個(gè)別教育論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇個(gè)別教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

 

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活乃至各個(gè)方面產(chǎn)生著巨大的影響，正在推動(dòng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)完全信息化的時(shí)代。同樣，以多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，更是使人們對(duì)傳統(tǒng)教育思想有了更多的新的認(rèn)識(shí)。今年來(lái)許多國(guó)家都從各國(guó)的國(guó)情出發(fā)，開(kāi)展教育改革的研究和實(shí)踐。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)信息化和綜合化的趨勢(shì)，進(jìn)行了教育內(nèi)容、教育手段和教學(xué)方法的改革，提出了學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與科研、理論與實(shí)踐相結(jié)合，以適應(yīng)新五年規(guī)劃中科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)發(fā)展的需求。

在此，我想談一下自己對(duì)現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技術(shù)的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。

一、教育思想的核心是素質(zhì)教育

教育作為傳遞人類文化遺產(chǎn)和促進(jìn)人類自身發(fā)展的一種重要方式，它一方面受到社會(huì)發(fā)展的影響，另一方面又對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的作用。社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的人口膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科技進(jìn)步、文化變遷、地域差異等都會(huì)對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得各種各樣的新技術(shù)、新觀念、新理論層出不窮，它不僅對(duì)教學(xué)提供了新的手段、注入了新的活力，同時(shí)也對(duì)我們?cè)械慕逃^念、教育模式產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊，促進(jìn)了現(xiàn)代教育思想的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育思想講究的是一種單向灌輸?shù)慕逃绞?，教師講、學(xué)生聽(tīng)，以考試成績(jī)定學(xué)生的優(yōu)劣素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，“學(xué)而優(yōu)則士”考試成績(jī)決定一切，這就是所謂的“應(yīng)試教育”，它所帶來(lái)的“高分低能”等弊端是人所共知的。正式為了解決這些問(wèn)題，現(xiàn)代教育思想明確提出了“以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育”的觀點(diǎn)，以提高全民素質(zhì)為教育的宗旨。

以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代教育主要有以下一些特征：

1、教育的全體性

現(xiàn)代教育史面向全體教育者的教育。這主要包括兩個(gè)反面的內(nèi)容：一是必須使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展；二是使每個(gè)學(xué)生在社會(huì)所需求的基本素質(zhì)方面達(dá)到規(guī)定的合格標(biāo)準(zhǔn)免費(fèi)論文下載。

2、教育的主題性

主體性事現(xiàn)代教育的技術(shù)和靈魂。

這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：它包括三個(gè)主要方面，一是教師要尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)造性；二是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生人格的價(jià)值和獨(dú)特的品質(zhì)，三是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，善于發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，

3、教育的發(fā)展性，

發(fā)展性的內(nèi)涵主要包括兩方面：一是不僅要重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，更要重視學(xué)生科研、潛能和個(gè)性的發(fā)展；二是要相信每個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，?chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和潛能的開(kāi)發(fā)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在他天賦所及的領(lǐng)域，充分地發(fā)展自己的才能。應(yīng)試教育最為人們所批評(píng)的一個(gè)突出的發(fā)面就是忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而素質(zhì)教育就是最大限度的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。

目前，“合格加特長(zhǎng)”以成為一種公認(rèn)的素質(zhì)教育模式，它的理論依據(jù)就是MI(multi --intelligerce)理論，即多重智力理論，這種理論認(rèn)為，人的智力包括一系列解決問(wèn)題的能力，獲取新知識(shí)即創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人都至少有7中智力：語(yǔ)言符號(hào)智力、數(shù)理邏輯智力、視覺(jué)空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)節(jié)奏智力、人際關(guān)系智力、自我認(rèn)識(shí)智力，這七種基本智力既彼此聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立，每個(gè)正常的人都擁有這七種智力，但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各不相同，因而，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于一個(gè)人是否聰明，而在于他在哪方面聰明。因此，教育者要首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力然后采取多種措施去發(fā)展他它強(qiáng)化它。這需要教師做到，“以學(xué)為本、以學(xué)行教”在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)思維素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，加強(qiáng)訓(xùn)練。所有的學(xué)生都能成為合格生，每個(gè)學(xué)生都能成為某方面哪怕極小方面的特長(zhǎng)生，

4、教育的全面性，

這主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是受教育者必須得到全面和諧的發(fā)展，即自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)等三方面的素質(zhì)應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展；二是教育主要是“為人生打基礎(chǔ)或做準(zhǔn)備的教育”，所以，受教育者素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)性整體性必須受到特別重視。

基礎(chǔ)教育是為人生做準(zhǔn)備的教育，注重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，主張“不求人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”。擁有全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，無(wú)論做什么，都能成就自己，成為一個(gè)對(duì)他人和社會(huì)有益的人。

5、教育的開(kāi)放性

這主要包括兩個(gè)方面：一是由于教育涉及到學(xué)生的全面發(fā)展，所以內(nèi)容要寬，應(yīng)有相應(yīng)寬廣的教育空間和多樣化的教育渠道；二是教育要突破校內(nèi)、課堂內(nèi)和書本內(nèi)的局限，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系，使教育內(nèi)容、教育空間、教育渠道具有開(kāi)放性，以適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的 目的。

教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要依賴具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)執(zhí)行，凡是能在教育過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用現(xiàn)代教育思想來(lái)指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，都可以說(shuō)是一種現(xiàn)代教育方式。素質(zhì)教育，實(shí)際就是現(xiàn)代教育方式的具體體現(xiàn)。素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是構(gòu)建一個(gè)與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動(dòng)即管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動(dòng)學(xué)習(xí)的情景中，自覺(jué)地將人類社會(huì)文化的精華內(nèi)化為自我發(fā)展的精神養(yǎng)料，促使他們的個(gè)性潛能、整體素質(zhì)得到充分、和諧的發(fā)展。

素質(zhì)教學(xué)模式的特征可以概括為6個(gè)方面：

（1）教育對(duì)象――面向全體學(xué)生；

（2）教學(xué)目標(biāo)――發(fā)展整體素質(zhì)；

（3）教學(xué)關(guān)系――民主合作互助；

（4）教學(xué)過(guò)程――主動(dòng)生動(dòng)活潑；

（5）教學(xué)方法――啟發(fā)內(nèi)化轉(zhuǎn)化；

（6）教學(xué)環(huán)境――和諧愉快共振；

所以教育思想應(yīng)當(dāng)盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，使教師的教學(xué)能夠體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，所以，素質(zhì)教學(xué)的特征內(nèi)涵為參照，自覺(jué)地改革教學(xué)教法，使之能符合現(xiàn)代教育思想的宗旨。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)要為素質(zhì)教育服務(wù)

根據(jù)美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）的定義：所謂教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。這個(gè)定義的基本思想可以概括為：

兩個(gè)運(yùn)用：1是運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)思想；2是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體。兩個(gè)優(yōu)化：1是優(yōu)化教學(xué)資源；2是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，級(jí)探索如何為教學(xué)構(gòu)建有效的教學(xué)信息資源環(huán)境與學(xué)習(xí)空間，探索能充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)思想素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，融現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)媒體與其中的教學(xué)方法、結(jié)構(gòu)或模式。

五個(gè)操作：對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。

由此可見(jiàn)，對(duì)教育技術(shù)媒體的應(yīng)用是現(xiàn)在教育技術(shù)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在教育思想的重要手段。當(dāng)前，對(duì)教育技術(shù)媒體正朝著以計(jì)算機(jī)為中心的，多媒體技術(shù)方向發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)把包括圖文、聲像的各種教學(xué)內(nèi)容以聯(lián)想的方式有機(jī)地集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者通過(guò)程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而集成并顯示在熒屏上，使學(xué)習(xí)者可以通過(guò)程序界面完成一系列人機(jī)交互操作，從而實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目的。

現(xiàn)代教育技術(shù)并非是指單純的物質(zhì)技術(shù)，它更重要的是指設(shè)計(jì)和運(yùn)用教育技術(shù)的現(xiàn)代思想觀念和方式，離開(kāi)了恰當(dāng)?shù)乃枷牖蚍椒ǎ夹g(shù)的運(yùn)用不僅不能產(chǎn)生積極的意義，相反會(huì)帶來(lái)比不用更為消極的后果，例如，如果我們僅僅把現(xiàn)在教育技術(shù)嫁接在傳統(tǒng)的教育模式的基礎(chǔ)上，那么這種現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，是必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式或應(yīng)試教育起推波助瀾的作用，這樣教育技術(shù)不僅不能發(fā)揮其促進(jìn)教育現(xiàn)代化的作用，反而成為強(qiáng)化傳統(tǒng)教育模式的手段，成為一種自欺欺人的教育現(xiàn)代化點(diǎn)綴。因此確立教育技術(shù)包括物質(zhì)技術(shù)和思想方法的觀念，特別是強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)運(yùn)用的思想方法，具有很大的意義。

教學(xué)技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)思想，也就是說(shuō)在進(jìn)行具體的教育技術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，我們必須運(yùn)用系統(tǒng)的方法來(lái)整體的考慮目標(biāo)、內(nèi)容、師生、媒體、方法、結(jié)構(gòu)和環(huán)境之間的關(guān)系免費(fèi)論文下載。

1、充分開(kāi)發(fā)、組合利用各種有益的學(xué)習(xí)資源或?qū)W習(xí)的弓箭，使教育拜托課本中心、學(xué)校中心和教師中心的約束，讓學(xué)生自由自在的徜徉在豐富的學(xué)習(xí)資源海洋里，擁有一片自由的學(xué)習(xí)空間。

2、突破學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息具有多種表現(xiàn)形式，如文字的、圖像的、數(shù)字的和聲音的或者多種表現(xiàn)形式混合味一體的形式。這將使往日呆板和僵硬的表現(xiàn)形式得到極大的改善，教材表現(xiàn)力的提高將使學(xué)習(xí)更加有趣味、更加簡(jiǎn)便、也更加有效。

3、有利于個(gè)別化教學(xué)，使教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。在媒體創(chuàng)設(shè)的個(gè)別教學(xué)的環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己地努力都有可能在自己天賦所及的范圍內(nèi)得到最優(yōu)化的發(fā)展。

4、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。媒體能起到“迫使”學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的作用，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

5、改善學(xué)生認(rèn)識(shí)事物過(guò)程的途徑和方法，這主要在于多媒體能以自己的信息表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)化小為大，化大為小，化靜為動(dòng)，化動(dòng)為靜，用“時(shí)間”跳接技術(shù)顯現(xiàn)事物或時(shí)間發(fā)展變化過(guò)程，有效的提示事物或事件的實(shí)質(zhì)。

6、充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦潛能，糾正傳統(tǒng)教育中偏左腦的教育傾向，使左右腦的潛能得到平衡的發(fā)展。因此，在進(jìn)行教學(xué)技術(shù)實(shí)踐時(shí)，首先擁有系統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教育技術(shù)媒體當(dāng)做一個(gè)要素納入到整體的教學(xué)系統(tǒng)中來(lái)考慮，徹底摒棄教學(xué)技術(shù)就是單純考慮使用媒體的狹窄的教學(xué)技術(shù)觀念；其次是必須實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即事先周密的考慮教學(xué)中各要素之間的關(guān)系。確定教學(xué)過(guò)程展開(kāi)或運(yùn)作的操作程序，使教學(xué)活動(dòng)有章可循。

篇（2）

十年的工作經(jīng)歷，形成了這篇論文的思路。工作中，我留心周圍的前輩們，聽(tīng)他們講課，看他們?cè)鯓犹幚戆嗬锏膯?wèn)題，一有困惑便虛心請(qǐng)教，從不放過(guò)一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，明里暗里取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。就這樣，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地摸索，不斷地積累。在教學(xué)實(shí)踐中探索和嘗試“自主學(xué)習(xí)”，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。課堂上，解放學(xué)生的眼睛，還給學(xué)生觀察的機(jī)會(huì)；解放學(xué)生的手腳，還給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這種自主學(xué)習(xí)模式（即：課前預(yù)習(xí)、制定目標(biāo)、學(xué)生自學(xué)、小組交流、全班交流、及時(shí)總結(jié)、延伸拓展）試行以來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，自主學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)成績(jī)隨之提高很快。得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。論文《提倡素質(zhì)教育發(fā)展學(xué)生思維》《如何教會(huì)學(xué)生觀察》被市《素質(zhì)教育論文集》收集，并評(píng)為優(yōu)秀論文。

語(yǔ)文教師的授課技巧我覺(jué)得，可概括為三句話：態(tài)度決定一切；技巧改變教學(xué)；功夫在乎課外。一位名師這樣說(shuō)過(guò)：“我們希望嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處焺?chuàng)造出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，豪放的教師創(chuàng)造出豪放的課堂，智慧的教師創(chuàng)造出智慧的課堂，靈秀的教師創(chuàng)造出靈秀的課堂，幽默的教師創(chuàng)造出幽默的課堂。我們呼喚豐富多彩各具個(gè)性的新課堂!”這句話給我的感觸很大，確實(shí)，教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，教師有個(gè)性。才有語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)非常必要。

一、態(tài)度決定一切

通常，有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的上課質(zhì)量。

1、個(gè)性化教學(xué)能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生潛能

要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng)，這就要求教師有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。

首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。

其次，教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言，之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，激發(fā)其潛能，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

2、對(duì)工作的態(tài)度

面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)習(xí)慣都差的中職生，個(gè)別教師心浮氣躁，在課堂上動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥學(xué)生，挖苦學(xué)生，師生關(guān)系非常緊張，課堂教學(xué)幾乎無(wú)法進(jìn)行，教學(xué)效果可想而知。部分教師能認(rèn)真?zhèn)湔n，走進(jìn)課堂，但學(xué)生不配合，上課不聽(tīng)講，給教師造成很大心理負(fù)擔(dān)。極個(gè)別教師對(duì)學(xué)生采取放任的態(tài)度，不管學(xué)生課堂紀(jì)律如何不好，學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)得懂，理不理解，他都以不變應(yīng)萬(wàn)變，一講到底。

3、個(gè)性化教學(xué)有助于師生間的交流融合

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，并及時(shí)和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

（1）吸引學(xué)生：大部分進(jìn)入中職學(xué)習(xí)的初中生，在初中的學(xué)習(xí)成績(jī)處于中等及中等以下，沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目的，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。了解學(xué)生后，才能制定合適的教學(xué)方案，才能做到因材施教。

（2）尊重學(xué)生：不論學(xué)生學(xué)習(xí)好壞，不論學(xué)生遵守紀(jì)律與否，從人格上都要尊重他們。反過(guò)來(lái)，他們才會(huì)尊重老師。這是互相交流的基本的平臺(tái)。

（3）欣賞學(xué)生：對(duì)學(xué)生多一些理解和關(guān)懷，多一些微笑和鼓勵(lì)。有的年輕教師看現(xiàn)在的中職生，總覺(jué)得這幫學(xué)生不順眼，其實(shí)，你的學(xué)生也肯定看你不順眼，這樣的師生關(guān)系肯定不好。如果你用一種欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，心里喜歡他們，慢慢地學(xué)生也會(huì)喜歡你的。

