初中思想品德論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇初中思想品德論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

思想品德是初中學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，更是初中學(xué)生健康成長的不可缺少的一部分。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德，樹立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標(biāo)實(shí)施后，對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革，將這門學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題，很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí)，課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，思想品德課的教學(xué)方法我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法：

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，上好第一堂課。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，而有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)思想品德課用途不大，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃厚。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)首先使學(xué)生知道學(xué)習(xí)思想品德課的重要性。在教學(xué)時(shí)我十分重視第一堂課的教學(xué)，因?yàn)閷?duì)第一堂課學(xué)生往往具有新奇感和期待渴望心理，心中的疑問頗多，如：這門課究竟是一門什么課程？我們學(xué)習(xí)它有什么用呢？趣味性怎樣？能使我喜歡它嗎？這個(gè)老師講得怎樣？它的語言、動(dòng)作、表情、知識(shí)能吸引我嗎？

“興趣是學(xué)生最好的的老師”，要想學(xué)生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強(qiáng)，善于鼓勵(lì)學(xué)生，欣賞學(xué)生，知識(shí)面廣，且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛的教師都比較討學(xué)生喜愛。博得了學(xué)生的喜愛，老師就應(yīng)該充分利用這個(gè)有利因素，趁機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想品德學(xué)科。其次，在教學(xué)中，要做到先易后難，善于從學(xué)生感興趣的話題入手，如七年級(jí)的入學(xué)教育，可以從學(xué)生進(jìn)校后的第一印象和最初感受談起，然后引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步觀察、了解整個(gè)學(xué)校，幫助學(xué)生怎么樣去適應(yīng)新的環(huán)境等等。讓學(xué)生感覺到思想品德是一門既好學(xué)又好玩的學(xué)科。逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德的興趣，這樣為以后的學(xué)習(xí)就打下了很好的基礎(chǔ)。

引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來源于學(xué)生生活，所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢。現(xiàn)在的思想品德教學(xué)，很多知識(shí)都可以通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng)，只要我們認(rèn)真利用，精心組織好這些活動(dòng)，一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。

加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學(xué)生課堂上聽得再好，如果課后不及時(shí)消化，效果會(huì)大打折扣。接受得快，忘得也快。上學(xué)年我只要求學(xué)生在聽課時(shí)一定要認(rèn)真且做好筆記。課堂上，氣氛確實(shí)很好，學(xué)生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯(cuò)。上完一個(gè)單元后，組織了一次測試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識(shí)零亂。并且，還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺做的。考完后，我再去調(diào)查，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道怎樣將平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到答題中去。所以，學(xué)生上課聽懂了，課下再進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學(xué)生不僅能更牢固的掌握好所學(xué)知識(shí)，而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過練習(xí)得以提升、拓展。只要這樣長期訓(xùn)練，學(xué)生就不會(huì)覺得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了。既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力，知識(shí)的運(yùn)用能力。又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí)，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪種題型，哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

及時(shí)總結(jié)，勤于肯定。學(xué)了，記了，用了，還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn)，可以是實(shí)踐活動(dòng)，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時(shí)。這樣，就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒掌握，哪些知識(shí)還得強(qiáng)化。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面，我們一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。學(xué)生都喜歡得到老師的表揚(yáng)和肯定，表揚(yáng)可以激起學(xué)生的興趣，表揚(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的潛能。表揚(yáng)可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系。表揚(yáng)可以培養(yǎng)學(xué)生的自信。如：對(duì)學(xué)生回答的問題，習(xí)慣性的給予真誠的稱贊，這樣就能讓學(xué)生培養(yǎng)自信，激起學(xué)生回答問題的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。很多老師都說學(xué)生到了八年級(jí)，就不愛回答問題了，我不這樣認(rèn)為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯(cuò)的，學(xué)生回答問題很積極，和老師配合得也很好。而且，我還總結(jié)出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)生能積極參加教學(xué)，教師的發(fā)揮就能更好，更自如，效果當(dāng)然更好。也就是說，可能備課時(shí)老師沒想到的地方，學(xué)生想到了，這樣通過老師與學(xué)生的交流，彌補(bǔ)了教師教學(xué)上的不足。真正做到了一舉兩得。

總之，思想品德的教學(xué)，既是一種享受，也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學(xué)模式越來越不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，而新課標(biāo)中的開放互動(dòng)式教學(xué)模式為新形勢下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于探索，積極落實(shí)行之有效的教學(xué)模式，為不斷深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力！

參考文獻(xiàn)

篇（2）

教學(xué)設(shè)計(jì)中的導(dǎo)語設(shè)計(jì)能讓學(xué)生快速對(duì)事件進(jìn)行反應(yīng)，并圍繞主題在內(nèi)心形成獨(dú)特的情感態(tài)度，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。譬如筆者在講魯教版九年級(jí)《走可持續(xù)發(fā)展之路》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，從學(xué)生關(guān)心的實(shí)際出發(fā)，以資源、環(huán)境、人口為導(dǎo)語設(shè)置，并以學(xué)校、社區(qū)為范圍，交流所在區(qū)域人口、資源、環(huán)境所帶來的變化，隨后引申到我國持續(xù)發(fā)展的大趨勢之中。這樣不僅讓品德課回歸社會(huì)，而且根據(jù)導(dǎo)語讓學(xué)生在興趣點(diǎn)上理解、掌握，促使知識(shí)內(nèi)化。

(二)精心設(shè)置問題，啟發(fā)思維

在思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)中，問題的設(shè)計(jì)既要來源于學(xué)生的生活實(shí)際，又要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)；既要有利于突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，又要有利于提高學(xué)生的探究能力。筆者在講魯教版九年級(jí)《我愛你，中國》一文時(shí)，事先播放《愛我中華》來喚起學(xué)生的參與意識(shí)，而過通過精心設(shè)置的問題激發(fā)學(xué)生思維，如從歌曲中你們能了解到我國的民族狀況是怎么樣么？還可以根據(jù)故事是設(shè)置問題：2009年感動(dòng)中國人物中有這樣一個(gè)維族的老媽媽叫阿里帕，她身前身后都是娃，溫暖的關(guān)愛沒有民族之分，沒有偏見之心。通過故事講解向同學(xué)們?cè)O(shè)置問題：大家來說說古今往來各族人民和睦相處的故事？還可以通過俗語“家和萬事興”，引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)思維去思考如何去維護(hù)民族大家庭的團(tuán)結(jié)？這些問題的設(shè)置，不僅具有開放性，而且問題緊貼教材內(nèi)容，通過對(duì)問題的參與，學(xué)生思維也得到發(fā)散，知識(shí)的掌握也就嫻熟通徹。

