教師教學(xué)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教師教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

20世紀(jì)70年代以來，隨著心理學(xué)從行為科學(xué)到認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，教師研究逐漸從關(guān)注教師的行為塑造轉(zhuǎn)到注重教師教育觀點(diǎn)、教育態(tài)度、教學(xué)思維等內(nèi)在心理品質(zhì)及其形成和發(fā)展的過程和原因的探討。隨之，研究者開展了大量的理論實(shí)證研究，逐步形成了“教學(xué)效能感’籠一教育心理學(xué)的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。面對我國新一輪課程改革，提高教師專業(yè)化水平成為當(dāng)前一項(xiàng)重要任務(wù)。本文著重探討教師教學(xué)效能感對教師教學(xué)的重要影響，希望引起一線教師對教學(xué)效能感的重視，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

一、教學(xué)效能感概述

1976年蘭德小組提出“教學(xué)效能感是指教師對自己能夠在多大程度上影響學(xué)生學(xué)業(yè)完成的信念，或者是指教師對自己如何很好地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的能力信念”。1977年班杜拉提出自我效能感，并將其定義為“個人對自己在特定情景中，是否有能力去完成某個行為的期望”。③自我效能感包括兩個部分:效能預(yù)期與結(jié)果預(yù)期。效能預(yù)期是指個體對自己的實(shí)施某行為的主觀判斷;結(jié)果預(yù)期是指個體對自己某種行為可能導(dǎo)致什么樣結(jié)果的推測。

隨著班杜拉社會認(rèn)知理論的興起，研究者們開始運(yùn)用班杜拉的自我效能感概念來研究教師的教學(xué)效能感。教學(xué)效能感包括兩個部分:一般教學(xué)效能感和個人教學(xué)效能感。所謂一般教學(xué)效能感是教師對教與學(xué)的關(guān)系、對教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法與判斷，即認(rèn)為即使在顯著受到外在環(huán)境限制的情況下，教育仍有可能改變學(xué)生;而個人教學(xué)效能感是指教師對自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念，是教師對自己教學(xué)效果的認(rèn)識和評價。Gibson等人認(rèn)為，兩種不同的教學(xué)效能感正好反映了自我效能感的兩種預(yù)期，一般教學(xué)效能感反映的是結(jié)果預(yù)期，個人教學(xué)效能感反映的是效能預(yù)期。

已有大量的研究表明，教學(xué)效能感與教學(xué)效果之間有著密切的聯(lián)系，也是反映學(xué)生成績好壞的重要預(yù)測變量。因此，教學(xué)效能感對教學(xué)效果的影響己成為教師心理研究的一個重要課題。

二、教學(xué)效能感對教學(xué)的影響

教師教學(xué)效能的高低影響著教師的教學(xué)行為與表現(xiàn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與表現(xiàn)，已經(jīng)成為影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。

(一)影響教師在工作中的情緒

教學(xué)效能感高的教師在教育教學(xué)過程中具有較高的安全感并信心百倍，精神飽滿，表現(xiàn)出積極的教學(xué)態(tài)度和情感。這樣，一方面能夠堅持不懈地努力以使自己的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，另一方面，目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)又反過來促使教師對自身的教學(xué)效能感產(chǎn)生更加積極的情感體驗(yàn)，從而形成“高效能感一目標(biāo)達(dá)成一更高效能感”的良性循環(huán)。而教學(xué)效能感低的教師則表現(xiàn)出較多的焦慮和恐懼，害怕個人準(zhǔn)備不足，害怕遇到意外的對抗而不知所措等，從而影響教學(xué)工作的順利進(jìn)行，甚至?xí)绊懡處熥陨淼男睦斫】怠?/p>

(二)影響教師對教學(xué)活動的組織和控制

在教學(xué)活動的組織和控制中，自我效能感不同水平的教師會有不同的表現(xiàn)。李嘩等曾用觀察法對中小學(xué)教師課堂行為進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)效能感水平不同的教師在上課時間的安排、課堂提問的認(rèn)知水平、提問對象以及對學(xué)生的反饋方式等方面均存在差異。自我效能感高的教師往往花費(fèi)更多的時間用于組織教學(xué)，能夠創(chuàng)造積極、熱情、民主、輕松地課堂氣氛，選擇有效地教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。相比之下，自我效能感低的教師，則采取責(zé)備、冷漠的態(tài)度，教學(xué)方法呆板、缺乏控制和管理教學(xué)情景的能力。

(三)影響對教學(xué)成敗的歸因

Mc Daniel ?Mc Carthy研究發(fā)現(xiàn)，有的教師將學(xué)生無法進(jìn)步的原因歸罪于學(xué)生、學(xué)生的家庭環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)地位、缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)或越軌行為，而事實(shí)上是這些教師對自己的教學(xué)能力缺乏信心。我國學(xué)者研究表明，成功教學(xué)的能力及努力歸因隨教學(xué)效能感水平的提高而提高，背景及運(yùn)氣歸因隨教學(xué)效能感水平的提高而降低。教學(xué)效能感不同的教師在教學(xué)成功歸因傾向上差異能反映出高效能感水平的教師更傾向于將其成功歸因于自身內(nèi)部的因素，低教學(xué)效能感的教師更多地將教學(xué)失敗歸因于運(yùn)氣不好及背景因素，更傾向于對失敗進(jìn)行外部歸因。由此可見，高效能感的教師對教學(xué)成功的歸因會增加增強(qiáng)工作動力，進(jìn)一步教學(xué)效果;而教學(xué)效能感低的教師對教學(xué)失敗更加敏感，產(chǎn)生內(nèi)心沖突。

(四)影響教師教學(xué)策略的運(yùn)用

教學(xué)策略是教學(xué)設(shè)計的有機(jī)組成部分，是在特定教學(xué)情景中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和適應(yīng)學(xué)生需要而采取的教學(xué)行為方式或教學(xué)活動方式。熙致師運(yùn)用的教學(xué)策略直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)策略的形成。使用教學(xué)策略的過程也是教師進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的過程。當(dāng)他們可以采用不同的教學(xué)策略來講授同一教學(xué)內(nèi)容時，他們會考慮不同教學(xué)策略所包含的不同知識技能要求，那么他們選擇何種方式就取決于其對可供選擇策略活動的自我效能感。Ashton? Webb研究表明，效能感水平低的教師一般是控制定向者，傾向于采用粗暴的懲罰性的管理策略以控制學(xué)生的行為;而效能感水平高的教師，一般不是控制定向者，他們不是試圖去控制學(xué)生的行為，而是給學(xué)生提供行為的信息，鼓勵學(xué)生自我約束、自我建構(gòu)。 三、教師教學(xué)效能感的培養(yǎng)提高

美國心理學(xué)博士海姆.G.吉諾特(CHhain G Ginott)所說的那樣:“在學(xué)校當(dāng)了若干年教師后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論:教學(xué)的成功與失敗，我是決定性的因素”。教師的教學(xué)效能感與教學(xué)效果有著密切的關(guān)系，因此，培養(yǎng)與提高教師教學(xué)效能感有著重要的意義。研究者指出教師效能感的形成與變化會受到教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)即掌握經(jīng)驗(yàn)、觀察榜樣教師教學(xué)獲得的經(jīng)驗(yàn)即替代經(jīng)驗(yàn)，社會勸說以及教師自身的情緒等心理狀態(tài)的影響，同樣教師效能也會受到個人因素、社會因素、學(xué)校因素的影響，如教師性別、教師評價制度、社會風(fēng)氣等。提高教學(xué)效能感，可有以下幾個舉措。

(一)從個人層面看

1.對教學(xué)成敗進(jìn)行合理歸因

教師對自己的成功做出了高能力和努力歸因，而對于失敗教學(xué)則歸因于外部不可控因素，這種歸因取向是積極的。研究表明，如果個體把自己成功行為歸因于自己高能力，就會感到自豪與自信，就會增強(qiáng)再次成功的期望，就會再作努力:如果個體把自己失敗行為歸因于自己能力低下，就會感到沮喪與羞愧，就很少甚至無成功期望，就不會再做努力。但是，如果個體把自己失敗行為歸因于努力不夠，則個體雖然會感到慚愧，但會產(chǎn)生再次成功的期望，再去奮發(fā)努力。由此可見，教師的歸因取向是積極的，有利于增強(qiáng)后續(xù)教學(xué)效能感，改進(jìn)后續(xù)教學(xué)行為。

