高校教育教學(xué)理論匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高校教育教學(xué)理論范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著我國高等教育的快速轉(zhuǎn)型、高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大批優(yōu)秀青年人才被引進(jìn)高校，他們的教學(xué)能力與經(jīng)驗直接影響高校的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。哈佛大學(xué)前校長科南特說：“大學(xué)的榮譽不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它一代一代教師的質(zhì)量，一個學(xué)校要站得住，教師一定要出色。”[1]由此可見，高校青年教師的教學(xué)能力對于高校的發(fā)展建設(shè)與人才素質(zhì)培養(yǎng)而言是至關(guān)重要的。很多剛剛畢業(yè)的青年教師，特別是專業(yè)課教師，盡管具備高學(xué)歷素質(zhì)，但他們沒有經(jīng)過嚴(yán)格的崗前培訓(xùn)或缺乏教育學(xué)理論基礎(chǔ)而直接走向大學(xué)講臺，其教學(xué)經(jīng)驗不足、知識結(jié)構(gòu)不完善，在教學(xué)理論、策略、方法等方面都很欠缺。因此，培養(yǎng)廣大青年教師的綜合素質(zhì)并提高他們的教學(xué)能力水平，具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、高校青年教師教學(xué)能力的現(xiàn)狀及問題分析

雖然高校青年教師普遍學(xué)歷較高、專業(yè)知識豐富且綜合素質(zhì)較高，但他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的教育理論知識和實踐教學(xué)經(jīng)驗。筆者認(rèn)為，當(dāng)前高校青年教師教學(xué)能力普遍存在的問題主要有以下方面。

1.教學(xué)設(shè)計不完善，影響教學(xué)實施過程。

教學(xué)設(shè)計（Instructional Design，ID）又稱為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，是基于傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論，并在系統(tǒng)論的觀點和方法的指導(dǎo)下，分析實際教學(xué)過程中的問題和需求，從而找出最佳解決方案的一種理論和方法[2]。青年教師的教學(xué)設(shè)計不夠完善，缺乏整體性和漸進(jìn)性；設(shè)計內(nèi)容片面化，缺乏可操作性，從而影響到教學(xué)活動的實施[3]。

2.專業(yè)知識具備，教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)能力欠缺。

某些剛剛踏上工作崗位的青年教師，雖然學(xué)歷層次比較高、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、富有創(chuàng)新精神，但由于教學(xué)經(jīng)驗不足和對教材不夠熟悉，對教學(xué)內(nèi)容的掌控能力較弱，以至于教學(xué)內(nèi)容面面俱到而過于枯燥，往往忽視重難點的突出，使學(xué)生只能被動接受。此外，他們忽略教學(xué)方法和手段的運用，教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力不強(qiáng)，導(dǎo)致駕馭課堂能力差，教態(tài)不夠自然，教學(xué)語言欠簡練，課堂組織能力較弱；某些青年教師不能很快適應(yīng)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生不良的心理及行為。

3.心理壓力大。

首先，某些青年教師承擔(dān)著較重的教學(xué)任務(wù)，在有限的時間內(nèi)，只能邊備課邊上課，不能很好地鉆研教材和優(yōu)化教學(xué)設(shè)計；承受多種壓力，如學(xué)歷學(xué)位壓力、職稱評定壓力、科研壓力、人際關(guān)系壓力、超工作量壓力、社會壓力等，影響他們在教學(xué)上的投入，并嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。其次，工資待遇低、科研經(jīng)費不高，同時又要承擔(dān)結(jié)婚、買房、買車、贍養(yǎng)父母等重?fù)?dān)，壓力很大。總之，他們感覺心理壓力特別大。

4.科研與教學(xué)關(guān)系不協(xié)調(diào)。

高校教師有兩大任務(wù)，即教學(xué)與科研。由于某些高校把教師的聘任、職稱、職務(wù)晉升、崗位津貼等與數(shù)、期刊級別、出版專著數(shù)、申請課題數(shù)等科研指標(biāo)掛鉤，導(dǎo)致青年教師忙于申報課題、撰寫論文，造成重視科研輕視教學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生，使得教學(xué)質(zhì)量不高。

5.理論知識與實踐教學(xué)經(jīng)驗不匹配。

某些高校青年教師雖然學(xué)歷高、理論知識豐富、專業(yè)基礎(chǔ)扎實，但缺乏實踐教學(xué)經(jīng)驗，他們將大量的時間和精力都用在備課、上課、批改作業(yè)及課后輔導(dǎo)上，注重理論知識的傳授，沒有更多的時間和精力參加培訓(xùn)、生產(chǎn)、科研及實踐，缺乏解決實際問題的經(jīng)驗，從而在教學(xué)過程中難以真正做到理論聯(lián)系實際。

6.團(tuán)隊合作意識淡薄。

某些青年教師走上教師崗位后，認(rèn)為自己學(xué)識淵博，專業(yè)精通，上課可以隨心所欲，不及時與老教師溝通、交流和學(xué)習(xí)。另外，他們科研意識淡薄，不能很快融入教學(xué)科研團(tuán)隊中，局限于個人的“單打獨斗”，缺乏交流，完全把自己封閉起來。

二、如何提升高校青年教師的教學(xué)能力

1.加強(qiáng)崗前培訓(xùn)。

崗前培訓(xùn)是提高教學(xué)能力最基礎(chǔ)的手段。高校應(yīng)系統(tǒng)制訂學(xué)校的青年教師培訓(xùn)方案，通過嚴(yán)格的崗前培訓(xùn)，強(qiáng)化青年教師教書育人的事業(yè)心和責(zé)任意識，使青年教師形成良好的職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)精神，幫助青年教師熟練掌握教育學(xué)理論，盡快適應(yīng)新的工作環(huán)境，切實了解學(xué)生的需要等基本問題，快速實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。

2.虛心向老教師學(xué)習(xí)。

青年教師剛剛走上講臺，存在對教育教學(xué)理論認(rèn)識學(xué)習(xí)不到位，教學(xué)方法、經(jīng)驗、技能缺乏，對新的工作環(huán)境不適應(yīng)等問題。優(yōu)秀的老教師不但學(xué)識淵博，掌握教育規(guī)律，教學(xué)水平高，有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，而且在課堂實際教學(xué)和教材處理上有著豐富的經(jīng)驗。青年教師要擺正自己的位置，平時多與老教師交流、溝通，虛心地向他們學(xué)習(xí)，從而少走彎路，較快形成自己特有的教學(xué)方法，使課堂教學(xué)面貌煥然一新。

3.建立青年教師導(dǎo)師制。

學(xué)校統(tǒng)一組織，選擇責(zé)任心強(qiáng)、師德高尚、專業(yè)知識深厚、教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師作為青年教師的導(dǎo)師，對青年教師進(jìn)行特別指導(dǎo)，通過導(dǎo)師的“傳、幫、帶”，有效加快青年教師的培養(yǎng)和成長，迅速提高他們的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，指導(dǎo)他們熟悉教學(xué)工作，掌握教學(xué)技巧，幫助他們解決在教學(xué)環(huán)節(jié)、科研等方面面臨的問題[4]。

4.密切聯(lián)系教學(xué)與科研，重視理論與實際。

高校的性質(zhì)和功能決定了教師的任務(wù)是教學(xué)與科研并重。教學(xué)和科研是高校的兩大基本職能，是相輔相成、相互促進(jìn)的[5]。通過教學(xué)，教師對基礎(chǔ)理論進(jìn)一步融會貫通，深入淺出，為科研工作打下良好的基礎(chǔ)；在教學(xué)過程中，可以把本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果傳授給學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，以科研促進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。另外，某些青年教師缺乏實踐教學(xué)經(jīng)驗。因此，在傳授理論知識的同時，讓青年教師有計劃地下基層，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)科研、生產(chǎn)第一線，承擔(dān)校企合作科研項目等的技術(shù)實踐工作，能使青年教師豐富生產(chǎn)實踐知識，更新教學(xué)內(nèi)容，提高課堂聯(lián)系實際的能力。

5.完善教學(xué)激勵機(jī)制。

學(xué)校應(yīng)建立健全科學(xué)有效的青年教師激勵機(jī)制，進(jìn)而調(diào)動青年教師的積極性和創(chuàng)造性，從而提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。如開展青年教師課堂教學(xué)大獎賽、多媒體教學(xué)課件競賽、評比青年教師優(yōu)秀教學(xué)獎等一系列活動，可以調(diào)動他們積極工作的主動性，既營造濃厚的教學(xué)氛圍，又幫助青年教師盡快提升教學(xué)水平，并提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

6.加強(qiáng)青年教師待遇保障制度的健全。

大學(xué)是創(chuàng)造知識與傳承知識之場所，而教師是文化傳承的重要載體。高校青年教師除承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)外，還面臨著一系列生存壓力，如工資待遇低、教學(xué)壓力大、科研壓力重、職稱難評等。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極地采取相應(yīng)措施，改善青年教師的工作和生活環(huán)境，關(guān)心青年教師健康成長，從而促進(jìn)學(xué)校持續(xù)快速發(fā)展。

三、結(jié)語

青年教師是高校教師隊伍的主力軍，因此，青年教師的教學(xué)能力是保證教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。要提升青年教師的教學(xué)能力，必須高度重視廣大青年教師教學(xué)能力的培養(yǎng)，并積極探索科學(xué)的青年教師培養(yǎng)措施，從而保障高校教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]張琳林，杜學(xué)元.高等教育大眾化階段我國高等教育質(zhì)量問題反思[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2009（6）：1-2.

[2]吳嘉佳.高校青年教師教學(xué)設(shè)計技能培養(yǎng)初探[J].貴陽學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（4）：15-17.

[3]陳娟，張永宏.高校青年教師教學(xué)水平提升策略研究―基于教師專業(yè)發(fā)展的視角[J].閱江學(xué)刊，2013，5（4）：90-94.

