工科實(shí)踐論文匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇工科實(shí)踐論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

（2）組織實(shí)施進(jìn)度計(jì)劃。在經(jīng)過監(jiān)理和業(yè)主雙方審批之后，就可以按照具體的進(jìn)度計(jì)劃進(jìn)行施工。此時(shí)，工程的承包商需要與業(yè)主和監(jiān)理時(shí)刻保持密切的聯(lián)系，并定期的將工程的進(jìn)展報(bào)告給他們，對(duì)于業(yè)主及監(jiān)理所提出的要求和指令要及時(shí)的處理好。對(duì)各分包單位要做好監(jiān)督工作，協(xié)調(diào)好他們工作，對(duì)人力、物力和財(cái)力都要做好合理的調(diào)配，確保準(zhǔn)確、到位。為了更好的實(shí)施進(jìn)度計(jì)劃。

（3）對(duì)實(shí)際施工的結(jié)果和計(jì)劃之間的偏差進(jìn)行檢查分析，找出出現(xiàn)偏差的原因并及時(shí)作出改正。影響施工進(jìn)度的因素主要包括：①施工的組織不合理。比如沒有明確的施工目標(biāo)、任務(wù)分配不清晰、施工場(chǎng)地沒有布置好、機(jī)器和人力沒有協(xié)調(diào)好等，這些都是組織不到位的表現(xiàn)，會(huì)影響到施工的進(jìn)度。②施工技術(shù)出現(xiàn)問題。由于一些工程承包商沒有正確的評(píng)估好工程的技術(shù)難度，貿(mào)然使用一些新的工藝和技術(shù)，導(dǎo)致施工過程出現(xiàn)了問題，無法保證施工的質(zhì)量，最終不得不進(jìn)行返工。③施工條件的問題。由于自然條件發(fā)生變化，或者是合同里不可抗力的約束，使得施工無法正常的進(jìn)行，從而影響整個(gè)施工的進(jìn)度。④一些其他因素的影響。

2建筑施工質(zhì)量的管理

（1）要制定出科學(xué)的施工組織設(shè)計(jì)，達(dá)到相應(yīng)的施工目的。使在施工之前，以實(shí)際的情況為依據(jù)，制定施工組織設(shè)計(jì)，在施工組織設(shè)計(jì)得到企業(yè)的相關(guān)主管部門許可后，將其交給監(jiān)理工程師進(jìn)行審核。對(duì)一些新材料的使用或是對(duì)一些比較關(guān)鍵的地方進(jìn)行施工時(shí)，要至少提前一周制定出施工方案和技術(shù)的相關(guān)保證措施，并將具體的證明材料交由監(jiān)理工程師的主管進(jìn)行審批。

（2）根據(jù)優(yōu)化的組織設(shè)計(jì)與組織方案來做好準(zhǔn)備工作。將分部分項(xiàng)的技術(shù)人員組織起來，依據(jù)企業(yè)的具體規(guī)范和施工作業(yè)指導(dǎo)書，讓他們制定出各工序工種的具體質(zhì)量保證措施，做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，包括圖紙的會(huì)審、技術(shù)的培訓(xùn)等，并將作業(yè)指導(dǎo)書和質(zhì)量技術(shù)交底發(fā)放給相應(yīng)的施工班組。如果要推廣新的工藝或技術(shù)，則需要事先將相關(guān)人員組織起來進(jìn)行學(xué)習(xí)。要明晰各項(xiàng)施工的工序、方法、質(zhì)量要求和相關(guān)的注意事項(xiàng)。對(duì)于施工的相關(guān)機(jī)械設(shè)備要合理的調(diào)配好，平時(shí)注意維修和保養(yǎng)，以確保機(jī)械設(shè)備能夠良好的運(yùn)轉(zhuǎn)和工作。

（3）要按照施工程序進(jìn)行規(guī)范的施工。在施工過程中，對(duì)于一些隱蔽的工程必須由監(jiān)理工程師或其他相關(guān)單位簽字之后才能繼續(xù)展開下一道工序。對(duì)于一些可能影響到施工質(zhì)量的部位需要設(shè)置相應(yīng)的質(zhì)量管理點(diǎn)，派專人進(jìn)行看管。此外，在施工的過程中，除了嚴(yán)格按照規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的檢查之外，還應(yīng)該在一些重點(diǎn)工序開展之前，對(duì)一些重要的項(xiàng)目展開復(fù)核，確保工程的順利進(jìn)行，防止細(xì)小差錯(cuò)導(dǎo)致重大事故的發(fā)生。

3建筑施工管理中的危機(jī)管理

（1）轉(zhuǎn)變管理觀念，加強(qiáng)危機(jī)管理的意識(shí)。危機(jī)管理意識(shí)應(yīng)用于建筑施工管理中最根本的就是要轉(zhuǎn)變管理的觀念，加強(qiáng)危機(jī)管理方面的意識(shí)。危機(jī)管理意識(shí)的要求對(duì)危機(jī)要有很強(qiáng)的敏感性，只有對(duì)各種危急時(shí)刻保持敏感才能在危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候進(jìn)行有效的控制和應(yīng)對(duì)，所以，對(duì)于建筑施工的相關(guān)管理者來說，一定要注意培養(yǎng)自己的危機(jī)管理方面的意識(shí)。

（2）加強(qiáng)對(duì)危機(jī)管理意識(shí)方面的推廣，創(chuàng)造危機(jī)管理的良好氛圍。危機(jī)管理意識(shí)應(yīng)用于建筑施工管理中最直接的就是創(chuàng)造較好的危機(jī)管理氛圍。建筑施工的相關(guān)單位可以在建筑設(shè)施和其他各個(gè)角落展現(xiàn)危機(jī)管理意識(shí)方面的一些內(nèi)容，比如貼出相應(yīng)的口號(hào)和標(biāo)語、放置一些危機(jī)管理的警示牌等。為了強(qiáng)化危機(jī)管理的成效。

篇（2）

 

一、完善高校語文公共課建設(shè)的必要性

 

長期以來高校的語文教學(xué)都保持著教師面對(duì)眾多學(xué)生進(jìn)行語文知識(shí)的講解-對(duì)課程當(dāng)中的問題進(jìn)行原因、過程與結(jié)果的分層講解-利用師生間的談話或一問一答的方式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的參與-運(yùn)用課堂小結(jié)來對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行鞏固這樣一個(gè)傳統(tǒng)的流程，在高校語文的公共課教學(xué)當(dāng)中，教師始終擔(dān)任著灌輸者與指揮者的角色，而學(xué)生處于被動(dòng)接受、依樣畫葫蘆的狀態(tài)之中，使得學(xué)生難以對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行很好的理解與吸收，也無法將學(xué)到的知識(shí)合理運(yùn)用到生活實(shí)踐當(dāng)中。傳統(tǒng)的教學(xué)模式雖然有助于構(gòu)建學(xué)生的整體語文知識(shí)框架，但是對(duì)學(xué)生主體地位的忽視很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象，被動(dòng)式的接受也使整個(gè)課堂乏味無趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性難以被激發(fā)，對(duì)其創(chuàng)新能力、實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)都有著不利的影響。在這種現(xiàn)狀下，高校語文的公共建設(shè)課急需進(jìn)行完善。

 

二、完善高校語文公共課建設(shè)的有效途徑

 

(一)提高語文公共課的地位

 

對(duì)于我國當(dāng)下的高校來說，必須在國家相應(yīng)法律制度的支持下，切實(shí)提高高校語文公共課的地位，將其列入到必修課程當(dāng)中，通過學(xué)校對(duì)課程的嚴(yán)格要求與管理來實(shí)現(xiàn)語文公共課程的規(guī)范化，保證課程的穩(wěn)定、課時(shí)的合理。把語文公共課列入必修課時(shí)首先需要認(rèn)識(shí)到課程在完成大學(xué)使命、弘揚(yáng)高校精神當(dāng)中的重要作用。大學(xué)的主要目標(biāo)是服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)人才、引領(lǐng)文化、知識(shí)創(chuàng)新，而語文公共課對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提升具有非常關(guān)鍵的作用，語文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的語言基礎(chǔ)，同時(shí)貫穿了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作等各個(gè)方面，我們必須認(rèn)識(shí)到語文公共課的重要價(jià)值與功能，保證其順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，適應(yīng)當(dāng)下的市場(chǎng)要求。

 

(二)明確語文公共課的目標(biāo)

 

作為課程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，課程目標(biāo)為教師和學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)提供了導(dǎo)向，它對(duì)課程內(nèi)容、資源、結(jié)構(gòu)、模式以及教學(xué)的方法、手段等各方面都起到了指導(dǎo)與制約的作用，在確立高校語文公共課的課程目標(biāo)時(shí)，必須保證在體現(xiàn)方向的同時(shí)明確相關(guān)的要求。在對(duì)大學(xué)、語文、素質(zhì)教學(xué)課程相關(guān)屬性進(jìn)行分析后，綜合考慮課程目標(biāo)的設(shè)置是否能夠反映當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需求，是否適應(yīng)大學(xué)生的年齡、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心理需求，是否能表現(xiàn)語文的特點(diǎn)、反映語文課程內(nèi)容的豐富多樣，是否對(duì)語言學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科進(jìn)行了合理的吸收，是否體現(xiàn)了語文教學(xué)的實(shí)用性等等，確立起以下兩個(gè)目標(biāo)：一方面，要對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提升。在語文公共課程內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的前提下，讓學(xué)生受到課程知識(shí)的熏陶、體驗(yàn)語文的博大精深、明白文化的多樣性，培養(yǎng)起學(xué)生的愛國精神與良好品德。在喚起學(xué)生對(duì)文學(xué)的激情的同時(shí)使其領(lǐng)悟到語文作品當(dāng)中所傳達(dá)的生命感悟、人生信念等深層含義，并在課程的寫作與口語表達(dá)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見解給予尊重，以開拓其思維、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。另一方面，要對(duì)學(xué)生的語文能力進(jìn)行提升。通過語文公共課程的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的熱愛以及維護(hù)、運(yùn)用母語的自覺性，讓學(xué)生在閱讀中培養(yǎng)起對(duì)語文知識(shí)的感覺力、理解力以及整合能力，在口語表達(dá)中養(yǎng)成態(tài)度文明、樂觀自信、尊重他人的良好習(xí)慣。

 

(三)加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍的建設(shè)

 

