校園文化建設的思考匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇校園文化建設的思考范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著社會的進步，學校的發展，許多學校也已走上了內涵發展的道路，樹立了文化治校的管理理念。由此，學校之間的競爭從表面的教學設施、教師與學生人數等方面的競爭，轉向更深層次的學校文化的競爭。學校管理僅憑經驗的人治已不能適應強烈的競爭態勢，不能滿足時代教育的發展需要，必須文化治校，文化立校，促使學校科學、可持續地發展。

一、目前學校文化建設的現狀及存在的問題

目前一些學校，特別是普通學校，物質文化方面缺乏資金，缺少整體規劃，缺少具有特色鮮明或標志性的建筑文化，校園布局不盡合理，文化氛圍不濃厚、文化觀念和意識落后等問題。在校園文化建設上存在片面性，存在盲目性。沒有對學校文化進行規劃、研究、挖掘，學校文化在學校教育中的作用沒有發揮出來。

二、校園文化建設的認識和思考

校園文化是一種群體文化，是學校可持續發展進程中的物質財富和精神財富的總和。它具有無形的教育功能，對師生的思想素質、道德情操有潛移默化的影響作用。是全校師生員工經過長期發展歷史積淀而形成的教育實踐活動所創造成果的總和。在校園文化建設的實踐中可以從以下四個方面入手：

（一）培育學校精神――建設觀念文化

校園精神文化是校園文化的核心內容，是校園文化建設的最高目標，是學校快速、持續、健康發展的原動力。不同學校可以有不同的教育風格，但生命意識是相同的，只要保持這種生命意識，無論是什么樣的學校文化，都可以變成學校自己的精神文化傳統。這種文化傳統一旦形成，就會以強大的影響力規范學校教育的精神氣質，并最終影響每一個教師的教育行為。①可見，文化是一個學校的靈魂，魂歸才能神安；而每一所學校的文化特色不同，又可以有不同的魂魄，其顯性的外象也可以各不相同。

（二）優化校園環境――建設物質文化

有人曾說：“美的環境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書”，是一種以物質形態為主要研究對象的表層學校文化。獨具風格和文化內涵的學校物質文化建設，對學校全體成員的觀念起著耳濡目染、潛移默化的作用。

校園環境建設包括校園綠化、環境衛生、文化設施等方面的工作。在優化校園環境，建設物質文化時要遵循五個原則。即系統原則、互不相干原則、安全健康原則、超前性原則、量力行原則。

（三）完善學校規范――建設制度文化

學校管理制度是學校在教育實踐過程中所制定的、起規范保證作用的各項規章制度。是一個學校在長期的管理實踐中摸索、選擇、積淀下來的管理思想和管理理念，是經過驗證的規范精華，充分展示了學校悠久淵源的文化傳統。當學校的制度和學校文化高度融合之后，就形成了學校的制度文化。

（四）強化行為規范――建設行為文化

學校行為規范是學校教育、管理活動中處理人與人之間關系的準則，包括管理者與被管理者、教師與學生、不同團體、不同職能部門之間關系的準則。應以學校理念為基本出發點，規范著學校的教學、科研和育人活動，對內建立完善的組織制度、管理規范、行為規范；對外進行學校宣傳，交流活動等，使學校理念和學校行為保持統一和完整，通過學校的行為特征來強化學校的規范識。

總之，物質文化、制度文化、精神文化、行為文化是創建校園文化的最好途徑和突破口，四者相互聯系，互為補充，共同構成了校園文化的亮麗風景。

三、校園文化建設的實踐和體會

校園文化不可能一朝一夕就能形成，是全體師生員工長期共同努力的結果，是一個逐步匯聚的過程，只有不斷超越別人和自己的同時，才能完成量的積累而走向質的變化。不同的歷史造就不同的文化，不同的文化產生不同的教育行為。相同的舉措在不同的學校完全可能產生不同的效果。我們在校園文化建設的實踐中得出了以下四點體會：

（一）更新觀念，提高認識

必須真正認識校園文化在促進學校教育、學生德、智、體、美、勞諸方面活潑主動發展的重要作用，通過各種渠道和形式，大力倡導校園文化，廣泛宣傳加強校園文化建設的重要意義。

（二）加強規劃，強化管理

這是保證校園文化健康發展的一個重要關鍵。充分有效地利用人力、物力、財力諸要素，促進它們和諧、協調、順暢地進行密切配合，促進校園文化的提升。

（三）增加投入，改善設施，創造具有思想性、情感性、藝術性的校園環境

校園環境建設是構建校園文化的前提和基礎。學校在改善學校辦學條件、美化綠化校園工作中，一定要充分考慮和體現學校校園文化建設需要，為學校文化的建設和形象的提升創造良好的物質條件。

（四）建立校園文化建設管理機構

學校應建立起校園文化組織機構，強化管理，有組織、有目的、有秩序地開展校園文化活動。

注釋：

①喬治.麥克林.傳統與超越[M].北京：華夏出版社，2006.

參考文獻：

篇（2）

關鍵詞： 校園文化；內涵；特征；意義；思路

Key words： campus culture；connotation；characteristic；meaning；thinking

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0285-02

1校園文化的內涵

代表中國先進文化前進的方向，是當代中國文化自覺的理論標志。大學作為新思想的發源地，培養人才的搖籃和文化中心，理當是代表中國先進文化前進方向的中心地。

何謂大學校園文化? 這是我們研究校園文化建設所要面對的第一個問題。談及校園文化，不同的人或許有不同的理解。常見的是將其等同于精神文明建設，甚至視為精神文明建設的一個組成部分。如有的將校園文化政治化，認為校園文化就是日常的思想政治工作，工作的中心就是貫徹各種指示精神；有的將校園文化文體化，認為豐富多彩的文體活動、濃郁活躍的文學氛圍就是校園文化；有的將校園文化制度化和表象化，認為完善的規章制度加上優美怡人的校園環境就是校園文化；更有的將校園文化口號化，認為學校有條校訓、有幾條積極向上的標語口號就是校園文化。

我們認為校園文化包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等物質形態，也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系，以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的行為準則等精神層面。校園文化是一個學校風格和精神的集中體現，是社會主義先進文化的重要組成部分。

校園文化包含學校的物質文化、精神文化、制度文化。物質文化是校園文化建設的基礎，包括校園環境建設和校園文化設施建設，是校園文化的載體；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華。包括學校師生認同的，有自身特色的價值理念、理想追求、道德要求等，是校園文化的核心；校園制度文化是指師生在交往中締結的社會關系以及用于調控這些關系的規范體系。包括各種規章制度、道德規范、行為準則和工作守則等。校園制度是約束、規范、引導、保護校園師生員工行為與利益，維護高校正常的學習、生活、工作秩序的根本保障。制度文化的實質是反映學校的調控程度、監控原則和管理張力。

校園文化存在于社會亞文化系統，是學校教育的重要資源和重要組成部分。校園文化作為學校管理哲學和校園精神的核心，是一種凝聚師生歸屬感、積極性、創造性的文化現象，強調“校園文化建設”，體現了一種“以人為本，以文化為導航”的管理思想和模式。它是一種形成良好的群體意識和行為規范的物質文化、制度文化和精神文化的有機整體。這種文化氛圍有利于形成良好的校風和優化育人環境。

2校園文化的特征

2.1 校園文化的先導性與超越性大學是傳承知識和創造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當前任務的同時，大學總是同時面向世界、面向未來的。大學所創造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發展具有超前性和先導性。

2.2 校園文化的繼承性與創新性任何一所大學的文化都是歷史沉淀的結果，同時也隨著學校的發展不斷的完善改進。創新是大學的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學的使命，從一定意義上說，大學就是為了人類通過知識的傳遞和創新實現可持續發展而存在的。

2.3 校園文化的約束潛隱性校園文化往往具有規范性，但這種規范性更多的是潛在的，不具有強制性，于潛移默化之中感染人的理性，陶冶人的情操。首先，作為校園文化核心的校園精神，體現了師生的價值觀念，集體榮譽感，自豪感和精神意志，它以潛在的規范性支配著群體中每個成員的行為，以一種無形的力量對群體中的每個成員產生潛在的教育作用。其次，優化的校園環境往往使師生的不和諧行為因受到環境美的無形約束而收斂，從而對生活其中的師生起著陶冶情操和規范行為的作用，使師生通過親身感受，在不知不覺中受到教育。因此，校園文化的約束作用具有鮮明的潛隱性。

2.4 校園文化的多元性創造校園文化的主體是具有較高文化層次、較好人文修養的教師和作為青年才俊的大學生，他們的知識結構文化修養決定了在精神領域的追求上相對較高。同時，各高校不同的學科專業設置、辦學歷史和傳統，造就了不同的風格和品味，加上接受國外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。

3建設良好校園文化的意義

校園文化對學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀起著重要的潛移默化的作用，對培養學生熱愛學校、熱愛專業，養成健康的審美意識、文明習慣和良好的道德情操起著不可替代的重要作用。

校園文化的形成與其主體的心理特征密切相關.隨著社會的發展，對現代人才提出了新的更高的要求。顯然，傳統的教育模式中"重知識灌輸，輕能力培養;重智育定形，輕人格塑造"的特點與現代化需要的以創新精神和實踐能力為核心的高素質人才之間構成了尖銳的矛盾，學生求知成才的強烈愿望對滯后于社會變革的現代教育體制形成了巨大的沖擊。這種矛盾沖突和巨大的社會變革一起引起了校園內諸種因素及其關系的變更，這主要表現為等教育改革的提出和深化。我國逐步確立了學生在教學中的主體地位，大力倡導素質教育。因此，建立契合大學生特殊心理需要，具有彌補教育某些不足的高校校園文化，便具有了積極的意義。從根本上說，現代高校校園文化，作為教育的一種合力因素，滿足和實現大學生求知成才的心理需求。

