思政課的地位和作用匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇思政課的地位和作用范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2012）05 — 0145 — 02

“三貼近”原則是思想政治教育的優良傳統和基本原則，“貼近實際、貼近生活、貼近學生”是“三貼近”原則在高職思想政治教育過程中的具體運用和有效拓展。“三貼近”原則為高職思想政治教育實踐課做到理論聯系實際，增強實踐課的教育實效，豐富和拓展實踐課的內容和形式，實現高職思想政治教育實踐課的思想政治目標提供了根本保證。

一、高職思政實踐課“三貼近” 原則的適用性

高職思政實踐課是高職思想政治教育課的重要組成部分和提高思政教學的有效環節，可以教學相長效果明顯、教學形式多樣生動，實現感性體驗到理論思維的升華〔1〕。然而在具體實踐操作過程中由于各種條件的制約，高職思政實踐課仍然處于探索過程之中，“三貼近”可以為高職思政實踐課的創新發展開拓空間。

（1）“三貼近”原則提高對高職思政實踐課規律的認識。實踐的觀點是哲學的核心觀點，實踐性是哲學的最鮮明特征，“意識一開始就是社會的產物，而且只要人們存在著，它就仍然是這種產物。”〔2〕當代中國處于轉型社會，因此，開展高職思政實踐課就必須全面系統考察社會政治生活、經濟生活和文化生活，考察實踐主體高職學生所處的社會環境和文化氛圍，以便準確把握實踐主體的基本特征和實踐條件，有針對性地實施思政實踐活動。“三貼近”原則充分體現了“以人為本”的思想政治教育原則，以高職學生成長成才規律為主導，準確把握高職思政實踐主體高職學生的實際需求和思政實踐教育規律，保證理論知識轉化為行為素質，能夠成為指導高職思政實踐的重要原則。

（2）“三貼近”原則保證高職人才培養目標的實現。高職院校培養擁護黨的基本路線，熱愛祖國，能適應生產、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發展的高等技術應用型專門人才。高職思政實踐課是高職院校課程體系的重要組成部分，是深化理論的理解，強化高職學生能力培養的有效方式。“三貼近”原則實現時展、生活實際和實踐主體的有效結合，始終堅持社會主義思想政治教育的方向，服務建設社會主義和諧生活，努力增強思政實踐的主體性、針對性、實效性和吸引力、感召力、感染力，在實踐過程中觀察生活、思考問題，形成科學的人生觀、世界觀和價值觀，保證高職學生逐漸成長為全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

（3）“三貼近”原則實現思政實踐教育目標的轉換。思政教育承擔塑造社會發展主體的重要責任，思政實踐課豐富和發展了實現思政教育目標的形式，“三貼近”原則指導實踐課使傳統的理論教學的一維手段轉換為理論教學與實踐教學的多維手段。第二，作為實踐主體的高職學生在傳統思政教育中處于單純的被動接受方，其主體性和創造性無法得到真正體現，“三貼近”實現了實踐主體與實踐客體的有機結合，使高職學生在實踐過程中充分發揮實踐主體作用，實現被動教育向主動教育的轉換。第三，高職院校思政教育評價以理論知識的掌握作為評價方式的，“三貼近”原則以學生為中心，以提高高職學生能力為實踐基礎，提高實踐主體的發展內涵和發展水平，使以知識為中心的評價轉換為以能力為中心的評價，豐富和發展了思政評價方式，促進實踐主體高職學生能力的全面發展。

二、高職思政實踐課“三貼近”原則的實踐構建

“三貼近”原則是指導高職思政實踐課的有機系統，貼近實際是高職思政教育的核心，主要是貼近社會主義初級階段的實際和高職學生的實際；貼近生活是高職思政教育的源泉，主要是貼近社會主義建設改革生活實際和高職學生生活實際；貼近學生是高職思政教育的基礎，主要是貼近高職學生的學習和社會發展。

（1）貼近實際，豐富實踐內容。隨著中國社會轉型，社會主義初級階段的長期性和社會主義市場經濟相結合，世界政治多極化、經濟一體化和文化多元化相互交織為高職思政實踐課提供了豐富的實踐內容：在社會主義初級階段這個宏觀背景下，思政實踐課要聯系中國國情和社會主義市場經濟實際、聯系和諧社會建設實際和科學發展實際、聯系行業發展實際與階層行業社會生活實際，正確分析全球發展趨勢和現代科學技術的顯性影響和隱性作用，提高思政實踐課的高度；在建設和諧校園的微觀背景下，思政實踐課要聯系高職學生的學習和生活實際，調整實踐視角，關注高職學生內在的心理健康，以社會公德、職業道德和家庭美德為切入點，聯系的主導思想實際，引導高職學生認同的指導思想，用社會主義核心價值體系引導實踐內容的充實和發展。

（2）貼近生活，拓展實踐形式。在具體思政實踐課過程中，講座、演講、詩歌朗誦、參觀考察、志愿者活動等往往是實踐的具體形式，這些實踐形式與社會生活以及高職學生生活之間存在一定距離，在宏觀社會生活中技術革命尤其是網絡技術的成熟為實踐形式的發展提供了巨大空間，因此在注重實體實踐的同時，有效利用網絡媒體，發揮網絡的功能優勢，開發虛擬實踐形式，規避高職院校在思政實踐中面臨的各種挑戰，通過網絡提高思政實踐課的輻射力和吸引力。在微觀高職院校校園生活中，高職學生參加和組織的各種社團、院校內部傳播媒介、高職學生日常交往展現了豐富的高職學生生活方式，為實踐形式融入日常生活提供了豐富的素材，從日常學習生活和交往生活中獲得實踐形式，使高職思政實踐課“無論在日常生活還是在非日常生活中都既能適度地運用日常生活圖式和重復性思維，又能自覺地求助于創造性思維和創造性實踐。”〔3〕

（3）貼近學生，轉換實踐主體。貫徹“以學生為本”的思政實踐理念，發揮思政教師的主導作用，確立高職學生是思政實踐活動的主體地位，教師把高職學生的理論需求和發展要求作為思政實踐的基本前提，以高職學生關注的專業學習、職業發展等重大現實問題為切入點，服務和引導高職學生深入社會生活，鼓勵高職學生發揮主體能動性，根據專業特點、學科背景和性格特征主動參與和思考；高職學生在參與實踐方案的制定、計劃實施和實踐反饋中體現主體地位，實現由思政實踐的被動接受者轉換為實踐的主動承擔者。高職學生為實踐主體和教師發揮主導作用能夠保證高職思政實踐課的質量和水平，有利于促進高職學生在思政實踐中認識社會、體驗社會，提高服務社會的能力，提高對黨的路線、方針、政策的理解，將理論應用于實踐，使思政實踐課真正成為高職學生自我認識和自我實踐的過程，實現感性認識向理性認識的轉化。

三、高職思政實踐課的創新基本進路

05方案自印發以后在高職院校也得到普遍實施，由于思政實踐課沒有全國通用教材、高職院校之間的實踐資源的差異等各種客觀因素的存在，導致了高職思政實踐課暴露了內容缺乏、形式完整、教師和學生被動參與等影響思政實踐課的全面發展問題。“三貼近”原則為規避和解決高職思政實踐課存在的問題，強化高職思政實踐課的地位和作用提供創新空間。

（1）認識創新：回歸課程本性

高職思政實踐課無論作為理論課程的延伸還是教學的重要環節的定位，都是課程意義上的實踐教學過程。按照05方案規定，高職思政課程有兩門課，在課程內容上有重復的地方，這就要求思政教師根據課程性，立足高職思政課程的整體結構，將高職思政實踐進行系統分類并形成適合兩門課程的實踐課，對兩門課程的實踐內容、實踐形式、實踐時間、考核方式進行統一的規劃和設計，制定具有一定的課程結構、課程實施規范、實踐課程標準、實踐課程考核的實踐實施體系，硬化高職思政實踐課的內容、課時分配和實踐考核，在“三貼近”原則指導下不斷充實和完善思政實踐課創新，促進高職兩門思政實踐課之間的系統組合和優化，使實踐課成為有系統計劃支持、具有明確實踐目標、可以在實踐中操作的實踐活動，保證學生在學習兩門課中的不重復實踐，促進高職思政實踐課的規范化、系統化和制度化，形成與理論課相互配套、相互支持的實踐課體系。

（2）組織創新：激活實踐參與

高職思政實踐課的有效開展依靠科學的組織方式創新。高職學生是思政實踐的主體，充分體現高職學生在思政實踐課中的自主性是提高高職學生參與實踐的重點。根據“三貼近”原則，在組織實施過程中按照學生的意愿進行合理的人員分配，形成相互合作的穩定的實踐團隊；教師根據課程內容的重點、難點，結合社會發展和高職學生能力發展實際要求，確立符合高職學生認識事物的規律、符合學生思想特點的開放性實踐主題，以提高高職學生全面發展為價值取向，使實踐團隊能夠在開放性選題中確立該團隊的實踐主題，在團隊合作的基礎上制定實踐方案；確立實踐主題以后，實踐團隊內部按照方案分工組織實踐，實踐方式、實踐時間以及實踐地點由分工的團隊成員負責；在規定時間內完成實踐主題的實踐團隊填寫實踐實施手冊、提交實踐總結報告、制作實踐演示文稿、實踐交流。按照“三貼近”原則，科學的實踐主題設計保證高職學生能夠以組織方式參與，規范的實踐組織創新保證高職學生在組織中的參與度，嚴格的實踐過程管理保證高職學生參與組織實踐的效果，以組織方式開展高職思政實踐課能夠引導高職學生通過思政實踐課樹立準確的人生觀、世界觀和價值觀，從而實現高職學生現代政治人格的完善和塑造。

（3）制度創新：創造長效機制

高職思政實踐課創新應該是長期規劃，制度創新引領機制創新是保證高職思政實踐課創新的重要途徑。管理制度創新實現高職思政實踐課的領導、組織、實施、配合和協調機制，使高職院校黨委、行政、思政部門教師、相關職能部門、教育行政部門、實踐基地等形成推進高職思政實踐課創新的合力。保障制度創新完成專兼職教師的科學合理配置、實踐經費保障、穩定的思政實踐基地開發，促進高職思政實踐課能夠按照實踐內容和實踐形式順利實施，形成專兼職教師與實踐基地之間的耦合機制。監控制度建立全程質量監控機制，保證高職思政實踐課的質量，形成提高高職思政實踐課的壓力機制；建立溝通制度，接受思政課程建設專家的督查，吸收和借鑒兄弟院校的成功實踐經驗，根據實踐反饋及時修正高職思政實踐的相關內容和步驟，提高高職思政實踐質量，形成提高高職思想實踐課的輸入機制。評價制度創新建立評價教師和學生的雙向機制，實現考核機制合理、力求量化，確立評價標準，保證思政專兼職教師和高職學生參與思政實踐課的積極性、主動性和創造性。

〔參 考 文 獻〕

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[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）04 ― 0172 ― 02

