范例教學(xué)的基本特征匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇范例教學(xué)的基本特征范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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德國根舍因與克拉夫基的范例教學(xué)理論興盛于20世紀五六十年代，與蘇聯(lián)贊可夫的發(fā)展教育理論和美國布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論并稱為教學(xué)理論界的三架馬車之一，在全世界范圍內(nèi)都有著非常深遠的影響。它的宗旨是為教師盡可能的創(chuàng)造條件減少學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)和繁雜的知識學(xué)科，促進學(xué)生能力的發(fā)展，增強其科研能力。

一、關(guān)于根舍因與克拉夫基的范例教學(xué)理論的綜述

范例教學(xué)的中心在于“范例”二字，根舍因認為范例就是隱含著本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，另一代表人物克拉夫基認為“范例”一詞來源于拉丁文，意思是例子，更確切的說是好的例子、典型的例子，抑或是特別清楚言簡意賅的例子。所以綜合看來，所謂范例教學(xué)就是指通過典型的事例教材中關(guān)鍵性問題的探索，通過教學(xué)來推動學(xué)生理解普遍意義的知識，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考與判斷的技能。那么在教學(xué)中如何選擇范例，如何進行范例教學(xué)就成為了范例教學(xué)理論進一步闡述的內(nèi)容。

如何更好的選擇范例，根舍因和克拉夫基提出了三項基本原則。一是基本性?；拘允蔷蛯W(xué)科的內(nèi)容而言，強調(diào)教學(xué)應(yīng)教給學(xué)生基本的知識基本概念、基本科學(xué)規(guī)律或知識結(jié)構(gòu)等。二是基礎(chǔ)性。基礎(chǔ)性是就受教育者接受教學(xué)內(nèi)容來說的，強調(diào)教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)學(xué)生的基本經(jīng)驗和生活實際，適應(yīng)學(xué)生的智力發(fā)展水平。最后一項原則是范例性，也是最關(guān)鍵的一項原則。范例性是指從已選定的學(xué)科內(nèi)容中，再精選范例性的或典型性的材料作為教學(xué)內(nèi)容，通過同“范例”的接觸，訓(xùn)練學(xué)生獨立思考與判斷的能力，使學(xué)生透過“范例”，掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法論。

如何在教學(xué)中實行這一理論呢，為了回答這一問題，范例教學(xué)理論提出了教學(xué)過程的四個程序。第一階段:范例性地闡明“個”的階段。即要求以某一個別事物或?qū)ο髞碚f明事物的特征，從具體直觀的“個”的范例中抓住事物的本質(zhì)。第二階段:范例性地闡明“類型”、“類”的階段。即從第一階段所掌握的“個”的范例中，抓住事物的本質(zhì)特征，置于類型概念的邏輯范疇之中進行歸類。第三階段:范例性地理解規(guī)律性的階段。將“個別”抽象為“類型之后”，找出隱藏在“類型背后”的某種規(guī)律性的內(nèi)容，范例的闡明“類”的規(guī)律和范疇。第四階段，范例性地掌握關(guān)于世界的經(jīng)驗和生活的經(jīng)驗的階段。這個階段的目的在于使學(xué)生不僅認識了世界，也認識了自已。而這正是教育所要達到的真正目的。簡而言之，即為通過“個”“類”“規(guī)律”范疇在回到實際問題，解決實際問題。

二、根舍因與克拉夫基范例教學(xué)理論的意義

(一)以點帶面，真正的以整體系統(tǒng)的觀念武裝了學(xué)生的頭腦

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)中，人們在不知不覺當(dāng)中就形成了一種求全責(zé)備的思想，認為每一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)都是非常嚴密的，所以在教學(xué)中就必須按部就班，一點一滴的全部教給學(xué)生。但是在教學(xué)實踐中卻往往會發(fā)現(xiàn)事與愿違，所謂的系統(tǒng)整體的概念非但沒能在學(xué)生頭腦中形成，反而擾亂了學(xué)生先前已經(jīng)掌握的一些知識，并且知識之間因為缺少必要的實質(zhì)性的聯(lián)系，在一定程度上很難使學(xué)生達到融會貫通的境界。針對這一情況，范例教學(xué)理論提出了促進學(xué)習(xí)者的獨立性，讓學(xué)習(xí)者從選擇出來的有限的例子中主動的獲得一般的、本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性、典型性的，以及規(guī)律性的跨學(xué)科的東西。這一教學(xué)方法突破了以前程式化的按部就班式的模式，所挑的范例不僅是學(xué)科中的重點，而且各種范例是相互關(guān)聯(lián)的，準(zhǔn)確了反映學(xué)科的全貌。 　(二)從個別到一般的教學(xué)比一般到個別的教學(xué)方法更成功

范例教學(xué)從學(xué)生的身心發(fā)展特點出發(fā)，實行從個別出發(fā)的策略。由于范例教學(xué)中的例子都是由教師根據(jù)三大原則精心選擇的，所以既具有代表性，又和其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有很強的內(nèi)在邏輯聯(lián)系性。同時學(xué)習(xí)一個個例子對學(xué)生們來說既顯得生動有趣，又覺得負擔(dān)不大，所以就特別容易接受。即使學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較晦澀難以理解，但是通過具體例子的學(xué)習(xí)可以使得抽象的理論不再難以掌握，并且使得學(xué)生在掌握知識的同時增強了類推的能力。因為每個例子之間都是有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，所以學(xué)生可以將知識點扎實掌握進而發(fā)現(xiàn)學(xué)科知識發(fā)展的規(guī)律。而一般到個別的教學(xué)方法，會使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，因為當(dāng)大量龐雜的知識放在學(xué)生的面前，無所適從不知從哪里下手的感覺就油然而生。

(三)有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)與解決問題能力的培養(yǎng)，從而促進學(xué)生獨立思考和科研

能力范例教學(xué)具有兩大基本特征:教學(xué)是以學(xué)生為方向，從學(xué)生實際出發(fā)，牢牢的把學(xué)生的興趣與關(guān)心的問題緊扣在一起;教學(xué)是非定向的，不帶有框框的定式，幫助學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)去追求。所以我們可以發(fā)現(xiàn)通過范例教學(xué)，可以通過豐富的例子充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，使之興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)活動中去。在這個過程中，學(xué)生還需要運用自身的能力將這些例子類推到一般中去，類推的過程也是需要學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題的過程。而當(dāng)學(xué)生有了提問的能力以后，就可以不再依賴別人的意見，自己去尋求問題的答案，從而使獨立思考能力和科研能力得到長足的發(fā)展。

三、根舍因與克拉夫基范例教學(xué)理論的缺陷

(一)教師負擔(dān)過重，使其在實際工作中難以達到應(yīng)有的效果

根舍因與克拉夫基范例教學(xué)理論提出的背景是針對當(dāng)時學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，并且在初期也起到了一些效果。但是，范例教學(xué)成功與否的關(guān)鍵即在于范例的選擇，根據(jù)根舍因與克拉夫基的要求，范例的選擇必須符合三大原則，而一旦要尋找這些符合原則的范例勢必花費教師大量的時間和精力。而當(dāng)每堂課都需要的時候由于頻率過高，教師們精力有限，最后在課堂中呈現(xiàn)的范例也許不在符合這些原則，從而導(dǎo)致整個教學(xué)質(zhì)量的下降。

(二)完全否定從一般到個別的教學(xué)方法有失偏頗

范例教學(xué)模式側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，使學(xué)生通過范例性材料，舉一反三的理解基本性、基礎(chǔ)性的知識，訓(xùn)練獨立思考和判斷能力。但是從個別到普遍規(guī)律的認識序不是學(xué)生掌握知識的唯一途徑。特別當(dāng)學(xué)生到了高中階段以后，由于抽象思維能力獲得跳躍式的發(fā)展，因此歸納能力也進一步增加。對于這個年齡段的學(xué)生來講，實行一般到個別的教學(xué)方法也是切實可行的。并且針對不一樣的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該實行不同的教學(xué)方法，因為并不是所有的知識都能夠和需要用范例形式來獲得的，在這一點上連克拉夫基自己都不得不承認。

參考文獻

[1]《德國教學(xué)論流派》陜西人民出版社1996年出版，李其龍

[2]《教學(xué)理論:課堂教學(xué)的原理、策略與研究》華東師范大學(xué)出版1999年出版，施良方

[3]《教育和教學(xué)問題的思考》上海大學(xué)出版社2000年出版，錢偉長

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1．談?wù)撛掝}來自學(xué)生生活。

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實生活”的課程理念決定生活化是小學(xué)思品課程的首要特征。遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從兒童生活中普遍存在的問題生成活動主題，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。

現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女,在“四二一”的家中，以自我為中心，缺乏合作、不懂團結(jié)，在小事上斤斤計較，對社會、家鄉(xiāng)缺乏應(yīng)有的了解。因此，無論是低年級的學(xué)生上《團結(jié)力量大》，還是高年級學(xué)生上《心胸開闊》、《名人碰碰車》，我們都從學(xué)生的生活實際出發(fā)，談?wù)摰脑掝}來自學(xué)生生活，又能指導(dǎo)學(xué)生生活，加強德育的針對性、實效性。

2．活動的形式貼近生活

課堂教學(xué)中設(shè)計的活動都應(yīng)是兒童喜聞樂見的，即貼近學(xué)生生活，又拉近教師與學(xué)生的距離。在《團結(jié)力量大》中讓大家合作制作水果拼盤既是生活技能的訓(xùn)練，更是小組成員團結(jié)的成果。老師與學(xué)生共同討論制作步驟：先觀察再討論，給作品起個好聽的名字；分工時碰到不是自己最想做的怎么辦？水果不夠了怎么辦？有人不會做怎么辦？這一系列的問題都是學(xué)生在生活中要碰到的實實在在的問題，解決好了事情做好了，同學(xué)們更能體會到團結(jié)力量大，從而起到事半功倍的作用。

而在《心胸開闊》中，老師可以將電視節(jié)目“實話實說”引進課堂。老師一人，同學(xué)一人。老師和同學(xué)討論同一個話題：當(dāng)自己心愛的文具盒被同學(xué)碰壞時，你會怎么辦？師生共同坐在座位上暢所欲言，每人都說出自己真實的想法，為老師能做出有計劃、有目的引導(dǎo)打下基礎(chǔ)。無獨有偶，老師在教《名人碰碰車》中將學(xué)生與漓渚名人面對面交談這一版塊取名為“非常接近”，同學(xué)們會感到新穎、親切，激發(fā)參與活動的積極性，提高了活動效率。

3．課程開發(fā)依據(jù)學(xué)生生活

小學(xué)思品教材不只是傳遞知識信息的載體，更是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動所憑借的話題、范例。學(xué)習(xí)教科書本身不是目的，而是調(diào)動學(xué)生進行心理活動、思想活動，促進學(xué)生交際。及時把社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象都吸收到課程內(nèi)容中，才能不斷提高教育的針對性、實效性和主動性，提高整個教育的質(zhì)量。換而言之，老師在實施課程的同時還擔(dān)任著課程開發(fā)者的角色。

二、活動化。

活動是教與學(xué)的中介，是實施德育的有效載體。因此，在課程實施中，老師要重視指導(dǎo)學(xué)生活動，讓更多地通過實際參與活動，動手動腦，構(gòu)建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。活動中，老師們應(yīng)確立促進全體學(xué)生的發(fā)展理念，做到人人參與，個個有收獲。

1．活動應(yīng)面向全體學(xué)生，人人參與。上低年級《思品與生活》課時，我是這樣設(shè)計的：老師給小朋友分組，每組帶上不同的頭飾，成為“小螞蟻”隊、“小蜜蜂”隊、“小雞”隊……活動以組為單位，人人參與，個個是學(xué)習(xí)的小主人。

2．活動促進學(xué)生感悟、體驗。學(xué)生不僅靠聽來學(xué)習(xí)，而是通過自由、主動、生動地參與活動，在活動中潛移默化地接受教育。在《團結(jié)力量大》一課中，讓學(xué)生通過聽小螞蟻的故事感悟道理，通過參與“游戲角”的活動《五指操》、欣賞“表演角”中《拔蘿卜》、制作“生活角”中的水果拼盤，不斷地體驗“團結(jié)力量廣大”。在“非常接近”中探索名人成材的奧秘，在“重溫調(diào)查路”中暢談?wù){(diào)查采訪中的收獲與苦惱。隨著活動的深入，漓渚名人從古至今、由遠及近，漸漸地走進孩子的心靈。此時此刻，講臺屬于孩子，電腦屬于孩子，交流屬于孩子，收獲當(dāng)然也屬于孩子……

