教學(xué)德育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇教學(xué)德育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

Abstract:Basedontherelevantliteratureofteachingefficiencyofforeignteachers,thispapersumsupandcombsthebasicconnotations,mainfeatures,generalcontents,maintheories,hinderingfactorsandimprovingstrategiesoftheteachingefficiencyofteachers.Italsopointsoutthemaincontributionsandcontradictionsofthepreviousstudies,andputsforwardtheemphasisofthisstudyinthefuture.

Keywords:teacher;teachingaction;teachingefficiency

一、教師教學(xué)行為有效性的界定

直接定義教師教學(xué)行為有效性的概念幾乎沒(méi)有，但相關(guān)概念相當(dāng)多。如Raspberry(1993)的“有效教師”（effectiveteacher）；DonaldRCruickshank等(1999)的“有效教學(xué)”（effectiveteaching）；HarveyDaniels等的“最佳課堂教學(xué)”；KathrynCastle（2006）的“自治的教師”（Autonomyteacher）；RobertJ.Marzano等的“有效課堂”（Classroominstructionthatworks）。所有這些說(shuō)法，幾乎都沒(méi)有對(duì)自身的概念給予清晰的界定，似乎只是使人意識(shí)到“優(yōu)秀的”、“不錯(cuò)的”、“時(shí)髦的”、“主流的”這類含義。實(shí)際上，國(guó)外對(duì)教師教學(xué)行為有效性的定義，大多是對(duì)其特征進(jìn)行描述的。主要包括以下方面的內(nèi)容：

一是教學(xué)行為有效性的理念特征。KathrynCastle（2006）認(rèn)為，教師教學(xué)行為有效性取決于教師是否把教學(xué)作為教育學(xué)的取向；是否把教學(xué)作為科學(xué)研究的取向；是否把教學(xué)作為教師自治行動(dòng)的取向；是否把教師作為教學(xué)研究者的取向等理念[1](P1094)。

二是教學(xué)行為有效性的個(gè)體素質(zhì)特征。W.C.Bably認(rèn)為，教師教學(xué)行為有效性取決于教師的10項(xiàng)個(gè)性品質(zhì)：同情心（sympathy）；儀表（personalappearance）；談吐（address）；誠(chéng)懇（sincerity）；樂(lè)觀（optimism）；熱心（enthusiasm）；好學(xué)（scholarship）；活力（physicalvitality）；公正（fairness）；嚴(yán)謹(jǐn)（reserveanddignity）[2]。DonaldRCruickshank,DeborahL.Bainer,KimK.Metcalf(1999)則認(rèn)為，教學(xué)行為有效性的個(gè)人性格特征包括熱情、熱心、幽默、可信任、對(duì)成功抱有很高的期望、激勵(lì)、支持、有條理、靈活、適應(yīng)性強(qiáng)、博學(xué)等方面[3](P299)。

三是教學(xué)行為有效性的教學(xué)過(guò)程特征。StanleyJ.Zehnand，JeffreyA.Kottler（1993）從3個(gè)方面論述了教學(xué)行為有效性的教學(xué)過(guò)程特征：（1）一名人際關(guān)系的專家（arelationshipspecialist）。具有真實(shí)的、無(wú)偏見(jiàn)的、同情的和樂(lè)于接受學(xué)生的態(tài)度；注意用眼神接觸，用人體語(yǔ)言表達(dá)的非語(yǔ)言行為；支持性的、顯示同情的、用心理解的、關(guān)注學(xué)生的策略。（2）營(yíng)造真誠(chéng)關(guān)心的氣氛。有效的班級(jí)交往規(guī)劃；促進(jìn)全體學(xué)生有效交往；規(guī)范有效交往的實(shí)踐。（3）一名幫助者（ahelper）：理解學(xué)生，信任學(xué)生，同情學(xué)生[4]。

以上這些都是教師教學(xué)行為有效性所應(yīng)該具備的行為特征，但并非就是教師行為有效性本身。

二、教師教學(xué)行為有效性的內(nèi)容

關(guān)于教師教學(xué)行為有效性內(nèi)容的描述，筆者根據(jù)收集的資料，主要從教師教學(xué)行為的專業(yè)表現(xiàn)、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和教學(xué)技能技巧等方面進(jìn)行綜述。

一是教師教學(xué)行為的教學(xué)專業(yè)表現(xiàn)。波士頓學(xué)校委員會(huì)(BostonSchoolCommittee)（2006）提出了教師教學(xué)行為的8個(gè)維度：（1）公平和高期望；（2）職業(yè)主義（Professionalism）：主要指模式化的職業(yè)行為，包括工作職能、區(qū)域政策的理解、工作程序以及在多樣性的社區(qū)里的工作目標(biāo)；（3）安全、尊重、文化敏感性和負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)共同體；（4）學(xué)校、家庭與社區(qū)的伙伴關(guān)系；（5）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的計(jì)劃和策略；（6）實(shí)質(zhì)性知識(shí)：具有廣泛前沿性知識(shí)，關(guān)鍵概念、事實(shí)、相關(guān)的研究、質(zhì)疑的方法，具體到各自學(xué)科的交流風(fēng)格等；（7）發(fā)展性過(guò)程的監(jiān)控與評(píng)估；（8）反思、合作和個(gè)體成長(zhǎng)[5]。

二是教師教學(xué)行為有效性的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)。CharlotteDanielson(1996)認(rèn)為，教學(xué)的重要目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)習(xí)者共同體，在這個(gè)共同體中，使學(xué)生能夠從事重要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并使所有師生感覺(jué)到尊嚴(yán)和榮耀。一般教師教學(xué)行為有效性的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)體系有4個(gè)板塊，每一板塊標(biāo)志著教學(xué)的不同側(cè)面。（1）教學(xué)計(jì)劃和備課。包括選擇教學(xué)目標(biāo)；展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、資源知識(shí)、教學(xué)法的知識(shí)；展現(xiàn)內(nèi)在教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等內(nèi)容；（2）課堂環(huán)境。包括創(chuàng)建尊重與和睦的課堂環(huán)境，形成學(xué)習(xí)的文化氛圍，課堂程序管理、學(xué)生行為管理、具體環(huán)境布置等內(nèi)容；（3）課堂教學(xué)。包括清晰而準(zhǔn)確的交流、提問(wèn)和討論技術(shù)，使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，給予學(xué)生反饋、靈活性和反應(yīng)性；（4）專業(yè)職責(zé)。包括教學(xué)反思、保持精確記錄、家庭交流、對(duì)學(xué)校和學(xué)區(qū)的貢獻(xiàn)、專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展、專業(yè)主義展示等方面[6]。

三是教師教學(xué)行為有效性的教學(xué)技能技巧。Cruicshank(1990)從教學(xué)技巧的角度涉及到了教師教學(xué)行為有效性的內(nèi)容。包括“創(chuàng)設(shè)環(huán)境；教學(xué)模式的多樣性；指導(dǎo)時(shí)間最優(yōu)化；提問(wèn)題；提供清晰的指導(dǎo)；注意學(xué)生的進(jìn)步；提供反饋和強(qiáng)化”等7個(gè)方面[3](P318)。HarveyDaniels,MarilynBizar（1998）提出了最佳課堂教學(xué)的6種教學(xué)行為技能：整合性單元；小組活動(dòng)；呈現(xiàn)式學(xué)習(xí)；課堂工作室；真實(shí)體驗(yàn)；反思性評(píng)估等等。它有助于創(chuàng)建最佳課堂教學(xué)[7](P7)。

三、區(qū)分教師教學(xué)行為有效性與無(wú)效性的標(biāo)準(zhǔn)

教師怎樣的教學(xué)行為才具有效性或無(wú)效性？HarveyDaniels,MarilynBizar（1998）關(guān)于課堂教學(xué)應(yīng)該增加和減少的因素的研究，對(duì)于提高教師教學(xué)行為有效性或減少無(wú)效性，具有一定的研究參考價(jià)值。

課堂教學(xué)應(yīng)該盡量增加的因素：（1）體驗(yàn)性、引導(dǎo)性、操作性的學(xué)習(xí)；（2）課堂上活躍的學(xué)習(xí)氣氛；（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生更高級(jí)的思維，學(xué)習(xí)某領(lǐng)域中的關(guān)鍵概念和原理；（4）選擇為數(shù)不多的幾個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究，使學(xué)生掌握研究該領(lǐng)域的方法；（5）讓學(xué)生花時(shí)間去閱讀那些具有完整性、原創(chuàng)性和真實(shí)性的書(shū)籍；（6）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待工作的責(zé)任感，幫助他們完成設(shè)定目標(biāo)、記錄、管理和評(píng)估的任務(wù)；（7）為學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)，讓他們自主決定書(shū)籍、寫作主題、學(xué)習(xí)伙伴和研究項(xiàng)目；（8）在學(xué)校建立并運(yùn)用民主原則；（9）關(guān)注學(xué)生個(gè)體不同的認(rèn)知風(fēng)格和情感風(fēng)格；（10）組織合作性活動(dòng)，將教室建設(shè)成為一個(gè)相互依賴的社團(tuán)；（11）將學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)分組，通過(guò)個(gè)性化的活動(dòng)不把學(xué)生分別孤立起來(lái)；（12）在常規(guī)課堂上給學(xué)生以特殊的幫助；（13）教師要扮演多樣性、合作性角色；（14）依靠教師對(duì)學(xué)生發(fā)展所進(jìn)行的描述性評(píng)價(jià)[7](P3)。

