弘揚傳統文化的對策匯總十篇

序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇弘揚傳統文化的對策范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2013-03-01.

[3] 伍誠達.完善文化產業發展法律環境的對策思考[J].江南論壇，2013，（8）：52-53.

Practice Liaoning Spirit，Promote the Development of Liaoning Culture Industry

LU Yu-duo1，2，KANG Jia-ning2

（1.International Trade Institute of Management and Economics，Dalian University of Technology，Dalian 116024，China；

篇（2）

優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十報告強調要全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，必須推動社會主義文化的大發展大繁榮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，要建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。

目前，高校普遍存在忽視中國傳統文化的精神引領和基石作用。過分強調對哲學世界觀的教育，忽視和排除了中國傳統文化精神的教育，導致中國傳統文化精神與思想政治教育處于若即若離的狀態，致使思想政治教育與中國傳統文化精神出現了偏離。當代大學生的思維方式、價值觀念和生活態度發生了重大變化，并出現了不同程度的人格偏差。盡管有相當一部分的大學生具有傳承和弘揚傳統文化的責任感和自覺性，但由于歷史的慣性，在高等教育階段，一些排斥中國傳統文化教育的現象仍然普遍存在，各類高校尚未形成傳統文化教育的完善機制。中國傳統文化知識嚴重匱乏，傳統的道德精神在大學生道德觀中非常淡薄。所以，大學生思想政治教育中應該融入中國傳統文化教育。

優秀的中國傳統文化是國家和民族的寶貴資源，也是高校思想政治教育的知識寶庫，以此來構建當代大學生的思想道德體系對于傳承民族文化，樹立民族精神，提高民族自信心，增強民族自豪感，奮發圖強、全體提升大學生群體的知識結構和素質水平具有重要的意義。近年來，貴州大學積極整合多方資源，大力搭建平臺，精心組織傳統文化活動，營造濃厚文化氛圍，努力打造精神家園。師生在受到傳統文化熏陶的同時，從傳統文化中汲取民族精神的源頭活水，滋養身心，啟迪智慧，提高了人文素質和人文學術創造力。

一、加強教育研究，積淀優秀傳統文化底蘊

通過理論教學和實踐教學相結合，豐富文化傳播渠道，培養大學生對中華傳統文化的“文化自覺”。貴州大學在教育計劃中推行文理交叉，倡導學生選修《中國古代文學經典精讀》、《中國古典美學》、《漢語詩律學》、《楚辭研究》等人文藝術類課程，提高人文素養；實踐活動中，琴藝雅集、儒家禮儀、民樂演奏、國學傳習、學術研討、田野調研等活動常年不斷，傳統文化浸潤著學生心靈。

二、豐富傳承載體，營造優秀傳統文化氛圍

整合資源，精心組織校園文化活動，積極搭建優秀傳統文化傳播平臺。貴州大學有傳統文化促進會、麟山詩社、合一琴社、中華傳統武術協會、大學生書畫協會等近20個傳統文化類社團，涉及國學、書畫、音樂、戲劇等眾多領域。社團活動已成為弘揚優秀傳統文化的有效載體。在每年一屆的校園文化活動周期間，詩詞、戲劇、書畫展示，武術、琵琶表演，漢服、唐裝、旗袍等傳統服飾秀以及各類傳統文化講座閃亮登場；“人文之光?古韻濫觴”傳統文化藝術節中，圍棋、象棋、書法、對聯、古詩填空、現場吟詩作對等傳統文化比賽，兼具趣味性與知識性；志愿者活動中，在國家級非物質文化遺產較為集中的黔東南州開展水書、端節、馬尾繡、苗族刺繡等少數民族傳統技藝傳承班，提升優秀文化遺產的存續能力和影響力。此外，學校承辦的全省高校“傳統文化校園風”系列活動，每年均組織十余位人文社科專家在省內部分高校舉辦“傳統文化鑒賞”講座，營造了尊重傳統文化、學習傳統文化和研究傳統文化的濃厚氛圍。

2011年5月9日，主席來到貴州大學中國文化書院，和師生們一同參加“我讀《大學》――以‘五四’精神解讀‘修齊治平’的當代價值”為主題的“溪山論道”讀書會活動時強調，“學習國學不是為了把它當古董擺設，也不是食古不化、作繭自縛，而是要變成內心的源泉動力，做到知行合一、經世致用。”

傳統文化是現代大學教育民族化的重要支點。歷史悠久的傳統文化孕育、形成了中華民族的民族精神、民族心理、民族文化和民族傳統，構成了中國教育現代化和大學教育國際化的基礎和根源。傳統文化中所蘊涵的思想精華是大學生素質教育的重要素材，對于加強大學的文化素質教育有著不可估量的價值。傳統文化有利于大學生民族精神的培育和健全人格的養成；有利于大學生思想道德與綜合素質的提高。要實現中國大學教育的民族化，必須尊重中華民族上下五千年的歷史，必須植根于中華民族的傳統文化之中，努力發掘傳統文化中蘊涵的豐富教育思想與文化價值，并做出符合中國實際并契合世界發展需要的合理解釋，在此基礎上吸收人類一切文明成果并予以現代性轉化，走出一條既具有國際化又充分體現民族化的中國現代大學教育之路。

參考文獻：

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[6]王潤玲.大學生思想政治教育工作研究現狀分析[J .教育與現代化，2010（1）.

篇（3）

關鍵詞：舞龍 民俗體育文化 現狀 發展

中圖分類號：G8 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0163-02

舞龍民俗體育文化貫穿于中華民族發展歷史始終，尤其是在傳統節日里這一文化氛圍體現得尤為明顯。舞龍這一活動除去本身所蘊含的文化意義之外，也不失為一種良好的健身運動，理應得到大力弘揚和發展。該文旨在通過對舞龍民俗體育文化的發展現狀進行分析，進而提出相應的發展對策以促使舞龍文化得到更好的繼承與發揚。

1 舞龍民俗體育文化的起源與現狀

1.1 舞龍民俗體育文化的起源

舞龍起源于中國古代勞動人民對龍圖騰的崇拜。在龍文化里，龍被形象化為龍王，掌管人間的風調雨順，因而對于古代以耕作為主的勞動人民來說，一種崇拜之情便油然而生，而對龍王進行供奉也就是在向龍王祈求保佑得到一個好收成。因而最開始在農耕文明里，舞龍也可看做是一種勞動百姓求雨、祈求豐年的表現。在歷史長河的沉淀中，舞龍這一活動在原始意義的基礎上又融入了許多地方的習俗，并且容納了不少舞蹈及娛樂方面的因素，舞龍不再是一種非常神圣的求雨活動，而是更傾向于一種娛樂性、鍛煉性的活動，既能渲染喜慶的節日氛圍，也能加強舞龍者的身體鍛煉和體育技藝。由此，就形成了我們國家所特有的舞龍民俗體育文化，不僅在長期的發展中深受人民喜愛，更是將影響擴展到了全世界。

1.2 舞龍民俗體育文化的現狀

我國的舞龍民俗體育文化經歷了幾千年的歷史傳承。在現代社會文化的沖擊下，舞龍活動雖然存在于大眾的視野中，但這一文化實際卻處于一種比較困難的發展境地。而造成這種局面的原因主要可以從以下幾個方面進行剖析。

首先，人們的意識發生逆轉是根本原因。現代社會發達進步，娛樂項目眾多，舞龍對于現代人們來說既不存在求雨祈福的意義，也喪失了作為娛樂活動的吸引力，人們自然而然就不再對舞龍這種傳統文化有獨特的執著了。加之對傳統文化的宣傳和弘揚力度不夠，人們對舞龍民俗體育文化還存在一定誤解，更有甚者直接將其忽略掉了。