三、綜合化

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《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”這段話強調(diào)的是“閱讀”的本質(zhì)和“個性化閱讀教學(xué)”的基本原則。

一.個性化地理解文本內(nèi)容。任何人閱讀文學(xué)作品，不是純客觀的、消極的、被動的，總是帶有一定的主觀性。每一個讀者都有不同的生活經(jīng)驗，不同的個性，不同的思想感情和文化修養(yǎng)，因此，閱讀中的感受、體驗和認識往往與作家自己在創(chuàng)造形象時的感受、體驗和認識并不完全一樣。同一部作品在不同的讀者中，往往會產(chǎn)生不盡相同甚至很大不同的感受、體驗和認識，從而產(chǎn)生不完全相同的影響。如《紅樓夢》，魯迅先生曾經(jīng)指出：“單是命意就因讀者的眼光會有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易經(jīng)》，道學(xué)家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”這就是讀者主觀能動性造成的差異。例如，我們教《皇帝的新裝》時，設(shè)計了這樣一個問題：一個怎樣的皇帝？有的學(xué)生說“一個愛穿新衣的皇帝”，有的說“一個不理朝政的皇帝”，有的說“一個受騙的皇帝”，有的說“一個愚蠢的皇帝”，有的說“一個不可救藥的皇帝”……每個學(xué)生都用課文中的具體材料作自己觀點的依據(jù)，津津樂道。

篇（4）

新一輪課程改革,為我們歷史教學(xué)注入新的活力和動力。“一切為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”是新時期教學(xué)改革的主旋律,“終身學(xué)習(xí)”成為全社會的必然趨勢。為引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識,從而最終學(xué)會學(xué)習(xí),為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),自主探究性教學(xué)開始為教師課堂教學(xué)所接受。然而由于人們長期受傳統(tǒng)的“填鴨式”傳授性教學(xué)思想的束縛,即便在教學(xué)中采取類似的探究性教學(xué)活動,甚至冠以“探究”名義的教學(xué)活動往往也帶有成人化、專業(yè)化和社會化的傾向,背離了探究性教學(xué)活動的真諦。探究性教學(xué)不是要把少數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)科精英,而是作為達到知識技能、過程與方法,情感態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)的一種手段,是一種學(xué)習(xí)的體驗即要求學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中獲得一種適應(yīng)社會、生存于社會的能力。下面我就初中歷史探究性教學(xué)理論、原則、特點及在教學(xué)實踐中的運用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、歷史探究性教學(xué)的理論依據(jù)

(一)探究性教學(xué)的內(nèi)涵。

最早使用“探究性學(xué)習(xí)”一詞,并對探究性學(xué)習(xí)作了大量研究的美國教育家、芝加哥大學(xué)教授施瓦布認為,探究性學(xué)習(xí)就是這樣一種學(xué)習(xí)活動:“兒童自主地參與獲得知識的過程、掌握研究自然所必需的探究能力;同時形成認識自然的基礎(chǔ)――科學(xué)概念;進而培養(yǎng)探究實際的積極態(tài)度。”與之相適應(yīng)的探究性教學(xué)是一種教學(xué)方式,它與傳授性教學(xué)、體驗性教學(xué)一起構(gòu)成教師基本的教學(xué)方式。歷史探究性教學(xué),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從歷史學(xué)習(xí)的問題或任務(wù)出發(fā),通過主動探索、發(fā)現(xiàn)、體驗,學(xué)會對各種歷史資料的收集、整理、利用,從中獲取有效信息并能作出自己的解釋。在此過程中,學(xué)生掌握歷史知識和技能,發(fā)展歷史探究能力,獲得積極的情感體驗,為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

(二)認識論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與主體性教育理論為探究性教學(xué)提供了理論依據(jù)。

認識論認為實踐是認識的基礎(chǔ),學(xué)生的認識能力必須通過實踐才能初步提高。即學(xué)生用所學(xué)的知識解決實際問題,在理論與實踐的融合過程中提高認識能力,在學(xué)習(xí)過程中主動探索,發(fā)現(xiàn)問題并用所學(xué)的知識去解決問題,這就是實踐的過程。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,知識是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)。真正的解釋只能是由學(xué)習(xí)者在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的。學(xué)習(xí)不是教師單純照搬書本將知識傳輸給學(xué)生的過程,而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下基于自己的知識經(jīng)驗進行意義建構(gòu)的過程。在此過程中教師是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實的支持者、積極的幫助者和引導(dǎo)者、參與評價者,而不是知識的傳遞灌輸者。

主體性教育是指“根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求,教育者通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的需求,有目的、有計劃地組織規(guī)范各種教育活動,把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認知和實踐活動的社會主體。主體性教育是一種培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性的社會實踐活動”。在此過程中,教師要為學(xué)生主體意識的培養(yǎng)營造民主、平等、寬容、開放的課堂氛圍。

二、歷史探究性教學(xué)遵循的原則

初中歷史探究性教學(xué)應(yīng)以探究性學(xué)習(xí)的基本特征和過程結(jié)構(gòu)為依據(jù),遵循以下原則。

(一)依據(jù)初中生的心理特征。

初中生有著獨特的心理特征。他們富于想象,思維活躍,有一定“以史鑒今”的意識,思維的批判性和創(chuàng)造性有所增強,但偏重于形象思維,容易偏激,辯證思維較弱。初中生的情感世界十分豐富,有著樸素的愛憎觀和較大的可塑性,同時,逆反心理也越來越強,對單純的說教有明顯的抵觸、不信任情緒。初中生對于古今中外的歷史并不陌生,但對歷史發(fā)展中規(guī)律性、本質(zhì)性的東西把握不夠。在進行歷史探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計時,首先應(yīng)考慮初中生的心理特征和認知水平,在探究內(nèi)容的選擇上應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的探究興趣,引起學(xué)生的思維沖突,并將探究的問題或任務(wù)把握在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

(二)結(jié)合歷史探究性教學(xué)的特點。

探究性教學(xué)具有主體性、合作性、實踐性、體驗性、開放性等特征。主體性是學(xué)生參與探究性學(xué)習(xí)的自身狀態(tài);合作是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的外在機制;實踐性與體驗性是探究性學(xué)習(xí)學(xué)生主體性的具體表現(xiàn);開放性突出了探究性學(xué)習(xí)的外部環(huán)境和學(xué)習(xí)資源。

(三)把握探究性教學(xué)的過程結(jié)構(gòu)。

科學(xué)探究遵循的典型呈現(xiàn)模式是:形成問題、搜集數(shù)據(jù)、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)、交流結(jié)果。歷史探究性學(xué)習(xí)過程以科學(xué)探究的過程為參照,具有本學(xué)科的特點。歷史探究性學(xué)習(xí)過程的基本結(jié)構(gòu)是:情境感知―明確問題(任務(wù))―計劃準(zhǔn)備―實踐體驗―表達交流―評價反思。

(四)立足初中生歷史學(xué)習(xí)的過程與方法。

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》對課程目標(biāo)的規(guī)定包括三個維度:知識與能力,過程與方法,情感、態(tài)度、價值觀。在歷史探究性教學(xué)中,如何從課程的三維目標(biāo)出發(fā)設(shè)計教學(xué)并付諸實施,關(guān)鍵在于精心設(shè)計學(xué)習(xí)的過程,擺正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的位置。例如,使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能夠體驗到:“我是歷史學(xué)家”、“我是考古學(xué)家”、“我是歷史中人”、“我是小老師”、“我是學(xué)習(xí)的評價者”。

關(guān)注學(xué)習(xí)的過程與方法是新一輪課程改革的重要理念。知識與方法的獲得、能力的提高、情感的體驗、態(tài)度的形成、價值觀的樹立都發(fā)生于學(xué)習(xí)的過程之中。歷史探究性學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程,在過程中探究、在過程中體驗。

三、探究性教學(xué)的特點

歷史探究性教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)和幫助下,以學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,學(xué)生圍繞一定的歷史問題、文本或材料,自主尋求答案、意義、理解的活動或過程。探究式教學(xué)特別強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,為學(xué)生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會,力圖通過自我探究方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法,為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。就歷史探究性教學(xué)而言,其特點到底有哪些呢?

(一)歷史探究內(nèi)容的選擇要遵循范例性的要求。

獲得歷史意識是學(xué)習(xí)歷史的真正意義所在。因為歷史知識汗牛充棟,可供探究的內(nèi)容俯拾即是,中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容中包含著大量的可供探究的問題,所以探究教學(xué)要求教師精選教學(xué)內(nèi)容,保證激發(fā)大多數(shù)學(xué)生探究、學(xué)習(xí)歷史的興趣。歷史學(xué)科的育人目標(biāo)也要求教師必須用歷史的眼光審視教學(xué)內(nèi)容,考慮學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了什么,達到了何目標(biāo)。所以探究內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。

德國范例教學(xué)教育家瓦根舍因和克拉夫基指出,教學(xué)的基本思想就是要組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí),促進學(xué)習(xí)者的獨立性,通過讓學(xué)生借助選擇出來的有限例子主動獲得一般的知識、能力和情感、態(tài)度,掌握學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。歷史探究教學(xué)采用范例主題形式進行,有利于創(chuàng)造一種歷史情境和問題情境。典型范例的選擇不是隨意的,要達到下列要求:①范例應(yīng)是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基礎(chǔ)知識內(nèi)容。②范例內(nèi)容中含有史學(xué)爭鳴的知識,便于學(xué)生多元理解和探索學(xué)習(xí)。③該范例知識蘊含的教育目標(biāo)與課標(biāo)規(guī)定的目標(biāo)大體吻合,以有利于對學(xué)生進行價值觀、人生觀、世界觀與能力的培養(yǎng)。

(二)以研究史料為核心,注重研究結(jié)論的多樣性。

歷史是一門解釋性學(xué)科,從史料或材料中尋找歷史事實是歷史學(xué)習(xí)最基本的途徑。要培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維能力,進行歷史探究,必須有思維、探究的材料。只有學(xué)生自主地運用史料、分析史料,才是唯一能將學(xué)生帶入探究歷史奧秘的途徑。

四、在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

探究性教學(xué)是人們在總結(jié)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的一種以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式。它是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑,讓學(xué)生通過主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗,學(xué)會對大量的信息進行收集、分析、判斷,從而增進思考力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)方式。它作為教學(xué)方式的一種,是指“教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程”。近年來,在新課改的實施中,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,是課改的需要,更是時代的需要。在最近幾年的教學(xué)實踐中,正是教師適時、適宜、合理地采用探究性教學(xué),使學(xué)生擁有自主和自由學(xué)習(xí)的時間和空間,變學(xué)生被動接受為主動探索學(xué)習(xí),使學(xué)生在潛移默化中逐步提高探究能力。下面,我就探究性教學(xué)在教學(xué)實踐中的運用來談?wù)効捶ā?/p>

(一)培養(yǎng)持續(xù)探究的興趣,這是開展探究性教學(xué)前提。

興趣是學(xué)習(xí)和研究的源泉。保持獨立持續(xù)的探究興趣是一個人在學(xué)生時代乃至長大成人后發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,有所創(chuàng)新和成就的重要的心理品質(zhì)。教師有責(zé)任努力保持和發(fā)展學(xué)生與生俱來的探究興趣。我在歷史課上,培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣主要采用以下三種做法。

1.創(chuàng)設(shè)歷史情境,培養(yǎng)情感體驗,激發(fā)探究興趣。

例如,在學(xué)習(xí)《第二次雅片戰(zhàn)爭》一課時,為讓學(xué)生理解西方列強在中國犯下的種種罪行,我讓學(xué)生分組收集資料,以戰(zhàn)地記者的身份進行報道,既培養(yǎng)了學(xué)生信息收集與整理、口頭表述等能力,同時通過角色扮演,激發(fā)了學(xué)生對列強侵略的憤慨之情和對歷史探究的興趣。

2.搭建辯論舞臺,創(chuàng)設(shè)探究空間,激發(fā)探究興趣。

在中國歷史上,有很多戰(zhàn)爭史的內(nèi)容或重大的歷史事件,在講這一類內(nèi)容時,我打破以前的常規(guī)思路即先分析原因(或背景),再講過程(或內(nèi)容),然后分析結(jié)果、影響這種單一的學(xué)生被動接受的授課模式。我讓學(xué)生以當(dāng)時大臣或謀士的身份,開展辯論,拿出決策。這符合心理學(xué)“當(dāng)學(xué)生被鼓舞和被信任能做重要的事情時學(xué)得最好”的原則。