一、前言

在當今日趨多元化的教育改革中，一直存在兩種引起頗多爭論的、甚至帶有些微對立傾向的教學模式――重教輕學的“教師主體”教學模式和重學輕教的“學生主體”教學模式。

中國幾千年尊師重道的傳統，導致“教師主體”教學模式一直牢牢地占據著中國教育歷史的統治地位。在這種教學模式中，教師是整個教學的主體和主宰，教師的知識傳授在整個教學過程中處于絕對地位，其他因素都要服從和服務于它。這種教學模式的弊端在于過于偏執的追求教師的權威，強調學生對教師的絕對服從，忽略學生的主動性和創造性，扼殺教學的活力和魅力。于是，旨在提高學生主體地位的“學生主體”教學模式應運而生，并且于20世紀90年代占據整個教學改革的半壁江山。這種教學模式力圖解決“教師主體”教學模式的缺陷，強調學生的教學的主體和中心，教育的一切措施都應該圍繞著學生而轉動。但如果仔細探究，就會發現其具有矯杠過正的先天不足，將課堂的支配權放給學生，過于強調學生的主體作用，貶低了教師在教學過程中的指導作用，弱化了教學實效性。

“雙主體教學模式”是為了彌補單一的教師主體論和學生主體論這兩種教學模式的弊端而提出，力求詮釋教學的本質，還原教學的真貌，增強教學的實效性。

二、 “雙主體教學模式”的內涵界定

“雙主體教學模式”中，教師、學生分別為“教”“學”主體，是相對獨立、地位平等的兩個主體，教學過程是教師主體作用和學生主體作用互相統一的過程；兩個主體互為前提而存在、交流互動而發展，師生主體在教學信息的雙向傳遞通過相互交往、積極互動，實現“教”與“學”的完美結合、教師與學生的協同發展。

（一）教師、學生分別為“教”“學”主體，是相對獨立、地位平等的兩個主體

“教學”包含“教”與“學”兩個方面――“教”的施動者是教師、教師是“教”的主體；“學”的施動者是學生、學生是“學”的主體，所以教師與學生在“教”“學”中具有相對獨立的主體地位。“教學”中“教”與“學”辯證統一，缺少任何一個主體的積極有效的參與，都不能稱之為真正意義上的“教學”；教師和學生應是地位平等的兩個教學主體，弱化任何一個主體的作用，降低任何一個主體的地位都會導致教學實效性下降。

（二）兩個主體互為前提而存在、交流互動而協同發展

在教學中“教”與“學”互為前提而存在，教師和學生都不能脫離對方而單獨存在。“教”因“學”而存在，教師為學生的“學”而“教”；教師主體作用的發揮，既應該以“學”――學生認知狀況和個體差異為基礎，又需要學生主體的能動參與與積極配合。“教”為“學”的前提，學生的“學”在教師的指導下出效果，教師主體作用發揮的越充分，“教”的效果越好，學生的主動性作用就越大，“學”的效果也就越好。只有師生雙方在教學信息的雙向傳遞過程中，各自充分發揮自己的主體作用，相互交往、積極互動，才能實現“教”與“學”的完美結合、獲得最佳教學效果。

三、思政課“雙主體教學模式”的突出特點

（一） 思政課“思想教育”的前提是師生思想共鳴

思想政治理論課（簡稱“思政課”）教學，是高校對大學生開展世界觀、人生觀、價值觀教育的主渠道和主陣地，擔負著培養和塑造學生正確思想、優秀品德和積極行為的重要使命，所以思政課教學不應該停留在單純對學生進行知識性、學術性的一般傳授和講解，而是通過教學幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這內在的決定了思政課的教學具有不同于自然科學專業知識教育的功能，自然科學的研究對象是自然現象，更加注重對知識的認知和接受；而思政課著眼于啟迪心智和精神塑造，所以“思想教育”是思政的突出特點。

實現思政課的思想教育目標，讓學生從思想深處認同思政課的取決因素已經不僅僅是教師能否把理論講透徹，而是學生的情感、思想、信念能否與教師協同一致，能否碰撞出共識的火花。這取決于兩個因素：其一，思政課教師自身堅定的理想和信念，容易吸引學生，在教學中使學生產生情感認同，實現師生思想共鳴、心靈碰撞；其二，充分重視兩者主體間性的發揮，思政課“雙主體教學”，要發揮教師的主體作用，更要發揮的學生的主體作用，只有將兩者有機結合起來，師生雙方處于一個和諧、協同的活動統一體中，通過“主體與主體”在思想、情感和信息的平等對話中達到思想共鳴、心靈碰撞，對學生的思想、行為產生實質性的影響，才能真正實現思政課的育人效果。

（二） 思政課“雙主體教學”本質是師生協同發展

從教育的整體意義來看，思想政治理論教育追求的目標應該是“育人”，即人的發展。但是，查閱目前的文獻資料和相關研究成果，我們發現，目前關于思政課教學的諸多研究追求“育人”目標的實現時，將“育人”目標全部落在了學生層面上，而教師層面則往往被忽視。單一的教師主體論和學生主體論忽略了教育的整體意義：人的發展既包括學生層面的發展，也包含教師層面的發展；“育人”既對學生的教育，也是對教師的教育。因此，在思政課“雙主體教學模式”中，教師和學生都是教學活動的主體，思政課“雙主體教學”本質是教師和學生的協同發展。

“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”思政課“雙主體教學模式”中，教師主體作用的有力發揮，不僅會令教師展現出其淵博學識和真知灼見，還會表現出其內在對待問題的態度傾向和對追求真理的鍥而不舍，這些都會令學生“知不足”，從而引發學生對教學的有效參與，實現潤雨細無聲的教育功能，促進學生發展；“教然后知困”，教師“知困”而“自強”的過程，其實質也是教師專業化發展的過程。所以說思政課“雙主體教學”不再是簡單的講授與接受的過程，而是教學相長、和諧統一的良性動態過程，是在教學信息的雙向傳遞通過相互交往、積極互動，促進師生雙方共同提高、協同發展的過程。

四、思政課“雙主體教學模式”的實踐路徑研究

（一）增強“雙主體”意識，建立雙向互動式教學思維模式

思政課“雙主體”教學，是“教”與“學”兩個過程的辯證統一和完美結合。“教”的活動體現為教師主體完成對學生主體的“思想教育”；“學”的活動體現為學生主體在歷經與教師主體的思想共鳴后，通過自我意識接受和完成自身的“思想教育”。思政課“雙主體教學模式”，突破單純以教師或學生為主體的思維定勢，樹立“教師――學生雙主體”教學理念，建立雙向互動式的教學思維模式。思政課教學過程不應是“單向灌輸”的封閉過程，不再是教師向學生的單向流動，而是一個相互合作、相互支撐的雙向流動的動態過程。

思政課“雙主體”教學活動中，教師應具有清晰地“主體”意識：其一，教師是“教”的主體，是教學活動的組織者和設計者，教學活動能否順利進行與教師的教學設計合理與否息息相關，教師必須在“教”的活動凸現自己的主導作用；其二，學生是“學”的主體，教師不應在教師“學”的活動中喧賓奪主，教師應為學生的“學”而“教”，教師主體作用的發揮，應該以“學”――學生認知狀況和個體差異為基礎。思政課“雙主體”教學，學生的“主體”意識同樣重要，學生只有明確自己“學”的主體地位，成為“學”的有效施動者，發揮“學”的主體作用，才能真正實現“思想教育”和“自我教育”。

（二） 采用多元化教學組織模式，發揮“教師―學生”主體作用

實現“雙主體”教學模式，就要根據思想政治理論課教學規律和教學內容進行教學組織形式的改革和創新，既著眼于調動和激發學生在教育過程中的積極性和主動性，發揮學生的主體作用；又強調教師轉變教學觀念，充分發揮教師的主體作用，增強理論的魅力和感染力。在思政課教學中有效發揮“教師―學生”主體作用，需要采用多元化教學組織模式：第一，建立以課堂教學為主渠道的理論教學模式，增強大學生思想政治素質；第二，建立以問題研究、課題研究、案例研究等特色各異的研究型教學模式，作為思政課課堂教學的延伸，培養大學生研究能力，創新能力；第三，建立以情境式、探究式、實驗式、調查式、參觀訪談式等為一體的實踐教學模式，培養大學生實踐能力。

（三）構建適用于“雙主體”教學的多維、動態“教”“學”評價模式

教學評價是思想政治理論課教學模式的重要組成部分，是教學實施的指揮棒。在思政課“雙主體”教學模式下，由于教師主體和學生主體對教學過程的有效參與和良性互動，使得傳統的單一、靜態教學評價已經不能滿足“雙主體”教學模式的基本要求。因此，“雙主體”教學模式立體化教學考評模式倡導多維、動態教學評價模式，采取多樣的評價方式和評價手段。

首先，建立多維度、綜合化評教機制。一是從學生視角，通過學生電子評教系統，為教師打分的方法，掌握教師課堂教學的質量和效果；二是從同行視角，通過建立聽課制度、定期教研活動等，動態掌握教師課下充分備課和開展教學研究的情況；三是從專家視角，通過隨機聽課，掌握教師當前的業務水平和未來業務能力提升的潛力。其次，建立多視角、動態化評學機制。遵循“以評促教、以評促學”的原則，以學生在校期間學習、生活和社會實踐活動中的思想品德實際表現為依據，實行量化考核，綜合評定形成了“4+2+4”的考核成績結構，其中，理論知識考核占40%、實踐考核占20%、道德行為考核占40%。促進了學生知行統一，德行統一。多維、動態的“雙主體”教學“教”“學”評價模式，將定性評價與定量評價、學生互相評價與老師評價相結合的教學考評模式，既體現出評價的共性，也體現出評價的個性。

思政課“雙主體”教學模式彌補了單一主體下思政課教學的弊端，克服了思政課教學的困境。教師與學生互為主體，平等對話，增強了思政課的教學吸引力和感染力；通過師生之間雙向平等的良流互動，實現“教”與“學”的完美結合，達到教師與學生的協同發展。

篇（3）

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）01-0051-02

在十七大報告中提出了“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系”的重要任務[1]。具體到對大學生而言，展開思想政治工作，做好思想政治教育，注重人文關懷，做到以人為本是對當前思想政治理論課教學的基本要求，同時也是進行思想政治理論課教育創新的著力點。正如在2003年中央宣傳思想工作會議上所指出的那樣：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。”[2]這就要求高校思想政治理論課教師在教學過程中必須堅持以人為本，重視對學生的人文關懷，做到尊重人與教育人的辯證統一。

高校思想政治理論課教學是對大學生進行思想政治教育的主渠道，肩負著用理論武裝大學生的頭腦，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生的思想道德素養和法律素質，促進大學生全面發展的重任。思想政治理論課的教學過程不僅僅是教授理論知識的過程，更是和學生進行思想、感情溝通交流的過程。正是因為思想政治理論課所承擔使命的特殊性，決定教師在思政課教學中要凸顯對學生的人文關懷。教師對學生的人文關懷，是指在教育教學實踐的基礎上，對學生在成長過程中遇到的各種問題的深切關注。人文關懷是一種寶貴的教育資源，對提高思政課教學質量，增強其吸引力和感染力，促進大學生的全面發展具有重要作用。

