藝術(shù)作品鑒賞分析匯總十篇

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)作品鑒賞分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

藝術(shù)欣賞是幼兒園藝術(shù)教育的重要組成部分，它不僅起著引導(dǎo)幼兒對(duì)作品進(jìn)行感受和體驗(yàn)的作用，更有利于培養(yǎng)幼兒良好的藝術(shù)素養(yǎng)。當(dāng)代美學(xué)的理論認(rèn)為，藝術(shù)欣賞是欣賞者從藝術(shù)本體出發(fā)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美感悟之后再創(chuàng)造的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，欣賞者依據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)作品有一個(gè)全新的感悟與品鑒結(jié)果，從而使審美對(duì)象具有個(gè)體的獨(dú)特思想。可見(jiàn)，藝術(shù)欣賞不僅是欣賞者被動(dòng)接受的過(guò)程，更是積極主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程，從根本意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)欣賞活動(dòng)是一種欣賞者對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造性活動(dòng)。所以，幼兒園的藝術(shù)欣賞教育應(yīng)是一種培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力與欣賞美術(shù)作品能力的教育。藝術(shù)欣賞活動(dòng)中幼兒的創(chuàng)造力是指幼兒感受美、體驗(yàn)美之后通過(guò)自己想象進(jìn)行思想上創(chuàng)造發(fā)展的能力，是基于興趣的更深層次的審美感悟。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，可以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力和對(duì)美的感知能力，使幼兒可以在全新的或熟悉的周圍教育環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美的存在，從而發(fā)展幼兒感悟能力和創(chuàng)造能力。但是，幼兒美術(shù)欣賞教育也存在著許多不利于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的弊端。本文通過(guò)對(duì)實(shí)際欣賞藝術(shù)作品教學(xué)活動(dòng)的分析，提出了幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)中幼兒創(chuàng)造力與欣賞美的能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題，力求尋找美術(shù)欣賞活動(dòng)中幼兒創(chuàng)造力與欣賞美的能力培養(yǎng)的有效途徑。

一、教師應(yīng)當(dāng)完善自我，提高藝術(shù)能力

因?yàn)槭艿侥挲g的限制，幼兒的接受和認(rèn)知能力不足，因而必須通過(guò)教師的悉心引導(dǎo)，才能充分培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。教師在其中起到重要的作用，以至于教師的藝術(shù)素養(yǎng)要有足夠的水平，這樣帶出來(lái)的孩子才會(huì)有藝術(shù)氣息，當(dāng)然，其中也不免有孩子本身的天分因素。教師應(yīng)當(dāng)充分抓住作品的特點(diǎn)并通過(guò)美術(shù)欣賞教育，全面提高幼兒的興趣。

1.幼兒教師應(yīng)不斷提高自身的藝術(shù)理論修養(yǎng)

幼兒園是孩子接受教育的起步階段，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，因而，教師的藝術(shù)素養(yǎng)程度也受到職業(yè)的考察。藝術(shù)素養(yǎng)是指人們?cè)趯?duì)藝術(shù)品有著基礎(chǔ)的生理感覺(jué)后，通過(guò)藝術(shù)理論進(jìn)行理性判斷，也是追求藝術(shù)美的過(guò)程。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)部分美術(shù)作品M行充分的了解，知道它們的基本特點(diǎn)和藝術(shù)知識(shí)，進(jìn)而找到適合幼兒培養(yǎng)創(chuàng)造力的點(diǎn)，讓幼兒最大限度地打開(kāi)思維。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己對(duì)藝術(shù)的欣賞和理論能力，進(jìn)而才能逐步提高藝術(shù)欣賞教學(xué)能力。

2.教師要提高對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力

每個(gè)藝術(shù)作品都有屬于自己的特點(diǎn)，教師根據(jù)已有的審美和理論觀念，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞。教師通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品不斷的觀察品鑒、理論分析、思想探討等，所形成的鑒賞作品能力是指對(duì)藝術(shù)作品認(rèn)知和審美鑒定的能力。而這種能力的提高需要通過(guò)不斷調(diào)動(dòng)審美知覺(jué)和審美情感，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的仔細(xì)探索、技法分析等，與藝術(shù)作品產(chǎn)生情感上的共振，在不斷地對(duì)作品的細(xì)細(xì)品讀中探索作品的美與不足，從中受到啟發(fā)，得到藝術(shù)作品從視覺(jué)上和心靈上的美感享受。幼兒教師雖然不是藝術(shù)專業(yè)出身，且對(duì)藝術(shù)作品的感悟能力十分有限，但是可以通過(guò)向有藝術(shù)專業(yè)特長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，請(qǐng)教如何品鑒美術(shù)作品的面貌、創(chuàng)作思想與方法等探索得知方式，在其引導(dǎo)以及努力的學(xué)習(xí)下，能夠?qū)嵸|(zhì)性地提高鑒賞藝術(shù)作品的能力。

二、尊重幼兒主體地位，提高藝術(shù)鑒賞能力

美術(shù)欣賞的過(guò)程是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是師幼互相交流的過(guò)程。幼兒美術(shù)欣賞中的交流應(yīng)該是在民主與平等、自由與尊重的環(huán)境影響下，教師與幼兒以口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等方式為中介，圍繞其對(duì)美術(shù)作品的審美感悟，理解想象進(jìn)行溝通交流的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是教師與幼兒在平等對(duì)話中實(shí)現(xiàn)對(duì)美的藝術(shù)感悟的共振，共同欣賞藝術(shù)作品美的過(guò)程。對(duì)話交流是一種人與人之間的對(duì)話，即主體與主體之間的交流溝通。因此，在幼兒美術(shù)欣賞教育中，教師與幼兒都是欣賞的主體。如果在欣賞教育的對(duì)話中，教師只是提問(wèn)人與評(píng)價(jià)者的角色，那么對(duì)話交流就失去了民主平等的精神以及通過(guò)對(duì)話交流得到尊重的個(gè)人意義。所以，在美術(shù)欣賞教育對(duì)話中，教師應(yīng)該知道與孩子之間處于一個(gè)相同的平臺(tái)，要真誠(chéng)地傾聽(tīng)孩子的心聲和接納幼兒的心理感受，而不是強(qiáng)迫幼兒去接受權(quán)威對(duì)于作品的欣賞觀點(diǎn)或教師自己對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)人看法；教師尤其要鼓勵(lì)幼兒突破創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)作品的原創(chuàng)意圖，允許他們有自己的審美理解，勇于探索自我感受中對(duì)藝術(shù)作品的欣賞觀點(diǎn)，從而使幼兒擁有自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)和豐富的藝術(shù)欣賞感悟。

總而言之，教師要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，運(yùn)用扎實(shí)的知識(shí)理論和高水平的教學(xué)方法，逐步培養(yǎng)幼兒的欣賞能力和創(chuàng)造能力。

篇（2）

2利用科學(xué)思維加深對(duì)藝術(shù)作品的理解

藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)和復(fù)雜的過(guò)程，通過(guò)對(duì)其階段性進(jìn)行合理必要的分析，才能清醒的認(rèn)識(shí)和自由把握科學(xué)思維在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的作用。不過(guò)，在藝術(shù)實(shí)踐中這三個(gè)階段并非截然分開(kāi)、先后出現(xiàn)的，我們不能將三個(gè)階段作機(jī)械的分割和理解，而是要層層了解、環(huán)環(huán)相扣和相互滲透，總而言之，科學(xué)思維在這幾個(gè)階段中起到了舉足輕重的作用，并推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展。

3將科學(xué)思維融入藝術(shù)鑒賞活動(dòng)