教師要提高自身的教學(xué)效能感，就應(yīng)該進(jìn)行積極、努力地歸因嗎，對教育教學(xué)中出現(xiàn)得問題作易控的、不穩(wěn)定的和內(nèi)部的歸因;認(rèn)識到只要自己努力工作，積極掌握良好的教學(xué)策略、增強(qiáng)責(zé)任感，就會成功地完成任務(wù);認(rèn)識到自己的努力是有效的。教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w因?qū)τ诩ぐl(fā)成就動機(jī)，提高教學(xué)效能感有著積極的意義。

2.設(shè)定適宜的教學(xué)目標(biāo)，幫助教師積累成功體驗(yàn)

班杜拉認(rèn)為，教學(xué)效能感來自于各種教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以往多次成功的經(jīng)驗(yàn)會增強(qiáng)教師對未來取得成功的信心，增強(qiáng)教學(xué)效能感，而過去多次的失敗則會使教師對自己的教學(xué)能力產(chǎn)生懷疑，并降低個人教學(xué)效能感。可見，從實(shí)際的教育、教學(xué)實(shí)踐活動中獲得成功，是提高教師教學(xué)效能感的最基本、最重要的條件。而教師判斷自己的教學(xué)是否成功是與其教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的。戴維克等人把個體的成就目標(biāo)分為兩大類，一類是操作目標(biāo)，指向外界，人們的活動目標(biāo)是為了取得外界良好的評價;另一類是掌握目標(biāo)，指向任務(wù)本身，人們活動的目的是為了掌握知識和發(fā)展自身能力。

(二)從學(xué)校層面看

1.加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作提高教師素質(zhì)

教師教學(xué)效能感的改變與提高，可以進(jìn)行專門的訓(xùn)練。研究表明。，經(jīng)過訓(xùn)練的教師會認(rèn)識到新教學(xué)方法更有效、更符合教學(xué)實(shí)際，對學(xué)生的學(xué)習(xí)名具有更加積極的促進(jìn)作用;培訓(xùn)也使得教師認(rèn)識到教學(xué)方法的多樣性和靈活性，認(rèn)識到自己更大的教學(xué)潛能還有待于挖掘，從而增強(qiáng)了他們的教師效能感。學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識到提高教學(xué)效能感的重要性，不斷為教師創(chuàng)造進(jìn)修培訓(xùn)的機(jī)會，是教師的知識不斷得到更新，教學(xué)能力不斷得到發(fā)展，教育信念不斷增強(qiáng)，并鼓勵、支持和幫助教師在實(shí)踐中革新教學(xué)方法，熟練掌握教學(xué)策略。一旦獲得成功就能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)教師教學(xué)效能感。

2.改革教師工作評價制度

工作評價對教師效能感的形成和發(fā)展有著重要影響。傳統(tǒng)的教師評價是一種獎懲性評價，評價主體、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方式等單一化，過于注重學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，易引發(fā)片面追求升學(xué)率的傾向，而且以犧牲大多數(shù)教師的教學(xué)效能感為代價，因此不利于教師的專業(yè)發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)實(shí)行以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為根本目的，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長共同參與，評價內(nèi)容、標(biāo)磚、方式多元化的發(fā)展性教師評價制度。通過評價，調(diào)動教師的工作積極性，發(fā)揮其特長，讓教師及時、充分地獲得有益于效能感發(fā)展的信息和機(jī)會，讓評價成為教師發(fā)現(xiàn)自我、建立自信、欣賞別人的過程，從而提升教學(xué)效能感，并促進(jìn)其專業(yè)成長。

篇（2）

教師在現(xiàn)代學(xué)校教育中扮演著非常重要的角色，教師素質(zhì)的提高是民族素質(zhì)提高的關(guān)鍵力量。教學(xué)監(jiān)控能力作為教師素質(zhì)構(gòu)成的核心要素[1]，在專家和新手型教師身上所體現(xiàn)出來的特征是不同的。可以說教師教學(xué)監(jiān)控能力的提高將在很大程度上促進(jìn)教師角色從“新手”到“專家”的轉(zhuǎn)化，豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)著教師專業(yè)化的發(fā)展。因此對其進(jìn)行研究是我國當(dāng)前教師教育的重要一部分。

   一、教師教學(xué)監(jiān)控能力的內(nèi)涵

我國教師教學(xué)監(jiān)控能力的概念是由學(xué)者林崇德在《中國教育報》提出[2]，后申繼亮等人結(jié)合了對專家型教師和新教師的大量對比研究后得出：教師的教學(xué)監(jiān)控能力是教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。在其維度的劃分上，主要有兩種：根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對象，分為自我指向型和任務(wù)指向型；根據(jù)教師教學(xué)監(jiān)控能力的作用范圍，分為一般型和特殊型。并且教學(xué)監(jiān)控能力在不同階段有不同的表現(xiàn)形式，包括：課前的計劃與準(zhǔn)備；課堂的反饋與評價；課堂的控制與調(diào)節(jié)；課后的反省。[3]在這個循環(huán)變化的過程中，課前的計劃與準(zhǔn)備性是前提；課堂的反饋與評價是基礎(chǔ)；最終需達(dá)到課堂的控制與調(diào)節(jié)的目標(biāo)；課后的反省不僅是對本次循環(huán)的鞏固，更是下次循環(huán)的基礎(chǔ)與前提。而教師的教學(xué)監(jiān)控能力只有達(dá)到第四階段時，他才離“專家型”教師更近一步。

   二、教師教學(xué)監(jiān)控能力的在整個教育活動中的作用

首先，就教師對學(xué)生的影響來說，教師的素質(zhì)在很大程度上會反映到學(xué)生身上，教師的任何一個細(xì)小的言行舉止，都會在學(xué)生身上得到夸大，從而影響到學(xué)生的身心健康發(fā)展。教學(xué)水平高的教師能充分考慮教學(xué)中的各相關(guān)要素，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃，靈活地運(yùn)用各種教學(xué)策略。作為教師的創(chuàng)造力培養(yǎng)觀與其創(chuàng)造性教學(xué)行為的中介[4]，教師教學(xué)監(jiān)控能力對學(xué)生的培養(yǎng)起著非常重要的作用。

其次，教師的教學(xué)監(jiān)控能力作為教師素質(zhì)的重要一部分，是教師對自己教學(xué)活動所進(jìn)行的積極而主動的評價、反饋和調(diào)節(jié)的能力。它具有能動性、評價性、調(diào)節(jié)性、普遍性和有效性等特征。教師通過對自己的不斷認(rèn)識，在認(rèn)知水平上不斷得到提高，對教師的教學(xué)行為起著調(diào)節(jié)和控制的作用，決定著教師教學(xué)的成敗。只有教師擁有一定的教學(xué)監(jiān)控能力，才能根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求，制定合理、科學(xué)的教學(xué)計劃，選擇適宜而有效的教學(xué)方法，并在教學(xué)過程中不斷地進(jìn)行自我反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題，做出相應(yīng)的修正，用盡可能的方法完成教學(xué)目標(biāo)。從而減少教學(xué)活動的盲目性和錯誤，提高教學(xué)活動的效率和效果，這也是一名教師能成為“好教師”的原因之一。

再次，對于學(xué)校的整個環(huán)境而言，教師文化當(dāng)然是其中不可分割的一部分，而教師之間對教學(xué)監(jiān)控能力方面的學(xué)習(xí)，必然也會使整個文化氛圍得到提高，從而使整個校園文化呈現(xiàn)出向上的景象。在更廣闊的領(lǐng)域中，教師教學(xué)監(jiān)控能力的提高影響著學(xué)生的健康發(fā)展。

   三、影響教師教學(xué)監(jiān)控能力的因素

教師的教學(xué)活動進(jìn)行的場所是教室，以教室為基準(zhǔn)，我們探討影響教師教學(xué)監(jiān)控能力的因素主要有如下幾點(diǎn)：

