美術(shù)教學(xué)匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

設(shè)計是1門涉及到社會文化、傳統(tǒng)觀念等諸多方面的綜合性極強的交叉學(xué)科，是人類社會生活的現(xiàn)象之1。這種與傳統(tǒng)文化的連帶關(guān)系，決定了設(shè)計活動必然會被烙上社會文化的印記。盡管設(shè)計的審美標(biāo)準(zhǔn)會隨著時代的發(fā)展以及諸多因素的變化而變化，呈1種動態(tài)的趨勢，但它始終不能脫離民族文化的土壤，不能脫離民族心理的共識。設(shè)計的受眾永遠是針對具體的，具有相同文化背景、、生活方式的人群。文化與民族是不可分的，“最具民族性的也是最具世界性的”。求新扮酷、構(gòu)思怪異、造型離奇的作品可以取悅?cè)说母泄伲瑵M足獵奇的心理，但是沒有文化內(nèi)涵。不能體現(xiàn)人文關(guān)懷的作品是不能慰藉觀者的心靈的，更不能引起觀者的共鳴。

1、將民間美術(shù)融入設(shè)計教學(xué)

數(shù)字時代的優(yōu)秀作品對于載體有著更多的選擇，而其是否能打動人，是否能成為設(shè)計亮點，就需要從文化的角度衡量。然而，快餐文化的盛行、就業(yè)的壓力使學(xué)生不能體會設(shè)計文化的重要性。這就需要教師要有意識地為學(xué)生解讀民間美術(shù)的樣式和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沃土中發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生在多種藝術(shù)語言的交叉中找到設(shè)計的靈感。

中國是有著幾千年悠久歷史的文明古國，創(chuàng)造過為世人矚目的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。民間美術(shù)作為中國歷史文化的投射，是民族文化中無比絢爛的1頁，是中國人特有思維方式與表達方式的反映。民間美術(shù)將吉祥的內(nèi)容與美的形式融為1體，表現(xiàn)了喜慶、樂觀、吉祥的人生態(tài)度和生命的完美境界。其質(zhì)樸、自然、充滿人性化的表現(xiàn)形式，具有卓越的創(chuàng)意和獨特的風(fēng)格，并且涵蓋著廣博的傳統(tǒng)文化精髓。民間美術(shù)與人類社會有著天然的親合性，能夠在瞬間扣人心弦，使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想和美的共鳴，使人的心靈獲得激蕩和鑄造。它所產(chǎn)生的愉悅和美感，能使形式的審美因素超越時空，震撼人們的心靈，它溝通了人類共同的心理傾向和共同的感覺經(jīng)驗，必然導(dǎo)致人們具有共同的審美基礎(chǔ)，使處于不同目標(biāo)與不同角度的人，從積淀下來的形式中，感受到不同層次的內(nèi)容。民間美術(shù)就像1條紐帶，把不同時代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍中的人，在深層意識中連接起來。

教師應(yīng)在對民間美術(shù)溯本求源的解讀中，幫助學(xué)生求得規(guī)律，吸取有價值的成果。在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀審美觀念的同時找到突破，要將民間美術(shù)中的文化精髓通過對現(xiàn)代設(shè)計的認識和理解轉(zhuǎn)化成符合時代要求的視覺語言，并賦予其時代的氣息和新意。要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機結(jié)合，使傳統(tǒng)與現(xiàn)實互動，使民族精神與時代特征互動。只有這樣才能使設(shè)計創(chuàng)新，才能在競爭中閃爍出與眾不同的光芒。

2、教學(xué)方法、步驟

在設(shè)計教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)成形式美的角度、從設(shè)計方法論的觀點，把握民間美術(shù)及其文化內(nèi)涵的拓展與應(yīng)用。從感知、理解、再現(xiàn)的潛層面著手，進而利用所掌握的現(xiàn)代設(shè)計觀念、方法與民族化的民間本土藝術(shù)語匯對比、映襯、溝通，最后實現(xiàn)渾然天成的藝術(shù)效果，從而完成對本土化審美形象的心理體驗、升華和對現(xiàn)代設(shè)計理念的消化超越。

1.解讀民間美術(shù)樣式

通過民間采風(fēng)、實地調(diào)研、收集資料，文字、圖片，從形態(tài)學(xué)角度研究民間美術(shù)的生存基礎(chǔ)、造型特征、圖案紋樣。了解民間美術(shù)樣式的歷史沿革與現(xiàn)狀，分析其前景、危機和潛力。對構(gòu)成的特點、形式法則和配色規(guī)律進行臨摹整理，分析記錄民間美術(shù)的裝飾狀態(tài)。研究各種紋樣的稱謂及特殊含義和傳統(tǒng)，并分析其文化內(nèi)涵及工藝制造特色，即附著于何物之上，客觀分析記錄原因。