作為藝術(shù)作品鑒賞的主體，鑒賞者通過(guò)感官對(duì)藝術(shù)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行思索和想象，最后對(duì)作品作出評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，鑒賞者的滿意與否，是推動(dòng)藝術(shù)品產(chǎn)量化發(fā)展的關(guān)鍵，因此鑒賞者作為藝術(shù)作品鑒賞地方主體，其科學(xué)思維對(duì)藝術(shù)鑒賞的質(zhì)量和水平具有很大的影響，從另一方面又會(huì)促進(jìn)藝術(shù)工作者素養(yǎng)的提升，為鑒賞者的理解和藝術(shù)工作者的再創(chuàng)造提供良好的基礎(chǔ)條件，因此我們可以將科學(xué)思維融入到藝術(shù)鑒賞當(dāng)中，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。

4利用科學(xué)思維能引導(dǎo)藝術(shù)批評(píng)活動(dòng)

對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析、評(píng)判和研究等科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是需要在一定的理論指導(dǎo)前提下的，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行批評(píng)其實(shí)是一種理性的審視，所以他要求批評(píng)者具有明晰的理性思維，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撔陨鐣?huì)科學(xué)知識(shí)，科學(xué)思維具有概括思維、判斷思維和推斷思維，藝術(shù)批評(píng)需要理性，科學(xué)思維正好符合這點(diǎn)要求，因此說(shuō)科學(xué)思維在藝術(shù)批評(píng)中起到重要作用?？茖W(xué)思維提升了批評(píng)家的理論能力、邏輯能力和推理能力，從而保障了藝術(shù)批評(píng)的科學(xué)性；科學(xué)思維的邏輯性與敏銳性幫助批評(píng)家及時(shí)把握藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展；科學(xué)思維的客觀性與邏輯性關(guān)系到藝術(shù)批評(píng)的準(zhǔn)確性、客觀性、科學(xué)性并使批評(píng)方法得以科學(xué)實(shí)施。簡(jiǎn)單言之，科學(xué)思維與生俱來(lái)的邏輯性、理論性、系統(tǒng)性和敏銳性推動(dòng)了藝術(shù)批評(píng)發(fā)展。

篇（3）

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-038-01

隨著教育改革的不斷深入，對(duì)于高中美術(shù)鑒賞課程有了更高的教學(xué)要求。美術(shù)鑒賞作為剛起步的課程，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)眾多的問(wèn)題，其中缺乏實(shí)踐探索和理論研究是最大的問(wèn)題。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，因此，教師需要在美術(shù)鑒賞教學(xué)中讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文化的精神，形成高尚的民族意識(shí)。

一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

應(yīng)試教育已經(jīng)成為我國(guó)高中教育的主流，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)等關(guān)注更多的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力也越來(lái)越大，忽視了課余愛(ài)好的培養(yǎng)。近年來(lái)，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)忽視美術(shù)教學(xué)

為了獲得更高的榮譽(yù)，高校一直在追求自己學(xué)生校的升學(xué)率；教師面對(duì)教師與教師之間的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)注的是班級(jí)成績(jī)情況在全年級(jí)的排名；家長(zhǎng)更是希望自己的孩子能夠獲得優(yōu)異的成績(jī)，上述原因使各大高校一再地減少美術(shù)鑒賞課程，甚至取消這門課程，取而代之的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等主科，這種方式不僅降低了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，也阻礙了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

2、學(xué)生本身對(duì)美術(shù)課程缺乏了解

高中生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)受到來(lái)自教師、家長(zhǎng)等各方面的壓力，使得他們不得不為自己的前途做出思考，因此，他們更加關(guān)注自己的學(xué)業(yè)成績(jī)，這也阻礙了美術(shù)鑒賞教學(xué)的發(fā)展。另外，高中的美術(shù)教師在教學(xué)能力上也有所欠缺，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，也無(wú)法開(kāi)發(fā)學(xué)生的美術(shù)思維，使學(xué)生對(duì)美術(shù)課程缺乏一定的了解，忽視自身綜合素質(zhì)的發(fā)展，進(jìn)而阻礙了高中美術(shù)鑒賞課程的發(fā)展和推廣。

3、美術(shù)教學(xué)資源不夠完善

大部分學(xué)校由于資金缺乏或者對(duì)美術(shù)課程的不重視，無(wú)法為學(xué)生提供更多的美術(shù)教學(xué)資源，在美術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置和師資力量上達(dá)不到教育規(guī)定的要求。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，給學(xué)生提供充足的創(chuàng)作空間，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)放專門的美術(shù)教學(xué)場(chǎng)所，配置相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，加強(qiáng)師資力量。然而，經(jīng)過(guò)調(diào)查顯示，許多學(xué)校的美術(shù)鑒賞課程僅僅是在普通的教室，根據(jù)教材內(nèi)容依次為學(xué)生講解，沒(méi)有利用多媒體設(shè)備展示美術(shù)作品，課堂教學(xué)氛圍十分沉悶，學(xué)生在美術(shù)課上一直處于無(wú)聊、厭惡的狀態(tài)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是最大的一個(gè)阻礙。

二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的注意事項(xiàng)

1、注意教課內(nèi)容淺顯易懂，便于學(xué)生理解

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)最重要的是學(xué)生的主觀感受，培養(yǎng)學(xué)生的作品鑒賞能力，因此，在講授過(guò)程中，教師應(yīng)該盡可能的使用通俗易懂的語(yǔ)言，幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品鑒賞的本質(zhì)與內(nèi)涵。避免使用過(guò)多的美術(shù)專業(yè)名詞，也不能直接將課本的原句作為研究?jī)?nèi)容，違背了教學(xué)規(guī)律的同時(shí)也打擊了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的積極性。另外，教師在語(yǔ)言方面應(yīng)該注意生動(dòng)形象，詼諧幽默，不僅能夠幫助學(xué)生理解，還能活躍課堂氣氛。

2、注意基礎(chǔ)知識(shí)與作品鑒賞兩者的結(jié)合

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的注意事項(xiàng)之一是將美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與作品鑒賞兩者有效的結(jié)合。扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于作品鑒賞十分有利，可以使學(xué)生從更深層次的角度來(lái)思考優(yōu)秀的美術(shù)作品給人的啟發(fā)。教師僅僅注重的直觀感覺(jué)，而忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，會(huì)使學(xué)生的理解只能處于淺層知識(shí)面上，達(dá)不到提高藝術(shù)欣賞力的效果。深層次的藝術(shù)作品鑒賞需要牢固的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)作為基礎(chǔ)，如同鑒賞一輛汽車，不僅要了解汽車本身的性能，同時(shí)也要體會(huì)到汽車給人帶來(lái)的視覺(jué)享受。優(yōu)秀的藝術(shù)作品所具有的價(jià)值不僅局限于藝術(shù)效果，更多的是隱含的思想感情。

例如，在鑒賞《百老匯的爵士樂(lè)》作品時(shí)，不能以“像”或者“不像”作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該注重作品所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形象以及思想感情，這些都需要在充分了解這部作品的基礎(chǔ)上才能體會(huì)，換而言之，學(xué)生需要掌握這部作品的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

3、注重了解作品的背景資源

藝術(shù)價(jià)值較高的美術(shù)作品通常是在一定的文化環(huán)境中所創(chuàng)造的，可見(jiàn)，優(yōu)秀的美術(shù)作品與文化背景有著密不可分的關(guān)系，成功的藝術(shù)作品并不是孤立存在的。由于不同的民族所蘊(yùn)含的藝術(shù)形態(tài)各不相同，這也形成了世界美術(shù)多元性與復(fù)雜性的特征。藝術(shù)家在創(chuàng)造作品時(shí)，各方面都會(huì)受到所處環(huán)境與時(shí)代的影響，與作家的生活息息相關(guān)。因此，在鑒賞美術(shù)作品的教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)作品的背景資源做好充分地了解，可以通過(guò)查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)搜索等多種途徑來(lái)掌握作品的創(chuàng)作背景。鑒賞作品與文化背景相結(jié)合能夠使學(xué)生加深對(duì)作品的印象，了解中華各個(gè)民族的文化，同時(shí)也有利于多元文化之間的交流。