二、技巧改變上課氛圍

1.語(yǔ)言藝術(shù)是成功上好一堂課的關(guān)鍵

語(yǔ)言包括口語(yǔ)、書面語(yǔ)（板書）和體態(tài)語(yǔ)。

一是要運(yùn)用好教學(xué)語(yǔ)言，做到準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、通俗、風(fēng)趣、幽默、流利而富有節(jié)奏感。準(zhǔn)確是指普通話要標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)語(yǔ)言要符合科學(xué)性；嚴(yán)謹(jǐn)是指教學(xué)語(yǔ)言要有邏輯性、連貫性，要條理清楚、層次分明，不能語(yǔ)無(wú)倫次、顛三倒四、邏輯混亂；流利是指說(shuō)話語(yǔ)速應(yīng)該快慢適宜、一氣貫通，不能吞吞吐吐、結(jié)結(jié)巴巴；節(jié)奏感是指教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思維情緒的變化而變化，語(yǔ)速有快有慢，聲音有高有低。二是要做好板書，分好主板書和副板書，做到層次清楚、主次分明；精選內(nèi)容，突出重點(diǎn)；字跡清晰。

2.精彩導(dǎo)入，成功開(kāi)端

常用的導(dǎo)入方法有：直接導(dǎo)入：直接闡明學(xué)習(xí)目的、主要教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)程序；復(fù)習(xí)導(dǎo)入：從提問(wèn)、做練習(xí)等復(fù)習(xí)舊知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始；此外還可以采用故事導(dǎo)入、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入等。

3、營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，提高興趣

現(xiàn)在的中專學(xué)生，除了學(xué)習(xí)以外，對(duì)什么都感興趣。作為教師，我們要把他們的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，需要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生敢于說(shuō)話，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

三、時(shí)事教育，時(shí)刻溝通

中專學(xué)生年齡畢竟不大，閱歷較淺，認(rèn)識(shí)事物、分析形勢(shì)的能力不強(qiáng)，許多人往往只看到事物的表面現(xiàn)象。這時(shí)，語(yǔ)文教師就必須加以正確引導(dǎo)，在鼓勵(lì)的同時(shí)及時(shí)地指出其中的不足。中專生是一個(gè)畢業(yè)后直接走向社會(huì)的階層?！跋潞Ｖ跋忍斤L(fēng)”，要把他們由單純的學(xué)生向社會(huì)化公民演變，須及時(shí)讓他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)。因此，每次假期臨近，語(yǔ)文老師應(yīng)配合學(xué)校安排，結(jié)合“寫”的培養(yǎng)目的，布置學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告。使他們不知不覺(jué)中受到國(guó)情和形勢(shì)教育。

篇（3）

個(gè)別化學(xué)習(xí)，又稱個(gè)體化學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)應(yīng)用為主要特征的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起，個(gè)別化學(xué)習(xí)理念日益受到教育界的強(qiáng)調(diào)和重視。然而，作為遠(yuǎn)程教育中的“一張王牌”(基更語(yǔ))，個(gè)別化學(xué)習(xí)并非“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”。這個(gè)理念的提出和存在，是有一定的歷史源起和理論依據(jù)的。因此，梳理個(gè)別化學(xué)習(xí)理念的歷史發(fā)展脈絡(luò)，弄清其存在的心理學(xué)教育學(xué)依據(jù)，具有重要意義。

一、個(gè)別化學(xué)習(xí)理念的歷史透析

“個(gè)別化學(xué)習(xí)”源于“個(gè)別化教學(xué)”理論。隨著現(xiàn)代教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，對(duì)“個(gè)別化教學(xué)”的研究也大都轉(zhuǎn)向?qū)Α皞€(gè)別化學(xué)習(xí)”的研究。因此，在一定程度上來(lái)說(shuō)，個(gè)別化教學(xué)理念的發(fā)展歷史，也是個(gè)別化學(xué)習(xí)理念的歷史源起。

個(gè)別化教育由來(lái)已久。在中國(guó)幾千年的封建教育歷程中，個(gè)別化教學(xué)是教育的主要形式?？鬃泳褪莻€(gè)別化教育的先驅(qū)，他提倡“因其材而施之以教”，主張根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行“因材施教”。西方國(guó)家亦然，古希臘教育家蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”，主張教無(wú)定時(shí)、教無(wú)定法的組織形式，也體現(xiàn)了個(gè)別化教學(xué)自由、開(kāi)放的原則。

隨著第二次工業(yè)革命的來(lái)臨，面對(duì)機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)人才的大量需求，“班級(jí)授課制”取代個(gè)別化教育，成為當(dāng)時(shí)教育教學(xué)的主要形式，在一定程度上大大提高了教學(xué)效率。然而，“班級(jí)授課制”并沒(méi)有一勞永逸地解決所有的教育問(wèn)題。班級(jí)整齊劃一的教學(xué)步驟，以培養(yǎng)教育“工具人”的教育方式和理念，不考慮學(xué)生個(gè)體間存在的學(xué)習(xí)風(fēng)格、個(gè)性差異等特點(diǎn)，使得“班級(jí)授課”的教學(xué)方式日益遭到質(zhì)疑和抨擊。學(xué)生的個(gè)體差異問(wèn)題也開(kāi)始引起教育者們的關(guān)注?！皞€(gè)別化教學(xué)”的概念正式提出并日益受到重視，對(duì)教學(xué)改革的實(shí)踐也提上日程。20世紀(jì)20-30年代，道爾頓制和文納特卡制開(kāi)啟嘗試階段;20世紀(jì)50年代，斯金納的程序教學(xué)重新激起對(duì)個(gè)別化教學(xué)的興趣，并提供工具(學(xué)習(xí)器和程序教材)和“個(gè)別化的教學(xué)方式”;20世紀(jì)60年代，布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適宜的條件，絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);同時(shí)，他還提供了個(gè)別教學(xué)的方法。60年代的凱勒計(jì)劃提供了系統(tǒng)化的個(gè)別教學(xué)模式等等。在中國(guó)，除了引鑒國(guó)外的個(gè)別化教學(xué)模式外，從20世紀(jì)80年代起，教育者們也開(kāi)始了個(gè)別化教學(xué)實(shí)踐的嘗試，進(jìn)行了分層教學(xué)、異步教學(xué)、分層遞進(jìn)教學(xué)等教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，取得了一些成果。

隨著教育理念的更新，提倡“以學(xué)習(xí)為中心”“自主學(xué)習(xí)”，教學(xué)的重心開(kāi)始由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，個(gè)別化學(xué)習(xí)日益得到人們的重視和強(qiáng)調(diào)。特別是教育研究的新領(lǐng)域—教育技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，為個(gè)別化學(xué)習(xí)提供了更為廣闊的生存和發(fā)展空間。個(gè)別化學(xué)習(xí)方式，逐漸成為遠(yuǎn)程教育發(fā)展的趨勢(shì)?；淌谠凇秱€(gè)別化學(xué)習(xí)—遠(yuǎn)程教育的一張王牌》一文中就充分說(shuō)明了個(gè)別化學(xué)習(xí)對(duì)于遠(yuǎn)程教育的極端重要性。遠(yuǎn)程教育作為一種特殊的教育方式，其教育活動(dòng)在空間上相隔離，在時(shí)間上相錯(cuò)開(kāi)，在學(xué)習(xí)上打散了教學(xué)的班級(jí)組織，這些特點(diǎn)必然要求在遠(yuǎn)程教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)者必須通過(guò)個(gè)別化學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)知識(shí)的獲得。另外，信息化社會(huì)的到來(lái)，終身教育目標(biāo)的提出，必然要求個(gè)別化學(xué)習(xí)以其靈活多變的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體獨(dú)立性和自主性的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的不斷完善和發(fā)展。

由上我們可看出，個(gè)別化學(xué)習(xí)理念并非“無(wú)源之水”，而是具有悠久的歷史淵源。隨著遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的興起，我們更看到了個(gè)別化學(xué)習(xí)奪目的光環(huán)，并成為遠(yuǎn)程教育發(fā)展中最“靚麗的風(fēng)景”。

二、個(gè)別化學(xué)習(xí)理念的教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)

個(gè)別化學(xué)習(xí)理念并非“無(wú)源之水”，同樣，該理念的提出和強(qiáng)調(diào)，也非“無(wú)本之木”，一些教育學(xué)、心理學(xué)理論為它提供了充分的存在依據(jù)。

(一)主體教育論思想

該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)、認(rèn)知、發(fā)展的主體，一切教育都應(yīng)該圍繞發(fā)展學(xué)習(xí)者的個(gè)性，以主體性方式構(gòu)建知識(shí)，充分尊重、發(fā)展受教育者的主體性，培養(yǎng)具有主體性的人。在教育過(guò)程中，它反對(duì)把兒童視為客體，主張把兒童當(dāng)做主體;認(rèn)為教育的過(guò)程，是兒童自主地與周圍環(huán)境或教育資源發(fā)生相互作用的過(guò)程，而不是行為主義心理學(xué)所謂對(duì)人的刺激或行為的強(qiáng)化;強(qiáng)調(diào)教育的主體性，教育要尊重兒童，關(guān)注人的自我實(shí)現(xiàn)。

受中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化積淀的影響，至今的中國(guó)教育，仍舊是一種“工具性”教育，教育的目的在于把人培養(yǎng)成工具，教育不是把人作為獨(dú)立的主體來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展人的內(nèi)在價(jià)值，而是把人作為工具、發(fā)展人的外在價(jià)值和工具價(jià)值。這一教育理念，在高揚(yáng)主體性的當(dāng)今社會(huì)，無(wú)疑是發(fā)展個(gè)人主體性的一種障礙。因此，培養(yǎng)中國(guó)人的主體性乃是中國(guó)教育的當(dāng)務(wù)之急。

人的存在是個(gè)體性的，作為人的基本生存方式—學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是個(gè)體性的。個(gè)別化學(xué)習(xí)主張學(xué)習(xí)者可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，注重發(fā)展人的主體意識(shí)、獨(dú)立人格和個(gè)性才能。這與主體教育理論所強(qiáng)調(diào)的自主探索、自主交流、自主構(gòu)建和自主發(fā)展是一致的。

(二)學(xué)習(xí)風(fēng)格理論

關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格，我國(guó)著名學(xué)習(xí)心理學(xué)家譚頂良教授下的定義是:學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式。個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)時(shí)適宜的光線、室內(nèi)溫度等學(xué)習(xí)環(huán)境的偏愛(ài)，具有不同的信息加工、思維和記憶的風(fēng)格，這些帶有個(gè)體性的學(xué)習(xí)差異是客觀存在的。正如布盧姆所說(shuō)，針對(duì)這些差異問(wèn)題，關(guān)鍵不在于是否承認(rèn)差異的存在，而在于怎樣看待這些差異。已有研究表明，學(xué)習(xí)者具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。如果學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生在學(xué)習(xí)者所偏愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，且學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己偏愛(ài)的信息加工方式，學(xué)習(xí)過(guò)程往往是十分偷悅的，學(xué)習(xí)的效果也是很好的。因此，針對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格差異，教學(xué)就不應(yīng)該是整體劃一地進(jìn)行，而需要真正做到適合學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的“因材施教”。每一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，既有其優(yōu)勢(shì)，有利于學(xué)習(xí)的一面，也有其劣勢(shì)，不利于學(xué)習(xí)的一面。教育的根本目的在于，充分發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，同時(shí)彌補(bǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向上存在的劣勢(shì)和不足。因此，根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格制定的因材施教策略可分為兩類:一類是與學(xué)習(xí)風(fēng)格中的長(zhǎng)處或?qū)W習(xí)者偏愛(ài)的方式相一致的匹配策略;一類是對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格中的短處或劣勢(shì)采取有意識(shí)地失配策略加以彌補(bǔ)。

學(xué)習(xí)風(fēng)格理論應(yīng)用到當(dāng)前的教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程，具有十分重要的指導(dǎo)意義。在以往班級(jí)教學(xué)中，我們僅關(guān)注到學(xué)生個(gè)體在智力等方面的差異，忽略了個(gè)體間存在的許多直接影響其學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異，包括對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境偏愛(ài)的差異.學(xué)習(xí)力的差異等等，從而也就出現(xiàn)同樣的教學(xué)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果差異很大的現(xiàn)象和問(wèn)題。為此，教學(xué)不能僅僅沿襲傳統(tǒng)整齊劃一的模式，而需要根據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異，實(shí)施“個(gè)別化教學(xué)”。在課堂上，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正平等，就是每個(gè)學(xué)生都要得到適合的教學(xué)。傳統(tǒng)的平等觀認(rèn)為，學(xué)生平等就是指學(xué)生人校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)平等，學(xué)生隨機(jī)分班，教師隨機(jī)教班并為班上每位學(xué)生提供形式和內(nèi)容完全相同的教學(xué)，這似乎就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生教育的平等。其實(shí)，這只是一種機(jī)械的平等，并沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)別需要，事實(shí)上根本沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的平等。因?yàn)檎R劃一的教學(xué)必然只適合一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)水平等，而另外一些學(xué)生，因?yàn)椴贿m應(yīng)教師的教學(xué)而掌握不了知識(shí)。因此，教學(xué)的過(guò)程，必須力圖根據(jù)學(xué)生的差異來(lái)教學(xué)，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“發(fā)展性平等”。

與教師的“教”相對(duì)應(yīng)的，學(xué)生的“學(xué)”同樣需要個(gè)別化、個(gè)性化。在富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主掌握學(xué)習(xí)步驟，采取自己偏愛(ài)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。承認(rèn)個(gè)體間的差異，并能在學(xué)習(xí)過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短。個(gè)別化學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，其追求的就是學(xué)習(xí)者個(gè)體的全面發(fā)展又全體發(fā)展和個(gè)性發(fā)展;調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性;其基本理念就是:培養(yǎng)個(gè)體“不求人人升學(xué)，但求人人成材”。在當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)共識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生:是奶油就要浮在上面，是好鋼就要成材。個(gè)別化學(xué)習(xí)理念的存在，其前提就是要承認(rèn)并尊重學(xué)生間存在的個(gè)別差異，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。

(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要分支，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論隨著多媒體計(jì)算機(jī)和基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育的發(fā)展，越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的生命力，對(duì)個(gè)別化學(xué)習(xí)理念具有重要的理論和實(shí)踐意義

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，通過(guò)意義構(gòu)建獲得知識(shí)。知識(shí)獲得的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)有關(guān)知識(shí)意義的能力.而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師教授內(nèi)容的能力。因此，該理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。由于學(xué)習(xí)者是在一定情境下，借助其他人的幫助，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，要使個(gè)體的意義建構(gòu)更為有效，學(xué)習(xí)者可通過(guò)與他人的協(xié)作學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀，為個(gè)別化學(xué)習(xí)理念的存在提供了依據(jù)。在個(gè)別化學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)體主要是通過(guò)自主安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行。獨(dú)立性是個(gè)別化學(xué)習(xí)的基本特征，自主學(xué)習(xí)是個(gè)別化學(xué)習(xí)的基本形式。個(gè)別化學(xué)習(xí)更多地可理解為個(gè)性化的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者追求個(gè)性的獨(dú)立，根據(jù)個(gè)人的能力和需要去學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)起烙有個(gè)性印記的知識(shí)意義。