(三)精心創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂

在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，既要考慮激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)又必須貼近學(xué)生生活實(shí)際，使學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生覺得有話說。筆者在講魯教版八年級(jí)《學(xué)會(huì)與父母溝通》一課時(shí)，選擇學(xué)生比較喜歡看的家庭喜劇《家有兒女》的片段，創(chuàng)設(shè)了多個(gè)情境；用《好媽媽》歌曲的旋律進(jìn)行創(chuàng)作表演，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的愛母情思；給媽媽畫像，表達(dá)對(duì)媽媽的敬愛和感激……這樣，同學(xué)們?cè)诮處焺?chuàng)建的教學(xué)氣氛中，盡情地表現(xiàn)著，展現(xiàn)出集體的互動(dòng)。

(四)利用多媒體，豐富教學(xué)資源

多媒體教學(xué)資源在創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情景的同時(shí)喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生根據(jù)多媒情景鼓起想象的風(fēng)帆，并引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂。筆者在講魯教版九年級(jí)《走科教興國之路》一堂課時(shí)，運(yùn)用多媒體先后出示顯示我國重大科技技術(shù)成果的PPT，如世界最快的列車---中國的“和諧號(hào)”CRH-380A、世界上最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)---“天河一號(hào)”、中國芯---開創(chuàng)我國未來載人潛水器破3700米深度，在南海海底插國旗…。通過這些多媒PPT的情境演示，讓學(xué)生對(duì)走科教興國之路產(chǎn)生強(qiáng)大的參與欲望，進(jìn)而喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)激情，學(xué)習(xí)主體意識(shí)得到激發(fā)。進(jìn)而得出結(jié)論：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素；當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，給社會(huì)生活帶來了巨大的變化。。

二、初中思品課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意的誤區(qū)

(一)“三維”教學(xué)目標(biāo)難以在教學(xué)設(shè)計(jì)中全面落實(shí)

任何一門學(xué)科的課程目標(biāo)設(shè)定都具其自身科學(xué)性。由于思想品德課程的特殊性，在三維目標(biāo)的設(shè)定上把情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在首位，其次才是能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)。但在具體教學(xué)過程中，多數(shù)教師往往注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀，而忽視知識(shí)目標(biāo)的落實(shí)，結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)上“花樣繁多”，但課本知識(shí)卻沒有得到鞏固鍛煉，究其原因就是教師對(duì)“三維目標(biāo)”的認(rèn)識(shí)片面。為此，筆者認(rèn)為在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該以教材重點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出課本重點(diǎn)內(nèi)容的深講計(jì)劃，而需要記憶的內(nèi)容只需讓學(xué)生預(yù)留自主學(xué)習(xí)；在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)要分門別類，嚴(yán)禁貪多的設(shè)計(jì)策略。

(二)教育資源在思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)中不能合理利用

新課標(biāo)主張激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)師生互動(dòng)，活躍課堂氛圍。而要達(dá)到這一目標(biāo)，多媒體輔助教學(xué)具有不可忽視的作用，它以極大鮮活的“圖、文、聲”影音視頻資源為學(xué)生開拓了眼界，讓學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到大幅度提高。但弊端在于此教學(xué)資源讓教師在設(shè)計(jì)上盲目追求課件容量，以繁多的事例和材料占據(jù)了學(xué)生大部分時(shí)間，形成了以課標(biāo)主導(dǎo)的扭曲教學(xué)，使學(xué)生自由思考的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。為此，在教育資源的利用上，教師不能只是追求場面宏大，教育資源也只是輔助手段，在教學(xué)過程中應(yīng)該合理運(yùn)用教育資源，能用則用，并用的巧妙，才能讓學(xué)生有所獲，資源指導(dǎo)有所值。

(三)在思品教學(xué)設(shè)計(jì)中千萬不能為“探究”而探究

篇（3）

（一）提出開放性問題

問題更能引發(fā)學(xué)生的思考，激活學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。而開放性的問題，并沒有拘泥于固定的答案，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來展開思考，真正將學(xué)習(xí)與自身結(jié)合起來，從而創(chuàng)造性地解決問題。這樣可以讓課堂上有更多的標(biāo)新立異，形成更多的獨(dú)特見解，這樣更加利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”學(xué)生自主提問正是學(xué)生創(chuàng)新的體現(xiàn)。在教學(xué)中我們不要只是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)來解決問題，同時(shí)還要為學(xué)生營造民主的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，挑戰(zhàn)教師與教材，能夠自主地提出更多富有價(jià)值的問題。這正是創(chuàng)新教育的重要表現(xiàn)。

二、正視學(xué)生差異，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)

我們所面對(duì)的學(xué)生并非工廠里整齊劃一的機(jī)械與零件，他們由于其自身水平、家庭環(huán)境、智力水平等的不同而表現(xiàn)出明顯的不同，具有鮮明的個(gè)性，存在一定的差異性。而在以往的教學(xué)中無視學(xué)生間的差異，采用一刀切的教學(xué)方法與手段，這樣并不利于全體學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，也不利于學(xué)生富有個(gè)性化的發(fā)展；相反，還會(huì)抹殺學(xué)生的個(gè)性，而使學(xué)生失去發(fā)展的重要契機(jī)。新課改非常重視學(xué)生的個(gè)體差異，提出要兼顧學(xué)生間的差異性，因人而異、因材施教，倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)策略。因此在教學(xué)中我們要深入了解學(xué)生的基本情況，對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況了如指掌，尊重學(xué)生的愛好與特長，采用不同的方法，制訂不同的目標(biāo)，以幫助學(xué)生在自身基礎(chǔ)上得到全面與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生展開富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

（一）解下枷鎖

我們要全面解放學(xué)生，少規(guī)定，多自由，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)表，讓學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)的條條框框，這樣才能激活學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)尊重他人時(shí)，我給予學(xué)生更大的自由與空間，讓學(xué)生就自己的理解來發(fā)表個(gè)人見解。這樣的教學(xué)氛圍更加活躍，大多學(xué)生也都可以就自己的理解來舉例說明什么是尊重。