課堂教學(xué)應(yīng)該盡量減少的因素：（1）面向全班進(jìn)行的教學(xué)指導(dǎo)，如演講；（2）學(xué)生被動(dòng)活動(dòng)，包括靜坐、聆聽(tīng)、接受和吸收信息；（3）對(duì)教室里的安靜狀態(tài)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；（4）要求學(xué)生將課間時(shí)間用來(lái)完成工作表、練習(xí)冊(cè)、或者仍然坐著，做其它功課；（5）對(duì)覆蓋每個(gè)領(lǐng)域中的大量材料作蜻蜓點(diǎn)水的介紹；（6）死記硬背事實(shí)和細(xì)節(jié)；（7）強(qiáng)調(diào)學(xué)生分?jǐn)?shù)和學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)；（8）將學(xué)生進(jìn)行能力分組；（9）采用某些特殊方案對(duì)學(xué)生進(jìn)行篩選；（10）采用并依賴標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)[7](P4)。

雖然這一研究不是直接論述教學(xué)行為的有效性與無(wú)效性的，但對(duì)于我們區(qū)分教師教學(xué)行為有效性和無(wú)效性有一定參考價(jià)值。

四、教師教學(xué)行為有效性的基礎(chǔ)理論

教師教學(xué)行為有效性是如何發(fā)生的？或者說(shuō)教師教學(xué)行為有效性的影響因素及內(nèi)部機(jī)理是什么？除了上面所述的教師個(gè)體素質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)技巧等影響因素以外，還有以下方面的理論成果：

一是教師教學(xué)行為有效性形成過(guò)程的本質(zhì)。教師教學(xué)行為有效性形成過(guò)程的實(shí)質(zhì)是教師學(xué)習(xí)教學(xué)的過(guò)程。FredKorthagen,JohnLoughran,TomRussell（2006）通過(guò)對(duì)澳大利亞、加拿大和新西蘭教師教育的研究，指出了提高教師教學(xué)行為有效性的7個(gè)基本原理：（1）學(xué)習(xí)教學(xué)是一個(gè)充滿沖突和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程；（2）學(xué)習(xí)教學(xué)要求認(rèn)為知識(shí)是有待于創(chuàng)造的學(xué)科而不是一個(gè)已經(jīng)創(chuàng)造的科目；（3）學(xué)習(xí)教學(xué)要求從關(guān)注課程轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)習(xí)者；（4）學(xué)習(xí)教學(xué)是在師生共同探討中進(jìn)行并得以促進(jìn)和加強(qiáng)的；（5）學(xué)習(xí)教學(xué)要求在教學(xué)過(guò)程中與同伴合作；（6）學(xué)習(xí)教學(xué)要求中小學(xué)，大學(xué)和實(shí)習(xí)生之間的有意義的聯(lián)系；（7）學(xué)習(xí)教學(xué)要求教師教育家在自己提倡的教學(xué)項(xiàng)目中實(shí)踐自己的教學(xué)方法，并且在示范作用中得到強(qiáng)化[8]。這7個(gè)原理可以說(shuō)是對(duì)教師行為有效性形成過(guò)程本質(zhì)的恰當(dāng)描述。

二是教師教學(xué)行為有效性形成的思想變量。不同的思想對(duì)教師教學(xué)行為有效性具有不同的影響。佐藤正夫(1987)從教學(xué)史論的角度，認(rèn)為必須揚(yáng)棄與統(tǒng)一赫爾巴特與杜威的教學(xué)過(guò)程思想，提出了“學(xué)習(xí)課題系列學(xué)習(xí)”的思想，主要包括5個(gè)方面的內(nèi)容：（1）提出問(wèn)題與課題，使學(xué)生直面矛盾與障礙，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）使學(xué)生分析問(wèn)題與課題的目標(biāo)與條件，抓住真正意義上的問(wèn)題；（3）使學(xué)生探討適當(dāng)?shù)慕鉀Q原理、方法與手段，計(jì)劃解決活動(dòng)；（4）實(shí)施解決活動(dòng)的計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題與課題目標(biāo)；（5）檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、總結(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生進(jìn)一步練習(xí)與應(yīng)用[9]。雖然這一思想對(duì)赫爾巴特與杜威的教學(xué)過(guò)程的思想有所超越，但仍然帶有傳統(tǒng)教育中的程式化習(xí)慣和明顯的杜威教學(xué)過(guò)程思想的痕跡。

當(dāng)前比較流行、且大家比較接受的當(dāng)屬建構(gòu)主義。JacquelineGrennonBrooks,MartinG.Brooks(1999)提出了建構(gòu)主義的指導(dǎo)原則，包括：（1）提出與學(xué)生相關(guān)的問(wèn)題；（2）圍繞基本概念組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，探究問(wèn)題的本質(zhì)；（3）尋求并重視學(xué)生的觀點(diǎn)；（4）課程設(shè)置要適于學(xué)生提出假設(shè)；（5）在教學(xué)背景下評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)[10](P43-103)。在建構(gòu)主義看來(lái)，教學(xué)過(guò)程的核心就是創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境。

三是教師教學(xué)行為有效性形成的環(huán)境變量。許多人認(rèn)為，教師教學(xué)行為有效性受教學(xué)環(huán)境的制約。KennethM.Tyler,A.WadeBoykin,TiaR.Walton（2006）通過(guò)歐洲與非洲文化差異在課堂學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的表現(xiàn)的研究，得到教師教學(xué)行為有效性與文化環(huán)境具有高相關(guān)性的結(jié)論，并強(qiáng)調(diào)“個(gè)人主義與競(jìng)爭(zhēng)能力”的歐洲文化與強(qiáng)調(diào)“合作與活力”的非洲文化相比，前者學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)業(yè)成績(jī)比后者的更具有突出表現(xiàn)[11]。因此，隨著教育的國(guó)際化與開(kāi)放化程度越來(lái)越高，離開(kāi)文化考量談老師教學(xué)行為有效性是沒(méi)有意義的。CliveHarber,JeffSerf（2006）則從民主政治的角度探討了教師教學(xué)有效性的問(wèn)題。他們以英國(guó)與南非兩個(gè)國(guó)家為對(duì)比，主要通過(guò)兩國(guó)文學(xué)、其它證據(jù)和（大學(xué)生）實(shí)習(xí)教師的面試等手段，得出教師教學(xué)有效性與民主政治有密切關(guān)系的結(jié)論[12]，并且指出現(xiàn)代教育結(jié)構(gòu)、教育實(shí)踐與教育的民主要求存在矛盾。CareyE.Andrzejewski,HeatherA.Davis（2006）探討了課堂中的人類學(xué)接觸（Humancontact）問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)教師將與學(xué)生的接觸作為他們教學(xué)的自然過(guò)程。這種接觸沿著兩個(gè)軸心進(jìn)行：第一個(gè)軸心表示參與者的教師是如何認(rèn)識(shí)背景及背景是如何促進(jìn)或限制人們的聯(lián)系的。第二個(gè)軸心表示有關(guān)人類接觸的談話顯示在教學(xué)中是如何促進(jìn)教師的自我發(fā)展的[13]。這個(gè)研究對(duì)于教師教學(xué)行為有效性研究具有理論價(jià)值。

五、提升教師教學(xué)行為有效性之策略

關(guān)于提升教師教學(xué)行為有效性的策略研究，大致有如下幾方面成果：

一是認(rèn)知改變策略。MiekeLunenberg,FredKorthagen,AnjaSwennen(2006)研究了通過(guò)教師教育者，改變未來(lái)教師的理念與行為的理論模型，提出了與傳統(tǒng)教師教育方法不同的5個(gè)維度：(1)變通的、靈活的和非固定背景下的專業(yè)報(bào)告，而不是復(fù)述詳細(xì)精確的事實(shí)及固定背景中技術(shù)的精確運(yùn)用；(2)學(xué)習(xí)中的調(diào)節(jié)作用而不是向?qū)W生傳遞信息；(3)學(xué)生是認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的積極建構(gòu)者而不是信息的接受者；(4)關(guān)注明確的問(wèn)題及其多樣性解決方法，而不是著眼于運(yùn)算程序的應(yīng)用和單一的正確答案；(5)關(guān)注社會(huì)環(huán)境的重要性，在此環(huán)境中，失敗是學(xué)習(xí)的一部分，贊賞自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，其他的學(xué)生也是學(xué)習(xí)的來(lái)源[14]?？梢?jiàn)，這些觀點(diǎn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相比，無(wú)疑具有革命性意義。

二是學(xué)習(xí)合作策略。GeorgeaM.Langer,ArmyB.Colton,LorettaS.Goff(2003)提出了學(xué)生學(xué)習(xí)合作分析，即CASL(CollaborativeAnalysisofStudentLearning)。CASL是一種促進(jìn)教師發(fā)展的教師教育體系。它圍繞學(xué)生學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，幫助教師形成一種合作探究文化，加深理解教與學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系。該體系由4個(gè)要素組成：（1）反思探究的框架；（2）合作探究的文化；（3）CASL的探究階段；（4）促進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)和支持CASL，如制度安排、行政支持等[15]?？梢?jiàn)，合作成為教學(xué)過(guò)程或者教學(xué)過(guò)程就是合作的具體教學(xué)形式，這不僅是提高教師教學(xué)行為有效性的重要策略，也是師生教學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑。