篇（2）

一、引言

高校思想政治理論課是高校學(xué)生的必修課，是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育的主渠道、主陣地，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。在當(dāng)前高校教育教學(xué)改革和發(fā)展的新形勢下，對高校政治理論課建設(shè)提出了新的更高的要求。如何提高高校政治理論課教學(xué)效果？需要探索新的有效的途徑，本人結(jié)合教學(xué)實際，在教學(xué)形式、師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容和考試制度等方面進(jìn)行了一些探索，并就此談?wù)勛约旱膸c想法，僅供大家參考。

二、開展多樣化教學(xué)形式

好的教學(xué)形式是提高教學(xué)效果的首要環(huán)節(jié)。應(yīng)該說，思想政治理論課單向的純理論的教學(xué)方式已不適應(yīng)該課的育人功能和引導(dǎo)功能。為此，我們應(yīng)該做好以下幾點：

一是構(gòu)建環(huán)境。教學(xué)環(huán)境對教學(xué)活動的影響是不可忽視的。要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)、電視教學(xué)等教學(xué)手段的作用，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，促進(jìn)“兩課”教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

二是加強(qiáng)師生溝通。思想政治理論課是做人的思想工作，必然要求深入溝通，在信任的基礎(chǔ)上做好工作。教師通過走訪詢問、個別談話等形式，了解學(xué)生求知意向和情感需求，教學(xué)內(nèi)容才會有針對性，教學(xué)效果都會明顯，對做好工作才有利。

三是變灌輸為參與。“灌輸式”的課堂教學(xué)模式很容易使課堂顯得呆板、沉悶，改變這一現(xiàn)狀的唯一辦法就是調(diào)動學(xué)生作為主體參與教學(xué)過程的積極性，變“被動接受者”為“主動學(xué)習(xí)者”。綜合運用諸如課堂討論、主題演講等多種教學(xué)法，來實現(xiàn)師生角色的徹底轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

三、建立和諧師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講授，學(xué)生聽課，被稱為灌輸模式。在這種模式中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和主導(dǎo)性，卻忽視學(xué)生的主體性，學(xué)生的積極性和主動性得不到充分發(fā)揮，結(jié)果影響了教學(xué)效果。

為此，在保持基本講授模式的同時，我們要嘗試轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，賞識學(xué)生，與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，為政治理論課教學(xué)營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生和教師一起組織教學(xué)，設(shè)計教學(xué)，使教學(xué)模式動態(tài)化、生活化、情境化，對此，我們采取了以下種辦法。

一是問題設(shè)計。問題設(shè)計不僅可以突出教學(xué)重點、難點，還有利于調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏。例如，在“兩課”教學(xué)中讓學(xué)生舉例回答問題，不僅可以使深奧的理論通俗化、趣味化，抽象理論具體化、形象化，而且有利于集中大班學(xué)生注意力和紀(jì)律管理。

二是課堂討論。課堂討論是將學(xué)生由被動聽課者轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)者的有效措施，是提高學(xué)生分析問題能力、辯論能力、語言表達(dá)能力和邏輯思維能力的有效途徑。這種模式不僅重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，更重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三是主題演講。該模式不是一種單純的演講模式，而是一種集演講形式與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程于一體的教學(xué)模式。從演講主題的確定來看，它是在專題講授的基礎(chǔ)上圍繞當(dāng)時的熱點、難點問題來確定演講主題的。因此，這種教學(xué)模式是在主題演講的形式下進(jìn)行大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)方式。該模式的運行，有利于黨的方針政策“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

四是適時點評。高校思想政治理論課的授課教師在整個思想政治教育過程中處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生具有思維活躍，樂于表達(dá)的特點，但同時容易產(chǎn)業(yè)看問題偏頗，認(rèn)識不深或經(jīng)驗不足等問題，這時需要教師給予適時的指導(dǎo)，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來，用科學(xué)理論幫助學(xué)生提高認(rèn)識和分析能力。因此，適當(dāng)?shù)攸c評將為其指明正確的方向，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)涵的提升。

四、堅持教學(xué)內(nèi)容“三貼近”

增強(qiáng)高校思想政治課教學(xué)效果，真正發(fā)揮其思想政治教育主渠道的作用，就要堅持“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近大學(xué)生。

（1）貼近實際就是理論聯(lián)系實際，將科學(xué)理論與當(dāng)前偉大的實踐結(jié)合起來，努力做到抽象內(nèi)容形象化，增強(qiáng)政治理論課教學(xué)吸引力；

（2）貼近生活就是將宏觀概念與日常生活聯(lián)系起來，努力做到理論內(nèi)容具體化，增強(qiáng)政治理論課教學(xué)實效性；

（3）貼近大學(xué)生就是要針對大學(xué)生的實際情況，以他們喜聞樂見的方式解疑釋難，有的放矢，增強(qiáng)政治理論課教學(xué)針對性。

五、發(fā)展開放式評價

通常大學(xué)課程的考試重視對學(xué)生知識掌握的評價，以試卷考試成績?yōu)樽詈蟪煽儯@種傳統(tǒng)的考試方式即檢驗不出教師的教學(xué)水平，又檢驗不出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，必須改變這種考察方式，采取多樣化的，能全面有效評價學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的開放式的考核方式。

首先，轉(zhuǎn)變重知識輕能力，重記憶輕運用的觀念。

其次，考核形式應(yīng)多樣化，考試不僅局限于期末的試卷考試，更應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核。讓學(xué)生撰寫論文，參加演講及各種競賽活動，組織課堂討論和發(fā)言、隨堂測驗等做為過程考核的成績計入總成績。

通過改變傳統(tǒng)單一的考試形式為開放式多樣化評價標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性、主動性，引導(dǎo)學(xué)生重視自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的科研能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。

六、結(jié)語

以上就是我們提高政治理論課教學(xué)效果方面的一點探索，概括起來就是四句話：提高教師師素質(zhì)，開（下轉(zhuǎn)第122頁）展多樣化教學(xué)形式，建立和諧師生關(guān)系，堅持教學(xué)內(nèi)容“三貼近”，發(fā)展開放式評價。

參考文獻(xiàn)

[1]宓現(xiàn)義.提高高校政治理論課教學(xué)效果的幾點思考.世紀(jì)橋，2007，（12）：95～97

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[3]常建蓮.提高思想政治理論課的教學(xué)效果.法制與社會，2010，（5）：225～226

篇（3）

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是指學(xué)員和教師、學(xué)員和教育機(jī)構(gòu)之間主要采用多種媒體手段進(jìn)行教學(xué)和通信聯(lián)系的教育形式。學(xué)員可以不受空間和時間的限制進(jìn)行學(xué)習(xí)，受教育者可以擴(kuò)展到全社會。由于參加現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的主要對象是成人學(xué)員，其在檔案管理方面具有流動性、分散性、廣泛性、模糊性等特點。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新的教育模式，它利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的手段使得傳統(tǒng)教育向教育的開放性、廣泛性和終身性發(fā)展。目前中央廣播電視大學(xué)的開放教育就是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的一種模式，其本質(zhì)是人人享有終身接受教育的權(quán)利。意味著：教育對象的開放；教育觀念開放；教育資源開放；教育過程開放。正是由于這些特點電大的開放教育實行完全學(xué)分制管理，具有允許學(xué)生自主選課，選擇學(xué)習(xí)時間及個性化考試等特點，體現(xiàn)了對學(xué)生個性化服務(wù)的教學(xué)管理制度。但正是這種教學(xué)管理模式給傳統(tǒng)的學(xué)籍管理方式帶來了新的挑戰(zhàn)。

一、遠(yuǎn)程教育教學(xué)現(xiàn)況

遠(yuǎn)程教育：遙距教育(Distance education)，又稱遠(yuǎn)距教學(xué)、遠(yuǎn)程教育，是指使用電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體的教學(xué)模式，它突破了時空的界線，有別于傳統(tǒng)需要往校舍安坐于課室的教學(xué)模式。使用這種教學(xué)模式的學(xué)生，通常是業(yè)余進(jìn)修者。由于不需要到特定地點上課，因此可以隨時隨地上課。學(xué)生亦可以透過電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)、輔導(dǎo)專線、課研社、面授(函授)等多種不同管道互助學(xué)習(xí)。

從狹義上來看，遠(yuǎn)程教育是指由特定的教育組織機(jī)構(gòu)，綜合應(yīng)用一定社會時期的技術(shù)，收集、開發(fā)、設(shè)計、制作和利用各種教育資源、建構(gòu)教育環(huán)境，并基于一定社會時期的技術(shù)、教育資源和教育環(huán)境為學(xué)生提供教育服務(wù)，以及出于教學(xué)和社會化的目的進(jìn)而為學(xué)生組織一些集體會議交流活動(以傳統(tǒng)面對面方式或者以現(xiàn)代電子方式進(jìn)行)，以幫助和促進(jìn)學(xué)生遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)為目的的所有實踐活動的總稱。在所有活動中，教師是以教育資源的形式或?qū)W習(xí)幫促者的身份與學(xué)生保持著一種準(zhǔn)永久性分離的狀態(tài)而學(xué)生與教育組織機(jī)構(gòu)(教師)或?qū)W生與學(xué)生之間將通過建立雙向或多向通信機(jī)制保持即時會話。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在我國剛剛起步，又是超常規(guī)“跨越式”地發(fā)展，所以出現(xiàn)了一些質(zhì)量問題。目前遠(yuǎn)程教育基本上有如下幾種教學(xué)模式一種是與現(xiàn)有教學(xué)模式完全相同的課堂教學(xué)模式，一種是面授和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)結(jié)合的模式另一種是師生在時空上分離、完全通過網(wǎng)絡(luò)或多媒體光盤授課的模式。完全分離的教學(xué)實際上并不是完整意義上的網(wǎng)絡(luò)教育，而是網(wǎng)絡(luò)自學(xué)。

為及盡快提高網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)質(zhì)量，教育部將2003年定為“遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證體系建設(shè)年”。教育部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)明確指出教學(xué)質(zhì)量已成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育前進(jìn)的最大障礙，認(rèn)為應(yīng)該“逐步建立校外遠(yuǎn)程教育公共服務(wù)體系，規(guī)范管理，加強(qiáng)資源共享和質(zhì)量控制”，這正是目前網(wǎng)絡(luò)學(xué)院建設(shè)非常缺乏的一個體系和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。教育部已經(jīng)在著手制定網(wǎng)絡(luò)教育的辦學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提高辦學(xué)門檻，加大對各高校網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的質(zhì)量檢查，如組織專家對網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的專業(yè)、課程進(jìn)行認(rèn)證，對師資、教學(xué)設(shè)施、多媒體課件建設(shè)以及設(shè)立的校外教學(xué)點進(jìn)行評價，定期抽查網(wǎng)絡(luò)學(xué)院學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，對無法達(dá)標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院取消辦學(xué)資格等。

遠(yuǎn)程教育在中國的發(fā)展經(jīng)歷了三代第一代是函授教育，這一方式為我國培養(yǎng)了許多人才，但是函授教育具有較大的局限性第二代是80年代興起的廣播電視教育，我國的這一遠(yuǎn)程教育方式和中央電視大學(xué)在世界上享有盛名；90年代，隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的第三代現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育由于其興起時間較短，在學(xué)員檔案管理方面還存在不少問題。

一是遠(yuǎn)程教育管理工作者的檔案意識淡薄，對學(xué)員檔案管理工作缺乏正確的認(rèn)識；

二是檔案管理內(nèi)容不完善

三是檔案管理模式陳舊，高校遠(yuǎn)程教育學(xué)員檔案管理基本上還采用傳統(tǒng)的、原始的、手工操作的實體管理模式；

四是檔案管理隊伍薄弱。

二、建立高校遠(yuǎn)程教育學(xué)員檔案的幾點建議

(一)完善學(xué)員檔案內(nèi)容。

高校遠(yuǎn)程教育學(xué)員檔案應(yīng)包括學(xué)校對學(xué)員的考察、錄用、培養(yǎng)、教育和學(xué)員德、智、體、美、勞等方面的第一手材料，既要涵蓋學(xué)員素質(zhì)的全貌，也要體現(xiàn)當(dāng)代高校學(xué)員的時代風(fēng)貌。學(xué)員素質(zhì)檔案內(nèi)容應(yīng)分為兩大類，一類是學(xué)員人事檔案，一類是素質(zhì)拓展檔案。另外，在形式上，學(xué)員檔案應(yīng)包括文字檔案與電子檔案。學(xué)員檔案還應(yīng)該按專業(yè)、類別分層次建檔，有學(xué)科、年級等集體檔案，也有學(xué)員個人檔案。學(xué)員檔案個體化與集體化的相互轉(zhuǎn)變，使學(xué)員檔案呈主體型、多邊型、多角型展現(xiàn)在管理者和學(xué)員的面前，為促進(jìn)學(xué)習(xí)、研究教學(xué)、搞好管理提供便捷。