一、轉變思想觀念，正確定位思想政治理論課

長期以來，在高校思政課的教學中，我們過分重視思政課的政治性和其理論的科學性，對其中蘊涵的人文關懷價值卻關注不多，也就是說，把馬克思列寧主義當成是“教條式”的真理，毫不動搖、不折不扣地去教授，滿堂灌地讓學生去接受。在教學過程中，過分強調相關理論的科學性，注重內容的完整性，以及邏輯的連貫性，而對理論本身所蘊涵的應用價值教授較少。

改革后的思政課既擔負著傳授知識的職能，又肩負著培養學生應用能力以及塑造學生價值觀念乃至靈魂的任務，這就對從事思政課教學的教師提出了更高的要求。要求廣大思政課教師一定要轉變過去的思想觀念，結合現在的思政課所肩負的使命，對其進行重新定位，充分利用思政課是高校必修課的優勢，使其在發揮其政治作用的同時，挖掘其在培養大學人文精神中的潛能，拓展大學生的視野，擴展其知識面，提高大學生的人文素養。如果教師在思政課教學過程中有意識地加強對大學生的人文素質的培養，那么思政課教學一定會取得事半功倍、一舉多得的效果。

二、轉變教育觀念，堅持以學生為本

教育的目的就是實現人的更好更快發展，實現人的全面發展，高等教育的目的也一樣，所有教育都是為了促進人的發展。在高校思政課教學中，我們必須以“把學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人”為中心，把學生培養成對國家和社會有用的人，因為大學生畢業后大都直接進入到社會中，參與祖國的現代化建設，所以，我們在教學過程中立足于學生未來的長遠發展，關注學生身心的全面發展。這就要求廣大思政課教師必須轉變以往傳統的教育觀念，從以教師、教科書為本的傳統觀念，轉到以學生為本的現代教育理念上來。

篇（4）

中學思想政治課程教育是幫助學生初步形成正確的人生觀和價值觀的重要階段。思政課的教學效果優劣直接影響到學生思想道德的健全發展。在全面實施素質教育的今天，中學思政課的教學工作要求我們進一步探究新的教學模式。教學模式就是在教育思想、教學理論和學習理論的指導，教與學之間建立的一種模式。教師要通過改革以達到教學過程和教學效果的最優化。

一、素質教育的要求

素質教育要求充分發揮每個學生的主體作用，促進他們的自主發展。在全面素質教育的推動下，改變傳統“一言堂、灌輸式”的教育模式，充分激發學生的主觀能動性。

1.學生主體意識的培養

素質教育首先要讓學生正確認識自己，明確自己是學習的主體，是國家未來的主人，明白現在的學習是為了什么，從而對自己現在的學習和將來的工作進行短期和長遠的規劃。

2.自我教育能力的培養

素質教育要求學生為自己的將來制訂一個長遠目標。為了實現這個目標，學生自主學習，不斷完善自己。

3.自主學習能力的鍛煉

現今社會，教育發展的一個重要方向便是自主學習。學生自主學習能力的好壞直接影響到學習效率。自主學習能力是中學生必須具備的學習能力，對學生的未來發展極為重要。自主學習能力主要包括閱讀能力、聽說能力、自學能力、搜集資料能力和分析能力等。

二、中學思政課的地位

思政課作為中學教育中的一門必修課，對學生樹立正確的人生觀和價值觀以及正確的政治信仰具有重要意義，在整個素質教育過程中起著基石的作用，地位不容忽視。中學的思政課不同于思想教育課，也不同于其他課程是文化知識的灌輸，它是對學生德育方面的教育培養。中學思政課的最終目標不是讓學生簡單地記住多少書本上的知識點，而是讓學生經過學習建立正確的政治觀念和道德標準。

三、教學模式改革策略

1.建立民主化的教學環境

傳統的教學模式中思政教師占主導地位。若要充分調動學生的思政學習的積極性，就需要營造民主和諧的教學環境。在民主化教學環境中，師生關系平等，學生具有自己的發言權和思考權，并得到尊重。

若想建設真正的民主化教學環境，需要做到下面幾點。首先，思政教師要用民主的態度對待每個學生。在實際授課時，教師需要包容的心態，引導、啟發學生多思多想，讓學生積極參與到教學活動中，與學生共同探討。其次，以團結友愛的精神為支撐，鼓勵學生發表自己的觀點看法。學生可以大膽質疑，并在質疑中得到啟發，加深對所學知識的印象，并伴隨此過程不斷成長。此外，教師需結合思政課的特點，讓學生認識到思政課與社會生活及個人未來發展的聯系，幫助學生樹立人生理想，增加學習思政課的信心。

2.引導學生自主學習思政課程

在教學活動中，教師需沖破傳統教學思想的束縛，以自主性教學為目標，指導學生自主學習。興趣是一切學習的動機。自主學習能力的培養離不開學生學習興趣的調動。而如何調動學生思政課的學習興趣呢？思政教師需要注意下面幾點：一是調整教學模式，調動學生對新知識的好奇心；二是提高自身教學水平，盡力使授課過程內容豐富生動；三是建立和諧的師生關系，樹立良好的個人形象，讓學生對任課教師產生信賴感。師生之間融洽相處，教師尊重學生，學生信賴老師。教師在教學中注意發現學生的亮點，并及時加以鼓勵表揚。學生在自己的想法得到肯定后，心情必然愉悅，對新知識的探索心和創新意識也會得到鼓勵，從而增加自主學習的信心。

3.教會學生學習的方法

篇（5）

中圖分類號：G47文獻標識碼：A文章編號：16721101（2016）05009906

近年來隨著新媒w技術的迅速發展進步，網絡交流形式越來越成為社會往的重要載體和途徑，特別是微博、微信、QQ等網絡交流媒介，作為“青年大學生最受青睞的網絡交流方式，對他們的生活、價值觀與行為方式產生了深刻的影響”，其中得失并存[1]。對于高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政理論課”）來說，如何適應這種“微時代”的新形勢，揚長避短，在教學方式的變革中獲得新的發展契機，展現出新的教育活力，就成為高校思政理論課教師必須重視和認真解決的新課題。

在目前高校思政理論課的教學研究中，關于課堂教學在“微時代”環境中的發展問題，已經得到較多的關注和探討，但是對于高校思政理論課教學能否向“課后”方向進一步延伸發展的問題，仍然較少有人注意和重視。事實上，在“微時代”的新媒體環境中，高校思政理論課教師擁有前所未有的有利條件，能夠充分利用微博、微信、QQ等網絡交流媒介，將課堂教學與課后教學緊密結合起來，讓課堂教學內容轉化成更為豐富多樣、生動親切的形式為學生所感受、理解和認同，也讓學生與自己形成更加日常化的教學互動關系，從而更好地為學生傳知授業，解惑釋疑，并以切身的言行影響和涵育學生的思想政治素養。在此意義上，毫不夸張的說，“微時代”的課后教學完全能夠成為高校思政理論課課堂教學的有益延伸和重要補充，能夠讓后者更具有可親可近的生活性，也更易于讓思政理論課對學生發揮出入腦入心的內化影響。

一、“微時代”高校思政理論課課后教學發展新契機

在“微時代”興起之前的高校思政理論課教學中，“課堂”始終是教師進行思想政治教育的基本場合與環境，也即是“主陣地”。教師的一切教學設計、言行都是圍繞課堂而展開，力求通過面對面的教學方式，感染和影響學生，實現思想政治教育內容的有效傳播與熏染。這種以課堂為中心的教學模式，是傳統高校思想政治教育的普遍方式，毋庸置疑，有其存在的合理性、必然性。

但是，時至今日，隨著新媒體技術的日益發達進步，網絡交流新媒介也逐漸興起和流行，這對傳統的以課堂為中心的高校思政理論課教學理念及模式，產生越來越強烈的沖擊，對其教學實效性也造成重要影響。在此新形勢下，反思原有的教學模式，尋求與“微時代”相適應的新的教學理念與方法，便成為高校思政理論課教師的當務之急。而在現有的討論中，一般研究者仍然將注意力主要集中在“課堂”的教學環節上，卻對“微時代”來臨后可能帶來的“課后”延伸教學的新契機，存在著極大的忽視，并沒有給予必要的關注和探討。這不能不說是“微時代”高校思政理論課教學研究中的一大缺憾。

在傳統的高校思政理論課教學中，“課后教學”并非完全不存在，不發揮實際的作用，而是由于交流條件的現實制約，課后教學往往只能表現為師生之間的有限交流，以及課后作業的布置與完成，卻無法讓教師對學生進一步發揮出日常化的思想政治教育作用，將傳知解惑、立德樹人的課堂教學有效延伸至課后環境中繼續開展。因此，從高校思政理論課的教學實踐來看，課后教學的現實效用在傳統教學模式中，受到很大的局限和制約，難以更有作為。但隨著“微時代”的到來，高校思政理論課的課后教學問題產生了新的解決的可能性，表現出以下三個方面的發展契機：

1.課后教學手段方式的革新性。與傳統的課后教學方式相比，“微時代”高校思政理論課的課后教學具有更為靈活多樣的表現手段和方式，能夠為學生廣泛接受和使用，體現出較強的教學輻射力。微博、微信、QQ等網絡交流新形式，在“微時代”有著極為普遍的社會影響，是年輕大學生喜歡和常用的網絡交流方式。在高校思政理論課的教學中，這些“微時代”的交流新媒介，日益得到高校思政理論課教師的重視和認真對待，越來越成為促成教學革新發展的時代性因素。在此過程中，不論是課堂教學，還是課后教學，都逐漸顯示出新的發展契機與趨勢。對高校思政理論課的課后教學來說，“微時代”網絡交流新媒介的普遍使用，空前地突破了傳統課后教學形式的瓶頸化局限，使課后教學開始擁有形成多樣化的實踐方式的可能，也讓授課教師對學生的思想政治教育過程能夠發揮出更為深入持久的教學影響。

2.課后教學教育功能的延展性。在高校思政理論課教學中，課堂教學與課后教學的地位、功用并不等同，而是有著明確的主次之分。課堂教學在高校思政理論課教學中，始終處于主導性的地位，“具有主渠道作用”[2]，承擔著思想政治教育的主要責任。但與此同時，課后教學作為輔的教學構成，具有進一步發揮出思想政治教育延展的重要責任。在高校思政理論課的教學過程中，教師不僅能通過課堂教學達到思想政治教育的教學目標，也能夠將這種教育實踐深入延伸到課后的時空之中，借助網絡交流新媒介，繼續對學生產生教學影響，深化和豐富課堂中的教學內容，對后者形成有力補充的作用。由此而言，課后教學對高校思政理論課教學過程來說，并非可有可否無的組成部分，而是可以在“微時代”得到更為充分的發掘，能極大增強高校思政理論課教學有效性的新的著力點。它與課堂教學相輔相成，促進后者教學效果的有力夯實，進而推動高校思想政治教育目標的順利實現。

