文學素養知識匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇文學素養知識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著信息技術的飛速發展，語文教學領域中廣泛應用到現代教育技術。先進的信息技術，不但對傳統教學手段的局限性進行了充分的突破，同時對語文課堂教學結構進行了最大程度的優化，讓學生的語文知識面進行了擴展，從而有效提高了語文課堂教學策略，讓學生的語文素養得到了充分的發展。

如在學習《翠鳥》這篇課文的過程中，我從學生的年齡特點出發，運用現代教育技術，精心設計了精彩絕倫的多媒體課件。在表現翠鳥身上羽毛顏色的時候，課文中出現了三個詞語，分別是“淡綠色”“深綠色”“翠綠色”。如果僅僅從字面上來理解這三個詞語，就算教師講解得如何豐富，學生也無法理解這三個詞語所指向顏色的區別。但是，教師如果能夠借助于多媒體展示這三種顏色的羽毛，然后通過這個具體的物象來告知學生什么顏色是淡綠色，什么顏色是深綠色，什么顏色是翠綠色，就能加深學生的理解。

二、挖掘文本內涵，提高學生語文素養

小學語文課本學習中，會出現很多的空白之處，當學生在閱讀過程中，會借助于自己的想象對這些空白進行大膽而合理的補充，從而對作品的內容進行進一步的充實。通過豐富的想象力，可以擴展作品的內涵，讓學生的思想得到相應的發展。因此在小學語文教學過程中，教師要充分利用文學作品為我們留下的空白，深層次挖掘其中的積極作用，有效提高學生的語文素養。

如在對《十六年前的回憶》這篇課文進行學習時，我引導學生對文本內容進行粗讀、細讀和精讀，讓學生自己探尋文本內容中體現出來的問題。在反復閱讀之后，有學生產生疑問：“父親每天夜里回來得很晚，每天早晨不知什么時候又出去了。父親到底在忙什么呢？”而有的學生在閱讀中產生疑問：“為什么父親沒有戴眼鏡，而且頭發亂蓬蓬的？”等等。將這些問題弄清之后，就能對理解文章深刻的思想含義。所以，教師要充分利用這些“空白”之處，同時要將這些“空白”之處進行充分的理解，然后找到填補“空白”的方法。

三、強化訓練，引導學生進行獨特體驗

篇（2）

一、現階段高校學生人文素質概況

（一）課程設置的科學性不足

現階段，我國在設計高校課程體系時，對人文素質教育的重視不足，此現象在學分和課程設計方面體現出來。部分高校沒有制定具體方式來培養學生的人文素質，而將其與人文素質的課程進行調劑與補充，與專業課的重視程度差距較大，使其逐步邊緣化。在課程和師資配置方面的投入不足，沒有完善統一的教學計劃和教學大綱，具有明顯的教學隨意性；部分高校盡管開設人文教育課程，但缺乏完善的整體規劃、培訓方式和培訓目標，沒有對教學內容和教學方式進行創新，學生只是被動、機械的學習，沒有達到教學效果。面對上述問題，高校要研究出推動學生提高人文素質教育的策略和新措施。

（二）校園文化沒有結合人文素質教育

就當代大學生來說，多層次、多種類的校園文化實踐與課程教學具有同等重要的作用，其延伸了課堂教學，是培養人才的重要方式。現在我們已經進入網絡化時代，大學生很多的課余時間用于上網，部分學生甚至沉溺到網絡，但很多人沒有利用網絡來閱讀經典文學名著。在此背景和環境中，重視校園文化建設是特別必要的。就現在出現于校園文化中的問題，很多高校沒有進行整體和特色設計，部分高校片面的理解校園文化建設，認為開展活動、增強人文景觀就足夠了，造成特別嚴重的同質化現象。大學生是建設校園文化的主力軍，要在校園文化的建設和發展中體現出他們的積極性和創新能力。

二、高校學生進行人文教育的作用

（一）文學藝術對于透視心靈的作用

優秀的文學作品，盡管屬于虛構的“真實”，但此“真實”是濃縮和提練歷史與生活，所以體現出傳神凝練、形象生動的特點，可以更加深入地觸動人們的靈魂，更加廣泛地傳遞真理，使其更加具有哲學的意味。高校大學生既要擁有科學文化知識、專業技能、文明修養，也要擁有正確的人生觀和價值觀。康德所指出“能夠征服精神的兩種事物，人們越是深入的思索，越感覺敬畏和贊嘆，此事物是心靈的法則與頭上的星空。”而現階段此方面卻讓人擔憂不已。當道德準繩和心靈法則被忽略時，人文素質培養就是一紙空談。因此，文學藝術在透視心靈方面具有特別重要的作用。

（二）文學教育對于傳承文化的作用

中國傳統文化中體現出較強的審美性質，以有趣生動的形象培養學生，是進行人文精神和先進文化教育的好方式。文學藝術因為其形象更生動、直觀，在潛移默化中體現出教育的作用。通過審美和藝術修養，轉化世俗、引導人們，建立起人人都尊重人性、崇尚文明的社會。文化修養高的人，是知書達理、善于審美、超越世俗功利的人。而目前，傳統的流失直接造精神的匱乏。文學作品是彌補缺失的重要途徑。文學作品運用其生動的形象揭示真理、抒感、再現生活，讓人們在文字中體驗并提高審美，體現出文學所具有的審美教育作用。

三、高校學生提高人文素質的途徑

（一）設置課程

人文素質教育以課堂教育為重點，科學的安排課程是提高課堂教育水平的關健。借助有趣生動的形象培養學生，是推廣人文精神和科學文化的優秀方式。文人素質教學中以通識教學為重要載體，兼顧專業方向課、專業基礎課和通識教育課，在通識教育中開設選修課和必修課，讓大學生在課程選擇方面不但能體現出人文教育的重要性與必須性，也要擁有靈活性與機動性。既要在藝術類、語文課上提高人文教育理念，也要增加古代漢語、修養與文化、中國文化史、西方文學、經典著作、經典文獻等課程。設置課程要以實際為切入點，以學生專業為核心，根據高校的特點及具體情況，明確課程學習的時間與學習種類，讓專業課和文化素質課形成互補與互動。在教學方式和方法上，要選擇不同的形式，如情境教學等，圍繞著學生開展活動，以提高學生的積極性與能動性，在互動中讓師生產生共鳴，進而實現預期的教學效果。

（二）重視實踐活動

開展形式多樣的校園文化活動，也是提高學生文人素質的重要方式。優秀的校園文化對于提高學生綜合素質、促進其全面發展具有深遠的影響和重要作用。蘇霍姆林斯基指出：“學生周圍的環境使其擁有生動的思想，是資源豐富的寶庫，教師要成為營造教育環境的人。”高校文化環境能夠對學生造成影響，學校管理者與教師都要建立起與時代同步、以人為本，具有優雅格調的文化環境，逐步增強學生審美情趣。借助詩社、文學社等活動以及進行征文比賽、人文講壇等多樣化活動，讓學生實現自我管理、自我教育，提高社團活動的思想性與人文性。在活動過程中，潛移默化的培養方式通常具有更加鮮明、持久的作用。在建設校園文化時，能夠強化教育目的、突出校園氛圍，建立校園文化對于塑造性情、培育情懷、陶冶情操具有特別重要的意義。

四、結束語

推動高校人文教育和文學教育的融合，建立起素質教育的科學理念，是妥善解決大學生缺少人文素養的重要方式。本文提出文學教育在透視心靈、傳承文化方面發揮出重要作用。但目前高校在人文素質培養中存在一定問題，需要通過科學設置課程、重視實踐活動等策略來解決問題，完善人文素質教育。高校要逐步樹立起綜合素質教育的意識，不斷提升學生精神品位，將他們培養成為有境界、有道德、有志向、有理想的人才。