教師素質(zhì)的高低對(duì)課程質(zhì)量的好壞起到了決定性的影響作用，對(duì)課程進(jìn)行完善的過程當(dāng)中，教師的教學(xué)水平與個(gè)人素養(yǎng)也在隨之提高。在國家對(duì)高等學(xué)校教育重視程度越來越高的背景下，我國高等學(xué)校教育的規(guī)模也在日益擴(kuò)大，語文公共課程面臨著學(xué)生多、任務(wù)重、工作量大的現(xiàn)象，因此，加大對(duì)高校語文公共課教師隊(duì)伍的建設(shè)力度是十分必要的。學(xué)校必須立足于高等教育全局的考慮下，用理性、積極的態(tài)度對(duì)語文課程地位和語文教師價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)政策進(jìn)行合理的完善，通過保障機(jī)制的建立來營造出良好的校園環(huán)境，穩(wěn)定語文專職教師隊(duì)伍的地位，并制定出長期的教師隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展的方案，借助課程支持、職稱評(píng)定、福利報(bào)酬等方面的保障來提高語文教師的教學(xué)熱情，使其全身心地投入到高校語文公共課的建設(shè)工作當(dāng)中。

 

三、總結(jié)

 

篇（3）

1、課程定位

公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)是裝飾工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)裝飾設(shè)計(jì)師崗位能力的核心課程，是專業(yè)必修課。本課程的任務(wù)在于學(xué)生具備一定的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)后，進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)師進(jìn)行專項(xiàng)任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有的知識(shí)技能訓(xùn)練，能夠根據(jù)企業(yè)工作實(shí)踐完成虛擬設(shè)計(jì)任務(wù)。與該課程聯(lián)系較為緊密的平行課程有：《裝飾施工技術(shù)》、《計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)》《畢業(yè)設(shè)計(jì)》等。它與這些平行課程一起構(gòu)建學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，作為該模塊中核心課程，起到整合提高的作用形成室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師的崗位職業(yè)技能“必需”專業(yè)訓(xùn)練平臺(tái)。

2、課程設(shè)計(jì)思路

（1）以職業(yè)工作過程為導(dǎo)向。

本課程以裝飾設(shè)計(jì)師的職業(yè)工作為導(dǎo)向進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，將課程分為若干個(gè)學(xué)習(xí)情境，每一個(gè)學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)過程，工作過程與學(xué)生的職業(yè)能力和個(gè)性發(fā)展聯(lián)系起來，將“課堂學(xué)習(xí)”與“工作過程學(xué)習(xí)”整合在一起，真正意義上的實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的情境。

（2）以職業(yè)工作項(xiàng)目為載體。

課程以裝飾設(shè)計(jì)師崗位的具體工作項(xiàng)目為載體來設(shè)計(jì)與組織課程內(nèi)容，形成以具體工作為任務(wù)、以技術(shù)實(shí)踐為目的，以技術(shù)理論知識(shí)為背景的課程內(nèi)容新結(jié)構(gòu)，完全實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容由學(xué)科結(jié)構(gòu)向工作結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。（3）以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)過程。公共空間設(shè)計(jì)課程以任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)的方式，學(xué)生在任務(wù)完成的過程中須在教師的指導(dǎo)下單獨(dú)或者團(tuán)隊(duì)完成課程設(shè)計(jì)，在這一過程中對(duì)于學(xué)生的自主性、積極性方面有顯著的提高。過去是教師講，學(xué)生聽，教師示范、學(xué)生模仿，驅(qū)動(dòng)式教學(xué)將被動(dòng)行為變?yōu)閷W(xué)生的主動(dòng)探索行為來完成某一項(xiàng)工作任務(wù)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)切實(shí)獲取所需的職業(yè)能力。

3、公共空間設(shè)計(jì)課程目標(biāo)

通過本課程的教學(xué)，學(xué)生能掌握中小型公共空間的設(shè)計(jì)方法，和專業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙表達(dá)能力以及口頭方案匯報(bào)的能力。樹立良好的裝飾設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)，培養(yǎng)溝通能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；分析問題、解決問題的能力；勇于創(chuàng)新、敬業(yè)樂業(yè)的工作作風(fēng)，自我更新與適應(yīng)性發(fā)展的能力。

4、課程內(nèi)容

本課程教學(xué)內(nèi)容以“理論夠用、實(shí)踐為主”作為宗旨，以工作任務(wù)為線索，根據(jù)行業(yè)的實(shí)際需要，裝飾設(shè)計(jì)師職業(yè)崗位在承接設(shè)計(jì)項(xiàng)目工作環(huán)節(jié)應(yīng)掌握的基本知識(shí)、技能以及職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容作為課程教學(xué)的內(nèi)容。“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”從而達(dá)到將學(xué)生的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成專業(yè)性技能、技巧。學(xué)習(xí)情境。據(jù)課程目標(biāo)，高職裝飾《公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程共包括5個(gè)學(xué)習(xí)情境，如設(shè)計(jì)項(xiàng)目接收與前期準(zhǔn)備、初步設(shè)計(jì)階段、方案匯報(bào)與設(shè)計(jì)優(yōu)化、設(shè)計(jì)深化、設(shè)計(jì)實(shí)施與評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)習(xí)情境具體包括項(xiàng)目目標(biāo)、項(xiàng)目任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)方法建議、考核評(píng)價(jià)、教師能力及知識(shí)要求、學(xué)生知識(shí)與能力要求、教學(xué)儀器設(shè)備等內(nèi)容。

5、課程實(shí)施建議

（1）教材選用建議。

本課程在高職裝飾工程技術(shù)專業(yè)中開設(shè)時(shí)間比較長，是一門專業(yè)核心課程，教材的種類比較多，有全國高職高專的規(guī)劃教材，教材的選取應(yīng)該優(yōu)選實(shí)踐性強(qiáng)、按照工作過程循序漸進(jìn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，而編寫的具有指導(dǎo)性、可操作性強(qiáng)的教材。

（2）教學(xué)建議。

課程建議以裝飾設(shè)計(jì)師職業(yè)的工作過程為導(dǎo)向，工作項(xiàng)目為載體，采取項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法，情景式教學(xué)法、實(shí)訓(xùn)案例式教學(xué)法等相結(jié)合的教學(xué)方法。按工作過程設(shè)計(jì)教學(xué)與學(xué)習(xí)過程，組織教學(xué)。即在每一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目中，又分成若干學(xué)習(xí)任務(wù)，在虛擬工作情景引入教學(xué)內(nèi)容，在工作情景中展開具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，并在過程中給出可以實(shí)際操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)過程中一般分為項(xiàng)目小組進(jìn)行，以工作任務(wù)為導(dǎo)向，進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，將專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通在完成任務(wù)的過程中，在做中學(xué)、學(xué)中做，理論與實(shí)踐一體化式教學(xué)，使學(xué)生掌握裝飾設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和技能，提高的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)過程中切實(shí)實(shí)行工學(xué)結(jié)合。從以上對(duì)于公共空間設(shè)計(jì)的課程標(biāo)準(zhǔn)的制定綜合來看，高職課程標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)體現(xiàn)行業(yè)、企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的基本要求。在專業(yè)課程開設(shè)計(jì)劃時(shí)應(yīng)有企業(yè)（行業(yè)）的一線專家直接參與課程標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)設(shè)計(jì)；務(wù)必做到根據(jù)企業(yè)對(duì)人才的需求制定專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃與課程標(biāo)準(zhǔn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的制定上，應(yīng)以對(duì)應(yīng)職業(yè)、崗位所需的能力為主，圍繞職業(yè)能力的構(gòu)建來設(shè)計(jì)并組織課程內(nèi)容；在工學(xué)結(jié)合的原則下，以工作任務(wù)為中心，整合知識(shí)，技能和態(tài)度，從而切實(shí)反映職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)人員的能力要求。課程內(nèi)容也不過于的追求知識(shí)體系的完整性，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容以實(shí)際、實(shí)用、實(shí)踐為主線，教學(xué)的知識(shí)理論以夠用為原則。

篇（4）

理工科大學(xué)生由于其專業(yè)特殊性，非常重視專業(yè)課程，包括教學(xué)計(jì)劃內(nèi)開設(shè)的專業(yè)課和實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)課程等，學(xué)好專業(yè)課程是理工科大學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)，它們?cè)诶砉た拼髮W(xué)生心目中占有很重要的地位。公共課程主要是指國家規(guī)定開設(shè)的思想政治理論課，很多理工科高校對(duì)該類課程的重視程度不夠，認(rèn)為此類課程可學(xué)可不學(xué)，理工科大學(xué)生自進(jìn)入大學(xué)起便受這種“傳統(tǒng)”思想的影響，輕視甚至歧視公共課程。

（二）重視科技知識(shí)，輕視人文知識(shí)

理工科的專業(yè)背景讓他們對(duì)科技知識(shí)非常重視，甚至是崇拜，但對(duì)人文知識(shí)不屑一顧，在他們的潛意識(shí)中，科技是第一生產(chǎn)力，能實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，而人文知識(shí)大多是一些空洞的、索然無味的理論性東西，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展幾乎沒有促進(jìn)作用。許多理工科高校都開設(shè)了人文社會(huì)科學(xué)方面的選修課，但是愿意去選修的學(xué)生寥寥無幾。理工科大學(xué)生在課余時(shí)間都會(huì)不自覺地關(guān)注一些科技方面的知識(shí)，擴(kuò)展自己的專業(yè)素養(yǎng)，但是對(duì)人文社科類知識(shí)置之不理，其結(jié)果造就了一大批理工科大學(xué)生中的“人文知識(shí)文盲”。

（三）重視個(gè)人發(fā)展，輕視團(tuán)隊(duì)配合

理工類學(xué)科要求學(xué)生能夠刻苦學(xué)習(xí)，潛心鉆研，使得他們養(yǎng)成了“獨(dú)行俠”的行為個(gè)性，加之他們的實(shí)驗(yàn)多、課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，人際交往能力較差，也導(dǎo)致他們的團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)較差。理工科大學(xué)生往往重視個(gè)人發(fā)展，對(duì)團(tuán)隊(duì)、集體的概念較為模糊，個(gè)人主義和利己主義膨脹，集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄，缺乏協(xié)作精神和利他精神，心高氣傲，對(duì)團(tuán)隊(duì)、集體的事情漠不關(guān)心，不愿參加集體活動(dòng)。

（四）重視物質(zhì)生活，輕視精神生活

理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、實(shí)用性和針對(duì)性，專業(yè)學(xué)習(xí)造就專業(yè)思維，實(shí)用主義思想在理工科大學(xué)生思想中根深蒂固，具體表現(xiàn)為：重視物質(zhì)生活，輕視精神生活。對(duì)物質(zhì)生活的過分重視，使理工科大學(xué)生中“拜金主義”、“功利主義”、“實(shí)用主義”現(xiàn)象泛濫，追求物質(zhì)享受，追求物質(zhì)攀比，精神生活空虛，心理比較脆弱，滿足于感官上的刺激，忽視精神層次的提升，導(dǎo)致價(jià)值觀念錯(cuò)位，生活品位低下。