(二)建立遠(yuǎn)程教育學(xué)員檔案數(shù)據(jù)庫。

網(wǎng)絡(luò)化已成為時代的主旋律，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用更推動了檔案事業(yè)的發(fā)展。檔案數(shù)據(jù)庫的建立是網(wǎng)絡(luò)時代的要求，是實現(xiàn)數(shù)字化檔案館―個重要步驟，也為其它門類檔案的數(shù)字化提供了一種可行的模式。建立學(xué)員檔案數(shù)據(jù)庫能提高學(xué)員檔案的管理效率、檢索速度和查準(zhǔn)率，沿用傳統(tǒng)的手工目錄查詢學(xué)員的檔案已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展的要求。

(三)提高檔案管理人員素質(zhì)。

檔案管理人員的素質(zhì)包括職業(yè)道德素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)。職業(yè)道德可以概括為：履行職責(zé)、保護(hù)歷史資料、保守機(jī)密、周到服務(wù)。在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面，由于設(shè)備的現(xiàn)代化、檔案種類及載體的多樣化，檔案管理水平的不斷提高，學(xué)員檔案管理人員除了應(yīng)具備廣博的知識外，還應(yīng)熟悉并掌握檔案學(xué)、檔案管理學(xué)、檔案保護(hù)技術(shù)等專業(yè)知識，隨著電子文件等多種新型載體的大量出現(xiàn)，要掌握計算機(jī)、光盤存儲、縮微技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等先進(jìn)的管理手段，這樣才能使學(xué)員檔案管理從經(jīng)驗管理、科學(xué)管理過渡到現(xiàn)代化管理。

三、遠(yuǎn)教隊伍專業(yè)化建設(shè)刻不容緩

當(dāng)前遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)中心特別是各個站點的管理水平相對滯后，并且沒有引起有關(guān)部門的足夠重視。遠(yuǎn)程教育的分散性與由此帶來的不穩(wěn)定性，決定了它的管理難度較大，即使在傳統(tǒng)教育系統(tǒng)中獲得了博士學(xué)位的畢業(yè)生，也未必能勝任遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域中的崗位。因為遠(yuǎn)程教育的辦學(xué)理念和辦學(xué)規(guī)律與傳統(tǒng)的面授教育都很不相同。

遠(yuǎn)程教育的學(xué)生主體是在職人員。由于平常自主學(xué)習(xí)，學(xué)生與班主任、站點管理人員很少見面，所以在班集體的形成、繳費、發(fā)教材、論文的提交、面授輔導(dǎo)的組織、各種數(shù)據(jù)資料的匯總上報等方面常受分散性、不穩(wěn)定性的影響，而很難按時落到實處，有的站點甚至每學(xué)期的學(xué)費都不能按時收齊。這些管理上的難度，就要求班主任與管理人員要有較高的水平、較強(qiáng)的責(zé)任心、較好的工作作風(fēng)。一句話，要求管理者具備專門的技能。

遠(yuǎn)程教育是一項年輕的事業(yè)，與國外相比，我國遠(yuǎn)教起步晚，缺乏經(jīng)驗，其管理隊伍也大多是臨時拼湊，尤其是各站點管理人員的成分、學(xué)歷參差不齊，許多人缺乏對遠(yuǎn)程教育的對象、過程和方法的認(rèn)識。各站點對從業(yè)人員的管理方法也不甚相同，很多站點由于沒有正式編制，即使是正規(guī)高校的網(wǎng)院，管理人員的編制也很少，只在需要時從社會上臨時招聘，因此造成管理隊伍來源的多元化，管理上的非專業(yè)化，思想素質(zhì)上差異化，再加上其他種種原因，造成這支隊伍的管理水平不到位，相對穩(wěn)定性較差。有的網(wǎng)院由于部門及辦事人員頻繁變動，致使下屬站點對口管理出現(xiàn)混亂，甚至出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。

我國目前有六十多所遠(yuǎn)教試點高校網(wǎng)院，擁有分布在全國各地的三千多個學(xué)習(xí)中心(站點)以及數(shù)萬管理人員，這是一支龐大的隊伍。從某種意義上講，這支隊伍的水平、素質(zhì)、能力在很大程度上影響著遠(yuǎn)教的質(zhì)量。所以，遠(yuǎn)教隊伍的專業(yè)化建設(shè)應(yīng)該刻不容緩地提到議事日程上來。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育作為一門獨立的學(xué)科，其從業(yè)人員必須具備教育傳播學(xué)的基本知識，掌握職能所需的信息技術(shù)能力是勢所必然的。有專家預(yù)言，未來五年遠(yuǎn)教發(fā)展需要的十三類人才中，包括教學(xué)教務(wù)、學(xué)習(xí)資源等方面的管理者。遺憾的是，目前國內(nèi)遠(yuǎn)程教育專業(yè)人才的培養(yǎng)不但沒有一個比較成形的體系，甚至很多人連要培養(yǎng)遠(yuǎn)程教育專業(yè)人才的意識都沒有。

四、遠(yuǎn)程教育促進(jìn)檔案教育和諧發(fā)展

篇（4）

1服務(wù)科學(xué)理論概述

服務(wù)是管理。另外，服務(wù)本身就是一個系統(tǒng)工程，人、設(shè)備、資金、技術(shù)等因素都必不可少，且在整個的服務(wù)過程中，這些因素人、技術(shù)、設(shè)備等相互協(xié)調(diào)方可發(fā)揮作用共同完成服務(wù)過程。另外，這些因素和過程是否科學(xué)化，關(guān)系著服務(wù)的效果、系統(tǒng)的優(yōu)化，包含著運籌學(xué)、博弈學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)等，所以，服務(wù)還是科學(xué)。目前，服務(wù)科學(xué)的概念和內(nèi)涵采用的多是IBM提出的服務(wù)科學(xué)、工程及管理(SSME)的提法。實際工作中，多是融合多種相關(guān)實際工作，將人力與科技有效結(jié)合，創(chuàng)新服務(wù)經(jīng)濟(jì)技能，為服務(wù)提供者和客戶創(chuàng)造更多的價值。此過程中可涉及到計算機(jī)科學(xué)、運籌學(xué)、產(chǎn)業(yè)工程、商務(wù)戰(zhàn)略、管理科學(xué)、社會科學(xué)及法律科學(xué)等等。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會中，如何利用“服務(wù)科學(xué)”對企業(yè)的運營管理進(jìn)行指導(dǎo)，制定與“服務(wù)”相適應(yīng)的戰(zhàn)略，將對企業(yè)的長期發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。“任何一個行業(yè)都是服務(wù)業(yè)”。“服務(wù)”是一個寬泛的概念，它給企業(yè)帶來了新的利潤區(qū)域，向“服務(wù)”轉(zhuǎn)型的企業(yè)同樣也創(chuàng)造出了新的商業(yè)模式，與此同時，它還讓從事服務(wù)業(yè)的人們具備了全新的能力。服務(wù)是企業(yè)未來收入成長的關(guān)鍵，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，及消費者消費觀念的提升，人們在選購產(chǎn)品時，除了關(guān)注產(chǎn)品本身價值外，更多的重視起產(chǎn)品附加價值，特別是在同類產(chǎn)品質(zhì)量及性質(zhì)類似的情況下。如果企業(yè)提供的附加服務(wù)越完備，產(chǎn)品的附加價值就越大，顧客從中獲取的實際利益就會越大，這樣商品的總體價值就會越大。反之，則越小。所以，企業(yè)在提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的同時，更應(yīng)關(guān)注產(chǎn)品所衍生出來的服務(wù)體系，以增強(qiáng)自身在現(xiàn)代市場競爭中的優(yōu)勢。

2服務(wù)科學(xué)下的高校教育

人類文明已由工業(yè)文明演進(jìn)到信息文明，服務(wù)業(yè)成為人類社會的支柱產(chǎn)業(yè)，服務(wù)滲透在人們生活中的方方面面。全球范圍內(nèi)基本達(dá)成共識：未來的經(jīng)濟(jì)是以服務(wù)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)。面對這一發(fā)展方向，每一個行業(yè)，包括高校教育都應(yīng)當(dāng)對自己提出這樣一個問題——如何適應(yīng)這樣一個變化，得以持續(xù)發(fā)展？教育與經(jīng)濟(jì)是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的，一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展，并對教育提出了更高的要求；另一方面，教育發(fā)展又進(jìn)一步影響經(jīng)濟(jì)，從而使兩者更加錯綜復(fù)雜。這種理念的基本思想是讓學(xué)生把社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。如果在服務(wù)學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生認(rèn)識和體會當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會中的某些重要問題與需求，除了結(jié)合專業(yè)知識學(xué)習(xí)之外，可以增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會的公民意識和責(zé)任意識。由此看來，我們在高校教育中可以從以下三方面進(jìn)行探索：（1）打破舊的學(xué)科專業(yè)體制，建立適應(yīng)市場要求的學(xué)科體系。高校教育關(guān)系著國家未來，故高校的培養(yǎng)體制、培養(yǎng)方法應(yīng)受到高度的重視。高校教育教學(xué)中，除了完成基本的教學(xué)目標(biāo)外，還應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展需求，了解企業(yè)對人才的要求，在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時，及時調(diào)整學(xué)生培養(yǎng)方案。另外，學(xué)校還可以與企業(yè)制定學(xué)生培養(yǎng)協(xié)議，盡可能給學(xué)生提供多的實習(xí)機(jī)會，特別是針對邊緣專業(yè)的學(xué)生，學(xué)生實習(xí)過程中，就專業(yè)設(shè)置情況向企業(yè)宣傳和溝通，這樣，學(xué)生既可以了解他們可以做什么，也可以檢驗高校專業(yè)設(shè)置的必要性。（2）提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。興趣是最好的老師，學(xué)校在完成教學(xué)目標(biāo)的同時，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及習(xí)慣，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。實際教學(xué)中，專業(yè)課老師可以向?qū)W生展示目前專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢、熱點問題、疑難問題、科學(xué)發(fā)展動態(tài)等，同時重點介紹跟蹤了解學(xué)術(shù)前沿的方法，使學(xué)生具備自主知識更新的能力，以確保在高速發(fā)展的信息科學(xué)時代不會被淘汰。（3）提高學(xué)生的實踐能力。在經(jīng)濟(jì)全球化的潮流下，人才可以走向世界的一個關(guān)鍵是應(yīng)用實踐能力的培養(yǎng)。而目前高校教育過于偏重理論，很少給學(xué)生提供實踐機(jī)會，使得學(xué)生理論能力強(qiáng)，而動手能力差，以致畢業(yè)后很難較快融入社會。所以，學(xué)校應(yīng)該多與社會企業(yè)合作，制定培養(yǎng)實踐方案，為學(xué)生提供更多的實踐機(jī)會。這樣，學(xué)生培養(yǎng)實際動手能力的同時，更能提前了解適應(yīng)社會，為以后畢業(yè)更好的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同志在全國教育工作會議上講話指出：“當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭越來越圍繞人才和知識競爭展開，發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富正日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位。”因此，教育改革在我國改革開放的各項改革中具有重要的地位，也是一項歷史性的工程，歷來備受關(guān)注，而高校改革在整個教育改革中同樣具有重要意義。我們期待它更好更快地發(fā)展。

作者：張海燕羅妤張義輝單位：重慶科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院

篇（5）

[論文關(guān)鍵詞]實踐主體；入學(xué)；“人的主體性”；“人的需要”；“人的發(fā)展”

人學(xué)的相關(guān)理論，蘊涵著對“人”的豐富、深刻的觀點闡述。尤其是在“人的主體性”、“人的需要”和“人的發(fā)展”等論述上，對于指導(dǎo)當(dāng)前高校理論教育實踐主體的建設(shè)具有重要的方法論意義。