參考文獻：

篇（3）

隨著我國經濟政治體制的持續發展和完善，我國高等教育進入大眾化時代。新時代下的人才競爭是專業知識和人文素養的綜合競爭，人文素養教育是提高學生綜合素質、促進其可持續發展的重要教育活動。自上世紀九十年代以來，在我國高等教育中，加強人文素養教育、提高大學生的人文素養、培養大學生的人文精神的教育思想越來越受人們重視。

一、什么是人文素養

現代漢語詞典對“人文素養”的解釋如下：“人文”，指人類社會的各種文化現象；“素養”，指人們后天形成的知識、能力、思想修養等的總合。綜合以上兩個方面可知，人文素養是指人所具有的文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識和由此所反映出來的精神在心理上的綜合體現。具體說來，人文素養就是指人們在長期的學習和實踐中，將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為氣質、修養和人格，成為相對穩定的內在品格。其核心是學會做人――做一個有智慧的人，一個有良知的人，一個有修養的人。

二、英語教學對提升高職學生人文素養的作用

英語教學的目的不僅是掌握語言基本技能，更是一個了解文化、提高素養、拓展思維的過程。學習外國語言，掌握其技能，了解其文化，可以使學生更直接、更迅速、更全面、更頻繁地接觸和體驗兩種不同文化的沖突與融合。與其他學科的教學相比而言，英語教學更是一個跨文化底蘊積累與升華的過程，是一個人文素養提高的過程。要運用一種語言進行交流，僅僅掌握一定的語言專業知識是不夠的，還要了解這種語言所附著的文化知識，因此，英語教學必須重視人文性，重視教學過程中對學生人文素養的培養。

高等職業教育培養的是適應生產、建設、管理、服務等第一線需求的高級技術應用型人才，此類人才需要具備較高的人文素養。由此可見，促進高職院校人文教育與專業教育的融合，對培養應用型人才具有重要意義。對于高職英語教學而言，它不是只為語言教學而教學，或只為等級考試而教學，而是要通過改革教學方式，在提高英語教學質量的同時，促進學生人文素養的提高。

新版《英語課程標準》清晰地闡述了英語課程教學的目的，即在發展學生綜合語言運用能力的過程中，培養學生良好的道德品質和社會適應能力，提升整體國民素質，促進科技創新和跨文化人才的培養。也就是說，英語課程不再是單純的工具性課程，而是具有工具性和人文性雙重性質的課程。語言的確具有交流功能，但交流并不是語言的全部功能，學生學習英語不僅是掌握一種工具，更是改變他們生活與思考的方式。英語教育應該培養的是一種多元文化的人、心胸開闊的人、關心他人的人、敢于冒險和均衡發展的人，這與提升學生的人文素養完全吻合。

三、高職院校人文素養教育及英語教學現狀

當前，許多職業院校重視職業技能培訓，鼓勵學生參加各種職業資格考試，并在課堂教學和各種考試的輔導培訓上加大投入，從而強化學生的職業素養，但這在某種程度上忽略了人文素質教育。高職教育越來越重視工作技能教育，而忽視了與人的個性發展緊密相連的人文教育，人文教育的缺失必將導致學生普遍存在有知識缺文化、有智商缺人性、有教育缺教養的問題。因此，人文教育在技能型人才培養中具有基礎和優先地位。

人文素養已成為目前教育中的一個熱門話題，注重人文素養的培養也是現代教學改革的重要目標。長久以來，人文素養培養的任務總是落在語文學科上，多年來，我國的人文教育出現了不可忽視的缺陷。提高學生的人文素養是現代教育的目標，英語作為語言文化學習的一門學科，在人文素養教育中承擔著重要任務，英語教育也要體現人文精神。高職院校中的英語教學存在一些不盡如人意的地方：片面重視知識能力的培養，忽視具有動力作用的情感教育，使學生產生消極情緒，影響學生學習的積極性，影響學生健全人格的塑造和高尚情操的培養。當前的高職英語教育受到廣泛關注，其中包括一些批評，這是因為英語教育在某些方面做得還不夠好。現在需要做的是通過進一步改革提高教育質量，而不是所謂的給英語教育“降溫”。

四、如何在英語教學中提升學生人文素養

（一）轉變教師角色，營造良好的教學氛圍。

教師的本職工作是教書育人，使學生從一個自然的人發展成為一個社會的人，即具有人文素養的人。人文精神的培養是英語教學不可或缺的重要內容，因此，教師不僅要轉變教育教學觀念，而且要改變習以為常的教學方式、教學行為，以適應新形勢下教育發展的新要求。教師不僅要關注學生的語言知識和技能學習，而且要關注學生的人文情懷，把學生的全面發展作為教學的基本出發點。教師要由知識的傳授者變成教學活動的組織者，由教學中的決定者變為學生發展的促進者，創造良好的語言學習環境，營造民主、活躍、和諧的教學氛圍，給學生留出充分表現和自我發展的空間，使學生通過語言實踐發展語言能力，形成適合自己的學習策略。作為學生發展的促進者，教師要明確自己的職責，堅信每一位高職學生都有學習的潛力，盡可能為他們創造語言實踐的機會，讓每一位學生時刻體會到來自教師的溫暖與關懷，這對于學生的心理健康發展至關重要。古語云：“親其師，信其道。”學生在情感上信賴老師，就可以拉近師生之間的情感距離，從而有效實施人文素養教育。

（二）利用課本資源，注重文化滲透，拓寬學生視野。

篇（4）

中小學語文教育是基礎教育的關鍵部分，尤其是在農村地區，良好的語文教育可以使處于基礎教育階段的學生受用一生。因此，農村地區中小學語文教師的綜合職業素養一定程度上影響著基礎教育改革的成效。

那么，在新農村建設和新課改實施的大背景下，張家口農村中小學語文教師的職業素養究竟如何？筆者希望能夠通過現狀調查發現問題，從而對癥下藥，提出良策。

一.對張家口農村中小學語文教師的職業素養現狀的調查

依據隨機抽樣的原則，在張家口農村地區隨機選取200名農村中小學語文教師作為抽樣調查對象，綜合運用問卷調查法、訪談法、文獻研究法、統計法等方法，力圖獲得真實的第一手資料。

為此，筆者編制了《張家口農村中小學語文教師的職業素養現狀調查表》。該調查問卷共設計50道選擇題，具體分為兩個維度：張家口農村中小學語文教師的師資隊伍結構與職業素養現狀。前者包括：語文教師的師資人數、學歷層次、年齡結構、師緣結構、職稱結構、學科帶頭人、骨干教師等。后者則具體從知識素養、能力素養、情感素養三個方面著手。

張家口農村中小學語文教師的知識素養主要指：學科專業知識、教育學與心理學方面的知識、語文教學的實踐性知識、廣泛的通識性知識（人文、自然科學、外語、計算機等知識）；能力素養主要指：聽說讀寫與語言表達能力、課堂教學與管理能力、交流溝通與心理健康教育能力、班主任工作能力、教育研究能力、應用現代教育技術能力、自我完善學習能力；情感素養主要指：愛崗敬業、為人師表、有事業心和責任心、有愛心和進取心。