例如，鑒賞《人面魚紋盤》時(shí)，教師可以在鑒賞作品的同時(shí)，與學(xué)生共同觀看原始時(shí)期的相關(guān)視頻，使學(xué)生對(duì)原始文化有一定的了解。

總而言之，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要采取科學(xué)的教學(xué)方式，在教授美術(shù)基礎(chǔ)理論的同時(shí)，為學(xué)生分析美術(shù)作品所產(chǎn)生的直觀感官，使學(xué)生掌握鑒賞美術(shù)作品的方法，培養(yǎng)作品鑒賞能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)該明確影響美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要因素，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，設(shè)計(jì)創(chuàng)新型的教學(xué)方式，從而更好地發(fā)展高中美術(shù)鑒賞課程。

篇（4）

主題教學(xué)法是一種具有嚴(yán)密邏輯性、貼合學(xué)生思維習(xí)慣、以實(shí)際技能為主要目的的系統(tǒng)性教學(xué)策略。主題教學(xué)法包括話題導(dǎo)入、話題分析、確定主題、自主探究、反饋交流以及賞讀領(lǐng)悟幾個(gè)環(huán)節(jié)[1-2]。從高中美術(shù)鑒賞課程出發(fā)，以主題教學(xué)法開(kāi)展課堂活動(dòng)，有助于提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品、技能的關(guān)注度，有助于通過(guò)增強(qiáng)知識(shí)與作品間的聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)、系統(tǒng)的審美能力。筆者以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從美術(shù)鑒賞課程的主題設(shè)計(jì)、教學(xué)具體策略、考核與創(chuàng)新三方面進(jìn)行高中美術(shù)主題鑒賞教學(xué)法的具體闡述。

1.美術(shù)鑒賞的主題教學(xué)設(shè)計(jì)階段

主題教學(xué)法具有系統(tǒng)性、連貫性特征[3]，要求教師在利用該策略開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中首先進(jìn)行嚴(yán)密、科學(xué)、有效、具有可行性的設(shè)計(jì)。其中，設(shè)計(jì)的主要對(duì)象包括教學(xué)階段分化、教學(xué)內(nèi)容提煉以及順序安排、教學(xué)考核等部分。首先，教學(xué)階段是科學(xué)、合理組織主題教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行教學(xué)階段分化的過(guò)程中，既要考慮教材內(nèi)容的難易程度、藝術(shù)作品鑒賞價(jià)值與相關(guān)技能的重要性水平，又要考慮學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律、喜好程度以及生活契合度等內(nèi)容；只有保證主題教學(xué)的時(shí)期結(jié)構(gòu)合理性，才能真正為促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的發(fā)展提供有效動(dòng)力。其次，高中美術(shù)課程所提供的藝術(shù)類型、作品與評(píng)論內(nèi)容多且范圍廣，在有限的課時(shí)條件下要完成所有藝術(shù)作品的講解與鑒賞任務(wù)是極為困難的，也不利于學(xué)生的價(jià)值學(xué)習(xí)與審美發(fā)展；因此，教師在開(kāi)展主題教學(xué)法的過(guò)程中，還應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選、提煉、設(shè)計(jì)，以盡可能符合學(xué)生發(fā)展需求的重要性程度、順序進(jìn)行課堂呈現(xiàn)和教學(xué)。另外，美術(shù)鑒賞的主題設(shè)計(jì)階段還應(yīng)包括教學(xué)考核部分；高中美術(shù)學(xué)科與其他科學(xué)文化知識(shí)學(xué)科不同，其雖然沒(méi)有成為高考考核環(huán)節(jié)的必要學(xué)科，但學(xué)生藝術(shù)理解水平、審美能力、鑒賞技巧以及創(chuàng)作思維等非智力因素的發(fā)展與評(píng)價(jià)將主要通過(guò)美術(shù)教育體現(xiàn)；因此，教師應(yīng)從多方面入手設(shè)計(jì)美術(shù)學(xué)科的主題教學(xué)評(píng)價(jià)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)得到及時(shí)反饋，以取得進(jìn)一步的發(fā)展。

從人教版高中美術(shù)教材的課程安排與內(nèi)容上看，美術(shù)教育主要以中外藝術(shù)作品了解與鑒賞為主。對(duì)此，教師可將美術(shù)鑒賞課程的主題教學(xué)首先分為中外兩個(gè)部分；其中，中國(guó)藝術(shù)部分又可分為繪畫、工藝、雕塑、建筑，外國(guó)藝術(shù)部分可分為繪畫、工藝、雕塑，可根據(jù)課時(shí)實(shí)際發(fā)展情況適當(dāng)添加外國(guó)建筑的藝術(shù)內(nèi)容。從內(nèi)容分布上我們可知，繪畫、工藝以及雕塑藝術(shù)內(nèi)容存在中外對(duì)比教學(xué)的可能性，教師可借此進(jìn)行小主題教學(xué)設(shè)計(jì)；例如，在以“繪畫藝術(shù)”為主題的教學(xué)過(guò)程中，教師可將學(xué)生分為“中國(guó)派”以及“外國(guó)派”兩大鑒賞群體，使其分別在3個(gè)課時(shí)內(nèi)完成繪畫歷史發(fā)展、繪畫藝術(shù)特色分析以及藝術(shù)作品鑒賞三個(gè)主題任務(wù)；使兩組學(xué)生在每個(gè)課時(shí)進(jìn)行展示，并由教師采用相應(yīng)的策略進(jìn)行引導(dǎo)與評(píng)價(jià)，最終完成該部分美術(shù)鑒賞的教學(xué)任務(wù)。高中美術(shù)鑒賞的其他部分內(nèi)容同樣可參照該主題教學(xué)的階段設(shè)計(jì)模式。

2.自由、探究式轉(zhuǎn)變，提升鑒賞教學(xué)價(jià)值水平

主題教學(xué)法雖然屬于邏輯性較為嚴(yán)密的系統(tǒng)性教學(xué)策略，但其僅僅在形式上規(guī)定了教學(xué)活動(dòng)的體態(tài)，并未在教學(xué)策略上進(jìn)行具體的、固定的模式限制。因此，教師在明確主題教學(xué)法的階段性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)設(shè)計(jì)后，應(yīng)以教材內(nèi)容為核心、以學(xué)生思維風(fēng)格與性格特點(diǎn)為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)策略的選擇與創(chuàng)新。從過(guò)去的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐上看，教師往往過(guò)于遵循教材安排順序開(kāi)展課堂教學(xué)，以“理論―歷史―作品展示―作品詮釋”的套路，意圖拓展學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)范疇，從而提升其鑒賞能力與審美水平。

以上文提到的主題教學(xué)階段中“繪畫藝術(shù)”部分為例，兩大藝術(shù)鑒賞“派系”的學(xué)生需要在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)。要在高邏輯、高聯(lián)結(jié)的主題教學(xué)結(jié)構(gòu)下達(dá)到自由、探究的形態(tài)轉(zhuǎn)變，教師首先要對(duì)每組學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行啟發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展前，教師可提供組內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的“高效范例”，如“明確主題、細(xì)化任務(wù)、選擇工具、內(nèi)容安排、分析匯總、創(chuàng)意構(gòu)想、完善表述”的學(xué)習(xí)模式，又如“現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、現(xiàn)代主義”的小主題學(xué)習(xí)分工模式。其次，教師在組織課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)避免“放任自流”的教學(xué)誤區(qū)，應(yīng)在5～8分鐘內(nèi)進(jìn)行小組學(xué)習(xí)成果交流，使學(xué)生能充分集中注意力，積極、主動(dòng)、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)、分析與交流。另外，除了教材呈現(xiàn)的核心內(nèi)容教學(xué)，教師還可借助主題內(nèi)的藝術(shù)作品開(kāi)展探究、創(chuàng)意性教學(xué)活動(dòng)。