（一）影響教師教學(xué)監(jiān)控能力的外在因素

在教師教學(xué)監(jiān)控能力形成的初期，教師教學(xué)監(jiān)控能力受制于外部環(huán)境。主要有學(xué)校的校園文化氛圍。如果學(xué)校營造了一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，教師之間能夠互相聽課，以實(shí)際的課堂教學(xué)為例來進(jìn)行教學(xué)研究，新教師和“專家型”教師之間互相學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，教師的教學(xué)監(jiān)控能力就可得到一定程度的提高。除此之外，家庭、社會對教師職業(yè)的評價也通過教師的自我評價影響著教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展。

（二）影響教師教學(xué)監(jiān)控能力的內(nèi)在因素

教師所擁有的知識，是教師教學(xué)監(jiān)控能力的基礎(chǔ)。因?yàn)樵趯?shí)際的教學(xué)活動中常會出現(xiàn)某些突發(fā)狀況，面對這種情況，如果教師僅僅具有某學(xué)科的知識是不夠的，他還需要相關(guān)的教育學(xué)知識、心理學(xué)知識以及有關(guān)學(xué)生的背景知識，只有將已有知識進(jìn)行合理的重組，才能很好的解決問題，提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力。

林崇德等人的試驗(yàn)證明：教齡對教師教學(xué)監(jiān)控能力的部分維度有顯著性的影響。具體地說，是隨著教齡的增長，教師的監(jiān)控能力呈現(xiàn)出從逐步增長到開始衰退的過程。在外界環(huán)境的影響下，教師對教學(xué)活動的計劃與安排能力，在課堂教學(xué)中對教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、以及學(xué)生反應(yīng)的掌握能力，對于課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題的控制與調(diào)節(jié)能力，以及對于自己教學(xué)效果進(jìn)行檢查反省的能力等，隨著其教齡的增加而首先表現(xiàn)出上升的趨勢，這種趨勢一直保持到其從事教學(xué)工作的16—25年。其后隨著教學(xué)年限的增加，其教學(xué)監(jiān)控能力不再上升，而出現(xiàn)停滯甚至下降的趨勢。[5]整個過程和教師的職業(yè)生涯劃分階段有著密切的關(guān)系。

而教師的教學(xué)效能感反映了教師在教學(xué)活動中的主體性、積極性、和創(chuàng)造性，對教師教學(xué)監(jiān)控能力具有直接的決定作用。從某種意義上可以認(rèn)為，專家型教師之所以成為專家型教師，其原因就在于他們對自己的教學(xué)能力充滿信心，認(rèn)為自己能對學(xué)生的發(fā)展起重要作用，因而他們熱愛教學(xué)工作，能積極主動地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和社會及教材的實(shí)際情況，即使地堆教學(xué)活動加以計劃準(zhǔn)備、評價與反饋、調(diào)節(jié)與控制，是自己的教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的需要。新教師只有從信念上改變了，對自己的教學(xué)能力充滿信心，對教學(xué)抱積極地態(tài)度，以積極地方式對待學(xué)生、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為，使之適應(yīng)學(xué)生的需要。反過來，教學(xué)監(jiān)控能力高的教師，會對自己有更高的能力期望和結(jié)果期望，因而教學(xué)效能感也較高。

此外，“新教師”與“專家型”教師的歸因方式也會有很大差別。研究表明：教師的努力歸因與其教學(xué)監(jiān)控能力之間存在顯著的顯性影響關(guān)系。而有些教師之所以可以成為“專家型”教師，其基礎(chǔ)無一不是歸因于自己對每 一堂課的課前準(zhǔn)備與教學(xué)過程的改進(jìn)。

可見，教師教學(xué)監(jiān)控能力受到各種因素的影響，他們共同構(gòu)成了教師“素質(zhì)”。該能力的提升促進(jìn)著教師向“專家型”教師的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)專業(yè)化。

   四、提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的措施

（一）營造良好的校園文化

校園文化作為影響教師生活的領(lǐng)域，從管理者來說需要建立良好的促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的一套制度，如：開放教師的課堂，讓更多老師去觀摩優(yōu)秀老師的課堂，在課堂上學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師處理突發(fā)事件的經(jīng)驗(yàn)，從而提高自身的教學(xué)監(jiān)控能力；給予教師適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)標(biāo)準(zhǔn)，使教師可在其努力下完成；建立教師的教學(xué)反思檔案，讓教師對目前發(fā)展?fàn)顩r與之前發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行比較，從而真正發(fā)揮其“反思”的作用。另外，在班級的微觀領(lǐng)域，教師還應(yīng)注意建立良好的師生關(guān)系對自身教學(xué)監(jiān)控能力的影響。作為教學(xué)活動的另一主體——學(xué)生和教師的關(guān)系是教師在學(xué)校的主要人際關(guān)系之一，他們?nèi)绻麑處煶錆M信任，視教師為自己的幫助者，自己煩惱的可傾訴者，將有助于教師課堂教學(xué)活動的順利進(jìn)行。

（二）提高教師的知識水平

教師的知識水平作為教師進(jìn)行教育活動的前提，當(dāng)然也是教師教學(xué)監(jiān)控能力的基礎(chǔ)。而教師的知識在很多學(xué)者看來，可以分為：教師的本體性知識、實(shí)踐性知識和條件性知識。[6]可通過多種途徑來提高教師的知識水平，如開展各種研討會、課題研究、定期培訓(xùn)教育學(xué)、心理學(xué)知識、討論交流教學(xué)心得，開展各種教育講座，豐富教師的教育實(shí)踐知識。

（三）增強(qiáng)教師的教學(xué)效能感

“教學(xué)效能感一般是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。”[7]學(xué)校管理者應(yīng)該減少教師教學(xué)焦慮，提升教師這也幸福感，激勵和維持教師工作動機(jī)，勉勵教師不斷的在具體的教學(xué)內(nèi)容和過程中尋找成功的樂趣，進(jìn)而提高教師的調(diào)節(jié)控制能力。

另外，還應(yīng)建立一套合理的教師評價體系，使教師對自己教學(xué)環(huán)節(jié)有一個準(zhǔn)確而客觀的認(rèn)識，能對自己的教學(xué)效果有一個合理的評價。再結(jié)合對學(xué)生的了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課后反思，通過這種“思考教育問題的方式”[8]，不斷改進(jìn)自己，最終達(dá)到“專家型”教師水平。

可以說，提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力的過程就是一名新手教師向“專家型”教師轉(zhuǎn)變的過程。在這一過程中多種因素影響著教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展，所以為了加快教師的轉(zhuǎn)變，必須也從多方面對其施加影響。從而促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

【中圖分類號】G625.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）01-0086-01

從古至今我們?nèi)祟惥陀凶晕曳词。凶约赫J(rèn)識自己的一種意識，也就是一種反思的寫照。而作為教師這個特殊的職業(yè)，教學(xué)反思是極其重要的，從二十世紀(jì)八十年代至今，教師的教學(xué)反思是一個常提不衰的觀點(diǎn)，在各種期刊和碩博論文上每年都會出現(xiàn)有關(guān)教師教學(xué)反思的文章。美國的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，從這個公式中不難看出，反思對一個教師成長的作用。

小學(xué)教師在教學(xué)過程中反思更是不可或缺的，作為小學(xué)教師如何開展教學(xué)，如何進(jìn)行班級管理，如何引導(dǎo)小學(xué)生正確人生觀的形成都是教學(xué)的重要組成部分，這一時段的孩子身心發(fā)展是比較快的，是成長的重要時期。教師只有不斷總結(jié)，不斷反思，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生。

一、有關(guān)反思的相關(guān)概念

（一）反思。通過查閱新華字典得知：反思是思考過去的經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。筆者認(rèn)為反思就是思考過去的事件，自己當(dāng)時的表現(xiàn)，是一種思維活動，在這種思維活動中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，批判錯誤，得出新的解決方案的過程。

（二）教學(xué)反思。關(guān)于教學(xué)反思，我國學(xué)者給出了很多不同的觀點(diǎn)，通過對學(xué)者觀點(diǎn)的總結(jié)。筆者認(rèn)為教學(xué)反思是大腦把自己的教學(xué)實(shí)踐活動，作為思考的對象，審視自己在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方法手段的運(yùn)用，課堂教學(xué)實(shí)施的情況，學(xué)生在教師組織的教學(xué)中的反應(yīng)，以及對教學(xué)評價等整體性的回顧，并從中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與不足，在下一次的教學(xué)中加以改進(jìn)和提升的循環(huán)往復(fù)的一種行為。