二.張家口農村中小學語文教師職業素養現狀的調查結果與歸因分析

1.對張家口農村中小學語文教師的師資隊伍結構的調查

統計結果顯示，85%的教師認為農村地區學校對語文教學不夠重視，安排的中小學語文教師相對較少，師資數量不足；教師學歷層次偏低，基本上是專科和本科學歷，極少有研究生學歷；年齡結構偏于老齡化，不盡合理；師緣結構屬于“近親繁殖”，幾乎都是畢業于本省內的幾所師范學校，很難形成互補學習的優勢；職稱結構基本合理，但學科帶頭人和骨干教師不足，難以形成教學梯隊。可見，對農村語文教學的不夠重視是導致教師資源配置不合理的重要原因。

2.對張家口農村中小學語文教師的職業素養構成的調查

中小學語文教師的職業素養，是指一個教師能夠順利完成教學任務所必須的素質。在回答“中小學語文教師的職業素養包括哪些方面”題時，92%的教師選擇了知識素養、能力素養和情感素養，可見，大多數教師認為，語文教師的職業素養由三個方面組成，缺一不可。

3.對張家口農村中小學語文教師的知識素養現狀的調查

a.對農村中小學語文教師的語文學科專業知識的調查。100%的教師認為語文教師應該具備扎實的語文專業知識，82%的教師認為語文教師首先應該是文學愛好者，教師的文學偏好會影響學生，可見，扎實的語文專業知識素養是語文教師的必備素質，而且語文教師的文學素養越高，學生學習語文的興趣就越大。在回答“您認為自身的語文學科專業知識夠用嗎”題時，68%的教師選擇了“一般，勉強夠用，需要不斷深入學習”。這表明他們已經認識到自身專業知識的不足，需要不斷地充電儲備知識。

b.對農村中小學語文教師的教育學、心理學知識的調查。在回答“您認為語文教師應該學習教育學、心理學知識嗎”題時，有95%的教師選擇了“要系統學習”，有5%選擇了“知道一點就行”。在回答“您現有的教育心理學知識在日常教學中夠用嗎”題時，70%的教師選擇了“不夠用，需要學習”。教師學習教育學、心理學，了解教育工作的基本規律和方法，掌握學生的心理狀態，可以使教育教學工作少走彎路，更好達到預期效果。因而，中小學語文教師必須掌握系統的教育學與心理學知識，同時還要不斷地學習和完善。

c.對農村中小學語文教師的廣泛通識性知識的調查。在回答“您認為掌握豐富的生活常識與自然科學知識是教好語文課必須的嗎”題時，92%的教師選擇了“是”。語文教學內容豐富，涉及眾多學科，語文教師只有掌握了廣泛通識性知識，才能深刻理解課文的文化背景和內容實質，把知識準確靈活地傳授給學生。

4.對張家口農村中小學語文教師的能力素養現狀的調查

a.對農村中小學語文教師的聽說讀寫能力與語言表達能力的調查。在回答“您認為語文教師的語言表達能力重要嗎”題時，有93%的教師認為“非常重要”。在回答“聽說讀寫能力是成為合格語文教師的關鍵嗎”題時，88%的教師選擇了“是”。可見，教師在教學過程中如何有效地運用聽說讀寫能力，直接反映著教師能力水平的高低，影響著課堂教學效果的優劣。因此只有掌握聽說讀寫與語言表達能力，才能更好地勝任教學。

b.對農村中小學語文教師的課堂教學與管理能力的調查。97%的教師認為，課堂教學與管理能力是影響學生學習效果的重要因素，75%的教師認為能力欠缺，教學設計不能有效地調動學生的積極性，應該多接受學生建議，更好地設計教學。可見，農村中小學語文教師的課堂教學與管理能力還有待提高，只有成功地將教法轉化為學法，才能將知識有效地傳達給學生。

c.對農村中小學語文教師的溝通交流能力與心理健康教育能力的調查。在回答“您認為語文教師需要與學生進行溝通交流與心理健康教育嗎？自身能力如何”題時，96%的教師選擇了“要經常交流，但工作中卻做得很不到位。”可見，教師雖然意識到溝通交流的重要性，但由于過分注重學生考試的分數，而忽視了對學生的心理疏導。

d.對農村中小學語文教師的班主任工作能力的調查。在回答“您認為作為語文教師，有必要具備班主任工作能力嗎”題時，85%的教師選擇“有必要，有利于提高自己語文教學效果。”可見，一名合格的中小學語文教師，必須具備一定的班主任工作能力，只有深入班級，得到班級同學的認可，語文教學才可能收到良好效果。

e.對農村中小學語文教師的教育研究能力的調查。教育研究活動是教師結合教育實踐，積極探索教育規律的重要活動，是教師提高自身素質，提高教育質量的內在要求。在回答“現階段您的教育研究能力如何”題時，94%的教師選擇“欠缺，有待提高”。可見，教師的工作重心都在日常教學上，沒有時間進行語文學科的教育研究。

f.對農村中小學語文教師多媒體技術能力的調查。采用多媒體手段進行課堂教學，是適應學生思維發展特點和時展的必然要求。95%的教師表示，農村師資力量有限，教學基本上是“粉筆+黑板模式”；在回答“您的多媒體教學能力如何”題時，88%的教師選擇“不太會，但愿意去學。”可見，要系統地對農村中小學語文教師進行相關培訓。

g.對農村中小學語文教師自我完善與學習能力的調查。在回答“您認為通過什么方式可以提高自己的教學水平”題時，86%的教師選擇了“自學”，14%的教師選擇了“培訓和進修”。可見，大多數教師認識到學習的重要性，希望通過自學和自主發展，不斷地提升自己的教學水平。

5.對張家口農村中小學語文教師的情感素養現狀的調查

良好的職業情感素養是從事語文教育的重要素質，那么農村中小學語文教師的情感素養包含哪些呢？95%的教師回答得既全面又準確，即忠誠于人民的教育事業、愛崗敬業、甘于奉獻、有愛心、進取心，有正確的人生觀和價值觀。

在回答“您認為語文教師的思想道德情操對語文教學的影響大嗎”題時，100%的教師選擇“影響很大”。在回答“您認為語文教師滿懷感情地授課，可以提高學生的學習質量嗎”題時，86%的教師選擇了“當然會”。在回答“您認為您現在的語文教學夠積極認真嗎？”題時，90%的教師選擇了“不夠，有些倦怠”。可見，農村相對艱苦的工作環境已經使語文教師的工作熱情大打折扣。

三.提高農村中小學語文教師職業素養的可行性措施

1.從農村實際出發，重視農村學校的語文教育，加大教育資金的投入，加強語文教師的隊伍建設，提高師資配置和效益。

農村地區的中小學語文教育直接關系著學生的健康成長，因此必須給予高度重視。一方面，加大教育資金投入，興建圖書館，配置先進的多媒體設備等，滿足語文教學的日常需求；另一方面，加強語文教師隊伍建設，每年選派一定數量的教師參與培訓或進修，不斷提高教師的學歷層次。同時有計劃地選拔和培訓學科帶頭人與學術骨干，形成入門、合格、骨干、帶頭人等梯次教師隊伍結構。

2.全方位地提高農村中小學語文教師的知識素養

“學生心目中的教師，不是空談家，不是不學無術的庸才，而是具有真才實學的專門家。”[1]這就要求語文教師必須具備扎實豐富的語文學科專業知識，在課堂上更好地做到理論聯系實際，才能獲得學生的認可接受。

農村的中小學語文教師必須具備扎實系統的教育學與心理學知識，只有這樣才能將知識用學生可以接受的方式，生動活潑地傳授給他們，從而保障教學的成功。如果教師不懂教育學與心理學，就如同一個心臟病專科醫生不了解心臟的構造，很難有效地提高教學水平和效果。