3.重視分享與交流，提升主題教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

篇（5）

〔中圖分類號(hào)〕 G633.955 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）21—0060—01

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。其作為美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)，還可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，陶冶學(xué)生的情操，使他們形成熱愛(ài)本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。隨著高中課程改革的深入進(jìn)行，“美術(shù)鑒賞”成為了普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，這既為美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)廣大高中美術(shù)教師提出了更高的要求。在新形勢(shì)下，教師該如何更好地開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)呢？筆者談幾點(diǎn)自己的體會(huì)。

一、提高自身藝術(shù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平

作為一名高中美術(shù)教師，要想順利開(kāi)展鑒賞教學(xué)，應(yīng)不斷地提高自身藝術(shù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平?？赏ㄟ^(guò)閱讀美術(shù)史、美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，并經(jīng)常參觀美術(shù)館、書畫院舉辦的美術(shù)作品展覽，以從多種渠道獲得美術(shù)信息；關(guān)注當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，了解當(dāng)代美術(shù)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)評(píng)論，并積極思考，應(yīng)在與他人思維火花的碰撞中不斷地提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，加深對(duì)美術(shù)的理解。此外，還可通過(guò)上網(wǎng)查閱各類美術(shù)信息，以開(kāi)闊自己的藝術(shù)視野。

二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要多運(yùn)用講解、討論、比較等方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)；鼓勵(lì)學(xué)生用文字描述、表演、造型等多種形式表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的感受與理解；指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種方式收集、篩選、分析、整理視覺(jué)圖像和相關(guān)背景資料；利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等文化資源和自然資源，組織學(xué)生開(kāi)展參觀、調(diào)查、考察等活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合作式與探究式的學(xué)習(xí)方式。這樣做，不僅能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)落到實(shí)處，而且也使教學(xué)模式從 “以教為主”變?yōu)椤耙詫W(xué)為主”。

三、開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)的基本原則

篇（6）

一 、教師要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)

教師應(yīng)構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教師大都具有美術(shù)專業(yè)知識(shí)并積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的常規(guī)教學(xué)勝任自如。美術(shù)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力，在內(nèi)容上更加符合時(shí)尚，貼近學(xué)生的生活；課程的內(nèi)容加強(qiáng)了學(xué)科知識(shí)和社會(huì)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了美術(shù)和其他學(xué)科的融合，新課程強(qiáng)化了課程的選擇性，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了充足的空間等等。

美術(shù)鑒賞是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，是適用感知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，從而獲得美的享受，并理解其作品背后的藝術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使作品中蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)入學(xué)生的心靈世界，從而達(dá)到益智增識(shí)，提高文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和陶冶情操的目的。

教師要積極關(guān)注課堂教學(xué)中情感的培養(yǎng)。情感發(fā)展不僅是教育的重要手段和提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分。要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師就要善于營(yíng)造情景交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛(ài)”注入平日的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動(dòng)地投入自主性學(xué)習(xí)。

美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與美術(shù)作品的鑒賞是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的必需的“拐棍”。學(xué)生只有掌握了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，才能對(duì)具體的作品有比較深入的感受、體驗(yàn)，進(jìn)而通過(guò)討論、分析、評(píng)價(jià)，全方位地認(rèn)識(shí)、理解作品，達(dá)到鑒賞目的。

二 、教師應(yīng)使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法保證課堂教學(xué)質(zhì)量

美術(shù)教學(xué)新課的導(dǎo)入的方法很多。例如在講到人物畫這一課時(shí)在講課之前，讓兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)演示人物畫的常用創(chuàng)作手段——面對(duì)面寫生，并提問(wèn)“如果讓你來(lái)畫這位同學(xué)，你會(huì)如何表現(xiàn) ”學(xué)生的求知欲望被激發(fā)起來(lái)了。在介紹《蒙娜麗莎》等作品的作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)內(nèi)容、思想感情、有關(guān)歷史故事，使學(xué)生感到美術(shù)作品背后還有豐富有趣的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣被激發(fā)起來(lái)了，從而為上好美術(shù)鑒賞課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要提出一些具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，新課講解要有亮點(diǎn)。普通高中學(xué)生的身心發(fā)展水平接近成熟狀態(tài)，智力發(fā)展程度較高，一般而言，普通高中學(xué)生會(huì)更注重理解而不去死記硬背，更注重自我理解和判斷。審美意識(shí)有所增加。

要充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備。美術(shù)鑒賞教學(xué)中需要大量圖片，這個(gè)特點(diǎn)就使得美術(shù)鑒賞的教學(xué)，相比其他學(xué)科的教學(xué)，更多地需要多媒體電腦課件來(lái)輔助教學(xué)。一件準(zhǔn)備充分制作精美的課件能讓學(xué)生目不暇接，拓寬學(xué)生的視野，也能讓課堂效率有所提高，還可以讓學(xué)生欣賞一些書上沒(méi)有的作品內(nèi)容，讓學(xué)生有新鮮感。

三、 體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是上好美術(shù)鑒賞課的重要前提

創(chuàng)設(shè)課堂情境是突出學(xué)生主體地位的首要條件。在現(xiàn)在的美術(shù)課堂中，老師要從領(lǐng)導(dǎo)者的角色走出來(lái)，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，共同營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛。通常情況下，在每一堂美術(shù)鑒賞課前做一個(gè)多媒體課件，激活學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，使每個(gè)學(xué)生都成為課堂的主人，教師不要做學(xué)生思維的保姆，要讓知識(shí)成為學(xué)生自己的果實(shí)。

師生交流互動(dòng)，審美創(chuàng)美。美術(shù)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)開(kāi)放、多項(xiàng)交互的教學(xué)過(guò)程。教學(xué)在師生參與、體驗(yàn)、互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行。美術(shù)創(chuàng)造性教育是通過(guò)提供給學(xué)生感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之中，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和愛(ài)好使學(xué)生獲得藝術(shù)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉；逐步提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)和諧的、全面發(fā)展的人。

積極參與，發(fā)揮獨(dú)特天賦。美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是欣賞作品，對(duì)作品內(nèi)涵的體驗(yàn)，學(xué)生有了美術(shù)實(shí)踐，能更好地理解與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，從中獲得美的體驗(yàn)。

四、 教師要引領(lǐng)學(xué)生走近作品去鑒賞

篇（7）

1.開(kāi)放性和包容性。由于經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)內(nèi)外文化和思想客觀存在且不斷碰撞，因而多元化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞教育需要具備開(kāi)放和包容的特點(diǎn)，關(guān)注前沿文化傳播、融合與吸收，在提倡教化作用的前提下注重實(shí)用性和時(shí)尚型，滿足大眾不同文化的需求。同時(shí)還應(yīng)在挖掘和整理傳統(tǒng)美術(shù)文化的基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化相互促進(jìn)、相得益彰。

2.以人為本。任何文化都需要堅(jiān)持以人為本，符合和諧發(fā)展的原則，多元文化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞更應(yīng)如此。多元文化語(yǔ)境下的美術(shù)鑒賞教育需要堅(jiān)持差異性原則，滿足不同文化背景和需求群體對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。全球化發(fā)展加劇了不同民族和國(guó)家的人群對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的差異性，因而美術(shù)鑒賞教育需要改變學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)、技能的重視，將更多的目光集中于感性生產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸本質(zhì)，使藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化。