（五）重視專業(yè)素養(yǎng)，輕視思想道德

理工科大學(xué)生就業(yè)相對(duì)于文科來講較為容易，在他們的思想中，“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”觀念仍古上風(fēng)。所以，他們非常重視專業(yè)素養(yǎng)，為將來找到好工作和實(shí)現(xiàn)個(gè)人良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。但是，在重視專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，大多理工科大學(xué)生都忽視了思想道德修養(yǎng)，辦事浮躁、急功近利、缺乏責(zé)任心、缺乏社會(huì)公德、舉止不雅等問題層出不窮。重視專業(yè)素養(yǎng)，輕視思想道德，使許多理工科大學(xué)生在道德認(rèn)知與道德實(shí)踐層面嚴(yán)重脫節(jié)。

二、理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

理工科院校在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面存在較多問題，學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)的產(chǎn)生既有社會(huì)層面的原因，也有學(xué)校層面的原因，但是更多的是理工科大學(xué)生自身的原因。

（一）思想道德滑坡

理工科大學(xué)生注重專業(yè)學(xué)習(xí)和科技知識(shí)，忽視了人文素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致一些學(xué)生思想道德滑坡現(xiàn)象層出不窮，例如高傲自大，見到領(lǐng)導(dǎo)、老師，不是禮貌性地問好，而是視而不見；公共場(chǎng)合著裝不宜，身著背心，腳穿拖鞋，站不直，坐不端；語言粗俗，舉止庸俗；穿名牌、擺闊氣、講虛榮，不理解父母的艱辛；缺乏關(guān)愛之情、仁愛之心；違法、違紀(jì)頻繁發(fā)生。理工科大學(xué)生思想道德滑坡，世界觀、人生觀和價(jià)值觀扭曲，嚴(yán)重阻礙著學(xué)風(fēng)建設(shè)的有效推進(jìn)。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊

理工科大學(xué)生相對(duì)于文科大學(xué)生來講，進(jìn)入大學(xué)后更容易放松自己。大學(xué)舒服的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境讓他們漸漸失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，喪失了奮斗的激情，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，渾渾噩噩度日，荒廢學(xué)業(yè)，開始出現(xiàn)厭學(xué)、討厭所學(xué)專業(yè)的現(xiàn)象。理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊最主要的表現(xiàn)就是缺少職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)調(diào)查，僅有5%的人有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，有10%的人有比較模糊的職業(yè)生涯規(guī)劃，剩下的基本上都是根本沒有想過職業(yè)生涯規(guī)劃，一般都是隨波逐流，按部就班地重復(fù)枯燥無味的單調(diào)生活。

（三）遲到曠課普遍

理工科大學(xué)生的拖拉、懶散、松懈的行為習(xí)性直接表現(xiàn)為上課遲到和曠課。理工科大學(xué)生中遲到、曠課現(xiàn)象普遍，形勢(shì)不容樂觀。遲到方面，經(jīng)觀察統(tǒng)計(jì)，基本上保持在遲到5-10分鐘，特別是上午的第一節(jié)課，上課鈴響過后，拖拖拉拉的“遲到隊(duì)伍”仍慢悠悠地出現(xiàn)在教學(xué)樓內(nèi)，年級(jí)越高，遲到現(xiàn)象越嚴(yán)重。曠課方面，出現(xiàn)“兩頭多、中間少”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為開學(xué)初和期末曠課的少，學(xué)期中間曠課的多。曠課的學(xué)生基本上是在宿舍睡覺、在宿舍玩游戲、在校外做自己認(rèn)為是“正確”的事情。遲到和曠課嚴(yán)重影響著上課質(zhì)量和學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重大阻礙。

（四）考試作弊嚴(yán)重

理工類學(xué)科是一個(gè)邏輯性、連貫性很強(qiáng)的學(xué)科，很多理工科學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，學(xué)習(xí)紀(jì)律散漫，治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，為考試及格，不惜鋌而走險(xiǎn)，考試作弊。部分學(xué)生平時(shí)就養(yǎng)成了抄襲的習(xí)慣，抄襲作業(yè)、抄襲實(shí)驗(yàn)報(bào)告、抄襲論文等，在考試時(shí)，考試違紀(jì)和作弊時(shí)有發(fā)生。隨著高科技的發(fā)展，利用各種高科技產(chǎn)品進(jìn)行考試作弊的行為也逐漸增多，呈現(xiàn)出考試作弊“組織化”、“科技化”的特點(diǎn)。考試作弊是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、自律不強(qiáng)的主要表現(xiàn)。考試作弊性質(zhì)惡劣，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中影響極壞，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在某理工科高校中，因考試違紀(jì)和考試作弊受到學(xué)校處分的學(xué)生占受處分學(xué)生總數(shù)的一半之多。數(shù)字觸目驚心，情況令人擔(dān)憂。

（五）沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲

理工科大學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中最大的障礙就是“沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲”。隨著電腦的普及，理工科大學(xué)生由于學(xué)業(yè)需要基本上都配備了電腦，很多學(xué)生購買電腦時(shí)的目的是用來學(xué)習(xí)，但買回來后竟變成專業(yè)游戲機(jī)。“早上不起床，起床就上網(wǎng)，上網(wǎng)就游戲，游戲到天黑，天黑不睡覺”，這是許多理工科大學(xué)生校園生活的真實(shí)寫照，更有部分理工科大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，幾乎“走火入魔”，結(jié)果是考試成績幾乎科科“紅燈高掛”，只能是退學(xué)。

（六）校園文化匱乏

理工科院校有其自身的校園風(fēng)格，處處透露著嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、求知的氣息，但是在校園文化建設(shè)方面就稍欠火候。理工科大學(xué)生接觸最多的校園活動(dòng)就是各種學(xué)科競(jìng)賽，例如挑戰(zhàn)杯、科技立項(xiàng)等。受學(xué)校校園文化建設(shè)的影響，理工科大學(xué)生也特別重視科技類的校園活動(dòng)，輕視人文類的校園活動(dòng)，或者舉辦的人文類校園活動(dòng)講形式、走過場(chǎng)，沒有深入到理工科大學(xué)生的心坎，沒有起到實(shí)際的思想政治教育效果。

三、理工科大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的新模式

（一）貫穿“一條主線”

構(gòu)建理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)新模式，首先要圍繞“立德樹人”的主線，加強(qiáng)思想政治教育，以人為本，嚴(yán)格管理。十報(bào)告指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”一是要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)理工科大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。二是積極引導(dǎo)理工科大學(xué)生不斷追求更高的人生目標(biāo)，進(jìn)行理想信念教育，把理想信念教育作為核心價(jià)值觀教育的重中之重，將國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展和理工科大學(xué)生自身的發(fā)展緊密結(jié)合，以理想教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。三是在理工科大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中，堅(jiān)持育人為本、德育為先，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，特別是人文素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。四是將“育人”的工作理念內(nèi)化到學(xué)生教育工作中，貼近理工科大學(xué)生的需要和實(shí)際，認(rèn)真組織開展教育、管理與服務(wù)工作。

（二）強(qiáng)化“兩個(gè)重點(diǎn)”

理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)要強(qiáng)化兩個(gè)重點(diǎn)，即強(qiáng)化思想教育和養(yǎng)成教育這兩個(gè)重點(diǎn)。加強(qiáng)思想政治教育是抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，加強(qiáng)養(yǎng)成教育是學(xué)風(fēng)建設(shè)的助推器。一是加強(qiáng)理工科大學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀、愛國主義教育、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀教育、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思想理論體系的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高政治理論水平。二是深入掌握學(xué)生思想實(shí)際，有針對(duì)性地解決學(xué)生實(shí)際問題，以思想引導(dǎo)為主，把思想政治教育工作做到學(xué)生的心坎上，提升思想政治教育工作的實(shí)效性。三是貫徹以學(xué)生為本、以學(xué)生為主體的理念，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷豐富理想信念教育的內(nèi)容和形式，開展各種貼近學(xué)生實(shí)際的主題教育活動(dòng)，大力倡導(dǎo)和樹立新時(shí)期的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。四是要注重養(yǎng)成教育，教育學(xué)生以刻苦學(xué)習(xí)為榮，以虛度光陰為恥；以求真務(wù)實(shí)為榮，以弄虛作假為恥；以誠信守紀(jì)為榮，以作弊違紀(jì)為恥。

（三）依托“三支隊(duì)伍”

理工科院校學(xué)風(fēng)建設(shè)要依托三支隊(duì)伍，即團(tuán)結(jié)和依靠教師隊(duì)伍、學(xué)生工作隊(duì)伍和學(xué)生骨干隊(duì)伍。教師隊(duì)伍主要指專業(yè)課教師，學(xué)生工作隊(duì)伍主要指輔導(dǎo)員和班主任，學(xué)生骨干隊(duì)伍主要指黨員、團(tuán)員骨干以及學(xué)生干部。一是要加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，確立清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)技能和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是要提高輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，以身作則地引導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè)。輔導(dǎo)員、班主任要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情況的掌控力度，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生排憂解難。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理和引導(dǎo)，堅(jiān)持堵疏結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自我激勵(lì)和自我控制能力。三是利用好學(xué)生干部隊(duì)伍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生骨干在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的帶動(dòng)效應(yīng)，用學(xué)生干部自身人格魅力去感染服務(wù)對(duì)象，要求全體學(xué)生干部充分發(fā)揮模范帶頭作用，在學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中起到引領(lǐng)示范作用。

（四）突出“四個(gè)抓手”

理工科大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)要突出四個(gè)抓手，分別是抓教風(fēng)考風(fēng)、抓校風(fēng)班風(fēng)、抓第二課堂、抓服務(wù)質(zhì)量。

1.抓教風(fēng)考風(fēng)。

廣大教師要以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，為人師表，以人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范感染學(xué)生、教育學(xué)生，真正做到教書育人。教師要嚴(yán)格上課紀(jì)律，勤點(diǎn)名，對(duì)經(jīng)常遲到、早退和曠課的學(xué)生要及時(shí)反饋，使學(xué)校管理人員及時(shí)掌控學(xué)生的課堂情況。上課前應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，努力提高課堂授課質(zhì)量，增加課堂的吸引力和感染力，按時(shí)布置和批改作業(yè)，按時(shí)答疑輔導(dǎo)，積極接受學(xué)生提出改進(jìn)教學(xué)方法的意見。同時(shí)，要緊抓考風(fēng)，杜絕考試作弊。欲正學(xué)風(fēng)，先正考風(fēng)，考風(fēng)是對(duì)學(xué)風(fēng)最終的檢驗(yàn)。教師、學(xué)生、工作人員都要嚴(yán)格遵守學(xué)校相關(guān)考試管理規(guī)定，對(duì)學(xué)生考試舞弊、抄襲作業(yè)、論文作假等學(xué)術(shù)不端行為零容忍。學(xué)校要定期召開學(xué)生考風(fēng)考紀(jì)教育大會(huì)和主題班會(huì)，結(jié)合學(xué)校考試違紀(jì)作弊學(xué)生處分和學(xué)籍處理典型事例，從正反兩方面教育和警示學(xué)生嚴(yán)格自律，誠實(shí)守信。