中小學語文教育還處于教育啟蒙階段，教師只有具備廣博的通識性文化素養才能調動學生學習的主動性。“一個知識淵博的教師，在教壇上總是更容易左右逢源，游刃有余。教師特長和才華的每一次展現，都會引來學生多少欽佩的目光。”[2]可見，一個通曉古今的老師對于激發學生的學習熱情有多么重要。

3.農村中小學語文教師應努力提升教育研究能力、應用現代化技術教學的能力、自我完善學習的能力。

現階段的語文新課改明確提出要培養學生的創新性和實踐性，這就要求教師在創新能力方面有一個質的飛躍，而這正是教學研究能力的核心。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”教師理應把自己工作中遇到的各種問題上升到教育科學的高度，認真加以研究，同時也是教師提高教育質量的內在要求。

中小學語文教師應努力提升運用現代化教學手段的能力，教師合理地選用教學媒體，化抽象為形象，化枯燥乏味為生動有趣，在調動學生積極性的同時，也促進了教學效果的最優化，兩全其美。

“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”[3]中小學語文教師要樹立終身學習的理念，始終保持學習的激情，努力提升自我完善學習的能力。

4.切實提高農村中小學語文教師的課堂教學與組織管理能力

高超的課堂教學與組織管理能力是成為一名優秀中小學語文教師的先決條件。教師要善于根據語文學科藝術性與科學性并存的特性，從學生身心發展的一般規律出發，精心設計教學過程，合理選擇多樣化教學方法，讓學生進入最佳學習狀態，真正做到講、練、聽、實踐的有機結合。

5.農村中小學語文教師應該破除職業倦怠情結，提升自身的職業情感素養，熱愛所從事的文學教育事業，熱愛自己的學生。

我國《教師法》規定：“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠于人民的教育事業。”[4]作為農村中小學語文教師，必須清楚認識到所從事的是一份充滿愛的神圣事業，是一個值得畢生追求的事業，不要因為身在農村而怨天尤人，而要心懷大愛，去真心地愛我們的語文教育事業，力求讓我們的漢語文化真正發揚光大。

那么究竟如何提高教師的職業情感素養呢？一方面，學校要定期舉辦師德教育研討交流活動，通過典型特例來感召每一位教師，堅定他們作為農村語文教育工作者的信心；另一方面，要號召學生開展尊師重教活動，用實際行動去回報老師對他們的愛，讓教師在心靈上得到愛的安慰，增強作為教師的榮譽感與自豪感。

參考文獻

[1]馬卡連柯.論人民教師的成長[M].北京：商務出版社，1955.

[2]劉永康.語文創新教育研究[M].成都：四川大學出版社，2000.

篇（5）

[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）04-0018-02

一、高職學生語文素養缺失的表現

（一）語文知識獲取興趣不大。由于硬式教育的影響，教師和學生都只重視學習成績，并不能很好的調動自己學習語文的興趣，形成良好的學習態度和方法。有些學生甚至只注重數學成績的加強，認為只要上課簡單的聽講就可以語文考試萬事大吉，這些都制約了學生獲取語文知識的興趣，不利于語文知識素養的提升。其次，學生由于學習壓力的不斷增大，只是對課程要求的內容進行硬性掌握，在語文素養這個更高層次上似乎相差甚遠，對課外文學涉獵過于狹小，嚴重缺失文化熏陶。沒有好的閱讀興趣，學生在高職語文課堂中就顯得過于被動，課堂氣氛過于壓抑。

（二）高職學生認為高職語文教育收獲一般。調查顯示，有30%左右的學生認為高職語文教育對自身的發展和提高影響不大，都認為在高中階段語文學習是巔峰階段。其實，我們細細分析，不妨發現，在當前高職學校中，雖然學校在教育方面有一定的成就和貢獻，但是其教育思想、教育方法、教育理念都是傳統的內容，并不能夠對當前隨著社會潮流而發展的學生有更大的影響，長此以往，學生們都定性的認為高職語文知識收獲甚少，因此漸漸地就不重視語文知識的積累與總結，不能夠根據實際的情況而做出相應的對策。此外，盡管學生自身認識不夠，但是由于當前高校語文管理不夠嚴明，僅僅拿考試作為衡量的標準也使得學生語文素養在不斷的缺失。

（三）語文知識的獲取主要是網絡。隨著當前網絡、多媒體數據的普及化，學生們都開始通過使用網絡來進行課外閱讀，高校圖書館的學生也日漸減少。盡管仍舊有一部分學生到圖書館借閱書籍，但是我們通過調查發現，學生一般借閱字典、專業類書籍較多，像一些歷史、哲學等書籍借閱率過于低下。網絡閱讀當前充斥著學生的空間，嚴重的改變著傳統的知識傳播的方式和途徑。此外，在高職語文課堂上，學生們可能對枯燥的語文知識缺乏興趣，但是面對著網絡教學所給予的豐富的見識，使學生更加容易的接受知識，從被動轉為主動。因此，學生們長期依賴于網絡學習語文也自然在情理之中。

（四）認為語文知識與專業、就業關系不大。目前，大多數的學生認為學習語文知識對于就業作用不大。其中，認為語文學習對將來職業有幫助的占到15.3%，認為幫助相對較小的占到45%，認為能夠提升個人自身的能力的占到53%。從這一組數據能夠得出這一結果，大多數學生認為學習語文僅僅對于其個人自身的能力有關，對日后的就業關系不大。這就導致了在今天這個就業壓力過大的社會中，追求與就業關系層面近的知識，而忽略那些不易就業的東西這種傾向更加強烈。

（五）高職學生語文能力一般。在高職語文教學中，我們發現，學生在上課聽課中顯得不是那么的專注，不能很好地控制自己的注意力；并且，學生聽說能力都不太突出，學生自身也能夠認識到自己在這方面的缺陷，在日常的實踐活動中表現出來的就可以很好的認識到這一方面的不足。學生盡管已經是高職階段，但是獨立寫作的能力仍舊缺乏，不能夠很好地進行隨筆、散文寫作，甚至有了困惑都不進行詢問了解，長此以往，學生的語文素養就在不斷地缺失，不利于其素質的培養。

（六）高職學生對語文能力的重要性認識不夠。大多數學生在對待語文能力的重要性認識時，都顯得過于偏低。并且，學生對于自身語文知識能力的批判性思維也不是很高，他們認為掌握一定的語文素養和能力是無關乎重要的，只要能夠考試好，有一份高大上的工作，這就是標準和準則。這種認識是不正確的。造成這種現象的結果主要是由于學生功利主義的加強，以及學生對自己能力的限定，目光短淺，認為繼續學習的意義都不大。此外，我們能夠看到，應試教育體制下學生所產生態度不端正也是原因之一。

二、高職學生語文素養提升的意義

（一）增加知識的儲備。語文素養的提升需要一定的知識儲備。在此基礎上我們可以理解到，加快學生語文素養提升，能夠增強學生的知識儲備能力，在聽說讀寫方面都有一個大的提高。語文素養其中包含了一個大的方面。語文包括了一個民族從古至今的一切的文字以及口口相傳的文化。中華民族的文化博大精深，源遠流長。要想真正窮盡中華文化，那肯定是做不到的。增加知識儲備的方式和途徑很廣泛。日常的交流、看書、讀報等等都是增加文化素養的方式。語文素養提升，同時可以增加學生知識的儲備。

篇（6）

在當今這一知識騰飛的經濟時代，職業素養是對每個人的綜合評價。在中職語文教育實踐中，如何科學地滲透職業素養教育是每個中職語文教師需要深思熟慮的問題。事實證明，把職業素養教育滲透到中職語文教育中，能夠使學生在獲得知識的同時，全面提高綜合素養，最終成為符合社會要求的高技能人才。