另一方面，在當今社會開放的大背景下，原本相對獨立的校園文化業必然受到各種各樣社會文化的沖擊，其中有積極的方面，自然也會有一些消極的方面。比如有的有的學生沉醉于煙酒、打牌、電子游戲，有的學生迷戀于談情說愛，甚至打架，賭博，作弊及公共場所不文明，不守秩序的混亂現象也時有發生。這些問題的存在充分說明了一些大學生的綜合素質實在令人擔憂，強化校園文化建設已迫在眉睫。要改變對這些負面的文化現象，就必須對其進行正確的引導,不能放任自流。而主動積極的校園文化建設，正是對癥下藥的手段。同時應該指出,上述種種負面現象的消除并不是光靠加強校園文化建設就能完成的,而必須依靠學校,社會,家庭的合力。我們不能過分夸大校園文化的作用,同樣,也不能忽視校園文化的獨特功能。

4校園文化建設的思路

4.1 精心設計，創建優美的校園物質文化校園物質文化是以物質文明的形式表現出來的文化景觀，即通常所說的硬件，包括校容、校貌、學校的整體規劃、布局、校園的綠化、美化、凈化等。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提，物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要支撐，是最能給人直觀感受的部分。沒有完善的物質環境，校園文化就得不到健康的發展。因此，在校園文化建設上，在全面設施和布局中要考慮到整體化、生活化、人性化、多樣化,精心設計。

校園文化建設在實行總體規劃的前提下，還要特別注意在人文特點、園林綠化與管理等方面下功夫，更好地追求其物質效果和精神效果。精心設計，精雕細啄，從細微的設計中入手，使之更能打動人和感染人，使其別具一格，獨顯風韻，體現校園文化的特點和魅力，讓校園的每一個角落都能體現學院的辦學理念和校園文化的濃厚氣息，寓情于物，寓情于景，寓教育于景物之中。即使是校方的一個通知、喜報也應起到達境悅目的作用，給學生以形式美、言語美的示范，為廣大師生創造優雅、文明、進步的校園文化氛圍。

4.2 加強精神文化建設，豐富人文底蘊校園精神文化建設是校園文化建設的核心和靈魂工程，包括校風、學風、師生的精神面貌及團結和諧的人際關系等，體現著校園文化的方向和實質，是高校師生的理想、信念、情操、行為、價值和道德觀念水平高低的標志。通過設計體現學校辦學理念和辦學特色的校訓、校歌、校徽、校旗，通過宣傳牌和櫥窗等載體將優良校風呈現出來，讓師生耳濡目染，受到熏陶和激勵。通過建立校史陳列室、榮譽室，舉辦校史展覽、校慶活動等，增強師生對校史、校風的認同感和自豪感，從而增強凝聚力和向心力。以師資隊伍建設為抓手，志存高遠、立德樹人，嚴謹篤學、誨人不倦，以真心、真功充實完善自己，使自己成功、成名、成家。以豐富多彩的思想教育活動為載體，引導學生樹立正確的學習觀、成才觀，增強學習動力，積極營造文明向上的道德風尚和奮發進取的學習氛圍，全面提高學生的綜合素質和學習品質。總之，校園精神文化可以通過校園生活的方方面面體現出來，師生們的一言一行，某種生活習慣，甚至食堂門口的遺失啟事，布告欄里的招聘廣告等，也能體現一所學校的精神風貌.校園精神產品可謂無所不在。這種精神產品是由校園人創造的，又反作用于校園師生，對他們的心理，思想觀念產生影響，從而推動校園精神文化的發展。

4.3 結合校情，創設“以人為本”的校園制度文化校園制度文化是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。 “不以規矩不能成方圓”。對于任何組織，制度和紀律都是必要的，對于以青年學生為主要對象的高校則更為必要。規章制度制定得是否合情、合理、合法，對規范學生的行為起著關鍵的作用。因此，制定規章制度時，只有從大學生的年齡特點、實際需要和社會要求出發，做到情、理、法的有機統一，形成一個良好的制度體系，才能使學生心悅誠服地去執行，去遵守。

要建立良好的制度文化，必須要做到“以人為本”，創立有效的制度體系。首先要求規章制度具有科學性。所謂科學性就管理規章制度的期望目標必須積極健康，內容明確清晰，具體要求易被學生接受，操作施行簡潔方便等。構成有自己特色的校園制度文化，必須堅持以人為本，把文化融入到管理之中，去激勵、凝聚和調動師生員工的積極性，發揮他們的主觀能動性和創造性，使校園文化人格化，形成學校特色的文化觀念、文化行為，體現學校價值準則。其次，執行規章制度要保持其嚴肅性。一旦形成以后，就要按章辦事，發揮其應有的功效。制度貴在嚴，嚴格才有效，否則就會形同虛設。再次，規章制度應具時效性和針對性。對涉及各類規章的相關事件的處理一定要掌握適當的時機，否則就難以收到應有的功效，使其激勵和約束作用大打折扣。

總之，校園文化是學校生存和發展不可或缺的重要因素和不竭動力。高校的校園文化建設，不僅要求有良好的硬件建設作支撐，而且要求有一套合理的軟件建設相配套。從物質文化、制度文化、精神文化多層次、多角度、全方位營造健康向上的校園文化氛圍，創新性、多元性、廣泛性開展校園文化建設活動，精心打造自己的品牌文化，不斷積淀文化底蘊，使之成為學校各方面發展的重要推動力。

篇（3）

作為學校文化的載體，校園文化建設是學校建設的重要內容。但是，校園文化建設既不是“校舍裝修”，也不是“景觀工程”，而是一項將校園賦予靈魂進而使校園更具有教育意義的事業。校園文化建設不僅僅考驗學校的審美觀，更是考驗學校對教育與文化的理解，以及表達這些理解的能力。它是一項系統工程，需要我們辯證地考慮各種因素，本文所談的是關于校園文化建設中虛與實、簡與豐、上與下的辯證思考。

1.校園文化建設中的虛與實

我們進行校園文化建設的整體思路是“由虛到實”，“先虛后實”，在“虛”的問題沒有考慮成熟之前，不急于動手進行“實”的操作。我們這里的“虛”，是指學校的理念系統。拿我們一所新學校來說吧，它建校于2009年9月，學校的一切都從零開始。雖然是從零開始，但我們充滿文化意識。學校發展的整體思路是“文化切入”，把“文化建設”作為第一代教師的神圣使命，我們為此逐步地提出并踐行一系列的文化主張。2009年8月，我們提出了“從現實世界出發，向理想境界邁進”的整體辦學框架，提出“讓每一位師生擁有成長的感覺”這一核心價值觀。到2011年底，我們逐步形成了學校的理念系統，并在全體工會會員大會上通過《學校文化建設綱要》，對學校的文化愿景、核心價值觀、辦學目標、師生成長目標、學校校訓等進行了完整的梳理，理清了“成長”與“堅持”的關系，并把“恒”作為學校校訓。我們的文化主張與文化認識，是在務實的辦學實踐中點滴積累而成的；提煉之后的文化主張與文化認識，又不斷地用實踐來豐富與滋養。如果我們把這些無形的文化看作是“虛”，把有形的校園建設看作是“實”，那么，我們進行校園文化建設的整體思路就是“由虛到實”的。正是在梳理學校理念系統的基礎上，2012年6月，在學校成立將近三周年的進程中，我們也逐漸形成了關于校園文化建設的框架性方案。

校園文化中的“虛”是魂，“實”是體。虛實相生，校園才能充滿生機；虛實不諧，就會魂不附體。校園文化中“虛”與“實”的結合點，就在于設計“我的文化”，即具有校本意義的校園文化。比如，為了體現“恒”的追求，我們曾經設計過一組雕塑作品：滴水穿石、鐵杵成針、繩鋸木斷，打算置于“恒園”中。但后來又全部這個方案，因為這些作品缺少“我”的元素。我們設計了一個由36本書冊堆疊而成的雕塑，這個雕塑的初始想法是：學校初創時，有36位老師，在第一學期，他們參與“土書著述”，奠基了學校以“恒”為特質的“成長文化”的基礎，之后“土書精神”一直在延續，至今已經有200本，這里積淀的正是豐富的學校文化。雕塑形成之后，它的含義又可以無限擴展：可以指已有的作品，師生們可以經由名著閱讀造就精神高度；可以指有待書寫的作品，師生們可以用自己的努力創造自己的精神世界，而無論我們怎樣去解讀，“恒”的含義卻是一定蘊在其中的。

我們以為，一種好的校園文化不應該是直白的，而該是可以引起思考的、引發探究的。校園文化絕不是“校園文字”，校園文化要“少文字”，要“用意象說話”，而這個“意象”就是虛實相生的產物。意，即“虛”；象，即“實”。有意無象，玄虛縹緲；有象無意，平白無味。虛實相生，才能建設有品位的校園文化。

2.校園文化建設中的簡與豐

校園文化建設不是各種景觀的堆砌，更不是“越多越好”，而是要追求至簡意義上的至豐。“至簡”與“至豐”，是相輔相成的。校園文化建設如果不能圍繞“至簡”來展開，我們的設計哪怕是極其繁多的，也必將是“至亂”的而不是“至豐”的。因為所謂“至豐”，一定是將核心的東西闡釋得淋漓盡致，而不是東一榔頭西一棒子。多而聚焦謂之豐，多而雜碎謂之亂。