2.抓校風(fēng)班風(fēng)。

學(xué)校要強(qiáng)化學(xué)生思想道德修養(yǎng)，進(jìn)行端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育，努力營造勤奮向?qū)W、環(huán)境勵(lì)學(xué)、多方助學(xué)的氛圍。要大力推進(jìn)以寢室、班級(jí)為基礎(chǔ)，以典型為示范的學(xué)習(xí)型寢室、優(yōu)良學(xué)風(fēng)班的創(chuàng)建活動(dòng)，營造刻苦學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的良好班風(fēng)，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的風(fēng)氣。同時(shí)，要制定和完善學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)方案，嚴(yán)格請(qǐng)假制度、嚴(yán)肅課堂考勤，將學(xué)生的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果和學(xué)生的入黨、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)結(jié)合起來，形成有效的激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立學(xué)校、學(xué)院、家庭聯(lián)動(dòng)機(jī)制，及時(shí)將學(xué)生在校的表現(xiàn)情況反饋給家長，請(qǐng)家長協(xié)助學(xué)校做好自己子女的教育引導(dǎo)工作。

3.抓第二課堂。

要在第二課堂活動(dòng)中突出學(xué)風(fēng)建設(shè)。要營造以傳統(tǒng)文化和優(yōu)良校風(fēng)為積淀、學(xué)術(shù)科技文化為載體、文體藝術(shù)活動(dòng)為重要形式的校園文化氛圍，提高理工科學(xué)生的人文、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)；鼓勵(lì)、支持學(xué)生科技學(xué)術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐，大力開展學(xué)術(shù)報(bào)告和講座等活動(dòng)，在師生中廣泛進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，組織開展“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、科技作品展、學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)習(xí)研討等高品質(zhì)的校園文化活動(dòng)，營造濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍；深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)接受教育、增長知識(shí)、鍛煉才干，使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新；堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，充分利用校園媒體加強(qiáng)校園文化宣傳，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育。

篇（5）

2人防工程建設(shè)與城市可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的途徑

2.1綜合整體規(guī)劃

要想做好人防工程建設(shè)工作，就一定要從工程建設(shè)的根本入手，在建設(shè)的過程中充分的考慮到城市建設(shè)的總體規(guī)劃方案和目標(biāo)，同時(shí)還要在這一過程中制定一個(gè)更加科學(xué)合理的人防規(guī)范，此外在執(zhí)行的過程中還要制定一個(gè)合理的政策方針，在建設(shè)中必須要和城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持和諧共存的關(guān)系，設(shè)立的目標(biāo)一定要具備較強(qiáng)的合理性，此外還要充分考慮到當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，處理好這其中所涉及到的所有關(guān)系，從而更好的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此人防工程必須納入城市建設(shè)的總體規(guī)劃，做到地上和地下統(tǒng)一安排，遵循統(tǒng)籌安排、合理利用的原則。要切實(shí)做好與城市總體規(guī)劃的融合工作，逐步建立與規(guī)劃、住建、國土等部門的定期溝通機(jī)制，齊抓共管，保證開發(fā)過程規(guī)范有序進(jìn)行。

2.2不斷拓展人防工程建設(shè)領(lǐng)域

人防工程建設(shè)與城市地下空間開發(fā)利用相結(jié)合，是世界各國民防建設(shè)的普遍做法，既有利于城市平時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、完善功能，避免各類建設(shè)的相互干擾和反復(fù)拆遷、重復(fù)建設(shè)造成的浪費(fèi)，又可增強(qiáng)城市平時(shí)防災(zāi)、戰(zhàn)時(shí)防空的能力。切實(shí)承擔(dān)起城市地下空間開發(fā)利用兼顧人民防空要求的管理及監(jiān)督檢查職責(zé)，會(huì)同城市規(guī)劃等有關(guān)部門共同做好城市地下空間的規(guī)劃建設(shè)、開發(fā)利用及項(xiàng)目審批工作，進(jìn)一步拓展人防工程建設(shè)領(lǐng)域，滿足現(xiàn)代城市安全防護(hù)要求。不斷拓展人防工程建設(shè)新領(lǐng)域，把人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與城市建設(shè)相結(jié)合要求落到實(shí)處。

2.3把好設(shè)計(jì)審查關(guān)

城市人防規(guī)劃和城鎮(zhèn)人防規(guī)劃，是指導(dǎo)城市和城鎮(zhèn)人防建設(shè)、地下空間戰(zhàn)時(shí)開發(fā)利用的法規(guī)性文件，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行，不能有隨意性。堅(jiān)持“以建為主”的指導(dǎo)方針，正確處理好“建”與“收”的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)做到“以建為主，應(yīng)建盡建，以收促建，應(yīng)收足收”，把“建”放在首要位置，有效增加城市、城鎮(zhèn)人防工程的防護(hù)面積。嚴(yán)格對(duì)人防工程初步設(shè)計(jì)文件的審查。在初步設(shè)計(jì)文件審查階段主要解決出入口布置、進(jìn)排風(fēng)口部布置、防護(hù)單元和抗爆單元?jiǎng)澐帧⒔Y(jié)構(gòu)形式布置等問題。在審查時(shí)既考慮戰(zhàn)術(shù)要求，把握技術(shù)可行性，切實(shí)保障人防工程的防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，也要注意戰(zhàn)備效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)人防與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.4提高人防隊(duì)伍素質(zhì)

人防部門自工作的過程中必須要培養(yǎng)一批具有專業(yè)素質(zhì)的人才，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、材料、技術(shù)等方面的研究，同時(shí)還要在這一過程中加大培訓(xùn)環(huán)節(jié)的投入，通過各種方式引進(jìn)一些高素質(zhì)的科技、管理和技術(shù)人才，這樣才能逐漸形成一支強(qiáng)大的隊(duì)伍，在這一過程中還可以獲得非常強(qiáng)大的技術(shù)支持，在這樣的情況下，才能真正有做好相關(guān)工作的能力，同時(shí)人防工程建設(shè)的質(zhì)量才能得到更好的保證，從而也為我國人防工程建設(shè)以及城市的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.5樹立可持續(xù)發(fā)展的理念

當(dāng)前，可持續(xù)發(fā)展在國際范圍內(nèi)都是一種非常重要的發(fā)展思潮，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的主要目的就是要不斷的提高社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要協(xié)調(diào)好以下三種關(guān)系。首先是立足眼前，目光長遠(yuǎn)。不能只看眼前的發(fā)展，而不顧長期的發(fā)展。其次是要協(xié)調(diào)好質(zhì)量和效率的關(guān)系。在發(fā)展的過程中，首先要保證發(fā)展的質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上采取有效的措施謀求發(fā)展。這也是科學(xué)發(fā)展觀的要求，重視對(duì)質(zhì)量的監(jiān)督和控制。最后就是要協(xié)調(diào)好自我創(chuàng)收和多渠道資金籌集之間的關(guān)系。

篇（6）

2確定科學(xué)實(shí)踐課程改革方法

2.1建立完善實(shí)訓(xùn)預(yù)習(xí)報(bào)告制度

一份明確的預(yù)習(xí)報(bào)告，可以詳細(xì)的指出本實(shí)踐課程所要涉及的預(yù)備知識(shí)、前期準(zhǔn)備工作、實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹Ｓ捎趯W(xué)生的層次存在著不同程度的差異，通過建立預(yù)習(xí)報(bào)告制度的學(xué)習(xí)方法，可以最大程度的拉平學(xué)生個(gè)體差異，使學(xué)生對(duì)數(shù)控實(shí)訓(xùn)做到有備而來。

2.2建立預(yù)設(shè)問題的方法

在實(shí)踐的過程中，科學(xué)、合理的預(yù)先設(shè)置問題，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分析并能解決問題的能力，改變以往“填鴨式”教學(xué)模式，讓學(xué)生體會(huì)到成功解決問題的喜悅，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)奧秘的激情。

2.3充分利用多媒體教學(xué)資源以及CAD\CAM技術(shù)

多媒體教學(xué)能夠使實(shí)踐教學(xué)課程的難點(diǎn)通過文字、聲音、圖像、視頻等多種方式，更加形象生動(dòng)的展示給學(xué)生，充分發(fā)揮CAD\CAM技術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極樹立學(xué)生現(xiàn)代工程技術(shù)理念。

3建立開放性實(shí)驗(yàn)室

學(xué)生是參與實(shí)驗(yàn)的主體，實(shí)驗(yàn)室是學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐的重要場(chǎng)所，我們要充分利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)資源，為學(xué)生提供良好的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)境，圍繞以學(xué)生為主體的理念建立并健全開放性實(shí)驗(yàn)室。

3.1實(shí)驗(yàn)室開放的實(shí)踐項(xiàng)目要滿足學(xué)生自主發(fā)展需要

我們要有針對(duì)性的開放實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，而不是大面積的、無選擇行的開放。不同學(xué)生群體有各自的自主學(xué)習(xí)需求,要注意到學(xué)生個(gè)體知識(shí)層面的差異性,有側(cè)重性的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生制定相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室開放方案。科學(xué)、細(xì)致的制定培養(yǎng)計(jì)劃，對(duì)傳統(tǒng)的灌輸式教育進(jìn)行徹底改革。

3.2開放性實(shí)驗(yàn)室要有一定的規(guī)模

開放性實(shí)驗(yàn)室、是為了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與能力，滿足學(xué)生的實(shí)踐要求，因此實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)設(shè)備要做到多樣化、信息化、規(guī)模化，設(shè)備類型要改變傳統(tǒng)模式，不能使得實(shí)驗(yàn)設(shè)備類型單一化。如原有數(shù)控加工實(shí)踐教學(xué)的主要設(shè)備有數(shù)控車床、數(shù)控銑床、加工中心，通過這三種設(shè)備進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，雖然學(xué)生得到了一定的技能訓(xùn)練，但是對(duì)完整的加工工藝性掌握不夠全面，因此從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目的上來講，我們還是要擴(kuò)大開放范圍，增加電加工、快速成型加工、激光加工、超聲波加工等類型的機(jī)床，使學(xué)生的眼界放寬、接觸面變廣，通過實(shí)踐課程對(duì)多種加工方法的了解，拓寬學(xué)生對(duì)現(xiàn)代制造工程的全面認(rèn)識(shí)。

4改革考評(píng)方式

數(shù)控加工實(shí)踐課程傳統(tǒng)的評(píng)分辦法是，理論考試與實(shí)際操作成績相累加的計(jì)分方式。考試項(xiàng)目比較單調(diào)，籠統(tǒng)。所以考試的成績不能反映學(xué)生實(shí)踐效果的優(yōu)劣。我們要培養(yǎng)新型人才來滿足社會(huì)需求，就要對(duì)傳統(tǒng)的考評(píng)方式進(jìn)行改革。

