是，在相關(guān)活動中暫時沒有獲得榮譽稱號的個人和群體也并不意味著自身工作做得就不好，只是還需要更加努力?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”其實爭創(chuàng)的就是對工作的一份激情和干勁，只要在平凡的崗位上真正做到塌實肯干，就一定會出成績！

篇（5）

有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后 “爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去一段時間工作成績的肯定，更是對自身繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策。

現(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進步與發(fā)展。按照哲學(xué)的觀點，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的精神也正體現(xiàn)了哲學(xué)關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的一分力量。

由以上分析我們可以看出，“創(chuàng)先爭優(yōu)”客觀上要求每一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者都必須要有一個“不怕吃苦”的良好心態(tài)。我們必須要明白，“先進”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來的，而是要通過自身的不斷努力來創(chuàng)造的，只有在實際工作中真正付出了辛勞和汗水的個人和群體，才能最終獲得“先進”和“優(yōu)秀”榮譽稱號，因此，怕苦怕累當不了“先進”，在面對困難的時候畏縮不前也同樣當不了“優(yōu)秀”。那么到底要怎么樣才能成為工作中的“先進”和“優(yōu)秀”呢？答案很簡單，就是要在實際工作中不怕困難、迎難而上，認認真真想問題，踏踏實實干事情。

我們在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的過程中還要理解：“創(chuàng)先爭優(yōu)”靠的絕對不是哪一個人的力量，而是要大家一起團結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團體力量和價值才能夠創(chuàng)造出“先進”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中只想通過突出個人業(yè)績來實現(xiàn)爭創(chuàng)“先進”和“優(yōu)秀”的目標是不現(xiàn)實的，也是行不通的。

我們要明白這樣一個道理，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中涌現(xiàn)出來的“先進”和“優(yōu)秀”固然值得我們學(xué)習(xí)，因為“先進”和“優(yōu)秀”確實是在實際工作中做得比較好的，但是，在相關(guān)活動中暫時沒有獲得榮譽稱號的個人和群體也并不意味著自身工作做得就不好，只是還需要更加努力?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”其實爭創(chuàng)的就是對工作的一份激情和干勁，只要在平凡的崗位上真正做到塌實肯干，就一定會出成績！

篇（6）

現(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進步與發(fā)展。按照哲學(xué)的觀點，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的精神也正體現(xiàn)了哲學(xué)關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的一分力量。

篇（7）

現(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進步與發(fā)展。按照哲學(xué)的觀點，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的精神也正體現(xiàn)了哲學(xué)關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的一分力量。

篇（8）

有的人說了，“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是創(chuàng)先進、爭優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后“爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”上面?？偟膩碚f，“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們繼續(xù)奮勇向前的手段和動力，是對在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出的建設(shè)者們的一種鼓勵。因此，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的建設(shè)者們來說，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中獲得各項榮譽稱號既是上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾對自身過去一段時間工作成績的肯定，更是對自身繼續(xù)做好下一階段工作的鞭策。

現(xiàn)在再從理論上來看，“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為一種調(diào)動勞動者積極性的有效手段，是非常具有現(xiàn)實意義的，因為“創(chuàng)先爭優(yōu)”能夠充分調(diào)動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的“精氣神”，從某種角度上來講，“創(chuàng)先爭優(yōu)”爭創(chuàng)的就是一種工作中所表現(xiàn)的精神，整個過程中體現(xiàn)的就是一個領(lǐng)域、一個群體的工作激情和干勁?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”就是要把人的主觀能動性在工作中充分調(diào)動出來，從而促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的進步與發(fā)展。按照哲學(xué)的觀點，人的主觀能動性集中展現(xiàn)于人如何想事情、人如何干事情以及人在想問題、辦事情時所需要具備的精神力量三個方面。要在實際工作中不斷發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的精神也正體現(xiàn)了哲學(xué)關(guān)于人主觀能動性的相關(guān)理論。事實上也是這樣，如果人在干某項事情的時候沒有激情，那么顯然就會缺乏自信，工作也是不可能干好的。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中一定要注意對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)激情的培養(yǎng)，也只有把自身的各項具體工作切實看作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)的總要組成部分，才能不斷增強自身在日常工作中的干勁，從而把那種對自身事業(yè)的熱愛真正從內(nèi)心激發(fā)出來，從而推動自身工作的實質(zhì)性進步和發(fā)展，才能真正把自身實際工作與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)掛鉤，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的一分力量。

由以上分析我們可以看出，“創(chuàng)先爭優(yōu)”客觀上要求每一個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者都必須要有一個“不怕吃苦”的良好心態(tài)。我們必須要明白，“先進”和“優(yōu)秀”并不是憑空而來的，而是要通過自身的不斷努力來創(chuàng)造的，只有在實際工作中真正付出了辛勞和汗水的個人和群體，才能最終獲得“先進”和“優(yōu)秀”榮譽稱號，因此，怕苦怕累當不了“先進”，在面對困難的時候畏縮不前也同樣當不了“優(yōu)秀”。那么到底要怎么樣才能成為工作中的“先進”和“優(yōu)秀”呢？答案很簡單，就是要在實際工作中不怕困難、迎難而上，認認真真想問題，踏踏實實干事情。

我們在“創(chuàng)先爭優(yōu)”的過程中還要理解：“創(chuàng)先爭優(yōu)”靠的絕對不是哪一個人的力量，而是要大家一起團結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)團體力量和價值才能夠創(chuàng)造出“先進”和“優(yōu)秀”。因此，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中只想通過突出個人業(yè)績來實現(xiàn)爭創(chuàng)“先進”和“優(yōu)秀”的目標是不現(xiàn)實的，也是行不通的。

我們要明白這樣一個道理，在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中涌現(xiàn)出來的“先進”和“優(yōu)秀”固然值得我們學(xué)習(xí)，因為“先進”和“優(yōu)秀”確實是在實際工作中做得比較好的，但是，在相關(guān)活動中暫時沒有獲得榮譽稱號的個人和群體也并不意味著自身工作做得就不好，只是還需要更加努力。“創(chuàng)先爭優(yōu)”其實爭創(chuàng)的就是對工作的一份激情和干勁，只要在平凡的崗位上真正做到塌實肯干，就一定會出成績！

篇（9）

作為新時期社會主義建設(shè)者來說，對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點。其實，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的重點并不在這個“先”和“優(yōu)”上，而應(yīng)該是在“爭創(chuàng)”的過程，也就是說，“創(chuàng)先爭優(yōu)”的價值并不應(yīng)該僅僅集中體現(xiàn)于最后“爭創(chuàng)”出來的“先進”和“優(yōu)秀”上面。

篇（10）

二、扎實做好環(huán)境衛(wèi)生整治，在創(chuàng)造優(yōu)美農(nóng)村環(huán)境上創(chuàng)先爭優(yōu)。按照鎮(zhèn)黨委的統(tǒng)一部署，定人定區(qū)域定責(zé)任，全力做好養(yǎng)殖污染治理工作，開展家庭衛(wèi)生戶評議活動，為全村群眾創(chuàng)造一個優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境。