（二）因勢利導(dǎo)

學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展并不是一蹴而就的，而是需要長期的實(shí)踐過程。也就是說，教師要學(xué)會(huì)因勢利導(dǎo)，要抓住在教學(xué)中的每一個(gè)教學(xué)契機(jī)，有機(jī)滲透和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（三）展現(xiàn)個(gè)性

我們要為學(xué)生提供更多的條件、創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)來展現(xiàn)他們的個(gè)性。如小組辯論賽展示學(xué)生的口才，情景劇表演展現(xiàn)學(xué)生的表演天賦等等，讓學(xué)生在更多的活動(dòng)中來展現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的特長，這樣才能促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化的發(fā)展。

三、聯(lián)系學(xué)生生活，開展探究性學(xué)習(xí)

農(nóng)村初中思想品德課是一門植根于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科，其與生活有著極為密切的關(guān)系，只有將思想品德課教學(xué)與豐富的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，教學(xué)才能生動(dòng)活潑，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)來展開主動(dòng)而積極的探究性學(xué)習(xí)。新課改后廣大的思想品德課教師都充分認(rèn)識(shí)到了教學(xué)與生活的密切關(guān)系及開展探究性學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)中我們要突破教材的權(quán)威地位，要以教材為中心，向豐富的現(xiàn)實(shí)生活空間延伸，將教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)視野向教材引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)空間。這樣既可以學(xué)生所熟悉的生活來增強(qiáng)農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)的真實(shí)性與親切性，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；同時(shí)又可以讓學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)充分地用于解決現(xiàn)實(shí)問題，指導(dǎo)生活行為，深切地感受思想品德課的實(shí)用性，在運(yùn)用中加深對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，更加關(guān)心生活，樂觀生活。

（一）選取發(fā)生在身邊的實(shí)例

學(xué)生生活在一個(gè)豐富多彩的生活空間時(shí)，尤其是近年來通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，縮短了地區(qū)距離，學(xué)生通過電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都會(huì)接觸到許多發(fā)生在身邊的真實(shí)事例，這些都或多或少地與教學(xué)有聯(lián)系。在教學(xué)中我們要選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)事例來引入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生更加關(guān)心生活，關(guān)注教學(xué)，才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究性學(xué)習(xí)。

（二）引入時(shí)事熱點(diǎn)問題

時(shí)事熱點(diǎn)問題是歷年中考的重要考查點(diǎn)，為此在具體的教學(xué)中我們就要及時(shí)引入一些時(shí)事熱點(diǎn)問題或是全社會(huì)所普遍關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生展開獨(dú)立思考，進(jìn)行充分的交流，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開激烈的討論來交流見解，交匯思想，碰撞思維，讓學(xué)生將之與所學(xué)結(jié)合起來，這樣不僅利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而且可以提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。

篇（4）

誠信的內(nèi)涵，老師在課堂上或多或少有講解過，學(xué)生肯定也了解到何為誠信，如何保持誠信。老師通過情境模擬的方式，可以讓學(xué)生充分了解到誠信的重要性。學(xué)生在老師模擬的誠信情境中也知道如何做。但是課堂歸課堂，在課后，不誠信的學(xué)生依舊撒謊欺騙他人，完全將課堂教育拋在腦后。學(xué)生誠信的丟失，學(xué)校也難辭其咎。例如江蘇一帶的學(xué)校，尤其重視應(yīng)試教育，學(xué)校幾乎所有的精力都投入到提升學(xué)生的成績上，因此忽視了學(xué)生的道德誠信教育。因?yàn)閷W(xué)生成績提升學(xué)校知名度就可以提升的原因，就將誠信拋在后面，這是極其不正確的做法。

(二)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的干擾

社會(huì)進(jìn)步肯定會(huì)帶來更加激烈的社會(huì)競爭，這就使得許多人不走正道，為了一己私欲，欺騙消費(fèi)者，做出各種不誠信的事情。例如:三鹿奶粉的三聚氰胺事件就是一個(gè)經(jīng)典案例。學(xué)生在學(xué)校里接受誠信教育，轉(zhuǎn)而進(jìn)入生活中卻遇到如此的欺騙我們信任的事情，會(huì)產(chǎn)生極大的反差。中學(xué)生的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀沒有系統(tǒng)正確的形成，這會(huì)干擾他們，轉(zhuǎn)而讓他們?yōu)榱俗约憾呦虿徽\信的道路。

(三)社會(huì)公民的三關(guān)扭曲

有多少人還能背誦出八榮八恥，其中有一條講的就是誠信，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。當(dāng)前的社會(huì)，價(jià)值觀極度的扭曲。例如:之前新聞報(bào)道有一個(gè)少年勸導(dǎo)幾個(gè)成年人，不要在人行道上停車，反被責(zé)罵說讀書讀傻了吧?少年傷心的哭了。我看到了很不是滋味。如果正確的價(jià)值觀阻礙了我們的正常生活，誰還會(huì)講誠信樹新風(fēng)呢?

二、誠信教育的幾點(diǎn)措施

(一)課堂教育和課外活動(dòng)相結(jié)合

理論如果沒有實(shí)踐的結(jié)合，只能是空洞乏力的。我們教師的課堂誠信教學(xué)，這個(gè)缺點(diǎn)是一直伴隨著的。因此為了能夠讓學(xué)生對(duì)誠信教育有更加深刻的認(rèn)識(shí)，我們教師一定要多搜尋資料，多創(chuàng)新備課，再和學(xué)生探討的時(shí)候能夠有建設(shè)性的意見，讓學(xué)生有一種醍醐灌頂?shù)母惺堋Ｎ覀兛梢跃驼n本上的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)通過實(shí)踐得以加強(qiáng)這樣的思考。例如:課本上有這樣的一句名言，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”那么這句話是什么意思，季布又是誰，為什么得到黃金一百斤都不如他一個(gè)承諾?就這一句話，我們可以充分帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探討，并且讓學(xué)生抒發(fā)感想，希望不希望做這樣的一份工作。由之可以開展辯論會(huì)，可以開展情景劇等多項(xiàng)課外活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐中可以加強(qiáng)對(duì)這句話理解程度。我們也可以開展以誠信為主題的黑板報(bào)比賽活動(dòng)，讓學(xué)生們自主的進(jìn)行黑板報(bào)的創(chuàng)設(shè)。我們甚至可以在學(xué)生對(duì)于誠信活動(dòng)的事情充滿激情的時(shí)候，進(jìn)行誠信講座，將具有號(hào)召力感染力的演講者請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行演講。在極具渲染的演講氛圍下，學(xué)生的誠信意識(shí)可以得到化學(xué)反應(yīng)，空前的加強(qiáng)。