一、認真解讀課文內容，提高學生人文素養

中職語文課本所選篇目多為文質兼美的文學作品，那些膾炙人口的文學精品中：句句有美，字字含情。其中人與自然的和諧對話，真善美與假惡丑的激烈交鋒，都會激發學生的情感體驗，都會給學生有益的思想教育和心靈啟迪。應充分利用這一優勢，在課文解讀中提升學生的人文素養。課文的解讀過程，實際是審美教育的實施過程。語文學科應充分發揮其學科的美育作用，滿足學生的審美需求，培養學生的審美情趣。多角度指導學生深刻解讀課文，能起到熏陶感染、潛移默化的作用。如：在詩歌《爐中煤》的解讀教學中，既要給學生介紹詩歌的藝術特色，更要點撥學生感悟詩歌中所蘊含的火熱的愛國熱情；在田園詩人陶淵明的詩歌教學中，讓學生體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，在“大江東去，浪淘盡，千古風流人物人物”中體會豪放，在“指點江山，激揚文字……到中流擊水，浪遏飛舟”中領悟振興中華的壯志，從《荷塘月色》中感受荷塘月色的清美……教師在全方位點撥學生解讀課文的過程中，加強人文教育，促使學生樹立正確的價值觀和人生觀。

二、強化文學素養教育，開拓學生創新思維

構建創新型國家要求我們培養出更多的創新型人才，認真貫徹落實科學發展觀，把創新教育視為學生素質教育的重中之重。一個人要想有所創新，就必須具備創新思維意識。創新思維能力是大腦中創新智能系統中最關鍵的要素，而形象思維是創新智能系統中最核心的要素。中職語文教育對人的形象思維能力培養和大腦的完善、思維質量的提高都具有無法估量的作用。強化文學素養教育可以大大推進中職學生形象思維的形成和發展，便于增強學生的創新意識。例如：在指導學生閱讀詩詞《沁園春·長沙》時，“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，其表達的是一種熱愛祖國大好山河，激昂亢進之情；在閱讀杜甫的《登高》中的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”時，能感受到句句是登高，句句是畫的美妙。整首詩通過描繪畫中長江的威猛姿態和自己的神情，表現作者無法奮發的心志與鄙視權貴的性情。

三、反對冷漠的分析，肢解完整文本感情

現代閱讀認知論認為，閱讀不是一個被動機械地吸收文章信息的過程，而是積極主動地獲取各種信息的過程。因此，在閱讀教學中，首先要反對冷漠的知識分析，肢解完整的文本感情。傳統的閱讀教學，已建立了一套頑固、強大的闡釋體系，它刻板、教條，把學生和作品冷漠地隔開了，只是教師根據教條向學生灌輸傳統的解釋。一談到《項鏈》，我們就理解為批判資產階級虛榮心，批判享樂主義腐朽思想；周樸園就是虛偽、自私、奸詐；阿Q就是自欺欺人、令人不齒的精神勝利……這里面沒有人，沒有人的豐富感情，沒有對人的豐富感情，沒有對人的處境的體驗、同情、理解、悲憫。教師教學生高高在上，指手畫腳，像上帝一樣審判蕓蕓眾生，這樣，瑪蒂爾德的十年悲辛就是活該，周樸園對侍萍的懷念就是純粹虛偽，孔乙己遭到嘲笑、阿Q被推上斷頭臺大概也都是自作自受、咎由自取。這樣，學生就無法體會到小人物的心酸處境，無法理解小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀，就不會和作品中的主人翁同呼吸、共命運，最起碼的同情心都沒有得到培養，反而摧殘了本來可能有的同情心。

四、多選優秀作品，塑造學生人文精神

人文素養的核心與靈魂是人文精神，培養學生的人文素養關鍵在于培養學生良好的人文精神。人文精神是一種自我超越精神，是追求崇高、崇尚真善美的精神。人文精神體現人的操守、責任、道義與良心。人文精神是關懷生命的精神，是向往自由、解放與幸福的精神。人文精神“以人為本”，是對人的終極關懷，它的內涵極其豐富。我國古代許多優秀文學作品都飽含中華民族的精神財富：對理想的追求，對父母的孝順，對愛情的忠貞，對祖國的熱愛，對民族的責任，等等。這些文學作品對學生人文素養的塑造起著至關重要的作用，在編寫教材時，要盡可能多地選入這些作品。以各種中職語文教材為例：李白的《將進酒》表現一種蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神；王維的《山居秋暝》以無憂無慮的田園生活寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求……多讀古代優秀文學作品，學生在了解中華文化的基礎上，就會形成對民族文化的認同感和自豪感，傳承共同的民族精神，而民族精神是人文精神的重要內容。

素養決定習慣，習慣決定行動，行動決定結果，結果影響人生。中職語文教學應注重培養學生的職業素養，鼓勵學生形成崇高的職業品行，擁有良好的職業道德，掌握精湛的職業技能，使學生成為符合企業需求的有理想、有道德、守規范的人才，服務于社會經濟。

參考文獻：

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五年制高職教育是高等職業教育中一種新的辦學類型，它是招收應屆初中畢業生的五年制高等職業教育，也是初中后的中等職業教育與高等職業教育高度融合的一種教育形式。高職教育的特殊性決定了高職院校以市場為導向，以就業為目的的教育特色。一些學校因而把加強學生的實踐能力和職業技能的培養擺到了首要位置，而對人文素質教育往往不夠重視。專業技能固然重要，但一個缺乏人文精神和人文素養，身心、智力、情感、審美意識、個人責任感和精神價值等方面得不到全面發展的人，在現代社會是難以立足的，更何談具備綜合職業能力。

語文是基礎性的人文學科，人文精神是語文的靈魂，因而五年制高職語文在培養學生人文素質方面具有得天獨厚的優勢和舉足輕重的作用。語文負載了最寬泛的教育性內容。無論是對身心的全面性，還是對分析為德、智、體、美、勞諸育的全面性，或者對人格基礎素質的全面性而言，語文內容都有涵蓋。語文教學負載著求真、向善、立美，具有完美人格生成的意義。有人認為，五年制高職語文教學是為專業課打基礎的，是從屬性的，只強調其工具性，不強調其人文性，這是有失偏頗的。愛因斯坦曾深刻地指出：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人，要使學生對價值有所理解，并產生強烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力，否則他連同他的專業知識就更像一只受過訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”

一、五年制高職學生的人文素質現狀分析

所謂“人文”，原是出自《周易》“賁”卦的卦辭“觀乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下”。其中的“人文”，就是人類創造的文化，本意主要是指用禮儀、風俗、典籍教化天下蒼生。

人文素質教育就是通過一定的教育活動，將人文知識和人文精神內化和發展為受教育者做人所必須具備的基本品質和基本態度。結合人文主義內涵，人文素質是人們在人文方面所具備的綜合品質或達到的發展程度，即外在的人格形象和內在的文化修養。人文素質包括人文知識、人文能力和人格品質。

對職業學生而言，五年制高職學生人文素質教育的目標是力爭使學生在人文知識、人文能力和人格品質三個方面達到比較高的程度，即在人文知識上有較多的積累，運用人文知識的能力較強，具有較為穩定的和健全的人格品質，實現外在所具備的健全的人格與內在所涵養的豐富的人文的完美統一。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有過這樣經典的論述：“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試。”他點出了教育的目的和特征即通過教育啟迪人的心智，關注人的發展，重視人文素養的鍛塑。美國學者在1961年得出結論：“杰出的科學家不是局限在個人的專業領域之內。他通曉和熟悉藝術與人文學科，能促使優秀的科學家變得更加敏銳，視野更加開闊。”聯合國教科文組織1989年在北京召開“面向21世紀教育國際研討會”，把“學會關心”作為主題，要求培養青年一代面對挑戰并具有責任感、信心、意志和能力。由此可見，人的精神建設即人文教育具有十分重要的地位。

