文明教育論文匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文明教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

設想，我們每一個人的前途命運遲早有一天取決于棋盤上的輸贏，這已是百分之百確定的事實。這么一來，難道你不贊同我們的首要任務應是：至少懂得棋子的名稱及走法，懂得一點開局知識，以及具有敏銳的辨別力能夠掌握將軍及解殺的方法。難道我們不應該懷著譴責，甚至是鄙夷的態度，去對待那些允許自己孩子卒馬不分的父親，那些同樣縱容自己成員卒馬不分的國家。

我們每個人，以及與我們有聯系的人們，所有人的生命、命運與幸福，或多或少，取決于我們對游戲規則的了解。該游戲的難易復雜程度超過象棋。顯然，這是最根本的事實。歲月流逝，人們沉浸在象棋的世界中，所有的男人與女人都是自己游戲中的一方玩家。棋盤即整個世界，旗子即宇宙現象，游戲規則為我們所稱的自然法則。另一方棋手隱藏形跡。我們知道游戲中，對手總是公平、正義、耐心十足。然而，我們吃了苦后，才知道他從不肯放過任何一個錯誤，不會為無知留出最小余地。高深棋手，投下更高賭注，在優勢中，彰顯歡愉之情，胸懷豁達。另一方弱者會被將死，從容不迫，毫無悔恨。

我的暗喻會讓你想到德國蝕刻畫家描繪的撒旦與人類以心靈為賭注的象棋比賽著名畫作。在那幅畫中，沒有冷嘲熱諷的魔鬼，取而代之的是沉著堅定的天使。天使愿意以愛為賭注，正如我們所說，他更愿意輸掉這場比賽。我把此天使視為人類。

我所講的教育實為學習此莊嚴游戲的規則。換言之，教育是自然法則中智者的引導。在自然法則的名義下，我不僅指的是事物以及他們的力量，而且指代人類以及他們的處事方式。改造人的情感，塑造人的意志，使人真誠，由衷希望按照那些法則行事。在我看來，教育涵蓋的內容也就這些，多一分則多，少一分則不足。任何自稱為教育的事物都必須用這一標準來檢驗。如果未能通過這一檢驗，則不能稱之為教育。無論他們的權威有多大，內容有多厲害，都不屬于教育。

嚴格來講，沒有哪一個人能遠離教育的洗禮。記住這一點很重要。以下是一個極端例子。假設有一個身體官能已充分發育的成年人，突然來到世上，正如亞當被上帝從天堂趕到地上一樣。盡可能讓他放任自流。那么，他的愚昧狀態能持續多久呢？頂多不超過五分鐘，大自然就會通過聽覺，視覺，觸覺向他傳授知識。痛苦與快樂環繞在身邊，警示他應該做什么，不應該做什么。于是，慢慢地，他接受了有限教育。但這些教育對他所處的狀況來講，已經完全足夠。別無他得，無多余之物。

離群索居的人類成為第二個亞當，或夏娃。他進入了一個全新，更大的世界。在這個世界里，社會與道德現象展露無疑。與那些看似虛無縹緲的事物相比，快樂與不幸來源于新的關系。幸福與悲哀將取代那種簡單的享樂與痛苦。通過觀察行為產生的自然影響來指導行為本身。換言之，借助人類自然法則來塑造人類行為。

我們每個人像亞當一樣。世界對我們而言，完全是嶄新不同的。在不久之前，我們懷疑任何其他形式的教育模式。大自然掌控著我們，我們醒來的每一分鐘，無時無刻未受到教育的影響。自然決定我們的行為，使之與自然規律一致，這樣我們就不會表現出不合時宜的違抗。我不應在這里提及到受教育的過程，因為對所有人而言，無論他多大，都已是往事。對所有人來說，世界就像是上帝創造它的第一天，無比新鮮，無限新奇，任何人都能鑒證。大自然仍然在自然這所大學內耐心教育人類。宇宙中所有的成員無需接受禁令――自然并無禁令。

那些在自然這所大學里取得優異成績的人，他們知道法律能規范人們行為，管理事物發展方向。然而，法律又服從于人類萬物。這些人才是世界上真正的偉人，成功者。大多數人只是普通學生。他們學到的東西只夠及格，而不會丟臉。那些未曾學到任何知識的人，就會面臨被消除的命運。他不可能再次出現。大自然的不及格就意味著徹底根除。