我們的校園文化建設圍繞著校訓“恒”字展開，我們是一所從零開始、從無到有、逐步豐富的學校，我們將校訓的源頭追溯到儒家經典《論語》中的講述：“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”我們的這種追溯，不是賣弄“學問”，不是故作深奧，而是來自實實在在的感受，我們正在用無數的努力逐漸地積淀學校的文化。可以說，一個“恒”字，開啟了并豐富著學校的“成長文化”。而學校的LOGO，也由“恒”字演變而成，匯聚了師生們的追求與希望。左邊的竹竿與竹葉，象征著成長中的師生；右邊的一片云，一卷書，一波湖面，象征著我們的思緒、智慧與胸懷。左邊沉靜的深綠與嫩綠，是生長的力量；右邊跳躍的橙與黃，象征熱烈與奔放。就這樣，一動一靜，寄寓著“育內外兼修學子”的夢想。

校訓的確立為學校文化尋找到了至簡的核心，LOGO的確立為校園建設尋找到了聚焦的中心。遍布校園的文化景點無處不是LOGO中的元素，它們一起使至簡的東西至豐起來。而“竹子”，也就成為了學校的精神意象。漫步校園，到處可見的就是青青翠竹；那些看似不經意的細節，也都被融入了竹的元素；校門口被稱為校園八景之一“雙童迎旭”的恒恒與成成，也被設計成竹筍的模樣。作為一個文化符號，竹子是中華精神的代言，而在我們的校園，近30種竹子更多地被賦予了“堅持”與“成長”之意。

“恒”的精神被賦以各種“解釋”。在開課教室里，每一學期一屆的“成長課堂研討會”展示了“恒”的階段性成果；在學校圖書館，200冊“土”書的書脊展示了“恒”的迷人力量；“畢業墻”上每屆畢業生的“畢業紀念冊”，留下了“恒”的痕跡。我們試圖用生動的故事與正在創造著的歷史，把一個至簡的“恒”字演繹得盡可能豐富。

沒有至簡，就沒有核心，校園就會失去整體性與統一性；沒有至豐，就會流于單薄，校園文化就會變得概念化與表面化。而只有至簡，才能使校園的豐富性有所歸屬，從而獲得真正意義上的至豐；只有至豐，才能使校園至簡的追求更有力量，從而獲得真正意義上的至簡。至簡而后至豐，校園才能富有強大的文化張力和文化底蘊。我們雖不能至，但心向往之。

3.校園文化建設中的上與下

我們可以多元地理解校園文化建設中的“上與下”。第一層意思，校園文化建設要處理好校園文化“上位”與“下位”的關系，即“上位”的理性思考與“下位”的物理呈現的關系，也就是“虛”與“實”的關系，這一層意思，在本文的第一部分已經闡述。

篇（4）

高職教育的培養目標，決定了高職教育應以能力為本位，突出高職特色、行業特點、職業特色。校園文化是體現高職特色的一個重要的組成部分，淋漓盡致地體現了高職院校的風格、特色和水準，高職校園文化在增強學院的向心力、凝聚力和競爭力方面都發揮著重要作用。因此，加強高職特色校園文化建設，是高職院校建設發展過程中一項極為重要的工作。

一、高職特色校園文化建設的內涵

高職院校校園文化是高職辦學實力、活力和競爭力的重要因素，具有高等教育校園文化的內涵和共性。同時，高職院校是以就業為導向，以服務為宗旨，走校企合作的辦學道路，培養的是第一線需要的實用型、技能型人才，校園文化建設又應具有自身的鮮明特色。“職”的特征應在高職校園文化中凸顯出來，將職業特點、職業道德、職業理想、職業技能完美地融合到高職校園文化建設中，具體表現為：教師技師化、學生員工化、學校環境企業化、教室車間化。

二、高職特色校園文化建設存在的問題

（一）高職校園文化建設脫離高職培養目標未能體現高職特色

目前，在校園文化建設中只是把校園文化作為學生管理和思想政治教育層面的問題考慮，沒有把校園文化建設提升到學院建設和發展及整體辦學方向的背景下操作和實施。高職院校的校園文化建設沒有可搬可抄的東西，把本科院校的校園文化克隆或者微縮過來根本行不通，導致高職校園文化與高職院校培養高技能的應用型人才這一整體目標相脫節，無法彰顯高職特色。

（二）高職院校校園文化建設未能突出學校所屬行業的文化特征

許多高職院校都追求大而全的專業設置辦學理念，這就導致一方面專業設置的行業特征不明顯，專業設置時對行業需求、行業優勢及行業發展趨勢沒有進行深入分析，很難滿足本行業對專業人才的需求。另一方面專業建設與所屬行業理念銜接不緊密，行業所要求的職業技能、職業素質、職業道德等沒有很好地融入到專業建設中去，沒有形成鮮明的行業文化特色，同時，特色專業建設落后，沒有形成具有行業優勢的專業群。

（三）高職院校校園文化建設沒有彰顯出職業特色

大多數高職院校校園內的教學樓、辦公樓、實訓樓、圖書館、宿舍樓等從設計到布局再到規劃，都表現出合理性、整齊性和美觀性，但在校園內很難找到體現高職特色校園文化的標志性建筑。走在校園之中，不能讓人充分地感受到體現高職院校的辦學理念和校園文化的景觀設計，僅有的一些標志性建筑也缺乏獨創性，不能體現高職校園建筑獨有的特點和文化的功能。

三、高職特色校園文化建設的實現途徑

（一）突出具有高職特色的校園精神文明建設

1.明確發展定位，創新人才培養模式。

高職院校必須明確發展定位，積極探索引領行業發展的人才培養模式，如工學交替人才培養模式圍繞職業能力這個中心，開拓市場，根據企業的人才需求目標，量身定做，鼓勵學生一面在學校學習，一面在企業工作，工學結合、半工半讀；項目集群推進式的人才培養模式通過課程的理實一體化，讓學生在學校讀書的三年，同時也是適應崗位工作的三年，使學生畢業后不用崗前培訓，馬上成為企業所需人才；職業滲透式的人才培養模式通過造就雙師型隊伍，校企共建專業、共建課程、共建課堂；冠名訂單式的人才培養模式為訂單企業量身打造課程體系、教學計劃，實現學生與企業的零距離接觸。

2.營造育人氛圍，塑造德育精神文化。

精神文明建設要想深入發展，就一定要以學生個體為中心，在學生中積極組織開展自我教育、自我管理、自我評價活動，讓學生參與制度的制定，參與學校的事務管理，產生責任心和使命感。以行業企業特點和行業道德規范為內容，積極構建符合高職學生成長成才規律的職業素質教育體系，不斷提高職業素質教育的針對性、時效性、吸引力和感染力。精心組織策劃主題鮮明、內容具體、形式多樣的素質教育精品活動，讓廣大學生通過實踐活動、志愿服務活動、頂崗實習等機會與社會接觸，端正對服務社會的認識，逐步形成優秀的高職學生德育精神文化。

（二）加強彰顯行業特點的校園制度文化建設

1.建立以職業本位為基礎的教學管理制度。

職業本位就是要求高等職業教育須從職業出發，強調學生的職業能力培養和職業素質的養成教育，專業劃分要具有職業性和行業特點。一是在課程評價制度上需要將職業本位貫穿其中，不僅以學生掌握知識的強弱對課程進行評價，還要把職業能力導入課程評價制度當中。二是進一步完善各專業的分級教學管理制度，各專業教研室成為教學管理的主體，系級教學單位主要是配合各專業教研室進行日常的教學事務的管理，院級的教學管理則在于制定和完善各種政策及規章，實現組織、協調、監督、服務等職能。三是教學管理的形式必須靈活多變，如在實踐教學的考試中，允許老師根據課程的特點確定考試方式和考試內容。

2.建立以企業仿真為著力點的實訓制度。

企業仿真的實訓，就是在實習、實訓的過程中模擬企業的工作環境，按照企業的基本工作流程、操作方式完成實訓任務，在企業仿真的實習實訓中，其制度建設顯得尤為重要。實習、實訓的課程靈活性很大，為了讓學生們通過實訓課程掌握技能，練就本領，保證課程進行得井井有條，必須以相關的制度進行約束和限制，這對培養學生職業能力與職業道德具有特別重要的作用。通過企業仿真實訓制度的建設，有利于加強實訓制度文化建設，加強與企業的聯系，走校企共建、互利雙贏的道路。

（三）強化具有職業特色的校園物質文化建設

1.提升物質載體，彰顯職業特色。

一是要在室內外樹立彰顯高職特色標語牌，如在教室后墻張貼鼓舞人奮進的名言警句，在走廊、樓梯等地張貼職業道德行為規范類的文明用語，讓人抬頭就能見到，起到時刻感染的作用。二是加強學校標志物建設，學校標志物是學校整體形象濃縮和集中體現，是物質文化建設中不可或缺的部分，具有代表性的作品不僅能體現一所學校的辦學優勢和自身特色，而且能提升整個校園的文化層次，對塑造學校的外在形象起到至關重要的作用。三是要開展學校品牌形象識別系統的建設工作，重視品牌形象的推廣，重視公共關系工作，重視學校形象宣傳工作，擴大學校的知名度，提升學校品牌的價值。

2.務實教學設施，突出企業文化。

在職業院校，實踐教學有其突出的地位和作用，實踐所需的相應的硬件支撐――實訓基地建設是物質文化建設的基礎。實訓基地包括校外實訓基地和校內實訓基地，在實訓基地的建設中，要依據市場需求和企業需要，由學院和企業共同投資建設、聯合培養學生、合作經營和生產。在建立實訓基地的過程中要做到創造出真實的職業崗位環境，盡可能與第一線的生產、建設、管理、服務相適應，讓學生能夠在較真實的崗位環境中得到實際的操作訓練，掌握工作規范，不斷積累實戰經驗，使高職院校的實訓基地真正成為高技能人才培養的搖籃，實現學院、企業和學生三方受益共贏。