同時(shí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀為個(gè)別化學(xué)習(xí)的實(shí)踐提供了指導(dǎo)。在建構(gòu)主義者看來(lái)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)習(xí)者個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程，具有個(gè)體性;同時(shí)，為使個(gè)體意義建構(gòu)更有效，學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作是十分必要的。個(gè)別化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的個(gè)性化，在學(xué)習(xí)形式上不能僅拘泥于個(gè)體的自學(xué)，很多時(shí)候可表現(xiàn)為小組協(xié)作學(xué)習(xí)，與他人(教師、同學(xué))之間的交互學(xué)習(xí)等活動(dòng)方式。當(dāng)然，這種合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)是以滿足個(gè)性要求為前提和出發(fā)點(diǎn)的。由此我們發(fā)現(xiàn)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的統(tǒng)合下，“個(gè)別化學(xué)習(xí)”和“合作學(xué)習(xí)”并非完全對(duì)立的兩極。這兩種學(xué)習(xí)理念(方式)，在理論上雖然存在許多的差別和對(duì)立，但在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，二者是可以兼容、整合的，共同致力于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展與完善。

(四)人本主義心理學(xué)理論

篇（4）

小學(xué)班主任主要起到引導(dǎo)學(xué)生朝向正確的方向發(fā)展，因此小學(xué)班主任的管理工作至關(guān)重要。一個(gè)班級(jí)能否健康的發(fā)展，很大程度上取決于班主任的管理水平。 教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

1 詳細(xì)、真實(shí)的了解學(xué)生情況，為班主任工作打好基礎(chǔ)

作為班主任，應(yīng)比較詳細(xì)和真實(shí)的了解學(xué)生各方面的情況，如學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況，父母的職業(yè)，家庭成員情況，特別是學(xué)生的性格特征、愛(ài)好和特長(zhǎng)等。對(duì)學(xué)生家庭情況的了解，可通過(guò)家訪的方式獲得，對(duì)學(xué)生自身性格、愛(ài)好的了解，可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察來(lái)獲得。當(dāng)然，充分了解學(xué)生不是三天兩天的事，有的甚至需要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查，仔細(xì)揣摸，才能總結(jié)出一個(gè)學(xué)生的性格特征。

了解學(xué)生的目的是為日后的班主任工作做準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的關(guān)系到隱私的東西，特別是對(duì)學(xué)生自尊心有影響的情況，教師切不可任意的告訴別人。如學(xué)生身體的殘疾，父母的離異，以及一些作為學(xué)生難于啟齒的東西，要為學(xué)生保密。教師做到這一點(diǎn)，不僅僅是尊重學(xué)生的人格，還能取得學(xué)生的信任，為今后的班主任工作帶來(lái)許多方便。

2 引導(dǎo)小學(xué)生自我管理，可以提高他們自我教育的能力[1]

從根本上說(shuō)，兒童能否受到良好的教育，有內(nèi)外兩個(gè)方面因素的影響。而引導(dǎo)小學(xué)生自我管理正是其內(nèi)部因素發(fā)揮積極作用的重要途徑，使學(xué)生在更好的環(huán)境中接受教育。在目前的小學(xué)教育中，正式的課堂教學(xué)一般不包含培養(yǎng)自我管理能力的要求，于是，豐富多彩的課外活動(dòng)就成了培養(yǎng)自我管理能力的重要渠道。首先要制訂嚴(yán)密的活動(dòng)計(jì)劃，其次要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)，而不能一手包辦整個(gè)活動(dòng)，而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。最后要重視對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)其活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，致使其長(zhǎng)期發(fā)揮效力。

3 講究文明，以身作則

教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對(duì)于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠(chéng)和諧，親切得體。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下五個(gè)方面的內(nèi)容：

一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。

二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用[2]。

三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。

四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。

五是工作。鍛煉學(xué)生初步的管理能力，特別是建立、健全班委會(huì)，配合班主任搞好班級(jí)常規(guī)管理工作，使全班學(xué)生有一個(gè)安全、舒適的環(huán)境學(xué)習(xí)。班干部除了管好自己以外，還要管好別人，這樣，既鍛煉了學(xué)生的管理能力，也為班主任分擔(dān)了工作量。

班主任是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的中堅(jiān)力量，做好班主任工作，既要面向全體學(xué)生，抓好宏觀上的疏導(dǎo)、管理，又不能忽視和風(fēng)細(xì)雨的個(gè)別教育工作，與學(xué)生個(gè)別談話是班主任實(shí)施班級(jí)管理的常規(guī)手段和重要方法之一。教育的真諦是愛(ài)，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，作為一線班主任，讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛(ài)，扶好我們的孩子們走出人生第一步，把基礎(chǔ)教育的德育理念升華，教是為了不教，讓我們和同學(xué)們一起去享受成長(zhǎng)的幸福、快樂(lè)吧。

4 主動(dòng)抓好后進(jìn)生[3] （學(xué)困生）的轉(zhuǎn)化問(wèn)題

每個(gè)班集體中都存在后進(jìn)生（學(xué)困生），特別是當(dāng)今社會(huì)，“讀書無(wú)用論”影響下的學(xué)生有的只是到?！盎鞎r(shí)間”，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。對(duì)于不同特點(diǎn)的后進(jìn)生，要采取不同的方式方法：每個(gè)班集體中都存在后進(jìn)生（學(xué)困生），特別是當(dāng)今社會(huì)，“讀書無(wú)用論”影響下的學(xué)生有的只是到?！盎鞎r(shí)間”，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。對(duì)于不同特點(diǎn)的后進(jìn)生，要采取不同的方式方法：對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生，著重從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面進(jìn)行教育；對(duì)因紀(jì)律差而造成學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，通過(guò)思想教育，先讓他們樹立正確的紀(jì)律觀念，在此基礎(chǔ)上形成正確的學(xué)習(xí)觀念，逐步的提高學(xué)習(xí)成績(jī)；對(duì)于因基礎(chǔ)差和思維不靈活的學(xué)生，讓他們從基礎(chǔ)入手，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)步提高；對(duì)于雙差生，更是應(yīng)從思想上、學(xué)習(xí)上給予最多的鼓勵(lì)、教育，使其做一個(gè)合格的小學(xué)生。

班主任工作是復(fù)雜、細(xì)致的工作，也是一項(xiàng)有趣的工作，只要你全身心的投入到里面去，一定能感受到班主任工作的快樂(lè)、教師生命的活潑和教育教學(xué)生活的充實(shí)。作為一名小學(xué)班主任，應(yīng)該認(rèn)真抓好班級(jí)管理工作，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，適時(shí)、適度、有效的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，才能起到豉勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過(guò)渡，達(dá)到既定的教育目的，真正扮演好引路人和協(xié)調(diào)者的角色。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

這似乎是老生常談，但一些青年教師往往不以為然。向中老年班主任以及他優(yōu)秀班主任請(qǐng)教，并不是禮節(jié)性的謙虛，而是誠(chéng)心拜師。特別要強(qiáng)調(diào)的是，這種“拜師”不應(yīng)只是幾次交談或聽(tīng)課，而是長(zhǎng)期觀察、跟班見(jiàn)習(xí)；學(xué)習(xí)的重點(diǎn)還不在于其具體的做法，而是悉心領(lǐng)會(huì)其教育思想和帶班藝術(shù)。樂(lè)于請(qǐng)教，還包括以書信方式向一些有影響的教育專家請(qǐng)教，從而開(kāi)拓自己的視野，豐富自己的思想，使自己能從教育宏觀的角度審視自己的工作，而且還能從專家們的指點(diǎn)中受到鼓勵(lì)。向?qū)W生請(qǐng)教，也是很重要的。這主要是指多在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)了解他們對(duì)班主任工作的評(píng)價(jià)，聽(tīng)取他們的建議與批評(píng)。

2.勇于思考，合理處理各種各樣的教育問(wèn)題

思考活躍、思維敏捷，是青年教師的特點(diǎn)，也是青年班主任進(jìn)行教育科研的優(yōu)勢(shì)之一。“勇于思考”的含義主要有二：一是不迷信權(quán)威。在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí)，敢于以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處；即使是向當(dāng)今公認(rèn)的教育專家學(xué)習(xí)，也不應(yīng)不加分析地盲目照搬，而應(yīng)經(jīng)過(guò)自己的頭腦，結(jié)合自己的實(shí)際情況消化、吸收。二是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是研究問(wèn)題的前提。我們生活在學(xué)生中間，每天都會(huì)遇到并處理各種各樣的教育問(wèn)題，有的青年班主任對(duì)此感到心煩。其實(shí)，這正是一個(gè)又一個(gè)的研究課題向我們?cè)丛床粩嗟赜縼?lái)，班主任研究的切入口也正在于此，甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們也可以根據(jù)新的實(shí)際、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究，或修正，或補(bǔ)充，或發(fā)展。

3.廣于閱讀，掌握科研的理論武器

對(duì)于有志于從事教育科研的班主任來(lái)說(shuō)，廣于閱讀的意義在于既可以掌握科研的理論武器，又可以隨時(shí)了解這一領(lǐng)域內(nèi)的各種信息。因此，青年班主任無(wú)論多忙，都不可忽視廣泛的閱讀。一般說(shuō)來(lái)，為教育科研而進(jìn)行的閱讀，其內(nèi)容可側(cè)重于四個(gè)方面：一是經(jīng)典教育理論書籍，包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育史等著作。這是青年班主任必不可少的理論素養(yǎng)。二是杰出教育家的專著。在有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，我們可根據(jù)自己的情況，選擇某一位或某幾位教育家的著作作系統(tǒng)閱讀，重點(diǎn)研究。三是反映國(guó)內(nèi)外教育研究最新觀點(diǎn)、最新動(dòng)態(tài)的教育報(bào)刊。閱讀這些報(bào)刊，可以使我們從別人的研究中或者受到啟發(fā)，或者避免課題“撞車”。四是反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物，包括學(xué)生寫的和寫學(xué)生的散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等等。通過(guò)這些讀物，我們可以從更廣闊的范圍內(nèi)了解、認(rèn)識(shí)我們的教育研究對(duì)象。

4.善于積累，豐富教育科研成果

材料的積累對(duì)于教育科研的重要性是不言而喻的。積累的過(guò)程就是“采礦”的過(guò)程，積累越豐富成果就越豐碩。青年班主任可留心這四方面的材料積累：一是學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、周記等書面材料。當(dāng)然，不是所有的學(xué)生文字都收存，而是注意保存那些最能真實(shí)反映學(xué)生心靈世界的文字。二是建立“特殊學(xué)生檔案”。對(duì)特優(yōu)生、“雙差生”、有明顯特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤觀察，記載他們的成長(zhǎng)過(guò)程、變化情況、學(xué)習(xí)狀況、社會(huì)交往、家庭環(huán)境等等。三是班主任本人進(jìn)行教育實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)的有關(guān)記錄材料，包括班級(jí)重大活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的個(gè)別教育、對(duì)偶發(fā)事件的處理等等。四是對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果，包括各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等等。還需說(shuō)明的是，對(duì)這幾方面的材料，班主任一定要給予分門別類的整理，以備查用。

5.勤于寫作，強(qiáng)化班主任工作的科學(xué)研究

文字表達(dá)也是科研的基本功。一提到寫作，有些班主任往往以自己不是語(yǔ)文教師為理由而不愿提筆。其實(shí)，教育科研要求的寫作能力，主要是內(nèi)容實(shí)在，條理清楚，語(yǔ)言通順，應(yīng)該說(shuō)，這些要求對(duì)于經(jīng)常練筆的青年班主任來(lái)說(shuō)，是不難達(dá)到的。“勤于寫作”寫什么？一是記錄自己平時(shí)在教育教學(xué)方面的思想火花：一次聯(lián)想、一回頓悟、一個(gè)念頭、一縷思緒……都可以以隨感、格言的形式記下來(lái)。二是教育筆記：在班級(jí)教育與管理中成功或失敗的做法，對(duì)"特殊學(xué)生"的跟蹤教育等等。三是教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生心理調(diào)查報(bào)告、班主任工作總結(jié)等材料。四是根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)寫成的有一定理論高度的教育論文。在這四類文學(xué)中，前兩類一般是寫給自己看的，而不是為交流、發(fā)表而寫，其主要目的既為練筆，也為積累；后兩類文字則可以在校內(nèi)外交流或試投報(bào)刊，這是使自己的科研成果被社會(huì)承認(rèn)的一種形式。增強(qiáng)教育科研修養(yǎng)，當(dāng)然并不只是青年班主任的事，但無(wú)論是從青年教師個(gè)人發(fā)展的需要看，還是從我國(guó)教育者整體素質(zhì)提高要求看，應(yīng)該說(shuō)青年班主任尤為迫切。比起單純的學(xué)科教學(xué)，目前我國(guó)對(duì)班主任工作的科學(xué)研究相對(duì)薄弱。然而，這恰恰為一切有事業(yè)心的青年教育提供了一塊大顯身手、大展宏圖的天地。

篇（6）

這似乎是老生常談，但一些青年教師往往不以為然。向中老年班主任以及他優(yōu)秀班主任請(qǐng)教，并不是禮節(jié)性的謙虛，而是誠(chéng)心拜師。特別要強(qiáng)調(diào)的是，這種"拜師"不應(yīng)只是幾次交談或聽(tīng)課，而是長(zhǎng)期觀察、跟班見(jiàn)習(xí)；學(xué)習(xí)的重點(diǎn)還不在于其具體的做法，而是悉心領(lǐng)會(huì)其教育思想和帶班藝術(shù)。樂(lè)于請(qǐng)教，還包括以書信方式向一些有影響的教育專家請(qǐng)教，從而開(kāi)拓自己的視野，豐富自己的思想，使自己能從教育宏觀的角度審視自己的工作，而且還能從專家們的指點(diǎn)中受到鼓勵(lì)。向?qū)W生請(qǐng)教，也是很重要的。這主要是指多在學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)了解他們對(duì)班主任工作的評(píng)價(jià)，聽(tīng)取他們的建議與批評(píng)。

二、勇于思考

思考活躍、思維敏捷，是青年教師的特點(diǎn)，也是青年班主任進(jìn)行教育科研的優(yōu)勢(shì)之一。"勇于思考"的含義主要有二：一是不迷信權(quán)威。在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí)，敢于以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處；即使是向當(dāng)今公認(rèn)的教育專家學(xué)習(xí)，也不應(yīng)不加分析地盲目照搬，而應(yīng)經(jīng)過(guò)自己的頭腦，結(jié)合自己的實(shí)際情況消化、吸收。二是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是研究問(wèn)題的前提。我們生活在學(xué)生中間，每天都會(huì)遇到并處理各種各樣的教育問(wèn)題，有的青年班主任對(duì)此感到心煩。其實(shí)，這正是一個(gè)又一個(gè)的研究課題向我們?cè)丛床粩嗟赜縼?lái)，班主任研究的切入口也正在于此，甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們也可以根據(jù)新的實(shí)際、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究，或修正，或補(bǔ)充，或發(fā)展。