2.挖掘文化內(nèi)涵

在熟悉民間美術(shù)樣式的基礎(chǔ)上，以文化背景為前提，深入挖掘民間美術(shù)的內(nèi)涵。將民間美術(shù)放到民族歷史文化和思維方式的大背景中去，在對其本質(zhì)和美學(xué)特征的探求中，求得規(guī)律，吸取有價值的成果。文化是1個民族、歷史發(fā)展長期積淀的結(jié)果，是民族存在、發(fā)展的根基所在。它是設(shè)計的文化積淀和永恒動力，是物質(zhì)生活、精神生活和社會生活的綜合體現(xiàn)。任何1個民族都是統(tǒng)1的文化共同體。民間美術(shù)的文化內(nèi)涵受“天人合1”“陰陽5行”觀念的影響，這是中國人特有的宇宙觀、世界觀和方法論。這1哲學(xué)觀、美學(xué)觀是中國人代代相傳的文化鏈條。只有把握民間文化的本質(zhì)，挖掘民間文化的內(nèi)涵，激發(fā)民間文化的力量，才能找到最佳的設(shè)計定位，創(chuàng)造出富有文化內(nèi)涵的設(shè)計形象。

3.設(shè)計與運用

在經(jīng)過從感性到理性的認識之后，將民間美術(shù)的素材通過直接、間接、再創(chuàng)造的方法運用到現(xiàn)代設(shè)計中，并以自己已掌握的設(shè)計技巧再現(xiàn)出來，從而使設(shè)計作品在信息飛速更替的今天更具時代性和永久性。

直接運用(冒號)：直接把民間美術(shù)的構(gòu)成形式或色彩以及某些表現(xiàn)方法或工藝制作方法，借用到設(shè)計之中。在創(chuàng)作過程中，將民間美術(shù)的圖案、造型樣式作為1種創(chuàng)作的素材，直接運用到實踐中去，以借題發(fā)揮的方式傳達自己的意圖，設(shè)計出的作品與民間美術(shù)之間必然有著密切的聯(lián)系，使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計更具有民族特性。這1階段的重點是掌握民間美術(shù)樣式的各種表現(xiàn)方法和形式語言，掌握好民間美術(shù)詞匯的運用。

間接運用(冒號)：總結(jié)民間美術(shù)造型的形式法則，尋找適合自己需要的形式語言，如強烈的色彩、特殊的寓意，經(jīng)過融合、消化，成為自己的藝術(shù)語言。使民間美術(shù)作為1種民族文化的營養(yǎng)，充實和豐富自己的思想、情感與修養(yǎng)。創(chuàng)作的作品與原始素材既有聯(lián)系又有區(qū)別。

篇（2）

美術(shù)是一門藝術(shù)類課程，不需要學(xué)生有那么多的理性認識，更多的是需要學(xué)生的感性認知，我覺得這也是我國教育的一種互補方法。數(shù)學(xué)、語文、英語這種必修課程本的一幅小圖畫，雖然小但是卻五彩繽紛，可以為學(xué)生們帶來不一樣的全新感受，可以放松心情甚至可以為學(xué)生們打開一道新的門，看到不一樣的世界。

在美術(shù)教學(xué)中，教師需要盡自己所能把課程講好，給學(xué)生帶來最大益處。這就需要教師有一定的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是教育者通過一定的途徑對學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)、診治，使學(xué)習(xí)者掌握學(xué)科學(xué)習(xí)方法并且靈活運用于學(xué)習(xí)之中，逐步形成較強的自學(xué)能力。在學(xué)校、家庭要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這里包括物理環(huán)境和人際環(huán)境。要有良好的學(xué)習(xí)條件，筆墨紙張是美術(shù)教學(xué)中必須的，學(xué)習(xí)用具、教材書籍等條件都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素。在美術(shù)教學(xué)中，要讓學(xué)生逐步形成自學(xué)技能。美術(shù)課程是一門很好地培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)技能的學(xué)科，所有的美術(shù)作品都需要學(xué)生用自己的思想去獨立完成。學(xué)生自學(xué)的效率取決于自學(xué)的技能如何。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)技能是教師的重要任務(wù)。在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)技能中，要讓學(xué)生學(xué)會擬定學(xué)習(xí)任務(wù)、合理規(guī)劃安排時間、創(chuàng)造條件、進行總結(jié)等，這受用于每一個學(xué)科。美術(shù)學(xué)科的學(xué)生要明確自己的學(xué)生方向，自己要畫什么，要用多長時間畫完，需要用到什么繪畫工具等。再來，學(xué)生的信息技能也十分重要，特別是現(xiàn)在這個高科技的信息化時代，更能滿足一個學(xué)生所需求的內(nèi)容。所以，學(xué)生要掌握這門技能，讓高科技為自身服務(wù)。使用信息技能可以讓學(xué)生更多地了解外面的世界豐富內(nèi)心，那么學(xué)生的畫作就會變得更加豐富多彩。同時，利用信息網(wǎng)絡(luò)看到更多的名師名畫對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)也是一個非常大的促進。與此同時，老師還要讓學(xué)生學(xué)會理解畫作，獨立思考。

在教學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中有這樣的基本要求，教學(xué)工作是一項系統(tǒng)的工程，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)只是這個系統(tǒng)中的一個因素。從教學(xué)系統(tǒng)功能整體性原則來看，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)必須在整體改革的思想指導(dǎo)下，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。老師要明白學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中既是學(xué)生獲得知識的手段，也是學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力的手段。在美術(shù)教學(xué)中，老師不能只是單單看著學(xué)生自己去作畫，也要適當(dāng)給予學(xué)生建議和指導(dǎo)，這樣才能對他們的學(xué)習(xí)有所幫助。在教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法受教師的教制約，教師怎樣教和學(xué)生怎么學(xué)是不能截然分開的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還離不開教師的指導(dǎo)，所以教師要給予客觀的評價，把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究和研究學(xué)生結(jié)合起來。教師要研究每一個學(xué)生的情況，把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)與學(xué)生整體情況研究結(jié)合起來，這樣才能收到預(yù)期的效果。

教師在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中找到適合自己的方法并加以運用，就能讓教學(xué)變得如一幅畫作一樣生機盎然。

參考文獻：

[1]馮忠良.教育心理學(xué)，北京：人民教育出版社，2000.