二、小學(xué)教師教學(xué)反思存在的問題

（一）思想意識里不接受反思。有些教師對反思的認(rèn)識不足，少數(shù)教師認(rèn)為反思沒有必要性，只要教學(xué)取得相應(yīng)的效果，反思對于教師來說并不是很重要。在教學(xué)設(shè)計關(guān)于反思的部分有些是應(yīng)付檢查，寥寥寫上幾筆，有些甚至檢查時才會補(bǔ)寫，在實(shí)習(xí)過程中就聽見有教師說“最不愿意寫的就是反思，課還沒教‘熱乎’，就開始反思”等一些不愿反思的類似話語，從這個事例中可以看出，教師對反思的認(rèn)識非常淡薄，存在不愿意反思的教學(xué)情緒。反思對于小學(xué)老師來說是非常重要的一個教學(xué)組成部分，但是仍然存在一些教師對反思的認(rèn)識不清晰，思想上沒有達(dá)到一種認(rèn)同，沒有形成反思意識。

（二）教師不會反思，反思層面淺顯。反思僅僅停留在問題的表面，沒有對為什么要反思，如何進(jìn)行反思，反思將要達(dá)到什么效果形成清醒的認(rèn)識。教師在教學(xué)過程中大多都有反思活動，只是有些教師對自己行為和反思沒有一定的意識，沒有發(fā)現(xiàn)反思這種隱性資源。反思方式比較單一淺顯，雖對課堂教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題及時記錄下來，但是沒有改進(jìn)的意見；對學(xué)生出現(xiàn)的一些不良行為進(jìn)行糾正，但是沒有思考為什么會出現(xiàn)這些問題，怎么解決這些問題，在嘗試解決無果的情況下，從而放棄某些促使學(xué)生改進(jìn)的行為出現(xiàn)，沒有對問題進(jìn)行深入反思。

（三）被動反思，缺少自我提升的意識。一個人的成長，發(fā)展與進(jìn)步是心理內(nèi)在的一種需要，具備這種自我要求進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)力才能使自己具有不斷發(fā)展的動力。小學(xué)教師的成長，應(yīng)該是自身要有發(fā)展的意識。在教學(xué)中會出現(xiàn)一些有悖于自己教學(xué)初衷的情況，這時教師應(yīng)該抓住反思的良好契機(jī)。有些教師認(rèn)為小學(xué)教師無非是備好課，組織好課堂教學(xué)，年復(fù)一年的重復(fù)著機(jī)械的勞動，這種思想上不求進(jìn)步的現(xiàn)象，自然會影響到反思意識的形成。而為了完成學(xué)校的任務(wù)，課改的要求，進(jìn)行的反思勢必會流于形式，從而降低教師教學(xué)反思的實(shí)效性。

三、小學(xué)教師教學(xué)反思改進(jìn)策略

（一）自覺養(yǎng)成反思意識，不斷強(qiáng)化。小學(xué)教師應(yīng)該具有反思的意識，在心理上應(yīng)該對反思形成一種認(rèn)同，進(jìn)而自覺養(yǎng)成反思意識，并且將這種反思意識內(nèi)化為一種教學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)行為發(fā)生前，教學(xué)行為進(jìn)行時，教學(xué)行為結(jié)束后時刻有一種反思自己教學(xué)行為的心理意識。

1.認(rèn)識反思的重要性。教師自我不斷進(jìn)行反思的過程，實(shí)際上是教師成長的過程。教師要認(rèn)識到，對自己教學(xué)行為進(jìn)行思考，不是為完成某項(xiàng)教學(xué)規(guī)定，某種教學(xué)的任務(wù)，而是不斷提升自己的過程。有了心理上的認(rèn)同，在開展的反思活動中，才能更有效。反思是自己站在一個比原來更高的層次上反觀自己教學(xué)中的某些行為，能對自己所發(fā)生的教學(xué)活動有新的認(rèn)識。

2.將反思行為深化。教師在上課時或課后寫反思隨筆，在有這種行為的基礎(chǔ)上，把隨筆謄寫在一個固定的反思本子上，并對一個或者幾個問題進(jìn)行持續(xù)的反思，將多次反思的結(jié)果整合深化，并且在相關(guān)學(xué)科，例如心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)的理論支撐下進(jìn)行整合分析，從而形成自己的觀點(diǎn)，達(dá)到一種深層次的反思。

（二）多讀書，間接經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用。作為教師應(yīng)該多讀書，書籍對于教師來說有著更為重要的作用，小學(xué)教師多讀書，潛移默化的影響到學(xué)生，學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，對其一生都是有益處的。在讀書的過程中，會出現(xiàn)一些有經(jīng)驗(yàn)人的一些關(guān)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，教師讀書之后，會不自覺地反觀自己教學(xué)中類似的情況，反思自己的行為并和書中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對比，無形中促進(jìn)反思意識的形成。

（三） 教師教學(xué)反思應(yīng)學(xué)會合作借鑒。古人云：三人行，必有我?guī)熝伞此嫉慕處熓紫仁且粋€善于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)、勇于接受他人批評、心胸豁達(dá)的人，我們要有開闊的胸襟向?qū)＜摇⑵渌械娜碎_放自己的課堂。聽取專家的指導(dǎo)，同行的意見，走進(jìn)同行的課堂，用旁觀者的眼睛去審視一節(jié)課，從而遷移到自己的教學(xué)，反思自己的教學(xué)；接受別人走進(jìn)自己的課堂，不應(yīng)固步自封地將自己的教室關(guān)的緊緊的，能夠及時地向同行請教自己教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足，并且用平和批判的心情去看待他人提出的建議，做到更好的改進(jìn)。教師的教學(xué)反思要形成一種反思意思，內(nèi)化為自己的教學(xué)品質(zhì)。

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篇（4）

師生互動是在班級的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會關(guān)系中的人與人之間互動的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個層面上分析，這種互動的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個方面：

1、師生互動的理解性。

師生互動是一種非直接的互動，它是以語言符號為溝通媒體進(jìn)行的。在這個過程中，雙方對對方及其符號的理解與領(lǐng)會，決定著互動的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對同一語言符號的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境，審視特定的“符號”，調(diào)動儲存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會。有一次聽：一位教師的課時，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好，便對全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差。可見，互動雙方有時作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時，才有可能達(dá)成師生互動的原本目的。

2、師生互動的形成性。

師生互動既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會影響，學(xué)生向往的是知識技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個性形成的過程，師生互動則是一種以成長和發(fā)展為目的的互動。

3、師生互動的反思性。

塑造自我并非是一蹶而就的簡單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動的實(shí)質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的。師生正是通過這樣的方式對自己的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個人改變和社會變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建。”可見，教育過程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動就是一個不斷反思的推演過程。

綜上所述，教學(xué)互動的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動的本質(zhì)特征。

二、把握教學(xué)互動環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

師生互動是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來看，至少有三個重要環(huán)節(jié)：

1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識傳輸環(huán)節(jié)上。教師是學(xué)生心智的培育者，承擔(dān)著對來自社會實(shí)踐的知識經(jīng)驗(yàn)篩選、加工、整理，然后以學(xué)生能理解、接受、便于掌握的方法傳授給學(xué)生的職責(zé)。教與學(xué)的過程本身帶有極大的智力成分，所以，需要教師發(fā)揮主動實(shí)施，愿意施教的熱情與自覺性，需要教師拋棄機(jī)械單調(diào)、枯燥無味的教學(xué)方式。能否做到這一點(diǎn)，主要靠教師本身，這對于樂教且善教的教師來說對教材處理和教法的選用要能游刃有余。使學(xué)生在積極的參與中，充分發(fā)揮其主觀能動作用。由于參與活動和動手操作易于引起學(xué)生求學(xué)的樂趣和探索的熱情，所以尋求知識的活動化、游戲化、趣味化，為學(xué)生營造自由、寬松、溫馨和諧的學(xué)習(xí)氛圍也是非常必要的。要使教學(xué)互動克服枯燥、被動的局面，只有教師的善教才能激發(fā)學(xué)生的樂學(xué)的熱情，學(xué)生的樂學(xué)又體現(xiàn)在課堂上的“四小”表現(xiàn)上，即“小臉通紅”、“小眼發(fā)光”、“小手直舉”、“小嘴常開”。