三、廣于閱讀

對(duì)于有志于從事教育科研的班主任來(lái)說(shuō)，廣于閱讀的意義在于既可以掌握科研的理論武器，又可以隨時(shí)了解這一領(lǐng)域內(nèi)的各種信息。因此，青年班主任無(wú)論多忙，都不可忽視廣泛的閱讀。一般說(shuō)來(lái)，為教育科研而進(jìn)行的閱讀，其內(nèi)容可側(cè)重于四個(gè)方面：一是經(jīng)典教育理論書籍，包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育史等著作。這是青年班主任必不可少的理論素養(yǎng)。二是杰出教育家的專著。在有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，我們可根據(jù)自己的情況，選擇某一位或某幾位教育家的著作作系統(tǒng)閱讀，重點(diǎn)研究。三是反映國(guó)內(nèi)外教育研究最新觀點(diǎn)、最新動(dòng)態(tài)的教育報(bào)刊。閱讀這些報(bào)刊，可以使我們從別人的研究中或者受到啟發(fā)，或者避免課題"撞車".四是反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物，包括學(xué)生寫的和寫學(xué)生的散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等等。通過(guò)這些讀物，我們可以從更廣闊的范圍內(nèi)了解、認(rèn)識(shí)我們的教育研究對(duì)象。

四、善于積累

材料的積累對(duì)于教育科研的重要性是不言而喻的。積累的過(guò)程就是"采礦"的過(guò)程，積累越豐富成果就越豐碩。青年班主任可留心這四方面的材料積累：一是學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、周記等書面材料。當(dāng)然，不是所有的學(xué)生文字都收存，而是注意保存那些最能真實(shí)反映學(xué)生心靈世界的文字。二是建立"特殊學(xué)生檔案".對(duì)特優(yōu)生、"雙差生"、有明顯特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤觀察，記載他們的成長(zhǎng)過(guò)程、變化情況、學(xué)習(xí)狀況、社會(huì)交往、家庭環(huán)境等等。三是班主任本人進(jìn)行教育實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)的有關(guān)記錄材料，包括班級(jí)重大活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的個(gè)別教育、對(duì)偶發(fā)事件的處理等等。四是對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果，包括各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等等。還需說(shuō)明的是，對(duì)這幾方面的材料，班主任一定要給予分門別類的整理，以備查用。

篇（7）

[摘要] 具備良好的教研能力已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)教師的必然要求。但是教師的專業(yè)化和教研能力現(xiàn)狀并不如人意。教師教育科研意識(shí)欠缺，能力較差，并缺乏科學(xué)的教育理論知識(shí)。高師教育階段為師范生打下教研基礎(chǔ)、培養(yǎng)他們的教研能力也就顯得格外重要。因此，高師院校必須承擔(dān)起培養(yǎng)（準(zhǔn)）教師教研能力的重任。正確把握教研能力的內(nèi)涵，探求培養(yǎng)教研能力的有效途徑。針對(duì)已有研究的不足，將“學(xué)科課程與教學(xué)論”課程、“中學(xué)教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)”課程、“學(xué)術(shù)論文寫作”課程、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文寫作等高師教育中的必然環(huán)節(jié)與師范生教研能力的培養(yǎng)相結(jié)合，并在師范生入職初期對(duì)他們進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)，最終優(yōu)化高師教師教育課程體系，構(gòu)建以教研能力培養(yǎng)為取向的教師教育課程模式，培養(yǎng)和造就具有較強(qiáng)教研能力的教師。

[

關(guān)鍵詞] 師范生；高師教育；教研能力；課程模式

[中圖分類號(hào)] G652 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2015)02?0081?04

一、教研能力是時(shí)代對(duì)教師的必然要求

國(guó)家的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展則需要高素質(zhì)的專業(yè)化教師。2010 年出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出，要“嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”[1]。高素質(zhì)的、專業(yè)化的教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，更要不斷地追求自身的專業(yè)發(fā)展，成為“具有創(chuàng)新精神的研究型教師”。這與最新推出的中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中小學(xué)教師的專業(yè)要求相符：教師除專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)和日常所需的專業(yè)能力外，特別增加了反思與發(fā)展方面的能力要求，即教師要主動(dòng)收集分析相關(guān)信息，不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)教育教學(xué)工作；針對(duì)教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究；制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)[2]?？梢?jiàn)，具備良好的教研能力已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)教師的必然要求。

二、高師院校必須肩負(fù)培養(yǎng)（準(zhǔn)）教師教研能力的責(zé)任

新時(shí)代要求教師成為具有教研能力的專業(yè)化教師，但是教師的專業(yè)化和教研能力現(xiàn)狀并不如人意。朱新卓研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化就對(duì)教師的專業(yè)化存在制約，使教師陷入知識(shí)、權(quán)力和倫理三重困境[3]。樊潔認(rèn)為“我國(guó)中學(xué)教師教育科研素質(zhì)總體水平不高，存在著不少問(wèn)題”：對(duì)教育科研認(rèn)識(shí)水平不高、教育科研基礎(chǔ)理論知識(shí)薄弱、教育科研能力欠缺[4]。姚婧也看到了一線教師令人堪憂的教研能力情況：教師教育科研意識(shí)欠缺，能力較差，并缺乏科學(xué)的教育理論知識(shí)[5]。徐大生通過(guò)對(duì)師范生的畢業(yè)論文進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)“高師學(xué)生的教育科研能力現(xiàn)狀也相當(dāng)不容樂(lè)觀”[6]。朱沛雨對(duì)某所高校師范生的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)了師范生教研意識(shí)、教研知識(shí)、教研能力、教研成果等方面的缺陷[7]。

教師和師范生教研能力的缺乏與職前和在職教師教育對(duì)教研能力的忽視不無(wú)關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)行教師在職培訓(xùn)和高師教育所設(shè)定的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)氛圍都不利于（準(zhǔn)）教師教研能力的培養(yǎng)。因此，職業(yè)教育機(jī)構(gòu)和高師院校應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求，積極主動(dòng)地進(jìn)行教育改革，培養(yǎng)符合時(shí)代要求、具有教研能力的高素質(zhì)專業(yè)化教師。

高師院校是教師教育的重要載體，在職前和在職教師教育方面發(fā)揮著極其重要的作用。高師教育更是教師教育最為基礎(chǔ)的一步。高師教育階段為師范生打下教研基礎(chǔ)、培養(yǎng)他們的教研能力也就顯得格外重要。因此，高師院校必須承擔(dān)起培養(yǎng)（準(zhǔn)）教師教研能力的重任。

三、教研能力的內(nèi)涵

要有效地實(shí)施教師教育改革、培養(yǎng)師范生和在職教師的教研能力，首先必須明確教研能力的內(nèi)涵。

教研能力的內(nèi)涵非常豐富，許多研究者進(jìn)行了探討。寧虹認(rèn)為“教師成為研究者是以整體、根本、開(kāi)放、創(chuàng)造的態(tài)度理解教育、教學(xué)和研究，把教育、教學(xué)、研究視為教師工作的整體構(gòu)成，它們?cè)臼且惑w的、不可分割的。”[8]高雙桂概括了教師教研能力的五個(gè)部分：敏銳的觀察能力、獲取信息的能力、立體思維能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力[9]。肖鈺士則將教師的科研素養(yǎng)細(xì)化為八個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)了教師的知識(shí)面、資料收集和信息開(kāi)發(fā)能力、文字表達(dá)能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和計(jì)算能力、發(fā)現(xiàn)分析和論證問(wèn)題的能力、組織和管理能力以及研究成果的運(yùn)用能力[10]。結(jié)合已有文獻(xiàn)和我們?cè)趲煼渡囵B(yǎng)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，教研能力指的是教師從事教學(xué)研究的能力，即：在教師教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)教育教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行反思和研究，從而達(dá)到提高教學(xué)效果、促進(jìn)教師自身專業(yè)發(fā)展的目的。具體而言，我們認(rèn)為教研能力應(yīng)該包含以下七個(gè)方面：第一，教研意識(shí)：能夠意識(shí)到教研能力對(duì)現(xiàn)代教師的重要性；第二，教研知識(shí)：能夠識(shí)別教研，了解教研的特點(diǎn)、掌握常見(jiàn)的教研方法；第三，實(shí)際教研水平較高；第四，教研實(shí)踐參與：熟諳教研的選題、設(shè)計(jì)、調(diào)研、資料收集、數(shù)據(jù)分析、論文撰寫等步驟，經(jīng)常閱讀教研文獻(xiàn)，經(jīng)常參與教研實(shí)踐；第五，教研意愿：愿意閱讀教研文獻(xiàn)、從事教研實(shí)踐和獲得教研指導(dǎo)；第六，教研能力培養(yǎng)：通過(guò)各種方式不斷培養(yǎng)自己的教研能力；第七，反思能力：養(yǎng)成反思教與學(xué)的習(xí)慣，多角度、深入地反思自己的教與學(xué)。

四、師范生教研能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建

許多研究者就如何培養(yǎng)職前和在職教師的教研能力進(jìn)行了思考和探索。顧群提出從培養(yǎng)師范生的“問(wèn)題感”出發(fā)，激發(fā)他們的教研意識(shí)，并最終培養(yǎng)其教研能力[11]；她還與楊平共同構(gòu)建了涵蓋高校辦學(xué)與基礎(chǔ)教育對(duì)接、理論實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)研究相結(jié)合等四個(gè)主要問(wèn)題的教研能力培養(yǎng)模式[12]。其他研究者也提出了一些培養(yǎng)師范生或在職教師教研能力的路徑與方法[13-16]。

這些研究者的思考與探索有力地促進(jìn)了教研能力的培養(yǎng)。但是這些研究也有著共同的致命弱點(diǎn)：這些研究都是研究者基于日常觀察的思考，較少進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。因此，相對(duì)而言，這些成果的實(shí)踐價(jià)值存在著局限。

為彌補(bǔ)已有研究的不足，我們結(jié)合教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及在省教改項(xiàng)目研究中積累的成果，構(gòu)建了初步的師范生教研能力培養(yǎng)模式（如圖1 所示）。

這一模式將教研能力的培養(yǎng)與師范生必須學(xué)習(xí)的“學(xué)科課程與教學(xué)論”“中學(xué)教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)”“學(xué)術(shù)論文寫作”三門課程，以及他們必須實(shí)踐的教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文寫作相結(jié)合，并在他們畢業(yè)后的入職第一年繼續(xù)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。希望通過(guò)這一一體化的模式，達(dá)到培養(yǎng)師范生教研能力的目的。

五、教研能力培養(yǎng)模式闡釋

目前，我們正在逐步檢驗(yàn)上述模式在實(shí)踐中的效果。在此，我們對(duì)這一模式進(jìn)行詳細(xì)的闡述。（一）“學(xué)科課程與教學(xué)論”與教研能力的培養(yǎng)在這一步，我們對(duì)“學(xué)科課程與教學(xué)論”課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)考核進(jìn)行改革。內(nèi)容方面，除基本的學(xué)科內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容外，以專題的方式融入適合中小學(xué)教師的教研理念與方法（初步擬定校本教研、教育敘事和行動(dòng)研究）的介紹：向師范生講解相關(guān)理論知識(shí)，并呈現(xiàn)優(yōu)秀的研究范例。教學(xué)方法方面，采用教師教學(xué)與師范生課后自學(xué)相結(jié)合的方法，除教師課堂講授這三方面的知識(shí)之外，給師范生印發(fā)相應(yīng)的經(jīng)過(guò)精心挑選的資料手冊(cè)（資料中理論、優(yōu)秀案例、專家點(diǎn)評(píng)相結(jié)合）?？己朔绞椒矫?，采用形成性評(píng)價(jià)，要求師范生在學(xué)習(xí)每一個(gè)專題時(shí)撰寫學(xué)習(xí)日志和課后讀書報(bào)告（引導(dǎo)師范生在學(xué)習(xí)日志和讀書報(bào)告中結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和“教學(xué)”經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考），教師對(duì)全部學(xué)習(xí)日志和讀書報(bào)告進(jìn)行書面點(diǎn)評(píng)，并在課堂上呈現(xiàn)和點(diǎn)評(píng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)日志和讀書報(bào)告；學(xué)期末，師范生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行回顧和梳理，撰寫學(xué)期學(xué)習(xí)報(bào)告。師范生課程成績(jī)?yōu)檎n堂表現(xiàn)+學(xué)習(xí)日志和讀書報(bào)告完成情況。教師則將一學(xué)期中優(yōu)秀的學(xué)習(xí)日志和讀書報(bào)告、精彩的點(diǎn)評(píng)、典型的研究案例制作成海報(bào)供學(xué)生欣賞。

這樣，在這一門課程上，師范生可以積累教研知識(shí)，閱讀教研文獻(xiàn)、進(jìn)行多次反思，再加上教師的引導(dǎo)，樹立教研意識(shí)。

（二）“中學(xué)教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)”與教研能力的培養(yǎng)

很多師范院校的這一門課程由授課教師自主安排教學(xué)，其結(jié)果是教學(xué)方式五花八門，隨意性大，教學(xué)效果不佳。有些高師院校已在著手對(duì)這一課程進(jìn)行改革。筆者所在學(xué)校已有相關(guān)改革。在改革方式下，該課程開(kāi)始以小組的方式實(shí)施，課程內(nèi)容包含中小學(xué)教案設(shè)計(jì)與點(diǎn)評(píng)、上課/說(shuō)課優(yōu)質(zhì)課觀摩與評(píng)價(jià)、說(shuō)課實(shí)踐與點(diǎn)評(píng)、上課實(shí)踐與點(diǎn)評(píng)、板書設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)、多媒體課件制作等多項(xiàng)內(nèi)容。這樣的設(shè)計(jì)非常有助于師范生全面鍛煉教學(xué)技能。但是這樣的設(shè)計(jì)忽視了該門課程在培養(yǎng)師范生教研能力方面的重要作用。我們認(rèn)為可以結(jié)合中小學(xué)的教研實(shí)際，對(duì)這一新授課模式中的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化，以培養(yǎng)師范生的教研能力。

我們擬做如下補(bǔ)充。首先，教案設(shè)計(jì)部分要求師范生以集體備課的方式進(jìn)行。其次，優(yōu)質(zhì)課評(píng)價(jià)、說(shuō)課點(diǎn)評(píng)、上課點(diǎn)評(píng)、板書評(píng)價(jià)、多媒體課件評(píng)價(jià)時(shí)，點(diǎn)評(píng)者不僅僅是教師，而且要引導(dǎo)師范生積極參與點(diǎn)評(píng)的過(guò)程。此外，上課實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)師范生以同課異構(gòu)的方式展開(kāi)。在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，要求師范生進(jìn)行反思，以記錄師范生的心得體會(huì)和個(gè)人思考。最后，課堂的時(shí)間畢竟有限，教師有必要在課外通過(guò)郵箱、博客或課程網(wǎng)站等現(xiàn)代化教學(xué)平臺(tái)為師范生提供各種形式的優(yōu)質(zhì)課外資源，并加強(qiáng)課外對(duì)師范生的指導(dǎo)。事實(shí)上，這樣的平臺(tái)可以一貫地運(yùn)用于本文師范生教研能力培養(yǎng)的所有環(huán)節(jié)。