參考文獻：

篇（5）

校園文化是學校核心價值的載體，核心價值是校園文化建設的統帥和靈魂。學校的校園文化建設必須圍繞核心價值展開，頂層設計，系統規劃，注重細節。我校將“關愛每一個學生，成就每一位老師”確定為核心價值。為了實現這一核心價值，學校一是牢固樹立了一種思想―創國內一流品牌，建市內一流環境。二是堅持一種理念―依法治校，科研興校，文化立校，質量強校。三是形成一種文化―傳統教育思想與現代教育理念的融合。四是踐行一個誓言―堅持對每個學生負責，讓所有學生學有進步；替每個家庭分憂，讓所有家長滿意放心；對每一位教師貼心，讓所有教師感到快樂幸福。同時，校訓為“仁愛、博學、自信、自強”，校風為“文明、向上、務實、創新”，學風為“學而不厭”，教風為“誨人不倦”。“三風一訓”是學校的靈魂，是全體師生行動的指南，是這種核心價值的具體體現。

如何將核心文化統帥的校園文化落實在校園建設中？我們認為，如果把學校比作一棵參天大樹，那么校園文化就是雨露、空氣和陽光，它雖然無聲無息，但潤物細無聲。這一形象的比喻揭示了文化的本質，揭示了文化的教育詩情蘊涵于優美環境的陶冶。從這一點出發，我校在校園建設中力爭突出核心價值，讓學校的建設體現出獨有的校園文化。比如，讓建筑場館寄寓文化品位，讓歷史遺跡述說著學校的世遷，讓廳堂館所表現出逸興雅趣，讓花草樹木折射出人文情懷，讓校園的一磚一瓦、一草一木都以美的理念塑造靈魂，以內涵的豐富多彩培植特色氣質，以思想的張力承載高尚品德，以心靈的陶冶升華志趣、激勵志向，讓學生在學校環境文化的浸潤下認識生活，發現真理，豐盈生命。

二、校園文化建設要接地氣

建構校園文化的過程實際上是一個統一思想、凝聚智慧的過程。在校園文化的設計中，學校始終高舉“以人為本”的理念，摒棄了假、大、空、遠的思想，努力踐行真、小、實、近的做法，充分依靠全體教師，相信全體學生。讓每一張照片成為值得回味的記憶，讓每一句話成為師生真實的聲音，讓每一個設計貼近學校的實際。

學校的核心價值觀是我校教職工的智慧碰撞出來的，教師們的言行正是學校核心價值觀的表達。為此，我們專門設置了“東風九中教師風采”，成為教師們教育教學觀念的真實寫照。句句話語自己寫，言簡意賅接地氣，不是名人勝似名人。

讓每個孩子都抬起頭走路，讓每位教師都感到職業的幸福。

―陳 剛

以愛心育人，以耐心教人，以信心勵人。

――陳映鳳

舊制側畔千帆過，課改前頭萬木春。

―劉宏元

以興趣避頭懸梁，用方法免錐刺股。

―徐家樹

心靈溝通勝于知識傳授。

―艾寒梅

教育的藝術不在于傳授知識和本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。

―卓東方

教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。

―楊 麗

嚴慈相濟，愛心耐心潤澤學生心靈；張弛有度，藝術高效巧開智慧之門。

――黃紀玉

不僅教師風采如此，打造教室文化也是充分發動學生，讓每一個學生都想方設法為班集體做貢獻；讓每一面墻壁都承載著我們的理想和智慧；讓每一個學生都有自己的目標和期許；讓每一個學生都真心地愛著別人也被別人愛著；讓班集體成為學生展現才華的有效舞臺；讓每一個學生在班集體中都能找到自己的位置；讓每一個置身于其中的學子都深受班級文化的濡染，真正把班集體培植成學生和教師共同組成的溫馨大家庭。

班級理念是班主任的治班之魂，班級目標是全班學生的共同愿景，小組大比拼和班級榮譽墻是學生活動的過程記錄，班級自留地是展現班級特色的舞臺，班級讀書角時刻滋養著師生的心靈。比如，我校的班級精神有“生命不止，夢想不息，帶著夢想前進”“把每一件簡單的事情做好就是不簡單”“鷹一樣的個人，狼一樣的團隊”，班訓有“沒有越不過的高山，只有邁不開的雙腿” “日常生活一絲不茍，關鍵時刻舉重若輕”“團結凝聚力量，專注激發潛能”。

校園文化建設應該重視墻壁這一重要載體，讓墻壁成為會說話的教材。學校大到教學樓，小到標識牌，都要經過精心布局巧妙設計：樓層提示牌讓每個第一次來到我校的客人站在任何角落都能找到他要尋找的班級和辦公室；班級、辦公室表示牌雖小，但很精致；如果有疑問只需要你拿起手中的電話一撥就能解決問題；學校工作生命安全重于泰山，從哪個地方上樓，出操從哪個樓梯道口下去，都有明確的標識；溫馨提示語讓你的語言更加文明，舉止更加得體。我們力爭讓每一塊墻壁都會說話，讓每一個生命都綻放異彩。

校園的每一個角落、每一段文字、每一張圖片無不體現著教師和學生的智慧，它們猶如一顆顆種子，播撒在師生心田，植根于師生心靈的沃土，定能綻放出絢麗的鮮花，結出沉甸甸的果實。

三、校園文化建設要體現學校的主題文化

校園文化建設要重視主題文化的打造。如果說校園文化是一幅巨作，那么主題文化區域就是巨作中一個一個的聚焦點。每一個主題文化都在校園文化的整體布局中，每一個主題文化都要鮮明地支撐著校園文化。我校在“關愛每一個學生，成就每一位老師”核心價值觀的指引下，努力體現科學精神與人文素養的高度融合，完美地實現了靜態環境文化與動態活動文化的有效嫁接。

教學樓一樓開放式風雨操場的建設集中體現了我校核心價值觀。通過宣傳欄、公告牌、教師風采等載體集中展示了學校的核心價值觀、教師的教育理念，營造出崇真的學園、向善的樂園、尚美的花園的文化氣息。

“學而書苑”突出學校致力于打造書香校園的主題思想。以大量高品質的書籍為主題，通過高品位的文化墻、活動式的閱報欄、一流的讀書設備，著力營造優雅的讀書環境，彰顯“靜態文化”的浸潤功能。這里體現著文化人以文養心的人本精神，升華全體師生的思想意識，提升全體師生的文明素養，陶冶全體師生的情操，打造人性美德的人文價值。

運動場所是張揚個性的好地方。學校內涵發展的要義首先是個性精神和人文情懷的體現，體現學校主題文化的“五環球場”是全體師生活動的地方，集中體現學校的“動態文化”。四張乒乓球臺整齊地擺放著，給學生們送去了歡聲笑語。左側主題文化墻“教師的沃土”從德育、教學、科研、管理四個方面展示了教師的風采，充分體現了尊重教師的學術自由，引領教師的專業發展，成就教師的專業夢想，給教師以張揚個性的舞臺，并且把校本研修、教師培訓、科研探討、課程開發融于一體，讓教師的學習成為生活，讓教師的培訓成為福利，讓教師的反思成為品質，讓教師的創新成為目的，讓一流的學校文化促進教師的專業發展。

右側“學生的樂園”側重于學生在校園里生活的場景。因為我們認為教育的歡樂來自于對美好心靈的發現，看看那一張張笑臉，每個學生都是天使，他們的內心都蘊藏著真善美的寶藏，教育的真諦就是發現他們的興趣，開啟他們的個性，激發他們的潛力；在學校全體教師欣賞的目光中，讓學生變成紳士；在文化育人的理念下，使學生變得德淑；在以生為本的取向下，使學生變得開朗；在審美目標的愿景中，讓學生變得智慧。

四、校園文化要有歷史厚重感

學校的社會責任之一就是文化的傳承。 歷史是一塊飽經滄桑的殘垣斷壁，歷史是千年流傳的詩詞佳句。陶行知先生倡導“學校是文化的旅館”。學校文化建設必須要重視歷史的元素，校園文化要有一定的歷史厚重感。我校在校園文化建設中主要圍繞兩個領域的歷史展開，一是我國教育思想史，二是我校發展史。在走廊文化中，我們精選27幅字畫。每幅都盡量做到文有內涵，圖有意境，圖文并茂。所有名言均來自于國學經典，既體現了傳統教育文化思想與現代教育思想的融合，又通過歷史沉淀下來的顆顆珍珠來照亮、激勵學生勤奮學習，立志做人。根據學生的特點，在二樓和三樓主要是勸學、勤學篇，四樓主要是勵志篇，五樓主要是修身篇。忘記歷史就等于背叛自己，一所沒有歷史厚重感的學校是沒有文化的學校。學校專門設置一整面的主題文化墻，以高度濃縮的圖片和文字介紹了學校的“成長足跡”，給所有置身其中的師生一幅生動鮮活的立體畫卷，讓我校師生了解歷史、把握現在、共創未來。

篇（6）

系統創新是在校園內營造創新文化氛圍的關鍵環節，要以教師的學術創新為先導，影響感染學生積極開展生動活潑、內容新穎的思維創新和觀念創新活動，讓師生從鮮明的校園文化識別系統中找準觀念創新的方向和突破口，把發展理念、文化個性、價值取向、辦學特點、行為規范等抽象文化符號具象化的校園視覺識別系統、理念識別系統、行為識別系統和環境設計有機結合起來，構建學校識別系統，使生活在校園內的師生員工鮮明的文化個性與識別系統構成高辨識度的有機整體。

2．行為創新要突出針對性和操作性

把創新觀念轉化為創新行動，創新思維轉化為創意設計，需要在校園內形成勤于思考、善于動手、鼓勵大膽創新探索的治學風氣和文化氛圍。要圍繞這樣的目標，把鼓勵倡導行為創新與學校共青團工作緊密結合，與學生會社團活動緊密結合，在老師指導下，積極開展不同學科的專題講座和學術研究活動、知識技能訓練和素質拓展活動、畢業設計的創意競賽活動，以及激勵師生員工發散思維的各類科學實驗和文體活動。通過這些活動，發現創新型人才加以重點培養訓練，形成你追我趕、競相創新的校園精神。