就大自然這一方面，義務教育是沒有疑問的。關于這一問題的法案很早以前已制定并得以通過。然而，如同所有強制性規定一樣，大自然的法規在其施行過程中既無情又帶有盲目性。無知和明知故犯都要受到嚴厲懲罰，也就是說，無能與罪犯都會遭到同樣懲罰。自然紀律不是先奏后斬，也不是先斬后奏，而是斬而不奏。需要你自己去琢磨為什么被扇了耳光。我們通常所稱的教育客體，即人類參與其中的教育。加以區分后，我認為教育客體是人為教育。人為教育就是彌補大自然教育中的不足。它指導孩子做好準備接受自然教育，消除他的無能與無知，教他不去明知故犯，讓他學會識別大自然喜樂的前兆，而避免被扇耳光。簡而言之，所有的人為教育都應先于自然教育。而開明教育就是人為教育，不僅教會人類做好準備避免因違背自然法則而招致的厄運，而且培養他，使之懂得欣賞，抓住受獎機遇。自然像播撒懲罰一樣自由而隨意地播撒獎賞。

篇（2）

第一句話是自古“學在民間道在山林”，要打破壟斷放手讓民間辦學，國家由辦學轉變為只為辦學服務。這是從辦（教）學主體上講。大家知道計劃經濟下的官工官農官商是如何打破的嗎？不就是變計劃經濟為市場經濟，變國家辦工業辦農業辦商業包攬一切為讓企業讓農民讓商家來辦，國家只為此提供服務和管理（當然還有待改進）嗎？工業農業商業不是比過去好得多嗎？官學同樣要用如此辦法打破！修長城放衛星這是任何學者都做不到的而只有國家才能做到，而發明創新則從古自今都是民間都是在自由的環境下實現的。別國的諾貝爾獎大概也沒有幾個是國家課題吧！學校、辦學是最沒有科技含量但又是最高科技的行業，它傳承知識沒什么科技含量和難度，而培養突破能力實現知識創新則又是最高科技的東西！讓民間來辦加強服務沒有任何風險和問題，要比管工業農業商業簡單容易效益高！估計哈佛大學、牛津大學都不是由政府任命為“重點大學”、執行“規定課程”而名揚天下，相反它一直就是這樣做這樣教有成果而聞名的。放手讓民間辦學，國家很好地為人民的學習服務（而不是教育人民），在十三億人的中國大地上出世界一流的大學，諾貝爾獎獲得者根本不在話下！中國人口是美國的五六倍，而成果可以是它的五六十倍！因為量的差別必然導致質的差別！

篇（3）

人需要對自己負責、對他人負責、對集體負責，在與社會的發展中和諧地相處中實現人生的價值。學會分享和合作，從而擁有更大的能力，擁有社會責任心而對整個社會負責。

（二）培養學生正確的審美觀念

語文教學中不乏美的詞藻，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，文章中所呈現的自然風光之美、人文文化之美、語言韻律之美，語文老師有責任引導學生去結合自己的生活去感受這些藝術形象，豐富自己的感情，提高自己鑒賞美的能力。為自己的生活增加色彩，提高自己創造美的能力，發現生活中的美，創造美的生活。

二、生命教育在語文教育中體現的內容

（一）學會珍惜生命生命教育的目標是讓學生更加的珍惜生命

從而熱愛生命，感知生命的價值，學生是祖國的未來，是社會主義的接班人，在教育中不但要因材施教，還要教育學生各種生存、生活技能，提高自我保護意識和和能力，爭取活得“有意義”、“好好活”。在平常的寫作中要求學生寫周記和隨筆，將心中所理解的生命的看法通過文字敘述出來。

（二）引導學生閱讀引導學生閱讀

語文教材中的文章無不流動著民族文化的血液，引導學生閱讀，洗滌他們不沾世故的心靈，讓他們感受文章中勇敢的心，聰慧的思想和勞動人民偉大的創造力，賞析古老民族的想象力。接受優秀文化熏陶的同時，形成積極向上的人生態度。文章中的悲劇是怎樣發生的，讓學生反思原因，有助于學生吸取教訓，避免在現實生活中再犯類似的錯誤，珍惜現實中美好的事物，害人之心不可有，在現實生活中體會美好事物的價值。

三、關于語文教育中實施生命教育的方法

近期女生遇害事件頻頻發生，其自我保護意識的缺乏令人唏噓，我國15-34歲的人群中占首位死因的并非心腦管病、呼吸系統病，惡性腫瘤和意外死亡，而是自殺！學校教育更應在社會中承擔起生命教育的重擔，“教育具有提升人生命價值和創造人的精神生命的意義，換句話說，對生命潛能的開發和發展需要的滿足，教育具有不可替代的重要責任”，語文學課的學習是所有課程學習的基礎，提高語文的認知素養和和心理健康水平，能更好的適應社會的發展，增強人際交往能力，學習教材，聯系生活，感悟自我生存的真實，從而更好的掌握自己的人生之路。