(二)潛移默化的影響學(xué)生

我們平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐畢竟有限，所以我們要充分利用學(xué)生所處的環(huán)境，一天之內(nèi)接觸最多的環(huán)境。如何理解這句話呢?例如，我們可以在教室內(nèi)貼上誠信的名人名言，在學(xué)校內(nèi)建設(shè)歷史上誠信典范的雕塑和事跡。學(xué)生每天都在校園內(nèi)生活，每時(shí)每刻都會(huì)被這些潛在的誠信教育所影響，自然而然會(huì)收到誠信教育。我們也可以讓學(xué)生在背誦出《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的時(shí)候得到加分的獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生背上這些誠信守則，讓誠信這一美德得以一直傳承。

(三)營造良好的社會(huì)環(huán)境

誠心教育的根源在于意識(shí)到誠信教育的重要性。新型健康的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)離不開誠信，沒有誠信，市場將會(huì)一片黑暗，人與人之間將不會(huì)有公平買賣可言。因此我們要加大力度，著重宣傳誠信，利用媒體輿論的巨大作用力，讓公民每天都能夠接收到誠信的教育。例如:我們?cè)谡n堂中可以宣傳貫徹八榮八恥，在媒體上可以宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，只有誠信在大環(huán)境下深入人心，我們的教學(xué)才能夠如虎添翼。相反，如果我們大環(huán)境沒有好的導(dǎo)向，我們的思想品德教育也只能夠是杯水車薪。

篇（5）

思想品德課程的重要內(nèi)容就包括對(duì)初中生的法律意識(shí)的培養(yǎng)。初中生的法律素養(yǎng)直接關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的人才質(zhì)量。初中生的法制教育，無疑離不開國家的重視、社會(huì)的正確熏陶、家庭的科學(xué)培養(yǎng)及學(xué)校的思想教育。1.思想品德課對(duì)初中生法制的教育關(guān)乎其法律意識(shí)的培養(yǎng)。在面對(duì)利益誘惑時(shí)，如何判斷自己的行為是否符合法律規(guī)定，這得從初中生所受到的法律教育和熏陶說起。初中思想品德課程充分發(fā)揮法制教育的功能，讓初中生能從潛意識(shí)里認(rèn)識(shí)到自己不良的行為所帶來的社會(huì)危害，從而從內(nèi)心深處自覺抵制違法犯罪的行為。知法、守法和護(hù)法意識(shí)的增強(qiáng)，必然有助于初中生自己日后走向社會(huì)的事業(yè)發(fā)展，起到良好的預(yù)防犯罪的作用。思想品德課中對(duì)初中生的法制教育關(guān)乎其法律意識(shí)的培養(yǎng)，這點(diǎn)是顯而易見的。2.通過法制教育培養(yǎng)初中生正確的法制觀念。依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家是基本國策；依法治國和以德治國都是國家的重要戰(zhàn)略。隨著我國普法教育的宣傳與深入以及經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們對(duì)自身的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全的保護(hù)意識(shí)越來越強(qiáng)烈，促使法律成為百姓解決日常生活所遇問題的手段。有些初中生走向違法犯罪的深淵，主要就是沒有養(yǎng)成基本的法制觀念。對(duì)于事情是對(duì)是錯(cuò)、是否合法，初中生應(yīng)具備起碼的識(shí)別能力。在信息化迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)上不良的現(xiàn)象以及網(wǎng)絡(luò)上不良信息的誘惑，都會(huì)考驗(yàn)初中生的法制觀念。初中生遵紀(jì)守法，做法律所提倡的，拒法律所禁止的，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，有助于他們?cè)谡_的法制觀念下享受學(xué)習(xí)和生活。3.法制教育有助于約束初中生的行為。初中學(xué)校應(yīng)在初中生入學(xué)前，大力宣傳校規(guī)校紀(jì)，對(duì)思想品德課程的法制教育予以充分重視，使即將長大成人的初中生明白自己的行為所帶來的影響。初中生處于身體發(fā)育的重要階段，渴望像大人一樣去做自己喜歡做的事情。他們叛逆心理很強(qiáng)，對(duì)家長和教師的話語往往持懷疑態(tài)度。思想品德課在乎對(duì)學(xué)生的法律和道德意識(shí)的科學(xué)培養(yǎng)上。觸犯校規(guī)校紀(jì)是要受到學(xué)校處分的，從事違法犯罪活動(dòng)是要受到法律制裁的。在校規(guī)校紀(jì)和法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，既有助于初中生的身心健康發(fā)展，又能從思想的源頭上約束初中生的行為，避免其在不經(jīng)意間墜入違法犯罪的深淵。