3．把制度創新作為推動文化創新的重要保障

制度創新是推動校園制度文化健康發展的關鍵所在，校園制度文化泛指學校的規章制度、管理條例、辦學方針、領導體制、運行機制等，作為一種外部約束力對師生員工施加影響，使其在校園內的行為文化得到普遍認可和遵循。制度創新要依據學校的辦學理念、培養目標，按照經濟社會發展和時代要求，與時俱進的調整完善校訓、校規、公約、守則、紀律等規制要求，尤其要把鼓勵支持校園創新文化的內容補充進來。比如，對學生會和各類社團負責人的選舉，要改革傳統競選辦法，把候選人在未來團隊建設中的規劃是否有利于發展校園文化和制度創新，作為任用的重要指標，從而把競爭機制引入校園文化建設，激活學生群體的創新基因，用制度保障文化創新的內涵和領域不斷擴大，使廣大師生員工在校園文化創新上有所創造，不斷豐富發展校園文化。

4．考量標準創新是激勵校園文化建設的影響因子

考試考核是評判學生在校期間學業水平和專業素質的重要方法，但不是唯一辦法，在衡量校園文化建設方面更是如此，必須根據校園文化發展的現實需要和長遠規劃，調整完善考評內容和標準，可以把是否具有創新內容以及創新程度對校園文化的作用影響細化為具體考核標準，以此為依據設計校園文化建設的績效評估體系;也可以通過建模從微觀層面進行相關數據分析和效果評價，從而使校園文化建設績效從無形變為有形，使激勵約束有抓手，校園文化創新成果便于統計積累和推廣應用，還可以調動師生員工文化創新積極性，提高校園文化的影響力和社會認同。

二、在倡導公益文化方面有所作為

校園公益是社會公益的一個縮影，大力倡導公益文化，對于在校園內形成社會主義核心價值觀，以此引導師生增強公益理念，參與公益活動，加強思想道德修養，促進主流文化校園化。我國正處于工業化、城鎮化、現代化、信息化加快推進的時期，也是經濟結構調整、發展方式轉變、社會管理創新的轉型期，利益板塊磨擦、社會矛盾凸顯，努力擴大公共服務，提升社會幸福指數，讓城鄉人民共享改革發展成果，是一個重大緊迫的公共課題。在這樣的宏觀背景下，校園文化建設要把倡導公益文化作為一個重點積極推進。所謂公益文化，泛指文化表現形式、文化活動內容、文化影響范圍、文化參與主體具有鮮明的利他性、大眾性、廣泛性、非營利性，對受眾群體能夠產生有利于身心健康，提升精神生活質量，激勵其以飽滿的精神狀態和昂揚斗志投身經濟建設和社會事業。校園公益文化是對廣大師生員工修身勵志、參與社交活動和社會實踐具有積極導向作用的文化創造和宣傳活動。倡導校園公益文化應把握三個重點:

1．把優化美化校園環境作為校園公益的基本內容

綠化、美化、亮化的校園環境對于師生員工心情愉悅地投身工作學習非常必要，營造和保持這樣的環境需要師生共同精心呵護，自覺地維護校園基礎設施，如公共教室、教學設備、寢室樓道、花壇綠地、健身器材、館藏圖書等，都應在生活細節上形成珍惜愛護的自覺行為，使關心集體、愛護校園，養成良好的習慣風尚，并成為代代傳承的校園公益傳統。

2．把和諧友善、互助進步作為校園公益的核心理念

構建和諧校園和友善的人際關系，通過互助服務和志愿奉獻，凝聚師生員工形成把校園變得更加美好的共同理想信念，并把這種信念轉化為和諧友善、互助奉獻的自覺行動，使學雷鋒、樹新風、主動做公益、隨手做環保成為師生員工的行動指南。3．把參與公益實踐納入學生綜合素質考評體系要鼓勵支持學生社團建立多種類型的志愿者組織，不僅在校園內開展志愿服務，也需要走出校門參與社會志愿服務，如到社區做義工，到敬老院、孤兒院奉獻愛心，幫助殘障人士、關照留守兒童等，并把這些志愿服務活動作為學生的社會實踐課，使之定期化、常態化。要把學生參與志愿服務活動納入學分制，達到一定的志愿服務時間并取得良好績效，可以獎勵學分。以此形成一種激勵機制，讓學生在校期間就形成樂于助人、甘于奉獻的道德操守，為工作以后更好地服務社會奠定基礎。

三、在推廣生態文化方面有所建樹

生態文明是人類文明的理念重塑，是社會文明發展階段的新超越、新高度。黨的十把生態文明建設納入“五位一體”總體布局，擺上與物質文明、精神文明、政治文明同等重要的位置，為構建“兩型”社會，實現可持續發展提供了鮮明的指導方針。在校園文化建設上推廣生態文化是適應這個新要求的必然選擇。所謂生態文化，是指在人類具有改造自然的強大能力之后，更加合理地運用人類能力的文化表現形態，它強調感性、平衡、協調和穩定，強調對自然的敬畏、對規律的尊重，核心是人與自然和諧相處。把生態文化引入校園文化建設領域，有利于學生正確認識客觀世界，妥善處理和所處環境的互動關系，把保護環境與治理環境統一起來，把愛護資源和節約資源統一起來，把科學消費和勤儉節約統一起來，養成崇尚勤儉、厲行節約、鄙視奢靡、反對浪費的良好習慣。

1．要把勤儉節約作為校園生態文化的公共課題

這對于“90后”“00后”等新一代學生群體尤為重要，他們從小就處在愛的包圍之中，缺少艱苦生活的磨礪，思維活躍、觀念超前、個性張揚、崇拜偶像、樂于模仿，特別是家境優越的學生在生活上容易產生攀比炫富現象。要有針對性地在新生入學教育中安排杜絕浪費、勤儉節約的內容，培養他們自主自立獨立生活能力。

2．要把摒棄不良嗜好、自覺環保作為校園生態文化的必修課

引導學生從身邊做起、從我做起、從一點一滴做起，抵制環境污染，做環境保護的有心人，自覺戒煙戒酒、遵守學校規章制度，建立興趣小組，圍繞美化校園環境、開展形式多樣的公益環保活動。

3．要把綠色發展、低碳發展、循環發展理念貫穿到校園生活的各個環節

倡導零排放、鼓勵低碳出行，少開私家車、不用公車、自覺坐公交、以徒步和自行車為出行主要方式，把資源節約、環境友好作為基本生活理念，使節約用水用電、修舊利廢成為校園生活的良好傳統。

四、在弘揚傳統文化方面有所堅守

學校是傳承人類文明成果、教書育人的場所。在改革開放不斷深入，中外文化交流擴大的新形勢下，不僅要大膽吸取國外優秀的文明成果，博采眾長、洋為中用，更需要在借鑒學習中弘揚傳統文化，推陳出新，使之不斷發揚光大。中華文明博大精深、源遠流長，數不勝數的文化瑰寶是祖先留給我們的珍貴遺產，必須在傳承中創新發展。推進校園文化建設要妥善處理好傳統文化和新興文化的關系，文化傳承與文化創新的關系，這就要求我們以國際視野、平和心態、包容精神，在國際領域的交流與合作中走出一條科學、協調、可持續的文化發展之路。

1．傳承弘揚中華民族傳統美德

五千年的文化積淀，使我們的民族形成了優秀的道德品質、民族精神、民族氣節、民族情感以及風俗習慣，所有這一切都是校園文化弘揚傳統文化需要堅守的精神財富。如儒家思想倡導的仁義、誠信、尊老愛幼等傳統美德，在誠信缺失、道德缺位等一系列有悖市場經濟規律的丑惡現象屢屢發生的今天，更需要傳承和發揚。近年來，韓劇所以能在我國風靡熱播，原因不在于編劇和演技多么高超，而是在平凡的劇情中蘊含著儒家思想的優秀成果，讓我國觀眾有一種似曾相識的認同感、親近感，這些有益的精神財富卻被我們在市場經濟的發展過程中有所忽視，這說明了我們在弘揚傳統文化方面做得很不到位。校園文化建設必須補好這一課，確保我們的傳統道德回歸。因為有了傳承，校園文化才能創新發展。

篇（7）

高校校園文化是校園精神以及這種精神所需要的文化環境的總和,一般包括物質文化、精神文化、制度文化、行為文化等,它深刻地影響著廣大師生的價值觀、思想情感和道德信仰。在高校培養人、造就人的諸多因素中,校園文化始終扮演著重要的角色。當前,校園文化建設受到了嚴峻的挑戰,這應該引起全社會尤其是高校管理者的高度重視。

一、高校校園文化建設的現狀

校園文化建設具有豐富的內涵,是一個完整的體系,既包括有形的物質文化,也包括無形的校風、教風、學風等精神文化;既包括豐富多彩的行為文化形式,也包括健全完善的激勵約束制度;既包括對學生的技能培養,也包括對其良好品德的培養。目前,高校校園文化建設出現了不平衡、不和諧發展的態勢。

1.重物質文化建設,輕精神文化建設

在校園文化建設中,物質文化建設是有形載體,是高校在自身發展進程中累積下來的各種物質存在。精神文化是高校辦學理念、校風校貌的集中體現,是一所高校發展的“軟實力”,是一所高校的靈魂所在。近年來,伴隨著高等教育事業的快速發展,高校的基礎設施建設進程加快,辦學條件明顯改善。然而,在社會轉型時期,社會上價值觀念的多元化也在深刻地影響著高校校園,一些高校在加快物質文化建設、追求規模和效益時,忽視了校園精神文化的傳承和弘揚。