其次，人們在對待傳統文化的意識不夠這一方面就直接體現為舞龍活動缺乏資金保障。沒有經費保障，舞龍活動就難以舉行，出現在人們視野中的機會越來越少，影響力自然也就逐漸減少。此外，沒有專項資金的保障，也少有人愿意投身到對這一文化傳承和保護中。

最后，組織管理不當也是造成舞龍民俗體育文化面臨困境的一個直接原因。不管是官方部門還是民間組織，都在一定程度上忽視了對舞龍活動進行良好的組織，尤其是在傳承方面更是缺乏一定的安排，一些少數民族具有特色的舞龍文化已經瀕臨絕境，如若不予以重視并進行良好管理，舞龍文化難免會走上后繼無人的道路[1]。

2 發展舞龍民俗體育文化的重要意義及對策

2.1 發展舞龍民俗體育文化的重要意義

大力發展舞龍民俗體育文化是對中國傳統的^承，有助于增強中國魅力。現代社會經濟發達，跨國交流異常繁忙，舞龍文化早已跨越最初求雨祈福的內涵，而逐漸演變成外國人認識中國傳統文化的一張獨特名片。因此，大力發展這一民俗體育文化不僅是對文化傳統的繼承，也是對中國文化魅力的宣揚，外國人可以在了解舞龍文化的基礎上進一步認識并欣賞中國的傳統文化。

發展舞龍民俗體育文化也同樣有助于增強民族認同感，加強民族凝聚力。舞龍文化是中華民族千百年歷史的結晶，對舞龍文化的發展和宣揚也就是對我們民族的一種認同。而且舞龍運動是一個團體項目，需要很多人協調合作才能順利完成，這就啟示了人們不管是在具體的舞龍運動中還是民族的發展中都需要每個人融入集體、團結合作，才能將我們民族的傳統文化發揚光大。因此，在現在這個開放的年代，中華民族子弟遍布全天下，發展舞龍民俗體育文化有助于加強世界各地中華兒女的民族認同感以及增強民族凝聚力[2]。

2.2 發展舞龍民俗體育文化的相關對策

發展舞龍民俗體育文化的關鍵在于要加大支持力度，無論是資金投入還是技術指導等方面都還有待加強。加大資金方面的支持有助于招募更多合格的舞龍文化繼承者，并且在舞龍相關活動的安排組織方面也能做得更加合理有序。而加大舞龍技術指導方面的支持可以大幅度提高舞龍表演的水準，高質量的舞龍表演才能將舞龍文化的精髓傳遞給人們，讓更多人感受到這一民俗體育文化的魅力。

發展舞龍民俗體育文化還可以將其引進學校教育，加強文化的宣傳和熏陶。舞龍文化之所以逐漸被人們所不重視就在于對這一文化的認識不夠以及接觸減少，因此，將其引進校園可以培養學生對傳統文化的正確認識，加深對傳統文化的理解。此外，舞龍作為一種體育運動也對加強學生的協調合作能力和身體鍛煉都有非常重要的意義。

以政府為主導的相關部門加強政策方面的引導也有利于發展舞龍民俗體育文化。在現代社會文化的沖擊下，傳統文化在被埋沒的同時也逐漸喚醒了人們對傳統文化的保護意識。然而僅靠人們自覺和一些民間組織的努力是不夠的，效果也是不明顯的。只有政府加大政策引導才能在大的方向上引導民眾對待傳統文化的態度，也只有在相應政策的支持下，以舞龍文化為代表的中國傳統文化才能在保護和發展的道路上越走越好。

發展舞龍民俗體育文化也可以加強周邊建設，拉動相關產業持續發展。目前的舞龍文化表現形式還比較單一，大多只是一些常規的舞龍表演，很難成功吸引人們的注意，文化的影響范圍自然也就不大。但是將舞龍文化相關的一些周邊利用起來，與舞龍相結合就有可能擴大這一文化的影響范圍，比如在一些舞龍文化特色濃厚的地區發展旅游業，就能以舞龍文化特色為宣傳點，既豐富了旅游的內容又擴大了舞龍文化的影響，達到互利共贏的效果[3]。

3 結語

綜上所述，舞龍民俗體育文化是中國傳統文化中的一個精彩部分，理應得到大力弘揚和宣傳。面對現如今這一文化的發展困境，相關部門和組織務必要加強各方面的支持，不斷與時俱進，積極引導文化的發展走向，確保舞龍民俗體育文化得到有效繼承并發揚光大，使之成為中國傳統文化的響亮代名詞。

參考文獻

篇（4）

中國歷來是一個文化大國，它有著悠久的歷史和文明傳承，所以傳統文化占據著非常重要的作用。但由于近年來，我國開始對外開放，國際間的往來也越來越多，使得他國文化也流傳到中國，使傳統文化在我們中國有了大幅度的淡化現象。很多中國人開始傾向于西方文化，吃的用的都在逐步傾向西方。但是，為了提高學生的文化底蘊和綜合素養，傳統文化被高中語文巧妙的滲透到教學之中，使得傳統文化繼續在教育體制中得以傳承和發揚。

一、傳統文化在高中語文教學中的滲透意義

（一）加強學生對傳統文化的了解

在高中語文教學中，我國傳統文化的重要表達形式是教材中的故事情節和優美詩詞，這樣的表達形式對于高中學生來說，他們比較容易接受而且容易提起興趣。課本中的故事情節可以把學生帶入到情境中去，這樣可以讓他們深入了解并認識中華傳統文化，繼而加強他們對傳統文化的興趣和了解，使得傳統文化得以弘揚。

（二）有助于學生們的全面發展

在高中語文教學中，進行傳統文化的滲透可以樹立學生對傳統文化的人生價值觀和人生理念[1]，還可以加強學生的文化素養，使其加深學生對傳統文化的印象，從而達到傳播傳統文化的意義。

二、傳統文化在高中語文教學中存在的問題

（一）過于重視學習資料的幫助

如今的高中語文課堂中，老師們注重讓學生們參考學習資料來學習，從而降低了學生們對課本內容的理解和感悟，這樣不僅使學生們學習不到古文知識的道理，而且還影響了學生們對古詩詞的鑒賞能力。

（二）忽視了傳統文化的情感表達

老師在教學過程中只注重課本的知識，把詩詞歌賦，名人警句局限于課本的知識講解給學生，而忽視了教材中帶有情感的部分，使學生對傳統文化的認識變少，而不明白傳統文化真正存在的意義，也不了解傳統文化和古文詩詞的重要聯系，這種情況影響了學生對傳統文化的感悟和理解。

三、傳統文化在高中語文教學中的滲透對策

（一）通過詩詞歌賦，對傳統文化的內涵進行了解

現如今在高中語文教學中，教材中的詩詞歌賦包含著很多傳統的理論知識，有古代的文化底蘊、傳統的道德理念、民俗民風、建筑等等傳統文化[2]。所以，老師在教學過程中，應該引導學生對課本中的內容進行深入的了解和探究，進而分析出作者的內心情感。

例如，老師在對屈原的《離騷》一文中，通過對“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”這一句進行深入解析，從而了解屈原的愛國主義情懷和對國家的悲痛之情，繼而激發學生們的愛國之情。

（二）對傳統文化的精神進行感悟

語文教學中，老師應提高學生的文化素養，讓學生充分的深入了解傳統文化的精神。使學生對課本中的傳統文化感興趣，并利用傳統文化把課堂的氣氛活躍起來，把學生們帶入到傳統文化的理念中去，從而建立學生對傳統文化的閱讀培養，并讓學生感悟傳統文化的精髓。