例如,在學(xué)習(xí)的時候,我讓學(xué)生先預(yù)習(xí),然后搭建一個“辯論舞臺”,組成正方和反方,就是不是一次成功的資產(chǎn)階級革命展開辯論,讓學(xué)生在爭論過程中學(xué)會分析、思考,主動探究,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,激發(fā)探究興趣。

從心理學(xué)角度看,與學(xué)生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情,最能引起學(xué)生注意和喚起學(xué)生的需要。

例如,在學(xué)習(xí)印巴分治時,我聯(lián)系當(dāng)今的印巴沖突;在復(fù)習(xí)世界三大宗教時,我聯(lián)系當(dāng)代的巴以沖突等。

(二)任務(wù)驅(qū)動,培養(yǎng)探究性學(xué)習(xí)能力。

探究性學(xué)習(xí)提倡以任務(wù)驅(qū)動的方式組織進行教學(xué),即以課題任務(wù)為中心來組織教學(xué),讓學(xué)生通過完成課題任務(wù)的過程獲得知識,發(fā)展自己的能力,使自己的情感、態(tài)度、價值觀得到培養(yǎng)和提高。在教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,設(shè)計不同的探究課題。比如《中國人工運河中的歷史》、《中國考試制度變革史》等。

(三)組織歷史活動,搭建學(xué)生主動探究的平臺。

北師大版歷史教材中安排了不少活動課及“活動與探究”思考題,我們可以采用教科書中的活動,也可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、教材內(nèi)容,圍繞一定的主題,自己組織歷史活動。在活動中,學(xué)生不僅增進了對知識的了解,學(xué)會了基本方法,接受了教育,更主要的是學(xué)生的探究能力、歷史思維能力得到了鍛練。

(四)授人以漁,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

要讓學(xué)生順利進行探究性學(xué)習(xí),對方法的了解是必不可少的。

1.培養(yǎng)學(xué)生選題的能力。

選題應(yīng)本著自主的原則,題目不能太大,盡可能與所學(xué)內(nèi)容吻合,題目盡可能有教育意義,學(xué)術(shù)性不必太高。

2.培養(yǎng)學(xué)生的資料收集與整理能力。

學(xué)生不僅應(yīng)學(xué)習(xí)在圖書室查找資料、上網(wǎng)查找資料、社會調(diào)查等收集資料的方法,而且應(yīng)學(xué)習(xí)作筆記、建資料庫的方法。

3.培養(yǎng)學(xué)生撰寫論文或報告的方法。

例如,中國歷史上有許多重要的歷史人物和重大的歷史事件,我在教學(xué)過程中積極鼓勵學(xué)生就此撰寫歷史小論文。教師要做到:一是帶好路,告訴學(xué)生撰寫論文的方法,向?qū)W生推薦相關(guān)書目和有關(guān)資料的網(wǎng)站或網(wǎng)址;二是對學(xué)生的論文進行指導(dǎo)和評價。如在學(xué)習(xí)唐朝歷史時,我告訴學(xué)生:“武則天給自己死后立了塊無字碑,千秋功過自有后人評說,那么我們今天也來對她評價一下吧!”

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中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-9599 (2011) 22-0000-02

Computer Network Technology Training Base Construction of Vocational Collehe

Ye Weihua

(Hunan Judicial Police Vocational College,Changsha 410131,China)

Abstract:The higher vocational education is the most significant school running characteristics of sex,practical and professional skills,strengthen the practice base construction is higher vocational education to the key.Therefore,to discuss education in higher vocational colleges out the importance of the construction of practice base,basic characteristics,construction of the higher vocational education idea is an important issue.Based on the computer network technology professional training base for example inside put forward the construction project,higher vocational college to explore new ways of practical base construction.

Keywords:Training base;Basic features;Construction plan

高等院校專業(yè)實訓(xùn)基地包括校內(nèi)實訓(xùn)基地和校外實訓(xùn)基地。校內(nèi)實訓(xùn)基地強調(diào)生產(chǎn)性、體現(xiàn)教學(xué)做一體，著重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成適應(yīng)工作崗位的職業(yè)素質(zhì)；校外實訓(xùn)基地結(jié)合就業(yè)崗位，使學(xué)生親歷職場，在校期間得到上崗能力訓(xùn)練。校內(nèi)校外相結(jié)合，縮短學(xué)生與就業(yè)崗位對人才需求的差距。在實訓(xùn)基地建設(shè)中，如何獲得適合的校外實訓(xùn)基地，是高職院校急需解決的實際問題。同樣，校內(nèi)實訓(xùn)基地也存在如何建設(shè)才能更好地符合教學(xué)的要求。下面以湖南司法警官職業(yè)學(xué)院“計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”專業(yè)為例，就校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)的探索及實踐提出一些建議供以參考。

一、高職院校校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)的重要性

（一）高等職業(yè)技術(shù)教育主要是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性人才，其特征是“技能型”、“應(yīng)用性”。培養(yǎng)技能型、應(yīng)用性技術(shù)人才需要加強實踐教學(xué)，要根據(jù)生產(chǎn)和社會實踐一線崗位技能的需要，進行相應(yīng)的職業(yè)技能訓(xùn)練。這就要求各高職院校根據(jù)專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)規(guī)格建設(shè)相適應(yīng)的校內(nèi)外實驗室和實習(xí)、實訓(xùn)基地。

（二）建立完善校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)基地有利于對學(xué)生共性化教學(xué)和個性化培養(yǎng)相結(jié)合，可以增強學(xué)生綜合實力。實訓(xùn)基地建設(shè)將學(xué)生科技創(chuàng)新活動作為一項常規(guī)性訓(xùn)練，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性，發(fā)揮個性。縮短與用人單位的需求差距，使大學(xué)生畢業(yè)后可直接進入工作崗位，實現(xiàn)“零縫隙”對接。

（三）建立完善校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)基地有利于雙師型教師的培養(yǎng)。大量聘請行業(yè)企業(yè)的專業(yè)人才和能工巧匠到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，逐步加大兼職教師的比例，逐步形成實踐技能課程主要由具有相應(yīng)高技能水平的兼職教師講授的機制。建設(shè)一支“雙師”結(jié)構(gòu)和“雙師”素質(zhì)的優(yōu)秀專業(yè)教學(xué)團隊。

（四）建立完善校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)基地可為高職院校教師提供良好的科研環(huán)境。高等職業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，開發(fā)出能夠培養(yǎng)學(xué)生實際產(chǎn)品工作能力的實訓(xùn)設(shè)備，有利于發(fā)揮基地效益，增強教師科技開發(fā)能力。

二、高職院校校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)的基本特征

（一）建設(shè)主體多元化、運行機制市場化、籌資方式多樣化。實訓(xùn)基地建設(shè)必須有行業(yè)企業(yè)的參與，必須引進企業(yè)的設(shè)備資源或人才資源進行共建、共享，實現(xiàn)建設(shè)主體多元化、籌資方式多樣化，其中實訓(xùn)基地的運行必須引入市場機制，達到校企雙贏；實訓(xùn)設(shè)備的真實性、先進性和共享性（開放性）。

（二）管理模式的企業(yè)化和實訓(xùn)工作的情境化。生產(chǎn)性實訓(xùn)必須引入企業(yè)真實的工作情境、文化氛圍和管理模式，按照生產(chǎn)的工序流程來布置。生產(chǎn)性實訓(xùn)必須體現(xiàn)“學(xué)做合一”，在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”中“做”，真實的項目經(jīng)過提煉加工后作為實訓(xùn)的主要內(nèi)容，并在實訓(xùn)中能生產(chǎn)一定的產(chǎn)品，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，降低實訓(xùn)成本。

（三）實訓(xùn)基地功能的多樣化。生產(chǎn)性實訓(xùn)既有產(chǎn)品生產(chǎn)的功能，又有技能實訓(xùn)的功能，還可以有社會培訓(xùn)和技能鑒定的功能，成為高技能人才培訓(xùn)基地和技能鑒定中心；還可以承擔(dān)新產(chǎn)品、新技術(shù)研發(fā)的功能，成為區(qū)域內(nèi)新產(chǎn)品、新技術(shù)研發(fā)中心。

三、高職院校計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)校內(nèi)外實踐基地范例――湖南司法警官職業(yè)學(xué)院計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)實訓(xùn)基地建設(shè)方案

（一）建設(shè)思路。實施三位一體“公司+平臺”校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)模式，使學(xué)生在具有職業(yè)氛圍和仿真環(huán)境下進行各種計算機網(wǎng)絡(luò)類專業(yè)技能訓(xùn)練和職業(yè)資格證書考試，同時承擔(dān)司法行業(yè)干部職工以及當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員的計算機應(yīng)用培訓(xùn)工作，并與周邊院校實行資源共享。擴大校外實訓(xùn)基地數(shù)量與規(guī)模，建立有穩(wěn)定和長期合作關(guān)系的校外實訓(xùn)基地，為學(xué)生進行工學(xué)交替、崗前培訓(xùn)、頂崗實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計等教學(xué)實踐提供場所。

（二）建設(shè)內(nèi)容：（1）校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)模式。根據(jù)專業(yè)特點，本專業(yè)校內(nèi)實訓(xùn)基地實施三位一體“公司+平臺”建設(shè)模式，如圖1所示。該模式通過合作公司、系辦公司和虛擬公司組成“三位一體”的生產(chǎn)性校內(nèi)實訓(xùn)基地?；赝ㄟ^長沙高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（麓谷）信息產(chǎn)業(yè)園、江西泰豪軟件股份公司、福建星網(wǎng)銳捷有限公司、上海浦東軟件園信息技術(shù)有限公司等合作企業(yè)的設(shè)備捐贈、師資支持，借助合作公司（湖南宏夢卡通傳播有限公司）、系辦公司（律助信息服務(wù)中心）的場地和管理平臺，再建立一個生產(chǎn)型的虛擬公司（計算機實訓(xùn)中心）。使學(xué)生在校內(nèi)實訓(xùn)基地以“生產(chǎn)性”實訓(xùn)為主，以“虛擬型”實訓(xùn)為輔，進行崗位技能實訓(xùn)、實習(xí)實訓(xùn)及在工程人員和教師的帶領(lǐng)下完成項目設(shè)計和工程外包，并完成學(xué)生的企業(yè)認證的培訓(xùn)、考試；實訓(xùn)基地同時還是教師進行項目設(shè)計、軟件開發(fā)、教學(xué)研究的基地。學(xué)院為合作企業(yè)、系辦公司和校內(nèi)虛擬公司提供管理平臺，確保專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。（2）校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)內(nèi)容。依托長沙高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（麓谷）信息產(chǎn)業(yè)園合作成立的“湖南宏夢卡通傳播有限公司”。下設(shè)：實訓(xùn)部、業(yè)務(wù)部、技術(shù)服務(wù)部、培訓(xùn)部。從參與合作的公司引進外包項目和有經(jīng)驗的技術(shù)人員，以企業(yè)技術(shù)人員為主干帶領(lǐng)部分優(yōu)秀學(xué)生，組成網(wǎng)絡(luò)工程設(shè)計、施工、售后技術(shù)服務(wù)小組。通過參與合作公司，源源不斷地帶來新的項目、最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和工程管理經(jīng)驗，教師和學(xué)生在公司環(huán)境中得到了項目實戰(zhàn)的鍛煉，教師和公司人員定期進行雙向流動。 “律助信息服務(wù)中心”是信息工程系自辦的一個經(jīng)濟實體。主要從事學(xué)院信息化建設(shè)及校園網(wǎng)的管理維護，應(yīng)用軟件開發(fā)，同時與福建星網(wǎng)銳捷有限公司合作，開展計算機網(wǎng)絡(luò)工程設(shè)計、安裝、調(diào)試、售后服務(wù)等IT業(yè)務(wù)；讓學(xué)生學(xué)習(xí)崗位型專業(yè)核心課程、掌握崗位核心技能、并通過企業(yè)認證考試。同時還為教師提供一個集產(chǎn)、教、研為一體的生產(chǎn)性平臺。通過合作公司、系辦公司、虛擬公司與學(xué)校的有機結(jié)合，構(gòu)建三位一體“公司+平臺”的校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)模式，如圖1所示。

圖1計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)校內(nèi)實訓(xùn)基地三位一體“公司+平臺”建設(shè)模式