3.課后教學發展空間的開拓性。在傳統的高校思政理論課教學中，由于教學手段方式的制約，課后教學的發展空間十分有限，難以充分發揮出有力促進課堂教學的重要作用。“微時代”的到來，讓課后教學進入新的發展機遇期，能夠在微信、微博、QQ等網絡交流新媒介的帶動下，在思想政治教育上煥發出新的生命力。授課教師以往主要在課堂中與學生進行知識思想的交流，在課后卻缺少日常化的教學交集之處，這不僅使授課教師對思政理論課的課堂教學效果難以有更為直接準確的了解和把握，而且也使授課教師無法有針對性地及時解決課堂教學中存在的實際問題。通過“微時代”的網絡交流新方式，高校思政理論課教師可以變“被動”為“主動”，從課堂走向課后，在思想政治教育上采取積極介入的教學行為，隨時了解學生對課堂內容的學習情況，并對其中存在的問題及時解決。從中可見，課后教學在“微時代”的高校思政理論課教學中，有著遠勝以往的發展前景，特別是其廣闊的拓展性[3]，對高校思政理論課“超越傳統課堂空間，拓展課外校園生活空間、社會實踐空間和網絡虛擬空間”，進而“樹立全新的教學空間觀”具有十分重要的教學意義。因此，迫切需要高校思政理論課教師對其予以高度重視和深入發掘。

“微時代”的來臨，為高校思政理論課的課后教學創造了新的發展契機，也為提升高校思政理論課教學的有效性提供了新的思路。對課后教學發展空間的重視開拓，不但高校思政理論課教師對課后教學有所新認識，而且讓課后教學也開始成為高校思政理論課教學過程中重要的變化因素和革新內容。

二、“微時代”高校思政理論課課后教學新發展

“微時代”的高校思政理論課教學，不論是課堂教學，還是課后教學，都迎來了新的發展契機，能夠形成優于傳統教學模式的新內涵、新特點，進一步提升高校思政理論課教學的有效性。雖然目前在高校思政理論課的教學研究中，課后教學問題仍未引起應有的關注和重視，但作橐桓鮐醬于發掘與開拓的教學新空間，我們可以從網絡交流新媒介的視角出發，對“微時代”課后教學的新的發展形式進行初步探討，反思其與課堂教學的關系變化，對其在高校思政理論課教學中的重要作用及影響有所新認識。具體而論，有如下四個方面的內容：

第一，對網絡交流新媒介的結合與運用，是“微時代”高校思政理論課課后教學發展的首要因素和基本前提。

“微時代”高校思政理論課課后教學的發展，與傳統課后教學最大的不同之處就在于網絡交流新媒介的產生、結合與運用。在傳統課后教學中，高校思政理論課教師與學生之間的教學交流，受到時空條件的客觀局限，難以形成持久適時的密切關系。加之，思政理論課教學在高校中，一般都采用大課教學的形式，這就為授課教師與學生之間進一步的廣泛深入的交流，帶來較大的難度。因此，不論是課后教學的深度，抑或是廣度，都無法得到有效的實現和保證。

隨著微信、微博、QQ等“微時代”的網絡交流利器的產生和普及，傳統的高校思政理論課課后教學的不利條件，迎來充分克服與解決的現實可能。眾所周知，微信、微博、QQ等網絡交流新媒介具有現代信息傳播的極大優勢，能夠隨時將相關的信息資訊在最大范圍內、最大程度上，直接有效地傳達給受眾，對后者的思想精神狀態形成一定的實際影響。對高校思政理論課課后教學來說，這些網絡交流新媒介能夠打破原有的教學限制，使授課教師與學生之間的課堂教學關系，得以繼續延伸向課后，進一步拓展思想政治教育的教學空間。因此，“微時代”的網絡交流新媒介，成為促成高校思政理論課課后教學變革性發展的關鍵因素。正是這些靈活多樣的網絡交流方式，有效擴大了高校思政理論課課后教學的實踐形式，讓高校思政理論課教學過程前所未有的具有“課后教學”的充實內涵，對課堂教學發揮出強有力的促動作用。

第二，對師生之間教學關系的多樣化構建，是“微時代”高校思政理論課課后教學發展的重要條件和主體保障。

對“微時代”網絡交流新媒介的積極運用，能夠讓高校思政理論課教師從課堂走向課后，與學生之間構建起多樣化的教學關系，更有效地面對學生展開思想政治教育工作。高校思政理論課課后教學在“微時代”的新發展，在現實中表現出來，就是主要依靠微信、微博、QQ等網絡交流媒介，在教師與學生之間建立起靈活多樣的主體化交流方式，使二者在課后也能始終保持直接密切、適時互動的教學關系。從實踐來看，師生之間這種多樣化的課后教學關系，可以采取以下幾種常見的表現方式：

一是在互聯網上創建教學微博。高校思政理論課教師通過開設個人微博，在互聯網上適時與課堂教學內容密切相關的信息，以及關涉思想政治教育的各種資訊。這樣“既可以豐富教育資源，拓寬教育的渠道”，“提高思想政治教育的實效性”，也能夠“實施立體化、精細化地思想政治教育，增加思想政治教育的趣味性、吸引力”[4]。高校思政理論課教師開設的這種教學微博，必須具有正確的導向性和教學的針對性，力求通過微博信息的，將積極正確的思想政治教育內容傳達給學生，以此作為課堂教學的補充和豐富，深化學生對課堂教學內容的理解和認同。現今社會是網絡資訊空前發達的社會，海量的信息資源讓高校思政理論課獲得極為豐富充足的教學資料條件，因此只要使用正確，就能極大地增強高校思政理論課的現實性、生動性和感染性，優化授課教師的教學話語內涵，使其更能產生說服力。而且，通過教學微博，高校思政理論課教師也能將國家發展進步的積極信息，借助圖、文、音、影等綜合形式，生動活潑地傳達給學生，培養和涵育學生的國家關懷意識，引導其形成正確的政治立場、情感與觀念。

二是在互聯網上開設教學微信。在目前的網絡交流形式中，微信的使用在高校學生中十分流行，成為后者學習生活中極為常見的信息傳播方式。微信作為網絡交流新媒介，與微博一樣，都可以成為高校思政理論課教師思想政治教育信息的重要方式和途徑，也可以借此賦予課堂教學內容以新的表現形式和生命力。通過開設個人微信，高校思政理論課教師能夠“對微信進行合理規劃和管控，利用其疏導并建立‘學生粉絲’、積極與學生互動、組織話題討論和各種創意性活動”，使微信成為自己“開展思想政治教育工作的新陣地”[5]。而且，高校思政理論課教師也能夠通過微信，保持與學生之間的適時交流，了解后者的思想動態，用充滿正能量的信息內容影響學生，涵育其思想政治素養，并進而在學生中形成積極良好的輿論環境。

三是在互聯網上建立QQ教學群。利用騰訊QQ的網絡交流平臺，建立各種特定的網絡交流群體，這在高校學生中也極為普遍。QQ群不同于微博、微信，它更有利于高校思政理論課教師與學生展開直接對話，通過“加強引導和交流”，起到“改進學生自制力的培養和消除師生代溝，緩解和消除學生心理壓力，增強學生明辨是非的能力”[6]的積極作用。而且，在教學實踐中，高校思政理論課教師還能具體地建立不同的班級群體，便于授課教師對學生的學習情況和思想動態，獲得準確深入的了解和把握。對于學生而言，也可以通過QQ的交流平臺，單獨或公開向授課老師提出自己的疑難困惑之處，在溝通交流中得到后者的有效指導。因此，與微博、微信相比，QQ的網絡交流方式，更能體現出課后教學的適時互動性，也更便于高校思政理論課教師展開針對性的課后教學。

第三，對思想政治教育內容的生活化傳輸，是“微時代”高校思政理論課課后教學發展的主要內涵和實現目標。

借助多樣化的網絡交流方式，高校思政理論課教師能夠將課堂教學有效地延伸至課后，進而將思想政治教育內容進一步傳達給學生，對其產生更為深入的影響。與課堂教學有所區別的是，高校思政理論課的課后教學由于并不是在正式的課堂環境中展開，因此具有突出的日常化、生活化的特點，能充分體現出“理論性與生活化相統一的原則”，對“脫離生活實際的概念化、抽象性的思想政治教育”的弊端起到矯正作用[7]。在某種程度上，這也是高校思政理論課課后教學的優勢所在。因為非正式的教學形態，使學生對授課教師通過多樣化的網絡交流方式所進行的思想政治教育，能夠減少課堂學習時產生的嚴肅性、o張性，以較為輕松的心態來對待和接受，從而達到自然接受的學習效果。而且，由于高校思政理論課教師的課后教學，突破了課堂教學的現實限制，如時空條件、學生人數、教學課件等，所以能和學生建立起日常化、動態化的交流關系，也能對學生進行生活化的思想政治教育，避免空洞乏味的說教。尤須指出的是，這種生活化的思想政治教育，如能較好地體現出來，獲得學生的認可和支持，便可在更長的時間段里發揮出教師的教學影響力，而不僅僅是學生學習思政理論課程的特定時間段內。這種持久的思想政治教育，對學生發揮的實際影響不可低估，而這也正是高校思政理論課課后教學的特殊性、重要性所在。

第四，對課堂教學與課后教學的銜接融合，是“微時代”高校思政理論課課后教學發展的內在要求和規律體現。

在網絡交流新媒介的推動下，高校思政理路課課后教學獲得新的發展契機和空間，但是這絕不意味著課后教學能夠同課堂教學分離開來，相反課后教學的不斷發掘和開拓，始終應以促進課堂教學的優化發展為前提，以增強課堂教學的有效性為落腳點。在高校思政理論課教學過程中，課堂教學與課后教學都不可缺少，各有其重要的教育功能和作用。當然，二者之間的關系也并非是對等平衡的，而是有著主次區分。課堂教學作為高校思政理論課教學的“主陣地”、“主渠道”，發揮著系統化教育學生的重要職能，對后者思想政治素養的形成，具有不可替代的作用。課后教學在很大程度上，是課堂教學的延伸性發展，承擔著進一步深化課堂教學內容、強化課堂教學效果的的應有責任。但是隨著“微時代”的到來，課后教學的實現形式發生重大變化，這使課后教學在高校思政理論課教學中有可能發揮出以往不具有的新作用及影響，成為高校思政理論課教學中不容輕視的構成部分。因此，對“微時代”的高校思政理論課來說，課堂教學與課后教學的關系也處于深刻的變化之中。一方面，二者之間的主次關系由于高校思政理論課教學的性質、目標、任務和規律所限，并不會發生根本的變化；但另一方面，也必須看到，“微時代”中課后教學的特殊性、重要性，已不是課堂教學所能輕易遮蔽和替代的，而是需要高校思政理論課教師重新給予審視和對待。從這兩方面著眼，在高校思政理論課的教學發展中，課堂教學與課后教學在“微時代”影響下，必然會進入新的銜接融合時期，從而對高校思政理論課的教學發展發揮出一體化、整體性的重要作用。