（三）鼓勵學生學習課外知識，進而弘揚傳統文化的精髓

高中語文教學中，老師要引導學生多參加課外的有關傳統文化的活動和閱讀一些傳統文化的書籍[3]，并將書本中的理論知識和實際的傳統文化有效的結合起來，讓學生把傳統文化應用到實際生活中去，使學生們充分的了解傳統文化存在的意義，并讓學生們把傳統文化的精髓弘揚下去。

（四）傳統節日作為弘揚傳統文化的機會

我國是一個文明古國，豐富的傳統節日是我國傳統文化的關鍵組成部分，對于中國人來說，傳統節日都有著非常重要的意義和歷史淵源[4]。例如，中秋節是寄托思念故鄉，思念親人之情，端午節是為了紀念愛國主義者屈原等等。語文教學中，老師通過教導學生對傳統節日的認識，并讓學生了解節日的由來，從而讓學生感受傳統文化的博大精深，了解傳統文化的文化底蘊。使其激發學生對傳統文化的興趣和看法，讓學生對傳統文化重視起來。

結束語：

傳統文化對我們有著非常重要的作用和意義，所以，在高中教學中，我們應加強傳統文化的傳播和滲透，改變老師的教學理念，提高老師的教學素養，加大對傳統文化的重視，引起學生對傳統文化的興趣和積極性，從而提高學生的綜合素養，使學生感受到傳統文化的精髓和內涵，并將其傳揚下去。

參考文獻：

[1] 李偉.高中語文教學中傳統文化教育滲透的思考[J].高考，2015（8）：12.

[2] 蘇朝暉.淺析高中語文教學中傳統文化教育的滲透[J].中學教學參考，2012（25）：47-48.

篇（5）

師范院校作為我國高等院校中重要的一部分，是我國培養未來教師的重要基地。而中華傳統文化在遭遇了時代的變遷和西方思想沖擊的情況下已經漸漸淡出我們的視野。中華民族經歷了五千年悠久的歷史，繼承了祖先們傳承下來的五千年文化，這是其他任何一個民族都無法比擬的。隨著我國社會經濟的快速發展，文化發展必需與社會經濟發展一體化，面對中國已逐漸成為世界大國的一員，中國在全球的影響力舉足輕重。此時，傳承并弘揚中國文化是我們這一代必需肩負起來的責任與使命。但是，由于我國師范院校大部分由上世紀末期興起，我國經濟與文化發展的不平衡也導致師范院校存在諸多問題，其在體制上的單設性和課程設置的單一性等使其自身局限化，在傳統文化教育方面越來越薄弱。如何改革師范院校并更好的在傳統文化教育方面發揮作用是我們亟待解決的問題。

一、師范院校在傳統文化教育方面的重要性

1.中國傳統文化存在的意義

中國傳統文化又稱華夏文明，即中國人民幾千年的歷史積累，是中國古代勞動人民的智慧結晶，也是中國人民世代相傳保存下來的寶貴精華。傳統文化包括天文地理、人文情懷，又有歷史政治，還有醫藥、武術等等包羅萬象，既是宇宙自然規律的總結，又是具有中國特色的民族習俗繼承。幾千年來，中國傳統文化不僅在本國對人民的進步發展有重要意義，由于中國和外邦的交流，也使得中國文化得以流傳到世界，對世界文化也有一定的影響。然而，由于中國近代史上出現約百年的外侵史和內亂史，中國人民一度在饑餓與生命存亡上苦苦掙扎，多數文化繼承人被淹沒在歷史洪流中，導致中國傳統文化出現斷層。中國改革開放后，西方文化帶來的工業革命與信息革命，與其隨之而來的意識文化成為中國文化的主流，中國傳統文化受到西方思想沖擊而漸漸淡化。隨著中國經濟的快速恢復，人們越來越意識到中國傳統文化是我們不可分割的一部分，更是中國漸漸崛起時送給世界人民的一份寶貴禮物，比如，中醫帶給人們驚嘆，尤其現在許多國家都開設孔子學院更是對傳統文化的認可。所以，傳統文化不論是為了在國內的自我發展還是在全世界的弘揚，中國都應大力加強對傳統文化的教育，以此增強民族自信心和民族精神。

2.師范院校中的傳統文化教育

中國優秀燦爛的傳統文化需要傳承，而師范院校作為培養教師的基地無疑是進行傳統文化教育和弘揚傳統文化最好的場所。師范院校應該肩負起傳承傳統文化的重任，并努力培養能夠適應傳統文化教育的合格的人民教師。再者，傳統文化包括我國優秀的思想和靈魂，師范教育也應以傳統文化為根本進行基本教育，不論何種學科教育都應以傳統文化教育為基礎，使祖國的下一代從小就沉浸在優秀傳統文化之中，才能使傳統文化根深蒂固在莘莘學子的靈魂之中，才能為培養祖國建設性的人才打好基礎。師范院校中培養的人才作為未來教育中主體力量，對我國的教育產生著直接的影響，決定祖國未來的發展情況。所以加強傳統文化教育，培養有素質有能力的教師，是我國師范院校的傳統文化教育中必須實現的目標。

二、師范院校現有的一些弊病

1.師范院校體制問題

我國的師范院校沿用的仍是上世紀末期封閉式的培養模式，最初師范院校的學生畢業后由國家分配到各地出任教師，因為有國家分配的名額，教師行業作為一個熱門行業，不管喜不喜歡當教師，很多家長都會選擇讓孩子去師范院校學習，直到現在，教師的終身制優勢仍然被很多學子選擇。然而由于封閉式的培養體制，進入師范院校學習的學生畢業后只能做教師，而且教師行業大多數也只從師范院校招收職工。這種體制的后果是整個師范學習環境缺乏活力，不喜歡當教師的學生被迫無奈在師范院校學習，沒有學習動力，喜歡當教師的學生由于高考時的各種問題沒有進入師范院校而被排斥在外。這樣封閉式的體制最終使未來教師的資質和地位降低。

2.師范院校普遍課程設置僵化

師范院校由于其培養學生的預定性，即學生學習其相關的專業方面的知識，只面對未來的教育人群而學習，對所學專業知識沒有一定的探索性，其專業水平較其他高校中同專業學生專業水平有一定的差異。我國提倡全面發展，隨著國家的日益強盛及科技快速發展，未來學生需要的知識也必定更具有前沿性和探索性。現有的課程體系培養出來的教師很難滿足未來學生的需要，也會給師范院校帶來更多的困境。

3.師范院校在傳統文化教育方面的困境

傳統文化本身涉及極廣、豐富多樣，僅師范院校培養教師這樣一個機構很難使傳統文化被全面繼承，師范院校僅能將傳統文化的表層傳授，比如甲骨文字形的認識及含義學習、剪紙的紋樣及技巧學習、戲曲的唱法學習、舞蹈的動作學習等，但是這些文化出現及存在的意義很難教授，最終學生們學習到的也僅僅是傳統文化的表層而非其精神。每種文化的出現都有其復雜的歷史意義，學生在短短的幾年學習期間不可能將其認識并領會。尤其中國古代人民生活在極深的封建迷信思想中，并且這些迷信思想都是他們能夠活下去的精神支撐，其文化也不可避免的帶有迷信的含義。單獨教授傳統文化形式而去除這些精神層次，傳統文化本身就已失去其本來含義。另外，隨著科學技術的快速發展，新興科技事物正成為時代的寵兒，它們可以為社會帶來極大地財富，可以為使用者擁有者帶來榮耀，而研究探索傳統文化卻是必須忍受枯燥與各種壓力。學生時代的年輕人正是血氣方剛想有所作為的時候，很難靜下心來潛心學習傳統文化。