通過合作企業(yè)（長沙高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（麓谷）信息產(chǎn)業(yè)園、江西泰豪軟件股份公司、福建星網(wǎng)銳捷有限公司等）建設(shè)一個生產(chǎn)型的校外實訓(xùn)基地；在校內(nèi)參照生產(chǎn)型實訓(xùn)基地建立一個虛擬公司（計算機實訓(xùn)中心），加上合作公司（湖南宏夢卡通傳播有限公司）、系辦公司（律助信息服務(wù)中心）建立一個三位一體“公司+平臺”的校內(nèi)實訓(xùn)基地；學(xué)院為合作企業(yè)、系辦公司和校內(nèi)虛擬公司提供管理平臺，合作企業(yè)為學(xué)生提供頂崗實習(xí)，合作公司、系辦公司為學(xué)生提供真實生產(chǎn)環(huán)境，虛擬公司為學(xué)生提供仿真實訓(xùn)環(huán)境，按照（教學(xué)、生產(chǎn)、研發(fā)、培訓(xùn)、鑒定）的實習(xí)實訓(xùn)基地建設(shè)模式，建立“生產(chǎn)型”、“產(chǎn)學(xué)結(jié)合型”、“虛擬型”的三類實習(xí)實訓(xùn)基地，實現(xiàn)職業(yè)技能實習(xí)實訓(xùn)基地、專業(yè)技能實習(xí)實訓(xùn)中心、基本技能實訓(xùn)場（室）“三級實習(xí)實訓(xùn)保障體系”，保證專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。（3）進一步完善實驗實訓(xùn)條件。校內(nèi)實訓(xùn)基地的建設(shè)。加強與長沙高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（麓谷）信息產(chǎn)業(yè)園、江西泰豪軟件股份公司等共建湖南宏夢卡通傳播有限公司、律助信息服務(wù)中心的力度，經(jīng)過兩至三年的建設(shè)，本專業(yè)在原有1個公司、1個中心、6個實訓(xùn)室的基礎(chǔ)上，新增3個實訓(xùn)室，建立一個功能完備的生產(chǎn)型校內(nèi)實訓(xùn)基地。將全面滿足計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)實踐教學(xué)的要求。

（三）建設(shè)措施：（1）建立由教學(xué)專家、行業(yè)專家等組成的校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)小組。（2）制定校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)方案，召開基地校企合作專業(yè)建設(shè)委員會會議進行論證，形成實訓(xùn)基地建設(shè)的實施方案與工作計劃表。（3）采用招標(biāo)方式，購買硬件設(shè)備看；根據(jù)教學(xué)與實訓(xùn)室功能需要，通過購置或企業(yè)捐贈配備所需的教學(xué)軟件。（4）完善校外和校內(nèi)實訓(xùn)基地管理制度；定期交流，加強與校外實踐教學(xué)基地的聯(lián)系。（5）選派具有一定網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)軟件開發(fā)工作經(jīng)驗的管理人員擔(dān)任實踐教學(xué)基地的日常管理工作。聘請網(wǎng)絡(luò)行業(yè)具有豐富網(wǎng)絡(luò)管理經(jīng)驗的工程技術(shù)人員擔(dān)任基地兼職實踐指導(dǎo)教師；并開發(fā)相應(yīng)的實驗教學(xué)教材。（6）為使校內(nèi)外實訓(xùn)基地建成后發(fā)揮較高的效率，在管理體制上積極探索、不斷創(chuàng)新，突破原有的管理模式。摸索出一條適合自身發(fā)展的管理體制，建設(shè)產(chǎn)學(xué)研三結(jié)合的綜合型、職業(yè)化、開放性實踐基地。

四、結(jié)束語

高等職業(yè)技術(shù)教育的成敗很大程度上取決于有效的實踐教學(xué)，實訓(xùn)基地的建設(shè)是組織實踐教學(xué)的前提，對于經(jīng)費相對緊張、技術(shù)相對薄弱的高職院校，不但要加大融資力度以改善辦學(xué)條件，更要從規(guī)劃、發(fā)展和管理的角度，切實提高現(xiàn)有設(shè)備的利用率和使用效果，多渠道著手，全方位著力，探索實踐教學(xué)體系，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路，強化學(xué)生操作技能，提升其就業(yè)競爭力和個人發(fā)展?jié)摿?，打造專業(yè)特色品牌，方能在激烈的競爭中立于不敗之地。

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《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（以下簡稱為《標(biāo)準(zhǔn)》）在課程結(jié)構(gòu)上發(fā)生了比較大的變化，其中包括設(shè)置了“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”這個必修模塊。對這種新穎的設(shè)計，有許多教師不理解，也有一些教師從科學(xué)性和合理性方面提出了質(zhì)疑。本文就此談一下個人的看法。

一、生物課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的建構(gòu)

1959年，布魯納（Jerome S.Bruner）在《教育過程》中提出了他的結(jié)構(gòu)主義課程的思想，他主張：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?！弊源艘院?，課程內(nèi)容要結(jié)構(gòu)化，成為課程專家的普遍追求。

（一）生物課程內(nèi)容體系改革的必要性

傳統(tǒng)的高中生物課程以生命的基本特征來組織內(nèi)容，這也是傳統(tǒng)的普通生物學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)。但是，我們現(xiàn)在必須考慮兩個問題。一是現(xiàn)代課程論認為課程體系要反映學(xué)科體系，但不等同于學(xué)科體系。它除了考慮學(xué)科體系，還要考慮學(xué)生的認知發(fā)展和社會需求。生物學(xué)科的內(nèi)容包括由事實、概念、原理和規(guī)律組成的理論體系，及其隱含的學(xué)科思想和方法。因此，生物課程的內(nèi)容既可以根據(jù)知識理論體系建構(gòu)，也可以根據(jù)學(xué)科思想和方法建構(gòu)，兩者各有其合理性。二是20世紀后半期發(fā)生的“生物學(xué)革命”，使生物學(xué)的“范式”發(fā)生了改變。庫恩（T.S.Kuhn）在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中說：“科學(xué)革命以后，教科書和它們提出的歷史傳統(tǒng)必須重寫?！崩?，已故陳閱增先生主編的《普通生物學(xué)》，就打破了傳統(tǒng)的普通生物學(xué)學(xué)科體系，根據(jù)當(dāng)代生命科學(xué)從微觀到宏觀的發(fā)展，“按生命的主要結(jié)構(gòu)層次，從低層到高層安排?！盵1]

（二）構(gòu)建生物課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的思路

課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建的依據(jù)，是課程內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系和心理學(xué)方面的關(guān)系。邏輯關(guān)系指學(xué)科知識之間內(nèi)在的聯(lián)系，心理學(xué)方面的關(guān)系指按照編者所理解的學(xué)生認識發(fā)展，把課程內(nèi)容加以組織的關(guān)系。對科學(xué)課程而言，一般的傾向是在高年級采取邏輯結(jié)構(gòu)的體系，在低年級以心理學(xué)結(jié)構(gòu)的體系為主。我國的課程向來關(guān)注知識體系，構(gòu)建高中生物課程的思路，按我國的國情只能取前者。

按邏輯關(guān)系構(gòu)建課程體系，又可以有不同的方法。例如，1.可以按形式邏輯的方法，將若干科學(xué)事實或概念作為邏輯起點，通過演繹推理構(gòu)建一個公理化的體系。這種方法在物理、化學(xué)中用得較多，對生物課程，《標(biāo)準(zhǔn)》首次將概念列入了課程目標(biāo)，《標(biāo)準(zhǔn)》中“遺傳與進化”模塊的內(nèi)容，也主要以類似的方法構(gòu)建；但由于生命系統(tǒng)的復(fù)雜性和生命現(xiàn)象的不確定性，以形式邏輯構(gòu)建知識體系只能適用于生物科學(xué)的少數(shù)領(lǐng)域。2.進化論無疑是生命科學(xué)中最大的一個統(tǒng)一理論，研究生物進化的機制不僅要追溯漫長的生命歷史，覆蓋各種生物進化現(xiàn)象，并與生命起源承接，還要能對現(xiàn)今全部的生命現(xiàn)象給出說明。我國在20世紀50年代，曾在普通高中開設(shè)“達爾文主義基礎(chǔ)”課程，希望以進化論為框架構(gòu)建生物課程體系；但由于進化論遠未成熟，結(jié)果使生物課程受哲學(xué)的支配而走上非科學(xué)的道路。3.當(dāng)代生物學(xué)的發(fā)展，形成了系統(tǒng)生物學(xué)（Systems Biology）。對生命的本質(zhì)，生物學(xué)界長期存在活力論和還原論之爭。20世紀30年代后，科學(xué)界對生命的本質(zhì)提出了新的認識，就是機體系統(tǒng)論。1952年，美籍奧地利生物學(xué)家、系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲（L.V.Bartalanffy）出版了英文版的《生命問題──現(xiàn)代生物學(xué)思想評價》，提出了機體系統(tǒng)論的基本原理：整體原理（組織原理）、動態(tài)原理、自主原理。這些原理表明：生物有機體是一個獨特的組織系統(tǒng)，其個別部分和個別事件受整體條件的制約，遵循系統(tǒng)規(guī)律；生命有機體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于連續(xù)流動的過程，具有調(diào)整和適應(yīng)能力；生命有機體是一個具有自主活動能力的系統(tǒng)。[2]1968年，貝塔朗菲又在此書的基礎(chǔ)上，進一步寫成《一般系統(tǒng)論──基礎(chǔ)、發(fā)展、應(yīng)用》，創(chuàng)立了系統(tǒng)論，生物學(xué)也由此發(fā)展出“系統(tǒng)生物學(xué)”。系統(tǒng)生物學(xué)的一個重要方面，就是利用系統(tǒng)概念、系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法來理解生物學(xué)知識，重新整合原有的生物科學(xué)知識體系。這已成為“生物學(xué)革命”的內(nèi)容之一，國際上稱為“利用系統(tǒng)方法進行生物學(xué)革命”?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識結(jié)構(gòu)就是以系統(tǒng)生物學(xué)的思想構(gòu)建的。

二、“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的知識結(jié)構(gòu)

（一）關(guān)于穩(wěn)態(tài)、調(diào)節(jié)和環(huán)境

穩(wěn)態(tài)的概念最初來自生理學(xué)。生理學(xué)把維持內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)相對恒定的狀態(tài)叫做穩(wěn)態(tài)。穩(wěn)態(tài)是一種復(fù)雜的、由體內(nèi)各種調(diào)節(jié)機制所維持的動態(tài)平衡，一方面是代謝過程使內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)的相對恒定遭到破壞，另一方面是通過調(diào)節(jié)使平衡恢復(fù)。整個機體的生命活動正是在穩(wěn)態(tài)不斷受到破壞而又同時得到恢復(fù)的過程中得以維持和進行。后來，穩(wěn)態(tài)的概念逐步擴展，它不僅被用來說明內(nèi)環(huán)境理化特性的動態(tài)平衡，而且人們發(fā)現(xiàn)細胞、群落和生態(tài)系統(tǒng)在沒有受到激烈的外界環(huán)境因素影響時，也都處于類似的狀態(tài)，都可以用穩(wěn)態(tài)這個概念來說明它們相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持和調(diào)節(jié)。

穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的概念原來也來自個體水平的生理學(xué)，例如，哺乳動物體內(nèi)的溫度、滲透壓、pH以及各種電解質(zhì)和營養(yǎng)物的濃度都保持在一個穩(wěn)定的范圍內(nèi)，這是在其自身神經(jīng)體液系統(tǒng)調(diào)節(jié)下，隨時進行反饋調(diào)節(jié)而實現(xiàn)的。生態(tài)系統(tǒng)雖然沒有與此類似的調(diào)節(jié)機制，但也具有一定的抵御環(huán)境壓力、保持平衡狀態(tài)的能力。特別是成熟的生態(tài)系統(tǒng)，每年的能量收支大致相等，營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)近于“封閉式”，流失極少，系統(tǒng)能相當(dāng)長久地保持一定的外觀和結(jié)構(gòu)，這些都是穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的結(jié)果。