一、“人的主體性”：實踐主體建設(shè)的前提

馬克思關(guān)于“人的主體性”理論，不僅是人學(xué)理論的內(nèi)核，還是包括理論教育在內(nèi)的思想政治教育學(xué)的基石，同時也是理論教育實踐主體理論的重要依據(jù)。人學(xué)對作為主體的人的作用的發(fā)揮提出了“實踐性”、“自主性”和“能動性”等現(xiàn)實要求，這對于理論教育實踐主體建設(shè)有著重大意義。

第一，人學(xué)是以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點，這與以人為本的時代命題相呼應(yīng)。學(xué)說的理論出發(fā)點和基本立場不是其他，正是實實在在的“人”，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實的生活過程中我們還可以揭示出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和回聲的發(fā)展”。其實，在內(nèi)含著人學(xué)理論的所有經(jīng)典著作中，不論哪方面內(nèi)容的論述與展開，都離不開“人”的問題。《德意志意識形態(tài)》和《關(guān)于費爾巴哈的提綱》皆表明：“現(xiàn)實的人”是理論研究的認(rèn)識前提和出發(fā)點。這個“人”的界定，不是抽象的、靜止的，“這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下活動著的”，而且作為“現(xiàn)實的人”，其首要的特質(zhì)就是主體性，要具備主體意識和主體行動力的人，同時又是處在一定的社會關(guān)系總和中的、進(jìn)行歷史的實踐活動的社會存在物。

那么，如何實現(xiàn)“‘現(xiàn)實的人’能動地表現(xiàn)自己”?如何凸顯“人”的現(xiàn)實性及其創(chuàng)造力?這就需要激發(fā)人的主體性和實踐性，這種主體性的自我覺醒與激發(fā)，正是我們的時代強(qiáng)音——“以人為本”的構(gòu)成要素之一，也正是我們理論教育教學(xué)充盈無限創(chuàng)造力的重要源頭之一。高校理論教育是教師通過一定的中介手段將理論傳授給大學(xué)生的教育實踐活動，是師生、生生多邊交往的活動，是師生分享經(jīng)驗、共同發(fā)展的過程。而在這一教育活動中構(gòu)成的師生實踐共同體，更為凸顯了“以人為本”的主體性意識和理念。其一，無論是教師、還是學(xué)生都是“現(xiàn)實的人”，都具有主觀能動性，具有主體性；其二，無論是教師，還是學(xué)生都不是孤立存在的人，而是作為教與學(xué)這一實踐活動的共同體，處于教育教學(xué)的過程中相互關(guān)聯(lián)，相互依存。高校理論教育從根本上探討的便是在社會主義社會中何者為“人”、如何成“人”的價值命題。因此，理論教育教學(xué)中的“本”，不僅從實踐上要求對師與生主體性的共同重視，而且從目標(biāo)追求上要求師與生主體性的共時發(fā)揮與運作。在這一教育教學(xué)過程中，如何成“人”的價值命題的完成，恰恰需要師生的互動，需要師生共建共享，忽視哪一方面都不行。正是由于這樣相互關(guān)聯(lián)的兩個主體性的充分發(fā)揮，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系顯得更有可行性，從而使以人為本的時代命題在理論教育教學(xué)實踐中的詮釋和滲透更有期待性，最終使教學(xué)環(huán)境更適合師生人性的需求，適合師生共同體共時同步的發(fā)展與完善。

第二，人學(xué)是以“改變”世界為目的，這與主動建構(gòu)并完善和諧師生關(guān)系的時代意旨相契合。人學(xué)實質(zhì)上即是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。郾弘眾所周知，作為“現(xiàn)實的人”始終處于因為不斷面臨新的社會交往實踐故而不斷更新原有的社會關(guān)系的變化發(fā)展過程中，從而實現(xiàn)自身歷史的發(fā)展與完善，但這僅靠主體的主動思維認(rèn)識世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵在于以一定的“勞動”亦即一定的實踐力去主動地改造社會、改變世界，“問題在于改變世界”。而改造社會的實質(zhì)就是改造人與人之問的各種社會關(guān)系；正是在“改變世界”的主體行動中，也只有在“現(xiàn)實的人”以“改變世界”的驅(qū)動力去發(fā)揮出主體能力的過程中，才能不斷生成為或自我實現(xiàn)為“現(xiàn)實的人”。這正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)”。同時，人學(xué)認(rèn)為，人是在實踐活動中自我生成的，即在人的生成探究上，人學(xué)觀進(jìn)一步做了勞動創(chuàng)造論的應(yīng)答，“勞動創(chuàng)造了人本身”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識、改造世界(社會)，與認(rèn)識與改造人自身(各種社會關(guān)系)是統(tǒng)一的，認(rèn)識世界還不夠，還要改造世界；認(rèn)識你自己也不夠，還要“成為你自己”(意即通過自身能動的實踐的創(chuàng)造活動，現(xiàn)代人學(xué)觀點之一)。同樣地，在理論教育教學(xué)過程中，特別是在師生的思想交往實踐中，認(rèn)識并成就具有完備道德情操和正面價值追求的師生共同體，并且與時俱進(jìn)地關(guān)注師生及其兩者關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與重塑，“人的轉(zhuǎn)型與重塑則是人的現(xiàn)代化，主體的現(xiàn)代化”，這種轉(zhuǎn)型與重塑，就是對師生發(fā)揮主體性、以其主體的實踐力能動地改造、完善理論教育教學(xué)命題的現(xiàn)代詮釋。這不僅需要師生教學(xué)理念上的共同主體責(zé)任意識，更需要其教育教學(xué)行為上的共同自覺追求，師生不是教學(xué)課堂的旁觀者，而是“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人”教學(xué)環(huán)境與教學(xué)質(zhì)量的改造者、完善者。因此，在理論教育教學(xué)實踐中，師生沒有理由規(guī)避自身作為“現(xiàn)實的人”的共同責(zé)任。進(jìn)一步說，從理論教育教學(xué)的終極意義而言，歸根到底靠的就是師生在德育領(lǐng)域上共建共享的一致行動，相互承認(rèn)、尊重、理解、關(guān)愛、塑造，從而不斷改善異己的不和諧的師生關(guān)系現(xiàn)狀。

二、“人的需要”：實踐主體建設(shè)的動力

人學(xué)理論認(rèn)為，人的勞動產(chǎn)生人的需要，而人的需要又是人類一切歷史活動的動力。“沒有需要，就沒有生產(chǎn)”，需要是“創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動機(jī)。”人的需要(不論是物質(zhì)需要，還是精神需要)，“是推動人去生產(chǎn)、形成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的初始動因；人的需要又是人的行動、交往發(fā)生的初始動因，更是關(guān)系到社會穩(wěn)定、社會和諧、社會變化發(fā)展的深層次動因。”根據(jù)人學(xué)觀，“人的需要”是客觀現(xiàn)實的需要、是主觀能動的內(nèi)在需要。高校理論教育實踐主體建設(shè)，更要關(guān)注教師與學(xué)生作為主體人的需要。高校理論教育實踐主體建設(shè)，必須從當(dāng)代大學(xué)生和教師的具體實際出發(fā)，加強(qiáng)針對性。特別是要根據(jù)“需要”的現(xiàn)實和能動的特性，對師生實踐共同體的“需要”做出明確定位，真正走近實踐主體本身，激發(fā)其自需自愿的潛能，最終提高理論教育的實效陛。

第一，把握實踐主體的需要，要以師生雙贏為主要基調(diào)。社會實踐與交往活動歷史性地形成了具體的人的豐富個性和特質(zhì)，而這種豐富的個性又決定了具體的人的需要的多樣性、互動性。如，在實踐的具體的理論教育教學(xué)中，學(xué)生對自我發(fā)展和需要的能動追求，實際上也是對教師提出了對稱性要求，以使教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生不斷發(fā)展和需要的特點和規(guī)律，時刻要求其自覺地、主動地更新教育理念，改革、充實和完善教育內(nèi)容，創(chuàng)新和拓展教育方式方法對他們需要什么，需要到什么程度，為什么需要，以及通過怎樣的方式和途徑滿足他們的需要等問題必須有清晰地認(rèn)識和實踐。嘲當(dāng)然，我們不可能滿足師生的全部需要，這是不現(xiàn)實的也不是必需的。其關(guān)鍵是，應(yīng)該在“人的全面發(fā)展”的目標(biāo)下，厘清師生實踐共同體的主要需求、互動性需求，并有效整合，引導(dǎo)這種整合性需要朝著更高層次的需要發(fā)展，這是實現(xiàn)師生需要互惠雙贏的前提之一。

第二，把握實踐主體的需要，要以精神動力為基本原則。一般地，教育活動就其實質(zhì)來看，是人類精神能量通過教與學(xué)的活動，在不同的主體之間實現(xiàn)轉(zhuǎn)換和新的精神能量的生成過程。嘲瑚理論教育更加側(cè)重于包括信念信仰在內(nèi)的意識形態(tài)領(lǐng)域的精神培養(yǎng)與提升(這些蘊含在理論教育中的精神能量會不斷地轉(zhuǎn)化為師生的知識、能力、情感、態(tài)度、智慧和人格)，而精神培養(yǎng)與提升的原動力也是與人的需要休戚相關(guān)的。不論是教師或?qū)W生，建設(shè)或提升精神世界以滿足自身精神需要，就必須在一定的精神動力前提下實現(xiàn)。這種精神動力的開發(fā)與給予，實質(zhì)上就是師生在需求和價值層面上需要達(dá)到共識和融合，即立足于共同的理想、信念、信仰和責(zé)任意識等，以此為主要的精神動力產(chǎn)生強(qiáng)大的自我發(fā)展、自我教育意識和自律要求，逐步感知如何加強(qiáng)對自身主觀世界的改造，將自己的需要、發(fā)展目標(biāo)及行為與國家和社會的需要內(nèi)在地有機(jī)地統(tǒng)一起來。事實上，當(dāng)前對于作為高校理論教育實踐共同體的師生而言，其主體意識與教學(xué)活力的缺乏，正是與某種精神動力的開發(fā)與給予不足密切相關(guān)。因此，以特定的精神動力(理想、信念、信仰和責(zé)任意識)來激發(fā)、引導(dǎo)師生的精神需要，就顯得尤為重要。

第三，把握實踐主體的需要，要以換位思考為全新思維。在理論性和教學(xué)挑戰(zhàn)性都相對較強(qiáng)的理論教育教學(xué)實踐過程中，教師和學(xué)生往往會傾向于站在自己的角色上來提設(shè)自我的需要和歸咎對方的不足。如，若教師“無視學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉”，這樣的結(jié)果只能是“教育本身越來越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動一而是以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。這就失去了師生互動和諧、溝通有序的平臺，很難實現(xiàn)“需要”的滿足和教學(xué)利益的互惠雙贏。只有打開師生原有的視界，切實理解另一方并再重新認(rèn)識自我，從而使師生雙方同頻共振，整合為互愛和諧、共建共享的實踐主體。