3.鑒賞教育與創(chuàng)作結(jié)合。多元文化義注重幫助學(xué)生建立對(duì)文化現(xiàn)象的思考和解讀能力，多元文化語(yǔ)境下的美術(shù)鑒賞教育也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的多元審美和多元化創(chuàng)作方式為主，培養(yǎng)終身有益的美術(shù)能力。美術(shù)是開(kāi)放性教育概念，美術(shù)鑒賞教育也應(yīng)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上使學(xué)生具備多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為藝術(shù)的鑒賞者和創(chuàng)作者。

二、多元化語(yǔ)境下美術(shù)鑒賞教育模式選擇

1.綜合性教學(xué)。美術(shù)鑒賞教育中學(xué)生可接觸不同時(shí)時(shí)代和題材的美術(shù)作品，美術(shù)作品不僅是審美鑒賞材料，也是歷史文化材料。綜合性教數(shù)學(xué)可讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行綜合性探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從美術(shù)角度鑒賞作品的同時(shí)，從歷史、文化角度對(duì)作品進(jìn)行分析，將美術(shù)與歷史、文化相結(jié)合，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系。首先，將美術(shù)與歷史、政治、文學(xué)等課程結(jié)合。其次，將課堂教學(xué)與課外美術(shù)活動(dòng)綜合策劃結(jié)合。再次，注重美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的結(jié)合。

2.對(duì)比教學(xué)。對(duì)比教學(xué)將不同美術(shù)作品放在同一環(huán)境中賞析，可激發(fā)學(xué)生從宏觀角度體會(huì)和理解作品內(nèi)涵。不同美術(shù)作品對(duì)比分析可使鑒賞行為更具針對(duì)性，使觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。例如：將某畫家在不同時(shí)期相同題材的作品、不同畫派作品、不同民族和國(guó)家同一時(shí)期作品、內(nèi)容相同但處置方式不同的作品進(jìn)行比較，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同背景下的美術(shù)作品的內(nèi)涵和魅力有更具體的掌握。如對(duì)國(guó)內(nèi)外園林作品、東西方風(fēng)景繪畫風(fēng)格進(jìn)行賞析，體會(huì)國(guó)內(nèi)外、東西方人們?cè)趯徝酪庾R(shí)上的差別。

三、多元文化語(yǔ)境下高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)技巧

1.問(wèn)題引導(dǎo)。課堂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，將教學(xué)重點(diǎn)放在發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力上。結(jié)合多元文化主義的要求，教師應(yīng)通過(guò)設(shè)置有效的誘導(dǎo)問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)自己所想得出鑒賞結(jié)論，而不應(yīng)對(duì)鑒賞作品作出主觀化評(píng)說(shuō)。人具有特殊性，對(duì)同一作品的感受力也有不同。所以教師不可武斷地對(duì)藝術(shù)作品作出所謂的藝術(shù)的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生通過(guò)自己對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，讓自己的觀察能力、思維能力、審美能力得到挖掘和施展。

2.從生活體驗(yàn)鑒賞美術(shù)。美術(shù)鑒賞是一門主觀意識(shí)性極強(qiáng)的課程，而主觀意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，因此，學(xué)生的美術(shù)鑒賞受實(shí)踐活動(dòng)的影響。美術(shù)作品鑒賞本身需要結(jié)合作品產(chǎn)生的時(shí)代和文化背景，脫離作品背后的歷史文化特點(diǎn)去評(píng)價(jià)作品，必然陷入“美與丑”的誤區(qū)。因此，教師在開(kāi)展美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造符合美術(shù)作品的特定環(huán)境，讓學(xué)生在“實(shí)際”中鑒賞作品。

篇（8）

一、通過(guò)師生課堂互動(dòng)，營(yíng)造和諧的審美環(huán)境

對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，是建立在對(duì)作品的交流和感悟上的一種藝術(shù)行為，而并非一種灌輸行為。因此教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品時(shí)，不能把個(gè)人的主觀意愿和認(rèn)識(shí)強(qiáng)加到學(xué)生身上。正確的做法是積極地引導(dǎo)學(xué)生、實(shí)現(xiàn)課堂上與學(xué)生的互動(dòng)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧開(kāi)放的審美環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品思索和欣賞的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的內(nèi)心感受抒發(fā)出來(lái)。在具體的課堂教學(xué)中，筆者嘗試留給學(xué)生“十分鐘”讓他們自己去講解，取得了很好的效果。

教師還可以在教學(xué)中不定期地開(kāi)展師生作品交流活動(dòng)，幾人一組，通過(guò)學(xué)生在小組中討論、分析、評(píng)賞，最終選出小組中公認(rèn)的最佳作品，說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)和看法，喜歡的原因，等等，這樣能營(yíng)造開(kāi)放的審美情境、達(dá)到師生互動(dòng)的作用。

學(xué)生們對(duì)美術(shù)鑒賞課程不重視，在一定程度上是因?yàn)榻虒W(xué)方法不夠新穎，無(wú)法引起學(xué)生的興趣，筆者在教學(xué)中試著采用了一些方法，如：一堂課的某段時(shí)間，放上一段與教學(xué)相關(guān)的音樂(lè)，讓學(xué)生聽(tīng)著音樂(lè)，在一張空白紙上畫出自己從音樂(lè)中聽(tīng)到的、感受到的畫面。又如在課中選擇教材里的一些作品，讓自己想到了什么，嘗試著用線條概括地畫出它的輪廓或分析其構(gòu)圖，再拿部分展示給全班同學(xué)，做出評(píng)價(jià)。這樣做好像是課中一段美好的插曲一樣，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生也能達(dá)到互動(dòng)，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、緊扣美術(shù)鑒賞特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師審美素養(yǎng)

學(xué)生要想具備較強(qiáng)的審美能力，首先要具備最基本的審美知識(shí)。為了達(dá)到這一目的，教師應(yīng)該在教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：

1.要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備和課前的精心準(zhǔn)備。講授一類美術(shù)作品鑒賞時(shí)，教師具有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，能將教材知識(shí)系統(tǒng)消化，講解時(shí)做到融會(huì)貫通、深入淺出。在實(shí)踐過(guò)程中，教師每次都應(yīng)將本節(jié)課要講的相關(guān)內(nèi)容做充分的準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備包括道具方面的。如在講課前，筆者就把自己臨摹完成的一幅大幅的達(dá)芬奇素描像和一幅同樣大的“蒙娜麗莎的微笑”的印刷畫掛在教室前的黑板上，課未開(kāi)始學(xué)生就產(chǎn)生了興趣。

2.從形式到內(nèi)容，多方面的引導(dǎo)。教師可以從形式到內(nèi)容對(duì)學(xué)生的美術(shù)鑒賞進(jìn)行多方面的引導(dǎo)。例如帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中國(guó)山水畫的時(shí)候，筆者第一步將準(zhǔn)備好的作品展示出來(lái)，搭配上合理的音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜感悟；然后，讓學(xué)生講出自己的直觀感受。這一步中，對(duì)學(xué)生的用詞進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶崾?，接下?lái)再指引學(xué)生對(duì)具體作品內(nèi)容和筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)形式去欣賞體會(huì)并交流探討。隨后將事先準(zhǔn)備好的中國(guó)古代山水畫幾種常見(jiàn)的筆墨被法的畫稿出示給學(xué)生們，對(duì)照不同的畫稿，向他們逐一介紹并講解山水畫中筆墨豐富的表現(xiàn)力。最后引導(dǎo)學(xué)生將鑒賞山水畫進(jìn)行分析，讓他們?cè)趦纱螌?duì)比分析中加深并鞏固了一些鑒賞常識(shí)。