（二）“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊概念體系的建立

任何一門科學(xué)，都是一個相對完整的理論體系，都是一個知識系統(tǒng)。從一般形式上看，都是由科學(xué)事實、基本概念、特定方法、相應(yīng)理論以及應(yīng)用范例等構(gòu)成的。以生命的基本特征為框架來整理和概括生物科學(xué)事實，雖然容易被理解，而且從科學(xué)發(fā)展過程來看，分門別類地劃分和組織材料，確實是一切科學(xué)的一項必不可少的任務(wù)，但是科學(xué)事實本身和若干科學(xué)事實的簡單堆砌畢竟還不等于科學(xué)。事實只有以系統(tǒng)的概括的形式表現(xiàn)出來，并且成為概念和規(guī)律的根據(jù)和驗證時，才能夠變成科學(xué)知識的組成部分。

以這樣的觀點來看《標(biāo)準(zhǔn)》中“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的內(nèi)容，“3.1植物的激素調(diào)節(jié)”和“3.2動物生命活動的調(diào)節(jié)”兩個單元，提供的是經(jīng)過整理的科學(xué)事實，它們是建立科學(xué)理論的基礎(chǔ)和前提。在后續(xù)單元中，“說明穩(wěn)態(tài)的生理意義”和“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”等知識點，提出了“穩(wěn)態(tài)”的概念；“舉例說明神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用”“概述人體免疫系統(tǒng)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用”“舉例說出生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞”等知識點，提出了“調(diào)節(jié)”和“環(huán)境”的概念。科學(xué)概念是由大量科學(xué)事實和經(jīng)驗材料經(jīng)過理性加工和提煉而形成的，科學(xué)概念一旦獲得，就會使人們的認識發(fā)生飛躍，使已有的知識系統(tǒng)化、理論化。然而，概念雖然重要，但僅有概念還不能形成科學(xué)理論，概念只是理論的邏輯起點。在穩(wěn)態(tài)、調(diào)節(jié)和環(huán)境概念的后面，還有一個更核心的概念，就是“系統(tǒng)”。因為穩(wěn)態(tài)是系統(tǒng)的狀態(tài)，調(diào)節(jié)是系統(tǒng)的行為，環(huán)境是系統(tǒng)的存在。這樣，“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊就以“系統(tǒng)”這個本體論概念作為核心概念，以“穩(wěn)態(tài)”“環(huán)境”和“調(diào)節(jié)”三個科學(xué)通用概念把生物個體水平和生態(tài)系統(tǒng)水平的要素、行為、穩(wěn)定和發(fā)展等問題統(tǒng)一起來，并以“描述體溫調(diào)節(jié)、水鹽調(diào)節(jié)、血糖調(diào)節(jié)”“描述群落的結(jié)構(gòu)特征”“闡明群落的演替”“討論某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”等作為這個理論體系的應(yīng)用范例。

需要明確的是，這個概念體系是隱性而不是顯性的，是運用系統(tǒng)生物學(xué)的思想建立的。教材如何編寫，教學(xué)如何進行，則需按具體情況而定。

三、“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的科學(xué)方法

一個科學(xué)的理論體系，除了科學(xué)事實、基本概念、相應(yīng)理論和應(yīng)用范例，還有一個重要的方面是特定方法?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的科學(xué)方法，主要是系統(tǒng)分析方法以及以模型和數(shù)學(xué)方法為主的邏輯方法。

（一）系統(tǒng)分析的思想和方法

《標(biāo)準(zhǔn)》在“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊的前言中指出：“本模塊選取有關(guān)生命活動的調(diào)節(jié)與穩(wěn)態(tài)的知識、生物與環(huán)境的知識，有助于學(xué)生理解生命運動的本質(zhì)，了解系統(tǒng)分析的思想和方法，提高對生命系統(tǒng)與環(huán)境關(guān)系的認識?！盵3]這就明確提出了“系統(tǒng)分析的思想和方法”。現(xiàn)代生物學(xué)的分析性研究已深入到分子、量子水平，但為了揭示生命運動的奧秘，還必須從生命系統(tǒng)的各個組成部分的聯(lián)系和相互作用中，從它們和外界環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用中來了解整體，這就需要進行系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析能力是一種非常重要的綜合實踐能力。例如，植樹造林是中央的號召，但西北一些地區(qū)年降水量很小，蒸發(fā)量很大，其地下水主要靠地表下的滲透作用（如熔化的雪水）。在這些地區(qū)植樹，地下水會因樹木的蒸騰作用而過量散失，導(dǎo)致水位下降甚至枯竭。于是近年來中央指示這樣的地區(qū)要多種草。然而，在我國的中、東部地區(qū)，卻出現(xiàn)了砍樹種草的熱潮。殊不知在高溫多雨地區(qū)，樹的生態(tài)效益要遠遠超過草。結(jié)果，一些城市政府部門又不得不規(guī)定綠化至少要有多少比例的喬木和灌木。導(dǎo)致這些失誤的原因就在于缺乏系統(tǒng)分析的思想。

轉(zhuǎn)貼于 現(xiàn)代系統(tǒng)分析包括定性分析和定量分析，定量分析是基于數(shù)學(xué)工具進行的，高中生物學(xué)教育一般只能做定性分析。如同美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》所要求的“學(xué)會從系統(tǒng)的角度思考和分析問題”，具體說，就是運用系統(tǒng)的概念和系統(tǒng)分析的思想，一方面對生命系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)、邊界、環(huán)境、性能等系統(tǒng)的基本特征做分析，另一方面對系統(tǒng)的狀態(tài)及其調(diào)控做分析。以生態(tài)系統(tǒng)為例，其要素指組成成分，即生產(chǎn)者、消費者、分解者等生物成分和非生物的物質(zhì)和能量；結(jié)構(gòu)包括時空結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)（食物鏈和食物網(wǎng)）；邊界指系統(tǒng)的范圍，生態(tài)系統(tǒng)是模糊集合，其邊界是一個模糊概念，根據(jù)研究的需要劃定；環(huán)境指一個生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境條件，系統(tǒng)與環(huán)境之間具有物質(zhì)、能量和信息的交流，兩者相互聯(lián)系、相互影響，并共同組成一個更大的系統(tǒng)；性能指系統(tǒng)整體的特性和功能，系統(tǒng)的整體特性表現(xiàn)為該系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的區(qū)別，系統(tǒng)的功能則反映了系統(tǒng)與外部環(huán)境相互作用的程度，或系統(tǒng)獲取輸入、予以變換而產(chǎn)生輸出的能力。以上這些方面構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)的基本特征。至于系統(tǒng)的狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)都是開放系統(tǒng)，系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)就是生態(tài)平衡狀態(tài)。每個生態(tài)系統(tǒng)都具有一定的自動調(diào)節(jié)能力，在不斷變化的環(huán)境條件下，依靠自我調(diào)節(jié)機制維持其穩(wěn)態(tài)，實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)和能量流動的相對穩(wěn)定。生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)的另一個重要指標(biāo)是它的生產(chǎn)量，包括輸入、輸出、凈生產(chǎn)量和效率。類似的分析在個體水平和群體水平均可進行?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中的“描述群落的結(jié)構(gòu)特征”“討論某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”“闡明群落的演替”“分析生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動的基本規(guī)律及其應(yīng)用”“闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”“探討人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”“關(guān)注全球性環(huán)境問題”等知識點，以及“利用計算機輔助教學(xué)軟件模擬人體某方面穩(wěn)態(tài)的維持”“調(diào)查當(dāng)?shù)刈匀蝗郝渲腥舾煞N生物的生態(tài)位”“調(diào)查或探討一個農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動”“調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境中的主要問題，提出保護建議或行動計劃”等活動建議，都需要滲透和利用系統(tǒng)分析的思想和方法進行教學(xué)。

（二）數(shù)學(xué)和模型方法的運用

20世紀30年代，貝塔朗菲在提出機體系統(tǒng)論概念的同時，主張用數(shù)學(xué)和模型方法研究生命現(xiàn)象。

1.模型方法

《標(biāo)準(zhǔn)》依據(jù)國際科學(xué)教育的發(fā)展，將模型和模型方法列入了課程目標(biāo)。所謂“模型”，是指模擬原型（所要研究的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)或運動形態(tài)）的形式。它不再包括原型的全部特征，但能描述原型的本質(zhì)特征。[4]模型方法是以研究模型來揭示原型的形態(tài)、特征和本質(zhì)的方法，是邏輯方法的一種特有形式。模型一般可分為物理模型和數(shù)學(xué)模型兩大類，通常說的模型即指物理模型。物理模型可以模擬客觀事物的某些功能和性質(zhì)，它包括物質(zhì)模型和思想模型兩類。在高中生物課程中經(jīng)常使用的物質(zhì)模型有實物模型如生物體結(jié)構(gòu)的模式標(biāo)本，模擬模型如細胞結(jié)構(gòu)模型、各種組織器官的立體結(jié)構(gòu)模型等。思想模型是物質(zhì)模型在思維中的引申，根據(jù)構(gòu)建模型的思想方法的不同，又可以分為兩類。一類是以形象化方法（或稱為意象思維方法）構(gòu)建的具象模型，它是人們在思維中通過對生物原型的簡化和純化而構(gòu)思出來的。具象模型具有一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征，如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型、生物膜液態(tài)鑲嵌模型等。它能使研究對象直觀化，既可以促進研究，又可以簡略描述研究成果，使之便于理解和傳播。另一類是以理想化方法（或稱抽象思維方法）構(gòu)建的模型，是人們抽象出生物原型某些方面的本質(zhì)屬性而構(gòu)思出來的，例如呼吸作用過程圖解、光合作用過程圖解等過程理想模型，食物鏈和食物網(wǎng)等系統(tǒng)理想模型。這類模型使研究對象簡化，在科學(xué)研究中用于計算推導(dǎo)，引申觀察和實驗的結(jié)論等方面。

在現(xiàn)代生物科學(xué)研究中，模型方法被廣泛運用，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的成功就是一個范例。在生物科學(xué)學(xué)習(xí)中，模型提供觀念和印象。認知心理學(xué)認為，人的知識經(jīng)驗既包括概念系統(tǒng)，又包括表象。前者有概念、原理、規(guī)律、理論，后者的成分包含觀念和印象。當(dāng)代不少學(xué)者都主張把表象看做一種符號要素，與語言等其他符號要素一樣具有抽象、概括、組合和再組合的功能，因而能構(gòu)成思維的操作。所以模型提供的觀念和印象，不僅是學(xué)生進一步獲取系統(tǒng)知識的條件，而且是學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的重要組成部分。正因為如此，美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》把模型和科學(xué)事實、概念、原理、理論并列為科學(xué)主題的重點，并將構(gòu)建、修改、分析、評價模型作為高中學(xué)生的基本科學(xué)探究能力。

“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中有兩個活動建議：“探究水族箱（或魚缸）中群落的演替”和“設(shè)計并制作生態(tài)瓶”，都是運用模型的探究。例如，“設(shè)計并制作生態(tài)瓶”制作的是一個活體實物模型，運用這個模型進行的是對生態(tài)系統(tǒng)運行的模擬實驗。在科學(xué)研究中，有時受客觀條件的限制，不能對某些自然現(xiàn)象進行直接實驗，這時就要人為地創(chuàng)造一定的條件和因素，在模擬的條件下進行實驗。利用活體實物模型進行的模擬實驗，在生命科學(xué)研究中被廣泛應(yīng)用，但具有一定的復(fù)雜性。因為變量較多，而且變量之間的關(guān)系，除因果決定性因素，還存在許多非因果決定性的因素，所以需要做系統(tǒng)分析。就本案例來說，一方面需要對生態(tài)瓶的組成成分、結(jié)構(gòu)、環(huán)境、性能等做分析，另一方面需要對系統(tǒng)的能量轉(zhuǎn)換和物質(zhì)流動狀態(tài)及其調(diào)控做分析。這對學(xué)生深入理解生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動的基本規(guī)律及其應(yīng)用、生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞、生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性等，無疑具有重要的教育價值。但也正因為生命系統(tǒng)的復(fù)雜，所以活體生物模型與實際事物相比，存在較大差異。這是需要講清楚的。

2.數(shù)學(xué)方法

數(shù)學(xué)方法指運用數(shù)學(xué)語言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過程，并加以推導(dǎo)、演算和分析，以形成對問題的解釋、判斷和預(yù)測的方法。目前，數(shù)學(xué)在生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域正起著越來越重要的作用，甚至醫(yī)生做手術(shù)之前都可以先進行數(shù)學(xué)模擬以預(yù)知各種方案可能出現(xiàn)的后果，再依據(jù)個人的經(jīng)驗來選擇手術(shù)方案。數(shù)學(xué)方法在科學(xué)教育中的價值更是不言而喻，《標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)方法的使用，包括以下4個方面。