四、語文教育中實施生命教育的途徑

（1）要在豐富多彩的校園生活中以及社會實踐中進行生命教育，引導學生走向廣闊的社會生活，在活動中體驗生存的感受。聯合家長和老師的力量，以提高生合教育的實效性。

（2）增強師資力量，提高教師的生命教育能力，改變教學觀念，樹立有生命意識的指導思想，尊重學生的獨立人格。

（3）增強學校與學校之間的交流，組織有關生命教育的活動。在學習文化知識的同時，讓學生結交更多的朋友，無論對學生的學業還是社交關系都有了更加廣闊的空間。

（4）培養學生健康的人格。培養語文能力的同時，也要塑造學生健康的人格，語文教學對學生人格的培養具有義不容辭的責任，使學生既獲得了知識、培養了能力，又陶冶了情操，培養了健康的人格。

篇（4）

生態文明是人類在改造自然、適應自然的過程中所創造的人與自然和諧共生的物質生產和消費方式、社會組織和管理體制、價值觀念和倫理道德以及資源開發和環境影響方式的總和。在我國，經過三十年的改革開放，經濟得到了飛速發展，人民的物質生活得到了顯著提高，但同時也帶來了十分嚴重的環境問題。環境問題已成為我國發展新階段的突出問題。要全面實現建設小康社會的目標，必須重視建設生態文明。在黨的十七大政治報告中就明確提出了，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。建設生態文明是一項系統工程。我認為加強對全社會，特別是對青少年學生進行生態文明教育是這一系統工程的重中之重。中學生物學教師應切實利用生物學教學這一平臺，抓好對學生的生態文明教育，為建設生態文明做出應有的貢獻。

1.加強生態文明教育具有重要的現實意義和長遠意義

自然環境是人類敕以生存的基本條件。隨著科學技術的發展，人類改造自然的能力不斷提高，豐富了人們的物質文化生活，但是，由于人類長期的對自然資源的過渡開發利用以及無處理排放，生態平衡受到嚴重破壞。目前，森林破壞嚴重、土地資源流失、淡水資源緊缺、野生物種劇減、人口對環境的壓力、大氣臭氧層破壞問題、溫室效應及全球氣候變化、酸雨的危害等已成為世界關注的生態環境問題。在我國，國家環保總局在一份報告中稱，中國的總體環境形勢依然“相當嚴峻”，頻發的污染事件影響著人民生活。據中科院測算，目前因生態破壞造成的損失已占到GDP的15%，中國的荒漠化土地已達到267.4萬多平方公里，近4億人口的耕地和家園受到不同程度的荒漠化威協，而且荒漠化還在以每年1萬多平方公里的速度增長。七大江河水系中，完全沒有使用價值的水質已超過40%，全國600多座城市有400多個處于缺水狀態，其中不少是由水質污染引起的。全國近1/3的城市人口呼吸著嚴重污染的空氣。據最新統計，2008年我國酸雨發生面積約為150平方公里。七大水系的水環境質量總體為中度污染，部分流域如黃河支流為重度污染，海河干流和支流均為重度污染。這些令人憂慮的統計數據表明我國的環境保護形勢不容樂觀。環境問題不僅僅是阻礙中國可持續發展的問題，已成為吞噬經濟成果的惡魔。面臨生態危機，人們不得不對自己過去的行為做深刻的反省。深究其原因，是人們生態知識的匱乏，環境保護意識淡薄。在教育活動中，忽視了生態文明教育。要改善當前的環境狀況，恢復生態平衡，人們需要應用新的環保技術，相互合作，但更需要加強對全社會特別是對青少年學生的生態文明教育。今天的青少年學生是未來社會管理和經濟活動的參與者，具有生態文明理念的他們必將成為建設生態文明的主力軍。經過幾代人的努力，最終實現人與自然環境的和諧共生。

2.加強生態文明教育應首先培養學生的生態學觀點，提高環境保護意識。

高中生物的課程目標要求教師通過教學過程使學生初步形成生態學觀點，懂得愛護自然界的生物、保護生物多樣性的重要意義，提高環境保護意識，樹立人與自然和諧統一和可持續發展的觀念。培養學生的生態學觀點和環境保護意識是以傳授生態知識為基礎的。學生對生態學知識的學習興趣、理解程度、應用能力是目標達成的關鍵。教師在傳授理論知識的過程中，可以通過知識應用來培養學生的學習興趣，幫助他們理解生態學知識，特別是引導學生用生態學知識分析評價當地的經濟發展和環境狀況，解決生產和生活中的實際問題，學生會感受到環境問題離他們很近，與他們的關系十分密切。因此，重視知識的應用，不僅使知識傳授收到最佳效果，也是培養學生生態學觀點和環境保護意識的重要方法。我縣是一個典型的農業縣，有“中國富鋅富硒有機茶之鄉”的美譽。地方政府結合縣情，確立了“發展綠色產業，建設生態家園”的發展戰略。以茶葉產業為龍頭，大力發展養豬和沼氣應用，構建“豬-沼-茶（林）”一體化的循環經濟模式。我校學生大部分來自于農村，很多學生家里都有茶園，雖然他們對有機茶的生產不甚了解，但他們都知道有機茶的生產不用農藥，不用化肥，市場售價比普通茶葉高。在教學過程中，結合這些事例引導學生用生態學知識進行分析和評價。當學生能用生態學眼光去看待政府的一些決策、自己所熟悉的一些生產方式和生活方式時，那么，培養學生的生態學觀點和環境保護意識的教學目標便已達成。