篇（5）

在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式中，教師一向扮演著傳授知識，培養(yǎng)技能，承擔(dān)教育教學(xué)任務(wù)的角色，其性質(zhì)屬于知識再現(xiàn)性。人類社會長期積累的知識和經(jīng)驗(yàn)是通過教師一代一代地傳遞下去的。在傳遞過程中，教師始終處于教學(xué)的“主體”和“中心”的位置。一支粉筆，一塊黑板，一張嘴巴，始終是他們一成不變的教學(xué)手段。教師展示知識的空間只是一塊容量有限的黑板，在有限的40分鐘的教學(xué)時間內(nèi)，教師不得不將很大的一部分精力放在板演文字、繪畫等低效的勞動上。這樣的課堂教學(xué)往往呆板、僵化、缺乏生機(jī)與活力，效率并不高。現(xiàn)如今，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展和普及，學(xué)生很容易從外部獲得教育信息，教師不在是學(xué)生獲得知識的唯一源泉，其權(quán)威地位開始動搖，傳統(tǒng)的教師角色定位也受到?jīng)_擊。新的角色定位使教師的職能更趨多元化。

然而，在信息時代，學(xué)生很容易通過各種途徑獲得信息和知識，教師的角色不再以信息的傳播者，講師或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者為住，其主要職能已經(jīng)從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”。運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以將大量的教學(xué)信息預(yù)置在計算機(jī)內(nèi)，隨時調(diào)用，任意切換，將相關(guān)的圖形，圖像生動，直觀地投影到屏幕上，學(xué)生可以從視覺，聽覺等多方面感受知識，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。教師需要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；需要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；需要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者的角色。這一角色要求教師指導(dǎo)學(xué)生去掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，指導(dǎo)學(xué)生在獲得科學(xué)知識的同時會如何學(xué)習(xí)并發(fā)展各種能力，從而保證學(xué)生在未來的社會生活中能夠不斷地擴(kuò)充知識。首先，教師應(yīng)該誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，教師要引導(dǎo)幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確定和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，以使學(xué)生在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下自覺地學(xué)習(xí)。再次，要指導(dǎo)學(xué)生選擇有效的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生的大部分是直觀的感性材料，學(xué)生注意力容易轉(zhuǎn)移或過多地依賴多媒體，不易產(chǎn)生認(rèn)識上的飛躍，不易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性到理性和從形象到抽象的飛躍，離不開教師的指導(dǎo)和點(diǎn)評。通過學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生可形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。

二教師是研究者和學(xué)習(xí)者

蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”新課程的實(shí)施給教師提出拉多方面的挑戰(zhàn)，教師只有正確定位自己的研究者身份，才能成為課程實(shí)施與改革的積極參與者和主動適應(yīng)者。事實(shí)上，每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思，研究與改進(jìn)，提出最貼切的改進(jìn)意見。成熟的教師應(yīng)該是研究型的教師，不僅具有有效的經(jīng)驗(yàn)行為，還要有理性的思考，應(yīng)能解釋，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，以完善教育實(shí)踐。多媒體教學(xué)以多媒體計算機(jī)為核心，集聲音、文字、動畫等多種感覺刺激于一體，通過人機(jī)交互作用來完成各種教學(xué)任務(wù)。那么，在這種優(yōu)化的教學(xué)過程與教學(xué)目標(biāo)下，作為教師的我們，要研究如何在多媒體教學(xué)中，促進(jìn)教師教育觀念的更新，如何有效地提高教育教學(xué)效率，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這樣，教師就能從繁重，重復(fù)的課堂教學(xué)中解放出來后，就可以有更多的時間和精力去研究教育教學(xué)中的種種問題，探索在多媒體條件下的教育教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)由“教書匠”想研究型教師的轉(zhuǎn)換，成為名副其實(shí)的教育戰(zhàn)線上的行家里手。同時，教師也是一個學(xué)習(xí)者。因?yàn)椋F(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，任何人都要不斷學(xué)習(xí)，而教師擔(dān)負(fù)著教書育人的特殊重任，更應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)。教育家德洛爾就曾特別強(qiáng)調(diào)教師的四大責(zé)任之一便是教師自己的培訓(xùn)和提高。在今天，我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，向傳統(tǒng)意義上的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在多媒體教學(xué)下，教師有臺前被推到臺后。那么，交換司所具備的各方面的素質(zhì)都相應(yīng)的有所提高。這就要求教師不斷地學(xué)習(xí)。因此，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，為了學(xué)生的未來，教師需要不斷“充電”，及時更新教育觀念，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，具備運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的能力，大大提高教育的質(zhì)量和效益。

篇（6）

【中圖分類號】 G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）08-0230-01

創(chuàng)新教育是新世紀(jì)教育改革中的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。構(gòu)筑這一工程的基石有三塊：一是教師；二是教學(xué)；三是管理。本文的觀點(diǎn)是：構(gòu)筑創(chuàng)新教育工程，必須要有創(chuàng)新的教師、創(chuàng)新的教學(xué)、創(chuàng)新的管理，這是學(xué)校實(shí)施創(chuàng)新教育的前提和條件。以下就這三個方面分別論述。

一 尊重教育，科學(xué)激勵，提高教學(xué)管理質(zhì)量

1.運(yùn)用科學(xué)的激勵方法激發(fā)師生的熱情和創(chuàng)造性

管理學(xué)界有句名言：激勵是管理的核心，同樣，激勵也是人本化管理的核心。通過激勵，能使人擁有一股內(nèi)在的動力，自始至終朝著所希望的目標(biāo)奮進(jìn)。在中職學(xué)校教學(xué)管理中推行人本化管理，主要是要設(shè)法調(diào)動教師和學(xué)生的主動性和積極性，激發(fā)他們扎實(shí)工作和勤奮學(xué)習(xí)的動機(jī)，因此必須研究教師和學(xué)生的心理需求。教師和學(xué)生是兩個高智商群體，在目前條件下，他們特別需要的是得到尊重和價值的自我實(shí)現(xiàn)，他們渴望事業(yè)上的成功和自己才能的充分發(fā)揮。為此，在中職學(xué)校教學(xué)管理中推行人本化管理時，對教師和學(xué)生要重點(diǎn)采用榮譽(yù)激勵和自我實(shí)現(xiàn)的激勵，通過給予相應(yīng)的榮譽(yù)和提供展示才華的機(jī)會，把物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來，達(dá)到激發(fā)教師、學(xué)生的熱情和創(chuàng)造性的目的。

2.提高教學(xué)管理者的素質(zhì)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會

教學(xué)管理隊伍的素質(zhì)關(guān)系到教學(xué)改革的順利進(jìn)行，關(guān)系到教學(xué)改革的成敗，只有教學(xué)管理隊伍具有先進(jìn)的管理理念、高超的管理藝術(shù)，其管理才能出效益、出人才、出質(zhì)量。教學(xué)管理者工作繁雜，但事務(wù)性工作居多，工作流程相對固定，很容易依靠常年工作經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣辦事，難以提高工作效率。要想改進(jìn)工作方法和管理觀念，就應(yīng)該給教學(xué)管理者創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會。 一是鼓勵其自學(xué)深造，二是可以從政治理論、管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、計算機(jī)應(yīng)用等方面培訓(xùn)管理者，三要加強(qiáng)兄弟學(xué)校之間的交流和學(xué)習(xí)，使管理者能看到外面的世界，能夠通過外界和自身的變化來改變自己的工作方式，給自己的工作注入新鮮活力。教學(xué)管理者的素質(zhì)提高了，才能更好地利用教學(xué)管理信息系統(tǒng)提高工作效率、減輕工作負(fù)擔(dān)，更好地為教師和學(xué)生服務(wù)，更好地將以人為本與信息化建設(shè)相結(jié)合。