（1）定義概念。概念有具體概念和抽象概念之分，具體概念指能通過直接觀察獲得的概念，即實物概念，例如細胞、組織等結(jié)構(gòu)概念，呼吸、遺傳等生理活動概念；抽象概念不能通過觀察習(xí)得，只能通過下定義才能習(xí)得，例如呼吸作用、新陳代謝等概念。在抽象概念中，有一類是用數(shù)學(xué)式來定義的。這類定量的概念以數(shù)學(xué)方法揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律，為研究工作提供一種簡明精確的形式語言，具有重要的科學(xué)認識論價值和方法論價值?！胺€(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊沒有明確要求用數(shù)學(xué)式定義概念，但“列舉種群的特征”這個知識點，如果涉及種群密度，年齡結(jié)構(gòu)和性別結(jié)構(gòu)，出生率和死亡率等，那就是用數(shù)學(xué)式定義的概念。

（2）對生命現(xiàn)象的空間關(guān)系和數(shù)量關(guān)系進行描述、分析和計算。例如，以條形圖、曲線圖、統(tǒng)計圖等來表現(xiàn)某一生命現(xiàn)象的統(tǒng)計數(shù)字大小及其變化，這在生物課程中已廣泛應(yīng)用。

（3）統(tǒng)計方法的運用。統(tǒng)計是研究隨機現(xiàn)象的統(tǒng)計規(guī)律性的方法。統(tǒng)計性規(guī)律在生物界廣泛存在，主要包括兩類。一類是大數(shù)過程的規(guī)律性，即大量隨機事件所組成的系統(tǒng)的規(guī)律性，如遺傳性狀傳遞過程中的規(guī)律。這類問題可用描述統(tǒng)計方法解決。另一類是某些生命系統(tǒng)行為的規(guī)律性，例如，生態(tài)系統(tǒng)中某種群數(shù)量的變化及其生滅過程、生物個體生態(tài)壽命的預(yù)期分析等，它們是不同條件下生命系統(tǒng)某種行為潛在可能性的數(shù)量估計，而不是實際存在的狀況。這類問題可用選取統(tǒng)計方法解決。描述統(tǒng)計方法和選取統(tǒng)計方法，《標(biāo)準(zhǔn)》都已引入。描述統(tǒng)計方法主要是對觀察、實驗的原始材料進行整理、分類、分析等統(tǒng)計加工，得到統(tǒng)計事實。孟德爾正是使用描述統(tǒng)計方法對豌豆雜交實驗結(jié)果進行定量觀察和數(shù)據(jù)分析，才發(fā)現(xiàn)了遺傳性狀的分離現(xiàn)象和自由組合現(xiàn)象。選取統(tǒng)計方法又稱統(tǒng)計推理，是從樣本到總體的推理。例如，對種群數(shù)量、密度的研究，要完全獲得某自然種群總體的狀態(tài)、特性和變化規(guī)律的信息是困難的，甚至是不可能的，實際上也無必要，所以往往根據(jù)由樣本（樣方）所獲得的統(tǒng)計事實來推斷總體。“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中有兩個活動建議：“探究培養(yǎng)液中酵母菌種群數(shù)量的動態(tài)變化”和“土壤中動物類群豐富度的研究”。前者是用描述統(tǒng)計方法表達大數(shù)過程的規(guī)律性，后者是用選取統(tǒng)計方法進行從樣本到總體的推理。

（4）用數(shù)學(xué)模型來表現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象、特征和狀況。生物數(shù)學(xué)模型有兩類：一類為確定性模型，它用數(shù)學(xué)方法描述和研究必然性現(xiàn)象，例如某生物個體的生長曲線、細胞分裂過程中DNA數(shù)量變化曲線等；另一類為隨機模型，它用概率論和統(tǒng)計方法描述和研究隨機現(xiàn)象。例如，種群基因頻率的變化沒有確定性，有多種可能的結(jié)果，究竟出現(xiàn)什么結(jié)果是偶然的、隨機的，但當(dāng)種群由大量個體組成，并能隨機繁殖傳代時，基因頻率和基因型頻率的變化又表現(xiàn)出統(tǒng)計規(guī)律性。1908年，哈迪和溫伯格用遺傳平衡定律（Hardy.Weinberg定律）對此進行了描述，這個隨機性的數(shù)學(xué)模型為種群遺傳學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。對數(shù)學(xué)模型，“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中安排了一個要求：“嘗試建立數(shù)學(xué)模型解釋種群的數(shù)量變動”。

根據(jù)以上對“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊知識結(jié)構(gòu)和科學(xué)方法的分析，其科學(xué)性和合理性應(yīng)該是沒有問題的。當(dāng)然，隨之而來的教材編寫和教學(xué)實施的問題，仍需要我們認真研究。

參考文獻

［1］陳閱增，等.普通生物學(xué)──生命科學(xué)通論［M］.北京：高等教育出版社，1997.8.

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1 普通中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)特征

1.1中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)具有形象性與審美性相結(jié)合的特征

中學(xué)體育教學(xué)中的藝術(shù)形象是師生憑感官可以直接感受到的具體生動的形象，而不是抽象的概念。形象性是一切藝術(shù)表現(xiàn)的基本特性，沒有形象就不成其為美、不成其為藝術(shù)。中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)的審美性是指在整個中學(xué)體育教學(xué)過程中都能給人以美的感受和體驗，使學(xué)生得到美的熏陶、美的愉悅和美的享受。它主要表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計美、教學(xué)過程美、教學(xué)語言美、動作示范美、教態(tài)美等方面。

中學(xué)體育教育不是身軀的單調(diào)鍛煉，而是健美體格，完美人格的培育。審美教育同體育教育融為一體，是現(xiàn)代教育的要求和方向。由此看來，審美性特征不僅符合現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，而且與現(xiàn)代體育運動的發(fā)展趨勢相一致。現(xiàn)代體育運動的審美需求日漸突出，與其說此類項目的運動員是在進行體育比賽，不如說他們是在進行藝術(shù)表演。現(xiàn)代體育運動所渲染的濃厚的審美色彩，則為以美育體的藝術(shù)化體育教學(xué)提供了依據(jù)。

中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)的形象性不僅要具體可感，而且要蘊含豐富的審美內(nèi)涵，使審美對象成為既有生動直觀的感性形象又有理性思維的豐富內(nèi)涵的審美結(jié)合體。形象性和審美性的統(tǒng)一即外在形式和內(nèi)在意義的完美結(jié)合，是中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的最基本特征，它反映了中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)的基本屬性，是與現(xiàn)代教育要求和體育運動的審美需求相一致的。

1.2中學(xué)體育課教學(xué)藝術(shù)具有情感性與娛樂性相結(jié)合的特征

中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)與人的情感心理因素密切相關(guān)，可以說它是以審美為基礎(chǔ)的富有情感的藝術(shù)。情感是體育教學(xué)藝術(shù)的生命和靈魂。體育教學(xué)中的情感交流有一個潛移默化的過程，其中教師的教態(tài)對于師生間的情感交流影響極大。藝術(shù)化的體育教學(xué)要設(shè)法使教學(xué)情景與教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。體育教師的教學(xué)藝術(shù)不僅體現(xiàn)在如何教上，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)上，讓學(xué)生在思考和自我練習(xí)過程中尋找問題的答案，體驗成功的過程。體育教學(xué)藝術(shù)不同于其它教學(xué)藝術(shù)的特點之一就是課中師生自始至終都要融入到他們所共創(chuàng)的歡樂、喜悅、和諧的情感氛圍之中，即要體現(xiàn)出娛樂性。中學(xué)體育教學(xué)任務(wù)除了鍛煉學(xué)生身體，強健體魄，傳授體育“三基”，進行思想品德教育以外，還應(yīng)包括學(xué)生在教學(xué)過程中獲得快樂、喜悅的情感體驗等。

1.3中學(xué)體育課教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性與個性化相結(jié)合的特征

創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，是中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)發(fā)展和提高的原動力。創(chuàng)造性是一切美的共同特性。中學(xué)體育教學(xué)活動中教學(xué)主體所面對的一切審美對象，無一不熔鑄著人的審美創(chuàng)造的精神品格。體育教學(xué)藝術(shù)是具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，不是重復(fù)重演。作為新世紀的體育教師，絕不能滿足于現(xiàn)狀，滿足于過去成功的教學(xué)范例，要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，時刻審視體育教學(xué)發(fā)展動向。

中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)主體個性化的表現(xiàn)，它因其各主體的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、審美觀以及性格、氣質(zhì)等的不同，從而形成了各自不同的教學(xué)風(fēng)格，具有鮮明的個性特征。中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)的個性化特征，主要體現(xiàn)在體育教師的教學(xué)風(fēng)格上和藝術(shù)創(chuàng)新之中。個性是藝術(shù)創(chuàng)新的必要前提，沒有獨具魅力的個性特征，就創(chuàng)造不出新穎獨特的體育教學(xué)藝術(shù)。

中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)應(yīng)該是充滿個性的教學(xué)藝術(shù)，這種藝術(shù)不僅鼓勵教師個性的張揚，同時也推崇學(xué)生個性的施展。目前我國中學(xué)體育教學(xué)大多數(shù)仍然采用的是統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對個性發(fā)展的鼓勵和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，如何將體育教學(xué)的基本規(guī)格、要求與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合，如何處理好全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生自己的身體條件、特長、興趣、愛好，滿足學(xué)生自我發(fā)展的需要，創(chuàng)造有利于學(xué)生良好個性發(fā)展的空間，是中學(xué)體育教學(xué)藝術(shù)亟待解決的重要課題。

2 探究性教學(xué)模式在中學(xué)體育教學(xué)中的特征與作用

探究性體育教學(xué)模式不僅能激發(fā)學(xué)生參與體育運動的興趣，提高運動能力和教學(xué)效果，還能促進體育教師的專業(yè)化發(fā)展。

2.1激發(fā)體育運動興趣

在探究性體育教學(xué)活動中，體育教師通過真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，把體育教學(xué)的主體地位還給學(xué)生，把體育教學(xué)的時空還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生經(jīng)歷問題的提出、概念的形成、結(jié)論的獲得和體育知識的應(yīng)用等過程，大大激發(fā)了學(xué)生體育運動的興趣與積極性，學(xué)生的主體性得到了充分的發(fā)展，同時增強了學(xué)生體育運動的自信心和成功感。

2.2提高體育運動能力

在開展探究性體育教學(xué)過程中，教學(xué)活動是圍繞著小課題展開的。學(xué)生在開放的體育教學(xué)氛圍中，通過自主地設(shè)計研究問題的方案，通過閱讀體育教科書、實地考察、實驗、訪談等方法收集資料，并通過整理、分析資料得出自己的結(jié)論，最后大家分享探究性體育教學(xué)的結(jié)果。探究性體育教學(xué)能夠提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，促進學(xué)生體育運動實踐能力的提高。

2.3提高體育教學(xué)效果

篇（8）

首先教師要在指導(dǎo)思想上樹立正確的教學(xué)觀念，把幼兒視作一個獨立的人來看待。孩子雖小，但權(quán)利尤在。傳統(tǒng)的教育觀常常暴露出潛在的教師意識，教師沉醉于自己的導(dǎo)師地位，凡是在自己以為有一些知識的領(lǐng)域，對幼兒的觀點大加鞭撻，橫加修改，一定要納入自己的思維模式才解釋為正確。因此在選擇教學(xué)的內(nèi)容與材料上往往呈現(xiàn)出教師自己的喜好，站在成人的立場上去體驗孩子的思想與感覺。在這種思想的指導(dǎo)下，位置便有了傾斜，嚴重挫傷了孩子學(xué)習(xí)的主動性與積極性，并且即使孩子在表面上似乎按老師的要求學(xué)會來了一些知識與技能，但在實踐運用中獨立解決問題的變通性往往顯得很缺乏。例如：在傳統(tǒng)的計算教學(xué)活動中，我們一般總是按常規(guī)先學(xué)10以內(nèi)的組成，然后在學(xué)習(xí)組成的基礎(chǔ)上進一步學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加減法。老師在講解加減法的含義時總是反復(fù)強調(diào)“加就是合起來變得越來越多，減就是去掉變得越來越少”。但是這樣的教學(xué)模式其結(jié)果總是有一部分幼兒會感到很困難，特別是有相當(dāng)一部分幼兒在應(yīng)用題的解答過程中究竟是使用“加法”還是“減法”會感到很茫然，左右為難，舉棋不定。反思這種教學(xué)模式與結(jié)果，很顯然主要的問題是出在我們對孩子的尊重與把握不夠，因為孩子對“合起來”、“去掉”等的生活體驗與經(jīng)驗沒有，他們的內(nèi)心并沒有對此產(chǎn)生濃厚的興趣與強烈的愿望，而教師只是將自己的經(jīng)驗硬生生地灌輸給幼兒，而將灌輸作為一種教育方式是有很大的局限性的，不僅在對知識傳輸?shù)挠行陨希饕氖菍⒆拥淖灾餍詫W(xué)習(xí)有很大的束縛作用。因此，尊重幼兒正確把握幼兒的內(nèi)心需求是幼兒自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，也是真正落實二期課改精神的前提與指導(dǎo)思想。