篇（3）

運用多媒體技術(shù)提高學(xué)生的繪畫技能。

在傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教學(xué)中，構(gòu)思設(shè)計——鉛筆繪出草圖——定正稿一一上色一一整理畫面一一完成。學(xué)生從設(shè)計構(gòu)思到繪制完成一幅作品所花時間較長，再加上對手工繪制的技術(shù)要求較高，花的時間和精力就更多。對學(xué)生來說，好的構(gòu)思設(shè)計不但代表好的設(shè)計作品，它還包括有高超的技術(shù)表現(xiàn)能力，對此也是在應(yīng)用設(shè)計課作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。現(xiàn)代電腦美術(shù)的出現(xiàn)，正好能解決這問題，因為電腦有強大的編輯、造型、上色和文字處理功能，可以直接按自己的設(shè)計指令，繪制出自己滿意的圖形、文字也為和色彩，大大提高了效率和繪制質(zhì)量。在以往如果在完成后的設(shè)計作品不滿意，需改動一下，那就等于重新繪制一張新的作品，而此時有了電腦，你就只要在原來的作品上用各種應(yīng)用工具，就能輕松地解決問題。省時省力，而且可用更多的時間追求創(chuàng)意和效果。

篇（4）

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）23-136-01

普通中學(xué)里總存在對美術(shù)的偏見，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)興趣，可是社會在發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)提上日程，中學(xué)的美術(shù)教育改革也是勢在必行。尤其是隨著素質(zhì)教育的全面推進和開展，學(xué)校和社會都對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)提出了更高的要求，如何激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，則成為我們美術(shù)專業(yè)教師需要思考的重要課題了。

一、美術(shù)課本的內(nèi)容限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，美術(shù)課革新勢在必行

美術(shù)課本中的美術(shù)教學(xué)都傾向于表面化，偏重于美術(shù)教育的工具性。雖然美術(shù)課本中的內(nèi)容豐富，但在實際課堂學(xué)習(xí)中這些內(nèi)容與廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相背離，可操作性極差，使美術(shù)的學(xué)習(xí)乏味、枯燥。例如：許多手工內(nèi)容的制作，首先學(xué)生在準(zhǔn)備工具的過程中就有很大困難，每節(jié)課40分鐘的有限課時也是這類課程的瓶頸。過分關(guān)注培養(yǎng)美術(shù)的專業(yè)知識和技能，只是教會學(xué)生實用技法、美術(shù)知識，技能變成了一個無生命的實體，美術(shù)的學(xué)習(xí)則會成為乏味而枯燥的課程。在課程中，學(xué)生僅僅是根據(jù)教師的要求來被動地學(xué)習(xí)。這種以教師為主體的方式，雖然可以讓學(xué)生掌握大量的美術(shù)的基本知識與技能，卻忽視和扼殺了學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，影響了學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展，遏制了學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此美術(shù)教學(xué)改革是必然之舉。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高課堂效率

我認為進行美術(shù)欣賞的教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們在美術(shù)課堂上，可以選擇一些符合中學(xué)生審美眼光的美術(shù)欣賞專講，比如，我們一直在強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性與傳承，什么是我們國家美術(shù)最具特色與代表性的載體，當(dāng)然是國畫，可現(xiàn)今的學(xué)生又有幾個能夠了解國畫的簡史，知道國畫的種類，理解國畫中美的韻味的？這是我們作為美術(shù)教師應(yīng)該去思考并且要很好的去解決的問題，我的做法是先欣賞，在欣賞的過程中介紹有關(guān)作品、作者的趣聞、軼事，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將工筆畫與寫意畫穿插開來，讓學(xué)生了解中國畫不僅有寫意畫的行云流水、一氣呵成，也有工筆畫的細致入微、逼真寫實。最終還是要讓學(xué)生在課堂上真正的去參與到國畫的繪制中，卻感受傳統(tǒng)文化帶給我們的那份意境與美！只有充分去接觸工具、博覽群畫，學(xué)生才能從本質(zhì)上理解國畫的內(nèi)涵，否則任何華麗的語言都是空洞無力的。在實際操作中有一節(jié)課程讓我記憶猶新，當(dāng)我演示完荷葉的畫法后進入學(xué)生課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，一名學(xué)生按照我舉例的方法在宣紙上先用噴壺灑水，后用潑墨法繪制荷葉，當(dāng)畫面中呈現(xiàn)出水破墨的肌理效果時，學(xué)生的反應(yīng)先是驚訝，而后綻放出激動的笑容，可見實踐在美術(shù)教學(xué)中的重要，這也是我一再強調(diào)課程可操作性的緣由。這樣的課程是學(xué)生喜歡的，因此既會學(xué)到知識，又可以激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，同時也可以促進對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和審美情趣的發(fā)展。中外美術(shù)史上有眾多的流派，有著不同的美術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)，我們作為教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生看畫展，在課堂內(nèi)播放幻燈片等形式，使學(xué)生通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品來不斷的開闊視野，同時讓他們廣泛地接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，體驗不同的藝術(shù)形式，領(lǐng)悟其表達的不同的思想內(nèi)涵。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能給人以快樂的感覺，讓人陷入沉思，能夠提高人的審美情趣，也必然會潛移默化地增加學(xué)生對于美術(shù)的創(chuàng)作熱情。