三、通過(guò)對(duì)比鑒賞，提高視覺(jué)審美能力

美術(shù)作品作為一種視覺(jué)藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的直觀對(duì)比性。因此，“對(duì)比鑒賞”成為美術(shù)作品鑒賞方法中一個(gè)重要的方面。對(duì)比鑒賞，是通過(guò)美術(shù)作品的相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)對(duì)比分析，幫助我們正確認(rèn)識(shí)美術(shù)作品、理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。在高中美術(shù)鑒賞課堂上，筆者用到的對(duì)比鑒賞的分析方法，主要有下面兩種形式：

1.相同題材的作品進(jìn)行對(duì)比鑒賞。如果兩件或者兩件以上的美術(shù)作品題材相同、所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法相同，在講解這部分內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用“對(duì)比鑒賞”的方法可獲得事半功倍的效果。

例如，筆者選取古希臘雕塑作品《米洛斯的阿芙羅狄特》作為分析對(duì)象之后，又選擇了另外兩件題材相同的作品，分別為《克尼多斯的阿芙洛狄特》和《昔蘭尼的阿芙洛狄特》。將這些作品擺在學(xué)生面前，并提出問(wèn)題：“三件作品的不同在哪里，試著說(shuō)出自己的感受”。并鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行交流討論，學(xué)生的興趣都很高漲，紛紛發(fā)言。對(duì)比之后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)《米洛斯的阿芙羅狄特》身上的殘缺美更是一種真正的永恒之美。這遠(yuǎn)比空洞的說(shuō)教和對(duì)著一件作品喋喋不休的“啟發(fā)”更有直觀認(rèn)識(shí)。

2.對(duì)同一時(shí)期不同題材的作品進(jìn)行“對(duì)比鑒賞”。盡管有些作品的題材不同，藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，但是他們卻具有相通的內(nèi)涵，在古今中外都有這樣的時(shí)期存在，歐洲的文藝復(fù)興便是其中最具代表性的時(shí)期。筆者用一節(jié)課對(duì)歐洲文藝復(fù)興三杰（達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾）的作品進(jìn)行比較。選取了米開(kāi)朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》、達(dá)芬奇的繪畫《最后的晚餐》以及拉斐爾的《西斯廷的圣母》。展示這三件作品后，引導(dǎo)學(xué)生們思考：“三件作品有什么樣的相通之處？”最后的結(jié)論是：盡管這三件作品都是以宗教或者神話作為選材，但是這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的一種曲線行為，作品展現(xiàn)了世俗生活，展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)真善美的追求，對(duì)假惡丑的鄙視，具有鮮明的愛(ài)憎情仇觀，突出地表現(xiàn)出了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲的主要價(jià)值追求，是源于社會(huì)、反映社會(huì)的優(yōu)秀作品。學(xué)生通過(guò)對(duì)比，加深了對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品中人文主義思想的理解和認(rèn)識(shí)。

四、傳授鑒賞方法，培養(yǎng)審美鑒賞能力

篇（9）

面對(duì)當(dāng)前普通高校公共藝術(shù)教師存在的問(wèn)題，應(yīng)采取有效措施加以提高，方能從根本上解決教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題，使更多的學(xué)生受到良好的藝術(shù)教育，才能達(dá)到藝術(shù)教育的真正目的。

1構(gòu)建科學(xué)的教育理念，正確定位公共藝術(shù)教師的課程

角色現(xiàn)在的課堂教學(xué)要求教師必須建立科學(xué)的知識(shí)觀、學(xué)生觀、師生觀和教學(xué)觀建構(gòu)主義教學(xué)理論為我們提供了較為科學(xué)的依據(jù)。建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，知識(shí)只是一種解釋，一種假設(shè)，而不是問(wèn)題的最終答案，知識(shí)是有情境的，需要針對(duì)具體情境對(duì)其再創(chuàng)造；［3］建構(gòu)主義學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)的獲得必須通過(guò)其自身積極主動(dòng)的建構(gòu)才能獲得；建構(gòu)主義的師生觀認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的支持者；建構(gòu)主義的教學(xué)觀是開(kāi)放的教學(xué)觀，它的課堂充滿了生命力和活力，它不僅強(qiáng)調(diào)教師的教，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，包括學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、學(xué)習(xí)者心態(tài)的分析、課堂文化的建設(shè)、心理氛圍的營(yíng)造以及個(gè)人幸福感的關(guān)注等。［4］普通高校公共藝術(shù)教師的教育理念應(yīng)借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論這種全新的認(rèn)識(shí)論，以美的引導(dǎo)者、美的共同體驗(yàn)者、平等對(duì)話者的姿態(tài)為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的課堂情境，為學(xué)生提供充分的自由和廣闊的想象空間，讓其在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取直接審美體驗(yàn)，建構(gòu)認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)的知識(shí)，提高認(rèn)知水平，使教師和學(xué)生成為交流者、合作者與共同學(xué)習(xí)者，在這種共享過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)師生文化共享、精神共享和審美共享。

2加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練

公共藝術(shù)教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，具有很強(qiáng)的特殊性，各個(gè)學(xué)科又極具特色，有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。因此，對(duì)于公共藝術(shù)教育教師來(lái)說(shuō)，除了具備普通教學(xué)基本功外，還應(yīng)該具備藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)基本功，如教學(xué)內(nèi)容的整合能力、分析綜合與對(duì)比的能力、善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等。

（1）教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容的整合能力。藝術(shù)作品鑒賞是公共藝術(shù)教育教學(xué)中最重要的核心環(huán)節(jié)，而藝術(shù)知識(shí)與藝術(shù)技法訓(xùn)練也應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。因?yàn)?，藝術(shù)知識(shí)的掌握是學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界的工具和手段，比如藝術(shù)特性、藝術(shù)技法、藝術(shù)歷史等相關(guān)知識(shí)應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的必要組成部分；同時(shí)，公共藝術(shù)教育目的雖然不在于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)技能而在于藝術(shù)素養(yǎng)的提高，但是適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技法訓(xùn)練可以使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中提高審美能力和陶冶性情，比如《書法鑒賞》中的寫一寫，《美術(shù)鑒賞》中的畫一畫，《音樂(lè)鑒賞》中的唱一唱，《舞蹈鑒賞》中的跳一跳，《戲劇鑒賞》、《戲曲鑒賞》中的演一演等，通過(guò)學(xué)生的主體體驗(yàn)，在寫、畫、唱、跳、演的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握藝術(shù)作品的風(fēng)格，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。因此，公共藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)是以鑒賞為主、藝術(shù)知識(shí)為補(bǔ)、技法訓(xùn)練為輔的綜合性教學(xué)活動(dòng)。這就要求公共藝術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷強(qiáng)化這種對(duì)綜合性教學(xué)活動(dòng)的整合能力；其次，各藝術(shù)門類之間的相通性，決定了藝術(shù)教育內(nèi)容的相融性，音樂(lè)被譽(yù)為有聲的畫，繪畫被譽(yù)為無(wú)聲的歌，書法蘊(yùn)含著韻律美，舞蹈是人類最美的肢體語(yǔ)言，戲曲更是集文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等多種藝術(shù)為一體。藝術(shù)門類之間的相通性使公共藝術(shù)教學(xué)的綜合性成為必然；比如，在欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時(shí)，配合列賓的油畫《伏爾加纖夫》進(jìn)行教學(xué)；芭蕾舞《天鵝湖》鑒賞時(shí)配合柴科夫斯基的舞蹈音樂(lè)進(jìn)行講解等，通過(guò)藝術(shù)之間的相互融合進(jìn)行教學(xué)，能夠收到良好的教學(xué)效果；這就需要公共藝術(shù)教師具有較強(qiáng)的對(duì)多個(gè)藝術(shù)門類知識(shí)的整合能力，將音樂(lè)、繪畫、書法、舞蹈等這些經(jīng)典藝術(shù)融會(huì)貫通，整合在統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容體系中，在有效時(shí)間內(nèi)，最大限度地拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。