二、創(chuàng)設(shè)有利于幼兒學(xué)習(xí)的整合背景模式

其次教師要充分注意每一種活動的綜合教育作用，以及不同活動之間的互動與滲透，要增強課程內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，從不同的角度運用多種方式、方法，發(fā)揮課程的整體效應(yīng)。在具體的操作過程中，教師可以將一日生活看作是一個教育整體，因為那些與幼兒生活體驗與經(jīng)驗脫節(jié)的或與其它活動割裂的所謂的教學(xué)活動是孩子們感到最無奈無趣的負擔(dān)和壓力。因此，教師要努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個有利于幼兒學(xué)習(xí)的整合背景模式，使孩子們的學(xué)習(xí)始終保持濃厚的興趣，積極思維和不斷升華遞進的狀態(tài)。例如：在以前的繪畫教學(xué)活動中，我始終覺得孩子們對畫“海豚”普遍感到困難，主要是對“海豚”的“紡錘形”的基本特征難以把握。所以雖然教材上一直有畫“海豚”的內(nèi)容，但我有時候會另外選擇其它教材。而當(dāng)孩子們看了“海豚”表演或電視畫面后，幼兒對海豚一下子就產(chǎn)生了濃厚的興趣。我們組織了幼兒“我看到的海豚是這樣的”、“我喜歡海豚的什么本領(lǐng)”等的主題講述活動，使幼兒初淺地知道了海豚可以在水里游也可以在陸地上走，海豚通過訓(xùn)練還會頂球、與人合作表演節(jié)目等。在此基礎(chǔ)上我又引導(dǎo)與激勵幼兒“誰會畫出我們大家都喜歡的海豚？”，結(jié)果第二天就有好幾位幼兒在家里畫了海豚畫交來了。我在組織繪畫活動“海豚”前，先讓集體一起來觀看與欣賞同伴在家畫的海豚畫，讓小作者來介紹自己的作品，讓幼兒一起來講述同伴畫的“海豚”身體像什么形狀？接著再看老師畫的范例“海豚”。幼兒通過實地觀察、講述、觀察、比較等一系列的活動過程中，對海豚充滿了興趣，有了畫海豚的愿望，因此今年我不僅特意選擇了畫“海豚”這一繪畫活動，而且幼兒畫出的作品效果也比較好，特別是幼兒對海豚“紡錘形”的基本特征掌握不感到特別的困難。最后我再接再厲組織幼兒進行了一次創(chuàng)作線描畫“海豚”的繪畫活動，幼兒在掌握基本技能的基礎(chǔ)上，在具體生活經(jīng)驗的前提下，自主學(xué)習(xí)，積極思維，大膽想象創(chuàng)造，愉快的體驗與感受到了成功的快樂，自信心也大大的增強了，促進了幼兒各種素質(zhì)和能力的發(fā)展。

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一、粗讀教材了解圖文信息

美術(shù)教科書一般以大篇幅的圖片配上簡潔的文字進行編排設(shè)計。美術(shù)教科書的解讀，就要從這些簡單的圖文開始。

教科書中的教學(xué)圖例基本包括生活情境圖、美術(shù)作品圖、輔助認知圖、方法步驟圖、學(xué)生作業(yè)圖、學(xué)生活動圖等?！赌昴暧杏唷芬徽n中，主要呈現(xiàn)了美術(shù)作品圖——《魚紋彩陶盆（西安半坡出土）新石器時代》《連（蓮）年有余（魚）（木板年畫）》和沒有具名的陶魚紋盤兩幅；輔助認知圖——《西安半坡魚形紋樣》和《魚的基本特征》圖；學(xué)生作品圖——一件魚紋裝飾的圓形作品和魚紋排列的方形作品（如圖）。

文字除美術(shù)作品名稱簡介和《魚的基本特征》圖中指出各部位名稱及《西安半坡魚形紋樣》的描述文字外，主要有如下內(nèi)容：（課題）年年有余。（學(xué)習(xí)目標(biāo)）了解中國傳統(tǒng)魚紋的設(shè)計內(nèi)涵，培養(yǎng)民族文化情感。（提出問題）古代人為什么把魚紋描繪在陶器上？你知道在畫中，胖娃娃手中抱著大鯉魚象征什么嗎？（想一想）這些魚的紋樣與一般畫的魚有什么不同？（提示）描繪魚的形態(tài)時，可發(fā)揮自己的想象，對魚的某些部位進行概括、夸張。（學(xué)習(xí)建議）設(shè)計魚的紋樣；用魚紋作為圓形內(nèi)的裝飾。

通過粗讀教材可以掌握本課教學(xué)的基本著眼點：讓學(xué)生通過魚紋了解諧音文化等傳統(tǒng)文化知識，欣賞彩陶魚紋感受獨特魅力，同時學(xué)習(xí)用概括夸張的方法設(shè)計魚紋并用魚紋裝飾圓形。

二、兼顧整體準(zhǔn)確定位目標(biāo)

美術(shù)教科書根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)編制，整套教材是一個完整的整體，其中的某個單元或某一課都是整個教材體系中的一個節(jié)點，在教學(xué)時要把它放在教材整體的設(shè)計上去分析，不能把這節(jié)課孤立地進行研究分析?！赌昴暧杏唷芬徽n屬于設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域，綜觀浙美版整套小學(xué)教材，從教學(xué)內(nèi)容與知識結(jié)構(gòu)上與《年年有余》有聯(lián)系的課如下：

從上述內(nèi)容的羅列中可以看出，對于魚的結(jié)構(gòu)等知識學(xué)生已有學(xué)習(xí)積累，不必再做研究分析，本課作為設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域只需根據(jù)教學(xué)的需要點到為止。而對于彩陶的知識，在本冊及以后的課中將安排專題的欣賞和探究，本課也不必在這方面深入挖掘，只需讓學(xué)生有個粗略認識即可。在設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域，單獨紋樣的設(shè)計是第一次涉及，如何根據(jù)現(xiàn)實生活中的形象創(chuàng)作出單獨紋樣是本課需要重點學(xué)習(xí)的內(nèi)容，本課按照提示主要是借鑒彩陶魚紋的設(shè)計手法學(xué)習(xí)概括和夸張的表現(xiàn)方法，而在第十冊的裝飾紋樣一課中，則是在本課的基礎(chǔ)上綜合學(xué)習(xí)運用夸張、變形、概括和修飾等手法設(shè)計裝飾紋樣。學(xué)生在一年級時就學(xué)習(xí)過圓形物的裝飾練習(xí)，因此本課學(xué)習(xí)用魚紋裝飾圓形有一定的基礎(chǔ)，而在第十冊、第十一冊中分別安排了適合紋樣的專題學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中適合紋樣有專門安排設(shè)計圓形紋樣、方形紋樣的學(xué)習(xí)建議。從教材整體的結(jié)構(gòu)中綜合聯(lián)系地去分析，《年年有余》這一課的教學(xué)設(shè)計能夠符合教材整體的關(guān)系，就能夠比較準(zhǔn)確地定位出本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點。

三、深層解讀厘清教學(xué)思路

在確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進行教學(xué)設(shè)計，仍舊要回到本課教科書的分析，從對教科書的深入分析和解讀中確定教學(xué)的思路和對策。在教學(xué)設(shè)計時僅僅利用教科書中的素材是遠遠不夠的，書中的素材只為我們提供了范例和典型，給我們的教學(xué)設(shè)計提供指引和提示，備課時要在教材的引領(lǐng)下挖掘充實素材展開設(shè)計。根據(jù)本課教材的特點，需要安排對傳統(tǒng)魚紋設(shè)計內(nèi)涵及諧音文化的認識、西安半坡魚紋欣賞感受及其中概括夸張手法的理解、應(yīng)用概括夸張手法設(shè)計魚紋及用魚紋作為圓形內(nèi)裝飾的作業(yè)練習(xí)等主要教學(xué)環(huán)節(jié)。

一般本課教學(xué)都從諧音文化導(dǎo)入，在了解諧音文化時只借助《連年有余》一圖是遠遠不夠的，可以通過讓學(xué)生在《年年有余》的背景音樂中觀看超市挑選魚形中國結(jié)、剪魚紋窗花、年三十最后一道菜——魚等圖片，引出魚的話題并出示《連年有余》圖，讓學(xué)生討論圖中形象的象征意義，從而讓學(xué)生了解“魚”和“余”“蓮”和“連”諧音，蘊涵美好吉祥的含義，教師還可以通過“福到”“喜上眉梢”等圖片讓學(xué)生進一步理解傳統(tǒng)諧音文化的內(nèi)涵。在接下來欣賞《魚紋彩陶盆》時可以增加各種類型的魚紋彩陶作品，觀察器形的特點及魚紋畫在器物的什么部位，通過討論古代人為什么把魚紋描繪在陶器上以進一步了解傳統(tǒng)魚紋的設(shè)計內(nèi)涵。

設(shè)計魚紋的方法主要借助西安半坡彩陶魚紋圖來學(xué)習(xí)，從中掌握概括與夸張的方法，這也是教學(xué)中的重點。概括與夸張的前提是抓住魚的特征，因此在欣賞分析彩陶魚紋之前，有必要讓學(xué)生結(jié)合魚的圖片和教科書中的《魚的基本特征》圖讓學(xué)生進一步了解魚身各部分的特征。通過彩陶魚紋與真實魚的對比，讓學(xué)生清楚地了解魚身及各部分形狀有什么特征，魚身鱗片有什么特征，魚鰭的結(jié)構(gòu)有什么特征……為概括、夸張手法的運用做個鋪墊，讓學(xué)生知道魚紋運用了化曲為直、化多為少、變復(fù)雜為簡單的概括手法，以及大的更大、長的更長、圓的更圓……的夸張手法，同時也為之后的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。只有通過圖片深刻理解概括、夸張的設(shè)計手法，在作品創(chuàng)作中才能加以正確地運用。

在利用半坡彩陶魚紋進行欣賞教學(xué)時，往往很多老師將書中的輔助認知圖做整體展示，各種形式變化的魚紋集中呈現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察分析時往往過于籠統(tǒng)不夠深入。筆者通過分析圖例、查找資料，發(fā)現(xiàn)可以按照從圖1至圖5的順序分別出示范圖中的各部分，依次進行探究分析，使教學(xué)層次更加分明，探究更加深入。魚紋是仰韶文化彩陶上的主要紋飾，圖1是在身體外形及魚鱗等部位有了概括，夸張了魚頭與魚身的形狀；圖2是進一步概括省略了胸腹臀鰭，使形象更為簡約；圖3是兩條魚紋組合排列的樣式，其中后一種上下并置的魚紋完全化曲為直、化二為一，紋飾簡潔生動；圖4為兩條魚紋再添加幾何圖形的組合；圖5呈現(xiàn)的是半坡彩陶后期只概括魚身局部的特征進行夸張變化而成的魚紋，展示了魚紋從具象到抽象過渡的過程，后期的魚紋更加抽象化、符號化，沒有專業(yè)的鑒賞能力、沒有提示一般是分辨不出體會不到的。這種化整為零的教材處理法，符合知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，更符合學(xué)生認知的規(guī)律。

教科書在提示一欄中明確指出“描繪魚的形態(tài)時，可發(fā)揮自己的想象，對魚的某些部位進行概括、夸張”。在教學(xué)中有些教師往往不能深刻領(lǐng)會概括、夸張的創(chuàng)作要領(lǐng)，沒有將設(shè)計手法的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確定位在對概括、夸張的理解掌握上，在教學(xué)中使用了很多通過添加、變形等手法設(shè)計的魚形裝飾紋樣圖片，這樣往往使學(xué)生對概括、夸張手法的理解不夠深入，那就談不上應(yīng)用這些方法進行創(chuàng)作，這就偏離了本課教材所設(shè)定的目標(biāo)。