4.1建立考核課題，分組加工

考核課題的建立，要從綜合角度出發(fā)，把參加考核的學(xué)生所掌握的預(yù)備理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生制定出不同的考核課題。機(jī)械專業(yè)的學(xué)生，要突出配合精度，裝配精度，加工工藝等方面的要求；對(duì)電子專業(yè)的學(xué)生要突出結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、加工工藝的要求。以小組的方式對(duì)課題進(jìn)行攻關(guān)。其目的是通過課題的有序進(jìn)展，綜合考察學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的掌握程度，再經(jīng)過學(xué)生間的相互討論交流，互相學(xué)習(xí)共同消化理解知識(shí)難點(diǎn)。

4.2書寫課題論文，進(jìn)行集體答辯

小組分工書寫課題論文或是實(shí)結(jié)，通過書寫論文，讓學(xué)生能仔細(xì)回想自己課題的制作過程，把原本含糊不清的知識(shí)點(diǎn)、數(shù)據(jù)，最終都落實(shí)到紙上，糾正了過去那種得過且過的思想，正真做到一板一眼，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研作風(fēng)。最后答辯，發(fā)現(xiàn)課題制作中的問題，并由此展開討論，使容易發(fā)生的問題得到大家的廣泛重視，由于每組課題的課題內(nèi)容不同，所以發(fā)現(xiàn)的問題也不同，經(jīng)過集體答辯，使各種問題得以解決，這樣就避免了學(xué)習(xí)的單一性，片面性，使全體同學(xué)獲得更多收獲。

4.3理論考試

理論考試是必不可少的環(huán)節(jié)，但是由于所學(xué)專業(yè)不同，前期預(yù)備知識(shí)的掌握程度存在著一定差異，因此要對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生制定不同的考核題目，有針對(duì)性的進(jìn)行考核。

4.4綜合測(cè)評(píng)

綜合評(píng)測(cè)是對(duì)學(xué)生實(shí)踐課程的總結(jié)，要把理論考試、實(shí)踐操作、課題完成的情況加以綜合，做出恰當(dāng)?shù)木C合評(píng)定。

篇（7）

二、施工企業(yè)投標(biāo)客戶關(guān)系處理

投標(biāo)企業(yè)同客戶之間的關(guān)系需要一個(gè)慢慢鞏固的過程，在這個(gè)過程中，可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素干擾而導(dǎo)致雙方之間關(guān)系的破裂。客戶因?yàn)闈撛陧?xiàng)目的需要而對(duì)項(xiàng)目建設(shè)企業(yè)進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)，因?yàn)轫?xiàng)目立項(xiàng)上的需要，施工企業(yè)開始同客戶進(jìn)行接觸。在這一過程中，雙方逐漸意識(shí)到對(duì)方具有滿足自身目標(biāo)所需要的能力，從而使施工企業(yè)加深對(duì)客戶的了解。在招標(biāo)階段的前期策劃過程中，客戶根據(jù)項(xiàng)目施工的技術(shù)以及其他因素的需要對(duì)施工企業(yè)進(jìn)行遴選來參加項(xiàng)目招標(biāo)，客戶通過對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)招標(biāo)企業(yè)的技術(shù)要求、服務(wù)的質(zhì)量以及信譽(yù)要求，對(duì)選擇中標(biāo)企業(yè)。中標(biāo)企業(yè)根據(jù)客戶的要求進(jìn)行項(xiàng)目的施工，客戶在這一時(shí)期對(duì)施工企業(yè)在施工過程的監(jiān)督對(duì)企業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果的好壞會(huì)直接影響到后續(xù)工程項(xiàng)目之中客戶同中標(biāo)企業(yè)能否進(jìn)行再次合作。正確的對(duì)客戶同企業(yè)這一關(guān)系的鞏固發(fā)展進(jìn)程加以明確，有助于企業(yè)選擇對(duì)不同階段的營銷目標(biāo)的確定和市場(chǎng)開發(fā)思路的選擇。在企業(yè)同客戶的初期接觸階段，企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過對(duì)自己項(xiàng)目技術(shù)能力的展示來吸引客戶的注意，從而對(duì)企業(yè)的技術(shù)能力等進(jìn)行深入了解。在招標(biāo)階段，施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)注重自身對(duì)與優(yōu)良投標(biāo)決策等的展示，從而同客戶發(fā)生直接合作關(guān)系。在項(xiàng)目施工階段，施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)對(duì)施工進(jìn)行嚴(yán)格管理，將項(xiàng)目施工做好，保證其質(zhì)量，從而使客戶對(duì)企業(yè)的管理能力的認(rèn)識(shí)提高，促進(jìn)客戶同施工企業(yè)關(guān)系的深化，為后續(xù)工程中二者的繼續(xù)合作打下基礎(chǔ)。

三、投標(biāo)決策中的客戶關(guān)系管理

應(yīng)用客戶信息管理，將客戶看做企業(yè)運(yùn)作的核心，來進(jìn)行與客戶關(guān)系之間的開發(fā)，要對(duì)利用企業(yè)現(xiàn)有客戶資源對(duì)新的客戶關(guān)系進(jìn)行開發(fā)，從而達(dá)到企業(yè)的市場(chǎng)開發(fā)目的。利用客戶關(guān)系管理系統(tǒng)在對(duì)客戶進(jìn)行分析時(shí)，要對(duì)客戶進(jìn)行不同來源的信息搜集，包括客戶市場(chǎng)和服務(wù)的歷史信息、所持工程信息、資源掌握信息等，并將搜集的信心加以分析整合，并存入客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫內(nèi)，以方便后期對(duì)其進(jìn)行分段或開發(fā)處理。良好的客戶信息管理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)能夠進(jìn)行新舊客戶的價(jià)值對(duì)比、最重要客戶的關(guān)注點(diǎn)、新領(lǐng)域客戶價(jià)值的大小以及企業(yè)如果進(jìn)入這一新領(lǐng)域的障礙等問題，并且要很據(jù)當(dāng)前施工企業(yè)的業(yè)務(wù)與市場(chǎng)需求對(duì)原有的客戶信息做出估計(jì)與評(píng)價(jià)。施工企業(yè)的客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的分析過程，包括對(duì)客戶對(duì)項(xiàng)目達(dá)成目標(biāo)、客戶關(guān)系、投標(biāo)策略等的分析與研究，根據(jù)客戶的特點(diǎn)加強(qiáng)與客戶的溝通，從而促施工企業(yè)同客戶的良好合作。

四、應(yīng)用客戶管理的理念對(duì)投標(biāo)決策進(jìn)行支持

施工企業(yè)在前期的投標(biāo)決策時(shí)面臨多種復(fù)雜因素的影響，所以，在對(duì)運(yùn)用客戶信息管理系統(tǒng)對(duì)投標(biāo)決策進(jìn)行支持管理時(shí)，遇到了很多困難。因此，對(duì)于此類決策最為主要的類型是非結(jié)構(gòu)化的。在應(yīng)用客戶信息管理在對(duì)單項(xiàng)工程進(jìn)行投標(biāo)決策的支持時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)客戶關(guān)系發(fā)展的階段中再加入項(xiàng)目立項(xiàng)和竣工階段的客戶關(guān)系處理，由于企業(yè)同客戶關(guān)系發(fā)展階段不同，運(yùn)用客戶關(guān)系管理對(duì)投標(biāo)決策進(jìn)行支持的重點(diǎn)也有差異。工程立項(xiàng)階段，客戶信息管理應(yīng)當(dāng)解決的“是什么”的問題。比如：該持有該項(xiàng)目的客戶關(guān)系是否能夠穩(wěn)定等。這一階段的成功，能使得施工企業(yè)的潛在客戶成為現(xiàn)實(shí)客戶。因此，客戶信息管理系統(tǒng)對(duì)投標(biāo)決策的支持在這一階段的表現(xiàn)便是對(duì)客戶信息的搜集和積累、對(duì)客戶所持項(xiàng)目的信息的搜集整理、施工企業(yè)同客戶關(guān)系的建立、國家政策、施工企業(yè)的運(yùn)營環(huán)境等方面。對(duì)這些搜集的信息進(jìn)行科學(xué)合理的深度剖析，為準(zhǔn)確投標(biāo)決策的制定奠定基礎(chǔ)。在項(xiàng)目工程招標(biāo)階段，對(duì)于客戶信息管理系統(tǒng)的基本要求是對(duì)投標(biāo)決策進(jìn)行商業(yè)化的合理分析和決策。在客戶信息管理系統(tǒng)的支持下，決策支持系統(tǒng)中的各種數(shù)據(jù)挖掘軟件能夠?qū)崿F(xiàn)決策支持的智能化，保證在客戶信息管理系統(tǒng)支持下產(chǎn)生的投標(biāo)決策商業(yè)化，更能符合工程運(yùn)行實(shí)施的規(guī)律要求。除此之外，客戶信息管理系統(tǒng)還應(yīng)當(dāng)能夠?qū)ν稑?biāo)決策進(jìn)一步量化分析處理，對(duì)投標(biāo)決策中的科學(xué)性予以支持。除了客戶信息管理系統(tǒng)中的一些固定分析模式之外，決策支持系統(tǒng)中的籌學(xué)和數(shù)學(xué)分析方法，也可以為投標(biāo)決策提供準(zhǔn)確性的支持。在最后，運(yùn)用新型的技術(shù)如以客戶信息管理系統(tǒng)和決策支持系統(tǒng)的數(shù)據(jù)軟件來進(jìn)行信息的挖掘和分析管理等，都確保了以客戶信息管理系統(tǒng)為支持的投標(biāo)決策的智能化。在項(xiàng)目建設(shè)階段，施工企業(yè)同客戶必須實(shí)時(shí)地進(jìn)行高效率的溝通，針對(duì)施工企業(yè)對(duì)工程建設(shè)的質(zhì)量、工程進(jìn)度、工程安全等要求，同客戶之間進(jìn)行密切溝通，并對(duì)客戶同其之間的關(guān)系進(jìn)行評(píng)價(jià)，為施工企業(yè)未來投標(biāo)決策的制定提供經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。與此同時(shí)，施工企業(yè)還要做好與項(xiàng)目建設(shè)相關(guān)主體之間關(guān)系的處理工作，并將這些信息全部納入到企業(yè)的投標(biāo)決策的支持系統(tǒng)當(dāng)中去。在項(xiàng)目進(jìn)行的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也就是項(xiàng)目竣工階段，施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)將客戶信息管理系統(tǒng)的思維，運(yùn)用到工程建設(shè)中的客戶滿意程度研究上，并將其中客戶提出建議的地方加以重視，在日后工程中加以修改。并將修改的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到企業(yè)未來決策的管理階段，使得企業(yè)能夠把握客戶滿意度，從而為下次工程合作提供指導(dǎo)。