三、“人的發(fā)展”：實踐主體建設(shè)的目的

第一，人的全面發(fā)展是實踐主體的立體而共時的發(fā)展，要求內(nèi)涵與外延相統(tǒng)一。這種“發(fā)展”，有其特定的涵義，“人是以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”對應(yīng)于高校理論教育師生實踐共同體，這種“全面的本質(zhì)”的自我占有，是師生協(xié)調(diào)發(fā)展的一個整體實現(xiàn)過程，實踐共同體不僅要實現(xiàn)整體的共時陛的發(fā)展，還要實現(xiàn)雙方立體的多維的發(fā)展。學(xué)生一方的“發(fā)展”不是理論教育教學(xué)意義上的全面的“發(fā)展”，只有當(dāng)教師與之實現(xiàn)共時的且又交互的發(fā)展，才能有助于高校理論教育教學(xué)切實取得實效性。按照人學(xué)理論，我們認(rèn)為，實踐主體的全面發(fā)展的外延具體包括三個方面：實踐主體的能力素質(zhì)的全面發(fā)展、實踐主體的社會關(guān)系的豐富發(fā)展以及實踐共同體雙方的自由個性的形成和發(fā)展。也就是說，在理論教育教學(xué)過程中，不僅要實現(xiàn)教師和學(xué)生在各自具體領(lǐng)域中的知識技能的發(fā)展，還要實現(xiàn)各自自身素質(zhì)的提升和發(fā)展；不僅要實現(xiàn)師生實踐共同體在理論教育教學(xué)實踐中育力與學(xué)力的同向協(xié)調(diào)發(fā)展，還要實現(xiàn)師生實踐共同體在交往實踐中一系列非智力因素的社會屬性的協(xié)同發(fā)展。

篇（6）

[論文關(guān)鍵詞]實踐主體；入學(xué)；“人的主體性”；“人的需要”；“人的發(fā)展”

人學(xué)的相關(guān)理論，蘊涵著對“人”的豐富、深刻的觀點闡述。尤其是在“人的主體性”、“人的需要”和“人的發(fā)展”等論述上，對于指導(dǎo)當(dāng)前高校理論教育實踐主體的建設(shè)具有重要的方法論意義。

一、“人的主體性”：實踐主體建設(shè)的前提

馬克思關(guān)于“人的主體性”理論，不僅是人學(xué)理論的內(nèi)核，還是包括理論教育在內(nèi)的思想政治教育學(xué)的基石，同時也是理論教育實踐主體理論的重要依據(jù)。人學(xué)對作為主體的人的作用的發(fā)揮提出了“實踐性”、“自主性”和“能動性”等現(xiàn)實要求，這對于理論教育實踐主體建設(shè)有著重大意義。

第一，人學(xué)是以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點，這與以人為本的時代命題相呼應(yīng)。學(xué)說的理論出發(fā)點和基本立場不是其他，正是實實在在的“人”，“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實的生活過程中我們還可以揭示出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和回聲的發(fā)展”。其實，在內(nèi)含著人學(xué)理論的所有經(jīng)典著作中，不論哪方面內(nèi)容的論述與展開，都離不開“人”的問題。《德意志意識形態(tài)》和《關(guān)于費爾巴哈的提綱》皆表明：“現(xiàn)實的人”是理論研究的認(rèn)識前提和出發(fā)點。這個“人”的界定，不是抽象的、靜止的，“這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦蕖⑶疤岷蜅l件下活動著的”，而且作為“現(xiàn)實的人”，其首要的特質(zhì)就是主體性，要具備主體意識和主體行動力的人，同時又是處在一定的社會關(guān)系總和中的、進(jìn)行歷史的實踐活動的社會存在物。

那么，如何實現(xiàn)“‘現(xiàn)實的人’能動地表現(xiàn)自己”?如何凸顯“人”的現(xiàn)實性及其創(chuàng)造力?這就需要激發(fā)人的主體性和實踐性，這種主體性的自我覺醒與激發(fā)，正是我們的時代強(qiáng)音——“以人為本”的構(gòu)成要素之一，也正是我們理論教育教學(xué)充盈無限創(chuàng)造力的重要源頭之一。高校理論教育是教師通過一定的中介手段將理論傳授給大學(xué)生的教育實踐活動，是師生、生生多邊交往的活動，是師生分享經(jīng)驗、共同發(fā)展的過程。而在這一教育活動中構(gòu)成的師生實踐共同體，更為凸顯了“以人為本”的主體性意識和理念。其一，無論是教師、還是學(xué)生都是“現(xiàn)實的人”，都具有主觀能動性，具有主體性；其二，無論是教師，還是學(xué)生都不是孤立存在的人，而是作為教與學(xué)這一實踐活動的共同體，處于教育教學(xué)的過程中相互關(guān)聯(lián)，相互依存。高校理論教育從根本上探討的便是在社會主義社會中何者為“人”、如何成“人”的價值命題。因此，理論教育教學(xué)中的“本”，不僅從實踐上要求對師與生主體性的共同重視，而且從目標(biāo)追求上要求師與生主體性的共時發(fā)揮與運作。在這一教育教學(xué)過程中，如何成“人”的價值命題的完成，恰恰需要師生的互動，需要師生共建共享，忽視哪一方面都不行。正是由于這樣相互關(guān)聯(lián)的兩個主體性的充分發(fā)揮，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系顯得更有可行性，從而使以人為本的時代命題在理論教育教學(xué)實踐中的詮釋和滲透更有期待性，最終使教學(xué)環(huán)境更適合師生人性的需求，適合師生共同體共時同步的發(fā)展與完善。

第二，人學(xué)是以“改變”世界為目的，這與主動建構(gòu)并完善和諧師生關(guān)系的時代意旨相契合。人學(xué)實質(zhì)上即是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。郾弘眾所周知，作為“現(xiàn)實的人”始終處于因為不斷面臨新的社會交往實踐故而不斷更新原有的社會關(guān)系的變化發(fā)展過程中，從而實現(xiàn)自身歷史的發(fā)展與完善，但這僅靠主體的主動思維認(rèn)識世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵在于以一定的“勞動”亦即一定的實踐力去主動地改造社會、改變世界，“問題在于改變世界”。而改造社會的實質(zhì)就是改造人與人之問的各種社會關(guān)系；正是在“改變世界”的主體行動中，也只有在“現(xiàn)實的人”以“改變世界”的驅(qū)動力去發(fā)揮出主體能力的過程中，才能不斷生成為或自我實現(xiàn)為“現(xiàn)實的人”。這正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)”。同時，人學(xué)認(rèn)為，人是在實踐活動中自我生成的，即在人的生成探究上，人學(xué)觀進(jìn)一步做了勞動創(chuàng)造論的應(yīng)答，“勞動創(chuàng)造了人本身”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識、改造世界(社會)，與認(rèn)識與改造人自身(各種社會關(guān)系)是統(tǒng)一的，認(rèn)識世界還不夠，還要改造世界；認(rèn)識你自己也不夠，還要“成為你自己”(意即通過自身能動的實踐的創(chuàng)造活動，現(xiàn)代人學(xué)觀點之一)。同樣地，在理論教育教學(xué)過程中，特別是在師生的思想交往實踐中，認(rèn)識并成就具有完備道德情操和正面價值追求的師生共同體，并且與時俱進(jìn)地關(guān)注師生及其兩者關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與重塑，“人的轉(zhuǎn)型與重塑則是人的現(xiàn)代化，主體的現(xiàn)代化”，這種轉(zhuǎn)型與重塑，就是對師生發(fā)揮主體性、以其主體的實踐力能動地改造、完善理論教育教學(xué)命題的現(xiàn)代詮釋。這不僅需要師生教學(xué)理念上的共同主體責(zé)任意識，更需要其教育教學(xué)行為上的共同自覺追求，師生不是教學(xué)課堂的旁觀者，而是“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人”教學(xué)環(huán)境與教學(xué)質(zhì)量的改造者、完善者。因此，在理論教育教學(xué)實踐中，師生沒有理由規(guī)避自身作為“現(xiàn)實的人”的共同責(zé)任。進(jìn)一步說，從理論教育教學(xué)的終極意義而言，歸根到底靠的就是師生在德育領(lǐng)域上共建共享的一致行動，相互承認(rèn)、尊重、理解、關(guān)愛、塑造，從而不斷改善異己的不和諧的師生關(guān)系現(xiàn)狀。

二、“人的需要”：實踐主體建設(shè)的動力

人學(xué)理論認(rèn)為，人的勞動產(chǎn)生人的需要，而人的需要又是人類一切歷史活動的動力。“沒有需要，就沒有生產(chǎn)”，需要是“創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動機(jī)。”人的需要(不論是物質(zhì)需要，還是精神需要)，“是推動人去生產(chǎn)、形成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的初始動因；人的需要又是人的行動、交往發(fā)生的初始動因，更是關(guān)系到社會穩(wěn)定、社會和諧、社會變化發(fā)展的深層次動因。”根據(jù)人學(xué)觀，“人的需要”是客觀現(xiàn)實的需要、是主觀能動的內(nèi)在需要。高校理論教育實踐主體建設(shè)，更要關(guān)注教師與學(xué)生作為主體人的需要。高校理論教育實踐主體建設(shè)，必須從當(dāng)代大學(xué)生和教師的具體實際出發(fā)，加強(qiáng)針對性。特別是要根據(jù)“需要”的現(xiàn)實和能動的特性，對師生實踐共同體的“需要”做出明確定位，真正走近實踐主體本身，激發(fā)其自需自愿的潛能，最終提高理論教育的實效陛。

第一，把握實踐主體的需要，要以師生雙贏為主要基調(diào)。社會實踐與交往活動歷史性地形成了具體的人的豐富個性和特質(zhì)，而這種豐富的個性又決定了具體的人的需要的多樣性、互動性。如，在實踐的具體的理論教育教學(xué)中，學(xué)生對自我發(fā)展和需要的能動追求，實際上也是對教師提出了對稱性要求，以使教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生不斷發(fā)展和需要的特點和規(guī)律，時刻要求其自覺地、主動地更新教育理念，改革、充實和完善教育內(nèi)容，創(chuàng)新和拓展教育方式方法對他們需要什么，需要到什么程度，為什么需要，以及通過怎樣的方式和途徑滿足他們的需要等問題必須有清晰地認(rèn)識和實踐。嘲當(dāng)然，我們不可能滿足師生的全部需要，這是不現(xiàn)實的也不是必需的。其關(guān)鍵是，應(yīng)該在“人的全面發(fā)展”的目標(biāo)下，厘清師生實踐共同體的主要需求、互動性需求，并有效整合，引導(dǎo)這種整合性需要朝著更高層次的需要發(fā)展，這是實現(xiàn)師生需要互惠雙贏的前提之一。

第二，把握實踐主體的需要，要以精神動力為基本原則。一般地，教育活動就其實質(zhì)來看，是人類精神能量通過教與學(xué)的活動，在不同的主體之間實現(xiàn)轉(zhuǎn)換和新的精神能量的生成過程。嘲瑚理論教育更加側(cè)重于包括信念信仰在內(nèi)的意識形態(tài)領(lǐng)域的精神培養(yǎng)與提升(這些蘊含在理論教育中的精神能量會不斷地轉(zhuǎn)化為師生的知識、能力、情感、態(tài)度、智慧和人格)，而精神培養(yǎng)與提升的原動力也是與人的需要休戚相關(guān)的。不論是教師或?qū)W生，建設(shè)或提升精神世界以滿足自身精神需要，就必須在一定的精神動力前提下實現(xiàn)。這種精神動力的開發(fā)與給予，實質(zhì)上就是師生在需求和價值層面上需要達(dá)到共識和融合，即立足于共同的理想、信念、信仰和責(zé)任意識等，以此為主要的精神動力產(chǎn)生強(qiáng)大的自我發(fā)展、自我教育意識和自律要求，逐步感知如何加強(qiáng)對自身主觀世界的改造，將自己的需要、發(fā)展目標(biāo)及行為與國家和社會的需要內(nèi)在地有機(jī)地統(tǒng)一起來。事實上，當(dāng)前對于作為高校理論教育實踐共同體的師生而言，其主體意識與教學(xué)活力的缺乏，正是與某種精神動力的開發(fā)與給予不足密切相關(guān)。因此，以特定的精神動力(理想、信念、信仰和責(zé)任意識)來激發(fā)、引導(dǎo)師生的精神需要，就顯得尤為重要。 轉(zhuǎn)貼于