三是反思、建構(gòu)性策略。JenniferHarrison,SueDymoke,TonyPell(2006)提出教師教學(xué)行為發(fā)展系統(tǒng)包括教師的經(jīng)驗(yàn)、反思、學(xué)習(xí)結(jié)果和進(jìn)一步的實(shí)證研究[16]。因此，教師教學(xué)行為有效性的提高需要強(qiáng)有力的學(xué)校環(huán)境的支持，學(xué)校政策要對(duì)教師教學(xué)行為有效性提高注入具有挑戰(zhàn)性與冒險(xiǎn)性的要素。JacquelineGrennonBrooks,MartinG.Brooks(1999)提出的建構(gòu)主義策略是：（1）鼓勵(lì)和接納學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性；（2）運(yùn)用原始的、主要的以及可操作的、互相作用的材料；（3）運(yùn)用諸如分類、分析、預(yù)測(cè)和創(chuàng)見(jiàn)之類的認(rèn)知術(shù)語(yǔ)；（4）根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)實(shí)施課程與教學(xué)策略；（5）先了解學(xué)生對(duì)即將交流概念的看法；（6）鼓勵(lì)學(xué)生參與到與教師和同伴的對(duì)話中；（7）激發(fā)學(xué)生研究的手段是提出富有創(chuàng)見(jiàn)、開(kāi)放的問(wèn)題；（8）注意學(xué)生最初的詳細(xì)闡述；（9）使學(xué)生參與到與其最初假設(shè)相矛盾的活動(dòng)中，繼而鼓勵(lì)他們討論；（10）提出問(wèn)題之后為學(xué)生留出等待時(shí)間；（11）為學(xué)生提供建構(gòu)聯(lián)系及隱喻的時(shí)間；（12）頻繁使用學(xué)習(xí)循環(huán)模式，培養(yǎng)學(xué)生好奇心[10](P125-145)?？傊處熃?jīng)常反思自身行為，考量不同教學(xué)行為、假設(shè)、信念和觀點(diǎn)，沉穩(wěn)深邃地考察教學(xué)環(huán)境、隨機(jī)應(yīng)變地把握教學(xué)局勢(shì)并采取相應(yīng)策略是教師教學(xué)行為有效性必須堅(jiān)守的重要思想。

四是課堂實(shí)踐策略。JosephCiaccio(2004)提出了“完全積極策略”。意謂使教師明顯地看到教學(xué)的積極方面，避免或消除消極方面。具體內(nèi)容包括滿足彼此的需求；改變起反作用的情緒；結(jié)束行為問(wèn)題；幫助后進(jìn)生；運(yùn)用積極學(xué)習(xí)策略等5個(gè)方面[17]。KathrynCastle（2006）研究了新手教師如何作為一個(gè)教學(xué)研究者，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)教學(xué)自動(dòng)化的過(guò)程。這一過(guò)程包括7個(gè)自治的主題：（1）對(duì)錯(cuò)誤問(wèn)題的察覺(jué)；（2）質(zhì)疑；（3）從他人那里尋求答案；（4）冒險(xiǎn)；（5）反思到自信；（6）增強(qiáng)對(duì)學(xué)生理解的理解；（7）采取行動(dòng)[1](P1094-1103)。RobertJ.Marzano,DebraJ.pickering,JaneE.Polloch(2000)提出了9種有效課堂教學(xué)指導(dǎo)策略：（1）鑒別相似性和相異性；（2）總結(jié)和筆記；（3）提倡努力和給予認(rèn)可；（4）家庭作業(yè)和練習(xí)；（5）非語(yǔ)言表征；（6）合作學(xué)習(xí)；（7）建立目標(biāo)和提供反饋；（8）產(chǎn)生假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)；（9）問(wèn)題、線索和先行組織者[18]。StephenD.Brookfield,StephenPreskill歸納了實(shí)現(xiàn)民主課堂的主要技巧，包括熱情傾聽(tīng)、積極參與、高度注意、謙遜、相互性、共同商議、正確評(píng)價(jià)、信心、及自治（autonomy）等方面[19]。由此可以看出，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相比，最近的研究強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)更具有反思、建構(gòu)與批判的韻味。

五是教師教學(xué)檔案袋策略。CatherineDeRijdt,EvaTiquet,FilipDochy,MauriceDevolder（2006）研究了高等教育背景下教學(xué)檔案對(duì)教師教學(xué)行為有效性的影響，還檢測(cè)了教師對(duì)于教學(xué)檔案的態(tài)度。研究表明，教學(xué)檔案是一種能夠帶來(lái)重要積極影響的工具。它能夠激發(fā)教師去反思他們的教學(xué)行為，尋求不同的教學(xué)方法，從而有效地完成教學(xué)內(nèi)容，改善課程材料[20]。

綜上所述，國(guó)外相關(guān)研究成果，對(duì)教師教學(xué)行為有效性研究具有參考價(jià)值：（1）關(guān)于教師教學(xué)行為有效性的特征、內(nèi)容體系及實(shí)現(xiàn)策略的研究成果，對(duì)本課題的進(jìn)一步研究具有指導(dǎo)意義。（2）教師教學(xué)行為有效性必須以一定的專業(yè)實(shí)踐體系及其標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，否則教師專業(yè)化就無(wú)法與醫(yī)生、會(huì)計(jì)、律師、建筑師等職業(yè)的專業(yè)化相提并論。（3）教學(xué)行為有效性不只是依賴于教學(xué)理性思維的規(guī)則的按部就班的操作性程序，它具有復(fù)雜性。這種復(fù)雜性表現(xiàn)不只限于教師與醫(yī)生、會(huì)計(jì)、律師、建筑師等職業(yè)有相似之處，更在于它與其它許多職業(yè)如政治家、人類學(xué)家、公共關(guān)系者、演藝者等也有相似之處。所以，雖然教師教學(xué)行為有效性必須要求教學(xué)行為遵循一些公共教學(xué)準(zhǔn)則，以使自身行為具有本行業(yè)的特殊標(biāo)準(zhǔn)，但是，標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則在多樣性文化、政治與生活環(huán)境中很難發(fā)揮作用，應(yīng)變思維才是教師教學(xué)行為更為需要的。KennethM.Tyler等(2006）課堂的文化差異研究，CliveHarber等（2006）的課堂民主政治研究，CareyE.Andrzejewski等（2006）的課堂人類學(xué)研究等都說(shuō)明了這一問(wèn)題。

以上研究也存在突出的矛盾：一方面教師專業(yè)化要求教師行為具有自身專業(yè)的不可替代性質(zhì)，教師教學(xué)有效性取決于我們必須堅(jiān)持教師教學(xué)的現(xiàn)代性理性設(shè)計(jì)，需要有一定規(guī)則性知識(shí)與程序結(jié)構(gòu)，以此完成教師行為的專業(yè)化要求。也就是說(shuō)，教師教學(xué)行為需要一定的模式化與自動(dòng)化；另一方面教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性需要我們采用更多的反思性與建構(gòu)性思維與策略，以應(yīng)對(duì)變動(dòng)不拘的教學(xué)環(huán)境的要求。由此，教師教學(xué)行為已經(jīng)超越課堂時(shí)空范圍而導(dǎo)致教師專業(yè)化特征的淡化。以上兩方面構(gòu)成了教師行為有效性研究的矛盾性。

本課題今后努力的方向是:一是關(guān)于哲學(xué)思想與教師教學(xué)行為有效性的關(guān)系及相關(guān)策略研究，以此應(yīng)對(duì)未來(lái)變動(dòng)不拘的教學(xué)與外部環(huán)境。因?yàn)殡S著教學(xué)環(huán)境的國(guó)際化與文化多元化，任何一種模式化的教學(xué)行為研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)都顯得蹩腳。對(duì)教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，一種在自身教學(xué)哲學(xué)指導(dǎo)下的應(yīng)變性教學(xué)顯得非常必要。二是關(guān)于擬像背景下教師特別是大學(xué)教師行為及其有效性的研究，以此保持教師教學(xué)行為有效性研究的時(shí)代性與未來(lái)指導(dǎo)性。因?yàn)橐酝慕處熃虒W(xué)行為有效性是在課堂教學(xué)背景下進(jìn)行研究的，而課堂教學(xué)是在工業(yè)時(shí)代背景下的教學(xué)組織形式，隨著人類進(jìn)入擬像時(shí)代，教師教學(xué)范式及其行為正在發(fā)生深刻變化，如果我們的研究?jī)H僅局限于課堂教學(xué)，也許我們的研究成果會(huì)成為擬像時(shí)代下教師教學(xué)行為有效性提高的桎梏。因此，從以上兩個(gè)方面可以解決前述矛盾性。

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篇（2）

2變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”