二 創(chuàng)新的教學(xué)，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的人才

創(chuàng)新教育的第二個前提，是創(chuàng)新的教學(xué)。創(chuàng)新的教學(xué)有兩個內(nèi)涵：一是指按照創(chuàng)新教育的原則和方法所實(shí)施的教學(xué)；二是根據(jù)教學(xué)實(shí)際而實(shí)施的富有新意的創(chuàng)造性的教學(xué)。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新教育不僅要求我們按照創(chuàng)新教育的原則和方法實(shí)施教學(xué)，還應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際，打破常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，推陳出新，藝術(shù)性、創(chuàng)造性的實(shí)施教學(xué)。這種教學(xué)應(yīng)該是充分體現(xiàn)教師的個性風(fēng)格，富有特色和創(chuàng)意的教學(xué)，這樣的教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生感到“太陽每天都是新的”，也只有這樣的教學(xué)，才能永無休竭的吸引著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)著學(xué)生的創(chuàng)新熱情，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的各個目標(biāo)。

1.以創(chuàng)新的理念挖掘課程資源

在教學(xué)過程中，我們要善于遵循創(chuàng)新的理念，挖掘課程資源，要不斷拓寬自己的知識視闌。報紙、期刊、廣播、電視、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，都是挖掘課程資源的廣闊途徑。我們要盡量挖掘?qū)W生已知領(lǐng)域，把生活中的新鮮事物，有機(jī)結(jié)合到課堂教學(xué)過程中來，讓課堂教學(xué)內(nèi)容更豐富、更有趣、更生動、更精彩。

2.以創(chuàng)新的理念優(yōu)化教學(xué)過程

在專業(yè)課程的教學(xué)過程中，我們要運(yùn)用創(chuàng)新的課堂教學(xué)理念，構(gòu)思課堂教學(xué)過程。包括運(yùn)用什么樣的案例，運(yùn)用什么樣的教具，采用什么樣的結(jié)構(gòu)安排，都需要我們精心設(shè)計、科學(xué)編排，以便使課堂結(jié)構(gòu)緊湊，順序合理，松緊有度，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)化解。

3.以創(chuàng)新的理念講授教學(xué)內(nèi)容

由于課程的理論性強(qiáng)，教材中文字表達(dá)高度概括、凝練、精辟，在專業(yè)課程的教學(xué)過程中，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生理解運(yùn)用都比較困難。所以，教師必須以創(chuàng)新的理念，指導(dǎo)課程開發(fā)，以貼近學(xué)生認(rèn)知能力水平的方式方法講授教學(xué)內(nèi)容，把生澀、凝練、精辟的理論知識化解成學(xué)生聽得懂、會運(yùn)用的專業(yè)知識，切合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)技能。

三 創(chuàng)新的管理，才能造就創(chuàng)新的搖籃

學(xué)校管理雖然是非教學(xué)因素，但對創(chuàng)新教育來說，卻至關(guān)重要。因?yàn)閯?chuàng)新的教學(xué)依靠創(chuàng)新的教師，而創(chuàng)新的教師，必須由創(chuàng)新的管理來支持。

篇（7）

教師的隱性價值(潛在價值),即尚未實(shí)現(xiàn)的價值,是一種可能的價值,并非實(shí)際意義上的價值。就是說作為教師雖有一定知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、德性等,但未能較好地參與教育教學(xué)實(shí)踐活動,如:有的教師因故(生病或出差等)未上班、停職而從事其它職業(yè),有的教師出工不出力或“茶壺裝湯圓－－心中有,倒不出來。”等,對學(xué)生沒有帶來積極影響,盡管有價值,也是一種潛在可能的價值。

教師的顯性價值(實(shí)現(xiàn)了的價值),即教師的勞動對學(xué)生、家長乃至社會產(chǎn)生一定影響(積極或消極)。顯性價值,又有正價值和負(fù)價值之分。正價值就是指教師勞動對學(xué)生產(chǎn)生的正面、積極、健康向上影響的價值;負(fù)價值是指教師的勞動對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面、消極、不良影響的價值。

1.2教師的勞動力價值

“教師作為勞動力的價值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種勞動力的社會必要勞動時間決定的,即‘由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活資料的價值決定的’。就教師而言,其價值包括:(1)教師生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料的價值。(2)贍養(yǎng)老人、維持家庭、撫育后代所需的生活資料的價值。(3)培養(yǎng)教師勞動力所需的生活資料的價值。(4)接受繼續(xù)教育所需的生活資料的價值。(5)獲得信息、積累資料所需的生活資料的價值。上述五項(xiàng)中,(1)則是教師有別于其他行業(yè)的特殊之處。因?yàn)榻處熜璩袚?dān)校內(nèi)勞動(講課、實(shí)驗(yàn)、輔導(dǎo)、考試等)、家庭勞動(資料、備課、批改等)、社會勞動(參觀、實(shí)習(xí)、家訪等),在勞動時間、空間、強(qiáng)度以及業(yè)余勞動的必須性等方面都是大部分其他行業(yè)所不能比擬的。因此,教師享有不低于或者高于國家公務(wù)員的工資水平是由其勞動特征及與此相關(guān)的勞動價值所決定的,而決非其他,更無非議。”[1]

1.3教師的經(jīng)濟(jì)價值、政治價值和社會價值

生活著的教師,有經(jīng)濟(jì)、政治和社會多方面的需要。因此,教師價值又有經(jīng)濟(jì)價值、政治價值和社會價值之分。教師的經(jīng)濟(jì)價值主要是指社會對教師勞動給予的經(jīng)濟(jì)報籌;教師的政治價值主要是指教師應(yīng)有的政治地位、社會地位;而教師的社會價值主要是指教師的勞動被社會認(rèn)可,諸如得到社會的贊譽(yù)、尊重、理解、關(guān)心和支持等。

2教師價值實(shí)現(xiàn)分析

2.1教師作為價值客體時的教師價值

作為價值客體的教師,是具備一定知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、德性的專門從事教育教學(xué)工作的人,相應(yīng)的作為教師價值主體就是學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展有認(rèn)知需要、審美需要、道德倫理需要等多種需要。價值客體應(yīng)滿足價值主體,因而,教師價值就只有通過學(xué)生來體現(xiàn),其體現(xiàn)的過程就是教育教學(xué)實(shí)踐活動及其結(jié)果。其實(shí)現(xiàn)有兩種情況:(1)是正價值,即教師將其知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、德性等通過教育教學(xué)實(shí)踐活動,言傳身教,以滿足學(xué)生的認(rèn)知需要、審美需要、道德倫理要等等。學(xué)生具備了適應(yīng)社會發(fā)展需要的各種素質(zhì),這樣教師的價值就是正價值,這是教師價值的主流。正價值是教師自我價值的真正體現(xiàn)。(2)是負(fù)價值,即教師的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、德性等在教育教學(xué)實(shí)踐中未能滿足學(xué)生的認(rèn)知需要、審美需要、道德倫理需要等等,相反給學(xué)生以負(fù)面不良的影響,甚至給學(xué)生身心發(fā)展造成傷害。教師的負(fù)價值是教師中的極個別現(xiàn)象,是教師本人的恥辱,理應(yīng)受到社會所摒棄。

2.2以教師作為價值主體時的教師價值

教師價值以教師作為價值主體,其價值客體便是學(xué)生、家長和社會。教師是人,有多種需要,也希望能得到滿足,其滿足主要源于價值客體的學(xué)生、家長和社會。

教師勞動有不同于別的職業(yè)勞動的特點(diǎn),其勞動對象是學(xué)生,是有思想、有情感、活生生的人。由于現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多,毛病多,問題多,加之求新求異、思維活躍、觀念多維、價值取向各異等等,加大了教師對學(xué)生教育的難度。因此,教師的付出就比以往任何時候都多,由此決定了教師勞動具有重復(fù)性、長期性、艱巨性等特點(diǎn)。對此,教師勞動理應(yīng)受到學(xué)生、家長和社會的認(rèn)同、尊敬、理解和支持,以確保教師應(yīng)有的政治價值、經(jīng)濟(jì)價值和社會價值等的實(shí)現(xiàn)。這樣,教師正價值的實(shí)現(xiàn)才有保障,價值才能得到最大限度的發(fā)揮。