3.加強生態文明教育應養成良好的生態行為習慣

篇（5）

長期以來，人們一談起審美教育，往往會覺得那是一種上層建筑的東西，一般人觸摸不到，認為那是藝術家應該做的事情。其實不然，高中語文教學中也應當提倡審美教育。在當今社會以人為本的素質教育下，很多學校也開展了關于語文教育中的教育，并且從詞匯、句子、篇章等進行審美技巧的傳授。因此，導致學生對語文教育提不上興趣，出現很多弊端。而關于高中語文文學名著閱讀教學進行審美教育的學校卻很少，即使存在，也大都針對理論進行審美教育，未能發揮好文學名著閱讀教育的真正作用。

二、高中語文文學名著閱讀教學中審美教育的意義

1.通過文學名著閱讀中的審美教育，提高學生辨別是非的能力。文學作品是作者智慧的結晶，是作者以語言文字為工具，從很多的角度刻畫出自然、社會中的一些現象，這些社會現象通過文學作品的深化，讓人們從側面分析出現實社會的種種情感。很多文學作品具有批判的功能，學生從文學作品中可以學到很多智慧，提高自己辨別是非的能力。例如，學生通過閱讀《威尼斯商人》，可以感受出當時資產階級社會的冷酷無情，也可以辨別出唯利是圖的商人夏洛克的本性。這對于他們提高辨別是非能力有重大幫助。2.通過文學名著閱讀中的審美教育，促進學生整體素質的發展。文學名著閱讀教育可以培養學生的審美能力，促進學生整體素質的發展。文學世界包羅萬象，包括了人類的歷史和社會的整體面貌，它是對整個客觀現實世界的反映，并不斷加工而形成的文學名著，它可以幫助學生從中了解到一些未知的事情，豐富學生的情感，提高學生的智商和情商。文學作品的閱讀也有助于學生了解自身，達到讀者與作者的共鳴，提高思想境界。例如，學生通過閱讀《老人與海》，可以感受到老人自己在大海中孤獨地與命運抗爭，即使個人的力量是微弱的，但是命運就是一個不斷挑戰的過程，只有敢于向命運挑戰，不低頭，不認輸，才是人類活著的意義。通過閱讀這篇名著，學生從中感受到許多啟發，有助于提升自己的世界觀、人生觀和價值觀，促進學生全面發展。3.通過文學名著閱讀中的審美教育，培養學生的愛國主義意識。愛國主義教育深深地存在于中國的歷史文化中，文學名著中有很多關于愛國主義教育的文章，除了中國的愛國主義教育名著，還有許多外國的愛國主義教育著作，其文學作品的最終意義都是培養學生的愛國主義情懷。例如，學生通過閱讀《吶喊》，能夠感受到作者寫文章的寓意是為了讓當時的國人看到后可以清醒過來，文章中憤怒的語氣也是為了激勵半夢半醒的中國人，希望中國早日崛起。學生讀完這樣的著作，必定會覺得蕩氣回腸，從而培養他們的愛國主義意識。