二、扎扎實(shí)實(shí)開展好思想品德課上的法制教育

思想品德課的法制內(nèi)容授課上，通過一些預(yù)定背景的設(shè)置，教師就能夠更好地讓初中生融入課堂中，同時(shí)多提供其融入社會(huì)活動(dòng)中的機(jī)會(huì)，這樣其就能夠大膽開口，互相討論，在愉快的氛圍中自然而然學(xué)到一些必備的法律知識(shí)，有助于其把心靈美和行動(dòng)美結(jié)合起來，學(xué)會(huì)真正意義上的做人[2]。1.明確初中生所享有的權(quán)利和義務(wù)。在未成年人保護(hù)法以及其他相關(guān)的法律中，對(duì)未成年人的合法權(quán)益及相關(guān)義務(wù)都做出了規(guī)定。未成年人未滿十八周歲，自我保護(hù)能力較弱，在遇到問題時(shí)，應(yīng)首先想到自己所學(xué)的法律知識(shí)，通過法律途徑來保護(hù)自己。對(duì)法律所賦予的相關(guān)義務(wù)也要依法完成，比如，義務(wù)教育就是初中生的一項(xiàng)重要權(quán)利，但也是其必須盡的義務(wù)。只有具備一定的基礎(chǔ)文化知識(shí)，才能在以后走向社會(huì)時(shí)發(fā)揮更大的人生價(jià)值。只有明確了自身所享有的權(quán)利及應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，才能在面對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，更好地利用法律保護(hù)自己；也才能更清楚自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命，成為我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2.設(shè)置特定背景，拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在法制教育的課堂上，初中思想品德課教師應(yīng)善于設(shè)置特定情境，模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的事件，引導(dǎo)初中生在這樣的課堂活動(dòng)中親身體會(huì)到法制教育帶來的益處，更進(jìn)一步明確自己如果通過法律保護(hù)自己，同時(shí)更能預(yù)見到自身如果走向違法犯罪有可能帶來的危害。學(xué)校和教師應(yīng)充分利用社會(huì)資源來充實(shí)法制教育，如請(qǐng)見義勇為的英雄模范人物來課堂上現(xiàn)身說法；與當(dāng)?shù)胤ㄔ航㈤L期聯(lián)系，讓初中生在法庭上親身體驗(yàn)法官的審判過程，從而領(lǐng)會(huì)法律的威嚴(yán)和魅力，等等。這些措施在提高初中生法制素養(yǎng)上無疑是非常有效的。3.明確法制教育與德育的密切關(guān)系。法制教育可以達(dá)到普法的作用，讓初中生從青少年時(shí)期起養(yǎng)成良好的知法、守法和護(hù)法意識(shí)。但這一作用的體現(xiàn)，離不開傳統(tǒng)意義上所說的德育。只有思想道德水平提高了，法制教育的質(zhì)量和成果才能得到更好的體現(xiàn)。法制教育對(duì)初中生的德育水平提高無疑也是有利的。將德育的效果和法制的教育效果相結(jié)合，有助于促進(jìn)初中生去自覺地守法。法制教育和德育都離不開初中思想品德課教師的付出和努力。初中階段任教教師一起與思想品德課教師努力，通過教師們的熏陶，在知識(shí)的學(xué)習(xí)海洋中，初中生的法制教育效果就能得到更好的鞏固。依法治國和以德治國兩大基本治國戰(zhàn)略在初中思想品德課上的實(shí)際效果，就是使初中生能夠自然地在內(nèi)心和行動(dòng)上均符合道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)。4.法制教育需要國家、社會(huì)、家庭和學(xué)校的一起努力。初中生的法制教育，不是學(xué)校一個(gè)機(jī)構(gòu)所能全部承擔(dān)的。在對(duì)初中生的法制教育過程中，還需要國家和社會(huì)從正面多領(lǐng)導(dǎo)、多宣傳初中生的行為，也更需要家庭付出實(shí)際行動(dòng)，在孩子有不良思想苗頭的時(shí)候及時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，一同努力對(duì)其進(jìn)行法制教育，才能更好地發(fā)揮法制教育的作用，使其明確法制知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)自己成長的積極意義。國家的重視、社會(huì)大環(huán)境的正確引導(dǎo)、家庭對(duì)初中生的負(fù)責(zé)任教育，加上學(xué)校的科學(xué)教育，必然有助于初中生自覺抵制違法犯罪行為，對(duì)其人生來說意義是非常重大的。

三、結(jié)語

科技發(fā)展越來越迅猛，信息時(shí)代影響更為深入，青少年犯罪率有所上升，犯罪規(guī)模在擴(kuò)大，不僅僅會(huì)影響到初中生的身心發(fā)展，對(duì)國家、社會(huì)的發(fā)展也是有害的，加強(qiáng)初中生的法制教育越來越重要[3]。沒有規(guī)矩不成方圓，這個(gè)道理誰都應(yīng)該明白。初中思想品德課上的法制教育歷程是個(gè)長期過程，不是一朝能成就的，需要長期不懈地為之奮斗。只有經(jīng)過一代一代初中思想品德課教師的努力，才能使法制教育的種子在一代一代的初中生身上發(fā)芽，最終才能長成法制教育的參天大樹，讓每一個(gè)初中生生活在法制的陽光之下，這是一個(gè)長期的使命。

作者:程國建 單位:福建省長樂市漳新中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

二、初中體育教學(xué)中實(shí)施思想品德教育的可行性

體育教學(xué)中的思想品德教育不但有利于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，開啟學(xué)生的發(fā)散思維，有利于學(xué)生提高素質(zhì)和加強(qiáng)學(xué)生身心健康。在體育教學(xué)中的思想品德教育中學(xué)到真知，受到教育、得到鍛煉。體育教學(xué)中的思想品德教育對(duì)于培育德智體美全面發(fā)展的新一代學(xué)生具有極其重要的意義。

(一)體育教學(xué)中的集體性

體育教學(xué)是一項(xiàng)室外教學(xué)活動(dòng)，它需要良好的行為規(guī)范和紀(jì)律約力束來有效的進(jìn)行體育教學(xué)。例如，我們比較熟悉的集合、整隊(duì)、隊(duì)形、隊(duì)列等體育教學(xué)活動(dòng)的命令保證了正常的體育教學(xué)。這些體育教學(xué)思想包含著思想品德的思想，并延伸到教育教學(xué)中，體育教學(xué)中思想品德教育使學(xué)生明確:良好的體育隊(duì)列隊(duì)形思想是一個(gè)集體思想品德作風(fēng)良好的保證，這種思想應(yīng)用于思想品德的教育中，啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)集體主義思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，從而引導(dǎo)他們維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，對(duì)于那些違反集體利益、破壞集體榮譽(yù)的學(xué)生進(jìn)行約束和批評(píng)教育。

(二)體育教學(xué)中的表現(xiàn)性

中學(xué)階段，學(xué)生的心理特征發(fā)生變化主要體現(xiàn)在愛表現(xiàn)自己上。這些主要體現(xiàn)在沉著、信心、自尊心極強(qiáng)、不求上進(jìn)等。這些表現(xiàn)極大地反映了學(xué)生的心理表現(xiàn)，及時(shí)的做好思想教育和心理輔導(dǎo)，把握學(xué)生的動(dòng)向，上好每一節(jié)體育課，做到課上安全教學(xué)。例如在進(jìn)行課間操練習(xí)的時(shí)候，選取幾名自愿擔(dān)當(dāng)訓(xùn)練員的學(xué)生來練習(xí)課間操，比教師自己領(lǐng)操練效果要好，原因在于自愿領(lǐng)操的學(xué)生積極性高，耐心強(qiáng)。如果分成小組來訓(xùn)練更是好了。這就是體育教學(xué)中的體現(xiàn)的學(xué)生的表現(xiàn)性。作為體育教學(xué)者要抓住學(xué)生的這種特性，不僅能搞好教學(xué)，還能拉進(jìn)學(xué)生與老師之間關(guān)系。