集體備課、聽(tīng)課評(píng)課、同課異構(gòu)是現(xiàn)在中小學(xué)最為常見(jiàn)的教研活動(dòng)。在“中學(xué)教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)”課程中融入這些活動(dòng)，有助于師范生提早接觸和體會(huì)中小學(xué)教研活動(dòng)，為他們實(shí)習(xí)和以后從教盡快適應(yīng)這些活動(dòng)打下基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)過(guò)程中的反思環(huán)節(jié)也可以繼續(xù)鍛煉師范生的反思能力，并引發(fā)他們對(duì)各種教學(xué)與研究活動(dòng)的思考。

（三）“學(xué)術(shù)論文寫作”與研究能力的培養(yǎng)

“學(xué)術(shù)論文寫作”課程本身的目的就是培養(yǎng)師范生的研究能力。但是許多師范院校該門課程設(shè)置時(shí)間短、只有八周，通常授課教師只能簡(jiǎn)單地介紹一些資料查找途徑和目錄制作等技術(shù)方面的內(nèi)容，對(duì)真實(shí)的研究及其過(guò)程則無(wú)暇顧及。這樣，該門課程并沒(méi)有達(dá)到其應(yīng)有的效果。因此，有必要對(duì)其進(jìn)行改革，帶領(lǐng)師范生真正經(jīng)歷研究的每一個(gè)步驟。

我們?cè)谑占嚓P(guān)資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，顧佩婭等在蘇州大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)展的畢業(yè)論文寫作課程模式中帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷選題、文獻(xiàn)綜述和設(shè)計(jì)研究的過(guò)程，借助計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建以問(wèn)題/項(xiàng)目為中心的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的做法取得了良好的效果[17]，這種做法值得借鑒。而熊淑慧和鄒為誠(chéng)將學(xué)術(shù)研究能力分為學(xué)術(shù)論文的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、科學(xué)思維和學(xué)術(shù)語(yǔ)言[18]的做法也提醒我們“學(xué)術(shù)論文”課程還要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這三個(gè)方面。

在實(shí)踐操作中，可以將“學(xué)術(shù)論文寫作”課程具體劃分為幾個(gè)環(huán)節(jié)，分別引導(dǎo)師范生關(guān)注學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行選題，撰寫文獻(xiàn)綜述和進(jìn)行研究設(shè)計(jì)（含研究方法、數(shù)據(jù)收集與分析方法等的介紹）。每一階段要求師范生分別完成相應(yīng)的實(shí)踐任務(wù)：分析論文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思維，選擇一個(gè)研究話題，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)并寫綜述，設(shè)計(jì)具體的研究。

考慮到課堂時(shí)間的有限性，可以借鑒顧佩婭等的做法，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，將資料查找、目錄制作等技術(shù)方面的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)中呈現(xiàn)出來(lái)；還可以為師范生提供相關(guān)的書籍和資料；引導(dǎo)師范生將每一階段完成的任務(wù)上傳到該平臺(tái)，與教師和其他師范生互相交流和學(xué)習(xí)。師范生也要就每一學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行思考，學(xué)期結(jié)束時(shí)再總體回顧與反思。

這樣的設(shè)計(jì)引導(dǎo)著師范生實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷研究過(guò)程，有助于他們更好地理解學(xué)術(shù)論文。

（四）教育實(shí)習(xí)與教研能力的培養(yǎng)

教育實(shí)習(xí)是高師教育中最為核心的實(shí)踐機(jī)會(huì)。師范生初次真正地以教師的身份走進(jìn)學(xué)校、感受教育教學(xué)實(shí)踐，他們會(huì)有很多的感慨、感想和感動(dòng)。這些感觸是他們以后從教的寶貴財(cái)富，因此有必要引導(dǎo)師范生以一定的方式記錄下來(lái)。師范生實(shí)習(xí)中會(huì)碰到很多疑惑問(wèn)題，因此需要建立一個(gè)平臺(tái)供師范生與教師和其他師范生交流。此外，實(shí)習(xí)中碰到的各種問(wèn)題、各種現(xiàn)象也需要師范生以研究的眼光進(jìn)行審視，獲得對(duì)這些問(wèn)題和現(xiàn)象的深度認(rèn)識(shí)。

基于上述思考，我們認(rèn)為教育實(shí)習(xí)中可以引導(dǎo)師范生做如下事情：第一，以教育敘事的形式記錄他們?nèi)粘＝逃虒W(xué)實(shí)踐中所發(fā)生的典型事件，并對(duì)這些事件進(jìn)行思考。將教育敘事放到博客或課程網(wǎng)絡(luò)的公共平臺(tái)中，供大家閱讀和評(píng)論。最好能夠邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的大學(xué)教師、中學(xué)教師、在讀博士、教研員等對(duì)師范生的教育敘事進(jìn)行評(píng)論。第二，通過(guò)QQ、課程網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)與教師和其他師范生分享自己的所見(jiàn)所聞所思所想，共同討論教育教學(xué)中碰到的困難。參與交流討論的人員應(yīng)該包括師范生、實(shí)習(xí)基地原任課教師、大學(xué)指導(dǎo)教師等。第三，以小組為單位，充分利用已有的教學(xué)研究知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)習(xí)學(xué)校和班級(jí)的具體情境，開(kāi)展“以校為本”的教學(xué)研究，具體可包括教育實(shí)習(xí)敘事、行動(dòng)研究、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、調(diào)研報(bào)告、案例分析等。為使師范生參與研究更加充分有效，可以參考顧佩婭等的做法，邀請(qǐng)研究生擔(dān)任助教，通過(guò)集體合作、個(gè)別指導(dǎo)、互相商討等方式參與到師范生的研究過(guò)程之中。

這樣，師范生集中鍛煉了敘事和反思能力，也初步地參與到了實(shí)踐研究之中。這既能鍛煉他們的能力，又能豐富他們的實(shí)習(xí)生活，并較為完整地記錄他們實(shí)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

（五）畢業(yè)論文寫作與研究能力的培養(yǎng)

有了前面四步的積淀，師范生的教研能力應(yīng)該有了大幅提高?？梢蚤_(kāi)始獨(dú)立地進(jìn)行一定的研究。畢業(yè)論文寫作剛好提供了這樣的機(jī)會(huì)。到了這一步，教師應(yīng)該盡量少地參與師范生的研究過(guò)程，只在必要時(shí)給予一定的指導(dǎo)即可。這時(shí)，教師要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)論文的規(guī)范，引導(dǎo)師范生掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，科學(xué)規(guī)范地完成自己的研究。

與教育實(shí)習(xí)相比，這一步驟中師范生開(kāi)始獨(dú)立自主地經(jīng)歷研究的整個(gè)過(guò)程，有助于強(qiáng)化他們的研究能力。而教師在學(xué)術(shù)規(guī)范方面的引導(dǎo)有助于師范生養(yǎng)成規(guī)范做研究的習(xí)慣。

（六）入職初期與教研能力的培養(yǎng)

畢業(yè)論文寫作的完成意味著師范生在高師院校的教研能力培養(yǎng)過(guò)程順利結(jié)束。師范生可以走上教育教學(xué)崗位，參與到日常教學(xué)和研究過(guò)程當(dāng)中。此時(shí)，新入職的教師處于站穩(wěn)講臺(tái)的職業(yè)發(fā)展階段，對(duì)中小學(xué)教材還不熟悉，還只能邊緣參與學(xué)校的各種組織（教研組）。他們面臨著很大的壓力。這時(shí)，大學(xué)教師仍有必要以專家的身份對(duì)新入職的教師進(jìn)行引導(dǎo)，指導(dǎo)他們不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行反思，積極主動(dòng)地參與到學(xué)校組織中并爭(zhēng)取同伴的幫助，從而對(duì)他們正式的教育教學(xué)進(jìn)行感悟和研究，以達(dá)到提高教學(xué)效果、促進(jìn)自身發(fā)展的目的。此外，步入正式崗位的教師面臨著各種現(xiàn)實(shí)的壓力，研究成果的公開(kāi)已顯得非常重要。因此，大學(xué)教師要在研究成果公開(kāi)方面給予更多的指導(dǎo)。

上述六個(gè)步驟結(jié)合高師教育的各個(gè)必然環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，輻射了教研能力培養(yǎng)的各個(gè)方面，必將在師范生教研能力的培養(yǎng)中發(fā)揮積極的作用。當(dāng)然，實(shí)際的教學(xué)總是錯(cuò)綜復(fù)雜，這一模式在實(shí)施過(guò)程中將會(huì)遇到哪些困難、有哪些步驟需要進(jìn)一步完善等有待我們接下來(lái)在實(shí)踐中檢驗(yàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

本文以新時(shí)代對(duì)教師教研能力的訴求為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)師范院校肩負(fù)起培養(yǎng)教師教研能力的歷史重任，正確把握教研能力的內(nèi)涵，探求培養(yǎng)教研能力的有效途徑。在已有研究的基礎(chǔ)上，本文提出將“學(xué)科課程與教學(xué)論”課程、“中學(xué)教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)”課程、“學(xué)術(shù)論文寫作”課程、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文寫作等高師教育中的必然環(huán)節(jié)與師范生教研能力的培養(yǎng)相結(jié)合，并在師范生入職初期對(duì)他們進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)，最終優(yōu)化高師教師教育課程體系，構(gòu)建以教研能力培養(yǎng)為取向的教師教育課程模式，培養(yǎng)和造就具有較強(qiáng)教研能力的教師。

參考文獻(xiàn)：

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篇（8）

青少年學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境主要有學(xué)校、社會(huì)和家庭。其中，家庭教育對(duì)學(xué)生心理健康和人格的發(fā)展具有重要的意義。社會(huì)參與學(xué)校教育是當(dāng)今世界教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，而在社會(huì)參與的力量中，家庭對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)最為重要。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，是整個(gè)社會(huì)教育不可缺少的組成部分。家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育則是孩子在其人生道路上所接受的一切教育的基礎(chǔ)。所以，家長(zhǎng)的教育行為是關(guān)系著孩子良好個(gè)性品德的形成和發(fā)展，關(guān)系著民族素質(zhì)、國(guó)家命運(yùn)的大事。家長(zhǎng)是否有效的配合學(xué)校對(duì)子女進(jìn)行心理健康教育，直接決定著學(xué)校心理健康教育的效果。家校協(xié)同開(kāi)展心理健康教育，提高家庭心理健康教育的質(zhì)量，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，也是學(xué)校心理健康教育工作成敗的關(guān)鍵。家校心育的協(xié)同開(kāi)展，是為了更好地發(fā)揮家庭和學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，用家庭教育的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，讓學(xué)校教育指導(dǎo)家庭教育，即雙方優(yōu)勢(shì)的相互利用和相互補(bǔ)正，實(shí)現(xiàn)心理健康教育的最優(yōu)化。

目前，有關(guān)家校協(xié)同開(kāi)展心理健康教育的研究基本上立足于學(xué)校如何指導(dǎo)家庭，認(rèn)為學(xué)校在協(xié)作中起主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋阂环矫娆F(xiàn)實(shí)中家長(zhǎng)素質(zhì)良莠不齊；另一方面，學(xué)校是從事教育的專門機(jī)構(gòu)，擁有大量的教育專職人員，懂得兒童的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能按教育規(guī)律科學(xué)地對(duì)兒童施以心理健康教育。學(xué)校起主導(dǎo)作用有利于家庭教育和學(xué)校教育成為一個(gè)一致的過(guò)程。而如何深入進(jìn)行合作，家庭在協(xié)作中的主觀能動(dòng)作用如何發(fā)揮，未有較深入的研究。這就造成了家校協(xié)同開(kāi)展心理健康教育的效率不高、流于形式的現(xiàn)狀，在實(shí)踐中存在著種種問(wèn)題。

一、家校協(xié)同開(kāi)展心育存在的問(wèn)題

（一）家長(zhǎng)、教師對(duì)家校協(xié)同開(kāi)展心理健康教育的認(rèn)識(shí)不足

我曾對(duì)本校部分學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行家校協(xié)同開(kāi)展心理健康教育的情況調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到協(xié)同開(kāi)展心理健康教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，但認(rèn)識(shí)與行動(dòng)存在差距。無(wú)論是與教師的談話或是在日常教育孩子的過(guò)程中，有一部分家長(zhǎng)很少涉及或沒(méi)有涉及到孩子的心理健康。從參與學(xué)校心理健康教育活動(dòng)看，大部分家長(zhǎng)缺乏參與意識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到參與是自己的權(quán)利和義務(wù)；或者認(rèn)為心理健康教育是專業(yè)人員的事情，是學(xué)校的任務(wù)，自己只管孩子的吃、穿、住。有的家長(zhǎng)甚至認(rèn)為孩子一上了學(xué)，就把教育孩子的責(zé)任一股腦兒地全推給了學(xué)校，從思想上放松了對(duì)孩子的教育；不僅如此，他們還會(huì)把家長(zhǎng)參與看作是學(xué)校推卸責(zé)任、是學(xué)校無(wú)能的表現(xiàn)。

在對(duì)數(shù)十名教師進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有個(gè)別教師認(rèn)為“與家長(zhǎng)保持一定的距離會(huì)工作得更好”，認(rèn)為“后進(jìn)生主要是因得不到家長(zhǎng)的關(guān)心”，“家長(zhǎng)讓孩子看電視太多了”，“覺(jué)得家長(zhǎng)不關(guān)心他們的孩子”，“放棄了父母的職責(zé)”。有個(gè)別教師認(rèn)為，家長(zhǎng)一般受教育程度較低，文化素養(yǎng)差，心理健康教育又是新生事物，家長(zhǎng)并不太了解，學(xué)校若組織家長(zhǎng)參與心育麻煩太多，簡(jiǎn)直是自討苦吃；或認(rèn)為除了學(xué)校家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的其他活動(dòng)并不積極，他們跟教師在教育問(wèn)題上存在不同的見(jiàn)解和期望，很難達(dá)成一致的意見(jiàn)。另外，一些學(xué)校認(rèn)為搞心理健康教育只要建個(gè)心理咨詢室或輔導(dǎo)室應(yīng)付上級(jí)檢查，在硬件上作文章，根本談不上與家長(zhǎng)合作；或只由個(gè)別教師面向少數(shù)心理有問(wèn)題的學(xué)生，要與這些家長(zhǎng)聯(lián)系；或把心理健康教育知識(shí)化，熱衷于編家長(zhǎng)讀本、講概念，搞形式主義。

（二）實(shí)踐中家校協(xié)作心育的誤區(qū)

1.目的不明，活動(dòng)簡(jiǎn)單化。在實(shí)踐中，一些教師把學(xué)生的心理問(wèn)題歸于家長(zhǎng)，認(rèn)為是家教不好?；蛘邔⒓议L(zhǎng)會(huì)，家訪等家校協(xié)作形式看做是向家長(zhǎng)告狀的好機(jī)會(huì)，很少與家長(zhǎng)協(xié)商解決問(wèn)題。反之，家長(zhǎng)也會(huì)有這種行為。有了這樣一道屏障，雙方根本無(wú)法平等地進(jìn)行溝通合作。另外，學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)少有心理教育色彩，與班隊(duì)活動(dòng)協(xié)同；或在家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)時(shí)什么都講，沒(méi)有專題。