篇（8）

一、高職工科課堂文化存在的問題

當(dāng)今的高職教育已從外延式發(fā)展逐步轉(zhuǎn)入內(nèi)涵式發(fā)展的道路。教育內(nèi)涵發(fā)展要求我們必須研究課堂教學(xué)的改進(jìn)，而改進(jìn)課堂教學(xué)，就要從根源上改善課堂文化，因?yàn)檎n堂文化是課堂的“土壤”和“元?dú)狻保@是教學(xué)與育人并重的教育目標(biāo)決定的。通過對(duì)高職工科課堂文化的研究，我們發(fā)現(xiàn)主要問題是學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)管理制度的相對(duì)先進(jìn)與學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)與缺乏自律的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足之間的矛盾，再研究下去，就是高職工科課堂文化缺少理性精神，不少學(xué)者都贊同“技術(shù)理性需要大力提升”這樣的觀點(diǎn)。

二、對(duì)西方理性主義的思考

理性技術(shù)、技術(shù)理性、工具理性這些名詞都來自西方，技術(shù)理性精神意味著人對(duì)自我和世界秩序性和規(guī)律性的堅(jiān)信與探究精神，它可以是人們?cè)诠缘哪康闹庹J(rèn)識(shí)事物的精神動(dòng)力。然而技術(shù)理性一但摻進(jìn)了功利色彩，它就自然而然地只重邏輯而背離人文道德。所以“人與機(jī)器的關(guān)系其實(shí)是一個(gè)人文問題，也就是一個(gè)道德問題，并非是技術(shù)的問題，技術(shù)理性就是邏輯理性或者一種注重功利而不顧道德的理性，所以當(dāng)技術(shù)理性背離了人文理性的‘最高律令’——道德之后，機(jī)器就變成一種冷冰冰的無任何情感的東西。科技本來是要提高效率造福人類的，但當(dāng)一種功利性超過道德感的時(shí)候，技術(shù)就沒有道德可言了，它會(huì)追求有利于自己的東西，而不顧及是否會(huì)對(duì)其他人造成傷害”。技術(shù)理性過度擴(kuò)張是導(dǎo)致西方國家后現(xiàn)代危機(jī)的主要原因。我國的現(xiàn)代化建設(shè)也要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，為避免出現(xiàn)西方的后現(xiàn)代危機(jī)，就必須找到遏制技術(shù)理性過度膨脹的有效工具。具體到課堂文化來說，課堂文化的主導(dǎo)因素是課堂的價(jià)值觀，課堂文化的轉(zhuǎn)化或者說良性發(fā)展也就在于課堂價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化。從整體上我們不能借鑒已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)的西方文化，以我國傳統(tǒng)文化為本，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的課堂化就成為我們改革課堂文化的不二選擇。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)技術(shù)理性發(fā)展的借鑒意義

1.傳統(tǒng)文化可以為技術(shù)理性的發(fā)展提供精神動(dòng)力

理性精神發(fā)展的精神動(dòng)力來自于對(duì)世界秩序性和規(guī)律性的信仰，信仰不一定是宗教，信仰是對(duì)自己還沒有達(dá)到的原理和境界的一種堅(jiān)信。由于受教育者沒有明確的遠(yuǎn)大志向，就缺乏發(fā)展自身和探索世界的內(nèi)在動(dòng)力。傳統(tǒng)文化中，求學(xué)的目標(biāo)是志在圣賢，《大學(xué)》中更是告訴我們思維的程序步驟：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我們現(xiàn)在需要恢復(fù)對(duì)傳統(tǒng)文化的信心，重建我們的道德信仰。深究一步說，技術(shù)理性就是人的理性思考研究的習(xí)慣，理性思考的習(xí)慣養(yǎng)成來源于思考的興趣和思考能力的培養(yǎng)，也就是人性中邏輯能力的開發(fā)。傳統(tǒng)文化提倡從人一生下來就培養(yǎng)他的道德能力，要“吾日三省吾身”，一直到老道德理性都要不斷提高。理性也可以說是對(duì)秩序性和規(guī)律性的信仰，道德理性和技術(shù)理性是相通的。道德修養(yǎng)高的人精神能量自然充足，只要有需要有機(jī)會(huì)接觸到技術(shù)問題和技術(shù)知識(shí)，就比較容易研究、掌握和使用，或者創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，百善孝為先，“孝”是大理性。在家能孝順父母，長大之后就能孝忠社會(huì)和人民。回顧歷史，我們很容易看到有孝心的人精神充實(shí)，能夠有所作為，而不孝的人往往內(nèi)心頹廢，白白埋沒了或?yàn)E用了聰明才智。

2.傳統(tǒng)文化可以規(guī)范技術(shù)理性

西方后現(xiàn)代危機(jī)的根源是人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的過度依賴導(dǎo)致的技術(shù)理性的無限制的盲目擴(kuò)張，我們現(xiàn)階段雖然需要發(fā)展技術(shù)理性，但一定要有預(yù)防后現(xiàn)代危機(jī)的保證措施，從這方面來講，我們也必須依靠傳統(tǒng)文化。“內(nèi)圣外王”是儒家所倡導(dǎo)的理想人格，也就是一個(gè)人在內(nèi)要有很高的修養(yǎng)，在外可以做現(xiàn)實(shí)中的事業(yè)，成為他人效仿的楷模。內(nèi)圣是本，外王是末，要重本而輕末，崇本而息末，厚本而薄末。只要培養(yǎng)了本，末只要有機(jī)會(huì)就能得到發(fā)展。做好現(xiàn)實(shí)中的事業(yè)需要有技術(shù)理性，而技術(shù)理性是末，道德理性是本，要優(yōu)先重視道德理性的發(fā)展，而后再發(fā)展技術(shù)理性，這個(gè)次序不能顛倒，技術(shù)理性始終要服從道德理性，不能本末倒置。要做到不讓技術(shù)理性來主導(dǎo)人的精神世界，還在于對(duì)道德理性的信仰，這也離不開用傳統(tǒng)文化來“化”人。

技術(shù)理性的過度擴(kuò)張之所以會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的哲學(xué)根源是對(duì)世界的主客二分法，一開始就錯(cuò)誤地把人和外界對(duì)立起來，而我國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想則認(rèn)為人與自然界是息息相通的一個(gè)整體，人與天合是合乎規(guī)律的，人與天分是違背規(guī)律的。西方科學(xué)近年來越來越多的研究證明這樣一個(gè)事實(shí)：宇宙是一個(gè)整體，所有生物彼此相互依賴，交流互動(dòng)。我們的祖先早在幾千年前就依據(jù)這一思想建立起一整套完整的社會(huì)價(jià)值體系，使中華文明薪火相傳。

三、構(gòu)建合乎理性的高職工科課堂文化

合乎理性的課堂文化，就是人的合理的本能在課堂教學(xué)中的自然體現(xiàn)，是中西優(yōu)秀文化的集中，即道德理性和技術(shù)理性的和諧統(tǒng)一。構(gòu)建合乎理性的高職工科課堂文化，也就是使高職工科課堂文化要凸顯道德理性和技術(shù)理性，并且以道德理性來統(tǒng)馭技術(shù)理性。

教師是課堂文化的締造者，課堂教學(xué)要求預(yù)設(shè)，所以教師不僅要預(yù)設(shè)課程，也要預(yù)設(shè)課堂文化，并且把教學(xué)要求的知識(shí)技能融化在理性的文化之中。要做到這些，教師就需要提高自己的理性素養(yǎng)，把自己沉浸在合乎道德理性和技術(shù)理性的文化氣氛中，充分開顯自己的道德理性和技術(shù)理性，先把自己化成一個(gè)合乎理性的人。自己轉(zhuǎn)化的越充分，就越有能力轉(zhuǎn)化學(xué)生，就象一塊磁鐵把其它的磁性材料磁化成磁鐵一樣。所以假如一個(gè)老師希望改變自己的課堂，能有合乎理性的校園文化推動(dòng)當(dāng)然最好，如果沒有，不必等待客觀條件的改變，安下心來轉(zhuǎn)化自己就好。所謂修身而后齊家，課堂就是一個(gè)暫時(shí)的家，是為師生開顯理性聚到一塊兒的家。當(dāng)然合乎理性是說合乎人性，即人的合理的共同本質(zhì)規(guī)律，并不排斥個(gè)性。每個(gè)人因自己的資質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)不同，文化的表現(xiàn)形式一定會(huì)多種多樣，或者可能豐富多彩。重要的是我們應(yīng)該厚本而輕末，重視合乎理性的共同價(jià)值觀，不用特別強(qiáng)調(diào)課堂文化中的個(gè)性表現(xiàn)形式。

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篇（9）

一、博客在熱點(diǎn)新聞事件實(shí)現(xiàn)輿論監(jiān)督

（一）網(wǎng)民信息傳播主體化

相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的單向信息傳播模式，博客是一種全新的自由發(fā)表個(gè)人思想的網(wǎng)絡(luò)出版方式。并且實(shí)現(xiàn)了個(gè)人網(wǎng)頁自我表達(dá)與論壇公眾性兩個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都有表達(dá)自己意愿的愿望，傳統(tǒng)媒體只是一個(gè)主流聲音的表達(dá)，為了能夠?qū)崿F(xiàn)黨和政府輿論監(jiān)督的職能，傳統(tǒng)媒體中的信息的需要經(jīng)過一些審核，這些信息都是代表主旋律的內(nèi)容，而真正發(fā)自個(gè)人內(nèi)心的作品未必能夠通過審核，或許由于內(nèi)容上的偏頗，或許又是由于文采方面的匱乏，總之這是個(gè)比較難的門檻。在博客上，博客個(gè)人可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己獨(dú)立的對(duì)事件的看法，信息傳播主體地位的改變，讓博客受到了人們的追捧，也對(duì)信息的傳播變得更加的精彩，于是“全民博客”現(xiàn)象的出現(xiàn)成為一個(gè)時(shí)期討論的重點(diǎn)。

（二）信息形式多樣化

作為一個(gè)新興的網(wǎng)絡(luò)信息形式，博客讓普通民眾擁有了更多的個(gè)人言論的權(quán)利。從這一層面來說，博客的出現(xiàn)為“言論自由”提供了媒介上的可能，使“言論自由”這一法律內(nèi)涵擁有了更多的可操作性。博客文章內(nèi)容題材和形式多樣，因而更容易受到用戶的歡迎。專業(yè)的博客網(wǎng)站用戶數(shù)量大，有價(jià)值的文章通常更容易迅速獲得大量用戶的關(guān)注，在推廣效率方面要高過一般的網(wǎng)站。如果博客擁有個(gè)人網(wǎng)站，也可以自己希望發(fā)表的任何信息，但是相對(duì)于博客網(wǎng)站來說，個(gè)人網(wǎng)站的影響力通常比較弱，而且在創(chuàng)建內(nèi)容和品牌可信度方面有一定難度，合理利用博客工具有利于彌補(bǔ)個(gè)人網(wǎng)站宣傳功能的不足。在博客世界里，任何一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人視點(diǎn)描述的真實(shí)，都具有新聞傳播的價(jià)值，平民精神與草根和邊緣意識(shí)始終貫穿在博客寫作之中。