(三)體育教學(xué)中的競爭性

體育教學(xué)跟文化教學(xué)是一樣的，它也具備著競爭的特性，大大小小的比賽無非都體現(xiàn)著這種特性，這種特性相應(yīng)的激勵(lì)著班集體的凝聚力和創(chuàng)造力，發(fā)展這一特性能夠加強(qiáng)班級(jí)的團(tuán)結(jié)，能夠加強(qiáng)學(xué)校的團(tuán)結(jié)，有助于文化學(xué)習(xí)。因此，作為體育工作者不單單肩負(fù)著體育教學(xué)工作的同時(shí)，還要在教學(xué)中注重學(xué)生思想品德，這樣才能在比賽中通過整體競爭力取得優(yōu)異的成績。例如，每年各學(xué)校舉行的校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)，這就是學(xué)生與學(xué)生，班級(jí)與班級(jí)，年級(jí)與年級(jí)之間的競爭。

篇（7）

俗話說，“態(tài)度決定一切。”這某種意義上說明了人的意識(shí)決定人的行動(dòng)。教育學(xué)和心理學(xué)把12－16歲這一階段稱為“少年期”。這段時(shí)間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個(gè)環(huán)節(jié)的意識(shí)。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識(shí)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德的義務(wù)形成堅(jiān)定的信心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，就會(huì)堅(jiān)定不移地、滿腔熱情地對(duì)對(duì)學(xué)生開展德育教育，對(duì)學(xué)生實(shí)行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實(shí)踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。

二、利用教材內(nèi)涵德育思想指導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)

思想品德課教材蘊(yùn)含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨(dú)立思考形成結(jié)論，主動(dòng)去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的實(shí)效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，有效地編寫教學(xué)案例，進(jìn)行思想教育。此外，教師在講解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融匯貫通，形成知識(shí)體系，并且學(xué)會(huì)理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問題或用自己所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊(yùn)涵的德育情感，以“父母給予我們生命——對(duì)我們的愛——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)的理解及德育意識(shí)、德育情感的培養(yǎng)。

三、德育思想在問題情境中體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動(dòng)進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過程中師生情感的交流，是通過教學(xué)行為顯現(xiàn)出來。以教師的“教”為主導(dǎo)時(shí)，由教師向?qū)W生提出一個(gè)能夠促進(jìn)思維的問題，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識(shí)的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時(shí)相對(duì)理想的教學(xué)情境就形成了：以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時(shí)，學(xué)生認(rèn)真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識(shí)的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識(shí)的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計(jì)，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標(biāo)，為更好地開展德育教育提供有效、廣闊的平臺(tái)，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R(shí)。例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在教學(xué)過程中，利用錄音播放兒子給父親的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過情境還可以化靜為動(dòng)、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動(dòng)得流下了眼淚。對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，常常會(huì)激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對(duì)產(chǎn)生良好的道德行為動(dòng)機(jī)將起著十分積極的作用。

篇（8）

1.導(dǎo)學(xué)的問題偏離學(xué)生的生活實(shí)際，僅就知識(shí)點(diǎn)提問題，缺乏生活性，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。

2.問題的設(shè)計(jì)緊緊圍繞課本知識(shí)點(diǎn)，答案固定，思維固定，缺乏開放性。

3.問題的提出籠統(tǒng)、呆板，有時(shí)直指結(jié)論，或者提問包含著深?yuàn)W的問題，讓學(xué)生無從下手，缺乏層次性。

4.問題的設(shè)計(jì)忽視知識(shí)的發(fā)生過程，忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，簡單的一問一答，缺乏探究性。

以上問題的存在讓思想品德課堂變得索然無味，對(duì)學(xué)生沒有吸引力，無法完成教育教學(xué)的目標(biāo)。筆者通過研究課堂問題的設(shè)計(jì)，針對(duì)課堂中導(dǎo)學(xué)性問題的設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。

一、溫故知新型問題設(shè)計(jì)

在講授新知識(shí)之前，有意識(shí)的將復(fù)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成彼此相關(guān)聯(lián)的問題，并預(yù)設(shè)部分新問題，為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容鋪墊，并以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，逐步闡述有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生充分運(yùn)用自己的思維去發(fā)現(xiàn)，理解新的知識(shí)，如此可是學(xué)生鞏固拓展舊知，發(fā)現(xiàn)新知。

例如，在九年級(jí)的第一課，設(shè)計(jì)這樣的問題：1.生活中你是如何履行自己的責(zé)任的?2.我們?yōu)檎l履行責(zé)任?學(xué)生思考后發(fā)言，在家孝敬父母，做好力所能及的家務(wù)勞動(dòng);在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加集體活動(dòng);在社會(huì)遵守法律、社會(huì)公德等。在解答問題的過程中，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的思考，培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。

二、生活化問題設(shè)計(jì)

教師在開發(fā)利用教材的前提下，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和生活的實(shí)際設(shè)計(jì)一些富有層次感的問題。在編排上，教材每個(gè)知識(shí)領(lǐng)域都是由易到難，由簡到繁，螺旋上升，并且依據(jù)“前有鋪墊、中有突破、后有發(fā)展”的體系呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)自學(xué)問題時(shí)要善于把教材中的靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)參與的各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)活動(dòng)中經(jīng)歷知識(shí)的形成過程。教師可以將課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，有機(jī)的組成一個(gè)主題，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，力求以學(xué)生的生活實(shí)際為背景，以現(xiàn)實(shí)問題為切入口，展示豐富多彩的活動(dòng)世界，在活動(dòng)中生成知識(shí)。

例如，在初一思想品德課中，“一般違法和犯罪”的關(guān)系問題是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師設(shè)計(jì)一個(gè)具體案例：魏某從小沾染了不良行為，開始小偷小摸，后來逐步發(fā)展到撬門破鎖、入室盜竊，最終走上犯罪的道路。自學(xué)問題：

1.魏某的小偷小摸行為和入室盜竊行為都是什么行為？2.兩者對(duì)社會(huì)造成的危害有何不同？3.由此可見，一般違法和犯罪之間有著怎樣的必然聯(lián)系？