“微時代”中的高校思政理論課的課后教學，不但發展內涵已產生重要變化，而且對于高校思政理論課教學過程的實際影響，也有著深刻改變，不再是作用不顯，甚至可有可無的教學構成。對課后教學的這種新變化、新發展，高校思政理論課教師應該具有一定的教學敏感性，從“微時代”的視野出發，及時進行深入研究和實踐把握。

三、“微時代”高校思政理論課課后教學新展望

“微時代”的到來，使高校思政理論課進入到一個新的網絡交流環境中，深刻改變了原有教學主體之間的關系形成及狀態，不論是在課堂之中，還是課堂之后，授課教師與學生都不再是傳統意義上的教學交流關系，而是具有更多的動態性、互動性的發展可能，從而使高校思政理論課教學更加具有豐富充實、形式多樣的發展內涵。在“微時代”中，課后教學的發展變化及趨勢，雖然在一定時間內，仍沒有引起高校思政理論課教師的廣泛關注和重視，但毋庸置疑，這是當前高校思政理論課教學發展中極有發掘價值的教育空間，有著可以預期的廣闊的發展前景。對高校思政理論課課后教學發展的展望，從其自身已經具有和正在逐漸表現出的“微時代”特點來看，有幾個方面的發展趨勢很值得注意：

其一，“微時代”課后教學的作用地位，有著極大的提升空間，已不再是高校思政理論課課堂教學的無足輕重的輔助部分。

在某種程度上，“微時代”的到來，為高校思政理論課課后教學開辟了光明的發展前景，讓課后這一遠大于課堂的時空范圍，能夠成為高校思政理論課教師更廣闊的用武之地，讓后者在其中充分發揮出課堂教學之外的思想政治教育功能，取得課堂教學無法替代的日常化的教學效果。傳統意義上的高校思政理論課教學，課堂教學擁有不容置疑的主干地位，對課后教學所具有的優勢是壓倒性的，甚至在一些時候會出現有課堂、無課后的教學情況。這種不利于課后教學發展的形勢，隨著“微時代”的出現，根本上有了徹底改觀的可能性。通過對微信、微博、QQ等網絡交流新媒介的積極利用，實際上在高校思政理論課教學中，已然產生出一個廣闊的課后教學空間，對這一新的教育空間的不斷發掘和開拓，必然對課后教學在高校思政理論課教學中的作用地位形成深刻改變，其不可或缺的重要性也必定日益得到提升和強調。因此，“微時代”在某種意義上，可以說是高校思政理論課課后教學發展的“黃金時代”。

其二，“微時代”課后教學極大地擴展了高校思政理論課教師的教學空間，使其跨越課堂，走向課后，能夠將思想政治教育變成全天候的教學行為。

傳統的高校思政理論課教學，主要表現為課堂教學，課后教學由于受到客觀條件的制約，實施的途徑及范圍都很有限，特別是授課教師無法與最大范圍內的學生進行教學交流，也無法賦予此種交流日常化的表現形態，因此課后教學在整個高校思政理論課教學中所占的比重遠遜色于課堂教學。在“微時代”的網絡交流新環境中，課后教學原先遇到的現實障礙，都已有可能被充分克服和解決，這便讓課后教學在高校思政理論課教學中的舞臺空間得到空前的擴大機遇，能夠發揮出以往無法施展的重要作用。高校思政理論課教師正是在這種變化中，真正實現從課堂向課后的歷史性跨越，將自己的思想政治教育在課堂、課后貫通起來，以更為豐富多樣的教學形式，對學生進行持久深入的影響，使高校思政理論課的教學范疇得到進一步的充實擴展，更為有效地達到傳知解惑、育人培德的根本目標。需指出的是，對高校思政理論課教師來說，這種教學空間的極大拓展，既是其思想政治教育的機遇，也是新的挑戰。因為，能否從中深刻認識到課后教學的發展潛力，并有機結合“微時代”的網絡交流新媒介來展開教學實踐，這有待于高校思政理論課教師積極深入的探索，并非輕而易舉之事。

其三，“微時代”n后教學與課堂教學的緊密關系，以新的發展形式表現出來，尋求和實踐二者之間有機統一的教學新模式，成為高校思政理論課教學中的核心問題之一，對提升高校思政理論課教學有效性具有重大意義。

“微時代”的高校思政理論課教學，不論是課堂，抑或課后，都有著以往未有的重要變化。隨著二者與網絡交流新媒介的日益密切結合，如何看待與處理二者之間的教學關系，在新的基礎上實現高校思政理論課的教學一體化和完整性，必然成為高校思政理論課教師需要認真面對和解決的新課題。課后教學在“微時代”可能出現的變化情況，在某種程度上，要遠較課堂教學明顯突出，而且課后教學的發展空間實際也要大于課堂教學，因此對傳統高校思政理論課教學中課堂為本、為主的基本狀況，隨著課后教學的新變化、新發展，將會受到顯著的沖擊和影響。在此形勢下，重新審視、反思與構建課堂、課后的教學關系，便會愈來愈顯示出對高校思政理論課教學所具有的特殊的重要性。而這種新的教學關系的積極構建，對“微時代”中高校思政理論課的教學模式發展，也必將產生突出的現實作用，成為影響其革新趨勢與走向的核心因素。只有立足于“微時代”的網絡交流新形式，將課堂教學與課后教學有機銜接起來，使二者之間實現相互促進、相輔相成的新關系，才能讓高校思政理論課教學貫通學生學習生活的全過程之中，始終對其施加積極有效的教學影響，使思想政治教育達到實實在在的內化于心、外顯于形的良好狀態。

除此以外，“微時代”中的高校思政理論課課后教學，也會讓教師更易于將自身的人文情感與關懷通過日常化的網絡交流途徑，潛移默化地傳達給學生，對學生政治人格的健康形塑產生積極的影響。在很大程度上，這能有效增強高校思政理論課的內在的感化力，減少高校思政理論課因過強的政治性，而與學生之間易于出現的距離感，為教師更好地發揮柔性教學影響開辟新途徑。

對高校思政理論課教師而言，“微時代”的到來，實際為其進行教學探索提供了新的發展方向和思路，這不僅體現在課堂教學上，而且更反映在課后教學中。重新審視和反思“微時代”的課后教學，將為高校思政理論課教師打開一扇思想政治教育的新大門。通過對微信、微博、QQ等網絡交流新媒介的積極利用，高校思政理論課教師能夠成功架起課后師生交流的新橋梁，構建起“微時代”中師生之間的新型教學關系。這是一種充滿生活性、適時性、流動性與契合性的雙向互動關系。憑借此種關系，高校思政理論課教師能夠將思想政治教育從課堂充分延伸至課后，貼近到生活，深入學生心靈，最有力地發揮出自己作為“思政人”的主體教學功能、作用與影響，賦予高校思政理論課教學以新的生命力，真正提升和增強其應有的教育實效性。

參考文獻：

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[6]張秀麗.李招淡.以QQ為平臺加強大學生思想政治教育的探索與實踐[J]. 思想教育研究，2009（5）：88-91.

篇（6）

[作者簡介]耿加進（1973- ），男，江蘇金湖人，淮陰工學院思政教學部，副教授，博士，研究方向為思想政治教育。（江蘇 淮安223003）

[課題項目]本文系2012年教育部人文社會科學研究專項任務項目“高校思想政治理論課理論與實踐一體化模式研究”（項目編號：12JD710034）和淮陰工學院教育教學研究課題“高校思想政治理論課理論與實踐一體化模式研究”（項目編號：JYC201138）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）21-0151-02

一、“互動”與“師生互動”

“互動”，就是交流、溝通與合作。與“互動”對應的英文單詞是“interact”，《牛津高階英語詞典》（第7版）的解釋是“to communicate with sb，especially while you work，play or spend time with them”，意思是交流、溝通。“interact”這個單詞還有另外一個解釋：“if one thing interacts with another，or if two things interact，the two things have an effect on each other”，意思是，一事物作用于另一事物或兩個事物相互作用，這兩個事物就會互相影響。顯然，前一條解釋的是人與人之間的“互動”，后一條解釋的是物與物之間的“互動”。人與人之間的“互動”很大程度上是一種情感交流，通過情感交流以達到相互溝通、相互理解、相互影響的目的。而物與物之間的“互動”只能是相互作用，相互影響，不會涉及情感因素。《現代漢語詞典》對“互動”只有一個解釋，即“相互作用，相互影響”。據此，有人把師生互動理解為師生之間的相互作用、相互影響，這實際上是搞錯了互動的主體，用物與物之間的“互動”來解釋人與人之間的“互動”。

師生互動就是師生之間的“互動”，即教師與學生之間的交流、溝通與合作。師生互動是促進師生感情，激發學生學習的積極性與主動性，提高教育教學質量的有效手段。我們對“師生互動”的認識還存在一些問題：第一，過于強調教師與學生在知識與信息的掌握上的不對稱性，質疑師生互動的可能性。第二，把師生互動的方式限制在語言互動上，認為師生互動就是師生相互問答。第三，把師生互動的范圍限制在課堂上，忽視課外與學生的交流與合作。第四，把師生互動的內容限定為知識與信息的交換，忽視情感方面的互動。這些問題在思政課教學中尤為突出。

二、思政課師生互動現狀及原因分析

在高校思政課的課堂上，我們常能看到這樣的現象：教師在講臺上拼命地講，學生在下面各干各的，睡覺、玩手機、看小說、做其他課程的作業等不一而足。這樣的課堂教學談得上什么效果呢？教師的“教”是為了學生的“學”，如果“教”達不到促進“學”的目的，這樣的“教”有何意義？對于這種情況，思政課教師也感到很委屈：課認真準備了，也認真上了，學生就是不聽，有什么辦法？問題出在哪里呢？缺少師生互動。沒有互動，再精彩的表演也會有讓觀眾感到疲勞的時候，何況一張面孔要讓學生看上一個學期呢？只有師生互動，讓學生參與進來，學生才會真切地感到與自己相關，才會主動關心。保持一個姿勢聽講，除非意志力很強的人，很少有不疲勞的，這是由人的生理、心理特點決定的。教學不僅僅是講好課那么簡單，而是要讓學生學習、學會、會學。如果教師的任務就是講課，那么只要在課堂上統一播放最優秀的教師的課堂教學錄像就好了。

從思政課的教學現狀看，課堂內外缺少師生互動。課堂上，教師一講到底，偶有提問，也很少有學生回應，更少有學生向老師提問。課外，師生連碰個面都難，不要說教師不認識學生，甚至還存在有的學生在聽了一學期課后連老師姓什么都不知道的現象。這種狀況如果得不到改變，思政課教學質量難以保證。影響思政課互動教學的原因很多。其客觀原因是：第一，班級人數多。思政課多采取大班化教學，班級人數少則五六十，多則一兩百。戴維?邁爾斯認為，隨著群體規模的增大，個體在群體中所付出的努力程度在減小①，因此，生數過多在一定程度上影響了師生互動的效果。第二，教學任務重。思政課新四門課程的容量很大，而課時又相對不足，如果互動上投入過多時間，可能導致不能完成教學任務。其主觀原因是：第一，認為思政課的任務就是向學生灌輸理論，只要把課本上的內容講完、講好就行了，不需要互動。第二，認為思政課的內容比較抽象，學生沒有與教師進行互動的能力。