第三，把握實踐主體的需要，要以換位思考為全新思維。在理論性和教學(xué)挑戰(zhàn)性都相對較強(qiáng)的理論教育教學(xué)實踐過程中，教師和學(xué)生往往會傾向于站在自己的角色上來提設(shè)自我的需要和歸咎對方的不足。如，若教師“無視學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開自己的心扉”，這樣的結(jié)果只能是“教育本身越來越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動一而是以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。這就失去了師生互動和諧、溝通有序的平臺，很難實現(xiàn)“需要”的滿足和教學(xué)利益的互惠雙贏。只有打開師生原有的視界，切實理解另一方并再重新認(rèn)識自我，從而使師生雙方同頻共振，整合為互愛和諧、共建共享的實踐主體。

三、“人的發(fā)展”：實踐主體建設(shè)的目的

第一，人的全面發(fā)展是實踐主體的立體而共時的發(fā)展，要求內(nèi)涵與外延相統(tǒng)一。這種“發(fā)展”，有其特定的涵義，“人是以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”對應(yīng)于高校理論教育師生實踐共同體，這種“全面的本質(zhì)”的自我占有，是師生協(xié)調(diào)發(fā)展的一個整體實現(xiàn)過程，實踐共同體不僅要實現(xiàn)整體的共時陛的發(fā)展，還要實現(xiàn)雙方立體的多維的發(fā)展。學(xué)生一方的“發(fā)展”不是理論教育教學(xué)意義上的全面的“發(fā)展”，只有當(dāng)教師與之實現(xiàn)共時的且又交互的發(fā)展，才能有助于高校理論教育教學(xué)切實取得實效性。按照人學(xué)理論，我們認(rèn)為，實踐主體的全面發(fā)展的外延具體包括三個方面：實踐主體的能力素質(zhì)的全面發(fā)展、實踐主體的社會關(guān)系的豐富發(fā)展以及實踐共同體雙方的自由個性的形成和發(fā)展。也就是說，在理論教育教學(xué)過程中，不僅要實現(xiàn)教師和學(xué)生在各自具體領(lǐng)域中的知識技能的發(fā)展，還要實現(xiàn)各自自身素質(zhì)的提升和發(fā)展；不僅要實現(xiàn)師生實踐共同體在理論教育教學(xué)實踐中育力與學(xué)力的同向協(xié)調(diào)發(fā)展，還要實現(xiàn)師生實踐共同體在交往實踐中一系列非智力因素的社會屬性的協(xié)同發(fā)展。

篇（7）

近日，省委高校工委、省教育廳在哈召開全省高校思想政治理論課教育教學(xué)工作視頻會議，深入貫徹落實中央、省委重要部署要求，深化高校思想政治理論課建設(shè)綜合改革。省委高校工委書記、省教育廳黨組書記、省教育廳廳長徐梅出席會議并講話。

會議強(qiáng)調(diào)，要以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)課程建設(shè)，特別是要把加強(qiáng)思想政治理論課教師隊伍建設(shè)作為工作重中之重，認(rèn)真實施全省高校思想政治理論課教師培養(yǎng)培訓(xùn)五年規(guī)劃，依托全省高校思想政治理論課教師培訓(xùn)和研修基地，重點組織實施培訓(xùn)研修、博士培養(yǎng)、項目資助和示范帶動計劃，努力建設(shè)一支“讓黨放心，讓學(xué)生滿意”的高素質(zhì)思政課教師隊伍。要把教學(xué)方法改革作為加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)的切入點和突破口，全面推進(jìn)教育教學(xué)方法改革，堅持“三貼近”，針對不同專業(yè)和學(xué)段，把教育教學(xué)同大學(xué)生實際需要結(jié)合起來，把價值引導(dǎo)與知識傳授結(jié)合起來，把邏輯的力量同情感的力量結(jié)合起來，把透徹的說理同鮮活的語言結(jié)合起來，切實提高吸引力感染力，有效實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，向?qū)W生知識體系、信仰體系轉(zhuǎn)換，讓思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜歡、終身受益的優(yōu)秀課程。

會議要求，全省高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會要充分發(fā)揮自身作用，積極組織教育教學(xué)理論與實踐研究，提供決策咨詢意見建議，推進(jìn)教學(xué)方法改革，推廣優(yōu)秀教學(xué)成果，開展教學(xué)情況督導(dǎo)巡查。聽課專家要按照工作安排，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心，在全省高校組織開展專家聽課活動，及時解決教學(xué)工作中存在的問題，督促和指導(dǎo)教師不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平。各高校要不斷提高思想認(rèn)識，牢固樹立政治意識，把思想政治理論課教育教學(xué)工作擺上重要位置，對照要求查找自身差距，解決好存在的突出問題，充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道、主陣地、主課堂作用，努力培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

會上，哈爾濱師范大學(xué)黨委書記付軍龍、東北林業(yè)大學(xué)教授陳文斌、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授金長城分別代表全省高校思想政治理論課教師培訓(xùn)和研修基地依托高校、全省高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、全省高校思想政治理論課聽課專家作了發(fā)言。在哈部分高校主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人，全省高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會、聽課專家全體成員，省教育廳相關(guān)處室負(fù)責(zé)同志在主會場參會。

篇（8）

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn1003-8256.2013.05.014

課堂教學(xué)是高校教學(xué)工作的基本形式和主要環(huán)節(jié)，構(gòu)建科學(xué)有效的評價體系對高校教師的課堂教學(xué)進(jìn)行評價，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展意義重大。目前，國內(nèi)外高校教師教學(xué)評價制度就其評價目的和評價結(jié)果可分為獎懲性教師教學(xué)評價制度和發(fā)展性教師教學(xué)評價制度。獎懲性教師教學(xué)評價制度主要用于管理的目的，有其值得肯定的激勵作用，但是由于存在評價觀念的偏差等諸多問題，并不能最大限度地發(fā)揮教師工作的主動性和創(chuàng)造性；發(fā)展性教師教學(xué)評價制度以促進(jìn)教師發(fā)展為目標(biāo)，但由于沒有統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，缺少適當(dāng)?shù)募顧C(jī)制，與獎懲無關(guān)，會淡化教師自身的職業(yè)角色， 從而偏離高校教育目標(biāo)[1]。上述兩種評價制度均存在諸多弊端，不能充分發(fā)揮教師課堂教學(xué)評價的積極作用。教育生態(tài)理論為高校教師課堂教學(xué)評價工作的完善提供了新的研究視角。

1 教育生態(tài)學(xué)解析

1976年，美國著名教育學(xué)家勞倫斯·克雷明在其著作《公共教育》一書正式提出“教育生態(tài)學(xué)”概念，克雷明把教育看作是一個有機(jī)的、復(fù)雜的、統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，這個系統(tǒng)呈現(xiàn)一致與矛盾、平衡與不平衡的狀態(tài)。也就是說，教育生態(tài)學(xué)是運用生態(tài)學(xué)的方法來研究教育，從影響教育的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境的相互關(guān)系中，綜合性地研究教育發(fā)展的規(guī)律，以不斷提高教育的效益[2]。根據(jù)教育生態(tài)理論，高校教師課堂教學(xué)評價是一種生態(tài)現(xiàn)象，是以促進(jìn)教師專業(yè)的、學(xué)術(shù)的、人格的發(fā)展為目的的生態(tài)過程。教師與其由自然、社會、規(guī)范和生理心理四種環(huán)境相互交叉滲透形成的復(fù)雜生態(tài)環(huán)境構(gòu)成一個有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)[3]。教育生態(tài)理論中的耐度定律、花盆效應(yīng)、生態(tài)位原理等對高校教師課堂教學(xué)評價工作具有較強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

1.1 耐度定律解析

1911年，謝爾福德提出了耐度定律，認(rèn)為：“一個生物能夠出現(xiàn)并且能生存下來，必須依賴于一種復(fù)雜條件的全盤存在，如果要使一種生物消滅或絕種，任何一項因子加以改變，或?qū)⑵浜坑枰栽鰷p，使其量達(dá)到生物耐力的界限之外，就可出現(xiàn)上述結(jié)果”[4]。在教育生態(tài)系統(tǒng)中，影響高校教師課堂教學(xué)評價的各種因子對教師也存在耐受性的問題。當(dāng)一個或多個因子超過教師對課堂教學(xué)評價環(huán)境的耐受范圍時，會導(dǎo)致教育生態(tài)系統(tǒng)的失衡，使教師對環(huán)境產(chǎn)生適應(yīng)，影響教師的可持續(xù)發(fā)展。如果高校一味只顧追求學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)、速度和規(guī)模，而忽視教師專業(yè)發(fā)展的成長規(guī)律和實際身心需要，就會導(dǎo)致教師專業(yè)發(fā)展生態(tài)的失衡和整體功能的失調(diào)。

1.2 花盆效應(yīng)解析

花盆效應(yīng)是指花盆是一個半人工半自然的小生境，需要人為創(chuàng)造適合其生存的環(huán)境，在花盆的內(nèi)的個體或群體若離開此生態(tài)環(huán)境，就難以維持其生存與發(fā)展。與高校教師課堂教學(xué)評價最為密切的教育生態(tài)環(huán)境是由教師、學(xué)生、規(guī)章制度等諸多因子構(gòu)成的是“小系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的活動和事件比任何其他生態(tài)系統(tǒng)對人的行為影響更大，也更受人的行為的影響[5]。因此，尊重高校教師課堂教學(xué)的“原生”生態(tài)，構(gòu)建基于學(xué)校的、多元開放的評價體系，注重教師專業(yè)素質(zhì)的綜合考察，尊重教師個體發(fā)展的差異和獨特性價值，以適應(yīng)社會和學(xué)校發(fā)展對教師的多樣化需求和教師的自身發(fā)展需要，這對于破解教師專業(yè)發(fā)展的“花盆效應(yīng)”是十分重要的[3]。因此，要讓學(xué)生、同行、管理干部、教師自身等作為評價主體共同參與評價活動，幫助教師接納和認(rèn)同評價結(jié)果，最終提高教師的工作積極性和主動性，促進(jìn)教師的發(fā)展。

1.3 生態(tài)位原理解析

英國動物學(xué)家埃爾頓（C.Ehon）在《動物生態(tài)學(xué)》（1927）中提出了“生態(tài)位”的概念，他認(rèn)為，在生物社群中，每一個物種在生物社群中處于特定的地位，即生態(tài)位[6]。高校教師的生態(tài)位主要是指教師在學(xué)校所處的位置和所發(fā)揮的作用。傳統(tǒng)的教師評價因過于強(qiáng)調(diào)管理功能，導(dǎo)致教師的生態(tài)位重疊，即導(dǎo)致教師之間激烈的競爭，最終對教師的發(fā)展產(chǎn)生非常不利的影響。每個教師都有著各自不同的教學(xué)風(fēng)格、經(jīng)驗、特長，在質(zhì)量、數(shù)量的特征和發(fā)展階段上各不相同，即他們都有適合自己生存的生態(tài)位。這些生態(tài)位差異應(yīng)該成為教師課堂教學(xué)評價的基本依據(jù)，并據(jù)此建立有助于實現(xiàn)教師生態(tài)位分化的高校教師課堂教學(xué)評價體系。