2.活動(dòng)缺乏針對(duì)性，流于形式。學(xué)校開(kāi)展的健康教育活動(dòng)沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，目標(biāo)籠統(tǒng)而空洞，內(nèi)容龐雜而無(wú)序。往往是班主任認(rèn)為必要時(shí)就進(jìn)行，許多是有了問(wèn)題才想起家長(zhǎng)。即使是已經(jīng)開(kāi)展的活動(dòng)，也往往沒(méi)有計(jì)劃、活動(dòng)記錄和總結(jié)，在活動(dòng)時(shí)間上時(shí)斷時(shí)續(xù)，只是圍繞幾個(gè)大的時(shí)期如期初、期末、節(jié)假日等進(jìn)行，就是健康教育板報(bào)和小報(bào)也是幾個(gè)月才出一期，家長(zhǎng)學(xué)校好幾個(gè)月才組織一次活動(dòng)，隨意性、盲目性強(qiáng)，家長(zhǎng)所獲得的也只是一些規(guī)勸性的知識(shí)和技能，很難遷移到日常家庭教育中。

3.以學(xué)校為中心，雙向交流少。許多學(xué)校在實(shí)踐中采用簡(jiǎn)單的灌輸方法，僅僅把書報(bào)雜志上一些有關(guān)心理健康教育的文章摘抄到黑板、宣傳欄或小報(bào)上，算是開(kāi)展了心理健康教育活動(dòng)；家長(zhǎng)會(huì)幾乎成了報(bào)告會(huì)——基本上是教師講心理健康教育知識(shí)或?qū)W生心理健康狀況，家長(zhǎng)只是接收器。這種單向交流，處處以學(xué)校為中心，只考慮到學(xué)校的需求，效果可想而知。

（三）專業(yè)人員匱乏，部分教師專業(yè)技能有待提高

家校協(xié)作開(kāi)展心理健康教育，需要大批高素質(zhì)的教師。目前，心理健康教育的師資無(wú)論從規(guī)模還是業(yè)務(wù)水平，都不能與現(xiàn)實(shí)的需求相適應(yīng)。專業(yè)教師相當(dāng)匱乏，一所學(xué)校專職教師一般為1名，而需要服務(wù)的學(xué)生達(dá)幾千人。部分教師盡管接受過(guò)心理健康教育專業(yè)理論知識(shí)的訓(xùn)練，有較扎實(shí)的理論功底，由于教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，還基本停留在紙上談兵的階段；有的教師倉(cāng)促上陣，缺乏科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，容易誤導(dǎo)學(xué)生，造成不良影響；有的教師只是講授心理學(xué)知識(shí)，并要求學(xué)生上課記筆記，劃重點(diǎn)，在對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)的時(shí)候也是如此，這種重知識(shí)輕體驗(yàn)的授課反而加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。另外，部分教師自身心理健康水平令人擔(dān)憂……優(yōu)秀師資的欠缺，是制約家校協(xié)作開(kāi)展心理健康教育的瓶頸。

二、國(guó)內(nèi)外開(kāi)展家校合作的方法

1.國(guó)外如何開(kāi)展家校合作

當(dāng)今世界各國(guó)已普遍認(rèn)識(shí)到，青少年兒童的教育僅靠學(xué)校單方面的努力是難以完成的，需要社會(huì)各方面，尤其是家庭的通力合作。家校合作成為一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校所采取的主要形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。美國(guó)學(xué)者按家長(zhǎng)在學(xué)校合作中擔(dān)任的角色分為三類：

①家長(zhǎng)作為支持者和學(xué)習(xí)者。家長(zhǎng)以這種角色參與的家校合作方式主要有：家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)小報(bào)、家庭教育咨詢、家校書面聯(lián)系、電話聯(lián)系和個(gè)別家長(zhǎng)約見(jiàn)等。

②家長(zhǎng)作為學(xué)?；顒?dòng)的自愿參與者。這類家校合作的方式主要有：家長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、課外輔導(dǎo)、家長(zhǎng)幫助指導(dǎo)職業(yè)實(shí)習(xí)和特殊技能訓(xùn)練等。

③家長(zhǎng)作為學(xué)校教育決策參與者。家長(zhǎng)參與決策的具體合作方式有：家長(zhǎng)咨詢委員會(huì)、教師－家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)出任校董事會(huì)成員等。

2.我國(guó)開(kāi)展家校合作的實(shí)踐

在我國(guó)，學(xué)生家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的形式主要有三種:

一是傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)會(huì)”。根據(jù)學(xué)校工作日程安排，一般在開(kāi)學(xué)、期末考試結(jié)束或舉行大型活動(dòng)之前，召集家長(zhǎng)到校，溝通雙方的情況。

二是近年來(lái)興起的“家長(zhǎng)學(xué)?！?。其主要目的在于幫助家長(zhǎng)了解家庭教育對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重要性，為家長(zhǎng)提供一些教育孩子的知識(shí)和技巧。

三是家訪。一般情況下，學(xué)校會(huì)將普防、隨訪和定期訪問(wèn)結(jié)合。家訪可以具體個(gè)別地針對(duì)學(xué)生情況，解決實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)家校聯(lián)系，其最大的作用在能夠一定程度上促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)教育子女的主動(dòng)性。

三、我校家校協(xié)同開(kāi)展心理教育的策略

（一）強(qiáng)化協(xié)作理念,營(yíng)造良好的合作氛圍

1.利用多種方式和途徑提高教師的認(rèn)識(shí)和心育水平。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的家校協(xié)作氣氛，首先要培訓(xùn)教師，讓所有教師明確協(xié)作的意義及目的，懂得學(xué)校與家庭的協(xié)作是教育發(fā)展的內(nèi)在需要，是教師和家長(zhǎng)的共同利益。另外通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)提高教師的心育水平。我校全體教職工通過(guò)定期參加各種形式的學(xué)習(xí),如:①征定并閱讀《中小學(xué)心理健康》雜志；②請(qǐng)進(jìn)來(lái)，2007年7月我校請(qǐng)山西大學(xué)心理教育專家劉麗老師、2008年9月請(qǐng)?zhí)娨暣髮W(xué)的張奠石校長(zhǎng)為全校教師作專題講座；③走出去，2007年5月和2008年8月我校派專人到北京和哈爾濱參加了全國(guó)的心理健康教育論壇；2008年10月校領(lǐng)導(dǎo)親自參觀心理教育示范校等等，通過(guò)這些方式一是讓教師學(xué)習(xí)當(dāng)前的心理健康教育知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，增加自身素質(zhì)；二是掌握協(xié)作心育的基本要領(lǐng)，以積極的態(tài)度，接納家長(zhǎng)為協(xié)作伙伴，視家長(zhǎng)為教育資源，讓家長(zhǎng)真正參與到學(xué)校的心理健康教育活動(dòng)中來(lái)。

2.通過(guò)參與活動(dòng)和針對(duì)性培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和心育能力。我校主要通過(guò)每年落實(shí)“421”工程。即：4次家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)；2次家長(zhǎng)參與的親子活動(dòng)；1次家長(zhǎng)開(kāi)放評(píng)價(jià)。

首先，每學(xué)年初要進(jìn)行家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查，了解家長(zhǎng)參與教育的情況，及時(shí)捕捉信息。通過(guò)匯總，了解家長(zhǎng)參與情況，已有的認(rèn)知水平，進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)。①對(duì)家長(zhǎng)所存在的心育問(wèn)題，劃分類型，再有針對(duì)性地組織具有一定專業(yè)水平的、能密切聯(lián)系實(shí)際的心理健康教育知識(shí)講座；②組織專家與家長(zhǎng)面對(duì)面座談，現(xiàn)場(chǎng)解疑。如：我校請(qǐng)山西省心理健康教育研究所的專家對(duì)全校家長(zhǎng)進(jìn)行專題講座，隨后進(jìn)行了與專家的面對(duì)面交流；2008年請(qǐng)“知心姐姐”報(bào)告團(tuán)的老師對(duì)全體家長(zhǎng)進(jìn)行賞識(shí)培訓(xùn)；③向家長(zhǎng)發(fā)放有關(guān)學(xué)習(xí)材料，并推薦針對(duì)性較強(qiáng)的書籍；④請(qǐng)學(xué)校的部分教師、優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榘駱拥母腥玖εc說(shuō)服力最容易促進(jìn)家長(zhǎng)教育觀念的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生隱性和顯性的綜合效應(yīng)。2007年11月我校組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀教師夏燕萍和袁巧榮分年級(jí)與家長(zhǎng)進(jìn)行座談；2008年5月邀請(qǐng)長(zhǎng)治好家長(zhǎng)周大淇對(duì)全校家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流；⑤學(xué)校有針對(duì)性、有計(jì)劃地組織一些親子互動(dòng)的情境活動(dòng)，如：每年5月的體育節(jié)，親子趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，設(shè)置了父母和孩子、父或母與孩子的項(xiàng)目；11月讀書節(jié)，父母和孩子共讀一本書，并和孩子一起交流分享成果的活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生們作為主要組織者，使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子有了新的認(rèn)識(shí)，并能重新審視自己的教育觀念，更主動(dòng)地與學(xué)校協(xié)作。

（二）協(xié)調(diào)組織機(jī)構(gòu),促進(jìn)家校協(xié)作升華

為鞏固學(xué)校心理健康教育的成果，必須建立專門的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。因?yàn)榧彝ズ蛯W(xué)校建立有效聯(lián)絡(luò)時(shí)，僅僅依靠教師個(gè)人的力量可能很難達(dá)成目標(biāo)，需要學(xué)校從制度方面對(duì)合作加以保障與鼓勵(lì)。

為此，學(xué)校應(yīng)成立專門的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，逐步形成從上到下的行政領(lǐng)導(dǎo)、主要負(fù)責(zé)人、家長(zhǎng)委員會(huì)三方指導(dǎo)體系。行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)抓具體協(xié)調(diào)工作，協(xié)調(diào)各方，齊抓共管，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成合力；主要負(fù)責(zé)人實(shí)行指導(dǎo)與管理結(jié)合、扶持與檢查并重的工作方針，保證家校協(xié)同發(fā)展有序，措施有效，目標(biāo)明確，方案落實(shí)；家長(zhǎng)委員中的專家、學(xué)者、家長(zhǎng)代表負(fù)責(zé)調(diào)查反饋合作情況，通過(guò)舉辦培訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)交流等方式，推動(dòng)家校的有效協(xié)作，保證心理健康教育落到實(shí)處。

（三）從家庭教育入手,提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)

1.開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉辦系列講座，傳播家庭心理健康教育知識(shí)，以提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，為家庭、學(xué)校的協(xié)作打好基礎(chǔ)。家長(zhǎng)學(xué)校授課內(nèi)容主要涉及：如何使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣；家庭心理健康教育的意義；如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育等，既從學(xué)校工作出發(fā)，也從家長(zhǎng)的實(shí)際需要出發(fā)，做到有計(jì)劃，有針對(duì)性。參加講課的有專家學(xué)者，也有學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師，還有家長(zhǎng)本人。在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，舉行大型心理健康講座以及經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，給家長(zhǎng)提供相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)。如：在聆聽(tīng)了長(zhǎng)治優(yōu)秀家長(zhǎng)周大淇的經(jīng)驗(yàn)介紹后，家長(zhǎng)寫心得交流講座感受。另外通過(guò)參觀學(xué)生作品；召開(kāi)小型家長(zhǎng)座談會(huì)，共同研究個(gè)別學(xué)生的心理健康教育問(wèn)題。如：2008年11月我校舉辦家長(zhǎng)學(xué)校的代表座談會(huì)，讓家長(zhǎng)學(xué)校的成員來(lái)到學(xué)校參觀校園、學(xué)校的設(shè)施設(shè)備、參加學(xué)校學(xué)生的早操、進(jìn)到教室聽(tīng)教師授課，并和校領(lǐng)導(dǎo)座談等；2007年5月，校長(zhǎng)、心理教育的兩位專家和學(xué)校單親家長(zhǎng)召開(kāi)了心理健康教育研討，就單親家庭的教育問(wèn)題展開(kāi)了討論，為單親家庭的教育指明方向。

2.家訪是學(xué)校和家庭聯(lián)系的重要渠道，形成家訪制度。學(xué)校要求班主任每學(xué)年對(duì)學(xué)生普訪一次，對(duì)學(xué)生存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題，主動(dòng)從學(xué)校、教師的角度承擔(dān)責(zé)任，不埋怨家長(zhǎng)，不指責(zé)學(xué)生，和家長(zhǎng)學(xué)生一起分析原因，尋找解決問(wèn)題的方法，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。如：2008年9月我校召開(kāi)了全校教師集體家訪大行動(dòng)，全校教師家訪一位結(jié)對(duì)的學(xué)困生和一位單親家庭的學(xué)生，走入學(xué)生的家庭，了解學(xué)生存在問(wèn)題的主要原因，并通過(guò)和家長(zhǎng)的討論、了解，共同找到學(xué)生存在問(wèn)題的癥結(jié)，提出相應(yīng)的教育措施和辦法，真正做到因材施教。

3.加強(qiáng)宣傳和咨詢，讓家長(zhǎng)和社會(huì)更多地了解并關(guān)注學(xué)校教育，形成積極參與教育的協(xié)作氛圍。利用學(xué)校板報(bào)、廣播、家庭教育小報(bào)等，指導(dǎo)家庭教育。請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)校門，參與學(xué)?；顒?dòng)，了解學(xué)校，重新認(rèn)識(shí)學(xué)校，與學(xué)校教育保持一致。如我校每年上半年舉辦親子趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)；6月舉辦學(xué)生綜合展示活動(dòng)；下半年舉辦“讀書節(jié)”親子共讀書并交流分享活動(dòng)；英語(yǔ)節(jié)家長(zhǎng)參與活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子共同參與活動(dòng)，體驗(yàn)教育，增強(qiáng)親子感情。

（四）挖掘社區(qū)教育資源,整合拓展教育功能

社區(qū)教育是時(shí)展的客觀要求。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，教育不僅僅是學(xué)校教育，更包括社區(qū)的、家庭的正規(guī)的、非正規(guī)的一切教育過(guò)程。實(shí)施家校合作，客觀上必須進(jìn)行教育空間的拓展，開(kāi)展全程、全員、全方位的社區(qū)教育，讓每個(gè)學(xué)生、每個(gè)家長(zhǎng)，隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，隨時(shí)都能感受到“教育場(chǎng)”的作用，從而提高家校協(xié)作的成效。社會(huì)的教育資源豐富多彩，如圖書館、文化館、體育場(chǎng)、公園等文化設(shè)施，各類工廠、機(jī)關(guān)、部隊(duì)，還有社會(huì)上各種文藝人才、英雄人物、離退休干部、教師等都是教育有重要力量。

學(xué)校主動(dòng)挖掘并充分利用社區(qū)教育資源，把家長(zhǎng)學(xué)校與各種形式的社區(qū)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)指導(dǎo)與引導(dǎo)，整合與拓展教育功能，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的大環(huán)境。