三、高中語文文學名著閱讀教學中審美教育的策略

1.制訂文學名著閱讀計劃，培養學生閱讀習慣。在高中這樣一個比較忙碌的學習階段，有許多科目都要齊頭并進，把時間分配到各個學科上，所以導致時間不夠。對于高中語文文學名著的閱讀，主要還是培養學生的審美能力，注重感受名著中語言文字的魅力，提升學生的文學素養，同時提高學生的閱讀理解能力，幫助學生提高語文成績。然而文學名著范圍廣泛，這就需要制訂一個有效的閱讀計劃，以確保文學名著閱讀的效率。例如，針對高中階段的學生來說，學生對名著的閱讀并沒有一定的計劃，這時就需要老師為學生制訂閱讀計劃。新課標要求高中生必讀的名著有二十本。教師可以要求學生高一階段閱讀9本，高二階段閱讀7本，高三階段閱讀4本。并且教師要讓學生準備一個閱讀感悟本，當學生讀完文章后，在筆記本上做好隨筆感悟，以方便課堂上與教師同學交流。除此之外，學生的閱讀時間應當集中在飯后、睡前的閑暇時間，每天保證三十分鐘的閱讀量就可以，不要讓學生覺得閱讀是一種任務，而要讓他們覺得閱讀是一種放松，從而培養良好的閱讀習慣，從閱讀中接受到美育教育。2.創建文學名著中的情境，激發學生學習興趣。通過高中語文課堂文學名著中情境的設置提高學生審美能力，激發學生的學習興趣。情境法就是通過情境的設置，讓學生想象情境，引導學生體驗情境，從而讓學生理解內容，培養學生的審美感悟。情境的設置有許多方法手段，最熟悉的方法就是讓學生感悟文章，讓學生自己設身處地地從主人公角度出發，另一種就是通過多媒體的影視作品或者觀看戲曲表演來體驗這種情感。例如，當讓學生閱讀《紅樓夢》的時候，許多學生可能不太喜歡閱讀這本書，認為這本書晦澀難懂，里面半白半文的語言也讓學生讀起來很吃力。這時，教師就可以讓學生觀看紅樓夢的經典片段，通過影視劇中的人物刻畫，更能讓學生深刻地體會書中人物的性格特征。之后，再讓學生閱讀名著內對應的章節內容，讓學生聯想影視劇中的一些神態細節，對比兩者之間的差距，根據自己的理解了解文章的內容。這樣不僅可以激發學生的閱讀興趣，還能讓學生深刻地理解文學名著，感悟文學語言的魅力與博大，提高文學審美能力。3.組建文學名著專題小組，加強學生合作意識。高中語文文學名著的閱讀一向被認為是學生自己一個人的事情，其實不然，有時候小組合作一起閱讀更能起到事半功倍的效果。明代學者顧炎武說過：“獨學無友，則孤陋難成；久處一方，則習染而不自覺。”這指出了合作交流學習的意義。在高中語文的文學名著閱讀中，教師應當把學生分成不同的組別，學生之間自由搭配，研討閱讀成果，并向老師匯報，老師進行點評指導。例如，在閱讀《雷雨》這篇名著時，因為這是一部話劇作品，所以教師就可以把學生分成不同的組，小組成員也要根據作品中的人物數量來分配。首先教師讓學生自己閱讀，通過自己的閱讀分析作品中人物的性格，然后選取自己喜歡的人物進行角色扮演。這樣組別就分出來了。如果人數不夠，還可以一人扮演兩個角色。接下來讓學生分角色誦讀，學生隨著誦讀，就會了解到這個故事的主線是圍繞兩個家庭而展開的。最后，讓學生交流每個角色的人物性格，一起討論得出《雷雨》的主題，即反映了封建家庭頑固的現狀以及當時社會一些更深層的問題。學生在合作的過程中，不僅拉近了關系，也培養了合作意識。

本文通過研究高中語文文學名著閱讀中的審美教育，首先探究了當前文學名著閱讀中審美教育的現狀，然后闡述了高中語文文學名著閱讀中審美教育的重要意義，最后提出其教學策略。審美教育在文學名著閱讀中有著重要意義，并對學生的發展有著重要影響。

作者:何燕 單位:阿克蘇市高級中學

篇（6）

幼兒園一日活動給文明禮儀行為提供了多種多樣的情境，包含著很多進行禮儀文明教育的契機。因此，教師要善于觀察，及時捕捉生活中的細節，將對幼兒的禮儀、品德教育滲透至一日活動中。如在入園、進餐、入廁、午睡以及戶外游戲活動等，教師可以給每個環節行為制訂各項規則，并將禮儀教育內容細化到各個環節中，確定禮儀目標及指導策略。要求幼兒衣著整潔得體，要主動與老師、同伴打招呼，要與父母說再見。進餐時要保持桌面干凈、要珍惜每一粒糧食，主動收拾餐具，要養成飯前洗手、飯后漱口的習慣，注意個人衛生。一日活動為幼兒的禮儀行為培養提供了很多契機，幫助幼兒在社會生活中逐步積累經驗，教會學生如何做人，如何生活。

2.開展文明禮儀主題活動及競賽活動，強化禮儀行為

幼兒良好行為習慣的養成要在實踐中才能慢慢養成，只有讓他們參與實踐活動，在真實的感受與體驗的基礎上，才能深化對禮儀行為的認識。教師要有意識地開展文明禮儀主題活動，每周有計劃組織開展文明禮儀活動，豐富文明禮儀教育教學模式，如開展“我與文明手拉手”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀“”我愛我家“”我愛老師”“我愛同伴”等主題活動，潛移默化地熏陶幼兒的思想意識，獲得愉悅的情感體驗，在實踐中逐漸形成良好的禮儀道德觀念，在愉快的氛圍中使文明禮儀行為習慣逐漸規范化，如可以圍繞中國傳統節日設計主題活動，組織學生在“九九重陽節”探望孤寡老人，不僅使學生受到中國傳統文化的熏陶，還可以讓孩子體驗到關愛長輩的快樂。同時還可以開展一些文明禮儀競賽活動，重視榜樣效應，如開展“文明小衛士”評比活動，使愛模仿的幼兒有榜樣可以學，在模仿中逐漸規范自身的行為規范，提高道德品質。