（三）博客使用者獨(dú)家新聞

目前，傳統(tǒng)意義上的由一家新聞機(jī)構(gòu)單獨(dú)報(bào)道的“獨(dú)家新聞”,在現(xiàn)實(shí)的傳播環(huán)境中仍然存在，但從一定意義上講，它其實(shí)是信息發(fā)展不均衡、信息渠道不暢通的產(chǎn)物。很多突發(fā)性事件是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可能事先守候，不可能按照傳統(tǒng)的新聞采寫流程來計(jì)劃安排，因此能偶爾捕捉到時(shí)間發(fā)生那一瞬是記者最大的運(yùn)氣。而專業(yè)的新聞工作者是沒有這個(gè)條件整天蹲守在街邊等待突發(fā)時(shí)間發(fā)生的。即使發(fā)生事件后，媒體組織記者及時(shí)趕往現(xiàn)場(chǎng)，而此時(shí)往往已經(jīng)“事過境遷”。但是市民博客作者卻廣泛分布于城市的各個(gè)角落，雖然他們沒有經(jīng)過專業(yè)的新聞寫作培訓(xùn)，然而只要手上有一定的工具，幾張事件發(fā)生過程照片的拍攝和對(duì)事件的簡(jiǎn)單描述是沒有問題的。

（四）發(fā)表對(duì)事件的個(gè)人看法

從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們的生活之后，網(wǎng)絡(luò)的巨大信息存儲(chǔ)使得很多人漸漸習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)中查找知識(shí)和信息。在博客盛行后，查詢的結(jié)果很多都顯示為博客網(wǎng)頁。也就是說博客作為一個(gè)載體起了信息和信息反饋的雙重作用，博客的作者在個(gè)人博客是是傳者，而在看別人博客的時(shí)候又是受受者。傳者和受者在博客傳播中沒有明顯的界限。眾多的讀者可以成為眾多的作者，在上面加上自己的內(nèi)容和鏈接，使這個(gè)文本的資源大大豐富。就個(gè)人知識(shí)的角度來講，博客代表著個(gè)人知識(shí)的過濾積累以及相互之間的深刻交流，是就某些只是的社會(huì)交流辯論的新方式。一個(gè)博客把在網(wǎng)絡(luò)瀏覽中獲取的知識(shí)和自己的感想，經(jīng)過一番思考和升華張貼到自己的博客網(wǎng)頁上，這是經(jīng)過摘錄、詮釋的知識(shí)，于是，有著共同興趣的博客，在博客網(wǎng)站里建立起共享的社區(qū)，并在其中不斷把知識(shí)再生產(chǎn)出來，繼續(xù)與他人共享，從而組成一個(gè)個(gè)“博客圈”。

二、規(guī)范博客在社會(huì)熱點(diǎn)事件中的言論傳播

網(wǎng)民通過博客的形式參與到社會(huì)熱點(diǎn)事件的傳播中來，這成為新聞傳播中言論自由的一個(gè)表達(dá)形式，但是我們也要看到目前的一些不良博客中的傳播現(xiàn)象，這對(duì)于博客的言論自由來說一個(gè)重要的考驗(yàn)，為了能夠讓網(wǎng)民自由的通過博客參與到信息傳播中來，具體的來說，規(guī)范博客在社會(huì)熱點(diǎn)事件中的傳播方式主要有以下幾個(gè)方式：

（一）及時(shí)公開新聞信息

當(dāng)社會(huì)重大熱點(diǎn)事件發(fā)生后，無論是對(duì)于媒體還是對(duì)于政府來講，都要通過各種渠道努力地反映事件的真實(shí)一面，給受眾最權(quán)威的信息解釋，而不是采取瞞報(bào)的方式來解決，特別是在現(xiàn)在的信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于信息的傳遞方式可以說是飛速的。利用博客的形式進(jìn)行的信息傳遞，有時(shí)候甚至可以說是對(duì)信息的一些負(fù)面方向進(jìn)行曝光處理，因此這個(gè)時(shí)候要及時(shí)進(jìn)行信息的公開成為媒體的一個(gè)重要工作內(nèi)容。

（二）政府加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理

網(wǎng)絡(luò)雖然是一個(gè)自由的地方，網(wǎng)民可以發(fā)表對(duì)事件的真實(shí)看法，但是對(duì)于目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的媒體工作來說，民眾參與政治的熱情高漲，當(dāng)博客成為網(wǎng)民參與社會(huì)事件管理的重要方式，在開放化的情況下，給政府的管理帶來了一定的困難，政府應(yīng)采取措施尋求政治參與和政治穩(wěn)定之間的相對(duì)同步。政府應(yīng)建立和完善網(wǎng)絡(luò)傳播的政策，建立一套適合和諧社會(huì)發(fā)展需要的科學(xué)的控制和管理制度，達(dá)到自由與管制平衡。通過政府加強(qiáng)對(duì)于博客內(nèi)容的管理來實(shí)現(xiàn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)熱點(diǎn)事件的傳播中的管理成為網(wǎng)民關(guān)注的焦點(diǎn)，今年年初的關(guān)于低俗網(wǎng)站的整治和管理中，國家相關(guān)部門不斷加大打擊力度，先后公布了幾個(gè)批次的低俗網(wǎng)站，并給與一定的治理措施，從這樣的管理來看，對(duì)不良網(wǎng)站的管理的同時(shí)也給博客管理帶來一定的警醒作用，是顯現(xiàn)博客良性傳播方向發(fā)展的一個(gè)教訓(xùn)。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的職能

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理

中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)了《文明上網(wǎng)自律公約》寫召廣大網(wǎng)民從自身做起，以積極態(tài)度促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，在言論空前開放的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)上的語言暴力是相當(dāng)嚴(yán)重的，而論壇往往成為網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)源地。在缺少道德規(guī)范作為指導(dǎo)的慮擬空間里，網(wǎng)民的行為只能依靠自律意識(shí)來進(jìn)行約束，因此必須加強(qiáng)網(wǎng)民自身的思想道德教育，在良好的自律意識(shí)支配下與他人進(jìn)行交往。

2.網(wǎng)民自身的素質(zhì)提升

在網(wǎng)絡(luò)提供的充分的言論自由的前提下，一方面網(wǎng)民獲得了自由表達(dá)對(duì)事件看法的機(jī)會(huì)，但是另一方面，在群體情緒的影響下，網(wǎng)民的言行也有可能演變?yōu)橐环N“集體暴力”。網(wǎng)友們針對(duì)不平的事件，可以譴責(zé)、抨擊，可以發(fā)表評(píng)論，這此對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步和制度建設(shè)都大有益處。但是，通過網(wǎng)絡(luò)追查井公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息，代替法律的制裁而自設(shè)道德審判庭，煽動(dòng)和糾集人群以暴力語言進(jìn)行群體圍攻的做法就是濫用了手中的話語權(quán)，讓人感到了一種狂熱。為了社會(huì)的和諧發(fā)展及潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，廣大網(wǎng)民要尊重自己手中的話語權(quán)，不要讓自己手中的工具既傷害別人又傷害自己。

3.加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)有助于維護(hù)公眾的知情權(quán)，但它也是一把“雙刃劍”。一系列網(wǎng)絡(luò)事件提醒我們，有必要?jiǎng)澢逖哉撟杂膳c侵權(quán)之間的界限，對(duì)于侵權(quán)的網(wǎng)上言論，要有一套有效的機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督，使侵權(quán)者無法逃脫應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任。無論用匿名還是真名，人們?cè)谛惺箓€(gè)人自由權(quán)利時(shí)，都不得侵犯他人的同等權(quán)利。我國應(yīng)制定專門法律來保護(hù)公民的網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)。其中，應(yīng)該詳細(xì)規(guī)定公民網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的內(nèi)容。具體應(yīng)包括知悉權(quán)、選擇權(quán)、控制權(quán)、女全請(qǐng)求權(quán)等。同時(shí)，需要完善其他與公民隱私權(quán)保護(hù)相關(guān)的法律、法規(guī)，使之與一般性規(guī)定和專門法律規(guī)定相配套，能夠更好地起到保護(hù)作用。

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篇（10）

［中圖分類號(hào)］G640　［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A　［文章編號(hào)］1671－8372（2012）02-0081-04

由于諸多原因，理工科院校大學(xué)文化建設(shè)相對(duì)滯后，制約了學(xué)生和學(xué)校的全面發(fā)展，也影響到了理工科院校的吸引力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的全面提升。因此，探索新時(shí)期理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑，是提升理工科院校辦學(xué)軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)文化的基本內(nèi)涵和主要特征

大學(xué)文化是高校師生在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵守的信念目標(biāo)、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，是一所大學(xué)賴以生存發(fā)展的根基和靈魂，是辦好大學(xué)最重要的精神資源和無形資產(chǎn)。從社會(huì)互動(dòng)和文化內(nèi)涵的視角來看，大學(xué)文化至少具有如下三大特征：獨(dú)立性、互動(dòng)性和引導(dǎo)性。

（一）大學(xué)文化具有獨(dú)立性

大學(xué)文化是以大學(xué)理念為核心的。大學(xué)理念是高等學(xué)校全體師生在長期的工作學(xué)習(xí)和生活過程中，逐步孕育形成并始終恪守的共同理想信念、價(jià)值追求、群體意識(shí)和行為規(guī)范，是引領(lǐng)和感召全體師生奮發(fā)向上、繼往開來的精神動(dòng)力。由此，大學(xué)文化的主要特征必然包括以獨(dú)立性、承載民族精神和培育大師等為主要內(nèi)容的大學(xué)理念的核心內(nèi)涵。

現(xiàn)代意義的大學(xué)理念的發(fā)源地，是興建于公元1810年的柏林大學(xué)。在柏林大學(xué)的創(chuàng)建人洪堡和費(fèi)希特等人的倡導(dǎo)之下，柏林大學(xué)提出了具有現(xiàn)代意義的大學(xué)理念：第一，大學(xué)的教學(xué)和研究是獨(dú)立和自主的；第二，大學(xué)是民族精神的承載者和傳承者；第三，大學(xué)是大師的云集之地，同時(shí)，又是培育大師的搖籃。正是在現(xiàn)代意義的大學(xué)理念的引領(lǐng)之下，柏林大學(xué)相繼涌現(xiàn)出了如黑格爾、馬克思、恩格斯、尼采、赫茲、韋伯、弗洛伊德和愛因斯坦等思想界和理論界的學(xué)術(shù)巨擘，幾乎撐起了人類知識(shí)殿堂的半邊天。