1.師范院校體制與課程改革

想要傳承傳統文化的人必須首先是喜歡傳統文化、愿意為之奉獻的人。所以師范院校在招收傳統文化專業的學生時必須考察其對教育及傳統文化的態度，通過對學業及愛好等方面的謹慎探查才可能使傳統文化被有效的學習及傳授。在課程改革方面，師范院校開設的一些公共基礎課程中，可以有選擇地增加有價值的優秀傳統文化教育內容，為師范生較系統地開展傳統文化學習提供平臺。另外，學校應開設傳統文化教育通識課程，根據地方和學校的具體情況，把傳統文化教育作為師范生的必修或者選修課程，列入課程方案，供學生選擇。學習通識課程可以開闊學生的視野，開拓學生的思維，為學生更好的理解與傳承傳統文化打好基礎。再者，師范院校還應該通過講座、交流、演出等方式增強傳統文化課程的學術水平，把傳統文化教育專家“請進來”，進一步構建良好的傳統文化宣傳與學習環境。

2.結合現代合理選擇傳統文化

一個完整的文化不僅包括表現形式，更重要的是其背后的意義與精神。為了與現代社會相適應，師范生在學習傳統文化時應被鼓勵多思考與現實的結合點，探索其傳統意義的時候更應尋找其在現實中的意義，這樣，傳統文化的真、善、美才能在現實中展現出來，才能傳承更久遠。例如，今天，我們倡導的社會主義核心價值觀，就是繼承了我國優秀傳統文化的精髓，在對學生進行價值觀教育的過程中，除了要讓學生了解“二十四字”的傳統意義，更重要的是讓學生學會如何去踐行。

四、結語

師范院校中培養的學生是未來教師行業的中堅力量，其素質的高低直接影響著我國基礎教育發展的程度。近些年我國加大力度弘揚傳統文化，也就是間接弘揚我們的民族精神，民族精神是作為國家的精神核心，所以師范院校中傳統文化的教育也應同時被關注。為了更好地弘揚傳統文化，傳統文化的學習很重要，更要學會與現代社會結合在一起傳承，師范院校應對現有的一些弊端進行改革，為發展傳統文化、培養合格的教育師資做出努力。

參考文獻：

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[2]歐陽常青.困境與出路：教師教育改革中的師范院校[J].黑龍江高教研究，2004，（09）：55-57.

篇（6）

中國法制史作為現今我國高等學校法學專業的核心必修課，既是一門法學體系中的基礎學科，也是歷史學分支學科。作為一門以文史哲及法學基本知識做基礎的、艱深的學問，具有貫通古今、涉獵廣泛的特點，從古至今不乏杰出學者關注研究，成果斐然、資料浩繁。由于學科研究領域時間跨度大，內容龐雜，不僅蘊含著中國數千年來依法治世的成功經驗和歷代法律智慧，還包含著豐富的文化積淀和具有中國傳統特色的人文內涵。[1]因此，中國法制史對傳統文化傳承與弘揚具有重要作用和意義。

一、中國法制史教學在傳統文化傳承的作用

（一）使教學對象更深刻地理解、把握中國傳統文化知識

中國法制史學科作為法學與歷史學的交叉學科，其教學過程可以使教學對象更加理性地從法制發展視角對特定歷史時期各種現象予以專門解讀，并有效實現對傳統文化知識的深入把握，而非簡單的現象認知。中國法制史闡釋了我國法律文化的繼承、發展、變化，更體現了歷史上多元文化、道德觀念以及宗教規范等諸多因素之間的復雜關系。利用多種教學方式，使教學對象掌握了知識點，培養學生的價值觀、世界觀、國家觀以及法律觀，為學習其他部門法學打下基礎，加深對傳統文化理解。學好中國法制史相關知識，不僅能夠明晰中國歷代法律制度的發展演變，通過對比傳統法制了解現代法律的不足，能夠促進對現有法律制度回歸傳統并進行不斷完善的思考、探索。同樣結合外國法律移植對中國法律發展的影響，明晰中國傳統文化存在的不足，引導教學對象形成對傳統文化存在負面或糟粕的客觀認知，而非對傳統盲目崇拜[2]。中國法制史作為專門以歷代法制為研究對象的學問，對于現象的理解與把握更加回歸于理性層面，回歸于特定時代的制度環境、文化環境，更具有嚴謹性和深入性。教學對象做到了理解掌握，不僅能夠對文化知識進行拓展，還能更深刻理解傳統文化精髓。

（二）引導教學對象領略中國傳統文化的魅力

中華文化源遠流長、博大精深，其中法制文化內容豐富，精彩案例故事背后往往都有著特定時代環境的意義。教學活動需要不斷引導教學對象感悟特定時代的制度、文化、風俗的深刻含義，而不應當僅僅是死記硬背、教條化理解。中華四千多年的法制文明從產生、發展，最終形成具有東亞區域影響的中華法系，以及近代引入外國法制而導致中華法系消亡，此過程的內容是復雜而豐富的，包含了歷代統治者治亂得失的經驗以及如何實現對多民族政權有效地治理控制。傳統文化在法制史視閾下更能夠體現出其廣泛深遠的影響，譬如重視倫理、弘揚儒家文化、矜恤慎刑、推重德禮教化等理念即使在當下亦有一定積極意義，有助于教學對象領略傳統文化優秀的一面。（三）使教學對象感悟歷代王朝國家治理的統治智慧中國法制史著眼于歷代王朝國家治理，闡釋歷代治國安邦之法，對于特定時期具體問題采取的應對策略皆有所關涉，教學重心集中于此，更能深入研究和理解中國傳統社會。教學意義則在于對法學學生樹立國家治理和認識中國社會的大視野，引發教學對象對于此問題的深入思考與感悟。

二、中國法制史教學在傳承傳統文化過程中須重視的內容

（一）弘揚愛國主義

愛國主義是歷代倡導的核心倫理觀并傳承至今。“天下興亡、匹夫有責”等觀念為國家安定、凝聚民心發揮重要作用。教學中要明確有關內容，增加相應教學內容，重點為教學對象樹立起正確的國家觀。

（二）傳統法制具有禮法結合特點

西漢中期開始了法律儒家化進程，禮法結合成為中國傳統法治文化的典型特征。儒家思想意識形態開始逐步以法律形式予以確認，從而將儒家理念推廣至社會生活各方面。這種結合不僅使得儒家理念影響立法，也使得立法將儒家理念予以確認和推廣，二者相互促進，影響深遠。此內容對于探究傳統文化意義重大。

（三）重視倫理傳統

西周時期確立禮治，重視家族血緣的宗法觀與政治結合，引導國法與家法的共存發展，形成了宗法文化、等級文化、忠孝文化。甚至這種倫理傳統在西晉《泰始律》開始確立“準五服以治罪”制度，使得親屬之間親疏遠近關系影響具體定罪量刑。因此，在古代傳統法律制度引入家族倫理是中國傳統文化中的重要特征。

三、結語

中國法制史教學在傳統文化的傳承中發揮著作用，強化了教學對象的文化認同，客觀實現傳統文化傳承目的。人文社會科學的深入探索，將繼續為著服務國家，建設現代化法治國家而努力。