3教師價值的特征

教師勞動的特殊性決定了教師價值具有相對性、導(dǎo)向性、創(chuàng)造性和社會歷史性等特征。

3.1相對性

教師價值的相對性指學(xué)生需要與教師素質(zhì)之間構(gòu)成價值關(guān)系是有條件的,表現(xiàn)為主客體關(guān)系是相對的。現(xiàn)在的教師是過去的學(xué)生,現(xiàn)在的學(xué)生可能會是明天的教師。從視角轉(zhuǎn)換看,學(xué)生是主體,教師就是客體;教師是主體,學(xué)生就是客體。不同的主體可跟同一客體構(gòu)成不同的現(xiàn)實(shí)價值,同一主體對不同客體或?qū)ν豢腕w也會構(gòu)成不同的現(xiàn)實(shí)價值。不同的學(xué)生對不同的教師或?qū)ν唤處熞矔?gòu)成不同的價值。同一教師可滿足學(xué)生不同的需要,而作為學(xué)生也有不同的需要,且學(xué)生的需要是在不斷變化的。因此,教師與學(xué)生之間形成的教師價值便具有相對性。正如馬克思所說:“人同世界的任何一種人的關(guān)系－－視覺、聽覺、味覺、觸覺、思維、直觀、感覺、愿望、活動、愛－－總之,他個體的一切器官,……通過自己的對象性關(guān)系,即通過自己同對象的關(guān)系而占有對象。”[2]

教師價值的相對性告訴我們,學(xué)生的需要是豐富多采的,教師價值在本質(zhì)上具有全面性,這種全面性是人的本質(zhì)全面性的反映,也正是在這種意義上,馬克思說:“人以一種全面的方式,也就是說,作為完整的人,占有自己全面的本質(zhì)。”[3]這種全面性自然只能是相對的。

3.2導(dǎo)向性或指向性

導(dǎo)向性或指向性是教師價值最突出的特征。教師價值的導(dǎo)向性特征可以表述為教師價值具有行為動力的功能,這一功能借用波普爾的分析,動力充當(dāng)行動的“引擎”,期望充當(dāng)“瞄準(zhǔn)鏡”,支配傾向最終表現(xiàn)為“終結(jié)目標(biāo)”。教師價值的形成最終決定于學(xué)生有什么需要及其滿足,學(xué)生需要既是教師價值的動力和目的,又是教師價值的尺度。這說明,學(xué)生需要是形成教師價值的主體深層內(nèi)容,沒有學(xué)生的需要就無所謂教師價值。這就說明,教師價值具有導(dǎo)向性或指向性特征。

就學(xué)生的心理要素而言,認(rèn)知、情感、意志缺一不可。相比之下,在認(rèn)識活動中認(rèn)知因素占主導(dǎo)地位,在價值活動中則是情感發(fā)揮核心作用。馬克思說過:“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象本質(zhì)力量”[4],列寧也明確指出:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”[5]認(rèn)識是價值的心理基礎(chǔ),感情是價值的心理內(nèi)驅(qū)力,正是學(xué)生對教師素質(zhì)能否滿足自身需要所表現(xiàn)出來的好壞、利弊、善惡、美丑、有用無用、應(yīng)該或不應(yīng)該等不同的情緒態(tài)度,決定學(xué)生對教師的學(xué)識、技能、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、德性、治學(xué)態(tài)度等的取舍。面對能滿足學(xué)生自身需要的時候,學(xué)生則表現(xiàn)出好、利、善、美、有用、應(yīng)該之類的情感,反之則表現(xiàn)出壞、弊、丑、無用、不應(yīng)該一類的情感,這自然是一種明顯的導(dǎo)向性或指向性特征。

此外,教師價值作為一種關(guān)系,只有通過教師價值活動,即教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動才能達(dá)到教師素質(zhì)滿足學(xué)生需要的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一狀態(tài)就是教師價值的實(shí)現(xiàn)。而教師價值的實(shí)現(xiàn)就是學(xué)生預(yù)定目的的實(shí)現(xiàn),而目的性就是導(dǎo)向性或指向性。

3.3創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是教師價值的最高表現(xiàn),又是教育教學(xué)活動的本質(zhì)特征。教師價值的創(chuàng)造性貫穿于教育教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)。說過:“思想等等是主觀的東西,做或行動是主觀見之于客觀的東西,都是人類特殊的能動性。這種能動性,我們名之曰‘自覺的能動性’,是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。”[6]其中的“做或行動”是價值的創(chuàng)造活動。教師在教育教學(xué)活動之初要確立行為動機(jī),形成一定的教師價值追求,這種追求是比現(xiàn)實(shí)更優(yōu)越的東西,是高于現(xiàn)實(shí)的理想,而理想是包含有創(chuàng)造成份的。高爾基說過:“一個人追求的目標(biāo)越高,他的才力發(fā)展得越快,對社會就越有益。”[7]這就表明教師的價值追求與創(chuàng)造性是成正比的。列寧講:“人的意識不僅反映宏觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界。”[8]這就是說人的意識有高于現(xiàn)實(shí)的價值追求,能根據(jù)自身需要設(shè)計出新的改造藍(lán)圖,并用行動去實(shí)現(xiàn)它。所以,意識追求的創(chuàng)造性首先是指價值追求的創(chuàng)造性。教師的價值追求只有通過改造活動才能逐步變成現(xiàn)實(shí),因此這一理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程就是創(chuàng)造的過程。

教師價值及其大小全在于能否創(chuàng)造出精神價值以滿足學(xué)生的需要,為社會或他人提供精神服務(wù)。離開創(chuàng)造性談不上教師的價值。

3.4S教師價值的社會歷史性

如果從價值的發(fā)展視角進(jìn)行審視,社會歷史性就是教師價值的基本特征。上述教師價值的相對性、導(dǎo)向性和創(chuàng)造性,都蘊(yùn)含著歷史的印記,表現(xiàn)出時代的差別。教師價值的相對性本身就包含時代差異的相對性,不同時代的學(xué)生與教師構(gòu)成價值關(guān)系,其價值意義是不同的,有差別的,歷史性即是相對性;同理,由于不同歷史時期學(xué)生的價值追求存在差別甚至對立,教師價值的指向不可能完全一樣,價值目標(biāo)必然不同,這就造成不同歷史環(huán)境下教師價值導(dǎo)向具有時代烙印,表現(xiàn)出歷史性。就創(chuàng)造性而言,不僅因不同時代教師的價值追求不同影響其創(chuàng)造活動的方向,還因時代不同,教師進(jìn)行價值創(chuàng)造的能力和手段不同,這就使教師價值創(chuàng)造帶來明顯的時代性,一定價值創(chuàng)造總是特定歷史條件的產(chǎn)物。

教師只有在弄清了自身價值、價值實(shí)現(xiàn)及其特征后,才能在教育教學(xué)實(shí)踐活動中更好地履行職責(zé),充分發(fā)揮自己的聰明才智,最大限度地滿足學(xué)生的需要,以實(shí)現(xiàn)自身的價值。

參考文獻(xiàn)

[1]///_zjeres/jiaoylw/lib/2/205/zjeres_jiaoylw_205_15365.htm.

[2][3]馬克思恩格斯全集,1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].第42卷第123頁.

[4]馬克思恩格斯全集[M].第42卷169頁.

[5]列寧全集[M].第20卷255頁.

[6]選集,[M］.人民出版社1991年版,第2卷,第477頁.

[7]高爾基.論文集[M]第340頁.