總之，家校心理健康教育的協(xié)同開(kāi)展，才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成巨大的教育合力，促進(jìn)青少年學(xué)生的心理健康教育邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考資料

1、程正方《學(xué)校管理心理學(xué)》中央廣播電視大學(xué)出版社2000.8

2、教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》2002.8頒布

3、沈貴鵬載《教育研究》《關(guān)于心育的幾點(diǎn)思考》2002年5月刊

篇（9）

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2011）08-0062-03

陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的兒童心理學(xué)家和教育家。他的教育思想涉及到人生發(fā)展的各個(gè)階段，形成了一個(gè)包括家庭教育、幼兒教育、小學(xué)教育、師范教育等的完整教育理論體系。

本文試圖從陳鶴琴的成長(zhǎng)背景出發(fā)梳理影響其教育思想體系構(gòu)建的重要理論基礎(chǔ)，分析兩者之間的繼承與批判關(guān)系，從而整理出其教育思想的典型特點(diǎn)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)教育思想

陳鶴琴的故鄉(xiāng)浙江上虞，是一個(gè)傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)十分深厚的地區(qū)。宋代以后，府州縣學(xué)普遍設(shè)立，講學(xué)風(fēng)氣很盛，誦讀之聲不絕，形成了頗具特色的民俗民習(xí)，具有深厚的儒學(xué)人文環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)合的特點(diǎn)。陳鶴琴早年在家庭中接受的嚴(yán)父慈母的中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育，使其形成了一些關(guān)于家庭教育的初步認(rèn)識(shí)，“相信‘愛(ài)’比‘嚴(yán)’來(lái)得好些。但‘愛(ài)’不要變成‘溺愛(ài)’、‘寵愛(ài)’，‘溺愛(ài)’比‘嚴(yán)’還要壞呢?。?］”這些早年的經(jīng)驗(yàn)為其日后提出家庭教育思想起著重要的作用。

陳鶴琴8歲到14歲進(jìn)入私塾讀書，使他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育有了比較客觀的了解。他指出：“每天上午8時(shí)左右，走到書館，就先向孔子神位一拜。然后走到自己的座位坐下?！覀兇蠹易弥?，先生出來(lái)了，我們就一個(gè)一個(gè)的把書拿了去，放在先生的方桌上背誦給先生聽(tīng)。……舊書背完了，先生給我上新書。先生念一句，我們跟他念一句。”［2］陳鶴琴對(duì)私塾教育只是背書和念書的教法深惡痛絕。他認(rèn)為在私塾里度過(guò)的六年最寶貴的時(shí)間，除了認(rèn)識(shí)三四千字以外，其他知識(shí)學(xué)得很少。陳鶴琴后來(lái)熱衷于“活教育”，應(yīng)該說(shuō)和這段親身感受的“死教育”有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。在《什么叫做“活教育”》一文中，陳鶴琴指出：“簡(jiǎn)單地說(shuō)一句，就是‘不是死的教育’。書本主義的教育就是死的教育?！保?］他從課程、教學(xué)、教師、兒童、行政、設(shè)備六個(gè)方面列舉了活教育和死教育的十大區(qū)別，指出了中國(guó)傳統(tǒng)教育的問(wèn)題。

雖然陳鶴琴所追隨和倡導(dǎo)的新教育本身就是“對(duì)于傳統(tǒng)教育不滿的產(chǎn)物”（杜威語(yǔ)），但是，從陳鶴琴長(zhǎng)期的教育實(shí)踐及創(chuàng)立教育的理論中都可以看出，他從未全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)教育。相反，他在批判傳統(tǒng)教育的同時(shí)也十分注意從中攝取有益的營(yíng)養(yǎng)。陳鶴琴善于運(yùn)用傳統(tǒng)私塾教育中的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決現(xiàn)代教育問(wèn)題。如，私塾教育注重因材施教，“聰明的學(xué)生，給他多學(xué)一點(diǎn)；愚笨的學(xué)生，給他少學(xué)一點(diǎn)。不舉行劃一的共同考試，引起無(wú)謂的競(jìng)爭(zhēng)”；［4］采用“個(gè)別的指導(dǎo)，個(gè)別的考查，以資鼓勵(lì)而促上進(jìn)”［5］的個(gè)別教學(xué)；強(qiáng)調(diào)行重于學(xué)的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)新教育改革所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)相吻合，符合現(xiàn)代教育的基本規(guī)律。除此以外，陳鶴琴的為人、為學(xué)都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染。在求學(xué)期間，陳鶴琴常抄錄中國(guó)傳統(tǒng)文化中的格言警句以激勵(lì)自己；他注重教育，后天感化以及環(huán)境對(duì)人的影響，肯定“孟母三遷”、“染絲說(shuō)”的合理性?？傊覈?guó)古代的教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想經(jīng)過(guò)陳鶴琴的實(shí)踐、過(guò)濾和升華，形成了他教育理論的重要基礎(chǔ)。

二、西方實(shí)用主義教育思想

陳鶴琴教育思想與十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初美國(guó)興起的實(shí)用主義教育思潮有很深的淵源關(guān)系。正如陳鶴琴所指出的：“我提倡的活教育是和杜威的學(xué)說(shuō)配合的，因?yàn)榛罱逃投磐W(xué)說(shuō)，其出發(fā)點(diǎn)如所走的路子、所用的方法有相似之處。”

實(shí)用主義教育思想主張教育適應(yīng)兒童個(gè)性發(fā)展需要和教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，以兒童的社會(huì)生活為中心，以兒童的活動(dòng)為中心。而以杜威為代表的實(shí)用主義教育思想能被人們廣泛接受，很大程度上取決于這一思想的反傳統(tǒng)精神，“在當(dāng)前多種多樣的進(jìn)步學(xué)校中可以發(fā)現(xiàn)某些共同的原則：以表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性反對(duì)從上面灌輸；以自由活動(dòng)反對(duì)外部紀(jì)律；從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，反對(duì)從教科書和教師學(xué)習(xí)；以獲得為達(dá)到直接需要和目的的各種技能和技巧，反對(duì)以訓(xùn)練的方法獲得那種孤立的技能和技巧；以盡量利用現(xiàn)實(shí)生活中的各種機(jī)會(huì)，反對(duì)為或多或少遙遠(yuǎn)的未來(lái)做準(zhǔn)備……”［6］

陳鶴琴1917年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，那里是美國(guó)新教育的中心，也是杜威教育思想研究的基地。陳鶴琴親身感受到濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，觸摸到進(jìn)步教育的脈博。在學(xué)習(xí)期間，陳鶴琴師從克伯屈、孟祿等人?？瞬敲绹?guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，也是杜威的學(xué)生。他根據(jù)杜威“從做中學(xué)”的思想創(chuàng)立了一種新型的教學(xué)組織形式――設(shè)計(jì)教學(xué)法。這一方法重視兒童的主動(dòng)性，由兒童或兒童與教師根據(jù)兒童的興趣與需要，擬出預(yù)訂的目的、活動(dòng)的計(jì)劃。在活動(dòng)中，以問(wèn)題為組織材料的中心，設(shè)計(jì)各種類型的活動(dòng)單元。陳鶴琴將從杜威及其他美國(guó)老師那里學(xué)來(lái)的理論應(yīng)用到幼兒教育階段，形成了“活教育”理論。這一理論包括三大部分：目的論、課程論和方法論。在目的論中，他提出了“做現(xiàn)代中國(guó)人”的五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、合作的精神、服務(wù)的精神。從其內(nèi)容分析，既反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求，又符合兒童自身個(gè)性發(fā)展的需要，體現(xiàn)出鮮明的反傳統(tǒng)色彩以及對(duì)西方實(shí)用主義教育思想的繼承。而縱觀他的“活教育”的課程論和方法論思想，更是直接反映出對(duì)杜威實(shí)用主義教育理論的繼承。“活教育的課程是指把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會(huì)去學(xué)習(xí)”，［7］“活教育的教學(xué)方法也有一個(gè)基本原則。什么原則呢？就是做中學(xué)、做中教，做中求進(jìn)步”［8］。即強(qiáng)調(diào)以兒童的社會(huì)生活為中心，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)為中心。

三、機(jī)能主義心理學(xué)與西方測(cè)驗(yàn)理論

重視心理學(xué)研究是陳鶴琴理論的一個(gè)重要特色。他關(guān)注兒童期的意義、運(yùn)用實(shí)證研究總結(jié)出兒童的心理特征、有關(guān)兒童人格發(fā)展等問(wèn)題，并以此作為解釋與解決有關(guān)家庭教育、幼稚教育、小學(xué)教育等問(wèn)題的依據(jù)，為中國(guó)教育的科學(xué)化做出了一定的貢獻(xiàn)。

早在美國(guó)留學(xué)期間，陳鶴琴就接觸到桑代克的心理學(xué)理論，對(duì)心理學(xué)研究產(chǎn)生了興趣。桑代克是美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)派、教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的代表人物。其基本觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個(gè)人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。同時(shí)，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。對(duì)于這一理論，陳鶴琴在其著作中多次作了通俗易懂的分析介紹，并提出了相應(yīng)的教育原則。如：在《家庭教育》一書中陳鶴琴提出：“刺激來(lái)得優(yōu)良，聯(lián)念與反應(yīng)大概也是優(yōu)良的；刺激來(lái)得卑劣，聯(lián)念與反應(yīng)大概也是卑劣的?！保?］因此，“做父母的一方面必須事事以身作則，一方面必須選擇優(yōu)良的環(huán)境使小孩子得到優(yōu)良的刺激和印象。”［10］在幼稚教育關(guān)于習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，陳鶴琴同樣運(yùn)用了這一原理進(jìn)行解釋。

在兒童心理學(xué)研究方面，陳鶴琴除了借鑒已有的理論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題外，在回國(guó)后還把西方的測(cè)驗(yàn)理論和方法引入我國(guó)，掀起了一場(chǎng)教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于原因，他曾這樣寫道：“在心理學(xué)家伍德沃斯的指導(dǎo)下，我曾選定自己的博士論文的題目為《各民族智力的比較研究》，準(zhǔn)備去作一次廣泛的智力測(cè)驗(yàn)，結(jié)果雖然沒(méi)有成功，可是我對(duì)測(cè)驗(yàn)的興趣實(shí)始于斯?！保?1］除此以外，在留學(xué)美國(guó)期間，陳鶴琴親身感受到西方科學(xué)和研究方法帶給人們的好處，也讓他對(duì)測(cè)驗(yàn)理論產(chǎn)生興趣。他說(shuō)：“算命看相的，規(guī)定一個(gè)人是適于學(xué)商，一個(gè)人是適于讀書，這個(gè)豈能可靠？……唯今日所欲的心理測(cè)驗(yàn)才是科學(xué)的方法，在教育上算是最新的利器。”［12］從1920年陳鶴琴到南京高等師范學(xué)校任教開(kāi)始，他就開(kāi)設(shè)了心理測(cè)驗(yàn)課程，并先后出版了多本關(guān)于測(cè)驗(yàn)理論的著作。從內(nèi)容上看，這些著作大多來(lái)自于陳鶴琴親身的實(shí)踐，用我國(guó)的實(shí)例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，重視把國(guó)外的理論、經(jīng)驗(yàn)、方法應(yīng)用于本國(guó)實(shí)際，通俗易懂。

綜上所述，陳鶴琴成功地借鑒了西方的心理學(xué)研究成果，并聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)主動(dòng)發(fā)展了自己的心理測(cè)驗(yàn)，改變了以往經(jīng)驗(yàn)式的傳統(tǒng)方法，推動(dòng)了我國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展。

四、德可樂(lè)利教學(xué)法

德可樂(lè)利是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初比利時(shí)心理學(xué)家及兒童教育家。他于1907年在布魯塞爾創(chuàng)立命名為“生活學(xué)?！钡男率綄W(xué)校，主要由幼兒園及小學(xué)組成，招收4－15歲的正常兒童。他以這所學(xué)校為基地，長(zhǎng)期從事兒童心理學(xué)和教育學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，并取得了成功，成為當(dāng)時(shí)許多學(xué)校所向往的范例，吸引了眾多的參觀者。陳鶴琴二十世紀(jì)30年代曾訪問(wèn)過(guò)比利時(shí)，親自前往德可樂(lè)利學(xué)校參觀，對(duì)德可樂(lè)利教學(xué)法倍加贊賞，回國(guó)后積極予以宣傳和推廣。不僅如此，在他的活教育思想以及關(guān)于幼稚園課程思想中也借鑒了德可樂(lè)利教學(xué)法的一些基本觀點(diǎn)。

作為醫(yī)生的德可樂(lè)利強(qiáng)調(diào)遺傳和環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響，研究了有機(jī)體與環(huán)境“融合”的問(wèn)題，提出了“整體化”的概念。他認(rèn)為兒童是以他的整體（記憶、思維、推理、表達(dá)等）對(duì)外界作出反應(yīng)的，并且在興趣的支配下優(yōu)先選擇某一事物。依據(jù)這一基本觀點(diǎn)，德可樂(lè)利提出了他的教學(xué)理論。他要求打破傳統(tǒng)的分科體系，把課程的知識(shí)分為個(gè)人的知識(shí)及環(huán)境的知識(shí)兩大類，再組成教學(xué)的單元，并按照單元進(jìn)行學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，陳鶴琴所創(chuàng)立的幼兒園課程的“整個(gè)教學(xué)法”的基本觀點(diǎn)與德可樂(lè)利教學(xué)法有相似之處。他明確指出：“整個(gè)教學(xué)法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、系統(tǒng)地去教兒童學(xué)?！保?3］以他的“認(rèn)識(shí)龜兔”為中心的主題為例，基本要求是各門學(xué)科圍繞“龜兔”而展開(kāi)活動(dòng)：先是以真實(shí)的龜兔引起興趣，繼以研究龜兔的生理特點(diǎn)、講述“龜兔賽跑”的故事、剪貼龜兔的掛圖等。

如果說(shuō)，整體性觀念是陳鶴琴對(duì)德可樂(lè)利思想的間接繼承的話，那么，陳鶴琴在《參觀德可樂(lè)利學(xué)校報(bào)告》一文中詳細(xì)介紹的關(guān)于德可樂(lè)利學(xué)校實(shí)施教學(xué)的三步驟，直接導(dǎo)致了他的“活教育”的四個(gè)學(xué)習(xí)步驟的產(chǎn)生。

德可樂(lè)利認(rèn)為兒童認(rèn)識(shí)一種事物須經(jīng)過(guò)三種步驟：直接觀察、間接聯(lián)想、自己發(fā)表。陳鶴琴繼承了德可樂(lè)利的這一思想，提出了“單元教學(xué)”的四個(gè)步驟：即觀察實(shí)驗(yàn)、參考閱讀、發(fā)表創(chuàng)造、批評(píng)研討。首先，實(shí)驗(yàn)觀察是指教學(xué)從直接感知入手，通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)嘴、動(dòng)耳、動(dòng)腦，認(rèn)真觀察學(xué)習(xí)對(duì)象，并在觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；其次，參考閱讀是教師指導(dǎo)兒童帶著觀察中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，認(rèn)真閱讀教科書參考書，鼓勵(lì)兒童動(dòng)腦筋想問(wèn)題、解決問(wèn)題；第三，發(fā)表創(chuàng)作是教師指導(dǎo)兒童將第一階段和第二階段中學(xué)得的知識(shí)，通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)；最后的批評(píng)研討是讓兒童自己總結(jié)，自己評(píng)估，自己檢查前三個(gè)階段的學(xué)習(xí)。