參考文獻：

篇（7）

我國是一個泱泱大國，有很多優秀的傳統文化。但是，近年來，在世界經濟一體化的社會環境下，外來文化的侵蝕，使得我國很多優秀的傳統文化正在一點一點地消失。以一些傳統的節日為例，當前，我國的青少年比較熱衷的是什么西方情人節、圣誕節、甚至還有什么萬圣節等等，但是，我國的傳統節日如端午節、中秋節等，卻不那么受到青少年的喜愛。這就是外來文化對我國傳統文化的影響。正是因為這種外來文化的侵蝕，要求教師在教學的過程中，需要強化對傳統文化的滲透，讓我國的青少年一代學會傳承和發揚我國優秀的傳統文化，為國家的發展和社會的文明做出應有的貢獻。

二、傳統文化在教學中的滲透情況

我國的傳統文化正在受到外來文化的沖擊，部分優秀的傳統文化已經被世人所遺忘。基于這樣的?F狀教師作為人類靈魂的工程師，在青少年教育的過程中，承載著傳承和發展中華民族傳統文化的責任和使命。但是，就目前的高中語文教學而言，傳統文化的滲透卻是缺失的。

（一）教師不重視傳統文化的滲透

對于當前的高中語文教師而言，他們教學的首要任務，是要面對高考，要讓學生在高考的過程中取得優秀的成績。因此，很多教師在課堂教學中，一切的教學目標和教學任務，都是以所謂的高考為目的。教師無暇關注高考以外的其他事情，學生也無暇顧及什么傳統文化。這種以高考為目的的教學方式，難以實施有效的傳統文化教學，從而使得傳統文化在高中語文的教學中，處于缺位的狀態。

（二）學生對工具書和參考書的依賴性較強

當前，在高中語文的教材中，一些古詩文的鑒賞和解讀，其實也是滲透傳統文化教學的主要手段。但是，在實際的教學過程中，當代的中學生，對課本教材中的古詩文是不感興趣的，而且，學生在讀古詩文的過程中，對工具書和參考書的依賴性較強。離開了工具書或者參考書，學生對相關的古詩文是一竅不通的。正是因為這樣的教學現狀，影響了我國優秀傳統文化的傳承與發展。

三、傳統文化滲透到教學中的策略

針對傳統文化在高中語文教學中滲透的必要性以及現狀，當代的高中語文教師應當認識到優秀傳統文化傳承和發展的積極意義。在課堂教學中，教師要重視教學手段的改革和創新，重視傳統文化的滲透，實現傳統文化與高中語文教學的有機契合，促進高中語文課堂教學的又好又快發展。

（一）立足語文教材，滲透傳統文化

在高中語文的教材中，其實就有很多有關傳統文化的教學內容。只是很多教師在教學的過程中，并沒有強化這些內容的講解，也沒有將這些教學內容與傳統文化聯系起來，從而使得學生在學習的過程中，并不知道自己所學習的這些知識，其實就屬于我國傳統文化的范疇。因此，作為當代的高中語文教師在教學的過程中要想有機地滲透傳統文化，需要立足教材內容挖掘蘊含傳統文化的部分，并在課堂教學中予以強化，這樣才能實現傳統文化與高中語文教學內容的有機整合。例如，教師在給學生講解經典文章《鴻門宴》的過程中，就可以對古人在座次上的講究進行深入的講解，弘揚古人這種有關禮儀的古文化，讓學生深刻感受到中華民族作為禮儀之邦，在古人那里也會得到如此多的講究。很多教師在給學生講解這篇文章的過程中，重點是給學生講解字面意義，但對文章所蘊含的深層次內容，卻往往是一帶而過。因此，作為高中語文教師，應當挖掘語文教材中蘊含傳統文化的內容，有機滲透傳統文化。

（二）借助現代化的教學手段，營造傳統文化的教學氛圍

課堂教學氛圍的營造，是促進教學目標和教學效果實現的重要手段。在高中語文的教學中，教師應當借助現代化的教學手段，營造傳統文化的氛圍，讓學生在這樣的氛圍中，不知不覺感受傳統文化，受到傳統文化的熏陶，最終實現傳統文化與高中語文教學的契合。例如，在課堂教學中，對一些比較有意境的文章，教師可以有效地借助多媒體輔助教學的模式，結合文章的內涵和中心思想，營造和教學內容有關的教學氛圍，讓學生在這樣的氛圍之下，感受傳統文化的魅力，強化學生對傳統文化的認知和了解。

（三）在課外閱讀中滲透傳統文化

篇（8）

一、傳統文化教育存在的問題

1.學校傳統文化教育的缺失

個人認為，傳統文化教育不僅僅是吟詩作對，更多的還包括經典文章的朗誦、傳統孝道的發揚和傳承。雖然目前政府增加了傳統節日的假期天數，但很少有學校真正將這個假期利用起來，教會孩子一些相關節日的民風民俗。其次，是學校課程安排上很少有專門的時間拿來進行立體性傳統文化教學，這里指的“立體性”教學，指的是通過視覺、聽覺甚至觸覺多方面來進行課程設計，將傳統文化的學習不僅僅局限于書法課、經典誦讀課中，而是要擴散到其他學科教學中去，如：將古代樂器融入到音樂課中，將地方文化引入美術課中。第三點，當前，在傳統文化教育教學中，一些教師教學方式單一，教育途徑狹窄，對學生缺乏吸引力，這在很大程度上削弱了傳統文化教育的實效性。第四點，傳統文化教師數量和文化素養缺失。目前，有項在全國近500所學校進行的抽樣調查中，有傳統文化課程的學校約為13%，而有專職傳統文化教師的學校不到2%，其中兼職傳統文化教師中語文教師所占比例為93%。從目前情況下，從國學教育、優秀傳統文化教育的發展趨勢來看，傳統文化教師的缺口是巨大的。另外，教師自身傳統文化知識不足、積累不夠，也是造成許多學校傳統教育流于形式，無法深入，甚至誤入歧途的重要原因。

2.外來文化沖擊使傳統文化處于劣勢

經濟全球化的影響，西方文化對小學生的影響猶如洪水來襲，首先是飲食文化，近年來，肯德基、麥當勞、必勝客在全國搶灘登陸并風行，而少年兒童則是消費主流。調查顯示，37%的中小學生承認自己非常喜歡洋快餐，48.2%的中小學生表示喜歡吃洋快餐，而不太喜歡吃和很不喜歡吃洋快餐的學生只占8.7%和2.4%。其次是對國外風格服飾喜愛有加。近年來，韓風、日風、歐美風服飾的流行也滲透到了中小學生之中，孩子們的服飾也向哈日、哈韓風靠攏，并深受孩子們的喜愛，大多數孩子給出的答案是這些服飾“時髦”、“漂亮”。第三是外國動漫、游戲充斥著孩子們的業余時間。在小學生中曾流行或正在流行的諸如植物大戰僵尸、紅色警戒、坦克世界等都不是本土游戲，貌似源自本土的三國殺游戲也是源于美國的一個游戲。孩子們沉迷在網絡世界里，無視中國一些傳統的游戲項目。第四是由于小學生好奇的心理，他們對西方的節日敏感，他們也和許多外國的小朋友一樣喜歡如萬圣節、圣誕節之類的節日，可對于諸如端午節這樣的傳統節日，對他們并沒有多大的吸引力。

3.傳統文化教育意識淡薄

在當今的教育現狀中，雖然主張德、智、體、美、勞全面發展，但很少有人會關心學生的品德教育。應試教育使社會和學校只關注學生的分數和一些考試科目，忽略了其他科目的教育，比如在小學課程教學中，語文、數學、英語的地位遠遠高于音樂、美術、體育、品德等課程。一些學校還沒有開足美術等傳統文化科目，導致一些科目學生沒有機會好好學習，而這些科目中，有很多傳統文化教育的內容，導致學生受不到一些傳統文化教育。因此，這種成人世界中淡薄的傳統文化教育意識，很難植入小學生純真的心靈。

二、傳統文化教育對策

1.教師以身作則展示中國傳統文化

學校應加強教師的師德和師表管理，鼓勵教師以身作則，展示中國傳統文化。如，鼓勵教師進行中國傳統文化經典研讀，并組織教師學習和討論在教學中能夠用到的中國傳統文化典籍，并且研討應用方法；嚴格規定教師在校的行為舉止，務必使教師本身做到行為禮貌、舉止得體，禁止教師在校吸煙、飲酒，給學生作出品德修養榜樣；指導教師在與學生家長交流的過程中展示中國傳統文化，使傳統文化的弘揚從校園延伸到家庭中去.