篇（8）

我們愛孩子，孩子也愛你。我們付出一個微笑，孩子會回報幾十個微笑；我們付出一片愛，會收獲層層的愛。我常常為此而感動。今年元旦，我收到了幾十張賀卡，有的折了紙鶴，有的用布做了一些小掛件等等，他們用稚嫩語言傾訴著對老師的愛，其中有四位同學(xué)聯(lián)名寫道：“沈老師，您的樣子確實(shí)有些像江爺爺，摘下眼鏡又像一只小黃兔。我們真誠的希望您可以留下來，陪我們渡過小學(xué)，祝您身體健康！”還有很多學(xué)生把他最喜歡的照片貼在賀卡上送給我，留作永遠(yuǎn)紀(jì)念。我把所有的賀卡拍成照片掛在我的博客上，時時回味，時時感動。

我們在學(xué)生身上的付出，其實(shí)都是感情的碰撞與交融。讓這碰撞與交融在現(xiàn)在的學(xué)生身上更猛烈些吧！！！

二、“愛”的行動

我追求真正的素質(zhì)教育，“他”應(yīng)該是這樣的一種教育：學(xué)生是自由的、輕松的、活潑的、個性是張揚(yáng)的、人格是健全的。

篇（9）

一、情感是學(xué)生學(xué)好物理知識的重要因素

有人曾調(diào)查了參加第一到第四屆全國初中生物理競賽決賽的學(xué)生對九門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣情況，其中居于前四位的是物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、外語，參加全國物理決賽的學(xué)生對物理感興趣的人數(shù)最多，這一結(jié)果反映出興趣(情感)在學(xué)習(xí)中的重要作用。還有人對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了較廣泛的調(diào)查分析，統(tǒng)計結(jié)果表明:學(xué)生的物理成績與對本學(xué)科的興趣(積極的學(xué)科情感)呈高度正相關(guān)，興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的部分，它使人積極主動、心情愉快、全神貫注地學(xué)習(xí)，不以學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，以學(xué)習(xí)為享受，所以人們在濃厚的興趣下所獲得的一切常會掌握得迅速而牢固。愛因斯坦認(rèn)為:"對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，我國古代大教育家孔子也認(rèn)為，知之者，不如好之者，好之者不如樂之者"，其理亦源于此。

二、消極學(xué)科情感的成因

1.教師的消極情感的影響。在初中物理教學(xué)過程中，物理教師對自己的工作是樂意還是厭倦，這體現(xiàn)了物理教師對教學(xué)工作的情感。由于教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，教師的情感對學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染作用。心理學(xué)的研究認(rèn)為:當(dāng)人們通過面部表情以及聲音的變化等把情感傳達(dá)到接受對象時，主體的情感便對客體產(chǎn)生感染作用，對客體產(chǎn)生影響，產(chǎn)生與主體相類似的感覺。而在當(dāng)前的物理課堂教學(xué)中為數(shù)不少的老師或因缺乏足夠的專業(yè)思想和教學(xué)熱情，或因片面認(rèn)為物理教師講授的是科學(xué)知識，只要用符合邏輯和科學(xué)的語言去說明事理就可以了，致使在課堂教學(xué)中表情麻木冷漠，講授平淡無奇，以致造成課堂氣氛壓抑、沉悶，學(xué)生則易不專心聽講，不愿回答老師的問題，對老師布置的任務(wù)馬虎敷衍，久而久之則形成對物理學(xué)科的消極情感。

2.缺乏成功的情感體驗(yàn)。心理學(xué)家曾對“人們普遍喜歡鞭炮味，而不喜歡醫(yī)院里的藥味”這一現(xiàn)象作過細(xì)致的研究，結(jié)果是:鞭炮多出現(xiàn)在喜慶日子里，給人們帶來的是愉悅的情感體驗(yàn)，而醫(yī)院則往往帶給人們不愉快的體驗(yàn)，這充分說明不同的情感體驗(yàn)會對人們產(chǎn)生重要的影響。心理學(xué)的研究還認(rèn)為：人有一種自我實(shí)現(xiàn)、承認(rèn)、取得成功的愿望和需要。美國心理學(xué)家馬斯洛在《動機(jī)和人格》一書申將其列為人的五種基本需要之一。成功和失敗在學(xué)生心理上會引起不同的情感體驗(yàn)，對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響。物理是一間以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，其概念嚴(yán)謹(jǐn)、推理周密，這就要求學(xué)生具有較強(qiáng)的抽象能力和理解能力，而學(xué)生的已有知識和能力還比較欠缺，這樣物理學(xué)對學(xué)生的知識和能力的要求與他們的已有知識和能力之間存在一定差距，一些學(xué)生在不能將老師所講知識掌握、作業(yè)頻繁出錯、提問回答不對、測驗(yàn)得不到好成績時，又常會被老師一味地責(zé)備為不努力、不認(rèn)學(xué)，從而使他們感到自己比別人差，產(chǎn)生自卑感，特別是物理學(xué)習(xí)中接連出現(xiàn)失敗時，便會嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)物理的情感，加之部分老師受片面追求升學(xué)率的影響，"望生成龍"心切，教學(xué)中一味提高教學(xué)要求，更增加了學(xué)生的失敗的情感體驗(yàn)，其后果是使學(xué)生對物理學(xué)產(chǎn)生害怕、厭惡等不正常情感。致使一些學(xué)生產(chǎn)生“反正學(xué)不會，干脆不學(xué)了”的想法。

3.師生關(guān)系的影響。教師和學(xué)生構(gòu)成了初中物理教學(xué)。兩個重要的方面，學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。如果教師課堂上對全班每個學(xué)生都抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度，當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛、積極的期待和希望時，他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而從內(nèi)心升騰起對老師的信賴和愛戴。"愛屋及烏"，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。反之如果學(xué)生對教師的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)不滿意，或受到教師的漠不關(guān)心、過多的指責(zé)等，都可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒變壞，從而對教師產(chǎn)生討厭、對抗的不良情感，繼而老師一上課心里就煩，對教師所講知識也煩，甚至跟教師產(chǎn)生對抗，你讓這樣做我偏那樣做，學(xué)生的這種不良情感必然導(dǎo)致知識的傳授過程滯沮，宛如向板結(jié)成一塊的花盆中灌水，雖然上面滿溢，可是實(shí)際滲透滋潤不多。

篇（10）

一、讀《弟子規(guī)》有感

昔日未讀《弟子規(guī)》，傳統(tǒng)文化少摩面。今日讀得《弟子規(guī)》，方覺古人重孝賢。此文三言相隔韻，家外待人顯規(guī)范。人生成長必修課，啟蒙養(yǎng)正后生健。教育學(xué)生讀善書，敦倫存誠忠厚現(xiàn)。生活如此好習(xí)慣，心性善美家國愿。

注：初識《弟子規(guī)》耳目一新，敬佩古人的教養(yǎng)風(fēng)范，由感而生。

二、反思與吶喊

深深的積水潭，留下兒時的懷念；高高的喜鵲窩，攪得鳥兒難以入眠；長長的滑雪坡，載著童年的汗顏；寬寬的冰河面，承載著多少狂歡。然而，積水潭低吟，喜鵲窩靜觀，滑雪坡無痕，冰河面空閑。童年的身影伸向那邊，是否另有景色一番？

提高素質(zhì)固然重要，但也不能犧牲童年的自由空間。積水潭成就游泳健將，爬高技能造就了偵察兵的尊嚴(yán)；滑雪坡造就了冠軍的夢想，冰河面成就了冠軍的搖籃。千軍萬馬不能都行獨(dú)木橋，因材施教才是培養(yǎng)的卓見。

奉勸那些拔苗助長的家長和先生們，給孩子一些空閑，給學(xué)生一點(diǎn)時間，去做他們愿意做的事，哪怕是淘氣、搗蛋。恢復(fù)少年的純真和浪漫，回歸往日的樸實(shí)和自然。用自己的眼睛去看世界，用自己的努力去操作施展。世界是他們的世界，定會散發(fā)意想不到的璀璨。

注：回憶童年的陽光，洞察今日學(xué)生失去自由的無奈，意在對現(xiàn)實(shí)各教育機(jī)構(gòu)提出呼喊，給孩子們假期自由的空間。

三、滿江紅――觀教師才藝展示匯報會

各校教師，已齊聚中心教室。觀才氣，幾多書展，幾多畫藝。篆隸落筆邀行楷，花鳥生輝吸蟲魚。看展臺繽紛手工藝，聚巧技。

說課暢，導(dǎo)語奇；體功實(shí)，唱功迷。按順序出展，標(biāo)新立異。新老踴躍展臺耀，男女賞欣贊聲移。看展示一幕勝一幕，珍契機(jī)。

注：記錄了一場別開生面的教師才藝展示會，令人難忘，催人進(jìn)取，以詞記之。

四、教研成果――七律、語文插圖有效研究

課堂教學(xué)科研化，插圖研究親自抓。教師隨冊定計劃，學(xué)生按課細(xì)歸納。實(shí)踐二年把言發(fā)，經(jīng)驗(yàn)四篇得方法。現(xiàn)場交流又提拔，重新開題再上馬。