自學(xué)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，有目的、有要求地閱讀教材、感知教材的基本內(nèi)容、找出疑難、理清脈絡(luò)、為學(xué)好新知識(shí)作好思想上和心理上準(zhǔn)備的活動(dòng)。它是教師發(fā)給學(xué)生的一把去打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙。教師重要的不是教給學(xué)生知識(shí)，而是學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。在一切知識(shí)中，關(guān)于方法的知識(shí)才是最重要的知識(shí)。如何讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法？一是鼓勵(lì)學(xué)生“同伴互助”，讓學(xué)生之間多交流，他山之石可以攻玉。同學(xué)之間的交流學(xué)習(xí)是自然的、無(wú)障礙的，教師可以組織學(xué)生們開(kāi)展互助活動(dòng)，一幫一活動(dòng)。二是發(fā)揮教師的“導(dǎo)向”作用。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，比如，在學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師要給出閱讀書(shū)目、參考文章和相關(guān)部分的思考題，為學(xué)生自學(xué)提供指導(dǎo)。思考題目應(yīng)當(dāng)覆蓋相關(guān)內(nèi)容的主要部分并且難度適宜，使學(xué)生不通過(guò)自學(xué)就不能作答。實(shí)踐表明，學(xué)生大多是循著思考題的引導(dǎo)進(jìn)行自學(xué)的。政治理論課不同于一般的書(shū)籍，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讀懂困難還是較大的。有的學(xué)生看了一節(jié)后，還不知道教材到底講了些什么，不會(huì)分析和歸納教材中講的問(wèn)題。教師若不及時(shí)地加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，失去已產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)教師要幫助學(xué)生掌握正確的閱讀方法。筆者的做法是，引導(dǎo)學(xué)生：①精讀課題；②細(xì)讀課文；③深讀小欄目。要求學(xué)生在閱讀時(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)筆。

篇（3）

2德育教學(xué)內(nèi)容

中學(xué)體育教學(xué)中的德育是有計(jì)劃、有目的、有層次的教學(xué)體系，其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：政治思想教育（對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育、理想主義教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和情感）、道德作風(fēng)教育（培養(yǎng)學(xué)生良好的作風(fēng)，組織性、紀(jì)律性及其社會(huì)公德）、創(chuàng)新教育（培養(yǎng)學(xué)生勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，包括責(zé)任感、自強(qiáng)、自立、進(jìn)取等教育）、人際關(guān)系教育（培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理素質(zhì)以及適應(yīng)社會(huì)的能力）、愛(ài)護(hù)公物教育（教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公物、珍惜身邊的事物）。

3加強(qiáng)德育在體育教學(xué)中教育

3.1加強(qiáng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)，不斷的提升自身的綜合素質(zhì)

體育教師一般在提升學(xué)生的體質(zhì)、基本知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等方面都想方設(shè)法去創(chuàng)造條件完成，但是在教育學(xué)生思想方面，部分教師認(rèn)為這是班主任、政教處的事情，只要自己上好體育課，給學(xué)生傳授體育知識(shí)、技能等技術(shù)就行了。我認(rèn)為體育教師是體育活動(dòng)的組織者，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著主導(dǎo)的作用，要求對(duì)學(xué)生除了體質(zhì)教學(xué)，還要進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)。作為一名體育教師，首先要樹(shù)立崇高的責(zé)任感、事業(yè)心；其次，要端正自己的思想，樹(shù)立以育人為目的教育理念、人才觀念，樹(shù)立學(xué)校體育為健身、德育、促美的觀點(diǎn)。體育教師除了要精通各項(xiàng)體育知識(shí)之外，還要極強(qiáng)對(duì)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的綜合素質(zhì)，真正的做到德智體美的結(jié)合教育。

3.2尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育愛(ài)好及其良好的行為習(xí)慣

篇（4）

在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對(duì)無(wú)聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的話，學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師，被老師打動(dòng)。許多球類運(yùn)動(dòng)以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。

1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中

在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來(lái)，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會(huì)越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對(duì)于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德品質(zhì)。

1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中

在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會(huì)找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表?yè)P(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生，對(duì)偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。

1.4把德育教育滲透到教師言行中

在初中體育教學(xué)過(guò)程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對(duì)學(xué)生的德育影響很大。教師對(duì)學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動(dòng)服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動(dòng)服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

1.5把德育教育滲透到教師評(píng)價(jià)中

初中體育課是不斷變化的場(chǎng)景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個(gè)過(guò)程中抓住時(shí)機(jī)，針對(duì)學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，用批評(píng)和表?yè)P(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過(guò)程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動(dòng)作學(xué)習(xí)得很快，他會(huì)幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該表?yè)P(yáng)這些同學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人的品質(zhì)；對(duì)于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表?yè)P(yáng)和批評(píng)都應(yīng)慎重，做到公平，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。

篇（5）

二、中學(xué)體育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.體育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)組織方法不合理。在中學(xué)體育教學(xué)課堂上，要想取得較好的教學(xué)效果，需要教師做好教學(xué)組織安排，好的體育教學(xué)課堂組織方法不僅能夠幫助學(xué)生進(jìn)行身體上的鍛煉，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育，而如果教師在進(jìn)行教學(xué)組織的過(guò)程中，沒(méi)有選擇合適的教學(xué)組織方法，很難達(dá)到預(yù)期的目的，而在實(shí)際的中學(xué)體育教學(xué)中，很多體育教師的課堂組織方法中都存在一定的不足之處。

2.體育教學(xué)過(guò)程中教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求。體育教學(xué)是在開(kāi)放的環(huán)境中進(jìn)行，而且課堂氣氛比較寬松，這就會(huì)使學(xué)生對(duì)體育教學(xué)不予以重視，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終保持懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度，這時(shí)教師如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)受到影響，不僅不能掌握所學(xué)的體育動(dòng)作與體育技能，也起不到思想教育的作用，無(wú)法達(dá)成體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

3.體育教學(xué)受到突發(fā)因素的影響比較大。在體育教學(xué)的過(guò)程中，受到一些突發(fā)因素的影響非常的大，這會(huì)影響到體育教學(xué)的教學(xué)效果，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致體育教學(xué)的終止，如學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)候受傷，或是學(xué)生之間鬧矛盾導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、打架等，這都會(huì)對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生較惡劣的影響。

三、中學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的途徑

1.在體育教學(xué)的常規(guī)教學(xué)中滲透德育教育。一堂完整的體育教學(xué)課中，要有準(zhǔn)備部分、基本部分、結(jié)束部分，要在體育教學(xué)中滲透德育教育，就需要根據(jù)這些常規(guī)部分的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)德育教育，如在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師可以弘揚(yáng)準(zhǔn)時(shí)的品德，而在結(jié)束環(huán)節(jié)，可以對(duì)課堂中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以對(duì)學(xué)生的上進(jìn)心進(jìn)行感染。

2.根據(jù)體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容滲透德育教育。體育教學(xué)涉及的教學(xué)內(nèi)容是比較多的，其中不乏一些思想性比較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這就需要教師抓住教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，對(duì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容予以有效的拓展，滲透進(jìn)德育教育。

3.選擇不同的教學(xué)方法來(lái)滲透德育教育。體育教學(xué)的教學(xué)方法多種多樣，這就需要教師在選擇教學(xué)方法的過(guò)程中根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行適當(dāng)選取，為了促進(jìn)學(xué)生的思想品德教育，教師可以在教學(xué)過(guò)程中，選擇多種不同的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)德育教育。

4.妥善地處理體育教學(xué)中的突發(fā)事件。體育教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遭遇到突發(fā)事件，這是不能完全避免的，為了不對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，教師一定要對(duì)體育教學(xué)過(guò)程中遇到的突發(fā)事件進(jìn)行妥善的處理，同時(shí)，教師要對(duì)課堂上的學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行密切的關(guān)注，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，對(duì)突發(fā)事件有一定的預(yù)防作用，對(duì)學(xué)生的是非辨別能力進(jìn)行正確的引導(dǎo)，起到德育教育的作用。

四、中學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的方法

1.宣傳教育法。在體育教學(xué)中滲透德育教育，光靠體育課堂中的理論引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師可以通過(guò)一些體育媒體，讓學(xué)生對(duì)一些運(yùn)動(dòng)賽事進(jìn)行了解，以此提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)生的自我提升意識(shí)，促進(jìn)德育教育。

2.以理服人法。中學(xué)時(shí)期的學(xué)生自尊性都很強(qiáng)，為了促進(jìn)學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)該以身作則，在處理體育教學(xué)中的一些突發(fā)事件時(shí)，依據(jù)事實(shí)，講明道理，對(duì)事件進(jìn)行公正的處理，并對(duì)學(xué)生的是非辨別能力進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這對(duì)于學(xué)生的德育發(fā)展是非常重要的。

3.時(shí)機(jī)捕捉法。中學(xué)生的各方面的認(rèn)知能力還沒(méi)有發(fā)育成熟，很多學(xué)生在此過(guò)程中受到周圍因素的影響，會(huì)形成一些不良的個(gè)性及行為，教師在對(duì)其進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，要選擇合適的時(shí)機(jī)，對(duì)其進(jìn)行有效的引導(dǎo)，以取得較好的德育教育效果。

4.激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法是在體育教學(xué)中滲透德育教育的有效手段，通過(guò)一定的言語(yǔ)激勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)，但是在此過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正面的競(jìng)爭(zhēng)，并且要有強(qiáng)烈的紀(jì)律概念。