2.拓展學習內容，改變教育教學方式方法

要讓學生初步接受和體驗傳統文化，就要拓寬小學文化教育的內容，不僅教授基礎課程，還要進行傳統美德和禮儀教育。比如，在美術課中根據學生的年齡特點，教授學生簡單的國畫、書法、剪紙等；在音樂課上適當教授學生京劇、葫蘆絲、古箏等傳統樂器。在教學方法上也要多選取生動、直觀、形象、新穎的教育教學方式方法，引起學生足夠的注意和興趣。另外，進行小學傳統文化教育的形式并不應僅僅局限于課堂上，教師可以根據小學生比較活潑、表演欲望強烈、喜歡玩耍等特點，展開形式多樣的課外活動，讓學生更深入的了解傳統文化。

3.發揮家庭教育優勢

家庭是兒童的第一課堂，家長是兒童的第一任老師。由于天然的血緣關系，父母對子女的情感感染作用勝于言語說教。家庭中父母的言行對孩子有潛移默化的影響，父母的家庭教育對孩子的成長至關重要。

4.借助網絡拓展文化視野

網絡是一把雙刃劍，對小學生有無盡的誘惑。存在的就是合理的。家長和學校的作用不是讓孩子遠離網絡，而是應該鼓勵引導并監督孩子正確利用網絡，汲取無窮的資源，養成健康上網的好習慣。家長和學校可以開列傳統文化探究話題，讓孩子自己去網上學習，一方面增加了孩子對傳統文化的了解，另一方面也鍛煉了孩子使用網絡工具的能力。

總之，文化通向未來，中華民族優秀傳統文化是值得珍視的思想精神財富，肯定中國傳統文化的教育價值，弘揚優秀文化傳統，對于新時代小學教育建設具有非常重要的時代意義。把傳統文化融入到當代學教育中是當代素質教育改革的必然選擇。

篇（9）

中國是世界四大文明古國之一，中華傳統文化是世界四個古老文化體系中惟一不曾中斷其自身傳統的文化體系，在這條五千年沒有間斷過的文化長河中蘊藏著極其豐富的傳統文化資源，為國產影視動漫產業的發展奠定了基礎。影視動漫是文化的傳播手段之一，又是一種文化產業。同志在十七大報告中號召我們：“要激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，大力發展文化產業，加快文化產業基地和區域性特色文化產業群建設，繁榮文化市場，增強國際競爭力。”中華民族的文化繁榮興盛必然以發展文化產業來實現。然而，我國影視動漫產業起步較晚，再加上在發展過程中的諸多問題，使當前國產動漫產業的發展步伐相對緩慢。作為一種文化產業，國產影視動漫該如何創出自己的特色，如何與西方文化“接軌”，這些都是動漫界議論最多的話題。

一、國產影視動漫的發展現狀

影視動漫包括電影動漫與電視動漫兩類，小時候看的動畫片便是電影動漫。電視動漫多采取每天只播一集或幾集的少量長線作戰策略。我國曾是世界上最早拍攝動畫片的國家之一，也曾是動畫大國，有過曾經的輝煌。20世紀60年代以前，當時的動畫片制作精良、內容豐富、形式多樣，體現了傳統特色，如《鐵扇公主》《豬八戒吃西瓜》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等，其中《大鬧天宮》是我國動畫史上引以為自豪的巔峰之作，曾獲得“卡羅維發利和英國倫敦國際電影節”兩項大獎。當時法國《世界報》說：“《大鬧天宮》不但具有美國迪斯尼作品的美感，而且又是迪斯尼所做不到的，它完美地表達了中國的傳統文化風格”。這些作品皆是在動畫中融入傳統文化元素，在內容上吸收了民間傳說、民間神話、典故等，在制作技術上嘗試多種傳統藝術形式，皆中國味十足。[1]

“”時期國產動漫業受到了巨大的沖擊，改革開放以后進入相對繁榮時期，其中《三個和尚》充分融合了中華傳統文化與國外的先進技術，是發展民族風格動漫作品的一次新的嘗試。《鷸蚌相爭》以中國水墨畫為表現手段，得到觀眾的認可。同時，國產動漫從電影動漫轉向電視動漫，如《大頭兒子和小頭爸爸》《藍皮鼠與大臉貓》等相繼走進觀眾視線，雖數量不少但質量不高，內容陳舊，畫面色彩沒有特色，被看作是幼稚和笨拙的象征，處境尷尬。

隨著近幾年國家對國產影視動漫產業的重視，國內涌現出一批動漫創意公司，但國產影視動漫的發展速度仍與強大的市場需求存在著巨大差距。目前國產影視動漫仍內容缺乏新意、形式缺乏創新，教化成分太多，還沒有將傳統文化資源優勢轉化為文化產業優勢，反而被其他國家搶先利用。如我國的民間傳說《花木蘭》被美國制作成動畫片，換來幾個億的經濟效益，《功夫熊貓》集合了“中國功夫”“熊貓”兩個最具中國傳統文化的元素取得極大成功，在全球取得不俗的業績。這些從表面看來是中華文明走向世界的文化現象，但卻反映了國人缺乏對傳統文化資源的保護、開發意識，缺乏創新能力這樣的根本問題所在。[2]

目前我國雖有許多影視動漫作品問世，但整體質量與發達國家相比還差距甚遠。隨著我國與世界各國的交流合作日益頻繁，國人的生活方式在一定程度上受到了國外的文化與生活影響，使國產影視動漫也有意無意地向西方文化靠攏，導致我國影視動漫作品中傳統文化的缺失，但傳統文化對國人的影響還是深遠而又全方位的，仍然主導著民眾的行為規范、價值觀念等。如果只是單純的模仿美、日、韓等國影視動漫的創作手法，那么與國人的審美情趣實不相宜，將無法滿足國人的精神需求，無法走出他人的陰影，創造自己的輝煌。

二、借助影視動漫這一媒介傳播弘揚優秀傳統文化

在現代高科技的沖擊下，中華傳統文化的生存發展與傳播弘揚顯得困難重重。由于傳統文化離民眾的生活越來越遠，且沒能得到應有的重視，這就需要尋找更加合適的傳播載體做媒介。影視動漫是文化傳播的載體，應當承擔起傳播中華傳統文化的責任。我國影視動漫產業的發展應從傳統文化中吸收營養，注重對傳統文化的創新性借鑒。將傳統文化的精神元素融入影視動漫作品之中，將愛國精神、尊老愛幼等傳統的優秀品質融入國產影視動漫作品中，使觀眾通過藝術形象和故事情節感觸到感性的、直觀的力量，感悟、理解傳統文化的人性、道德、倫理內容，而不是刻板的政治教育。[3]