上述問題的設(shè)計(jì)從具體案例入手，體現(xiàn)了知識(shí)的邏輯性，也符合學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生容易接受，教材難點(diǎn)迎刃而解。

三、情境問題設(shè)計(jì)

其實(shí)，大多數(shù)的思想品德課堂都是一個(gè)個(gè)生活場景的縮影。教學(xué)中如果恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤の缎暂^強(qiáng)且寓意深刻的小故事，將生活中的案例拿到課堂，結(jié)合情景案例提出問題，讓學(xué)生在案例中解題，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還可以加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，以提高學(xué)生的思想覺悟。

例如，有一位政治老師在講創(chuàng)新課時(shí)，將科技發(fā)明小英雄的“跑步洗衣機(jī)”搬上課堂，讓學(xué)生在觀看視頻的過程中，思考：1.小英雄為什么受到了表彰？2.從他身上可以學(xué)到什么？通過小組的思考、討論，同學(xué)們得出了以下結(jié)論：1.要從小培養(yǎng)創(chuàng)新；2.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利；3.要?jiǎng)?chuàng)新就要學(xué)會(huì)思考，發(fā)現(xiàn)問題，從而深化了課本的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了德育目標(biāo)。

四、時(shí)事問題設(shè)計(jì)

思品課的內(nèi)容與社會(huì)時(shí)政、生活實(shí)際聯(lián)系十分緊密，所以在自學(xué)問題設(shè)計(jì)過程中，教師要經(jīng)常與社會(huì)生活中的實(shí)際聯(lián)系起來，與熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生了解黨的方針政策，用所學(xué)觀點(diǎn)去分析當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)以及與人們生活密切相關(guān)的問題，使問題的設(shè)計(jì)具有時(shí)代性和鮮活性的特征。這樣，學(xué)生的自學(xué)才不會(huì)落入空洞的理論背誦之中，與實(shí)際相聯(lián)系，學(xué)生才會(huì)感到有興趣，才會(huì)積極地去思考，才能達(dá)到有效地自學(xué)效果。

例如，有位思品老師，在講授“保護(hù)大自然，我們?cè)谛袆?dòng)”這一課時(shí)，結(jié)合當(dāng)前的西南旱災(zāi)，設(shè)計(jì)問題：

1.西南旱災(zāi)的原因是什麼？

篇（9）

《思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》曾明確指出，新時(shí)期的思想品德教學(xué)必須重視學(xué)生“人文精神”的培育。在教學(xué)之中融人人文精神教育內(nèi)容，不僅能夠凈化學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，還可以不斷提高學(xué)生的思想覺悟，健全學(xué)生的人格。對(duì)此，在初中思想品德教學(xué)之中，老師可以從學(xué)生優(yōu)質(zhì)的人格、靈活思考方式、創(chuàng)新思維幾方面著手，培育學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

一、培育學(xué)生人文精神的必要性

（一）人文精神是時(shí)代教育的需要

傳統(tǒng)思想品德教學(xué)方式，過于重視學(xué)生知識(shí)的掌握，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只會(huì)是有用的機(jī)器人，并不熱愛政治學(xué)習(xí)，也沒有透徹的理解知識(shí)，更無法感受其中的道德修養(yǎng)，對(duì)此，老師在思想品德教學(xué)中要采取多元化的教學(xué)方式，為社會(huì)培養(yǎng)出促使其和諧發(fā)展的創(chuàng)新型人才。且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，上述的觀點(diǎn)也被充分的證實(shí)，充分體現(xiàn)了教學(xué)方式的科學(xué)化。現(xiàn)階段，我國的物質(zhì)生活水平較高，對(duì)人文精神的發(fā)展也提出了更為嚴(yán)格的要求。加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培育已經(jīng)成為新課改思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容，要以學(xué)生的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展為新時(shí)期思想品德教學(xué)的根本目標(biāo)。

（二）人文精神是學(xué)生發(fā)展的需要

學(xué)生是推動(dòng)未來社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，但就目前的社會(huì)方面、家庭方面與學(xué)校方面來看，社會(huì)環(huán)境魚龍復(fù)雜，利益至上的思想較為嚴(yán)重；家庭方面過于追求物質(zhì)財(cái)富與經(jīng)濟(jì)地位，學(xué)校方面過于重視分?jǐn)?shù)論，這對(duì)于學(xué)生的人文精神發(fā)展非常不利，容易讓學(xué)生受到不良風(fēng)氣的感染，對(duì)此，在初中思想品德教學(xué)之中進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)是非常有必要的，老師要利用好此科目的特點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)健康、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生心靈的凈化與情操的陶冶，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、成績、道德修養(yǎng)等得到全面的發(fā)展。

二、初中思想品德教學(xué)中人文精神的培育策略分析

培育學(xué)生人文精神的實(shí)質(zhì)是培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。對(duì)此，在思想品德教學(xué)之中，老師要將人文精神的滲透貫穿于教學(xué)的始終，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，從學(xué)生的生理、心理、性格、習(xí)慣、意志力、情感等多角度出發(fā)，循序漸進(jìn)的促使學(xué)生健康的發(fā)展，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的德育行為，使學(xué)生感受到思想品德科目學(xué)習(xí)的意義，樂于靈活運(yùn)用、學(xué)以致用，從而更好的成為社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備人才。但以往的思想品德教學(xué)之中，老師沒有任何的創(chuàng)新而言，總是按部就班的進(jìn)行教學(xué)，沒有重視學(xué)生的實(shí)際情況，更未將所學(xué)知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣的思想品德課堂自然是無味的，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)較低，自然教學(xué)任務(wù)很難完成。

比如在學(xué)習(xí)教科版的《誠實(shí)的檢驗(yàn)》時(shí)，可以從人文精神層面M行教學(xué)，考試中的公平、誠信、遵守規(guī)則、良性競爭等都屬于道德修養(yǎng)的內(nèi)容。對(duì)此，老師可以為學(xué)生多設(shè)計(jì)一些實(shí)踐，讓學(xué)生利用課本知識(shí)進(jìn)行探究、分析與討論，引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)誠實(shí)的意義與價(jià)值，使學(xué)生形成正確的德育行為。

三、巧設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生自我完善的意識(shí)