三、強化思政課師生互動的策略

（一）增強互動意識，營造互動氛圍

思政課教師要充分認識到師生互動對提高課堂教學效果、增強教學實效性的重要意義，增強互動意識，營造互動氛圍。教師有了強烈的互動意識，就會由關注怎么教轉向關注怎么學，根據“學”來安排“教”，把“教―學”模式轉變為“學―教”模式。只有學生在思政課中學到了他們在其他課程中學不到的內容，這樣的教學才是有意義的。強烈的互動意識，會迫使教師根據教學內容來設計互動環節，營造互動氛圍。良好的互動氛圍必然是民主的、和諧的，互動主體之間的地位是平等的。在互動教學中，最能凸顯教師的主導地位和學生的主體地位，教師掌控著話題，引導學生對話題進行深入的探討。在這個過程中，教師要把學生置于與自己平等的地位，允許學生圍繞話題自由地發表自己的觀點，充分尊重學生的思考，激發學生的思維。

對于互動教學，存在這樣兩種顧慮，一是懷疑學生的互動能力，二是擔心教學失控。學生能不能與教師形成互動，關鍵在教師。信息時代學生獲取知識和信息的渠道很多，對一些社會熱點、焦點問題的關注一點也不比教師少，并且有自己的想法。大學生處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們對人生的意義也已經有了較為深刻的思考。這些都是思政課教學中師生互動的基礎。因此，問題不在于學生有沒有能力與教師互動，而在于教師選擇互動話題和引導討論的能力。蘇格拉底可以和任何人開展討論，引發思考，原因就在于，他選擇的都是別人自以為熟知的內容。在互動教學中，教師的主導地位并沒有改變，話題的選擇與引導應在教師的掌控之中，當然在師生討論過程中，難免會有沖突，教師要保持冷靜，以理服人，不可以武斷地否定學生的觀點，影響學生參與討論的熱情。對于個別爭執不下的問題，可以留待課后繼續討論，這在某種意義上還拓寬了互動的空間。

（二）創設互動條件，拓展互動空間

師生互動有廣義與狹義兩種含義。通常所說的師生互動是指課堂上師生之間的互動，這是對師生互動的狹義理解。廣義上的師生互動不限于課堂上的互動，也包括課外師生之間的交流與溝通。課外師生互動既是課堂師生互動的延續和深化，也是開展課堂師生互動的準備。思政課由于大多實行大班化教學，對師生之間的有效互動產生了影響，這就要求教師必須拓展互動空間，創造課外與學生互動的機會。

1.要善于創造互動條件。首先，要了解所教學生的專業背景，掌握學生的知識準備情況，在教學準備時盡可能地把教學內容與學生的專業聯系起來。其次，要重視互動內容的選擇，教學內容要“貼近實際、貼近生活、貼近學生”。第三，要注意課堂內外與學生的情感交流。情感既是互動的內容，又能為師生之間的進一步互動創造條件。教師的一句話、一個眼神、一個手勢，都能拉近師生之間的距離。

2.通過作業評語與學生互動。思政課作為公共必修課，應該布置適量的作業讓學生完成，教師可以通過給學生作業寫評語的方式與學生交流。首先，教師要在作業內容上下工夫，作業不能過于簡單，要讓學生有思考的空間，但也不能太難，讓學生無從下手。作業的內容不能偏離教學內容，也要貼近學生的實際，讓他們有話可說。這樣，教師不僅能夠了解學生的理論水平，也能夠掌握學生的思想實際。其次，教師根據學生的回答情況給予適當的評價，這個評價的機會就是與學生交流的機會。評語要實事求是，既要充分肯定學生作業中值得肯定的地方，同時也要委婉地指出存在的問題。好的評語能夠引發學生新的思考，給學生以啟示，又能夠融洽師生感情，為和諧課堂創造條件。

3.加強實踐環節的教學。社會實踐“對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用”，《、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》要求高等學校思政課所有課程都要加強實踐環節。實踐環節離不開教師的正確引導和具體指導，大學生應在教師引導與指導下完成實踐任務。課外的實踐活動，有利于師生之間的交流與溝通，有些項目的完成還需要師生之間的合作。從淮陰工學院開展的思政課暑期社會實踐的情況看，大學生非常愿意與教師交流、溝通，希望得到教師的指導。除了面對面的交流外，師生之間還可以通過E-mail、電話、短信、QQ通信系統等平臺進行交流。

（三）創新互動方式，提高互動效果

互動方式的選擇很重要，思政課教師要根據教學內容選擇合適的互動方式，以提高教學效果。《、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》要求教學方式和方法要努力貼近學生實際，符合教育教學規律和學生學習特點，“提倡啟發式、參與式、研究式教學”。啟發式、參與式與研究式這三種教學模式有一個共同的特點，就是強調師生之間的互動，突出學生的主體地位。

1.啟發式教學的核心是啟發學生思考。課堂教學有沒有效率，就看學生有沒有動起來，有沒有關注、思考教師提出的問題。思政課教師要善于在課堂教學中采取設問、追問、反問等方式啟發學生思考，活躍課堂教學氛圍。能不能引發學生思考的關鍵在于問題的質量。問題要精心設計，提問的目的要明確，要為教學內容服務，不能偏離教學內容，還要充分考慮學生的實際。

2.參與式教學的師生互動色彩最濃。教師根據教學內容的需要設計、安排一些能夠讓學生參與進來的活動，讓學生獲得一種切身的體驗，以深化對學習內容的理解，從而激發學習的興趣。參與式教學的關鍵是對活動內容與活動方式的設計，目的一定要明確，不能流于形式。我們這里對參與式教學的理解是狹義的，從廣義上講，只要是學生參與其中的教學都是參與式教學，從某種意義上說，所有的教學都應該是參與式教學。

3.研究式教學是指教師以教學內容為基礎，引導學生對某一問題或某幾個問題深入進行探討，提出自己的觀點、思考和發現的教學方式。這種教學方式能夠使課堂教學有深度，激發學生思考，鍛煉學生思維，發掘學生潛力。研究式教學對學生提出了很高的要求，要求學生必須在課前做好充分的準備，對問題有較為深入的思考，這樣，課堂上的討論才能順利、深刻。在研究式教學中，學生的主體性特征最為顯著，他們在教師的指導下，自主討論，相互質疑，探求真理。

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    任務是艱巨的,形勢是嚴峻的。隨著時代的發展和科技的進步,當代大學生接觸到的信息量大、更新速度快,加之思維活躍,對政治有著年輕人特有的熱情和敏銳,然而同時他們政治理論素養較薄弱,思想道德問題還比較突出,面對復雜的國際國內環境很容易無所適從。對社會主義建設的長期性、艱巨性、復雜性也普遍認識不足,容易產生理想信念模糊、價值觀扭曲、社會責任感缺乏、心理素質欠佳等各種問題。而西方敵對勢力又把中國的青年學生作為滲透和爭奪的重點群體,企圖用經濟、文化入侵等潛移默化的方式使青年一代全盤接受西方的價值觀和政治制度。

    教育的本質是育人,育人是思政理論課教育的出發點和歸宿,只有堅持人本主義原則,時時貫徹以人為本的教育理念,才能提高思政理論課教育的實效性,才能使教育內容深入人心,才能有力地爭奪青年一代的思想陣地,才能占領思想政治教育的制高點。

    我們黨提出科學發展觀,核心就是“以人為本”,“以人為本”也是思政理論課應堅持的原則。所謂以人為本,就是社會的發展既依賴人的發展又為了人的發展,人既是發展的目的,又是發展的手段,人的全面發展是社會的根本目標。人本主義在高校思政理論課中體現為“以學生為本”,尊重學生,促進學生全面發展。人本主義作為思想政治教育本身應有之義,其重要性越來越突出,應成為現時高校思政理論課的根本宗旨。

    二、人本主義,思政理論課的現實缺失

    傳統的思政理論課教育中人本主義缺失,教師只重“書本”,不重“人本”,只重“備課”,忽視“備人”。

    在師生關系上,教師處于支配地位,學生處于被動接受地位,教師完全主宰課堂,不尊重學生的個性和思想,不和學生溝通交流,不允許學生提問質疑;在教學方法上,采用單向灌輸型教學,幾乎完全是教師課堂講授,很少有學生參與環節,缺乏引導性和啟發性教育;在教學內容上,抽象理論多,生動案例少,不能很好地與時代、與現實接軌;在考核方式上,以試卷書面考試、考查理論內容為主,單一呆板。這樣的教學方式最終導致思政理論課不能被學生悅納,甚至引起反感。

    從宏觀環境來講,隨著市場經濟的發展,人們重現實的物質利益,輕精神和思想,“人本”經常被忽視。高校更強調專業課的教學,強調技能的培養,對學生精神世界和德育心智的培養重視不夠,停留于做“表面文章”,思政理論課教師在高校實際地位也不高。加上此類課程的效果絕非立竿見影,也不能直接使學生掌握某項技能,所以學生感覺學不學無所謂,教師上課是否認真,教學效果好與不好,最終無顯著差別。

    我們黨提出的科學發展觀要實現“三進”:進教材,進課堂,進學生頭腦。進學生頭腦是思政理論課教育的最終目的,也是最難的環節。傳統教育方式使學生對教育內容“入耳不入心”,或者“既不入耳也不入心”,“不入心”就是進不了學生的頭腦,這樣思政理論課就失去了應有的意義。

    三、人本主義,思政理論課的教學宗旨

    1.更新思想觀念,提升教師素質

    思政理論課教師首先要充分認識到自身肩負的培養合格的社會主義建設者和接班人的重任,認清國際國內思想政治教育的嚴峻形勢,要有過硬的政治素質、明確的是非觀念和清醒的頭腦。教師應以淵博的知識征服學生,以完美的人格魅力感染學生,以高尚的情操引領學生。這就需要不斷提高個人綜合素質,不斷學習,不斷更新知識,備好“課”,以滿足教學需要。當然,不僅要備好“課”,更要備好“人”,教師同樣應注意教學態度和技巧,只有多與學生溝通交流,充分了解學生的真實情況,才能做到有的放矢。

    2.建構新型師生關系,明確培養目標

    隨著社會的發展,傳統的師生關系受到挑戰,學生的平等民主觀念以及權利意識顯著增強,且更加崇尚個性和自由,要使教學有實效,就需要建構一種新型的師生關系。教師不是居高臨下者,學生不是被動接受者,學生和教師在人格上是平等的,教師要尊重、理解、關心、幫助學生。站在平等的地位才能最大程度縮短教育者和受教育者的距離,減少 “代溝”。

    在培養目標上,以學生的全面發展為目標,讓學生學會創新、學會思考,讓思政理論課能從新的高度幫助學生發現問題、解決問題,最終實現自我教育,成長為合格的社會主義建設的接班人。