2.重制度文化建設,輕行為文化建設

制度文化是指高校在教育教學、后勤管理等各項工作中各種規章、細則的總和,它規范、約束了廣大學生的行為,有效地保證了學生學習、生活的順利進行。近年來,各高校制度文化建設可謂成績顯著,但是諸如考試作弊、貸款不還等不良現象在大學生中仍然存在。可見,僅靠制度約束是不夠的,還要將這些制度轉化為青年學子的自覺行為,這樣一來必要的行為文化就顯得愈加重要了。但目前在許多高校,行為文化建設缺失嚴重。行為文化是師生員工在學校教育、科研、學習、生活及娛樂活動中所表現出來的精神狀態、行為操守和文化品位,是學校靈魂、精神狀態和人際關系的動態體現,也是學校精神、價值觀和辦學理念的動態反應。制度建設不是目的,真正的目的是將條文式的制度轉化為大學生積極向上的精神狀態和良好的行為操守。

3.重學生技能培養,輕良好品德養成

目前,高校比較注重教學與實踐的統一,比如:逐步建立起了各種實驗室、校內外實訓室,改革教學模式,積極到教學實踐基地開展實踐教學,深入企業一線開展學生頂崗實習。這些教學形式和教學模式有效地促進了大學生實踐技能的增強,推動了畢業生就業工作。相比之下,對于大學生的職業素養、職業道德教育高校則沒有給予足夠重視。一方面,一些教師認為,現在就業形勢不好,能夠千方百計把學生推向市場就算成功了;另一方面,一些學生認為,一崗難求,能夠謀得一個崗位就算不錯了。而實際上,對于學生的職業教育應該是全面的、完整的,既包括職業技能教育,還包括職業道德教育。

二、高校校園文化建設面臨的任務

按照國家教育部、團中央《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》的要求,結合當前校園文化建設的實際,我們認為,目前高校校園文化建設面臨的主要任務有以下三項。

1.物質文化建設與精神文化建設的統一

物質文化是高校校園文化的基礎,能夠促進精神文化的形成和發展。高校校園里的各種建筑、花草樹木等無不是構成校園文化的重要內容,影響著廣大青年學子,陶冶著他們的身心。有時候,高校的某些物質存在已經成為學校的特色,成為校園文化的重要部分,比如清華大學的荷塘、北京大學的老校門、河南大學的古典建筑、河南師大的塑像等。學生身處其中,倍增崇敬之感,平添積極進取的豪情。高校校園文化建設的任務之一就是要重拾高校精神,把物質文化建設與精神文化建設統一起來,把校園文化的精神建設提升到與物質文化建設同等重要的高度。

2.職業技能教育與良好品行教育的統一

近些年,一些高校為應對嚴峻的就業形勢,適時調整辦學思路,不斷加強對學生的職業技能訓練,努力提升學生適應崗位需求的能力,使得學生比較符合崗位要求。但從用人單位反饋的信息來看,個別畢業生仍存在著跳槽頻繁、愛崗敬業精神不強、團隊合作意識淡薄、歸還助學貸款的誠信意識較差等問題。造成這些問題的原因固然很多,但突出的一點是他們在校期間接受的品行教育不夠。也就是說,高校在重視對大學生進行職業技能培養的時候,忽視了對他們進行職業素養、職業道德教育。

3.制度文化建設與行為文化建設的統一

制度建設與行為養成應是相互融合、相互統一、相互促進的。如何把嚴謹規范的制度條文轉化為一個人的自覺行動,值得每一名高校管理工作者深思。制度的貫徹執行是制度文化建設與行為文化建設相統一的重要舉措,這是在制度制定之初就應該首先考慮到的問題。任何制度的制定都是為了推動工作、規范行為的,因此不能把制度流于形式,不能將制度鎖進“保險柜”,而要在實踐中檢驗制度、修訂制度、完善制度。

三、高校校園文化建設采取的對策

高校校園文化建設是一項系統工程,需要學校黨政領導的“大手筆”,需要師生員工的積極參與,需要教學、科研、管理、服務等職能部門的通力合作。高校進行校園文化建設需要做好“六個以”:以優美的環境影響人,以優良的校風熏陶人,以高尚的精神塑造人,以科學的制度約束人,以豐富的活動感染人,以先進的典型感召人。

1.以優美的環境影響人

《荀子》曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”優美的校園環境有助于陶冶情操、美化心靈、激發靈感、啟迪智慧。優美的校園環境應包括美觀和諧的校園建筑、催人奮進的校園雕塑、綠草如茵的球場、整齊潔凈的道路、寧靜高雅的文化場所、寬敞安靜的教室、氣勢恢弘的圖書館、纖塵不染的學生宿舍、樹影婆娑的園林、風格獨特的亭臺等,它們共同營造出寧靜和諧、昂揚向上的物質文化氛圍。

2.以優良的校風熏陶人

校風對學生的影響是潛移默化、深遠而持久的。大學生在校學習、生活幾年,身上必然會被打上這所學校的烙印,尤其是校風的烙印,所謂“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”,說的就是這個意思。

良好的校風至少應該包括篤實嚴謹的教風、踏實勤奮的學風和樸實和諧的人際關系這三部分內容。因此,高校要努力培育優良校風,并以此深刻影響青年學子,讓他們在高校這座神圣的知識殿堂里鑄造出高尚的靈魂。

3.以高尚的精神塑造人

大學精神是大學在自身發展過程中形成的具有獨特氣質的精神形式,是科學精神的時代標志和具體凝聚。有人把大學精神的本質特征概括為創造精神、批判精神和社會關懷精神,可見,傳承和弘揚大學精神不僅是高等教育自身發展的需要,也是社會進步的需要。梁啟超先生曾以“自強不息、厚德載物”來激勵清華學子,后來這八個字就成了清華大學的校訓。可以說,它在很大程度上概括了清華大學的精神,這種精神又影響和塑造了一代代清華人。

其實,每一所高校都有自己與眾不同的精神氣質,有的側重于辦學思想,有的側重于學生品德修養,有的側重于學習,有的側重于創新,凡此種種都與這所學校的辦學歷史、文化傳統密切相連,這種精神促使學校不斷改革和發展并創造新的輝煌。

4.以科學的制度約束人

制度建設具有根本性、概念性、長期性等特點。加強高校制度文化建設至少應該遵循四大原則。

一是人文關懷原則。校園各項制度的制定都要以學生的健康成長為出發點,以維護學生的利益為目的,這樣的制度才能使學生信服,執行起來也才方便易行。

二是激勵引導原則。心理學研究表明,越是因勢利導、因材施教,人的發展越健康,成功的幾率就越大。真正的好制度不是限制學生什么不能做,而是鼓勵、倡導學生應該做什么。大禹父子治水的故事應該能夠給高校制度建設以啟迪。

三是過程監督原則。對學生的結果評價固然重要,但是過程評價更加不可或缺。所謂“失之毫厘,謬以千里”,為什么不在過程中加以矯正,而非要等到出現嚴重偏差才去收拾殘局不可呢?好的制度應該是對學生行為過程的規范,而非對其不良行為結果的處理。

四是化繁為簡原則。為了便于執行和操作,高校應該把復雜的問題簡單化,最佳的狀態是,學生時時處處都能夠感受到制度的關愛,卻又從來都不曾感受到制度造成的壓力和負面影響。

5.以豐富的活動感染人

“大學校園活動如果組織得成功,有時可以形成品牌。”一些高校的校園活動為學校增色不少,人們通過它們增進了對學校的了解和情感。比如:上海交通大學的籃球項目、華東理工大學的乒乓球項目等,都已經成為全國知名的體育活動品牌;一部歌劇《中國蝴蝶》則使鄭州大學西亞斯學院和武秀之老人聞名中國戲劇界。

用文化精品感染當代大學生,是高校一項長期而艱巨的任務。高校要注重以豐富多彩、健康向上的活動為載體來活躍師生員工的文化生活,增強他們的團隊精神,具體來說,可以利用重大節日、重大紀念日等舉辦活動,對學生進行愛國主義和革命傳統教育。

6.以先進的典型感召人

近年來,大學生英雄群體和英雄個人不斷涌現:面對旋渦中的少年,他們舍生取義;迎著歹徒的尖刀,他們勇敢向前;面對衰老的雙親,他們攜母求學;對于困難的同學,他們不離不棄;災難面前,他們義無反顧地志愿救助;洪澇干旱,他們拿出微薄的積蓄為災區捐款……這些都是時代的英雄,是當代大學生學習的楷模。在校園文化建設中,高校還要善于利用在“創先爭優”活動中涌現的先進人物和先進事跡,教育和感召青年大學生。同時,還要善于發掘身邊的典型,用先進的典型引導人、用優秀的事跡激勵人。例如:可以在教師中深入開展“十佳教工”“青年骨干教師”“優秀班主任”等評選活動,在學生中深入開展“文明班級”“文明學生”“校園女杰”“學習標兵”等評選活動,這些評選活動可以有力地促使廣大師生發現先進典型的閃光點,自覺查找自身存在的不足,從而形成“學先進、比先進、爭先進”的良好校園文化氛圍。

參考文獻:

[1]余明陽.大學品牌[M].廣州:廣東經濟出版社,2004.

[2]聞奇.清華精神九十年[M].北京:民族出版社,2001.