2 基于教育生態(tài)理論的高校教師課堂教學(xué)評價體系的構(gòu)建

2.1 評價指標(biāo)體系設(shè)計的原則

構(gòu)建基于教育生態(tài)理論的高校教師課堂教學(xué)評價體系，除遵循目標(biāo)一致性原則、方向性原則、系統(tǒng)性原則、獨立性原則、可比性原則等構(gòu)建評價指標(biāo)體系的一般性原則外[7]，還應(yīng)遵循以下原則[8]：（1）生態(tài)性原則：設(shè)計評價指標(biāo)時，不僅要考慮影響教師課堂教學(xué)的靜態(tài)因素，還要充分考慮到教師課堂教學(xué)的生態(tài)環(huán)境的特點，將影響課堂教學(xué)的的生態(tài)環(huán)境因子作為評價的內(nèi)容；（2）普遍性原則：即普遍適應(yīng)性，評價指標(biāo)體系不僅對高校教師的課堂教學(xué)有價值判斷功能，而且具有預(yù)測功能，能夠預(yù)示教師課堂教學(xué)的未來變化。

2.2 選擇評價指標(biāo)時應(yīng)注意的問題

首先，在評價指標(biāo)體系的設(shè)計思想上，評價指標(biāo)體系過于全面必定給統(tǒng)計工作帶來諸多困難，并且稀釋了課堂教學(xué)各因素之間的有機(jī)聯(lián)系，也不利于從總體上把握評價對象的認(rèn)識規(guī)律，因此抓幾個主要方面反而可以起到全面的評價效果；其次，在評價指標(biāo)體系的效用方面，為使評價指標(biāo)具有可操作性和可比性，評價指標(biāo)的設(shè)計要求具有通用性，即適合評價講授各類學(xué)科和各種課程類型的教師；最后，在評價指標(biāo)體系項目的要求上，因教育現(xiàn)象本身具有模糊性的一面，同時又要滿足評價指標(biāo)可操作性的要求，因此在設(shè)計評價指標(biāo)時應(yīng)采取定性與定量相結(jié)合的方式，即采用模糊性指標(biāo)和精確性指標(biāo)相結(jié)合的方式。

2.3 評價指標(biāo)體系的設(shè)立

根據(jù)教育生態(tài)理論和設(shè)計評價指標(biāo)體系的基本原則，采用文獻(xiàn)研究法、德爾菲法等研究方法，通過專家咨詢，并結(jié)合其他研究者的相關(guān)研究成果建立高校教師課堂教學(xué)評價指標(biāo)體系。

2.3.1 評價主體

評價主體除學(xué)生、同行、管理干部外，讓教師對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行評價，即自我評價有利于教師參與到學(xué)校的管理工作中，建立平等、友好、民主的評價關(guān)系，幫助教師認(rèn)同和接受評價結(jié)果，提高教師的工作主動性和積極性，從而促進(jìn)教師的發(fā)展。

2.3.2 評價方法

采用形成性評價和終結(jié)性評價有機(jī)結(jié)合的評價方法，形成性評價、終結(jié)性評價分值分別占教師課堂教學(xué)評價總分值30%、70%。形成性評價是以學(xué)生班級為單位，根據(jù)教師課堂教學(xué)的平時表現(xiàn)填寫《班級教學(xué)日志》，并將重要信息通過教學(xué)信息員每周反饋給教務(wù)處教學(xué)質(zhì)量管理科，作為教師課堂教學(xué)評價的一項重要內(nèi)容；終結(jié)性評價是在學(xué)期末，按照教師業(yè)務(wù)歸屬關(guān)系，由所在學(xué)院統(tǒng)一組織開展學(xué)生評教、同行教師評教、管理干部評教和教師自評。學(xué)生采取網(wǎng)上評教，同行教師、管理干部及教師自身填寫專用的“教師課堂教學(xué)評價表”。評價教師以百分制計算所得分值，學(xué)生、同行、管理干部、教師自身評分占評價總分值比重分別為0.5、0.2、0.2、0.1。然后，將教師課堂教學(xué)形成性評價和終結(jié)性的綜合評價分值進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，即將原始分轉(zhuǎn)化成可比值。

2.3.3 評價指標(biāo)

在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合教育生態(tài)理論進(jìn)行綜合分析，遵循教育評價的一般規(guī)律，依照國家對高等院校的培養(yǎng)要求、教師應(yīng)掌握的現(xiàn)代教育教學(xué)理論、現(xiàn)代課堂教學(xué)的特點和基本要求，構(gòu)建了評價指標(biāo)體系草案。通過問卷形式對專家進(jìn)行了多輪咨詢，依據(jù)專家意見對草案進(jìn)行了修改，形成了如下基于教育生態(tài)理論的高校教師課堂教學(xué)評價指標(biāo)。

2.3.4 評價標(biāo)準(zhǔn)

二級評價指標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)均采用A、B、C、D個等級，分別明確A、C等級的評價標(biāo)準(zhǔn)，則A、C等級之間標(biāo)準(zhǔn)為B級，低于C級標(biāo)準(zhǔn)為D級。學(xué)生、同行、管理干部、教師自身等評價主體評價教師時采用的評價標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容統(tǒng)一制訂。

本文以教育生態(tài)理論為指導(dǎo)構(gòu)建高校教師課堂教學(xué)評價體系，利于將高校的管理目標(biāo)與教師個人的發(fā)展結(jié)合起來，形成科學(xué)合理的評價機(jī)制，創(chuàng)新性地提出了將教學(xué)環(huán)境因素作為一項重要的評價指標(biāo)。同時對進(jìn)一步豐富高等教育理論，拓寬高等教育研究領(lǐng)域，延展高等教育適用范圍，具有重要的理論價值。

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[3]任珂.教育生態(tài)學(xué)原理對教師評價的啟示[J].內(nèi)肛科技，2008（10）.

[4]吳鼎福，諸文蔚.教育生態(tài)學(xué)[M].江蘇教育出版社，2000.

[5]鐘啟泉，李其龍.教育科學(xué)的新進(jìn)展[M].陜西人民教育出版社，1993.

篇（9）

為了適應(yīng)現(xiàn)代信息社會發(fā)展對人才的需求，高等教育迅速發(fā)展，以提高畢業(yè)生的素質(zhì)和適應(yīng)能力。許多專家學(xué)者認(rèn)為，在今后5一l0年內(nèi)，教育迅速步入信息時代，因此，提高高校教師信息素養(yǎng)與教育技術(shù)能力水平就成了當(dāng)前高校改革、發(fā)展中的一項艱巨任務(wù)。本文對天津地區(qū)高校學(xué)科教師教育技術(shù)能力水平進(jìn)行了小樣本調(diào)查，并進(jìn)行了分析。

一、調(diào)查與分析

本次調(diào)查采用隨機(jī)抽查的方式，共涉及天津地區(qū)5所高校9個專業(yè)共30名教師，年齡界于27歲至50歲之間，教齡從2年至20年不等，職稱由初級、中級和副高構(gòu)成，授課對象包括成教生、本科生和研究生。發(fā)出問卷30份，收回3份，回收率100％，有效問卷3O份，有效率100％。高等院校要培養(yǎng)出符合時代的新型人才，必須注重自身的現(xiàn)代化進(jìn)程，其中注重高校教師的現(xiàn)代教育觀念的培養(yǎng)和現(xiàn)代教育技術(shù)手段等的應(yīng)用能力的培養(yǎng)是高等院校現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個重要環(huán)節(jié)。

1．教育技術(shù)的基本觀點。教育技術(shù)基本觀點主要包括教育技術(shù)與教師本身的關(guān)系，教育技術(shù)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面，教育技術(shù)與課堂教學(xué)方面以及教育技術(shù)在推進(jìn)教改和教育信息化等方面的觀點。而在調(diào)查過程中，絕大多數(shù)教師對此持積極態(tài)度，這說明作為高校教師，他們本身對教育技術(shù)在推進(jìn)教改和教育信息化中的作用予以肯定，并在提高教育教學(xué)效果方面寄予了一定的希望，認(rèn)為教育技術(shù)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略中起著重要作用。

2．教育技術(shù)基本知識的掌握。教育技術(shù)基本知識的掌握是對教育技術(shù)恰當(dāng)、正確應(yīng)用的重要前提，教師必須要扎實掌握教育技術(shù)的基本概念，明確教育技術(shù)的研究對象、理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵及目標(biāo)。但在調(diào)查過程中，僅有37％的教師掌握教育技術(shù)的概念，大多數(shù)教師并不清楚教育技術(shù)是什么，他們對教育技術(shù)應(yīng)用也只停留在不自覺的水平。而對于教育技術(shù)的核心理論教學(xué)設(shè)計，達(dá)到掌握程度的教師僅占35％，這對教學(xué)極為不利。

在應(yīng)用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面，有2／3的教師未能夠掌握課件的制作方法和過程，教師對媒體的駕馭能力不強(qiáng)，這樣就直接導(dǎo)致了教學(xué)手段落后，即使教師使用媒體教學(xué)，效果也一般，甚至因此降低了教學(xué)效果，干擾了教學(xué)秩序。

信息技術(shù)與學(xué)科課程整合即在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源等與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，很好地完成課程教學(xué)任務(wù)的能力，它也屬于應(yīng)知應(yīng)會的能力。在調(diào)查過程中得知，已有33％的教師掌握了信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的方法，這說明在信息時代，學(xué)科教師已經(jīng)認(rèn)識到了它的重要性，并在不斷提高的過程中。

教學(xué)評價與反思也是教學(xué)過程中的重要組成部分，掌握對教學(xué)媒體、教學(xué)資源和教學(xué)效果的評價方法，能夠應(yīng)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)和評價工具，開展對學(xué)生的評價，并且能夠根據(jù)評價的反饋信息，調(diào)整教學(xué)策略和方法，以提高教學(xué)效果，達(dá)到績效目標(biāo)，這是新時期對高校教師提出的要求，但這項至關(guān)重要的基本知識和技能仍有63％的教師未掌握，這必然會影響學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)標(biāo)程度，同時也影響了教師教學(xué)水平的提高，不利于教育的長期發(fā)展。

3．教育技術(shù)基本技能的掌握。天津地區(qū)屬于我國的發(fā)達(dá)地區(qū)，從設(shè)備、技術(shù)到人才都相對優(yōu)越，但在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)馗咝＝處焹H對一些常規(guī)媒體的基本使用與操作，多媒體教室的使用，網(wǎng)絡(luò)上的信息檢索與利用、傳輸及文字處理軟件的使用比較熟悉，有88％的教師能夠掌握。而對聲音素材的編輯，視頻、圖形、圖象的加工，動畫、多媒體課件和網(wǎng)頁的制作等知識和技能的掌握和對教學(xué)設(shè)計能力和評價方法的掌握僅達(dá)41％。教育理論告訴我們，應(yīng)在教學(xué)過程中運用多種方式優(yōu)化教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)、激發(fā)學(xué)生積極參與。但是技能生疏使得教師對運用現(xiàn)代教育技術(shù)心有余而力不足，不利于教育技術(shù)在高校的普及推廣。

4．教育技術(shù)的應(yīng)用情況。調(diào)查顯示，天津地區(qū)大多數(shù)高校教師僅偶爾使用媒體資源和制作多媒體課件，完全不用的教師能占到30％，能主動在課堂教學(xué)中實施教學(xué)設(shè)計的教師也僅有1／3，此結(jié)果～方面反映了教師的教育技術(shù)應(yīng)用意識不強(qiáng)，不能深入徹底地將理論與實踐相結(jié)合，另一方面也說明教師的教育技術(shù)技能還有待于增強(qiáng)，以提高他們的應(yīng)用水平。