三、多媒體技術(shù)手段的應(yīng)用

篇（5）

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中過于強調(diào)學(xué)科為中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，把學(xué)生置于被支配的地位，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。我覺得中職幼兒師范專業(yè)的美術(shù)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)適應(yīng)美術(shù)新課程要求的新型美術(shù)教師為目的，教材內(nèi)容根植于美術(shù)課的教學(xué)實踐，特別是當(dāng)下活生生的美術(shù)教學(xué)生活。有“以人為本”的學(xué)生觀、交往互動的教學(xué)觀以及師生共同發(fā)展的評價觀的教育理念。另外，培養(yǎng)方式、管理模式要根據(jù)市場需求和就業(yè)途徑而相應(yīng)改變。學(xué)生通過專業(yè)美術(shù)方面的訓(xùn)練，掌握就業(yè)與升學(xué)所需的專業(yè)知識和專業(yè)技能。

一、加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力

中職幼兒師范專業(yè)美術(shù)教學(xué)這一門學(xué)科，涉及國畫、西畫、素描、色彩、設(shè)計等，以及運用計算機進行創(chuàng)作設(shè)計，這就要求我們美術(shù)教師既要有較高的專業(yè)知識水平，又要有豐富的實踐技能和嫻熟的動手操作能力。教師的教學(xué)設(shè)計、課堂組織與管理、課堂教學(xué)的監(jiān)控能力要切實得到增強，要更新教育觀念，有效地提高教師綜合素質(zhì)。只有樹立起符合時代要求的正確人才觀、教學(xué)觀和質(zhì)量觀，科學(xué)地認識與對待學(xué)生，才能更好地促進學(xué)生身心健康得到和諧的發(fā)展。新時代、新課程背景下也要求教師有精深的專業(yè)知識、廣博的文化知識、豐富的教育科學(xué)知識；要求教師有學(xué)習(xí)能力、合作能力、教育教學(xué)研究能力、信息技術(shù)能力。就些除了要不斷地學(xué)習(xí)和吸收、取人之長補己之短外，更要在教育、教學(xué)過程中努力實踐、反復(fù)探索。

新課改的教育教學(xué)，整個過程組織嚴謹，由淺入深，逐步展開，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。教師也只有通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，站在引導(dǎo)者的角度，根據(jù)學(xué)生設(shè)計思維的發(fā)展，有目的地加以引導(dǎo)，才能滿足學(xué)生對新鮮知識的渴求，滿足社會對美術(shù)專業(yè)的需求。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索教學(xué)方法

（一）以練習(xí)為主的美術(shù)課適合運用嘗試教學(xué)法。在教學(xué)中，先不講繪畫技法或制作方法，讓學(xué)生自行觀察先試著畫，然后根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進行指導(dǎo)，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，通過對課堂實時布控，及時指導(dǎo)、矯正，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。只有這樣，學(xué)生才會無拘無束地自由探索創(chuàng)作，大膽地把自己的構(gòu)想顯現(xiàn)出來。自主探究知識的欲望產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)興趣也就隨之產(chǎn)生，學(xué)習(xí)自主性也逐步得到改善。

（二）“嘗試創(chuàng)新法”激起學(xué)生們的創(chuàng)新精神。我在教學(xué)中有意識地把美術(shù)與文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂等學(xué)科融會貫通、綜合一體，改變過去單兵作戰(zhàn)的習(xí)慣，將各學(xué)科綜合利用。要鼓勵學(xué)生在不斷嘗試各種材料進行創(chuàng)作表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不同材料的運用會達到不同的效果。刺激學(xué)生產(chǎn)生一種探索未知領(lǐng)域的強烈欲望。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生不拘一格大膽創(chuàng)作，除了利用水粉、鉛筆、油畫棒等常用的表現(xiàn)技法外。還可嘗試運用各種材料，或者多種材料結(jié)合進行創(chuàng)作表現(xiàn)，如用油畫棒與水粉結(jié)合繪畫，由于兩者不相溶的特點，會產(chǎn)生獨特的繪畫效果，或者粉筆在砂紙上進行作畫，產(chǎn)生粗糙質(zhì)樸的紋理，畫面有種原始之美，也可以利用吹塑紙、泡沫紙等制作剪貼畫、卡片、精美的小書簽等。由于學(xué)生在創(chuàng)作中力求有新發(fā)現(xiàn)，因而作品便充滿著創(chuàng)新意識，久而久之就形成了具有獨特個性的表現(xiàn)風(fēng)格。也可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好以及對未來工作崗位的展望等文化資源，對教學(xué)內(nèi)容和要求進行合理調(diào)整與選擇。

（三）讓生活走進課堂的“親身實踐法”。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到野外去寫生，感受恭城桃花的浪漫，引導(dǎo)學(xué)生感知大自然的萬千姿態(tài)；組織學(xué)生定期舉辦畫展。這些社會實踐活動不僅增加了學(xué)生的信息量，也幫助學(xué)生積累了經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力。通過設(shè)計這些活動，把美術(shù)教學(xué)與生活實際相結(jié)合，就使得學(xué)生真切體驗到生活處處皆美術(shù)，美術(shù)離不開生活。這種通過引導(dǎo)學(xué)生自主體驗、自主探索的教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)動力，還使他們的學(xué)習(xí)自主性在興趣的激勵下逐步得到培養(yǎng)。