目前，五年制高職學生的人文素質現狀令人擔憂。學生普遍存在思想浮躁，人生理想信念淡漠；道德修養不高，社會責任感不強，不能合理處理個人與他人、個人與集體的關系；人文知識嚴重缺失，對文學、藝術、文史知之甚少。

五年制高職生的生源來自初中畢業生。從年齡上看，高職生一般處于15歲到18歲；從生理上看，高職生正處于青春發育期的成熟階段，他們的身體外形和體內機能迅速發育成熟，有旺盛的精力和充足的時間進行學習，總體來說剛剛入學的學生學習興趣較為濃厚，學習較為勤奮刻苦，學習成績較好；從心理上看，學生已脫離少年階段，從未成年向成年人過渡，心理漸趨成熟。這一時期也是高職生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，在思維方面已開始運用“經驗”對人生進行思考。但往往是靠他們所積累的知識和經驗，還不能夠使他們在分析是非曲直等問題時做到全面和深刻，而常常出現思想偏激和情緒不穩定。

這主要歸結于，我國教育體制中長期存在的應試性教育的弊端，忽視或者對人文知識的修養不過多投入精力，同時相對于專科院校的學生來說，五年制高職學生學習能力薄弱，自我要求不嚴，學習動力不足，功利性強，對于人文知識的學習缺乏興趣，以致人文素養整體狀況不良。而將人文科學通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品格，“學會做人”諸如：言談、舉止、待人、接物方面的素養養成，卻是一個慢工夫，需要長期的、系統化的、循序漸進的培養，是惠及一個人一生的大工程，不可能一蹴而就。如此，五年制高職院校學生人文素養現狀令人擔憂也就不難理解。

二、語文綜合實踐活動適應職業學生的學習要求

開展語文的綜合實踐活動是《職業教育語文課程標準》提出的教育理念之一。《職業教育語文課程標準》如此強調綜合實踐活動，不僅體現了語文學科所具有的綜合性、生活性、實踐性等本體特征，更是21世紀全球化、信息化對新一代應有素養的挑戰。綜合實踐活動正是要求學生在語文學習過程中全面調動心智技能、動作技能、語言技能、交往技能展現客體情境、解決存在問題、體悟客體語言藝術、實踐客體運行思路，從而提高整體素養。

（一）符合職業教育的培養目標

職業學校培養的是現代社會所需要的應用型技術人才。學生畢業以后，大多要回到生產一線從事技術型的生產勞動，而現代企業要求技術工人能適應企業技術改造和革新的需要，具有豐富的實踐經驗和較強的創新能力。語文綜合實踐活動為學生構建了開放的學習環境，以學生的自我發現和探索代替傳統的被動接受，正有利于提高學生的實踐能力，樹立創新精神，因而更符合中職教育的培養目標。

（二）吻合職業學生的心智特點

美國教育心理學家盧森費爾在1998年所作的實驗研究表明，具有應用性學習和工作傾向的學生，在傳統的學習方式中表現平平，而在研究性的實踐活動中卻常常取得令人驚奇的優異成績。這說明，綜合實踐活動更適合具有應用傾向的學生，而中職學生大多具有應用性學習的特點，更適于通過開展各類的語文綜合實踐活動達到學習目標。

（三）提升職業素養的重要途徑

語文綜合實踐活動強調語文的社會性和實用性。傳統的職業教育語文課堂常常以教材為中心，注重傳統知識的灌輸，過于強調掌握基礎知識，與現實生活有一定距離，教學效果不佳。語文綜合實踐活動則是開放的，其教學內容涉及語文應用的各個領域，觸及最新和最實用的領域，有較強的時代氣息和生活色彩，能反映社會生活對職業學生語文知識和能力的要求，這樣既能提高學生的語文綜合素質，又能給學生具體生動的感受，有助于調動學生的學習積極性。

語文綜合實踐活動可以改變傳統語文教學中“重復低效”的被動局面，把教學過程聚焦到學生的“學”上，讓學生在學中做，在做中學，既能提高學生的語文綜合素質，又能給學生具體生動的感受，激發學生的學習興趣，達到培養學生口語能力、寫作能力、探究能力、創新能力的目標，全面提高他們的語文素養。

三、開展語文綜合實踐活動，提高學生的人文素質

筆者結合已開展的語文綜合實踐活動的鮮活案例，以《計劃》為例，將語文綜合實踐活動引入職業教育語文課堂中，這是一條切實可行的能改變五年制語文教學現狀的途徑，能提高學生的品德修養和審美情趣，關注學生的全面發展，教給學生怎樣做人，注重學生人文素質的培養。

（一）活動目的

關于計劃的學習，筆者結合江蘇如火如荼開展的公民教育，將標題擬為“關于‘外地老人是否享受免費乘車證’活動的計劃”，使學生學習不囿于書本，學有所長、學有所用，肩負起對國家和社會的責任感和使命感。

此任務的具體要求如下：

任務：關于“外地老人是否享受免費乘車證”活動的計劃

目標：（1）學會與他人合作，完成計劃的寫作；（2）提高學生的綜合素質，增強社會實踐能力；（3）掌握計劃的格式和寫作要求。

（二）分組學習

在應用文寫作課程中開展語文實踐活動學習，主要目的是充分激發學生探索研究的興趣，以自己的智慧和行動參與社會生活，并把理論知識和現實生活結合起來，為開展調查“外地老人能否享受免費乘車證”活動做準備。因此，進行活動之前的計劃顯得尤其重要。

首先，向學生展示例文，通過鮮活的事例，使學生從中了解計劃所包含的內容及實施的步驟和措施。通過這些國內外的成功人士的人生規劃，激發學生主動學習、勇于探索的精神。

其次，將學生分為若干小組。根據每個班的人數的多少，適當分為4-6組。學生分組在項目學習中顯得很重要，因為通過組與組之間的比拼，能夠激發學生競爭和合作的意識。

（三）調查研究

應用文與社會廣泛聯系，在開展公民教育活動之前，我讓學生做出初步的調查研究，通過學生的激烈討論、深入社會，最后制訂了“關于‘外地老人是否享受免費乘車證’活動的計劃”。讓學生利用節假日和課外活動的時間走進工廠、社區、政府，在這一過程中學生的參與意識增強了。

（四）制訂活動計劃

各個小組的項目方案確定后，各個組的成員根據確立的任務進行自主學習，并著手撰寫計劃。在這一過程中，學生不僅可以充分學習計劃的相關理論知識，還可以掌握解決問題的能力。如“計劃的目的”旨在通過此次活動，培養學生尊重自己和他人的權利、尊嚴和價值，進而維護自己和他人的權利、尊嚴和價值。又如“計劃的步驟”主要確定此次活動開展的地點、活動的時間。在撰寫活動計劃的過程中，學生的自主學習和綜合應用能力，以及交流和合作能力都得到了明顯的提高。

（五）任務演練

通過前面四步充分的工作，學生的活動計劃已經基本制訂好，為接下來的師生互評做好準備，從而達到小組間分享交流、共同解決問題的目的。

（六）師生共同評價

在這一步驟，通過以組內自評、組與組互評的方式，對學生的活動計劃進行評價，肯定學生的自主學習能力，同時，進一步完善學生作文中的不足之處。

總之，五年制高職學生的現狀，呼喚高職語文教育在教授學生語文知識和培養語文能力的同時，承擔起對學生進行人文素質培養的重任，讓學生在語文學科里獲得深厚的人文修養，提高人文素質。五年制高職語文教育，應該強調人文教育和科學教育的融合，面對學生“人文貧血”現象的日益凸顯，語文學科應責無旁貸地肩負起培養學生人文素質的重任。五年制高職語文教師要大膽創新，勇于開拓人文素質培養的新方法，為培養適應社會的、全面發展的、具有綜合職業能力的“應用型”專門人才而努力。

參考文獻：

[1]劉虹，胡弼成.教人做人：人文素質教育的內核[J].云南高教研究，1998，2：68.