（2）分析綜合與對(duì)比的能力。藝術(shù)作品浩如煙海，不同時(shí)期、不同流派、不同藝術(shù)家的不同作品都極具個(gè)性，但又有相比之處。在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞過(guò)程中，要求教師具有很強(qiáng)的分析綜合與對(duì)比的能力，在對(duì)眾多作品的分析、綜合與對(duì)比過(guò)程中，使學(xué)生清晰地梳理不同時(shí)期相應(yīng)的流派及其代表人物，分辨出相應(yīng)的藝術(shù)作品的風(fēng)格和藝術(shù)特征，從而大大豐富學(xué)生的藝術(shù)知識(shí)。

（3）善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力?！耙磺€(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，藝術(shù)的魅力就在于它的多義性和鑒賞者的再創(chuàng)造性。由于性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷、心理特征、文化素養(yǎng)等的不同，對(duì)于同一部作品來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的感受都獨(dú)具特色。因此，藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。在藝術(shù)審美過(guò)程中，教師不是給學(xué)生灌輸一些自古以來(lái)似乎已成規(guī)定的評(píng)價(jià)，而是啟迪學(xué)生依靠自己去發(fā)現(xiàn)鑒賞對(duì)象的美之所在，用心感受，進(jìn)入鑒賞獨(dú)具特色的自我自由世界，學(xué)生才能真正體會(huì)到鑒賞藝術(shù)作品的審美愉悅，創(chuàng)新思維才能得到更好地發(fā)展。

篇（10）

音樂(lè)鑒賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)及其他輔助手段來(lái)體驗(yàn)、領(lǐng)悟音樂(lè)的情感，從而使精神得到愉悅的美育教育方式，是一個(gè)包含感知、理解、情感、想象、分析、鑒別等多種心理和思維的審美過(guò)程。培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力是音樂(lè)藝術(shù)教育的主要目標(biāo)之一，也是音樂(lè)藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的主要項(xiàng)目。具體而言，音樂(lè)鑒賞課程的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)美感和情感的感知力

音樂(lè)鑒賞的對(duì)象一般為人類經(jīng)典的音樂(lè)作品，優(yōu)美的旋律、生動(dòng)的節(jié)奏、豐滿的和聲、精湛的技巧，為學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅豐富多彩的畫面，從而提升學(xué)生的審美能力。大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的提高，必將會(huì)對(duì)其樹(shù)立科學(xué)的審美觀，全面提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生積極的影響。

2.有助于學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

法國(guó)音樂(lè)家費(fèi)提斯說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)不僅能觸動(dòng)聽(tīng)覺(jué)，而且激動(dòng)心靈?！眲e林斯基指出：“藝術(shù)教育是啟迪人類智慧的鑰匙，邏輯思維和藝術(shù)思維的有機(jī)結(jié)合能最大限度地開(kāi)發(fā)人的智慧。”許多優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)作品往往都表現(xiàn)了音樂(lè)家在一定的社會(huì)生活影響下而產(chǎn)生的不同感情體驗(yàn)，而音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)。音樂(lè)鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使學(xué)生獲得了音樂(lè)基本知識(shí)，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，在對(duì)作品的分析中發(fā)展了形象思維能力和感知能力，激發(fā)了學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力。

3.有助于學(xué)生的身心健康以及健全人格的培養(yǎng)

心理學(xué)家認(rèn)為，“音樂(lè)是心靈的體操”。好的音樂(lè)可以調(diào)節(jié)緊張情緒，緩解思想壓力、消除煩惱，讓人的精神狀態(tài)更加飽滿?，F(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生的心理健康問(wèn)題日漸凸顯，而積極悠揚(yáng)的音樂(lè)使人神清氣爽、舒暢愉快，投入的歌唱更可以緩解緊張學(xué)習(xí)帶來(lái)的心理壓力，音樂(lè)在凈化心靈、陶冶情操的同時(shí)可以促進(jìn)身體血液循環(huán)，有益于身心健康。音樂(lè)的創(chuàng)作活動(dòng)甚至可以治療大學(xué)生出現(xiàn)的一些心理問(wèn)題，保持健康心態(tài)，這都是高校音樂(lè)教育不可忽視的重要功能。

二、目前高校音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)現(xiàn)狀及原因

音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)如此重要，然而我國(guó)高校目前的音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)卻存在種種弊端。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.薄弱的藝術(shù)教育管理問(wèn)題

現(xiàn)階段普通高校的音樂(lè)鑒賞課程的管理存在著嚴(yán)重的管理科學(xué)化和現(xiàn)代化欠缺。主要體現(xiàn)為各高校對(duì)音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)課程的重視不夠，沒(méi)有長(zhǎng)期合理規(guī)劃，開(kāi)設(shè)課時(shí)量不足，教學(xué)條件不具備，課程種類少、專職教師缺乏等問(wèn)題。普通高等學(xué)校音樂(lè)教育的任務(wù)重，涉及面廣，盡管對(duì)藝術(shù)課程有制度上的保障，但學(xué)校還是缺乏對(duì)藝術(shù)教育的統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有統(tǒng)一的院、部來(lái)主要負(fù)責(zé)公共藝術(shù)教育、沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)內(nèi)容要求，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置，缺乏足夠的資金投入和教師比例的配備，使得部分高校的音樂(lè)鑒賞課充滿了隨意性。

2.傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端

大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜好毋庸置疑，面對(duì)快節(jié)奏的流行音樂(lè)文化，學(xué)生們便會(huì)瘋狂的投入和癡迷，這從學(xué)生中的追星現(xiàn)象便可窺見(jiàn)一斑。但是很多大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)典音樂(lè)作品鑒賞，如優(yōu)秀歌劇選段、芭蕾舞劇、影視音樂(lè)、交響音樂(lè)卻提不起半點(diǎn)興趣。究其原因，主要是因?yàn)?，現(xiàn)階段高校對(duì)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)還停留在重課程輕能力的層面上，一味的輸入化教育，單一的教學(xué)模式，學(xué)生們?nèi)狈?duì)音樂(lè)活動(dòng)的主動(dòng)參與，缺乏提高音樂(lè)鑒賞能力的活動(dòng)環(huán)境，使得很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)失去耐心和信心。

3.教學(xué)客觀條件和設(shè)備的限制

大部分高校對(duì)音樂(lè)鑒賞課程的硬件建設(shè)滯后，主要體現(xiàn)在六個(gè)“缺乏”上：缺乏足夠的專職音樂(lè)鑒賞課程教師；缺乏良好的多媒體視聽(tīng)教室以及學(xué)生音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所；缺乏足夠的樂(lè)器以及必備的道具；缺乏資金投入的保障；缺乏對(duì)非營(yíng)利性演出的積極參與；缺乏對(duì)教師的繼續(xù)教育和學(xué)習(xí)觀摩。

4.教師的教學(xué)形式問(wèn)題

音樂(lè)鑒賞能力的提高，對(duì)于教師提出了更為嚴(yán)格和高標(biāo)準(zhǔn)的要求。以往的一張嘴、一支粉筆、一臺(tái)多媒體設(shè)備，你講我聽(tīng)這樣的死板教學(xué)形式，枯燥的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的渴求，這樣的方式也會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的興趣和熱情大打折扣。

三、普通高校學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)設(shè)想

當(dāng)然，前述所列的高校音樂(lè)鑒賞課程設(shè)置及教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題，普遍存在于我國(guó)的普通高校之中。