情景教學(xué)是老師教學(xué)常用的方式之一，不僅能為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，還可以從中培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀。新課改之后，老師教學(xué)要以學(xué)生為中心，在思想品德課堂教學(xué)之中，老師要扮演好“引導(dǎo)者”的身份，為學(xué)生設(shè)計(jì)多元化且科學(xué)的情景，讓學(xué)生設(shè)身處地的參與其中，感受價(jià)值，展示自我，使學(xué)生的人生經(jīng)歷更加豐富化，培養(yǎng)學(xué)生自我完善的意識(shí)。

四、強(qiáng)化教學(xué)的趣味性

初中生處于青少年階段，自我控制能力較弱，很難長時(shí)間集中精神做一件事情，加之思想品德科目有較多的理論知識(shí)，對(duì)于學(xué)生而言是比較無趣的。對(duì)此，老師在思想品德教學(xué)過程中，首先需要用自己的教學(xué)熱情、情感去感染學(xué)生，使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，自主的進(jìn)行思考。然后還要采取多元化的教學(xué)形式，強(qiáng)化思想品德教學(xué)的趣味性，比如：辯論賽、演講比賽、調(diào)查活動(dòng)、角色扮演等教學(xué)形式，還可以巧用多媒體教學(xué)設(shè)備，增加學(xué)生的趣味性，將原本動(dòng)態(tài)的思想品德知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的知識(shí)，促使師生間的互動(dòng)與交流，拉近師生間的距離，增強(qiáng)師生晴感，以情感為導(dǎo)向，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值，完善學(xué)生的道德觀念。

篇（10）

教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)。“境”是指教學(xué)環(huán)境，“情”是指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流，情與境統(tǒng)一方為情境。隨著新課程改革的不斷深入，在思想品德教學(xué)中，教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量課堂活動(dòng)。但在具體教學(xué)中，有的活動(dòng)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，有的活動(dòng)沒有考慮學(xué)生的心理特征和情感需求，還有的流于形式，缺乏目的性和針對(duì)性……學(xué)生對(duì)活動(dòng)所呈現(xiàn)的“生活”理解不透，體驗(yàn)不深，也很難做到學(xué)以致用。而好的教學(xué)情境則能引發(fā)學(xué)生積極思考，豐富想像，內(nèi)化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知行為，促使師生雙方達(dá)到和諧統(tǒng)一，使教與學(xué)更加協(xié)調(diào)，能有效消除學(xué)生學(xué)習(xí)中緊張心理，達(dá)到“親其師，信其道”的教學(xué)效果。

創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有問題情境法、活動(dòng)情境法、媒體情境法、故事情境法、主題討論法、課外閱讀法等。相應(yīng)的課堂教學(xué)也有各種形式，但不論哪種形式都離不開“教師提出問題、學(xué)生解決問題”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。由此可見，“問題情境教學(xué)”在教學(xué)中發(fā)揮的作用是非常重要的。

一、問題情境的內(nèi)容貼近生活

相關(guān)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣。長期以來對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)就是說教式的講道理，是遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空洞枯燥的概念、原理、方法的堆積，學(xué)生則是用機(jī)械記憶的方式來學(xué)習(xí)。造成這種局面的一個(gè)重要原因是我們的教師在課堂教學(xué)中從知識(shí)到知識(shí)、從練習(xí)到背誦的傳統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生感到思想品德課索然無味。這就要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)時(shí)，重視問題情境內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活化，以學(xué)生熟悉、關(guān)注、感興趣的題材作為問題情境的載體與材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去思考分析情境中揭示的問題。如國際國內(nèi)的重大新聞、關(guān)系國計(jì)民生的重大問題、老百姓關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、本地區(qū)和學(xué)校內(nèi)的大事、學(xué)生較感興趣的身邊事例等內(nèi)容都可以而且應(yīng)該成為教學(xué)中問題情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是能使學(xué)生體會(huì)生活，并結(jié)合生活實(shí)際，主動(dòng)思考探索，體味學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心生活、思考現(xiàn)實(shí)的理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣與能力。

二、問題情境的選擇形式多樣

一定內(nèi)容的情境需要一定的形式來展現(xiàn)，問題情境形式的選擇是否靈活恰當(dāng)，直接影響學(xué)生對(duì)問題情境的興趣，對(duì)內(nèi)容的把握程度，對(duì)問題的分析思考效果，進(jìn)而影響課堂教學(xué)的實(shí)效。在思想品德課教學(xué)中，問題情境的形式很多，主要有：語言描繪式，即教師用形象、生動(dòng)、幽默的語言來敘述趣味性的歷史故事、語言故事、寓言故事、當(dāng)前國際與國內(nèi)包括本地區(qū)所發(fā)生事件的有效情況與過程，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)與政治等社會(huì)現(xiàn)象，并從中引出問題，啟發(fā)學(xué)生思考；角色扮演式，即把問題情境按教學(xué)內(nèi)容編排成小品、相聲、話劇等形式，讓學(xué)生扮演不同的角色，使他們獲得真實(shí)感受和內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感；媒體展示式，即運(yùn)用教室中的多媒體設(shè)備展示圖表、文字材料、漫畫、歌曲、影視資料、圖片等情境，讓學(xué)生通過感官直接感知問題情境，體現(xiàn)了直觀性、具體性、啟發(fā)性與準(zhǔn)確性的統(tǒng)一，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思維，提高課堂教學(xué)的效率；實(shí)踐體驗(yàn)式，即教師鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、實(shí)地考察等形式，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，共同探討實(shí)踐中遇到的問題。

三、問題情境的角色參與體現(xiàn)學(xué)生主體

主體性是問題情境教學(xué)的核心，教學(xué)成功與否取決于學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的情況。因此，在思想品德課教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)尊重和發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性。在問題情境教學(xué)過程中，要注重營造一個(gè)有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)環(huán)境，要從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，向?qū)W生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生動(dòng)手操作、自主探究、合作交流，讓每一位學(xué)生主動(dòng)去感知、去接受、去探求知識(shí)。要注重個(gè)體差異，尊重他們、鼓勵(lì)他們、信任他們，讓他們迸發(fā)極高的學(xué)習(xí)熱情，哪怕是一個(gè)不夠全面甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，教師都要充分肯定和鼓勵(lì)他們，同時(shí)應(yīng)不失時(shí)機(jī)地指出努力的正確方向。這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動(dòng)力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到知識(shí)的探究過程中去。

四、問題情境的分析是一個(gè)探究過程