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引言

從當(dāng)前的教學(xué)情況來看，過去的美術(shù)教學(xué)方法難以滿足新課標(biāo)對教學(xué)的要求，同時，學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中也難以得到學(xué)習(xí)上的滿足。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)及時地轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，將民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中。在這一教學(xué)過程中，教師需要注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，提升學(xué)生利用圖像表達自我的能力，進而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。此外，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中還需要加強對民間美術(shù)教學(xué)的深層次的研究，進而有效提升小學(xué)美術(shù)整體的教學(xué)水平。

一、民間美術(shù)教學(xué)的意義

（一）激發(fā)學(xué)生的愛國之情從造型以及色彩上來看，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式是豐富多彩的。我國眾多優(yōu)秀的創(chuàng)新文化大都蘊含在了民間美術(shù)中，讓學(xué)生能夠從對美術(shù)的學(xué)習(xí)中了解到更多我國傳統(tǒng)的文化。窗花就是一種民間文化，窗花是以紅色為底版，其形狀可以是人也可以是一些小動物之類。再例如，我國是多民族的國家，不同的民族具有自身民族特色的服裝，這主要是因為民族文化之間具有差異。民族服裝的風(fēng)格、顏色以及圖案等都能夠?qū)⒚褡寰襁M行一定的展現(xiàn)，并且其中也包含較多的知識以及文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加全面具體地了解相關(guān)的民族文化。

（二）激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力創(chuàng)造是一個民族發(fā)展以及進步的不竭動力，創(chuàng)造能夠促進民間美術(shù)不斷的發(fā)展。在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生在對民間美術(shù)進行初步了解以及學(xué)習(xí)以后就能夠按照自身對藝術(shù)的理解對其進行再一次的創(chuàng)造。民間美術(shù)中蘊含了我國眾多的傳統(tǒng)文化，能夠大大有效地提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（三）提升學(xué)生的審美情趣時代的迅速發(fā)展為我們帶來眾多美好事物的同時也帶來了較多負面的東西。小學(xué)階段的學(xué)生他們的思想都十分單純，因為這一階段的學(xué)生其心理不夠成熟，十分容易受到他人的影響。在日常生活中，很多學(xué)生受到了“網(wǎng)紅臉”的影響，這些低俗的審美觀念也對學(xué)生造成了較大的影響。很多小學(xué)生上學(xué)時就打扮得十分成熟，這都不契合他們的年齡。民間美術(shù)中所涉及的內(nèi)容是經(jīng)過歲月沉淀下來的，是我國多年文化發(fā)展中保留下來的，這些文化能夠及時對學(xué)生的審美觀念進行糾正，幫助學(xué)生建立良好的審美觀。

二、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

篇（7）

我們所教的學(xué)生在年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點，這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，教師要針對這些實際情況和特點，使之順應(yīng)其成長規(guī)律，使之符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，使之有利于學(xué)生智力的開發(fā)和技能的提高，切不可脫離實際、脫離學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容。要讓學(xué)生有所感知、有所領(lǐng)悟地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲、觸動學(xué)生好奇心、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎、趣味性強，以充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)和保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。

二、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生要有感召性

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、參與者、合作者，教師的教學(xué)要有創(chuàng)新意識，教師要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新，自己在教育教學(xué)中首先要創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，教師要學(xué)習(xí)和掌握新的教育理念，擁有創(chuàng)新的意識和勇氣。創(chuàng)新是人們在吸取前人已取得的成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐探索，創(chuàng)造出新的事物來。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)新，美術(shù)教師不要禁錮于過去的教育思想和教育方法不放手，要走出去、請進來。教學(xué)活動中要充分利用校園環(huán)境及周圍環(huán)境的自然美，讓學(xué)生走出課堂從視覺上和精神上去充分享受大自然的慷慨給予，感受大自然的魅力。學(xué)生在明媚的春光里，一切都顯得那樣明朗艷麗、柔和舒暢，學(xué)生帶著愉悅的情緒到室外上課，可以去剪紙，可以去捏彩泥，也可以去畫畫，讓學(xué)生大膽地從自然中、從生活中去索取素材，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的捕捉力，也愉悅了他們的心情，提高了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生受著這種情境的感染，雖不想做畫但焉有不做畫之理？因為教學(xué)情境在感召著學(xué)生。

三、師生關(guān)系的設(shè)立對學(xué)生要有親昵性

過去的教學(xué)“師道尊嚴”，已經(jīng)不適于當(dāng)今的社會，不適于學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)中教師要尊重學(xué)生，師生之間形成平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系直接影響著學(xué)生主動性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。

只有自由、民主的氛圍，學(xué)生的思維才可能處于積極主動的活躍狀態(tài)。教師要尊重學(xué)生思考和檢驗的多元性，并要及時鼓勵和肯定。美術(shù)教師尤其應(yīng)該重新審視自己在學(xué)生中所扮演的角色，既是師長又是朋友。學(xué)生是發(fā)展中的人，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，從而在課堂上共同營造一種民主、和諧、平等的氣氛。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，追求新的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實際，將自己的內(nèi)心世界以獨特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時能對他人的作品發(fā)表自己與眾不同的見解。 教師和藹可親的態(tài)度、平等溫和的語言、誠懇熱情的指導(dǎo)有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實情感。學(xué)生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)、完善其個性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)中，美術(shù)教師要讓學(xué)生與自己走得更近，給學(xué)生甜甜的笑臉，給學(xué)生親切的話語，將更有利于學(xué)生靈感的產(chǎn)生。