篇（6）

由于社會(huì)種種因素的影響，學(xué)校往往忽視了對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)和品質(zhì)的培養(yǎng)，甚至有些學(xué)生在日常生活中產(chǎn)生道德失范的現(xiàn)象，這就需要學(xué)校通過(guò)加強(qiáng)德育教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，為將來(lái)能更好的服務(wù)社會(huì)和社會(huì)大眾打下基礎(chǔ)。如何在教育中找到一種學(xué)生都能樂(lè)于接受的德育教學(xué)形式，是目前學(xué)校的管理者需要解決的難題。音樂(lè)德育化教育是一種有益的嘗試，是德育教育的一種創(chuàng)新舉措。隨著教育的不斷發(fā)展，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)和德育教育都有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，所以在教育過(guò)程中必須給予正確的引導(dǎo)。當(dāng)代學(xué)生面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的想法比較新潮，因此學(xué)校必須改變以往的教育方式，將德育融入到音樂(lè)教育中是一種很好的創(chuàng)新方式。德育教育是學(xué)校教育的首要任務(wù)，德育教育所產(chǎn)生的良好作用能有效促進(jìn)所有教學(xué)的發(fā)展，良好的道德品質(zhì)是學(xué)生健康人格的保證，德育教育對(duì)學(xué)生積極培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、形成健康的性格都有至關(guān)重要的作用。

1.2音樂(lè)德育化在高校音樂(lè)教學(xué)中的可能性

音樂(lè)德育化的實(shí)行初期，可能很多教育人士對(duì)這種教育方式的可行性表示懷疑。事實(shí)證明，音樂(lè)德育化的生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，這使得音樂(lè)德育化教育成為可能。音樂(lè)教學(xué)和德育教學(xué)都是為學(xué)生來(lái)服務(wù)，都能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，兩種教育方式對(duì)學(xué)生的教育都有重要的意義。音樂(lè)德育化貫穿于我國(guó)教育教學(xué)的全過(guò)程。在過(guò)去的教學(xué)中，音樂(lè)教師也無(wú)意中將音樂(lè)體現(xiàn)出的美感和審美觀灌輸給學(xué)生。通常認(rèn)為，學(xué)校的音樂(lè)教育和德育教育沒(méi)有空間和時(shí)間上的差別。音樂(lè)教育和德育教育的有機(jī)結(jié)合可以充分發(fā)揮兩者的特點(diǎn)，在和諧的氣氛中實(shí)現(xiàn)互通互聯(lián)。

2音樂(lè)教育在德育教育中的特點(diǎn)

2.1親和性強(qiáng)

首先，音樂(lè)本身比較快樂(lè)親和，它能夠使人沉浸在愉快的氣氛當(dāng)中。歡樂(lè)的韻律、美妙的音符、動(dòng)感的藝術(shù)，給學(xué)生提供充足豐富的精神養(yǎng)分，放松他們的心情，音樂(lè)深受學(xué)生的歡迎。其次，音樂(lè)教師本身就有親和性，他們平易近人，能夠容易的與學(xué)生溝通、交流，學(xué)生也很容易的就能接受教師的教育方式和教育內(nèi)容。

2.2感染性強(qiáng)

音樂(lè)是情感的表達(dá)，它與情感水融，音樂(lè)的特征就是由情至意、因情導(dǎo)行、意行互動(dòng)。音樂(lè)是最具情感色彩的藝術(shù)，它能誘發(fā)人的內(nèi)在情感，使學(xué)生與音樂(lè)表達(dá)出來(lái)的情感產(chǎn)生共鳴，接受并感染作品豐富的感彩。對(duì)于初在青春期的學(xué)生，優(yōu)美的音樂(lè)、豐富的演唱活動(dòng)可以吸引他們的目光，調(diào)節(jié)他們的情緒，陶冶他們的情操，增強(qiáng)他們的自我控制能力。音樂(lè)教育的德育教育就在于情緒的感染與控制上。

2.3功效性強(qiáng)

音樂(lè)是音響符號(hào)組成的，作用于聽(tīng)覺(jué)的刺激物。不同的音樂(lè)教育可以激起學(xué)生不同的情緒反應(yīng)，可以將音樂(lè)本身蘊(yùn)含的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)心信念，從而使道德教育達(dá)到更好的效果。音樂(lè)雖作用于人的聽(tīng)覺(jué)，實(shí)際上是作用于人的內(nèi)心。學(xué)生在長(zhǎng)期接受音樂(lè)教育后，就能達(dá)到心之諧和，而心之諧和又能導(dǎo)致行之諧和。這種教育方式的功效不是暫時(shí)性的，而是長(zhǎng)久的。

3學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中德育功能實(shí)現(xiàn)方略

3.1端正學(xué)校音樂(lè)教育理念

以塑造身心健康、全面發(fā)展為核心。學(xué)校音樂(lè)教育不僅僅是知識(shí)教育，更是對(duì)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展的教育。讓學(xué)校音樂(lè)教育潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想境界、道德素質(zhì)。通過(guò)學(xué)校音樂(lè)教育滲透德育，從而達(dá)到德育的目的，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展?？梢越梃b國(guó)外的音樂(lè)理念，在學(xué)校的音樂(lè)教育過(guò)程中，應(yīng)把世界上著名的音樂(lè)教育思想和教學(xué)方法融合在一起，讓教育方式更加生動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容更加豐富，進(jìn)而促使德育功能更加充分的發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)還要根據(jù)本學(xué)校的具體情況，結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的方法引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.2完善高校音樂(lè)教育體制

完善學(xué)校音樂(lè)教育課程設(shè)置。隨著素質(zhì)教育的不斷改革，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)也要隨之進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。將學(xué)校的音樂(lè)課由選修課調(diào)為必修課，這樣肯定會(huì)引起學(xué)生的注意，這樣就改變了音樂(lè)教育在學(xué)生心中的形象，使更多的學(xué)生重視這門課程，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。學(xué)校要塑造高素質(zhì)的音樂(lè)師資隊(duì)伍。擁有一支高素質(zhì)的音樂(lè)師資隊(duì)伍是學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教育的必要條件之一，學(xué)校創(chuàng)新型音樂(lè)教師應(yīng)該對(duì)音樂(lè)有熱情；應(yīng)該掌握音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面性；具備一定的科研能力；掌握國(guó)內(nèi)、外先進(jìn)的教育方法；加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)等。

3.3創(chuàng)新學(xué)校音樂(lè)教育內(nèi)容和方法

應(yīng)該選擇與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容上要顧及到學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等，選擇一些具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)和教育意義的音樂(lè)作品。學(xué)校的音樂(lè)教育內(nèi)容應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義為核心，包括音樂(lè)理論、精神、歷史、常識(shí)、法律等，教育的目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)觀念，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、組織紀(jì)律等方面的教育。將音樂(lè)療法融入到學(xué)生的音樂(lè)教育中，音樂(lè)療法以學(xué)校音樂(lè)教育的特點(diǎn)為突破口，向德育滲透，促使德、智、體、美的有機(jī)結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心理、寬容心理、協(xié)作心理等有這種大的意義。

篇（7）

二、要能夠深刻認(rèn)識(shí)到德育滲透的重要性

教師作為教學(xué)的具體組織和實(shí)施者，本人必須充分認(rèn)識(shí)到在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要性與必要性。只有當(dāng)老師在思想上對(duì)德育滲透有了高度的重視，才會(huì)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中更加的注重對(duì)學(xué)生們的品德的教育。與其他許多學(xué)科的老師相比高中英語(yǔ)老師有著更多的向?qū)W生進(jìn)行德育滲透的機(jī)會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中接觸到的全是英美等西方的文化和思想，這就意味著會(huì)有一些中西方文化的碰撞。因此在這一過(guò)程中，英語(yǔ)老師不僅僅只是要向?qū)W生傳授英語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等基本的英語(yǔ)應(yīng)用能力，還要求他們能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們高尚的精神境界和完美的道德品質(zhì)。

三、如何在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

（一）緊抓教材促德育

教材是品德教育的載體，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的主要依據(jù)。英語(yǔ)教學(xué)中的德育不僅僅需要聯(lián)系教材，還要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)深入鉆研教材，明確教育目的、充分挖掘教材和利用教材中積極、健康的思想情感因素，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地育德于英語(yǔ)課教學(xué)中。這既遵循語(yǔ)言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律。高中英語(yǔ)教材的渴望內(nèi)容中有著許多的思想教育內(nèi)容，從起始階段的文明禮貌、尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、遵守紀(jì)律等思想品德題材到富有時(shí)代氣息的人口教育、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、航天技術(shù)等人類共同關(guān)心的話題，包括了各行各業(yè)。作為老師應(yīng)該仔細(xì)的研究教材，探索課文中所要表達(dá)出來(lái)的思想內(nèi)容，尋找出如何表現(xiàn)這些思想內(nèi)容并對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的方法。例如必修四第一單元“Womenofachievement”，里面講述了一個(gè)又一個(gè)的成功女性。她們走向成功的過(guò)程都是很好的德育題材。在如必修第一冊(cè)第五單元的“NelsonMandela--amodernhero”，通過(guò)對(duì)主人公的描述讓同學(xué)們了解到作為一個(gè)偉人應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)。又例如必修三第三單元“TheMillionPoundBankNote”向同學(xué)們展現(xiàn)出了面對(duì)巨額財(cái)富時(shí)人性的百態(tài)。這些都為德育提供了良好的素材。除此外在教材中還有很多的對(duì)德育有幫助的題材，教師們應(yīng)該仔細(xì)的研究教材從中挖掘出德育題材。