總之，在中國(guó)近現(xiàn)代教育史上，真正像陳鶴琴這樣能建立起系統(tǒng)教育理論的中國(guó)教育家并不多見(jiàn)，但是我們不能忽視的是前人包括當(dāng)代人的思想在中國(guó)現(xiàn)代教育家建立自己的教育理論體系時(shí)所產(chǎn)生的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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［8］［9］陳鶴琴教育論著選［C］．人民教育出版社，1994．347．

Theoretical Basis of Chen Heqin＇s Educational Philosophy

LI Yu

篇（10）

考務(wù)管理工作作為高等職業(yè)教育中的重要組成部分，是檢驗(yàn)教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要手段。加強(qiáng)考務(wù)管理，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，積極營(yíng)造良好的育人環(huán)境和氛圍有重要意義?？荚囀墙虒W(xué)工作的重要環(huán)節(jié)之一，是教學(xué)工作的重要組成部分。通過(guò)考試可以了解學(xué)生掌握知識(shí)、技能狀況和教學(xué)中存在問(wèn)題等重要信息，教師也可根據(jù)學(xué)生考試情況，分析自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)對(duì)教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容加以調(diào)整，改進(jìn)教學(xué)方法，更好地做到因材施教。近年來(lái)，隨著高職院校教學(xué)改革的不斷深入，學(xué)院各類學(xué)科考試的形式和內(nèi)容都在改革，但考試作為一種有效的檢測(cè)手段是不可或缺的。實(shí)踐證明，良好的考風(fēng)可以形成良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，學(xué)生在公平公正的環(huán)境下考試，可以測(cè)試出真正的水平，有利于提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性，也有利于教師提高自身教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。本文旨在對(duì)現(xiàn)行考務(wù)管理工作存在問(wèn)題加以分析研究，并提出相應(yīng)的建議和對(duì)策。

一、高職院?？紕?wù)管理工作現(xiàn)狀分析

隨著近年來(lái)招生規(guī)模的擴(kuò)大，高等職業(yè)教育所面臨的學(xué)生數(shù)量、生源質(zhì)量等也發(fā)生了很大的變化。在這一環(huán)境的背景下，對(duì)高等職業(yè)教育而言是一個(gè)重大的歷史發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)各高校提出一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。考務(wù)管理是高校教務(wù)管理中最為重要的組成部分，它圍繞著對(duì)學(xué)生考試安排、考試成績(jī)、考試現(xiàn)場(chǎng)指揮及相關(guān)的學(xué)生、教師、教學(xué)資源等一系列事務(wù)進(jìn)行的全過(guò)程管理。簡(jiǎn)言之，考務(wù)管理就是對(duì)考試考前、考中、考后全過(guò)程的組織與管理，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，實(shí)現(xiàn)考務(wù)管理規(guī)范化、科學(xué)化、制度化，提高教學(xué)質(zhì)量，就成為教學(xué)工作者面臨的重要課題。

（一）考務(wù)管理制度不完善

在考務(wù)管理制度中，從考前的精心準(zhǔn)備，考中的監(jiān)督與監(jiān)控，考后的評(píng)價(jià)與科學(xué)分析，一套完整的考務(wù)管理制度既要有可行性也要具備可操作性，同時(shí)應(yīng)有完備的可控性，這樣才能有效減少學(xué)生考試作弊現(xiàn)象，提高考試的信度和效度，為考生提供公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。然而目前大多數(shù)高職院校存在著考務(wù)管理制度不完善、不規(guī)范等實(shí)際問(wèn)題。考前、考中、考后沒(méi)有形成一整套系統(tǒng)有效的管理體制，導(dǎo)致一系列工作不到位，涉及到考試形式和考試內(nèi)容、考場(chǎng)監(jiān)管以及考試成績(jī)的評(píng)定等，從客觀上為學(xué)生考試作弊埋下了隱患。

（二）考試形式單一和試題比例不合理

由于部分高職院校是由原來(lái)的中專升格或者重新合并產(chǎn)生，原來(lái)中專的師資力量與教學(xué)模式被帶入，導(dǎo)致在課程考核中，對(duì)考試的方式與內(nèi)容還在一定程度上沿襲了中專的考試模式，主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1、考試形式過(guò)于單一

目前大部分的高職院?？荚囆问酵ǔ６际枪P試，無(wú)論什么專業(yè)、什么性質(zhì)的考核，一般都是采用試卷進(jìn)行考核，由其任課教師出題。通過(guò)這種考核方式增加了考試環(huán)節(jié)中的人為性因素。因此，必須改進(jìn)考核方式，將教學(xué)工作與考試環(huán)節(jié)適當(dāng)分離，這樣才能有效了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及教師的教學(xué)情況。

2、試題類型比例不合理

試題類型主要分為主觀題與客觀題，為了最大化追求試卷評(píng)判中的客觀性和公正性，試卷中的客觀題偏多現(xiàn)象比較突出，而主觀題則受到一定限制。這樣的試題不全面，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，而且難以真正測(cè)試出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握水平。

（三）試卷評(píng)價(jià)體系不完善

1、閱卷缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

通過(guò)考試，教師對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)和技能情況進(jìn)行綜合評(píng)定。事實(shí)上，在閱卷過(guò)程中，有個(gè)別教師閱卷不標(biāo)準(zhǔn)或是放寬閱卷標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對(duì)學(xué)生的印象進(jìn)行打分，平時(shí)表現(xiàn)好的學(xué)生給予加分，平時(shí)表現(xiàn)不好的學(xué)生給予扣分。這種印象分不僅使閱卷工作失去公正性，同時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。而且盲目追求本門課程較高的合格率，缺乏對(duì)試卷進(jìn)行真正有效的分析與判斷，沒(méi)有形成科學(xué)、有效、公正、全面的試卷評(píng)價(jià)機(jī)制，難以考核學(xué)生的知識(shí)理解與吸收程度，不利于反映教學(xué)的真正效果。

2、試卷分析有待加強(qiáng)

成績(jī)并不是考試的最終目的，它只是對(duì)教和學(xué)質(zhì)量的檢驗(yàn)。考試的結(jié)果，只能說(shuō)明過(guò)去。所以，必須對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的分析，在試卷分析中，可以運(yùn)用考試的理論和教學(xué)的理論，對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行研究，反思教學(xué)過(guò)程中存在不足的地方，從而在今后的教學(xué)過(guò)程中不斷優(yōu)化改進(jìn)?？荚嚱Y(jié)果不僅可以反饋教學(xué)方法是否有效，還能從中了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度。因此，試卷分析對(duì)提高試卷質(zhì)量十分重要。

（四）考務(wù)管理信息化建設(shè)滯后

目前，很多高職院校已經(jīng)開(kāi)發(fā)了教務(wù)管理系統(tǒng)，實(shí)踐證明，基于數(shù)據(jù)庫(kù)、服務(wù)器和網(wǎng)絡(luò)的信息化建設(shè)系統(tǒng)能較好地實(shí)現(xiàn)教務(wù)管理的準(zhǔn)確性、便捷性和共享性。但是，大多數(shù)高校的教務(wù)管理軟件在考務(wù)管理這一塊的實(shí)際應(yīng)用上存在很大問(wèn)題，操作不夠簡(jiǎn)便，系統(tǒng)設(shè)置不夠科學(xué)合理，某些模塊功能的缺失，數(shù)據(jù)有誤差等，教務(wù)人員通常還要手動(dòng)再次核對(duì)，從而增加了工作量。因此，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化和完善教務(wù)管理平臺(tái)的考務(wù)管理功能模塊，使之真正發(fā)揮輔助作用。

二、考務(wù)管理工作的改進(jìn)措施

（一）健全考務(wù)管理制度

逐步建立考前、考中和考后三者聯(lián)動(dòng)的科學(xué)有效的考務(wù)管理制度?？记暗臏?zhǔn)備與組織，考中的監(jiān)督與監(jiān)控，考后的評(píng)價(jià)與分析，一整套考務(wù)管理制度既要有良好的可行性，也要有高效的可操作性，樹立起良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)和校風(fēng)，只有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的考務(wù)管理制度，才能切實(shí)保證教學(xué)質(zhì)量。考務(wù)管理工作具體包括四個(gè)環(huán)節(jié)：考試安排、試卷管理、考場(chǎng)管理和成績(jī)管理。在各個(gè)環(huán)節(jié)的管理執(zhí)行過(guò)程中，必須明確規(guī)定崗位職責(zé)，制定切實(shí)可行的標(biāo)準(zhǔn)化制度和流程文件，并對(duì)整個(gè)運(yùn)作過(guò)程進(jìn)行記錄和控制，不斷完善整個(gè)制度體系，從而不斷滿足教學(xué)發(fā)展要求。健全的考務(wù)管理制度應(yīng)該包括：《考試命題及審查制度》、《緩考審批工作流程》、《成績(jī)錄入管理辦法》、《成績(jī)復(fù)核規(guī)定》、《重修管理辦法》、《考場(chǎng)及考生守則》、《監(jiān)考及巡考人員管理辦法》、《考試事故、學(xué)生違紀(jì)處理辦法》等。

健全的考務(wù)管理制度，讓考試過(guò)程有章可循，保證了考試質(zhì)量，規(guī)范了考務(wù)管理工作，為達(dá)到高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）完善出卷流程，加強(qiáng)試題管理

必須制定嚴(yán)格的出卷流程。先由任課教師按照要求出題，之后把試卷的電子版和紙質(zhì)版提交給教研室主任審核，經(jīng)教研室主任審核無(wú)誤后再提交給負(fù)責(zé)教學(xué)的系領(lǐng)導(dǎo)，系領(lǐng)導(dǎo)審核無(wú)誤后，再由負(fù)責(zé)考務(wù)工作的管理人員統(tǒng)一送教務(wù)處印制。通過(guò)規(guī)范出卷流程，確保了試卷的嚴(yán)謹(jǐn)性。另外對(duì)于學(xué)生人數(shù)多、下設(shè)專業(yè)多的教學(xué)系每學(xué)期末的試卷命制工作非常繁重，為更好地解決這個(gè)問(wèn)題，建議可以提前一到兩周出試卷，這樣可以給教研室主任和系主任審核試卷預(yù)留充足的時(shí)間，確保試卷的質(zhì)量。

在要求任課教師按照要求命制試卷之外，還要求題型要全面，難易程度要合理，題量分布要科學(xué)，分值要合理，不出分值過(guò)高而難度小、覆蓋面窄的題目，不能客觀題占絕對(duì)比例，要適當(dāng)增加綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性題目的份量。

（三）改革考試內(nèi)容和形式

目前大多數(shù)高職院校的課程考試仍然采用筆試閉卷的方式進(jìn)行，集中在兩周內(nèi)完成，學(xué)生壓力較大。建議可通過(guò)改革考試內(nèi)容和形式，例如采用口試、實(shí)驗(yàn)、論文、電腦操作等多種形式，使學(xué)生更加注重平時(shí)成績(jī)，注重動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是以學(xué)生的一次期末考試成績(jī)定高低。

如教學(xué)系下設(shè)專業(yè)較多，就要兼顧各專業(yè)自身特點(diǎn)，積極探索一種契合專業(yè)和課程特點(diǎn)的考核形式，不能一刀切要求每個(gè)專業(yè)每門課程都用試卷考試的形式。建議可靈活運(yùn)用口試、上機(jī)考試、現(xiàn)場(chǎng)操作、論文或理論加實(shí)操形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。通過(guò)多種形式的綜合考核，更能測(cè)試出學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的掌握程度。

（四）加強(qiáng)閱卷管理和試卷分析

考試成績(jī)?cè)u(píng)定的客觀公正是考試管理成功的重要方面。應(yīng)該要求教師嚴(yán)格按照閱卷標(biāo)準(zhǔn)，做到客觀、公正，堅(jiān)決杜絕人情分，同時(shí)實(shí)行嚴(yán)格的成績(jī)錄入管理辦法，一旦錄入，不能隨意更改學(xué)生成績(jī)，務(wù)必使考試管理科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)格有序。

完成閱卷工作后，各門課程的任課教師都要填寫試卷分析，試卷分析具體包括是否符合教學(xué)大綱、難度、知識(shí)覆蓋面、班級(jí)成績(jī)分布分析、學(xué)生答題存在的共性問(wèn)題和知識(shí)掌握情況、教學(xué)中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施等內(nèi)容，試卷分析要求填寫完整，分析全面，改進(jìn)意見(jiàn)要具體可行?？傊嚲矸治鍪强紕?wù)管理的重要環(huán)節(jié)，能夠促進(jìn)教師不斷總結(jié)和改進(jìn)教學(xué)方法。另外要不斷加強(qiáng)考后監(jiān)督，可組織專門人員不定期對(duì)考過(guò)的試卷和試卷分析表進(jìn)行抽查，以監(jiān)督試卷評(píng)閱的質(zhì)量和試卷分析的質(zhì)量。

（五）推進(jìn)考務(wù)管理信息化建設(shè)

高職院校應(yīng)不斷完善與人才培養(yǎng)方案目標(biāo)相適應(yīng)的教務(wù)管理系統(tǒng)，樹立科學(xué)化、信息化、電子化的教務(wù)教學(xué)管理觀。但是，現(xiàn)行的大多數(shù)高職院校的教務(wù)管理系統(tǒng)中考務(wù)管理這一模塊的功能不完善，沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的輔助作用。因此，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化和完善考務(wù)管理功能模塊，增加包括考試類型，自動(dòng)編排考試時(shí)間、考生座位、監(jiān)考教師、巡考人員，成績(jī)管理在內(nèi)的功能。考務(wù)管理系統(tǒng)作為教務(wù)管理系統(tǒng)的子系統(tǒng)，應(yīng)該與教學(xué)計(jì)劃、智能排課、學(xué)生管理、選課管理、教材管理、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)和實(shí)踐管理等子系統(tǒng)同時(shí)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，共同為教務(wù)工作服務(wù)，保證教學(xué)和教務(wù)工作順利、高效地開(kāi)展。

綜上所述，通過(guò)對(duì)高職院校考務(wù)管理工作的重要性和存在問(wèn)題的闡述，以及對(duì)考務(wù)管理工作提出的改進(jìn)措施說(shuō)明，高職院校的考務(wù)管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一個(gè)全面的教學(xué)管理改革過(guò)程，考務(wù)工作必須圍繞教學(xué)工作為中心展開(kāi)，并處理好考務(wù)管理與學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)為教學(xué)服務(wù)。高職院校務(wù)必更新考務(wù)管理理念和方法，不斷完善考務(wù)管理工作，實(shí)現(xiàn)考務(wù)工作的規(guī)范化、信息化、高效化的發(fā)展，促進(jìn)高職院校教學(xué)水平不斷提高，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才的最終目標(biāo)。

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