篇（7）

健全人格作為一個人健全的生活行為方式和健康的生命價值觀，它體現了人自我選擇的能力和自主性、自我控制的能力，對現實具有客觀而深刻的感受力，正確對待外界的影響的能力，并以寬容的態度，承認現實，適應現實，保持內心的平衡和滿足狀態的能力，同時又能保持著旺盛的創造精神。努力塑造服刑人員的健全人格，一方面，可以提升服刑人員的監獄生活質量，使其以積極的方式對待監獄生活、挖掘自我潛能、以最佳狀態投入到改造之中；另一方面，有助于穩定監獄的改造秩序。對服刑罪犯而言，他不僅是一個自然個體，更是一個融入監獄罪犯群體的“監獄社會人”，他的思想品德、道德觀念、價值追求會對監獄改造秩序產生極其重要的影響。開展生命教育可以幫助罪犯形成正確的自我評價，消除服刑期因單調生活引起的消極情緒；可以幫助服刑人員不斷提升自我調節能力以適應外界環境的變化。

（二）有助于維護監獄的和諧穩定

維護監獄的穩定秩序是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，和諧社會提倡以人為本，這與生命教育的意義相得益彰。對服刑人員進行生命教育有助于彌補他們對于生命的敬畏、尊重和關愛，使罪犯由“生命沙漠狀態”重回“生命的綠洲”，進而轉變其思想、心理困惑，維護監獄的和諧穩定。

二、當前罪犯教育場域中生命教育缺失的原因

（一）監獄經費保障機制不到位

在監獄，由于經費不能完全得到保證，致使生產經營幾乎占據了監獄工作的核心地位。目前，監獄需要的部分教育改造資金、監管設施費以及干警的獎金由監獄自籌，為了解決資金問題，監獄不得不將工作重心放在生產勞動上。進而忽略教育改造質量，對罪犯進行生命教育難以落到實處。

（二）對罪犯教育改造功能的認識存在偏差

受監獄改造傳統觀念的制約，絕大部分民警認為教育改造是監獄手段中最軟的一環，因為教育成果很難在短時間內顯現，也缺乏量化的評價標準，因此經常是說起來重要，做起來次要，忙起來不要。這種對于罪犯教育改造功能認識的偏差成為制約生命教育的瓶頸。

（三）罪犯生命教育本身難度較大

傳統教育學強調遺傳、環境和教育是影響一個人發展的主要因素。而在生命教育中則更突出人的自我意識在生命發展中的積極作用。在當前罪犯教育實踐中，監獄民警有著強烈的塑造受教育者的意識，卻沒有充分意識到受教育者所具有的自塑能力。枯燥的說教折射出了受教育者的被動與無奈，以及他們的主體意識遭受壓抑后的退隱。而生命教育強調發揮罪犯的主體性作用，能動的改造與建構自己內部的精神世界，并控制、選擇自己的發展方向。這對于教育民警提升自身素質、更新教育觀念、提高教育能力無疑是不小的挑戰。

三、罪犯生命教育的途徑探尋

（一）豐富監區文化，體驗美好生命

生命教育的目標是把罪犯改造成為生命情感體驗豐富的人，所以在教育活動方式的選擇上理應按服刑人員生命情感要求來設計。如：在監區文化環境創設方面，要讓青少年有一種親切感和舒適感，為每個服刑人員的生命個體創造一種信任、溫暖、關懷的教育氛圍。除此之外，當罪犯面臨生命和生活中的危機，如親人亡故、家庭變故等，一方面，罪犯生命教育可以通過引導服刑人員將痛苦經歷轉化為正向的生活財富；另一方面，可以運用記憶、聯想的方式喚起罪犯生活中最美好最珍貴的生命事件和生命情感，以此來緩解悲傷與痛苦，重新找回生活的意義與價值，以樂觀積極的心態面對生活中的危機、面對人生。正如教育人類學家波爾丹諾夫所言：“人一旦學會將那些原先造成危機的情緒事件轉化為生活財富，便能夠獲得對新生、對穩定的生命體驗，孕育出新的人生計劃。”