四、給學(xué)生的誘導(dǎo)對學(xué)生要有發(fā)展性

篇（8）

【關(guān)鍵詞】嘗試教學(xué)；中學(xué)美術(shù)教學(xué)；主體嘗試作用

【中圖分類號】G633.955 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1009-5071(2012)02-0324-01

中小學(xué)教育改革轟轟烈烈，但是學(xué)生自學(xué)能力弱，創(chuàng)造能力低，這種情況在我們欠發(fā)達地區(qū)顯得尤為突出。在當(dāng)前美術(shù)課教育中，也存在同樣的弊端，傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方法嚴重地影響了學(xué)生的繪畫興趣，束縛學(xué)生智力的發(fā)展，能力的提高，不利于培養(yǎng)獨立思考，勇于創(chuàng)新的開拓型人才。嘗試教學(xué)理論，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動參與，自由探究，主張“先試后導(dǎo)，先練后講，先學(xué)后教，具體操作是“從嘗試入手，從練習(xí)開始”，采用靈活多樣的嘗試策略，為教學(xué)理論注入，新鮮血液。美術(shù)課以練為主的學(xué)科特點非常適合運用“嘗試教學(xué)法”，中學(xué)美術(shù)教學(xué)界有借鑒運用嘗試教學(xué)理論的必要，“嘗試教學(xué)法”在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中大有用武之地，有利于推動美術(shù)教學(xué)改革，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能，促進全體學(xué)生在素質(zhì)教育中均得到同步發(fā)展和提高。嘗試教學(xué)法在中學(xué)美術(shù)課的意義主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1 “先學(xué)后教”

是指讓學(xué)生先自學(xué)，教師在學(xué)生自學(xué)的墓礎(chǔ)上再進行全面系統(tǒng)的教授、嘗試教學(xué)法沖破了“注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，先讓學(xué)生大膽去嘗試運用繪畫技法或進行手工制作。對于沒有教過的繪畫技法，看不懂的畫面效果或腦中還未成形的制作方法，學(xué)生能夠憑借已有舊知識大膽地嘗試，通過自學(xué)相互相討論，依靠自己的努力去嘗試解決問題，這樣，學(xué)生在不斷地嘗試中獲得新知和能力，注重培養(yǎng)他們試一試的精神，長此以往，便逐步形成了創(chuàng)新精神和能力，不斷提高創(chuàng)造美的能力。

2 “先試后導(dǎo)”實現(xiàn)了美術(shù)教師角色的換位

“先試后導(dǎo)”是指讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目的先自己進行嘗試。教師根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進行指導(dǎo)，強調(diào)先讓學(xué)生試一試。以練習(xí)為主的美術(shù)課正適合充分運用嘗試教學(xué)法，以提高課堂教學(xué)效果。教師先不講繪畫技法或制作方法，而是讓學(xué)生自行觀察范作先試著畫或試著做，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，而教師則退居”幕后”，對課堂實行監(jiān)控，及時指導(dǎo)．及時矯正，發(fā)揮主導(dǎo)作用。 “先學(xué)后教，以學(xué)為主：先練后講，以練為主”，充分體現(xiàn)了把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生的精神，改變了教師主宰課堂的現(xiàn)狀，實現(xiàn)了教師角色的換位。這正是當(dāng)前實行創(chuàng)新教育所必須的。

3 先練后講”實現(xiàn)了美術(shù)自學(xué)能力的培養(yǎng)本文

“先練后講”是指讓學(xué)生根據(jù)自己對教學(xué)內(nèi)容的理解先練習(xí)，教師在學(xué)生練習(xí)的基礎(chǔ)上再進行講解。當(dāng)前，許多學(xué)生在美術(shù)課上習(xí)慣于聽教師講解后才進行練習(xí)，根本談不上動腦筋自學(xué)。而嘗試教學(xué)法將從一定程度上改變這種現(xiàn)象。嘗試教學(xué)法，從問題開始，經(jīng)自學(xué)自我解決間題，再經(jīng)討論才去聽教師講解，是有主體意識的學(xué)習(xí)。“先練后講”的教學(xué)模式非常符合學(xué)生認識事物的一般規(guī)律，在其過程中所積累的經(jīng)驗特別具有深刻性，它不僅使學(xué)生學(xué)會一些繪畫技巧，更重要的是在學(xué)會繪畫技巧的過程中培養(yǎng)自學(xué)能力，掌握思考方法，發(fā)展智力，具有舉一反三。觸類旁通的本領(lǐng)，達到葉圣陶所說的“教是為了不教”的目的。如筆者在《美術(shù)字》的教學(xué)中，就是鼓勵學(xué)生一邊看步驟圖及課本中的美術(shù)字寫法與步驟，一邊進行練習(xí)，給于盡可能大的空間發(fā)展其自學(xué)能力 當(dāng)學(xué)生碰到了百思不解的難點時，教師再及時給予講解，這樣在學(xué)生學(xué)會寫美術(shù)字的同時培養(yǎng)了自學(xué)能“先學(xué)后教”實現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4 讓學(xué)生參與美術(shù)知識的形成過程