影視動漫是一種視覺藝術，其最大的魅力就是超強的滲透性和互動性，讓人備感親切，也因此拉近了與觀眾的距離。影視動漫藝術在中華優秀傳統文化的傳播中以其鮮明的形象性與傳播的廣泛性特點扮演著重要的角色，成為文化傳播的有效載體，向世人傳播弘揚優秀的中華文明。如《鐵扇公主》將中國傳統的山水畫與戲曲藝術完美地結合起來；《小蝌蚪找媽媽》與《牧笛》將典雅的水墨畫法與動漫相結合；《豬八戒吃西瓜》《人參娃娃》與《金色的海螺》把“鏤刻”這一古老的民間剪紙藝術完美地展現出來。《牧笛》與《山水情》等吸收了中國水墨畫的表現手法，給人以情景交融，詩中有畫、畫中有詩的審美享受，這與中國傳統文化的精神一脈相承。這些作品的成功也使中國的傳統藝術在世界上得到傳播與弘揚。

三、國產影視動漫產業的發展

目前國產影視動漫產業還處于發展上升階段，中國的影視動漫要想更好地發展，就必須將動漫產業與傳統文化相結合，在影視動漫作品中體現中華傳統文明的深層內涵，扶持和鼓勵國產影視動漫產業走民族風格與當代生活相結合的原創之路。國產影視動漫作品《喜羊羊與灰太狼》以小額的成本換來高額的票房收入以及衍生產品的熱賣，對于國產動漫的發展是一次成功的嘗試。不僅給國產影視動漫帶來了希望，也為國內影視動漫企業今后的發展提供了可供借鑒的模式。

（一）注重對傳統文化創新性的借鑒

在世界經濟一體化的今天，國產影視動漫作品更應提倡本土化，創作具有中華民族特色的動漫形象，應在制作、包裝、色彩及音樂等方面充分運用民族元素，尤其是民族傳統的古典音樂、剪紙、年畫、國畫及書法等，從這些優秀的傳統文化中尋求屬于本民族的藝術語言，作為一種文化戰略來開拓國產影視動漫的市場。

優秀的傳統文化決定了國人的價值觀、審美觀等，是國產影視動漫創作的源泉。國產影視動漫借鑒傳統文化的作品不少，但成功的卻不多，而借鑒中國傳統文化元素的美國作品《功夫熊貓》卻獲得成功，其原因就在于美國對中國傳統文化的借鑒是創造性的，而不是簡單地堆砌與生搬硬套。只有對傳統文化進行創造性的借鑒，創新表現方式，才更容易與觀眾產生共鳴，才會符合市場需求，帶動中國影視動漫產業健康發展。如《喜羊羊與灰太狼》成功的原因就在于能將優秀的傳統文化運用其中，對傳統文化創造性的借鑒。在該片中羊和狼兩大族群間的爭斗永遠是狡猾陰險的灰太狼輸，機智勇敢的小羊們贏，這正符合了“邪不壓正”的中國傳統倫理觀。小羊們具有的尊老愛幼、寬宏大量及不怕困難的精神也符合中國傳統的審美標準。狼在傳統文化中是殘忍、邪惡的代表，但在該片中設計者卻賦予了它溫柔的一面，塑造了“愛老婆勝于愛自己，從不藏私房錢，聰明能干，能討老婆歡心”的顧家新好男人形象，這是該片創新的一大亮點，不僅吸引了兒童的目光，也意外地獲得了成年人的喜愛，特別是年輕女性的青睞。[4]

（二）重視國產影視動漫的深層內涵

《喜羊羊與灰太狼》的故事情節幽默風趣，及貼近大眾生活又具有深層內涵，其臺詞中提到了一些公眾關心的話題，如“山寨”“三聚氰胺”等，無形之中既拉近了與觀眾的距離又起到了廣泛的教育作用。[4]而早期的一些國產影視動漫作品只重視華麗的色彩和場景制作，內容老套，形式陳舊，其教化的痕跡過于明顯，使觀眾看后無法與作品產生共鳴。因此，國產影視動漫作品的設計應注重故事性、觀賞性，重視內容的深層內涵，將作品設計得妙趣橫生，同時還應拓寬觀眾的年齡跨度，突破以往國產動漫作品的低齡化觀眾群定位，滿足各年齡層觀眾的需求。

（三）培育良好的創業環境

要推動國產影視動漫產業的發展，應盡快制定相關的配套優惠政策，如所得稅、制作播放、圖書銷售、衍生產品開發銷售、企業用房用地、專業人才培養引進等獎勵優惠政策；加大投資、融資力度，鼓勵有實力的企業通過參股、控股等方式參與動漫制作；引導外商投資動漫產品的研發和創作生產；將具備條件的企業納入到“科技型技術創新基金”的資助范圍；加強知識產權保護，鼓勵企業對動漫作品進行著作權登記；加強運營市場監管，嚴厲打擊各類走私、侵權及盜版行為。

（四）加快產業基地集聚園區建設

中國動漫企業起步較晚，雖不乏領軍企業與精英，但終因規模小、分散發展而形不成合力。因此，要積極鼓勵中小動漫企業聯合起來，形成以龍頭企業為核心，中小企業、地方高校和研究機構參與，共同投資開發，利益共享，建立產業合作聯盟。聯合開發核心技術與衍生產品市場，構建產學研與供銷一體化的國產影視動漫產業集聚園區，聚集國內影視動漫精英，努力打造具有國際競爭力的動漫作品。

（五）培養穩定的專業人才隊伍

要發展影視動漫產業，人才培養是關鍵。目前國內還沒有形成一支高端的編劇隊伍和后期技術團隊，這制約著國產影視動漫的發展。政府應搭建吸引影視動漫人才的平臺，推出引進創新人才的優惠政策，吸引一批海外留學歸國的動漫產業優秀人才，培養一批復合型影視動漫專業人才，建立起一支穩定的高端的專業人才隊伍。[5]

四、結語

中國五千年的歷史與輝煌燦爛的傳統文化，是國產影視動漫創作取之不竭的文化源泉，是影視動漫產業發展的先天優勢，是其他世界各國所無法比擬的。然而，我國的動漫產業起步較晚，發展步伐緩慢。因此，我們應借鑒動漫產業發達國家的經驗，重視民族文化特色，將優秀的傳統文化融入動漫產業，推動我國影視動漫產業的發展。要倡導動漫產業走民族風格與時代相結合的原創之路，塑造代表中國，具有中國特色的影視動漫品牌。利用互聯網、手機、電影、電視等媒介來傳播與弘揚中華傳統文化，使國產影視動漫產業不斷發展壯大，走出國門，走向世界。

[參考文獻]

[1] 艾蔻.中國動畫發展的四個時代[DB/OL].http：//rmloho.eo.

[2] 章莉，景進安.中國動漫產業發展問題與對策[J].生產力研究，2006（11）.

[3] 賈磊磊.中國主流電影與文化核心價值觀的建構[N].光明日報，2007-03-16.