篇（8）

二、高中生物學科

教學結合生命教育的優勢生物學它是一門研究生命現象、生命活動規律及其與環境關系的科學學科。在生物教學活動中，人既是教學活動的主體又是客體。當人作為教學研究的客體時，我們將其放在了眾多生物中，以此來探究其生命活動規律、生物演化關系以及它與地球自然環境的密切聯系。而與此同時生命教育本身就是以生命規律為基礎，從生命的視角來探尋人與自然、人與人、人與自身之間的關系來審視生命的整體性和人這一生物發展的主體性作用。為了提高受教育者的生命質量和提升其幸福指數，我們可以從人的生命成長發展規律和社會需求等方面來實施教育。同樣，生物學科教學融入生命教育即是在學科教學過程中將生命教育的主要內容融入其中，通過生物學科課程的具體教學活動來實施生命教育。因此，結合兩者的特點發現生命教育的目標可以在生物教學中實現。

三、高中生物教學中融入生命教育的途徑和方式

1.結合教材內容

對學生進行生命教育高中生物課程是一門將科學知識與生命教育融為一體的學科。仔細研究生物教，深入挖掘生命教育素材，就能將教授生物知識與生命教育有機結合起來。在《受精作用和早期胚胎發育》教學中，教師可介紹形成受精卵的艱難歷程，男子一次可排出2億5千萬個，可是進入輸卵管的不到20個，經過精卵細胞識別、附著于卵膜，最終精卵細胞核融合完成受精的只有一個。讓學生體會到生命形成的艱難，能夠受精的都是經過精挑細選，是最強壯的那個。引導學生認識到自己是父母的第一，是父母的驕傲。從而增強自信，尊重自己。教師講述受精卵發育需要經過母親要經過十月懷胎，期間為新生命提供營養，保證新生命的安全等。至今在體外只能實現受精作用和早期胚胎體外培養，尚無從受精卵到新生兒的全體外培養技術。就是由于母體的環境實在難以模擬，無法替代。所謂試管嬰兒也是在試管中發育至囊胚，必須移植入母體子宮。讓學生體會母愛的偉大，從而能孝敬父母，珍惜自己的生命，尊重他人的生命。

2.結合實驗課

對學生進行生命教育。學生在進入實驗室前就要進行實驗室安全守則教育，學會在實驗室遇到突況時進行自救。進入實驗室后，如在《檢測生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質》的實驗中，在徒手切片花生子葉時小心刀片劃傷，在使用本尼迪特試劑沸水浴加熱小心燙傷，在使用雙縮脲A液NaOH時，當心濺出腐蝕。在《提取和分離葉綠體色素》實驗使用層析液乙醚時，要在試管上加塞子，防止乙醚揮發影響自己和他人。通過這些安全教育，加強學生的安全意識，更加珍惜自己的生命。

3.結合科學史

對學生進行生命教育。近200年來，生物學科有了長足的發展，這與科學家的不斷實驗，刻苦專研分不開的。通過介紹生物學科發展史中的經典案例，讓學生了解生物學科的發展歷程的同時，也讓學生體會到眾多科學工作者為生物科學的發展做出了畢生的貢獻。如：美國生物學家沃森和英國物理學家克里克在劍橋大學卡文迪什實驗室默契配合，鍥而不舍的研究DNA分子結構，最終在威爾金斯、卡加夫等人的研究成果和他人合作的前提下，最終獲得了成功，發現了DNA分子的雙螺旋結構；在生長素的發現過程中，從達爾文父子對植物向光性研究，到溫特發現植物向光彎曲是由于某種化學物質的分布不均，再到郭葛發現生長素的化學本質是吲哚乙酸。經歷了幾代科學家的不懈努力。科學家們為了自己喜愛的事業奮斗一生，這需要怎樣的生命價值觀？這些有助于學生養成良好的科學態度和科學精神，進而領悟生命的更高層次。