（二）在課文閱讀中蘊(yùn)含德育

將思想教育蘊(yùn)藏在課文閱讀的過(guò)程中。德育與英語(yǔ)課堂教學(xué)的互相滲透是休戚相關(guān)、無(wú)處不在的。在高中英語(yǔ)教材中有著許多具有德育功能的課文，例如必修一第五單元的“NelsonMandela”，第四單元的“WildlifeProtection”。在必修一第四單元的Earthquakes的課文“TheNighttheEarthDidn’tSleep”中，課文主要對(duì)唐山大地震震前震中震后的相關(guān)情形進(jìn)行了描述，讓學(xué)生們對(duì)于唐山大地震這一世紀(jì)性的災(zāi)難有了全面的認(rèn)識(shí)，但為了加深學(xué)生們對(duì)于地震的認(rèn)識(shí)，筆者通過(guò)多媒體讓學(xué)生觀看“TheBigOne:TheGreatLosAngelesEarthquake”。通過(guò)看電影讓學(xué)生們對(duì)于地震會(huì)有更加直觀的了解，將學(xué)生們帶入地震哪種震撼的場(chǎng)景中去，然后在通過(guò)學(xué)習(xí)課文，對(duì)文中講到的災(zāi)后救援的困難有一個(gè)直觀的了解。課文對(duì)于災(zāi)后的救援工作的描述，則充分體現(xiàn)出了中國(guó)人民在困難面前毫不氣餒、團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀品質(zhì)，但是如何讓學(xué)生體會(huì)到這種優(yōu)秀品質(zhì)很重要。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)筆者讓同學(xué)們?nèi)プ屑?xì)的閱讀課文，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的人們面對(duì)地震后的堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致的告訴品德。筆者在同學(xué)們讀完課文后這樣提問(wèn)：“Whathappenedaftertheearthquake?”學(xué)生們會(huì)在課文中找到答案例如，“ThearmysentmanysoldierstoTangshantohelptherescueworkers。”“Thearmyorganizedteamstodigoutthosewhosweretrappedandtoburythedead。”等。通過(guò)看電影學(xué)生們已經(jīng)可以知道災(zāi)后的救援和重建會(huì)十分的困難，這時(shí)在給學(xué)生放一組現(xiàn)代唐山的圖片，讓學(xué)生們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)我國(guó)人民在困難面前毫不氣餒、團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀品質(zhì)。文章中出現(xiàn)過(guò)“Allhopewaslost.”的句子，通過(guò)看電影后學(xué)生會(huì)真切的感覺(jué)到那種環(huán)境中人們的確已經(jīng)“lostallhope”。但通過(guò)對(duì)災(zāi)后的救援的教學(xué)，學(xué)生們更能體會(huì)到“Don’tloseheartevenintheworstsituation.”（在困難面前不要放棄希望）這一重要的品德。

（三）開(kāi)展各種活動(dòng)進(jìn)行德育

將英語(yǔ)的課外活動(dòng)與課內(nèi)活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合從而進(jìn)行德育滲透。例如在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)出多種形式的活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行參與，例如角色扮演、makingadialogue（自編對(duì)話）、speech（發(fā)表演說(shuō)）、小組辯論等形式。例如在對(duì)必修二第二單元“TheOlympicGames”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以聯(lián)系2008年的北京奧運(yùn)會(huì)。在課后讓學(xué)生自行分組制作“迎奧運(yùn)”的手抄報(bào)，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于奧運(yùn)的期待，并在制作的過(guò)程中去了解奧運(yùn)精神，這樣就在無(wú)形中進(jìn)行了德育教育的滲透。再例如上面教學(xué)必修一第四單元的Earthquakes中的“TheNighttheEarthDidn’tSleep”時(shí)，學(xué)生們也許會(huì)因?yàn)閷?duì)地震的不夠了解而感受不到文中體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)人民在困難面前毫不氣餒、團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，筆者讓同學(xué)們課后收集關(guān)于2008年5.12汶川大地震的相關(guān)資料，并讓學(xué)生們將所得到的資料整理成英語(yǔ)，然后讓學(xué)生們用英語(yǔ)談?wù)勑闹械母惺?。?duì)于這種就發(fā)生我們身邊的事，學(xué)生們所能得到的感觸會(huì)更多，更能感受到我們中國(guó)人面對(duì)困難時(shí)的那種毫不氣餒、團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)他們的德育也會(huì)有更好的促進(jìn)作用。在例如進(jìn)行角色扮演，筆者在教學(xué)必修三第三單元“TheMillionPoundBankNote”之前讓同學(xué)們自己先去熟悉課文，然后自行分組扮演“TheMillionPoundBankNote”中的人物，通過(guò)角色扮演學(xué)生們能更清楚的了解到課中各個(gè)人物的心理，也能有更深的體會(huì)。

（四）走近學(xué)生，了解學(xué)生

教師在教學(xué)過(guò)程中不能僅僅局限于對(duì)教材的講授，更要走近學(xué)生，了解學(xué)生的興趣所在，以便于更好的進(jìn)行德育滲透。例如在筆者講授必修一第三單元“Traveljournal”時(shí)，在讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容之后，組織了一個(gè)討論會(huì)，讓學(xué)生討論、提出自己最喜歡的旅游方式，并討論如果是他們自己去湄公河旅游會(huì)采用何種方式，并討論各種旅游方式的利與弊，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們他們?cè)谡n文中學(xué)到了什么。同時(shí)在通過(guò)對(duì)媒體放一組湄公河的風(fēng)景圖片，讓學(xué)生們切實(shí)的體會(huì)我國(guó)的大好河山。然后在放一組我國(guó)現(xiàn)代對(duì)于環(huán)境的污染的各種圖片。通過(guò)思考與討論，不僅可以使學(xué)生學(xué)到與旅游的相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，還可以讓學(xué)生對(duì)旅游產(chǎn)生濃厚的興趣，通過(guò)旅行了解世界各地的文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和國(guó)際意識(shí)，還可以讓學(xué)生們對(duì)于我國(guó)環(huán)境污染現(xiàn)狀的反思，加強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)。在例如每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的朋友，而且他們對(duì)于朋友的定義也會(huì)各有不同，于是在教學(xué)完“Friendship”后，筆者與同學(xué)們舉辦了一個(gè)小小的討論會(huì)，討論朋友應(yīng)該是怎么樣的？什么樣的朋友才是真正的朋友？討論的過(guò)程中筆者也發(fā)表自己的看法，并盡力與同學(xué)們?cè)谒枷肷辖咏?，讓同學(xué)們覺(jué)得老師也是他們的朋友。

（五）充分利用各種教學(xué)資源進(jìn)行德育

篇（8）

二、潤(rùn)物無(wú)聲，增強(qiáng)學(xué)生互助的節(jié)約意識(shí)

學(xué)生集體主義精神的培育和勤儉節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)，往往說(shuō)起來(lái)容易，但在學(xué)生日常生活中的表現(xiàn)上，明顯存在著一定的差距。就當(dāng)前社會(huì)客觀環(huán)境上分析，學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，在家庭的寵愛(ài)下變得個(gè)性極強(qiáng)，尤其是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不愿意幫助別人。同時(shí)父母家人一切包辦的家庭氛圍給孩子養(yǎng)成了很大惰性，隨意性較大。所以盡管口頭上承諾了，但實(shí)踐上不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。因此在電子實(shí)踐課前，我將課堂紀(jì)律、材料使用數(shù)量、制作效率和產(chǎn)品效果等因素全部列為結(jié)果評(píng)析的項(xiàng)目，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生在操作過(guò)程中互相監(jiān)督、互相幫助。充分利用了當(dāng)前學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、好奇心強(qiáng)等心理，促進(jìn)學(xué)生互相幫助以提高效率的積極性和互相監(jiān)督以節(jié)約材料的主動(dòng)性。同時(shí)將這種德育教育貫穿到實(shí)踐操作過(guò)程的始終，隨時(shí)隨地以提示操作進(jìn)度、公布材料使用情況等方法，強(qiáng)化學(xué)生互相幫助和節(jié)約材料的思想意識(shí)。表象上，教師是起到了輔助教學(xué)的作用，實(shí)際上教師在整個(gè)操作過(guò)程中充當(dāng)了助推器和提示器的雙重角色，是運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)囊子趯W(xué)生接受的方法開(kāi)展了很好的德育教育。以實(shí)踐操作為平臺(tái)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地強(qiáng)化了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤儉節(jié)約的思想意識(shí)。

三、水融，提高學(xué)生實(shí)踐的操作技能

將德育教育融入到電子實(shí)踐具體過(guò)程，不但是德育教育物化的過(guò)程，也是將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作的過(guò)程。尤其是要利用電子產(chǎn)品與日常生活聯(lián)系緊密的特性，在實(shí)踐操作中，學(xué)生沒(méi)有理論知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)那種程序化的感覺(jué)，而增加了日常生活中實(shí)實(shí)在在的平常感覺(jué)，就如同生活體驗(yàn)一樣，進(jìn)而從環(huán)境上完成了理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，增加了學(xué)生對(duì)實(shí)踐的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感恰恰是促進(jìn)學(xué)生德育教育的切入點(diǎn)，只有在這種認(rèn)同感的心理環(huán)境下，學(xué)生更容易接受教師或同學(xué)提出的合理建議，進(jìn)而不斷修正不正確的思想和行為，在不知不覺(jué)中配合老師完成了德育教育的過(guò)程。將德育教育的教學(xué)元素滲透到操作的每一步驟，比光憑理論說(shuō)教形式收到的效果更佳。例如有的學(xué)生在操作過(guò)程中，出于好奇心和好動(dòng)心理，將錫線材料溶化成珠子玩耍，教師可以以這種實(shí)際發(fā)生的現(xiàn)象，來(lái)告訴其節(jié)約的實(shí)踐道理，糾正其心理偏差。同時(shí)由于操作是由小組合作來(lái)完成，個(gè)體制作效果關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的評(píng)析成績(jī)，所以在材料使用上，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地互相監(jiān)督，并發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，力爭(zhēng)節(jié)約材料趕搶進(jìn)度。在進(jìn)行德育教育的同時(shí)，學(xué)生也完成了電子實(shí)踐從陌生到熟悉的過(guò)程，進(jìn)一步提高了實(shí)踐操作技能。