    3.改進教學方法,創新教學模式

    隨著信息社會的發展,學生沉浸在豐富多彩的世界中,傳統的“教科書+板書+教師講授”的方法已無法吸引學生,教師應充分應用現代化教學手段,制作精美的多媒體課件,使用圖片、圖表、音頻、視頻等直觀、形象、生動的元素來豐富課堂教學。

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2.實踐性教學與理論性教學各自為政，割裂傾向明顯。當前很多高職院校都沒有形成大思政教育格局，實踐性教學和理論性教學存在著各自為政，嚴重脫節的現象。思政部教師多以思政課的課堂理論教學為主，課堂以外的實踐性教學活動雖有參與，但次數較少。大多實踐性教學活動多由非思政課專任教師的學工人員來負責組織，如“踐行社會主義核心價值觀”、“凝聚中國力量，實現中國夢”、“緬懷革命先烈弘揚革命傳統”等主題社會實踐活動。這樣，無形中就造成了思政課教學理論和實踐相分離的問題。有著深厚理論功底和扎實學科專業知識的思政課專業教師往往只注重理論性課堂教學，而忽略實踐性教學活動，從而錯過了利用實踐來檢驗、鞏固、強化理論性教學的大好時機，制約了理論教學的實效。由于學工人員的專業知識和思想政治教育理論水平沒有專業教師高，盡管轟轟烈烈地開展了各種各樣的思想政治教育方面的社會實踐活動，但由于缺乏專業理論教師明確目標的引導和科學理論的指導，造成開展的實踐性教學活動往往處于分散和割裂的狀態，活動彼此之間缺乏有效的銜接和統一，從而使得實踐性教學活動處于一種孤立的處境，這必然影響思政課的教學實效，也不利于學生德育素質的提高。

3.實踐性教學支撐條件保障不足，教學實施隨意性普遍。受思政課在整個高職院教育教學體系中沒有得到足夠重視的不利影響，開展思政課實踐性教學的各種支撐條件，如教學課時、實踐教學場所、實踐性教學經費、教師隊伍等都無法得到充分保障，從而導致了實踐教學實施的隨意性比較大，教學效果難以得到有效保證。這種隨意性首先表現在排課上面，多數高職院校的課程安排上沒有固定的實踐性教學課時，有的想排就排，不想排就不排，對實踐性教學課時的規定缺乏一個統一的標準和硬性的要求。高職院校開展思政課實踐性教學的師資隊伍既有思政部的專業教師，也有輔導員、班主任以及團委、就業指導中心、學生處的老師，整個教學隊伍成分復雜，來源多樣，存在很多不穩定因素。在教學方式上，思政課教師開展實踐性教學的隨意性較大，大多根據自身的喜好、興趣和專業特長，有的根本沒有任何教學設計、教學目標、實施方案和考評標準。在實踐性教學經費的保障上面，雖然實踐性教學同理論性教學具有同等的地位和作用，在大學生思想修養和德育素質的提升上負有同樣重要的使命，但受傳統教育思想的影響，學院相關部門大多看重理論教學，輕視實踐教學。在經費安排上能省就省，從而使實踐性教學因經費不足而流于形式，沒有充分發揮實踐性教學真正的功效。

4.實踐性教學考評監督制度缺失，師生參與積極性不高。由于受“重理論、輕實踐，重教材、輕現實，重教師、輕學生”等傳統觀念的影響，高職院校的實踐性教學課程地位沒有得到應有的重視，實踐性教學的考評監督制度嚴重缺失。目前，大多數高職院校都沒有制定專門的實踐性教學考評監督制度，開展的實踐性教學活動如何考核，如何評定等級則缺乏統一的標準和依據，甚至有的高職院校至今沒有把實踐性教學納入學生的學科成績評定范圍之內。考評制度的缺失直接影響了實踐性教學主導方教師和主體方學生的參與積極性。再加上思政課實踐性教學的許多活動是在課外校外進行，更有許多實踐教學活動安排在假期，在沒有建立完善的實踐性教學監督制度的狀況下，實踐性教學就很容易流于形式，如果再存在考核不當、評價隨意，很可能就使得思政課實踐性教學被教學雙方應付了事，從而失去開展實踐性教學的真正意義。

二、提升高職院校思政課實踐性教學組織和運行質量的對策分析

近年來，高職院校在思想政治理論實踐性教學方面進行了積極的探索，取得了一定的成果，積累了一定的經驗，但至今沒有形成一套適應當今形勢特點的高職院校思政課實踐性教學組織和運行模式。因此，務必要在加強對《意見》精神深刻領悟的基礎上，正確理解思政課實踐性教學的內涵，深刻剖析實踐性教學在組織和運行上出現的主要問題，著手構建一套適合高職院校思政課實踐性教學組織和運行的基本模式。

1.糾正認識誤區，拓展思政課實踐性教學內容。在確立實踐性教學內容之前，高職院校一定要糾正對實踐性教學的目的和意義方面存在的認識上的偏差，嚴格按照教育部“05方案”的要求重視并加強實踐性教學，將實踐性教學在高職學生道德教育教學體系中擺到其應有的位置。在堅持學生自主性與教師指導性相統一的基礎上，鼓勵學生自主性和創造性的發揮，在學習和生活中發現實踐的具體內容，開展調查研究。同時，教師要加強相關指導，幫助學生確立有價值、有創意的實踐性教學內容。傳統的實踐性教學往往是在理論性課堂教學完成后，開一個專題研討會、組織同學們去紅色旅游景點接受一下愛國主義教育。內容單一和刻板，難以滿足學生的實際需要。因此，高職院校在開展思政課實踐性教學方面，要不斷圍繞其實踐性教學目的拓展其內容。在內容的選擇和設計上，可立足于思政課理論性教學活動，結合大學生社會實踐、社團活動、安全教育等活動，結合高職院校自身特點、學生個性和能力差異等主體因素，制定適合學生實際情況，且針對性強、重點突出的實踐性教學內容規劃。結合周邊相關教育資源，合作共建一批社會實踐教育基地，并把基地資源拉進課堂，成為實踐性教學的重要內容。

2.改變傳統觀念，豐富思政課實踐性教學形式。內容決定形式，形式服務于內容。實踐性教學形式是實踐性教學內容的組織形式。目前高職院校思政課實踐性教學組織形式仍然比較單一，主要以社會調查參觀為主。這種局面的長期存在不利于思政課實踐性教學的有效組織和運行。因此，高職院校要一改過去“以教學為主體，以教材為中心，以課堂為平臺”的實踐性教學組織和運行的傳統觀念，千方百計形成“以學生為主體，以實踐為中心，以社會為平臺”的開放式立體化實踐教學方式，進而形成現代思政課實踐性教學的組織和運行模式。課內實踐教學可以開展課堂討論、學生模擬教學、經典影視賞析、團隊輔導教育等活動；社會實踐教學可以進行參觀調查、閱讀研究實踐、校園文化活動、“三下鄉”青年志愿者服務等活動；虛擬實踐教學可以借助互聯網技術實現包含網上調查、網上論壇管理、開設主題博客、創建課程聊天室、網上紅色基地網站考察等教學形式。點面結合，既有依據教學內容開設的主題教育實踐活動，又有社會研修基地的拓展探究。課內課外，校內校外，現實生活與虛擬空間相結合，形成立體化的實踐教學體系，教學形式也就豐富多彩、種類繁多。

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思想政治教育簡稱思政教育，它是對學生開展的一種思想政治教育，主要是培養學生的人格和品格，也就是幫助學生去提供自身綜合素質的一個過程。在當今大學生的思想上，都存在或多或少的問題。那么如何去幫助學生解決這些問題，并能讓學生能夠快速成長是教師首先要考慮的問題。由于現在的社會經濟在不斷的飛速發展，人類的生活水平也在不斷的提高，新時代的大學生也存在個性化差異等的問題，這些都是高校思想政治教育必須要面臨的考驗。

一、在高等學校實施思政教育的重要性

在教學的時候，對學生進行思想教育是必不可少的，它是為了實施教育的最基本。如果一個學生，他在未來的工作中想要一個長久的發展空間，那么他要有一個最正確的思想觀念并要獲得有效而正確的知識，所以不難看出，高等學校對學生實施思想政治教學是非常重要的。現在的社會是一個世界思想文化交流的社會，不僅本國的思想文化流向海外，海外的思想也會流入中國，那么這些思想就會對當今的大學生產生一定的影響，也會不利于學生的健康成長。因為現在的大學生思維都比較單純，想法也不成熟，容易被一些不好的事物迷惑，就會改變本身對某些事物的想法，這對于還在成長階段的大學生來說，會有很大的負面影響，不利于他們綜合素質的提升。所以通過實施思想政治的教育，就會將學生的一些不好的想法摒棄掉使他們能夠把握好自身的價值，能夠去堅持自己認為正確的人生觀和價值觀，緊緊把握好社會發展的方向。實施思想政治教育并不只是社會和學校發展的現實需求，也是學生自身需要的，這也是能讓學生能夠更好的成長的一個必備的條件。

二、學生對于學習思政教育的現狀

（一）學生對于思政學習不夠重視。

現在大多數學生的思想上都認為只有取得好的分數才是以后與人競爭的一大重要的條件，會認為學習思想政治只是在浪費時間，所以不會將時間花在這個上面。一直處在這種思想下，高等院校即使開展思政教育，學生也不會有任何積極的響應，教學的效果也不好。思想政治也不能發揮它真正的用途，也不利于學生素質的提升。

（二）教育氛圍和機制有待完善

大學校園文化在高校教育中發揮了導向作用和激發功能，有很強的思想教育在里面。但是實際上大多數的高校并沒有將大學文化進行好的規劃，有好多學生都想參加校園的一些活動，但參加不了，阻礙了他們思想政治教育的發展。從另外的角度來說， 大多數學生都只是注重專業課的學習，較少注重思政教育工作，同時缺少一個完善的體制去規范，導致學生的混亂無序，阻礙了大學生思政建設的有效性。

（三）大學思政課程的教學內容缺少時效性。

思想政治科是一門理論性很強的課程，但通過分析我們不難發現，教材內容在過去到現在這些年里都沒有發生多大的變化，這會讓學生認為思想政治是很枯燥乏味的，使學生學習沒有積極性，只是因為要學習這門課程而去學習。但是，其實思想政治是有一定的針對性的，也應該按照學生自身的學習特點開展比較個性化的教學，才能達到教學的效果。目前，老師在上思想政治課的時候，采取的方法都比較單一，不能把思政教育的差異性和多元化表現出來。也正因為有這些因素的存在，思政教學在本質上沒有獲得很大的突破，學生對于學習思政教育的積極性也不高。

（四）高校進行思政教育的師資力量薄弱

在教育教學的時候，一直都是老師處于主導的地位，學生也都是在老師的引導下學習知識，所以教師的素質文化和思想道德情況會直接影響到學生。如果老師是一個缺乏道德的人，那么不僅起不到帶頭作用，反而會影響到學生在思政教育的培養。；另外，老師在教課的過程中，教學方式不能過于乏味，因為這樣會導致學生的教學氣氛會很沉悶，不能調動學生的學習氣氛和積極性，使得課堂教學的成果不能達到預期的效果。