篇（8）

學校是育人場所，良好的文化環境，既有利于陶冶情操，又有利于學生的學習，學校的教育也會事半功倍。因此，加強校園文化建設極為重要，它是構建和諧校園的有效手段之一。校園文化是一種以校園內部環境和活動為主要內容的一種群體文化，具有傳遞文化信息、娛樂、育人等功能，學校的教育要充分利用校園文化的傳遞性、暗示性、自我教育性等影響，發揮好它的育人功能，把校園文化變成一種文化課程。礬山高中作為一所浙南的農村高中，以“創建和諧校園，優化育人環境”為目標，面對著來自農村的1100名學生，在新課改中，堅持校園文化建設，培養學生個性特長，走上了一條具有自身特點的校園文化建設之路。

一、校園文化建設的原則

1 自主性。一開始，學校就把校園文化建設貫穿于本校的辦學理念，抱著一切為了學生的想法盡力體現地處農村的特色，充分發掘和利用學校自身的資源，一切以學生為主體，教師為主導，全校上下自主開發，自主討論，逐漸形成了一個具有本校特色的、具有延續性的、能為學生服務的文化建設。

2 廣泛性。校園文化建設的參與者面廣量大，不僅面向全體學生，讓每個學生都參與到文化建設中，但也沒有忽視教師群體，組織廣大教師參與，增強了校園文化建設的知識性和娛樂性。另外，還邀請了部分家長和社會著名人士，體現了校園文化的群眾性。建設校園文化，要利用從眾心理的積極方面，讓更多的人參與進來。要通過社團組織和教師指導或者同學之間，以多樣的形式，廣泛地開展起來。學校共成立了33個不同的社團，有社團制度，有計劃，面向全校學生開展活動。

3 導向性。學校建設校園文化就是要引導學生朝著正確的思想方向，陶冶學生的情操。當今的研究認為：美可以養德、啟智、健體、促勞。一個良好的校園環境是一本有主題的、多彩生動的教科書。我校在創建校園環境中，基本建設突出了優化育人的環境，增強了精神文化的凝聚功能。

4 統一性。校園文化應豐富多彩，這樣，師生的個性才有發展的環境。當然，個性要寓于共性的統一中，校園文化的建設始終要堅持以愛國主義教育為重點，規范作用，形成特定的團隊精神，增強學校的向心力。

二、校園文化的建設與管理

1 校園形象的建設。學校文化具有傳遞文化信息、娛樂、育人等功能，學校的教育、形象、文化是完全物化的、能被人直接感知的文化布置。我校直接把我們最想說的話以具體的形式呈現在眾人面前，發揮了校園文化潤物無聲的育人功效。隨著學生人數的增加和校園的改建擴建，學校又因地制宜地創設了各種文化設施，開辟了新的宣傳窗，調整了校園綠化布局，讓學生隨時隨地都能受到感染和熏陶，以和諧、優美無聲的環境描述著師生對環境的理解。

2 師生的形象建設。近年來，我校本著“礬高沒有差生”的宗旨，實行人性化管理。在學校里，校長是教師的表率，教師是學生的表率。當我們站得直、走得穩時，師生將被這無形的人文文化所熏陶。這樣，學生的行為不再成為老師頭疼的問題，一種積極向上、講學習、講正氣的校風呈現出來。

3 文化制度的形成。為了能讓我校的校園文化建設形成一種良性的發展，讓各種活動如學生社團、教師基本功比賽等活動有規律地舉行，學校把一些重大的文化活動形成文件，納入了學校的發展計劃當中。例如體育節、藝術節、讀書節、紀念12.9、重走路、趣味運動會、校園吉尼斯等活動已經形成制度。每當這個時候，學生的才智得以充分的發揮，他們的浮躁得以發泄，校園變得更加和諧。

三、農村學校校園文化建設的幾點思考

1 校園文化建設應充分利用學生的積極性。學生是學校教育的主體，他們思維活躍，想象力豐富，在他們身上蘊涵著巨大的潛能和創造力，把這些潛能和創造力開發出來并應用到校園文化建設和管理上可以發揮很大的作用。

篇（9）

校園文化建設是高職教育中的有機組成部分。而目前在高職教育中,校園文化建設還存在諸多問題,如形式陳舊,文化內涵單一,特色不明顯,缺乏系統整合性、策劃性以及不同程度地存在與教育教學相脫離的現象。目前,構建高職教育中的校園文化,在學術領域和實踐領域都呈現很多不足。我結合自己在實際工作的體會,談談自己對高職教育中校園文化建設的思考。

一、高職教育中校園文化建設的特征及定位

與其他教育模式相比,高職教育中校園文化建設顯得更加重要,特征更加明顯,定位也更需要準確把握。

(一) 高職教育中校園文化建設的作用。

1.校園文化建設是教育教學實踐中的重要一環。

高職教育的內涵就是就業教育,也就是說它培養的主體要滿足各個崗位群的需要,滿足社會各行各業對人才的需要。社會人、職業人的雙重屬性決定了它的培養主體不但要具備專業知識,更要滿足社會對一專多能、多才多藝人才的需要。校園文化建設正是對教育教學的補充與完善,如果說專業教育是從培養崗位人需要的角度而進行的教育,那么校園文化則是從培養社會人的角度對學生進行有效的文化熏陶。

2.校園文化建設是營造文化氛圍的重要手段。

長期以來,一提高職教育,浮現在人們腦海中的就是技能教育、就業指導、一專多能等關鍵詞,人們潛意識中覺得校園文化建設只是豐富學生業余文化生活,打造第二課堂的一種可有可無的點綴。實際上校園文化建設是營造良好文化氛圍的重要手段,它能提升學校的文化水準,營造良好的文化育人環境,有利于學生的身心發育,展示學生的風采,挖掘學生的潛力,建設和諧的校園等,因此,它的作用不可低估。

3.校園文化建設是學校提升知名度、美譽度、學生就業力、創新力的有效途徑。

高品位、高水準、輻射性強的校園文化活動、對于提升高職院校的知名度,美譽度、學生就業力、創新力都有顯著的作用,尤其是在目前大量擴招、學生就業遇到梗阻的情況下,對于高職教育人們在認知中還存在這樣那樣的誤解和偏差,這種情況下,開展社會影響大、文化含量高的校園文化建設項目就具有宣傳和引導的作用。

(二)高職教育中校園文化建設的特征及定位

目前我們對不同教育層次校園文化建設內涵的界定還處于混沌模糊的狀態,實際上不同教育模式的校園文化建設的方法維度、規格形式、目標系統都存在著明顯的區別和差異,針對高職教育中校園文化建設,我認為應該從以下幾個方面進行把握和定位。

1.維度的多向性,形式的多樣性。

目前許多高職院校的校園文化建設還在因襲傳統的幾種樣式,如校園歌手大賽、校園詩歌朗誦賽、辯論賽等才藝性的比賽和設計創意賽,以及數學建模、英語會話等技能型的文化建設活動,沒有結合高職教育特征進行創新,所構建的校園文化維度單向,形式單一,這充分反映出部分高職院校在進行校園文化建設時沒有從整個高職教育體系的宏觀角度進行規劃和設計。

2.社會的聯系性,內容的豐富性。

在各種教育體系中,與社會聯系最緊密的恐怕就是高職教育了。高職生能否具備很強的社會參與意識,社會競爭意識直接決定著他們的崗位能力,他們工作的績效,社會對他們的接納認可程度。而目前高職教育中的校園文化建設還存在追求唯美、雅俗兼具、封閉自足等特征,部分高職院校還沒有從社會對高職人才需要的角度,深入探討、挖掘校園文化建設的作用,所構建的校園文化內容單一,與社會聯系性不強。

3.策劃的系統性,理論教學的銜接性。

盲目、盲從、粗淺、零亂是目前校園文化建設的典型表現特征,實際上每一個校園文化建設活動的出臺,絕不應是一時興起的隨意之舉,它必須結合社會環境、校園文化環境、學生心態、教育教學實踐的需要等多種因素綜合考慮。如針對目前大學生的不良心態(對人不感激、對事不感動、對學習不感趣),結合媒體推出的“一位辛酸父親的來信”而舉行的座談會、征文比賽,就具有社會時效性、針對性強的特點。針對目前很多大學生眼高手低,吃苦精神不強等情況,某些職業學校相繼推出了“生存體驗”的校園文化建設活動,學生感受深刻,社會反響巨大。針對許多學生社會實踐性不強,了解社會、觀察社會能力欠缺的問題,某院校及時與媒體聯系,開設“校園記者站”,并通過系列采風活動,把課堂理論教學向社會實踐活動進行了有效的延伸與拓展。

二、高職教育中校園文化建設的結構體系

構建高職教育的校園文化結構體系,是刻不容緩的任務。體系的完備能夠改變目前校園文化建設中的散亂性、盲目性等現狀。因此,校園文化建設的思路、結構體系應該突出各種教育模式自身的特色,從社會文化與校園文化的結合中進行建構。

(一)高職教育中校園文化建設的思路

1.校園文化與社會文化的關系。

當前社會文化大致可分為三大類:社會意識形態文化、精英文化、通俗文化(也叫流行文化、大眾文化)。其中通俗文化在各種文化類型中呈狂飆突進、迅猛發展之勢,對校園文化的沖擊是不可避免的,反映在二者的關系上表現為:一是校園文化是社會文化,顯現通俗文化傳播與推進的舞臺,當通俗文化在社會文化體系中成為熱點時,馬上會波及校園文化建設的各個層面,如流行歌手大賽、西方節日文化、社會時尚等都會在校園文化的舞臺上顯現;二是校園文化又是社會流行文化擴展的風向標,校園文化群體的多樣性、興趣性、偏激性,文化精英的意識性,使很多社會時尚點得到加強和鞏固,如超級女聲、哈利?波特、韓劇、芙蓉姐姐等在校園文化的舞臺上“你方唱罷我登場”,走馬燈似的輪番上演,成為整個社會文化的主潮流。

2.把握校園文化建設中的“聯系和結合”。

(1)高職教育中的“聯系與結合”

把課堂理論教育與校園文化實踐結合起來,把高職人才的培養與校園文化體系的構建結合起來,把社會大文化建設與校園小文化建設結合起來,把單一的以學生為主體的校園文化建設與教師、學生、家長、社會、學校共建的校園文化建設結合起來。