在大學(xué)理念的三大內(nèi)涵當(dāng)中，大學(xué)的獨(dú)立性是大學(xué)理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。所謂大學(xué)的獨(dú)立性，不僅是指作為高等學(xué)府辦學(xué)和教育的自主和獨(dú)立性，還特指大學(xué)的獨(dú)立人格這一基本內(nèi)涵。而這恰是大學(xué)自其誕生之日起，與生俱來的文化基因，也是大學(xué)文化的主要特征之一。

（二）大學(xué)文化具有互動(dòng)性

中國古代“四書”之一的《大學(xué)》開篇明言：“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這句話的意思是說，治學(xué)的最終目標(biāo)，一方面，在于彰顯高尚的品德，另一方面，在于刷新民眾思想，追求人生的至善境界。雖然中國先秦時(shí)期并沒有現(xiàn)代意義的大學(xué)，但是在這里提到的“大學(xué)之道”，意指治學(xué)和研究的最終訴求和追求。也就說，“大學(xué)之道”與“大學(xué)理念”具有相融之處。

不難發(fā)現(xiàn)，“親（新）民”，即刷新民眾思想，拓殖人類知識(shí)寶庫，剛好是“大學(xué)之道”與“大學(xué)理念”的共通之處。刷新民智，不可能在高高在上的象牙塔內(nèi)完成，否則，就會(huì)因?yàn)槿狈ι鐣?huì)互動(dòng)而曲高和寡，脫離實(shí)際。大學(xué)文化的互動(dòng)性，主要體現(xiàn)在大學(xué)對(duì)于校園以外的社會(huì)的良好態(tài)度和關(guān)系，這不僅有利于提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于提升高校的影響力，更有利于促成理論與實(shí)踐的互生共榮。因此，互動(dòng)性也是大學(xué)文化的主要特征之一。

（三）大學(xué)文化具有引導(dǎo)性

所謂引導(dǎo)，是指通過某種手段或方法去帶動(dòng)某事物的發(fā)展。大學(xué)文化的引導(dǎo)性，不僅指大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究對(duì)大學(xué)師生乃至社會(huì)其他群體的啟示和引領(lǐng)的過程及作用，還指大學(xué)在思想和道德層面上對(duì)社會(huì)其他群體的示范和楷模作用。

以前很多人習(xí)慣把大學(xué)比喻為“象牙塔”，實(shí)際上，這種比喻具有多重內(nèi)涵：一方面，顯示出了大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立程度，另一方面，從側(cè)面佐證了大學(xué)教育和學(xué)術(shù)研究的高度。大學(xué)理念的核心內(nèi)涵之一—大學(xué)是民族精神的承載者和傳承者正是對(duì)大學(xué)文化具有引導(dǎo)性的高度凝練和總結(jié)。

當(dāng)然，大學(xué)文化的引導(dǎo)性，不僅表現(xiàn)在理論和知識(shí)的傳播中，更體現(xiàn)在思想文化的傳承中，這是大學(xué)確立自身吸引力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在，而這恰是很多理工科院校的弱項(xiàng)甚或軟肋，因而，新時(shí)期理工科院校加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)具有重要意義。

二、加強(qiáng)新時(shí)期理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的重要意義

（一）大學(xué)文化建設(shè)是理工科院校提高學(xué)生人文素質(zhì)的基本方式

受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和前蘇聯(lián)教育模式的影響，我國高等教育長期以來一直存在“重工輕理”和“重理輕文”的傾向。這種傾向使得專業(yè)教育過窄，文化陶冶較弱，學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力難以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的要求。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化、學(xué)科發(fā)展的綜合化、就業(yè)方式的多樣化等變化，理工科院校必須積極調(diào)整人才培養(yǎng)模式，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，即在全面培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、較強(qiáng)的動(dòng)手能力、創(chuàng)新的思維能力等智力素質(zhì)的同時(shí)，大力提升學(xué)生的意志品質(zhì)、思維模式、文化素養(yǎng)等非智力素質(zhì)［1］。

而推進(jìn)旨在提升理工科院校學(xué)生人文素質(zhì)的大學(xué)文化建設(shè)，則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本形式之一。

（二）大學(xué)文化建設(shè)是理工科院校打造學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路

發(fā)展是大學(xué)永恒的主題，高校要可持續(xù)發(fā)展，就必須確立自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。只有確立、并且不斷鞏固和發(fā)展自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，高校才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，進(jìn)而鞏固自身的地位，并確保自己的優(yōu)勢(shì)。與綜合性院校相比，理工科院校在人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育方面先天不足。因此，理工科院校要想打造學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，除了要建設(shè)理工科院校特色專業(yè)和加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)之外，還要明確樹立自己的目標(biāo)，培育學(xué)校的人文氣息和學(xué)習(xí)氣息，努力創(chuàng)造出真正可以教育出人才的大學(xué)，形成自己的校園文化，增強(qiáng)高校的學(xué)習(xí)力和影響力。大學(xué)文化建設(shè)是理工科院校打造學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。

（三）大學(xué)文化建設(shè)是抵御理工科院校學(xué)生信仰危機(jī)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入和激進(jìn)派后現(xiàn)代思潮的涌入，中國社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)呈現(xiàn)出一個(gè)顯著的趨勢(shì)，即人們經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位、生活方式、價(jià)值觀念等日益多元化，社會(huì)整合的難度明顯增加。

對(duì)于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期的國家來說，社會(huì)整合職能的缺失，將導(dǎo)致社會(huì)失范效應(yīng)的蔓延，而社會(huì)失范效應(yīng)的直接后果之一，就是信仰危機(jī)的泛濫和蔓延［2］。一方面，青年學(xué)生大多處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀剛剛成形或尚未成形的階段，最容易受到外界流行風(fēng)尚和思潮的影響；另一方面，如前所述，由于學(xué)科結(jié)構(gòu)和長期以來的“重理輕文”教育理念的影響，理工科院校在對(duì)青年學(xué)生的人文素質(zhì)培育方面先天不足。因此，在理工科院校的青年學(xué)生們中間，影響社會(huì)整合的信仰危機(jī)問題尤為嚴(yán)重。

由此可見，以提升大學(xué)生道德自律和人文素質(zhì)為宗旨的大學(xué)文化建設(shè)，對(duì)于抵御理工科院校學(xué)生信仰危機(jī)具有重要意義，是抵御理工科高校學(xué)生信仰危機(jī)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

三、新時(shí)期理工科院校加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

要在實(shí)質(zhì)意義上推進(jìn)理工科院校的大學(xué)文化建設(shè)，就需要在下述“三化”上下工夫：其一，實(shí)現(xiàn)理工科高校人文素質(zhì)教育的體系化；其二，促成理工科高校社會(huì)良性互動(dòng)的實(shí)體化；其三，推進(jìn)理工科高校師生道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制度化。

（一）實(shí)現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化

實(shí)現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化，不僅是加強(qiáng)理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的基本保障，也是提升理工科院校吸引力的前提條件之一。

如前所述，大學(xué)的獨(dú)立性是大學(xué)理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)的獨(dú)立性，既是指高等學(xué)府辦學(xué)和教育的自主和獨(dú)立性，還特指大學(xué)的獨(dú)立人格。而實(shí)踐和體現(xiàn)大學(xué)文化的這一內(nèi)涵，不僅需要大學(xué)在科研和教學(xué)方面勇攀高峰，還要在思想和文化領(lǐng)域有所建樹。如果理工科院校因循守舊，固守理科和工科的科研及教育舊有陣地，不深入甚或不涉足人文素質(zhì)教育的體系化建設(shè)，那么，就違背了教育以“育人”為先的基本教育理念。我們知道，任何理論和技術(shù)的載體都是人，但是，人不僅有利益需求，更應(yīng)該有思想、有信仰，在缺乏人文素質(zhì)培育的環(huán)境下，掌握了先進(jìn)科技的人的行為結(jié)果，將具有更多的不可預(yù)測(cè)性。令人擔(dān)憂的是，在多數(shù)理工科院校，雖然口頭上說重視和加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，但在思想上還是沒有深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)文化給學(xué)校建設(shè)發(fā)展帶來的巨大價(jià)值和持久作用。他們還是認(rèn)為大學(xué)應(yīng)以教學(xué)科研為主，注意力應(yīng)主要放在提高教學(xué)質(zhì)量和爭(zhēng)取科研項(xiàng)目上，僅僅把大學(xué)文化建設(shè)看作是對(duì)學(xué)生業(yè)余生活的管理方法和手段，是課堂知識(shí)傳授之外的一些添加劑和文化調(diào)料，大學(xué)文化建設(shè)與專業(yè)教學(xué)和科技活動(dòng)相脫離，目標(biāo)不明、思路不清、方式單一，文化建設(shè)層次普遍較低［1］。而要扭轉(zhuǎn)這種局面的唯一方法，就是把大學(xué)文化建設(shè)同學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等有機(jī)地融為一體，實(shí)現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化。

具體做法，至少應(yīng)該包括如下幾個(gè)方面：第一，在人才培養(yǎng)方面，定期聘請(qǐng)校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家為理工科院校師生做人文學(xué)科方面的高端講座，并以此為契機(jī)，建立理工院校常態(tài)的人文素質(zhì)高端論壇；第二，在科學(xué)研究方面，結(jié)合理工科院校的辦學(xué)特色和各自的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，建立理工科院校常態(tài)的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制；第三，在社會(huì)服務(wù)方面，在完善人文素質(zhì)教育的“知信行”模式（knowledge, attitude, belief, practice）的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活，組織、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)和青年志愿服務(wù)活動(dòng)［3］ 。

（二）促成理工科院校社會(huì)良性互動(dòng)的實(shí)體化

促成理工科院校社會(huì)良性互動(dòng)的實(shí)體化，不僅是加強(qiáng)理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校影響力的有益方式。

促成理工科高校社會(huì)良性互動(dòng)的實(shí)體化，除了要結(jié)合理工科院校的辦學(xué)特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)建立健全理工院校常態(tài)的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制外，還要建立健全理工科院校尖端科技的“產(chǎn)、學(xué)、研”耦合機(jī)制。在實(shí)踐中不斷探索與企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體合作的新模式，并將其常態(tài)化和實(shí)體化。這樣一來，一方面，可以提高科技的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化能力，進(jìn)而提升理工科院校的美譽(yù)度和社會(huì)影響力；另一方面，還可以在總結(jié)社會(huì)實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將其精神實(shí)質(zhì)融入到理工科院校人文講壇之中，內(nèi)化為全校師生的內(nèi)在信念和品格。

（三）推進(jìn)理工科院校師生道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制度化

推進(jìn)理工科院校師生道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制度化，不僅是加強(qiáng)理工科院校大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校競(jìng)爭(zhēng)力的必要保障。