三、加強高等院校大學生思政課程教育的建議

在大學學習期間，學生不僅在學習上有很多問題存在困擾，在生活上也有。那么要怎樣去開導學生讓他們開展思政教育和促進學生的綜合素質的提升，這是一個非常大的現實問題，而思想政治就是解決這些問題的關鍵。

（一）思政教育要突出大學生的主體地位。

思想教學就是要突出學生的主體地位，這是在新的形式下，能提升高校思政教育的關鍵，想要突出大學生的主體地位，那么教育團隊就應該時刻保留和尊重學生的主體意識，不斷的培養學生去養成學習的積極性，把思政教育的學習轉化為學生自主去學習。雖然現在是以學生為主體地位，但一點都不影響教師的教育工作，教師依然是作為引導者好開啟者，依然在思政教育上發揮主導作用。當學生在遇到困難的時候，必須去指導學生，幫助學生去解答問題。

（二）改變觀念 ，積極開展教學創新。

由于社會的不斷發展，傳統的教學方法對于現在的大學生來說，已經不適應了，也很難滿足思政教學的現實需要，我們要在教育等方式中加入一些新的教育理念，才能達到教育的預期效果。因為目前的教學主要是對學生的世界觀和人生觀的教學，這使學生都是處在被動的位置去學習。教師應該針對新的社會發展需要，考慮怎樣的教學方法，才能調動學生的學習積極性和主動性，做到讓學生參與到課堂的教學中去。老師可以開展辯論賽，針對時下社會生活的熱點問題，讓學生在上課的時候，多動腦，多動嘴，這樣老師才能發現學生中存在的問題，并去解決，才能提升學生的綜合素質。

（三）加強教師隊伍建設，開展多項活動

高校要不斷的完善師資力量，不斷地加強教師團隊整體的綜合水平，才能促進大學生的思想進步，達到健康發展的目的。在新時期，要摒棄原有的呆板的教學方式，讓學生在課堂上變得生動的有趣，那么就要樹立教師以學生服務為主的概念。此外，教師應該利用課余的時間多和學生進行交流，去了解學生學習思政教育的時候，會有什么要求。教師可以采用新的技術，用多媒體給學生上課，還應該把思政課和生活實踐結合在一起，做到學以致用，達到培養學生的德、智、體、美、勞全面發展。在教師授課的時候，也不能單一的說講就行了，老師要想辦法去釋放學生的天性，可以多開展一些和思想有關的活動，比如：做社會實踐，可以帶學生多外出走走，了解在山村的孩子的生活，樹立起不怕累不怕苦的思想。從而提高學生的熱情，提高他們的思想素質。

（四）提升校園文化

校園文化不僅對學校的發展起到很大的作用，對個人的發展也有很大的影響。所以要使當代的大學生在精神上能得到提高，就要努力去構建一個良好的校園文化，可以起到“潤物細無聲”的作用。現在是一個網絡發達的時代，國家的開放程度也在不斷的加深。在大學校園里，都充斥著校園文化，一些比較落后的思想阻礙了學生的正常學習和生活，甚至會影響學生思想政治的養成。所以，各部門機構要不斷做好構建有利的校園文化和規劃好校園活動，讓學生傳播，弘揚文化。要想強化學生的思政教育建設，要建立一個核心價值體系，堅定自己所定的方向，不去動搖。同時也要讓學生了解我國的悠久歷史，自覺的學習本國的文化，才能提高民族情感，營造好的思政教育氛圍，強化對大學生的思政建設。

（五）構建科學的課程評價體系。

在開展教學的時候，老師要想辦法來引導學生朝著正確的方法努力，那就必須要注重課程評級的建立。目前學校的評級體系都是通過寫論文或者是考試，因為這種方式雖然是比較簡單，是比較容易好操作，但卻缺少了老師和學生之間的互動，不利于學生體現自己的實踐能力。所以要想開展評級體系，不僅要將考試和寫論文的納入其中，還應該將學生的平時表現納入其中。這樣的話，就可以調動學生的學習積極性和主動性，與此同時，也應該擴大評價的主體，將老師的評價和學生的評價結合在一起，使得每個學生都參與其中，實現了真正的互動性。

總而言之，大學生思政建設工作是保證學生具有良好思想道德素質的前提和基礎，對學生的進一步發展具有非常重要的作用。在新的時代背景下，教師一定要和學生多溝通，多了解學生的想法是什么，再去做教學的改革政策，這樣才能保證思政建設的有效性，讓學生有進一步的發展。

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前言：眾所周知，思政課在大學課堂上的重要性，思政課在一定程度上可以能夠更好培養的人才，在培養一些領導上具有很大的作用。除此之外，對于大學生來說思政課可以更好的引領學生的一些觀念，可以更加有效糾正學生們的三觀，對于大學大學橫來說，即將進入社會，三觀是非常重要的。但是，思政課又是非常的乏味，會很容易使學生困乏，使他們失去興趣。那么，思政課的實踐教學就會彌補這個缺陷，可以吸引起學生的興趣，那么，對于學習思政課的內容來說是非常有效的。同時，實踐課可以更加有效的使學生學習思政課的教學內。

1.目前高校思政課實踐教學存在的問題

1.1實踐教學環節缺乏運行機制和保障機制

我們都知道，確保實踐教學的順利開展，需要健全的保障機制。很多高校對于實踐教學主題、實踐教學方式、實踐教學過程、實踐教學要求等缺少必要的運行機制和保障機制，對實踐教學過程沒有規范地指導和有效地監督，導致實踐教學流于形式。思政課實踐教學看似簡單，其實實踐教學的組織遠比課堂教學復雜，實踐教學要深入開展，真正落到實處，不僅需要制定教學目標，設計策劃實踐教學的具體實施方案，而且需要涉及考慮諸多保障條件。由于缺乏規范化的實踐教學基本要求和運行機制，即從主題確立―計劃制定―活動開展―實踐總結―成果匯報，都由教師主持進行，沒有體現學生是實踐活動主體的角色定位；同時又存在著部分教師對待學生的社會實踐活動采取了‘放羊’的做法，說到底是作為確保思政課實踐教學順利開展的配套保障機制不健全所導致。

1.2考核評價體系不完善

推進高校思政課實踐教學需要有科學、完善的考核標準和評價體系來指導教學。但是。很多實踐活動實施完之后，在實效考核和成績考核等方而缺乏規范和明確的導向，實踐教學評價對象和指標往往模糊不清，既沒有對活動過程的考核，也沒有對活動效果的評估。并且，目前大多數高校對實踐教學環節的考核，沒有建立科學有效的考評體系。 一些活動表而上開展得轟轟烈烈，也投入很大的人力、物力，但在具體運行過程中很難取得預期的效果，對學生的實踐成果也沒有具體的評價。我們都知道，為了提高思政課實踐教學的實效性，除了需要統籌規劃、精心組織之外，還要建立行之有效的考核評價機制，用科學嚴密的方法對思政課實踐教學的效果進行考核。如果考核評價缺失，或者考核不到位、不科學，那么實踐教學的效果就會大打折扣，同時，為了提高思政課實踐教學的實效性，迫切需要高校在實踐教學模式上進行探索與創新，以利更好地調動教師與學生的積極性，保證思政課實踐教學應有的教育效果。但是，思政課實踐教學環節中存在的這些問題，使許多大學生對思政課實踐教學的重要性認識不足，表現冷漠，也使很多思政課教師的教學積極性受到嚴重的影響，其根本原因是沒有建立和完善實踐教學的保障機制和實踐育人的長效機制。

1.3思政課實踐教學方式方法缺乏新意

很多高校的實踐教學形式一般只包括觀看影像材料和組織學生出外參觀等內容，但是 當今大學生朝氣蓬勃思維敏捷，思想越來越復雜，價值取向越來越多元化，正在走向成熟而又未真正成熟，接受的信息量大，傳統的思想政治教育方法受到嚴峻的挑戰，作為大學生思想政治教育主渠道主陣地的思政課肩負的使命更是任重而道遠，更需要不斷進行改革，更新教學方式方法，那么這樣就會由于形式過于單一，學生參與的積極性不高和取得的效果也不明顯，在一定程度上影響了實踐教學的效果。有的高校很少單獨進行思政理論課實踐教學；即使開展的，也基本上是處于無序或隨意的狀態，多采用參觀訪問、觀看錄像、撰寫心得等方式，形式單一，范圍狹窄，對于今天思想異常活躍的大學生而言，顯然有些滯后，致使思政課的實踐教學沒有特色與足夠的吸引力，不能讓學生產生很強的興趣。

2.高校思政課的實踐教學的創新

進行思想政治理論課實踐教學環節的考核評估，是實踐環教學的重要一環。思政課實踐教學考核評價體系是督促實現實踐教學目標的有效手段。為保證實踐教學的有效開展，實現實踐教學考核的科學、規范和有據可依，需要建立一套科學有效的實踐教學考核評價體系。通過實踐環節教學的效果評估，可以有效地檢驗實踐環節教學專項實踐方案的執行效果，可以獲得參加社會實踐活動師生的反饋信息，為今后更好地組織學生的社會實踐活動提供重要參考和指導。為此，需要明確規定思想政治理論課實踐教學的考核目標、考核權重、考核內容、考核分值及評定、考核要求等，以此作為實踐教學考核的基本依據。

學校思政課部主要使用學生實踐手冊對學生的實踐活動進行考核評價，手冊中對每學期的實踐內容和環節進行了周密的安排，通過對手冊的有效使用，有助于構建穩定、科學、合理的實踐教學考核評價體系，一方而通過要求學生完整記錄實踐過程，確保考核評價有據可循；另一方而注重完善實踐監控手段，要求學生每完成一個實踐環節都要提供相應證明，確保實踐教學真實有效。考核的內容及方式方法對思政課實踐教學具有“指揮棒”的作用，運用得當，就能激發學生學習的積極性和主動性，反之則會消弱思政課在學生心目中的地位，因此，思政課教師應公正合理地給出學生實踐教學的成績。擁有規范有效的考核評價體系，學生才會真正重視思政課實踐教學，并積極主動地參與到實踐教學中來。通過綜合考核，能全面了解學生的綜合素質和能力，實現理論知識向實踐能力的轉化，思想向行為的轉化，有效地實現知與行的統一。

3.結語：從本文可知，高校思政課對于學生來說是非常重要的，那么在此基礎上，思政課的實踐教學就會顯得非常重要，并且這種教學效果也是非常好，這種效果是常規的思政課教學不能比的。那么，這樣，思政課的實踐教學就會顯得非常重要了。現在的很多的學校盡管對思政課的實踐教學已經有了一些認識，有的學校也會采用一些新的方法，有創新的意識，但是，還是存在一些問題。很多的學校實施思政課教學非常的盲目，并沒有一些確定的目標，這樣就導致效果不太好。

在這情況下，思政課的實踐教學就顯得沒有什么意義。從本文可知，現在我高校的思政課的實踐教學的創新存在很多的問題，但是這些問題是可以解決的。