四、用好教材搭建對話平臺

新的教材觀倡導(dǎo)“用教材教”而不是“教教材”，認為教材是師生之間溝通交流平等對話的平臺。在本課的學(xué)習(xí)建議中安排了兩個層次的練習(xí)：設(shè)計魚的紋樣；用魚紋作為圓形內(nèi)的裝飾。具體在教學(xué)中如何設(shè)計這兩個層次的練習(xí)，還需要將備教材與備學(xué)生統(tǒng)一起來。

筆者曾聽過一位年輕老師執(zhí)教《年年有余》一課，教學(xué)設(shè)計原計劃將兩個層次的作業(yè)練習(xí)安排在一節(jié)課內(nèi)完成，結(jié)果因為學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致只完成第一層次的作業(yè)練習(xí)，課堂的后半部分就草草收場了。我們在備課的時候往往會有很多想法，有很多自己覺得頗有意味的著眼點，導(dǎo)致教學(xué)中涉及的內(nèi)容過多，教學(xué)目標(biāo)不夠集中，學(xué)生的學(xué)習(xí)無法與教師的預(yù)設(shè)形成對接，顧此失彼，偏離教材。

在《年年有余》一課中，對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生來說，完全可以將兩個作業(yè)練習(xí)在一節(jié)課中完成，但目標(biāo)一定要集中單一。在前階段對魚紋分析認識的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生用黑色記號筆在作業(yè)紙上用概括、夸張的方法設(shè)計一個魚紋，然后挑選典型的作品進行展示分析，進一步鞏固設(shè)計魚紋的方法。接下來的環(huán)節(jié)就可以圍繞裝飾圓形展開。通過出示魚紋裝飾的圓盤實物或圖片引出話題，然后教師出示幾個相同的魚紋（單獨紋樣）讓學(xué)生在圓盤上進行拼擺，了解圓形裝飾中對稱、均衡的設(shè)計原理，在這方面因為有一年級學(xué)習(xí)《美麗的盤子》的基礎(chǔ)，之后還要專題學(xué)習(xí)圓形適合紋樣的知識，因此不必做太多的知識性的梳理，學(xué)生有所感受即可。同時結(jié)合范作，讓學(xué)生了解四周可以以魚紋組成花邊的形式進行裝飾。在色彩上，可以結(jié)合彩陶作品采用黑色、赭紅、土黃等沉穩(wěn)色彩，使魚紋裝飾的圓形更有古樸渾厚的視覺效果，在這方面也是點到即可，不必再做過多的探究。千萬不能為了作品展示的效果，讓學(xué)生去用魚紋裝飾三角形、正方形、菱形，那樣的話就使教學(xué)偏離了教材的指向。

篇（10）

一、教學(xué)設(shè)計概述

對“教學(xué)設(shè)計”(instructional design)涵義的認識目前還未能達成普遍共識。教學(xué)設(shè)計專家格斯塔弗森(K．L．Gustafson)指出，“教學(xué)設(shè)計”被用來描述包括分析教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)方法、指導(dǎo)試驗和修改及評定學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。

在我國，一般認為，教學(xué)設(shè)計是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法。它以傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用系統(tǒng)的觀點和方法，分析教學(xué)中的問題和需求，確立目標(biāo)，建立解決問題的步驟，選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體，然后分析評價其結(jié)果，使教學(xué)效果最優(yōu)化。

(一)教學(xué)設(shè)計的主要特征

教學(xué)設(shè)計以明確的教學(xué)目標(biāo)激發(fā)、促進和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助每個學(xué)生完成學(xué)習(xí)。它的主要特征有：

1．教學(xué)的計劃、開發(fā)、傳播和評價建立在系統(tǒng)理論上；

2．教學(xué)目的建立在對系統(tǒng)環(huán)境的分析上；

3．教學(xué)目標(biāo)用可觀察的行為術(shù)語來描述；

4．對學(xué)生的了解是系統(tǒng)成功的重要因素；

5．研究的重點是教學(xué)策略的計劃和教學(xué)媒體的選擇；

6．評價是設(shè)計過程的組成部分；

7．測定和分等依據(jù)學(xué)生達到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)的能力；

(二)教學(xué)設(shè)計的一般程序

教學(xué)設(shè)計的程序因設(shè)計任務(wù)及設(shè)計者的不同而呈現(xiàn)多種形式。對整個教育系統(tǒng)設(shè)計和課堂教學(xué)設(shè)計均適用的是美國教育心理學(xué)家加涅和布里格斯的教學(xué)設(shè)計程序。他們把教學(xué)設(shè)計程序分為14個步驟。

1．分析需求、目的及其需要優(yōu)先加以考慮的部分；

2．分析資源和約束條件及可選擇的傳遞系統(tǒng)；

3．確定課程范圍和順序，設(shè)計傳遞系統(tǒng)；

4．確定某一門課的結(jié)構(gòu)和順序；

5．分析一門課的目標(biāo)；

6．確定行為目標(biāo)；

7．制定課堂教學(xué)計劃；

8．開發(fā)、選擇教學(xué)材料和媒體；

9．評定學(xué)生行為；

10．教師方面的準(zhǔn)備；

11．形成性評價；

12．現(xiàn)場試驗及修改；

13．總結(jié)性評價；

14．系統(tǒng)的建立和推廣。

以上程序分別在系統(tǒng)級、課程級和課堂級的水平上進行。

除此之外，還有一種較為適用于課程、教學(xué)單元和課堂教學(xué)的教學(xué)設(shè)計程序，如圖示：

上述程序中包含了教學(xué)設(shè)計的三個基本要素：

1．教學(xué)目標(biāo)(我們期望學(xué)生學(xué)會什么?)

2．教學(xué)策略和教學(xué)媒體(為達到預(yù)期目標(biāo)，我們將如何進行這種學(xué)習(xí)?)

3．教學(xué)評價(在進行學(xué)習(xí)的過程中，我們?nèi)绾渭皶r獲取反饋信息?)

二、教學(xué)設(shè)計的模式及其理論基礎(chǔ)

我們可將教學(xué)設(shè)計模式分為三大類，即認知取向的教學(xué)設(shè)計模式、行為取向的教學(xué)設(shè)計模式以及人格取向的教學(xué)設(shè)計模式。

(一)認知取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)

認知取向的教學(xué)設(shè)計模式的理論基礎(chǔ)是認知心理學(xué)。信息加工心理學(xué)、皮亞杰的認知發(fā)展理論、布魯納的認知發(fā)現(xiàn)說、奧蘇伯爾的認知同化說等都屬于認知心理學(xué)的范疇，它們有一個共同的主張：致力于研究人的智能或認知活動的性質(zhì)及其過程。因此，盡管認知取向的教學(xué)設(shè)計模式風(fēng)格各不相同，但它們有一個共同特征：教學(xué)設(shè)計以學(xué)生的認知發(fā)展為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生的認知能力和水平為目的。

認知取向的教學(xué)設(shè)計模式包括布魯納的教學(xué)設(shè)計模式、以瓦根舍固為代表的范例教學(xué)設(shè)計模式、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)設(shè)計模式、加涅的教學(xué)設(shè)計模式和奧蘇伯爾的教學(xué)設(shè)計模式等。

1．布魯納的教學(xué)設(shè)計模式

布魯納是20世紀60年代學(xué)科結(jié)構(gòu)運動的倡導(dǎo)者。在教學(xué)設(shè)計上，他提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的主張，形成了獨特的教學(xué)設(shè)計模式。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(discovery leaming)，就是不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由他們通過一系列發(fā)現(xiàn)行為(轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等)發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。這種學(xué)習(xí)具有以下基本特征：第一，注重學(xué)習(xí)過程的探究；第二，注重直覺思維；第三，注重內(nèi)部動機；第四，注重靈活提取信息。

布魯納認為，兒童的認知發(fā)展是由結(jié)構(gòu)上的三類表征系統(tǒng)及其相互作用構(gòu)成的質(zhì)的飛躍。這三類表征系統(tǒng)包括行為表征、圖像表征和符號表征?！凹赐ㄟ^行動或動作、映像或圖像以及各種符號來認識事物，它們的相互作用，是認知生長或智慧生長的核心?！痹谒磥?，結(jié)構(gòu)課程的開發(fā)及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，都必須與特定階段兒童表征系統(tǒng)的特點相適應(yīng)。

布魯納的教學(xué)設(shè)計理論為我們描繪了一幅適應(yīng)信息時代需要的開發(fā)智力和培養(yǎng)創(chuàng)造性的藍圖。

2．奧蘇伯爾的教學(xué)設(shè)計模式

奧蘇伯爾的教學(xué)設(shè)計模式是以其意義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的。他認為，教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)是否有意義，有意義的講解或教學(xué)是課堂教學(xué)的基本方式。

奧蘇伯爾在代表作《教育心理學(xué)：認知觀》的扉頁上寫道：“假如我不得不把全部的教育心理學(xué)歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一的最重要的因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，探明這一點，并據(jù)此進行教學(xué)?！睘榱思せ钚屡f知識之間的實質(zhì)性聯(lián)系，提高已有知識對接受新知識的有效影響，奧蘇伯爾提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。他認為，促進學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略，是利用相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是“組織者”。由于這些“組織者”在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容之前介紹，有利于確定有意義學(xué)習(xí)的心向，因此稱為“先行組織者”。

后來，奧蘇伯爾進一步發(fā)展了“先行組織者”的概念，指出：“組織者”可以在學(xué)習(xí)材料前呈現(xiàn)，也可以在學(xué)習(xí)某一學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)；它的概括性、抽象性和包攝性水平可以高于或低于學(xué)習(xí)材料。

“先行組織者”用于教學(xué)設(shè)計是一項有效的教學(xué)設(shè)計技術(shù)。美國學(xué)者喬伊斯和韋爾把奧蘇伯爾的教學(xué)設(shè)計模式概括為“先行組織者模式”。

第一階段

“先行組織者”的呈現(xiàn)

第二階段

學(xué)習(xí)任務(wù)和材料的呈現(xiàn)

第三階級

認知結(jié)構(gòu)的加強

闡明課的目的

呈現(xiàn)“組織者”

鑒別限定性特征

舉例

提供前后關(guān)系

重復(fù)

喚起學(xué)習(xí)者的知識和

經(jīng)驗的意識

明確組織

安排學(xué)習(xí)的邏輯順序

明確材料

維持注意

呈現(xiàn)材料

運用綜合貫道的原則

促進主動積極的接受學(xué)習(xí)

引起對學(xué)科內(nèi)容的評析態(tài)度

闡明學(xué)科內(nèi)容

(二)行為取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)

行為取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。在行為主義心理學(xué)的眾多流派中，對教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域影響最大的是桑代克和斯金納。這種教學(xué)設(shè)計模式以行為控制為基礎(chǔ)設(shè)計教學(xué)，以完善人的行為為根本宗旨。

在行為指向的教學(xué)設(shè)計模式中，最杰出的代表是斯金納的程序教學(xué)模式。這是一種以操作性反應(yīng)和強化原理為理論基礎(chǔ)的，適用于個別化教學(xué)的自動教學(xué)模式，常被稱為“機器教學(xué)”。

將“操作條件作用”和“積極強化”的學(xué)習(xí)理論運用于教學(xué)設(shè)計，就形成了程序教學(xué)設(shè)計。

程序教學(xué)的設(shè)計應(yīng)遵循五條原則：

第一，積極反應(yīng)原則；

第二，小步子原則；

第三，即時強化原則；

第四，自定步調(diào)原則；

第五，低錯誤率原則。

斯金納的程序教學(xué)理論影響了世界教學(xué)改革運動，促進了學(xué)習(xí)理論的科學(xué)化，加強了教育學(xué)、心理學(xué)的有機結(jié)合，推動了教學(xué)手段的科學(xué)化和現(xiàn)代化。即使在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，斯金納的程序教學(xué)理論仍對我們的教學(xué)具有啟發(fā)意義。

(三)人格取向的教學(xué)設(shè)計模式及其理論基礎(chǔ)

人本主義心理學(xué)用一種整體論的視野研究人性，關(guān)心人的潛能和價值，探究解決人類問題和困境的出路，“完美人格”和“太平盛世”是人本主義心理學(xué)家憧憬的理想。人格取向的教學(xué)設(shè)計模式就是以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的。因而，“基于完美人格、為了完美人格、在完美人格之中”是該模式的基本特征。