(2)校園文化建設自身內部的“聯系與結合”

把開展技能型、才藝型的校園文化活動與培養學生良好的思想、修養、行為結合起來,把階段性活動與持久性活動結合起來,把個體性參與和群體性參與活動結合起來,把文化娛樂性與學生自身文化素養的提高結合起來。

(二)高職教育中校園文化建設的結構體系

基于以上思路,我認為,高職教育中校園文化建設的結構體系主要應從以下三個方面進行構建。

1.才藝技能型結構體系。

結合高職教育的人才培養特點,對高職教育應該具備的才藝技能進行分解和細化,可劃分為:一般才藝技能,如演講能力、辨認能力、表演能力等;天賦特長才藝技能,如創意能力、個人才藝等。

2.課堂延展型結構體系。

校園文化是對課堂教育的有效補充、完善與拓展。在這個層面上,可開展各種強化教育技能的校園文化建設活動,如模擬審判、模擬談判、數學建模、課件制作等,它們是課堂講解基礎上的實際操作訓練,是課堂教學的自然延伸。

篇（10）

同志在慶祝清華大學百年校慶的講話中，第一次明確把“文化傳承創新”界定為高等學校的基本職能，具有重要的理論意義和現實指導意義。教育的文化傳承，重在對學生價值觀的引導，主要體現在育人活動中。所謂教書育人、管理育人、服務育人、環境育人，說到底都是文化育人，為此高職院校必須通過培育具有高職特色的文化，浸潤、滲透、教化具有高職特質的專門人才。農業高等職院校在承擔培養面向現代農業生產一線的高素質、高技能應用人才重任的同時，還要塑造有自身特色的校園文化。

校園文化，是在一定歷史條件下，在學校發展中形成的學校精神、共同價值觀和行為準則，以及在其物質設施、規章制度、行為方式中的外在表現，是精神、風格、環境及所創造的物質文化和精神文化的總和，它不僅左右著學校的辦學和教學，還決定著學校對社會的影響。

新疆農業職業技術學院前身是昌吉農業學校，創辦于1959年，已有54年的建校歷史，學院占地面積2800000平方米，各類在校生一萬余人，下設13個分院，有以涉農為主的13個大類45個專業。通過多年的建設，從建筑風格、植物種植、地被草坪等景觀上已經形成了自己的風格，學院采用校企合作共建專業，把行業企業文化融入人才培養方案，融入各教學環節，形成了“合作辦學，合作育人，合作就業，合作發展”的育人文化；通過第二課堂和社會實踐，以多種活動為載體開展文化活動，為文化育人搭建了平臺科技服務；通過為農業現代化服務，實現了文化的傳播，創新了校園文化的內涵，體現了學院的文化傳承與創新，在校園文化建設上取得了一定成效。

一、學院文化建設取得的成果

1.一產園區為“文化育人”創造了和諧共生的文化生態環境

一產園區是在政府主導下，由我區職業院校、科研院所、科技園區、農業科技推廣單位、行業協會和相關企事業單位自愿組成的聯合體，目前有成員單位61家。新疆農業職業技術學院為理事長單位，園區實行理事會制，統一規劃、統一建設、統一管理、統一使用及成果的共建共享，為“文化育人”創造了和諧共生的文化生態環境。

2.昌吉畜牧學院理事會的建立為校企文化對接創新了機制和體制

職業院校工業文化的融入主要體現在校企文化的對接，首先要依據學校辦學定位和特色，將所服務的行業、企業文化引進校園，感受工業文化。為適應自治區大力發展現代畜牧業的需要，學院與昌吉回族自治州人民政府、昌吉回族自治州畜牧局、畜牧龍頭企業共同創建了“政府牽頭、行業指導、企業參與、學院實施”的昌吉畜牧學院理事會辦學模式。入會企業達56家，并按專業方向成立了動物防疫與檢疫理事分會等9個理事會分會，涵蓋了自治區養殖業的整個產業鏈，覆蓋全疆14個地州。與理事會成員單位開展“訂單”培養，相繼成立了“金牛班”“泰昆班”等30余個訂單班，在課堂教學組織中把行業企業文化融入教育教學環節，理解、消化、吸收了行業企業文化，把管理理念和工程案例融入教材和課堂，高起點接受行業企業文化。

3.引企入校、入企辦學，校企合作共建專業和實訓基地，把行業企業文化融入人才培養方案，融入教學各環節

學院引進喜多粒食品有限公司，校企共同投資興建食品加工實訓中心，形成了“前校后廠”的辦學格局。學生全程參與中心的食品加工、質量檢測、市場營銷等生產環節，與麥趣爾集團共建了食品檢測實訓室等多個校內生產性實訓基地，學院按真實場景規劃校內實訓基地，形成職業文化氛圍，嚴格職業訓練，培育優秀企業精神。學院聘請行業企業專家進行授課，通過企業人才請入，接受文化熏陶，入企業實踐鍛煉，直接接受企業文化，養成認真從業、勤懇勞動、吃苦耐勞、誠實守信、甘于奉獻等優秀文化品質，形成了“合作辦學，合作育人，合作就業，合作發展”的育人文化，提高了學院“職業化”程度和人才培養水平。

4.“雙師”隊伍建設建立了校企文化的紐帶

通過校企合作，共建了一支專兼結合的教學科研團隊。目前，從行業企業聘任兼職教師359人，專兼比1∶0.88。兼職教師中，具有高級職稱110人，占30.6%。每個專業均有1名來自企業的專業帶頭人，1～3名來自企業的骨干教師，每年有30余人到企業生產一線參與科技研發與技術服務。通過校企合作，實現專業教學與企業崗位技能對接，專業課程內容與職業標準對接；企業文化與校園文化相互融合，實現了雙重文化育人才，學生的職業素養顯著提升，能力不斷增強。2012年，學院獲全國職業院校技能大賽二等獎2項，三等獎3項，共有100余名學生在省級以上技能大賽中獲獎。2004年以來，學生就業率穩定在95%以上，位居自治區高校前列，行業企業對畢業生的滿意度達90%以上。

5.科技服務，通過為農業現代化服務，實現了文化的傳播

學院通過教學服務農業生產、科技帶動農民致富，社會服務功能逐漸擴大。與沙灣縣烏蘭烏蘇鎮簽訂共建“社會主義新農村示范鄉鎮”協議，每年選派技術在專家農忙時深入田間地頭，手把手教給農民各類技術，農閑時，舉辦各種科技培訓，提高農民的科技文化素質；根據動物疫病的發病特點及流行規律，每年安排400～500名學生參加防疫工作，受到地方政府和廣大農牧民好評；組織教師以科技特派員身份，通過科技承包、咨詢指導等形式送科技下鄉，為農民增收服務，在服務的同時實現了校園文化、農業文化的傳播。

6.第二課堂和社會實踐，以多種活動為載體開展的文化活動，為文化育人搭建了平臺

學院積極組織學生開展形式多樣的文化活動，現擁有各類社團54個，其中精品社團17個，自治區優秀協會3個，參與社團活動的在校大學生超過2500人，開展了各類提高學生素質的專項活動，極大地繁榮了校園文化，提高了學生素質。

二、存在的問題

1.對于校園文化建設缺乏整體設計

校園文化建設是一項系統工程，學院對校園文化整體設計不足，頂層設計和目標不夠明確。在建設中重基本建設，輕精神營造；重行政管理，輕制度文化。

2.特色不夠鮮明，沒有突出農業特色和職業特色

學院建校54年，沒有深挖學校發展進程中的文化積淀，提煉農業產業的文化特征和要素，植物的文化內涵和在景觀環境的設計中結合人文和歷史不夠，對企業文化、行業文化的展示和表現不足，缺乏職業特色。

3.基礎設施建設不能滿足校園文化進一步發展的需要

近幾年來自治區高等職業教育取得了較快發展，學院校園面貌雖然有了較大改善，但由于自治區沒有專項經費用于基礎設施建設，存在缺少教學主樓、實訓場地、學生公寓、開展文化活動的場地、硬件等基礎設施。

4.景觀環境文化建設形式單一，沒有突出農業職院院校校園環境特色

學院經過國家示范院校評估和建設，配置了部分休閑設施、標識指引設施等，但相對學院的學生和教職工人數，設施單一，數量較少，如林蔭道兩邊缺少休閑座椅，各環境空間缺少三級標識、電子顯示屏幕，缺少具有農業特色和標志性的景觀雕塑小品，不能滿足師生對校園環境的需求。昌吉校區校園景觀中只有2001年度引進以色列旱區農業技術，建造的設施農業特色的溫室大棚，景觀開放性不足，缺乏田園氣息和農耕特色，未能創造出與基地特點相適應的環境空間。

三、建議

（1）對校園文化建設進行符合時代需求的整體規劃，明確文化建設的目標，既要考慮近期建設的需要又要適合長遠規劃；既要保證局部效果，又要兼顧生態環境，整體布局，實現文化、藝術、科學的完美結合。重視制度文化建設，通過制度文化建設推動管理工作的人性化、科學化、制度化、規范化，應建立黨、政、工、團、班主任、教師、學生干部、學生為一體的管理機制，統籌考慮各個層次和各要素的科學性；完善民主管理與監督，建立廉政文化機制，營造良好的教風、學風。

（2）認真總結學校發展進程中的文化積淀，提煉農業產業的文化特征和要素，融入農業職業教育，高度重視校園文化與企業文化的對接，加強與行業合作，共同參與校園文化建設，做好行業企業文化宣傳，開展具有行業文化的教學實踐活動。把行業企業文化融入教育教學環節，理解、消化、吸收行業企業文化；按真實場景規劃校內實訓基地，形成職業文化氛圍，如在校園內的各種標語、園林小品、視覺傳媒等環境布局和設置應與職業信息息息相關，形成有職業特色和行業特色的校園文化。