篇（9）

（2）建立平等的師生關(guān)系。在德育教學(xué)中，老師要充分考慮到學(xué)生的接受能力，并尊重學(xué)生的主體地位，積極建立平等的師生關(guān)系，滿足教學(xué)需要的同時(shí)，也有效解決德育課堂的教學(xué)問(wèn)題?；谶@一認(rèn)識(shí)，認(rèn)真構(gòu)建平等的師生關(guān)系，是改進(jìn)教學(xué)方法的重要策略之一，我們應(yīng)重視這種關(guān)系的建立。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生積極探究。在教學(xué)方法中，探究式學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)習(xí)效果十分必要。考慮到德育課堂教學(xué)實(shí)際，以及學(xué)生提高品德素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需求，只有鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，努力學(xué)習(xí)德育知識(shí)，才能保證德育課堂教學(xué)取得實(shí)效。因此，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究是滿足教學(xué)方法創(chuàng)新的重要方式。

（4）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。教師要通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的道德水平實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是法制問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、心理問(wèn)題等應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用學(xué)生看得見(jiàn)、聽(tīng)得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、正確運(yùn)用知識(shí)的能力。

（5）建立德育實(shí)踐基地。教師要充分開(kāi)發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)感情，鍛煉意志，提高覺(jué)悟，端正行為，進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，在活動(dòng)中升華學(xué)生的理想信念。

（6）以身立教?！皩W(xué)高為師，德高為范”。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師應(yīng)以自身作為榜樣。要求學(xué)生做到的自己肯定要做到，這會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的特殊作用。教師的行為是對(duì)學(xué)生最好的教育，只有教師的行為符合道德規(guī)范，學(xué)生才能從教師身上學(xué)到更多的知識(shí)和道德常識(shí)。因此，我們應(yīng)重視教師的綜合素質(zhì)以及道德示范作用，為學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣。

二、循循善誘，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展

對(duì)于一些后進(jìn)生，不能急于求成。對(duì)于他們，班主任不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。要注意尊重和愛(ài)護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，動(dòng)之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育的目的。在教育學(xué)生時(shí)，要注意運(yùn)用正確的德育方法，特別要遵循心理規(guī)律，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，存在一些心理障礙，如在學(xué)習(xí)上緊張、焦慮乃至恐懼；在人際關(guān)系上懷疑、孤僻、嫉妒；在社會(huì)關(guān)系上自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂(lè)趣等。針對(duì)這些現(xiàn)象，班主任可通過(guò)開(kāi)展主題的班會(huì)，融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂(lè)，陶冶學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。同時(shí)可開(kāi)展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等多種實(shí)踐行為，使學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐中努力提升自己的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)生活中，保證學(xué)生能夠在心態(tài)、知識(shí)和綜合能力上有較快的提高。要多運(yùn)用鼓勵(lì)的手段，“鼓勵(lì)”在絕大多數(shù)時(shí)候都有效，不管成績(jī)好壞，多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，比較容易激發(fā)其勇氣和上進(jìn)心，從而使其更好地認(rèn)識(shí)自我。班主任要密切注視學(xué)生的一舉一動(dòng)，對(duì)他們的合作表示肯定，對(duì)他們的積極態(tài)度表示喜悅。

篇（10）

二、存在問(wèn)題

(一)對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足

1．教學(xué)管理隊(duì)伍對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足。

教學(xué)管理隊(duì)伍包括:學(xué)校分管教學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處等專職教學(xué)管理人員、院(系、部)分管教學(xué)工作的院長(zhǎng)(主任)、教學(xué)秘書(shū)等教學(xué)管理人員。教學(xué)管理隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著學(xué)科建設(shè)日常工作的各項(xiàng)開(kāi)展，對(duì)在學(xué)科中開(kāi)展德育工作有著天然的優(yōu)勢(shì)并起著重要的作用。由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為在學(xué)科中開(kāi)展德育工作是思想政治理論課教師的職責(zé)。而且由于學(xué)生就業(yè)壓力所帶來(lái)急功近利的人才培養(yǎng)思想，致使教學(xué)管理隊(duì)伍的人員只關(guān)注如何提高大學(xué)生的就業(yè)技能，忽略學(xué)科開(kāi)展德育工作的重要性。所以在教學(xué)計(jì)劃制定、優(yōu)秀教師評(píng)比、教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)比等教學(xué)管理工作開(kāi)展中涉及學(xué)科德育的內(nèi)容很少，學(xué)科德育被弱化和邊緣化。

2．教師對(duì)學(xué)科德育認(rèn)識(shí)不足。

教師的天職是教書(shū)育人，但是很大一部分教師還是認(rèn)為在學(xué)科中開(kāi)展德育工作是思想政治理論教師承擔(dān)的工作。雖有一部分教師知道要開(kāi)展“育人”工作，但是由于自身意識(shí)和水平不高，對(duì)在學(xué)科中如何開(kāi)展德育工作認(rèn)識(shí)有限，也無(wú)法在教材中挖掘出德育內(nèi)容，致使廣大教師把更多的精力放在專業(yè)技能傳授上，使學(xué)科德育工作“被”忽略。

(二)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺少德育因素

教學(xué)管理部門每學(xué)期對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，但評(píng)價(jià)的指標(biāo)大多以教學(xué)方法、教學(xué)手段、學(xué)生聽(tīng)課情況、是否運(yùn)用多媒體課件等指標(biāo)為主，與德育相關(guān)的指標(biāo)一般是與教師的道德行為有關(guān)，明確將學(xué)科德育作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的少之又少。由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中缺少學(xué)科德育的指標(biāo)，因此，教師在授課過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地忽略掉這方面的內(nèi)容。教學(xué)管理部門每年都會(huì)組織評(píng)選學(xué)校的優(yōu)秀教師或者是教學(xué)名師。評(píng)選的指標(biāo)多以教師完成的課時(shí)量和教師承擔(dān)的科研工作量為主。甚至很多學(xué)校都是“唯科研論”。承擔(dān)課題多、多、課題所獲資金多的教師在評(píng)選中占的優(yōu)勢(shì)非常大，也讓別人看起來(lái)“有面子”。由于評(píng)選條件中缺少學(xué)科德育指標(biāo)，教師的日常教學(xué)工作很少關(guān)注學(xué)科德育。

(三)缺少學(xué)科德育溝通平臺(tái)

由于對(duì)學(xué)科德育的認(rèn)識(shí)不足，雖然要求教師充分發(fā)揮教書(shū)育人的天職，但是很多學(xué)校的教學(xué)管理部門缺少搭建各學(xué)科之間德育溝通的平臺(tái)，單純地認(rèn)為只要是與德育相關(guān)的工作都應(yīng)是學(xué)工部門完成。因此，學(xué)科內(nèi)和學(xué)科與學(xué)科之間的教師很少針對(duì)學(xué)科德育的內(nèi)容進(jìn)行研討。交流的缺少導(dǎo)致在教師教學(xué)意識(shí)中學(xué)科德育意識(shí)的弱化，久而久之在教師的教學(xué)體系中學(xué)科德育的內(nèi)容將“缺失”。

三、對(duì)策研究

(一)加強(qiáng)培訓(xùn)提高教師學(xué)科德育意識(shí)

有什么樣的意識(shí)決定有什么樣的行為。要廣大教師自覺(jué)地在課堂教學(xué)中滲透學(xué)科德育，必須先提高教師的學(xué)科德育意識(shí)。教學(xué)管理部門通過(guò)制度形式規(guī)定每學(xué)期教師必須接受相應(yīng)學(xué)時(shí)的在崗培訓(xùn)以此提高教師的學(xué)科德育意識(shí)，接受培訓(xùn)的學(xué)時(shí)可作為職稱晉升、年度考核中的繼續(xù)教育學(xué)時(shí)，以此提高廣大教師學(xué)習(xí)的積極性。教師的培訓(xùn)可采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)結(jié)束要求教師遞交學(xué)習(xí)心得或?qū)W習(xí)論文。通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)論文的思考，目的是讓廣大教師時(shí)刻清楚且意識(shí)到各學(xué)科和每門課程都有育人的功能，每一位學(xué)科的教師有肩負(fù)育人的職責(zé)。通過(guò)培訓(xùn)可使廣大教師以更加良好的思想道德品質(zhì)和人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，真正做到把德育教育融入學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)培訓(xùn)可使教師有意識(shí)地挖掘?qū)W科中的德育教育資源，傳授學(xué)業(yè)知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中自覺(jué)加強(qiáng)德育修養(yǎng)。

(二)構(gòu)建學(xué)科德育平臺(tái)