篇（10）

1傳統文化教育的內涵

我國是一個有著五千年歷史的文明古國，在過去的五千里發生過許許多多動人的故事和感人的傳說，在傳統文化的流傳過程中，優秀的傳統文化總是去粗存精，去偽存精，留下來的都是寶貴的財富，一直影響著人們的生活方式，行為習慣以及道德觀念等社會心理。優秀的傳統文化教育，可以促進我國精神文明的發展與進步，為了能夠將我國的傳統文化更好地傳承下來并且發揚出去，就需要對我們國家的青少年學生進行傳統文化教育，在教育的過程中，潛移默化地滲透傳統文化的精髓和內涵，以儒家思想為基礎，教育人們要遵守倫理綱常，胸懷祖國，追求人生的真理和理想，進而為祖國文明的發展和建設貢獻出自己的一份力量。

2當代高職語文教學中傳統文化教育的缺失

2．1對傳統文化不了解

在高職院校的語文教育過程中，教師發現當代的很多學生對傳統文化本身并不是很了解，隨著現代化技術的發展，學生接觸的都是新鮮的事物，一些傳統文化像是京劇、戲劇對學生反而沒有什么吸引力，學生對這些傳統文化的由來并不了解，就像前一陣子轟動一時的“端午節”，明明是我們國家為了紀念屈原而流傳下來的節日，學生對于屈原投汨羅江的故事并不是很清楚，這也從側面反映了我國高職語文教育對傳統文化教育的缺失，在語文課堂教育的過程中，只關注書本上那一點點知識，學生的課外閱讀量非常少，而且在閱讀、背誦中華古詩詞的時候，也只是為了應付考試，對于詩詞背后的創作故事和內涵并沒有深入追究，不能內化成為學生自己的思想內涵，把學習傳統文化當作是應付考試，自然也就不能發自內心地去認同傳統文化，說明當代高職院校的語文教育，在傳統文化教育方面并沒有起到很好地啟示作用，再加上社會上不良信息的影響，學生崇洋的情緒特別嚴重，瘋狂追捧外國的奢侈品或是國外的藝術文化，認為本國的傳統文化非常粗俗，就像很多學生對東北“二人轉”、“扭秧歌”的傳統文化存在誤解，覺得這些傳統文化登不上大雅之堂。

2．2學校對傳統文化教育的重視程度較低

事實上，我國很多的高職院校對于語文教育中的傳統文化教育并不是很重視，學校領導和語文教師在對語文學科進行教學規劃時，把主要精力放在了應試教育上面，比較注重提高學生的應試水平成績，由于傳統文化教育的效果比較難以評估，導致對傳統文化教育課程非常敷衍，學生如果對傳統文化存在什么誤解和疑慮需要尋找答案時，語文教師并不能夠很好地對其進行解答，高職院校對傳統文化的重視力度不夠，往往也會影響到學生，造成學生對傳統文化的不重視，不愿意去深入學習我國優秀的傳統文化，認為傳統文化枯燥無趣，無法打動學生的心靈，最終造成了我國傳統文化教育的失敗。

2．3對傳統文化的內涵存在理解偏差

現代電視劇、電影等影視文化作品常常將傳統文化的東西改變得面目全非，而高職學生正處于三觀形成的關鍵時期，這些影視作品對學生的毒害非常嚴重，在沒有細致深入了解傳統文化的內涵時，就已先入為主地認為影視作品中所描述的故事是真的，像古代“封神榜傳奇”中，明明是宣揚紂王無道，西岐姜子牙等正義之人揭竿而起，除惡揚善的故事，卻在影視劇中被改編成妲己愛戀姜子牙，愛戀不得，進而禍國殃民的故事，與過去人們所了解的傳統文化故事存在著非常大的偏差，這種惡搞式的改編，是對傳統文化的不尊重，這使得高職語文在進行傳統文化教育時步履維艱，很難破除學生先入為主式的思想偏差，只能是慢慢地轉變學生對傳統文化的觀點，由學校教育來負責正確的傳統文化教育，使學生對傳統文化的內涵有一個正確的理解，而不是繼續誤導學生。

3在高職語文教學中弘揚傳統文化教育的相關對策

3．1加強對學生的傳統文化教育

為了讓高職學生能夠更加了解我國優秀的傳統文化，就需要在高職語文課堂教學中融入更多的傳統文化教育元素，在日常教學的過程中，潛移默化地向學生滲透正確的傳統文化知識，讓學生知道什么是傳統文化，這些優秀的傳統文化都是怎么來的，比如說在高職語文的課堂中，加強對孔孟儒家文化的教育，可以每天為學生帶來一個小故事，在我國古代文明的歷史長河中，一直都流傳著許許多多動人的故事和傳說，在高職語文教育中，可以讓學生多看一些關于傳統文化教育的短片，使學生能夠了解更多的傳統文化故事，作為語文教師，還應該轉變傳統文化教育的思維，改進教學方法和策略，比如說帶領學生走出校門進行社會實踐活動，到一些民族小寨中去了解少數民族人民都是怎樣生活的，從直觀角度上加深對我國優秀傳統文化的理解，并且能夠被少數民族的文化藝術所吸引，也就是說，有些傳統文化教育是需要一定的環境背景熏陶的，假如學生對朝鮮族的民族舞蹈感興趣的話，可以到朝鮮族聚集區進行參觀考察，能夠進一步加深對朝鮮族民族舞蹈、朝鮮族服飾，甚至是對朝鮮族的飲食文化會有更多的了解。

3．2提高學校對傳統文化教育的重視程度

高職院校語文課堂在對學生進行傳統文化教育的過程中，一定要從源頭上提高對傳統文化教育的重視程度，應該把傳統文化教育的思想融入到每節語文課的教學當中，或者是單獨設立一門關于傳統文化教育的課程，并進一步在語文教育中結合傳統文化教育進行教學，為此，高職院校可以在語文教研組當中，重新設立一個專門的傳統文化教學小組，小組中的成員平時的工作就是設計一些傳統文化教育的活動方案，準備一系列優秀的傳統文化故事，繼而開展有趣的傳統文化教育活動，讓傳統文化可以在高職語文教育的課堂上大放異彩。當然了，在高職語文課堂中弘揚傳統文化的思想對于語文教師自身的文化素養提出了更高的要求，要想讓學生重視傳統文化，首先作為教師自身就要重視傳統文化，才能夠將傳統文化滲透到日常的教學當中，比如說高職語文課堂在鑒賞杜甫的詩詞《春望》的過程中，不僅要讓學生從字面意思進行理解，更重要的要探索杜甫在作這首詩時的歷史背景，是什么樣的情景讓杜甫發出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感慨，從杜甫詩詞入手，讓學生可以感受到杜甫的愛國感情，同時在這段傳統文化歷史的學習過程中，也更能夠學會珍惜今天的幸福美好生活。

3．3引導學生學會正確理解傳統文化教育的內涵

由于各種電視劇及影視作品的影響，高職語文教育在傳統文化的教學過程中，要注意改變學生對傳統文化的誤解，教導學生學會正確認識并理解傳統文化教育的內涵，教師應當相應地拓寬學生的求知渠道，對學生進行正確的教育引導，讓他們盡可能地回避那些錯誤的、惡俗的文化，遠離那些嚴重誤導學生的亂七八糟的小說和影視作品。還要教導學生具有明辨是非的能力，對待那些糟粕的傳統文化必須摒棄，像是部分落后地區的“重男輕女”思想，就絕對應該被扼殺在萌芽之中，再有像是給死掉的人尋找“冥婚”配偶，買賣尸體的封建迷信文化一定要扼除，通過高職語文教育的方式，要讓學生從內心深處反對錯誤的傳統文化，選擇正確的學習方式開展科學的傳統文化教育活動，特別是在語文教學過程中，要設計正確的榜樣教育，像是在滲透愛國主義教育時，可以使用林則徐“”的故事進行傳統文化教育，“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，要讓每一位學生都樹立起這樣的愛國主義情操。

綜上所述，將我國傳統文化教育融入到高職語文的課堂教學中，是我們國家社會主義精神文明建設的大勢所趨，高職院校必須要提高對傳統文化教育的重視程度，并且能夠在語文教學的過程中，潛移默化地引導學生學會正確理解傳統文化的內涵，讓學生都能在傳統文化的學習過程中，開啟心靈，明辨篤行，將學生培養成為適應社會發展的可用人才。

作者:謝東華 單位:湖南財經工業職業技術學院

參考文獻:

［1］雷瑜，劉兆君．論高職高專大學語文教學存在的問題及對策［J］．教育現代化，2016(31)．