[2]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京：北京三聯書店，1991：3.

[3]夏紅梅.高職教育中語文教學存在的問題與對策[J].遼寧高職學報，2005，4：32.

篇（8）

作文教學是語文教學的重要組成部分，是培養學生語文能力，提高學生綜合素養的重要途徑。學生是學習的主體，也是作文教學的主體。作為學習主體的學生，正在形成和發展自己的內在身心品質，從美學心理學的角度看，人的內在心理品質可分為三個領域：一是認識領域；一是倫理領域；一是情感領域。三個領域構成了學習主體知、意、情的文化心理結構，每個學生有知、意、情的內在品質，就會產生相應的主觀欲求活動。“人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨別真偽，尋求真理。人能發意志，就要想好，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動情感，就愛美，就喜歡創造藝術，欣賞人生自然中的美好境界。”（朱光潛《談美感教育》）寫作的過程和本質，就是坦露自己至真、至善、至美的心靈世界，而作文教學，就是要順應每個學生求知、向善、愛美的心理欲求，使他們在知、意、情三方面得到最大限度的協調、和諧、健康的發展。“自能作文，不待老師改”。這是葉老對作文教學提出的要求，他要求我們在作文教學中充分發揮學生的主體作用，立足于培養學生“自能作文”的能力。“自能作文”應包括以下兩個方面的內容。獨立寫，“放手讓學生自己去歷練”（葉圣陶語）。作文指導時不限制學生思維的空間，不束縛學生想象的翅膀。獨立寫的訓練形式主要是寫日記、周記、讀書筆記、觀察筆記以及課外自由練筆等。這種訓練沒有命題的限制，沒有材料的束縛，沒有主題的定位，可以讓學生遠離規矩，忘懷得失，充滿自由超越感的激情，可以使學生的文思靈動而暢達，表現出決堤而出，飛瀑直下的酣暢和盡興，因此能夠極大地調動學生寫作的主動性，展示學生寫作的創造性。②自己改。改作文，不能認為只是教師的事。文章修改，是寫作過程中的最后一步，學生學會自己修改文章，才能較快地提高自己的水平。修改文章的訓練形式可以是學生改自己的文章，也可以互相修改同學的文章；可以在教師的指導下自改，也可以在教師批改的基礎上修改，在自改作文的過程中，讓學生“主動求知，主動練習”，“自奮其知，自致其知”（葉圣陶語）。在修改訓練中鼓勵學生敢于質疑，對老師的批改也可以評頭論足，從而有效地發揮學生作文的主動性和創造性。

學生寫作能力發展的―般規律是：積累――模仿。想象――創造。積累，是寫作的基礎。要寫好作文，就要積累而擁有祖國優秀的語言，積累而擁有較多的文質兼美的詩文。寫作能力的高低，取決于擁有語言的多少，所謂寫作功底深厚，就是占有語言的豐富厚實。擁有語言就是要較多地占有詩文，擁有準確生動高雅的語言，擁有對詩文語言的深切感受，擁有語言所富含的美的境界、情懷，美的形象、形式。“擁有”就是把語言溶化在血液里，積淀在心靈中，并且能述之于口頭，流之于筆端。對語言擁有的過程，就是從一字一詞，完成一個個量的積累，形成一次次質的飛躍。如能讓每個學生做到“唐詩三百首”“熟”在口上，“文選”“爛”在心里，名篇“活”在腦中，就能夠奠定比較堅實的作文基礎。

中學生作文，積累模仿和想象創新都是必要的。經歷模仿并善于模仿，至少可以從中獲得營養物，避免走彎路，更何況，如果能站在巨人肩上，那就可以遵循“原則啟發”律，取得突破，或有所創造。積累模仿是手段，是入門，是作文大樹之根；想象創造是目的，是出門，是作文大樹之果。在作文教學中，培養學生的創新意識，開發學生的創造能力，是迎接21世紀知識經濟時代挑戰的必然要求。創新是知識經濟時代的一個顯著標志。知識經濟的第一資源是智力資源，擁有智力資源的是人才，人才的培養靠教育。知識經濟時代的教育的核心是培養人的創新素質。在作文教學中培養學生的創新素質和創造能力，是語文教師義不容辭的責任，也是作文教學研究的重要課題。

在作文教學中要培養學生的創新素質，就必須訓練學生的創造思維能力。當代思維科學的研究表明：靈感，也是人類思維的一種基本形式。談及靈感，人們總以為它是神賜天賦不可企及的，是藝術家學者所專有的，中學生作文不可去奢談什么靈感。其實不然，靈感不僅熱戀詩人，不僅鐘情學者，也同樣喜愛思維敏捷初學寫作的莘莘學子。只要承認學生作文是一種創造性的勞動，就應該承認學生作文是要靈感的，就必須重視作文教學中的靈感思維訓練。科學，已經揭開靈感身上的神秘面紗。靈感的出現，是長期觀察和思考的結果，“靈感是對艱苦勞動的獎賞”。艾青認為，靈感是詩人面對新事物產生的激情。從心理學角度解釋，靈感觸發之時，直覺忽然接通大腦儲存的信息聯系，重新組合連接生發而疊現一幅幅新穎美妙的形象畫面。由此可見，靈感思維是可以培養訓練的。在作文訓練中，我們可以從兩方面著手。一是訓練觀察感受，積學儲寶，發展有意識的理性思考；二是訓練臨場誘發，快速作文，誘發運用潛意識思維。

第一種訓練著眼于平時，要練三種功力：眼力、心力、筆力。眼力就用是自己的眼睛去觀察感受生活。訓練出敏銳而有透視力的眼光，才能捕捉生活中的真善美，增加生活積累。積之愈厚發之愈佳，一旦誘發的火花閃現，就會文思泉涌，順暢如流。經常寫觀察日記、生活素描、時事評論等都是很好的訓練方式。心力訓練是學習思考，培養感情。作文中的靈感思維和創新能力要求學生具備廣闊深刻新穎獨特的思維品質，尤其注意發展聯想、想象、幻想能力，例如編故事、續寫、改寫等。心力訓練中不可忽視情感的培養，只有多情善感的人才能和靈感思維握手言歡。心理學研究表明，情感是人的意識行為和無意識行為最深層的動機。寫作尤其需要熱愛生活的激情，需要培養學生的父母情、師生情、兒女情、山水情。筆力的訓練指言語訓練、練詞造句、積累語言材料等。摘錄美文佳句，建立分類詞匯卡片等都是筆力訓練的有效形式。第二種訓練側重于臨場誘發。快速作文是行之有效的方式。這種訓練的難點是培養創造心境。力求訓練這樣一種思維品質：專注迅捷，一接融文題就能進入角色，耳目皆融，心領神會，用心靈去感知和領悟，進而情動于衷浮想翩翩，思接千載，視通萬里。這種訓練在限制時間的同時，還要注意命題和指導的啟發性和趣味性。我們相信，每個學生都有一個聰明的大腦，思維的通道一旦打開，就會涌動川流不息的創造活力。