篇（9）

二、豐富心理健康教育內容，需以生命教育為基礎

高校心理健康教育的內容要想不斷地豐富與完善，就不僅要適時地拓展本學科的知識與理論，更重要的是要及時地吸納與融入生命教育的內容。從教育的內涵與外延上看，生命教育比心理健康教育更深、更寬。眾所周知，生命教育與心理健康教育所關注的主題很多方面是相同的。如大學生的貧困與就業的壓力、學習與交往的困頓、前途與情感的迷茫、現實與責任的逃避以及對生活的悲觀、對生命的漠視等，但二者所關注的側重點是極不相同的。對于這些問題，以往的心理健康教育者首先認為是心理問題，并會相應運用心理學的方法進行分析和采取措施。不可否認，這些措施的確使大學生有了進行心理疏導的路徑和破解心理癥結的方案。然而生命教育不僅僅局限于這些方面，它關注的是更深層次的有關生命問題，如壓力所引起的生命價值問題、困頓所引起的生命意義問題、逃避所引起的生命責任問題、冷漠所引起的生命權力問題等等。由此可見，生命教育更凸顯了教育的本質與本原。為此，要豐富心理健康教育內容，就需以生命教育為基礎，吸納、拓展與充實其相關的內容［2］。據高校心理健康教育的調查，教育內容的選擇與確定，主要針對的是如何破解大學生遇到的現實問題。就其具體內容來看，當前高校心理健康教育主要面對的是，大學生面臨的親情、友情和愛情問題以及擇業、擇偶和學業問題等。這些現實的問題，確實是高校心理健康教育必須高度重視的問題，但是心理健康教育往往在特別重視當前直接迫切的現實問題的情境下，恰恰忽視或輕視了大學生生命意義的主題教育內容。從二者教育的本質與相關性來看，只有以生命為主線和目標，引導學生認識生命的價值，欣賞生命的美好，懂得生命的可貴，明晰生活與生存的意義，樹立正確的生命觀，才能進一步地深化和提升心理健康教育的內容與實效。高校教育的實踐也說明，當學生從內心感悟到生命教育與自我人生共振時，就會使他們油然產生對生命強烈的敬畏與尊重，進一步在內心深處對于自我“三生”，即生存、生長與生命產生良好的向前向上的反思與反省，會以樂觀的態度對待與解決自我所遇到的各種心理的或現實的問題。由此而言，生命教育內容是心理健康教育更深層、更根本的教育內容和有機組成部分，是當前深化與拓展心理健康教育內容的基本方面。然而，提出與主張在心理健康教育內容的選擇上要注重大學生的實際生活、聯系他們的生存、生活與生長，并不是把生命教育內容機械地搬過來，硬塞進去，而是為了改變以往心理健康教育的偏頗，尤其是心理健康教育課程教學設計過分注重心理理論與技能的片面性，使學科理論與學生的現實生活搭起一座相通的橋梁，進而使科學理論既能夠促進學生基本智能的提升，又能夠培養大學生正確地了解與理解生命及其意義，并積極地追求與創造生命的價值。此外，生命教育還拓展了心理健康教育沒有開展的內容，比如休閑與養生教育、生命的尊嚴與權利教育、生命倫理與死亡教育、女性的家庭教育等等。這些方面的內容從傳統的心理健康教育角度來看，似乎離題很遠很偏，但仔細分析一下，它其實是很近很正的。在一個凸顯人文教育的當今時代，面對這些問題，應該說是心理健康教育必須予以高度重視的，而不是要以生命教育壓縮或替代心理健康教育。這就是說，心理健康教育只有在教育教學的過程中，不斷借鑒和融入生命教育的內容，使其教育重新面對大學生的現實，并從他們的現實世界中凝練教育材料，致力于培養他們對生命的尊重以及快樂的生命意識，才能使心理健康教育內容更加豐富、充實與完善［3］。

篇（10）

初學鋼琴者應培養嚴格準確的讀譜習慣，一些初學鋼琴的人，常常粗心，不能嚴格準確地讀譜，有這樣幾種表現：不嚴格按譜上的指法去練，譜上的指法是根據人的自然生理條件科學地制定的，能顛利地彈奏音樂樂句或長長的跑句。不按指法彈奏，會破壞音樂的完整性；不注意休止符，要知道休止符和音符同等重要，有時它能增加樂曲的張力，有時意味著暫時的沉默，有時是音響的間歇，而不是運動的中止；初學者常以為自己把音符認出來了，拍子彈對了就完成任務了。他們看不到那些連線的意義，連線告訴我們分句及氣口，就象文章中有逗號和句號一樣，兩個音的小連線還告訴我們要把第一個音落下去第二個音帶起來等等。把該連的彈成跳的，把該斷開的彈成連的，把前一個句子的尾和后一個句子的頭拴在一起等等；不注意曲頭上樂曲速度和性質的表情術語。把快的彈成慢的，慢的彈成快的，抒情的彈成活潑的，這就全亂了套了。所以，初學鋼琴者一定要養成嚴格準確的讀譜習慣。怎么樣才能培養學生嚴謹的讀譜習慣呢？多練習小奏鳴曲。多練習小奏鳴曲，可以培養學生嚴謹的讀譜習慣，是因為小奏鳴曲本事所具有的特點決定的。小奏鳴曲是對奏鳴曲而言,系指形式短小、內容單純、易于演奏的奏鳴曲。小奏鳴曲一般有2～3個樂章,各樂章之間有對比的主題和對比的速度要求。特別是克列門第36之3的這個特點更是突出，初學者在彈奏小奏鳴曲的時候必須把每一個譜都記得清清楚楚才能夠彈出來，一個譜記錯或者記不了就會彈錯。這樣多彈奏就可以培養學生的嚴謹的讀譜習慣，因此小奏鳴曲可以培養學生嚴謹的讀譜習慣。

2.小奏鳴曲曲式結構可以提高學生分析作品的能力