1.制度上的保障

各高校的當(dāng)務(wù)之急是確立藝術(shù)鑒賞課程在高校教育中的地位，不斷深化教育教學(xué)改革，進(jìn)一步明確高等學(xué)校音樂(lè)教育的基本任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，從規(guī)范化、制度化管理入手，抓好藝術(shù)鑒賞課程開(kāi)設(shè)工作。對(duì)此，可以采用的主要手段有：建立科學(xué)化和現(xiàn)代化的管理理念，設(shè)立合理的課程長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)；成立專職的音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)；重視音樂(lè)鑒賞課程開(kāi)設(shè)情況，增加課程種類，增加相關(guān)課時(shí)；增加對(duì)公共音樂(lè)鑒賞課程師資力量和教學(xué)設(shè)備的資金投入等。

2.構(gòu)建創(chuàng)新型的音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)方法和理念

傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞課程主要包括有：聲樂(lè)作品欣賞，其中包含歌劇賞析、合唱作品賞析、民族聲樂(lè)作品賞析等。器樂(lè)作品賞析，其中包含交響音樂(lè)賞析、協(xié)奏曲、奏鳴曲、鋼琴作品賞析等。而創(chuàng)新型的音樂(lè)鑒賞課程則要求：

首先，教師需要推介大量同學(xué)們感興趣的不同地域、不同流派、不同題材和風(fēng)格，不同藝術(shù)形式的音樂(lè)作品來(lái)欣賞，同時(shí)采用多種教學(xué)方法。如比較法：聲樂(lè)作品中可以比較民族唱法與美聲唱法之間發(fā)聲方法的區(qū)別；器樂(lè)作品可以比較不同管樂(lè)、弦樂(lè)聲音的音效；同時(shí)還可以比較不同作品內(nèi)涵以及其之間的聯(lián)系、區(qū)別，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種音樂(lè)題材。總之，一定要以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入，提高學(xué)生對(duì)于欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣。目前，高校一個(gè)顯著的現(xiàn)象是，大部分學(xué)生都喜歡欣賞、演唱幾首時(shí)下流行的歌曲。存在即合理，對(duì)于這一現(xiàn)象，音樂(lè)教師切不可以將流行音樂(lè)總結(jié)為“非專業(yè)”“不入流”并加以排斥，而是應(yīng)該積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)多角度欣賞流行歌曲。例如，蛇年春晚由宋祖英牽手席琳?迪翁共同演繹的《茉莉花》，便可以堪稱中西合璧的典范，流行與民族的完美融合。欣賞的同時(shí)還要幫助學(xué)生分析流行音樂(lè)文化受到追捧的社會(huì)現(xiàn)象、成因，現(xiàn)狀以及未來(lái)發(fā)展。

其次，除了傳統(tǒng)、經(jīng)典的音樂(lè)作品形式，教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注許多學(xué)科交叉的音樂(lè)形式。如伴奏音樂(lè)鑒賞：同樣的作品采用不同的伴奏會(huì)有完全不同的效果；影視劇音樂(lè)的主題歌、插曲、場(chǎng)景音樂(lè)、背景音樂(lè)的鑒賞：影視音樂(lè)鑒賞是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一，例如可以使用電視連續(xù)劇《大宅門》中的主題歌和插曲，向?qū)W生們講述其中一部分是純音樂(lè)，一部分是作為背景音樂(lè)的京劇打擊樂(lè)，劇中的音樂(lè)可以把大家?guī)У搅嗣駠?guó)時(shí)期的北京城，其中的京腔、京味回味無(wú)窮，在欣賞音樂(lè)與畫面的同時(shí)還增強(qiáng)了學(xué)生的想象力。

最后，增加具有民族、地域色彩的音樂(lè)作品鑒賞。我國(guó)是一個(gè)擁有眾多少數(shù)民族的國(guó)家，各地區(qū)具有民族特征的音樂(lè)文化浩如煙海，也是少數(shù)民族特有文化的積淀。然而，在傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞課程中卻很少涉及這方面的內(nèi)容，這使得大學(xué)生無(wú)處接受具有地方特色的藝術(shù)教育，也無(wú)法了解、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)具有地方特色的音樂(lè)內(nèi)容。創(chuàng)新的音樂(lè)鑒賞課程需要在現(xiàn)有高校音樂(lè)鑒賞課程中補(bǔ)充具有地方特色的音樂(lè)內(nèi)容。例如在內(nèi)蒙古地區(qū)可以欣賞蒙古族長(zhǎng)調(diào)，了解呼麥的唱法，了解蒙古族樂(lè)器馬頭琴、四胡、火不斯等樂(lè)器產(chǎn)生的音色和效果。同時(shí)還可以聘請(qǐng)地方性藝術(shù)團(tuán)體或者有豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家為在校學(xué)生開(kāi)辦主題講座來(lái)豐富當(dāng)前的音樂(lè)鑒賞課程中地方特色。

3.著重提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的聽(tīng)辨能力和對(duì)音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的理解力

馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?！币魳?lè)作品一般由多種要素構(gòu)成的，如音高、節(jié)奏、力度、音色、旋律、速度、音域、調(diào)式、和聲等。音樂(lè)語(yǔ)言的要素各自都具有一定的表現(xiàn)作用，各種要素不同組合時(shí)，所產(chǎn)生的音樂(lè)形象千差萬(wàn)別，所表達(dá)的情感也就豐富多姿。電影《海外赤子》的主題曲《我愛(ài)你中國(guó)》曲調(diào)高亢自由，旋律跌宕起伏，向大家生動(dòng)的描繪出了祖國(guó)美好山河的壯麗畫面，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的崇高之愛(ài)。

4.注重?cái)U(kuò)大音樂(lè)鑒賞課程外延，多角度立體教學(xué)

德國(guó)著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫說(shuō)過(guò)，“從來(lái)就沒(méi)有孤立的音樂(lè)，而只有動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言同時(shí)存在的音樂(lè)。”音樂(lè)同廣泛的文化領(lǐng)域有著天然的密切聯(lián)系，因此音樂(lè)鑒賞課教學(xué)也應(yīng)該同其他領(lǐng)域相互交織在一起。增加音樂(lè)方面的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，建立創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)方法，增加音樂(lè)與表演的融合，既可以相互增強(qiáng)學(xué)生們的活力又可以提升其鑒賞水平。

5.提升現(xiàn)有教師的教學(xué)水平

創(chuàng)新型的音樂(lè)鑒賞課程要求教師必須具備很強(qiáng)的綜合能力和素質(zhì)，除了要求具備視唱練耳、音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞、曲式分析、和聲等專業(yè)理論以外，還要求教師必須能夠?qū)⒏鞣N知識(shí)融會(huì)貫通、并用音樂(lè)的語(yǔ)言描繪給大家，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解力和感知力，提升其鑒賞能力。同時(shí)，還要通過(guò)組織教師參加舉辦短期培訓(xùn)班、組織教學(xué)觀摩活動(dòng)等多級(jí)別、多層次、多渠道的繼續(xù)教育項(xiàng)目，為普通高校培養(yǎng)一批具有良好師德、以及一定藝術(shù)理論水平和音樂(lè)教育能力的專業(yè)教師隊(duì)伍。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)階段高校學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，一些流于形式的音樂(lè)鑒賞課程不但背離了素質(zhì)教育的初衷，而且不利于高校學(xué)生健康人格的塑造。音樂(lè)鑒賞是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的審美，音樂(lè)鑒賞能力的提高是培養(yǎng)了學(xué)生良好的音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，提升大學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，建立健全的人格，健康的情感，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展的必要條件，是高校教育建設(shè)的重要方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]于秀娥.加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育提高大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力.衡水學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（6）.