作文育人，是語文教師的天職。課程改革與素質教育的全面推進，知識經濟時代和創新型社會的到來，要求我們在作文教學中尊重學生人格，開掘寫作潛能，激發寫作興趣，營造創新空間，探索實施作文素質教育的途徑和方法，使作文教學成為提高學生語文素養、培養學生實踐能力和創新意識的沃土。

【參考文獻】

篇（9）

二、歷史教育中提高學生人文素養的方法

1.加強歷史教育人文觀的建立

只有樹立正確的歷史教育人文觀，才能促使歷史教育工作者將人文素養的提高作為一個歷史教育目標去實現。當前的歷史教育者要在歷史教育過程中加強人文觀念的落實，落實以學生為本的教育思想。教學觀念對于教學行為有著重要的影響，要促進歷史教育人文價值的發揮，需要先對其加以認可。只有這樣，才能在歷史教育中提高學生的人文素養。每一位歷史教育工作者都需要具有人文情懷，能夠將歷史教學內容進行人文化處理。教育活動是要以學生為本的，引導學生關注歷史人文內容是歷史改革的重點所在。學校或者教育機構的管理者要加大人文素養培養意義的宣傳，營造一個良好的人文素養教學氛圍。

2.加強歷史課堂教學改革

在歷史教育中提高學生的人文素養，需要教師引導學生掌握歷史學習內容中的人文知識，并有效積累，也需要教師對學生的人文精神進行培養。只有學生的人文知識豐富起來，才能具有人文精神形成與發展的基礎。在過去的教學中教師一直強調課本知識或者歷史專業知識，讓學生重點學習政治發展史或者經濟發展史等。支離破碎的教學讓歷史學習喪失了原本的美感。許多學生眼中的歷史就是一個個王朝的興衰或者無數種階級的斗爭，在考試之后，一無所獲。教學改革加強了歷史教材的編排創新，將文化史與科技史知識加入教學內容。教師引導學生從文化與科技知識中找到人文學習的要素，對學生的人文精神進行熏陶，有利于學生進步。實現了學生人文知識的積累，教師就要引導學生將這些人文知識內化為自己的人文素養。在教學中，教師可以通過歷史情境創設的方法引導學生走進歷史世界，提高其人文素養水平。

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中圖分類號：G718 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0116-02

引言：高職院校在培養學生專業知識和技能的同時，也要注重對人文課程的教育。加強對學生的人文教育，可以使學生學習到傳統文化的優秀內涵，吸收人類幾千年傳承下來的精髓，提高學生的人文素養，培養學生豐富的想象力和創造力，提高學生的涵養和品德。

1.高職語文目前的定位

雖然目前我國教育部門并沒有對大學語文進行統一的課程制定，但是在《大學語文教學大綱》中表示：大學語文課程設置的目的，在于可以充分的發揮出語文對人的基礎性和人文性的特征，適應發展趨勢，為我國社會主義建設培養出高素質、高質量的人才。這說明我國大學語文著重于對人文素質的教育，以及對學生的語文學習的提高。

盡管我國的本科語文和高職語文都屬于公共基礎課領域，但所面對的教學對象仍舊存在著知識水平和素質上的差距，所以對高職語文的定位與本科語文的定位有所不同。高職語文在教育過程中要注重提高學生對語文的實際運用能力，尤其是以提升職業能力為首要任務的時候，更要加強對學生人文素質的培養和語文能力的提高，加強對人文素養的養成。

高職院校的學生在學習專業知識的時候，還要注重對語文的學習，培養自身聽、說、讀、寫的能力，適應社會的需求。所以高職院校要注重語文教育帶來的重要性。在教學方面，除了要發揮出高職教育本身的特點，還要注意語文在未來工作中的實用性，引導學生運用語文的特點更好的去掌握相關專業的知識。并且，在語文的教育教學中，還要注重對我國優秀民族文化的傳播，讓學生感受到民族感情，培養學生的愛國主義情懷和健康積極的品德，引導學生形成正確的人生觀、世界觀。

2.目前高職語文在教育教學上存在的不足

高職語文教育是學生在未來生活、工作以及發展中不可或缺的一項任務，學好語文是高職學生學習專業技能的基本條件。高職院校的最終目的是培養出專業的高技能人才，所以在實際的教育教學中，還是過分偏重對專業技能的教育，忽略了最基礎的語文教育，并且在語文的教育過程中，還存在著實用性不強、寫作能力差等問題。許多問題綜合在一起，導致高職學生在語文表達和語言表達上的問題直接暴露出來。當前高職語文教育的不足表現在以下幾個方面：

2.1 在學校人文教育方面存在缺失。現如今，各高職院校為了迎合用人單位的需求，過分注重對人才專業能力的培養，因此忽視了對學生的人文教育，忽視了對學生綜合素質的教育和提高。在高職學生進行選修課課程的選擇時，一般都會選擇實用性較強的專業課，而不會選擇人文性較強的基礎課程。久而久之，會使得許多學生失去了陶冶心靈的機會，最后導致思想境界不高、審美能力不強、缺少理想和信念，沒有優秀的文化素質，在未來的工作和競爭中缺乏自信和創新精神。這種人文教育的不足已經嚴重的阻礙了學生的未來發展。

2.2 在學生人文素質方面存在欠缺。高職學生的人文素質欠缺，將會導致學生因平時的知識需求不夠，寫作能力不足，無法滿足用人單位的需求。其次學生讀書少，使其文學素養能力不高，素質水平普遍低下，急需基礎的教育來引導和提高。而且在學生畢業之后，其獨立生活的能力不足，對社會的適應能力不強，對人際關系的處理能力也不理想，心理承受能力低，導致很難適應新的工作環境。

3.高職語文教學重視學生的人文素養的途徑

3.1 人文素質教育最重要的是語文教學。語文雖然只是一門普通的基礎課程，但語文具有著深厚的人文內涵，這就在一定程度上決定了語文的人文教育能力，語文是提高人文素質的重要渠道，所以高職院校要加強對語文教育的重視。通過語文的教育，激發出學生對民族的自豪感，樹立愛國主義思想，弘揚傳統文化的精神和道德；還可以豐富學生的文化知識，加強對民族文化的認知和了解，汲取經驗和智慧，得到充足的精神文化資源，提高學生的人文素養。

3.2 充分表現語文對人文教育的精神作用，培養學生的人文素養。在語文教學過程中，要充分發揮出語文的人文教育能力，讓學生在潛移默化中汲取優秀文化中的力量，引導學生堅持理論要聯系實際，并通過實踐去發現和解決問題，不斷的學習并創新民族文化，提高學生的人文素養。

3.3 將文學作品作為根本，加強對學生精神素養和人文素養的提高。在語文教學的過程中，要著重將文學作品作為基礎點，引導學生理解人文基礎理論知識，并對人文精神有一個大體了解和掌握，并通過古今中外的文學杰作熏陶，提高自身的人文素質。在此基礎上，還可以根據個人喜好，結合所學習的課堂內容和杰作，去更深入的了解和學習人文教育的分支課程，逐漸填補在人文方面知識上的不足。

結束語：高職語文肩負著提升學生人文素養的重擔，降低學生在人文素養方面的缺失，提高學生的整體素質，這樣才能為企業提供更高素質、高技術的專業人才。

參考文獻：

[1] 饒和平，徐旭紅，吳忠勤，徐春岳，范曉江，姚瑤，汪蘇亞，周貞. 高職護理專業人才培養的調查與分析[J]. 護理研究，2011，30：2743-2744.