學(xué)科德育的發(fā)展較學(xué)科的發(fā)展相對(duì)滯后，除了隊(duì)伍人員意識(shí)淡薄之外，缺少各類學(xué)科德育發(fā)展的平臺(tái)也成為影響學(xué)科德育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)管理部門應(yīng)該就學(xué)科德育的發(fā)展構(gòu)建各類發(fā)展平臺(tái)，以此促進(jìn)學(xué)科德育的進(jìn)一步發(fā)展。

1．構(gòu)建各學(xué)科教師溝通平臺(tái)。

思想政治理論課的德育教育屬于顯性教育，其他學(xué)科的德育知識(shí)不可能生搬硬套到該門課程中，需要教師挖掘?qū)W科課程中蘊(yùn)含的德育知識(shí)才能呈現(xiàn)，屬于隱性教育。由于教師自身水平因素的影響，并不是每一教師都能很好地從學(xué)科中完全挖掘出德育知識(shí)。此時(shí)需要學(xué)科教師間的相互學(xué)習(xí)和溝通，特別是思想政治理論課教師與其他學(xué)科教師的溝通。思想政治理論課教師在德育知識(shí)方面的敏感性相對(duì)一般教師要高。兩個(gè)學(xué)科的教師溝通有助于專業(yè)學(xué)科教師從專業(yè)知識(shí)點(diǎn)中挖掘出德育知識(shí)。因此，教學(xué)管理部門應(yīng)為各學(xué)科教師構(gòu)建多種溝通平臺(tái)。如:建立學(xué)科德育發(fā)展論壇，讓廣大教師就學(xué)科德育的發(fā)展在論壇中討論，也可以就某一方面的學(xué)科德育知識(shí)進(jìn)行探討;或者建立學(xué)科德育之家，給各學(xué)科教師提供一定的場(chǎng)地和設(shè)施，讓各學(xué)科教師有機(jī)會(huì)面對(duì)面交流探討學(xué)科德育問(wèn)題。國(guó)內(nèi)知名的大學(xué)都建立教師發(fā)展中心，雖然教師發(fā)展中心涵蓋的內(nèi)容很多，覆蓋面比較廣，但很多教師發(fā)展中心都有教學(xué)咨詢服務(wù)職能，由學(xué)科專業(yè)專家組成的團(tuán)隊(duì)為學(xué)科教師解答問(wèn)題。一旦教師有了學(xué)科德育意識(shí)，針對(duì)這方面的咨詢必定會(huì)增加，建立教師發(fā)展中的模式對(duì)學(xué)科德育的發(fā)展很有幫助，值得推廣。

2．構(gòu)建學(xué)科德育教學(xué)平臺(tái)。

上好非思想政治理論課的學(xué)科德育比思想政治理論課的德育教育效果更有效。教學(xué)管理部門可建立學(xué)科德育教學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)站可由文件精神、學(xué)科教師教案、教師上課視頻、學(xué)科德育教學(xué)討論區(qū)等模塊組成。教學(xué)管理部門組織專家組對(duì)有代表性的學(xué)科和教案進(jìn)行網(wǎng)上點(diǎn)評(píng)，重點(diǎn)突出學(xué)科德育方面的特色和不足。教學(xué)管理部門還可安排專家隨堂聽(tīng)課，安排現(xiàn)代教育技術(shù)部門的人員現(xiàn)場(chǎng)錄制學(xué)科教師上課情況，然后由專家組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并將點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)上傳到網(wǎng)站上。專家組的點(diǎn)評(píng)除專業(yè)點(diǎn)評(píng)外，應(yīng)針對(duì)學(xué)科德育方面進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)站溝通平臺(tái)，使廣大學(xué)科教師吸收專家的點(diǎn)評(píng)意見(jiàn)，學(xué)習(xí)如何挖掘?qū)W科中的德育內(nèi)容，從而提高學(xué)科德育教育的實(shí)效性。

3．構(gòu)建學(xué)科德育科研平臺(tái)。

學(xué)校以教學(xué)為中心，科研為輔助，提高教育教學(xué)的水平必須輔以科研工作，沒(méi)有深入的學(xué)科研究是不可能上好學(xué)科課程或提高學(xué)科課程的“層次”。教學(xué)管理部門應(yīng)鼓勵(lì)廣大教師申報(bào)以學(xué)科德育為課題的教育教學(xué)改革項(xiàng)目，特別是專業(yè)學(xué)科教師與思想政治教師共同申報(bào)的項(xiàng)目。在項(xiàng)目研究過(guò)程中教學(xué)管理部門嚴(yán)格考核，督促教師實(shí)實(shí)在在地研究學(xué)科德育，對(duì)學(xué)科德育項(xiàng)目的優(yōu)秀成果予以廣泛宣傳，讓廣大教師學(xué)習(xí)借鑒，并對(duì)優(yōu)秀成果大力獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)教師的積極參與。教學(xué)管理部門還應(yīng)與科研部門溝通，在科研課題申報(bào)指南中有意識(shí)地指導(dǎo)非思政科教師申報(bào)學(xué)科德育課題，對(duì)于學(xué)科德育課題未結(jié)題的項(xiàng)目允許教師再以主持人的身份主持其他課題的科研項(xiàng)目。在學(xué)校中形成教師積極申報(bào)學(xué)科德育課題項(xiàng)目的氛圍，以此達(dá)到科研成果反哺教育教學(xué)的目的。

(三)完善學(xué)科德育制度

教學(xué)管理部門通過(guò)制定相關(guān)制度維護(hù)教學(xué)秩序的正常運(yùn)行，教學(xué)管理制度對(duì)學(xué)校的教學(xué)發(fā)展有著重要的導(dǎo)向性，良好的教學(xué)管理制度對(duì)學(xué)科德育的發(fā)展可以起到重要的作用。

1．各專業(yè)培養(yǎng)方案中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科德育要求。

專業(yè)培養(yǎng)方案對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)有著重要的指向作用，它讓師生都清楚應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，因此教學(xué)管理部門在審核各學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)方案時(shí)應(yīng)有意識(shí)地對(duì)制定目標(biāo)的學(xué)科教師給予學(xué)科德育方面的導(dǎo)向，以便于在專業(yè)培養(yǎng)方案中增加學(xué)科德育內(nèi)容。

2．各門課程教學(xué)大綱中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科德育要求。

各門學(xué)科教育由具體的各門課程所構(gòu)成，當(dāng)專業(yè)培養(yǎng)方案中增加學(xué)科德育內(nèi)容后，各門課程教學(xué)大綱中相應(yīng)增加學(xué)科德育知識(shí)，這樣才能更加細(xì)化該門學(xué)科的德育內(nèi)容，更有利于提高學(xué)科德育教育的實(shí)效性。如計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)生可通過(guò)入學(xué)教育、班會(huì)等方式接受本學(xué)科德育教育，上《網(wǎng)絡(luò)安全》課程時(shí)，教學(xué)大綱輔以網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育、網(wǎng)絡(luò)“黑客”法制教育、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為教育等，則更有利于提高該門學(xué)科的德育教育，也有利于對(duì)該門學(xué)科的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。

3．完善管理制度中的學(xué)科德育標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)管理部門每年都會(huì)有一些常規(guī)的評(píng)比活動(dòng)，如:青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢查、教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)比、教學(xué)名師評(píng)比等活動(dòng)。教學(xué)管理部門對(duì)這些活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比時(shí)應(yīng)該加重學(xué)科德育的標(biāo)準(zhǔn)，檢查考核時(shí)多關(guān)注學(xué)科教學(xué)是否挖掘?qū)W科德育內(nèi)容，教師上課是否有學(xué)科德育內(nèi)容，教師學(xué)科道德行為是否符合規(guī)范，教師是否有科研成果道德行為失范問(wèn)題，評(píng)選教學(xué)名師時(shí)更應(yīng)以師德為首要評(píng)選條件。通過(guò)在管理制度中完善學(xué)科德育的標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)鞭策教師不僅在課堂上傳授學(xué)科德育，更應(yīng)在行動(dòng)上踐行學(xué)科德育。

(四)通過(guò)競(jìng)賽?ài)`行學(xué)科德育

提高學(xué)科德育效果，“言傳”非常重要，但“身教”更能讓學(xué)生感受到“真實(shí)性”。促進(jìn)學(xué)科學(xué)習(xí)，參與學(xué)科競(jìng)賽是一個(gè)非常好的途徑，在競(jìng)賽中可以通過(guò)教師的個(gè)人魅力影響、引導(dǎo)和教育學(xué)生。如:數(shù)學(xué)建模大賽、電子設(shè)計(jì)大賽、機(jī)械創(chuàng)新大賽等。學(xué)生在參與學(xué)科競(jìng)賽過(guò)程中不僅會(huì)遇到知識(shí)性的問(wèn)題，還會(huì)遇到很多其他困難，這對(duì)大學(xué)生在毅力、信念、誠(chéng)信等方面都是一個(gè)很大的考驗(yàn)。作為競(jìng)賽的指導(dǎo)教師所表現(xiàn)出的不怕困難、勇于進(jìn)取、學(xué)術(shù)風(fēng)氣正派等行為深深地影響著參賽學(xué)生。廣大學(xué)生紛紛以指導(dǎo)教師為榜樣，為崇尚科學(xué)追求真理不斷努力奮斗。