在教學(xué)方法方面，使用多媒體課件教學(xué)時，教師經(jīng)常使用的方法仍以傳統(tǒng)的講授法和提問啟發(fā)式教學(xué)法居多，占半數(shù)左右，使用活動探究式教學(xué)法的較少，僅有30％。當(dāng)然，沒有任何一種教學(xué)方法是適用于所有教學(xué)的，他們各有優(yōu)缺點，教師在課堂中使用多媒體課件應(yīng)注意與各種教學(xué)方法有效結(jié)合，摒棄其缺點，發(fā)揚其優(yōu)點。

在信息技術(shù)與課程整合方面，教師的教學(xué)設(shè)計能力、對教學(xué)的評價及管理能力尤為關(guān)鍵，否則，教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用也是不徹底的，但調(diào)查顯示僅有24％的教師在教學(xué)中使用了信息技術(shù)與課程整合技術(shù)，這不符合信息化社會和教育信息化對教師的要求。

5．發(fā)展與創(chuàng)新。在高校教師教育技術(shù)能力中，發(fā)展與創(chuàng)新能力有利地保證了教育技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)的長效性，但調(diào)查顯示，天津地區(qū)只有38％的高校教師經(jīng)常注重這方面的積累，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

二、思考

對于天津地區(qū)的重點高校教師，他們所處地理位置優(yōu)越，信息環(huán)境和教學(xué)條件優(yōu)異是普通地區(qū)高校所不能比擬的，而且教師本身對教育技術(shù)的認(rèn)識較高，但在具體教學(xué)過程中卻不能自覺應(yīng)用教育技術(shù)改善教學(xué)效果，我認(rèn)為原因應(yīng)有以下方面：

1．對教育改革與教育現(xiàn)代化、教育改革與教育技術(shù)的關(guān)系認(rèn)識不夠。高校教育不應(yīng)僅僅對教學(xué)大綱負(fù)責(zé)，更應(yīng)面向社會，評價高校教育質(zhì)量的優(yōu)劣在很大程度上有賴于社會對畢業(yè)生的評價，他們?nèi)绮荒茉诙唐趦?nèi)適應(yīng)社會必將被淘汰。

若要培養(yǎng)出高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，僅依靠傳統(tǒng)的教育思想、敦育方法、教育內(nèi)容、教育手段和教育管理是不現(xiàn)實的，只有高校教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)出的人才能現(xiàn)代化，因此教育改革勢在必行。當(dāng)然，對教育內(nèi)容、手段和方法的改革是必要的，但教學(xué)模式的改革才是關(guān)鍵點。多年來，在我國高校都是以教師為中心的教學(xué)模式，在這種模式下，教師是主動施教者，學(xué)生是教師灌輸?shù)膶ο螅襟w是教師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩氖枪噍數(shù)膬?nèi)容。不難想象，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動地位，將很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，更無法成為創(chuàng)造型人才。因此教學(xué)改革要在先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)下，構(gòu)建即能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式，而現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)設(shè)計理論可以為新型教學(xué)模式的建構(gòu)提供堅實的理論基礎(chǔ)，另外，教育技術(shù)所研究的以計算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體可以為構(gòu)建新型教學(xué)模式提供理想的教學(xué)環(huán)境。在這種前提下，高校學(xué)科教師提高教育技術(shù)能力的重要性與必要性不言而喻。

2．教師教育技術(shù)基本知識、基本技能水平較低。從調(diào)查結(jié)果看，雖然天津地區(qū)高校教師整體的教育技術(shù)基本知識和技能水平較低，但仍有部分教師在自覺地學(xué)習(xí)教育技術(shù)基礎(chǔ)知識和技能，并努力將它們盡量合理地運用到教學(xué)中，以提高教學(xué)效果，雖然他們是小部分(約30％左右)，但說明教師有掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的興趣和積極性，只是缺乏專業(yè)的理論與技術(shù)指導(dǎo)，因此有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)科教師的現(xiàn)代教育技術(shù)的知識和技能的培訓(xùn)，讓他們自己能直接動手制作教學(xué)媒體，同時為他們提供急需的媒體資源和運用這些資源的環(huán)境、技術(shù)支持。

篇（10）

實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對應(yīng)的一個概念，是除理論教學(xué)之外，學(xué)生走出課堂，直接動手、動腦參與的并且與課程內(nèi)容相聯(lián)系的社會實踐活動，它著重強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動參與并且由教師主導(dǎo)的教學(xué)活動。把握和判定思想政治理論課的實踐教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要不是教學(xué)場所是否“在社會”。而是教學(xué)內(nèi)容是否“在社會”，即是否富含“社會實踐性內(nèi)涵”。

這個概念包括四個層次的含義：一是思想政治理論課的實踐教學(xué)是在課堂理論教學(xué)之外的教學(xué)活動，它既可以在課堂上進(jìn)行，也可以在課堂外進(jìn)行；二是思想政治理論課實踐教學(xué)活動必須是與課程內(nèi)容有關(guān)的，但又不是課程的基本內(nèi)容，它可以加深對課堂理論知識的理解，但更重要的在于拓展學(xué)生的知識面，豐富教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力；三是思想政治理論課實踐教學(xué)必須是教師主導(dǎo)的教學(xué)活動；四是思想政治理論課實踐教學(xué)必須體現(xiàn)學(xué)生的主動參與性。

實踐教學(xué)首先是強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)下的學(xué)生主動參與，使學(xué)生在親身體驗和身體力行中加深對所學(xué)理論的理解和把握，進(jìn)而逐步實現(xiàn)從思想、政治、道德認(rèn)識到行為的轉(zhuǎn)化。其次，實踐教學(xué)側(cè)重理論在實際生活中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)主體能力的鍛煉和優(yōu)化。第三，實踐教學(xué)以體驗感受為依據(jù)，側(cè)重過程評價。需要指出的是，實踐教學(xué)雖有不可替代的作用，但思想政治理論課教育教學(xué)仍然要以理論教學(xué)為主，實踐教學(xué)只是理論教學(xué)的輔助環(huán)節(jié)和手段。如果把實踐教學(xué)僅僅定位在社會實踐上，不僅限制了實踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延，同時也限制了學(xué)生通過其他方式參與教育教學(xué)的途徑。實踐教學(xué)有大實踐和小實踐之分。大實踐是區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂教學(xué)的一種教學(xué)模式，也就是所謂的“走出去”以社會為課堂的社會實踐，其形式包括參觀訪問、社會考察、社會調(diào)研以及社區(qū)服務(wù)等。小實踐是指除了理論教學(xué)之外的所有與實踐相關(guān)的課堂教學(xué)方式，也就是通常所說的課堂實踐教學(xué)，其形式包括課堂討論、觀看視頻資料、閱讀實踐等。

二了解思想政治理論課實踐教學(xué)的意義

現(xiàn)階段思想政治理論課主要是一些具有普遍性的內(nèi)容，因為內(nèi)容的普遍性和概括性，導(dǎo)致教材在一定程度上可能遠(yuǎn)離了學(xué)生的具體的實際生活，造成教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實之間的巨大落差，使思想政治理論課很難科學(xué)解答學(xué)生思想中的各種困惑。與相對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容相比，現(xiàn)實是復(fù)雜的、多變的，甚至有時候與教學(xué)內(nèi)容是矛盾的。由于課時有限，以至于有時教師只是在按部就班地講授教材內(nèi)容，而忽略或回避學(xué)生關(guān)心或者困惑的現(xiàn)實問題。高校思想政治理論課課堂教育是理想的，而社會教育是現(xiàn)實的；課堂教育是正向的，而有時社會教育則是逆向的。這種社會教育和課堂教育的差異，給高校思想政治理論課課堂教學(xué)帶來難度。精彩的、成功的、負(fù)責(zé)任的思想政治理論課必須回應(yīng)社會中的現(xiàn)實問題，以豐富和深化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的說服力和針對性。

實踐教學(xué)是提高思想政治理論課教學(xué)效果的重要形式，起到了不可替代的作用，它不但可使思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容逐漸得到深化，而且可使教學(xué)效果不斷得到強(qiáng)化。實踐證明，實踐教學(xué)可在理論與實踐之間、學(xué)校與社會、教師與學(xué)生之間架起橋梁，可以增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實感，變灌輸式為啟發(fā)式、變被動接受為主動求索。因此，思想政治理論課必須開展實踐教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量，從而更好地完成所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

三創(chuàng)造多種思想政治理論課實踐教學(xué)形式

按照思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵，其實踐教學(xué)形式應(yīng)包括社會實踐、課堂實踐、科研實踐三種最基本、最主要的形式。其中，社會實踐貼近社會生活，課堂實踐方便學(xué)生參與，科研實踐訓(xùn)練學(xué)生運用理論分析問題、解決問題的能力，三者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成思想政治理論課實踐教學(xué)的大系統(tǒng)。創(chuàng)造多種思想政治理論課實踐教學(xué)的形式是克服局限的根本途徑。

長期以來，實踐教學(xué)一直被思想政治理論課教師有所忽視，但這一實踐教學(xué)形式在時空選擇的靈活性上、與課程內(nèi)容緊密結(jié)合上以及教師的跟蹤指導(dǎo)上都優(yōu)于其它教學(xué)形式。從本質(zhì)上講，思想政治理論課更適合于實行實踐教學(xué)。總結(jié)起來，實踐教學(xué)的形式最基本、最常用的有以下幾種：

1討論

討論是實踐教學(xué)最常用的一種形式，它有益于調(diào)動學(xué)生動腦思考、主動表達(dá)，還不受參與人數(shù)和時間的限制。

2基地教育

基地教育是利用地方教育資源優(yōu)勢，建立校外德育教育基地，組織學(xué)生到基地參觀學(xué)習(xí)并在現(xiàn)場接受思想政治理論教育。這是一種基于認(rèn)識與感受的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

3案例教學(xué)

案例教學(xué)指的是圍繞一定的教學(xué)目的，把社會生活中的實際問題引入課堂，提供高度仿真的情境，引導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)的理論知識來思考、研究、分析這些案例，獨立作出判斷和決策，從而提高學(xué)生分析問題解決問題能力的一種教學(xué)方法。

4閱讀實踐

閱讀實踐指的是依據(jù)采用讀書講課研討和運用相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)的教育理念和教改精神，通過引導(dǎo)學(xué)生讀書進(jìn)而實現(xiàn)幫助學(xué)生理解和深化理論知識的過程，是一種理解與思考性的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

5校園文化

校園文化是一種具有時代特點的群體文化活動，是學(xué)校長期形成的并為師生所廣泛認(rèn)同的校園精神以及培養(yǎng)這種精神所需文化環(huán)境的總和。它以課外活動為主要內(nèi)容，以文化的多學(xué)科多領(lǐng)域的廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有價值導(dǎo)向性。

6研究實踐

研究實踐是指學(xué)生將所學(xué)理論知識用于實際問題分析的一種實踐方法，它表現(xiàn)為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以完成實際課題為動力，經(jīng)歷搜集資料、分析歸納、提煉觀點、撰寫論文或者調(diào)查報告或者研究可行性討論報告等的一種實踐過程。

以上幾種的實踐教學(xué)體現(xiàn)了實踐教學(xué)形式的多樣性，反映了教育功能的層次性，顯示了教學(xué)效果的多重性。正是這種多形式多類型的教學(xué)活動形成了針對性強(qiáng)、功能互補(bǔ)的實踐教學(xué)體系，使思想政治理論課教學(xué)效果不斷得到強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)

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