在美術(shù)教學(xué)活動中，教師不應(yīng)該讓學(xué)生簡單學(xué)習(xí)現(xiàn)成的結(jié)論來替代學(xué)生自己的感情和認識。而應(yīng)該讓學(xué)生積極主動參與到美術(shù)教學(xué)的全過程中去，幫助學(xué)生學(xué)會體驗、學(xué)會思考、學(xué)會鑒別、學(xué)會創(chuàng)造。使學(xué)生既會用眼睛觀察、會動手制作，又會用頭腦思維，在參與過程中構(gòu)建自己的認知結(jié)構(gòu)，提高審美趣味。而要做到這一切，就需要教師在挖掘教材、創(chuàng)造情境、研究學(xué)生實際認知上狠下工夫。認真探索美術(shù)教法如何符合學(xué)生的身心健康和思維規(guī)律，如何進行有層次、有梯度的啟發(fā)式教學(xué)，如何進行觀察、探索性的教學(xué)過程，如何發(fā)現(xiàn)和建立美術(shù)知識概念，如何駕馭學(xué)生觀察、分析和討論問題的節(jié)奏，從而使學(xué)生在獲取知識的同時。也學(xué)到分析問題和解決問題的方法。

篇（9）

是啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生最形象具體的作畫方法步驟圖，在教學(xué)中占的比例較重。現(xiàn)行美術(shù)課本中，“步驟圖”限于篇幅安排，印得很少，加之畫面太小某些地方印刷的又不夠清晰，給學(xué)生作畫造成了較大的難度。如果教師只是按照課本上的畫面講授，學(xué)生是很難理解和接受的。往往是教師講了一大套，學(xué)生面對作業(yè)不會畫，或者作畫方法不對。如果教師在課前，早有“預(yù)制品”，把作畫的方法步驟范畫放大繪制好，到講課時依次張掛，邊掛邊講，既直觀又簡練，事半功倍。

二、啟示范畫。

啟示范畫是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的思路，有效地進行創(chuàng)作畫（命題畫、想象畫、設(shè)計創(chuàng)作）。教學(xué)中要充分認識到“導(dǎo)”的重要性，教師應(yīng)結(jié)合自己的作品，設(shè)計創(chuàng)作范畫，將創(chuàng)作的體驗、構(gòu)思的方法、制作的過程及技法詳細講授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、觸類旁通、舉一反三，擴散成新的思維，讓學(xué)生逐步學(xué)會創(chuàng)作和設(shè)計的方法。

三、對比范畫。

它主要表現(xiàn)在繪畫方法上的正確與錯誤，學(xué)生作業(yè)中的正確與錯誤。如：上“繪畫構(gòu)圖知識課”時，教師僅展示出幾種正確的構(gòu)圖范畫還不夠，必須展示出有錯誤的幾種構(gòu)圖，兩種構(gòu)圖范畫相互比較，使學(xué)生通過對比，對構(gòu)圖中的正確與錯誤認識明確，過目不忘。如比例對不對，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)不準(zhǔn)，色調(diào)是否統(tǒng)一和諧等，很快就一目了然，成敗是非讓學(xué)生欣然翻悟在分秒之間。此種方法也常用于教材的教學(xué)過程中，像黑白的節(jié)奏、色調(diào)的關(guān)系，教師就可以用范畫的形式，多幅相比，然后汰劣擇優(yōu)，直到剩下最完美的一幅。這樣做，一方面向?qū)W生揭示了一些容易走的彎路和常犯的錯誤，讓學(xué)生在教師胸有成竹的展示中“防患于未然”；另一方面，在比較中使學(xué)生對何“優(yōu)”何“劣”有一個比較肯定的、明確的鑒別，成為學(xué)生從“知其然”的感性認識飛躍到“知其所以然”的理性認識。

四、課堂范畫。

是最直接、最具體、最直觀的教學(xué)方法。盡管教師在課前準(zhǔn)備了步驟范畫，但還是很難一應(yīng)俱全。如畫中國畫，墨色濃淡的調(diào)配、用筆用墨的方法、色彩的配置、水彩畫干濕的銜接等都需要教師在課堂上親自揮筆做具體詳細的示范指導(dǎo)。學(xué)生親眼看到作畫的全過程，才能真正領(lǐng)會，特別是對學(xué)生即時提出的問題，教師當(dāng)場揮筆明示方能令人滿意。

篇（10）

如美術(shù)技法課就不適合使用多媒體教學(xué)手段，試想：美術(shù)課的最大特點是直觀性，一幅畫固然有說不盡的美妙之處，如果不親自動手，這個過程對學(xué)生永遠是個謎，永遠不能了解藝術(shù)的真諦。如果不加以示范，學(xué)生如何知道運筆的方法、動勢、速度？如何體驗?zāi)母蓾駶獾约八⒛⑸谛埳系纳衿嫘Ч?/p>

如果沒有這樣的示范，怎能感受美術(shù)的魅力？而這樣的過程用傳統(tǒng)的示范方法就可以達到，多媒體教學(xué)手段反而無能為力，這種情況下的運用就完全沒有必要。

現(xiàn)在的許多美術(shù)課，許多老師的課件越來越復(fù)雜，已經(jīng)非專業(yè)老師難以完成。有的老師為了方便，課件流水化，只要點擊鼠標(biāo)就可以了，這樣的美術(shù)課堂是把“以教師為中心”變成“電腦+教師為中心”，公開課的泛濫化也是造成這一問題的重要原因。

關(guān)于學(xué)科整合問題。當(dāng)教科書不再是美術(shù)課堂唯一的教學(xué)內(nèi)容后，課程資源的開發(fā)與整合也自然受到美術(shù)教師的格外關(guān)注。教師們千方百計利用各種美術(shù)教學(xué)資源于課堂教學(xué)之中，以體現(xiàn)所謂美術(shù)學(xué)科與外部資源的整合。

為了整合所謂課程資源，貪大求全，什么都搞綜合，什么都要人文，什么都要合作，什么都要表演，什么都要排場；為了過多追求感官上的新奇刺激而忽視美術(shù)學(xué)科技能的提高；像有的美術(shù)課那樣，“人文”被挖掘得淋漓盡致，“雙基”被弱化削減盡失。

我們之所以要擯棄“學(xué)科本位”、“技法至上”的陳舊觀念，積極開發(fā)新的課程資源，其本意就是針對過去我們的美術(shù)教學(xué)長期滯于學(xué)科內(nèi)部，過分強調(diào)美術(shù)技能技巧的教育弊端，但是，這并不意味著我們可以忽視美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值，否則，我們就從一個弊端走向另一個弊端。

當(dāng)然，課外資源的引入還需要教師具備發(fā)現(xiàn)的眼光，需要教師如何去有效地把這些資源運用到課堂教學(xué)中，這些教學(xué)資源是否引發(fā)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)成對學(xué)生適度的有效刺激，都需要我們?nèi)ズ侠碓u價、合理利用。

過度的學(xué)科本位是錯誤的，但沒有學(xué)科特征的教學(xué)也是不對的，學(xué)科之間的聯(lián)系要自然、貼切，有使用的必要，否則隱含著美術(shù)教育理性的喪失，導(dǎo)致課堂教學(xué)活動出現(xiàn)了種種偏頗。

關(guān)于課堂氣氛問題。近幾年，各種各樣的優(yōu)質(zhì)課、示范課頻頻亮相，在很多美術(shù)公開課的課堂上，美術(shù)教師很注重營造活躍的課堂氣氛，使學(xué)生在輕松、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。

課堂基本上都是這樣的：一個特別的教室里，教學(xué)環(huán)境氛圍的營造獨具匠心，還造價不菲。學(xué)生數(shù)特少（20個人左右）、素質(zhì)極高，高度配合老師，典型的小班化、精英化教學(xué)，展現(xiàn)給聽課者的是理想化的課堂。缺少老師的常規(guī)組織教學(xué)，沒有日常教學(xué)中的隨機生成，見不到輔導(dǎo)學(xué)生的鏡頭，有的是一應(yīng)俱全的道具展示與精彩表演。

課堂上學(xué)生氣氛活躍，每個學(xué)生的回答都是那么的精妙，課堂上很多學(xué)生走動頻繁、互動強烈，如集市一般熱鬧，而在熱鬧的課堂過后，學(xué)生到底能學(xué)到多少知識就不得而知了。

但這樣的美術(shù)課堂必須是在美術(shù)教師有力得體的控制之下，而且課堂的活躍必須有“度”的控制。新課標(biāo)的理念和表述非常準(zhǔn)確，那就是“美術(shù)課堂應(yīng)該是秩序良好，氣氛活躍。”而這樣的活躍必須是建立在學(xué)生真正掌握知識的基礎(chǔ)上，課堂上教師必須建立秩序良好的教學(xué)環(huán)境，教師在教學(xué)過程中要進行合理的組織和控制。沒有良好的課堂秩序作保障，再活躍的課堂氣氛也是空談。

關(guān)于課堂討論問題。不少教師一上公開課或示范課，就將幾張課桌拉成一堆，讓學(xué)生分堆而坐，說是好“合作學(xué)習(xí)”，更有甚者，每到課堂教學(xué)的幾個環(huán)節(jié)都能見到這樣的情節(jié)：教師提出一個并不復(fù)雜的問題，然后讓學(xué)生討論一下，很快地就讓學(xué)生加以回答，而答案那么的簡單。“合作”與“討論”一度成為時髦的詞匯，仿佛一節(jié)課如果沒有合作學(xué)習(xí)與討論的環(huán)節(jié)就是落后，反之就是新理念。

而實際上，合作重要的是效果，難道非要排成方陣這樣才能體現(xiàn)“合作”嗎？同桌之間，前后同學(xué)之間，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)身就可以做到了的，何必非要把桌椅搬來搬去，勞神費力呢？討論環(huán)節(jié)的設(shè)置更是要根據(jù)知識的難易程度和教材的自身特點設(shè)計，需要獨立完成的教學(xué)環(huán)節(jié)就沒有必要讓學(xué)生去合作，這時候就需要培養(yǎng)學(xué)生獨立完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，而所謂“合作”環(huán)節(jié)的設(shè)置就成了完全沒有必要的浪費。

比如復(fù)雜的設(shè)計和制作課，學(xué)生自身難以在課堂上完成，就可以采取合作的形式。而需要檢驗學(xué)生個性化創(chuàng)造能力的就不能采取所謂的“合作”形式。